Nariškins trīs karaļu pakļautībā. Grāmata: E

• Grāmata Manas atmiņas. Saskaņā ar Trīs karaļu valdību lasiet tiešsaistē bez maksas epub formātā
• Grāmata Manas atmiņas. Saskaņā ar Trīs karaļu valdību lasiet tiešsaistē bez maksas vietnē fb2
• Grāmata Manas atmiņas. Saskaņā ar Trīs karaļu valdību lasiet tiešsaistē bez maksas PDF formātā
• Grāmata Manas atmiņas. Saskaņā ar Trīs karaļu valdību lasiet tiešsaistē bez maksas dok
• Grāmata Manas atmiņas. Saskaņā ar Trīs karaļu valdību lasiet tiešsaistē bez maksas vietnē isilo3
• Grāmata Manas atmiņas. Saskaņā ar Trīs karaļu valdību lasiet tiešsaistē bez maksas java
• Grāmata Manas atmiņas. Saskaņā ar Trīs karaļu valdību lasiet tiešsaistē bez maksas lit
• Grāmata Manas atmiņas. Saskaņā ar Trīs karaļu valdību lasiet tiešsaistē bez maksas vietnē lrf
• Grāmata Manas atmiņas. Saskaņā ar Trīs karaļu valdību lasiet tiešsaistē bez maksas mobi
• Grāmata Manas atmiņas. Saskaņā ar Trīs karaļu valdību lasiet tiešsaistē bez maksas rb
• Grāmata Manas atmiņas. Saskaņā ar Trīs karaļu valdību lasiet tiešsaistē bez maksas rtf
• Grāmata Manas atmiņas. Saskaņā ar Trīs karaļu valdību lasiet tiešsaistē bez maksas txt formātā

Citas grāmatas par līdzīgām tēmām:

Skatīt arī citās vārdnīcās:

- - dzimis 1799. gada 26. maijā Maskavā, Ņemeckas ielā Skvorcova mājā; miris 1837. gada 29. janvārī Sanktpēterburgā. No tēva puses Puškins piederēja vecai dižciltīgajai ģimenei, kas saskaņā ar ģenealoģijām cēlies no pēcnācēja “no ... ...

Dzimis 1756. gada 24. februārī Voskresenskas ciemā (arī Retjaži), Kromskas rajonā, Orjolas guberņā. Šo īpašumu imperatora laikā ieguva L. tēvs Vladimirs Ivanovičs (1703-1797). Anna Joannovna ar naudu, kas iegūta no smaragdu pārdošanas... ... Lielā biogrāfiskā enciklopēdija

- - zinātnieks un rakstnieks, Krievijas Zinātņu akadēmijas pilntiesīgs loceklis, Sanktpēterburgas universitātes ķīmijas profesors; dzimis ciemā Denisovka, Arhangeļskas guberņa, 1711. gada 8. novembrī, miris Sanktpēterburgā 1765. gada 4. aprīlī. Šobrīd...... Lielā biogrāfiskā enciklopēdija

VIII. Krievijas tūkstošgade (1861-1862). Svētdien, 5. martā, Sanktpēterburgā un Maskavā publicēto augstāko manifestu par zemnieku atbrīvošanu visās provinces pilsētās izsludināja īpaši nosūtīti svītas ģenerāļi... ... Lielā biogrāfiskā enciklopēdija

Grigorijs Rasputins Nodarbošanās: radošs... Wikipedia

I. IEVADS II KRIEVU MUTISKĀ DZEJA A. Mutvārdu dzejas vēstures periodizācija B. Senās mutvārdu dzejas attīstība 1. Mutvārdu dzejas senākie pirmsākumi. Senās Krievijas mutvārdu poētiskā jaunrade no 10. gadsimta līdz 16. gadsimta vidum. 2.Mutiskā dzeja no 16. gadsimta vidus līdz beigām... ... Literatūras enciklopēdija

- (Itālijas princis, Rymnikas grāfs) - Krievijas karaspēka ģenerālis, Austrijas armijas feldmaršals, Pjemontas karaspēka lielmaršals, Svētās Romas impērijas grāfs, Sardīnijas karaļnama iedzimtais princis, kroņa grands un māsīca... Lielā biogrāfiskā enciklopēdija

Trešais periods. PĒDĒJĀ DEGADE (1816 1825). Sanktpēterburgā 1816. gada sākums iezīmējās ar vairākiem galma svētkiem: 12. (24.) janvārī notika lielhercogienes Katrīnas Pavlovnas laulības ar Virtembergas kroņprinci, un ... Lielā biogrāfiskā enciklopēdija

Vikipēdijā ir raksti par citiem cilvēkiem ar šo uzvārdu, skat. Biiševs. Zainab Biiševa Dzimšanas vārds: Zainab Abdullovna Biisheva Dzimšanas datums: 1908. gada 2. janvāris (1908 01 02 ... Wikipedia

Slavens rakstnieks, dzimis 1718. gadā, miris 1777. gada 1. oktobrī Maskavā. Par savu dzimšanas vietu S. stāsta pantos Braganzas hercogam: Kur ir Vilmanstrands, turpat netālu es piedzimu, Kā Somijas reģionu sakāva Goļicins. No S. senčiem zināms...... Lielā biogrāfiskā enciklopēdija

- - virspavēlnieks, Maskavas virspavēlnieks 1812-1814, Valsts padomes loceklis. Rostopčinu ģimene savu senci uzskata par lielā mongoļu iekarotāja Čingishana - Borisa Davidoviča Rostopču tiešo pēcteci,... ... Lielā biogrāfiskā enciklopēdija

Pazemojieties Tā Kunga priekšā -
un viņš tevi paaugstinās (Jēkaba ​​4:10)

Tsarskoe Selo ir neliela pilsēta netālu no Petrogradas. Kopš 18. gadsimta šī vieta kļuva par karaliskās ģimenes lauku rezidenci un saglabāja šo statusu līdz revolūcijai. Aleksandra pils atradās atsevišķi no pārējām ēkām uz ziemeļaustrumiem no galvenās Katrīnas pils, un tieši tur Nikolaja II ģimene tika ieslodzīta no 1917. gada 8. marta līdz 31. jūlijam.

Revolūcija, cara atteikšanās no troņa, viņa arests un viņa lieliskās sievas un bērnu aizturēšana - ģimene piedzīvoja šos notikumus, atrodoties šķirtībā no imperatora, nespējot viņu morāli atbalstīt šajā nežēlīgajā laikā. Kad 1917. gada 22. februārī cars atstāja Petrogradu, nebija nekādu aizdomu, ka viņa atgriešanās varētu būt saistīta ar tik traģiskiem notikumiem. 9. martā ģimene atkal tika apvienota, taču tā vairs nebija plašās Krievijas impērijas autokrāta ģimene, kuru visi cienīja, bet gan ieslodzīto ģimene. Viņu dzīve, kas tagad aprobežojās ar Aleksandra pili un tai piegulošo teritoriju, pamazām iegāja mierīgā kanālā un ieguva parastas ģimenes dzīves iezīmes.

Tas bija mazs pasaules stūrītis niknās revolūcijas vētras vidū

Ieslēgti Carskoje Selo, pēdējā imperatora ģimenes locekļi un viņu svīta praktiski nepacieta apspiešanu ikdienas dzīvē. Tas bija mazs pasaules stūrītis niknās revolūcijas vētras vidū. Tomēr sarežģīto iespaidu par labi zināmajiem notikumiem pasliktināja karalisko bērnu slimība. Viņi saslima februāra vidū, un temperatūra bieži paaugstinājās līdz 40 grādiem un palika tur vairākas dienas. 23. februārī kļuva skaidrs, ka Olga Nikolajevna un Aleksejs Nikolajevičs ir slimi ar masalām. Tad saslima Tatjana Nikolajevna (24. februārī), Marija Nikolajevna (25. februārī), Anastasija Nikolajevna (28. februārī). Līdz aizturēšanas brīdim, tas ir, līdz 8. martam, visi bērni bija piesieti pie gultas. Aleksandra Fedorovna katru dienu rūpīgi ierakstīja savā dienasgrāmatā katra bērna ķermeņa temperatūru dažādos diennakts laikos. Piemēram, 1917. gada 16. martā ķeizariene fiksēja Olgas (36,5 no rīta, 40,2 pēcpusdienā un 36,8 vakarā), Tatjanas (attiecīgi 37,2; 40,2; 37,2), Marijas (40; 40,2; 40,2) un Anastasija (40,5; 39,6; 39,8) un Aleksejs (36,1 no rīta). Turklāt šajā dienā Aleksandra Fedorovna pierakstīja, ka Anastasijai sākās komplikācijas, kas izraisīja pleirītu un pneimoniju.

Ķeizariene glabāja šos ierakstus dienu no dienas, rūpīgi novērojot slimības gaitu. Apsūdzības, ka ķeizariene bija slikta māte, kas visas savas rūpes uzticēja daudzām auklītēm, kamēr viņa pati nodarbojās tikai ar politiskajām lietām, sagrauj fakts par acīmredzamo aprūpi, kas redzams no šīs dienasgrāmatas.

Bērnu slimība ilga ilgu laiku. Tikai maijā visi bērni bija atveseļojušies, un ģimenes dzīve atgriezās samērā mierīgā virzienā.

Esot ieslodzītai ar neskaidru nākotni un ļoti neskaidrām izredzēm atgūt brīvību neieviesa izmisumu abu laulāto dvēselēs. Viņi uzskatīja, ka piedzīvoto notikumu dēļ bērniem nedrīkst atņemt izglītību, tāpēc ņēma savās rokās dažādu priekšmetu mācīšanu. 1917. gada 17. aprīlis E.A. Nariškina, karalienes istabene, kas palika kopā ar viņu arestētā, savā dienasgrāmatā rakstīja: “Šodien carevičs man teica: “Tētis mums uzlika eksāmenu. Viņš bija ļoti neapmierināts un teica: "Ko tu esi iemācījies?" Jaunas meitenes piedāvāja savus skolotāju pakalpojumus, un kronētie vecāki sekoja viņu piemēram. Imperators uzņēmās mācīt vēsturi un ģeogrāfiju, ķeizariene - Dieva likumu un vācu valodu, Isa - angļu valodu, Nastenka - mākslas vēsturi un mūziku." Vēlāk Aleksandra Fedorovna sāka mācīt arī angļu valodu. Visas nodarbības viņa ierakstīja savā dienasgrāmatā un vēlāk sāka sastādīt īsu stundas kopsavilkumu. Piemēram, 3. maijā viņa kopā ar Mariju pētīja Sv. Gregorijs Teologs un Sv. Jānis Hrizostoms, Douhoboras ķecerība un 2. ekumeniskās padomes vēsture; Mēs ar Anastasiju apspriedām līdzības par vīģes koku, līdzības par pazudušo aitu un līdzības par drahmu nozīmi.

Šāds kopsavilkums tika sastādīts tikai nodarbībām par Dieva likumu, dažreiz Aleksandra Fedorovna rakstīja ārzemju tekstu nosaukumus par vācu vai angļu valodu.

Viņi mācīja vispirms mantiniekam, bet pēc tam lielhercogienēm Tatjanai, Marijai un Anastasijai. Imperators vēsturi un ģeogrāfiju mācīja tikai Aleksejam. Bija stundu grafiks, no kura, protams, bija izņēmumi. Nodarbības visbiežāk notika dienas laikā no 10.00 līdz 13.00. Svētdiena vienmēr bija brīvdiena. Brīvdienas bija arī svētki par godu kāda ģimenes locekļa dzimšanas dienai un baznīcas svētki.

Dieva likums bija saistošs ikvienam, jo ​​ticība bija ģimenes morālo vērtību pamats

Pasniedzamie priekšmeti bija tuvi humanitāro zinātņu ciklam. Dieva likums bija saistošs ikvienam, jo ​​ticība bija visu ģimenes morālo vērtību pamatā. Dieva likuma priekšmets ietvēra Bībeles, kristietības un citu reliģiju (īpaši islāma) vēstures izpēti. Papildus tika mācīta angļu un vācu valoda. Acīmredzot vecākie bērni jau pietiekami labi zināja angļu valodu, un viņiem nebija vajadzības to mācīt tikai jaunākajam Aleksejam. Marija un Tatjana mācījās vācu valodu, un Anastasijai bija īpašs priekšmets Lielbritānijas ģeogrāfijā, ko pasniedza Aleksandra Fedorovna. Ģeogrāfiju kopumā un vēsturi (kurai arī lielhercogienes noteikti jau bija gājušas cauri) Aleksejam mācīja Valdnieks.

Viena no ikdienas aktivitātēm bija lasīšana. Imperators lasīja gan sev, gan skaļi visai ģimenei. Tā bija sena tradīcija, kas saglabājusies no pirmsrevolūcijas laikiem. Vakarā sākās ģimenes lasīšanas laiks. Pats imperators parasti lasīja tā sauktajā “Sarkanajā istabā”. Apritē bija dažādi piedzīvojumu romāni, piemēram, Konana Doila, Gastona Lerū, Dimā, Leblāna un Stokera darbi. Lasām arī krievu klasiķus: Čehovs, Gogolis, Daņiļevskis, Turgeņevs, Ļeskovs, S. Solovjovs. Pārsvarā ārzemju grāmatas tika lasītas angļu un franču valodā, tāpēc skaļā lasīšana bija sava veida valodas apguves turpinājums.

Ejot, imperators gāja ļoti ātri un veica lielus attālumus

Kas vēl bez mācībām un lasīšanas bija iekļauts karaliskās ģimenes un tās svītas ikdienas gaitās? Jāsaka, ka dīvainā kārtā viņš nav piedzīvojis nekādas būtiskas izmaiņas. Tika izslēgtas tikai “suverēnā darba” stundas, kas parasti sastādīja 8–9 stundas dienā, ieskaitot sestdienu un svētdienu. Tagad šis laiks bija piepildīts ar darbiem dārzā, aktivitātēm ar bērniem un lasīšanu. Jau pirms revolūcijas cara ikdienas gaitās ietilpa dažādas pastaigas, kuru laikā cars pēc iespējas centās sevi noslogot ar fizisku darbu. Ejot, imperators gāja ļoti ātri un veica lielus attālumus. Daudzi ministri, kas uzdrošinājās pastaigāties ar karali, tik tikko izturēja. Turklāt fiziskās aktivitātes ietvēra smaiļošanu un riteņbraukšanu vasarā un slēpošanu ziemā. Ziemā cars bieži attīrīja parka celiņus no sniega. Šīs pašas uzskaitītās darbības turpinājās arī pēc aizturēšanas. Burtiski katru dienu imperators dienasgrāmatā veica šāda veida piezīmes:

“7. jūnijs. trešdiena.<…>No rīta pastaigājos iekšā parkā. Pēc brokastīm tajās pašās vietās pie arsenāla nozāģējām trīs sausus kokus. Braucu ar kajaku, kamēr cilvēki peldēja dīķa galā.<...> .

Ikdienas pastaigās imperators staigāja viens vai kopā ar princi. Dolgorukovs, vai ar bērniem. Regulāri, ieskaitot brīvdienas, daļa no karaliskās ģimenes, Princis. V. Dolgorukovs, K.G. Nagornijs, Careviča “tēvocis”, strādāja dārzā. Šis darbs tika veikts laikā no 14.00 līdz 17.00. Aprīlī darbos ietilpa: ledus laušana, augsnes rakšana topošajam sakņu dārzam. Turklāt apsargi to ne tikai ar ziņkāri vēroja, bet arī piedalījās. Tā Nikolajs II savā dienasgrāmatā rakstīja: “Mēs pa dienu pastaigājāmies un sākām strādāt pie sakņu dārza ierīkošanas dārzā pretī mammas logiem. T[atjana], M[arija], Anasta[āzija] un Vaļa [Dolgorukovs] aktīvi raka zemi, un komandieris un apsardzes virsnieki skatījās un dažreiz deva padomus. Maijā sākās ikdienas darbi izveidotajā dārzā: “Dārzā izgājām pulksten 2 ¼ visu laiku kopā ar citiem dārzā strādājām; Aliksa un viņas meitas iestādīja dažādus dārzeņus gatavās dobēs. Pulksten 5. mājās atgriezās nosvīdis." Pēc labības stādīšanas viena no aktivitātēm bija sakņu dārza kopšana un koku zāģēšana malkai.

Dievkalpojums bija nepieciešams karaliskās ģimenes dzīves elements

Pēc šī darba vakarā 17.00 bija tēja. Arī šī tradīcija ir saglabājusies no laika pirms aresta un nav mainījusies. Tad ģimene atkal devās ārā un brauca vai nu ar kajakiem, vai velosipēdiem.

Katru sestdienas vakaru un svētdienas rītu, kā arī katru svētku dienu ģimene un tās svīta apmeklēja dievkalpojumus. Klusajā nedēļā (27. marts – 1. aprīlis) ģimenes locekļi apmeklēja dievkalpojumus katru dienu, bet sestdienā saņēma Svēto Komūniju. Dievkalpojumi notika mājas jeb “nometnes” baznīcā. Svētkos par godu dzimšanas un vārda dienām notika lūgšanu dievkalpojums par veselību. Papildus priesterim Fr. Ieradās Afanasijs Beļajevs, diakons, sekstons un četri dziedātāji, kuri, kā rakstīja Aleksandra Fedorovna, "teicami pilda savus pienākumus". “22.9. aprīlis. Kāda laime, kad viņi ar tādu godbijību kalpo misē un tik labi dzied,” savā dienasgrāmatā rakstīja E.A. Nariškina. Dievkalpojums bija nepieciešams karaliskās ģimenes dzīves elements. Pat ja tagad viņi nebija suverēni monarhi, viņi turpināja kalpot Krievijai, kalpoja viņai ar savu dedzīgo lūgšanu. Tiklīdz no frontes sāka pienākt laba informācija par ofensīvu, imperators priecīgi rakstīja: “19. pirmdiena.<…>Īsi pirms pusdienām pienāca labas ziņas par ofensīvas sākumu Dienvidrietumu frontē. Zoločiva virzienā pēc divu dienu mākslas. uguni, mūsu karaspēks izlauzās cauri ienaidnieka pozīcijām un sagūstīja ap 170 virsnieku un 10 000 cilvēku, 6 lielgabalus un ložmetējus 24. Paldies Tam Kungam! Lai Dievs tevi svētī! Pēc šīs priecīgās ziņas es jutos pavisam savādāk. Karaliskajai ģimenei atlika tikai lūgt par Krievijas glābšanu, un tas, iespējams, bija viņu pēdējais kalpojums Tēvzemei.

"Krievija caru pakļautībā - 03"

Ja cara valdība nebūtu tik ļoti nomākta ar bailēm, tā, protams, būtu pārtraukusi “aizdomīgo” vajāšanu un viņu izsūtīšanu līdz nāvei tādās bedrēs kā Gorodiško.

Iedomājieties pilsētu, kuras iedzīvotāju skaits ir “apmēram tūkstotis iedzīvotāju”, kas dzīvo simt piecdesmit līdz divsimt mājās, kas atrodas divās rindās gar upi un veido vienu ielu. Mājas atdala īsas joslas, kas ved uz mežu un upi. Visas mājas ir koka, izņemot baznīcu, kas celta no ķieģeļiem. Uzkāpjot zvanu tornī, lai apsekotu apkārtni, abās pusēs redzēsiet tālejošus, blīvus priežu mežus ar plašiem izcirtumiem pie upes, kur nozāģēto koku celmi kļūst melni. Ja ir ziema, nav vajadzības tik augstu celties, jo jau iepriekš zini, ka ieraudzīsi tikai nebeidzamu sniegotu okeānu, pa kura pauguraino virsmu biežāk skrien izsalkuši vilki nekā samojedu kamanas. Šajā skarbajā klimatā, gandrīz aiz polārā loka, par lauksaimniecību nav ko domāt. Maize tiek vesta no tālienes, un tāpēc tā ir ļoti dārga. Vietējie iedzīvotāji nodarbojas ar makšķerēšanu, medībām un ogļu dedzināšanu; mežs un upe kalpo kā vienīgie savas pastāvēšanas avoti. No visiem Gorodishkas iedzīvotājiem, iespējams, ne vairāk kā ducis prot lasīt un rakstīt, un pat tie ir pa pusei zemnieki. Šajā ledainajā tuksnesī laiks netiek tērēts birokrātiskām formalitātēm. Ja pēkšņi vajadzētu vērsties pie vietējo priekšnieku priekšnieka, droši vien teiktu, ka viņš aizbraucis ar precēm, jo ​​pildījis arī šofera pienākumus. Kad viņš pēc divām vai trim nedēļām atgriezīsies mājās un ar lielajiem resnajiem pirkstiem parakstīs tavus papīrus, tad ar prieku un par pieticīgu atlīdzību viņš tevi aizvedīs uz vajadzīgo vietu.

Šīm amatpersonām ir garīgais apvārsnis, kas nav daudz plašāks kā apkārtējiem zemniekiem. Ne vienu vien izglītotu, kulturālu cilvēku nevar piespiest dienēt tik nomaļā bedrē. Vietējie ierēdņi ir vai nu nevērtīgi cilvēki, vai arī ieradušies kā sods, jo kalpošana šeit un viņiem pašiem nav nekas vairāk kā trimda. Un, ja viņu vidū izrādīsies kāds ambiciozs jauns karjerists, viņš uzmanīgi izvairīsies no trimdinieku kompānijas, jo labas attiecības ar politiskajām partijām noteikti radīs aizdomas par priekšniekiem un sagraus visu nākotni.

Pirmo desmit līdz divpadsmit dienu laikā jaunpienācējiem vēl nebija izdevies atrast pastāvīgu mājokli. Viņu jaunie draugi vēlējās viņus tuvāk iepazīt, un viņi paši vēlējās tuvāk iepazīt vecos laikus. Tāpēc viņi dzīvoja vispirms vienā komūnā, pēc tam citā, pārvietojoties no vienas vietas uz otru un dzīvojot, kur vien vajadzēja. Pēc kāda laika trīs no viņiem - Lozinskis, Tarass un Oršins - kopā ar Odesas iedzīvotāju Ursiču izveidoja savu komūnu. Viņi īrēja nelielu dzīvokli, katrs pēc kārtas gatavoja ēst un, protams, visus mājas darbus veica paši.

Pirmais un grūtākais jautājums, kas viņiem radās, protams, bija par viņu dienišķo maizi. Tieši saistībā ar šo jautājumu Tarass ieguva bēdīgu slavu vietējās policijas vidū. Trimdinieki atnesa sev līdzi, kā pašiem likās, pietiekami daudz naudas, lai izdzīvotu līdz pabalstu saņemšanai. Taču varas iestādes viņus maldināja, liekot viņiem no savas kabatas maksāt ceļa izdevumus uz Gorodišoku. Un tā kā viss viņu kapitāls bija vecākā žandarma rokās, viņi nevarēja pretoties negaidītai izspiešanai. Uzzinot par to, Ursičs mēģināja mierināt savus jaunos draugus, sakot, ka kadetu korpusā, kurā viņš mācījās, pret kadetiem izturējās vēl sliktāk. Kursu beigās katram absolventam bija jāmaksā divdesmit pieci rubļi par mācību gados viņam salauztajiem stieņiem. Bet šī anekdote, lai arī smieklīga, nespēja mierināt upurus. Tarass bija vienkārši nikns; Ja viņš zinātu, ka žandarmi ar viņu izspēlēs tādu viltību, viņš kliedza, viņš drīzāk iemetīs savu naudu jūrā, nekā iedos policijai.

Jaunpienācēji nonāca šausmīgā situācijā. Dažiem pat nebija vajadzīgā apģērba. Galu galā viņi tika arestēti tur, kur viņi atradās – dažos gadījumos tieši uz ielas – un nekavējoties nosūtīti uz cietumu; daži tika izraidīti, pat nepaspējot sagatavoties braucienam vai atvadīties no draugiem. Tas notika ar Tarasu. Trimdas biedri nodeva savus niecīgos makus viņa rīcībā, taču viņš kategoriski atteicās izmantot viņu laipnību.

"Šo naudu jums vajag pašam," viņš teica. “Valdība mani piespiedu kārtā atveda uz šejieni, atņemot man iztikas līdzekļus, tāpēc tai mani jābaro un jāapģērbj. Es pat nedomāju viņu no tā atbrīvot.

Nepagāja ne diena, lai viņš nebūtu vērsies policijā, lai pieprasītu savus astoņus rubļus, taču vienmēr saņēma vienu un to pašu atbildi: vietējās varas iestādes bija sazinājušās ar augstākajām iestādēm, bet vēl nebija saņēmušas rīkojumus; viņam jābūt pacietīgam. Neatkarīgi no tā, ko Tarass teica vai darīja, tas ne pie kā nenoveda. Viņa biedri mēģināja pārliecināt viņu atteikties no turpmākiem veltīgiem mēģinājumiem, jo ​​viņa mocīšanās pret varas iestādēm tās tikai vērsa pret viņu. Bet Tarass par to negribēja dzirdēt.

Nē, viņiem ir jāatdod mana nauda! - bija vienīgie vārdi, ar kuriem viņš pagodināja savus biedrus, atbildot uz viņu draudzīgajiem pamudinājumiem.

Kādu pēcpusdienu, kad trimdinieki, kā parasti, devās pastaigā, arī Tarass izgāja ārā, taču viņš bija tik dīvaini ģērbies, ka bērni skrēja viņam pakaļ, un visa pilsēta sacēlās. Tarass bija tikai apakšveļā un nometa segu pāri apakšveļai. Pēc tam, kad viņš piecas reizes bija staigājis pa vienīgo ielu pilsētā šurpu turpu, viņa priekšā parādījās policists, kuram viņi jau bija pavēstījuši pārsteidzošās ziņas.

Podkova kungs, ko jūs darāt? - policists sašutis iesaucās. - Tikai padomā! Izglītots cilvēks - un tu taisi publisku skandālu. Galu galā dāmas jūs redz pa logiem!

Es neesmu vainīgs. Man nav drēbju, un es nevaru mūžīgi sēdēt četrās sienās. Tas kaitē jūsu veselībai. Man jāiet pastaigāties.

Un veselu nedēļu Tarass staigāja vienā un tajā pašā tērpā, nepievēršot uzmanību policista protestiem, līdz ar savu neatlaidību uzvarēja varas inerci un ieguva savu niecīgo ikmēneša pabalstu. Bet no tā laika viņi sāka uz viņu raudzīties kā uz “nemierīgu” cilvēku.

Īsā vasara ātri uzplaiksnīja: tā ilgst tikai divus mēnešus šajā tālajā ziemeļu reģionā. Pienāca rudens un pagāja gandrīz nemanāmi, tad pār tundru valdīja gara polārā ziema ar nebeidzamām naktīm. Saule uz īsu brīdi parādījās debesu dienvidu malā neliela loka formā dažus grādus augstumā, pēc tam nokrita aiz garā sniegotā apvāršņa, atstājot zemi iegremdētu divdesmit stundu naktī, ko vāji apgaismoja tālie bālie atspulgi. ziemeļblāzma.

Kādā ziemas vakarā trimdinieku pulciņš pulcējās, kā parasti, ap samovāru, dzēra tēju, noguruši žāvājās un drūmā klusumā skatījās viens uz otru. Viss: viņu sejas, kustības, pat pati telpa, ko vāji apgaismoja viena svece rupji izgrebtā koka svečturī, izteica ārkārtīgu melanholiju. Laiku pa laikam kāds izrunās dažus vārdus ar izklaidīgu skatienu. Pēc minūtes vai divām, kad runātājs jau ir aizmirsis teikto, pēkšņi no tumša stūra atskan vēl daži vārdi, un beidzot visi saprot, ka tā ir atbilde uz iepriekšējo piezīmi.

Tarass visu laiku klusēja. Izstiepies pilnā garumā uz priežu sola, kas klāts ar sausām sūnām un kalpojis gan kā gulta, gan kā dīvāns, viņš nepārtraukti smēķēja, ar miegainu skatienu vērodams zilos dūmu mākoņus, kas paceļas virs viņa galvas un pazūd tumsā; viņš šķita diezgan apmierināts ar šo darbību un savām domām. Viņam blakus Lozinskis šūpojās uz krēsla. Vai nu viņu kaitināja drauga nesatricināmā bezkaislība, vai arī ziemeļblāzma aizraujoši ietekmēja viņa nervus, bet krūtis spieda melanholija un izmisums. Šis vakars ne ar ko neatšķīrās no pārējiem, taču Lozinskim tas šķita īpaši nepanesams.

kungi! - viņš pēkšņi iesaucās skaļā, satrauktā balsī, kas ar savu toni, kas atšķīrās no pārējo gausā toņa, uzreiz piesaistīja visu uzmanību. - Kungi, dzīve, ko mēs šeit dzīvojam, ir pretīga! Ja turpināsim dzīvot tik dīkdienīgi un bezmērķīgi vēl gadu vai divus, kļūsim nopietna darba nespējīgi, pilnībā zaudēsim drosmi un pārvērtīsimies par nevērtīgiem cilvēkiem. Mums ir jāsakrata sevi un jāsāk kaut kas darīt. Citādi mēs būsim izsmelti no šīs nožēlojamās, nožēlojamās eksistences, nepretosies kārdinājumam noslīcināt melanholiju un sāksim meklēt aizmirstību pudelē, kas mums ir pazemojoša!

Pēc šiem vārdiem viņam pretī sēdošā vīrieša sejā ieplūda asinis. Viņu sauca par Veco vīru, un viņš bija vecākais kolonijā gan pēc vecuma, gan pēc tā, kas viņam bija jācieš. Agrāk viņš bija žurnālists un 1870. gadā tika izraidīts par rakstiem, kas nepatika augstām amatpersonām. Bet tas notika tik sen, ka viņš acīmredzot jau bija aizmirsis patieso izsūtīšanas iemeslu. Visiem šķita, ka Vecais ir dzimis politisks trimdinieks. Tomēr cerība viņu nekad nepameta, un viņš pastāvīgi gaidīja dažas izmaiņas augšpusē, pateicoties kurām varēja parādīties rīkojums par viņa atbrīvošanu. Taču šādas kārtības joprojām nebija, un, kad gaidīšana kļuva nepanesama, viņš krita pilnīgā izmisumā un nedēļām ilgi nikni dzēra; draugiem bija jāārstē Vecais, aizslēdzot viņu. Pēc dzeršanas viņš nomierinājās un vairākus mēnešus bija ne mazāk atturīgs kā jebkurš angļu puritānis.

Pēc ārsta piespiedu mājiena vecais vīrs nolaida galvu, bet pēkšņi viņa seja pauda sašutumu, it kā viņš būtu dusmīgs uz sevi par kaunu, un, pacēlis acis, viņš pēkšņi pārtrauca Lozinski.

Kas pie velna, tavuprāt, mums šeit būtu jādara? - viņš jautāja.

Lozinskis uz brīdi apmulsa. Sākumā viņam nekas konkrēts nebija prātā. Kā spurts zirgs viņš vienkārši paklausīja savam iekšējam impulsam. Taču viņa apmulsums ilga tikai mirkli. Kritiskā brīdī viņam galvā uzreiz parādījās idejas; Arī šoreiz viņu pārņēma priecīga doma.

Ko darīt? - viņš atkārtoja pēc sava ierastā ieraduma. "Kāpēc mēs, piemēram, tā vietā, lai sēdētu šeit kā traki un ķertu mušas, nesāktu viens otru mācīt vai tamlīdzīgi?" Mēs esam trīsdesmit pieci, katrs no mums zina daudz, ko citi nezina. Katrs var pēc kārtas pasniegt nodarbības savā specialitātē. Tas ieinteresēs klausītājus un iedrošinās pašu pasniedzēju.

Tas ierosināja vismaz kaut ko praktisku, un tā nekavējoties sākās diskusija. Vecais vīrs pamanīja, ka šādas nodarbības viņus īpaši neizklaidēs un visi savā dvēselē jutīsies vēl skumjāki. Tika izteikti dažādi viedokļi par un pret, un visi bija tik iedvesmoti, ka beigās sāka runāt uzreiz, viens otrā neklausoties. Bija pagājis ilgs laiks, kopš trimdinieki bija pavadījuši tik patīkamu vakaru. Nākamajā dienā Lozinska priekšlikums tika apspriests visās komūnās un tika pieņemts ar entuziasmu. Mēs sastādījām stundu plānu, un pēc nedēļas ārsts atklāja kursu ar izcilu lekciju par fizioloģiju.

Tomēr daudzsološais uzņēmums ļoti drīz sabruka. Kad pilsētā iekļuva informācija par tik nebijušām un ziņkārīgām trimdinieku aktivitātēm, viņš kļuva šausmīgi satraukts. Policists nosūtīja pēc Lozinska un īpaši brīdināja, ka lekciju lasīšana ir Noteikumu pārkāpums, kas trimdiniekiem stingri aizliedza nodarboties ar jebkāda veida mācībām.

Ārsts atbildi pasmējās un centās stulbajai amatpersonai paskaidrot, ka attiecīgais Noteikumu pants neattiecas uz trimdinieku savstarpējām darbībām. Ja viņiem ir atļauts satikties un runāt, tad būtu absurdi aizliegt viņiem vienam otru mācīt. Un, lai gan policistam šis Noteikumu pants nepalika līdz galam skaidrs, šoreiz viņš tomēr ieklausījās saprāta balsī vai vismaz izlikās, ka piekrīt ārstam. Par laimi policista sekretārs bija jauns puisis, kurš gandrīz bija pabeidzis vidusskolas kursu, un tāpēc Gorodiškā uz viņu skatījās kā uz izcilu lasītprasmi. Sagadījās, ka sekretāram bija brālis, kurš piedalījās “kustībā”, tāpēc viņš slepus juta līdzi trimdiniekiem un, kad vien tas bija pa spēkam, centās tiem sniegt labu pakalpojumu. Jaunais vīrietis viņiem jau bija palīdzējis vairāk nekā vienu reizi, taču acīmredzamu iemeslu dēļ viņi reti vērsās pie viņa pēc palīdzības, un viņa palīdzība vienmēr bija brīvprātīga. Arī šoreiz viņš iestājās par trimdiniekiem un pārliecināja ļoti vilcinošo policistu apmierināt viņu lūgumu. Bet viņiem nebija aizdomas, ka naidīgi spēki jau ir sākuši darboties, un viņiem draudēja jaunas briesmas.

Tajā pašā dienā, kad uz Gorodiško jau krita vakara ēnas, tas ir, no pulksten diviem līdz trijiem pēcpusdienā, dīvaina figūra ātri izskrēja pa vienīgo pilsētiņas ielu un devās uz pelēko māju blakus baznīcai. . Visa figūra bija klāta ar kažokādu, apakšējās ekstremitātes bija paslēptas milzīgā smagā pimā, kas izgatavots no dubultas kažokādas - ar kažokādu uz āru un kažoku uz iekšu, atgādinot lāča ķepas. Ķermenis bija ietīts salopā - pinkains briežu kažokādas mētelis, kas līdzīgs šuvei, ar garām piedurknēm un salokāmu kapuci; rokas ir paslēptas milzīgos dūraiņos, kas izskatās kā pakavveida kažokādas somas. Tā kā sals sasniedza četrdesmit grādus un pūta ass ziemeļu vējš, kapuce aizsedza visu seju, un līdz ar to visas radības ķermeņa daļas – galva, rokas un kājas – bija pārklātas ar brūniem matiem, un tas vairāk izskatījās pēc dzīvnieka, kurš mēģina. staigāt uz pakaļkājām nekā uz cilvēka, un, ja tas turklāt nolaistos četrrāpus, ilūzija būtu pilnīga. Bet, tā kā figūra attēloja vienu no elegantākajām Gorodišokas skaistulēm, šāds pieņēmums būtu, maigi izsakoties, nelaipns. Šī kundze nebija neviena cita kā vietējā tiesneša sieva, un viņa devās apciemot priesteri.

Sasniegusi pelēko māju, viņa iegāja pagalmā un ātri uzkāpa uz lieveņa. Šeit viņa atmeta kapuci, atklājot platu seju ar kvadrātveida žokļiem un caurspīdīgām zilām acīm kā šī reģiona zivīm, kamēr viņa enerģiski kratīja sevi kā suns, kas izkāpj no ūdens, nometot sniegu, kas klāja tās kažokādu. . Tad viņa iesteidzās istabās un, atradusi mājās ieslodzīto, novilka virsdrēbes; draudzenes apskāva.

Vai tu, māt, dzirdēji, ko skolēni izdomāja? - tiesnesis satraukti jautāja.

Tālajos Ziemeļos visus politiskos trimdiniekus bez atšķirības sauc par “studentiem”, lai gan ne vairāk kā ceturtā daļa no viņiem ir īsti studenti.

Ak, neatceries tos naktī! Es tik ļoti baidos, ka viņi ar mani izspēlēs kādu viltību, un katru reizi, kad es viņus satieku uz ielas, es nepārkāpšu zem apmetņa. Dieva dēļ, tā ir taisnība. Tas ir vienīgais, kas mani līdz šim ir izglābis no nepatikšanām.

Baidos, ka tas vairs nepalīdzēs.

Ak, svētā Dieva Māte! Ko tu ar to domā? Es tikai drebēju no visa!

Sēdies, māmiņ, es tev visu izstāstīšu. Citu dienu pie manis pienāca zivju tirgotāja Matrjona un visu izstāstīja. Zini, Matrjona viņiem izīrē divas istabas, un tāpēc viņa klausījās caur atslēgas caurumu. Viņa nesaprata visu, jūs zināt, kāda viņa ir muļķe, bet viņa joprojām saprata pietiekami daudz, lai varētu uzminēt pārējo.

Pēc tam tiesnese ar daudziem izsaucieniem, vaidiem un atkāpšanos atkārtoja visas šausmas, ko viņa bija uzzinājusi no ziņkārīgā zivju tirgotāja, un, protams, pievienoja pārējās savas.

Studenti, kā viņi saka, bija iecerējuši velnišķīgu rīcību: viņi gribēja ieņemt pilsētu un visus tajā esošos, bet, tā kā viņiem neizdevās, viņi tagad ir nikni. Ārsts – šis polis – ir viņu zirgaudzētājs. Bet poļi ir spējīgi uz visu. Vakar viņš tos visus savāca savā istabā un parādīja viņiem tādas kaislības! Un viņš viņiem teica to, to! Tev mati celtos stāvus, ja es to dzirdētu!

Ak, svētie svētie! Pastāsti man ātri, pretējā gadījumā es nomiršu no bailēm!

Viņš viņiem parādīja galvaskausu – miruša cilvēka galvaskausu!

Un tad viņš viņiem parādīja grāmatu ar sarkanām bildēm, tik biedējošas, ka nosalsi.

Ak, ak, ak!

Bet klausieties, tas bija vēl sliktāk. Pēc tam, kad viņš viņiem to visu parādīja, sakot vārdus, ko pareizticīgais nevar atkārtot, polis paziņo: "Pēc septiņām dienām mums būs vēl viena lekcija, tad vēl un vēl, un tā tālāk līdz septiņām reizēm." pēc septītās nodarbības..."

Ak! Ak! - priesteris vaidēja. - Debesu spēki, aizlūdz par mums!

Un pēc septītās lekcijas, viņš saka, mēs būsim stipri un vareni un spēsim uzspridzināt visu šo pilsētu ar visiem tās iedzīvotājiem līdz pēdējam.

Līdz pēdējam cilvēkam?! Ak!

Un priesteris gribēja noģībt, bet, atcerējusies draudošās briesmas, viņa pievilka sevi.

Un policists - ko viņš saka?

Policists ir ēzelis. Vai varbūt šie intriganti viņu pārņēma savā pusē, varbūt viņš pārdeva sevi polim.

Vai tu zini, ko mēs tagad darīsim, māmiņ? Ejam pie kapteiņa!

Jā, tieši tā. Ejam pie kapteiņa!

Pēc desmit minūtēm draugi jau bija uz ielas, abi vienā greznā tērpā, un, ja viņi sāktu dejot sniegā, viņus viegli varētu sajaukt ar rotaļīgu lāču mazuļu pāri. Bet pārāk aizņemti ar savas dzimtās pilsētas likteni, viņi nedomāja par jautrību. Dāmas steidzās pie citas draudzenes, lai ātri nodotu viņai stāstu, ko bija dzirdējušas no zivju tirgotāja Matrjonas, kas gandrīz neko nebija zaudējis no tālākas pārstāstīšanas, drīzāk otrādi.

"Kapteinis" bija žandarmērijas kapteiņa sieva, kurš vairākus gadus dienēja Gorodiškā. Kamēr trimdinieku bija maz, policijas priekšnieks bija vienīgais priekšnieks. Bet, kad viņu skaits pieauga līdz divdesmit un viņi turpināja ierasties, viņi uzskatīja par nepieciešamu iecelt otru komandieri žandarmērijas kapteiņa personā. Tagad trimdinieki tika nodoti divu konkurējošo varas iestāžu uzraudzībā, kas nemitīgi centās viena otru pazemot un, izrādot savu lielo degsmi, iepriecināt sevi ar augstākajām varas iestādēm, protams, uz viņu aprūpē uzticēto nelaimīgo upuru rēķina. Kopš kapteiņa ierašanās Gorodiško nav atbrīvota neviena politiskā trimda. Ja policists cilvēkam sniedza labu atsauci, kapteinis – sliktu, ja kapteinis par kādu runāja labvēlīgi, tad policists, gluži pretēji, par viņu runāja slikti.

Šoreiz žandarmu kapteinis sagādāja pretiniekam pilnīgu sakāvi. Pats pirmais kurjers nosūtīja gubernatoram gudri izstrādātu denonsēšanu. Atbilde, kuras saturu nav grūti iedomāties, nebija ilgi jānāk. Policistam izteikts stingrs rājiens ar atlaišanas draudiem “par bezrūpīgu politisko trimdinieku uzraudzību” un par viņiem pieļautajām brīvībām.

Šis rājiens tik ļoti nobiedēja policijas priekšnieku, ka trimdiniekiem ne tikai tika aizliegts mācīties un lasīt lekcijas, bet viņi tika novietoti gandrīz aplenkuma apstākļos. Ja telpā vienlaikus pulcējās pārāk daudz cilvēku, policists pieklauvēja pie loga un lika izklīst. Viņiem arī bija aizliegts pulcēties grupās uz ielas, tas ir, staigāt kopā - rīkojumu diezgan grūti īstenot pilsētā, kurā ir tikai viena iela, un tas izraisīja pastāvīgus pārpratumus ar policiju.

Trimdā viegli nodibināt ciešas draudzības. Trimdinieki pastāvīgi tiek pakļauti visa veida apspiešanai, viņi dzīvo vispārēja naidīguma gaisotnē un tāpēc, dabiski, turas viens pie otra un meklē patvērumu savā mazajā pasaulē. Kā jau tas parasti notiek izglītības iestādēs, cietumos, kazarmās un uz kuģiem, arī trimdā cilvēki viegli sanāk kopā, un mazākā raksturu un tieksmju līdzība izraisa dziļu līdzjūtību, kas var pāraugt draudzībā uz mūžu.

Pēc ziemas iestāšanās mūsu draugu mazā komūna tika papildināta ar jaunu biedru Vecīša personā, kurš viņiem ļoti pieķērās. Viņi dzīvoja kā viena ģimene, bet īpaši ciešas draudzīgas attiecības izveidojās starp Tarasu un jauno Oršinu.

Draudzības veidošanā ir kaut kas savdabīgs un grūti definējams. Iespējams, ka viņu draudzības pamatā bija tēlu kontrasts: viens bija mērķtiecīgs un atturīgs, otrs entuziastisks un ekspansīvs. Vai varbūt enerģisko, spēcīgo Tarasu trauslajam jauneklim, mīkstajam un iespaidojamam kā meitenei, piesaistīja nepieciešamība viņam palīdzēt un patronēt. Lai kā arī būtu, viņi bija gandrīz nešķirami. Bet, kad citi ņirgājās par Tarasu un viņa draudzību, viņš sadusmojās un teica, ka tas nav nekas vairāk kā ieradums, un viņa attieksmē pret Oršinu bieži parādījās sava veida bardzība un atturība. Viņi pat neteica viens otram “tu”, kā tas ir ierasts krievu jauniešu vidū. Tāpēc, visos iespējamos veidos slēpdams savas jūtas, Tarass aizsargāja savu draugu ar uzticīgas mātes gādību.

Kādu dienu, sākoties pavasarim – ar vienmuļo laika ritējumu, lai gan trimdiniekiem šķiet, ka dienas velkas bezgalīgi, mēneši paiet ātri – abi draugi atgriezās no pastaigas. Tūkstošreiz viņi atkārtoja vienus un tos pašus pieņēmumus par iespējamību, ka viņu trimda ātri beigsies, un simto reizi viņi minēja tos pašus argumentus, lai pamatotu savas cerības. Viņi, kā ierasts, pārrunāja arī bēgšanas iespējas un, kā ierasts, šo jautājumu izlēma negatīvi. Neviens no viņiem tobrīd nevēlējās bēgt. Viņi vēlējās nedaudz pagaidīt, uzskatot, ka trimdas likums noteikti tiks atcelts. Abi bija sociālisti, bet Tarass pilnībā atbalstīja plašu propagandu sabiedrībā un masu vidū. Viņš apzinājās savu ievērojamo oratora talantu, mīlēja savu mākslu un jau bija nobaudījis pirmos panākumu augļus. Viņam nebija vēlēšanās upurēt savus kaislīgos nākotnes sapņus teroristu partijas biedra pagrīdes aktivitātēm. Tāpēc viņš nolēma pagaidīt, lai gan viņam kļuva arvien grūtāk izturēt savu situāciju un izturēt arvien nepanesamāk.

Oršinam nebija ne pilītes ambīciju, šī sajūta viņam bija pat nesaprotama. Viņš bija Krievijā ierastais jauno populistu tips, entuziasts zemnieku cienītājs. Savulaik viņš gribēja pamest universitāti, kļūt par skolotāju kādā nomaļā ciematā un pavadīt tur visu savu dzīvi, pat necenšoties ietekmēt zemniekus - šāda iespēja viņam šķita augstprātības robeža -, bet iepazīstināt viņus ar kultūras priekšrocības. Viņa plānus uz laiku izjauca nemieri universitātē, kuros viņam bija jāpiedalās, un tas noveda viņu trimdā uz Gorodiško. Bet viņš neatteicās no saviem sapņiem. Viņš pat gribēja izmantot savu piespiedu atpūtu, lai apgūtu kādu amatu, kas viņam dotu iespēju tuvoties zemniekiem, kurus viņš pazina tikai no Nekrasova dzejoļiem.

Kad draugi atgriezās pilsētā, bija jau vēls. Zvejnieki devās smagajā nakts makšķerēšanā. Saulrieta rozā mirdzumā varēja redzēt, kā viņi lāpī savus tīklus.

Viens no zvejniekiem sāka dziedāt dziesmu.

Kā viņi strādā un tomēr dzied! - Oršins žēli iesaucās.

Tarass pagrieza galvu un uzmeta zvejniekiem tukšu skatienu.

Cik brīnišķīga dziesma! – Oršins turpināja. - It kā tajā skanētu cilvēku dvēsele. Tas ir ļoti melodiski, vai ne?

Tarass pakratīja galvu un klusi iesmējās. Bet Oršina vārdi jau bija izraisījuši viņa zinātkāri, un, piegājis tuvāk dziedātājam, viņš klausījās. Dziesmas vārdi viņu pārsteidza. Acīmredzot tas bija vecs eposs, un viņam pēkšņi radās jauna ideja. Šeit ir jauna nodarbe, kas palīdzēs pavadīt laiku: viņš vāks tautasdziesmas un leģendas; šāds krājums var būt vērtīgs ieguldījums tautas dziesmu rakstīšanas un literatūras izpētē. Viņš dalījās savā idejā ar Oršinu, un viņam tā šķita lieliska. Tarass lūdza zvejniekam dziesmu atkārtot un ierakstīja to.

Abi devās gulēt lieliskā noskaņojumā, un nākamajā dienā Tarass devās jaunu dārgumu meklējumos. Viņš neuzskatīja par vajadzīgu slēpt savus nodomus. Divdesmit gadus iepriekš kāda trimdinieku grupa atklāti nodarbojās ar līdzīgiem pētījumiem un bagātināja zinātni ar līdz šim nezināmiem ziemeļu reģiona folkloras paraugiem. Bet tas bija vienu reizi, un tagad tas ir cits. Policists neaizmirsa lekciju stāstu. Uzzinājis par trimdinieku jauno plānu, viņš kļuva nikns un aizsūtīja pēc Tarasa. Notika aina, kuru Tarass tik ātri neaizmirsa. Policists, šis rupjais dzīvnieks, šis zaglis, uzdrošinājās viņu apvainot, Tarass, uzdrošinājās viņam draudēt ar cietumu par it kā “apjukušajiem prātiem” - it kā šīm stulbajām tenkām būtu pat pilīte prāta! Viss viņa garīgais lepnums sacēlās pret šādu nekaunību. Viņš bija gatavs pārspēt savu pāridarītāju, taču savaldījās – uz vietas būtu nošauts. Tā būtu pārāk liela uzvara šiem neliešiem. Tarass neteica ne vārda, taču, izejot no policijas nodaļas, nāvējošs bālums, kas pārklāja viņa seju, liecināja, cik šī sadursme ar policistu izmaksājusi un cik grūti viņam bija savaldīties.

Tajā vakarā, atgriežoties kopā ar savu draugu no tālas un klusas pastaigas, Tarass pēkšņi sacīja:

Kāpēc mēs neskrienam? Tas nav svarīgi, sliktāk nekļūs.

Oršins neatbildēja. Viņš nevarēja uzreiz pieņemt lēmumu. Un Tarass viņu saprata. Viņš zināja, kāpēc Oršins vilcinājās. Trimdinieki, tāpat kā cilvēki kopumā, kas dzīvo kopā ilgu laiku, saprot viens otru tik labi, ka atbilde uz jautājumu bieži vien ir lieka - viņi uzmin gan domas, gan nepateiktus vārdus.

Oršins bija labā noskaņojumā. Gorodiškā tika atvērta skola, un vajadzēja ierasties jaunam skolotājam, kurš, kā viņi teica, mācīs bērnus "jaunā veidā". Jaunais vīrietis ar nepacietību gaidīja viņas ierašanos. Viņam bija prieks iedomāties, kā viņš viņu iepazīs un no viņas apgūs pedagoģiskas tehnikas. Tagad viņš piekristu palikt Gorodiškā uz ilgu laiku, ja vien viņam ļautu viņai palīdzēt. Bet par to nebija runas.

Beidzot ieradās skolotāja. Viņa pabeidza pedagoģiskos kursus un bija pirmā, kas ieviesa jaunu mācību sistēmu Gorodiškā. Pirmajā stundā sapulcējās visa pilsētas muižniecība, un visus pārņēma tāda ziņkārība, it kā skola būtu zvērnīca, bet skolotājs – dzīvnieku pieradinātājs. Oršins nevarēja pretoties tam, lai viņu nekavējoties iepazītu, un, kad viņš viņu apciemoja, viņa viņu ļoti sirsnīgi sveicināja. Kaislīgi nodevusies savam darbam, jaunā skolotāja no sirds priecājās satikt vīrieti, kurš dalījās viņas aizraušanās un simpatizēja viņas uzskatiem. Pēc pirmās vizītes Oršins atstāja skolotāju ar lielu daudzumu pedagoģisko grāmatu padusē un pēc tam sāka viņu bieži apmeklēt. Bet kādu dienu, atnākot pie viņas, viņš atrada viņu asarām. Meitene bez brīdinājuma tika atlaista no amata "par attiecībām ar politiskajiem trimdiniekiem".

Oršins bija izmisumā. Viņš dedzīgi protestēja pret skolotājas atlaišanu, iestājās viņas vārdā, apliecināja, ka pie visa vainīgs, viņš meklē viņas paziņu un viņai ar to nav nekāda sakara. Bet tas viss bija velti. Varas iestādes pat nedomāja mainīt savu lēmumu, un nelaimīgais skolotājs bija spiests doties prom.

Uzsēdinājuši meiteni uz kuģa, Tarass un Oršins atgriezās no piestātnes. Tarass vēlreiz atkārtoja jautājumu, ko viņš jau bija uzdevis savam draugam:

Nu, vai man nebija taisnība? - viņš teica. - Sliktāk nekļūs.

Jā jā! - jauneklis kaislīgi iesaucās.

Parasti viņš visādas netaisnības izturēja ar tādu pacietību un atturību, ka tas Tarasu vienkārši iedzina izmisumā. Bet acīmredzot kauss beidzot bija pārpildīts.

Ja mūs šoziem neizlaidīs, mēs aizbēgsim,” sacīja Tarass. - Kā jūs domājat?

Jā, jā, noteikti!

Taču ziema nesa sev līdzi tikai jaunas nelaimes.

Tā bija pasta diena. Vēstuļu rakstīšana un saņemšana bija vienīgais notikums, kas pārtrauca Gorodishkas stagnējošās dzīves vienmuļību. Varētu teikt, trimdinieki dzīvoja tikai no vienas pasta dienas līdz nākamajai. Pasts pienāca ik pēc desmit dienām, tas ir, trīs reizes mēnesī. Lai gan saskaņā ar noteikumiem ne visu trimdinieku vēstules bija jāpakļauj cenzūrai, patiesībā neviens no viņiem no tās netika saudzēts. Varas iestādes gudri aprēķināja, ka, ja viņi kādu nostādīs priviliģētā stāvoklī, viņiem tāpat būs jādara ar visiem, pretējā gadījumā visa sarakste nonāktu caur priviliģētā trimdinieka rokām. Tāpēc trimdiniekiem adresētas vēstules vispirms nolasīja policists, pēc tam ar savu zīmogu tās nosūtīja adresātiem. Protams, viņu tuvinieki pēc pašas gribas neko pretlikumīgu nerakstīja, it kā sūtītu uz cietumu vēstules - visi saprata, ka izies cauri policijas rokām. Bet, ņemot vērā šī attālā reģiona ierēdņu pilnīgu nezināšanu, vēstuļu cenzūra izraisīja nebeidzamas polemikas. Pietika ar kādu zinātnisku frāzi vai svešvārdu, lai radītu pārpratumu, un ilgi gaidītā, kvēli vēlamā vēstule pazuda Trešās nodaļas bezdibenē. Lielākā daļa pārpratumu ar policiju notiek tieši vēstuļu konfiskācijas dēļ.

Tāds pats liktenis bija arī sarakstei, ko sūtīja trimdinieki no Gorodišokas. Lai viņi neizvairās no pazemojošā pienākuma, pie pilsētas vienīgās pastkastītes pastāvīgi dežurēja policists un, nevilcinoties, nekavējoties paņēma savā īpašumā katru pasta sūtījumu, ko trimdinieks vai viņa saimniece mēģināja ievietot kastītē. Dažas kapeikas, protams, liktu šim puisim aizvērt vienu aci vai varbūt abas. Bet kāda jēga? Gorodišokas iedzīvotāji vēstules raksta tik reti, ka pasta priekšnieks ļoti labi zina katra rokrakstu un no pirmā acu uzmetiena atpazīst vēstuli no trimdas. Turklāt vietējo iedzīvotāju sarakste aprobežojas ar Arhangeļsku - provinces pilsētu un šī reģiona tirdzniecības un amatniecības centru. Vēstules, kas adresētas Odesai, Kijevai, Kaukāzam un citām tālām pilsētām, piederēja tikai trimdām.

Tāpēc, lai izvairītos no cenzūras, vajadzēja ķerties pie trikiem. Un tad kādu dienu Oršinam ienāca prātā šim nolūkam izmantot grāmatu, kuru viņš gribēja atdot savam biedram Nsk. Uzrakstījis malās garu ziņu, viņš iesaiņoja grāmatu tā, lai uz viņa rakstītajām lapām to nebūtu viegli atvērt. Viņš jau iepriekš bija ķēries pie šī trika un vienmēr ar panākumiem. Taču šoreiz negadījuma dēļ lieta izkrita un notika šausmīgs skandāls. Diez vai jāsaka, ka Oršins neko īpaši svarīgu nav uzrakstījis. Un kas gan var būt trimdā tik īpašs vai svarīgs? Bet fakts ir tāds, ka, rakstot vēstuli, Oršins bija joku noskaņojumā un sarkastiski, neglaimojošā gaismā attēloja Gorodišokas birokrātisko sabiedrību, un, kā var viegli iedomāties, policijas priekšnieks un viņa sieva nebija pēdējā. vieta. Policists, atklājis grāmatas noslēpumu, no dusmām bija pie sevis. Viņš metās uz mūsu draugu dzīvokli un, ieejot iekšā, uzsprāga kā bumba.

Oršina kungs, nekavējoties ģērbieties. Tu tagad dosies uz cietumu.

Bet kāpēc? Kas notika? - jauneklis ārkārtīgi pārsteigts jautāja.

Jūs sūtījāt avīzēm slepenu korespondenci ar mērķi izsmiet oficiālās iestādes un tādējādi izraisīt pret tām necieņu un satricināt pastāvošās kārtības pamatus.

Tad draugi saprata, kas notiek, un bija gatavi smieties policistam sejā, taču viņi nebija noskaņoti smieties. Man bija jāaizsargā savs biedrs un jāaizstāv savas tiesības.

Oršins cietumā nenāks. "Jums nav tiesību viņu arestēt," Tarass stingri noteica.

Es ar jums nerunāju, un, lūdzu, klusējiet. Un jūs, Oršina kungs, pasteidzieties.

"Mēs neļausim Oršinu vest uz cietumu," Tarass atkārtoja, skatīdamies policistam tieši sejā.

Viņš runāja lēni un ļoti izlēmīgi, kas vienmēr liecināja par viņa spēcīgajām dusmām.

Visi atbalstīja Tarasu, un sākās karsts strīds. Tikmēr citi trimdinieki, uzzinājuši par notikušo, nekavējoties skrēja un pievienojās savu biedru protestam. Tarass stāvēja pie durvīm. Neuzklausot Oršina neatlaidīgos lūgumus nepakļaut sevi briesmām viņa dēļ, viņa biedri negribēja viņu palaist.

Ja tu viņu ieliksi cietumā, tad liec tur mūs visus, viņi kliedza.

Un tad mēs nojauksim jūsu vecās kazarmas,” sacīja Tarass.

Notikumi sāka uzņemties nepatīkamus apgriezienus, jo policijas priekšnieks draudēja izsaukt žandarmus un pielietot spēku. Tad Oršins teica, ka nodod sevi policijas rokās, un viņa draugi bija spiesti viņu palaist.

Oršins tika turēts apcietinājumā tikai divas dienas, taču šis incidents vēl vairāk saasināja attiecības starp trimdiniekiem un policiju. Trimdinieki atriebās vienīgajā viņiem pieejamajā veidā. Fakts ir tāds, ka policijas priekšnieks piedzīvoja paniskas, gandrīz māņticīgas bailes no kritikas laikrakstos, un trimdinieki nolēma viņu iesist visjutīgākajā vietā. Viņi rakstīja par viņu humoristisku korespondenci, un viņiem izdevās to apļveida ceļā nosūtīt Sanktpēterburgas laikraksta redaktoram. Korespondence sasniedza galamērķi un parādījās drukātā veidā. Viņa ne tikai trāpīja mērķī, bet arī izraisīja šausmīgu kņadu. Pats gubernators bija dusmīgs un lika veikt izmeklēšanu. Daudzos trimdinieku dzīvokļos tika veiktas kratīšanas, lai atrastu "nozieguma pēdas". Un, tā kā vainīgos neatrada, visus trimdiniekus pēc kārtas apsūdzēja un sāka pakļaut visādām sīkām ķibelēm, īpaši attiecībā uz saraksti. Policija tagad prasīja stingru katra Noteikumu punkta ievērošanu, kamēr iepriekš tika pieļauta visa veida atslābināšana.

Lozinskis bija pirmais, kas cieta no šīm pārmaiņām. Atkal radās mūžsenais jautājums par viņa tiesībām nodarboties ar medicīnu. Par to bija diskusijas kopš ārsta ierašanās Gorodiško. Viņam tika liegtas tiesības izturēties pret cilvēkiem, aizbildinoties, ka viņš varētu izmantot savu profesiju politiskās propagandas veikšanai. Tomēr, kad kāds no priekšniekiem vai viņu ģimenes locekļiem saslima, bieži tika izsaukts ārsts; viņa profesionālā darbība faktiski bija atļauta, lai gan tā netika oficiāli atzīta. Un tagad policijas priekšnieks viņam teica, ka, ja viņš stingri neievēros noteikumus, par viņa nepaklausību tiks ziņots gubernatoram. Viņš, policijas priekšnieks, nemaz nedomā zaudēt savu amatu, “lai iepriecinātu doktoru Lozinski”.

Citus trimdiniekus cienāja bez delikateses. Pār viņiem izveidotā policijas uzraudzība kļuva vienkārši nepanesama. Viņi vairs nedrīkstēja staigāt ārpus nožēlojamās pilsētiņas, kas viņiem bija pārvērtusies par cietumu. Viņus pastāvīgi uzmācās kaitinošas policijas vizītes – tas bija kā zvans cietumā. Nepagāja neviens rīts, lai policists nebūtu ieradies painteresēties par viņu veselību. Katru otro dienu viņiem bija jāpiesakās policijas pārvaldē un jāreģistrējas īpašā grāmatā. Galu galā tas bija tas pats cietums, kaut arī bez kamerām, ko ieskauj bezgalīgs tuksnesis, kas Gorodiško no visas pasaules nogrieza drošāk nekā granīta sienas. Turklāt policija ne minūti nenovērsa skatienu no trimdiniekiem. Tiklīdz kāds no viņiem parādījās uz ielas, viens vai divi policisti jau viņu vēroja. Lai kur viņi gāja, ko viņi apmeklēja, kas pie viņiem ieradās, viņus pastāvīgi vēroja policijas priekšnieks un viņa žandarmi.

Tas viss ieveda trimdiniekus dziļā izmisumā; nebija gandrīz nekādu cerību mainīt viņu situāciju uz labo pusi. Gluži pretēji, viņi drīzāk varēja sagaidīt, ka viņu liktenis pasliktināsies. No policijas priekšnieka sekretāra viņi uzzināja, ka Arhangeļskā virs viņu galvām pulcējas pērkona negaiss. Viņi bija izraisījuši gubernatora nepatiku, un, iespējams, daži no viņiem drīz tiks nosūtīti citur, vēl tālāk uz ziemeļiem.

Šādos apstākļos nebija iespējams ilgāk vilcināties. Tarass un Oršins informēja savus biedrus komūnā un pēc tam visu koloniju, ka ir nolēmuši aizbēgt. Viņu lēmums saņēma vispārēju apstiprinājumu, un vēl četri biedri vēlējās viņiem pievienoties. Bet, tā kā visi seši nevarēja skriet vienlaikus, tika norunāts, ka viņi aizbrauks divatā. Tarasam un Oršinam bija jābūt pirmajam pārim, Lozinskim un Ursiham otrajam, bet trešais bija divi vecāki trimdinieki.

Kolonijā tagad viņi nerunāja par neko citu kā par bēgšanu. Bēgļu rīcībā tika nodots viss vispārējais fonds, un, lai to palielinātu kaut par dažiem rubļiem, trimdinieki pakļāva sevi vislielākajām grūtībām. Ziemas beigas pagāja, pārrunājot dažādus bēgšanas plānus un gatavojoties lieliskajam notikumam.

Bez politiskajiem trimdiniekiem Gorodiškā dzīvoja ap divdesmit trimdas noziedznieku – zagļiem, sīkiem krāpniekiem, ierēdņu zagļiem un tamlīdzīgi. Pret šiem blēžiem izturējās daudz saudzīgāk nekā pret politiskajiem. Viņu sarakste netika cenzēta, un, kamēr viņi bija ar kaut ko aizņemti, viņi palika vieni. Bet viņi nebija īpaši kāri strādāt, dodot priekšroku dzīvot ar ubagošanu un sīkām zādzībām. Varas iestādes, kas izrādīja vislielāko bardzību pret politiskajiem trimdiniekiem, pret šiem krāpniekiem izturējās ļoti saudzīgi; Acīmredzot viņus ar viņiem saistīja interešu kopiena, un viņi arī saņēma no viņiem cieņu.

Šie noziedznieki ir posts visam reģionam. Dažreiz viņi veido veselas bandas. Viņi faktiski turēja vienu pilsētu - Šenkursku - aplenkumā. Neviens neuzdrošinājās tur ierasties vai aiziet, nesamaksājot kalymu krāpniekiem. Holmogorā viņi kļuva tik nekaunīgi, ka viņus varēja saukt pie kārtības tikai pēc tam, kad tur ieradās pats gubernators Ignatjevs. Viņš aicināja bandītus pie sevis un nolasīja viņiem tēvišķu brīdinājumu par viņu slikto uzvedību. Viņi klausījās viņā ar vislielāko uzmanību, apsolīja pilnveidoties, un, izejot no gubernatora pieņemšanas telpas, viņi paņēma līdzi samovāru. Tā kā samovārs bija ļoti labs, un policijai to neizdevās atrast, zagļiem tika nosūtīta miera ziņa un sākās sarunas par nozagto mantu atdošanu. Galu galā gubernators atpirka viņa samovāru, samaksājot zagļiem piecus rubļus.

Attiecības starp abām trimdinieku grupām bija nedaudz savdabīgas. Krāpnieki dziļi cienīja politiskos un sniedza viņiem dažādus pakalpojumus, kas gan netraucēja maldināt līdzcilvēkus un reizēm nozagt naudu.

Bet, tā kā zagļu uzraudzība bija daudz vājāka nekā politisko zagļu uzraudzība, Ursičs nāca klajā ar ideju izmantot viņu palīdzību paredzētajai bēgšanai. Tomēr, ja šim plānam bija daudz priekšrocību, tam bija arī liels trūkums. Vairums zagļu bija nikni dzērāji, un uz viņiem nevarēja paļauties. Tomēr vienam no viņiem vajadzēja iesaistīties šajā lietā, un trimdinieki ilgi sprieda, ko darīt.

Atrasts! - reiz iesaucās Lozinskis. - Es atradu mums vajadzīgo cilvēku. Šī ir Ušimbaja.

Viņš ir. Viņš ir tas, kurš var mums palīdzēt.

Ārsts izārstēja Ušimbaju no krūškurvja slimības, pret kuru stepju nomadi vienmēr ir uzņēmīgi, nonākot ledus ziemeļos. Kopš tā laika sultāns izturējās pret savu labvēli ar aklu suņa nodošanos saimniekam. Varēja viņam uzticēties: viņš bija vienkāršs un godīgs, īsts dabas bērns.

Komūna uzaicināja Ushimbay uz tēju, un viņi viņam paskaidroja, ko viņi vēlas no viņa. Viņš bez vilcināšanās piekrita un no visas sirds veltīja sevi bēgšanas plānam. Tā kā viņš baudīja daudz lielāku brīvību nekā politiskie trimdinieki, viņš drīkstēja nodarboties ar nelielu liellopu tirdzniecību un ik pa laikam brauca uz apkārtējiem ciemiem, kur viņam bija paziņas zemnieku vidū. Tāpēc viņam bija iespēja pirmajā bēgšanas posmā aizvest bēgļus uz noteiktu vietu. Dedzinot vēlmi palīdzēt ārstam un viņa draugiem, vienīgajiem cilvēkiem Gorodiškā, kas pret viņu izturējās draudzīgi, labais puisis nicināja briesmas, kas viņam draudēja, palīdzot bēgļiem.

Sīkāk nav jārunā par bēgšanu, kas sākumā bija diezgan veiksmīga. Ušimbajs lieliski tika galā ar savu uzdevumu un atgriezās ar ziņu par bēgļu drošu ierašanos viņu maršruta pirmajā punktā - Arhangeļskā.

Nedēļa pagāja mierīgi. Taču pēkšņi policistu vidū sāka pamanīt neparastu rosību. Tā bija slikta zīme, un trimdinieki baidījās, ka ar bēgļiem ir noticis kaut kas slikts. Viņu priekšnojautas viņus nemaldināja. Pēc dažām dienām viņi no policijas priekšnieka sekretāra uzzināja, ka Arhangeļskā bēgļi radījuši aizdomas par žandarmiem; Viņiem izdevās no viņiem aizbēgt, bet policija metās viņus vajāt. Pēc piecām dienām, pilnībā noguruši no pārciestajiem briesmīgajiem pārbaudījumiem, pusmiruši no noguruma un bada, viņi nokļuva žandarmu rokās. Pret viņiem izturējās ārkārtīgi nežēlīgi; Oršins tika sists, līdz zaudēja samaņu. Tarass aizstāvējās ar savu revolveri, taču viņš tika sagūstīts, atbruņots un saslēgts. Tad abus iemeta ratos un nogādāja Arhangeļskā, kur Oršinu ievietoja cietuma slimnīcā.

Šī ziņa trimdiniekus pārsteidza kā pērkona dūriens un iedzina viņus dziļās bēdās. Ilgu laiku viņi sēdēja smagā klusumā, un katrs baidījās skatīties sava biedra sejā, lai viņš neredzētu sava izmisuma atspulgu. Turpmākajās dienās katra lieta, katrs notikums raisīja atmiņas par nelaimīgajiem draugiem, kuri, pateicoties kopīgajām ciešanām, viņiem bija kļuvuši tik tuvi un mīļi. Tikai tagad, viņus pazaudējuši, trimdinieki saprata, cik dārgi viņi viņiem ir.

Vienam no trim atlikušajiem komūnas biedriem piedzīvotā nelaime radīja pilnīgi neparedzamas sekas. Vakarā, trešajā dienā pēc liktenīgās ziņas saņemšanas, biedri pierunāja notikušā dziļi nomākto Veco vīru doties apciemot kādu no saviem vecajiem draugiem. Viņi gaidīja viņu mājās ap vienpadsmitiem, bet pienāca pulksten divpadsmit, un viņa joprojām nebija. Kad nosita divpadsmit, pēkšņi atvērās ārdurvis un gaitenī atskanēja nevienmērīgi soļi. Tas nevarēja būt Vecais vīrs, viņš nekad nestaigāja klupdams. Ursičs izgāja, turēdams virs galvas sveci, lai redzētu, kas ir iebrucējs, un sveces mirgojošā gaismā ieraudzīja vīrieša figūru, kas bezpalīdzīgi atspiedās pret sienu. Tas bija Vecais vīrs, miris piedzēries. Tā bija pirmā reize, kad viņš bija šādā stāvoklī, kopš viņš dzīvoja komūnā. Viņa biedri ievilka viņu istabā, un viņa rūpes zināmā mērā atviegloja viņu bēdu nastu.

Nākamais gads iezīmējās ar daudziem skumjiem notikumiem. Tarass tika tiesāts par bruņotu pretošanos policijai un notiesāts uz mūžīgiem katorga darbiem. Oršins, kurš vēl nebija atguvies no brūcēm, tika nogādāts samojedu ciematā 70 grādu ziemeļu platuma grādos, kur zeme atkūst tikai sešas nedēļas gadā. Lozinskis saņēma no viņa sirdi plosošu vēstuli, pilnu priekšnojautu. Nabadziņš bija ļoti slims. Viņu tik ļoti mocīja krūškurvja slimība, ka tagad viņš neko nespēj darīt. "Un jūs neesat šeit, lai mācītu man sajūtu," rakstīja Oršins. Viņa zobi, viņš turpināja, bija viņu nodevuši, un tiem bija liela tendence pazust no viņa mutes. Tas bija mājiens uz skorbutu, letālu slimību polārajos reģionos. Tajā pašā ciemā, kur Oršins, bija vēl viens trimdnieks, kurš arī tika ievietots tur par mēģinājumu aizbēgt. Viņi abi dzīvoja nožēlojami un izsalkuši, bieži vien viņiem nebija ne gaļas, ne maizes. Oršins atmeta visas cerības kādreiz atkal satikt savus draugus. Pat ja viņam būtu iespēja aizbēgt, viņš to nevarēja izmantot - viņš bija tik fiziski novājināts. Viņš vēstuli noslēdza ar vārdiem: "Šopavasar, es ceru, es nomiršu." Bet viņš nomira pat pirms noteiktā laika. Viņa nāvi aptvēra noslēpumi; nevarēja droši zināt, vai viņš nomira dabiskā nāvē, vai arī viņš pats izbeidza savas mokas, atņemot sev dzīvību.

Tikmēr trimdinieku situācija Gorodiškā kļuva arvien neciešamāka. Pēc abu draugu bēgšanas cietuma uzraugu iebiedēšana ieguva vēl ļaunāku raksturu, un cerības atgriezties brīvībā un civilizācijā gandrīz zuda. Pastiprinoties revolucionārajai rūgšanai valstī, cara valdības cietsirdība pret tās varas pārstāvjiem ieguva vēl lielākus apmērus. Lai novērstu turpmākos bēgšanas mēģinājumus, tika izdots dekrēts, ka par katru šādu mēģinājumu paredzēts sods ar deportāciju uz Austrumsibīriju.

Bet bēgšana joprojām notika. Tiklīdz Gorodishkas policija, nogurusi no savas dedzības, nedaudz atslābināja modrību, Lozinskis un Ursičs aizbēga. Tas bija izmisīgs pasākums, jo viņiem bija tik maz naudas, ka bija gandrīz neiespējami domāt par bēgšanas panākumiem. Taču Lozinskis vairs nevarēja gaidīt. Katru dienu viņu varēja pārvest uz citu vietu kā sodu par to, ka nevarēja atteikt mātei dziedināt slimo bērnu, bet nelaimīgajam vīram - palīdzēt savai sievai, kura gulēja drudzī.

Liktenis bēgļiem nebija labvēlīgs. Pa ceļam nācās šķirties, un pēc tam par Lozinski vairs nebija ziņu - viņš pazuda bez vēsts. Par viņa likteni varēja tikai minēt. Viņš gāja pa mežu un varēja apmaldīties. Viņš varēja nomirt no bada vai kļūt par upuri vilkiem, kas bija apsēduši mežus šajās daļās.

Ursičam sākumā veicās labāk. Tā kā viņam nebija pietiekami daudz līdzekļu, lai nokļūtu Sanktpēterburgā, viņš Vologdā pieņēma darbā vienkāršu strādnieku un strādāja tur, līdz savāca naudu, lai turpinātu ceļu. Bet tajā brīdī, kad viņš jau iekāpa vilciena vagonā, viņš tika atpazīts, arestēts un pēc tam notiesāts uz nenoteiktu laiku trimdā uz Jakutijas reģionu.

Kad viņš karavīru pavadībā kopā ar nelaimē nonākušiem biedriem gāja pa asarām noskalots Sibīrijas šoseju, netālu no Krasnojarskas pēkšņi ieraudzīja pilnā ātrumā lidojam pasta trijotni. Karietē sēdoša, labi ģērbta džentlmeņa seja trīs stūru cepurē viņam šķita pazīstama. Viņš paskatījās uz viņu ar aci un gandrīz nespēja apslāpēt prieka saucienu, ceļiniekā atpazinis savu draugu Tarasu! Jā, tas bija Tarass, viņš nevarēja kļūdīties. Šoreiz Tarasam tiešām izdevās aizbēgt, un viņš steidzās uz Krieviju ar visu ātrumu, kādu spēja trijotne, kas viņu veda.

Vienā acu mirklī kariete aizsteidzās garām un pazuda putekļu mākonī. Taču tajā īsajā mirklī — vai Ursičs to iedomājās vai tas bija pa īstam — viņam šķita, ka viņš uztvēra sava drauga zinošo skatienu un viņa enerģiskajā sejā uzplaiksnīja līdzjūtības uzplaiksnījums.

Un Ursičs ar mirdzošu seju un degošām acīm skatījās uz steidzīgo trijotni, atvadu skatienā ieliekot visu savu dvēseli. Kā viesulis viņa prāta acu priekšā pazibēja visas bēdas, ko viņa seja atcerējās atmiņā, un viņš, it kā raudzīdamies bezdibenī, ieraudzīja savā priekšā drūmu nākotni, kas sagaida viņu un viņa biedrus. Un, pieskatīdams izzūdošo trijotni, kas nesa viņa draugu, viņš novēlēja laimi šim drosmīgajam, spēcīgajam cilvēkam, no visas sirds cerēdams, ka viņš spēs atriebties par viņam nodarīto ļaunumu.

Vai Tarass patiešām atpazina Ursiču pieķēdētajā notiesātajā ceļa malā, mēs nevaram pateikt. Bet mēs zinām, ka viņš godīgi izpildīja uzdevumu, ko viņam klusībā uzticēja viņa draugs.

Pēterburgā Tarass iestājās revolucionārajā partijā un trīs gadus kaislīgi cīnījās tur, kur cīņa bija visbīstamākā. Kad viņu beidzot sagūstīja un notiesāja uz nāvi, viņš ar lepnumu un pilnību varēja teikt, ka savu pienākumu ir izpildījis. Bet viņš netika pakārts. Sods tika aizstāts ar mūža ieslodzījumu Pētera un Pāvila cietoksnī, un viņš tur nomira.

Tātad pēc pieciem gadiem no nelielas ģimenes, kas radās tālā ziemeļu pilsētā, dzīvs palika tikai viens cilvēks, tas ir, brīvs no ķēdēm. Šis ir Vecais vīrs. Viņš joprojām atrodas Gorodiškā, dzīvo bez cerības un bez nākotnes, pat nevēloties pamest šo nožēlojamo vietu, kurā viņš tik ilgi dzīvoja, jo tādā stāvoklī, kādā viņu atveda trimda, nabags vairs nekam nederēja. .

Mans stāsts ir beidzies. Tas nekādā ziņā nav jautrs vai smieklīgs, bet tā ir patiesība. Es tikko mēģināju saitē reproducēt reālās dzīves attēlu. Manis aprakstītās ainas vienmēr atkārtojas Sibīrijā un ziemeļu pilsētās, kuras carisms pārvērta par īstiem cietumiem. Ir notikušas sliktākas lietas, nekā tas, ko esmu attēlojis. Stāstīju tikai parastus gadījumus, nevēloties izmantot tiesības, ko man dod mākslinieciskā forma, kurā esmu ietvērusi šo eseju, lai dramatiskā efekta labad pārspīlētu krāsas.

To pierādīt nav grūti – atliek vien minēt dažus fragmentus no oficiālā ziņojuma par cilvēku, kuru neviens nepārmestu pārspīlēšanā – ģenerāļa Baranova, kurš iepriekš bija Sanktpēterburgas mērs, bet tagad Ņižnijas gubernators. Novgoroda. Kādu laiku viņš bija Arhangeļskas gubernators. Ļaujiet lasītājam pašam starp sausā dokumenta rindām pārliecināties par asarām, bēdām un traģēdijām, kas atspoguļojas tā lappusēs.

Ziņojuma tekstu citēju burtiski, saglabājot tā stila konvencijas, ko Krievijas augstmaņi pieņēma oficiālajā ziņojumā cara valdībai.

"Pēc pēdējo gadu pieredzes un no saviem personīgajiem novērojumiem," raksta ģenerālis, "es esmu nonācis pie pārliecības, ka administratīvā trimda politisku apsvērumu dēļ daudz vairāk var sabojāt gan cilvēka raksturu, gan virzienu, nevis likt viņam uz patiesā ceļa (un pēdējais oficiāli tika atzīts par izsūtīšanas mērķi).Pāreja no pilnībā pārtikušas dzīves uz trūkuma pilnu eksistenci, no dzīves sabiedrībā uz pilnīgu tās neesamību, no vairāk vai mazāk aktīvas dzīves. dzīve līdz piespiedu bezdarbība rada tik destruktīvu ietekmi, ka nereti, īpaši pēdējā laikā (piezīme!) ārprāts, pašnāvības mēģinājumi un pat pašnāvības sāka notikt starp politiskiem trimdiniekiem. Tas viss ir tiešs nenormālo apstākļu rezultāts kas trimdā nostāda garīgi attīstītu cilvēku. Nekad nav bijis gadījuma, kad uz faktiski spēcīgiem datiem turēts aizdomās par politisko neuzticamību un pēc administratīvā rīkojuma izraidīts no tās samierinājies ar valdību, atsakoties no savām kļūdām, noderīgs biedrs. sabiedrības un uzticīgs troņa kalps. Bet vispār nereti gadās, ka pārpratuma (cik brīnišķīga atzīšanās!) vai administratīvās kļūdas rezultātā trimdā nonācis cilvēks jau šeit, uz vietas, daļēji personiskā rūgtuma iespaidā, daļēji kā sadursmes rezultātā ar patiesi pret valdību noskaņotiem cilvēkiem viņš kļuva politiski neuzticams. Ar pretvalstiskām idejām inficētā cilvēkā trimda ar visu savu vidi šo infekciju var tikai stiprināt, saasināt un pārvērst no ideoloģiskā par praktisko, tas ir, ārkārtīgi bīstamu. Tādu pašu apstākļu dēļ tas cilvēkā, kas nav vainīgs revolucionārajā kustībā, ieaudzina revolūcijas idejas, tas ir, sasniedz mērķi, kas ir pretējs tam, kuram tā tika izveidota. Neatkarīgi no tā, kā administratīvā trimda tiek ierāmēta no ārpuses, tā vienmēr iedveš trimdā neatvairāmu priekšstatu par administratīvo patvaļu, un tas vien ir šķērslis jebkāda veida izlīguma un labošanās sasniegšanai.

Atklātajam ģenerālim ir pilnīga taisnība. Visi, kam izdevās izbēgt no trimdas, gandrīz bez izņēmuma pievienojās revolucionārās teroristu partijas rindām. Administratīvā trimda kā koriģējošais līdzeklis ir absurds. Ģenerālim Baranovam jābūt ļoti vienkāršākam, ja viņš atzīst, ka valdība to līdz galam neapzinās vai pat uz brīdi tic savas sistēmas izglītojošajam spēkam. Administratīvā trimda ir gan sods, gan milzīgs pašaizsardzības ierocis. Tie, kas izbēga no trimdas, patiešām pārvērtās par nesamierināmiem carisma ienaidniekiem. Taču joprojām pastāv jautājums, vai viņi nebūtu kļuvuši par viņa ienaidniekiem, ja nebūtu izsūtīti. Ir daudz revolucionāru un teroristu, kuri nekad nav izturējuši šo pārbaudi. Uz katru, kas izbēg no trimdas, ir simts, kas paliek un neatgriezeniski iet bojā. No šiem simtiem lielākā daļa ir pilnīgi nevainīgi, bet desmit vai piecpadsmit un varbūt divdesmit pieci ir neapšaubāmi valdības ienaidnieki vai arī kļūst par tādiem ļoti īsā laikā; un, ja viņi mirst kopā ar citiem, jo ​​labāk, jo mazāk ienaidnieku.

Vienīgais praktiskais secinājums, ko grāfs Tolstojs varēja izdarīt no ģenerāļa naivā ziņojuma, ir tas, ka trimdas pavēle ​​nekādā gadījumā nav jāatceļ, un cara valdība pastāvīgi īsteno šo principu.

IZPAUTA PAAUDZE

Mēs līdz šim esam aprobežojušies ar administratīvās trimdas aprakstu tās mērenākajā formā, kāda tā notika Eiropas Krievijas ziemeļu provincēs. Mēs vēl neko neesam teikuši par Sibīrijas trimdu kopumā, kuras īpatnība ir zemāko policijas kārtu bezjēdzīgā nežēlībā, kas par šādiem despotiem pārtapa, pateicoties notiesāto nometņu sistēmai, kas Sibīrijā pastāvēja kopš tās pievienošanas cara laikam. impērija.

Aleksandra II valdīšanas pēdējos gados plaši izplatījās cita trimdas forma – uz Austrumsibīriju. Tā tiek izmantota arī mūsdienās, un, lai gan šīs grāmatas apjoms neļauj mums pakavēties pie šī jautājuma sīkāk, tā ir pārāk svarīga, lai to pilnībā izlaistu. Kā lasītājs droši vien atceras, runājot par cilvēkiem, pret kuriem tika pastrādāta nedzirdēta policijas brutalitāte - dakteri Beliju, Južakovu, Kovaļevski un citus -, es atzīmēju, ka viņi visi tika izsūtīti uz Austrumsibīriju, uz Jakutijas apgabalu, pilnīgi neparastu reģionu pat daudz vairāk atšķiras no pārējās Sibīrijas nekā Sibīrija atšķiras no Eiropas Krievijas.

Es nenogurdināšu lasītāju ar šī gandrīz nezināmā polārā apgabala aprakstu, bet es vienkārši citēšu rakstu, kas 1881. gada februārī parādījās nedēļas izdevumā Zemstvo. Šajā rakstā ir atspoguļots vairāku vēstuļu saturs par Jakutijas apgabala trimdas kolonistu dzīvi, kas publicētas dažādos Krievijas laikrakstos īsajā liberālisma periodā, kas sākās ar Lorisa-Meļikova diktatūras nodibināšanu.

“Mums izdevās pierast pie sarežģītajiem administratīvās trimdas apstākļiem Eiropas Krievijā, pateicoties krievu tautas vēršīgajai pacietībai, taču vēl nesen mēs gandrīz neko nezinām par administratīvās trimdas situāciju aiz Urāliem Ridge, Sibīrijā šī neziņa ir ļoti vienkārši izskaidrojama ar to, ka pirms tam ļoti reti bija gadījumi, kad uz Sibīriju tika izraidīti administratīvie gadījumi. Pirms mēs bijām nesalīdzināmi humānāki ļaut bez tiesas ar administratīvu lēmumu izraidīt cilvēkus uz to valsti, kuras nosaukums krievu tautas apziņā bija kļuvis par sinonīmu Bet drīz vien administrācija bez jebkādas vilcināšanās sāka sūtīt cilvēkus uz tādām vietām, pats nosaukums kas izraisa šausmu sajūtu.

Pat pamesto Jakutskas apgabalu sāka apdzīvot trimdinieki. Acīmredzot varētu sagaidīt, ka, ja cilvēkus izsūtīs uz Jakutijas reģionu, tad viņiem vajadzētu būt ļoti nozīmīgiem noziedzniekiem. Taču sabiedrība joprojām neko nezina par tik nozīmīgiem noziedzniekiem, un tomēr presē jau ir parādījušies vairāki neapgāžami ziņojumi, kas pierāda, ka šādas izraidīšanas pamatā bijuši kādi dīvaini, neizskaidrojami motīvi. Tātad Vladimirs Koroļenko kungs pagājušajā gadā stāstīja savu skumjo stāstu “Baumos” ar vienīgo, viņa vārdiem sakot, mērķi izraisīt skaidrojumu: par ko, par kādiem nezināmiem noziegumiem viņš gandrīz nokļuva Jakutijas reģionā?

1879. gadā viņa dzīvoklī tika veiktas divas kratīšanas, un nekas apsūdzošs netika atrasts, tomēr viņš tika deportēts uz Vjatkas guberņu, nezinot izraidīšanas iemeslus. Apmēram piecus mēnešus nodzīvojis Glazovas pilsētā, viņu pēkšņi apmeklēja policists, kurš veica kratīšanu dzīvoklī, bet, neko aizdomīgu neatradot, paziņoja mūsu trimdā, ka tiek nosūtīts uz Berezovskie Počinku ciemu. kas kulturālam cilvēkam bija pilnīgi neērti. Pēc kāda laika šajos nelaimīgajos Počiņkos pēkšņi uzrodas te neredzēti žandarmi, paņem Koroļenko kungu ar visām saimniecības mantām un aizved uz Vjatku. Šeit viņš tika turēts piecpadsmit dienas cietumā, ne par ko nepratinot, ne viņam neko nepaskaidrojot, un beidzot nogādāts Višņevolockas cietumā, no kurienes bija tikai viens ceļš - uz Sibīriju.

Par laimi, šo cietumu apmeklēja Augstās komisijas loceklis kņazs Imeretinskis, pie kura Koroļenko vērsās ar lūgumu precizēt: uz kurieni un kāpēc viņš sūtīts? Princis bija tik laipns un filantropisks, ka neatteicās sniegt nabagam atbildi, pamatojoties uz oficiāliem dokumentiem. Saskaņā ar šiem dokumentiem izrādījās, ka Koroļenko tika nosūtīts uz Jakutijas apgabalu par bēgšanu no trimdas, ko viņš faktiski nekad nav izdarījis.

Tobrīd Augstākā komisija jau bija sākusi izskatīt politiskās trimdas lietas, sāka nākt gaismā iepriekšējās administrācijas kliedzošie meli, un Koroļenko liktenī notika labvēlīgs pavērsiens. Tomskas tranzīta cietumā viņam un vairākiem citiem nabagiem tika paziņots, ka pieci no viņiem saņems pilnīgu brīvību, bet pārējie pieci atgriezīsies Eiropas Krievijā.

Tomēr ne visi ir tik laimīgi kā Koroļenko. Citi joprojām turpina piedzīvot dzīves priekus pie polārā loka, lai gan viņu noziegumi nedaudz atšķiras no Koroļenko noziegumiem.

Piemēram, Russkiye Vedomosti jakutu korespondents stāsta, ka Verhojanskā dzīvo trimdā jauneklis, kura liktenis ir patiesi ievērojams. Viņš bija Kijevas universitātes pirmā kursa students. Par nemieriem, kas universitātē notika 1878. gada aprīlī, viņš policijas uzraudzībā tika nosūtīts uz Novgorodas guberņu, kas tiek uzskatīta par mazāk attālu provinci un uz kurieni tāpēc tiek sūtīti cilvēki, kuri varas acīs ir vismazāk kompromitēti. Pat tā laika stingrā administrācija jaunā vīrieša lietai nepiešķīra nopietnu politisku nozīmi, ko pierāda viņa pārcelšanās no Novgorodas uz siltāku un visos aspektos labāku Hersonas provinci. Visbeidzot, tam visam jāpiebilst fakts, ka šobrīd pēc Lorisas-Meļikovas rīkojuma gandrīz visi Kijevas Universitātes studenti, kas policijas uzraudzībā izsūtīti uz Krievijas Eiropas pilsētām par savu studentu lietu, ir saņēmuši brīvību ar tiesībām atkal iestāties augstskolās. Un viens no šiem Kijevas studentiem joprojām dzīvo trimdā Jakutskas apgabalā, kur viņš būtībā nokļuva tikai tāpēc, ka augstākā administrācija uzskatīja par iespējamu viņa likteni atvieglot, pārceļot viņu no Novgorodas uz Hersonas guberņu. Fakts ir tāds, ka tad, kad Odesas ģenerālgubernators Totlēbens attīrīja viņam uzticēto reģionu no ļaunajiem nodomiem, deportējot uz Sibīriju visas policijas uzraudzībā esošās personas, bijušo Kijevas studentu piemeklēja tāds pats liktenis tikai tāpēc, ka viņu piemeklēja nelaime, jo viņu novēro. policija nevis Novgorodā, bet Hersonas guberņā.

Vēl viens, ne mazāk spilgts deportācijas gadījums uz Austrumsibīriju ir aprakstīts Maskavas telegrāfā. Saskaņā ar šo laikrakstu Borodins, kurš Sanktpēterburgas žurnālos publicēja vairākus rakstus par ekonomikas un zemstvo jautājumiem, tika izraidīts. Viņš dzīvoja Vjatkā policijas uzraudzībā un reiz, būdams teātrī, strīdējās par sēdvietu ar rajona priekšnieka palīgu Fiļimonovu. Strīda laikā policijas amatpersona lielas auditorijas klātbūtnē iesita Borodinam pa krūtīm. Un šim sitienam bija izšķiroša ietekme uz nevis likumpārkāpēja, bet aizskartā likteni. Apgabala priekšnieka palīgs nesaņēma pat vienkāršu aizrādījumu no saviem priekšniekiem, un Borodins tika ieslodzīts. Lai ar sakaru un aizlūgumu palīdzību atbrīvotos no cietuma, Borodinam bija jāpūlas. Taču brīvību viņam nebija ilgi jābauda, ​​jo drīz vien pa posmiem tika nosūtīts uz Austrumsibīriju.

Kāpēc tomēr Borodins tika izraidīts, ja sadursme ar apgabala priekšnieka palīgu beidzās laimīgi līdz ar viņa atbrīvošanu no cietuma? Ja nemaldos, atbilde uz šo jautājumu ir atrodama Russkiye Vedomosti vēstījumā par Otešestvennije Zapiski, Slovo, Russkaja Pravda un citos žurnālos publicēto rakstu autoru, kurš tika padzīts no Vjatkas. Šo rakstu autors netiek nosaukts, un par viņu tiek ziņots tikai par to, ka, dzīvojot Vjatkā, viņš “vietējo varas acīs izdarījis lielu noziegumu Kad varas iestādes apgalvoja, ka viņam uzticētā province ir plaukstoša, viņš ar skaitļiem un faktiem pierādīja, ka šī province ne tikai nav pārtikusi, bet pat badā. Šis nemierīgais un varas iestādēm nepatīkamais cilvēks divas reizes tika pakļauts policijas kratīšanai, un visbeidzot viņa papīros tika atrasts publicēšanai sagatavots raksts, kas esot bijis par iemeslu autora deportācijai uz Austrumsibīriju.

Pēc gara skatuves ceļojuma ieslodzītā halātā ar dimantu dūzi mugurā mūsu rakstnieks ieradās Irkutskā un šeit viņam bija prieks saņemt “Iekšzemes piezīmes”, kur tika iespiests raksts, kas bija viņa trimdas iemesls. pilnībā, bez saīsinājumiem vai izlaidumiem.

Tagad paskatīsimies, kāda ir Jakutijas apgabalā izsūtītā cilvēka dzīve.

Pirmkārt, jums vajadzētu pievērst uzmanību komunikācijas ērtībai ar centrālo varu. Ja kāds Kolimskā dzīvojošs trimdinieks nolems iesniegt lūgumu grāfam Lorisam-Meļikovam par atbrīvošanu no trimdas, tad šī petīcija uz vienu gadu tiks nosūtīta pa pastu uz Sanktpēterburgu. Vēl vajadzīgs gads, lai Kolimskā nonāktu lūgums no Sanktpēterburgas vietējām varas iestādēm par trimdinieka uzvedību un domāšanas veidu. Trešā gada laikā Kolimas varas iestāžu atbilde ceļos uz Sanktpēterburgu, ka nav nekādu šķēršļu trimdas atbrīvošanai. Visbeidzot, ceturtā gada beigās viņi Kolimskā saņems ministra pavēli atbrīvot trimdinieku.

Ja trimdiniekam nav ne senču, ne iegūto īpašumu un viņš pirms trimdas dzīvoja ar prāta darbu, pēc kura Jakutijas apgabalā nav pieprasījuma, tad četru gadu laikā, kad pasts paspēs veikt četrus apgriezienus starp Sanktpēterburgu un Kolimsku, viņš riskē vismaz četrsimt reižu nomirt no bada. Valsts kase dod trimdā izvestajiem muižniekiem sešu rubļu pabalstu mēnesī, un tomēr rudzu miltu mārciņa Verhojanskā maksā piecus vai sešus rubļus, bet Kolimskā - deviņus rubļus. Ja trimdinieku no bada glābs nepateicīgs fiziskais darbs, kas neparasts izglītotam cilvēkam, vai dzimtenes palīdzība, vai visbeidzot “Kristus dēļ” dotā žēlastība, tad slepkavnieciskais polārais aukstums atalgos viņu ar reimatismu uz mūžu, un vājkrūtis tiks pilnībā iedzīts kapā. Izglītotu sabiedrību nemaz nevar atrast tādās pilsētās kā Verhojanska un Kolimska, kur iedzīvotāju skaits ir: pirmajā - 224 cilvēki, bet otrajā - nedaudz vairāk, un lielākā daļa ir vai nu ārzemnieki, vai no jauna dzimuši krievi, ir zaudējuši savu tautību.

Bet trimdiniekam tā joprojām ir laime, ja viņš nonāks pilsētā. Jakutijas apgabalā ir vēl viens, tik nežēlīgs, tik barbarisks trimdas veids, par kuru krievu sabiedrībai joprojām nebija ne jausmas un par kuru tā pirmo reizi uzzināja no Krievijas Vedomosti jakutu korespondenta ziņojuma. Tā ir “ulusa trimda”, tas ir, administratīvo trimdinieku apmetne vienatnē jakutu jurtās, kas atrodas izkaisītas un bieži vien daudzu jūdžu attālumā viena no otras. Russkiye Vedomosti korespondence satur šādu izvilkumu no vēstules no ulus trimdas, spilgti attēlojot šausmīgo situāciju, kad inteliģents cilvēks nežēlīgi iemests jurtā.

“Kazaki, kas mani atveda no Jakutskas, palika viens starp jakutiem, kuri ne vārda nesaprot krieviski, viņi vienmēr mani vēro, baidoties no manas atbildības varas priekšā caur jurtu - aizdomīgs jakuts jau tevi vēro Tu paņem rokās cirvi, lai iecirstu nūju - bailīgais jakuts ar žestiem un sejas izteiksmēm lūdz tevi pamest un labāk ieiet jurtā. jakuts sēž pie plīts, novilcis visas drēbes un meklē utis - jakuti dzīvo ziemā kopā ar lopiem, bieži vien nav atdalīti no tiem ar plānu starpsienu. zvērīga nekārtība un netīrība, pūstoši salmi un lupatas uz gultas, dažādi kukaiņi milzīgā skaitā, ārkārtīgi smacīgs gaiss, neiespējamība pateikt divus vārdus krieviski - tas viss var padarīt jūs traku jakutu ēdienu gandrīz neiespējami ēst: tā ir nekārtīgi sagatavots, bieži vien no sapuvušām sastāvdaļām, bez sāls, tas liek vemt aiz ieraduma. Viņiem vispār nav ne savu trauku, ne drēbju, vannas nekur nav, visu ziemu - astoņus mēnešus - tu staigā. nav tīrāks par jakutu.

Es nevaru nekur aizbraukt un vēl jo mazāk uz pašu pilsētu, kas atrodas divsimt jūdžu attālumā no šejienes. Dzīvoju pamīšus ar rezidentiem: viens uz pusotru mēnesi, tad ej pie cita uz tādu pašu laiku utt. Nav ko lasīt, nav grāmatu, nav avīžu; Es nezinu neko, kas notiek pasaulē. ”

Nežēlība nevar iet tālāk par šo, atliek tikai piesiet cilvēku pie nevaldāma zirga astes un iedzīt stepē, vai dzīvu cilvēku iedzīt ar līķi un atstāt likteņa žēlastībā. Negribas ticēt, ka cilvēks var tikt pakļauts tik smagām mocībām bez tiesas, tikai ar administratīvu rīkojumu.

Jo īpaši nepārspējami dīvaina šķiet "Russkie Vedomosti" korespondenta apliecinājums, ka līdz šim neviens no Jakutijas apgabalā trimdā izsūtītajiem nav saņēmis nekādu atvieglojumu, taču, gluži pretēji, pēdējā laikā šeit ir ieradušies vēl vairāki desmiti administratīvo trimdinieku, lielākā daļa no kuri atrodas ulusos, un priekšā gaidāma jaunu trimdinieku ierašanās*.

* Šo ziņojumu par administratīvās trimdas apstākļiem Jakutijas reģionā pilnībā apstiprina Melvila nesen izdotā grāmata “Ļenas deltā”. (Stepņaka-Kravčinska piezīme.)

Daži vārdi par raksta autores izlikto neticību. Galu galā tas ir tikai izplatīts Krievijas cenzētās preses paņēmiens - tik netieši un bezkaislīgi paust savu noraidošo attieksmi pret valdības rīcību. “Zemstvo”, kā zina katrs krievs, kurš lasījis minēto rakstu, ne minūti nešaubījās gan par ziņoto desmit trimdinieku ierašanos, gan par “Russkije Vedomosti” korespondenta minēto gaidāmo turpmāko ierašanos.

Tā neapšaubāmi ir galējā robeža, līdz kurai ir sasniegusi oficiālā administratīvās trimdas sistēma, kāda tā ir organizēta Krievijā. “Zemstvo” ir pilnīga taisnība – tālāk nav kur iet. Pēc manis izklāstītajiem faktiem tagad var runāt tikai skaitļi. Pievērsīsimies skaitļu pierādījumiem.

Administratīvā trimda izraisīja daudz dziļākus postījumus nekā tiesas. Saskaņā ar 1883. gada "Tautas gribas biļetenā" publicētajiem datiem no 1879. gada aprīļa, kad Krievijā tika ieviests karastāvoklis, līdz Aleksandra II nāvei 1881. gada martā notika četrdesmit politiskās prāvas un apsūdzēto skaits sasniedza 245. cilvēki, no kuriem 28 tika attaisnoti un 24 saņēma vieglus sodus. Bet tajā pašā laika posmā tikai no trim dienvidu satrapijām - Odesas, Kijevas un Harkovas - saskaņā ar manā rīcībā esošajiem dokumentiem uz dažādām pilsētām, tostarp Austrumsibīriju, tika nosūtīti 1767 cilvēki.

Divu valdīšanas laikā 124 prāvās notiesāto politieslodzīto skaits sasniedza 841, un laba trešdaļa sodu tika gandrīz tikai nosacīti. Mums nav oficiālas statistikas par administratīvo trimdu, bet, kad Lorisas-Meļikovas diktatūras laikā valdība mēģināja atspēkot apsūdzību, ka puse Krievijas ir nosūtīta trimdā, tā atzina klātbūtni dažādās 2873. gada impērijas daļās. trimdinieki, no kuriem visi, izņemot 271, tika izraidīti īsā laika posmā – no 1878. līdz 1880. gadam. Ja mēs nepieļausim valdības dabisko nevēlēšanos atzīt visu savu kauna apjomu; ja aizmirstam, ka priekšniecību daudzuma dēļ, kuriem ir tiesības izdot administratīvus izraidīšanas pēc saviem ieskatiem, nevienam par to neziņojot, centrālā valdība pati nezina, kāds ir tās upuru skaits * ja, nemanot tas viss, mēs Ja pieņemam, ka šo upuru skaits ir aptuveni trīs tūkstoši – faktiskais trimdinieku skaits 1880. gadā –, tad nākamajos piecos nežēlīgo represiju gados šis skaitlis ir jāpalielina. Mēs nekļūdīsimies, pieņemot, ka abu valdīšanas laikā kopējais trimdinieku skaits sasniedza no sešiem līdz astoņiem tūkstošiem. Pamatojoties uz Narodnaja Volja redakcijas saņemto informāciju, Tihomirovs aprēķinājis, ka līdz 1883.gada sākumam arestēti 8157, un tomēr Krievijā deviņos gadījumos no desmit arestam seko deportācija vai vēl ļaunāk.

* Skat. M. Leroy-Bolieu grāmatu par Krieviju, II sējums. (Stepņaka-Kravčinska piezīme.)

Bet mums pēc būtības nav jākavējas pie sodu statistikas. Daži tūkstoši trimdinieku, vairāk vai mazāk, ainu nemaina. Svarīgākais ir tas, ka intelektuāļiem tik nabadzīgajā valstī viss, kas tajā bija cēls, dāsns un apdāvināts, tika apglabāts kopā ar šiem sešiem vai astoņiem tūkstošiem trimdinieku. Visi tās dzīvības spēki ir koncentrēti šajā cilvēku masā, un, ja to skaits nesasniedz divpadsmit vai sešpadsmit tūkstošus, tad tikai tāpēc, ka cilvēki vienkārši nespēj tik daudz dot.

Lasītājs jau redzējis, kādi iemesli valdībai šķiet pietiekami, lai attaisnotu personas izraidīšanu. Nebūtu pārspīlēts teikt, ka tikai spiegi un pat Katkovas Moskovskiye Vedomosti darbinieki var uzskatīt sevi par pasargātiem no šiem draudiem. Lai būtu pelnījis deportāciju, nav nepieciešams būt revolucionāram, pietiek ar to, ka pilnībā nepiekrīt cara valdības politikai un rīcībai. Šādos apstākļos izglītots, godīgs cilvēks drīzāk tiktu izsūtīts, nevis glābts.

Trimda jebkurā formā - vai tā būtu dzīve starp jakutiem vai izsūtīšana uz ziemeļu provincēm - ar dažiem izņēmumiem nozīmē neizbēgamu nolemtā cilvēka nāvi un viņa nākotnes pilnīgu iznīcināšanu. Nobriedušam cilvēkam, kuram jau ir profesija vai nodarbošanās – zinātniekam vai slavenam rakstniekam – trimda neizbēgami ir šausmīga katastrofa, kas noved pie visu dzīves ērtību atņemšanas, ģimenes zaudēšanas un darba zaudēšanas. Tomēr, ja viņam ir enerģija un rakstura spēks un viņš nemirst no dzēruma vai trūkuma, viņš var izdzīvot. Bet jaunam vīrietim, parasti vēl tikai studentam, bez profesijas un vēl līdz galam neizkoptam spējām trimda ir vienkārši liktenīga. Pat ja viņš nemirst fiziski, viņa morālā nāve ir neizbēgama. Bet jaunieši veido deviņas desmitdaļas no mūsu trimdiniekiem, un viņi tiek pakļauti visnežēlīgākajai attieksmei.

Runājot par trimdinieku atgriešanos, valdība ir pakļauta ārkārtējiem ierobežojumiem. Lorisa-Meļikova ieceltā Augstākā komisija atbrīvoja tikai 174 cilvēkus, un viņu vietā nekavējoties stājās divkāršs skaits. Šis fakts ir apstiprināts Leroy-Bolieu grāmatā Much Ado About Nothing. Pat ja daži no politiskajiem trimdiniekiem pēc daudziem trimdā pavadītiem gadiem ar veiksmi vai ietekmīgu draugu palīdzību un nespiesti atpirkt savu brīvību ar gļēvulīgu liekulību un neķītras nožēlas, atgriežas no trimdas, tad no viņu dzīves brīža. atgriezties aktīvajā dzīvē viņus vajā aizdomīga policijas acs. Pie mazākās provokācijas viņi atkal tiek notriekti, un šoreiz vairs nav cerības uz glābiņu.

Cik daudz trimdinieku! Cik daudz dzīvību tika zaudētas!

Nikolaja despotisms nogalināja cilvēkus, kuri jau bija sasnieguši briedumu. Abu Aleksandru despotisms neļāva viņiem nobriest, uzbrūkot jaunākajām paaudzēm kā siseņiem, jaunajiem dzinumiem, kas tik tikko bija izcēlušies no zemes, lai aprītu šos maigos dzinumus. Kādu citu iemeslu mēs varam atrast mūsdienu Krievijas bezcerīgajai sterilitātei jebkurā garīgās dzīves jomā? Mūsu mūsdienu literatūra, tiesa, lepojas ar lieliskiem rakstniekiem, pat ģēnijiem, kas ir cienīgi ieņemt augstākās virsotnes jebkuras valsts spožākajā literatūras attīstības laikmetā. Taču šo rakstnieku daiļrade aizsākās četrdesmitajos gados. Romānu rakstniekam Ļevam Tolstojam ir piecdesmit astoņi gadi, satīriķim Ščedrinam (Saltykovam) ir sešdesmit viens gads, Gončarovam septiņdesmit trīs, Turgeņevs un Dostojevskis, abi nesen miruši, dzimuši 1818. gadā. Pat ne tik liela talanta rakstnieki kā, piemēram, Gļebs Uspenskis - prozā un Mihailovskis - kritikā, pieder pie paaudzes, kura, savu radošo dzīvi uzsākusi sešdesmito gadu sākumā, tik nežēlīgu vajāšanu necieta un nebija. mocīja tikpat daudz kā viņu pēcteči. Jaunā paaudze neko nerada, vispār neko. Autokrātija nolemja augstos centienus, ko radīja spožā atmoda gadsimta pirmajā pusē. Viduvējības uzvar!

Ne viens vien no pašreizējiem rakstniekiem ir sevi parādījis kā mūsu jaunās un varenās literatūras tradīciju cienīgu mantinieku gan literatūrā, gan sabiedriskajā dzīvē. Mūsu zemstvo vadītāji, lai cik pieticīgi viņu iecelšanas būtu, pieder vecākajai paaudzei. Nākamo paaudžu dzīvības spēkus autokrātija apglabāja zem Sibīrijas sniega un samojedu ciemos. Tas ir sliktāks par mēri. Mēris nāk un iet, bet cara valdība valsti apspiež jau divdesmit gadus un turpinās to apspiest, Dievs zina, cik ilgi. Mēris nogalina bez izšķirības, un despotisms izvēlas savus upurus no tautas krāsas, iznīcinot visus, no kuriem ir atkarīga tās nākotne un godība. Ne jau politisko partiju sagrauj carisms, tā žņaudz simtmiljonu cilvēkus.

Tā tas notiek Krievijā caru pakļautībā. Par šo cenu autokrātija pērk savu nožēlojamo eksistenci.

Ceturtā daļa

KAMPAŅA PRET KULTŪRU

KRIEVIJAS UNIVERSITĀTES

Mēs beidzot esam izkļuvuši no tumsas un atkāpušies no bezdibeņa malas, kurā despotisms iegremdē savus neskaitāmos upurus. Mēs esam pabeiguši savu ceļojumu cauri mokām šajā pilnīgajā ellē, kur ik uz soļa varam dzirdēt izmisuma un bezspēcīgas dusmas kliedzieni, mirstošo nāves grabēšanu un vājprātīgo smieklus. Mēs esam atpakaļ uz zemes virsmas un pilnā dienasgaismā.

Tiesa, tas, par ko mums vēl jārunā, arī nav jautri, mūsdienu Krievija ir ilgi cietusi zeme... Bet mēs esam galā ar izpostītajām dzīvēm un briesmīgajām zvērībām. Tagad parunāsim par nedzīvām lietām, par institūcijām, kuras necieš, pat ja tās saplosa gabalos. Sasmalcinājusi dzīvo - cilvēku, radītāju, valdība dabiski un neizbēgami uzsāka ofensīvu pret institūcijām, kas pārstāv cilvēku sabiedrības pamatu un atbalstu.

Vēlamies īsi raksturot valdības cīņu pret valsts svarīgākajām sociālajām institūcijām, pret kurām tā izturas ar instinktīvu naidīgumu, jo tās veicina garīgās dzīves attīstību valstī – izglītības iestādēm, zemstvām, presi. Autokrātijas politika attiecībā uz šiem trim pīlāriem, uz kuriem balstās tautas labklājība, parādīs, kādu lomu tā kopumā ieņem valsts dzīvē.

Krievijas universitātes ieņem unikālu un pilnīgi izņēmuma stāvokli. Citās valstīs universitātes ir izglītības iestādes un nekas vairāk. Jaunieši, kas tos apmeklē, visi, izņemot dīkstāves, ir nodevušies zinātniskajām studijām, un viņu galvenā, ja ne tikai, vēlme ir nokārtot eksāmenus un iegūt akadēmisko grādu. Skolēnus tomēr var interesēt politika, taču viņi nav politiķi, un, ja viņi izsaka simpātijas pret noteiktām idejām, pat ekstrēmām idejām, tas nevienu nepārsteidz un nesatrauc, jo šāda parādība tiek uzskatīta par veselīgas vitalitātes apliecinājumu, pilnvērtīgu. gaišas cerības cilvēkiem.

Krievijā situācija ir pilnīgi atšķirīga. Šeit universitātes un ģimnāzijas ir vētrainākās un kaislīgākās politiskās dzīves centri, un impērijas administrācijas augstākajās sfērās vārds "students" tiek identificēts nevis ar kaut ko jaunu, cēlu un iedvesmotu, bet gan ar tumšu, bīstamu naidīgu spēku. valsts likumiem un institūcijām. Un šis iespaids zināmā mērā ir pamatots, jo, kā liecina nesenie politiskie notikumi, lielākā daļa jauniešu, kas steidzas uz atbrīvošanas cīņu, ir jaunāki par trīsdesmit gadiem un ir vai nu pēdējā kursa studenti, vai arī nesen nokārtojuši valsts augstskolas eksāmenus.

Bet šāda situācija pēc būtības nav bezprecedenta vai nenormāla. Kad valdība, kurai ir despotiska vara, soda par noziegumu vismazāko pretestības izpausmi tās gribai, gandrīz visi, kurus vecums ir padarījis piesardzīgus un bagātība egoistiskus, vai tie, kas savu likteni uzticējuši Providencei, izvairās no cīņas. Un tad to nodaļu vadītāji, kas dodas uz drošu nāvi, pievēršas jauniešiem. Jaunieši, pat ja viņiem trūkst zināšanu un pieredzes, vienmēr ir drosmes un centības pilni. Tā tas bija Itālijā Mazzini sacelšanās laikā, Spānijā Riego un Quiroga laikā, Vācijā Tugendbund laikā un atkal mūsu gadsimta vidū. Ja politiskās dzīves smaguma centra nobīde uz jauniešiem Krievijā ir acīmredzamāka nekā jebkur citur, tad mūsu stimuli ir spēcīgāki un ilgstošāki. Viens no efektīvākajiem iemesliem ir valdības politika: bezjēdzīgi nežēlīgas represijas ļoti sadusmo mūsu universitāšu jaunatni, un latentā neapmierinātība bieži vien izraisa atklātu sacelšanos. To pietiekami apstiprina daudzi fakti.

1878. gada beigās Sanktpēterburgas universitātes studentu vidū notika tā sauktie nemieri. Viņi nebija īpaši nopietni, un normālos apstākļos par to būtu izraidīti vairāki desmiti jaunu vīriešu, liekot viņiem visu atlikušo mūžu izniekot attālos Tālo Ziemeļu ciemos, un ne ministrija, ne Universitātes padome to netraucētu. vairs par viņiem. Taču tagad politika ir mainījusies. Pēc nemiernieku tiesas Universitātes padome iecēla komisiju divpadsmit cilvēku sastāvā, starp kuriem bija vairāki labākie profesori, lai veiktu rūpīgu izmeklēšanu par periodisko nekārtību cēloņiem. Diskusijas rezultātā komisija sagatavoja imperatoram adresētu petīcijas projektu, kurā viņš lūdza atļauju veikt radikālu universitātes disciplināro procedūru reformu. Tomēr projekts neguva domes apstiprinājumu. Tā vietā ministram tika sastādīts ziņojums "par nemieru cēloņiem un labākajiem pasākumiem to novēršanai nākotnē".

Šis lielu interesi izraisījušais dokuments netika publicēts ne augstskolas gada pārskatā, ne presē. Jebkurš laikraksts, kas uzdrošinās pat atsaukties uz viņu, nekavējoties tiktu aizliegts. Bet vairāki ziņojuma eksemplāri tika iespiesti slepenajā Zeme un brīvības tipogrāfijā, un tie, kas ir saglabājušies, tiek novērtēti kā bibliogrāfisks retums. No manā rīcībā esošā eksemplāra es citēšu dažus fragmentus, kas, kā redzams, sniedz spilgtu priekšstatu par apstākļiem, kādos studenti ir spiesti dzīvot, un par to, kādai nežēlīgajai attieksmei pret viņiem tiek pakļauti:

“No visām valsts struktūrām, ar kurām studentu jaunieši sazinās visciešāk ārpus augstskolas sienām, pirmajā vietā ir policija, pēc savas rīcības un attieksmes jaunieši sāk spriest par to, ko var saukt par esošo valsti Šis apstāklis, acīmredzot, prasīja īpaši rūpīgu un piesardzīgu policijas iestāžu attieksmi gan jaunatnes, gan valsts cieņas interesēs. Tas nav tas, ko mēs redzam realitātē.

Lielākajai daļai jauniešu komunikācija ar biedriem un draugiem ir absolūta nepieciešamība. Lai apmierinātu šo vajadzību, citās Eiropas universitātēs (kā arī universitātēs Somijā un Baltijas provincēs, kurām ir nozīmīgas vietējās tiesības) ir īpašas institūcijas - klubi, korporācijas un arodbiedrības. Sanktpēterburgā nekā tāda nav, lai gan lielajam vairumam studentu, kas ierodas no provincēm, pilsētā nav draugu, ar kuriem viņi varētu satikties. Mājas sakari zināmā mērā varētu kompensēt viņu citu sociālās saiknes iespēju atņemšanu, ja policijas iejaukšanās nepadarītu abas vienlīdz neiespējamas.

Jebkāda vairāku studentu pulcēšanās pie sava drauga dzīvokļa uzreiz iedveš policijā pārspīlētas bailes. Sētniekiem un saimniekiem ir pienākums ziņot policijai par ikvienu, pat nelielu, sapulci, un sapulce bieži izklīst, šķiet, ka ir policijas vara.

Bez iespējas sazināties mājās jebkādiem mērķiem, pat visnevainīgākajiem, skolēni nebauda personīgo drošību savā privātajā dzīvē. Pat ja viņi ir aizņemti tikai ar zinātni, ne ar vienu netiekas, tikai reizēm uzņem ciemiņus vai dodas ciemos, viņi tomēr ir pakļauti stingrai uzraudzībai (profesori ne bez nodoma ievēro, ka visi atrodas policijas uzraudzībā). Tomēr viss ir atkarīgs no šī novērojuma formas un izmēriem. Studentu uzraudzībai ir ne tikai supervīzijas raksturs, bet arī iejaukšanās viņu privātajā dzīvē. Kur skolēns dodas? Ko viņš dara? Kad viņš atgriežas mājās? Ko viņš lasa? Tas raksta? - ar šiem jautājumiem policija vēršas sētniekiem un saimniekiem, tas ir, cilvēkiem, kuri parasti ir mazattīstīti, tāpēc, izpildot policijas prasības ar neceremonitāti un netaktiski, kairina iespaidojamu jaunatni.

Tā ir Pēterburgas universitātes vadītāju liecība, kas sniegta slepenā ziņojumā cara ministram*. Bet cienījamie profesori stāstīja tikai pusi patiesības. Viņu komentāri attiecas tikai uz attieksmi pret studentiem ārpus universitātes. Delikateses sajūta, protams, neļāva viņiem rakstīt par to, kas notiek tās sienās, kur studentu augstākajam mērķim jābūt mācīšanai un zinātnei.

* Drīz pēc raksta, kas veido šīs nodaļas saturu, parādīšanās The Times, Katkovs sirsnīgā un kaislīgā Moskovskie Vedomosti ievadrakstā mani tieši apsūdzēja, ka es vienkārši esmu izdomājis gan profesoru komisiju, gan viņu ziņojumu, ne viens, ne citi, viņi saka, nekad nav pastāvējuši. Ņemot vērā to, ka šie fakti ir seni un plašā sabiedrībā gandrīz aizmirsti, un tā kā man izvirzītā apsūdzība var atkārtoties, esmu spiests sniegt dažas detaļas savā aizstāvībā un nosaukt vārdus, kurus es pirmajā gadījumā izlaidu. . Universitātes ieceltā komisija nav vairāk mīts kā divpadsmit profesori, kas to sastādīja un piedalījās tās darbā. Šeit ir viņu vārdi: Beketovs, Famintsins, Butlerovs, Sečenovs, Gradovskis, Sergejevičs, Tagancevs, Vladislavļevs, Millers, Lamanskis, Hulsons un Gotsunskis. Es ceru, ka šiem kungiem, no kuriem lielākā daļa joprojām ir Sanktpēterburgas universitātes profesori, veselība ir laba. Viņu ziņojums tika uzrakstīts 1878. gada 14. decembrī. Kopš tā laika nav pagājis daudz laika. Viņi, bez šaubām, atceras šo lietu, un jautājums var viegli atrast risinājumu. (Stepņaka-Kravčinska piezīme.)

Skolēnu iekšējā uzraudzība ir uzticēta tā dēvētajai inspekcijai, kuras sastāvā ir ministrijas iecelts inspektors, inspektoru palīgi un vairākas policijas amatpersonas. Studenti, tāpat kā profesori, dzīvo ārpus universitātes pilsētiņas un tiekas klasēs tikai noteiktās stundās, lai apmeklētu lekcijas. Profesori ir diezgan spējīgi paši nodrošināt kārtību savās nodarbībās.

Kādus mērķus var sasniegt, nododot šo cēlo un pilnīgi mierīgo uzdevumu īpašā policijas uzraudzībā? Ar tādiem pašiem panākumiem jūs varat izveidot īpašu sekstonu atdalījumu spurēs un ķiverēs, lai uzraudzītu ticīgos dievkalpojuma laikā. Bet tieši tāpēc, ka Krievijā universitātes ir pastāvīgas domu un ideju laboratorijas, to uzraudzība tiek uzskatīta par ārkārtīgi vēlamu un studenta mājas dzīves uzraudzība ir ārkārtīgi svarīga. Šim svešajam faktoram, kam nav nekāda sakara ar zinātniskām nodarbēm, tas nekādā veidā nav pakļauts ne akadēmiskajai iestādei, ne Universitātes padomei, atkarībā tikai no Trešā departamenta un ministrijas, šis svešais faktors, tāpat kā svešs piemaisījums, kas ievests dzīvā ķermenī, izjauc visu normālas izglītības iestādes funkcijas.

Trīs ceturtdaļas no visiem tā dēvētajiem augstskolu nemieriem ir dažādu inspekcijas pārstāvju iejaukšanās. Pats inspektors - un tas ir galvenais iemesls vispārējam naidam, ko viņš izraisa pret sevi - ir policijas departamenta pārstāvis - Arguss, kas nosūtīts uz ienaidnieka nometni, lai atklātu sacelšanās sēklas. Ausī iečukstēts vārds var radīt nepatīkamas sekas ne tikai nelaimīgam studentam, bet arī emeritētam universitātes profesoram.

Tomēr šiem nīstajiem spiegiem ir visplašākās iespējamās pilnvaras. Inspektors var darīt gandrīz jebko. Ar pilnvarnieka piekrišanu, tas ir, ministram, kurš vada viņa rīcību, viņam ir tiesības uz gadu vai diviem atbrīvot jaunieti no studentu vidus vai izslēgt uz visiem laikiem bez jebkādas lietas vai tiesas. Inspektors kontrolē Krievijas augstskolās tik daudzo stipendiju un pabalstu izsniegšanu un, uzliekot veto, var atņemt studentam viņam paredzēto naudu, definējot viņu kā “neuzticamu”. Tas nozīmē: viņš vēl netiek turēts aizdomās, taču viņu nevar uzskatīt par pilnīgi nevainojamu.

Inspektoram tiek dotas arī tiesības ar vienu pildspalvas vēzienu veselai skolēnu grupai atņemt jebkādus iztikas līdzekļus, liedzot viņiem sniegt privātstundas. Daudzi nabadzīgi studenti ir pilnībā atkarīgi no šāda darba par savu dienišķo maizi. Bet neviens nevar sniegt nodarbības bez policijas atļaujas, un atļauja netiek izsniegta bez inspektora piekrišanas, un tad uz ierobežotu laiku. Inspektors, ja vēlas, var atteikties atjaunot atļauju vai pat to anulēt pirms tās derīguma termiņa beigām. Viņš, tāpat kā jebkurš no viņa palīgiem, var sodīt nepaklausīgos studentus ar ieslodzījumu soda izolatorā uz laiku, kas nepārsniedz septiņas dienas. Viņš var viņus sodīt par kavēšanos uz lekciju, par to, ka studenti nav ģērbušies tā, kā viņam patīk, ka viņiem ir nepareizi nogriezti mati vai šķība cepure, un vispār mocīt ar visādiem niekiem, kas ienāk. viņa galva.

Sīko tirāniju vairāk izjūt krievu studenti, un tā izraisa viņos vardarbīgāku sašutumu, nekā tas varētu būt citu valstu studentu vidū. Mūsu jaunie vīrieši ir attīstīti pēc saviem gadiem. Ciešanas, kurām viņi ir liecinieki, un vajāšanas, ko viņi pārcieš, liek viņiem agri nobriest. Krievu students apvieno vīrišķības cieņu ar jaunības degsmi, un viņš izjūt iebiedēšanu, ko viņš ir spiests pārciest vēl sāpīgāk, jo ir bezspēcīgs tam pretoties. Studenti pārsvarā pieder mazo muižnieku un zemāko garīdznieku ģimenēm, kuras abas ir nabadzīgas. Viņi visi pārzina progresīvu, brīvību mīlošu literatūru, un lielākā daļa no viņiem ir demokrātisku un antimonarhistisku ideju piesātināti.

Kad viņi kļūst vecāki, šīs idejas stiprina viņu dzīves apstākļi. Viņi ir spiesti vai nu kalpot valdībai, kuru viņi ienīst, vai arī izvēlēties karjeru, uz kuru viņiem nav īpašas tieksmes. Krievijā jauniešiem ar cēlu dvēseli un dāsniem centieniem nav nākotnes. Ja viņi nepiekritīs valkāt karalisko uniformu vai kļūt par korumpētās birokrātijas locekļiem, viņi nevarēs ne kalpot savai dzimtenei, ne piedalīties sabiedriskās aktivitātēs. Šādos apstākļos nav pārsteidzoši, ka krievu augstskolu studentu vidū ir ļoti spēcīgs dumpīgais gars un viņi vienmēr ir gatavi piedalīties demonstrācijās pret varas iestādēm kopumā, bet jo īpaši pret saviem ienaidniekiem no Trešās sekcijas, demonstrācijās, kas notiek valsts valodā. pārvēršas par "nemieriem" un "nemieriem" un tiek attiecināti uz revolucionārās partijas mahinācijām.

Šī apsūdzība ir nepatiesa. Revolucionārā partija no šīs cīņas neko neiegūst. Gluži pretēji, tas ir novājināts, jo tie, kas universitātes grūtību dēļ ir pazuduši kopīgajam mērķim, varētu izmantot savus spēkus labākam mērķim, īstā revolucionārā cīņā. Nemieri Krievijas augstskolās ir tīri spontāni; to vienīgais cēlonis ir slēpta neapmierinātība, kas pastāvīgi uzkrājas un vienmēr ir gatava manifestācijā atrast izeju. Students tiek netaisnīgi izslēgts no augstskolas; citam patvaļīgi tiek atņemta stipendija; Ienīsts profesors lūdz inspekciju piespiest studentus apmeklēt viņa lekcijas. Ziņa par to zibens ātrumā izplatās pa augstskolu, studenti ir noraizējušies, sanāk divatā un trijatā, lai pārrunātu šīs lietas, un beigās sasauc kopsapulci, protestē pret vadības rīcību un pieprasa negodīgos. lēmums tiks atcelts. Parādās rektors un atsakās sniegt nekādus paskaidrojumus. Inspektors liek visiem nekavējoties izklīst. Tagad baltā karstumā iedzīti skolēni sašutuši atsakās paklausīt. Tad inspektors, kurš bija paredzējis šādu pavērsienu, iesauc klātesošos žandarmus, kazakus un karavīrus, un pulcēšanās tiek izklīdināta ar spēku.

Notikumi, kas risinājās Maskavā 1880. gada decembrī, vislabāk ilustrē to, ka nekārtības bieži rodas visnenozīmīgāko iemeslu dēļ. Profesors Zernovs vērīgiem klausītājiem lasīja lekciju par anatomiju, kad no blakus esošās auditorijas atskanēja skaļš troksnis. Lielākā daļa skolēnu izskrēja tur, lai noskaidrotu trokšņa cēloni. Nekas īpaši nenotika, bet profesors, aizkaitināts par viņa lekcijas pārtraukumu, sūdzējās varas iestādēm. Nākamajā dienā izplatījās ziņas, ka profesora sūdzības rezultātā no kursa izslēgti seši studenti. Neparasti nežēlīgais sods par tik piedodamu disciplīnas pārkāpumu izraisīja vispārēju sašutumu. Viņi sasauca sapulci un lūdza rektoru sniegt paskaidrojumu. Bet rektora vietā žandarmu, kazaku un karavīru vienības priekšgalā parādījās Maskavas mērs un lika studentiem izklīst. Jaunieši kļuva šausmīgi noraizējušies, un, lai gan viņi, protams, klausījās saprāta balsī, viņi atteicās pakļauties rupjam spēkam. Tad karavīri norobežoja klases, visas izejas tika bloķētas, un aptuveni četrsimt skolēnu arestēja un ar bajonēm pavadīja uz cietumu.

Šāda veida lietas ne vienmēr beidzas ar arestiem. Kad tiek izrādīta mazākā pretestība, kareivji izmanto šautenes buķes, kazaki vicina pātagas, jauno vīriešu sejas ir klātas ar asinīm, ievainotie tiek nomesti zemē, un tad parādās šausmīgs bruņotas vardarbības un veltīgas pretošanās attēls. izvēršas.

Tas notika Harkovā 1878. gada novembrī, kad nemieri izcēlās no tīra nesaprašanās starp veterinārijas institūta profesoru un vienu no viņa kursiem, pārpratumu, ko varēja noskaidrot, vienkārši izskaidrojot ar studentiem. Tas pats notika Maskavā un Pēterburgā studentu nemieru laikā 1861., 1863. un 1866. gadā. Noteiktos apstākļos likums pieļauj vēl brutālāku vardarbību. 1878. gadā tika publicēts dekrēts, kura niknumu nevar pārspīlēt. Ar šo dekrētu, “ņemot vērā biežo studentu pulcēšanos universitātēs un vidusskolās”, likums par nemierīgām pulcēšanos ielās un citās sabiedriskās vietās attiecas uz visām ēkām un iestādēm, kas tiek izmantotas kā ģimnāzijas un vidusskolas. Tas nozīmē, ka uz studentiem Krievijā vienmēr attiecas karastāvoklis. Studentus, kas sapulcējušies sapulcē vai grupā, pēc trim pavēlēm izklīst var nošaut kā bruņotus nemierniekus.

Par laimi, šis briesmīgais likums vēl nav piemērots visā tā nežēlībā. Policija joprojām ierobežo savus represīvos pasākumus ar tādu studentu piekaušanu un ieslodzīšanu, kuri neievēro viņu pavēles vai jebkādā veidā viņiem nepatīk. Taču skolēni šo mērenību nenovērtē; viņi vienmēr ir kūstoša sacelšanās stāvoklī un izmanto katru iespēju vārdos un darbos protestēt pret likuma pārstāvju tirāniju.

Studentu vidū parasti valda ļoti spēcīga draudzības sajūta, un "nemieri" vienā augstskolā bieži vien kalpo kā signāls protestiem daudzās citās augstskolās. Nemieri, kas izcēlās 1882. gada beigās, izplatījās gandrīz visā studentu Krievijā. Viņi sākās tālu austrumos, Kazaņā. Kazaņas universitātes rektors Firsovs studentam Voroncovam atņēma stipendiju, ko viņam nebija tiesību darīt, jo stipendiju jauneklim piešķīra viņa dzimtās provinces zemstvo. Voroncovs bija tādā izmisumā, ka uzbruka rektoram ar dūrēm un pat sabiedriskā vietā. Normālos apstākļos un sakārtotā universitātes vidē šāda rupja rīcība būtu izraisījusi vispārēju sašutumu un paši studenti Voroncova uzvedību būtu nodēvējuši par pelnītu. Bet savas despotiskās patvaļas rezultātā rektors kļuva tik nīsts, ka Voroncova izraidīšanas dienā apmēram seši simti studentu uzlauza aktu zāles durvis un sarīkoja trokšņainu sanāksmi. Atskrēja prorektors Vuličs un lika studentiem izklīst. Neviens viņā neklausījās. Divi skolēni teica runas pret Firsovu un aizstāvēja Voroncovu. Bijušais Maskavas universitātes students, nepievēršot uzmanību Vuliča klātbūtnei, visskarbāk izteicās pret pilnvarnieku, rektoru un profesoriem kopumā. Sanāksmes beigās tika pieņemta rezolūcija, un prorektoram Vuličam tika iesniegta petīcija, kurā tika pieprasīta Firsova tūlītēja atkāpšanās un Voroncova izraidīšanas atcelšana.

Pirms došanās ceļā skolēni nolēma tikties vēlreiz nākamajā dienā. Universitātes vadība vērsās pie gubernatora pēc palīdzības, lai atjaunotu kārtību, un šis gudrais vīrs nekavējoties nodeva tās rīcībā vairākus karavīru vadus un lielus policijas spēkus.

Dažas dienas vēlāk tika oficiāli paziņots, ka Kazaņas universitātē valda pilnīgs miers, taču laikrakstiem, kas publicēja šo ziņu, bija aizliegts minēt, kā panākts nomierinājums: ka studenti tika sisti, pātagi, vilkti aiz matiem un. daudzi tika iemesti cietumā Bet, neskatoties uz avīzēm uzlikto klusēšanas zīmogu, baumas par incidentu universitātē ātri izplatījās visā valstī.

8.novembrī, kā norādīts oficiālajā ziņojumā, Sanktpēterburgas universitātes studentu vidū tika izplatītas kāda Kazaņas studentes vēstules hektografētas kopijas ar pilnu notikumu izklāstu, un tās, protams, izraisīja lielu sajūsmu. 10. novembrī tika izdota hektografēta skrejlapa ar aicinājumu sasaukt Sanktpēterburgas studentu kopsapulci, lai protestētu pret Kazaņas biedru vajāšanu. Kad skolēni ieradās tikšanās vietā, policija tur jau bija kuplā skaitā, un viņiem tika dots rīkojums izklīst. Bet viņi atteicās paklausīt un pieņēma rezolūciju, paužot neuzticību varas iestādēm un līdzjūtību Kazaņas studentiem. Policijai tika dots rīkojums pielietot spēku, un divi simti astoņdesmit studenti tika nosūtīti cietumā.

Nākamajā dienā tika izdots rīkojums uz laiku slēgt universitāti.

Nemieriem Sanktpēterburgā un Kazaņā uzreiz sekoja līdzīgi notikumi arī citās universitātes pilsētās. 15. novembrī studentu nemieri notika Kijevā, bet 17. un 18. novembrī Harkovā. Harkovas universitātē nemieri bija tik nopietni, ka to apspiešanai tika izsaukts karaspēks un tika veikti daudzi aresti. Gandrīz vienlaikus sākās nemieri Demidova Juridiskajā licejā Jaroslavļā un dažas dienas vēlāk Petrovska lauksaimniecības akadēmijā Maskavā. Visās šajās augstskolās notikumi attīstījās vienā secībā - nemieri, pulcēšanās, vardarbīga izklīdināšana, aresti un pēc tam īslaicīga lekciju pārtraukšana.

Nemieri ir izplatīta parādība universitātēs un augstākās izglītības iestādēs visā impērijā. Nepaiet gads bez līdzīgiem notikumiem dažādās Krievijas pilsētās. Un katrs šāds sašutums, neatkarīgi no tā, kā tas beidzās - vai tas norima, pateicoties profesoru brīdinājumiem vai tika apspiests kazaku pātagas, - vienmēr izraisīja liela skaita studentu izslēgšanu. Dažos gadījumos tika izraidīti piecdesmit cilvēki, citos simts vai pat vairāk. Nemieri 1882. gada oktobrī un novembrī noveda pie sešu simtu skolēnu atlaišanas no vidusskolas. Tiesa, kas lemj par izslēgšanu, tas ir, Augstskolu profesoru padome, pārkāpējus studentus iedala vairākās kategorijās. "Kūdītāji" un "kūdītāji" tiek izraidīti uz visiem laikiem un viņiem tiek atņemtas tiesības kādreiz atkārtoti iestāties augstskolā. Citi pamet universitāti uz noteiktu laiku - no viena līdz trim gadiem. Vieglākais sods šajos gadījumos ir “izslēgšana”, sods, kas neliedz likumpārkāpējam nekavējoties iestāties citā augstskolā.

Tomēr patiesībā ir gandrīz nekādas atšķirības starp vienu un citu soda mēru. "Policija jebkuru universitātē izdarīto kārtības pārkāpumu uzskata par politisku kustību," teikts iepriekš minētajā Sanktpēterburgas profesoru ziņojumā. Pat ar vieglu sodu notiesāts students pārvēršas par politiski “aizdomīgu” personu, un katrai aizdomīgajai personai tiek piemērots tikai viens līdzeklis - administratīvā izraidīšana. Kā liecināja 1869. gada 18. un 20. marta nemieri, par visvienkāršāko akadēmiskās disciplīnas pārkāpumu uzlikto sodu varēja pastiprināt ar administratīvo izraidīšanu. Visi uz gadu atskaitītie studenti, kā arī pastāvīgi izslēgtie tika nekavējoties izslēgti. Un pēc pēdējiem nemieriem, 1878. gada decembrī, rektoram tika lūgts paziņot policijas priekšniekam visu to studentu vārdus, kuri jebkad bija stājušies Universitātes padomes priekšā, pat ja viņiem nebija uzlikts sods, ar mērķi nosūtīt viņus trimdā.

Ja citviet Krievijā policija nav tik brutāla kā Sanktpēterburgā, tomēr tur tiek darīts viss, lai augstskolu nemieros piedalījušies studenti neatsāktu akadēmisko izglītību.

Pats ministrs apņemas viņus vajāt un stigmatizēt. Ļaujiet man sniegt jums piemēru. Vienā Sanktpēterburgas nedēļas laikrakstā 1881. gada 9. novembrī ar virsrakstu “Kijevas universitātes padomes neizprotams lēmums” tika publicēta šāda piezīme:

"No Maskavas universitātes uz laiku izslēgtie studenti iesniedza pieteikumu uzņemšanai Kijevas Universitātē. Taču padome, izskatījusi šo jautājumu, atteicās viņus uzņemt. Tas faktiski nozīmē šiem studentiem sākotnēji piemērotā soda pastiprināšanu pēc saviem ieskatiem. Viņiem tiek liegts. tiesības, ko viņiem ir devuši viņu tiesneši."

Un prese lielākoties nosodīja Kijevas Universitātes padomi par cietsirdību, ko varētu saukt tikai par pārmērīgu un neizskaidrojamu. Tomēr viss tika izskaidrots ļoti vienkārši. Ministrs ar īpašu apkārtrakstu aizliedza visām universitātēm uzņemt izraidītos Maskavas studentus. Laikraksti to zināja labāk nekā citi, un viņu aizspriedumiem, viņu skarbajam tonim bija tikai viens mērķis: piespiest Kijevas Universitātes padomi atklāt valdības dubultspēli - mērķis, kas, protams, netika sasniegts. Līdzīgi apkārtraksti gandrīz vienmēr tiek izsūtīti pēc jaunākajiem universitāšu nemieriem, lai kur tie notiktu.

Studentu nemieri un to sekas nebūt nav vienīgais iemesls cīņai starp ministriju un augstskolām. Šie notikumi tomēr ir ārkārtēji, tie notiek salīdzinoši ilgu laiku un tiek aizstāti ar šķietama miera periodiem. Taču miers neatbrīvo skolēnus no spiegošanas un represijām. Policija nebeidz veikt arestus. Kad politiskajās debesīs sakrājas mākoņi un valdība bez iemesla vai bez iemesla izsauc trauksmi, studenti bariem tiek iesēdināti aiz restēm. Šādos laikos grūtākie pārbaudījumi, protams, pienākas studentu jaunatnei, jo, kā jau minēju, mūsu studenti gandrīz visi ir kaislīgi politiķi un potenciālie revolucionāri. Dažiem no arestētajiem studentiem pat pēc tiesas tiek piespriesti dažādi sodi. Astoņdesmit procenti tiek nosūtīti uz Sibīriju vai kādu no ziemeļu provincēm, un tikai daži drīkst atgriezties mājās pēc neilgas uzturēšanās cietumā. Nelielai daļai no uz noteiktu laiku notiesāto var pat ļaut atsākt savu darbību, nevis tikt administratīvi deportētiem. Bet cara laika policijā nav piedot, viņi ar vienu roku atņem to, ko viņi dod.

1881. gada 15. oktobrī tika pieņemts likums, kas ieviesa sava veida dubultās tiesas un sodīšanas procedūru studentiem, kas ietilpst šajās kategorijās. Likuma otrais un trešais pants liek universitāšu padomēm darboties kā īpašām tiesām, lai tiesātu studentus, kuri jau ir tiesāti un attaisnoti parastajā tiesā vai kuri jau ir izpirkuši to, izciešot cietumsodu. Ja saskaņā ar policijas sniegto informāciju students, kura lieta tiek izskatīta, rīkojās “tīras neapdomības un bez ļauna nolūka”, Universitātes padome pēc saviem ieskatiem var viņu uzņemt nodarbībās vai izslēgt. Ja policija apsūdz jaunekli “ļaunprātībā” pat tik bezgalīgi mazā mērā, ka viņa pati neuzskatīja par vajadzīgu saukt pret viņu kriminālvajāšanu, padomei tomēr jāpieņem lēmums par viņa uz visiem laikiem izslēgšanu no universitātes un atņemt viņam tiesības. iestāties citās augstskolās. Likuma ceturtajā pantā ir paskaidrots, ka iepriekšējie panti attiecas ne tikai uz studentiem, kurus vajāja parastās tiesas, bet arī uz tiem, kuri izbēguši no ārkārtas “sabiedriskās drošības likuma”, tas ir, karastāvokļa likuma, kas ir kļuvis. viena no pastāvīgajām iestādēm Krievijā.

Ja jaunietis nokļuva policijas rokās, tad viņa kā trimdinieka likteņa mazināšana sagādā ārkārtējas un gandrīz nepārvaramas grūtības. Apžēlošanas lūgums jāiesniedz personīgi imperatoram, bet cik studentiem ir sakari tiesā? Un tas ir apmierināts tikai tad, ja lūgumraksta iesniedzējs var pierādīt, ka divu gadu laikā pēc atbrīvošanas vai pilnīgas vainas izpirkšanas viņš nožēloja savas kļūdas un beidzot izšķīrās ar saviem vecajiem biedriem.

Bet bez tiesiskās neatbilstības, kas slēpjas šādā noteikumā, kas ir pretrunā ar atzīto patiesību, ka ir jāpierāda noziegums, nevis nevainība, kā, varētu jautāt, var pierādīt savu nožēlu citādi, kā tikai ar nodevību vai nodevību, vai visbeidzot, sniedzot pakalpojumus policijai? Un ar pārliecību var teikt, ka likumam par tiesas attaisnotu vai jau sodītu studentu izslēgšanu, neskatoties uz šķietamo mērenību, ir absolūts spēks; policija nekad neizrāda žēlastību, un pat ja šī iestāde un karastāvoklis ļautu šiem jaunajiem vīriešiem brīvi dzīvot sabiedrībā, akadēmiskais lauks viņiem tik un tā paliktu nepieejams.

Tādas ir formas, kādas ir pieņēmis īstais karš, kas jau vairāk nekā divdesmit gadus atklāti vai slēpti norisinās starp mūsu jaunatni augstākajā izglītībā un cara valdību.

Bet tie visi ir tikai paliatīvi līdzekļi, puse pasākumi. Kas ir sasniegts ceturtdaļgadsimta nežēlīgās vajāšanas laikā? Pilnīgi nekas. Neskatoties uz arestiem un izraidīšanu, studenti pret valdību izjūt tādu pašu nepielūdzamu naidīgumu kā jebkad. Cīņā bojāgājušo liktenis nekalpo kā brīdinājums tiem, kas izdzīvoja. Vairāk nekā jebkad agrāk universitātes ir neapmierinātības un satraukuma centri. Acīmredzot lietu dabā ir kaut kas tāds, kas neizbēgami noved pie šīm sekām. Jo kas gan ir augstākā izglītība, ja ne Eiropas kultūras – tās vēstures, likumu, institūciju, literatūras – izpēte? Diez vai jaunā cilvēkā, kurš pabeidzis universitātes kursu un apguvis visus šos priekšmetus, ir iespējams saglabāt pārliecību, ka Krievija ir laimīgākā no visām valstīm un tās valdība ir cilvēka gudrības virsotne. Tāpēc, lai iznīcinātu ļaunumu tā saknēs, ir jātriec ne tikai cilvēkiem, bet arī iestādēm. Grāfs Tolstojs kā vērīgs cilvēks to saprata jau sen, lai gan apstākļi tikai nesen ļāva viņam praktiski īstenot savus tālredzīgos plānus. Rezultātā universitātes tagad ir uzbrukuma mērķi gan no augšas, gan no apakšas. Sākumā grāfs Tolstojs pielika visas pūles, lai ierobežotu studentu skaitu, palielinot studiju maksu augstākajā izglītībā un padarot iestājeksāmenus smieklīgi sarežģītus. Kad šie pasākumi nesamazināja to jauniešu pieplūdumu, kuri vēlas iegūt augstāko izglītību, grāfs ar ministrijas 1879. gada 25. marta rīkojumu patvaļīgi aizliedza ieeju augstskolās auditoriem, kuri sastādīja ievērojamu daļu no visiem studentiem un bija to baudījuši. tieši kopš neatminamiem laikiem. Piemēram, Odesā auditoru skaits sasniedza no trešdaļas līdz pusei no visiem studentiem. Tātad jaunais grāfa Tolstoja izdotais likums viņam noderēja.

Tomēr grāfs joprojām nebija apmierināts. Viņš veica arī citus pasākumus, kuru barbaritāti un cinismu būtu grūti pārspēt, un tādējādi noveda augstākās izglītības sistēmu Krievijā līdz gandrīz pilnīgam pagrimumam.

Sanktpēterburgas Medicīnas-ķirurģijas akadēmija bija pirmā, kas izjuta jauno pasākumu sekas. Nav valstij noderīgākas un vajadzīgākas institūcijas par šo akadēmiju. Tā ir pakļauta Kara ministrijai un sagatavo armijai ķirurgus, kuru Turcijas kampaņas laikā bija tik katastrofāli maz. Bet šis institūts ar saviem tūkstošiem studentu kļuva par politiskās aģitācijas centru; Ar imperatora 1879. gada 24. marta dekrētu tika uzdots to pārveidot, un tas būtībā nozīmēja tās iznīcināšanu. Studentu skaits tika samazināts līdz pieciem simtiem, mācību ilgums tika samazināts no pieciem uz trim gadiem; tika slēgti pirmie divi kursi, kuros mācījās dedzīgākie jaunekļi.

Turpmāk akadēmijā tiek uzņemti tikai tie, kuri jau divus gadus ir mācījušies kādā no provinces augstskolām. Visiem studentiem tiek maksāta stipendija, viņi valkā formas tērpu, dod uzticības zvērestu, tiek iesaukti militārajā dienestā un ir pakļauti militārajiem noteikumiem. Pēc kara ministra lūguma nesen atjaunots piecu gadu mācību kurss, bet citi represīvie pasākumi saglabāti visā to bargumā.

1880. gada 3. janvārī ar citu dekrētu tika uzdots pārveidot Būvinženieru institūtu. Ļoti vajadzīgās izglītības iestādes kropļošana vēl vairāk samazināja dažas labvēlīgās iespējas, kas skolēniem bija pieejamas neklasiskajās ģimnāzijās.

Tad pienāca kārta Sieviešu medicīnas institūtam Sanktpēterburgā. Šī 1872. gadā dibinātā institūta ieguvums bija milzīgs, jo ārstu skaits valstī ir pilnīgi nepietiekams, lai apmierinātu milzīgās iedzīvotāju masas. Turklāt ārsti, pēc kuriem ir liela vajadzība, dabiski dod priekšroku palikt pilsētās, kur viņu darbs ir labāk atalgots, un lauku apvidi, ar retiem izņēmumiem, jau sen ir bijuši asinsspiedienu, manuālo terapeitu, dziednieku un burvju upuri. Tomēr sievietes-ārstes labprāt dodas uz ciemu, apmierinātas ar pieticīgo algu, ko zemstvo viņām var piedāvāt. Tāpēc Sieviešu medicīnas institūts bija ārkārtīgi populārs, un lūgumi nosūtīt sievieti ārsti nāca no visas valsts.

Kad valdība 1882. gada aprīlī paziņoja, ka “finansiālu apsvērumu dēļ” ir spiesta slēgt institūtu, tas izraisīja ne tikai neizpratni, bet arī dziļu nožēlu visplašākajās sabiedrības aprindās. Avīzes protestēja, cik vien uzdrošinājās; zemstvo iebilda; Sanktpēterburgas pilsētas dome un vairākas zinātniskās biedrības piedāvāja ikgadējas subsīdijas; privātpersonas, gan bagātas, gan nabadzīgas, un pat attāli ciemati piedāvāja vākt līdzekļus, lai saglabātu tik vērtīgu mācību iestādi. Taču tas viss bija velti – sieviešu medicīnas institūts bija lemts, un 1882. gada augustā tika izdots dekrēts par tā slēgšanu. Jau uzņemtajiem skolēniem tika dota iespēja kursu pabeigt, bet jaunus studentus neuzņēma.

Oficiālais institūta slēgšanas iemesls, protams, bija tukšākais no visiem tukšajiem attaisnojumiem, patiesais iemesls bija bailes, ka institūts varētu kļūt par revolucionāru ideju perēkli.

Ne mazāk raksturīga valdības nostājai bija tās attieksme pret politehniskā institūta izveidi Harkovā. Vienīgā šāda veida izglītības iestāde Krievijā ir Sanktpēterburgas Politehniskais institūts, un tur pulcējas visi jaunie vīrieši, kuri vēlas iegūt tehnisko izglītību. Tik milzīgā valstī kā Krievija ar vienu augstāko tehnikumu, protams, ir par maz, un ilgu laiku Harkova sapņoja par sava politehniskā institūta celtniecību. Beidzot pēc vairākkārtējiem aicinājumiem pie tautas izglītības ministra un pārrunām, kas ilga vairāk nekā desmit gadus, atļauja tika saņemta. Harkovas pilsētas valdība uzcēla skaistu ēku, iecēla profesoru personālu, un viss bija gatavs nodarbību sākumam. Taču pēkšņi valdība pārdomāja, atcēla tās doto atļauju un aizliedza institūta atvēršanu, pamatojoties uz to, ka nesaskata vajadzību pēc šāda veida izglītības iestādes. Maz. Jauncelto ēku, kas Harkovai izmaksāja piecdesmit tūkstošus rubļu, valdība dāvināja universitātei. Taču universitāte, cīnoties par kopīgu lietu, no dāvanas atteicās. Ēka joprojām ir valdības īpašumā, un tiek baumots, ka tā tiks pārvērsta par kavalērijas kazarmu.

Turklāt tikai pirms dažiem mēnešiem ilgi gaidītais pērkons pārsteidza mūsu augstskolas par vēl vienu būtisku jautājumu. 1884. gadā tika izdota jauna universitātes harta, kas beidzot atcēla 1863. gada hartu.

Varbūt neviens nesenais jautājums nav tik ļoti satraukts mūsu sabiedrībā vai izraisījis tik karstas diskusijas presē kā 1863. gada hartas atcelšana. Šī harta, kas ļāva profesoriem aizpildīt brīvās katedras pēc viņu izvēles un ievēlēt direktorāta locekļus, nodrošināja universitātēm zināmu autonomiju un neatkarību. Katkovs, viens no ietekmīgākajiem cilvēkiem impērijā, kura tuvākie draugi Maskavas universitātē šādu neatkarību neuzskatīja par sev lietderīgu, bija nāvīgā naidā pret 1863. gada hartu. Daudzus gadus šī bija viņa Delenda Carthago*. Viņš protestēja pret hartu īstajā laikā un nelaikā. Klausoties Katkovu, varētu domāt, ka harta bija visu pēdējo divdesmit gadu “nemiera” un kopumā gandrīz visu nepatikšanas cēlonis. Viņaprāt, diversija, tas ir, nihilisms, savu galveno atbalstu rod tieši augstskolu autonomijā. Domu gājiens, kas viņu noved pie šāda secinājuma, ir īss un vienkāršs: tā kā lielākā daļa profesoru slepeni simpatizē graujošām idejām (diezgan dīvaina atzīšanās valdības draugam un aizstāvim), ļaut viņiem brīvi izvēlēties savus kolēģus nenozīmē neko vairāk kā pastāvīga peļņas gūšana uz valdības revolucionārās propagandas rēķina.

* "Kartāga ir jāiznīcina" (latīņu val.).

Bet šis arguments, neskatoties uz visu tā asprātību, joprojām bija pārāk tāls, lai valdība to izmantotu. Tāpēc bija jāizdomā ticamāks, ja ne ticamāks iegansts, kas dotu iestādēm iespēju apgalvot, ka nīstais statūts tiek atcelts valsts interesēs. Katkova izgudrojuma ģēnijs kļuva par godu šim gadījumam. Viņa iekšējais es izstrādāja tēzi, ka 1863. gada statūtu atcelšana dod ārkārtēju stimulu zinātņu studijām un paaugstina pasniegšanu Krievijā līdz līmenim, ko šajā jomā sasniedz Vācijas universitātes. Katkova ideju ar entuziasmu uztvēra oficiālā prese, un drīz vien lieta tika pasniegta tā, it kā jauna harta būtu absolūti nepieciešama gan zinātnes, gan pastāvošās kārtības interesēs.

Mēģināsim izdomāt, kas ir šis palādijs, šī reakcijas aizsardzības garantija un ar kādiem līdzekļiem tiek ierosināts sasniegt norādīto dubulto mērķi.

Pirmkārt, par policiju, jo tad, kad mūsu valstī kaut kas notiek, policija noteikti izvirzās priekšplānā un neviens nešaubās, ka jauno pasākumu vienīgais mērķis ir vienkārši represijas; to atklāti atzīst pat viņu aizstāvji. "Universitātes," sludina "Jaunais laiks", "vairs nebūs mūsu jaunatnes korumpētājas Universitātes tiks pasargātas no nodevīgām intrigām!"

Bet vai jaunā harta patiešām nāks par labu mācīšanai? – kautrīgi čukstus jautā tā dēvētās liberālās avīzes. Visi lieliski saprata reformas patieso jēgu.

Atstāsim malā pasākumus attiecībā uz studentu pārraudzību - tiem nav ko vai gandrīz neko piebilst. Bet šeit ir tas, kas padara jaunos statūtus īpaši skaudrus: tie paši profesori ir pakļauti stingrai despotiskas autoritātes uzraudzībai. Šī apkaunojošā atbildība ir uzticēta divām iestādēm. Pirmkārt, direktorāts, kas sastāv no profesoriem, tad inspekcijas policija. Vecajā sistēmā rektors un četri fakultāšu dekāni bija vienkārši primus inter pares;* viņus ievēlēja kolēģi uz trīs gadiem, bet tā laika beigās tika izvēlēti citi. Tagad viņi ir kungi, kurus ieceļ ministrs un ieņem savus ļoti ienesīgos amatus pēc viņa gribas. Un, tā kā piecdesmit sešdesmit cilvēku vidū vienmēr atradīsies daži glaimotāji un pašlabuma meklētāji, ministram nav īpaši grūti atrast rektorus, kuri ir gatavi apsteigt viņa vēlmes un izpildīt viņa pavēles.

* pirmais starp vienādiem (lat.).

Saskaņā ar jauno hartu rektoram, kurš tagad kļuvis par valdības pārstāvi, ir piešķirtas ārkārtējas pilnvaras. Viņš var sasaukt un atlaist Profesoru padomi, kas iepriekš bija augstskolas augstākā pārvaldes institūcija. Viņš viens pats izlemj, vai padomes darbība atšķiras no hartā paredzētajiem noteikumiem, un, atzinis padomes lēmumu par nelikumīgu, var to vienkārši atcelt. Rektors, ja uzskata par nepieciešamu, ar tādām pašām prerogatīvām var runāt fakultātes domē. Kā virspavēlnieks visur, kur viņš parādās, ir augstākā autoritāte. Rektors, ja viņam patīk, var profesoram aizrādīt vai aizrādīt. Visas universitātes administratīvās iekārtas daļas ir rektora vai viņa palīgu pārziņā. Visbeidzot, hartas septiņpadsmitais pants dod rektoram tiesības ārkārtas gadījumos "veikt visus nepieciešamos pasākumus kārtības uzturēšanai universitātē, pat ja tie pārsniedz viņa pilnvaras". Šis raksts acīmredzot attiecas uz tā sauktajiem nemieriem, un mums jau ir kļuvis par paradumu tos apspiest ar militāru spēku. Neskatoties uz to visu, gandrīz jebkura hartas panta nepareizas interpretācijas iespēja joprojām pastāv, un nav nekādu pasākumu, pat visstingrāko un stingrāko, ko nevarētu piemērot.

Tātad Krievijas universitātes ir vairāk kā cietokšņi, kuru garnizoni ir dumpīga gara piesātināti un ir gatavi ik mirkli izraisīt atklātu sacelšanos, nevis kā gudrības mājvietas un zinātnes tempļi.

Ja rektors ir virspavēlnieks, tad viņa pakļautībā esošie četri dekāni ir viņu vadīto fakultāšu komandieri, taču viņus ieceļ nevis rektors, bet gan ministrs. Dekāniem primāri ir uzticēts uzraudzīt savu fakultāšu profesorus. Un, lai padarītu dekānus vēl atkarīgākus, harta ievieš būtiskus jauninājumus viņu iecelšanas procedūrā. Pirms kļūšanas par profesoru trīs gadi jānostrādā par pasniedzēju, privātdocentu, par kuru var kļūt tikai ar pilnvarnieka iecelšanu vai pēc izvēlētās fakultātes Profesoru padomes priekšlikuma. Katrā gadījumā iecelšanu amatā apstiprina pilnvarnieks, un šī amatpersona, kura ieņem vadošu amatu ministrijā, var noraidīt jebkura skolotāja iecelšanu amatā, nepamatojot. Privāts docents saņem aptuveni trešdaļu no profesora algas, un, tā kā viņš tiek turēts policijas uzraudzībā, sargājot no inficēšanās ar graujošām idejām, šo amatu nevar uzskatīt par īpaši iekārojamu; tas diez vai var piesaistīt jauniešus ar plašiem uzskatiem un neatkarīgu prātu.

Rektora un dekānu pienākums ir nodrošināt, lai Privatdozenta lekcijas atbilstu prasībām. Ja lekcijas saturs precīzi neatbilst tēmai vai ir iekrāsots ar bīstamām nokrāsām, viņam tiek sniegts ieteikums. Ja ierosinājumam nebūs nekādas ietekmes, rektors ierosinās pilnvarniekam atlaist nepaklausīgo skolotāju, kas, protams, nekavējoties tiks darīts. Bet, ja pilnvarnieks apļveida ceļā ar savu spiegu un inspektoru starpniecību konstatē, ka pasniedzēja lekcijas pauž graujošas tieksmes, tad viņu var atlaist neatkarīgi no rektora vēlmes. Tātad privātajiem docentiem tagad pār viņiem ir divas trīs rindas priekšnieku: papildus tam, ka viņi ir pakļauti rektoram, viņa palīgiem un pilnvarotajam, viņi katru minūti var sagaidīt denonsāciju no inspektora un viņa aģentiem. Vismazākās brīvības nozīmē tūlītēju atstādināšanu no amata, jo īpaši tāpēc, ka, būdami vēl jauni zinātnes jomā, viņiem nebija laika iegūt sev autoritāti. Viņu paaugstināšana ir atkarīga tikai no ministra un viņa līdzgaitniekiem.

Profesorus iepriekš iecēla fakultātes dome. Tiesa, ministram bija veto tiesības, taču iecelšanas tiesības viņš neizmantoja, un, ja viens profesors tika noraidīts, viņam atlika tikai iecelt citu. Bet saskaņā ar jauno sistēmu ministrs vakantajā amatā var iecelt "jebkuru zinātnieku ar nepieciešamo kvalifikāciju", tas ir, ikvienu, kurš noteikto laiku nostrādājis par privātdocentu. Ministrs, ja vēlas, var konsultēties ar augstskolas vadību, taču tas nekādā gadījumā nav obligāti; ja viņš vēlas, viņš konsultēsies ar kādu no saviem personīgajiem draugiem vai inspekcijas darbinieku. Arī skolotāja pacelšana no otrās pakāpes uz pirmo - izmaiņas, kas saistītas ar ievērojamu algas pieaugumu - ir atkarīga tikai no ministra.

Ar to ministra pilnvaras nebeidzas. Viņš ieceļ profesorus eksāmenu administrēšanai, kas arī ir ļoti svarīgs jautājums no finansiālā viedokļa, ņemot vērā jauno eksaminētāju atalgojuma sistēmu. Saskaņā ar veco sistēmu katrs profesors bija ipso facto pārbaudītājs. Saskaņā ar jaunajiem noteikumiem eksāmenus kārto speciālas ministra ieceltas komisijas. Iepriekš studenti par studijām maksāja noteiktu summu gadā, kas deva tiesības apmeklēt visas augstskolas lekcijas. Tagad viņiem jāmaksā katram profesoram atsevišķi. Šādos apstākļos studenti, kuriem ir izvēles tiesības, dabiski pulcējas uz to profesoru lekcijām, ar kuriem viņi, iespējams, tiks pārbaudīti. Tāpēc profesora iekļaušana eksaminācijas komisijā dod viņam lielas priekšrocības, proti, piesaista viņam klausītājus un attiecīgi palielina ienākumus. Tātad profesoru iecelšanas pilnvaras ir ļoti efektīvs līdzeklis, lai stiprinātu valdības varu pār izglītības iestādēm. Piemēram, Šveicē, kur politisku motīvu ietekme uz akadēmisko iecelšanu nav pieļaujama, šāda sistēma nerada nekādus kaitīgus rezultātus; Prūsijā gluži pretēji, kā rāda pieredze, šīs sistēmas sekas ir diezgan sliktas, un Austrijā tās ir vienkārši postošas. Tāpēc ir viegli saprast, pēc kādiem apsvērumiem cara valdība vadījusies, importējot šo sistēmu Krievijā, un ar kādām sekām tā bija saistīta.

* paša fakta dēļ (lat.).

Bet kur tad, varētu jautāt, paliek mācīšanas dziļums, kur ir zinātne un visa augstākās kultūras būtība? Kāda reforma ir paredzēta, lai jaunajai iestādei piešķirtu tīri izglītojošu raksturu? Vai arī viņi vēlas, lai mēs noticētu, ka tas slēpjas jaunajā kārtībā, kas tiek uzspiesta ilgi cietušajiem rektoriem, dekāniem un inspektoriem, privātdocentu iecelšanā un lekciju maksās?

Ar šīm reformām, kas vismaz vārdā aizgūtas no Vācijas, kaut kādā mistiskā veidā cer sasniegt augstāku izglītības līmeni. Ja mums būtu brīvība, kas piemīt Vācijas universitātēm, to metodes, iespējams, varētu izmantot par labu. Bet forma bez satura ir bezjēdzīga.

Ikvienam, kurš nav apžilbināts ar savtīgajām interesēm, ir pilnīgi skaidrs, ka jaunā harta būs iznīcinoša patiesai zinātnei, jo tās labklājībai brīvība un neatkarība ir tikpat nepieciešama kā gaiss visam dzīvajam.

Ja politiskā pareizticība tiek atzīta par vienīgo nepieciešamo īpašību visās akadēmiskajās iecelšanas amatos, tad krievu inteliģences krējums gandrīz neizbēgami tiek izslēgts no universitātes sienām. Vecā valdības iejaukšanās kārtība izslēdza no katedrām daudzus mūsu izcilos profesorus - Kostomarovu, Stasjuļeviču, Pipinu, Arseņjevu, Sečenovu un citus. Tie visi ir mērenu uzskatu cilvēki, zinātnieki, kas gadiem godam pildījuši savu pienākumu un ir vainīgi tikai pie viena: viņi vēlējās saglabāt savu personīgo un savas zinātnes cieņu un atteicās nogāzties ministra despotisma priekšā. . Tas, kas iepriekš bija tikai varas ļaunprātīga izmantošana, tagad ir kļuvis par likumu. Profesori ir pārvērsti par ierēdņiem – šo nīsto vārdu dziļi nicina visa mūsu jaunatne – un viņu īpašības drīz pilnībā atbildīs jaunajām amatiem. Pa vienam visi īstie zinātnieki pametīs savus departamentus, un valdība, izmantojot savas tiesības, piepildīs tos ar saviem aizstāvjiem. Tā kā trūkst cilvēku ar dziļām zinātniskām zināšanām, vecos profesorus nomainīs pasniedzēji un tā sauktie zinātnieki, kurus pilnvarnieks izvēlēsies pēc savas gaumes no personām, kuras pat nav nokārtojušas fakultātes noteiktos pārbaudījumus, ja nu vienīgi ir "kļuvuši slaveni ar saviem darbiem", kuru nopelni ir vienīgais tiesnesis - Viņa Ekselence pilnvarotā kungs.

VIDĒJĀ IZGLĪTĪBA

Cara valdības karš pret augstāko izglītību ir ilgstošs. Tas radās Aleksandra I laikā reakcijas laikmetā, kas sekoja studenta Sanda Kocebu slepkavībai, vispirms Vācijā un pēc tam ātri izplatījās visā kontinentālajā Eiropā. Nikolaja valdīšanas laikā, kopumā nemitīgas reakcijas laikā, universitātes bija stingri īpašā Trešās nodaļas aprūpē. Lai, kā viņš cerēja, neitralizētu liberālās kultūras kaitīgo ietekmi, imperators organizēja universitātes, piemēram, bataljonus, un lekcijām klasēs sekoja mācības parādes laukumā. Viņš uzskatīja zināšanas par sociālo indi un militāro disciplīnu kā vienīgo pretlīdzekli. Viņa ieviesto absurdo statūtu apturēja viņa dēls, kura valdīšana sākās tik izcili un beidzās tik šausmīgi. Aleksandrs II atraisīja tēva uzliktās važas, un kādu laiku pēc viņa kāpšanas tronī tautas izglītība izpleta spārnus un guva ievērojamus panākumus. Bet 1860. gadā pēc abu galvaspilsētu universitātēs notikušajiem “nemieriem” un “demonstrācijām”, varas iestādes satraucās, sākās represijas, un kopš tā laika turpinās cīņa starp valdību un mūsu jaunības ziedu. palielinot spēku. Karš pret vidējo izglītību ir tikai tas: karš! - sākās vēlāk.

1866. gada 4. aprīlī Karakozovs raidīja liktenīgo šāvienu no revolvera, un šis šāviens uz visiem laikiem, šķiet, apliecināja valdības apņēmību iet bīstamo reakcijas un apspiešanas ceļu.

Tu esi polis, vai ne? - Aleksandrs jautāja, kad pie viņa tika atvests Karakozovs.

Nē, es esmu krievs, bija atbilde.

Tad kāpēc tu mēģināji mani nogalināt? - imperators bija pārsteigts. Tolaik viņam vēl bija grūti noticēt, ka kāds cits, izņemot polis, varētu mēģināt uz viņa dzīvību.

Bet Karakozovs teica patiesību. Viņš bija viens no cara "paša" krievu pavalstniekiem, un pēc tam Muravjova veiktajā izmeklēšanā atklājās, ka daudzi Karakozova universitātes biedri ir vienisprātis ar viņa pārliecību un simpatizēja viņa mērķiem.

Izšķirošas bija slepkavības mēģinājuma sekas un atklājums, pie kura tas noveda. Poļu sacelšanās, kā zināms, pagrieza Aleksandru II uz reakciju. Taču tagad ir acīmredzams, ka 1863. gadā veiktie reakcionārie pasākumi vēlamos panākumus nenesīs – revolucionārā rūgšana pastiprinājās. Tomēr tā vietā, lai secinātu, ka neveiksmes cēlonis ir jaunajā reakcionārajā politiskajā kursā, tika izdarīts pretējs secinājums, ka groži ir jāpavelk vēl ciešāk. Toreiz neapdomīgā reakcionārā partija izvirzīja liktenīgu figūru - grāfu Dmitriju Tolstoju, kuru nākamās paaudzes sauks par Krievijas postu un autokrātijas iznīcinātāju.

Šim absolūtisma bruņiniekam tika piešķirtas neierobežotas pilnvaras, lai visas impērijas skolas attīrītu no sociālās ķecerības un politiskās neapmierinātības.

Mēs jau zinām, kā viņš tika galā ar augstāko izglītību. Taču tur viņš tikai nostiprināja un nostiprināja sistēmu, kuru jau sen izmantoja viņa priekšgājēji. Bet viņam vienam ir apšaubāms gods “attīrīt” pēc savām spējām un spējām vispirms vidējo un pēc tam pamatizglītību.

Viņa izgudrotāja talants visspilgtāk izpaudās ģimnāzijas izglītības reformā. Pēc būtības Tolstoja ideja bija pilnīgi pareiza: lai radikāli “attīrītu” universitātes, vispirms ir jādodas pie avota un jāattīra ģimnāzijas, no kurām augstskolas smeļas ikgadējo papildināšanu. Un tā ministrs ķērās pie vidusskolas sakopšanas, kas, protams, nozīmēja to uzticēšanu policijas maigajām gādēm. Un tas ir absolūts fakts, ka skolēni vecumā no desmit līdz septiņpadsmit gadiem tagad var tikt sodīti par tā sauktajiem politiskajiem noziegumiem un par ļauniem politiskajiem uzskatiem.

Vēl 1883. gada septembrī tautas izglītības ministrs izdeva apkārtrakstu, kurā teikts, ka trīspadsmit ģimnāzijās, vienā proģimnāzijā un desmit reālskolās atklātas kriminālas propagandas pēdas, bet vēl četrpadsmit ģimnāzijās un četrās reālskolās. ir bijuši “kolektīvie nemieri”, lai ko tas arī nozīmētu. Visām šīm izglītības iestādēm tika noteikta īpaša policijas uzraudzība.

Grūti iedomāties, cik lielā mērā mūsu ģimnāzijās ir sasniegusi spiegošana. Skolotāji, kuru uzdevums ir iedvest skolēnos cieņu, iedvest goda sajūtu jaunākās paaudzes sirdīs, ir pārvērsti par Trešās sekcijas aģentiem. Studenti atrodas pastāvīgā uzraudzībā. Viņi nav atstāti vieni pat vecāku mājā. Īpašs apkārtraksts uzdod klašu audzinātājiem apmeklēt skolēnus viņu ģimenēs vai jebkurā vietā, kur viņi dzīvo. Ministrs nekavējās ik pa laikam izdot dekrētus, piemēram, slaveno 1884. gada 27. jūlija apkārtrakstu, kurā viņš ar ārkārtīgu cinismu solīja apbalvojumus un īpašus apbalvojumus klašu audzinātājiem, kuri stabili un visveiksmīgāk seko “tikumiskajai attīstībai”. ” (lasi - politiskie uzskati) savus audzēkņus, un piedraudēja, ka “klašu audzinātāji kopā ar direktoriem un inspektoriem ir saucami pie atbildības, ja viņiem uzticētajā klasē tiks atklāta nepareizu ideju kaitīga ietekme vai ja jaunieši piedalās kriminālā darbībā. akti” *. Tas viss, protams, nozīmē naudu un paaugstinājumus tiem, kas pilda ziņotāju lomu, un tūlītēju atlaišanu no darba tiem, kas atsakās pielūgt Bālu.

Sergejs Stepņaks-Kravčinskis - Krievija caru pakļautībā - 03, Izlasi tekstu

Atcerieties, kā viens no “bijušajiem” “Zelta teļa” varoņiem sapņoja par dažādiem padomju atkritumiem, un viņš sapņoja par sapni, kurā viņš sapņoja par lielu karalisko ieeju vai kaut ko tikpat aizkustinošu? Tātad šajā sapnī viņš varēja redzēt attiecīgās grāmatas autoru.
Divu Krievijas dižciltīgo ģimeņu (Kurakinu un Golitsinu) pārstāvju meita bērnību pavadīja galvenokārt Parīzē, dzimtenē ierodoties kā diezgan pieaugusi meitene.
Viņu saistīja radniecība un draudzība ar daudziem Krievijas augstākās sabiedrības pārstāvjiem, 20 gadu vecumā viņa kļuva par galma dāmu un pa šo ceļu izveidoja īstu karjeru: no 1858. gada - goda istabene, pēc tam valsts lēdija un galvenā palāte. Ķeizariene Marija Fjodorovna, Augstākās tiesas palātas priekšnieks, ķeizarienes Aleksandras Fedorovnas palātas priekšnieks. Būdama vecākā galma dāma, viņa labi pazina karalisko ģimeni. Nikolajs II uzauga viņas acu priekšā, un viņš viņu ļoti novērtēja.
Bagāts un pārtikušais mūžs beidzās 1917. gada martā. Pēc 17. gadiem viņa tika arestēta, slēpta no varas (viņu izglāba bijušie zemnieki), daudzi viņas tuvākie radinieki tika represēti. 1925. gadā (decembristu sacelšanās simtgadē) Nariškinai un viņas meitai tika atļauts ceļot uz Franciju, kur viņa drīz nomira.
1907. gadā viņa publicēja savus memuārus ar neoriģinālo nosaukumu “Mani memuāri”, pamatojoties uz dienasgrāmatām, kuras viņa glabāja visu mūžu. Dienasgrāmatas bija franču valodā, memuāri krievu valodā. Izdoti ierobežotā tirāžā, tie nonāca tikai ļoti atlasītā lokā (šobrīd zināmi tikai daži saglabājušies eksemplāri).
Šīs piezīmes aptvēra laika posmu no 1876. līdz 1905. gadam, lai gan prezentācija sākās bērnībā. Turpinājums bija grāmata “Zem varas...”, kas sarakstīta neilgi pēc revolūcijas un izdota 1930. gadā Berlīnē vācu valodā. Prezentācija, kas pirmajās četrās nodaļās atkārto “Atmiņu stāstu” saturu, sižetu ieved 17. gada vasarā. Šis izdevums nodrošina reverso tulkojumu krievu valodā, kurā acīmredzot tika sagrozītas oriģinālteksta iezīmes, bet nav ar ko salīdzināt - oriģināls nav saglabājies .
1936. gadā P.N. Nariškinas dienasgrāmatas oriģinālās Miliukovs publicēja 17. gadā Parīzē. Šis ir ārkārtīgi vērtīgs vēstures avots, kas atspoguļo notiekošo valstī un Aleksandras Fjodorovnas un viņas ģimenes šaurā lokā.
Rakstīšana Elizavetai Aleksejevnai bija ilgstoša un ierasta lieta - papildus ikdienas dienasgrāmatas ierakstiem viņa rakstīja dzeju (franču valodā), pēc tam pārgāja uz prozu (rakstnieciskā, bet nabadzīgā, kā viņa pati atzina, krievu valodā). Viņas proza ​​guva Gončarova atlaidīgu piekrišanu.
Būdama pēc dzimšanas un audzināšanas aristokrāte un 43 gadus pavadījusi dienestā pēdējo trīs Krievijas imperatoru galmā, Nariškina bija diezgan liberāls cilvēks, kas daudz komunicēja ar šo “lielo reformu” organizatoriem un vadītājiem. 1860.-70.gadi, kuru laikmetā viņa veidojās. Viņas filantropiskais raksturs atrada savu izeju labdarības pasākumos: vairākus gadu desmitus Nariškina bija Cietumu aprūpes biedrības Sanktpēterburgas dāmu komitejas priekšsēdētāja, Oldenburgas prinča patversme sievietēm, kuras izcieš sodu, Aprūpes biedrība. trimdas notiesāto ģimenes un Jevgeņijevska ieslodzīto bērnu un meiteņu patversme, daudz darīja, lai palīdzētu ievainotajiem Krievijas un Turcijas kara laikā. Tiesa, viņas dienasgrāmatas (nevis memuāri) atklāj viņas antisemītismu...
Nelaimes gadījums savas aprindas cilvēkiem - savos memuāros Nariškina stāsta ne tikai par to, kas viņu satrauca, bet arī par apkārt notiekošo valstī un pasaulē, un viņa bija lieciniece daudzām, daudzām lietām - Aleksandra III kronēšanai un Nikolajs II, Aleksandra II un Stoļipina slepkavība, bija Krimas, Francijas-Prūsijas un Pirmā pasaules kara laikabiedrs. Pavadījusi daudz laika ārzemēs, viņa detalizēti glezno visu un visus, ko tur sastapusi.
Grūti lasīt Nariškinas piezīmes: tas ir tikai teksts, praktiski bez dialoga. Tas ir interesanti, bet, lai izgrieztu tik blīvu prozu, kurā ir tik daudz informācijas, ir jāpieliek pūles.
Publikācija sastāv no trim daļām: “Mani memuāri” (apjoms 200 lpp.), “Trīs karaļu valdīšanas laikā” (160 lpp.) un trīs Pielikumā esošie teksti - janvāra-17. augusta dienasgrāmatas fragmenti (50 lpp.), atzīmē mutiskas atmiņas par Aleksandra II nāvi un Aleksandra III valdīšanas sākumu (30 lpp.) un vienas lapas vēstuli no A.F. Zirgi.
Turklāt šī sējuma sastādītāja E.V. Družiņina grāmatu iepazīstināja ar 30 lappušu garu priekšvārdu un nodrošināja to ar plašiem komentāriem (100 lpp.), kā arī plašu nosaukumu rādītāju (vēl 100 lpp.). Citiem vārdiem sakot, šī ir kvalitatīva publikācija, kas ļauj ne tikai iepazīties ar galvenajiem E.A. Nariškina, bet arī saņemt kompetentu atbalstu šiem tekstiem no zinoša speciālista. E.V. Družiņina daudz strādāja ar Nariškinas arhīvu, apzināja dažādus viņas memuāru izdevumus un atrada līdz šim nezināmus dokumentus “Pēdējā diena...”). Tas tiešām ir milzīgs darbs.
Sērijas klasiskais dizains: cietais vāks, ofseta papīrs, bet caurspīdīgs, ievietots ar dažādas kvalitātes melnbaltām fotogrāfijām, drukas kļūdu minimums.
Šo interesanto un izglītojošo grāmatu ļoti iesaku izlasīt ikvienam, kam interesē mūsu valsts vēsture 19. gadsimta otrajā pusē – 20. gadsimta sākumā.

© Cik rakstnieku, cik maz lasītāju...