Viduslaiku īsziņa. Kas uzrakstīts Krievijā par bērza mizas burtiem. Kā rakstīts senajā Krievijā pirms kirilicas alfabēta parādīšanās

  KĀ RAKSTU KRIEVIJĀ

Soluni pilsētā Maķedonijā, "tur dzīvoja cēls un bagāts grandīte, ko sauc par karavīru virsnieku, vārdā Levs. Viņa sieva tika saukta par Mariju. Viņš dzīvoja dievbijīgi, izpildot visus Dieva baušļus ... Viņiem bija septiņi dēli: vecākais bija Metodijs, bet jaunākais - Metodijs un jaunākais. Konstantīns, kas ir klosteris Cirils. Ar šiem vārdiem sākas Kirila un Metodija dzīve.

  In bizantijas cianiskie un metodiskie mūki (Bulgārija bija daļa no Bizantijas) izplatīja kristietību Dienvidaustrumeiropas slāvu tautu vidū. Grieķu teoloģijas grāmatas bija jātulko slāvu valodās, bet alfabēts, kas atbilst slāvu valodas skaņas īpatnībām, nepastāvēja. Tas bija viņas nodoms radīt brāļus, Kirila izglītības un talantu svētība padarīja šo uzdevumu izpildāmu. Kirils mācījās Bizantijas imperatora tiesā, un, bez viņa dzimtā, grieķu, viņš zināja slāvu, latīņu, ebreju un arābu valodu. Talantīgs lingvists Cirils balstījās uz grieķu alfabētu, kas sastāvēja no 24 burtiem, papildinot to ar raksturīgu svilpšanu (w, u, w, h) un vairākiem citiem burtiem. Daži no tiem ir saglabāti mūsdienu alfabētā - b, b, b, s, citi jau sen ir nelietderīgi - yat, us, izhitsa, phi.

Tātad, slāvu alfabēts .

(Studentiem tiek dotas fontu paraugu kartes. Tabulas numurs 1).

(Viedkartē ir grieķu un slāvu burtu salīdzinošā tabula)

Sākotnēji viņšsastāvēja no 43 burtiem, kas bija līdzīgi kā grieķu valodā.

Katram no viņiem bija savs nosaukums:

Un - "az"

B - "dižskābardis"

  (mēs apvienojam šo burtu vārdus un saņemam vārdu ... "alfabēts ")

In - "lead"

G - "darbības vārds",

Burtu burti apzīmēja ne tikai skaņas, bet arī skaitļus:

  "A" - numurs 1,

"B" - 2,

"P" - 100.

Krievijā tikai XVIII gs. Arābu cipari aizvieto "alfabēta".

Par godu tās radītājam, jaunais alfabēts saņēma nosaukumu "kirilica". Izmantojot to, Kirils un Metodijs tulkoja slāvu evaņģēlija fragmentus, apustuļu vēstules, Psalteru un citus teoloģiskos rakstus. Par saviem lielajiem pakalpojumiem kristietības izplatīšanā baznīca kanonizēja Kirilu un Metodiju kā svēto. Un nesen, Maskavas centrā, Slavyanskaya laukumā, šiem apgaismotājiem tika uzcelts piemineklis. 1991.gadā Krievijā tika apstiprināta valsts svētki Cirila un Metodija godam. Tā tiek svinēta 24. maijā. "Slāvu rakstīšanas diena."

Jau kādu laiku kopā ar kirilicu alfabētu tika izmantots vēl viens slāvu alfabēts - vārds. Viņai bija tāds pats burtu sastāvs, bet ar sarežģītāku, greznu rakstu. Acīmredzot šī īpatnība noteica Glagbanes turpmāko likteni: līdz 13. gadsimtam. viņa gandrīz pilnībā pazuda.

Mēs esam pieraduši izskatīt kirilicas mūka Kirila radītāju. Zinātnieki to jau ilgu laiku nav apšaubījuši. Tomēr tagad lielākā daļa pētnieku uzskata, ka viņš nav radījis kirilicu alfabētu, bet vārdu. Līdz šim šis jautājums zinātnē ir pretrunīgs.

(Uzmanīgi paskatieties, kā kirilicas burti atšķiras no darbības vārda burtiem?

2. tabulas numurs

Viņi uzrakstīja seno slāvu par bērza mizu.

Bērza miza ir ļoti ērts materiāls rakstīšanai, lai gan tas prasīja zināmu sagatavošanu. Bērza lūksne tika vārīta ūdenī, lai miza kļūtu elastīgāka, tad tā neapstrādāti slāņi tika noņemti. Mizas lapa tika sagriezta no visām pusēm, piešķirot tai taisnstūra formu. Viņi rakstīja mizas iekšpusē, izspiežot burti ar speciālu nūju - „rakstot” - no kaula, metāla vai koka. Viens gals bija uzrakstīts, un otrs tika veidots kā lāpstiņa ar caurumu un piekārts no jostas. Bērzu mizas rakstīšanas metode ļāva tekstiem saglabāt zemi gadsimtiem ilgi.

Ko mūsu senči rakstīja savos ritjos?

Atrasto bērzu mizas burtu saturs ir atšķirīgs: privātas vēstules, biznesa piezīmes, sūdzības, biznesa uzdevumi. Ir īpaši ieraksti. 1956. gadā Novgorodā atradās arheologi, kas uzreiz ieradās 16 bērza mizu vēstulēs no 13. gadsimta. Lielākā daļa no viņiem bija ... Novgorodas zēna Onfima dēli. Vienā bērza mizā viņš sāka rakstīt alfabēta burtus, bet šī nodarbošanās, acīmredzot, ātri viņu garināja, un viņš sāka zīmēt. Kā bērns viņš nežēlīgi attēloja sevi zirgā kā jātnieks, uzbrūkot ienaidniekam ar šķēpu, un pēc tam uzrakstīja savu vārdu.

Onfima ieraksti ir nenovērtējams dārgums, jo gandrīz nekas nav zināms par viduslaiku Krievijas skolas izglītību. Mēs tikai zinām, ka Jaroslavs gudrs XI gadsimtā. pirmais mēģinājums izveidot skolu, komandējot vākt 300 Novgoroda bērnus lasītprasmes mācībām. Skolēni uzrakstīja vingrinājumus par ērtākiem piezīmjdatoriem, ko sauca par CERS. Cera ir neliela plāksne ar padziļinājumu vienā pusē, kurā ielej vasku. Bija viegli izdzēst neveiksmīgu ierakstu no vaska un padarīt vietu jaunam vingrinājumam. Ceres tika apvienotas vairākos gabalos, izrādījās notebook - CODE. Lai rakstītu vēstules, viņi izmantoja to pašu vēstuli, ko viņi saskrāpēja ar mizas burtiem. Un daži ar prieku parādīja, ka viņiem ir vēstule uz baznīcu sienām. Šādi uzraksti tika atrasti uz Kijevas un Novgorodas katedrāļu sienām. Tas norādīja, kaXi gadsimtā Krievijā nebija tik mazliet lasītprasmes cilvēki un ka viņi ne vienmēr izvēlējās pareizās vietas vingrinājumiem rakstīšanas mākslā.

Bet Vladimirs un viņa dēls Jaroslavs Gudrs neorganizēja skolas, lai lasītprasmes cilvēki atstātu savu autogrāfu uz ģipša. Jau tajā laikā bija grāmatas, ko rakstīja krievu rakstu mācītāji.

  "... Grāmatas māca un māca mums grēku nožēlošanas veidus, jo gudrība ir iegūta grāmatu vārdos. Tās ir upes, kas piepilda Visumu, tas ir gudrības avots, grāmatās ir nenovērtējams dziļums, mēs esam mierināt tos. Šie brīnišķīgie vārdi par grāmatām no Bygone Years stāsta, ko veica kronikators Nestors. Gandrīz pirms tūkstoš gadiem rakstīts, ka viņi arī apliecina, ka pat tad gudri cilvēki saprata viena no cilvēces lielākajiem izgudrojumu nozīmi un vērtību.

Seno rokrakstu grāmatu izgatavošana bija dārga un laikietilpīga. Materiāls viņiem bija pergamenta - speciālās ražošanas āda. Labākais pergaments tika izgatavots no mīkstas, plānas jēru un teļu ādas. Viņa tika mazgāta un rūpīgi nomazgāta. Tad velk uz mucām, pārkaisa ar krītu un notīra ar pumeka. Pēc žāvēšanas gaisā no ādas tika sagriezti pārkāpumi un atkal iegremdēti pumeks. Izgrieztā āda tika sagriezta taisnstūrveida gabalos un iešūta astoņās loksnēs. Jāatzīmē, ka šī senā dūrienu kārtība ir saglabāta līdz pat šai dienai. Šūts piezīmjdatori tika savākti grāmatā. Atkarībā no loksnes formāta un skaita, viena grāmata nepieciešama no 10 līdz 30 dzīvnieku ādas - veselu ganāmpulku! Saskaņā ar viena no rakstu mācītājiem, kas strādāja XIV-XV gadsimtu mijā, par grāmatu tika samaksāti trīs rubļi. Tajā laikā bija iespējams iegādāties trīs zirgus ar šo naudu.

Tiesa, ne visi stingri izlasīja grāmatu. Senais autors liek mums slinku mūku, kurš ritina grāmatu, uzskata, ka piezīmjdatoriem, no kuriem tā ir veidota, skatās logā, berzē acis, mēģina lasīt vēlreiz, un visbeidzot, aizverot grāmatu, guļ līdz pusdienlaikam. Ne visi un rūpīgi pārrakstīja grāmatu. Bieži vien epiloga rakstu mācītāji lūdza piedošanu par kļūdām, ko viņi ir izdarījuši nepamatoti vai runājot viens ar otru, vai domājot. Un vienā rokrakstā viņi atrada šāda satura postkriptu: „Ak, grāmata, grāmata ... Jau es jūtos slikti no jums ...” Bet grāmatas beigās ir vēl viens papildinājums: „Kā līgavainis priecājas par līgavu, jo zaķis priecājas, izvairoties no tīkla, tāpēc kopētājs priecājas, izvairoties no tīkla, tāpēc kopētājs priecājas, kad viņš redz pēdējā lapa

Tā kā grāmata bija tik dārga, tā tika aizsargāta. Lai pasargātu no mehāniskiem bojājumiem, vāks tika izgatavots no divām plāksnēm, kas klātas ar ādu un ar sānu griezumu. Tā netika rotāta tā dēlis, tāpēc tās uzlika algu - sava veida metāla "putekļu jaka".

Viena no vecākajām un skaistākajām algām pieder „Mstislavas evaņģēlijam”, kas izveidots Novgorodā XII gs. Sākumā. Tas ir īsts rotaslietu šedevrs. Visa alga ir pārklāta ar izsmalcinātu zelta filigrānu. Centrā - sapratu zelta zapona ar Kristus tēlu, eņģeļiem un svētajiem, kas veidoti cloisonne emaljas tehnikā. Uz sāniem, pret skriemeļu fonu, simetriski sakārtoti dārgakmeņi un svēto emaljas attēli.

Dārga dāvana tika uzskatīta par dārgu algu grāmatu. Viņa bieži tika ieguldīta tempļos un klosteros "dvēseles piemiņai". 1571. gadā Ivans Briesmīgais nodeva evaņģēliju Kremļa Annikācijas katedrālei reti skaistā zelta alga.

Kas bija grāmata? Tinte!

Tinte, atšķirībā no parastajām zilajām un melnajām, bija brūnā krāsā, jo tie tika izgatavoti, pamatojoties uz dzelzs kompozīcijām vai vienkārši - rūsu. Vecā dzelzs gabali tika nolaisti ūdenī, kas, rūsējot, krāsoja to brūnā krāsā. Saglabātas senās tintes izgatavošanas receptes. Kā sastāvdaļas viņi papildus dzelzs izmantoja ozola vai alkšņa mizu, ķiršu līmi, kvasu, medu un daudzas citas vielas, kas tintei nodrošināja nepieciešamo viskozitāti, krāsu un stabilitāti. Gadsimtu vēlāk šī tinte saglabā spilgtumu un krāsu spēku.

Rakstnieks mācīja tinti ar smalkgraudainu smiltīm, smidzinot to uz pergamenta lapas no smilšu kastes - kuģa, kas ir līdzīgs modernam piparu podam.

Klosteri kalpoja par galveno grāmatu aprakstu centru viduslaikos. Klostera grāmatā darbnīcā valdīja stingra disciplīna. Par nepaklausību, bezrūpība tika likta uz sausas devas. Saglabātas senās miniatūras, kurās attēloti mūki - grāmatu kopētāji darbā.

Pirms turpināt ar vēstuli, pergamenta loksnes tika izklātas ar lineālu un asu tapu, atstājot malas gar malām. Saskaņā ar rakstu mācītāja kājām stāvēja zems stends, jo rakstīšana tika veikta uz ceļa. Mūzikas stendā tika ievietots paraugs, un rakstāmpiederumi tika uzklāti uz galda: inkwell, smilšu kaste, spalvas un ota, kāpurs, lineāls. Spalvas bija zoss no zosu kreisā spārna (tās bija vieglāk asināt rakstīšanai), un karaliskās personas rakstīja ar gulbju spalvām.

Diemžēl ir saglabātas ļoti maz senas grāmatas. Tikai aptuveni 130 nenovērtējamu pierādījumu kopijas XI-XII gadsimtiem. nāca pie mums. Izrādās, ka viens no tūkstošiem ir saglabājies. Grēcinieku ugunsgrēkā mirušās grāmatas, no nolaidīgas attieksmes, kļuva par iebrucēju upuri. Hronika norāda, ka 1382. gadā Khan Tokhtamysh apsūdzēja Maskavu. Grāmatas no visas teritorijas tika nogādātas vienā no Kremļa baznīcām. Viņi piepildīja baznīcu ar ļoti velvētiem, bet tie neizdzīvoja - viņi sadedzināja, kad tatāri pārgāja Kremlī. Turklāt grāmatas apdraudēja nežēlīgie kukaiņi, kas ceļoja caur lapu biezumu. Un pelēm un žurkām arī nav bijusi negatīva ietekme uz pergamentu. Viņi saka, ka slavens, kas pazudis bez pēdām, tika apēdēts Ivana briesmīgā bibliotēka. Taisnība, nevis pelēm, bet sākumā Kremlī aplenkusiXVII gadsimta izsalkuši stabi.

Vēl viens piemērs. 1812. gadā Maskava dedzināja. Slavenā kolekcija seno rokrakstu grāfu Musin-Puškina namā nomira vienīgais izdzīvotais saraksts ar Igorevu. Par laimi, līdz šim laikam tika publicēts nenovērtējamais literatūras piemineklis.

Krievijā viduslaikos zināja vairāku veidu vēstules. Vecākā no tām bija "čartera" - ar burtiem bez slīpuma, stingri ģeometriska forma, kas atgādina mūsdienu burtu. 14. gadsimtā ar biznesa rakstīšanas izplatīšanos lēna "čartera" tika aizstāta ar "pusi ustavu" ar mazākiem burtiem, vienkāršāk rakstīt, ar nelielu slīpumu. Pusstatis ir nepārprotami atgādina mūsdienu slīprakstu. Simts gadus vēlāk, 15. gadsimtā, viņi sāka rakstīt kursīvā, vienmērīgi savienojot blakus esošos burtus. XVI-XVII gs. kursīvs pakāpeniski nomainīja cita veida vēstules.

Manuskripta dekorēšanai viduslaiku nosaukumi tika uzrakstīti īpašā, dekoratīvā fontā. Raksti, kas izstiepti uz augšu, savstarpēji saistīti ar to (tātad nosaukums - ligatūra), veidojot tekstu, kas izskatās kā ornamenta lente.

  (Analizējot tabulas numuru 3 "Ligu")

Rakstīšana piezīmjdatorā. DARBA SARAKSTS # 2

KĀ RAKSTU KRIEVIJĀ

Brāļi Kirils (Konstantīna filozofa pasaulē) un Metodija - Bizantiešu mūki izveidoja slāvu alfabētu un padarīja pirmo Bībeles tulkojumu slāvu valodā. Tāpēc šo alfabētu sauc par "kirilicu".

Numuri un numuri tiek apzīmēti arī ar burtiem: A - 1, B - 2, C - 500 utt.

Un - "az"

B - "dižskābardis" - "ABC"

Viņi rakstīja senajā Krievijā

  uz bērza mizas (bērza miza),

uz ādas ("pergamenta")

un uz plāksnes, kas pārklāta ar vasku - “cer” ar “rakstīšanas” nūju. Un tad tinte ar zosu spalvu.

Harta - burts tiešos burtos bez slīpuma.

Poluustav - burti ar slīpumu.

Kursīvā rakstīšana - sapludināta burtu rakstīšana.

Ligatūra - burtu apdare.

  Jautājumi atkārtošanai:

1. Kas radīja slāvu skriptu?

2. Kas bija rakstīts senajā Krievijā?

3. Kāds ir burts bez slīpuma?

4. Kas ir burtu apdare?

Bibliogrāfiskais apraksts:  Suzdaltsev A. G., Chernyak O. V. Kā, ko un kas bija rakstīts Senajā Krievijā // Jauns zinātnieks. ? 2017.? №3. ? Pp. 126-128..10.2017).

Pirms kristietības pieņemšanas krievu valodā nebija savas rakstiskās valodas. Tikai no X gadsimta beigām. parādījās Krievijā alfabēts - kirilicas. Tas tika nosaukts pēc Bizantijas mūka Kīra, kurš kopā ar savu brāli Metodiju radīja 9. gadsimtā. viens no slāvu alfabētiem. Slāvu valodu, kurai tika izveidots alfabēts, sauc par Veco slāvu. Šī valoda ir saglabāta Baznīcas slāvu valodā un šodien tiek lietota pareizticīgo baznīcās, lai dievkalpojumu.

Krievijā parādījās rakstiska valoda, un daudzi cilvēki apguva lasītprasmi. Sākumā tikai baznīcas ministri varēja lasīt un rakstīt. Templēs tika izveidotas skolas, kurās zēniem un meitenēm, galvenokārt no cēlām ģimenēm, tika mācīts lasīt un rakstīt. Pilsētas iedzīvotāji arī mācījās lasīt un rakstīt, bet lielākā daļa ciemata iedzīvotāju bija lasītprasmi.

Kas bija rakstīts un kurš no materiāliem bija visizplatītākais? Galvenais materiāls rakstīšanai pirms XIV gs. bija pergamentu, kas Krievijā tika saukta par ādu vai teļa gaļu. Viss tāpēc, ka viņi to darīja no teļu, bērnu un jēru ādas.

Katram nākamās pergamenta pergamentam bija jānomazgā un nojauca visu cieto kaudzi no tā. Tad viņas nedēļa tika iemērkta kaļķu javā, pēc tam vēl mitra āda tika izvilkta uz koka rāmja, kur mīkstā šķiedra tika izžāvēta un iztīrīta no ādas iekšpuses, pēc tam berzēja krītu un izlīdzināja to ar pumeka. Tad pergamentu balināja, berzējot miltus un pienu un sagriežot vajadzīgā izmēra loksnēs.

Pergamēns bija ļoti labs rakstīšanas materiāls: bija iespējams rakstīt abās pusēs; tas bija ļoti viegls un izturīgs, un tas neļāva tintes plūsmai, pateicoties zemes krītam; Bez tam, pergamentu var izmantot vairākas reizes, nokasot augšējo slāni ar iepriekš rakstīto tekstu. No vienas teļa ādas grāmatā bija 7–8 lapas. Un visa grāmata prasīja visu ganāmpulku.

Vēl viens interesants rakstīšanas materiāls bija ceres  (vaskotas tabletes). Cera ir neliela koka plāksne, kas izvirzās gar malām un piepildīta ar vasku. Visbiežāk Ceres bija taisnstūra forma. Plāksnes aizpildīšanai izmantotais vasks tika izmantots melnā krāsā, kā vislētākā, retāk izmantotā atšķirīgā krāsā. Lai nodrošinātu, ka vasks ir stingri piestiprināts pie koka, sagatavotās formas iekšējo virsmu nosedz ar gropēm. Valkāts, atšķaidīts vaska slānis var tikt pastāvīgi nomainīts un vecā teksta vietā uzrakstīts jauns. Bet vaska pārklājums uz koka virsmas bija īss mūžs.

2000. gadā arheoloģisko izrakumu laikā Trīsvienības rakšanas vietā Novgorodā 11. gadsimta pirmajā ceturksnī. Tika atrasti trīs vaska pārklājumu dēļi. Uz šīm tabletēm bija Bībeles grāmatas fragmenti. Šis vērtīgais atklājums norāda, ka grāmatas Krievijā sāka pārrakstīt tūlīt pēc kristības. Tomēr Krievijā Ceres nebija plaši izplatītas. XX gadsimta arheoloģisko izrakumu laikā. Novgorodā tika atrastas tikai 11 kopijas.

Atšķirībā no dārgās pergamenta, visvieglāk pieejamais materiāls rakstīšanai Krievijā bija - bērza miza. Lai izmantotu mizu kā rakstisku materiālu, tas parasti tika speciāli sagatavots. Bērza mizas lapai jābūt vismaz vēnām. No tās iekšpuses tika noņemti trausli lūksnes slāņi un no ārpuses - pīlinga virsmas slānis. Tad miza tika vārīta ūdenī ar sārmiem. Bet viņi bez tā rakstīja. Vairumā gadījumu teksts tika izmantots garozas iekšējai virsmai un dažreiz ārējai virsmai ar kaula vai dzelzs palīdzību. rakstīja.

Novgorodā atrastie bērzu mizas burti ir daudz dokumentu, personīgo vēstuļu un studentu “piezīmju grāmatiņu” ar vingrinājumiem rakstiski un skaitot.

Senie rakstu mācītāji izmantoja putnu, galvenokārt zosu, gulbju spalvas kā rakstīšanas instrumentus. Pāvs spalvas tika izmantotas retāk, šādos gadījumos rakstu mācītājs neizmantoja iespēju lepoties: „Es to uzrakstīju ar spalvu.” Zosu spalvu gatavošanas metode bija stabila un dzīvoja līdz XIX gs.

Tikai bagāti cilvēki varēja atļauties tinti. Viņi rakstīja grāmatas un manuskriptus, leģendas un svarīgus valsts nozīmes aktus. Tikai karalis rakstīja ar gulbju vai pāvesta spalvu, un vairums parasto grāmatu tika rakstītas ar zosu spalvu.

Pildspalvveida pilnšļirces sagatavošanas metode prasīja prasmes un pareizas darbības. Pildspalva no putna kreisā spārna ir piemērota rakstīšanai, jo tai ir ērts leņķis rakstīšanai ar labo roku. Lai mīkstinātu spalvu un notīrītu taukus, tas iestrēdzis karstā un mitrā smiltī vai pelnos. Tad, izmantojot nazi, viņi iztīra: viņi ieguva griezumu no divām pusēm, atstājot nelielu pusapļa rievu, pa kuru notika tinte. Lai atvieglotu rievas sadalīšanu. Pildspalvveida pilnšļirces gals tika asināts slīpi. Penknife vienmēr bija rakstu mācītājs. Krāsu rakstīšanai ar lielajiem burtiem un virsrakstiem izmanto birstes.

Lielākā daļa tintes bija gumija (dažu akācijas veidu vai ķiršu sveķi). Atkarībā no tā, kuras vielas izšķīdušas gumijā, tinte ieguva vienu vai otru krāsu.

Melnā tinte tika izgatavota no gumijas un kvēpu ("kūpināta tinte"). Arī melnā tinte var tikt sagatavota, rakējot „tintes riekstus” smaganās - sāpīgas augšanas uz ozola lapām. Pievienojot brūnu dzelzi, rūsu vai dzelzs sulfātu, tie saņēma brūnu tinti. Zilā tinte tika iegūta, apvienojot gumiju un vara sulfātu, sarkano gumiju un cinobru (dzīvsudraba sulfīds, sarkanīgs minerāls, kas sastopams dabā visur kopā ar citiem akmeņiem).

Atkarībā no kompozīcijas tinte tika izgatavota nelielā daudzumā neilgi pirms lietošanas, vai tika uzglabāta keramikas vai koka slēgtos traukos. Pirms tintes lietošanas tika atšķaidīts ar ūdeni un ievietots speciālos traukos - tintes tvertnēs. Tintes padevei tinte neļāva uz galda izšļakstīties un tāpēc bija jāveido tā, lai tas varētu pastāvīgi stāvēt uz galda.

Literatūra:

1. Berenbaum I.Y. Grāmatas vēsture. - M .: Book, 1984. - 248 lpp.
2. Balyazin V.N. Krievijas izklaides vēsture. No seniem laikiem līdz XVI gadsimta vidum. M.: 2001. gada septembris.
3. Drachuk V. Tūkstošgades ceļi. - M.: Young Guard, 1977. - 256 lpp.
4. Nemirovska Ye. P. Ceļojums uz krievu tipogrāfijas izcelsmi. M: Apgaismība, 1991.
5. Pavlov I. P. Par jūsu grāmatu: Tautas zinātnes literatūra. - L: Det. lit., 1991. - 113 lpp.
6. Yanin V. L. Es jums nosūtīju bērza mizu ... - M .: Maskavas universitātes izdevniecība, 1975.
7. www.bibliotekar.ru/rus - zinātnisko, literāro un grafisko darbu kolekcija par senās Krievijas vēsturi.

Šajā dienā visi pulcējas pie pieminekļa, kas uzcelts uz vienkāršu Novgorodas sievieti Ninu Akulovu. NovSU vēsturisko fakultāšu studenti un citas valsts universitātes, skolēni, Novgoroda dažādās profesijās, kas regulāri piedalās arheoloģijas sezonā.

Bet šī brīvdiena nav tikai dārga arheologiem. To aizvien vairāk atzīmē visi, kas vienā vai otrā veidā ir saistīti ar šo brīnišķīgo un neaizvietojamo dabisko materiālu.

Ko "runā" burti

Nerevo arheoloģiskajā vietā atrod ne tikai rakstīšanas esamību. Bērza miza jau sen tiek izmantota dažādiem mērķiem. Novgorodas teritorijā arheologu jaunākajiem atklājumiem tika konstatēti arī bērza mizas gabali ar krāsotiem, reljefiem un figurāliem kokgriezumiem no XI-XIV gadsimtiem.

Šie atklājumi liecina, ka bērzu mizas māksla ir ļoti izplatīta krievu tautas dzīvē kopš seniem laikiem. Tomēr leģendas, rakstiskie avoti un lietas, kas mums atnāca, dod iespēju tālu no pilnīga priekšstata par to, kā šī īpašā māksla attīstījās.

Beloozera izrakumu materiāls, kas glabājas Vologdas vietējā muzeja muzejā, liecina par bērza mizas iespiešanu XII-XIII gs. Var pieņemt, ka no Novgorodas zemēm, caur Rostovas-Suzdalas zemēm, daudzu vēsturisku iemeslu dēļ Shimogod bērza miza pārvērtās par kuģi.

Vologdas muzejā ir ilustrēts 18. gadsimta beigas, rakstīts Spasno-Kamenny klosterī. Šī visnepatīkamākā dokumenta ilustrācijas ir ikonogrāfisko un folkloras motīvu kombinācijas, kurām ir skaidrs pēdējais.

Trīs manuskripta loksnes satur bērza mizas priekšmetus, kas dekorēti ar kokgriezumiem un reljefiem. Vienā no tām - nāve ar kaitu, aiz viņas pleciem - kaste ar bultiņām. Bērza mizas kaste, spriežot pēc raksta, dekorēta ar reljefu.

Arī kuģi

Rakstīšana uz bērza mizas burtiem ir īpaša prasme, ko, iespējams, var attiecināt uz kuģi.

Protams, jums ir jāzina lasītprasme, bet ar to nepietiek. Raksti tika izspiesti (saskrāpēti) uz mizas mizas ar punktu šim nolūkam speciāli izstrādātam metāla vai kaulu instrumentam - viņa rakstīja (irbuli). Tikai daži burti ir rakstīti ar tinti.

Viņa regulāri rakstīja arheoloģiskos izrakumos, taču nebija skaidrs, kāpēc viņu mugurpuse tika veidota kā lāpstiņa. Atbilde drīz tika atklāta: arheologi izrakumos sāka atrast labi saglabājušās plāksnes ar dobu, kas piepildīts ar vasku - Ceres, kas arī kalpoja kā lasītprasmes skolēni.

Vasks tika izlīdzināts ar lāpstiņu un uz tā tika uzrakstītas vēstules.

Vecākā krievu grāmata, 11. gadsimta Psalteris (1010. gads, vairāk nekā pusgadsimts vecāks par evaņģēlija Ostromu), tika atklāts 2000. gada jūlijā. Trīs 20 × 16 cm tabletes, kas piepildītas ar vasku, grāmatā bija trīs Dāvida Psalmu teksti.

Bērza mizas burtu atvēršana

Bērzu mizas eksistence Krievijā bija zināma un pirms arheologu vēstuļu atklāšanas. Sv. Sergius no Radonezas "lielākā daļa grāmatu nav Pisahu hartās, bet Berestekā" (Iosif Volotsky).

Vieta, kur pirmoreiz atklāja viduslaiku Krievijas bērzu mizas dokumentus, bija Velikijs Novgorods. Novgorodas arheoloģiskā ekspedīcija, kas strādāja kopš 1930. gada A. V. Artsikovska vadībā, atkārtoti konstatēja bērza mizas loksnes.

Tomēr Lielais Tēvijas karš (kurā Novgorodas okupēja vācieši) pārtrauca arheologu darbu, un viņi atsāka tikai 1940. gadu beigās.

Nozīmīgs atradums

1951. gada 26. jūlijā Nerevskas rakšanas vietā tika atklāts bērza miza Nr.1, kurā bija uzskaitīti feodālie pienākumi - „pozyama” un “dāvana” par labu trim zemes īpašniekiem: Toms, Ieva un trešais, iespējams, Timofejs.

Diplomu atklāja Novgorods, Nina Akulova, kas ieradās izrakumos, lai nopelnītu papildus naudu grūtniecības un dzemdību atvaļinājuma laikā. Ievērojot burtiem uz bērza mizas dubļainas mizas, viņa aicināja uz vietas vadītāju Hyde Avdusin.

Apzinoties, kas bija šī lieta, viņa bija nesaprotama. Arī Artsikhovsky, kurš aizbrauca, nevarēja kaut ko pateikt vairākas minūtes, un tad iesaucās: “Balva ir simts rubļu! Es to gaidīju divdesmit gadus! ”

Tajā pašā arheoloģijas sezonā tika iegūti vēl 9 bērzu mizas dokumenti, kas publicēti tikai 1953. gadā. Sākumā bērzu mizas vēstuļu atklāšana nesaņēma pienācīgu preses atspoguļojumu, kas bija saistīts ar ideoloģisko kontroli padomju zinātnē.

Atklājums parādīja, ka, neraugoties uz bailēm, tinte gandrīz nekad netika izmantota, rakstot vēstuli: tikai trīs no tūkstošiem šāda veida burtu tika atrasti rakšanas laikā. Teksts tika vienkārši saskrāpēts uz mizas un viegli lasāms.

Izrakumu laikā tiek atrastas arī mizas mizas loksnes - rakstīšanai paredzētas sagataves, kas parāda iespēju atrast mizas vēstules ar tekstu nākotnē.

Dažādās pilsētās

Kopš 1951. gada bērzu mizas dokumenti ir atklāti arheoloģiskajās ekspedīcijās Novgorodā un pēc tam vairākās citās senās Krievijas pilsētās.

Lielākā ekspedīcija - Novgoroda - strādā katru gadu, bet vēstuļu skaits dažādos gadalaikos ievērojami atšķiras - no vairāk nekā simt līdz nullei, atkarībā no tā, kādi slāņi tiek atklāti.

Lielākā daļa bērzu mizas burtu ir privātas uzņēmējdarbības vēstules. Šī kategorija ir cieši saistīta ar parādu sarakstiem, kas varētu kalpot ne tikai ierakstiem par sevi, bet arī „pieprasīt no šāda-tik-tik-tā” un kolektīvu lūgumrakstu feodālā kunga zemniekiem (XIV-XV gs.).

Turklāt ir izstrādāti oficiālie bērzu mizas akti: testamenti, kvītis, pārdošanas rēķini, tiesas dokumenti utt.

Salīdzinoši reti sastopami šādi bērzu mizas burti: īpaši baznīcas teksti (lūgšanas, piemiņas saraksti, ikonas, lekcijas), literatūras un folkloras darbi (zemes gabali, skolas joki, mīklas, norādījumi par mājsaimniecību), izglītojoši ieraksti (alfabēts) , noliktavas, skolas vingrinājumi, bērnu zīmējumi un raksti). 1956. gadā atklātā Novgorodas zēna Onfima izglītojošie ieraksti un zīmējumi kļuva ļoti slaveni.

Velikij Novgoroda daudzu bērzu mizu vēstuļu mājsaimniecības un personīgais raksturs, piemēram, mīlestības vēstījumi no neziņiem jauniešiem vai biznesa piezīmes no sievas uz vīru, liecina par to, ka iedzīvotāji ļoti plaši izplatījuši lasītprasmi.

Foto galerija

Noderīga informācija

Bērza miza
Pisala

Burti uz mizas

Vēstules un piezīmes par bērza mizu ir senie Krievijas 11.-15. Bērzu mizas burti ir primāri interesanti kā sabiedrības vēstures un viduslaiku cilvēku ikdienas dzīves avoti, kā arī austrumu slāvu valodu vēsture. Bērzu mizas rakstīšana ir zināma arī vairākām citām pasaules tautu kultūrām.

Daudzi saglabājušies

Muzejos un arhīvos ir saglabāti daudzi vēlu, galvenokārt vecticībnieku dokumenti, pat visas grāmatas, kas uzrakstītas uz īpaši apstrādātiem (stratificētiem) mizām (XVII-XIX gs.). Volga pie Saratovas krastiem zemnieki, kas 1930. gadā rakāja silo, atrada 14. gadsimta zelta orda vēstules bērza mizu. Visi šie manuskripti ir tinti.

Pisala

Pisala - norādīti metāla vai kaulu stieņi, kas pazīstami kā rīks vaska rakstīšanai. Tomēr pirms bērza mizas burtu atklāšanas tā rakstītā versija nebija dominējoša, un tās bieži raksturoja kā nagus, matadatas vai "nezināmus objektus".

Senākie raksti Novgorodā rakstīti no 953-989. Pat tad, Artsikhovsky bija hipotēze par iespēju atrast vēstules, saskrāpēts uz mizas.

Piemineklis Nīnai Akulovai

Nina Fedorovna Akulova - Velikij Novgoroda rezidents. 1951. gada 26. jūlijā Nerevska arheoloģiskajā vietā Novgorodā 14-15 gadsimtu slāņos viņa pirmo reizi atradusi bērza mizu.

Šis secinājums ir kļuvis ļoti svarīgs visiem turpmākajiem pētījumiem. Nina Feodorovna ģimene ierosināja pieminēt šo notikumu. Iniciatīvu atbalstīja Novgorods.

No Nina Akulovas pieminekļa ir attēlots ļoti bērza miza Nr. 1, kas gadsimtiem ilgi pagodināja Novgorodu. 13 rindās Vecajā slāvu valodā tika uzskaitīti ciemati, no kuriem pienākumi bija par labu kādam Tomsam. Šī vēstule no attālās pagātnes pagājušā gadsimta 50. gadu beigās vēsturniekiem kļuva skaļa sajūta.

Katru gadu ikviens pulcējas pie šī pieminekļa, un sākas bērzu mizas dienu svinības.

Nejauša, bet svarīga

Zemes darbu arheoloģiskajā kontrolē atrodamas daudzas vēstules - būvniecība, sakaru ierīkošana, kā arī atrasts tikai nejauši.

Jo īpaši starp gadījuma konstatējumiem ir vēstule Nr. 463, ko students Novgorodas Pedagoģiskajā institūtā atradis Pankovkas ciematā, kas atrodas atkritumu izgāztuvēs, kas izņemtas no izrakumiem, kas bija paredzēts, lai uzlabotu vietējo parku un nelielu fragmentu Nr. pārstādot ziedus.

Varbūt bērza miza - tikai iegrime

Ir ieteikumi, ka miza tika uzskatīta par īslaicīgu, nepietiekami novērtētu rakstisku materiālu, kas nav piemērots ilgstošai uzglabāšanai.

To galvenokārt izmantoja kā materiālus privātai korespondencei un personīgiem ierakstiem, un tika uzrakstīti atbildīgāki burti un oficiālie dokumenti, parasti uz pergamenta, tikai viņu vīles uzticējās mizai.

Tā, piemēram, vēstulē № 831, kas ir sūdzības projekts ierēdnim, ir tiešs norādījums to kopēt uz pergamentu un tikai tad nosūtīt to adresātam.

Viņš atkārtoja un dažādoja iezīmes un līnijas ... bet tās izrādījās īslaicīgas. (Un kas notiks, ja tur bija sāncensis, kurš varēja šķērsot vai izdzēst gabalu?

Šovasar Karēlijā mēs, neliela “savvaļas” atpūtnieku grupa, proti, bez tūrisma pakalpojumiem un citiem civildienesta piedāvājumiem, atradās samērā pamestā vietā. Un drīz pēc to ierašanās viņi sāka nopietni aplūkot laukakmeņus, no kuriem bija daudz, cerot ne lasīt, bet vismaz redzēt vēstules kā sveicienus no aizvēsturiskā attāluma, Syamozero krastā (oh, tas ir tāds ezers, kas pelnījis atsevišķu stāstu!)

Nav grūti uzminēt, ka mēs esam atraduši pazīmes, kas piemērotas “petroglifu” statusam tādos daudzumos, ko mēs vēlējāmies tikai ... par siltiem akmeņiem no saules, saglabājot tik ilgu, noslēpumainu un pievilcīgu pagātnes atmiņu ... Es atceros, ka šajos kluso vēstures liecinieku virsmā atceros Es garīgi piedzīvoju pārsteidzošu sajūtu, ka pieskārās viņai, šis daudzpakāpju, daudzkomponentu un neizprotams stāsts par cilvēka prātu.

  Un vēl, vēl! Apkoposim rakstīšanas (un rakstīšanas) rakstu izcelsmes vēsturi. Vismaz brīvi.

Stiebru ķīļi rakstīšanai uz seno sumēru, asīriešu, hittiešu, babiloniešu neapstrādāta māla ... Seno grieķu un romiešu stylos (smailie nūjas) ir senākie priekšmeti. Viens gals ir norādīts (viņi rakstīja uz vaska tabletēm, kas veidoja visu grāmatu), otrs - noapaļots (lai izlīdzinātu iepriekš rakstīto).

Ķelti, vācieši, slāvi sagriež ar nazi vai sadedzināja viņu lolotākajām rūnām uz plāksnes ar sarkanu karstu adatu. Un uz mizas, kas tikko nav atstājis zīmes ar krāsu vai krāsu, kas vēlāk kļuva par tinti! Kāpēc tur ir rusichs (mēs vēlētos pateikties V. Yanina ekspedīcijām, kuras ir savākušas bagātīgu bērzu mizas burtu kolekciju!), Izrādījās, ka visā pasaulē ir rakstīts uz mūsu mīļotā koka mizas. Piemēram, senie vēsturnieki Dion Cassius un Herodian, saskaņā ar Krugosvetas enciklopēdiju, minēja ierakstus par to.

  Amerikas indiāņi Konektikutas ielejā sauca kokus "papīra bērzus". Visbeidzot, Longfellow dziesmā Haiwat mēs lasām (izmantojot I. Bunina tulkojumu):

No maisa viņš izvilka krāsu,
  Visas krāsas, viņš izņēma krāsu
  Un uz gludas mizas
  Daudzas ir slepenas zīmes
  Brīnišķīgi un skaitļi un zīmes ...

Un pušķi?! Ēģiptieši tos veda uz papirusiem, ķīniešiem - uz zīda un pēc tam uz papīra, ko viņi arī izgudroja. Un pat nodules bija rakstīti stāsti (šie mezgliņi tika saukti par “kipu”): Inkas, piemēram, acteki.

Tas bija tik sen! Bet pat tālā tālu cilvēki jutās par komunikācijas nepieciešamību. Tiešām, viņu izgudrojumi mums deva daudz. Viņi stāsta par šo dzīvi, paražām un uzskatiem; dot priekšstatu par evolūciju. Turklāt tie ir saikne starp paaudzēm un tautām kopīgā koncepcijā, kas ir vērts ārstēt - cilvēci.

Mēs būsim cienīgi centieni, ko mūsu attālie priekšteči apņēmās, lai mēs atcerētos sākumus un nonāktu nākotnē, pēctečiem, vislabāk, ko mēs varam pielīdzināt.

Zīmuļa izgudrošanas vēsturi var lasīt]

Ko jūs darāt, kad rakstnieks pamostas jūsos? Sēdieties pie datora, atveriet kādu teksta redaktoru, piemēram, “MS Word” un sāciet veidot ...

Un visprogresīvākie no jums pat iekļauj balss ierakstītāju, un slavē tekstu, ko pēc tam pārņem īpaša lingvistiskā programma drukātajā versijā! Labi būt informācijas laikmeta cilvēks! Bet vecajās dienās viss bija nedaudz sarežģītāks ...

Piemēram, Senajā Krievijā nebija standarta programmatūras teksta austiņu, un jums bija jāraksta ar rokām. Rūpīgi noņemot katru burtu. Rakstīšanai, sākot ar 9. gadsimtu, viņi izmantoja kirilicu alfabētu, kas mums bija ierasts, lai gan vēl pirms gadsimta Krievijā bija primitīva hieroglifiska rakstīšana, “iezīmes un izcirtņi”.

Lai apgūtu alfabētu un izstrādātu rokrakstu, princis un ģimenes skolas skolēni izmantoja cerusus un rakstīja. Ceres ir nelielas koka dēļi, kas ir parasta skolas piezīmju grāmatiņa ar izliektu robežu, kas piepildīta ar vasku. Uz serzēm, tāpat kā mūsdienīgā tāfelī, bija iespējams saskrāpēt mazus tekstus. Tad izdzēsiet tos un rakstiet kaut ko vēlreiz.

Rakstīšana sastāvēja no maziem kaulu, koka vai metāla stieņiem, kuru garums ir 15-18 cm un biezs, kā moderns zīmulis. Darbības beigas rakstīja, bija asāks, un visbiežāk mākslinieciski dekorēts bija pretējs.

Ja jums, kā Senās Krievijas iedzīvotājam, vajadzēja rakstīt vēstuli, paņemt līdzi produktu sarakstu ar tirgu, atstājiet naudas kvīti vai pašam veiciet ceļojošu lūgšanu grāmatu, jūs paskatītos uz bērzu. Tā bija viņas miza, citādi miza, Rusich izmantoja kā lētu rakstisku materiālu ikdienas vajadzībām.

Viņi rakstīja par bērza mizu, kā arī uz cerēm, ar parastiem smailiem burtiem, vienkārši saskrāpējot nepieciešamo tekstu. Bija ļoti reti, ka tinti varēja izmantot īpaši svarīgām oficiālu dokumentu vēstulēm vai zīmējumiem.

Ja jūs vēlaties justies kā krievu rakstu mācītājs 11. gadsimta sākumā, jums vajadzētu izmantot adīšanas adatu un sasmalcinātu bērza mizu. Jūs varat arī izkausēt sveci un piepildīt to ar vasku uz nelielas koka plāksnes. Tā būs sava veida tsera.

Kopš 14. gadsimta lētas bērza mizas ir aizstātas ar dārgu pergamentu grāmatās attālos un nabadzīgos reģionos. Daudzi ziemeļu vecticībnieku kopienu raksti mums radās tieši bērzu mizas grāmatu veidā.

Bērzu mizas grāmatas tika izgatavotas vienkārši: grāmata tika uzrakstīta uz iepriekš izvēlētām bērza mizas lapām; tad tiem tika piemērotas tīras vāka loksnes; tad, no vienas puses, lappusēs, kas rakstītas ar awl, caurumi tika caurumoti, caur kuru ādas vads tika cauri un tādējādi grāmata tika piestiprināta.

Hronikas, oficiālās vēstules, likumi un literārie darbi tika rakstīti tikai tinti un daudz dārgākiem materiāliem - pergamentu. Šis materiāls tika izgudrots II gadsimtā pirms mūsu ēras Mazajā zemē Pergamuma pilsētā un bija speciāli izgatavota teļa āda.

Kāpēc senās grāmatas bija tik dārgas? Tā kā vienas grāmatas rakstīšanai vajadzēja daudz vērtīgu izejmateriālu - teļu jēlādām (lai padarītu Bībeli līdzīgu formātā ar mūsdienīgiem A4, nepieciešamas 150-180 ādas), un pats pergaments bija nepieciešams daudz!

Kopētāja darbs vēl vairāk tika novērtēts. Lasītprasmes cilvēki viduslaiku sākumā bija cenu ziņā, un lasītprasmes cilvēki ar skaistu rokrakstu ir vērts savu svaru zeltā. Viens kopētājs dienā var rakstīt ne vairāk kā vienu lapu.

Turklāt katrai lapai bija rūpīga apdare: vispirms uz tā tika veidots rāmis ar kādu ornamentu, kurā teksts vēlāk būtu piemērots; un pēc lappuses aizpildīšanas ar tekstu (lapas pirmais burts bija arī sarežģīts zīmējums), tam bija nepieciešams pievienot skaistu paskaidrojošu attēlu - miniatūru.

Katram nākamās pergamenta pergamentam bija jānomazgā un nojauca visu cieto kaudzi no tā. Tad viņas nedēļa tika iemērkta kaļķu javā. Pēc mērcēšanas pārējie mati nokrita no ādas.

Joprojām mitrā āda tika piesaistīta pie koka rāmja, kur tie tika žāvēti un nokasīti ar pusapaļiem nažiem - tas ir, tie iztīra mīksto šķiedru no ādas iekšpuses, pēc tam tos berzēja krītu un izlīdzināja ar pumeka. Tad pergamentu balināja, berzējot miltus un pienu un sagriežot vajadzīgā izmēra loksnēs.

Pergamēns bija ļoti labs rakstīšanas materiāls: bija iespējams rakstīt abās pusēs; tas bija ļoti viegls un izturīgs, un tas neļāva tintes plūsmai, pateicoties zemes krītam; Bez tam, pergamentu var izmantot vairākas reizes, nokasot augšējo slāni ar iepriekš rakstīto tekstu. Tekstu, kas uzrakstīts uz skulpturālā pergamenta, sauca palimpsets.

Bizantijā un Eiropā pastāvēja pergamenta krāsošanas tehnoloģija purpura, riekstu, persiku un citās krāsās, kā arī zelta un sudraba tintes ražošana, kas tika izmantota īpaši vērtīgām grāmatām. Bet Krievijā tie netika izmantoti.

Tagad - tinte! Eiropas tinte bieži bija ļoti dārga un to bija grūti izgatavot. Bet Krievijā visbiežāk tās tika ārstētas ar diezgan lētām un pieņemamām receptēm. Lielākā daļa tintes bija gumija (dažu akācijas veidu vai ķiršu sveķi). Atkarībā no tā, kuras vielas izšķīdušas gumijā, tinte ieguva vienu vai otru krāsu.

Melnā tinte tika izgatavota no gumijas un kvēpu ("kūpināta tinte"). Arī melnā tinte var tikt sagatavota, rakējot „tintes riekstus” smaganās - sāpīgas augšanas uz ozola lapām.

Pievienojot brūnu dzelzi, rūsu vai dzelzs sulfātu, tie saņēma brūnu tinti. Zilā tinte tika iegūta, apvienojot gumiju un vara sulfātu, sarkano gumiju un cinobru (dzīvsudraba sulfīds, sarkanīgs minerāls, kas sastopams dabā visur kopā ar citiem metamorfiskiem akmeņiem).

Tika izmantota arī vienas daļas tinte, par kuru pat gumija nebija nepieciešama. Tie tika izgatavoti no dažiem augiem. No melleņu - purpura krāsas, no smiltsērkšķa - purpura, no knotweed saknēm vai brieža ogām - zilā krāsā, un no savām lapām - zaļā krāsā.

Atkarībā no kompozīcijas tinte tika izgatavota nelielā daudzumā neilgi pirms lietošanas, vai tika uzglabāta keramikas vai koka slēgtos traukos. Pirms lietošanas tinte tika atšķaidīta ar ūdeni. Neliels tintes daudzums tika izliets speciālā traukā - tintes ieliktnis, kas bija tāds, ka tas būtu stabili novietots uz galda, un tas bija ērti iemērkt tajā.

Viņi rakstīja par pergamentu ar strauji asinātām spalvām, parasti zosu, jo tās bija visizturīgākās un ilgu laiku turpināja asināt. Galvenokārt tika izmantotas kreisā spārna spalvas, jo tās labāk iederējās labajā rokā (attiecīgi kreisās puses izmantoja putnu labo spārnu spalvas).

Daļa bārdas tika noņemta no spalvu gala, lai uzlabotu satraukumu. Tad spalvas tika attaukotas, sagremotas sārmās un karstās smiltīs rūdītas un asinātas ("salabotas") ar nazi (līdz ar to mūsdienu locīšanas nazis tika saukts par "penknife"). Lai rakstītu lielos burtus, varētu izmantot plānas birstes.

Rakstu mācītājiem ar skaistāko rokrakstu bija atļauts rakstīt grāmatas. Lielie burti, kas ir sarežģīti rakstīti sarkanā cinobra tintē (tātad "sarkanā līnija"). Virsraksti tika uzrakstīti kaklasaiti - īpašs dekoratīvs burts. Gandrīz katra grāmatas lapa tika dekorēta ar krāsu rakstu - miniatūru.

Vēl mazāki zīmējumi, “wildflowers”, bieži tika novilkti uz margām. Gar lapas malām rāmja veidā ļaujiet rotājumam. Visbiežāk Krievijas ornamenti bija "vecais bizantiņš", kas ir arī "ģeometrisks".

Gatavās lapas tika sašūtas mazos piezīmjdatoros, kas pēc tam tika samontēti dēļa pārsegā, parasti pārklāts ar ādu vai samtu, uz kura var būt reljefs vai izšūti raksti vai ornamenti.

Bieži vien piesaistes stūri lielākas drošības labad bija saistīti ar metālu, un īpaši vērtīgām un svētajām grāmatām parasti bija cieta metāla alga un metāla stiprinājumi, ar kuriem saistes malas bija stingri nostiprinātas savā starpā, lai grāmata nezaudētu savu formu. Alga var būt izgatavota no zelta vai sudraba un bagātīgi dekorēta ar dārgakmeņiem un gredzeniem.

Tā kā paši manuskripti, kā arī rakstu mācītāja pakalpojumi bija ļoti dārgi, tajās tika reģistrētas tikai vissvarīgākās, kultūras un vispārējās kultūras vērtības. Baznīcas teātra romāni, detektīvi un bāzes fikcija nebija klase. Arī šī laika grāmatās nebija komiksu vai utopisku darbu.

Pirmkārt, ieraksti tika pakļauti reliģiskiem un ideoloģiskiem darbiem: Evaņģēlijiem, apustuļu vēstulēm, svēto dzīvēm, Psalteram un citai garīgajai dzejai, dievkalpojumu rituālam, hellenistisko un kristīgo filozofu un teologu darbiem utt.

Otrajā - dažādi darbi un informācija ar lielu kultūras vai zinātnisko nozīmi: stāsti un romāni, mācības, tautas epics, epika, dziesmas, dzejoļi, sakāmvārdi un teicieni.

Bieži tika reģistrēti senatnes mīti, komēdijas un traģēdijas, likumu kodeksi un reliģiskās pārliecības, notikumu vēsturiskās hronoloģijas. Notika arī zinātniskās esejas par matemātiku, medicīnu, ķīmiju, ģeogrāfiju, astronomiju, kuģu navigāciju, mājas ekonomiku, bioloģiju un citām disciplīnām.

Informācija tika atlasīta ļoti selektīvi. Bieži jaunā teksta dēļ, kas tika uzskatīts par svarīgāku, kāds no senajiem darbiem tika noņemts no pergamenta, jo nebija pietiekami daudz jaunu grāmatu. Valoda, kas atspoguļo laika realitāti, bija daudz ietilpīgāka un precīzāka nekā tagad. Katram vārdam var būt divkārša vai pat trīskārša nozīme.

Andrejs Szeged

Vkontakte