Kas palīdzēja Vācijai atdzīvoties pēc kara. Nekas nav pareģots

Samsons MADIEVSKS (Vācija)

CITI VĀCIE

Par tiem, kas palīdzēja ebrejiem nacistu gados

Pēc vēsturnieku domām, 1941.-45.gadā Vācijā nelegāli dzīvoja 10-15 tūkstoši ebreju (vairāk nekā 5 tūkstoši no tiem Berlīnē). Tie ir cilvēki, kuri "gāja uz grunti" - devās pagrīdē, lai izvairītos no deportācijas uz nāves nometnēm. Izdzīvoja tikai 3-5 tūkstoši (Berlīnē - 1370 cilvēki). Pārējos nodeva āriešu kaimiņi, tika notverti dokumentu pārbaudēs uz ielām un sabiedriskajā transportā, gāja bojā sprādzienu laikā vai medicīniskās palīdzības trūkuma dēļ un kļuva par ebreju gestapo ziņotāju upuriem (diemžēl, tādi bija). Gandrīz katrs pagrīdē izdzīvojušais ir parādā savu glābšanu vāciešiem, kuri piedalījās viņu liktenī. Salīdzinot ar miljoniem, kas apstiprināja pret ebrejiem vērsto politiku, ļoti maz palīdzēja. Bet viņi bija.

Ebrejiem palīdzēja vācieši no dažādām dzīves jomām: strādnieki un zemnieki, amatnieki un uzņēmēji, biroja darbinieki un brīvo profesiju pārstāvji, priesteri un profesori, aristokrāti un pat prostitūtas. Apsvērumi, kas viņus vadīja, bija dažādi: politiski, reliģiski un ētiski, simpātijas pret ebrejiem kopumā vai dažiem no viņiem. Gandrīz visos gadījumos ebrejus izglāba cilvēki, kuri nevarēja neatbildēt uz palīdzības lūgumu no tiem, kuriem draudēja nāves briesmas.

Izlemt jautājumu “palīdzēt vai nepalīdzēt” nebija viegli. Tas prasīja ievērojamu rakstura spēku. Vīrietis uz spēles liek ne tikai savu dzīvību, bet arī ģimenes labklājību un pārsniedza bēdīgi slavenās “vācu tautas kopienas” robežas. Viņš varēja paļauties tikai uz savu ģimenes locekļu un tuvāko uzticamo draugu līdzjūtību un atbalstu - risks bija pārāk liels un kļūda par kļūdu bija pārāk augsta.

Saskaņā ar gestapo 1941. gada 24. oktobra pavēli tie, kas tika pieķerti palīdzot ebrejiem, netika iznīcināti, bet tika aizturēti un pēc tam nosūtīti uz koncentrācijas nometni, kas bieži beidzās ar viņu nāvi. Vīrieši parasti tika sodīti bargāk nekā sievietes. Tuvojoties Trešā Reiha sabrukumam, nacistu nežēlība pieauga. Jāpiebilst, ka Vācijas okupētajās Padomju Savienības un Polijas teritorijās sods par “palīdzēšanu ebrejiem” (Judenbegünstigung) bija skaidrs - nāvessods. Soda pasākumu atšķirības tika skaidrotas ar politiskiem un ideoloģiskiem apsvērumiem. Nacistu vadība centās pasniegt Vācijas palīdzību ebrejiem nevis kā apzinātu pretošanos vajāšanas un genocīda politikai, bet gan kā atsevišķu “maldinātu cilvēku”, “ekscentriķu, kas nav saskarē ar dzīvi”, anomālo uzvedību. Tomēr, pēc profesores Ursulas Bütneres domām, šādu vāciešu rīcība “nav vispārināšanai un tipizācijai”. Profesora Volfganga Benza secinājums sakrīt: tie ir atsevišķi gadījumi, kas jāinterpretē individuāli.

Daži glābjamos labi pazina, citi nē, vai pat redzēja pirmo reizi – arī tā notika. Piemēram, ir epizode, kad viens no Berlīnes iedzīvotājiem spontāni piedāvāja pajumti grūtniecei ebreju sievietei, kuru viņa nepazīst. Pašās kara beigās pat atsevišķi NSDAP locekļi patvēra ebrejus ar acīmredzamu mērķi izmantot šo pakalpojumu kā atbildību mīkstinošu apstākli pēc nacisma sabrukuma.

Parasti katra izdzīvojušā glābšanā piedalījās vairāki vai pat desmitiem cilvēku. Tā topošā publiciste Inga Deutschkron ar māti pajumti, apgādāja dokumentus un pārtiku ap 20 vāciešiem. Dažos gadījumos palīdzības sniedzēju skaits sasniedza 50-60. Tomēr ir piemēri, kad tikai viens cilvēks vairākus gadus slēpa visu ģimeni.

Militārā vecuma vīriešiem pazemē izdzīvot bija grūtāk nekā citiem – viņi piesaistīja lielāku uzmanību, īpaši dezertieru reidos. Bez uzticamiem viltotiem dokumentiem tie nevarētu parādīties ielās; personas kratīšanas laikā apgraizīšana tos atdotu. Sievietēm, kurām nav bērnu, bija vieglāk atrast dzīvokli un ienākumus – viņas parasti tika pieņemtas darbā par kalponēm. Grūtāk klājās sievietēm ar bērniem un grūtniecēm, kurām visbīstamāk bija nodrošināt pajumti. Protams, visiem patversmē esošajiem “ebreju izskata izteiksmīguma” pakāpei bija liela nozīme.

Taisnības labad jāatzīmē, ka bija gadījumi, kad tika izmantota vajāto izmisīgā situācija. Izdzīvojušie izvairījās par to runāt, lai neizskatītos nepateicīgi. Viena no nedaudzajām atzīšanās pieder ebreju komunistei Ilzei Štilmanei, kura Berlīnē slēpās kopš 1943. gada februāra: "Es [to visu piedzīvoju no savas puses] - sievietes gribēja lētus kalpotājus, vīrieši gribēja ar kādu pārgulēt."

Dažos gadījumos īpašnieki, kuri patvēra ebrejus, pilnīgi neieinteresēti pieņēma viņu uzturēšanas izmaksas, citos ebreji paši maksāja par viņu uzturēšanu. Tikai daži no tiem, kas palīdzēja ebrejiem šķērsot robežu ar Šveici, maksāja par pakalpojumiem, taču viņu materiālā interese parasti bija saistīta ar citiem motīviem - pretestību režīmam, reliģiskiem un humanitāriem motīviem, piedzīvojumu mīlestību.

Pēckara desmitgadēs ebreju glābšanas vāciešu liktenis nebija viegls. Ne Vācijā, ne VDR viņi netika uzskatīti par pretošanās dalībniekiem, kas ietvēra tikai tos, kuru darbības bija tieši vērstas uz nacistu režīma gāšanu. Tomēr glābēju uzvedība, kas pēc kara tika atzīta par “normālu cilvēku”, neapšaubāmi bija pretestība, jo tā skāra režīma ideoloģisko nervu - nacistu rasu politikas teoriju un praksi.

Glābēju vārdi plašākai sabiedrībai palika praktiski nezināmi: mediji un varas iestādes tos neminēja. Vācu vēsturnieks Pīters Šteinbahs uzskata, ka galvenais iemesls šādai attieksmei ir vairuma vāciešu nevēlēšanās atcerēties savu, bieži vien neslavas cienīgu, uzvedību. Sabiedrības uzmanība galvenokārt tika pievērsta "20. jūlija cilvēkiem", kuru sazvērestība pret Hitleru Vācijā ilgu laiku tika prezentēta kā gandrīz vienīgā pretošanās izpausme. Tāpēc uz jautājumu "vai es, mazs vienkāršs cilvēks, varētu kaut ko darīt pret režīmu?" miljoni mierīgi atbildēja "nē". Taču, ja sabiedrības uzmanības centrā būtu tie paši bezspēcīgie, neietekmīgie cilvēki, kas uzdrošinājās sabotēt fašistu politiku, tad viss šis klusais vairākums vairs neskatītos tik rožainā gaismā.

Glābēju veselību nevarēja ietekmēt ilgstoša stresa sekas, cilvēki saslima un kļuva invalīdi, tāpēc daudzi nopelnīja tikai niecīgas pensijas. Okupācijas varas iestādes sāka, un kopš 1953. gada Vācijas valdība turpināja "kompensāciju par zaudējumiem". Taču likums tika formulēts tā, ka solīto kompensāciju varēja saņemt retais. Tikai Rietumberlīnē situācija bija citādāka. 1958. gadā pēc ebreju kopienas priekšsēdētāja Heinca Gaļinska iniciatīvas tika izveidots fonds “neapdziedāto varoņu” morālai un materiālai iedrošināšanai (termins no Kurta Grosmana tāda paša nosaukuma grāmatas, kas izdota 1957. gadā). Gaļinska iniciatīvu atbalstīja maģistrāts un pilsētas kase, Rietumberlīnes iekšlietu senators Joahims Lipšics, pusebrejs, kurš pats kopš 1944. gada slēpās pazemē. 1958. gadā tika pasniegti pirmie goda raksti, kopš 1960. gada to piešķiršanas kārtību regulēja zemes likums. Tiesības uz godu un, ja nepieciešams, finansiālu palīdzību (vienreizēju vai pensijas veidā) tika dotas tiem Berlīnes iedzīvotājiem, kuri “pašaizliedzīgi un būtiski” palīdzēja nacisma vajātajiem. Gods tika pasniegts publiski, parasti ebreju kopienas ēkā Fasenenstrasse. Līdz 1966. gadam sertifikātus saņēma 738 cilvēki. Mēģinājumi mudināt citas zemes uz līdzīgām darbībām bija nesekmīgi. Tikai 70. gados, kad 1968. gada studentu nemieru rezultātā mainījās sociālā atmosfēra, federālā līmenī sāka godināt “neapdziedātos varoņus” - Vācijas Federatīvās Republikas prezidents viņiem piešķīra “Nopelnu krustu”. ”. 90. gados kārta pienāca austrumu zemēm.

2001. gadā ceremonijā Berlīnē, kas bija veltīta pagrīdē slēpušos ebreju un viņiem palīdzējušo vāciešu piemiņai, Vācijas prezidents Johanness sacīja: "Mums ir viss iemesls lepoties ar šiem vīriešiem un sievietēm." Inga Deutschkron, kas piedalījās ceremonijā, formulēja savu grāmatu par glābējiem mērķi: parādīt jaunajām vāciešu paaudzēm, ka daži viņu senči ir gatavi pretoties netaisnībai, riskējot ar sevi.

Markuss Vulfsons bija viens no pirmajiem, kurš pētīja “neapdziedāto varoņu” darbību un uzskatīja, ka tās popularizēšana var veicināt apzinātu demokrātiskas sabiedrības pilsoņu veidošanos. Galu galā patiesi stāsti ar to aizraujošo drāmu ir auglīgs materiāls skolēniem. Šādi stāsti atspoguļo visu nostāju spektru, visu sabiedrībā notikušo motīvu dažādību. Abstraktās kategorijas - “vācieši”, “nacisti”, “ebreji” iegūst konkrētu saturu; izprot vispārīgo jēdzienu nozīmi - nacisms, holokausts, pretošanās; pamazām veidojas no vēstures zināšanām nedalāmi vērtību spriedumi.

Tomēr kopumā attieksme pret šo jautājumu Vācijā paliek nemainīga. Pēc Kristofa Hamaņa teiktā, nevienas no 16 Vācijas štatu skolām mācību programmās nav tēmas “Glābšana un izdzīvošana”. Holokausts nav saistīts ar pretošanos, kas joprojām ietver tikai organizētas aktivitātes. Mācību grāmatās ir runāts tikai par 1944. gada 20. jūlija sazvērestību, dažām jauniešu grupām, strādnieku kustības šūnām un baznīcas opozicionāriem. Ja tiek minēti piemēri palīdzības sniegšanai vajātajiem, tad tikai slavenākās ir Šindlera un grāfienes Malzahnas aktivitātes.

Kas noticis? Vai tas tiešām ir vainas un kauna komplekss par viņa izdarīto? Un aizsardzības reakcijā: viņi saka, cik ilgi man vēl jānožēlo un cik, starp citu, man jāmaksā?

Var būt. Profesors Benzs, kurš vada Antisemītisma pētījumu centru Berlīnē, šo kompleksu un reakciju uz to uzskata par Vācijas modernā antisemītisma būtiskākiem komponentiem nekā tradicionālo kristīgo antijūdaismu vai rasismu.

Aicinājumi “beidzot novilkt svītru pagātnei” kļūst arvien skaļāki, kas daudziem nozīmē to vienkārši aizmirst. Aptaujas dati liecina, ka šie aicinājumi gūst atsaucību noteiktai jauniešu daļai. Tomēr pagātnes piemiņas saglabāšana, tajā skaitā “neapdziedātie varoņi”, ir garantija, ka nekad neatkārtosies tie laiki, kurus ir piedzīvojušas dzīvās paaudzes.

Materiālu publicēšanai sagatavojusi Sofija Kugela (Bostona)

Kopš bērnības mēs esam dzirdējuši par vācu iebrucēju zvērībām, jo ​​īpaši par nāvessodu izpildi un nežēlīgo izturēšanos pret padomju karagūstekņiem. Un te jāatzīst, ka jā, šādas epizodes notika kara laikā, bet drīzāk kā izņēmumi vai atbilde uz partizānu rīcību un padomju karavīru cietsirdību pret sagūstītajiem vāciešiem. Bet tas, ko jūs noteikti neredzēsit televīzijā vai vēstures grāmatās, ir fakti par vācu karavīru humāno attieksmi pret sagūstītajiem Sarkanās armijas karavīriem. Nu nav pieņemts ienaidniekam piešķirt cilvēka veidolu, jo jo briesmīgāks ienaidnieks, jo lielāka slava un gods tiks viņa uzvarētājiem. Un šīs godības staros izgaist mūsu pašu noziegumi pret cilvēci. Savukārt mēs aicinām iepazīties ar materiālu, kas pierāda, ka vācu karavīri un ārsti snieguši medicīnisko palīdzību PSRS okupētās teritorijas ieslodzītajiem un civiliedzīvotājiem un nosūtījuši sagūstītos padomju medicīnas darbiniekus uz karagūstekņu nometnēm, kur viņu darbs. bija pieprasīts. Lai gan, protams, būs tādi, kas teiks, ka fotogrāfijas ir iestudētas, un vispār tas viss ir Gebelsa propaganda. Mēs viņiem ieteiksim turpināt mācīties vēsturi no padomju un krievu filmām par Lielo Tēvijas karu.

SS divīzijas "Das Reich" karavīri sniedz medicīnisko palīdzību ievainotajam Sarkanās armijas karavīram. Kurska 1943. gads

Starp vīna dārziem zem nežēlīgās svelmošās saules gulēja daudzi ievainoti krievi. Viņiem liegta iespēja remdēt slāpes, viņi gaidīja nāvi atklātā vietā. Vācu medicīnas darbiniekiem bija jāmēģina viņus glābt, un no ieslodzīto nometnēm tika ievesti krievu ārsti un medmāsas, lai palīdzētu ķemmēt kalnus ievainotajiem krievu karavīriem. Krievu ārstiem bija jāpieliek lielas pūles, lai pārliecinātu viegli ievainotos pacientus doties uz medicīnas centriem. Dažkārt nācās ķerties pie vīna dārzos no zemes izvilktu mietiņu palīdzības, lai piespiestu ievainotos virzīties medicīnas posteņu virzienā. (c) Bidermans Gotlobs — mirstīgā cīņā. Prettanku apkalpes komandiera atmiņas. 1941-1945.

260. Vērmahta kājnieku divīzijas mediķi sniedz palīdzību sagūstītajiem ievainotajiem Sarkanās armijas karavīriem. Romanišču ciema rajons, Gomeļas apgabals.

Lauka slimnīca rit pilnā sparā. Nevilcinoties uzreiz pievienojos. Kamēr darbojamies, uz lazareti nāk nepārtraukta Ivanānu rinda. Nodevuši ieročus, viņi nodod sevi. Acīmredzot viņu rindās izplatījās baumas, ka mēs nekaitēm karagūstekņiem. Dažu stundu laikā mūsu lazarete apkalpo vairāk nekā simts karagūstekņu. (c) Hanss Kilians – uzvaru ēnā. Vācu ķirurgs austrumu frontē 1941–1943.

Vācieši sniedz pirmo palīdzību padomju pulkvedim no 5. gvardes tanku armijas. Kurska, 1943. gada jūlijs

Un es lūdzu galveno ārstu nekavējoties nosūtīt šo nikno kundzi (sagūstītu padomju feldšeri - red.) uz karagūstekņu nometni. Tur steidzami vajadzīgi krievu ārsti. (c) Hanss Kilians – uzvaru ēnā. Vācu ķirurgs austrumu frontē 1941–1943.

Divi Luftwaffe virsnieki pārsien roku ievainotam Sarkanās armijas gūsteknim. 1941. gads

Bija vairāku dienu Krievijas uzbrukumu periodi. Abās pusēs bija mirušie un ievainotie. Katru vakaru mēģinājām izdabūt savējo. Paņēmām arī krievu ievainotos gūstekņus, ja tādi bija. Otrajā vai trešajā dienā naktī dzirdējām kādu neitrālajā zonā krieviski vaidam: “mamma, mamma”. Mēs ar savu komandu izrāpāmies, lai meklētu šo ievainoto cilvēku. Bija aizdomīgi kluss, bet sapratām, ka krievi arī izrāpos pēc viņa. Mēs viņu atradām. Šis karavīrs tika ievainots elkonī no sprādzienbīstamas lodes. Tikai krieviem bija tādas lodes, lai gan tās bija aizliegtas. Tos arī izmantojām, ja sagūstījām no krieviem. Mani karavīri sāka viņam palīdzēt, un es virzījos uz priekšu un vēroju Krievijas pusi. Piecus metrus no sevis redzēju krievus, arī kādu pulku. Mēs atklājām uguni, un krievi iemeta mums granātu. Krievi atkāpās, mēs arī atkāpāmies, paņemot ievainotos. Aizvedām viņu uz ģērbtuvi. Tur viņu izoperēja un nosūtīja tālāk, iespējams, uz Staraja Rusu. Mūsu ievainotie netika nosūtīti uzreiz uz slimnīcu Vācijā, bet pa ceļam vismaz trīs slimnīcās, un katra bija labāka, augstāka līmeņa nekā iepriekšējā. Pirmajā, netālu no frontes līnijas, bija tikai sākotnējā apstrāde, rupja, pēc tam labāk. (c) Fragments no intervijas ar Klausu Aleksandru Dieršku.

Vācietis sniedz medicīnisko palīdzību padomju ieslodzītajam.

Pēc Sevastopoles ieņemšanas tur gulēja simtiem tūkstošu krievu ievainoto, kuriem bija nepieciešama palīdzība. Un tad man pazīstams militārais ārsts saņēma atļauju no karagūstekņu nometnes izvest sagūstītos krievu ārstus - un viņi ārstēja ievainotos un iedzīvotājus. Vācu ārsti izdarīja vairāk nekā krievi! Viņi izglāba daudzas dzīvības. Un pavisam citādāk bija, kad te Vācijā ienāca krievi. Viņi neko nedarīja, nevienu neglāba. Vācijas pusē nekad nav notikušas izvarošanas, kā Austrumprūsijā! Jūs noteikti kaut ko par to esat dzirdējuši - tur tika nogalināti vācu civiliedzīvotāji, zemnieki, un sievietes tika izvarotas, un visi tika nogalināti. Tas Vācijā izraisīja šausmīgu riebumu un ievērojami palielināja gribu pretoties. Lai apturētu šo vardarbību no austrumiem, tika aicināti jaunieši, 16-17 gadus veci skolēni. Tā, protams, ir lieta, kas kā liels zvans pamodināja tautas pašsaglabāšanās instinktu – šīs tur notikušās nepatīkamās lietas. Katiņā tas pats - krievi gadiem noliedza, teica, ka vācieši to darījuši. Tur bija daudz netīrumu! (c) Fragments no intervijas ar Drefsu Johannesu

SS sniedz palīdzību Sarkanās armijas karavīram.

Apolinovkā, uz ziemeļiem no Dņepropetrovskas, mūsu holandiešu ārsts, SS hauptšturmfīrers, pilnīgi bez maksas ārstēja vietējos krievu iedzīvotājus. (c) Fragments no intervijas ar Janu Minhu.

Vācu militārais ārsts apskata slimu bērnu. Oriolas reģions. 1942. gads

Ārsti no SS divīzijas "Totena galva" sniedz palīdzību slimiem padomju bērniem, kurus mātes nogādāja vāciešu ciematā atvērtajā medicīnas centrā. PSRS. 1941. gads

Vācu karavīrs pārsien ievainotu krievu meiteni. 1941. gads

1943. gada beigas Vērmahta kārtības sargus rūpējas par krievu bēgļiem, kas bēg no Sarkanās armijas.

Padomju Savienības varonis majors Jakovs Ivanovičs Antonovs no 25. IAP vācu gūstā, vācu pilotu ielenkumā pēc medicīniskās palīdzības sniegšanas.

Mediķis un Luftwaffe iznīcinātāju eskadras piloti palīdz notriektam padomju pilotam.

5. SS vikingu divīzijas mediķi sniedz palīdzību ievainotajam Sarkanās armijas karavīram.

Vācu karavīrs pārsien pie Titovkas stacijas Murmanskas apgabalā sagūstīto Sarkanās armijas karavīru.

Vācu kājnieks palīdz ievainotam Sarkanās armijas karavīram.

Vācu karavīri palīdz ievainotajam ienaidniekam. Staļingrada.

SS karavīri pie ievainota padomju U-2 lidmašīnas pilota, kas tika notriekta uz Kurskas izspieduma.

Kalnu mežsargs uzrauga sagūstītā Sarkanās armijas karavīra brūci.

Aleksandrs Medems ir vidusskolnieks. Voroņeža, 1890. gadi. Foto no vietnes pravoslavie.ru

Dāsni Medems

Grāfa Aleksandra tēvs Ottons Ludvigovičs Medems bija Novgorodas gubernators. Kad 1905. gadā pilsētā izcēlās dumpis, viņš apņēmīgi iegāja nemiernieku sapulces vidū, noņēma cepuri, paklanījās cilvēku priekšā un pusbalsī runāja ar nemierniekiem. Un cilvēki drīz vien izklīda, nomierināja.

Novgorodā laipns gubernators iestājās par atraitni, kura bija kļuvusi par negodīga tirgotāja maldināšanas upuri: viņš no nabaga sievietes izvilka rēķinus par lielu summu. Gubernators pats aizgāja pie krāpnieka un lūdza redzēt rēķinus. Tiklīdz vērtspapīri bija gubernatora rokās, viņš iemeta tos kamīnā ar vārdiem:

"Man nebija tiesību to darīt, un jūs varat mani iesūdzēt tiesā."

Tirgotājs nesūdzēja tiesā, un atraitnes īpašums tika saglabāts.

Ottons Ludvigovičs ar Aleksandru Dmitrijevnu. 1890. gadi, Aleksandra vecāki. Foto no vietnes pravoslavie.ru

Tēva labākās rakstura īpašības mantoja viņa dēls grāfs Aleksandrs (1877-1931). Viņš bija audzināts luterāņu ticībā, tāpat kā viņa tēvs. Viņa laipnība bija pārsteidzoša, un viņa augstsirdībai nebija robežu. Tā vietā, lai dzīvotu blīvi apdzīvotā rietumu pilsētā, grāfs izvēlējās apmesties Aleksandrijas ģimenes īpašumā (tagad Severnijas ciems Saratovas apgabala ziemeļos). Ieviesa jaunākās lauksaimniecības tehnoloģijas.

Vairāk nekā vienu reizi viņam bija jāpalīdz vietējiem iedzīvotājiem. Medemu ģimenei bija pilnīgi dabiski dot zirgu nabaga zemniekam, govi lielai ģimenei, pavizināt zemnieku pajūgā un pašam izkāpt no tā, lai zirgam būtu vieglāk. braukt kalnā...

Pēc laikabiedru domām, viņš pazina katru algoto zemnieku un atlasīja tikai labākos strādniekus, personīgi apceļoja muižas un uzraudzīja darba gaitu. Viņa meita Aleksandra rakstīja, ka viņas tēvs viegli komunicēja ar cilvēkiem un mīlēja visus. Viņš prata pareizi uzvesties jebkurā sabiedrībā, taču viņam nepatika atrasties tajās aristokrātu aprindās, kur bija daudz konvenciju. Un, kad revolucionāro nemieru laikā sāka izlaupīt zemes īpašnieku īpašumus, Saratovas guberņā ļaudis kliedza: “Nāvi zemes īpašniekiem! Izņemot Medemu!

Meitas slimība

Aleksandrs Medems ar meitu Jeļenu. 1910. gadi Foto no vietnes pravoslavie.ru

Grāfa Aleksandra Medema dzīvē bija daudz sāpju, tāpēc viņš dalījās citu cilvēku ciešanās un centās palīdzēt ar visu savu spēku.

Viņa mīļotā sieva Marija grūtniecības laikā saslima ar holēru.

Medikamenti, ko ārsti viņai iedeva, bija kaitīgi: meita Jeļena piedzima slima: viņa nevarēja runāt, nevaldīja savu ķermeni, nevarēja pat košļāt.

Bet, neskatoties uz slimības smagumu, apziņa tika saglabāta, un meitenes seja bija neparasti skaista. Elena reaģēja uz attieksmi pret viņu: viņa raudāja, kad tonis bija stingrs, un viņa smējās, kad tonis bija maigs. Viņa priecājās, redzot savu mammu, kurai viņa līdzinājās vairāk nekā citiem bērniem: milzīgas zilas acis, melnas uzacis un mati, maiga āda... Meitenei bieži bija visa ķermeņa krampju lēkmes, kuru laikā viņa no sāpēm skaļi kliedza. .

Vecāku mīlošās sirdis bija plosītas. Grāfs bija ļoti noraizējies par bērnu; šīs bēdas bija pēdējais izšķirošais brīdis, kad viņš pieņēma pareizticību. Savā īpašumā viņš uzcēla templi par godu svētajiem, kas ir līdzvērtīgi apustuļiem Konstantīnam un Helēnai, viņa slimās meitas patrones svētajai. Kopumā Aleksandram Medemam bija četri bērni. Viņš pats uzauga draudzīgā daudzbērnu ģimenē.

Pilsoņu karš

Aleksandrs Otonovičs Medems Pirmajā pasaules karā. . Foto no vietnes pravoslavie.ru

Kad sākās pilsoņu karš, Aleksandrs Otonovičs vienojās ar saviem diviem brāļiem, ka viņi, būdami “krievi”, nepacels roku pret savējiem un nepiedalīsies pilsoņu karā.

Grāfs Aleksandrs Otonovičs 1915. gada Ziemassvētkus svinēja Rietumu frontes frontes līnijā kopā ar karavīriem: viņš tur pavadīja vagonus ar dāvanām militārpersonām. Dažus mēnešus vēlāk Medems atgriezās kaujas zonā kā medicīnas un uztura nodaļas vadītājs. Nereti viņam un citiem brīvprātīgajiem nācās izvest zem apšaudes ievainotos karavīrus un sniegt pirmo palīdzību.

Grāfs ne reizi vien saskārās ar nāvi aci pret aci. Viņam bija jāredz vācu masu iznīcināšanas tehnoloģiju darbība, ko izmantoja ienaidnieka armijas karavīri. Viņš redzēja, kā krievu karavīri mirst no ķīmiskiem apdegumiem, ko radīja izgudrojošā vācu prāta ieroči. Viņa sirds bija bezgala laipna, bet trausla: kara laikā ar grāfu viņam bija sirdslēkme. Pēc tam viņš atgriezās savā īpašumā Aleksandrijā.

Ieslodzījums

Templis par godu svētajiem, kas ir līdzvērtīgi apustuļiem Konstantīnam un Helēnai Medem muižā Aleksandrijā. 1916-17 Foto no vietnes pravoslavie.ru

1918. gadā boļševiki apcietināja grāfu Aleksandru un piesprieda viņam nāvessodu, bet pirms soda izpildes viņam ļāva doties mājās un atvadīties no ģimenes. Grāfs jau nākamajā rītā bija gatavs atgriezties cietumā, bet nākamajā dienā balti boļševikus izdzina no pilsētas, un sods tika atcelts pats par sevi.

1919. gada vasarā Aleksandrs Medems atkal tika ieslodzīts. Atgriezies no cietuma, viņš teica, ka nekad nekur nav lūdzis tik labi kā cietumā, kur pie durvīm naktī klauvē nāve un kura kārta nav zināma. Viņa vēstule dēlam ir saglabāta, ļoti aizkustinoša, rūpju, ticības un mīlestības pilna.

Lūk, viņa pēdējās rindas: “Ticiet stingri, bez vilcināšanās, vienmēr lūdzieties dedzīgi un ar ticību, ka Tas Kungs jūs uzklausīs, nebīstieties pasaulē ne par ko, kā vien Dieva Kunga un savu sirdsapziņu, ko Viņš vada – neņemiet vērā neko; nekad nevienu neaizvaino (protams, es runāju par asinīm, ar dzīvību saistītu nodarījumu, kas paliek uz visiem laikiem) - un es domāju, ka notiks labs. Kristus ir ar tevi, mans zēns, mans mīļais. Mēs ar mammu nemitīgi domājam par tevi, paldies Dievam par tevi un lūdzam par tevi... Es tevi cieši apskauju, kristu un mīlu. Tas Kungs ir ar jums. Tavs tēvs".

Saka, ka karš nocietina, samaitā utt. Bet ar grāfu Aleksandru notika pavisam kas cits.

Viņa sieva, kas viņu pazina kā neviens cits, par savu vīru rakstīja: “Šo gadu laikā viņš ir neparasti morāli audzis. Es nekad savā dzīvē neesmu redzējis tādu ticību, tādu dvēseles mieru un klusumu, tik patiesu brīvību un gara spēku. Tas nav tikai mans viedoklis, kas var būt neobjektīvs - visi to redz, un tas ir tas, par ko mēs dzīvojam - nekas cits, jo pats fakts, ka mēs pastāvam kā tāda ģimene, kam nav nekas cits kā cerība uz Dievu Kungu, to pierāda. ...”

"Pasaki man vēl vienu vārdu ardievas"

Aleksandrs Medems. Foto no krimināllietas Nr.7. 1929 Foto no pravoslavie.ru

1925. gada decembrī grāfs apglabāja savu sievu, kura nomira no tuberkulozes. Pirms tam viņš ilgi un dedzīgi lūdza par viņas atveseļošanos, ticot dziedināšanas iespējai. Tikai tad, kad viņas flegma vairs neizdalījās, Aleksandrs sāka gatavoties sievas nāvei. Pirms nāves viņai tika dota komūnija, un sāpes mazinājās. Vīrs turēja mirstošās sievas roku. Viņa sāka saukt un svētīt bērnus un lūgt par tiem radiniekiem, kuri tajā brīdī nebija tuvumā.

Grāfs atcerējās: "Mana sirds plīsa, un es viņai teicu, ka Tas Kungs mani sauks, cik drīz vien iespējams, - "Es nevaru dzīvot bez tevis."

Viņa cieši piespieda manu galvu un teica: "Neraudi, mans dārgais, es zinu, ka drīz būsi ar mani." Viņas acis vienmēr bija vērstas uz Dievmātes ikonu, kas karājās pie gaiteņa sienas, un viņa lūdza līdz pēdējam brīdim.

Bet Aleksandrs ļoti gribēja dzirdēt savu mīļoto balsi, tāpēc viņš jautāja: "Manjušenka, pasaki man vēl vismaz vienu vārdu." Marija, pēdējo reizi cieši saspiežot vīra roku, sacīja: "Mans dārgais, es jūtos tik labi, tik labi - man tevis vienkārši žēl." Tie bija viņas pēdējie vārdi. Bet pat tajā šausmīgajā stundā viņš nezaudēja uzticību Dievam: “Acīmredzot, tas ir vajadzīgs, un, acīmredzot, tas ir labāk. Viņa prāts lai notiek."

Drīz pēc mātes nomira viņas meita Jeļena.

Pats Aleksandrs Otonovičs nomira 1931. gada 1. aprīlī Sizraņas cietuma slimnīcā no plaušu tūskas. Cietumā grāfs izrādīja retu stingrību un mierīgumu. Viņš tika kanonizēts 2000. gadā. Tagad par svēto mocekli ir sarakstītas grāmatas, uzņemtas filmas, viņam par godu nosaukta ģimnāzija, atvērts muzejs un atjaunots templis viņa kādreizējā muižas vietā.

Fotogrāfiju sērija, kurā attēlota vācu karavīru humānā attieksme pret Sarkanās armijas karavīriem un Krievijas iedzīvotājiem Lielajā Tēvijas karā.

SS vīri atpūšas padomju ciematā.

SS sniedz palīdzību Sarkanās armijas karavīram.

Šis militārais kaps pieder Andrejevkas kaujā kritušajam krievu ģenerālim Smirnovam, kuru 1941. gada oktobrī apglabāja viņa ienaidnieks vācu ģenerālis Guba.

Kurska, 1943. gada jūlijs. Vācieši sniedz pirmo palīdzību padomju pulkvedim no 5. gvardes tanku armijas.

Cilvēce Staļingradas kaujas laukā. Vācu karavīri palīdz ievainotajam ienaidniekam.

Vācu landsers palīdz ievainotam Sarkanās armijas karavīram.

Sagūstīts padomju karavīrs saņem medicīnisko aprūpi.

1943, Kubanas placdarms. Vācu kārtībnieki un Sarkanās armijas karavīrs strādā kopā, lai glābtu ievainoto cilvēku.

Vācu karavīrs, padomju karagūsteknis.

Ražas svētku dienā Vērmahta karavīri apmeklē Krievijas bērnu slimnīcas un dala dāvanas bērniem.

Vācu karavīri dala ēdienu no lauka virtuves ar krievu civiliedzīvotājiem.

Lieldienas, 1942. gads Vācu karavīri ar krievu ciema iedzīvotājiem.

1943. gada beigas Vērmahta kārtībnieki rūpējas par krievu bēgļiem, kas bēg no Staļina armijas.

Vācu karavīri ar ukraiņu meitenēm.

19. tanku divīzijas vācu karavīri un krievu bērni ciemā pie Orelas kauju pārtraukumā.

(Augšējais fotoattēls). Waffen-SS kaujinieki ar krievu sievietēm.
(Apakšējā fotogrāfija). Vācu lauka ārsts rūpējas par krievu civiliedzīvotājiem.

Nākamās trīs fotogrāfijas uzņemtas Pavlovskas slimnīcā (Slucka) pie Ļeņingradas vārtiem, kur vācu ķirurgs Dr. Ēvalds Kleists no 121. kājnieku divīzijas kopā ar vācu un krievu kolēģiem sniedz aprūpi gan vāciešiem, gan krieviem.

Vācu karavīri palīdz krieviem novākt ražu.

Vācu karavīri nakšņo krievu ģimenes mājā.

Daudzus gadus vācu karavīri tika apsūdzēti Jasnaja Poļanas muižas apgānīšanā (slavena ar to, ka tur dzīvoja un strādāja krievu rakstnieks Ļevs Tolstojs).

Daudzu gadu darba rezultātā vācu publicistam Sterzlam izdevās pierādīt, ka vācieši ne tikai neapgānīja Jasnaju Poļanu, bet, gluži pretēji, to rūpīgi uzraudzīja un aizsargāja. Fotoattēlā redzama Tolstoja mazmazmeita Sofija sarunā ar vācu karavīru.

Desmit baušļi vācu karavīra kara vadīšanai.

Tulkojums:

1. Vācu karavīrs cīnās kā bruņinieks par savas tautas uzvaru. Vācu karavīra goda un cieņas jēdzieni nepieļauj brutalitātes un nežēlības izpausmes.

2. Karavīram obligāti jāvalkā formas tērps, atļauts valkāt citus tērpus, ja tiek izmantotas (no attāluma) atšķiramas atšķirības zīmes. Ir aizliegts veikt kaujas operācijas civilā apģērbā, neizmantojot atšķirības zīmes.

3. Aizliegts nogalināt ienaidnieku, kurš padodas, šis noteikums attiecas arī uz partizāniem vai spiegiem, kuri padodas. Pēdējais saņems taisnīgu sodu tiesā.

4. Karagūstekņu vajāšana un apvainošana ir aizliegta. Ieroči, dokumenti, piezīmes un zīmējumi tiek konfiscēti. Pārējais karagūstekņiem piederošais īpašums ir neaizskarams.

5. Nepamatota šaušana ir aizliegta. Šāvienus nedrīkst pavadīt patvaļas darbības.

6. Sarkanais Krusts ir neaizskarams. Pret ievainotu ienaidnieku jāizturas humāni. Aizliegts iejaukties medicīnas personāla un lauka priesteru darbībā.

7. Civiliedzīvotāji ir neaizskarami. Karavīram ir aizliegts iesaistīties laupīšanā vai citās vardarbīgās darbībās. Īpaši aizsargājami un cienījami vēstures pieminekļi, kā arī dievkalpojumu būves, kultūras, zinātnes un citiem sabiedriski labvēlīgiem mērķiem izmantotas ēkas. Tiesības dot darbu un oficiālus uzdevumus civiliedzīvotājiem ir vadības komandas pārstāvjiem. Pēdējie izdod attiecīgus rīkojumus. Darba un oficiālo uzdevumu veikšana jāveic uz atlīdzināmu, apmaksātu pamata.

8. Aizliegts uzbrukt (šķērsot vai lidot) neitrālai teritorijai. Apšaudes un kaujas operācijas neitrālā teritorijā ir aizliegtas.

9. Sagūstītajam un nopratinātajam vācu karavīram jāsniedz ziņas par savu vārdu un dienesta pakāpi. Viņš nekādā gadījumā nedrīkst sniegt informāciju par savu piederību konkrētai militārajai vienībai, kā arī datus, kas saistīti ar Vācijas pusei raksturīgajām militārajām, politiskajām vai ekonomiskajām attiecībām. Šo datu pārsūtīšana ir aizliegta, pat ja tā tiek pieprasīta ar solījumu vai draudiem.

10. Par šo norādījumu pārkāpšanu, kas izdarīts, pildot dienesta pienākumus, paredzēts sods. Par faktiem un informāciju, kas norāda uz ienaidnieka pieļautajiem pārkāpumiem saistībā ar šo instrukciju 1.–8. punktā paredzēto noteikumu ievērošanu, ir jāziņo. Atriebības pasākumu veikšana ir atļauta tikai tad, ja ir tiešs rīkojums no augstākās armijas vadības.

Vēsturi raksta uzvarētāji, ko Padomju Savienība darīja attiecībā uz Vāciju: piemēram, tā piedēvēja tai savus noziegumus (piemēram, Katiņas slaktiņu). Bet vēl svarīgāk ir tas, ka Padomju Savienība uzņemas lielu atbildību par holokaustu.

Masu slepkavības nepavisam nav raksturīgas vāciešiem ar viņu likuma un kārtības mentalitāti. Vācieši to mācījās no krieviem. Divus gadus pirms nacisti sāka iekraut ebrejus lopu vagonos, Krievijas slepenie dienesti to jau bija izdarījuši ar poļiem. Kopš 1940. gada ziemas no padomju karaspēka okupētās Polijas teritorijas tika pārvietoti aptuveni 400 tūkstoši cilvēku. PSRS pakāpeniski palielināja masu vardarbības intensitāti, rūpīgi pārbaudot dažādas shēmas. Tika izmēģināts viss: darba nometnes, kurās cilvēki mira no aukstuma un bada, masveida nāvessods tautas ienaidniekiem (kas varēja būt jebkurš), teritoriju etniskā tīrīšana. Kopumā šie trīs komponenti pavēra ceļu genocīdam.

Daudzos gadījumos piespiedu pārvietošana bija sarežģīta, taču to nevarēja saukt par genocīdu. Tikai krievi četrdesmit grādu salnā iedzina poļus vagonos, daudziem jau izraisot nāvi. Masveidā tika nošauti tikai poļi, kopā ap 110 tūkstošiem, un viņu vienīgā vaina bija viņu tautība.

Kas Staļinam nepatika poļos? Atbilde kļūst skaidra, ja paskatās statistiku. Piecus mēnešus pēc padomju okupācijas Polijā tika arestēti 93 tūkstoši cilvēku, no kuriem 23 tūkstoši bija ebreji, 41 tūkstotis poļi un 21 tūkstotis ukraiņu. Poļi personīgi apvainoja boļševiku vadību, kad 1919.–1921. gadā sakāva krievu agresorus. Rietumukraiņi konsekventi pretojās Krievijas varas pieaugumam. Bet kāpēc tika arestēts proporcionāli vairāk ebreju nekā citu tautību pārstāvji?

Pēc vizītes Maskavā Vācijas ārlietu ministrs Ribentrops izdeva komunikētu, kuru padomju laikraksti publicēja 1939. gada 20. septembrī. Tajā īpaši teikts: “Padomju un Vācijas draudzība ir dibināta uz visiem laikiem... Abas valstis vēlas miera turpināšanos un Anglijas un Francijas neauglīgās cīņas ar Vāciju izbeigšanu. Ja šajās valstīs tomēr uzvarēs kara izraisītāji, Vācija un PSRS zinās, kā reaģēt. Vācu žargonā runājot, “kara veicinātāji” bija ebreji.

Zīmīgi, ka nacistu vadītāji, cik zināms no viņu dienasgrāmatām un sanāksmju protokoliem, bija pārliecināti, ka ebreji iedzina Lielbritāniju un ASV karā ar Vāciju. Ebreju iekārta šīs aizdomas tikai pastiprināja, aicinot boikotēt Vāciju: viņi vēlējās, lai Vācija integrē savus ebrejus, savukārt cionisti mēģināja izmantot situāciju un veicināt ebreju emigrāciju uz Izraēlu.

Acīmredzot Staļinam bija tāda pati ticības sistēma, proti, ka starptautiskās ebreju garantijas bija pret komunisma izplatību. Dīvaini, bet krievu tirāns atskatījās uz pasaules sabiedrisko domu: tāpēc viņš sadalīja Poliju ar Vāciju, nevis to visu iekaroja. Tikai divas nedēļas pēc tam, kad vācieši izbeidza Polijas valsti, Padomju Savienība iebruka tās pusē. Šajā gaismā pasaules ebreju lobijs Staļinam radīja problēmu. Turklāt ebreji iejaucās Staļinam citā jautājumā: viņš ticēja pasaules krīzes un pasaules komunistiskās revolūcijas tuvumam, un tāpēc īstie ienaidnieki bija ebreji – kapitālisti un vispār tālu no proletāriešiem. Lielās depresijas laikā komunistiskās paradīzes atnākšana šķita īpaši tuvu, un tās ienaidnieki nebija pelnījuši cilvēku izturēšanos.

Par Staļina pirmskara attieksmi pret ebrejiem liecina tas, cik aktīvi viņš no tiem attīrīja padomju ministrijas un augstākās valsts iestādes. Īpaši tas attiecas uz Ārlietu ministriju 1939. gada pavasarī. Viņš nodeva nacistiem PSRS dzīvojošos vācu komunistu bēgļus - galvenokārt ebrejus. Savukārt nacisti izturējās ar vienu un to pašu otu gan pret ebrejiem, gan komunistiem. Tas notiek neskatoties uz to, ka lielākā daļa Vācijas ebreju bija sliecas uz kapitālistisku uzņēmējdarbību.

Spirāle sāka griezties pati no sevis, un tagad vācieši nolēma, ka Krievijas draudu avots viņiem ir ebreju boļševiki. Bet tiešām bija tādi draudi: padomju armija bija galvas tiesu pārāka par vācu. PSRS bija vairākas reizes vairāk kājnieku, tanku, lidmašīnu un artilērijas, nemaz nerunājot par krievu ieroču ievērojamo kvalitatīvo pārākumu. Ja 1939. gadā nacistu vadība cerēja uzvarēt aliansē ar PSRS, tad jau 1941. gadā tā uzskatīja Padomju Savienību par nāvīgu ienaidnieku.

Nacistu armija bija ļoti vāja. Versaļas līgums noteica Vācijas demilitarizāciju, un veselai karavīru paaudzei trūka militārās apmācības. Sankciju važās Vācijas rūpniecība ražoja galvenokārt otrās šķiras ieročus. Pat neliela militārā kampaņa Polijā ilga četras nedēļas. Vācija zaudēja gaisa karā Lielbritānijai, neskatoties uz to, ka tā bija daudzkārt lielāka. Laika gaitā tika zaudēta arī Āfrikas kampaņa. Francija tika sakauta stratēģiskāk nekā ar brutālu militāru spēku. Vācieši labi apzinājās savu vājumu un pat nemēģināja ieņemt Franciju: formāli šī valsts palika neatkarīga un pat parakstīja pamiera līgumu ar Vāciju.

Bet pat tik apšaubāmi sasniegumi nebūtu bijuši neiespējami bez liela Padomju Savienības atbalsta nacistiem. Kopš 20. gadiem PSRS palīdzēja Vācijai visos iespējamos veidos, sākot no vācu militāro rūpnīcu un skolu izvietošanas, apejot Versaļas līgumu, līdz naftas, graudu un metāla piegādei. Izstrādātas padomju-vācu militārās apmācības un pārbruņošanās programmas. Pirmā pasaules kara un Versaļas līguma izpostītajai Vācijai padomju palīdzība bija neaizstājama. Austrijai un okupētajai Francijai Vācijai nebija ko piedāvāt, un zviedri un šveicieši tirgojās pret cieto valūtu, kuras Vācijai nebija.

Staļins sadarbojās ne tik daudz ar Vāciju kā tādu, bet īpaši ar nacistiem. Gadiem ilgi viņš apmētāja Vācijas komunistisko partiju un iejaucās tās cīņā pret nacistiem. Ideoloģija ir ideoloģija, bet Staļinu neinteresēja zaudētāji.

Padomju Savienība bija Vācijas galvenais politiskais partneris. Šīs abas valstis ļoti cieši sadarbojās: par vienu un to pašu Polijas dalījumu tika runāts jau 20. gadu sākumā. Kara laikā starp Vāciju un Lielbritāniju PSRS uzņēma vācu floti Murmanskā un piegādāja arī naftu, no kuras tika ražota degviela Vācijas aviācijai. Padomju un Vācijas sadarbība bija pārsteidzoša: Vācija anektēja Austriju un Čehoslovākiju, PSRS anektēja Latviju, Lietuvu un Igauniju; Vācija piespieda Franciju noslēgt pamieru, un PSRS darīja to pašu attiecībā uz Somiju; abas valstis sadalīja Poliju savā starpā; Padomju Savienība finansiāli palīdzēja Vācijai karā ar Lielbritāniju.
Vienošanās par Polijas sadalīšanu Vācijai bija tikpat nepieciešama kā gaiss, jo 1939. gadā tā nevarēja iebrukt padomju ietekmes zonā. Tas nebija iespējams arī 1941. gadā: Barbarossa plāns darbojās tikai tāpēc, ka padomju un vācu karaspēks atradās ļoti tuvu, tāpēc neliels skaits vācu bumbvedēju varēja veikt daudzus īsus lidojumus. Polija bija buferis, kas neļāva Vācijai dot pirmo graujošo triecienu Sarkanajai armijai. Vācu iebrukums Polijā bez PSRS piekrišanas būtu izraisījis karu ar pilnībā mobilizētu un neticami spēcīgu padomju armiju.

Vācijas karš ar PSRS bija apokaliptisks uzņēmums, ko nacisti uzsāka tikai, lai novērstu Krievijas pirmo triecienu. Barbarossa plāns bija neticami stulbs: tas paredzēja 2400 km priekšu uz Arhangeļsku četros mēnešos, galvenokārt pa sarežģītu reljefu. Padomju kampaņu bija paredzēts uzvarēt pirms britu kampaņas beigām, neskatoties uz milzīgajām operāciju mēroga atšķirībām. Neviens pārsteiguma faktors neļāva cerēt uz uzvaru pār daudz spēcīgāko Sarkano armiju. Vācieši plānoja veikt ielenkšanu ar smieklīgi mazu tanku skaitu, un bombardēšanu veica burtiski dažas lidmašīnas. Vācu štābs saprata visus šos ierobežojumus, taču tam vienkārši nebija citas izvēles: tam pretī stājās gigantiski padomju spēki, kuri bija gatavi iebrukt Vācijas interešu sfērā. Kā liecina padomju dokumenti, šie aprēķini bija pareizi. Tā 1941. gada maijā padomju virspavēlniecība izdeva nepārprotami aizskaroša rakstura dokumentu: “Apsvērumi par PSRS Bruņoto spēku stratēģiskās izvietošanas plānu Vācijas un tās sabiedroto kara gadījumā”. Labāko padomju tanku koncentrācija pierobežas padziļinājumos Vācijas kontrolētajā teritorijā kara priekšvakarā neradīja šaubas par komunistu nodomiem.

Sākotnējās vāciešu uzvaras var izskaidrot tikai ar pilnīgu pieredzējušu komandieru trūkumu Sarkanajā armijā un naidu pret komunistiem un ebrejiem. Tās nebija Vērmahta uzvaras, bet gan sabrukums un nesakārtotība pašā Sarkanajā armijā kara pirmajos mēnešos, kad totalitārie groži uz laiku bija novājināti.

Bet atgriezīsimies pie ebreju tēmas. Vācieši neplānoja slaktiņus līdz 1942. gadam. Viņi nogalināja savus garīgi slimos cilvēkus, bet ebrejus vēl ne, lai gan ir skaidrs, ka vācu sabiedrība viņu nāvessodus būtu pieņēmusi daudz mierīgāk. Sākumā netika nogalināti ne garīgi slimi ebreji, ne pat Vācijas komunisti ebreji. Vācieši sadarbojās ar cionistiem jautājumā par ebreju pārvietošanu uz citām valstīm. Cionistu izglītība, lauksaimniecības un nedaudz maskētas militārās mācības tika veiktas ar nacistu varas iestāžu nepārprotamu atļauju. Vācieši pat atļāva ebreju emigrantiem eksportēt ievērojamu daudzumu ārvalstu valūtas. Diemžēl Amerikas ebreju organizācijas bloķēja visus vācu centienus; šīm organizācijām bija vēlams, lai ebreji paliktu diasporā. Lai kaitinātu Vāciju ar ebreju problēmu, ASV un Lielbritānija nepiekrita pārmitināt bēgļus ne uz vienu pasaules valsti, arī uz savu ebreju dzimteni, kuru mums atvēlēja Tautu savienība. Pazīstamais vācu plāns ebreju pārvietošanai uz Madagaskaru nebija nekāda ņirgāšanās, bet gan pilnīgi nopietns mēģinājums atrast sev pieņemamu valsti. Kā arābu pārvietošanas no Izraēlas atbalstītājs es neredzu neko sliktu tajā, ka vācieši vēlas atbrīvoties no saviem ebrejiem, ja vien tas tika darīts salīdzinoši bezasinīgi.
Vācieši sāka nāvessodu trīs iemeslu dēļ. Pirmkārt, sabiedrotie bloķēja visus ebreju pārvietošanas ceļus. Ebreju bēgļi nevarēja iegūt vīzas. Kad viņi nelegāli šķērsoja robežu, Šveice viņus nosūtīja atpakaļ nacistiem. Lielbritānija izdarīja spiedienu uz Bulgāriju un Rumāniju, lai tās panāktu stingrāku saudzējošo robežu režīmu un neļautu ebrejiem izbēgt. Briti piespieda Turciju atteikties sniegt patvērumu ebrejiem, jo ​​viņi pēc tam varēja “nelegāli” pārcelties uz Izraēlas zemi.

Otrs iemesls: vācieši bija izslāpuši pēc atriebības. Viņi uzskatīja, ka ebreji ir padomju un amerikāņu agresijas instruments pret Vāciju. Šim pieņēmumam, lai gan tas bija nepareizs, bija zināma jēga: redzot, ka starptautiskā ebreji nikni pretojas pogromiem un citām Vācijas nedraudzīguma izpausmēm pret ebrejiem, nacisti saprata, ka karš ir boikota turpinājums.

Trešais iemesls ir apokaliptiskais noskaņojums, kas pārņēma nacistu līderus, kad viņi nolēma karot ar PSRS. Viņi sāka sapņot par ebreju iznīcināšanu un tādējādi pasaules izmaiņu.

Holokaustā piedalījās daudzas tautas: gandrīz visas Eiropas valstis, amerikāņi un daži arābi. Bet bez Padomju Savienības katastrofa nebūtu bijusi iespējama. Komunisti, kuru vidū bija aizdomīgi liels skaits ebreju, gatavojās dot Vācijai liktenīgu triecienu: 1939. gadā noslēdzot ar Vāciju neuzbrukšanas līgumu, Staļins mudināja to uzbrukt Lielbritānijai, kas vēl vairāk novājināja vāciešus. Pamatojoties uz Sarkanās armijas masveida pārbruņošanos, vācieši uzminēja par Staļina agresīvajiem nodomiem un paši sāka vilkt karaspēku uz robežu. Vācieši saprata, par ko bija runa: PSRS grasījās sagraut lielāko daļu savas armijas ar vienu sitienu. Šāda nodevība prasīja atriebību, un vācieši par to izvēlējās ebrejus.
Padomju Savienība parādīja Vācijai, ka masveida etniskā tīrīšana ir gan efektīva, gan pieņemama pasaules sabiedrības acīs. Padomju darba nometnes ebrejiem bija mazāk nāvējošas nekā vācu darba nometnes, taču arī ebrejiem padomju darba nometnēs bija sliktāk nekā citām tautām. Un mirstības līmenis Gulaga pat pārsniedza rādītājus nacistu nometnēs, kas nav ebreji. Tādējādi no 1 miljona 800 tūkstošiem vācu karagūstekņu, kas tika sagūstīti pēc kara, apmēram 400 tūkstoši gāja bojā. Vācu darba nometnes tika pārkopētas no padomju darba nometnēm; Nevienā citā valstī tajā laikā nekas tāds nebija.

1940. gadā Padomju Savienība sāka atklātu etnisko tīrīšanu pret ebrejiem, bet dažus mēnešus iepriekš krievi un vācieši jau bija sadalījuši Poliju. Rezultātā ebreju pilsētas nonāca nacistu rokās, kuri jau tajā laikā aktīvi represēja ebreju iedzīvotājus. Kad dažiem Polijas ebrejiem izdevās izbēgt no nacistiem, krievi viņus internēja Vidusāzijā. Daudzi tur internētie izdzīvoja, kas izraisīja pastāvīgu baumu, ka padomju ebreji pavadīja karu Taškentā.

Staļins izglāba daudzu ebreju dzīvības, bet pārsvarā tās bija komunistu ierēdņu ģimenes. Apmēram miljons šādu ebreju, pārsvarā no Rietumukrainas un Krievijas, aizbēga no uzbrūkošajiem vācu spēkiem. Pēc kara viņi mainīja Austrumeiropas ebreju seju, kas pārvērtās par pilntiesīgiem komunistiem.

Padomju Savienība atklāti palīdzēja nacistiem izpildīt nāvessodus. Lai gan slaktiņi bija zināmi jau pirmajā kara dienā, informācija tika apzināti apklusināta. Ņemot vērā padomju informācijas avotu un preses iestāžu dažādību, no pašas augšas tika prasītas instrukcijas, lai novērstu jebkādu pieminēšanu par ebreju slepkavībām. Padomju propaganda darbojās pat okupētajās teritorijās – pa radio, caur skrejlapām un baumām. Tomēr ebreji turpināja būt neziņā par savu likteni un palika tur, kur bija. Valsts ir atbildīga savu pilsoņu priekšā. Varbūt nebija pietiekami daudz vilcienu, bet kas viņiem traucēja vienkārši brīdināt ebrejus, lai tie vismaz mēģinātu aizbēgt kājām? Un loģistikas problēma ir tāla: atkāpšanās laikā Sarkanā armija evakuēja miljoniem komunistu aktīvistu ģimenes locekļu, un tur noteikti būtu bijusi vieta ebrejiem. Daudzos gadījumos padomju varas iestādes atturēja un pat aizliedza ebrejus izbraukt. Robežsargi sūtīja atpakaļ daudz ebreju bēgļu, īpaši no Latvijas.

Holokaustu veicināja arī padomju valdošās aprindas, sniedzot vāciešiem informāciju par ebreju dzīvesvietu. Pirms Vācijas ofensīvas lielākā daļa padomju biroju iznīcināja dokumentus: papīru dedzināšana bija ierasta prakse. Bet dzīvesvietas un reģistrācijas dokumenti tika atstāti neskarti visās pilsētās, kas ļāva vāciešiem ātri identificēt ebrejus. Daudzi ebreji tika asimilēti, un tos nevarēja identificēt citādi.

Padomju propaganda lieliski stājās pretī vācu propagandai. Padomju radio raidījumi atmaskoja visus vācu apgalvojumus, izņemot vienu: ka karu izprovocēja ebreji. Iedzīvotāji jau ienīda ebrejus un ebreju boļševikus (nacistu armijā iestājās pusmiljons krievu un ukraiņu), tāpēc klusēšana par šo jautājumu radio tika uztverta kā kluss apstiprinājums Vācijas antisemītisma propagandai. Parastie padomju cilvēki aktīvi palīdzēja vāciešiem identificēt ebrejus.

Katastrofu vadīja vācieši, bet darbaspēku piegādāja slāvi. Nometnēs un nāvessodu grupās strādāja desmitiem tūkstošu ukraiņu, slovāku, horvātu un daudzi krievi.

Padomju Savienība bija ļoti uzmanīga, lai neiejauktos holokaustā. Desmitiem tūkstošu bumbvedēju misijās uz Vāciju caur Poliju, tika rūpīgi izvairīties no iznīcināšanas nometnēm: uz tām neuzkrita neviena bumba. Krievi bombardēja objektus dažu kilometru attālumā no nometnēm, bet ne pašas nometnes. Baltkrievijā padomju partizāni veica pilna mēroga karu ar vāciešiem, uzspridzinot dzelzceļus un infrastruktūru, taču nebija neviena organizēta mēģinājuma nedz novērst slepkavības, nedz palīdzēt geto iedzīvotājiem vai pat vienkārši paziņot viņiem par to. liktenis.

Krievi savu ebreju politiku vēlreiz apstiprināja 1953. gadā, kad visa valsts aplaudēja varas iestāžu antisemītiskajai retorikai. Tika izstrādāti plāni ebreju pārvietošanai uz Sibīriju, ko novērsa tikai Staļina nāve. Tas bija unikāls etniskās tīrīšanas plāns, kas salīdzināms tikai ar poļu plānu. Ebreji tika speciāli nogādāti līdz nāvei: tie bija jāiekrauj lopu vagonos, kā nacistu laikā, un jāved uz Sibīrijas aukstākajiem reģioniem, kur viņu vienīgais mājoklis bija darvas papīra kazarmas. Šādos apstākļos izredzes pārdzīvot ziemu bija nulle.

Pēc kara padomju vadība slēpa vācu ebreju slepkavības, lai gan tika plaši ziņots par citām zvērībām. Vārds “ebrejs” tika izņemts no visiem ziņojumiem un oficiālajiem notikumiem, un tā vietā tika izmantots neskaidrais termins “padomju pilsoņi”. Šo politiku nevar izskaidrot ar to, ka valsts pieļāva tautas antisemītismu: tai vienmēr ir bijusi vienaldzīga sabiedriskā doma. Turklāt, kā liecina prakse, antisemīti nemaz nav pret to, kad ziņojumos par holokaustu tiek pieminēti ebreji. Valsts apklusināja ebreju nogalināšanu tā paša iemesla dēļ, kā tā apklusināja daudzus citus kara notikumus, piemēram, masveida sadarbību ar nacistiem: komunistiskais režīms apkaunojošos notikumus paslaucīja zem paklāja. Varas iestādes nevēlējās, lai iedzīvotāji apšauba, kurš palīdzējis slepkavām.

Padomju Savienība ebrejus neglāba: vācieši nogalināja gandrīz visus ebrejus, ko vien varēja atrast. Okupētajā padomju teritorijā vācieši nogalināja gandrīz 100% ebreju. Ja karš būtu ieildzis vēl dažus gadus, ebreju nāves gadījumu skaits nebūtu būtiski pieaudzis. Padomju Savienība izvirzīja nacistu režīmu un izraisīja karu. Neatkarīgi no tā uzvaras padomju režīms ir atbildīgs par holokaustu.