"Un neviens tev neatņems prieku... Neviens nevar atņemt jums prieku

Mākoņi lidoja garām, jūdzes lidoja, vārdi kā ūdens, savijās ziņās un sarunās, iztvaikoja fonā. Uz zilu atspulgu piesātināto mākoņu fona lapas bija vēl dzeltenākas un joprojām slimību pārņemtas. Viņi spīdēja. Blakus viņiem stāvēja melnas plēnes, nāves pilnībā izpostītas. Ir arī biedējoši būt kailam: jūs atstāsit grēku, un tas šķiet kā miza, tikai pasaulīga lieta, bet dažreiz šķiet, ka jūs pats pazudīsit, un galu galā jūs neatstāsit akmeni no savas personības. Cik tas ir grūti: vai tu vari sasniegt tādu dziļumu savā dvēselē, kur ir Dieva Valstība, kur dzied eņģeļi, vai arī paliksi tumsā, kopā ar briesmoņiem, ubagu, klīst pa laukuma neauglīgo apvārsni. nekas. Ir bailes staigāt pa ūdeņiem. Bet labāk staigāt gar jūru, nekā baroties peļķēs. Ja nesīsi krustu, nāks augšāmcelšanās.

Un te mēs esam templī un lūdzam, lai Dievmāte ar savu nezūdošo skaistumu aizklāj mūsu dvēseles novārdzināto laputu pelnus un neglītumu. Ar lasītājiem visi aicina: “Priecājies arī man, labiem darbiem kailam, kas neatstāj aiz sevis Tavu aizsegu un žēlastību. Mūsu prieks, pasargā mūs no visa ļaunuma, no visa atklātā, no visa, kas ir ārpus Kristus.”

Notiek liturģija. Mēs dzērām Dzīvo ūdeni. Karogi, Krusta gājiens. Un prieks šļakstās pāri visam. "Daudzus gadus!" un priestera runa ieplūst fināla apzīmējumā:

— Priecīgus svētkus, mīļie, priecīgus svētkus! Nāciet, pieņemiet dievgaldu, cik bieži vien iespējams, īpaši aizlūgumā, jums ir tronis tikai reizi gadā. Tas Kungs teica: ja tu neēdīsi Cilvēka Dēla Miesu un nedzersi Viņa Asinis, tad tev nebūs mūžīgās dzīvības. Kā ir ar mūsu rūpēm, mūsu lietām? Svētie tēvi rakstīja, ka, ja visas zemes svētības liksi vienā mērogā un liturģiju uz otras, liturģija būs lielāka. Priecīgus svētkus, pieņem komūniju!...

Tad draudzes priekšnieks pievienoja vispārējo sajūsmu:

- Šodien ir mūsu patronālie svētki. Šī skaņa mums nav tik pazīstama: šī ir tikai otrā reize, kad tā šeit notiek. Un jūs atvedat mums brīvdienas no Čelnijas. Šajā dienā priekam jābūt katrā mūsu ciema mājā, katrā ģimenē. Jo mūsu baznīca, kas mums ir miers, laime, mierinājums un klusums, ir uzvarējis. Tas, kā sirds un dvēsele priecājās par Krusta gājienu, ir vienkārši kaut kāds brīnums. Kā tev, tēvs Dmitrij, klājas ar saviem saucieniem “Lūgsim To Kungu!” Tu mūs sildīji lūgšanai, Tu ar savu balsi mūs pacel no kapa priekā. Un koris piepildīja visu templi ar svētkiem un skaistumu.

– Tā bija Dieva žēlastība, kas tev tika dota. Un šeit jums ir uzdevums: saglabāt šo lūgšanas garu, šo prieku līdz nākamajai liturģijai, līdz nākamajai tikšanās reizei,” secināja tēvs Aleksandrs.

Un es gribētu beigt ar Evaņģēlija vārdiem: "Bet es jūs atkal redzēšu, un jūsu sirds priecāsies, un neviens jums neatņems jūsu prieku." Āmen.

Ludmila PROMTOVA

Šodien, arhipriestera Genādija Ņefedova vārda dienā, kurš nesen atdusas Kungā, viņu atceras viņa kolēģi, studenti un draudzes locekļi no Kitai-Gorodas Epifānijas baznīcas, kur priesteris bija mācītājs vairāk nekā ceturtdaļgadsimtu. .

Tiksimies atkal
un tava sirds priecāsies,
un tavs prieks
neviens tev to neatņems

Lolojiet iespēju pielūgt

, Nikolo-Perervinska semināra rektors

Tēvs Genādijs dzimis 1942. gadā, viņa bērnība notika grūtajos kara gados. Skolā un nereti pagalmos ticīgie bērni pēc tam piedzīvoja iebiedēšanu un ņirgāšanos no vienaudžiem un skolotājiem. Kopš jaunības tēvs Genādijs izcēlās ar spēcīgu un dziļu ticību.

Kopā ar viņu mēs bijām Viņa Svētības Patriarha Pimena subdiakoni. Es neatceros, ka viņš kādreiz būtu jokojis. Viņš vienmēr bija tik savākts, principiāls, mērķtiecīgs, enerģisks jauneklis. Viņš izrādījās dievbijīgs un dedzīgs priesteris savā kalpošanā. Īsts gans kas atdod dzīvību par savām avīm(Jāņa 10, 11).

Tēvs Genādijs ļoti novērtēja iespēju pielūgt un dalījās tajā ar citiem, piesaistot jauniešus. Viņš nevarēja vienkārši atjaunot templi un turpināt tajā mierīgi kalpot. Tā radās Regences dziedāšanas seminārs, ikonu gleznošanas skola, ģimnāzija un skolotāju kursi. Cik daudz priesteru, reģentu, dziedātāju un ikonu gleznotāju, kas audzināti ar tēva Genādija gādību, tagad strādā Baznīcas labā.

Sienas nav tik grūti atjaunot. Galvenais ir cilvēku dvēseles

Sienas nav tik grūti atjaunot. Galvenais ir cilvēku dvēseles. Tēvs Genādijs deva daudz spēka šajā pestīšanas jomā. Es negāju pie Dieva tukšām rokām.

Mūs ar tēvu Genādiju īpaši vienoja Iverskas kapela, kas stāv Sarkanajā laukumā. Vēsturiski kopš 17. gadsimta tas piederēja mūsu Nikolo-Perervinsky klosterim. Pēc revolūcijas nopostīta, 1995. gadā tā tika uzcelta no jauna un piešķirta nevis Perervai, bet gan bijušā Epifānijas klostera Epifānijas baznīcai, kur tēvs Genādijs bija prāvests. Jau nākamajā gadā ar Viņa Svētības patriarha Aleksija II svētību, Iveronas ikonas Lieldienu svinību priekšvakarā, kapelā tika pasniegts lūgšanu dievkalpojums, un attēla saraksts, kuru sarakstīja ikonas skolēni. glezniecības skola, ko tēvs Genādijs nodibināja savā baznīcā, tika svinīgi nodota mums ar milzīgu reliģisko gājienu. Tagad šī ir mūsu Svētā Nikolaja katedrāles galvenā svētnīca.

Mēs visu diennakti izpildām akatistu dziedāšanu Iverona ikonas priekšā. Katru dienu pulksten 16.00 akatistu lasa priesteris, bet pārējā laikā - mūsu semināra studenti, draudzes locekļi, vienkārši ticīgie, kuriem šī tēla priekšā ir stingri jālūdz. Brīnumi darbojas no ikonas. Pie viņas nāk tie, kas cieš, piemēram, no vīna dzeršanas vai tabakas smēķēšanas. "Lūdzieties ikonas priekšā," es viņiem saku. – Jūs pat varat palikt pa nakti, lai lūgtos. Dievmāte palīdzēs! Bez šaubām." Tad viņi vairāk nekā vienu reizi pienāca pie manis un atzina: “Tas ir viss! Es saņēmu atbrīvojumu no savas slimības." Reiz Vissvētākais Theotokos pat piegādāja puisi, kurš lūdza ikonu no zādzības. Un pirms tam veiksmīgam cilvēkam vienmēr vajadzēja kaut kur kaut ko nozagt.

Iverskas ikona, lūgšanām pieminot tēvu Genādiju, tagad ļoti cieši saista mūsu kādreizējos Svētā Nikolaja-Perervenskas un Epifānijas klosterus.

"Viņš manā dvēselē iesēja to, kas nesa priesterības augļus."

Mana tikšanās ar tēvu Genādiju notika rudens Kazaņā, 1981. gada 4. novembrī. Tolaik biju diezgan veiksmīgs jaunais zinātnieks, bijušais sportists, man bija ģimene, dzīvoklis, interesants darbs. Mana meita auga. Dzīvo un priecājies, bet kas gan par prieku bez Dieva? Viss gāja greizi: darbs vairs nenesa gandarījumu, un ģimenes laiva sāka tecēt... Bija jāmeklē dzīves jēga. Un tad Tas Kungs sūtīja pie mums tēvu Genādiju.

Es nebiju kareivīgs ateists, bet man nepatika baznīcnieki - tas atspoguļojās ateistiskajā propagandā pionieros un komjaunatnē, kur es biju viens no aktīvistiem - liela pētniecības institūta komjaunatnes komitejas loceklis. Taču izmisums darīja savu, un pēc priestera garīgā tēva arhipriestera Aleksandra Veteļeva meitas Olgas Aleksandrovnas Veteļevas ieteikuma es devos ar viņu aprunāties.

Tēvs Genādijs pievērsa mūsu sirdis un acis uz Dievu

Mēs ar Irinu, manu sievu, redzējām jaunu priesteri, viņam vēl nebija 40 gadu, ar pārsteidzošu bezdibena zilu acu skatienu, kas ļoti uzmanīgi skatījās uz mums. Es gribēju izstāstīt visu, neko neslēpjot, un mēs toreiz runājām vairāk nekā trīs stundas, pilnībā atverot viņam dvēseli, neko savā dzīvē neizskaistinot un ne par ko neattaisnojot. Mūsu iekšienē notika būtiskas pārmaiņas: ja agrāk vērīgi skatījāmies viens uz otru, visu pamanot, tad tagad vienkārši sākām skatīties vienā virzienā – tēvs Genādijs pievērsa mūsu sirdis un acis uz Dievu, un viss bija pavisam savādāk un vienkārši nokārtojās.

Es atceros, ka tēvs mūs pacietīgi uzklausīja un pēc tam secināja: ”Es neredzu jūs bez otra, un neatkarīgi no tā, kādu lēmumu jūs pieņemat, nāciet uz baznīcu.” Mēs lūdzām tēvam Genādijam garīgo vadību, un viņš mums neatteica. Drīz viņš tika pārvests uz Kunga Apskaidrošanās baznīcu Bogorodskoje, kur netālu atradās māja, kurā es piedzimu, un, iespējams, bērnībā mana vecmāmiņa Olga, ar kuru mēs dzīvojām kopā, mani aizveda uz šo templi. . Lai debesu valstība atpūšas kopā ar viņu! Mans virspusējais ateisms, ātri saplaisājot, sāka brukt, un es sapratu, ka Dievs vienmēr ir blakus, un veda mani pie Sevis caur ērkšķiem visus šos daudzos dumpīgos jaunos gadus. Un šajā ceļojumā es tiku ievērojami “noplēsts”, tā ka mana pirmā grēksūdze ar priesteri ilga stundām ilgi - cik daudz nepiedienīgu lietu bija izdarīts. Lai gan ateistiskajai jaunatnei, kas sludina epikūrismu: mēs dzīvojam tikai vienu reizi, tas bija lietu kārtībā.

Tad mūsu ģimenei sākās “darba baznīcas dienas”. Sports un zinātne man iemācīja pacietību un darbu, bet Baznīcā jutos kā iesācējs it visā. Sākumā dievkalpojumos nevarēju nostāvēt ilgāk par ceturtdaļu stundas - man sāpēja viss ķermenis, un prāts izkusa. Es jautāju priesterim: "Kāpēc vecmāmiņas stāv sakņotas, un es, sportists, nevaru izturēt ilgāk par desmit minūtēm?" "Jūsu muskuļu grupa ir attīstīta atšķirīgi, bet tā nav piemērota statiskām slodzēm," viņš atbildēja.

Kā tas bija raksturīgi padomju pilsoņiem, man šķita, ka priesteri ir slikti izglītoti cilvēki, un ko man, zinātņu kandidātam, no viņiem mācīties? Bet pats priesteris izrādījās teoloģijas kandidāts, beidzis Maskavas Garīgo akadēmiju, kur vēlāk mācīja, un izgājis armiju un subdiakonijas skolu pie patriarha Pimena. Viņš atbildēja uz daudziem sarežģītiem jautājumiem, kas mani ilgu laiku bija mulsinājuši.

Pārsteidzoši, kad sāku lasīt garīgo literatūru, sāku labāk izprast fizisko ķīmiju, kas bija manas profesionālās darbības joma. Un ģimenes un sabiedriskajā dzīvē priesteris aptvēra tādus dziļumus, ka dažreiz tas manī izraisīja bijību un godbijību. Viņš redzēja, kas mani sagaida aiz stūra dzīves situācijās. Viņš nekad nav piedēvējis sev gaišredzību, taču viņam nepārprotami piemita garīga apdomība pat jaunībā. Viņš teica: “Ja jūs nāksit pie manis kā Genādijs Nikolajevičs, tad saņemsiet padomu no Genādija Nikolajeviča, un, ja jūs nāksit pie tēva Genādija, dedzīgi lūdzot Dievu, tad es varu pateikt to, ko pats nezināju un nezināju. , bet vienkārši izrunājot to: "Tas, ko Tas Kungs vēlas jums pateikt."

Viņš garīgi redzēja aiz apvāršņiem, kas mums bija miglaini

Mēs neuzņēmāmies nekādu nopietnu biznesu bez konsultēšanās ar priesteri. Viņi devās pie viņa ar savām Un meklējot svētību, bet viņi aizgāja neizpratnē, ar pilnīgi negaidītu problēmas risinājumu, to pieņemot apzināti, ar pilnīgu uzticēšanos tēvam Genādijam. Viņš nekad neuzstāja, bet viņš zināja, kā pārkāpt robežas, jo viņš garīgi redzēja aiz apvāršņiem, kas mums bija miglaini. Tikai vienu reizi visos 36 mūsu komunikācijas gados viņš izrādīja neatlaidību, pat kategoriskumu. Bija 90. gadi, neviens nedomāja par zinātni, vairāk domāja par tirdzniecību, savu dienišķo maizi. Un tajā laikā es vadīju privātu zinātniski tehnisko centru, kas diezgan veiksmīgi pastāvēja, neskatoties uz valstī valdošo postu. Un tāpēc tēvs Genādijs sāka pārliecinoši ieteikt man aizstāvēt savu doktora disertāciju: "Pretējā gadījumā jūs vienkārši nomirsit," viņš saka.

Es negribēju mirt, bet tajā brīdī neko nevarēja izdarīt: mans darbs tika klasificēts kā "slepens", un tam bija daudz cienījamu pretinieku ar cienījamiem akadēmiskiem nosaukumiem. Bet, caur priestera lūgšanām, man negaidīti piezvanīja no institūta un, paziņojot, ka latiņa ir noņemta, piedāvāju atgriezties, lai turpinātu zinātniskos pētījumus! Jaunākie pretinieki kļuva par palīgiem darbā pie monogrāfijas. Rezultātā es aizstāvēju doktora disertāciju un pēc tam saņēmu profesora nosaukumu. Zinātņu doktora diploms man tika piešķirts 4. novembrī, rudens Kazaņas Dievmātes ikonas svinēšanas dienā. Mūsu baznīcā tobrīd bija patronālā svētku diena, kalpoja patriarhs Aleksijs II, un priesteris mani ne tikai apsveica, bet arī iepazīstināja ar Viņa Svētību. Ilgu laiku nebija skaidrs, kāpēc man vajadzīgs šis augstais zinātņu doktora statuss? Taču pēdējos gados ir kļuvis arvien skaidrāks, ko tēvs Genādijs redzēja pat toreiz: grāds glābj jūs no daudziem dzīves kāpumiem un kritumiem un aizsargā jūsu zinātnisko darba virzienu.

1990. gadā priesteris mani uzaicināja pievienoties Epifānijas baznīcas jaunās atdzimstošās kopienas “divdesmitniekam”. Es par to ļoti priecājos un kļuvu par aktīvu draudzes biedru - mācīju svētdienas skolā kopā ar sievu Irinu, abas kļuvām par draudzes sapulces dalībnieci. Un 1992. gadā tēvs Genādijs ieveda mani pie altāra un svētīja altāra kalpotāja paklausību.

Mūsu vecākā meita mūsu baznīcā apprecējās ar jaunu vīrieti, altārpuiku, kurš vēlāk kļuva par priesteri. Daudzos veidos priesteris veicināja šīs laulības noslēgšanu, kas, bez šaubām, notika ar viņa lūgšanām, lai gan viņš vienmēr noliedza, ka "viņam ar to nav nekāda sakara". Laikam ejot, pie altāra sāka kalpot mūsu jaunākais dēls un pēc tam mūsu četri mazbērni.

Liels notikums manā dzīvē bija tikšanās ar tēvu Jāni (Krestjankinu), pie kura kopā ar tēvu Genādiju divas reizes devos uz Pleskavas-Pečerskas klosteri. Vecākais mūs sveica ļoti laipni un ar mīlestību. Viņam bija ilgas garīgas sarunas ar tēvu Genādiju, un viņš svētīja mani turpināt nodarboties ar zinātni un palīdzēt tēvam it visā.

Mūsu ģimene pazīst tēvu Genādiju vairāk nekā 35 gadus. Mūsu ģimenēs izveidojās siltas attiecības: mēs visi kopā devāmies pārgājienos, devāmies svētceļojumos ar automašīnu, rīkojām intīmas “pirts pasēdēšanas” un vienkārši ciemojāmies viens pie otra. Tēvs kristīja visus mūsu mazbērnus, iesvētīja mūsu pilsētu un lauku mājas, kā arī veica bēru dievkalpojumu mūsu vecākiem. Visus šos gadus Tēvs mācīja uz dzīvi raudzīties prātīgi, censties visā meklēt Dieva apgādību un pārbaudīt savas domas ar mūsu biktstēva padomu.

Tēvs mūs pameta, bet nav bezcerības un neremdināmu bēdu sajūtas, bet ir klusas skumjas un ticība, ka atkal būsim visi kopā, Tēvs noteikti mūs sagaidīs un aizvedīs uz debesu mājvietām. Debesu valstība tev, dārgais tēvs Genādij! Un mani ļoti iepriecina un mierina doma, ka uz zemes dzīvo mazais Genādijs Nikolajevičs Ņefedovs - tēva pilnais vārdabrālis un mazdēls, priestera tēva Nikolaja Ņefedova dēls un mans krustdēls.

Brīvdienu nepieciešamība. Misionāru argumenti

Tēvam Genādijam patika organizēt brīvdienas. Kad es pirmo reizi atnācu uz Baznīcu, mani tas valdzināja: izrādās, ka tā var būt. Tas nāca no viņa sirds, viņš gribēja, lai visi sanāk kopā. Divpadsmit svētku dienās tika rīkots draudzes mielasts. Viņš ielēja sev nelielu glāzīti un apstaigāja burtiski visus ar to. No viņa bija tik daudz prieka un jautrības, ka viņš to vienkārši izdvesa. Iespējams, šis īpašums viņā parādījās gadu gaitā dziļas lūgšanu pieredzes rezultātā par kopību ar Dievu. Galu galā šī vara ir kaut kur jāņem, lai tik dāsni dalītos ar citiem? Bet viņam jau bija tas prieks, par kuru runā, ka viņš neviens tev to neatņems(Jāņa 16:22).

Pie svētku galda priesteris vienmēr mūs uzrunāja ar īsu vārdu. Viņš piešķīra mūsu ikdienas dzīvei augstas garīgās nozīmes, lai mēs varētu būt ar tām pilnībā piesātināti. Viņš mēģināja pateikt kaut ko ļoti siltu. Viņa ģimene sākotnēji dzīvoja baznīcas tradīciju ietvaros, bet mēs, draudzes locekļi, lielākoties ne. Tāpēc tēvs Genādijs pastāvīgi centās palīdzēt mums padarīt garīgu visu mūsu dzīvi līdz pat ikdienas dzīvei. Viņš uzsvēra, ka nedrīkst būt dalījuma starp dzīvi Baznīcā un ārpus tās.

"Ēdiens ir dievkalpojuma turpinājums," viņš norādīja. Viņš pats ilgu laiku vadīja ikdienas draudzes mielastu. Neviens pat nesēdās pie galda, līdz atnāca tēvs Genādijs un svētīja ēdienu. Un mums bija jāgaida arvien ilgāk, pieaugot priestera darba slodzei, līdz viņš sāka dot savu svētību, lai sāktu bez viņa.

Atceros, ka dzimšanas dienā, vārda dienā, tētim dāvināja ziedus, un viņš tos izdalīja visiem, kas čakli strādāja, gatavoja, klāja galdus, tīrīja. Viņš pats aizgāja un izdalīja šīs puķes. Tas joprojām nāks un atradīs jūs, piemēram pazudusi aita(Lūkas 15:4), lai personīgi uzdāvinātu jums šo ziedu. Tas bija tik aizkustinoši un mīļi.

Man viņa tēls asociējas tieši ar prieku. Priecīgs cilvēks!

Kad baznīcā parādījās jauna ikona, tēvs Genādijs bija tik priecīgs! Man viņa tēls asociējas tieši ar prieku. Priecīgs cilvēks! Pie bērnu eglītēm viņš bija neparasti dzīvespriecīgs, dzirkstošs un pat nerātns. Abata autoritāte no tā nemaz necieta.

Epifānijas baznīca vienmēr ir bijusi priekšzīmīga. Tādam jābūt templim, kurā vada prāvests. Daudzas draudzes paskatījās uz Epifānijas baznīcu.

Kad tēva Genādija dēli - tagadējie tēvi Nikolajs, Jānis un Andrejs - vēl bija jauni altāra kalpotāji, dievkalpojums bija tik graciozs un labi koordinēts izpildījumā, ka šķita, ka labāk nevarētu būt. Neviens no viņiem dievkalpojuma laikā nekad nekļūdīsies, nešķaudīs, neklepos - nekādu lieku kustību, un viss, kas notiek dievkalpojuma laikā, ir strikti unisonā. Viss vienmēr bija tik harmoniski un skaisti, ka viss cilvēciskais svētā rituāla laikā izzuda un nekādā veidā neatklājās. Pakalpojums bija stingrs, bet priecīgs. Viņa pakalpojumi izcēlās arī ar perfektu saprotamību un regularitāti: ne klusi - ne skaļi, ne ātri - ne lēni - viss bija kā nākas.

Mums bija nu jau miris darbinieks Nikolajs Markhajevs. Sākumā viņam bija grūtības iekļūt draudzes dzīvē. Un tad kādu dienu viņš devās kaut ko salabot, likās, logu, uz tēva Genādija māju. Viņš ieiet priestera istabā un lūgšanu stūrī ierauga paklāju ar ikonām... Un šis paklājs ir viss izjaukts, nolietots lokos. Kā viņš toreiz bija pārsteigts! Vēlāk viņš par to pastāstīja visiem. Tam bija liela nozīme viņa baznīcā un, ir cerība, viņa dvēseles glābšanā.

"Ko es teikšu tēvam Genādijam grēksūdzē?!"

Reiz devos uz ciemu un tur, ejot pie kaimiņiem pēc ūdens, nejauši noslīcināju akā spaini. Vienkārši līdz tam laikam virve acīmredzot jau bija saplīsusi un pārtrūkusi. Es domāju: "Ko man darīt?" Kaimiņi sen nebija redzēti. Varbūt lai šis spainis tur gulstas? Kā tu viņu tagad izvedīsi no turienes? Atnāca mājās. Taču domas nepamet: “Ko es teikšu tēvam Genādijam grēksūdzē?! Ko viņš man atbildēs? Es visu nakti slikti gulēju. Nākamajā rītā saģērbos un uzreiz devos pēc spaiņa. Viņš gan saprata, ka dabūt ir gandrīz neiespējami, ja vien neizsūknējot visu ūdeni no akas. Vienīgie instrumenti, kas man bija, bija virve un āķis uz tās. Tomēr nebija pagājušas pat 10 minūtes, pirms izvilku šo spaini! Esmu pārliecināts, ka tikai caur tēva Genādija lūgšanām man izdevās to paveikt.

Pirmkārt, tieši viņa dēļ es izlēmu par šo piedzīvojumu, pretējā gadījumā, ja nebūtu šī abata ieaudzinātā ieraduma justies, ka ir grēks, es būtu atteicies no šī nogrimušā spaiņa, neviens neredzēja. jebko...

Otrkārt, patiešām notika brīnums. Es uzreiz ieāķēju savu āķi mazā cilpā, 2 x 2 cm diametrā, kas palika uz kausa roktura no pārrautas virves. Es to pat nepacēlu aiz roktura!

Mūsu mazdēls piedzima ļoti slims, un es nezināju, kam lūgties, kuras ikonas priekšā. Katrs sniedza dažādus padomus. Es uzdevu šo jautājumu tēvam Genādijam. Viņš ļoti ilgi domāja, lūdzās un tad sacīja: "Lūdziet Dievmātes ikonas "Dziednieks" priekšā. Vai jūs zināt šo ikonu? Tāpēc lūdzieties viņas priekšā." Es nopirku nelielu ikonu un sāku lūgt. Un pēc diezgan ilga laika es atradu lielu “Dziednieka” ikonu - kāds to vienkārši uzlika uz kāpnes, it kā pats Kungs to būtu sūtījis caur priestera lūgšanām. Toreiz tas mani patiešām pārsteidza.

Nodarbībās, atceros, priesteris stāstīja, ka garīgajai dzīvei ļoti svarīga ir elementāra disciplīna: ja piecelies lūgties, tad katru dienu vienā un tajā pašā laikā. Kad kāds viņam kaut ko jautāja stundās, pirmais, ko tēvs Genādijs izdarīja, bija jautājums: "Ko par to saka evaņģēlijs?" Pēdējos gados viņš mums ir uzdevis vairākas reizes dienas laikā lasīt mierīgo litāniju. Viņš žēlojās: “Dievkalpojumā neviens nelūdz. Viņš mācīja, ka šie vārdi ir jāatkārto kopā ar diakonu dievkalpojumā. Un visas dienas garumā vairākas reizes garīgi atgriezieties pie viņiem.

Caur to uz mums skatās pašas Debesis

Tēvu Genādiju es atpazinu 1992. gadā, kad iestājos ikonu gleznošanas skolā Epifānijas baznīcā. Man viņa izskats asociējas ar diviem jēdzieniem – inteliģenci un prieku.

Mans pirmais spilgtais iespaids par to laiku priesteri bija viņa gudrās, vērīgās, vērīgās acis, bet visspilgtākā bija to retā krāsa - neparasti bagātīgā debeszilā nokrāsa. Es to pamanīju viņa sprediķu laikā, kad ar iedvesmotiem vārdiem viņš mums atklāja Debesu Valstības noslēpumus un ceļu uz to. Tēvam bija ieradums sprediķa laikā pacelt acis pret debesīm, un likās, ka debesis atspīd ar savu zilumu viņa acīs. Reizēm šķita, ka caur to uz mums skatās pašas Debesis...

Otrs spilgtais iespaids ir viņa gara prieks. Tolaik es biju nikns iesācējs, “foršs klosteris”, kurš bija lasījis senus paterikonus, stāstus par nožēlas žēlabām un bargu askētismu. Un mans tēvs toreiz mums pasniedza katehisma stundas, ja nemaldos. Un kādu dienu klasē viņš mums pastāstīja, kādam jābūt kristietim. Un kas? Priecīgi un lūgšanu pilni, saskaņā ar apustuli Pāvilu (sal. 1. Tes. 5:16), jo prieks Kungā paceļ mūsu lūgšanas uz debesīm. Viņš mums sniedza piemēru, ka prieks ir kā silts gaiss, kas paceļ balonu uz augšu. Ja gaiss ir auksts, balons nepacelsies, bet, ja tas ir uzkarsēts un kļūst silts, tad tikai tad balons lidos debesīs. Līdz šim brīdim es atturējos, bet tad tas uzsprāga! Es kaislīgi teicu: "Svētie tēvi mums lika raudāt par mūsu grēkiem, un jūs mums stāstāt par kaut kādu balonu!..."

Tēvs, paskatījies uz mani, uzreiz visu saprata un pret to neiebilda, bet, viltīgi smaidīdams, sāka stāstīt citu stāstu - par līgavu. "Skaistā līgava gaida savu brīnišķīgo līgavaini," priesteris iesāka, "un gaidīšana ilgst ilgu laiku... Un, lūk, viņš nāk!..." Visi aizturēja elpu... "Un līgava, pieceļoties satiku līgavaini, pēkšņi vilcinājās un viņam teica: “Pagaidi, tagad es iešu un paskatīšos, cik daudz netīrās veļas sakrājies...” Tad visi vienbalsīgi smējās, arī es, pēkšņi sapratuši savas pozīcijas nepareizību. , un, paredzot neglītu notikuma iznākumu, pamāju ar rokām: "Tēvs, saņēmu, saņēmu, pietiek!" Bet priesteris bija nepielūdzams un pastāstīja šo skumjo stāstu...

Cik brīnišķīgu mācību viņš man toreiz sniedza! Cik es viņam esmu pateicīgs! Un cik mums ir paveicies, ka tieši viņš, mūsu mīļais tēvs Genādijs, mums iemācīja pareizticības pamatus!

Jautājums, kas saistīts ar Kristus prieku, ir aktuāls un, iespējams, īpaši tagad, kad mūsu acu priekšā risinās Apokalipse.

Priecāsimies par Kristu, mūsu Pestītāju, lai arī kas!

Fotogrāfijas prot. Genādijs Ņefedova - Aleksejs Ososkovs

“Tātad tagad arī jums ir bēdas; bet es jūs atkal redzēšu, un jūsu sirds priecāsies, un neviens no jums neatņems jūsu prieku. Un tajā dienā tu Man neko neprasīsi. Patiesi, patiesi Es jums saku: ko vien jūs Tēvam lūgsit Manā Vārdā, Viņš jums to dos. Līdz šim jūs neko neesat lūguši Manā vārdā; lūdziet, un jūs dabūsit, lai jūsu prieks būtu pilnīgs." - Jānis. 16:22-24.

Mācekļi patiesi mīlēja Jēzu, un tāpēc viņus apbēdināja Viņa runas par Viņa drīzo aiziešanu. Viņi pilnībā nesaprata, par ko Viņš runā, un tāpēc viņu skumjas bija gluži dabiskas. Jēzus steidzas viņus brīdināt, ka pienāks diena, kad Viņš atkal redzēs savus draugus un tad neviens nespēs viņiem atņemt prieku sazināties ar Viņu. Jēzus uzreiz precizē, ka viņiem ir iespēja gūt pilnīgu prieku, t.i. prieks, ko nekas nevar aptumšot vai mazināt – šis prieks ir neiznīcīgs, jo tam ir mūžīga daba.

Lai gan cilvēka dzīve uz zemes ir ļoti ierobežota laikā, viņa dvēsele ir mūžīga un pēc cilvēka zemes izvēles manto vai nu mūžīgās mokas ellē, vai mūžīgo dzīvesprieku kopā ar Dievu, kas jau ir debesu iemītniekiem, t.i. debesu iedzīvotāji, pastāvīgi Dieva godībā (Dieva klātbūtne). Pilnīgs prieks ir debesu stāvokļa neatņemama sastāvdaļa, jo viņi nekad nav šķirti no Svētā Dieva, kas tos radījis, par kura diženumu un žēlastību viņi pastāvīgi domā.

Tieši tas ir katra Jēzus Kristus asinīm izglābtā ticīgā cilvēka prieka pamats – prieks par glābšanu no grēka varas un tā rezultātā iespēja būt kopībā ar savu Glābēju par grēku, kas iepriekš stāvēja kā siena starp grēcīgo cilvēku un svēto Dievu, ir noņemta.

Apustulis Pāvils mums saka, ka mums vienmēr ir jāpriecājas: “Priecājieties vienmēr Kungā! Un atkal es saku: priecājieties!” (Fil.4:4). “Priecājieties vienmēr,” viņš precizē savā vēstulē tesaloniķiešiem (1. Tes. 5:12). Šis prieks nav atkarīgs no ārējiem cēloņiem un apstākļiem un tiek pastāvīgi papildināts no neizsīkstošā Mūžīgās Dzīvības Avota.

Un tomēr jāatzīst, ka ir kas tāds, kas ticīgajam var atņemt šo nevainojamo prieku.

Pirmais prieka zaudēšanas iemesls ir lūgšanas trūkums vai tās nepietiekamība. Kā jau teicām, prieka cēlonis ir sadraudzība ar mūsu Glābēju. Pēc Pāvila vārdiem "priecājieties vienmēr" nāk "lūdziet bez mitēšanās". Ja mēs nelūdzamies vai lūdzam reti un maz, tad attiecīgi mēs sev atņemam prieka pilnību: mēs maz saņemam, jo ​​maz prasām.

Otrs iemesls pilnīga prieka zaudēšanai ir grēks. Jā, tas pats grēks, kas tika noņemts no mums caur ticību Jēzus Kristus Asinīm mūsu grēku nožēlošanas laikā. No Dieva Vārda mēs zinām, ka “kas no Dieva dzimis, tas negrēko”, jo ir atbrīvots (brīvs) no grēka varas. Bet, ja neesam nomodā, nesargājam sevi un savu pestīšanu, tad varam (netīši vai tīši) izdarīt grēku. Ja esat zaudējis prieku, jums vajadzētu pārbaudīt sevi: vai jūsu dzīvē nav nepatiesības. Grēks, atklāts vai slēpts, bloķē kanālu, kas savieno mūs ar prieka avotu.

Mēs saprotam, ka grēks nav kristieša dzīves norma, gluži pretēji, tas ir pretdabisks. Paldies Dievam, ka visiem garīgi atjaunotajiem cilvēkiem, piepildītiem ar Svēto Garu, ir spēks dzīvot svētu dzīvi un palikt pilnīgā priekā, par kuru runā Jēzus.

Mūsu Kungs, mēs pazemīgi nākam pie Tevis lūgšanā: Tava Dēla Jēzus Kristus vārdā vadi mūs cauri šai dzīvei līdz tavai atnākšanai Debesīs, turi mūs šķīstus, esi mūsu Vadītājs un Mierinātājs, lai nekas netraucētu pilnīgo prieku mūsu uzturēšanās Tevī. Slava Tev un Tavam Dēlam tagad un mūžīgi. Āmen.

Tas ir prieks: dzīvot kopā ar Kristu šeit uz zemes;
Ir prieks būt kopā ar Viņu debesu zemē.
Lūpas nevar aprakstīt šo prieku;
Šis prieks paliks vienmēr!

"Lai nekas neatņem jūsu cerību"

Katra no mums mērķis ir kļūt pilnīgiem un svētiem, būt patiesiem Dieva bērniem un būt Debesu Valstības cienīgiem. Bet padomāsim: varbūt savas pašreizējās dzīves dēļ mēs sev atņemam turpmāko dzīvi, varbūt ikdienas rūpju un raižu dēļ mēs atstājam novārtā savu galveno mērķi?

Gavēnis, modrība un lūgšana paši par sevi nenes vēlamos augļus, jo tie nav mūsu dzīves mērķis, bet tikai līdzeklis tā sasniegšanai.

Rotā sevi ar tikumiem. Iemācieties izgriezt kaislības no savas dvēseles. Attīri savu sirdi no visiem netīrumiem un turi to tīru, lai Kungs nāk un mājo jūsos, lai Svētais Gars jūs piepilda ar svētām dāvanām.

Mani mīļie bērni, visa jūsu centība un rūpes ir jākoncentrē uz to. Tam vienmēr ir jābūt jūsu galvenajam mērķim un tieksmei. Par to ir pareizi lūgt Dievu. Jautājiet Tam Kungam katru dienu, bet savā sirdī, nevis ārpus tās. Un, kad jūs Viņu atrodat, stāviet ar bailēm un trīcēm kā ķerubi un serafi, jo jūsu sirds ir kļuvusi par Visaugstākā troni.

Bet, lai atrastu Kungu, jums jāpazemojas līdz zemei. Jo Tas Kungs, kaunēdamies par lepnajiem, mīl un apmeklē sirds pazemīgos.

Ja tu izcīni šo labo cīņu, Tas Kungs tevi stiprinās. Šajā cīņā mēs saskarsimies ar savām vājībām un trūkumiem. Tas ir mūsu garīgā stāvokļa spogulis. Tas, kurš neizcīna šo cīņu, nekad sevi nepazīs.

Uzmanieties no pat nelieliem kritieniem. Ja savas neuzmanības dēļ esat izdarījis grēku, nekrītiet izmisumā, bet gan uzlabojieties garā un krītiet Dieva priekšā, kuram ir spēks jūs pacelt.

Katram no mums ir dziļi iesakņojušās vājības un kaislības, no kurām daudzas ir iedzimtas. Jūs nevarat tos izraut uzreiz, un jūs nevarat tos uzvarēt ar slinkumu un izmisumu. Tikai pacietība, centība, neatlaidība, rūpes un uzmanība var palīdzēt tos izskaust.

Pārmērīgas skumjas slēpj lepnumu. Tādējādi tas mums ir kaitīgs un bīstams. Bieži vien to iedvesmo velns, cenšoties likt mums beigt cīnīties.

Ceļš uz pilnību ir garš. Lūdziet Dievu, lai Viņš dod jums spēku pacietīgi pieņemt kritienus un ātri piecelties, nevis stāvēt kā bērni vietā, kur jūs kritāt, raudot un nemierināmi šņukstot.

Esiet modri un lūdzieties, lai nekristu kārdināšanā. Neesiet izmisumā, ja pastāvīgi krītat vecos grēkos. Daudzi no tiem ir dabiski spēcīgi un kļuvuši par ieradumu. Bet ar laiku un centību arī tās tiek pārvarētas. Lai nekas neatņem jūsu cerību!

No Paraklitou klostera, Oropos, Grieķijas brošūru sērijas “Tēvu balss”

Tulkojums no mūsdienu grieķu valodas: tiešsaistes izdevuma “Pemptusia” redaktori.