Lasiet senos mītus un leģendas. Senās Grieķijas leģendas un mīti

“Mīti par dieviem un viņu cīņu ar milžiem un titāniem ir izklāstīti, galvenokārt balstoties uz Hēsioda dzejoli “Teogonija” (Dievu izcelsme), dažas leģendas ir aizgūtas arī no Homēra dzejoļiem “Iliāda” un “Odiseja”, kā arī Romiešu dzejnieks Ovidijs “Metamorfozes” (Pārvērtības).

Sākumā bija tikai mūžīgs, bezgalīgs, tumšs haoss. Tajā bija pasaules dzīvības avots. Viss radās no bezgalīgā Haosa – visa pasaule un nemirstīgie dievi. Arī dieviete Zeme Gaia nāca no Haosa. Tas izplatās plaši, spēcīgi, dodot dzīvību visam, kas uz tā dzīvo un aug. Tālu zem Zemes, cik tālu no mums ir plašās, gaišās debesis, neizmērojamā dziļumā piedzima drūmais Tartars - briesmīgs, mūžīgas tumsas pilns bezdibenis. No Haosa, dzīvības avota, dzima varens spēks, kas atdzīvina visu, Mīlestība – Eross. Pasauli sāka radīt. Bezgalīgais haoss dzemdēja mūžīgo tumsu - Erebusu un tumšo nakti - Nyuktu. Un no Nakts un Tumsas nāca mūžīgā Gaisma – Ēteris un priecīgā gaišā Diena – Hemera. Gaisma izplatījās pa visu pasauli, un nakts un diena sāka viena otru aizstāt..."

Nikolajs Kuns
Senās Grieķijas leģendas un mīti

Pirmā daļa. Dievi un varoņi

Mīti par dieviem un viņu cīņu ar milžiem un titāniem ir izklāstīti galvenokārt, balstoties uz Hēsioda dzejoli “Teogonija” (Dievu izcelsme). Dažas leģendas ir aizgūtas arī no Homēra dzejoļiem “Iliāda” un “Odiseja” un romiešu dzejnieka Ovidija dzejoļa “Metamorfozes” (Pārvērtības).

Sākumā bija tikai mūžīgs, bezgalīgs, tumšs haoss. Tajā bija pasaules dzīvības avots. Viss radās no bezgalīgā Haosa – visa pasaule un nemirstīgie dievi. Arī dieviete Zeme Gaia nāca no Haosa. Tas izplatās plaši, spēcīgi, dodot dzīvību visam, kas uz tā dzīvo un aug. Tālu zem Zemes, cik tālu no mums ir plašās, gaišās debesis, neizmērojamā dziļumā piedzima drūmais Tartars - briesmīgs, mūžīgas tumsas pilns bezdibenis. No Haosa, dzīvības avota, dzima varens spēks, kas atdzīvina visu, Mīlestība – Eross. Pasauli sāka radīt. Bezgalīgais haoss dzemdēja mūžīgo tumsu - Erebusu un tumšo nakti - Nyuktu. Un no Nakts un Tumsas nāca mūžīgā Gaisma – Ēteris un priecīgā gaišā Diena – Hemera. Gaisma izplatījās visā pasaulē, un nakts un diena sāka aizstāt viena otru.

Varenajā, auglīgajā Zemē radās bezgalīgi zilas Debesis – Urāns, un Debesis izpletās pār Zemi. Augstie kalni, kas dzimuši no Zemes, lepni pacēlās pret viņu, un vienmēr trokšņainā Jūra izplatījās plaši.

Māte Zeme dzemdēja debesis, kalnus un jūru, un viņiem nav tēva.

Urāns - Debesis - valdīja pasaulē. Viņš paņēma auglīgo Zemi par savu sievu. Urānam un Gaijai bija seši dēli un sešas meitas - spēcīgi, milzīgi titāni. Viņu dēls Titāna okeāns, kas plūst ap visu zemi kā neierobežota upe, un dieviete Thetis dzemdēja visas upes, kas savus viļņus virza uz jūru, un jūras dievietes - okeanīdas. Titāns Hiperions un Teija pasaulei dāvāja bērnus: Sauli — Heliosu, Mēnesi — Selēnu un sārto Rītausmu — rozā pirkstu Eosu (Aurora). No Astreja un Eosa nāca visas zvaigznes, kas deg tumšajās nakts debesīs, un visi vēji: vētrainais ziemeļu vējš Boreass, austrumu Eiruss, mitrais dienvidu Notuss un maigais rietumu vējš Zefīrs, kas nesa lietus smagus mākoņus.

Papildus titāniem varenā Zeme dzemdēja trīs milžus - ciklopus ar vienu aci pierē - un trīs milzīgus, piemēram, kalnus, piecdesmitgalvainus milžus - simtroku (hecatoncheires), kas tika nosaukti tāpēc, ka katram no tiem bija simts rokas. Nekas nevar pretoties viņu briesmīgajam spēkam; viņu elementārajam spēkam nav robežu.

Urāns ienīda savus milzu bērnus; viņš tos ieslodzīja dziļā tumsā Zemes dievietes zarnās un neļāva tiem nākt gaismā. Viņu māte Zeme cieta. Viņu nomāca šī briesmīgā nasta, kas bija viņas dziļumos. Viņa izsauca savus bērnus titānus un pārliecināja tos sacelties pret savu tēvu Urānu, taču viņi baidījās pacelt rokas pret savu tēvu. Tikai jaunākais no viņiem, nodevīgais Krons, ar viltību gāza tēvu un atņēma viņam varu.

Kā sods Kronam, Dievietes nakts dzemdēja veselu virkni briesmīgu vielu: Tanata - nāve, Erisa - nesaskaņas, Apata - maldināšana, Ker - iznīcināšana, Hipnoss - sapnis ar tumšu, smagu vīziju baru, Nemesis, kas zina. bez žēlastības - atriebība par noziegumiem - un daudzi citi. Šausmas, strīdi, maldināšana, cīņa un nelaime ienesa šos dievus pasaulē, kur Krons valdīja sava tēva tronī.

Dievi

Attēls par dievu dzīvi Olimpā ir sniegts no Homēra darbiem - Iliādas un Odisejas, kas slavina cilšu aristokrātiju un to vadošo baziliku kā labākos cilvēkus, kas stāv daudz augstāk nekā pārējie iedzīvotāji. Olimpa dievi atšķiras no aristokrātiem un bazileja tikai ar to, ka ir nemirstīgi, spēcīgi un spēj darīt brīnumus.

Zevs

Zeva dzimšana

Krons nebija pārliecināts, ka vara paliks viņa rokās uz visiem laikiem. Viņš baidījās, ka viņa bērni sacelsies pret viņu un pakļaus viņu tādam pašam liktenim, kam viņš nolemja savu tēvu Urānu. Viņš baidījās no saviem bērniem. Un Krons pavēlēja savai sievai Rejai atnest viņam dzimušos bērnus un nežēlīgi tos norija. Reja bija šausmās, redzot savu bērnu likteni. Krons jau ir norijis piecus: Hestiju, Dēmetru, Hēru, Hadesu (Hadesu) un Poseidonu.

Reja nevēlējās zaudēt savu pēdējo bērnu. Pēc vecāku Urāna-Debesu un Gajas-Zemes ieteikuma viņa devās pensijā uz Krētas salu, un tur, dziļā alā, piedzima viņas jaunākais dēls Zevs. Šajā alā Rea paslēpa savu dēlu no sava nežēlīgā tēva, un dēla vietā iedeva viņam autiņos ietītu garu akmeni, ko norīt. Krons nenojauta, ka viņu pievīla viņa sieva.

Tikmēr Zevs uzauga Krētā. Nimfas Adrastea un Ideja loloja mazo Zevu, baroja viņu ar dievišķās kazas Amaltejas pienu. Mazajam Zevam bites nesa medu no augstā kalna Diktas nogāzēm. Pie alas ieejas jaunās kuretes ar zobeniem sita savus vairogus ikreiz, kad mazais Zevs raudāja, lai Krons nedzird viņa raudam un Zevs neciestu savu brāļu un māsu likteni.

Zevs gāž Kronu. Olimpiešu dievu cīņa ar titāniem

Skaistais un spēcīgais dievs Zevs uzauga un nobrieda. Viņš sacēlās pret savu tēvu un piespieda viņu atgriezt pasaulē bērnus, kurus viņš bija uzņēmis. Krons vienu pēc otra izspieda no mutes savus skaistus un gaišus dievus. Viņi sāka cīnīties ar Kronu un titāniem par varu pār pasauli.

Šī cīņa bija briesmīga un spītīga. Krona bērni nostiprinājās augstajā Olimpā. Daži no titāniem arī nostājās viņu pusē, un pirmie bija titāns Okeāns un viņa meita Stikss un viņu bērni Zeal, Power un Victory. Šī cīņa bija bīstama olimpiešu dieviem. Viņu pretinieki Titāni bija spēcīgi un milzīgi. Bet kiklopi nāca palīgā Zevam. Viņi viņam kaldināja pērkonu un zibeņus, Zevs tos meta pret titāniem. Cīņa bija ilga jau desmit gadus, taču uzvara neliecās ne uz vienu pusi. Beidzot Zevs nolēma atbrīvot no zemes dzīlēm simtroku milžus Hecatoncheirus; viņš sauca viņus palīgā. Briesmīgi, milzīgi kā kalni, tie izcēlās no zemes dzīlēm un metās kaujā. Viņi saplēsa no kalniem veselus akmeņus un meta uz titāniem. Simtiem akmeņu lidoja pretī titāniem, kad tie tuvojās Olimpam. Zeme vaidēja, gaisu piepildīja rūkoņa, viss apkārt trīcēja. Pat Tartars nodrebēja no šīs cīņas.

Zevs vienu pēc otra raidīja ugunīgus zibeņus un apdullinoši dārdojošus pērkonus. Uguns pārņēma visu zemi, jūras virmoja, dūmi un smaka visu pārklāja ar biezu plīvuru.

Beidzot varenie titāni sarosījās. Viņu spēks tika salauzts, viņi tika uzvarēti. Olimpieši viņus saķēdēja un iemeta drūmajā Tartarā, mūžīgā tumsā. Pie vara neiznīcināmajiem Tartaras vārtiem simtroku hekatonšeiri stāvēja sardzē, un viņi sargā, lai varenie titāni atkal neizlauztos no Tartara. Titānu spēks pasaulē ir pagājis.

Nikolajs Kuns

Senās Grieķijas leģendas un mīti

Pirmā daļa. Dievi un varoņi

Mīti par dieviem un viņu cīņu ar milžiem un titāniem ir izklāstīti galvenokārt, balstoties uz Hēsioda dzejoli “Teogonija” (Dievu izcelsme). Dažas leģendas ir aizgūtas arī no Homēra dzejoļiem “Iliāda” un “Odiseja” un romiešu dzejnieka Ovidija dzejoļa “Metamorfozes” (Pārvērtības).

Sākumā bija tikai mūžīgs, bezgalīgs, tumšs haoss. Tajā bija pasaules dzīvības avots. Viss radās no bezgalīgā Haosa – visa pasaule un nemirstīgie dievi. Arī dieviete Zeme Gaia nāca no Haosa. Tas izplatās plaši, spēcīgi, dodot dzīvību visam, kas uz tā dzīvo un aug. Tālu zem Zemes, cik tālu no mums ir plašās, gaišās debesis, neizmērojamā dziļumā piedzima drūmais Tartars - briesmīgs, mūžīgas tumsas pilns bezdibenis. No Haosa, dzīvības avota, dzima varens spēks, kas atdzīvina visu, Mīlestība – Eross. Pasauli sāka radīt. Bezgalīgais haoss dzemdēja mūžīgo tumsu - Erebusu un tumšo nakti - Nyuktu. Un no Nakts un Tumsas nāca mūžīgā Gaisma – Ēteris un priecīgā gaišā Diena – Hemera. Gaisma izplatījās visā pasaulē, un nakts un diena sāka aizstāt viena otru.

Varenajā, auglīgajā Zemē radās bezgalīgi zilas Debesis – Urāns, un Debesis izpletās pār Zemi. Augstie kalni, kas dzimuši no Zemes, lepni pacēlās pret viņu, un vienmēr trokšņainā Jūra izplatījās plaši.

Māte Zeme dzemdēja debesis, kalnus un jūru, un viņiem nav tēva.

Urāns - Debesis - valdīja pasaulē. Viņš paņēma auglīgo Zemi par savu sievu. Urānam un Gaijai bija seši dēli un sešas meitas - spēcīgi, milzīgi titāni. Viņu dēls Titāna okeāns, kas plūst ap visu zemi kā neierobežota upe, un dieviete Thetis dzemdēja visas upes, kas savus viļņus virza uz jūru, un jūras dievietes - okeanīdas. Titāns Hiperions un Teija pasaulei dāvāja bērnus: Sauli — Heliosu, Mēnesi — Selēnu un sārto Rītausmu — rozā pirkstu Eosu (Aurora). No Astreja un Eosa nāca visas zvaigznes, kas deg tumšajās nakts debesīs, un visi vēji: vētrainais ziemeļu vējš Boreass, austrumu Eiruss, mitrais dienvidu Notuss un maigais rietumu vējš Zefīrs, kas nesa lietus smagus mākoņus.

Papildus titāniem varenā Zeme dzemdēja trīs milžus - ciklopus ar vienu aci pierē - un trīs milzīgus, piemēram, kalnus, piecdesmitgalvainus milžus - simtroku (hecatoncheires), kas tika nosaukti tāpēc, ka katram no tiem bija simts rokas. Nekas nevar pretoties viņu briesmīgajam spēkam; viņu elementārajam spēkam nav robežu.

Urāns ienīda savus milzu bērnus; viņš tos ieslodzīja dziļā tumsā Zemes dievietes zarnās un neļāva tiem nākt gaismā. Viņu māte Zeme cieta. Viņu nomāca šī briesmīgā nasta, kas bija viņas dziļumos. Viņa izsauca savus bērnus titānus un pārliecināja tos sacelties pret savu tēvu Urānu, taču viņi baidījās pacelt rokas pret savu tēvu. Tikai jaunākais no viņiem, nodevīgais Krons, ar viltību gāza tēvu un atņēma viņam varu.

Kā sods Kronam, Dievietes nakts dzemdēja veselu virkni briesmīgu vielu: Tanata - nāve, Erisa - nesaskaņas, Apata - maldināšana, Ker - iznīcināšana, Hipnoss - sapnis ar tumšu, smagu vīziju baru, Nemesis, kas zina. bez žēlastības - atriebība par noziegumiem - un daudzi citi. Šausmas, strīdi, maldināšana, cīņa un nelaime ienesa šos dievus pasaulē, kur Krons valdīja sava tēva tronī.

Attēls par dievu dzīvi Olimpā ir sniegts no Homēra darbiem - Iliādas un Odisejas, kas slavina cilšu aristokrātiju un to vadošo baziliku kā labākos cilvēkus, kas stāv daudz augstāk nekā pārējie iedzīvotāji. Olimpa dievi atšķiras no aristokrātiem un bazileja tikai ar to, ka ir nemirstīgi, spēcīgi un spēj darīt brīnumus.

Zeva dzimšana

Krons nebija pārliecināts, ka vara paliks viņa rokās uz visiem laikiem. Viņš baidījās, ka viņa bērni sacelsies pret viņu un pakļaus viņu tādam pašam liktenim, kam viņš nolemja savu tēvu Urānu. Viņš baidījās no saviem bērniem. Un Krons pavēlēja savai sievai Rejai atnest viņam dzimušos bērnus un nežēlīgi tos norija. Reja bija šausmās, redzot savu bērnu likteni. Krons jau ir norijis piecus: Hestiju, Dēmetru, Hēru, Hadesu (Hadesu) un Poseidonu.

Reja nevēlējās zaudēt savu pēdējo bērnu. Pēc vecāku Urāna-Debesu un Gajas-Zemes ieteikuma viņa devās pensijā uz Krētas salu, un tur, dziļā alā, piedzima viņas jaunākais dēls Zevs. Šajā alā Rea paslēpa savu dēlu no sava nežēlīgā tēva, un dēla vietā iedeva viņam autiņos ietītu garu akmeni, ko norīt. Krons nenojauta, ka viņu pievīla viņa sieva.

Tikmēr Zevs uzauga Krētā. Nimfas Adrastea un Ideja loloja mazo Zevu, baroja viņu ar dievišķās kazas Amaltejas pienu. Mazajam Zevam bites nesa medu no augstā kalna Diktas nogāzēm. Pie alas ieejas jaunās kuretes ar zobeniem sita savus vairogus ikreiz, kad mazais Zevs raudāja, lai Krons nedzird viņa raudam un Zevs neciestu savu brāļu un māsu likteni.

Zevs gāž Kronu. Olimpiešu dievu cīņa ar titāniem

Skaistais un spēcīgais dievs Zevs uzauga un nobrieda. Viņš sacēlās pret savu tēvu un piespieda viņu atgriezt pasaulē bērnus, kurus viņš bija uzņēmis. Krons vienu pēc otra izspieda no mutes savus skaistus un gaišus dievus. Viņi sāka cīnīties ar Kronu un titāniem par varu pār pasauli.

Šī cīņa bija briesmīga un spītīga. Krona bērni nostiprinājās augstajā Olimpā. Daži no titāniem arī nostājās viņu pusē, un pirmie bija titāns Okeāns un viņa meita Stikss un viņu bērni Zeal, Power un Victory. Šī cīņa bija bīstama olimpiešu dieviem. Viņu pretinieki Titāni bija spēcīgi un milzīgi. Bet kiklopi nāca palīgā Zevam. Viņi viņam kaldināja pērkonu un zibeņus, Zevs tos meta pret titāniem. Cīņa bija ilga jau desmit gadus, taču uzvara neliecās ne uz vienu pusi. Beidzot Zevs nolēma atbrīvot no zemes dzīlēm simtroku milžus Hecatoncheirus; viņš sauca viņus palīgā. Briesmīgi, milzīgi kā kalni, tie izcēlās no zemes dzīlēm un metās kaujā. Viņi saplēsa no kalniem veselus akmeņus un meta uz titāniem. Simtiem akmeņu lidoja pretī titāniem, kad tie tuvojās Olimpam. Zeme vaidēja, gaisu piepildīja rūkoņa, viss apkārt trīcēja. Pat Tartars nodrebēja no šīs cīņas.

Zevs vienu pēc otra raidīja ugunīgus zibeņus un apdullinoši dārdojošus pērkonus. Uguns pārņēma visu zemi, jūras virmoja, dūmi un smaka visu pārklāja ar biezu plīvuru.

Beidzot varenie titāni sarosījās. Viņu spēks tika salauzts, viņi tika uzvarēti. Olimpieši viņus saķēdēja un iemeta drūmajā Tartarā, mūžīgā tumsā. Pie vara neiznīcināmajiem Tartaras vārtiem simtroku hekatonšeiri stāvēja sardzē, un viņi sargā, lai varenie titāni atkal neizlauztos no Tartara. Titānu spēks pasaulē ir pagājis.

© Dizains. Palmira Publishing House LLC, T8 Publishing Technologies AS, 2017

Pirmā daļa
Olimpiešu dievi un leģendārie varoņi

Pasaules un dievu izcelsme

Mīti par dieviem un viņu cīņu ar milžiem un titāniem ir izklāstīti galvenokārt, balstoties uz Hēsioda dzejoli “Teogonija” (Dievu izcelsme). Dažas leģendas ir aizgūtas arī no Homēra dzejoļiem « Iliāda» Un « Odiseja» un romiešu dzejnieka Ovidija dzejoļi « Metamorfozes» (Pārvērtības).

Sākumā bija tikai mūžīgs, bezgalīgs, tumšs haoss. Tajā bija pasaules dzīvības avots. Viss radās no bezgalīgā Haosa – visa pasaule un nemirstīgie dievi. Arī dieviete Zeme Gaia nāca no Haosa. Tas izplatās plaši, spēcīgi, dodot dzīvību visam, kas uz tā dzīvo un aug. Tālu zem Zemes, cik tālu no mums ir plašās, gaišās debesis, neizmērojamā dziļumā piedzima drūmais Tartars - briesmīgs, mūžīgas tumsas pilns bezdibenis. No Haosa, dzīvības avota, dzima varens spēks, kas atdzīvina visu, Mīlestība – Eross. Pasauli sāka radīt. Bezgalīgais haoss dzemdēja mūžīgo tumsu - Erebusu un tumšo nakti - Nyuktu. Un no Nakts un Tumsas nāca mūžīgā Gaisma – Ēteris un priecīgā gaišā Diena – Hemera. Gaisma izplatījās visā pasaulē, un nakts un diena sāka aizstāt viena otru.

Varenajā, auglīgajā Zemē radās bezgalīgi zilas Debesis – Urāns, un Debesis izpletās pār Zemi. Augstie kalni, kas dzimuši no Zemes, lepni pacēlās pret viņu, un vienmēr trokšņainā Jūra izplatījās plaši.

Māte Zeme dzemdēja debesis, kalnus un jūru, un viņiem nav tēva.

Urāns - Debesis - valdīja pasaulē. Viņš paņēma auglīgo Zemi par savu sievu. Urānam un Gaijai bija seši dēli un sešas meitas - spēcīgi, milzīgi titāni. Viņu dēls Titāna okeāns, kas plūst ap visu zemi kā neierobežota upe, un dieviete Thetis dzemdēja visas upes, kas savus viļņus virza uz jūru, un jūras dievietes - okeanīdas. Titāns Hiperions un Teija pasaulei dāvāja bērnus: Sauli — Heliosu, Mēnesi — Selēnu un sārto Rītausmu — rozā pirkstu Eosu (Aurora). No Astreja un Eosa nāca visas zvaigznes, kas deg tumšajās nakts debesīs, un visi vēji: vētrainais ziemeļu vējš Boreass, austrumu Eiruss, mitrais dienvidu Notuss un maigais rietumu vējš Zefīrs, kas nesa lietus smagus mākoņus.

Papildus titāniem varenā Zeme dzemdēja trīs milžus - ciklopus ar vienu aci pierē - un trīs milzīgus, piemēram, kalnus, piecdesmitgalvainus milžus - simtroku (hecatoncheires), kas tika nosaukti tāpēc, ka katram no tiem bija simts rokas. Nekas nevar pretoties viņu briesmīgajam spēkam; viņu elementārajam spēkam nav robežu.

Urāns ienīda savus milzu bērnus; viņš tos ieslodzīja dziļā tumsā Zemes dievietes zarnās un neļāva tiem nākt gaismā. Viņu māte Zeme cieta. Viņu nomāca šī briesmīgā nasta, kas bija viņas dziļumos. Viņa izsauca savus bērnus titānus un pārliecināja tos sacelties pret savu tēvu Urānu, taču viņi baidījās pacelt rokas pret savu tēvu. Tikai jaunākais no viņiem, nodevīgais Krons 1
Cron– visu patērējošs laiks (chronos – laiks).

Ar viltību viņš gāza savu tēvu un atņēma viņam varu.

Kā sods Kronam, Dievietes nakts dzemdēja veselu virkni šausmīgu dievību: Tanata - nāve, Erisa - nesaskaņas, Apata - maldināšana, Ker - iznīcināšana, Hipnoss - sapnis ar tumšu, smagu vīziju baru, nežēlīgā Nemesis. - atriebība par noziegumiem - un daudzi citi.

Šausmas, strīdi, maldināšana, cīņa un nelaime ienesa šos dievus pasaulē, kur Krons valdīja sava tēva tronī.

olimpiešu dievi

Zevs

Krons nebija pārliecināts, ka vara paliks viņa rokās uz visiem laikiem. Viņš baidījās, ka viņa bērni sacelsies pret viņu un nolems viņu tādam pašam liktenim, kuram viņš bija nolēmis savu tēvu Urānu. Viņš baidījās no saviem bērniem. Un Krons pavēlēja savai sievai Rejai atnest viņam dzimušos bērnus un nežēlīgi tos norija. Reja bija šausmās, redzot savu bērnu likteni. Krons jau ir norijis piecus: Hestija 2
Hestija- upuru uguns un pavarda uguns dieviete, pilsētu un valsts patronese.

Dēmetra 3
Dēmetra- lielā zemes auglības dieviete, dodot izaugsmi visam, kas aug uz zemes, dodot auglību laukiem, svētot zemnieka darbu.

Hēra, Hadess (Hadess) un Poseidons.

Reja nevēlējās zaudēt savu pēdējo bērnu. Pēc vecāku Urāna-Debesu un Gajas-Zemes ieteikuma viņa devās pensijā uz Krētas salu, un tur, dziļā alā, piedzima viņas jaunākais dēls Zevs. Šajā alā Rea paslēpa savu dēlu no sava nežēlīgā tēva, un dēla vietā iedeva viņam autiņos ietītu garu akmeni, ko norīt. Krons nenojauta, ka viņu pievīla viņa sieva.

Tikmēr Zevs uzauga Krētā. Nimfas Adrastea un Ideja loloja mazo Zevu, baroja viņu ar dievišķās kazas Amaltejas pienu. Mazajam Zevam bites nesa medu no augstā kalna Diktas nogāzēm. Pie alas ieejas atrodas kuretes 4
Kurets- padievi, Zeva aizbildņi un aizstāvji. Vēlāk Zeva un Rejas priesterus Krētā sauca par kuretēm.

Viņi sita ar zobeniem vairogus katru reizi, kad mazais Zevs raudāja, lai Kronoss nedzirdētu viņu raudam un Zevs neciestu savu brāļu un māsu likteni.

Skaistais un spēcīgais dievs Zevs uzauga un nobrieda. Viņš sacēlās pret savu tēvu un piespieda viņu atgriezt pasaulē bērnus, kurus viņš bija uzņēmis. Krons vienu pēc otra izspieda no mutes savus skaistus un gaišus dievus. Viņi sāka cīnīties ar Kronu un titāniem par varu pār pasauli.

Šī cīņa bija briesmīga un spītīga. Krona bērni nostiprinājās augstajā Olimpā. Arī daži no titāniem nostājās viņu pusē, un pirmie bija titāns Okeāns un viņa meita Stiksa ar saviem bērniem Dedzība, Spēks un Uzvara. Šī cīņa bija bīstama olimpiešu dieviem. Viņu pretinieki Titāni bija spēcīgi un milzīgi. Bet kiklopi nāca palīgā Zevam. Viņi viņam kaldināja pērkonu un zibeņus, Zevs tos meta pret titāniem. Cīņa bija ilga jau desmit gadus, taču uzvara neliecās ne uz vienu pusi. Beidzot Zevs nolēma atbrīvot no zemes dzīlēm simtroku milžus Hecatoncheirus; viņš sauca viņus palīgā. Briesmīgi, milzīgi kā kalni, tie izcēlās no zemes dzīlēm un metās kaujā. Viņi saplēsa no kalniem veselus akmeņus un meta uz titāniem. Simtiem akmeņu lidoja pretī titāniem, kad tie tuvojās Olimpam. Zeme vaidēja, gaisu piepildīja rūkoņa, viss apkārt trīcēja. Pat Tartars nodrebēja no šīs cīņas. Zevs vienu pēc otra raidīja ugunīgus zibeņus un apdullinoši dārdojošus pērkonus. Uguns pārņēma visu zemi, jūras virmoja, dūmi un smaka visu pārklāja ar biezu plīvuru.

Beidzot varenie titāni sarosījās. Viņu spēks tika salauzts, viņi tika uzvarēti. Olimpieši viņus saķēdēja un iemeta drūmajā Tartarā, mūžīgā tumsā. Pie vara neiznīcināmajiem Tartaras vārtiem simtroku hekatonšeiri stāvēja sardzē, un viņi sargā, lai varenie titāni atkal neizlauztos no Tartara. Titānu spēks pasaulē ir pagājis.

Bet ar to cīņa nebeidzās. Gaija-Zeme bija dusmīga uz olimpieti Zevu par to, ka tā tik skarbi izturējās pret saviem sakautajiem titānu bērniem. Viņa apprecējās ar drūmo Tartaru un dzemdēja briesmīgo simtgalvu briesmoni Taifonu. Milzīgs, ar simts pūķu galvām, Taifons pacēlās no zemes iekšām. Viņš satricināja gaisu ar mežonīgu gaudošanu. Šajā gaudošanā bija dzirdama suņu riešana, cilvēku balsis, dusmīga vērša rēciens, lauvas rēciens. Ap Taifonu virpuļoja nemierīgas liesmas, un zeme trīcēja zem viņa smagajiem soļiem. Dievi šausmās nodrebēja. Bet Zevs pērkons drosmīgi metās viņam virsū, un kauja izcēlās. Zeva rokās atkal iespīdēja zibens, un dārdēja pērkons. Zeme un debesis tika satricinātas līdz sirds dziļumiem. Zeme atkal uzliesmoja ar spožu liesmu, gluži kā cīņas ar titāniem laikā. Jau tuvojoties Taifonam, jūras vārījās. Simtiem ugunīgu zibens bultu lija no pērkona Zeva; likās, ka viņu uguns liek degt pašam gaisam un dega tumšie negaisa mākoņi. Zevs sadedzināja visas Taifona simts galvas. Taifons sabruka zemē; no viņa ķermeņa izplūda tāds karstums, ka viss ap viņu izkusa. Zevs pacēla Taifona ķermeni un iemeta to drūmajā Tartarā, kas viņu dzemdēja. Bet pat Tartarā Taifons apdraud arī dievus un visu dzīvo. Tas izraisa vētras un izvirdumus; viņš dzemdēja ehidnu, pa pusei sievu, pa pusei čūsku, briesmīgo divgalvaino suni Orfu, ellišķo suni Kerberu, Lernejas hidru un himeru; Taifons bieži satricina zemi.

Olimpiešu dievi sakāva savus ienaidniekus. Neviens vairs nevarēja pretoties viņu varai. Viņi tagad varēja mierīgi valdīt pār pasauli. Visspēcīgākais no viņiem, pērkons Zevs, paņēma debesis sev, Poseidons ieņēma jūru, bet Hadess paņēma mirušo dvēseļu pazemes valstību. Zeme palika kopīpašumā. Lai gan Krona dēli sadalīja varu pār pasauli savā starpā, debesu kungs Zevs joprojām valda pār viņiem visiem; viņš pārvalda cilvēkus un dievus, viņš zina visu pasaulē.

Zevs valda augstu gaišajā Olimpā, ko ieskauj daudz dievu. Šeit ir viņa sieva Hēra un zeltmatainais Apollons ar māsu Artemīdu, un zelta Afrodīte, un varenā Zeva meita Atēna un daudzi citi dievi. Trīs skaistas Oras sargā ieeju augstajā Olimpā un paceļ biezu mākoni, kas pārklāj vārtus, kad dievi nolaižas uz zemes vai paceļas uz Zeva gaišajām zālēm. Augstu virs Olimpa zilās, bezdibenes debesis plešas platas, un no tām līst zelta gaisma. Zeva valstībā nav ne lietus, ne sniega; Tur vienmēr ir gaiša, priecīga vasara. Un lejā virpuļo mākoņi, brīžiem aizsedzot tālo zemi. Tur, uz zemes, pavasari un vasaru nomaina rudens un ziema, prieku un jautrību nomaina nelaime un bēdas. Tiesa, pat dievi zina bēdas, taču tās drīz pāriet, un Olimpā atkal valda prieks.

Dievi mielojas savās zelta pilīs, kuras uzcēlis Zeva Hefaista dēls. Karalis Zevs sēž augstā zelta tronī. Drosmīgā, dievišķi skaistā Zeva seja elpo ar diženumu un lepni mierīgu spēka un varenības apziņu. Viņa tronī ir miera dieviete Eirēne un pastāvīgā Zeva pavadone, spārnotā uzvaras dieviete Nike. Šeit nāk skaistā, majestātiskā dieviete Hēra, Zeva sieva. Zevs godina savu sievu: visi Olimpa dievi ar godu ieskauj Hēru, laulības patronesi. Kad, mirdzot ar savu skaistumu, lieliskā tērpā, lielā Hēra ienāk banketu zālē, visi dievi pieceļas un paklanās pērkona Zeva sievas priekšā. Un viņa, lepna par savu spēku, dodas uz zelta troni un sēž blakus dievu un cilvēku ķēniņam - Zevam. Netālu no Hēras troņa stāv viņas sūtnis, varavīksnes dieviete, gaišspārnotā Īrisa, vienmēr gatava ātri lidot uz varavīksnes spārniem, lai izpildītu Hēras pavēles līdz pat tālākajiem zemes galiem.

Dievi mielojas. Zeva meita, jaunais Hebe, un Trojas ķēniņa dēls Ganimēds, Zeva mīļākais, kurš saņēma no viņa nemirstību, piedāvā viņiem ambroziju un nektāru - dievu ēdienu un dzērienu. Skaistās harites un mūzas viņus priecē ar dziedāšanu un dejošanu. Sadevušies rokās, viņi dejo apļos, un dievi apbrīno viņu vieglās kustības un brīnišķīgo, mūžīgi jauneklīgo skaistumu. Olimpiešu mielasts kļūst jautrāks. Šajos svētkos dievi izlemj visus jautājumus; tajos viņi nosaka pasaules un cilvēku likteni.

No Olimpa Zevs sūta savas dāvanas cilvēkiem un ievieš kārtību un likumus uz zemes. Cilvēku liktenis ir Zeva rokās; laime un nelaime, labais un ļaunais, dzīvība un nāve - viss ir viņa rokās. Divi lieli kuģi stāv pie Zeva pils vārtiem. Vienā traukā ir laba dāvana, otrā - ļaunā. Zevs smeļas no tiem labo un ļauno un sūta tos cilvēkiem. Bēdas tam cilvēkam, kuram Pērkons smeļas dāvanas tikai no ļaunuma trauka. Bēdas tiem, kas pārkāpj Zeva noteikto kārtību uz zemes un neievēro viņa likumus. Krona dēls draudīgi kustinās savas biezās uzacis, tad melni mākoņi aizmiglēs debesis. Lielais Zevs būs dusmīgs, un mati uz viņa galvas šausmīgi celsies, viņa acis iemirgosies ar nepanesamu mirdzumu; viņš vicinās ar labo roku - pērkons ripos pāri visām debesīm, zibens ugunīgi zibens, un augstais Olimps trīcēs.

Zevs nav vienīgais, kurš ievēro likumus. Pie viņa troņa stāv dieviete Temīda, kura ievēro likumus. Viņa pēc Pērkona pavēles sasauc dievu sapulces spožajā Olimpā un tautas sanāksmes uz zemes, nodrošinot, ka netiek pārkāpta kārtība un likumi. Olimpā ir arī Zeva meita, dieviete Dike, kas pārrauga taisnīgumu. Zevs bargi soda netaisnīgos tiesnešus, kad Diks viņam paziņo, ka viņi neievēro Zeva dotos likumus. Dieviete Dike ir patiesības aizstāve un maldināšanas ienaidniece.

Zevs uztur kārtību un patiesību pasaulē un sūta cilvēkiem laimi un bēdas. Bet, lai arī Zevs sūta cilvēkiem laimi un nelaimi, cilvēku likteņus joprojām nosaka nepielūdzamās likteņa dievietes - Moirai, kas dzīvo spožajā Olimpā. Paša Zeva liktenis ir viņu rokās. Liktenis valda pār mirstīgajiem un dieviem. Neviens nevar izvairīties no nepielūdzamā likteņa diktāta. Nav tāda spēka, tāda spēka, kas varētu kaut ko mainīt dieviem un mirstīgajiem paredzētajā. Jūs varat tikai pazemīgi paklanīties likteņa priekšā un pakļauties tam. Daži Moirai zina likteņa diktātus. Moira Kioto griež cilvēka dzīves pavedienu, nosakot viņa mūža ilgumu. Pavediens pārtrūks un dzīve beigsies. Moira Lachesis, neskatīdamās, izņem to, kas dzīvē krīt uz cilvēku. Moiru noteikto likteni neviens nevar mainīt, jo trešā moira Atropos visu, ko viņas māsas ir ierādījušas cilvēka dzīvē, saliek garā tīstojumā, un likteņa ritulī iekļautais ir neizbēgams. Lieliskās, skarbās moiras ir nepielūdzamas.

Olimpā ir arī likteņa dieviete - tā ir dieviete Tyukhe, laimes un labklājības dieviete. No pārpilnības raga, dievišķās kazas Amaltejas raga, kuras pienu pabaroja pats Zevs, viņa lej cilvēkiem dāvanas, un laimīgs ir tas, kurš savā dzīves ceļā satiek laimes dievieti Tjuhi; bet cik reti tas notiek, un cik nelaimīgs ir cilvēks, no kura novēršas dieviete Tjukhe, kura tikko viņam uzdāvinājusi savas dāvanas!

Tādējādi Olimpā, ko ieskauj spožu dievu pulciņš, valda lielais cilvēku un dievu karalis Zevs, sargājot kārtību un patiesību visā pasaulē.

Poseidons un jūras dievības

Dziļi jūras dzīlēs stāv brīnišķīgā pērkona Zeva brāļa, zemes drebētāja Poseidona pils. Poseidons valda pār jūrām, un jūras viļņi ir paklausīgi viņa mazākajai rokas kustībai, bruņojoties ar milzīgu trīszaru. Tur, jūras dzīlēs, dzīvo kopā ar Poseidonu un viņa skaisto sievu Amfitrīti, pravietiskā jūras vecākā Nereja meitu, kuru lielais jūras dzīļu valdnieks Poseidons nolaupīja no sava tēva. Reiz viņš redzēja, kā viņa Naksas salas krastā kopā ar māsām Nereijām vadīja apaļo deju. Jūras dievs bija aizrāvies ar skaisto Amfitrītu un gribēja viņu aizvest savos ratos. Bet Amfitrīts patvērās pie titāna Atlasa, kurš uz saviem varenajiem pleciem tur debesu velvi. Ilgu laiku Poseidons nevarēja atrast skaisto Nereja meitu. Beidzot delfīns viņam atvēra savu slēptuvi; Šim dienestam Poseidons ievietoja delfīnu starp debesu zvaigznājiem. Poseidons no Atlasa nozaga skaisto meitu Nereju un apprecēja viņu.

Kopš tā laika Amfitrīte dzīvo kopā ar savu vīru Poseidonu zemūdens pilī. Jūras viļņi šalc augstu virs pils. Daudzas jūras dievības ieskauj Poseidonu, paklausot viņa gribai. Viņu vidū ir arī Poseidona dēls Tritons, kurš ar čaumalas trompetes pērkona skaņu izraisa draudīgas vētras. Starp dievībām ir Amfitritas skaistās māsas Nereīdas. Poseidons valda pār jūru. Kad viņš steidzas pāri jūrai savos brīnišķīgu zirgu vilktos ratos, tad vienmēr trokšņainie viļņi šķiras un dod ceļu valdniekam Poseidonam. Pēc skaistuma līdzvērtīgs pašam Zevam, viņš ātri steidzas pāri neierobežotajai jūrai, un ap viņu spēlējas delfīni, zivis izpeld no jūras dzīlēm un drūzmējas ap viņa ratiem. Kad Poseidons vicina savu milzīgo trīszaru, tad jūras viļņi, pārklāti ar baltiem putu cekuliem, paceļas kā kalni, un jūrā plosās nežēlīga vētra. Tad jūras viļņi trokšņaini triecas pret piekrastes akmeņiem un satricina zemi. Bet Poseidons izstiepj savu trīszaru pāri viļņiem, un tie nomierinās. Vētra norimst, jūra atkal mierīga, gluda kā spogulis un tikko dzirdami šļakstās gar krastu - zila, bezgalīga.

Daudzas dievības ieskauj Zeva lielo brāli Poseidonu; viņu vidū ir arī pravietiskais jūras vecākais Nereuss, kurš zina visus visdziļākos nākotnes noslēpumus. Nerejam ir sveši meli un maldināšana; Viņš atklāj tikai patiesību dieviem un mirstīgajiem. Pravietiskā vecākā padoms ir gudrs. Nereusam ir piecdesmit skaistas meitas. Jaunās nereīdas jautri plunčājas jūras viļņos, starp tām mirdzot ar savu dievišķo skaistumu. Sadevušies rokās, viņu rinda izpeld no jūras dzīlēm un dejo riņķī krastā zem klusās jūras viļņu maiguma šļakatām, kas klusi steidzas krastā. Piekrastes klinšu atbalss pēc tam atkārto to maigās dziedāšanas skaņas kā klusu jūras šalkoņu. Nereidi patronizē jūrnieku un dāvā viņam laimīgu ceļojumu.

Starp jūras dievībām ir vecais vīrs Protejs, kurš tāpat kā jūra maina savu tēlu un pēc vēlēšanās pārvēršas par dažādiem dzīvniekiem un briesmoņiem. Viņš ir arī pravietisks dievs, tikai jāspēj viņu negaidīti notvert, apgūt un piespiest atklāt nākotnes noslēpumu. Starp zemes kratītāja Poseidona pavadoņiem ir dievs Glauks, jūrnieku un zvejnieku patrons, un viņam ir zīlēšanas dāvana. Bieži vien, izkāpis no jūras dzīlēm, viņš atklāja nākotni un deva gudrus padomus mirstīgajiem. Jūras dievi ir vareni, viņu spēks ir liels, bet pār tiem visiem valda lielais Zeva brālis Poseidons.

Visas jūras un visas zemes plūst ap pelēko okeānu 5
Grieķi apgalvoja, ka strauts plūst ap visu zemi, velkot tās ūdeņus mūžīgā virpulī.

- titāna dievs, godā un godībā līdzvērtīgs pašam Zevam. Viņš dzīvo tālu uz pasaules robežām, un zemes lietas viņa sirdi netraucē. Trīs tūkstoši dēlu – upju dievi un trīs tūkstoši meitu – okeanīdu, strautu un avotu dievietes, pie Okeāna. Lielā dieva Okeāna dēli un meitas mirstīgajiem dāvā labklājību un prieku ar savu nepārtraukti slīdošo dzīvinošo ūdeni; viņi ar to dzirdina visu zemi un visu dzīvo.

Tumšās Hades valstība

Dziļi pazemē valda nepielūdzamais, drūmais Zeva brālis Hadess. 6
Senie grieķi iztēlojās Hades valstību, mirušo dvēseļu valstību, kā drūmu un šausmīgu, un "pēcnāves dzīvi" kā nelaimi.

Viņa valstība ir pilna ar tumsu un šausmām. Priecīgie spožās saules stari tur nekad neiekļūst. Bezdibenes ved no zemes virsmas uz skumjo Hades valstību. Caur to plūst tumšas upes. Tur tek vēsā svētā Stiksa upe, pie tās ūdeņiem zvēr paši dievi.

Kocits un Aherons ripina tur savus viļņus; mirušo dvēseles savos drūmajos krastos skan skumju pilnās vaidēs. Pazemes valstībā Letes avota ūdeņi plūst un aizmirst visas zemes lietas. 7
No šejienes izteiciens: “iegrimis aizmirstībā”, tas ir, aizmirsts uz visiem laikiem.

Caur drūmajiem Hades valstības laukiem, kas apauguši ar bāliem asfodeļu ziediem 8
Asfodele- savvaļas tulpe.

Apkārt peld mirušo ēteriskās gaišās ēnas. Viņi sūdzas par savu bezpriecīgo dzīvi bez gaismas un bez vēlmēm. Viņu vaidi dzirdami klusi, tikko manāmi, kā rudens vēja dzenā nokaltušu lapu šalkoņa. No šīs skumju valstības nevienam nav atgriešanās. Trīsgalvainais elles suns Kerberuss 9
Citādi - Cerbers.

Uz kuras kakla čūskas pārvietojas ar draudīgu šņākšanu, sargājiet izeju. Stingrais, vecais Šarons, mirušo dvēseļu nesējs, nenesīs nevienu dvēseli pa drūmajiem Aheronas ūdeņiem atpakaļ uz turieni, kur spoži spīd dzīvības saule. Mirušo dvēseles tumšajā Hades valstībā ir lemtas mūžīgai, bezprieka eksistencei.

Šajā valstībā, kuru nesasniedz ne zemes dzīves gaisma, ne prieks, ne bēdas, valda Zeva brālis Hadess. Viņš sēž uz zelta troņa kopā ar savu sievu Persefoni. Viņam kalpo nepielūdzamās atriebības dievietes Erīnijas. Draudoši ar pātagas un čūskām viņi vajā noziedznieku; viņi nedod viņam ne minūti miera un mocīt ar sirdsapziņas pārmetumiem; Jūs nekur nevarat no viņiem paslēpties, viņi atrod savu upuri visur. Mirušo valstības tiesneši Minos un Rhadamanthus sēž pie Hades troņa. Šeit, pie troņa, ir nāves dievs Tanats ar zobenu rokās, melnā apmetnī, ar milzīgiem melniem spārniem. Šie spārni pūš ļoti aukstumā, kad Tanats lido uz mirstoša vīrieša gultu, lai ar zobenu nogrieztu viņam no galvas matu šķipsnu un izrautu dvēseli. Blakus Tanatam ir drūmā Kera. Uz spārniem viņi izmisīgi steidzas pāri kaujas laukam. Kers priecājas, redzot nogalinātos varoņus krītam cits pēc cita; Ar savām asinssarkanām lūpām viņi krīt uz brūcēm, alkatīgi dzer nogalināto karstās asinis un izrauj no ķermeņa dvēseles.

Šeit, pie Hades troņa, ir skaistais, jaunais miega dievs Hipnoss. Viņš klusi lido uz spārniem virs zemes ar magoņu galvām rokās un lej no raga miegazāles. Viņš maigi pieskaras cilvēku acīm ar savu brīnišķīgo stieni, klusi aizver plakstiņus un iegremdē mirstīgos saldā miegā. Dievs Hipnoss ir spēcīgs, viņam nevar pretoties ne mirstīgie, ne dievi, ne pat pērkondators Zevs: un Hipnoss aizver savas draudīgās acis un iegremdē viņu dziļā miegā.

Sapņu dievi steidzas arī tumšajā Hades valstībā. Starp tiem ir dievi, kas dāvā pravietiskus un priecīgus sapņus, bet ir arī dievi, kas sniedz šausmīgus, nomācošus sapņus, kas cilvēkus biedē un moka. Ir viltus sapņu dievi, viņi maldina cilvēku un bieži noved viņu līdz nāvei.

Nepielūdzamā Hades valstība ir tumsas un šausmu pilna. Tur tumsā klīst briesmīgais Epmusa rēgs ar ēzeļa kājām; tā, ar viltību nakts melnumā ievilinājusi cilvēkus nomaļā vietā, izdzer visas asinis un aprij viņu joprojām trīcošos ķermeņus. Tur klīst arī zvērīgā Lamia; viņa naktīs iezogas laimīgu māšu guļamistabās un zog viņu bērnus, lai dzertu viņu asinis. Lielā dieviete Hekate valda pār visiem spokiem un briesmoņiem. Viņai ir trīs ķermeņi un trīs galvas. Kādā bezmēness naktī viņa klīst dziļā tumsā pa ceļiem un pie kapiem ar visu savu briesmīgo svītu, stīgu suņu ieskauta. 10
Stīgu suņi- briesmīgi suņi no pazemes Hades valstības no pazemes upes Stiksas krastiem.

Viņa sūta uz zemi šausmas un sāpīgus sapņus un iznīcina cilvēkus. Hekate tiek aicināta kā palīgs burvestībās, taču viņa ir arī vienīgā asistente pret burvībām tiem, kas viņu godā un upurē viņai suņus krustcelēs, kur šķiras trīs ceļi.

Hades valstība ir briesmīga, un cilvēki to ienīst.

© SIA “Filoloģijas biedrība “WORD””, 2009

© Astrel Publishing House LLC, 2009

Pasaules sākums

Reiz Visumā nebija nekā, izņemot tumšo un drūmo haosu. Un tad no Haosa parādījās Zeme - dieviete Gaja, spēcīga un skaista. Viņa deva dzīvību visam, kas uz viņas dzīvo un aug. Un kopš tā laika visi viņu sauca par savu māti.

Lielais haoss arī dzemdēja drūmo Tumsu - Erebusu un melno nakti - Nyuktu un lika viņiem sargāt Zemi. Uz Zemes tobrīd bija tumšs un drūms. Tas bija līdz brīdim, kad Erebuss un Nyukta nogura no sava grūtā, pastāvīgā darba. Tad viņi dzemdēja mūžīgo Gaismu – Ēteru un priecīgo mirdzošo Dienu – Hemeru.

Un tā tas turpinājās no tā brīža. Nakts sargā mieru uz Zemes. Tiklīdz viņa nolaiž melnos pārvalkus, viss iegrimst tumsā un klusumā. Un tad to nomaina jautra, mirdzoša Diena, un viss apkārt kļūst gaišs un priecīgs.

Dziļi zem Zemes, cik vien dziļi var iedomāties, izveidojās briesmīgais Tartars. Tartars atradās tikpat tālu no Zemes kā debesis, tikai pretējā pusē. Tur valdīja mūžīga tumsa un klusums...

Un augšā, augstu virs Zemes, atrodas bezgalīgās Debesis - Urāns. Dievs Urāns sāka valdīt pār visu pasauli. Viņš paņēma par savu sievu skaisto dievieti Gaju - Zemi.

Gaijai un Urānam bija sešas meitas, skaistas un gudras, un seši dēli, spēcīgi un briesmīgi titāni, un starp tiem majestātiskais Titāns Okeāns un jaunākais, viltīgais Krons.

Un tad Mātei Zemei uzreiz piedzima seši briesmīgi milži. Trīs milži – Kiklopi ar vienu aci pierē – varēja nobiedēt ikvienu, kas tikai uz tiem paskatījās. Bet pārējie trīs milži, īsti briesmoņi, izskatījās vēl briesmīgāk. Katrai no tām bija 50 galvas un 100 rokas. Un uz viņiem bija tik šausmīgi skatīties, uz šiem simtroku milžiem, hekatončiriem, ka pat viņu tēvs, varenais Urāns, baidījās un ienīda tos. Tāpēc viņš nolēma atbrīvoties no saviem bērniem. Viņš ieslodzīja milžus dziļi viņu mātes Zemes zarnās un neļāva tiem izkļūt gaismā.

Milži steidzās apkārt dziļā tumsā, vēlēdamies izlauzties ārā, bet neuzdrošinājās nepakļauties sava tēva pavēlei. Grūti bija arī viņu mātei Zemei, viņa ļoti cieta no tik nepanesamas nastas un sāpēm. Tad viņa piezvanīja saviem titāniem bērniem un lūdza viņus viņai palīdzēt.

"Celieties pret savu nežēlīgo tēvu," viņa pārliecināja viņus, "ja jūs tagad neatņemsit viņam varu pār pasauli, viņš iznīcinās mūs visus."

Taču, lai arī kā Gaija centās pārliecināt savus bērnus, viņi nepiekrita pacelt roku pret savu tēvu. Tikai jaunākais no viņiem, nežēlīgais Krons, atbalstīja savu māti, un viņi nolēma, ka Urānam vairs nevajadzētu valdīt pasaulē.

Un tad kādu dienu Krons uzbruka savam tēvam, ievainoja viņu ar sirpi un atņēma viņam varu pār pasauli. Urāna asins lāses, kas nokrita zemē, pārvērtās par zvērīgiem milžiem ar čūsku astēm kāju vietā un zemiskiem, pretīgiem Erīnijiem, kuriem uz galvas bija čūskas, nevis uz matiem, un rokās tie turēja iedegtas lāpas.

Tās bija briesmīgas nāves, nesaskaņas, atriebības un maldināšanas dievības.

Tagad pasaulē ir valdījis varenais, nepielūdzamais Krons, laika dievs. Viņš par sievu paņēma dievieti Reju.

Taču arī viņa valstībā nebija miera un saticības. Dievi strīdējās savā starpā un maldināja viens otru.

Dievu karš

Pasaulē ilgu laiku valdīja lielais un spēcīgais Krons, laika dievs, un cilvēki viņa valstību sauca par zelta laikmetu. Pirmie cilvēki toreiz tikai piedzima uz Zemes, un viņi dzīvoja bez raizēm. Pati auglīgā zeme viņus pabaroja. Viņa deva bagātīgu ražu. Laukos spontāni auga maize, dārzos nogatavojās brīnišķīgi augļi. Cilvēkiem tās vienkārši bija jāsavāc, un viņi strādāja, cik varēja un gribēja.

Bet pats Krons nebija mierīgs. Sen, kad viņš tikai sāka valdīt, viņa māte, dieviete Gaja, viņam paredzēja, ka arī viņš zaudēs varu. Un viens no viņa dēliem to atņems Kronam. Tāpēc Krons bija noraizējies. Galu galā katrs, kam ir vara, vēlas valdīt pēc iespējas ilgāk.

Krons arī negribēja zaudēt varu pār pasauli. Un viņš pavēlēja savai sievai, dievietei Rejai, atnest viņam savus bērnus, tiklīdz tie piedzims. Un tēvs tos nežēlīgi norija. Rejas sirdi plosīja bēdas un ciešanas, bet viņa neko nevarēja izdarīt. Kronu nebija iespējams pārliecināt. Tātad viņš jau ir norijis piecus savus bērnus. Drīzumā piedzima vēl viens bērns, un dieviete Reja izmisumā pievērsās saviem vecākiem Gaijai un Urānam.

"Palīdziet man izglābt manu pēdējo bērnu," ​​viņa lūdza viņus ar asarām. "Tu esi gudrs un visvarens, saki man, ko darīt, kur paslēpt manu dārgo dēlu, lai viņš izaugtu un atriebtos par šādu noziegumu."

Nemirstīgie dievi apžēlojās par savu mīļoto meitu un mācīja viņai, kā rīkoties. Un tā Rea atnes savam vīram, nežēlīgajam Kronam, garu akmeni, kas ietīts autiņos.

"Šeit ir tavs dēls Zevs," viņa skumji viņam sacīja. – Viņš tikko piedzima. Dariet ar to visu, ko vēlaties.

Krons satvēra paku un, to neattaisījis, norija. Tikmēr priecīgā Reja paņēma savu mazo dēlu, nakts melnumā devās uz Diktu un paslēpa viņu nepieejamā alā mežainā Egejas jūras kalnā.

Tur, Krētas salā, viņš uzauga laipnu un dzīvespriecīgu Kuretes dēmonu ielenkumā. Viņi spēlējās ar mazo Zevu un nesa viņam pienu no svētās kazas Amaltejas. Un, kad viņš raudāja, dēmoni sāka grabināt savus šķēpus pret saviem vairogiem, dejoja un apslāpēja viņa raudāšanu ar skaļiem saucieniem. Viņi ļoti baidījās, ka nežēlīgais Krons dzirdēs bērna kliedzienu un sapratīs, ka ir maldināts. Un tad neviens nevarēs glābt Zevu.

Bet Zevs auga ļoti ātri, viņa muskuļi piepildījās ar neparastu spēku, un drīz pienāca laiks, kad viņš, spēcīgs un visvarens, nolēma uzsākt cīņu ar savu tēvu un atņemt viņam varu pār pasauli. Zevs vērsās pie titāniem un aicināja viņus cīnīties ar viņu pret Kronu.

Un starp titāniem izcēlās liels strīds. Daži nolēma palikt pie Krona, citi nostājās Zeva pusē. Drosmes pilni viņi vēlējās cīnīties. Bet Zevs viņus apturēja. Sākumā viņš gribēja atbrīvot savus brāļus un māsas no sava tēva dzemdes, lai kopā ar viņiem varētu cīnīties pret Kronu. Bet kā panākt, lai Krons atlaiž savus bērnus? Zevs saprata, ka nevar uzvarēt vareno dievu ar spēku vien. Mums ir jāizdomā kaut kas, lai viņu pārspētu.

Tad viņam palīgā nāca lielais titāns Okeāns, kurš šajā cīņā bija Zeva pusē. Viņa meita, gudrā dieviete Tetisa, sagatavoja burvju dziru un atnesa to Zevam.

"Ak, varenais un visvarenais Zevs," viņa viņam teica, "šis brīnumainais nektārs palīdzēs jums atbrīvot savus brāļus un māsas." Vienkārši liec Kronam to izdzert.

Viltīgais Zevs izdomāja, kā to izdarīt. Viņš nosūtīja Kronam dāvanā greznu amforu ar nektāru, un Krons, neko nenojaušot, pieņēma šo mānīgo dāvanu. Viņš ar prieku dzēra burvju nektāru un nekavējoties izveda vispirms autiņos ietītu akmeni un pēc tam visus savus bērnus. Viens pēc otra viņi nāca pasaulē un viņa meitas, skaistās dievietes Hestija, Dēmetra, Hēra un viņa dēli Hades un Poseidons. Laikā, kad viņi sēdēja tēva vēderā, viņi kļuva diezgan pieauguši.

Visi Krona bērni apvienojās, un starp viņiem un viņu tēvu Kronu sākās ilgs un briesmīgs karš par varu pār visiem cilvēkiem un dieviem. Olimpā nostiprinājās jauni dievi. No šejienes viņi aizvadīja savu lielo cīņu.

Jaunie dievi bija visvareni un briesmīgi; varenie titāni viņus atbalstīja šajā cīņā. Kiklopi radīja Zevam draudīgu dārdošu pērkonu un ugunīgu zibeni. Bet otrā pusē bija spēcīgi pretinieki. Spēcīgais Krons nedomāja atdot savu varu jaunajiem dieviem un arī pulcēja ap sevi milzīgus titānus.

Šī briesmīgā un nežēlīgā dievu cīņa ilga desmit gadus. Neviens nevarēja uzvarēt, bet neviens negribēja padoties. Tad Zevs nolēma saukt palīgā varenos simtroku milžus, kuri joprojām sēdēja dziļā un tumšā cietumā. Milzīgi, biedējoši milži nonāca Zemes virsmā un metās cīņā. Viņi saplēsa veselus akmeņus no kalnu grēdām un meta ar tiem Olimpu aplenkušajiem titāniem. Gaisu plosīja mežonīga rūkoņa, Zeme stenēja no sāpēm, un pat tālais Tartars drebēja no tā, kas notika augšā. No Olimpa augstumiem Zevs svieda lejā ugunīgus zibeņus, un visapkārt viss liesmoja ar briesmīgu liesmu, ūdens upēs un jūrās vārījās no karstuma.

Beidzot titāni sarosījās un atkāpās. Olimpieši viņus satvēra važās un iemeta drūmajā Tartarā, dziļā, mūžīgā tumsā. Un pie Tartaras vārtiem sardzē stāvēja lieli simtroku milži, lai varenie titāni nekad nevarētu izlauzties no savas briesmīgās gūsta.

Taču jaunajiem dieviem nebija jāsvin sava uzvara. Dieviete Gaja bija dusmīga uz Zevu, ka viņš tik nežēlīgi izturējās pret viņas dēliem titāniem. Lai viņu sodītu, viņa dzemdēja briesmīgo briesmoni Taifonu un nosūtīja viņu pie Zeva.

Pati Zeme satricināja, un milzīgi kalni pacēlās, kad gaismā parādījās milzīgais Taifons. Visas viņa simts pūķu galvas gaudoja, rēja, rēja un kliedza dažādās balsīs. Pat dievi šausmās nodrebēja, ieraugot šādu briesmoni. Tikai Zevs nebija zaudējis. Viņš pamāja ar savu vareno labo roku — un simtiem ugunīgu zibeņu lija pār Taifonu. Pērkons dārdēja, zibens zibeņoja ar neizturamu spožumu, ūdens vārījās jūrās - uz Zemes tolaik notika īsta elle.

Bet tad Zeva sūtītais zibens sasniedza mērķi, un viens pēc otra Taifona galva uzliesmoja liesmās. Viņš smagi nokrita uz ievainotās Zemes. Zevs pacēla milzīgu briesmoni un iemeta to Tartarā. Bet pat tur Taifons nenomierinājās. Ik pa laikam viņš sāk trakot savā briesmīgajā cietumā, un tad notiek šausmīgas zemestrīces, pilsētas sabrūk, kalni sadalās un sīvas vētras no zemes virsas aizslauka visu dzīvību. Tiesa, tagad Taifona trakošana ir īslaicīga, viņš izmetīs savus mežonīgos spēkus un kādu laiku nomierināsies, un atkal viss uz zemes un debesīs turpinās kā parasti.

Tā beidzās lielā dievu kauja, pēc kuras pasaulē valdīja jauni dievi.

Poseidons, jūru kungs

Dziļi pašā jūras dzelmē savā greznajā pilī tagad dzīvo varenā Zeva brālis Poseidons. Pēc šīs lielās kaujas, kad jaunie dievi sakāva vecos, Krona dēli meta kauliņus, un Poseidons ieguva varu pār visiem jūras elementiem. Viņš nolaidās jūras dibenā un palika tur, lai dzīvotu mūžīgi. Taču katru dienu Poseidons paceļas jūras virspusē, lai apceļotu savu nebeidzamo īpašumu.

Majestātisks un skaists, viņš steidzas uz saviem varenajiem zaļo krēpju zirgiem, un paklausīgie viļņi šķiras viņa kunga priekšā. Poseidons ar varu nav zemāks par pašu Zevu. Joprojām būtu! Galu galā, tiklīdz viņš pavicina savu brīnišķīgo trīszaru, jūrā saceļas nikna vētra, milzīgi viļņi paceļas līdz pašām debesīm un ar apdullinošu rūkoņu nokrīt pašā bezdibenī.

Varenais Poseidons ir šausmīgs savās dusmās, un bēdas ikvienam, kurš šādā laikā atrodas jūrā. Kā bezsvara šķembas, pa trakojošajiem viļņiem steidzas milzīgi kuģi, līdz tie, pavisam salauzti un savīti, sabrūk jūras dzīlēs. Pat jūras iemītnieki – zivis un delfīni – cenšas kāpt dziļāk jūrā, lai tur drošībā sagaidītu Poseidona dusmas.

Bet tagad viņa dusmas pāriet, viņš majestātiski paceļ savu dzirkstošo trijnieku, un jūra norimst. No jūras dzīlēm paceļas nebijušas zivis, pieķeras dižā dieva ratu aizmugurē, un pēc tām steidzas jautri delfīni. Viņi klīst jūras viļņos, izklaidējot savu vareno kungu. Jūras vecākā Nereja skaistās meitas jautros baros plunčājas piekrastes viļņos.

Kādu dienu Poseidons, kā vienmēr, savos ātri lidojošajos ratos skrēja pāri jūrai un Naksas salas krastā ieraudzīja skaistu dievieti. Tā bija Amfitrīte, jūras vecākā Nereja meita, kura zina visus nākotnes noslēpumus un sniedz gudrus padomus. Kopā ar māsām Nereijām viņa atpūtās zaļā pļavā. Viņi skrēja un draiskojās, sadevušies rokās, un vadīja jautras apaļas dejas.

Poseidons uzreiz iemīlēja skaisto Amfitrītu. Savus varenos zirgus viņš jau bija nosūtījis krastā un gribēja viņu aizvest savos ratos. Bet Amfitrītu nobiedēja trakulīgais Poseidons un viņš no viņa aizbēga. Viņa lēnām devās uz Titāna atlantu, kurš uz saviem spēcīgajiem pleciem tur debesu velvi, un lūdza viņu kaut kur paslēpt. Atlass apžēlojās par skaisto Amfitrītu un paslēpa viņu dziļā alā okeāna dibenā.

Poseidons ilgi meklēja Amfitritu un nevarēja viņu atrast. Kā ugunīgs tornado viņš metās pāri jūras plašumiem; Visu šo laiku spēcīgā vētra jūrā nerimās. Visi jūras iedzīvotāji: zivis, delfīni un visi zemūdens briesmoņi devās meklēt skaisto amfitrītu, lai nomierinātu savu trakojošo saimnieku.

Beidzot delfīnam izdevās viņu atrast vienā no attālajām alām. Viņš ātri aizpeldēja uz Poseidonu un parādīja viņam Amfitrita patvērumu. Poseidons metās uz alu un paņēma līdzi savu mīļoto. Viņš neaizmirsa pateikties delfīnam, kurš viņam palīdzēja. Viņš to novietoja starp zvaigznājiem debesīs. Kopš tā laika delfīns tur dzīvo, un visi zina, ka debesīs ir zvaigznājs Delfīns, taču ne visi zina, kā tas tur nokļuvis.

Un skaistā Amfitrīte kļuva par varenā Poseidona sievu un laimīgi dzīvoja kopā ar viņu savā greznajā zemūdens pilī. Kopš tā laika sīvas vētras jūrā notikušas reti, jo maigā Amfitrīte ļoti labi zina, kā pieradināt sava varenā vīra dusmas.

Ir pienācis laiks, un dievišķajam skaistumam Amfitritam un jūru valdniekam Poseidonam piedzima dēls - izskatīgais Tritons. Lai cik izskatīgs ir jūru valdnieka dēls, viņš ir arī rotaļīgs. Tiklīdz viņš iepūš gliemežvāku čaulā, jūra tūdaļ sacelsies, viļņi čaukstēs, un neveiksmīgajiem jūrniekiem pārņems draudīga vētra. Bet Poseidons, redzot dēla palaidnības, uzreiz paceļ trijkāju, un viļņi, it kā ar burvju mājienu, nomierinās un, maigi čukstus, mierīgi šļakstās, glāstot caurspīdīgās, tīrās jūras smiltis krastā.

Jūras vecis Nereuss bieži ciemojas pie savas meitas, un pie viņas kuģo arī dzīvespriecīgās māsas. Reizēm Amfitrīts dodas viņiem līdzi spēlēties jūras krastā, un Poseidons vairs neuztraucas. Viņš zina, ka viņa vairs neslēpsies no viņa un noteikti atgriezīsies viņu brīnišķīgajā zemūdens pilī.

Drūmā valstība

Trešais lielā Zeva brālis, bargais Hadess, dzīvo un valda dziļi pazemē. Viņam izlozes kārtībā tika piešķirta pazeme, un kopš tā laika viņš tur ir suverēns saimnieks.

Hades valstībā ir tumšs un drūms, tur cauri biezumam neizlaužas neviens saules stars. Neviena dzīva balss netraucē šīs drūmās karaļvalsts skumjo klusumu, tikai mirušo žēlojošie vaidi piepilda visu cietumu ar klusu, neskaidru šalkoņu. Šeit jau ir vairāk mirušo nekā dzīvo uz zemes. Un viņi turpina nākt un nākt.

Uz pazemes robežām tek svētā Stiksa upe, kuras krastos pēc nāves lido mirušo dvēseles. Viņi pacietīgi un rezignēti gaida, kad pārvadātājs Šarons aizbrauks viņiem. Viņš piekrauj savā laivā klusās ēnas un aizved tās uz otru krastu. Viņš ved visus tikai vienā virzienā; viņa laiva vienmēr brauc atpakaļ tukša.

Un tur, pie ieejas mirušo valstībā, sēž milzīgs sargs - trīsgalvainais suns Kerbers, šausmīgā Taifona dēls, kam uz kakla šņāc un griežas ļaunas čūskas. Tikai viņš vairāk sargā izeju nekā ieeju. Viņš bez kavēšanās ļauj iziet cauri mirušo dvēselēm, bet neviens no viņiem neatgriežas.

Un tad viņu ceļš ved uz Hades troni. Savas pazemes valstības vidū viņš kopā ar sievu Persefoni sēž uz zelta troņa. Kādu dienu viņš viņu nolaupīja no zemes, un kopš tā laika Persefone dzīvo šeit, šajā greznajā, bet drūmajā un prieka pilnajā pazemes pilī.

Šad un tad Šarons atnes jaunas dvēseles. Nobijušies un trīcoši viņi pulcējas kopā milzīgā valdnieka priekšā. Persefonei viņus ir žēl, viņa ir gatava viņiem visiem palīdzēt, nomierināt un mierināt. Bet nē, viņa to nevar! Netālu sēž nepielūdzamie tiesneši Minoss un Rodamants. Viņi nosver nelaimīgās dvēseles uz saviem briesmīgajiem svariem, un uzreiz kļūst skaidrs, cik daudz cilvēks savā dzīvē ir grēkojis un kāds liktenis viņu šeit sagaida. Tas ir slikti grēciniekiem un īpaši tiem, kuri paši savas dzīves laikā nevienu nesaudzēja, aplaupīja un nogalināja, kā arī ņirgājās par neaizsargātajiem. Tagad nepielūdzamā atriebības dieviete Erīnija nedos viņiem ne mirkli miera. Viņi steidzas pa cietumu pēc noziedzīgām dvēselēm, dzenā tās, vicina draudīgas pātagas, riebīgas čūskas vijas uz viņu galvām. Grēciniekiem nav kur no viņiem slēpties. Kā viņi vēlētos kaut uz sekundi atrasties uz zemes un pateikt saviem mīļajiem: “Esiet viens pret otru laipnāki. Neatkārtojiet mūsu kļūdas. Pēc nāves ikvienu sagaida briesmīga izrēķināšanās. Bet no šejienes vairs nav ceļa uz zemi. Šeit ir tikai no zemes.

Atspiedies uz savu milzīgo uzkrītošo zobenu, platā melnā apmetnī, briesmīgais nāves dievs Tanats stāv netālu no troņa. Tiklīdz Hadess pamāj ar roku, Tanats paceļas no savas vietas un ar saviem milzīgajiem melnajiem spārniem lido uz mirstošā vīrieša gultu pēc jauna upura.

Bet it kā spilgts stars slīdēja cauri drūmajam cietumam. Šis ir skaistais jaunais Hipnoss, dievs, kas nes miegu. Viņš ieradās šeit, lai sveiktu Hadesu, savu kungu. Un tad viņš atkal metīsies uz zemi, kur viņu gaida cilvēki. Viņiem būs slikti, ja Hypnos kaut kur uzkavēsies.

Viņš lido virs zemes uz saviem gaišajiem, mežģīņotajiem spārniem un lej no raga miegazāles. Viņš maigi pieskaras skropstām ar savu burvju nūjiņu, un viss ieslīgst saldā miegā. Hipnosa gribai nevar pretoties ne cilvēki, ne nemirstīgie dievi – viņš ir tik varens un visvarens. Pat lielais Zevs paklausīgi aizver savas draudīgās acis, kad ar savu brīnišķīgo stieni vicina skaisto Hipnosu.

Sapņu dievi bieži pavada Hypnos lidojumos. Viņi ir ļoti dažādi, šie dievi, tāpat kā cilvēki. Ir laipni un dzīvespriecīgi, un ir drūmi un nedraudzīgi. Un tā arī izrādās: kuram kurš dievs lido, cilvēks redzēs šādu sapni. Daži cilvēki sapņos priecīgu un laimīgu sapni, bet citi - nemierīgu, bezprieka.

Pazemē klīst arī briesmīgais spoks Empusa ar ēzeļa kājām un briesmīgā Lamia, kurai patīk naktīs ielavīties bērnu guļamistabās un vilkt prom mazus bērnus. Briesmīgā dieviete Hekate valda pār visiem šiem monstriem un spokiem. Tiklīdz iestājas nakts, visa šī rāpojošā kompānija izkāpj uz zemes, un nedod Dievs, lai kāds viņus šajā laikā satiktu. Bet rītausmā viņi atkal paslēpjas savā drūmajā cietumā un sēž tur līdz tumsai.

Tāda tā ir – Hades valstība, briesmīga un bezpriecīga.

olimpieši

Varenākais no visiem Krona dēliem - Zevs - palika Olimpā, viņam ar izlozi tika dotas debesis, un no šejienes viņš sāka valdīt pār visu pasauli.

Lejā, uz Zemes, plosās viesuļvētras un kari, cilvēki noveco un mirst, bet šeit, Olimpā, valda miers un klusums. Šeit nekad nav ziemas vai sala, nekad nelīst un nepūš vēji. Zelta mirdzums izplatās pa dienu un nakti. Šeit dzīvo nemirstīgi dievi greznajās zelta pilīs, kuras viņiem uzcēla meistars Hefaists. Viņi mielojas un izklaidējas savās zelta pilīs. Bet viņi neaizmirst par biznesu, jo katram no viņiem ir savi pienākumi. Un tagad tiesību dieviete Temīda visus aicināja uz dievu padomi. Zevs vēlējās apspriest, kā vislabāk kontrolēt cilvēkus.

Lielais Zevs sēž uz zelta troņa, un viņa priekšā plašā zālē ir visi pārējie dievi. Netālu no viņa troņa, kā vienmēr, ir miera dieviete Eirēne un pastāvīgā Zeva pavadone, spārnotā Nike, uzvaras dieviete. Šeit ir flotes pēdas Hermess, Zeva vēstnesis un lielā karavīru dieviete Pallas Atēna. Skaistā Afrodīte mirdz ar savu debesu skaistumu.

Vienmēr aizņemtais Apollo kavējas. Bet tagad viņš uzlido uz Olimpu. Trīs skaistas Oras, kas sargā ieeju augstajā Olimpā, jau pavērušas viņam priekšā biezu mākoni, lai atbrīvotu ceļu. Un viņš, skaistumā mirdzošs, stiprs un varens, pār pleciem uzmetis sudraba loku, ienāk zālē. Viņa māsa, skaistā dieviete Artemīda, nenogurstoša medniece, priecīgi ceļas viņam pretī.

Un tad zālē ienāk majestātiskā Hēra, greznās drēbēs, skaista, gaišmataina dieviete, Zeva sieva. Visi dievi ceļas un ar cieņu sveic lielo Hēru. Viņa apsēžas blakus Zevam savā greznajā zelta tronī un klausās, par ko runā nemirstīgie dievi. Viņai ir arī savs pastāvīgs pavadonis. Šī ir gaišspārnotā Irisa, varavīksnes dieviete. Jau pēc pirmā saimnieces vārda Īrisa ir gatava lidot uz Zemes attālākajiem nostūriem, lai izpildītu kādu no viņas norādījumiem.

Šodien Zevs ir mierīgs un mierīgs. Arī pārējie dievi ir mierīgi. Tas nozīmē, ka Olimpā viss ir kārtībā, un lietas uz Zemes iet labi. Tāpēc šodien nemirstīgajiem nav bēdu. Viņi joko un izklaidējas. Bet tas notiek arī savādāk. Ja varenais Zevs dusmojas, viņš pamāja ar savu lielisko labo roku, un tūlīt apdullinošs pērkons satricinās visu Zemi. Viens pēc otra viņš met žilbinošus ugunīgus zibeņus. Slikti klājas tiem, kas kaut kādā veidā nepatīk lielajam Zevam. Gadās, ka pat nevainīgs cilvēks šādos brīžos kļūst par piespiedu upuri valdnieka nevaldāmajām dusmām. Bet jūs tur neko nevarat darīt!

Un pie viņa zelta pils vārtiem stāv arī divi noslēpumaini trauki. Vienā traukā atrodas labais, bet otrā - ļaunums. Zevs izņem no viena trauka, tad no otra un izmet saujas uz Zemi. Visiem cilvēkiem ir jāsaņem vienāda daļa labā un ļaunā. Bet gadās arī tā, ka kāds saņem vairāk labuma, kamēr kāds saņem tikai ļaunumu. Taču, lai arī cik daudz Zevs no saviem traukiem uz Zemi sūtītu labu un ļaunu, viņš tomēr nespēj ietekmēt cilvēku likteņus. To dara likteņa dievietes - Moiras, kuras arī dzīvo Olimpā. Pats lielais Zevs ir atkarīgs no viņiem un nezina savu likteni.

Dievi un varoņi

Mīti par dieviem un viņu cīņu ar milžiem un titāniem ir izklāstīti galvenokārt, balstoties uz Hēsioda dzejoli “Teogonija” (Dievu izcelsme). Dažas leģendas ir aizgūtas arī no Homēra dzejoļiem “Iliāda” un “Odiseja” un romiešu dzejnieka Ovidija dzejoļa “Metamorfozes” (Pārvērtības).
Sākumā bija tikai mūžīgs, bezgalīgs, tumšs haoss. Tajā bija pasaules dzīvības avots. Viss radās no bezgalīgā Haosa – visa pasaule un nemirstīgie dievi. Arī dieviete Zeme Gaia nāca no Haosa. Tas izplatās plaši, spēcīgi, dodot dzīvību visam, kas uz tā dzīvo un aug. Tālu zem Zemes, cik tālu no mums ir plašās, gaišās debesis, neizmērojamā dziļumā piedzima drūmais Tartars - briesmīgs, mūžīgas tumsas pilns bezdibenis. No Haosa, dzīvības avota, dzima varens spēks, kas atdzīvina visu, Mīlestība – Eross. Pasauli sāka radīt. Bezgalīgais haoss dzemdēja mūžīgo tumsu - Erebusu un tumšo nakti - Nyuktu. Un no Nakts un Tumsas nāca mūžīgā Gaisma – Ēteris un priecīgā gaišā Diena – Hemera. Gaisma izplatījās visā pasaulē, un nakts un diena sāka aizstāt viena otru.
Varenajā, auglīgajā Zemē radās bezgalīgi zilas Debesis – Urāns, un Debesis izpletās pār Zemi. Augstie kalni, kas dzimuši no Zemes, lepni pacēlās pret viņu, un vienmēr trokšņainā Jūra izplatījās plaši.
Māte Zeme dzemdēja debesis, kalnus un jūru, un viņiem nav tēva.
Urāns - Debesis - valdīja pasaulē. Viņš paņēma auglīgo Zemi par savu sievu. Urānam un Gaijai bija seši dēli un sešas meitas - spēcīgi, milzīgi titāni. Viņu dēls Titāna okeāns, kas plūst ap visu zemi kā neierobežota upe, un dieviete Thetis dzemdēja visas upes, kas savus viļņus virza uz jūru, un jūras dievietes - okeanīdas. Titāns Hiperions un Teija pasaulei dāvāja bērnus: Sauli — Heliosu, Mēnesi — Selēnu un sārto Rītausmu — rozā pirkstu Eosu (Aurora). No Astreja un Eosa nāca visas zvaigznes, kas deg tumšajās nakts debesīs, un visi vēji: vētrainais ziemeļu vējš Boreass, austrumu Eiruss, mitrais dienvidu Notuss un maigais rietumu vējš Zefīrs, kas nesa lietus smagus mākoņus.
Papildus titāniem varenā Zeme dzemdēja trīs milžus - ciklopus ar vienu aci pierē - un trīs milzīgus, piemēram, kalnus, piecdesmitgalvainus milžus - simtroku (hecatoncheires), kas tika nosaukti tāpēc, ka katram no tiem bija simts rokas. Nekas nevar pretoties viņu briesmīgajam spēkam; viņu elementārajam spēkam nav robežu.
Urāns ienīda savus milzu bērnus; viņš tos ieslodzīja dziļā tumsā Zemes dievietes zarnās un neļāva tiem nākt gaismā. Viņu māte Zeme cieta. Viņu nomāca šī briesmīgā nasta, kas bija viņas dziļumos. Viņa izsauca savus bērnus titānus un pārliecināja tos sacelties pret savu tēvu Urānu, taču viņi baidījās pacelt rokas pret savu tēvu. Tikai jaunākais no viņiem, nodevīgais Krons, ar viltību gāza tēvu un atņēma viņam varu.
Kā sods Kronam, Dievietes nakts dzemdēja veselu virkni briesmīgu vielu: Tanata - nāve, Erisa - nesaskaņas, Apata - maldināšana, Ker - iznīcināšana, Hipnoss - sapnis ar tumšu, smagu vīziju baru, Nemesis, kas zina. bez žēlastības - atriebība par noziegumiem - un daudzi citi. Šausmas, strīdi, maldināšana, cīņa un nelaime ienesa šos dievus pasaulē, kur Krons valdīja sava tēva tronī.

Dievi

Attēls par dievu dzīvi Olimpā ir sniegts no Homēra darbiem - Iliādas un Odisejas, kas slavina cilšu aristokrātiju un to vadošo baziliku kā labākos cilvēkus, kas stāv daudz augstāk nekā pārējie iedzīvotāji. Olimpa dievi atšķiras no aristokrātiem un bazileja tikai ar to, ka ir nemirstīgi, spēcīgi un spēj darīt brīnumus.

Zevs

Dziļi pazemē valda nepielūdzamais, drūmais Zeva brālis Hadess. Viņa valstība ir pilna ar tumsu un šausmām. Priecīgie spožās saules stari tur nekad neiekļūst. Bezdibenes ved no zemes virsmas uz skumjo Hades valstību. Caur to plūst tumšas upes. Tur tek vēsā svētā Stiksa upe, pie tās ūdeņiem zvēr paši dievi.
Kocits un Aherons ripina tur savus viļņus; mirušo dvēseles savos drūmajos krastos skan skumju pilnās vaidēs. Pazemes valstībā Lethe avota ūdeņi plūst un aizmirst visas zemes lietas. Pāri drūmajiem Hades valstības laukiem, kas apauguši ar bāliem asfodeļu ziediem, ēteriskas gaišas mirušo steigas ēnas. Viņi sūdzas par savu bezpriecīgo dzīvi bez gaismas un bez vēlmēm. Viņu vaidi dzirdami klusi, tikko manāmi, kā rudens vēja dzenā nokaltušu lapu šalkoņa. No šīs skumju valstības nevienam nav atgriešanās. Izeju sargā trīsgalvainais elles suns Kerbers, uz kura kakla draudīgi šņācot pārvietojas čūskas. Stingrais, vecais Šarons, mirušo dvēseļu nesējs, nenesīs nevienu dvēseli pa drūmajiem Aheronas ūdeņiem atpakaļ uz turieni, kur spoži spīd dzīvības saule. Mirušo dvēseles tumšajā Hades valstībā ir lemtas mūžīgai, bezprieka eksistencei.
Šajā valstībā, kuru nesasniedz ne zemes dzīves gaisma, ne prieks, ne bēdas, valda Zeva brālis Hadess. Viņš sēž uz zelta troņa kopā ar savu sievu Persefoni. Viņam kalpo nepielūdzamās atriebības dievietes Erīnijas. Briesmīgi, ar pātagas un čūskām viņi vajā noziedznieku; viņi nedod viņam ne minūti miera un mocīt ar sirdsapziņas pārmetumiem; Jūs nekur nevarat no viņiem paslēpties, viņi atrod savu upuri visur. Mirušo valstības tiesneši Minos un Rhadamanthus sēž pie Hades troņa. Šeit, pie troņa, ir nāves dievs Tanats ar zobenu rokās, melnā apmetnī, ar milzīgiem melniem spārniem. Šie spārni pūš ļoti aukstumā, kad Tanats lido uz mirstoša vīrieša gultu, lai ar zobenu nogrieztu viņam no galvas matu šķipsnu un izrautu dvēseli. Blakus Tanatam ir drūmā Kera. Uz spārniem viņi izmisīgi steidzas pāri kaujas laukam. Kers priecājas, redzot nogalinātos varoņus krītam cits pēc cita; Ar savām asinssarkanām lūpām viņi krīt uz brūcēm, alkatīgi dzer nogalināto karstās asinis un izrauj no ķermeņa dvēseles.
Šeit, pie Hades troņa, ir skaistais, jaunais miega dievs Hipnoss. Viņš klusi lido uz spārniem virs zemes ar magoņu galvām rokās un lej no raga miegazāles. Viņš maigi pieskaras cilvēku acīm ar savu brīnišķīgo stieni, klusi aizver plakstiņus un iegremdē mirstīgos saldā miegā. Dievs Hipnoss ir spēcīgs, viņam nevar pretoties ne mirstīgie, ne dievi, ne pat pērkondators Zevs: un Hipnoss aizver savas draudīgās acis un iegremdē viņu dziļā miegā.
Sapņu dievi steidzas arī tumšajā Hades valstībā. Starp tiem ir dievi, kas dāvā pravietiskus un priecīgus sapņus, bet ir arī dievi, kas sniedz šausmīgus, nomācošus sapņus, kas cilvēkus biedē un moka. Ir viltus sapņu dievi, viņi maldina cilvēku un bieži noved viņu līdz nāvei.
Nepielūdzamā Hades valstība ir tumsas un šausmu pilna. Tur tumsā klīst briesmīgais Empusa rēgs ar ēzeļa kājām; tā, ar viltību nakts melnumā ievilinājusi cilvēkus nomaļā vietā, izdzer visas asinis un aprij viņu joprojām trīcošos ķermeņus. Tur klīst arī zvērīgā Lamia; viņa naktīs iezogas laimīgu māšu guļamistabās un zog viņu bērnus, lai dzertu viņu asinis. Lielā dieviete Hekate valda pār visiem spokiem un briesmoņiem. Viņai ir trīs ķermeņi un trīs galvas. Kādā bezmēness naktī viņa klīst dziļā tumsā pa ceļiem un pie kapiem ar visu savu briesmīgo svītu, stīgu suņu ieskauta. Viņa sūta uz zemi šausmas un sāpīgus sapņus un iznīcina cilvēkus. Hekate tiek aicināta kā palīgs burvestībās, taču viņa ir arī vienīgā asistente pret burvībām tiem, kas viņu godā un upurē viņai suņus krustcelēs, kur šķiras trīs ceļi.

Lielā dieviete Hēra, egīda spēka Zeva sieva, patronizē laulību un aizsargā laulību savienību svētumu un neaizskaramību. Viņa sūta laulātajiem daudzus pēcnācējus un svētī māti bērna piedzimšanas laikā.
Lielo dievieti Hēru pēc tam, kad viņu un viņas brāļus un māsas no mutes izsvieda uzvarētais Zevs, viņas māte Reja aiznesa uz zemes galiem uz pelēko okeānu; Hēru tur uzaudzināja Tetiss. Hēra ilgu laiku dzīvoja prom no Olimpa, mierā un klusumā. Lielais pērkons Zevs viņu ieraudzīja, iemīlēja un nolaupīja no Tetisas. Dievi lieliski svinēja Zeva un Hēras kāzas. Īrisa un harīti ietērpa Hēru greznās drēbēs, un viņa mirdzēja ar savu jauneklīgo, majestātisko skaistumu Olimpa dievu pulkā, sēžot zelta tronī blakus lielajam dievu un cilvēku karalim Zevam. Visi dievi pasniedza dāvanas karalienei Hērai, un dieviete Zeme-Gaja no viņas iekšām izauga brīnišķīga ābele ar zeltainiem augļiem kā dāvana Hērai. Viss dabā slavināja karalieni Hēru un karali Zevu.
Hēra valda augstajā Olimpā. Viņa, tāpat kā viņas vīrs Zevs, pavēl pērkonam un zibenim, pēc viņas vārda debesis klāj tumši lietus mākoņi, un ar rokas mājienu viņa saceļ draudīgas vētras.
Diženā Hēra ir skaista, matu acīs, ar lilijas rokām, no zem vainaga krīt brīnišķīgu cirtu vilnis, viņas acis mirdz ar spēku un mierīgu varenību. Dievi godā Hēru, un viņas vīrs, mākoņu slāpētājs Zevs, godina viņu un bieži apspriežas ar viņu. Taču bieži sastopami arī strīdi starp Zevu un Hēru. Hēra bieži iebilst pret Zevu un strīdas ar viņu dievu padomēs. Tad Pērkons sadusmojas un piedraud sievai ar sodu. Tad Hēra apklust un savalda dusmas. Viņa atceras, kā Zevs viņu pakļāva šaustīšanai, kā sasēja ar zelta ķēdēm un pakāra starp zemi un debesīm, piesēja viņai pie kājām divas smagas laktas.
Hēra ir varena, nav viņai līdzvērtīgas dievietes. Majestātiska, garās, greznās, pašas Atēnas austas drēbēs, divu nemirstīgu zirgu vilktos ratos viņa brauc lejā no Olimpa. Visi rati ir izgatavoti no sudraba, riteņi ir izgatavoti no tīra zelta, un to spieķi mirdz no vara. Smarža izplatās pa zemi, kur iet garām Hēra. Visas dzīvās būtnes paklanās viņas, dižās Olimpa karalienes, priekšā.