ნარკვევი თემაზე: სიმპათია. ნარკვევი მოწყალების პრობლემაზე, მსჯელობა მაგალითებით ერთიანი სახელმწიფო საგამოცდო ლიტერატურიდან თავგანწირვა მოწყალების გამო

კომპოზიცია

"თანაგრძნობა არის სხვისი უბედურების დროს საკუთარი თავის დანახვის უნარი", - აღნიშნა ერთხელ ფ. ლა როშფუკომ. ამ ტექსტის ავტორი მსგავს აზრს იცავს. ს. ლვოვის მიერ ამ პასაჟში დასმული მთავარი პრობლემა არის თანაგრძნობის პრობლემა, მეზობლის დახმარების პრობლემა.

ეს პრობლემა იყო და რჩება „მარადიული“ კაცობრიობის ისტორიის მანძილზე. სწორედ ამიტომ, ავტორს სურს მიიპყროს მასზე მკითხველთა ყურადღება, გააღვიძოს არა მხოლოდ მათი გონება, არამედ გულიც.

ს.ლვოვს გულწრფელად აწუხებს ხალხის გულგრილობა მეზობლის უბედურების მიმართ, უგრძნობლობა და სიმწარე. მწერლის აზრით, თანაგრძნობა არა მხოლოდ მოვალეობაა, არამედ სარგებელიც. სიკეთის ნიჭით დაჯილდოებულ ადამიანებს რთული და დაძაბული ცხოვრება აქვთ. მაგრამ მათი სინდისი სუფთაა, შვილები იზრდებიან კარგ ადამიანებად და ბოლოს, საკუთარ თავში იპოვიან საჭირო ძალას საკუთარი უბედურების გადასარჩენად. ადამიანები, რომლებიც გულგრილები და ეგოისტები არიან, აღმოჩნდებიან, რომ ვერ უძლებენ განსაცდელს, რომელიც მათ თავს ხვდება. „ეგოიზმი, თავხედობა, გულგრილობა, გულგრილობა სასტიკად შურს იძიებენ საკუთარ თავს. ბრმა შიში. მარტოობა. დაგვიანებული მონანიება“, - აღნიშნავს მწერალი. თანაგრძნობის გრძნობა, ს.ლვოვის აზრით, ადამიანის სულის აუცილებელი კომპონენტია. გულგრილობა და უგრძნობლობა არ შეიძლება გამართლდეს რაიმე „ფხიზელი“ არგუმენტებით, ყველა მათგანი ამორალურად ჟღერს ცივი, პრაგმატული ადამიანების პირში. ამიტომ მწერალი თავისი ტექსტის ბოლოს აღნიშნავს: „ადამიანის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი გრძნობა თანაგრძნობაა. და დაე, ეს არ დარჩეს მხოლოდ თანაგრძნობა, არამედ გახდეს მოქმედება. დახმარება. ვისაც ეს სჭირდება, ვინც თავს ცუდად გრძნობს... არ არსებობს ადამიანის სულზე ძლიერი და მგრძნობიარე რადიომიმღები. თუ მას მაღალი ჰუმანურობის ტალღაზე დააკონკრეტებთ“.

ეს ჟურნალისტური ტექსტი ძალიან ემოციური და გამომხატველია. ავტორი იყენებს მრავალფეროვან ტროპებსა და რიტორიკულ ფიგურებს: ეპითეტებს ("მოლაპარაკე მოხუცები", "თამაშიანი ბავშვები"), ფრაზეოლოგია ("მათი იმედები მოტყუვდება"), ანდაზა ("რაც არ უნდა მოხდეს, ის პასუხობს") რიტორიკული კითხვა („როგორ დავეხმაროთ მათ, ვინც გულგრილობას განიცდის და თავად გულგრილს?“).

მე მთლიანად ვიზიარებ ს.ლვოვის პოზიციას. თანაგრძნობა ცხოვრებისა და ადამიანების მიმართ ჩვენი დამოკიდებულების აუცილებელი კომპონენტია. მის გარეშე ჩვენი ცხოვრება ცარიელი და უაზროა. სიკეთისა და თანაგრძნობის ნაკლებობის პრობლემა მოთხრობაში დასმულია A.P. ჩეხოვის "ტოსკა". ტაქსის მძღოლი იონას, რომელიც შვილის სიკვდილს გადაურჩა, მწუხარებით არავინ წავიდა. შედეგად, ის ყველაფერს ეუბნება ცხენს. ხალხი მის მიმართ გულგრილი რჩება.

თანაგრძნობისკენ მოგვიწოდებს ფ.მ. დოსტოევსკი თავის მოთხრობაში "ბიჭი ქრისტეს ნაძვის ხეზე". ამ მოთხრობაში წარმოგიდგენთ პატარა ბიჭის სევდიან ისტორიას, რომელიც დედასთან ერთად პეტერბურგში ჩავიდა პატარა ქალაქიდან. დედა მოულოდნელად გარდაიცვალა, ბავშვი კი შობის წინა დღეს მარტო დარჩა. ის მარტო დადიოდა ქალაქში, მშიერი, ცუდად ჩაცმული, მაგრამ ყველა გულგრილი რჩებოდა მისი ბედის მიმართ. ქალაქის მცხოვრებლები ნაძვის ხეებზე გაერთნენ. შედეგად, ბავშვი გარდაიცვალა, გაყინვით გარდაიცვალა ერთ-ერთ კარიბჭეში. თუ მსოფლიოში არ არის სიყვარული და თანაგრძნობა, მაშინ ბავშვები აუცილებლად იტანჯებიან. მაგრამ ბავშვები ჩვენი მომავალია, ისინი საუკეთესოები არიან ჩვენში და სამყაროში.

ამრიგად, ავტორი ამ პრობლემას აბსოლუტური მორალური ღირებულებების თვალსაზრისით წყვეტს. თანაგრძნობა და თანაგრძნობა ისეთივე აუცილებელია ადამიანისთვის, როგორც წყალი ან ჰაერი. ამიტომ, სიკეთის ნიჭი საკუთარ თავში უნდა განავითაროთ.

ტექსტი

თანაგრძნობა აქტიური დამხმარეა.

მაგრამ რა შეიძლება ითქვას მათზე, ვინც არ ხედავს, არ ესმის, არ გრძნობს, როცა სხვას სტკივა და ცუდია? აუტსაიდერს, როგორც თვლიან ყველას გარდა საკუთარი თავისა და შესაძლოა მათი ოჯახისა, რომლის მიმართაც ხშირად გულგრილები არიან. როგორ დავეხმაროთ როგორც მათ, ვინც განიცდის გულგრილობას, ასევე თავად გულგრილს?

ბავშვობიდანვე აღიზარდე საკუთარი თავი - უპირველეს ყოვლისა საკუთარი თავი - ისე, რომ უპასუხო სხვის უბედურებას და გაჭირვებაში მყოფის დასახმარებლად მივარდე. და არც ცხოვრებაში, არც პედაგოგიკაში და არც ხელოვნებაში არ უნდა მივიჩნიოთ სიმპათია, როგორც დემაგნიტირებელი მგრძნობელობა, ჩვენთვის უცხო სენტიმენტალობა.

სიმპათია არის ადამიანის დიდი უნარი და მოთხოვნილება, სარგებელი და მოვალეობა. ადამიანები, რომლებიც დაჯილდოვებულნი არიან ასეთი უნარით ან შემაშფოთებლად გრძნობდნენ მის ნაკლებობას, ადამიანებს, რომლებმაც განავითარეს სიკეთის ნიჭი, მათ, ვინც იცის, როგორ გარდაქმნას თანაგრძნობა დახმარებად, უფრო რთული ცხოვრება აქვთ, ვიდრე უგრძნობი. და უფრო მოუსვენარი. მაგრამ მათი სინდისი სუფთაა. როგორც წესი, კარგი შვილები ჰყავთ. მათ ჩვეულებრივ პატივს სცემენ სხვები. მაგრამ ეს წესი რომც დაირღვეს და გარშემომყოფებმა ვერ გაიგონ და ბავშვებმა იმედები მოატყუონ, მორალურ პოზიციას არ გადაუხვევენ.

უგრძნობი ადამიანები ფიქრობენ, რომ კარგ დროს ატარებენ. ისინი დაჯილდოვებულნი არიან ჯავშნით, რომელიც იცავს მათ ზედმეტი საზრუნავისა და ზედმეტი საზრუნავისაგან. მაგრამ მათ მხოლოდ ეჩვენებათ, რომ ისინი არ არიან დაჯილდოვებულნი, არამედ მოკლებულნი. ადრე თუ გვიან - როგორც მოვა, ის უპასუხებს!

ამას ვამბობ და მახსოვს, რამდენჯერ მომისმენია არა მხარდაჭერის სიტყვები, არამედ წინააღმდეგობები. ხშირად გაღიზიანებული. ხან გამწარებული. მოწინააღმდეგეთა აზროვნების ტიპიური მატარებელი ასეთია: ”ასე ამბობთ, უფრო ხშირად - ახლა თქვენ ცდილობთ დაამტკიცოთ: სუსტებს, მოხუცებს, ავადმყოფებს, ინვალიდებს, ბავშვებს, მშობლებს უნდა უყვარდეთ და პატივი სცეთ, მათ უნდა დაეხმაროთ. რატომ ბრმა ხარ, ვერ ხედავ, რამდენი ინვალიდია ალკოჰოლიკი? არ იცით რამდენი მოწყენილია მოხუცი? რამდენად აღიზიანებს ბევრი პაციენტი? რამდენად ცუდია ბევრი ბავშვი? ” მართალია, არიან ინვალიდები, რომლებიც სვამენ, და მოსაწყენი მოხუცები, და შემაწუხებელი ავადმყოფები, ცუდი ბავშვები და თუნდაც ცუდი მშობლები. და რა თქმა უნდა, ყველასთვის ბევრად უკეთესი იქნება, თუ ინვალიდმა (და არამარტო ინვალიდმა) არ დალევა, ავადმყოფები არ იტანჯებოდნენ და არ იტანჯებოდნენ ჩუმად, მოლაპარაკე მოხუცები და ზედმეტად მხიარული ბავშვები დუმდნენ... და მაინც მშობლები. და ბავშვებს უნდა უყვარდეს და პატივს სცემდეს, პატარას, სუსტს, ავადმყოფს, მოხუცს, უმწეოს უნდა დაეხმარო. ამის გამართლება არ იყო, არა. და ეს არ შეიძლება იყოს. ვერავინ გააუქმებს ამ უცვლელ ჭეშმარიტებებს.

აქ არის თავმოყრილი თანაგრძნობასთან დაკავშირებული ყველაზე აქტუალური პრობლემები, რომლებიც განხილულია რუსულ ენაზე ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის ტექსტებში. ამ საკითხებთან შესაბამის არგუმენტებს ნახავთ სარჩევში მოცემულ სათაურებში. თქვენ ასევე შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ ცხრილი ყველა ამ მაგალითით.

ნაშრომში ნათლად არის ნაჩვენები ცხოველების მიმართ წყალობის მაგალითი იური იაკოვლევი "მან მოკლა ჩემი ძაღლი". ბიჭი საშა (მეტსახელად თაბორი) სკოლის დირექტორთან საუბარში საუბრობს წინა პატრონების მიერ მიტოვებულ ძაღლზე, რომელიც მან აიყვანა. დიალოგში ირკვევა, რომ საშა ერთადერთი იყო, ვისაც უპატრონო ცხოველის სიცოცხლე აინტერესებდა. თუმცა ძაღლს ბიჭის მამაზე მეტად არავინ მოექცა. მან - ასე უწოდებს საშა მამას - მოკლა ძაღლი მაშინ, როცა ის სახლში არ იყო. თანამგრძნობი ბავშვისთვის ეს სასტიკი და უსამართლო საქციელი ფსიქოლოგიურ დარტყმად იქცა, რომლის ჭრილობაც არასოდეს შეხორცდება. თუმცა, შეგვიძლია ვიფიქროთ იმაზე, თუ რამდენად დიდია მისი სიმპათიის ძალა, თუკი ასეთმა ურთიერთობამ ოჯახშიც კი არ მოსპო მასში დახმარების გაწევის უნარი.
გმირმა გერასიმემ ნამდვილი წყალობა გამოიჩინა ცხოველის მიმართ. მან გადაარჩინა მდინარის ტალახში ჩარჩენილი პატარა ძაღლი. გმირი დიდი მოწიწებით ასაზრდოებს პატარა დაუცველ არსებას და გერასიმ მუმუს წყალობით ის „კარგ ძაღლად“ იქცევა. ყრუ-მუნჯ დამლაგებელს შეუყვარდა გადარჩენილი ცხოველი და მუმუმ ერთნაირად უპასუხა: ყველგან გარბოდა, ეფერებოდა და დილით გააღვიძა. მუმუს სიკვდილმა წარუშლელი კვალი დატოვა გმირის სულში. მან ეს მოვლენა იმდენად მტკივნეულად განიცადა, რომ ვეღარასოდეს შეიყვარებდა არავის.

აქტიური და პასიური თანაგრძნობა

მსოფლიო და საშინაო კლასიკაში შემავალი მრავალი ნაწარმოების ავტორები თავიანთ გმირებს ანიჭებენ ღირებულებებს, რომლებიც შეესაბამება თანაგრძნობის უნარს. ლეო ტოლსტოი რომანში "ომი და მშვიდობა"ანიჭებს თავის საყვარელ გმირს, ნატაშა როსტოვას, არა მხოლოდ თანაგრძნობით, არამედ სიკეთითა და გაჭირვებულთა დახმარების სურვილით. ამასთან დაკავშირებით, საჩვენებელია სცენა, რომელშიც ნატაშა მამას სთხოვს, შესწიროს მათი ოჯახის ქონება, რათა დაჭრილები ალყაშემორტყმული მოსკოვიდან ურმებით გამოიყვანონ. სანამ ქალაქის გუბერნატორი პათეტიკურ გამოსვლებს ისროდა, ახალგაზრდა დიდგვაროვანი ქალი თანამოქალაქეებს არა სიტყვით, არამედ საქმით დაეხმარა. (აი კიდევ ერთი)
სონია მარმელადოვა რომანში ფ.მ. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი"თანაგრძნობის გამო ის სწირავს საკუთარ პატივს და იტანჯება კატერინა ივანოვნას ღარიბი შვილებისთვის. ახალგაზრდა გოგონა დაჯილდოებულია სხვისი ტკივილისა და საჭიროებისადმი თანაგრძნობის ნიჭით. ის ეხმარება არა მარტო ოჯახს, მთვრალ მამას, არამედ ნაწარმოების მთავარ გმირს, როდიონ რასკოლნიკოვს, უჩვენებს მას მონანიებისა და გამოსყიდვის გზას. ამრიგად, რუსული ლიტერატურის გმირები, რომლებიც დაჯილდოვებულნი არიან თანაგრძნობისა და წყალობის უნარით, ამავდროულად გამოხატავენ მზადყოფნას გასწირონ საკუთარი თავი.

თანაგრძნობის ნაკლებობა და მისი შედეგები

ნარკვევი დანიილ გრანინის "მოწყალების შესახებ"ავლენს ამ პრობლემას. გმირი საუბრობს იმაზე, თუ როგორ დაეცა ქალაქის ცენტრში, საკუთარ სახლთან და მას არც ერთი ადამიანი არ დაეხმარა. ავტორი, მხოლოდ საკუთარ თავს ეყრდნობა, დგება და მიდის უახლოეს შესასვლელთან, შემდეგ კი სახლში. მთხრობელს მომხდარი ამბავი უბიძგებს დაფიქრდეს გამვლელების უგრძნობელობის მიზეზებზე, რადგან არც ერთ ადამიანს არ უკითხავს რა დაემართა. დანიილ გრანინი საუბრობს არა მხოლოდ საკუთარ საქმეზე, არამედ ექიმებზე, მაწანწალა ძაღლებზე, ღარიბებზე. ავტორი ამბობს, რომ თანაგრძნობის გრძნობა ძლიერი იყო ომის და ომის შემდგომ წლებში, როდესაც ხალხის ერთიანობის სული განსაკუთრებით ძლიერი იყო, მაგრამ თანდათან გაქრა.
Ერთში დ.ს.-ს წერილებიდან. ლიხაჩევაახალგაზრდა მკითხველისთვის ავტორი საუბრობს თანაგრძნობაზე, როგორც მზრუნველობაზე, რომელიც ჩვენთან ერთად იზრდება ბავშვობიდან და არის ძალა, რომელიც აერთიანებს ადამიანებს. დიმიტრი სერგეევიჩი თვლის, რომ ადამიანის საზრუნავი, რომელიც მხოლოდ საკუთარ თავზეა მიმართული, მას ეგოისტად აქცევს. ფილოლოგი ასევე ამტკიცებს, რომ თანაგრძნობა თანდაყოლილია მორალურ ადამიანებში, რომლებმაც იციან თავიანთი ერთიანობა კაცობრიობასთან და სამყაროსთან. ავტორი ამბობს, რომ კაცობრიობის გამოსწორება შეუძლებელია, მაგრამ საკუთარი თავის შეცვლა შესაძლებელია. ამიტომ დ.ს. ლიხაჩოვი აქტიური სიკეთის მხარეს დგას. (აქ არის რამდენიმე უფრო შესაფერისი.

თავგანწირვა მოწყალების გამო

რუსი მწერლის ა.ი.-ს მოთხრობაში "მატრიონის დვორი". სოლჟენიცინიმატრიონას გამოსახულება განასახიერებს მსხვერპლისა და ალტრუიზმის კონცეფციას. მთელი ცხოვრება მატრიონა სხვებისთვის ცხოვრობდა: ის ეხმარებოდა მეზობლებს, მუშაობდა კოლმეურნეობაში და შრომობდა. ზედა ოთახის ეპიზოდი ცხადყოფს მისი მზადყოფნის უმაღლეს ხარისხს გასწიროს საკუთარი სხვების სასიკეთოდ. ჰეროინს ძალიან უყვარდა თავისი სახლი; მთხრობელმა თქვა, რომ მატრიონასთვის სახლის დათმობა ნიშნავს "სიცოცხლის დასასრულს". მაგრამ მოსწავლის გულისთვის მატრიონა სწირავს მას და კვდება, რაც ხელს უწყობს მორების გადატანას. მისი ბედის მნიშვნელობა, მთხრობელის თქმით, ძალიან მნიშვნელოვანია: მთელი სოფელი მის მსგავს ადამიანებს ეყრდნობა. და, უდავოდ, მართალი ქალის თავგანწირვა ქალის თანდაყოლილი თანაგრძნობის მტკიცებულებაა მისი უმაღლესი ხარისხით.
ავდოტია რომანოვნა რასკოლნიკი, ჰეროინი რომანი F.M. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი", ამ ნაწარმოებში ერთ-ერთი თავგანწირული გმირია. დუნია მზადაა ნებისმიერი მსხვერპლი გაიღოს საყვარელი ადამიანების გულისთვის. უფროსი ძმისა და დედის სიღარიბისგან გადასარჩენად გოგონა ჯერ გუბერნატად მიდის სამუშაოდ სვიდრიგაილოვის სახლში, სადაც ის განიცდის შეურაცხყოფას და სირცხვილს. შემდეგ ის გადაწყვეტს "თავის გაყიდვას" - დაქორწინდეს ბატონ ლუჟინზე. თუმცა რასკოლნიკოვი არწმუნებს დას არ გააკეთოს ეს, რადგან ის არ არის მზად ასეთი მსხვერპლის მისაღებად.

თანაგრძნობისა და გულგრილობის შედეგები

თანაგრძნობის უნარი და აქტიური, აქტიური სიკეთე აბედნიერებს ადამიანს. გერასიმიდან მოთხრობები I.S. ტურგენევი "მუმუ"პატარა ძაღლის გადარჩენით ის არა მხოლოდ სიკეთეს აკეთებს, არამედ ნამდვილ მეგობარსაც პოულობს. ძაღლი, თავის მხრივ, ასევე მიმაგრებულია დამლაგებელთან. უდავოდ, ამ ამბის დასასრული ტრაგიკულია. მაგრამ თავად ცხოველის გადარჩენის მდგომარეობა, რომელიც გერასიმეს მგრძნობიარე გულით არის გამოწვეული, ნათლად გვიჩვენებს, თუ როგორ შეიძლება ადამიანი ბედნიერი გახდეს ერთხელ მოწყალების გამოვლენით და სხვისადმი სიყვარულის მიცემით.
დ.ვ.გრიგოროვიჩის მოთხრობაში "გუტაპერჩა ბიჭი"მთელი ცირკის ჯგუფიდან მხოლოდ კლოუნი ედვარდსი თანაუგრძნობდა პატარა ბიჭს პეტიას. მან ბიჭს აკრობატული ილეთები ასწავლა და ძაღლი აჩუქა. პეტია მიიპყრო მას, მაგრამ ჯამბაზმა ვერ იხსნა იგი მძიმე ცხოვრებიდან სასტიკი აკრობატის ბეკერის ხელმძღვანელობით. ორივე პეტია და ედვარდსი ორი ღრმად უბედური ადამიანია. ნაწარმოებში არ არის საუბარი ბიჭის დახმარებაზე. ედვარდს არ შეეძლო შვილს ბედნიერი ცხოვრება უზრუნველეყო, რადგან ის ალკოჰოლური დამოკიდებულებით იტანჯებოდა. და მაინც, მისი სული არ არის მოკლებული მგრძნობელობისგან. ბოლოს, როდესაც პეტია კვდება, კლოუნი კიდევ უფრო სასოწარკვეთილი ხდება და ვერ აკონტროლებს თავის დამოკიდებულებას.

პრეზენტაციის აღწერა ინდივიდუალური სლაიდებით:

1 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

2 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

3 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

თანაგრძნობა აქტიური დამხმარეა. მაგრამ რა შეიძლება ითქვას მათზე, ვინც არ ხედავს, არ ესმის, არ გრძნობს, როცა სხვას სტკივა და ცუდია? აუტსაიდერს, როგორც თვლიან ყველას გარდა საკუთარი თავისა და შესაძლოა მათი ოჯახისა, რომლის მიმართაც ხშირად გულგრილები არიან. როგორ დავეხმაროთ როგორც მათ, ვინც განიცდის გულგრილობას, ასევე თავად გულგრილს? ბავშვობიდანვე აღიზარდე საკუთარი თავი - უპირველეს ყოვლისა საკუთარი თავი - ისე, რომ უპასუხო სხვის უბედურებას და გაჭირვებაში მყოფის დასახმარებლად მივარდე. სიმპათია არის ადამიანის დიდი უნარი და მოთხოვნილება, სარგებელი და მოვალეობა. ადამიანებს, რომლებიც დაჯილდოვებულნი არიან ასეთი უნარით, ან რომლებიც საგანგაშო გრძნობენ მის ნაკლებობას საკუთარ თავში, ადამიანებს, რომლებმაც საკუთარ თავში განავითარეს სიკეთის ნიჭი, მათ, ვინც იცის, როგორ გარდაქმნას თანაგრძნობა დახმარებად, უფრო რთული ცხოვრება აქვთ, ვიდრე მათ, ვინც უგრძნობი. და უფრო მოუსვენარი. მაგრამ მათი სინდისი სუფთაა. როგორც წესი, კარგი შვილები ჰყავთ. მათ ჩვეულებრივ პატივს სცემენ სხვები. მაგრამ ეს წესი რომც დაირღვეს და გარშემომყოფებმა ვერ გაიგონ და შვილებმა იმედები მოატყუონ, მორალურ პოზიციას არ გადაუხვევენ. ახლახან გამიმართლა, რომ გავიცანი ძველი, ბრძენი ექიმი. ის ხშირად ჩნდება თავის განყოფილებაში შაბათ-კვირას და არდადეგებზე, არა გადაუდებელი, არამედ სულიერი საჭიროების გამო. ის პაციენტებს არა მარტო ავადმყოფობაზე, არამედ ცხოვრების რთულ თემებზეც ესაუბრება. მან იცის როგორ ჩაუნერგოს მათ იმედი და მხიარულება. მრავალწლიანმა დაკვირვებამ მას აჩვენა, რომ ადამიანი, რომელიც არასოდეს არავის თანაუგრძნობდა, არ თანაუგრძნობდა არავის ტანჯვას, როცა საკუთარ უბედურებას აწყდება, ამისთვის მოუმზადებელი აღმოჩნდება. ის ამ გამოცდის წინაშე დგას სამარცხვინო და უმწეოდ. ეგოიზმი, თავხედობა, გულგრილობა, გულგრილობა სასტიკად შურს იძიებენ საკუთარ თავს. ბრმა შიში. მარტოობა. დაგვიანებული მონანიება. მე ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ადამიანური გრძნობაა თანაგრძნობა. და დაე, ეს არ დარჩეს მხოლოდ თანაგრძნობა, არამედ გახდეს მოქმედება. დახმარება. ვისაც ეს სჭირდება, ვინც თავს ცუდად გრძნობს, თუმცა ის ჩუმად არის, თქვენ უნდა მიხვიდეთ დასახმარებლად ზარის მოლოდინის გარეშე. არ არსებობს რადიო მიმღები უფრო ძლიერი და მგრძნობიარე, ვიდრე ადამიანის სული, თუ იგი მორგებულია მაღალი კაცობრიობის ტალღაზე. (ს. ლვოვის მიხედვით)

4 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

თანაგრძნობა აქტიური დამხმარეა. მაგრამ რა შეიძლება ითქვას მათზე, ვინც არ ხედავს, არ ესმის, არ გრძნობს, როცა სხვას სტკივა და ცუდია? აუტსაიდერს, როგორც თვლიან ყველას გარდა საკუთარი თავისა და შესაძლოა მათი ოჯახისა, რომლის მიმართაც ხშირად გულგრილები არიან. როგორ დავეხმაროთ როგორც მათ, ვინც განიცდის გულგრილობას, ასევე თავად გულგრილს? თანაგრძნობა აქტიური დამხმარეა. მაგრამ რა შეიძლება ითქვას მათზე, ვინც არ ხედავს, არ ესმის, არ გრძნობს, როცა სხვას სტკივა და ცუდია? აუტსაიდერს, როგორც თვლიან ყველას გარდა საკუთარი თავისა და შესაძლოა მათი ოჯახისა, რომლის მიმართაც ხშირად გულგრილები არიან. როგორ დავეხმაროთ როგორც მათ, ვინც განიცდის გულგრილობას, ასევე თავად გულგრილს? სიმპათია არის ადამიანის დიდი უნარი და მოთხოვნილება, სარგებელი და მოვალეობა. ადამიანებს, რომლებიც დაჯილდოვებულნი არიან ასეთი უნარით, ან რომლებიც საგანგაშო გრძნობენ მის ნაკლებობას საკუთარ თავში, ადამიანებს, რომლებმაც საკუთარ თავში განავითარეს სიკეთის ნიჭი, მათ, ვინც იცის, როგორ გარდაქმნას თანაგრძნობა დახმარებად, უფრო რთული ცხოვრება აქვთ, ვიდრე მათ, ვინც უგრძნობი. და უფრო მოუსვენარი. მაგრამ მათი სინდისი სუფთაა. როგორც წესი, კარგი შვილები ჰყავთ. მათ ჩვეულებრივ პატივს სცემენ სხვები. მაგრამ ეს წესი რომც დაირღვეს და გარშემომყოფებმა ვერ გაიგონ და შვილებმა იმედები მოატყუონ, მორალურ პოზიციას არ გადაუხვევენ. სიმპათია არის ადამიანის დიდი უნარი და მოთხოვნილება, სარგებელი და მოვალეობა. ადამიანებს, რომლებიც დაჯილდოვებულნი არიან ასეთი უნარით, ან რომლებიც საგანგაშო გრძნობენ მის ნაკლებობას საკუთარ თავში, ადამიანებს, რომლებმაც საკუთარ თავში განავითარეს სიკეთის ნიჭი, მათ, ვინც იცის, როგორ გარდაქმნას თანაგრძნობა დახმარებად, უფრო რთული ცხოვრება აქვთ, ვიდრე მათ, ვინც უგრძნობი. და უფრო მოუსვენარი. მაგრამ მათი სინდისი სუფთაა. როგორც წესი, კარგი შვილები ჰყავთ. მათ ჩვეულებრივ პატივს სცემენ სხვები. მაგრამ ეს წესი რომც დაირღვეს და გარშემომყოფებმა ვერ გაიგონ და შვილებმა იმედები მოატყუონ, მორალურ პოზიციას არ გადაუხვევენ.

5 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ახლახან გამიმართლა, რომ გავიცანი ძველი, ბრძენი ექიმი. ის ხშირად ჩნდება თავის განყოფილებაში შაბათ-კვირას და არდადეგებზე, არა გადაუდებელი, არამედ სულიერი საჭიროების გამო. ის პაციენტებს არა მარტო ავადმყოფობაზე, არამედ ცხოვრების რთულ თემებზეც ესაუბრება. მან იცის როგორ ჩაუნერგოს მათ იმედი და მხიარულება. მრავალწლიანმა დაკვირვებამ მას აჩვენა, რომ ადამიანი, რომელიც არასოდეს არავის თანაუგრძნობდა, არ თანაუგრძნობდა არავის ტანჯვას, როცა საკუთარ უბედურებას აწყდება, ამისთვის მოუმზადებელი აღმოჩნდება. ის ამ გამოცდის წინაშე დგას სამარცხვინო და უმწეოდ. ეგოიზმი, თავხედობა, გულგრილობა, გულგრილობა სასტიკად შურს იძიებენ საკუთარ თავს. ბრმა შიში. მარტოობა. დაგვიანებული მონანიება. მე ცოტა ხნის წინ გამიმართლა, რომ გავიცანი ძველი, ბრძენი ექიმი. ის ხშირად ჩნდება თავის განყოფილებაში შაბათ-კვირას და არდადეგებზე, არა გადაუდებელი, არამედ სულიერი საჭიროების გამო. ის პაციენტებს არა მარტო ავადმყოფობაზე, არამედ ცხოვრების რთულ თემებზეც ესაუბრება. მან იცის როგორ ჩაუნერგოს მათ იმედი და მხიარულება. მრავალწლიანმა დაკვირვებამ მას აჩვენა, რომ ადამიანი, რომელიც არასოდეს არავის თანაუგრძნობდა, არ თანაუგრძნობდა არავის ტანჯვას, როცა საკუთარ უბედურებას აწყდება, ამისთვის მოუმზადებელი აღმოჩნდება. ის ამ გამოცდის წინაშე დგას სამარცხვინო და უმწეოდ. ეგოიზმი, თავხედობა, გულგრილობა, გულგრილობა სასტიკად შურს იძიებენ საკუთარ თავს. ბრმა შიში. მარტოობა. დაგვიანებული მონანიება.

6 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

ადამიანის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი გრძნობა თანაგრძნობაა. და დაე, ეს არ დარჩეს მხოლოდ თანაგრძნობა, არამედ გახდეს მოქმედება. დახმარება. ვისაც ეს სჭირდება, ვინც თავს ცუდად გრძნობს, თუმცა ის ჩუმად არის, თქვენ უნდა მიხვიდეთ დასახმარებლად ზარის მოლოდინის გარეშე. არ არსებობს რადიო მიმღები უფრო ძლიერი და მგრძნობიარე, ვიდრე ადამიანის სული, თუ იგი მორგებულია მაღალი კაცობრიობის ტალღაზე. ადამიანის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი გრძნობა თანაგრძნობაა. და დაე, ეს არ დარჩეს მხოლოდ თანაგრძნობა, არამედ გახდეს მოქმედება. დახმარება. ვისაც ეს სჭირდება, ვინც თავს ცუდად გრძნობს, თუმცა ის ჩუმად არის, თქვენ უნდა მიხვიდეთ დასახმარებლად ზარის მოლოდინის გარეშე. არ არსებობს რადიო მიმღები უფრო ძლიერი და მგრძნობიარე, ვიდრე ადამიანის სული, თუ იგი მორგებულია მაღალი კაცობრიობის ტალღაზე. (ს. ლვოვის მიხედვით)

7 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

8 სლაიდი

სლაიდის აღწერა:

დაიბადა კაცი. მაგრამ ვინ იცის, რა გამოვა? ზოგადად ადამიანის ცნება იმდენად უსაზღვროა, რომ ასეთ კითხვაზე პასუხის გაცემა შეუძლებელია. ბავშვს შეუძლია გახდეს დიდი ხელოვანი, დიდი მოაზროვნე, დიდი აქტივისტი, არისტოტელე, კოლუმბი ან შექსპირი - ერთი სიტყვით, ერთ-ერთი იმ ადამიანთაგანი, რომლებსაც კაცობრიობის კეთილისმყოფელებს უწოდებენ. რა თქმა უნდა, შეიძლება გამოჩნდეს არა მხოლოდ უბრალო, ჩვეულებრივი ადამიანი, არამედ სრულიად უმნიშვნელო ადამიანიც კი. რა მიზეზებზეა დამოკიდებული ეს ყველაფერი? ამ კითხვაზე, როგორც წესი, უყოყმანოდ პასუხობენ: აღზრდიდან, პირადი ცხოვრების ვითარებიდან - ერთი სიტყვით, ყველანაირი გავლენისგან, მაგრამ არა თავად ადამიანისგან. მაგრამ ისინი, ვინც ვერაფერს ხედავენ ასეთი მზერის გარდა, სასტიკად ცდებიან. ადამიანის სიდიადე და ღირსება ყველაზე ხშირად გარემოებებიდან არ გამომდინარეობს. ამას ყოველდღიური გამოცდილებაც ადასტურებს. ხშირად, მშობლების ყველა მცდელობის მიუხედავად, მითითებები, სასჯელები, ჯილდოები არ იძლევა სასურველ ეფექტს: წიგნები არ იძლევა აზრებს, ბუნების სურათები არ იძლევა შეგრძნებებს და, ზოგადად, ყველა შესაძლო მოქმედება შინაურ ცხოველზე არ იძლევა. ადგას მის ინიციატივას და ხშირად ერევა კიდეც მის განვითარებაში. აბსოლუტურად გასაგებია, რომ ყველა ადამიანს შეუძლია განვითარდეს მხოლოდ მაშინ, როდესაც ის განავითარებს საკუთარ თავს. აღზრდა და განათლება არ აწარმოებს განვითარებას, არამედ მხოლოდ აძლევს მას შესაძლებლობას; ისინი ხსნიან ბილიკებს, მაგრამ არ მიდიან მათ გასწვრივ. ადამიანს შეუძლია წინ წაიწიოს განვითარებაში მხოლოდ საკუთარ ფეხზე, მას არ შეუძლია ეტლით ჯდომა. ვერავინ ასწავლის ადამიანს, თუ ის საკუთარ თავს არ ასწავლის. ჩვენი სამშობლო ორიგინალური განვითარების მრავალ მაგალითს გვაწვდის. ბოლო დრომდე ჩვენი მშვენიერი ადამიანების უმეტესობა თვითნასწავლი იყო, ადამიანები, რომლებიც იღებდნენ მხოლოდ სუსტ ინსტრუქციას, სუსტ ბიძგს გარემოსგან და ქმნიდნენ საკუთარ საქმიანობას. გაიხსენეთ ლომონოსოვი, რომელიც მოსკოვში თევზის კოლონას გაჰყვა. აქ არის ჩვენი მრავალი ლიდერის ნიმუში.

ტექსტი

თანაგრძნობა აქტიური დამხმარეა.

მაგრამ რა შეიძლება ითქვას მათზე, ვინც არ ხედავს, არ ესმის, არ გრძნობს, როცა სხვას სტკივა და ცუდია? აუტსაიდერს, როგორც თვლიან ყველას გარდა საკუთარი თავისა და შესაძლოა მათი ოჯახისა, რომლის მიმართაც ხშირად გულგრილები არიან. როგორ დავეხმაროთ როგორც გულგრილობას, ისე თავად გულგრილს?

ბავშვობიდანვე აღზარდე საკუთარი თავი - უპირველეს ყოვლისა საკუთარი თავი - ისე, რომ უპასუხო სხვის უბედურებას და გაჭირვებაში მყოფის დასახმარებლად მივარდე. და არც ცხოვრებაში, არც პედაგოგიკაში და არც ხელოვნებაში არ უნდა მივიჩნიოთ სიმპათია, როგორც დემაგნიტირებელი მგრძნობელობა, ჩვენთვის უცხო სენტიმენტალობა.

სიმპათია არის ადამიანის დიდი უნარი და მოთხოვნილება, სარგებელი და მოვალეობა. ადამიანები, რომლებიც დაჯილდოვებულნი არიან ასეთი უნარით, ან ვინც შემაშფოთებლად გრძნობდნენ მის ნაკლებობას საკუთარ თავში, ადამიანებს, რომლებმაც განავითარეს სიკეთის ნიჭი, მათ, ვინც იცის, როგორ გარდაქმნას თანაგრძნობა დახმარებად, უფრო რთული ცხოვრება აქვთ, ვიდრე უგრძნობი. და უფრო მოუსვენარი. მაგრამ მათი სინდისი სუფთაა. როგორც წესი, კარგი შვილები ჰყავთ. მათ ჩვეულებრივ პატივს სცემენ სხვები. მაგრამ ეს წესი რომც დაირღვეს და გარშემომყოფებმა ვერ გაიგონ და შვილებმა იმედები მოატყუონ, მორალურ პოზიციას არ გადაუხვევენ.

...როგორც ჩანს კარგ დროს ატარებენ. ისინი არ არიან დაჯილდოვებული ჯავშნით, რომელიც იცავს მათ ზედმეტი საზრუნავებისა და ზედმეტი საზრუნავებისგან. მაგრამ მათ მხოლოდ ეჩვენებათ, რომ ისინი არ არიან დაჯილდოვებულნი, არამედ მოკლებულნი. ადრე თუ გვიან - როგორც მოვა, ის უპასუხებს!

(ს. ლვოვის მიხედვით)

ესე No1

ნებისმიერი სახელმწიფოს ცივილიზაციის მაჩვენებლები არის მორალის ყველაზე მნიშვნელოვანი გამოვლინება: თანაგრძნობა, თანაგრძნობა, დახმარება. სამწუხაროდ, თანამედროვე საზოგადოება მოკლებულია ამ გრძნობებს. ჩვენ ზედმეტად დაკავებულები ვართ ჩვენი ყოველდღიური საქმეებით, რათა დავინახოთ სხვების მწუხარება. და იმდენი გაჭირვებული ადამიანია: სასიკვდილო ავადმყოფი, მარტოსული, ნახევრად შიმშილი! ერთი უნებურად იხსენებს ბრუნო იასინსკის სიტყვებს: „გეშინოდეს გულგრილის! ისინი არ კლავენ და არ ღალატობენ, მაგრამ მხოლოდ მათი ჩუმი თანხმობით ხდება დედამიწაზე ღალატი და მკვლელობა!” ეს შეამჩნია პუბლიცისტმა ს.ლვოვმა და გადაწყვიტა მკითხველი სერიოზულად დაეფიქრებინა პრობლემაზე - როგორ დავეხმაროთ გულგრილს და მათ, ვინც მათი გულგრილობა იტანჯება?

ავტორს მიაჩნია, რომ თანაგრძნობა აქტიური თანაშემწეა და ბავშვობიდანვე აუცილებელია ადამიანში სიკეთისა და თანაგრძნობის ნიჭის გამომუშავება. მისი აზრი უდაოა, რომ უპირველეს ყოვლისა, ადამიანმა უნდა განათლოს საკუთარი თავი სხვის უბედურებაზე რეაგირებისთვის და დასახმარებლად იჩქაროს.

დიახ, თანაგრძნობის, თანაგრძნობისა და მგრძნობელობის განვითარება გადაუდებელი საჭიროებაა. მაგრამ როგორ გავაკეთოთ ეს? ვფიქრობ, ლიტერატურის დახმარებით უნდა ვისწავლოთ. თანაგრძნობისა და მოწყალების ცოცხალი გრძნობა გაჟღენთილია გოგოლისა და ტურგენევის, დოსტოევსკის და ტოლსტოის ნაწარმოებებში. თანაგრძნობის პირდაპირი მოწოდება ისმის მოთხრობაში "მუმუ". სამსონ ვირინი, A.S. პუშკინის მოთხრობის "სადგურის მესაზღვრე" გმირი, მკითხველთა შორის ღრმა თანაგრძნობას იწვევს. უდავოა, ლიტერატურა ზნეობრივ თვისებებს ავითარებს. მაგრამ ეს საკმარისი არ არის. ემპათიის განვითარების ორიგინალურ მეთოდს გვთავაზობს მედიცინის მეცნიერი. მისი ლაბორატორიის თანამშრომლები მუშაობენ კლინიკაში, რათა ნახონ, როგორ იტანჯებიან პაციენტები. ეს აიძულებს ახალგაზრდა მკვლევარებს იმუშაონ სამმაგი ენერგიით, რადგან კონკრეტული ადამიანის სიცოცხლე დამოკიდებულია მათ ძალისხმევაზე. ძველ ბაბილონში კი ავადმყოფს მოედანზე გაჰყავდათ. ყველა გამვლელს შეეძლო მისთვის რჩევის მიცემა, თუ როგორ განეკურნა, ან უბრალოდ თანაუგრძნობდა მას. ეს ფაქტი გვიჩვენებს, რომ უკვე ძველ დროში ხალხმა ესმოდა, რომ არ არსებობს სხვისი უბედურება, არ არსებობს სხვისი ტანჯვა.

გახსოვდეთ, რომ „თანაგრძნობა ადამიანის მდგომარეობის უმაღლესი ფორმაა“.

გიყვარდეთ გარშემომყოფები, იზრუნეთ მათზე, აქტიურად დაეხმარეთ მათ! (ფ. დოსტოევსკი)

ესე No2

ცნობილია, რომ მხედველობა ვერ გაიგებს ბრმის მდგომარეობას, ჯანმრთელი ვერ ხვდება ავადმყოფის მდგომარეობას, მდიდარი ვერ ხვდება საჯარო სექტორში მომუშავე ადამიანის მდგომარეობას, რომელიც ძლივს ართმევს თავს, და თავისუფალი ადამიანი ვერ გაიგებს პატიმრის მდგომარეობას. რატომ? რა არის სხვა ადამიანის ქმედებების ჭეშმარიტად გაგების არსი? ეს კომპლექსური კითხვაა წამოჭრილი ამ ტექსტში.

ავტორის მოსაზრება უდაოა, რომ ჭეშმარიტი გაგება შეუძლებელია „გრძნობის“ გარეშე, სხვის ადგილზე დგომის და მისი თვალით მომხდარის ყურების სურვილის გარეშე. ვარვარა პეტროვნას პოზიციიდან კი ის გვარწმუნებს, რომ ყმა ქალის სისასტიკე და ძალაუფლება ბატონობის საშინელი შედეგია.

ტექსტის წაკითხვის შემდეგ მივხვდი: სხვისი ქმედებების შეფასებისას ხშირად არ ჩავუღრმავდებით მათი პრობლემის არსს, ვმსჯელობთ ჩვენივე სამრეკლოდან. აქედან მოდის ცივი ურთიერთობები, ზოგჯერ მტრულიც.. არასწორი დასკვნებისა და მათგან წარმოქმნილი კონფლიქტური სიტუაციების თავიდან ასაცილებლად, ვისმენთ დიდი კრიტიკოსის დ. მისი პოზიცია.“ მას ეხმიანება ვ. პოზნერი, ცნობილი ჟურნალისტი, ტელეწამყვანი, პოლიგლოტი. ის მკაცრად გვირჩევს: „ადამიანებთან ურთიერთობისას ეცადე, ჩამოხვიდე საკუთარი სამრეკლოდან და ახვიდე სხვის სამრეკლოზე“.

ამასთან დაკავშირებით, მინდა შეგახსენოთ, რომ ერთიან სახელმწიფო გამოცდაზე გასული სტუდენტების მდგომარეობა მხოლოდ იმ მასწავლებელს ესმის, ის ინსპექტორი, რომელიც შენს გვერდით ზის და წარბის ოფლით წერს ესეს - არგუმენტს. . ზოგიერთისთვის ეს მაგალითი შეიძლება ბანალური და შეუსაბამო ჩანდეს, მაგრამ ღრმად ვარ დარწმუნებული, რომ ჩვენი შრომის დასაფასებლად საჭიროა იყოთ „ჩვენს კანში“. ყოველივე ამის შემდეგ, ზოგჯერ სამსახურში დაშვებული შეცდომები მღელვარებისა და სტრესის შედეგია. ბევრად უფრო ადვილი იქნებოდა საკუთარ კედლებში გავლა...

სხვა ადამიანის თვალით შეხედო რა ხდება, „შეგრძნო“ ასევე რთული ამოცანაა. მაგრამ, ხედავთ, თუ ჩვენ გვინდა სამართლიანი გადაწყვეტილების მიღება, ეს არის ერთადერთი სწორი გზა. მეორეზე შეუძლებელია!

ესე No3

შესაძლებელია თუ არა თანაგრძნობის გრძნობის განვითარება? როგორ მოქმედებს თანაგრძნობის არსებობა ან არარსებობა ადამიანის ცხოვრებაზე? როგორი უნდა იყოს ნამდვილი თანაგრძნობა? სწორედ ეს კითხვები აინტერესებდა სტატიის ავტორს.

ს.ლვოვი ურჩევს გულგრილს და გულგრილობას განიცდის, ბავშვობიდანვე განავითარონ სიკეთე და თანაგრძნობა საკუთარ თავში და გარშემომყოფებში. სულიერად ბრმა, ბრძენი ექიმის მრავალწლიანი დაკვირვების საფუძველზე, ... აფრთხილებს: ეგოიზმი, გულგრილობა, გულგრილობა, გულგრილობა სასტიკად შურს იძიებენ საკუთარ თავს. საუკეთესო შემთხვევაში - დაგვიანებული მონანიება, ხოლო უარეს შემთხვევაში - სრული მარტოობა. მეტი დამაჯერებლობისთვის მოჰყავს ხალხური სიბრძნე: როგორც მოდის, ისე უპასუხებს. მეჩვენება, რომ ავტორი აერთიანებს მინიმუმ 3 პროფესიის ადამიანების თვისებებს: ფილოსოფოსი, ფსიქოლოგი და მასწავლებელი.

ჩვენს მერკანტილურ დროში განსაკუთრებით მწვავედ ჟღერს ლვოვის მიერ წამოჭრილი პრობლემები. მისი პოზიციის სასარგებლოდ საუბრობენ ცხოვრებიდან და გაზეთებსა და ჟურნალებში პუბლიკაციები.

ერთ რამეში დარწმუნებული ვარ. როგორიც არ უნდა შეიცვალოს სამყარო, რა კატაკლიზმებმაც არ უნდა შეარყიოს საზოგადოება, ყოველთვის იქნებიან ადამიანები, რომლებმაც იციან როგორ აქციონ თანაგრძნობა დახმარებად. თვალსაჩინო მაგალითია ალფრედ ზიგანშინი, სოფელ შემორდანში მდებარე გერონტოლოგიის ცენტრის ხელმძღვანელი. თანაგრძნობა, თანაგრძნობა, დახმარება - ეს არის სამი წესი "c"-ით, რომელიც ხელმძღვანელობს გამოცდილ ექიმს. მასთან გერმანიიდანაც კი მიდიან დახმარებისთვის.

ოდესის ტელევიზიამ გადაიღო ფილმი ყაზანის უნიკალური მკვიდრის ა. გალიმზიანოვის ბედზე. ძილისა და სიმშვიდის ცოდნის გარეშე, გრძელვადიანი ჩივილებისა და გაუთავებელი შემოწმების გარეშე, მან მთელი ოჯახით გააჩინა ხარები და მთელი შემოსავალი გადარიცხა ყაზანისა და ივანოვის ბავშვთა სახლების ანგარიშებზე. ეს არის ვისი სული მორგებულია "მაღალი კაცობრიობის ტალღაზე"!

ამიტომ, თანაგრძნობა, დახმარება არის „აქტიური

თანაშემწე" პირი.

> ესეები თემის მიხედვით

თანაგრძნობა

ადამიანები მიდრეკილნი არიან გრძნობენ და გამოხატონ თავიანთი ემოციები - ეს სრულიად ბუნებრივია, თანდაყოლილი ჩვენთვის ბუნებით. ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ადამიანური გრძნობა, ჩემი აზრით, არის თანაგრძნობა. მოწყალების გამოვლენა, ვინმეზე გულწრფელად წუხილი, სხვისი ტკივილის გაზიარება და თავგანწირული დახმარება - ეს არის ის, რასაც თანაგრძნობა ნიშნავს. ჩემი აზრით, სიმპათია ადამიანის ერთ-ერთი კეთილშობილური გრძნობაა, მაგრამ ის ყველას არ ეძლევა, მხოლოდ ძალიან სიმპათიურმა და კეთილმა ადამიანებმა იციან ნამდვილი სიმპათიის გამოხატვა.

მიუხედავად იმისა, რომ, ალბათ, ყველა კაცს ეწყინა მოწყალების მთხოვნელმა დაქანცულმა და ფული მისცა ან ქუჩაში მშიერი ცხოველები გამოკვება.

ზოგჯერ ისინი, ვინც თანაუგრძნობენ, არ იციან როგორ გააკეთონ ეს. ჩვენს სკოლაში იყო ასეთი შემთხვევა. ხულიგანი ბიჭი მიშა, რომელმაც არაერთხელ დაარღვია დისციპლინა, ერეოდა გაკვეთილებში, არ ასრულებდა დავალებას და ა.შ. გააკეთა ის, რასაც არავინ ელოდა მისგან. ზამთარში, სკოლის დამთავრების შემდეგ, სახლში დაბრუნდა. წინა დღეს ბევრი თოვლი მოვიდა და ძლიერი ყინვა იყო. მან შემთხვევით აღმოაჩინა პატარა გოგონა თოვლში, რომელიც მსუბუქად იყო ჩაცმული და სანდლები ეცვა. ჰკითხა, რატომ იჯდა ასე თოვლში, რადგან გარეთ ძალიან ციოდა. აღმოჩნდა, რომ გოგონა უფუნქციო ოჯახიდან იყო, მისი მშობლები სვამდნენ, ის კი თავის საქმეზე დარჩა. ბავშვი მშიერი იყო და ძალიან ციოდა. მიშამ სახლში მიიწვია, აჭმევდა და მისცა ძველი თბილი ტანსაცმელი, რომელიც მისთვის ძალიან პატარა იყო. საღამოს დედა რომ მოვიდა ყველაფერი უამბო, გოგო ცოტა ხნით მათთან დატოვეს. შემდეგ დედა სამართალდამცავ ორგანოებს დაუკავშირდა, მათ ეს საქმე მიიღეს და საბოლოოდ გოგონას მშობლებს მშობლის უფლება ჩამოართვეს. პოლიციამ და სამეურვეო საბჭომ ბიჭს მადლობა გადაუხადეს და მას საპატიო სიგელი მთელი სკოლის წინაშე გადასცეს. ვერავინ დაიჯერებდა, რომ ამ მოძალადეს შეეძლო თანაგრძნობა და დახმარება.

დღევანდელი ხალხი მართლაც გახდა უფრო სასტიკი, თავხედი და უგრძნობი. ისტორიის მასწავლებელმა მოგვიყვა ცრუ კაცთან ექსპერიმენტის შესახებ, ოცდაათი წლის წინ, როდესაც მამაკაცი იწვა პარკში, ერთი შეხედვით უგონო მდგომარეობაში, თითქმის ყველა გამვლელი მასთან მივიდა და დახმარება შესთავაზა. ეს ექსპერიმენტი დღესაც გაიმეორეს, შედეგი გულდასაწყვეტი იყო: მწოლიარეს არავინ მიუახლოვდა, ერთმა კი ქუდი მოიხადა და გაიქცა. ეს არის თანამედროვე თანაგრძნობა.

ვფიქრობ, ჩვენ უნდა შევცვალოთ რაღაც, გავხდეთ უფრო პასუხისმგებელი სხვა ადამიანების უბედურებაზე, გამოვხატოთ თანაგრძნობა და შევთავაზოთ ჩვენი დახმარება. ბოლოს და ბოლოს, ერთ დღეს თქვენც შეიძლება უბედურებაში აღმოჩნდეთ.