პიარ ბიბლიურ მითოლოგიაში. ბიბლიის სახელმძღვანელო

გალინა ჩეჩრეზოვა

ღვთისმშობელი

მითის შეჯამება

ღვთის შვილი ბავშვი
(XVI-XVII სს., ნესებარის სკოლა)

ღვთისმშობელი(8 სექტემბერი, 20 BC - 15 აგვისტო, 45 AD) - იესო ქრისტეს დედა, ქრისტიანობის ერთ-ერთი ყველაზე პატივცემული ფიგურა. მართლმადიდებლობის, კათოლიკური და სხვა ტრადიციული ეკლესიები, მას ხშირად უწოდებენ ღვთისმშობლის მერი.

მშობლები ღვთისმშობლის, მართალი იერუსალიმის მკვიდრნი, იოაკიმ და ანა, მთელი ცხოვრების ლოცულობდა ღვთის გაგზავნის ქვემოთ მათი შვილები, და როცა მათ მიაღწიეს ასაკის, ის იყო ანგელოზი უფლისა საინფორმაციო, რომ მალე ბავშვი, რომელიც გეტყვით, მთელი მსოფლიოს მასშტაბით. მალე ანა ჩაფიქრდა და 9 თვის შემდეგ შეეძინა გოგონა, რომელსაც მან დაასახელა მარია. როდესაც მარიამი გაიზარდა, ის იერუსალიმის ტაძარში გადაიყვანეს უმრავლესობის ასაკში, იმ დროს, როგორც ჩვეულებრივი იყო. 12 წლის ასაკში მარიამ მარადიული ქალწულობის აღთქმა და 18 წლის ასაკში მისი მშობლები დაქორწინდა იუდეველ იუდეველ იოსებზე, რომელიც დიდ პატივს სცემდა იეჰოვას დაპირებას. თავის სახლში, მარიამი იწვა, რომელიც ტაძარში სამსხვერპლოზე იყო გამოყენებული. ერთხელ, როცა მუშაობდა, ანგელოზი გაეცნო გოგონას და გამოაცხადა, რომ მალე ბავშვი ექნებოდა, ღვთის ძე, კაცობრიობის მხსნელი. ქრისტიანები ახსენებენ ამ მოვლენას ხარების დღესასწაულზე. მარია ძალიან გამიკვირდა, რადგან მან შეასრულა თავისი აღთქმა და არ აპირებს დაარღვიოს იგი. მისი ქმარი, ძალიან, ვწუხვართ და გამიკვირდა, როდესაც ფეხმძიმე გახდა შესამჩნევი სხვები, და იმის შესახებ, რომ განდევნა Mary სახლში როგორც მოღალატე ცოლი, მაგრამ ეჩვენა მას ანგელოზი გაბრიელი განაცხადა, რომ მერი ჩაფიქრებული მიერ სულიწმიდის და ჭეშმარიტი მისი ქმარი.

შობის იესო ქრისტე. იუდეაში დაბადებამდე ცოტა ხნით ადრე გამოცხადდა აღწერის შესახებ და იოსები და მარიამი ბეთლემის ქალაქად მივიდნენ, როგორც დავითის კლანის წარმომადგენლები. მას შემდეგ, რაც ხალხი მთელი ქვეყნის მასშტაბით მოვიდა, ყველა სასტუმრო დაიკავეს და ბევრი მოგზაური დარჩა მათ სადგომებში. იქ იყო, მწყემსი (ცხოველების მიმწოდებლის), რომ ბავშვი იესო დაიბადა. იქ მწყემსები და იუდეველები იპოვეს, ვინც მოძღვარმა თაყვანს სცემდა და საჩუქრები მოუტანა მას. ბრძენი მამაკაცები აღმოსავლეთიდან მოვიდნენ, რადგან ცოტა ხნით ადრე მათ ზეცაში ნიშანი აღმოაჩინეს - ახალი ვარსკვლავი, რომელმაც დედამიწაზე ღვთის შვილის დაბადება გამოაცხადა. მაგია ასტროლოგები იყვნენ და დიდი ხნის მანძილზე გამოითვლიათ ეს დიდი მოვლენა, მათ ელოდათ ნიშნის გამოჩენა, რომელიც მათ წინასწარმეტყველებების შესრულებას აპირებდა. მწყემსები, რომლებიც მოვიდნენ იესოს, ბეთლემის სიახლოვეს ცხვრებს მწყემსავდნენ, და მოულოდნელად ღვთის ანგელოზი გამოეცხადა მათ და ამბობდა, რომ დიდ ქალაქში დაიბადა დავითის ქალაქში, რომელსაც მსოფლიოში მაცხოვრის სახელი ეწოდება. და მწყემსები, მიტოვებდნენ, ბეთლემისკენ მივიდნენ და ანგელოზი აჩვენა მათ გზაზე.

მე -40 დღეს მშობლებმა იესო იერუსალიმში ტაძარში მიიტანეს, იმ ნაბიჯებზე, სადაც ისინი შეხვდნენ სიმონს, ღვთის მიმღები, ცნობილ მართალ კაცს, რომელმაც ერთხელ სულიწმიდა იწინასწარმეტყველა, რომ ის არ მოკვდებოდა, ვიდრე ქრისტე იხილა. სიმონი, რომელიც მხსნელისთვის ემზადებოდა, მის კურთხევებს აძლევდა და მერი წინასწარმეტყველებდა მომავალ ტანჯვას და ამბობდა, რომ იარაღი მის სულს სცემდა. ამრიგად, გამოჩნდა "შვიდი ქალბატონის" ხატი, რომელშიც ღვთის შვილი ისხამს გულით, შვილის გარდაცვალებისთვის დედათა ტანჯვისა და ტკივილის სიმბოლოს. მართლმადიდებელი ქრისტიანები იხსენებენ სიმონი და ქრისტეს შეხვედრა უფლის პრეზენტაციის დროს, ამ ღონისძიების გათვალისწინებით, როგორც დედამიწის მაცხოვრის შეხვედრის პროტოტიპი, როგორც ღვთისმოყვარეობით.

ფრენა მერი ეგვიპტეში.როდესაც Magi, ხელმძღვანელობს სახელმძღვანელო ვარსკვლავი, მოვიდა ბეთლემში წავიდნენ მეფე ჰეროდე, ფიქრი, რომ შეიძლება, სად სხეულის გარეშე ბავშვი, მომავალში იუდეველთა მეფე (ამ ჰოროსკოპის იესო დაინახეს, რომ იგი გახდება იუდას მეფე სიმბოლურ, სულიერი გაგებით) . მაგრამ ჰეროდემ კითხვა გაითვალისწინა და ძალიან შეშინებული იყო, რომ მათ უთხრეს, რომ იესოს იპოვებოდა. მაგრამ მაგმა დაარღვია თავისი დანაპირები და მეფე ჰეროდე, ეშინია, რომ ის ტახტიდან ჩამოაგდებდა და გადაწყვიტა ბეთლემში დაბადებული ყველა ბავშვის მოკვლა. ანგელოზმა იოსებს სიზმარში გამოეცხადა და შეატყობინა, რომ ჩამოსული ჩვილების დიდი ცემა მოჰყვა, ამიტომ იოსებმა და მისმა ოჯახმა დაუყოვნებლივ დატოვონ ქალაქი. მეორე დღეს ეგვიპტეში გაემგზავრნენ და ჰეროდეს სიკვდილისგან გაქცეულიყვნენ და ეგვიპტეში ცხოვრობდნენ მეფის სიკვდილამდე. მოგვიანებით, რომ შეიტყო, რომ ჰეროდეს ძე ბეთლემში გამეფდა, ვერ გაბედავდნენ ამ ქალაქში და ნაზარეთში დასახლდნენ.

ღვთისმშობლის შემდგომი ცხოვრებაღვთისმშობელი ხშირად არ არის ნახსენები სახარებაში, და ყველა ჩვენებები მის მომავალ ცხოვრებასთან დაკავშირებით, სამწუხაროდ, ძალიან მტკივნეულია და მიმოფანტული. მისი ბიოგრაფიის ნაწილაკების შეგროვება, ცხადი ხდება, რომ ის ყოველთვის იყო შვილთან ერთად, თანმხლებ მოგზაურობასთან ერთად და სამქადაგებლო საქმიანობაში ეხმარებოდა. ჯვარცმის დროს იესო ჯვარზე იდგა და იესო მოკვდა და სთხოვა მოციქულ იოანეს ზრუნვა. მარიამის ცხოვრება სავსე იყო გამოცდილებისა და ტანჯვისა, რომ მხოლოდ დედას შეეძლო გაიგოს. მან განიცადა, ხედავს, როგორც მღვდელმთავარი არ მიუღიათ მისი შვილი. მისი გული სისხლდენა იყო, როცა პილატემ ჯვარს იესოს გადასცა. მან ტკივილისგან დაიძაბა, როდესაც ფრჩხილებს ატარებდა მისი ერთადერთი შვილი. მან იგრძნო მისი ტკივილი, როგორც საკუთარი, და მისი მოსიყვარულე დედათა გული შეიძლება ძლივს გაუძლოს ამ ტანჯვას. ღვთისმშობლის თავდაპირველად იცოდა, რა ბედი ელოდა იესოს და ამიტომ არ იყო დღე თავის ცხოვრებაში, როდესაც მწვავე ისრის ისრის არ pierce მისი სული. სიმონი ღვთის წინასწარმეტყველების წინასწარმეტყველება შესრულდა. მერი განზრახ მისცა თავის შვილს, რომ დაანგრიოს, და მას აქვს არჩევანი? როგორ შეიძლება ის წინააღმდეგობა გაუწიოს ყველაზე მაღალ ნებას? მან სიცოცხლე შესწირა სიცოცხლეს, ვინც მთელი მსოფლიო გადაარჩინა ... ღვთისმშობელი იყო მრჩეველი ქალები, რომლებიც მღვიმეში მოვიდნენ, რათა იესოს სხეულის ზეთი გაიტანეს. მან არ დატოვა თავისი შვილი აღდგომის შემდეგ და დარჩა მოციქულთა შორის ქრისტეს ამაღლების დროს, წმინდა სულის წმიდაში და მომდევნო წლებში ქრისტიანობის სამოციქულო ქადაგების დროს. როდესაც იესოს მოწაფეები წილისყრით მიჰქონდათ მიწების გავრცელება ქრისტეს სწავლებების გავრცელების მიზნით, მარიამმა საქართველო დატოვა. მაგრამ ანგელოზი უფლისა, რომელიც გამოჩნდა, უბრძანა, რომ ქადაგებდნენ ათონის მთაზე, რომელიც ახლა მონასტიზმის და ღვთისმშობლის სახლისაა.

იერუსალიმში 48 წლის ასაკში ღვთისმშობელი გარდაიცვალა და მოციქულები მის კუბოში მოვიდნენ, ხოლო მოციქული თომას მხოლოდ დრო არ უთქვამს, რომ მარიამს უთხრა. მისი თხოვნით, კუბო ღია იყო, მაგრამ ყველა იმ დღეს გაოცებული იყო, რომ ის ცარიელი იყო. ლეგენდის მიხედვით, იესო დედამიწაზე შთამომავალიდან გამოვიდა და ღვთის სამეფოში მიიყვანა.

მითის სურათები და სიმბოლოები

მადონა და შვილი (მადონა ლიტა).
ლეონარდო და ვინჩი. 1490 - 1491 გ

ქალიშვილი არის სრულყოფილი ადამიანის პროტოტიპი, რომელიც ქმნის ყველაფერს, რაც ქმნის შემოქმედებას. ის და ცა, დედამიწა და ცა და დედამიწა. ეს ჭეშმარიტი ღვთაებრივი სიყვარულის სიმბოლოა, რომელიც ნებისმიერ მსურველს შეეძლო შეეხოს წმიდა ადგილის ლოცვას ან გამოჩენის დროს.

ღვთისმშობლის ერთ-ერთი მთავარი სიმბოლოა იაკობის ლადენი (მარიამი დამაკავშირებელი კავშირი ცის და დედამიწას შორის). ეს კი ისეთივეა, როგორიც კაცობრიობისთვის კაცობრიობის განწირვის გზით. დაწვის ბუში (წვა, მაგრამ არ დაწვა, ეკალი ბუში, საიდანაც უფალი თავად მოსეს წინაშე მთაზე სინას მთაზე გამოჩნდა) ასევე არის ღვთის მამის ნიშანი, იესო ქრისტეს სულიწმინდის მიერ გაბედული კონცეფცია.

ღვთისმშობელს ასევე უწოდებენ "მანას ბანკს", რადგან მისი შვილი სიცოცხლის პურია, რომელსაც შეუძლია სულიერი შიმშილის დაკმაყოფილება.

კრების კარავი, მღვდელი ებრაული ტაძარი, რომელშიც პაქტის კიდობანი ინახება და შესთავაზა შესაწირავი, ასევე განიხილება ღვთისმშობლის იმიჯი, როგორც ქრისტიანული სულიერი ტრადიციების დამცველი.

ნერუკოჩხეთის სამთო ქვა, რომელიც ჩამოშორდა ქვისაგან, არის ალეგორია, რომელიც დაკავშირებულია ღვთისმშობელთან, სადაც იესო ქრისტე იშლება. ბევრი ხატი, ღვთის დედა გამოსახულია ამ მთაზე, რომელიც გარშემორტყმულია სხვა სიმბოლოებით.

გამოსახულების და სიმბოლოების შესაქმნელად კომუნიკაციური საშუალებები

ხატი ღვთისმშობლის "სიხარული ყველას, ვინც მწუხარება"
(XVIII საუკუნის ბოლო კვარტალი)

ყველაზე ცნობილი ნაშრომი გვეუბნება, რომ ღვთისმშობლის ცხოვრების შესახებ უდავოა ბიბლია. ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილი ბიბლიური ფრაგმენტები იყოფა პირდაპირი მითითებებით (სახარებები, მოციქულებისა და ეპისტოლეების საქმეებში), ისევე როგორც ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველება ღვთისმშობლის შესახებ, რომელიც უნდა იყოს ქრისტეს დედა და ბიბლიური პროტოტიპები, სიმბოლურად საუბრობდა მარიამის გადარჩენის მისიის შესახებ.

ღვთისმშობლის უძველესი დროიდან აღწერილი ეკლესიის ისტორიკოსი (ნიკიფორე Callistus, ბერი ეპიფანე და სხვ.), ასახავდა დიდი მოქანდაკეები და მხატვრები (ლეონარდო და ვინჩის, Titian, Raphael), დაწერილი ხატები ისეთი ოსტატები, ხატწერის, როგორიცაა თეოფანე ბერძნული, ანდრეი რუბლიოვის, მახარებელი ლუკა, ივან ბეზინი და მრავალი სხვა. ღვთისმშობლის ბევრი ხატი და ქანდაკება გვირგვინდება ღრმა ხანაში და ითვლება სასწაულმოქმედი. ყველაზე ცნობილი სასწაულებრივი ქანდაკებები მონსერატის მონასტერში (ესპანეთი), ავსტრიელ მარიელსა და მექსიკის ქალაქ ჯალისკოში. კიდევ ერთი ცნობილი მექსიკური სალოცავი არის გამოსახულება ღვთისმშობლის of Guadalupe (მექსიკა). აღმოსავლეთ ევროპაში, მათ შორის holiest საიტები გამოყოფილი შავი მადონა Częstochowa (Czestochowa, პოლონეთი) და ჩვენი ლედი კარიბჭე Dawn (ვილნიუსი, ლიტვა). ყველა ეს ქალაქი, ღვთისმშობლის მსგავსად, როგორც ლორდესი და ფატიმა, არის მასობრივი მომლოცველთა ობიექტები. ღვთისმშობლის ტრადიციები ტრადიციულად გამოსახულია ზოგიერთ ტანსაცმელში: მეწამული მაფიოა (ქორწინების ქალბატონის საყრდენი, რომელიც თავის თავსა და მხრებზეა დაფარული) და ლურჯი ლურჯი. Mahorium ამშვენებს სამი ვარსკვლავი - ხელმძღვანელი და shoulders. დასავლეთ ევროპის ფერწერაში, მერიის ტრადიციული ატრიბუტი თეთრი ლილი, სიწმინდის სიმბოლოა.

გარდა ამისა, images, რომ აღარაფერი ვთქვათ უამრავი ფესტივალების მიძღვნილი ღვთისმშობლის - შობის ღვთისმშობლის, ხარების, მიძინების, და მრავალი სხვა, რომლებიც ყოველწლიურად აღინიშნება ხალხის რწმენა მთელს მსოფლიოში, ვინც ამგვარად თავიანთი სიყვარული, ერთგულება და ღრმა პატივისცემის ღვთისმშობლის.

მითის სოციალური მნიშვნელობა

სისტინე მადონა. რაფაელი

მართლმადიდებლურ ტრადიციაში ქრისტეს სიყვარული განუყოფელია ღვთისმშობლის სიყვარულისაგან, რომელიც არის ქრისტიანთა შთამომავალი ღვთის ტახტის წინ. ამ საკითხში, მართლმადიდებელი და კათოლიკეები არ ეთანხმებიან პროტესტანტებს, რომლებიც რეფორმების იდეების შემდეგ მიიჩნევენ, რომ არ შეიძლება არსებობდეს შუამავლები ღმერთსა და კაცს შორის და უარყონ ღვთისმშობლის ღვთაება.

ღვთისმშობელი მღვდლის კურთხევაა და ადამიანის ბუნების განდიდებაა, რადგან ის პირველი იყო იმ ადამიანთა შორის, რომლებმაც პატივი მიაგეს სულიწმინდის მიღებას, რომელიც ხარების დროს ხდებოდა. მართლმადიდებლობა არ ეთანხმება კათოლიციზმს, რომ ღვთისმშობელიც გაურკვეველია, იგი ჰყოფს მას კაცობრიობისგან, რომელთანაც მან აჩვენა მისი მაგალითი, თუ როგორ უნდა ყოფილიყო ნამდვილი ქრისტიანი. მან ფეხით ქრისტეს ერთად ყველა მისი მოგზაურობა - დაბადებიდან რომ გოლგოთა. გარდა ამისა, ნებისმიერ ქრისტიანს შეუძლია დაიცვას თავისი ყოველდღიური ცხოვრების მხსნელი ცოდვები და ვნებები. პირველად, დედამიწის სიბრძნე და ჩვენი ლედიში ზეციური ერთიანობა ქრისტიანობის საიდუმლო და მისი საბოლოო მიზანი იმალება. ქრისტეს დედა და ახლა განწმენდს სამყარო თავის სიყვარულსა და სიწმინდეს, ინარჩუნებს მას ზიანს და უხერხულობას თავისი ველით. არსად არის ღვთისმშობელი, ისე, როგორც მართლმადიდებლურ ეკლესიაში თაყვანს. ბევრი დღესასწაული ეძღვნება მას, და არც ერთი ღვთაებრივი მომსახურება სრული გარეშე ლოცვა მიმართა მისი.

ქალწულის მარიამი

(ღვთისმშობელი, ღვთისმოშიში ღვთისმშობლის) - იესო ქრისტეს დედა. დაიბადა მეფე დავითის, ჯოაკმიისა და ანას შთამომავლებისგან.

მორწმუნე იოაკიმი და ანა დიდი ხნის განმავლობაში უშვილო იყვნენ და ებრაული რწმენის თანახმად, მხოლოდ მათ, ვისაც ბევრი შვილი ჰყავდა, ღმერთმა აკურთხა.

მეუღლეები ლოცულობდნენ ღმერთისთვის, რომ მიეცათ ბავშვი და დაჰპირდნენ, რომ ღმერთს მიეძღვნა. და ბოლოს, მათი ლოცვები მოისმინა: ღმერთმა მისცა მათ ქალიშვილი, რომელსაც მარიამი ეწოდა.

დაბადებიდან ღვთისმშობლის, რომელიც განკუთვნილი იყო ღვთის წმიდა დედა, იესო ქრისტეს დედა, აღინიშნება 8 სექტემბერს (21).

ღვთისმოშიშმა მშობლებმა არ დაივიწყეს აღთქმა და, როგორც კი მათი ქალიშვილები სამი წელი გავიდნენ, ის იერუსალიმში ტაძარში მიიტანეს ღვთის მსახურებისთვის. ამ ღონისძიების ხსენების დღეს, 21 დეკემბერს (4 დეკემბერი), ქრისტიანული ეკლესია აღინიშნება ტაძრის უძველესი ტაძრის შესასვლელთან.

სანამ იგი თოთხმეტი წლის იყო, მარიამი ტაძარში შეიყვანა, მაგრამ იქ აღარ დარჩა. მისი მშობლები დაიღუპნენ, ხოლო ებრაული წესით, გოგონა მარტო არ ცხოვრობდა, ამიტომ მარია მისი ნათესავი, შუა საუკუნეების ხუროთმოძღვარი, იოსები, რომელმაც შეცვალამამა

წმინდა (უწმინდური) კონცეფციაზე ბიბლია ამბობს:

"მთავარანგელოზ გაბრიელ იერუსალიმში გალილეისკენ გაეგზავნა, სახელად ნაზარეთი, ღვთისმშობელს, დაქორწინდა მისი ქმარი, სახელად იოსები, დავითის სახლიდან; ღვთისმშობლის სახელია მარიამი. და შევიდა ანგელოზი იგი და ჰრქუა: გიხაროდენ, ნეტარ არს! უფალი შენთან არის; კურთხეული ხარ ცოლებს შორის. მან დაინახა, რომ მისი სიტყვები გაჭირვებული იყო და დაინტერესდა, რა სახის მისალმება იქნებოდა. და ჰრქუა მას ანგელოზმან მან: ნუ გეშინინ, მარიამ, რამეთუ იპოვე მადლი ღვთისა, აჰა, აიღე მუცლით და აიღე შვილი და იესო მოუწოდებს მას სახელს: ის იქნება დიდი და უწოდეს ძმა უზენაესი უფალი და უფალი ღმერთი მისცემს მას ტახტზე დავითის მამა, და მეფობის იმეორებს იაკობის სახლს სამუდამოდ და არ დასრულდება ბოლომდე მისი სამეფო. მარიამ ანგელოზს უთხრა: როგორ მოხდება, როცა მე არ ვიცნობ ჩემს ქმარს? ანგელოზმა უპასუხა მას: "სულიწმიდა გამოგიყვება შენზე, და უზენაესის ძალა დაგიწყდება შენ; ამიტომ წმიდა შვილს ღვთის ძე ეწოდება ... მარიამმა თქვა: მე ვარ უფლის მსახური; იყოს შენი სიტყვისამებრ ჩემთვის. ანგელოზი წავიდა მისგან "(ლუკა 1: 26-35.38).

ღვთის ძის დედა გახდა, მარიამ კი მას სიცოცხლის გადამწყვეტ მომენტებში დაუჭირა მხარი. ის ქორწილში გალილეის კანადაში დაესწრო, სადაც შთაგონებით იესომ თავისი პირველი სასწაული შეასრულა. და იესო ჯვარცმულ ჯვარზე იდგა.

"იესო ხედავს დედასა და მოწაფე მდგომს, რომელსაც უყვარდა, უთხრა თავის დედას: ქალბატონ! აჰა შვილი შენი შემდეგ მან უთხრა სტუდენტს: აჰა შენი დედა! მას შემდეგ ეს მოწაფე წაიყვანა "(იოანე 19: 26-27).

ეს იყო ევანგელისტი იოანე თეოლოგი თავი. თავის სახლში გეთსიმენში მარია დასრულდა (ზოგი მოხსენების თანახმად, დედამიწის სიკვდილის 15 წლის შემდეგ და მისი შვილის სულიერი აღდგომის შემდეგ, ანუ 48-ე წელს)

ძის ჯვარცმისა და აღდგომის შემდეგ, უწმინდესმა თეოდოქოსი დედამიწის ყველა მოწაფე გახდა და ლოცულობდა მხოლოდ ღმერთს, რომ ქრისტე მისთვის მიეღო. ერთხელ, როდესაც ლოცვის ზეთისხილის მთაზე, მთავარანგელოზ გაბრიელ მისთვის გამოეცხადა და თქვა, რომ სამი დღის შემდეგ მისი დედამიწა სიცოცხლე დამთავრდება და უფალი მას მიჰყვებოდა. სიკვდილამდე ქრისტემ მთელი თავისი მოწაფეები იერუსალიმში დაბრუნდა, რათა მისთვის გამოსამშვიდობებდნენ. მოციქულ თომას არა მარტო მოვიდა.

ღვთისმშობლის გარდაცვალებისას, საგანგებო სინათლე დატბორა ოთახში და შესრულდა სხვადასხვა სასწაულები. იგი დაკრძალეს გეთსიმანიის ბაღში მშობლებთან ერთად.

სამი დღის შემდეგ თომას მოვიდა ქალაქში და სწავლობდა გარდაცვალების ღვთისმშობლის, წავიდა თაყვანი მისი ყველაზე სუფთა სხეული. მაგრამ როდესაც ქვის აღმოჩენილი იყო, არაფერი იყო მღვიმე გარდა სამარხი shrouds.

საღამოს, მოციქულებმა ისმენენ ანგელოზულ სიმღერას და თავიანთი თავების გაღმა, დაინახა ღვთის შვილი ზეცაში: ის ლოცვა-წიგნისა და შუამავლის წინაშე უფლის წინაშე ყველა ცოდვილი ხალხისთვის.

ერთხელ ბიზანტიის იმპერიის დედაქალაქში, კონსტანტინოპოლში, წმინდა სულელი ანდრეი და ახალგაზრდა ეპიფანუსი სასწაული მოინახულეს ვლაცერნის ტაძარში. მათ დაინახეს, რომ ღვთის დედა ღრუბელია და ლოცულობდა ყველასთვის, ვინც ტაძარში იმყოფებოდა. მას შემდეგ, რაც ღვთის დედა გაუჩინარდა, მისი საყრდენი (ბერძნულ, ომოპურენოვანი) მიერ ამოღებული საფარი დარჩა - მრევლის დაცვა.

მას შემდეგ, ღვთის საყვარელო საფარი აშკარად ვრცელდება ქრისტიანულ სამყაროზე, როგორც დაცვა. და ამ ღონისძიების ხსენების შემდეგ, 1 ოქტომბერს (14), მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ დაამკვიდრა დიდი წმიდა თეოტოკოსის დაცვა.

ლექს .:   Gauthier de Kuensi, "საოცრება ღვთისმშობლის." ტრისტან რემი, ამბავი "წმინდა მარიამი intercessor".

ღვთის დედა არის ერთ-ერთი ყველაზე პატივცემული რუსეთში. იგი არა მარტო ტაძრის ტაძრებისა და კედლების ხატებითა და ტაძრების ძირითად ქანდაკებაში ერთ-ერთ ცენტრალურ ადგილს იკავებს. ანალოგიურად, მორწმუნეთა სახლის ხატებიდან, ღვთისმშობლის ხატი, "ცივი სამყაროს თბილი მფარველი" (მ. ლ. ლერმონტოვი) აუცილებლად არის წარმოდგენილი.

გამოსახულება .:   ვ. ვასნეცოვი, "ღვთისმშობლის და ბავშვი", 1889. ლეონარდო და ვინჩი, "მადონა და შვილი" ("მადონა ლიტა"). უგო ვან დერ გესი, "ჩვენი ლედის გვირგვინება", კონ. XV საუკუნე. ჯოტო, "ღვთისმშობლის შობა", დაახ. 1305. დიონისე, "ღვთისმშობლის ხოდედრია", 1482; "შობის ღვთისმშობლის", 1490. Duccio "მადონა Ruchelai", 1285. Albrecht Dürer, "აღსაყდრების და ამაღლებამდე მერი", 1510. M. Lorenzo, "აღსაყდრების მერი", 1414. სტეფან Lochner, "მადონა ვარდისფერი alcove", 1440 -ე ოსტატი მულენიდან, "მადონა გლორიაში", დაახლოებით. 1500. Michelangelo Buonarroti, "მადონა Tribute" 1503 - 1504. Rafael "Sinkstinskaya მადონა", 1513. Dante გაბრიელ Rossetti, "ბავშვობა ღვთისმშობლის", 1848 - 1849 Stephen სოკოლოვი, "ღვთისმშობლის Hodegetria", 1718, Francisco Zurbaran, "მერის მოზარდი", 1641 - 1658. ტიტანი, "ტაძრის შესავალი", 1534 - 1538. ჯორჯ დე ლა ტური, "მარიამის აღმშენებლობა". სართული XVII საუკუნე. თეოფიანე ბერძნულს, "ვარაუდი", კონ. XIV საუკუნეში, "ღვთისმშობელი", XIV- ის დასაწყისი. XV საუკუნეები., "დონის ღვთის დედა", კონ. XIV საუკუნეში. Chimabouz, "მადონა სანტა ტრინიტას", 1260 - 80. მარტენ შონჰაუერი, "მადონას ვარშავაში", 1473.

Moose .: Bach - გუნოს "ავე მარია" ს რახმანინოვის "Hail Mary ...", "ლოცვა განუწყვეტლივ ..." Schubert, "Ave Maria"

F. M. Dostoevsky- ის რომანში "ძმები კარამაზოვის" რომანში ასეთი ეპიზოდი არსებობს.

მოუსმინე მამა პაისუსის წიგნს სლავური ბიბლიის კითხვაზე უფროსი ზოსმაის დაკრძალვის სამსახურში, ალიოშა უსმენს სუსტი და გრძნობებს:

დიახ .. ეს არის კანა გალილეის, პირველი სასწაული ... არ მწუხარება, მაგრამ სიხარული ხალხს ეწვია ქრისტე, პირველად შექმნა სასწაული, სიხარული ხალხის დაეხმარა ... და მან იცოდა სხვა დიდებული გული სხვა დიდი ყოფნა, რომელიც აქ იყო, მისი დედარომ ეს არ იყო მხოლოდ მისი დიდი საშინელი თვისება, რომ ის გაემგზავრა, მაგრამ ის, რაც მის გულში არის შესაძლებელი, არის მუქი და უბრალო არსებების ნამდვილი ხუმრობა, ვისთანაც უყვარდა მისი ცუდი ქორწინება ... "

ღვთისმშობელი, ღვთისმშობელი, ღვთისმშობლის, ღვთისმშობლის, მარიამი   - ეკლესიის ტრადიციის სახელით ღვთისმშობლის მარიამი, რომელმაც იესო ქრისტე დაიბადა.

   სახელი "ღვთისმშობელი" ცნობილია ყველა მართლმადიდებლურ სლავში. ღვთისმშობლის მუდმივი ეპისტოლე მართლმადიდებლური სლავების შორის არის ყველაზე წმინდა, ყველაზე სუფთა, ზოგჯერ მისი სახელი შეცვალა.

ღვთისმშობლის ხალხური კულტი განსხვავდება საეკლესიო სამყაროდან მისი დიდი მარგინალიდან. ღვთისმშობელი მოქმედებს, როგორც უბედურებები, ბოროტი სულები, უბედურება და ტანჯვა. ის ზეციერი მემკვიდრე, საძაგელი, სასიამოვნო და საძაგელია. აქედან გამომდინარე, ხშირია ლოცვები, შეთქმულები, შელოცვები.

ღვთისმშობლის შრომა ითვლება ქალთა შრომით. და, რა თქმა უნდა, ღვთის შვილი არის ბავშვის შუაგულში ამ და მომავალ სამყაროში.

გარდა იესო ქრისტე, არ არის ერთი წმინდანი ქრისტიანული ქანდაკება, რომელიც ასე ხშირად ასახავს მხატვრების ყველა დროის როგორც სახე ღვთისმშობლის. ყოველ დროს, ხატი მხატვრები ცდილობდნენ გადაეცათ ღვთისმშობლის სილამაზე, სილამაზე, ღირსება და სიდიადე, რაც მხოლოდ მათ წარმოდგენას შეეძლო.

ღვთის ხატი ყოველთვის არის სამწუხარო, მაგრამ ეს მწუხარება განსხვავებულია: ხანდახან მგლოვიარო, ხანდახან სინათლე, მაგრამ სულიერი სიწმინდე, სიბრძნე და დიდი სულიერი ძალა სავსეა, ღვთისმშობელს შეუძლია "აჩვენოს" ბავშვი მსოფლიოსთვის, შეუძლია ნაზად, გამოიყენოს ძე თავის თავს ან ადვილად მხარი დაუჭიროს მას - ის ყოველთვის სავსეა სავსე, თაყვანისცემა მისი ღვთაებრივი ჩვილი და meekly გადადგა გარდაუვალია მსხვერპლი. ლირიზმურობა, განმანათლებლობა და რაზმი - ეს არის ძირითადი ხატები, რომელიც დამახასიათებელია ღვთისმშობლის გამოსახულებებით.

ღვთის მხოლოდ დედა ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილი ხატოროგრაფიის მხოლოდ მცირე ნაწილია.

ყაზანი - ყველაზე პატივმოყვარე ხატია რუსეთში, ყველა ხალხის შუამავალი.

ვლადიმირსკაია - შუამავლის დედის გამოსახულება ყველა უბედურებისა და ტკივილის დროს.

სწრაფი მსმენელი- ლოცულობენ უფლის ლოცვისთვის.

ივეერსკაია - ილოცეთ მტრებისაგან და არაპრეპარატებისგან.

დამაკმაყოფილე ჩემი ტკივილი - ვილოცოთ ნუგეშისთვის ცხოვრების სამწუხარო მომენტებში.

მოწყალება - ილოცეთ ღვთიური სასწაულის, სამკურნალო თვისებების საჩუქარი.

Feodorovskaya - სანამ ამ ხატი ისინი ლოცულობენ რთულ მშობიარობის.

იერუსალიმი - ილოცეთ ოჯახის კეთილდღეობა, ჯანმრთელობა, ბავშვის კონცეფცია.

კოზელშხანსკაია - ვილოცოთ ორთოპედიული დაავადებების სამკურნალოდ,

სამი შეიარაღებული - ვილოცოთ დაავადებების ხელები და ფეხები.

პრიზირი თავმდაბალი  - ვილოცოთ დაავადებების, ქალების ჯანმრთელობისა და კეთილდღეობის განკურნებისათვის.

ნაყოფიერი ცა  - ილოცეთ ღვთის მადლის სადღესასწაულო ცხოვრებაში, ბიზნესის დახმარება.

ბოროტების გული  - ილოცეთ გულის მოსაწონი გულისთვის, ვინც თქვენს ბოროტ აზრებს მოგიტანთ.
სიყვარული - დედები სალოცავად მათი ქორწინების წარმატებული ქორწინება, ბედნიერება და კეთილდღეობა.

სმოლენსკი - ვილოცოთ დახმარების მისაღწევად სწორი გზები ცხოვრებაში.

ბარსკაია - ვილოცო ოჯახში კარგი ურთიერთობისთვის, ბავშვებისა და ჯანმრთელობისათვის.

მოულოდნელი სიხარული  - ილოცეთ სულიერი განმანათლებლობის ნიჭი.

სამი სიამოვნება - ლოცულობენ ცოდვების მიტევებისთვის.

ლოცვა ყველა ღვთის ხატი ღვთისმშობლის



O Blessed Virgin, ღვთისმშობლის ყველაზე მაღალი, Intercessor და საფარი ყველა ვინც მოვიდა თქვენ! პრიზრი შენს წმიდაზე ჩემგან ცოდვილზე, შენს ყველაზე სუფთა იმიჯთან ერთად; მოუსმინე ჩემს თბილ ლოცვას და შესწირე შენი ძე შენი ძე, უფალი იესო ქრისტე; მივუდევი მას, ნება მომეცით ჩემი ბნელი ნება მომეცი მისი ღვთაებრივი მადლის ფონზე, გადამიღო ყველა საჭიროება, მწუხარება და ავადმყოფობა და მშვიდად და მშვიდობიან ცხოვრებას, ფიზიკურ და სულიერ ჯანმრთელობას, ნება მომეცი ჩემი ტანჯვა გული და მოკლა ჩემი ჭრილობები და ასწავლე კარგ საქმეებში, ჩემი გონება გაწმენდის აზრიდან და გაწმენდის აზრს, ასწავლის მცნებების შესრულებას, ასწავლი ჩემს მარადიულ ტანჯვას და არ ჩამოშორდება ჩემი სამეფოს სამეფოს. ღვთის წმინდა დედა! შენ, მთელი გულითა და სიხარულით მოისმინე და მწუხარე; თქვენ, მოუწოდა Quenching of Sorrow, quench ჩემი მწუხარება; შენ, კუპინო ნეოპალიმია, გადაარჩენს მსოფლიოს და ყველა ჩვენგანს მტრის ბოროტი ცეცხლიდან. შენ, დაკარგული დაკარგული, ნება არ დაიღუპოს უფსკრული ჩემი ცოდვები. ბომზე ბომზე ჩემი იმედი და იმედი მაქვს. იყავი ჩემი დროებითი დროებითი მსახური და მარადიული სიცოცხლის შესახებ, სანამ შენი საყვარელი ძე, ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, შუამავალი. შენ, ყველაზე წმინდა ღვთისმშობელო, ყველაზე ნეტარ მარიამი, reverently revere ბოლოს ჩემი დღე. ამენ.

ფს.ღვთისმშობლის პოპულარული თაყვანისცემა დაკავშირებულია "ღვთისმშობლის დღესასწაულებთან" ხარება - 7 აპრილი,
მიძინება - 28 აგვისტო, შობა - 21 სექტემბერი, შუამდგომლობა - 14 ოქტომბერი, ტაძრის შესავალი - 4 დეკემბერი.

იმისათვის, რომ გავიგოთ ქრისტიანული ტრადიცია და ღვთაებრივი ღვთაებრივი ღვთაებრივი ღვთაება, ყოველი ქრისტიანისათვის სასარგებლოა ასეთი ჭეშმარიტების გაგება: ღვთისმშობელი მარიამი მართლაც არის უფლის იესო ქრისტეს დედა და, შესაბამისად, ღვთისმშობელი. იგი იესო ქრისტეს დაბადებამდე მარადიულად იცხოვრებს, საშობაოსა და შობის შემდეგ; ღვთისმშობლის მიმდევარია, როგორც ზეციური უფლებამოსილების უმაღლესი ძალა - წმიდა მოციქულები და ეკლესიის წმინდა მამები. ძველი და ახალი აღთქმის წიგნები, ღვთისმშობლის მიწიერი ცხოვრება, ამ განზოგადებას.

ორ ათასზე მეტ წელიწადს გვაშორებენ იმ დღიდან, როდესაც ყველაზე წმინდა ღვთისმშობლის გამოჩენა სინათლე იყო. დღეს ძნელი დასაჯერებელია, რომ მას ჰქონდა მოკვდავი ცხოვრება ადამიანის შეშფოთებით, სიხარულითა და ტანჯვით. ჩვენ მიგვაჩნია, რომ იგი აღიარებს მას, როგორც ზეცაში, და მას დედამიწის თვისებები ჰქონდა - მშვიდობისადმი მიდრეკილება, მისი აზრით, მისი თანამედროვენი. ხატოლოგებმა სამუდამოდ დაიკავეს ღვთისმშობლის ღვთისმშობლის მზვერავი ღიმილი, ღიმილი კი არ არის, არამედ სიკეთის სახე.

მარიამის დედა ეწოდა ანას, მამას შეეძინა იოაკიმის სახელი, ორივე ტომის შთამომავლობა ჰქონდა საპატიო წინაპრებს, რომელთა შორის იყვნენ პატრიარქები, მღვდლები და იუდეველთა მმართველები ბრძენთა სოლომონისა და ძლიერი დავითისგან. იოაკიმმა და ანამ არ განიხილეს წარმატებული და კეთილშობილური, თუმცა ისინი კომფორტულად ცხოვრობდნენ, მსხვილფეხა პირუტყვის ცხვარს აყენებდნენ. მხოლოდ ერთი მწუხარებას შეეჯახა: არ იყო შვილები. მესიის მოსვლა უკვე წინასწარ იყო და უშვილო ადამიანი აშკარად დაკარგა იმედი, რომ მესია, როგორც მათი შთამომავალი, როგორც თითოეული ოჯახი ფარულად ოცნებობდა. იმ დროს ისრაელებშიც კი, სასულიერო პირებიც კი აღინიშნენ უშვილოდ, როგორც ზემოდან. ეს ადასტურებს იოაკიმის ცხოვრების ფაქტს. იერუსალიმის ტაძრის რეკონსტრუქციის დღესასწაულზე მან და სხვა მაცხოვრებლებმა ტაძრისთვის დიდი საჩუქრები მოიტანეს, მაგრამ მღვდელმა უარი თქვა მათზე - იოაკიმის უშვილობის მიზეზი. მან მწუხარებას უღიმღამოდ მიაყენა, ზოგჯერ ის უდაბნოში მიდიოდა, სადაც ტიროდა, რომ არაერთხელ მიექცა ღმერთს: "ჩემი ცრემლები იქნება ჩემი საჭმელი და უდაბნო იქნება ჩემი სახლი, სანამ დიდებული და გონიერი უფალი მოისმენს ჩემს ლოცვას". იოაკიმმა გაიგო უფლის ანგელოზის სიტყვები: "მე გაგზავნილი გითხრათ, რომ შენი ლოცვა მოისმინა".

შენი ცოლი ანა მშვენიერი ქალიშვილი მოგეცემათ და მას მარიას უწოდებენ. აქ არის ჩემი სიტყვების დადასტურება იერუსალიმის შესასვლელთან, დახვდებით თქვენი მეუღლის ანა კვერცხის კარიბჭის უკან და ისიც გილოცავთ ახალ ამბებს. გახსოვდეს, რომ შენი შვილი ღვთაებრივი ძღვნის ნაყოფია ".

Anne ასევე გამოჩნდა ანგელოზი უფლისა და ასევე განაცხადა, რომ ის დაიბადა დალოცა ქალიშვილი. პატარა სამხრეთ ნაზარეთში, სადაც იოაკიმ და ანა ცხოვრობდნენ, სამი დღე იერუსალიმიდან იყო. იერუსალიმის ცნობილი ტაძარში ღმერთისადმი დიდი თხოვნით გამოეცხადებინათ თავიანთი ცხოვრების დაწყებისთანავე, ნაზარეთიდან ფეხით გაემართა. ახლა სიზმარი დადგა, მათი სიხარული არ იცოდნენ საზღვრები.

9 დეკემბერი (შემდგომში ძველ სტილიში მოცემული თარიღის ბიოგრაფიაში) მართლმადიდებელი ეკლესია აღნიშნავს კურთხეული ღვთისმშობლის კონცეფციას და 8 სექტემბერს - მისი დაბადება. სამი წლის მარიამი იერუსალიმის ტაძარში გაეცნო. ეს იყო ძალიან მნიშვნელოვანი მომენტი, არ არის შანსი, რომ მართლმადიდებელი ეკლესია აღნიშნავს ამ ღონისძიებას. ეს მოხდა ძალიან სასიამოვნო ატმოსფეროში: მსვლელობა გაიხსნა გოგონებმა - იგივე ასაკი, როგორც ყველაზე წმინდა ღვთისმშობლის, ერთად განათებული სანთლები ხელში, და მათ უკან იოაკიმ და ანა დახვრიტეს ერთად მათი დალოცა ქალიშვილი, ჩატარების ხელში. მათ მოჰყვა მრავალი ნათესავი, რომელთა შორის იყვნენ ძალიან გამორჩეული ადამიანები. ყველა სახეები ბრწყინვალე იყო. ქალწულებმა სულიერი სიმღერების სიმღერა გაატარეს, მათი ხმა ანგელოზთა სიმღერას შეუერთდა.

იერუსალიმის წმიდა ღვთისმშობლის ტაძარში მრავალი წლის განმავლობაში გაატარა. ეს ტაძარი იყო სამონასტრო მონასტერი. ტაძრის კედლებში 90 ცალკე ფართო ოთახები იყო. მათგან ერთი მესამედი მიენიჭა იმ ქალწულებს, რომლებმაც თავიანთი სიცოცხლე ღვთისთვის მიუძღვნეს, დარჩენილ ოთახებს კი ქვრივისგან იღებდნენ. ხანდაზმულები ზრუნავდნენ ახალგაზრდებს, ასწავლიდნენ წმინდა წიგნებს, ხელსაბუთებს. ღვთისმოშიში მარიამმა ყველას გაოცება იმით, რომ ის ადვილად აღწერს წმინდა წიგნების ყველაზე რთულ ადგილებს, უკეთესად ყველა მოზარდს, რომლებიც ამ წიგნების შესწავლას მთელი ცხოვრების განმავლობაში სწავლობდნენ.

სასურველი ბავშვის დაბადებიდან მას შემდეგ, რაც მშობლები იღუპებიან, პირველი იოაკიმი 80 წლისაა, რასაც მოჰყვება ანა. ტაძარში პატარა ბავშვიც კი არ ყოფილა. ობოლი და მისი მარტოობის ცნობიერება კიდევ უფრო გახდა მერი გული ღმერთთან, მასში იყო მისი მთელი ბედი.

როდესაც მარიამი თოთხმეტი წლის იყო, მღვდელმთავარმა გამოაცხადა, რომ დროა დაქორწინებულიყო. მერიმ უპასუხა, რომ უნდოდა ღმერთის სიცოცხლე მიეძღვნა და ქალწულობის შენარჩუნებას სურს. როგორ უნდა იყოს?

უფლის ანგელოზი გამოეცხადა ზაქარიას, მღვდელმთავარი და უთხრა, უზენაესი საბჭოს ". შევიკრიბოთ გაუთხოვარი კაცები, იუდას ტომიდან ოჯახს დავით, მათ თავიანთი საკუთარი თანამშრომლები და ვისაც უფალი გამოჩნდება ნიშანი, და გადასცა Virgin გახდეს მეურვის ქალიშვილობა".

ყველაფერი რაც მოხდა. მღვდელმთავარმა ზაქარიამ ტაძრის მახლობლად გათხოვილი ქმრები და ლოცვით ლოცულობდა ღმერთს: "უფალო ღმერთო, გამოიჩინე ქმარი, რომელიც ღირსია ღვთისმშობლისთვის. შვებულებაში მყოფი ქმარების თანამშრომლები დარჩა. როდესაც ისინი მოვიდნენ, მათ დაუყოვნებლივ დაინახეს, თუ როგორ დაემშვიდობნენ ერთ-ერთი თანამშრომელი და მტრედი იჯდა ფილიალში. პერსონალის მფლობელი იყო 80 წლის ქვრივი ჯოზეფმა, რომელიც კარპენტერიაში იყო დაკავებული. კვარცხლბეკი, ჯოჯოხეთის სათავეში თავმოყრილია. შემდეგ კი ზაქარიამ თქვა: "შენ მიიღებ ღვთისმშობელს და დაიცავ მას". თავდაპირველად ჯოზეფმა გააფრთხილა შიში, რომ მისი ზრდასრული ვაჟები, რომლებიც მარიამისგან განსხვავდებიან, ის ხალხზე იცინის. ტრადიცია ამბობს, რომ მერი თავად იყო ძალიან დაარღვიოს, რომ მან დატოვა ღვთის ტაძარი. მაგრამ უზენაესის ნება მიერ შესრულებული betrothal, მხოლოდ ჯოზეფ გახდა არა ქმარი მერი, ჩვენი ჩვეულებრივი გაგებით, მაგრამ მეკარე სიწმინდეს და მზრუნველი მსახური ღვთისმშობლის.

ბევრს არ უთქვამს იოსების შესახებ წერილი, მაგრამ მაინც საკმაოდ მკაფიო გამოსახულება შეიძლება დაემატოს ცოტათი. უფროსი იყო დავითის და სოლომონ მეფეთა შთამომავალი, მტკიცე და ჭეშმარიტი განწყობის კაცი, მოკრძალებული, ყურადღებიანი, შრომისმოყვარე. მისი პირველი ქორწინებიდან სოლომიას ჰქონდა ორი ქალიშვილი და ოთხი ვაჟი. მარიასთან ურთიერთობამდე მან მრავალი წელი ცხოვრობდა პატიოსან ქვრივობაში.

იოსებმა მოიყვანა ეს ოქროკოვიცა ღმერთმა თავისი სახლის ნაზარეთში და ჩვეულებრივი ყოველდღიური საქმეებში ჩაიარა. მხოლოდ მარიამ არ დატოვა დიდი მიღწევის პრეზენტაცია, რაღაც განუმეორებელი, განსაკუთრებული. ყველა ხალხი ელოდა მესიის მოსვლას, როგორც ერთადერთი მამაშენი, რომელსაც უამრავი ჩამოსხმული ჰყავს.

ძვირფასი რომი, რომელმაც მრავალი ქვეყანა დაიპყრო, სიამოვნებით აღაფრთოვანა, სიბრიყვეში, მღელვარებაზე, სისატიკეზე, ყველა სათნოებით დაივიწყა. სულის კატასტროფა ყოველთვის იწვევს სხეულის კატასტროფას. მხოლოდ ყველაზე მაღალი შეიძლება იყოს სულის ექიმი. და ღვთისმშობლის ინსტინქტურად ინსტანციურად, ამ ანგარიშში თავად არ გაეცნო, ამზადებდა უდიდესი ღვთაებრივი გეგმის აღსრულებას. მან სული გაიგოს მაცხოვრის გამოჩენა, მან ჯერ კიდევ არ იცოდა, როგორ უგზავნიდა ღმერთი თავის ძეს დედამიწაზე, მაგრამ მისი სული უკვე ამ შეხვედრისთვის ემზადებოდა. ამ გზით, ყველაზე წმინდა ღვთისმშობლის არსებობა მხოლოდ ძველი აღთქმის ძველი საფუძვლების გაერთიანებას შეეძლო ახალი ცხოვრების ქრისტიანული კანონებით.

ღვთის განზრახვის მახარობლისთვის უფალმა აირჩია მთავარანგელოზი გაბრიელი, ერთ-ერთი პირველი ანგელოზი. ხატი "ხარების" (25 მარტის დღესასწაული) გვიჩვენებს, რომ ეს დიდი საქმეა უფლისა. იგი ასახავს მშვიდი შეკრების ანგელოზი ზეცით დედამიწის შეიყვანეს gorgeous ახალგაზრდა მამაკაცი. იგი ღვთისმშობელს აძლევს ზეციურ ყვავილს, შროშანას და ძვირფას სიტყვებს. "იხარეთ, კურთხეული ერთია: უფალი შენთან არის, ნეტარ ხარ შენ ქალებში!" ამ ზეციერი სიტყვების მნიშვნელობით არის ის, რომ ყველაზე წმინდა ღვთისმშობელს ძეს, რომლის სამეფოც არ ექნება დასასრული. მან წინასწარ წაიკითხა წინასწარმეტყველი ესაიას წმინდა წიგნები, რომ რომელიმე ღვთისმშობელს შეეძლო ღმერთისგან კაცის ძე. ის მზადაა, რომ ქალის მსახური გახდეს და საკუთარი ღვთაებრივი ბედი არ ფიქრობდა.

თანამედროვე ადამიანს შეუძლია შექმნას ეჭვი მისი აზრით. არასრულწლოვანმა კონცეფციამ წლების განმავლობაში კითხვები დააყენა. მაგრამ ყველაზე გასაკვირი ისაა, რომ სახარებაში გავიგე, პირველ რიგში, მარიამი თავად იყო. "როგორ იქნება ჩემთან ერთად, როცა მე არ ვიცნობ ჩემს ქმარს?" - მისი პირველი სიტყვა იყო.

ფაქტი მართლაც საეჭვოდ გამოიყურება, თუ ერთი გონება გაგვაჩნია. მაგრამ ეს უნდა მიიღოთ არა გონებით, არამედ სულით. იმპერატორ კონცეფცია ანუ ღვთისმშობლის მარადიულობა არის ზეციური და მიწიერი, სულიერი და მატერიალური კავშირი. ეს იყო უწმინდესი კაცობრიობის აღორძინების მომენტი, რომელიც ხალხს ორი ათასი წლის განმავლობაში თაყვანს სცემდა.

გულწრფელი და ამაღლებული საუბრობს ამ მოვლენას მიტროპოლიტი მოსკოვისა St ფილარეტი (1782-1867 gg.): "ქალწული მზად არის, რომ გახდეს დედა, იგი იხრება ადრე დაუწესებია, მაგრამ არ მინდა და ვერ შეიცნო მიწიერ ქორწინებაზე, ეს ზოგადად, დაბადებიდან მსოფლიოში .. . ერთი სიყვარულის ღმერთი ირყევა გული -. ყველა აზრები, გრძნობები, მისწრაფებების - გეძლევათ უხილავი, მიუწვდომელ ღმერთი, მან მარტო შეიძლება იყოს მისი მობრძანება, მისი უხრწნელი პატარძალი და იმ მომენტში, როგორც მან ისაუბრა ძე, ეს არის purest სული .. ეშინია ქორწინების შესახებ ერთი მოსაზრებით დედამიწაზე, ძალა შევარდა იქ სიმაღლე, რომ მხოლოდ ღმერთს სურს და დაველოდოთ. და მაშინ მოხდა, საიდუმლო, სასწაულებრივი, ღვთისმშობლის დაბადების ... "

ასე რომ, მთავარანგელოზის გაბრიელის სიტყვები დადასტურდა: "სულიწმიდა იპოვის შენზე და უზენაესის ძალა დაჩრდილა შენ, ამიტომაც, ვინც წმინდაა, მას ღვთის ძე დაერქმევა".

მატერიალისტები ამ სასწაულს ვერ გაიგებენ. ზოგს ფიზიკის მიღება სჭირდება, ზოგი კი უფრო გაბედული ნაბიჯი - მეტაფიზიკაში. მაგრამ რამდენად ბუნებრივი და ლოგიკურია აღიაროს ღვთიური პრინციპი! მიუხედავად იმისა, რომ "დასაწყისი" კონცეფცია გამოიყენება კონკრეტული ფენომენისთვის, ღმერთი მარადიულია, რომელსაც არ შეუძლია დასაწყისი ან დასასრული. ღმერთი არის ძალა, რომელიც ჰარმონიაშია სამყაროში.

ხატი "ხარების" ეხმარება მოკვდავ პირს, მიიღოს ეს სულიერი არსი და გვაკავშირებს ღვთაებრივი სამყარო. ნაზარეთში, სადაც მთავარანგელოზ გაბრიელ ქადაგებდა ღვთისმშობლის, მე -4 საუკუნეში ეკლესია ხსოვნას ხსოვნის ხსენებაში. სამსხვერპლოში, უხილავი ლამპები დამწვრობს, სიტყვებს უთმობენ სიტყვებს, რომლებიც შეიცავს ყველაზე დიდ საკრავთა შინაარსს: "Yic Verbum caro fuit" ("აქ სიტყვა ხორცი იყო"). ტახტის ზემოთ - ხარების ხატვა და თეთრი ყლორტების რაოდენობა. ყვავილი, რომელიც მთავარანგელოზ გაბრიელის ხელში იყო, სიმბოლოა.

აუცილებელია წარმოიდგინოთ ღვთისმშობლის მდგომარეობა, რომელიც უნდა ავუხსნათ ქმრის მიზეზს, რომელიც უკვე ჩანს ხილული ფრიალით. ამაღლებული და ცოდვილი იმავე სასწაულებზე იდგა მის წარმოსახვაში. უმძიმესი დრამა დედამიწაზე მყოფი ცოცხალი სული იყო. და რა მდგომარეობაში იყო იოსების მდგომარეობა, რომელიც მარიამის შიში იყო, მაგრამ შეცვალა მისი ფიგურა და განიცადა ის კითხვები, რაც მას აწამებდა? რა თქმა უნდა, ღვთისმშობელს შეეძლო ჯოზეფს ყველაფერი შეეძლო, როგორც ეს იყო ... მაგრამ სჯერა, რომ ღვთაებრივი ნაყოფი მისი საშვილოსნოში იყო დაფარული? და როგორ უნდა თქვათ საკუთარ თავზე, როგორ უწმინდესმა? ყველა ასეთი ახსნა-განმარტება, კითხვები და პასუხები, ღვთისმშობელი მდუმარე ტანჯვას ანიჭებდა. ყოველივე ამის შემდეგ, მან იცოდა, რომ მოკვდავი ადამიანის ამაღლების ფაქტი მიუწვდომელი სიმაღლეა.

მართალი იოსები, უფლის განჭვრეტის საიდუმლოებამ იცოდა, რიგგარეშე უყვარდა. მას შემდეგ, რაც ხანგრძლივი ტანჯვა, სხვადასხვა ვარაუდები და შეშფოთება, იგი გადაწყვეტს ფარულად გადასცეს ღვთისმშობლის წერილი გაყრის გარეშე მითითება მიზეზი განქორწინების. იოანე ოქროპირმა იხსენებს ამ ქმედებას: "ჯოზეფ ამ საოცარ სიბრძნეზე ამახვილებს: ის არ ადანაშაულებდა და ღვთის სიტყვას შეურაცხყოფას აყენებდა, მაგრამ მას მხოლოდ წასვლის საშუალება მისცა". მან მართლაც უნდოდა გადარჩენა ღვთისმშობლის პატივი და გადაარჩინოს იგი კანონის დევნაში, რითაც დააკმაყოფილა მისი სინდისის მოთხოვნა. და მხოლოდ მან გადაწყვიტა განახორციელოს თავისი გეგმა წერილით, როგორც ანგელოზი უფლისა გამოეცხადა მას ოცნება. დაუყოვნებლივ გადაწყდა უფლის გამოცხადების ყველა წინააღმდეგობა და უმოქმედობა.

ყველაზე სრულად და მრავალფეროვანია სულიერი ლიტერატურაში, ქრისტეს შობის ხატორად და მის შემდგომ მის ცხოვრებაში. ორი ათასი წლის განმავლობაში მასზე დაწერილი რამდენიმე წიგნია დაწერილი, რომელიც ჩვეულებრივი გამოცემებში არარეალურია. სხვა მსგავსი ცხოვრება დედამიწაზე არ არსებობდა, რომელიც ადამიანთა სულისკვეთების მოზიდვას ასეთ ძლიერ ძალას მოუტანდა. გიგანტური პერიოდისთვის (ჩვეულებრივი ადამიანის გაგება) დედამიწაზე იესო ქრისტეს პატივსაცემად, ნათურები და სანთლების დაწვა არ შეუწყვეტია. თუ შავი ძალები გაანადგურეს ტაძრის ღვთის, სანთელი დაწვეს ზოგიერთ ქოხი. თუ იგი მთელ მსოფლიოს ერთ ნაწილში ჩაქრობდა, ის ყოველთვის სცემს ფლეში სუფთა წესით სხვა. ნებისმიერ დროს, ქრისტეს დიდი სულიერი ნიჭი, რომლის შესახებაც მსოფლიოს ყველა ადამიანი უნდა იცოდეს, დარჩა უმაღლესი იდეალი მამის მსახურებისა და ღვთის ძის მსახურებაზე - კაცობრიობა. იესო ქრისტეს სიცოცხლე ცოცხალი მაგალითია პირველი ბიბლიური მცნებების შესრულებაზე: მიყვარს ღმერთი და მოყვასი შენი მოყვასი.

კაცობრიობის მიერ ამ მცნებების არარსებობა მას განადგურებას იწვევს. სიცოცხლე უკვე იმეორებდა ამას. ბოროტება, როგორც პლანეტის მასშტაბით გადადის. ისტორიიდან: obscurantism pagans სხვადასხვა ფერის, სისასტიკეზე დინასტიის ჰეროდე ნერონის სისასტიკის, ფანატიზმით იეზუიტები, გვერდითი მოვლენები ფილოსოფოსების, როგორიცაა ნიცშეს სწავლებებს, მოტყუებით ცრუ წინასწარმეტყველი და corrupters ვნებები ახალი "მეფეები" და ე.წ. დემოკრატია. სადაც უფლის მცნებები არ არის დაცული, ბოროტება იჭრება, ატყუებს და ღვთისადმი რწმენა ცრუობს. სადაც მაცხოვრის ქრისტეს მცნება არ არის დაცული, არის მუდმივი სისხლისღვრა და მეზობლის სიყვარული მხოლოდ სიტყვებით არის გამოხატული; სადაც უზენაესის მცნება არ არის დაცული, ძალაუფლება მდიდარია და ხალხი სიღარიბეში ცხოვრობს. ასეთი საზოგადოება განადგურებულია.

თუ ჩვენ წარმოვიდგენდით, რომ იესო ქრისტე დედამიწაზე არ მოდიოდა, შემდეგ კი ბოროტებას ეწინააღმდეგებოდა, არ იქნებოდა ძალაუფლება, და კაცობრიობა დიდხანს იქნებოდა მისი არსებობა. მაცხოვარი მეფე ჰეროდეს მეფობის დროს დედამიწაზე გამოჩნდა. ამ სახელთან დაკავშირებული ადამიანები ნათელია. ნებისმიერ დროს და ამ დღეს, Herods არ მოუწოდა ყველაზე vile მმართველები. ვინც ეწინააღმდეგება მათ, უნდა დაიცვას ქრისტეს აღთქმები.

იესო ქრისტეს სულიერი ნიჭის ყველა ეტაპზე ხალხის გადარჩენის სახით, მისი დედა, ღვთის წმინდა მამა, ღვთის გვერდით იდგა. მან განახორციელა თავისი ჯვარი უდიდესი მიწიერი ღირსებით. ცივი ღამით, რომელმაც გააჩინა ვაჟი, მან ვერ აფარებს იგი თავის სახლში ( "მან შეეძინა მისი პირმშო შვილი და swaddled მას და ასახული მენეჯერი, რადგან არ იყო ოთახში მათ სასტუმროში) ლუკა 2: 7.". მეფე ჰეროდე, უსამართლოდ ბრძანებდა ხალხს, მესიის მოსვლისას ძალიან ეშინოდა, ყოველ შემთხვევაში მან ხელი შეუშალა ღვთის განზრახვას. ქრისტეს დაბადების შესახებ ისწავლა, ის საშინელი, ბარბაროსული დანაშაულისკენ წავიდა - ბრძანება დაეუფლა ყველა ბავშვს ბეთლემში და მის შემოგარენში და იმედოვნებდა, რომ მკვდართა შორის იყო იუდეის ახალშობილი მეფე - მაცხოვარი. 14,000 უდანაშაულო ბავშვი - ბიჭები - ქრისტეს მსხვერპლზე მეფე ჰეროდეს ნებით. რა ეშინია ღვთისმშობელს სიცოცხლისთვის ძეს ცხოვრებაში?

მან იესოს ცხოვრების ყოველი მეორე შემთხვევა, დაბადებიდან ჯვარცმა და ამაღლებამდე განიცდიდა. და აუცილებელია წარმოედგინა მისი მწუხარება, როგორც ეს შეძრა სული, როდესაც უმეცარი ხალხის დასცინოდნენ უწმინდესობა, როდესაც სისხლი გაყინეს მისი ძეზე ძაღლის გვირგვინიდან და როცა პრეჩიოს იესო სხეული ამოიღეს ...

ქრისტეს ამაღლების შემდეგ ღვთისმშობლის მიწიერი მოგზაურობა კვლავ საკმაოდ ხანგრძლივი და ნაყოფიერი იყო.

იგი მოციქულებთან ერთად იყო განზრახული, რომ ქრისტეს სწავლებები გავრცელდა ქვეყნიერებისთვის. ძვირფასი შვილების მოწაფეების წარმატებებში სიხარულს, ღვთისმშობლის მარიამს თითქმის არასოდეს უთქვამს ხალხის წინაშე. თუმცა, ლეგენდებში ერთი სასწაულებრივი გამონაკლისი ... მოგვიანებით. ღვთის ქრისტიანული სწავლების არსი დედამ არა სიტყვებში, არამედ თვით სიცოცხლეშია. სხვათა შორის, ეს მშობლებისთვის ბავშვების სწავლების ყველაზე ეფექტური მეთოდია: შეგიძლიათ ცოტა გაიგო და ბევრი გააკეთოთ, მაშინ ბავშვები აუცილებლად გაიგებენ, როგორ გააკეთონ და რა უნდა გააკეთონ. ღვთისმშობლის გულმოდგინედ მსახურობდა ღარიბი, მსახურობდა ღარიბი, დაინახა ავადმყოფი, დაეხმარა ობოლ და ქვრივებს. მან ბევრი დრო დაუთმო ძეების საფლავზე ლოცვებს. ღვთისმშობლის ძმა იოშია ბეთროჰედით დაკრძალეს, როდესაც იესო მოზარდებში იყო. იოსებმაც მოკრძალებულად და კეთილგონიერად შეასრულა თავისი ცხოვრება. ეს არის ის, რომ თითოეული ჩვენგანის სიცოცხლე უნდა იყოს, სიცოცხლის არსი იმაში მდგომარეობს, რომ ღირსეულად შეასრულოს ღვთის მიერ მოცემული ყველა მიზანი. როგორ ასრულებს? შეინარჩუნეთ სინდისი. სინდისი უნდა იყოს ცხოვრების გზამკვლევი - წინასწარ განსაზღვრული ღმერთი, რომელიც ინახავს კაცს. მასთან ერთად, მატერიალური და სულიერი ძალისხმევით, ღვთისმშობელს ასწავლიდა ხალხს ცხოვრება, იმოქმედა სინდისზე - ღვთის ხმა. ღვთისმშობელი ღვთის ხატი, ხატის წინ დგას - მისი გამოსახულება, ადამიანი გამოხატავს თავის სულს, ნდობას საიდუმლოებას, აგზავნის ცოდვებს მონანიებისა და იმედისმომცემი, ღვთის წყალობით. და ღვთის დედა აკავშირებს ნაწილაკზე ამ ღვთაებრივი პრინციპი ადამიანი ყველაზე მაღალი.

ერთხელ ღვთისმშობლის მარიამმა მშვენიერი ქადაგებით ხალხს ელაპარაკა, რომლის ტრადიციაც ჩვენს დღეებში მივიდა. ღვთისმშობელი კვიპროსში ჩავიდა.

გემი ხმელთაშუა ზღვის გადაკვეთა და სასურველი კუნძული გამოჩნდებოდა. მაგრამ მოულოდნელად ქარიშხალი შთამბეჭდავდა და ის უკონტროლო გახდა, იგი სინათლის მეორე მხარეს ატარებდა, თითქოს ზეციურ პილოტის ნებაზე. გემი ეგეოსის ზღვაში მოხვდა და მთელს ათონებს შორის გაჩერდა და ათონის მთაზე ალმასის ნება შეწყვიტა. ეს ტერიტორია ფაქტიურად კერპთაყვანისმცემლებულ ტაძრებთან ერთად ცენტრში აპოლოს უზარმაზარ ტაძარში იყო, სადაც შესრულდა სხვადასხვა ბედისწერა და წარმართული ჯადოსნობა.

მაგრამ დედამისმა დედამიწაზე დედამიწაზე დატოვა და ყველგან დაიწყო ხალხი, რომლებიც ითხოვდნენ კითხვებს: ვინ არის ქრისტე და რა მოუტანა მას დედამიწაზე? მას შემდეგ, რაც მას დიდი ხნის განმავლობაში ხალხს სთხოვა იესო ქრისტეს განქორწინების საიდუმლოება, იმ ხალხის ცოდვების შესახებ, რომლებიც დაეცა მისი წილი, სასჯელი, სიკვდილი, აღდგომა და ზეცად ამაღლება.

მან გამოავლინა ადამიანები იესო ქრისტეს სწავლებების არსი - მონანიება, პატიება, ღვთისა და მოყვასის სიყვარული - როგორც დიდი ფასეულობები, რომლებიც ადასტურებენ სიკეთეს, სამართლიანობასა და კეთილდღეობას მსოფლიოში.

ღვთის მამის ქადაგების შემდეგ, საგანგებო აქცია მოხდა. ყველა, ვინც მოისმინა მისი მოინათლა. გამოსამშვიდობებელი ათონის ღვთისმშობლის კურთხეული Christian გარდაქმნის და წარმოთქმული წინასწარმეტყველება: "Ego ადგილი უნდა იყოს ჩემი კამათელი, მიეცა ჩემს მიერ ძე ჩემი და ღმერთი ჩემი yes დაისვენებს ჩემი მადლი ცხოვრობს აქ რწმენა და ღვთისმოსაობა, და შენარჩუნება მცნება ძე ჩემი და ღმერთი ჩემი მათ მოუწევთ .. უნაყოფო და პატარა სირთულეები, რაც აუცილებელია მიწიერი სიცოცხლისათვის და ჩემი შვილის წყალობა არ უნდა იყოს მწირი, სანამ ასაკი დავასრულებ ამ ადგილის შუამავალს და ჩემს ღმერთს მისთვის მიუძღვნე ".

ამ ათონის შემდგომი ისტორია ამ დღეს ადასტურებს, რომ ღვთაებრივი პატრონაჟი ყველა ასაკში ამ ადგილას იგრძნობა და მატერიალურად იქცა.

ღვთისმშობლის კურთხევები ისეთივე გაუთავებელია, რომ მათ შეუძლიათ მთელი ქრონიკა შეადგინონ. ამის შესახებ ღვთისმშობლის მრავალი ხატი ეძღვნება. მათ შესახებ ამბავი წინ. მისი დედამიწის სიცოცხლის ბოლომდე, ღვთისმშობელი ღმერთს მისცა მთელი თავისი ყოფით. ერთხელ ლოცვაში მთავარანგელოზ გაბრიელ კვლავ ბედნიერი და გაბრწყინებული სახეებით გამოჩნდა, ისევე, როგორც ათეული წლის წინ, როდესაც მან მოიყვანა კეთილი ცნობები. ამჯერად გაგზავნა ის, რომ ღვთისმშობლის მარიამს მხოლოდ სამი დღე დარჩა დედამიწაზე. იგივე დიდი სიხარულით მან მიიღო ეს წერილი, რადგან არ იქნებოდა უფრო მეტი ბედნიერება, ვიდრე მისი ღვთაებრივი ძის იმიჯი. მთავარანგელოზ გაბრიელმა გადასცა სამოთხე-დღის ფილიალი, რიგგარეშე მსუბუქი დღე და ღამე გამოდის. მთავარანგელოზ გაბრიელის გამოჩენაზე, ღვთისმშობელმა უთხრა მოციქულ იოანეს, რომელიც ღმრთისმშობლისგან გამორჩეული იყო.

მას შემდეგ, რაც ყველა ოჯახმა გამოაცხადა ცოდვილი დედამიწის მომავალი წასვლის შესახებ, ღვთისმშობელმა ბრძანა, რომ მისი კვარტლები მოამზადოს: კედლებსა და საწოლზე დაამონტაჟოს, საკმევლის დამწვრობა, სანთლების სინათლე. მან შეახსენა საყვარელი ადამიანები, რომ არ ტიროდა, არამედ ისიც გაიხარონ, რომ მისი ძისთან საუბრისას მან დედამიწაზე მცხოვრები ადამიანებისადმი კეთილგანწყობა გამოავლინა, ის აუცილებლად ეწვევა და გაჭირვებულს დაიცავს.

მოციქულები და მოწაფეები, რომლებსაც სულიწმინდის მიერ აცნობეს, სასწაულებრივი გზით შეიკრიბნენ მთელ მსოფლიოში, რათა გაატარონ უკანასკნელი მოგზაურობა ღვთისმშობლის შესახებ. ისინი აღმოჩნდნენ სამოცდაათი - ქრისტეს სწავლებების ყველაზე ერთგული მქადაგებლები. აგვისტოს მე -15 დღეს და შუადღის მესამე საათის სასიხარულო ცნობას, ტაძარში შეკრებილი ყველა ადამიანი, რომელიც სპეციალურად წმინდა უპრეცედენტო მოვლენისთვის იყო გამორჩეული. უამრავი სანთლები glowed, ღვთისმშობლის იჯდა ლამაზად გაფორმებული საწოლი და ლოცულობდა selflessly მოლოდინში მისი გამოსვლა და მომავალი მისი ძე და უფალი. ლეგენდის თანახმად, შეგიძლიათ წარმოადგინოთ საგანგებო სურათი.

დანიშნულ დროს, მთელი ტაძარი დაფარული იყო საზეიმო ცის ქვეშ, რომელიც არასდროს მინახავს. თითქოს კედლები იყო გავრცელებული და ქრისტე თავად, დიდების მეფე, აღმართული მეტი ხალხის თავები, გარშემორტყმული მასპინძელი ანგელოზები, მთავარანგელოზები და სხვა disembodied ძალები, ერთად მართალი სულები მამათა და წინასწარმეტყველთა.

იზრდება საწოლი ღვთისმშობლის დაუთმო მისი შვილი, და უფლის სიტყვებით: "ადიდებს სული ჩემი უფალი და ჩემი სული ხარობს Bose ჩემი მხსნელი, შენ გასანათებლად თქვენი თავმდაბალი მსახურები .. შესრულებულია ჩემი გაბრაზებული wake me for ზმნა შენი ...!"

უფლის, მისი ძვირფასი ძის გარეგნობა, სხეულის უმნიშვნელო სხეულის გარეშე, თითქოს ტკბილი სუფთა, ღვთისმშობელი გადაეცა მის ხელში მისი ნათელი და სუფთა სული.

მიტროპოლიტი მოსკოვისა St ფილარეტი წერილებით თაყვანისცემა ღვთისმშობლის (მ 1844) განმარტავს, რომ მისი თანამემამულეები ამ საზეიმო მომენტიდან გადასვლას მიწიერი ცხოვრება საუკუნო სიცოცხლე ღვთისმშობლის: "ხოლო, ვინაიდან მას ღვთისმშობლის ეცვათ მათი შეიარაღების ძე ღვთისა დედამიწაზე სტადიაში, ამის სანაცვლოდ, ღვთის ძე თავისი ზეციერი ცხოვრების დასაწყისში თავის სულს ახორციელებს ".

ადგილზე, ღვთისმშობლის სხეულის დაკრძალვა გაკეთდა. წმინდანები პეტრე და პავლე უფლის ძმა, წმიდა იაკობი და სხვა მოციქულები კვეთდნენ სადრენაჟო ტახტზე და სიონიდან იერუსალიმის გავლით სოფელ გეეთსიმენამდე მიჰყავდათ. წმინდა იოანე ღვთისმეტყველი ატარებდა სამოთხის თარიღის ფილიალს, მთავარანგელოზ გაბრიელის მიერ ღვთისმშობლის გადასცა. ფილიალმა ზეცაში ნათელი მოჰფინა. მთელი ხალხმრავლობა და ჩვენი ლედის ყველაზე სუფთა სხეული, ღრუბელი წრე მოულოდნელად გამოჩნდა - სახის გვირგვინი. და ზეციური ძალების მხიარული სიმღერა სივრცეში გავრცელდა. ბრწყინავს და საღმრთო საგალობელს თანდათანობით მიჰყავდა მსვლელობა.

ტრადიცია გვიჩვენებს, თუ როგორ იერუსალიმის მცხოვრებლებმა გაოცებული იუდეველების უწმინდური სიხარულით და იესო ქრისტეს დედისადმი მიძღვნილ პატივმოყვარეობით, იტყობინებიან, რომ ფარისევლებს დაინახეს. მათი ბრძანება მოჰყვა: განადგურება მთელი პროცესია, და დაწვა მარია კუბოში! მაგრამ სასწაული მოხდა: ნათელი გვირგვინი - ღვთაებრივი სფერო, როგორც დამცავი ქუდი, დაიმალა პროცესია. მებრძოლებმა მოისმინეს ღვთისმშობლის თანმხლები ხალხი, გაიგეს სიმღერა, მაგრამ ვერ ხედავდა ვინმეს. ისინი გაიქცნენ ერთმანეთში, სახლებში და ღობეებზე, თითქოს ისინი ბრმა იყვნენ. ვერაფერი შეუძლებელი იყო საზეიმო დაბანაკება.

წმინდა წერილებში არსად არ გვხვდება ღვთისმშობლის სიკვდილის ამბავი. სიკვდილი არ მომხდარა. რა თქმა უნდა, იმ გაგებით, რომ ეს ხდება ჩვეულებრივი ადამიანი, როდესაც სხეული ჩარეულია და სული ღმერთს ეკუთვნის. წმიდა მართლმადიდებელი ეკლესიის მიწიერი ცხოვრება წასვლაზე მიუთითებს. ღვთის მრევლი დაემსგავსება: "ბუნების კანონები დამარცხდა შენში, ღვთისმშობელი არის სუფთა, მშობიარობა ინახება სიკვდილამდე: სიცოცხლე ღვთისმშობლის დაბადებით და სიკვდილის შემდეგ ცოცხალია, ყოველთვის იხსნის ჩვენს ქალს, ჩვენს მემკვიდრეობას".

მიგვაჩნია, რომ ღვთისმშობლის წმიდა მარიამი, მრავალი წლის შემდეგ, მძინარე ძილი ჰქონდა, სიცოცხლის მარადიულ წყაროდ იქცა, სიცოცხლის დედა გახდა, გადარჩენა მისი სულები სიკვდილისგან სიკვდილისაგან და სიკვდილის სიკვდილისგან და მისი აზრით, მარადიული სიცოცხლის სასიცოცხლო გრძნობა გააცნო.

მოციქული თომას, როგორც ლეგენდა აქვს, გეთსემანში ჩავიდა მხოლოდ წმინდა თეოტოკოსის დაკრძალვის შემდეგ მესამე დღეს. მან გაბრაზდა ბევრი და ტიროდა ამის შესახებ და ძალიან ვწუხვარ, რომ მას არ მიენიჭა მისი კურთხევები. შემდეგ კი სხვა მოციქულებმა მისცეს კუბის გახსნის უფლება საბოლოო გამოსამშვიდობებლად. ქვის გაჩერდა, კუბო გაიხსნა, მაგრამ ... ღვთისმშობლის სხეული არ იყო იქ. მოციქულები ლოცულობდნენ უფალს, რომ გამოეცხადებინათ მათი საიდუმლო.

საღამოს წმიდა მოციქულები ჭამდნენ. მათ შორის, ჩვეულებრივ, ერთ ადგილას არ დაიკავა, მაგრამ მის წინაშე დააყენა პური, რადგან ჭამის შემდეგ უფლის წყალობით ადიდებდნენ წმინდა სამის სახელს, ამ პურის პურს, რომელიც ლოცვით აკურთხებდა ყველაფერს: "უფალო, იესო ქრისტე დაგვეხმარე! " ყველა ფიქრობდა და ისაუბრა კვებაზე მხოლოდ ღვთისმშობლის სხეულის სასწაულებრივი გაუჩინარების შესახებ. კვება დასრულდა, ყველამ იდგა და, როგორც ჩვეულებრივ, უფლის საპატივცემულოდ გამოყოფილი პური წაიღო ... დაათვალიერა ლოცვაზე, ყველამ დაინახა, რომ ყველაზე წმინდა სულიერი მერი მრავალი ანგელოზით იყო გარშემორტყმული. და მისგან მოისმინეს: "გაიხარე, მე ყოველდღე ვარ თქვენთან ერთად!"

ღვთისმშობლის მთელი მიწიერი ცხოვრება შეესაბამება კონკრეტულ 72 წელიწადში, რაც ადასტურებს ეკლესიის უძველესი წმიდა მამების (ქ-ნ ანდრია, კრეტის არქიეპისკოპოსის, წმინდა სემინონის მეტაფრატის) გათვლებით, ავტორიტეტული ეკლესიის ისტორიკოსები. მაგრამ წმიდა ღვთისმშობლის მთელი წმიდანისგან, მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ ოთხი ძირითადი სულიერი მოვლენა გამოიღო დიდი დღესასწაულით: თეოტოკოსის შობა, ტაძრის შესავალი, ხარების და მიძინების. ეს დღესასწაულები მიეკუთვნება ე.წ. "დიდი ოცი" და მიაკუთვნეს უფლის დიდ დღესასწაულს. ყველა მათგანი ერთ წელიწადში - თორმეტი. თითოეული დღესასწაული დიდი სულიერი მოვლენაა, რომლის ასახვაც ხატის უსასრულო რიცხვია.

მაგრამ ამავე დროს, უწმინდესმა თეოტოკოსმა ხატებმა განსაკუთრებული სიცოცხლე ჰქონდათ, განსაკუთრებული ისტორია აქვთ, სასწაულებს ინარჩუნებენ და კვლავ აფასებენ ადამიანს.

წმიდა თეოტოკოსთა ხატების ინტერპრეტაციამდე საინტერესო და სასარგებლოა მისი დედამიწის წარმოდგენა წმინდა წერილებში ჩვენთვის მოყვანილი თვითმხილველთა აღწერით. მაგრამ ღვთისმშობლის მთავარი თვისება, მისი სულიერი შინაარსის განმსაზღვრელი, წმინდა გრიგოლ ნეოკესარიისკის განმარტებით: "მას აქვს გონება, რომელსაც ღმერთი მართავს და მხოლოდ ღმერთს მიმართავს". უწმინდესი სულიერი თვისებები ღვთისმშობლის ყველა მისი თანამედროვენი, გამონაკლისის გარეშე, დააყენა forefront.

წმიდა ამბროსი შეიყვანეს ღვთისმშობლის ამჩნევს იმ თვისებები, რომელიც შეიძლება გახდეს იდეალური მამაკაცი: "ეს არ იყო დიდი ხნის winded, უყვარდა კითხულობს ... რეგლამენტის ეს იყო - არავის შეურაცხყოფას ყველას blagozhelat, დაიცვან თავიანთი უხუცესთა, არ შური თანაბარი, თავიდან ostentation, იყოს zdravomyslennoyu, სიყვარულის სათნოება.როდესაც მან კი შეურაცხყოფა მიაყენა მშობლებთან მისი სახე, როდესაც ის იყო ნათესავებთან უთანხმოება, როდესაც მოკრძალებული ადამიანი იამაყებდა, სუსტი გაიცინა და ცუდი უარი თქვა? პირველი სიტყვა, არაფერი არასწორი ქმედებები: მოძრაობები მოკრძალებული, მშვიდი tread, მისი ხმა ბინა, ასე რომ მყარი სახით მისი გამოხატულება იყო სული, პერსონიფიკაციის სიწმინდეს. ".

წმინდა დიონისე არეოპაგელი, სამი წლის შემდეგ მისი კონვერტაცია ქრისტიანობა შეიძლება აღრიცხვა ღირსეული დაინახოს იერუსალიმში წინაშე ღვთისმშობლის, მან ეს შეხვედრა: "როდესაც მე წინაშე ღვთაებრივი გამოსახულება Serene Virgin, მე oblistal გარეთ და შიგნით იმდენად დიდი და დიდი ნათელი საღმრთო და ჩემთვის გავრცელებული სხვადასხვა არომატების ასეთი საყვარელი სუნამო, რომ არც ჩემი სუსტი სხეული და არც სული ვერ შეძლო ისეთი დიდებული და უხვი ნიშნები და მარადიული ბედნიერებისა და დიდების მტკიცება. "

წმიდა იგნატია ღვთის განზრახვა სიწმინდე ზუსტად ზუსტად განსაზღვრავს ღვთის მადლიერების ეფექტს ღვთისმშობლის უბრალო ადამიანებზე: "მისი, ანგელოზული ხასიათის ადამიანთან ერთად გაერთიანდა".

ლეგენდებიდან, ხსოვნის ღვთისმშობლის თანამედროვეთა მოგონებები, საკმაოდ თვალსაჩინო გამოსახულებაა. ეკლესიის ისტორიკოსი ნიკიფორე Callistus სიტყვიერი იმიტომ, რომ ეს მიიპყრო: "ის იყო საშუალო სიმაღლის, zlatovidnye თმის, თვალების სწრაფი, მოსწავლეებს, თუ ფერი ზეთისხილი, წარბების თაღოვანი და ზომიერად შავი ცხვირი მოგრძო lips ყვავის, სავსე Sweet განხილვა, პირი არ არის მრგვალი და არა მკვეთრი მაგრამ გარკვეულწილად, იარაღი და თითები გრძელია ".

ყოველ შემთხვევაში, ეკლესიის წმიდა მამებმა თავიანთი გულწრფელი აღფრთოვანება გამოხატეს მარიამის ჩვენი შვილის ღვთისმშობლის ხატზე. მაგალითად, დიდი ღვთისმეტყველი მართლმადიდებელი ეკლესია წმინდა იოანე დამასკელი (. VII გ) ამბობს: "ეს არის, როგორც ღმერთმა - ყველაზე მაღალი და სუფთა ნათელი, რომ შეჭრა სულიწმინდის არსებითად გაერთიანდა თავის და დაიბადა Ney სრულყოფილი ადამიანი, გარეშე შეცვლის ან შერევის თვისებები ".

სწორედ ეს თვისებებია, რომელიც ეკლესიის თაყვანისმცემელებმა, წმინდა მამებმა და ღვთისმშობლის თანამედროვეებმა წარმოადგინეს, ღვთისმშობლის თითოეული ხატი, მისი ცხოვრების განსაკუთრებული მოვლენა, ღვთისმშობლის კონკრეტული დღესასწაული, მისი განსაკუთრებული მოვლენა.

პირველი ხატი მხატვარი, რომელმაც დატოვა ყველაზე ზუსტი გამოსახულება ღვთისმშობლის მოწაფე პავლე და მისი თანაშემწე, წმინდა მახარებელი ლუკა. მორწმუნე მორწმუნეებს სურდათ, იხილონ ღვთისმშობლის სახე. წმინდა ლუკა ღვთისმშობლის იმიჯს ხატავს და უშუალოდ მას წარუდგენს. მან იხილა ღვთის შვილის პირველი ხატი, უფრო სწორად მისი ხატი, რომელიც იტყოდა: "მე და ჩემი საკუთარი შთამომავალი, ეს ხატი, იყოს ეს!". მისი კურთხევა ღვთის მადლის ხატი აკურთხა - მრწამსი კურთხევა, რწმენის გათავისუფლება, სულის შევსება ღვთაებრივი სინათლით.

პირველი ხატის ისტორია უნიკალურია. მრავალი წლის განმავლობაში ის ანტიოქიაში იმყოფებოდა, სადაც მორწმუნე პირები საკუთარ თავს ქრისტიანებს უწოდებდნენ. შემდეგ, წმიდა ხატი იერუსალიმში გადადის, შემდეგ კი კონსტანტინოპოლში წმიდა დედოფალ პულჩრიას (პირველ ათასწლეულში) მიედინება. მისი მეუღლის, იმპერატორის მარკანისთან ერთად კონსტანტინოპოლში სამი ბრწყინვალე ტაძრის დადგმა ღვთისმშობლის, შალკოპრეის, ოდიტ-გიტრიისა და ვლაცერნის პატივსაცემად. წმინდა ევანგელისტი ლუკის მიერ შეღებილი ხატი მოთავსებულია ოდიფიკატორის ეკლესიაში.

ღვთისმშობლის ბედი, როგორც ბავშვის დედა. ღვთისმშობლის თაყვანისმცემლობაში რუსეთის სპეცსამსახურები განსაკუთრებული საიდუმლოა. იგი ღვთის წინაშე ყოვლისშემძლე დედამიწაზე შუამდგომლობის იმედშია. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველაზე მაღალი არ არის მხოლოდ დიდი მოღვაწე, არამედ შესანიშნავი მოსამართლე. მათ შორის რუსები, რომლებსაც ისეთი თვისება აქვთ, როგორც მონანიება, ღვთის შიში ყოველთვის თანაარსებობენ ღვთის თაყვანისცემით. როგორც დედა ძვირფასო, სთხოვს ღვთისმოშიში ცოდვილი კაცი საფარი ღვთისმშობლის, მიდის უფლის გადაწყვეტილება. კაცი ცოდვებს იცნობს და ღმერთმა მისცა სინდისი. დიდი intercessor, Protector, მხსნელი - ღვთისმშობლის ეხმარება უპასუხოს ღმერთს ცოდვები და ეხმარება. ეს არბილებს სასჯელს, არამედ სინდისის გამოვლენაში. როდესაც პოეტი ამბობს, რომ მას არ ესმის რუსები გონებით, ის ნიშნავს სინდისს. რუსებმა ამ დაუცველი და სრულიად არატექნიკური "სტრუქტურა" მიაწოდეს ღვთისმშობელს.

რუსეთში აღარ არის გამოჩენილი სახელი, ვიდრე ყველაზე წმინდა ლედი და ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელი. რუსეთის ისტორიის დასაწყისიდან მთავარი ტაძრები ღვთის დედას ეძღვნება. ბიზანტიელი ოსტატები აღმართეს ღვთის დიდებულ ღვთისმშობლის ბრძანებით, კიევ-პეჩერსკის ლავრას მიძინების ტაძარში. რუსეთში ღმრთისმშობლის მოსვლის სურვილი კი კიევ-პეჩერსკის პეტრეკში მოწმობს. ამის შემდეგ, რუსეთში მცხოვრებ ადამიანებმა დაიწყეს თავიანთი სამშობლო - ყველაზე წმინდა თეოტოკოსის სახლი.

ღვთისმშობლის თაყვანისცემა ხორციელდება ძირითადად ხატებით. მხოლოდ საეკლესიო კალენდარში არის დაახლოებით სამასი თაყვანისმცემელი ღვთისმშობლის ხატები. თითოეულს თავისი სახელი აქვს. ამ დღეს წელიწადში თითქმის დღე არ არის განათებული ღვთის ამ ღვთის ხატის დღესასწაულზე.

დიდი ისტორიული მოვლენის შედეგი დაკავშირებულია ღვთისმშობლის ხატების სასწაულებრივ გავლენასთან. დონ ხაკი დაეხმარა კულიკოვოს ბრძოლაში; მოსკოვის გადარჩენა თამარლანშიდან და ურალა-ვლადიმირსკაიაზე დიდი დადგმა; მოსკოვისა და ყაზანის პოლონეთის გაძევების დროს უბედურების დროს როდესაც რომანოვების მმართველი დინასტია დამტკიცდა - თეოდოროვი; პოლოტავას ბრძოლაში - კაპლუნოვსკაია. 1917 წელს ტახტიდან წმიდა-წამებული ნიკოლოზის მეფის თანამდებობიდან გათავისუფლების დღეს, თითქოს ღვთის შვილი, სუვერენული სახით მოულოდნელად გამოჩნდა, თავად გახდა რუსეთის სახელმწიფოს ძალაუფლება. მაგრამ ბევრი ადამიანი არ გადაარჩინა ამ წმინდა იმიჯს, არ გადარჩენა.

რუსი ადამიანისთვის, ღვთისმშობლის გადარჩენის ქონება ყოველთვის პატივი იყო, როგორც საკუთარი დედამის კურთხევა. ხალხმა დალოცა ღვთისმშობელი და სული. ღვთისმშობლის ხატები განიხილებოდა ცოცხალი სიწმიდით, ამიტომ ხშირად მათ საკუთარი სახელები, როგორც ადამიანი.

ღვთისმშობლის (ყველაზე წმინდა ღვთისმშობლის, თეოტოკოსის) არის იესო ქრისტეს დედა ნაზარეთის იუდეველი ქალი. მათეს და ლუკას სახარებებში აღწერილია მარიამი, როგორც ქალწული, და ქრისტიანები სწამენ, რომ მან ჩაფიქრებული შვილი, როგორც სულიწმინდის უწმინდური ღვთისმშობლის სახელი. სასწაულებრივი დაბადება მოხდა, როდესაც მარიამი უკვე ჩაერთო მან დაქორწინდა იოსები და თან წაიყვანა ბეთლემში, სადაც იესო დაიბადა.

ის იქნება დიდი და უწოდეს ძე მაღლისა და უფალი ღმერთი მისცემს მას მამამისის, დავითის ტახტს.

  მოიხსენიეთ ღვთისმშობლის ბიბლია.

ახალი აღთქმაში ღვთისმშობელი რამდენჯერმეა ნახსენები. ყველაზე ხშირად, იმმხატული ღვთისმშობლის სახელია ნახსენები ლუკას სახარება. სახელით, ის არის 12-ჯერ. ყველა მითითება დაკავშირებულია იესოს დაბადებამდე და ბავშვობაში.

მათეს სახარება  იხსენიება მისი სახელი ექვსჯერ, მათგან ხუთი მათგანი იესოს ბავშვებთან დაკავშირებით და მხოლოდ ერთხელ (13:55), როგორც იესოს დედა.

მარკოზის სახარება  (6: 3) და მას იესოს დედად უწოდებს, მისი სახელით დასახელების გარეშე 3:31 და 3:32.

სახარების იოანე  ორჯერ აღნიშნავს, მაგრამ არასდროს სახელით. სახარება ამბობს, რომ ღვთისმშობლის თან ახლდა იესო, როდესაც მან გალილეის კანაში თავისი სასწაულები დაიწყო. მეორე ბმული ამბობს, რომ ღვთისმშობლის იესო იესოს ჯვარზე იდგა.

შემოსული საქმეებიამბობენ, რომ მოციქულებმა, მარიამმა და იესოს ძმებმა იესოს ამაღლებამდე ზედა ოთახში შეიკრიბეს.

შემოსული ჯონ გამოცხადება  აღწერილი ცოლი, შემოსილი მზე. ბევრი ფიქრობს, რომ ეს ღვთისმშობლის აღწერაა.

  ჩვენი ლედი მემკვიდრეობა.

ახალი აღთქმაში აღარაფერია აღწერილი ღვთისმშობლის წარმოშობის შესახებ. იოანე 19:25 ამბობს, რომ მარიამს ჰქონდა დის.

იესოს ჯვარზე იდგა მისი დედა და მისი და, მისი მერი, კლეოპა და მარიამ მაგდალელი.

ეს ფრაზა სემანტიკურად გაუგებარია მისი დედა, მარია კლეოფასი, - ეს არის ერთი სახე ან ორი განსხვავებული ქალი .   ჯერომ ფიქრობს, რომ ეს არის ერთი ადამიანი. მაგრამ მეორე საუკუნის დასაწყისის ისტორიკოსმა ჰეზეპპიუსმა მიიჩნია, რომ მარია კლეოპოვა არ იყო ღვთისმშობლის და, მისი ბიძაშვილი, იოსეფ ბადმანის მხრიდან.

ლუკას სახარების ავტორის სიტყვების თანახმად, მარიამი ელიქიბის ნათესავი იყო, მღვდელი ზაქარიას ცოლი და აარონის ტომიდან ლევის ტომიდან ჩამოვიდა. სხვების აზრით, მარიამი, ისევე როგორც იოსების მსგავსად, ვისთან იყო დაკავებული დავითის სახლიდან.

  ღვთისმშობლის ბიოგრაფია.

იერუსალიმში მღვდელმთავარი მარიამი დაიბადა გალილეაში. მას შემდეგ, რაც ჯოზეფთან ურთიერთობა (ებრაული ქორწინების პირველი ეტაპია), გაბრიელ ანგელოზმა მისთვის გამოაცხადა და უთხრა მას, რომ ის იქნება დაპირებული მესიის დედა. განცხადებაში უნდობლობის პირველი გამოხატვის შემდეგ მან უპასუხა: "მე ვარ უფლის მსახური. ნება მომეცი შენი სიტყვისამებრ ". ჯოზეფ ობრუჩნიკმა მშვიდად ჩაიარა, მაგრამ უფლის ანგელოზი მასში ოცნებობდა და უთხრა: "არ შეგეშინდეთ, რომ მარიამს, შენს ცოლს მიიღო, რადგან შენში დაბადებული ხართ სულიწმიდისგან".

მისი სიტყვების მხარდასაჭერად ანგელოზმა აგრეთვე თქვა მარიამი, რომ მისი ბიძაშვილი ელიზაბეტ, რომელიც ადრე იყო ნაყოფიერი, ჩაფიქრებული უფლის მადლით. მერი წავიდა მისი ნათესავი სახლში, სადაც მან დაინახა ელიზაბეტ ორსულობა მისი თვალები და სჯეროდა სიტყვები ანგელოზი. შემდეგ ღვთისმშობელს მადლობა გადაუხადა უფალს, რომელიც ცნობილია როგორც "მაგნიფატით" ქება ღვთისმშობლის.

ელიზაბეტში სამი თვის გასვლის შემდეგ მარიამი ნაზარეთში დაბრუნდა. ლუკას სახარების თანახმად, იოსები, მარიამის მეუღლე, რომის იმპერატორის აუგუსუსის ბრძანებით, ბეთლემის მშობლიურ ქალაქში დაბრუნდა, რომის აღწერის გადაკვეთა. ბეთლემში ყოფნისას მარიამ იერუსალიმში სამშობლოში დაბადება დაიწყო, რადგან არც ერთ ადგილას არ იყო ადგილი. მერვე დღეს, ჩვილმა მარიამმა იუდეველთა კანონით დაწერა იესო, რომელსაც იესო ჰქვია, რომელიც ებრაულად ნიშნავს "იეჰოვა ხსნას".

განწმენდის დღეების შემდეგ იესო იერუსალიმში გადაიტანეს იეჰოვას წინაშე, როგორც საბაჟო მოითხოვდა. ღვთისმშობელს ორი კუს მტრედი და ორი მტრედი ჩხირი შესწირა. აქაც, სიმონი და ანა წინასწარმეტყველებდნენ ბავშვის მომავალს. იერუსალიმის მონახულების შემდეგ იერუსალიმში მღვდელმთავარი მერი და იოსები ბეთროდში დაბრუნდნენ თავიანთი პატარით იესოს გალილეაში, ქალაქ ნაზარეთში.

Matthew- ის სახარების თანახმად, ანგელოზი იოსებს ღამით გამოეცხადა და გააფრთხილა, რომ მეფე ჰეროდი ბავშვს მოკლავდა. წმიდა ოჯახი ღამით ეგვიპტეში გაიქცა და იქ ცოტა ხნით დარჩა. 4 ძვ.წ. ჰეროდეს გარდაცვალების შემდეგ. ო. ისინი დაბრუნდნენ ისრაელის ქვეყანაში, გალილეის ნაზარეთში.

  ღვთისმშობლის ცხოვრება იესოს ცხოვრებაში

ახალი აღთქმის მიხედვით, თორმეტი წლის ასაკში, იესო იერუსალიმში პასექის დღესასწაულიდან დაბრუნების შემდეგ მშობლებისგან გამოყოფილია, მაგრამ დედის ყოფნა კვლავ მისი მოკვდავი ცხოვრებაა.

ბიბლია მეცნიერები ამტკიცებენ, რომ იესოს მშობლებიდან და კერძოდ დედისგან განსხვავებით, რადგან მისი მიწიერი მამისთვის ცნობილი არ არის, იოსები ბოლო დროს ბიბლიაზე საუბრობს, როცა იესო 12 წლის იყო. ზოგიერთი საკითხი კონფლიქტში წმიდა ოჯახში. ბიბლიის ზოგიერთი ციტატა ნამდვილად ამტკიცებს ამ აზრს. მარკოზის სახარება აღწერს მომენტს:

და დედაჲ მისი და ძმანი მისნი მოვიდეს და იხილეს სახლსა, და მოუწოდეს მას და მოუწოდეს მას.

მის ირგვლივ ხალხზე იჯდა. ხოლო მათ ჰრქუეს მას: აჰა დედაჲ შენი და ძმანი შენნი და ძმანი შენნი სახლისაგან ჰკითხეთ შენ.

მან მიუგო: ვინ არის დედაჩემი და ჩემი ძმები?

დაინახავს მის გარშემო მყოფნი, ამბობს: აჰა დედაჩემი და ჩემი ძმები;

რამეთუ ყოველსა რომელსა უნდეს ნებაჲ ღმრთისაჲ, იგი არს ძმაჲ და ძმაჲ და დედაჲ ჩემი. ()

ციტატა, რომელსაც მიეკუთვნება მარკოზის სახარება, ქრისტე: წინასწარმეტყველი არ არის პატივი, თუ მის მშობლიურ ქალაქში, ნათესავებსა და მის სახლში ". ასევე ადასტურებს კონფლიქტის შესაძლებლობას.

თუ მოხდა წმიდა ოჯახის კონფლიქტი, მაშინ ამის მიზეზი შეიძლება იყოს ქრისტეს, როგორც ღვთის შვილი, ოჯახის ურწმუნოება.

ამერიკელი ბიბლიური მკვლევარი ბარტ ერმანი მიიჩნევს, რომ "ბიბლიაში ნათელი ნიშნები არ არის, რომ იესოს ოჯახი უარყოფდა მის ცნობას მისი საჯარო მსახურების დროს, არამედ ის, რომ მან საჯაროდ უარყო".

ღვთის მარიამი იყო, როდესაც მისი წინადადებისას იესომ პირველი სასწაული შეასრულა კანაში ქორწილში და წყალი გადაიქცა ღვინოში. ღვთისმშობლის ჯვარი იყო ჯვარი ჯვარცმული. სახარებაში აღწერილი მომენტი, როდესაც მარიამ მიიღო შვილი მისი შვილის მკვლელობა ხელოვნების საერთო საყოველთაო მოტივი და მას "სასმელი" ან "სამწუხაროა".

მას შემდეგ, რაც იესოს ამაღლებამდე, ჩვენ ერთი სიტყვით მივმართავთ ღვთის მარიამის საქმეებს. ამის შემდეგ მარიამის შესახებ არაფერია ნახსენები. მისი გარდაცვალება არ არის აღწერილი წმინდა წერილებში, მაგრამ კათოლიკური და მართლმადიდებლური ტრადიციები მიიჩნევენ, რომ მისი სხეული ზეცაში გადაიყვანეს. რწმენა ღვთისმშობლის სხეულის ამაღლებაში არის კათოლიკური ეკლესიის დოგმა და მრავალი სხვა.

  მონაცემები ღვთისმშობლის შესახებ აპოკრიფული ტექსტებისგან.

აპოკრიფული ლიტერატურისგან აღებულია შემდეგი ბიოგრაფიული მონაცემები.

იაკობის აპოკრიფული სახარების თანახმად, მარიამი წმინდა იოაკიმის და წმინდა ანას ასული იყო. მერიის კონცეფციის დაწყებამდე ანა იყო უნაყოფო და შორს იყო ახალგაზრდა. როდესაც გოგონა სამი წლის იყო, ის იერუსალიმის ტაძარში მიიყვანეს.

აპოკრიფული წყაროების მიხედვით, ჯოზეფთან ქორწინების დროს, მერი იყო 12-14 წლის, ხოლო ჯოზეფ 90 წლის იყო, თუმცა ეს მონაცემები არ არის საიმედო. თეფსის ჰიპოლიტუსი ამტკიცებდა, რომ მარიამი იესოს მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ 11 წლის შემდეგ გარდაიცვალა და 41 წელი გარდაიცვალა.

ადრეული ბიოგრაფიები ღვთისმშობლის - ცხოვრება ღვთისმშობლის,მე -7 საუკუნეში დაარსებული წმინდა მაქსიმე აღმსარებლის მიერ, რომელიც თეოტოკოსი მიიჩნევდა, რომ ქრისტიანული ეკლესიის დასაწყისში მნიშვნელოვანი ფიგურა იყო.

მე -19 საუკუნეში, თურქეთში, ეფესოსთან ახლოს მდებარე სახლში იპოვეს ე.წ. ღვთისმშობლის სახლი. იგი აღმოჩნდა საფუძველზე ანა კატერინა Emmerich, აგვისტოში დალოცა nun გერმანიიდან. გარდაცვალებამდე 2 წლით ადრე, ღვთისმშობლის ერთ-ერთი მრავალი ხილვის დროს მიიღო დეტალური აღწერა იმ ადგილის შესახებ, სადაც მერი ცხოვრობდა მის მოსაზრებამდე.

ლეგენდის თანახმად, ეფესოში, ყველაზე წმინდა ღვთისმშობლის, იოანე ღვთისმეტყველის ქრისტიანთა დევნის დროს პენსიონერი. 1950 წელს, ღვთისმშობლის სახლი რეკონსტრუქცია და სამლოცველოდ გადაიქცა.

  ღვთისმშობელი მართლმადიდებლობაში

მართლმადიდებლურ ტრადიციაში მიღებულ იქნა ქალწულობის დოქტრინა. ამ დოქტრინის თანახმად, ღვთისმშობელი "ქალწული ჩაფიქრებული, ქალიშვილს შეეძინა, ქალიშვილი დარჩა". ღვთისმშობლის საგალობლებს წარმოადგენს აღმოსავლეთის ეკლესიაში ღვთაებრივი მსახურების განუყოფელი ნაწილი და მათი პოზიცია ლიტურგიკული თანმიმდევრობის ფარგლებში მიუთითებს ქრისტეს შემდეგ ღვთის მამის პოზიციაზე. მართლმადიდებლურ ტრადიციაში, წმინდანთა დაკვეთა იწყება ღვთისმშობელი, შემდეგ ანგელოზები, წინასწარმეტყველები, მოციქულები, ეკლესიის მამები, მოწამეები და ა.შ.

ერთ-ერთ ყველაზე საყვარელ მართლმადიდებელ აკათისტს ღვთისმშობლის მიძღვნა ეძღვნება. ხუთი თორმეტი წმიდა დღე მართლმადიდებლობაში ეძღვნება ღვთისმშობელს.

• შობის ღვთისმშობლის

შობის ღვთისმშობლის შობა  - ეს არის დღესასწაული მიძღვნილი დაბადებიდან ღვთისმშობლის მერი. 21 სექტემბერს ღვთისმშობლის შობა აღინიშნება.

• ტაძრის შესავალი

შესავალი ღვთისმშობლის ტაძარში  - ღვთისმშობლის ცხოვრების ერთ-ერთი მოვლენისადმი მიძღვნილი დღესასწაული. მისმა მშობლებმა იოჰიმმა და მისმა შვილმა ტაძარში სამი წლის ასაკში მიიტანეს, რადგან მათ ადრე დაპირდნენ, რომ ბავშვისთვის ღმერთს მიუძღვნეს. დღესასწაული 4 დეკემბერს აღინიშნება.

• წმიდა თეოტოკოსების ხარების შესახებ

დღესასწაული აღინიშნება ზუსტად 9 თვით ადრე დაბადებიდან ქრისტეს. დღეს ეძღვნება ანგელოზის გამოჩენა, რომელიც ღვთისმშობლისთვის გამოცხადდა, რომ დედამიწაზე ღვთის დედა გახდებოდა.

მართლმადიდებლური დღესასწაული   აღინიშნება ღვთისმშობლის გარდაცვალების დღეს. აპოკრიფის მიხედვით, ღვთისმშობელი იერუსალიმში სიონის მთაზე დაიღუპა. არსებობს ახლა მდებარეობს კათოლიკური ეკლესია მიძინების ღვთისმშობლის. აპოკრიფის მიხედვით, "ღვთის წმიდა დედათა ღვთისმშობლის მიძინების ლეგენდა", მოციქულები გადაეცა ჩვენს ლედის სიკვდილს მთელს მსოფლიოში. მხოლოდ მოციქული თომას დარჩა სამი დღე და ვერ იპოვა ღვთისმშობლის ცოცხალი. მას უნდოდა მადლობა გადაეწყვიტა ღვთისმშობლისთვის. მისი თხოვნით, ღვთისმშობლის საფლავი ღია იყო, მაგრამ სხეული იქ არ იყო. აქედან გამომდინარე, მიიჩნევა, რომ ღვთისმშობელი ზეცად ამაღლდა. 28 აგვისტოს აღინიშნება ღვთისმშობლის მიძინება.

• წმიდა ღვთისმშობლის დაცვა

წმიდა ღვთისმშობლის დაცვა  14 ოქტომბერს აღინიშნება. ამ მართლმადიდებლური დღესასწაულის საფუძველს წარმოადგენს ჩვენი ლედის გამოცხადების ტრადიცია უგუნური ენდრიუზე. ეს მოხდა კონსტანტინოპოლში, რომელიც მტრებმა ალყა შემოარტყეს. ტაძარში მყოფი ხალხი ლოცულობდა ბარბაროსებისგან გადარჩენისთვის. წმიდა Fool Andrei დაინახა ღვთისმშობლის ლოცულობდა ხსნის ხალხის კონსტანტინოპოლის. შემდეგ ღვთისმშობელმა თავი ამოიღო და თავი დაფარა მათთან, ვინც ტაძარში იმყოფებოდა და ამით იცავდა ხილული და უხილავი მტრები. ღვთისმშობლის ბრწყინვალება ნათელია, ვიდრე მზის სხივები. ითვლება, რომ ღვთისმშობლის დაცვამ კონსტანტინოპოლს გადაარჩინა.

  მართლმადიდებელი ეკლესიის ღვთისმშობლის ცერემონია.

ღვთის მარიამის ღვთისმსახურების წინაპირობები ყველა ერის (კლანების) მიერ მოცემულია ბიბლიაში, სადაც ნათქვამია ღვთისმშობლის სახელით:

... ჩემი სული ადიდებს უფალს, და ჩემი სული ღაღადს უფალს, ჩემს მხსნელს, რომ გაოცებული მისი მსახური, რადგან ამიერიდან ყველა თაობას მომწონს, რა გამიჩნდა სიდიადე სიდიადე და მისი სახელი წმინდაა ().

ლუკას სახარების მე -11 თავში, ხალხის ქალის სიტყვები მოიხსენიება:

... blessedly საშვილოსნოს, რომ გააჩნდა თქვენ და ძუძუს, რომ იკვებება თქვენ!

უფრო მეტიც, იოანე ღვთისმეტყველმა იოანეს სახარებაში დაადასტურა, რომ იესომ პირველი სასწაული შეასრულა დედამისის თხოვნით, ამიტომ ღვთისმშობელი პატივცემული ადამიანისაა. არსებობს ღვთის დიდი ღვთის ხატის ხატები. ბევრი მათგანი სასწაულს ითვლება.

კაცობრიობა დიდი ხნის განმავლობაში ელოდება თავის მაცხოვრს. მაშინაც კი, ძველი აღთქმის დროს, ღმერთი დაჰპირდა, რომ მხსნელი მოდიოდა ამ სამყაროში ქალის მეშვეობით, მაგრამ მამაკაცის თესლის გარეშე. ღვთისმშობელი ნებაყოფლობით წავიდა, თუმცა იმ დროს ძალიან საშიში იყო, მათ შორის სიცოცხლისთვისაც. ღვთისმშობელს ჰქონდა საკმარისი რწმენა, სულიერი ძალა და თავმდაბლობა ამ ნაბიჯის გადადგმაზე. ღვთისმშობლის თავდაპირველად იცოდა, რომ დედამიწაზე მისი შვილის მსახურება სწრაფად და ტრაგიკულად დასრულდებოდა. როგორც დედა, მან განიცადა უარესი, რათა გადავარჩინოთ კაცობრიობა.

  მარიონური - ღვთისმშობლის მამის დოქტრინა.

მარიოლოგია არის ღვთისმეტყველება ღვთისმშობლის შესახებ, იესოს დედაზე. ქრისტიანული მეარიოლოგია ცდილობს ეკლესიის წმინდა წერილებისა და ტრადიციების და ღვთისმსახურების სწავლებას სოციალური ისტორიის კონტექსტში.

არსებობს ქრისტიანული შეხედულებები ღვთისმშობლის როლის შესახებ ქრისტიანობაში, მარიამის სულიერ კათოლიკურ ეკლესიაში, პროტესტანტული ევანგელისტური თეოლოგიის მერის როლის მინიმიზაციის შესახებ.

ამ სფეროში დიდი რაოდენობით პუბლიკაციები დაიწერა მე -20 საუკუნეში თეოლოგებმა რაიმონდო სპიზიზმა (2500) და გაბრიელ როსიკინი (900). თანამედროვე მარიოლოგიის ცენტრები არის მარილის ვატიკანის ინსტიტუტი და მარილის ვატიკანის აკადემია.