გეოგრაფიული ცოდნა ძველ ინდოეთში. ანტიკურობის გეოგრაფიული იდეები

ვედების სამყარო ძალიან მარტივი იყო: ქვემოთ არის დედამიწა, ბრტყელი და მრგვალი, ზემოთ არის პლანეტა, რომლის გასწვრივ მოძრაობენ მზე, მთვარე და ვარსკვლავები. მათ შორის არის საჰაერო სივრცე (ანტა-რიკშო), სადაც ფრინველები, ღრუბლები და ნახევარღმერთები არიან განლაგებული. სამყაროს ეს იდეა უფრო რთული გახდა რელიგიური აზროვნების განვითარებით.

სამყაროს წარმოშობისა და ევოლუციის შესახებ წარმოდგენილ ახსნა-განმარტებებს საერთო არაფერი ჰქონდა მეცნიერებასთან. მაგრამ ინდოეთის ყველა რელიგიამ მიიღო ზოგიერთი კოსმოლოგიური კონცეფცია, რომელიც ფუნდამენტურია ინდური ცნობიერებისთვის. ისინი საოცრად განსხვავდებოდნენ სემიტური იდეებისგან, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში ახდენდნენ გავლენას დასავლურ აზროვნებაზე: სამყარო ძალიან ძველია, ციკლური ევოლუციისა და დაცემის გაუთავებელ პროცესში; ჩვენი გარდა სხვა სამყაროებია.

ინდუსებს სჯეროდათ, რომ სამყარო კვერცხის, ბრაჰმანდას ან ბრაჰმას კვერცხს ჰგავს და დაყოფილია ოცდაერთ სარტყლად: დედამიწა ზემოდან მეშვიდეა. დედამიწის ზემოთ ექვსი ცა ერთმანეთზე მაღლა დგას, რაც შეესაბამება ნეტარების მზარდ ხარისხს და არ არის დაკავშირებული პლანეტებთან, როგორც ბერძნებთან. დედამიწის ქვემოთ იყო პატალა, ანუ ქვედა სამყარო, რომელიც მოიცავდა შვიდ დონეს. ნაგას და სხვა მითიური არსებების სამყოფელი, ის არავითარ შემთხვევაში არ ითვლებოდა უსიამოვნო ადგილად. პატალას ქვემოთ იყო განსაწმენდელი - ტრაკა, ასევე დაყოფილი შვიდ წრედ, თითოეული მეორეზე უარესი, რადგან ის სულების დასჯის ადგილი იყო. სამყარო შეჩერებული იყო თავისუფალ სივრცეში და სავარაუდოდ იზოლირებული იყო სხვა სამყაროებისგან.

ბუდისტებისა და ჯაინების კოსმოლოგიური სქემა განსხვავდებოდა ახლახან წარმოდგენილისგან მრავალი თვალსაზრისით, მაგრამ საბოლოოდ დაფუძნებული იყო იმავე კონცეფციაზე. ორივე ამტკიცებდა, რომ დედამიწა ბრტყელი იყო, მაგრამ ჩვენი ეპოქის დასაწყისში ასტრონომებმა აღიარეს ამ იდეის მცდარი და მიუხედავად იმისა, რომ ის განაგრძობდა რელიგიურ ისტორიებში დომინირებას, განმანათლებლებმა იცოდნენ, რომ დედამიწა სფერული იყო. გაკეთდა მისი ზომის გარკვეული გამოთვლები, ყველაზე აღიარებული იყო ბრაჰმაგუპტას თვალსაზრისი (ახ. წ. VII ს.), რომლის მიხედვითაც დედამიწის გარშემოწერილობა გამოითვალა 5000 იოჯანაზე - ერთი იოჯანა უდრის დაახლოებით 7,2 კმ-ს. ეს მაჩვენებელი არც თუ ისე შორს არის სიმართლისგან და ის ერთ-ერთი ყველაზე ზუსტია, რომელიც დაადგინეს ძველმა ასტრონომებმა.

ეს პატარა სფერული დედამიწა, ასტრონომების აზრით, არ აკმაყოფილებდა თეოლოგებს და მოგვიანებით რელიგიური ლიტერატურა კვლავ აღწერდა ჩვენს პლანეტას, როგორც ბრტყელ დისკს. დიდი ზომა. ცენტრში ამოვიდა მთა მერუ, რომლის ირგვლივ ბრუნავდა მზე, მთვარე და ვარსკვლავები. მერუ გარშემორტყმული იყო ოთხი კონტინენტით (dvipa), რომელთაგან გამოყოფილი იყო ცენტრალური მთაოკეანეები და დაარქვეს იმ დიდი ხეების მიხედვით, რომლებიც იზრდნენ მთისკენ მიმავალ სანაპიროზე. ჩართულია სამხრეთ კონტინენტი, სადაც ხალხი ცხოვრობდა, ტიპიური ხე იყო ჯამბუ, ამიტომ ეწოდა ჯამბუდვიპა. სამხრეთ ნაწილიეს კონტინენტი, რომელიც დანარჩენებისგან ჰიმალაის მიერ იყო გამოყოფილი, იყო "ბჰარატას შვილების მიწა" (ბჰარატა-ვარშა), ანუ ინდოეთი. მხოლოდ ბჰარატავარშას სიგანე 9000 იოჯანა იყო, ჯამბუდვიპას მთელი კონტინენტი კი 33000 ან ზოგიერთი წყაროს მიხედვით 100000 იოჯანა იყო.

ამ ზღაპრულ გეოგრაფიას დაემატა სხვა ელემენტები, არანაკლებ ფანტასტიკური. პურანებში ჯამბუდვიპა აღწერილია, როგორც რგოლი, რომელიც გარს აკრავს მთას მერუს და გამოყოფილია პლაკშადვიპას მეზობელი კონტინენტისგან მარილის ოკეანეით! ეს, თავის მხრივ, გარშემორტყმული იყო ჯამბუდვიპას და ასე გაგრძელდა ბოლო, მეშვიდე კონტინენტამდე: თითოეული მათგანი იყო მრგვალი და გამოყოფილი იყო მეორისგან რაიმე ნივთიერების ოკეანეთი - მარილი, მელასი, ღვინო, ხაჭო, რძე, ხაჭო და სუფთა წყალი. სამყაროს ეს აღწერა, რომელიც უფრო მეტად ფანტაზიის ძალით იყო გამაოგნებელი, ვიდრე სანდოობით, ჩუმად იქნა მიღებული ინდოელი თეოლოგების მიერ, მაგრამ ასტრონომებმა არ შეძლეს მისი გათვალისწინება და ადაპტირდნენ სფერული დედამიწის მოდელზე, რითაც ზომავენ ღერძს. გლობუსიდა მისი ზედაპირი შვიდ კონტინენტად იყოფა.

ნავთობის ოკეანეები და მელას ზღვები ხელს უშლიდნენ ნამდვილის განვითარებას გეოგრაფიული მეცნიერება. შვიდი კონტინენტის რეალურ ტერიტორიებთან კორელაცია სრულიად შეუძლებელია დედამიწის ზედაპირი- რაც არ უნდა შეეცადოს ზოგიერთი თანამედროვე ისტორიკოსი მათ ამოცნობას აზიის რეგიონებთან. სანდოა მხოლოდ ალექსანდრია, რომელიც ცნობილია ჩვენი ეპოქის პირველი საუკუნეებიდან და ასტრონომიულ ნაშრომებში აღმოჩენილი ქალაქ რო-მაკას (კონსტანტინოპოლი) გაურკვეველი ცნობები. მაგრამ ჩვენ ვსაუბრობთო პრაქტიკული ცოდნა, რასაც მეცნიერთა მხრიდან არანაირი კვლევა არ მოჰყოლია.

ინდუსტანის ნახევარკუნძულზე მდებარეობს ერთ-ერთი უძველესი სახელმწიფოები- ინდოეთი. საუკუნეებისა და ათასწლეულების განმავლობაში მომთაბარეები, ფერმერები და ვაჭრები შევიდნენ ინდოეთში. მაშასადამე, ცოდნის ჩამოყალიბება გარემომცველი სამყაროს, ხალხის ეკონომიკური საქმიანობისა და სამეცნიერო იდეების განვითარებაზე არ ხდებოდა იზოლირებულად, არამედ სხვა ხალხების გავლენის ქვეშ.

არქეოლოგიური გათხრების დროს აღმოჩენილმა იარაღმა, საყოფაცხოვრებო ნივთებმა, კულტურულმა ნივთებმა, ხელოვნებამ და რელიგიამ შესაძლებელი გახადა. ზოგადი მონახაზიძველი ინდოეთის მოსახლეობის ცხოვრებისა და ეკონომიკური საქმიანობის თავისებურებების აღდგენა.

ექსპერტები ვარაუდობენ, რომ ინდის ველი განგის ველზე უფრო ადრე იყო განვითარებული. ხალხი აკეთებდა სოფლის მეურნეობა, სხვადასხვა ხელოსნობა, ვაჭრობა. IN თავისუფალი დრომოსახლეობას უყვარდა მუსიკის მოსმენა, სიმღერა, ცეკვა და ბუნებაში სხვადასხვა გარე თამაშების თამაში.

ჩვენამდე მოღწეულ წყაროებს შორის, რომლებიც ავლენენ ძველი ინდიელების იდეებს ბუნების, ჯანმრთელობისა და დაავადების შესახებ, განსაკუთრებული ადგილი უკავია წერილობით ძეგლებს - ვედები. ვედები არის საგალობლებისა და ლოცვების კრებული, მაგრამ ჩვენთვის ისინი საინტერესოა, რადგან შეიცავს სპეციფიკურ საბუნებისმეტყველო და სამედიცინო ცოდნას. ზოგიერთი წყაროს თანახმად, ვედების შექმნა თარიღდება ძვ. ძვ.წ ე.

ვედების მიხედვით, დაავადება აიხსნება ადამიანის სხეულის ხუთი (სხვა წყაროების მიხედვით - სამი) წვენის არათანაბარი კომბინაციით, მსოფლიოს ხუთი ელემენტის შესაბამისად: დედამიწა, წყალი, ცეცხლი, ჰაერი და ეთერი. მათი ჰარმონიული კომბინაცია ითვლებოდა მდგომარეობად, რომლის გარეშეც ჯანმრთელობა არ არსებობს. დაავადების გამომწვევ მიზეზებს შორისაა მნიშვნელოვანიმიეწერებოდა შეცდომებს საკვებში, ღვინოზე დამოკიდებულებას, ფიზიკური გადატვირთვაშიმშილი, წარსული დაავადებები. ამტკიცებდნენ, რომ ჯანმრთელობის მდგომარეობა გავლენას ახდენს კლიმატური პირობებიპაციენტის ასაკი, განწყობა.

დიდი ინდოეთის მდინარეების ხეობებში მაღალი ტენიანობით და მაღალი ტემპერატურაცხელ სეზონზე მრავალი დაავადება მძვინვარებდა, რის შედეგადაც ათასობით ადამიანი დაიღუპა.

ცალკეული დაავადებების ნიშნებიდან კარგად იყო აღწერილი მალარიის, ჯილეხის, სპილოს, იქტერულ-ჰემოგლობინური ცხელების, კანისა და სასქესო სისტემის დაავადებების სიმპტომები. ქოლერა ერთ-ერთ ყველაზე საშინელ დაავადებად ითვლებოდა. ვედური პერიოდის ხალხმა იცოდა, რომ ჭირი მღრღნელებს შორის წინა ეპიზოოტიის შედეგი იყო, რომ ცოფი ადამიანებში იწყება გაცოფებული ცხოველის კბენით, ხოლო კეთრი ხანგრძლივი კონტაქტის შედეგია. ჯანმრთელი ადამიანიპაციენტთან ერთად.

სამედიცინო ცოდნის სისტემაში დიდი მნიშვნელობა ენიჭებოდა დიაგნოზს. ექიმს, უპირველეს ყოვლისა, ევალებოდა „დაავადების გამოვლენა და მხოლოდ ამის შემდეგ მკურნალობის გაგრძელება“.

ექიმის პროფესიული ღირებულება, ვედური ლიტერატურის მიხედვით, განისაზღვრა მისი პრაქტიკული და თეორიული მომზადების ხარისხით. ეს ორი მხარე სრულ ჰარმონიაში უნდა იყოს. „ექიმი, რომელიც უგულებელყოფს თეორიული ინფორმაცია, გაჭრილი ფრთის მქონე ჩიტს ჰგავს“.

ინდოეთის ფლორისა და ფაუნის სიმდიდრემ წინასწარ განსაზღვრა მრავალი მედიკამენტის შექმნა, რომლებიც, იმდროინდელი წყაროების მიხედვით, ათასზე მეტს ითვლიდა. ზოგიერთი მათგანი ჯერ არ არის შესწავლილი. ცხოველურ პროდუქტებს შორის ფართოდ მოიხმარებოდა რძე, ცხიმი, ზეთი, სისხლი, ჯირკვლები და ცხოველური ნაღველი. ვერცხლისწყალი, სპილენძი და რკინის ნაერთები, დარიშხანი და ანტიმონი გამოიყენებოდა წყლულების გასაქრობად, თვალისა და კანის დაავადებების სამკურნალოდ და პერორალური მიღებისთვის.

განსაკუთრებით ფართოდ გამოიყენებოდა ვერცხლისწყალი და მისი მარილები: „ექიმი მცოდნე სამკურნალო თვისებებიფესვები, - ადამიანი, რომელმაც იცის ლოცვების ძალა, წინასწარმეტყველია, მაგრამ ვინც იცის ვერცხლისწყლის მოქმედება, ღმერთია. მერკური ცნობილი იყო, როგორც პანაცეა მრავალი დაავადებისთვის. ვერცხლისწყლის ორთქლი კლავს მავნე მწერებს.

ძველ ინდოეთში მათ იცოდნენ ამის შესახებ სამკურნალო თვისებებისხვადასხვა ტალახი, რასაც მოწმობს ცნობები ტალახის თერაპიაზე, რომელიც რეკომენდებული იყო იმ დროისთვის ცნობილი მრავალი დაავადების დროს.

ბოტანიკისა და ქიმიის სფეროდან ცოდნის თანდათანობითი დაგროვება, რომელიც დაიწყო ვედების დროიდან, სულ უფრო მეტად შეუწყო ხელი ინდოეთში ფარმაკოლოგიის განვითარებას.

პაციენტის გასინჯვისას გათვალისწინებული იყო არა მხოლოდ მისი ასაკი, არამედ ბუნებრივი პირობებისაცხოვრებელი ადგილი, ასევე პაციენტის პროფესია. ძველი ინდოეთის მედიცინა მრავალი ხალხისთვის იყო ნაცნობი.

საკვანძო სიტყვები: ვედები, ჯილეხი, ქოლერა.

ინდოეთი. სანჩის რელიგიური შენობის გალავნის კარიბჭეები მორთულია ქვის ჩუქურთმებით და ცხოველების ფიგურებით. II საუკუნე ძვ.წ

ინდუსის ცივილიზაციის აქამდე წაუკითხავი წერილის ნიმუში და საპნის ქვის ბეჭედი (საპნის ქვა რბილი ქვაა). მოჰენჯო-დარო. III ათასწლეულის შუა წ ე.

მეცნიერება და ცხოვრება // ილუსტრაციები

Ერთ - ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მიღწევებიძველი ინდოეთი - პოზიციონირების შექმნა ათობითი სისტემანოტაცია ნულის გამოყენებით - იგივე, რასაც ამჟამად ვიყენებთ. ჰარაპანის დროს (ინდუს ველის ცივილიზაცია, ძვ. წ. III-II ათასწლეული, ან ჰარაპასა და მოჰენჯო-დაროს ცივილიზაცია, ერთ-ერთი ქალაქის სახელის მიხედვით, რომლის მახლობლად გათხრები დაიწყო), ინდიელები, როგორც მეცნიერები თვლიან, უკვე ათეულობით ითვლიდნენ.

თავდაპირველად, უძველესი სანსკრიტული ტექსტების მიხედვით, რიცხვების ჩასაწერად გამოიყენებოდა შემდეგი სიტყვები: ერთეული - „მთვარე“, „დედამიწა“; ორი - „თვალები“, „ტუჩები“... და მხოლოდ მაშინ გამოჩნდა რიცხვების აღნიშვნები. მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ის იყო, რომ რიცხვები იწერებოდა პოზიციურად, ქვემოდან ყველაზე მაღალი, ისე, რომ იგივე რიცხვი, მაგალითად „3“, დაკავებული ადგილიდან გამომდინარე, შეიძლება ნიშნავდეს 3, 30, 300 და 3000.

გამოტოვებული ციფრები მიუთითებდა პატარა წრით და უწოდეს "შუნია" - "სიცარიელე". ამ სისტემის მოხერხებულობის შესაფასებლად, მკითხველს უბრალოდ უნდა დაწეროს რომაული ციფრებით, მაგალითად, ნომერი 4888 - MMMMDCCCLXXXVIII. ცხადი ხდება, რატომ სჯეროდა სირიელი ეპისკოპოსი და მეცნიერი სევერ სებოხტი, რომ არ იყო საკმარისი ქების სიტყვები ათობითი სისტემის შესაფასებლად. გარე სამყაროდა, უპირველეს ყოვლისა, დასავლეთი უსამართლოდ მოექცა ინდოეთის აღმოჩენას: იმ ნომრებს, რომლებსაც ჩვენ არაბულს ვუწოდებდით, თავად არაბები ინდებს უწოდებდნენ.

ძველი ინდოეთის ყველაზე ცნობილი მათემატიკოსი იყო არიაბჰატა, რომელიც ცხოვრობდა გუფტას ეპოქაში (IV-VI სს.). მან სისტემატიზაცია მოახდინა ათობითი პოზიციური რიცხვების სისტემაზე, ჩამოაყალიბა წესები კვადრატისა და კუბური ფესვები, წრფივი, კვადრატული და განუსაზღვრელი განტოლებები, ამოცანები საერთო ინტერესისაბოლოოდ შეიქმნა მარტივი და რთული სამმაგი წესი. არიაბჰატამ პის მნიშვნელობად მიიჩნია 3.1416.

არიაბჰატა ასევე იყო გამოჩენილი ასტრონომი. ის ამტკიცებდა, რომ დედამიწა თავისი ღერძის გარშემო მოძრაობს, სწორად ახსნა მზის და მთვარის დაბნელებები, რამაც მწვავე კრიტიკა გამოიწვია ინდუის მღვდლებისა და მრავალი თანამემამულე მეცნიერის მხრიდან. გუფტას ეპოქიდან მოყოლებული, ჩვენამდე მოვიდა რამდენიმე ასტრონომიული ტრაქტატი, რომლებიც, გარდა ორიგინალური მოვლენებისა, ავლენენ ინდოელი მეცნიერების გაცნობას. ბერძნული ასტრონომიაპტოლემეოსის ნაწარმოებების ჩათვლით. ძველ ინდურ ასტრონომიას და მათემატიკას ჰქონდა დიდი გავლენაარაბული მეცნიერების შესახებ: ინდოელი მეცნიერების ღვაწლი აღიარა დიდმა ალ-ბირუნიმ.

ასევე მნიშვნელოვანია ინდიელების მიღწევები ქიმიაში. მათ იცოდნენ მადნები, ლითონები და შენადნობები და შეძლეს გამძლე საღებავების - მცენარეული და მინერალური - მინის და ხელოვნური ძვირფასი ქვების, არომატული ესენციებისა და შხამების წარმოება. ფილოსოფიურ და სამეცნიერო ტრაქტატებში მეცნიერებმა განავითარეს იდეა, რომ ბუნებაში არსებული ყველა ნივთიერება შედგება "ანუ" - ატომებისგან. მედიცინამ მიაღწია განვითარების მაღალ დონეს, განსაკუთრებით სამედიცინო სკოლამ, რომელიც ცნობილია როგორც "აიურვედა" - სიტყვასიტყვით "მეცნიერება დღეგრძელობის შესახებ" (ის დღესაც პოპულარულია). ცნობილი ექიმების ჩარაკას (I-II სს.) და სუშრუტას (IV ს.) ტრაქტატებში აღწერილია მკურნალობა მცენარეული და მინერალური საშუალებების გამოყენებით, დიეტა და. ჰიგიენის პროცედურებიმრავალი დაავადება, მათ შორის ისეთებიც, რომლებსაც შემდგომი მრავალი საუკუნის განმავლობაში ევროპაში მხოლოდ „ეგზორციზმი“ მკურნალობდნენ.

ადამიანის ანატომიის და ფიზიოლოგიის ცოდნა საკმაოდ მოწინავე იყო ძველ ინდოეთში. მაღალი დონე: ინდოელმა ექიმებმა სწორად ახსნეს მრავალი ორგანოს დანიშნულება. დიაგნოზის დასმისა და მკურნალობის კურსის დანიშვნისას ექიმმა უნდა გაეთვალისწინებინა არა მხოლოდ პაციენტის ფიზიკური მდგომარეობა, რომელიც განისაზღვრებოდა სხვადასხვა მაჩვენებლების (პულსი, სხეულის ტემპერატურა, კანის, თმისა და ფრჩხილების მდგომარეობა) კომბინაციით. , შარდი და ა.შ.), არამედ ფსიქოლოგიური დამოკიდებულებაპაციენტი.

ქირურგებმა 120 ტიპის ინსტრუმენტების გამოყენებით ჩაატარეს თავიანთი დროის ყველაზე რთული ოპერაციები: კრანიოტომია, საკეისრო კვეთა, კიდურების ამპუტაცია.

დეფორმირებული ყურებისა და ცხვირის აღდგენის ოპერაცია თანამედროვე მედიცინის ისტორიაში შევიდა, როგორც "ინდოელი" - ევროპელმა ექიმებმა ეს ტექნიკა ინდოელი კოლეგებისგან ისესხეს მხოლოდ მე -18 საუკუნეში. ინდოეთში სამედიცინო ეთიკის შესახებაც არსებობდა იდეები: მაგალითად, ჩარაკამ მოუწოდა თავის სტუდენტებს „მთელი სულით ეცადონ ავადმყოფების განკურნებას“ და „არ უღალატონ მათ თუნდაც ამის ფასად. საკუთარი ცხოვრება" ექიმის მეტყველება, ასწავლიდა, ყოველთვის თავაზიანი და სასიამოვნო უნდა იყოს, ის უნდა იყოს თავშეკავებული, გონივრული და ყოველთვის ცოდნის გაუმჯობესებას. პაციენტის სახლში წასვლისას ექიმმა, აღნიშნა ჩარაკამ, უნდა „მისი აზრები, გონება და გრძნობები მიმართოს არაფერზე, გარდა მისი პაციენტისა და მისი მკურნალობისა“. ამავდროულად, მკაცრად დაიცავით სამედიცინო კონფიდენციალობა, არავის უთხრათ პაციენტის მდგომარეობის ან მის სახლში ნანახის შესახებ. Ბევრში ინდოეთის ქალაქებიიყო საავადმყოფოები (ძირითადად ღარიბთა და მოგზაურთათვის), გახსნილი მეფისა თუ მდიდარი ქალაქელების ხარჯზე.

მედიცინის გარდა, არსებობდა საკუთარი "აიურვედა" მცენარეებისა და ცხოველებისთვის.

იხილეთ იგივე საკითხი

ძველ სახელმწიფოებში (ეგვიპტე, ასურეთი, ბაბილონი, ჩრდილოეთ ინდოეთი, ჩინეთი) ძვ.წ. IV-II ათასწლეულში. ე. გეოგრაფიული ცოდნადანაღმული იყო ნაყოფიერი მიწების ძიების, სამხედრო კამპანიებისა და სავაჭრო კომუნიკაციების დროს. პირველები იქ შეიქმნა გეოგრაფიული დოკუმენტები, განხორციელდა ეკონომიკური აქტივობა: მიწის დათვალიერება, მორწყვა. მეცნიერების განვითარება ეტაპობრივად მიმდინარეობდა. ეგვიპტელებმა დაადგინეს წელიწადის ხანგრძლივობა და გააცნეს მზის კალენდარი, ეგვიპტეში და ბაბილონში იყო ცნობილი მზის საათი. ეგვიპტელმა, ბაბილონელმა ქურუმებმა და ჩინელმა ასტრონომებმა დაადგინეს გამეორების ნიმუშები მზის დაბნელებებიდა დაიწყეს მათი წინასწარმეტყველება. ასურეთიდან და ბაბილონიდან ეკლიპტიკა იყოფა 12 ზოდიაქოს ნიშნად, წელი 12 თვედ, დღე 24 საათად, წრე 360°; იქ დაინერგა "მთვარის კვირის" კონცეფცია. თანამედროვე რიცხვითი ნუმერაცია წარმოიშვა ინდოეთში.

დოკუმენტის შინაარსის ნახვა
"გეოგრაფიული ცოდნა ძველ ევროპაში"

საშინაო დავალების შემოწმება

• რა გეოგრაფიული ცოდნა იყო დაგროვილი ძველი აღმოსავლეთის სახელმწიფოებში?

• რა გამოგონებები აძლევდა ძველ დროში შორ მანძილზე გამგზავრებას?

Უძველესი საბერძნეთი

• ძველი ბერძნული ცივილიზაცია არსებობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულის შუა ხანებიდან.

Უძველესი საბერძნეთი

• VIII-II საუკუნიდან ძვ.წ მიაღწია პიკს
• ამავე დროს ყველაზე მეტად ეკუთვნის მნიშვნელოვანი სამუშაობერძენი გეოგრაფები

უძველესი ცივილიზაციების აღმოჩენები

უძველესი მეცნიერები

გეოგრაფიული ცოდნა და აღმოჩენები

Უძველესი საბერძნეთი

Უძველესი საბერძნეთი

• ნაოსნობისა და ვაჭრობის განვითარებამ განაპირობა კარტოგრაფიის გაჩენა

Უძველესი საბერძნეთი

• ანაქსიმანდრე 610-547 წ ძვ.წ.

• ავტორი წიგნისა "ბუნების შესახებ"
• შეადგინა უძველესი რუკა

Უძველესი საბერძნეთი

• ჰეკატეოს მილეტელი 550-476 წწ ძვ.წ.

• შეადგინა იმ დროისთვის ცნობილი მიწების აღწერა - "დედამიწის აღწერა"
• დაიწყო რეგიონალური კვლევების დაწყება

Უძველესი საბერძნეთი

• ალექსანდრე მაკედონელი 356-323 წწ ძვ.წ.

• ძველი ბერძენი მმართველი და გენერალი
• მისი ლაშქრობების წყალობით, ბერძნებმა შეიტყვეს ინდოეთის, არაბეთის ზღვის სანაპიროების და სპარსეთის ყურის შესახებ.

Უძველესი საბერძნეთი

• არისტოტელე 384-322 წწ ძვ.წ.

• მოწოდებული მტკიცებულება დედამიწის სფერულობის შესახებ
• იგი ითვლება ფიზიკური გეოგრაფიის ფუძემდებლად

Ანტიკური რომი

• ჩვენი ეპოქის დასაწყისისთვის რომაელებმა თითქმის მთელი სანაპირო დაიპყრეს ხმელთაშუა ზღვა, მიაღწია სპარსეთის ყურის ნაპირებს, გადალახა ინგლისის არხი

Ანტიკური რომი

• სტრაბონი 64/63 ძვ.წ – 23/24 წ

• ბევრი იმოგზაურა, ჩაწერა თავისი შთაბეჭდილებები და დაკვირვებები ნაშრომში "გეოგრაფია" (17 წიგნი)

სტრაბონის „გეოგრაფია“.

• პირველი, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა მთლიანად გეოგრაფიული აღწერაევროპის, აზიისა და აფრიკის თითქმის ყველა ქვეყანა

Ანტიკური რომი

• კლავდიუს პტოლემეოსი გ. 100 - დაახლ. 170

• შეადგინა „გეოგრაფიის გზამკვლევი“, რომელშიც გამოკვეთა რუქების აგების მეთოდები

Ანტიკური რომი

• პტოლემემ დაწერა ნაშრომი "გეოგრაფია" (8 წიგნად)

Ანტიკური რომი

• პტოლემემ შეადგინა იმდროინდელი მსოფლიოს ყველაზე სრულყოფილი რუკა

Საშინაო დავალება

• მე-4 პუნქტი.
• უპასუხეთ აბზაცის ბოლოს კითხვებსა და ამოცანებს.

აზიის სამხრეთით იყო უზარმაზარი ქვეყანა - ძველი ინდოეთი. ის იკავებს ინდუსტანის ნახევარკუნძულს და მატერიკზე მიმდებარე ნაწილს. ინდოეთის სანაპირო გარეცხილია დასავლეთიდან, გარეცხილია აღმოსავლეთით ინდოეთის ოკეანე. ჩრდილოეთიდან მისი საზღვარი მთაა. თითქმის მთელი კუნძული უკავია პლატოს. პლატოსა და ჰიმალაებს შორის არის დაბლობი, მის დასავლეთ ნაწილში მიედინება ინდუსი, აღმოსავლეთით კი განგი. ორივე მდინარე სათავეს იღებს ჰიმალაიდან და როცა მთებში თოვლი დნება, წყლის დონე მატულობს. პირველი დასახლებები წარმოიშვა მდინარეების ინდისა და განგის ხეობებში. ძველ დროში განგის ველი დაფარული იყო ჭაობიანი ჭაობებით და ჯუნგლებით, ხეების და ბუჩქების შეუღწევადობით.

ძეგლების უკიდურესად არასაკმარისი რაოდენობა მატერიალური კულტურა, და განსაკუთრებით წარწერები, ქ ძლიერი ხარისხიართულებს ძველი ინდოეთის ისტორიის შესწავლას. არქეოლოგიური გათხრებიშედარებით ცოტა ხნის წინ დაიწყო ინდოეთში და ხელშესახები შედეგი მისცა მხოლოდ ჩრდილო-დასავლეთ რეგიონებში, სადაც აღმოაჩინეს ქალაქებისა და დასახლებების ნანგრევები, რომლებიც თარიღდება 25-დან მე-15 საუკუნეებამდე. ძვ.წ ე. თუმცა ამ ადგილებში დაწყებული გათხრები ჯერ არ დასრულებულა, აქ აღმოჩენილი იეროგლიფური წარწერები კი ჯერ არ არის გაშიფრული.

დიდი მნიშვნელობაძველი ინდოეთის ისტორიის შესასწავლად მათ აქვთ ძველი ინდუსების რელიგიური კოლექციები, ე.წ. ესენი წმინდა წიგნებიძველი ინდოეთი, რომელიც თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულით. ე., იყოფა ოთხ დიდ კოლექციად (სამჰიტა), სახელწოდებით Rigveda, Samaveda, Yajurveda და უახლესი, მოგვიანებით დაემატა პირველ სამს, მეოთხე კრებულს Atharvaveda. ამ კრებულებიდან ყველაზე უძველესია რიგ ვედა, რომელიც ძირითადად ღმერთებისადმი მიძღვნილი რელიგიური საგალობლებისაგან შედგება. სხვა კრებულებში, კერძოდ იაჯურვედაში, გალობასთან და საგალობლებთან ერთად, არის მრავალი ლოცვა და მსხვერპლშეწირვის ფორმულა, რომლებიც გამოიყენებოდა რელიგიურ რიტუალებში, განსაკუთრებით დამათრობელი სასმელის ღმერთის საპატივსაცემოდ. ვედები შესაძლებელს ხდის გარკვეული მონაცემების დადგენას ეკონომიკური და სოციალური წესრიგიმეორე ათასწლეულის შუა წლებში ჩრდილო-დასავლეთ ინდოეთში შემოჭრილი ტომები. მაგრამ ვედები იძლევა განსაკუთრებით მდიდარ მასალას ამ პერიოდის რელიგიის, მითოლოგიის და ნაწილობრივ პოეზიის შესასწავლად. თუმცა, ვედები, როგორც წყარო ძველი ინდოეთის ისტორიის შესახებ, შეიძლება გამოყენებულ იქნას მხოლოდ ძალიან დიდი

ვედები, რომლებიც თანდათან უფრო და უფრო გაუგებარი ხდებოდა, დაიწყეს ინტერპრეტაციების მიწოდება, რომელთა შორის ყველაზე ცნობილია ბრაჰმანები, რომლებიც შეიცავს რელიგიური რიტუალების ახსნას, არანიაკებს, რომლებიც შეიცავს სხვადასხვა რელიგიურ და ფილოსოფიურ დისკუსიებს და უპანიშადებს, ერთგვარ თეოლოგიურს. ტრაქტატები. ეს გვიანდელი რელიგიური წიგნები ახასიათებს ძველი ინდური რელიგიის, თეოლოგიისა და სამღვდელოების განვითარებას დიდი ინდური სახელმწიფოების ჩამოყალიბების დროს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ ათასწლეულში. ე.

პირველი ათასწლეულის ინდოეთის ისტორიისა და კულტურის შესწავლის ძირითადი წყაროები. ე. ორი დიდია ეპიკური ლექსებიშეიცავს ორალური ხალხური მრავალ ელემენტს მხატვრული შემოქმედება, მაჰაბჰარატა და რამაიანა.

ძველი ინდოეთის ისტორიის ღირებული წყაროებია ჩვეულებითი სამართლის უძველესი კოლექციები, ე.წ. დჰარმაშასტრა, რომელიც ძირითადად თარიღდება ძვ. ე. ეს კოლექციები უძველესი კანონირელიგიურ-მაგიურ რიტუალთან მჭიდრო კავშირშია მოვალეობები და არა ადამიანის უფლებები.

განსაკუთრებით ფართო გამოყენებამიიღო მანუს კანონების კრებული, რომლის კრებული მიეკუთვნება მანუს, ხალხის ლეგენდარულ წინაპარს. მანუს კანონები შედგენილია დაახლოებით III საუკუნეში. ძვ.წ ე. და საბოლოოდ რედაქტირებულია III საუკუნეში. ნ. ე.

პოლიტიკური და ეკონომიკური ტრაქტატი "არტაშასტრა", რომელიც მიეწერება კაუტილიას, მეფე ჩანდრაგუპტას ერთ-ერთ მინისტრს მაურიის დინასტიიდან, ძალიან დიდი მნიშვნელობა აქვს, როგორც ღირებული წყარო ძველი ინდოეთის ისტორიაში. ეს ტრაქტატი დეტალურად შეიცავს განვითარებული სისტემა მთავრობა აკონტროლებდა, ამომწურავად აღწერს მეფისა და თანამდებობის პირების საქმიანობას, სახელმწიფოებრიობის საფუძვლებს, ადმინისტრაციას, სამართალწარმოებას, საგარეო პოლიტიკააცხადებს, ბოლოს და ბოლოს სამხედრო ხელოვნებაამ დროს.

Გაცილებით მეტი ვიწრო ხასიათიაქვს წარწერები დათარიღებული ძირითადად ადრეული ბუდისტური პერიოდით. მეფე აშოკას დროიდან მრავალი წარწერაა შემორჩენილი.

I ათასწლეულის მეორე ნახევარში ძვ.წ. ე. ჩრდილოეთ ინდოეთის სახელმწიფოები აკავშირებენ სხვადასხვა ურთიერთობას ირანთან, საბერძნეთთან და მაკედონიასთან. ამიტომ ამ პერიოდის შესასწავლად დიდი მნიშვნელობა ენიჭება უცხოურ წყაროებს და უცხოელთა ჩვენებებს ინდოეთის შესახებ.

სტრაბონის ვრცელ ისტორიულ და გეოგრაფიულ ნაშრომში (ძვ. წ. I ს. - ახ. წ. I ს.) შემონახულია გეოგრაფიული ხასიათის არაერთი ღირებული ინფორმაცია, აგრეთვე ინფორმაცია ძველი ინდოეთის მოსახლეობისა და ქალაქების ბუნებრივი რესურსების, წეს-ჩვეულებების შესახებ. სტრაბონის შემოქმედება განსაკუთრებით ღირებულია, ვინაიდან იგი ეფუძნება რიგს სპეციალური სამუშაოებიმისი წინამორბედები: მეგასთენე, ნეარხოსი, ერატოსთენე და სხვები.

დიდი მნიშვნელობა აქვს ბერძენი მწერლების ნაშრომებს შორის, რომლებიც წერდნენ ძველ ინდოეთზე, არის არიანეს წიგნი „ანაბაზისი“, რომელიც დღემდე შემორჩენილია, ეძღვნება დეტალური აღწერაალექსანდრე მაკედონელის ლაშქრობები, კერძოდ მისი ლაშქრობა ინდოეთში.

დაბოლოს, ჩინელი ისტორიკოსებისა და მწერლების ნაშრომები უდავო ინტერესს იწვევს ძველი ინდოეთის ისტორიის შესასწავლად, კერძოდ, სიმა ციანის ღირებული ნაშრომი, რომელიც მნიშვნელოვანია ქრონოლოგიის დასადგენად, ისევე როგორც მე-2 საუკუნეში მცხოვრები ჩინელი მწერლების ნაშრომები. ძვ.წ ე. ჩინური წყაროები შეიცავს უამრავ მასალას ძველი ინდოეთის ისტორიისთვის ბუდიზმის გავრცელების პერიოდში, როდესაც ინდოეთსა და ჩინეთს შორის ურთიერთობა მჭიდრო გახდა.

ისტორიული ტრადიცია შემონახული იყო მთელ შუა საუკუნეებში ინდურ ქრონიკებში. ბევრი დაბნეული და ქაოტური ლეგენდაა შემორჩენილი, მაგალითად, ქაშმირის ქრონიკაში (ახ. წ. XIII ს.). სამხრეთ ინდოეთისა და ცეილონის ზოგიერთ მატიანეში, მაგალითად, დიპავამზაში, რომელიც თარიღდება IV საუკუნით. ნ. ე., შემორჩენილია მაურიის დინასტიის მეფობის დროინდელი საინტერესო ლეგენდები. თუმცა, ყველა ეს ნაშრომი, რომელიც ძლიერ არის გამსჭვალული რელიგიური და სასწავლო იდეოლოგიით, მოითხოვს მკაცრად კრიტიკულ შესწავლას.

შუა საუკუნეების განმავლობაში ინდოეთის შესახებ შედარებით მცირე ინფორმაცია მოაღწია ევროპაში.

Სწავლა ეპიგრაფიკული ძეგლებიძველი ინდოეთი 30-იან წლებში დაიწყო XIX წელივ. პრინსეპი, რომელმაც გაშიფრა მეფე აშოკას წარწერები. თუმცა, ინდოეთის არქეოლოგიური შესწავლისადმი მიდგომები მხოლოდ XIX საუკუნის მეორე ნახევარში დაიწყო.

ინდოოლოგიის განვითარება გამოიყენეს რეაქციულმა ისტორიკოსებმა, ფილოსოფოსებმა და პუბლიცისტებმა XIX საუკუნის მეორე ნახევარში. ინდოეთში კოლონიური ჩაგვრის სასტიკი რეჟიმის გასამართლებლად და გასამართლებლად. გაჩნდა ფსევდომეცნიერული „თეორიები“ ჩრდილოეთ ინდოეთის არიელი დამპყრობლების ფანტასტიკური „რასის“ პირველყოფილი უპირატესობის შესახებ, რომლებიც ფლობდნენ რაღაც „ზებუნებრივად სუფთა“ სისხლს და თითქოს შექმნეს კულტურა და სახელმწიფოებრიობა, რომელიც სრულიად განსხვავებული იყო ყველა დანარჩენისგან. ამ „თეორიების“ თანახმად, ეს უძველესი ინდოარიული, პირველ რიგში „სულიერი“ ცივილიზაცია აუხსნელად წარმოიშვა პლატოებზე. Ცენტრალური აზიაანუ აღმოსავლეთ ირანი, ჰიმალაისა და პამირის თოვლიან მწვერვალებს შორის, სადაც ძველი არიული ლეგენდების მიხედვით კაცობრიობის აკვანი იყო. და თანაბრად გასაოცარი გზით, ძველ მითებში აღწერილი ეს "ძველი არიული კულტურა" განვითარდა ათასობით წლის განმავლობაში მთლიანად. განსაკუთრებული გზაყველა სხვა ხალხში სოციალურ-ეკონომიკური წარმონაქმნების პროგრესული განვითარებისგან სრულ იზოლაციაში. ეს ტენდენციური „თეორიები“ უნდა გაემართლებინა ინდოეთის იმპერიალისტური ექსპლუატაციის პოლიტიკა და ინდუსტანის სხვადასხვა ტომებს შორის ეროვნული სიძულვილის გაღვივება, კერძოდ, რელიგიური სიძულვილი მუსლიმებსა და ინდუსებს შორის. ბრიტანელი და ამერიკელი კოლონიალისტები, რომლებიც საკუთარი მიზნებისთვის იყენებდნენ ცრუ „თეორიას“ „ინდოეთის განსაკუთრებული სულიერი ბედის“ შესახებ, ეყრდნობოდნენ არისტოკრატიულ ფენას. თავადური ოჯახები(რაჯასი) და უმაღლესი სამღვდელოება (ბრაჰმანები), რომლებიც თავს არიელი დამპყრობლების ნამდვილ შთამომავლებად თვლიდნენ. ინგლისელი ბურჟუაზიელი ისტორიკოსი სმიტი ამტკიცებდა, რომ არიელები დამპყრობლები იყვნენ მე-7 საუკუნეში. ძვ.წ ე. დაიპყრო პენჯაბის რეგიონი და განგის აუზი, რადგან ეს იყო „ძლიერი რასები“, რომლებიც „უდავოდ აღემატებოდნენ ინდოეთის მშობლიურ რასებს“. სინამდვილეში, ძველი ინდოეთის კლასიკურ ლიტერატურაშიც კი, მოგონებები მაღალი კულტურაინდოეთის უძველესი ადგილობრივი ხალხები ჯერ კიდევ წინაარიულ ეპოქაში. არქეოლოგიურმა მონაცემებმა ახლა შესაძლებელი გახადა ჩრდილო-დასავლეთ ინდოეთის უძველესი ქალაქების ნანგრევების მიკუთვნება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულს. ე., ვივარაუდოთ უძველესი სახელმწიფოების არსებობა ინდუსა და განგის ხეობებში ძვ.წ. III და II ათასწლეულებში. ე. და დაამყაროს ამ კულტურის მაღალი აყვავება, რომელიც არსებობდა ეგრეთ წოდებულ არიელთა შემოსევამდე, რომელიც, როგორც ჩანს, მოხდა მე -15 და მე -10 საუკუნეებს შორის. ძვ.წ ე. მეორეს მხრივ, ძველი ინდური წერილობითი წყაროები, კერძოდ, ვედები, ნათლად ასახავს არიელი დამპყრობლების კულტურულად ჩამორჩენილი მწყემსური ტომების მომთაბარე ცხოვრებას. ყველა ეს რეაქციული თეორია ძველი ინდოეთის ისტორიის სფეროში გამოიყენებოდა ინდოეთში იმპერიალისტების ძალაუფლების გასაძლიერებლად.

მე-20 საუკუნის დასაწყისში. ჩამოყალიბდა მსოფლიო ბატონობის „არიული პრინციპის“ ყველაზე რეაქციული და ყველაზე მატყუარა იმპერიალისტური „თეორია“, რომელიც „იდეოლოგიურად“ დაასაბუთა ჰ.ს. ჩემბერლენმა. 1935 წელს რეაქციული ისტორიკოსი W. Durant თავის წიგნში „აღმოსავლეთის მემკვიდრეობა“ ამტკიცებდა, რომ არიანელებისა და რომაელების შემდეგ ბრიტანელები ისტორიის ასპარეზზე შევიდნენ, როგორც მსოფლიოს დამპყრობლები. ამჟამად, რეაქციული ამერიკელი ისტორიკოსები ცდილობენ გამოიყენონ მიზანთროპი. რასობრივი თეორია„ამერიკის იმპერიალისტების პრეტენზიების დასაბუთება მსოფლიო ბატონობა. ამ კუთხიდან ამერიკელი ისტორიკოსები აღწერენ ძველი ინდოეთის ისტორიას უკიდურესად ტენდენციურად, ისტორიული ფაქტების აშკარა გაყალბებაზე შეჩერების გარეშე.

ბევრი ინდოელი ისტორიკოსი გვიანი XIX- მე-20 საუკუნის დასაწყისმა, იდეოლოგიურმა ბრძოლამ უცხო მჩაგვრელთა წინააღმდეგ, დიდწილად შეუწყო ხელი ძველი ინდოეთის ისტორიის შესწავლის განვითარებას, რომელიც დაფუძნებული იყო ძველი კლასიკური ლიტერატურის, წარწერებისა და არქეოლოგიური ძეგლების ღრმა გამოყენებაზე.

რუსი მეცნიერები მე-19 შუა რიცხვებივ. ნაყოფიერად შეისწავლა ძველი ინდოეთის ენა, ლიტერატურა და რელიგია. კ.კოსოვიჩის, ვ.პ. ვასილიევისა და ო.მილერის შემოქმედებამ ბევრი რამ მისცა სანსკრიტის ლიტერატურის, კერძოდ, უძველესი პოეზიის, ასევე ბუდიზმის შესწავლის სფეროში. ძველი ინდური ლიტერატურის, მითოლოგიისა და პრებუდისტური რელიგიისადმი მიძღვნილი ღირებული ნაშრომები შეადგინეს ი.პ. მინაევმა, დ.ნ. ოვსიანიკო-კულიკოვსკიმ და ვ. მილერი გასული საუკუნის 70-90-იან წლებში. I. P. Minaev დადგა ჯერ კიდევ 1870 წელს ინტერესი იკითხეძველი ინდოეთის დასავლეთთან კავშირების შესახებ. არანაკლებ საინტერესოა მინაევის თეორია ბუდისტური რელიგიის ჩრდილოეთ წარმოშობის შესახებ. 1879-1888 წლებში სამჯერ ეწვია ინდოეთს, მინაევი თავისი დიდი ცოდნით და ორიგინალური იდეებიგამოირჩეოდა თავისი დროის სწავლულ ინდოელ მეცნიერთა შორის. XIX საუკუნის რუსი მეცნიერების ნაშრომები. ეფუძნებოდა ძველი ინდური ენის (სანსკრიტის) სერიოზულ შესწავლას. ჯერ კიდევ 1841 წელს პროფესორი პეტროვი ასწავლიდა სანსკრიტს ყაზანში, შემდეგ კი მოსკოვში. უდიდესი ლექსიკონისანსკრიტი შეადგინეს ბეთლინგმა და როთმა და გამოიცა პეტერბურგში 1855-1874 წლებში. თუმცა, მე-19 საუკუნის რუსი მეცნიერების მიერ შეგროვებული და პირველად შესწავლილი დიდი სამეცნიერო მასალების მიუხედავად, მათი ნამუშევრები მაინც ბურჟუაზიული ისტორიოგრაფიის ტიპიური ნაწარმოებებია.

საბჭოთა ისტორიკოსები, რომლებიც სწავლობენ ძველი ინდოეთის ისტორიას მარქსისტულ-ლენინური მეთოდოლოგიის ფონზე, შექმნეს არაერთი ღირებული ნაშრომი ძველი ინდოეთის ისტორიის შესახებ.

ძველი ინდოეთის ისტორიას მარქსისტული პოზიციიდან სწავლობენ აგრეთვე თანამედროვე ინდოეთის ყველაზე პროგრესული ისტორიკოსები, როგორიცაა S.A. Dange, რომელმაც განსაკუთრებული შრომა მიუძღვნა ძველ ინდოეთში მონათა საზოგადოების გაჩენისა და განვითარების საკითხს.

სამხრეთ აზიის ისტორია შეიძლება დაიყოს შემდეგ პერიოდებად:

ᲛᲔ. უძველესი ცივილიზაცია(ინდუსი) თარიღდება დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე XXIII-XVIII საუკუნეებით. ე. (პირველი ქალაქების გაჩენა, ადრეული სახელმწიფოების ჩამოყალიბება).

II. II ათასწლეულის მეორე ნახევრისთვის ძვ.წ. ე. ეხება ინდოევროპული ტომების, არიელების ე.წ. II ათასწლეულის ბოლოდან VII ს-მდე პერიოდი. ძვ.წ ე. ეწოდება "ვედური" - იმ დროს შექმნილი ვედების წმინდა ლიტერატურის მიხედვით. შეიძლება გამოიყოს ორი ძირითადი ეტაპი: ადრეული (ძვ. წ. XIII-X სს.) დამახასიათებელია არიული ტომების ჩამოსახლება ჩრდილოეთ ინდოეთში, გვიანდელი - სოციალური და პოლიტიკური დიფერენციაცია, რამაც გამოიწვია პირველი სახელმწიფოების ჩამოყალიბება (IX-VII სს. ძვ.წ.), ძირითადად განგის ხეობაში.

III. „ბუდისტური პერიოდი“ (ძვ. წ. VI-III სს.) არის ბუდისტური რელიგიის გაჩენისა და გავრცელების დრო. სოციალურ-ეკონომიკური თვალსაზრისით და პოლიტიკური ისტორიაიგი გამოირჩეოდა ეკონომიკის სწრაფი განვითარებით, ქალაქების ჩამოყალიბებით და დიდი სახელმწიფოების წარმოქმნით, სრულიად ინდური მაურიის სახელმწიფოს შექმნამდე.

IV. II საუკუნე ძვ.წ ე.-V ს ე. შეიძლება განისაზღვროს, როგორც სამხრეთ აზიის ქვეყნების ეკონომიკისა და კულტურის აყვავების „კლასიკური ერა“, კასტის სისტემის ჩამოყალიბება.