სადაც დაკრძალულია მუსა ჯალილი. მუსა ჯალილის ტრაგიკული სიკვდილი

მუსა ჯალილი დაიბადა 1906 წლის 2 თებერვალს ორენბურგის რაიონის სოფელ მუსტაფინოში, თათრების ოჯახში. განათლება მუსა ჯალილის ბიოგრაფიაში მიიღო ორენბურგის მედრესაში (მუსლიმური საგანმანათლებლო დაწესებულება) "ჰუსაინიაში". ჯალილი კომკავშირის წევრია 1919 წლიდან. მუსამ სწავლა განაგრძო მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტში, სადაც სწავლობდა ლიტერატურულ ფაკულტეტზე. უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ მუშაობდა საბავშვო ჟურნალებში რედაქტორად.

პირველად ჯალილის ნაშრომი 1919 წელს გამოიცა, პირველი კრებული კი 1925 წელს („მივდივართ“). 10 წლის შემდეგ გამოიცა პოეტის კიდევ ორი ​​კრებული: „ბრძანების მატარებელი მილიონები“, „ლექსები და ლექსები.“ ასევე მუსა ჯალილი თავის ბიოგრაფიაში იყო მწერალთა კავშირის მდივანი.

1941 წელს წავიდა ფრონტზე, სადაც არამარტო იბრძოდა, არამედ ომის კორესპონდენტიც იყო. 1942 წელს ტყვედ ჩავარდნის შემდეგ ის სპანდაუს საკონცენტრაციო ბანაკში იმყოფებოდა. იქ მან მოაწყო მიწისქვეშა ორგანიზაცია, რომელიც ეხმარებოდა პატიმრებს გაქცევაში. მუსა ჯალილის ბიოგრაფიაში ბანაკში ჯერ კიდევ იყო ადგილი შემოქმედებისთვის. იქ მან დაწერა ლექსების მთელი სერია. მიწისქვეშა ჯგუფში მუშაობისთვის იგი სიკვდილით დასაჯეს ბერლინში 1944 წლის 25 აგვისტოს. 1956 წელს მწერალსა და აქტივისტს საბჭოთა კავშირის გმირის წოდება მიენიჭა.

ბიოგრაფიის ქულა

Ახალი თვისება! საშუალო შეფასება ამ ბიოგრაფიამ მიიღო. რეიტინგის ჩვენება

ვერც სასტიკმა წამებამ, ვერც თავისუფლების, სიცოცხლისა და კეთილდღეობის დაპირებები არ დაარღვია მისი ნება და სამშობლოს ერთგულება. სანამ მოგიყვებით, ძვირფასო მკითხველებო, ცნობილ თათარ პოეტსა და პუბლიცისტზე,...

ვერც სასტიკმა წამებამ, ვერც თავისუფლების, სიცოცხლისა და კეთილდღეობის დაპირებები არ დაარღვია მისი ნება და სამშობლოს ერთგულება.

სანამ მოგიყვებით, ძვირფასო მკითხველებო, ცნობილ თათარ პოეტსა და პუბლიცისტზე, საბჭოთა კავშირის გმირზე, ლენინის პრემიის ლაურეატი (მშობიაროდ) მუსა ჯალილი ((მუსა მუსტაფაევიჩ ზალილოვი), ნება მომეცით ცოტა გადავუხვიო.

რუსეთის სიდიადე, მისი ძალა და სიძლიერე განისაზღვრება არა მხოლოდ და არა იმდენად გაუთავებელი სივრცით, ამოუწურავი ნაწლავებით, კოსმოსური მიღწევებით, სამხედრო გამარჯვებებით და სხვა სახელმწიფო ატრიბუტებით, არამედ, უპირველეს ყოვლისა, დედამიწის მეშვიდეზე მცხოვრები ხალხებით. ვერც ერთი იმპერია, ვერც ერთი მრავალეროვნული ქვეყანა მსოფლიოში, წარსულში და აწმყოში, ვერ დაუპირისპირდება რუსეთს უფრო გონივრული და გაწონასწორებული ეროვნული პოლიტიკით. ანტიკური ხანიდან დღემდე. მრავალი წლის განმავლობაში ამტკიცებდნენ, რომ ცარისტული იმპერია იყო "ხალხთა ციხე". ფაქტობრივად, "დაწყევლილ ცარიზმს" არ დაუკარგავს არც ერთი, თუნდაც უმცირესი ეროვნება, რომელიც მისი დროშის ქვეშ ავიდა მის მრავალსაუკუნოვან გზაზე. უფრო მეტიც, რომ არა რუსეთის იმპერიის სამხედრო ძალა, მაშინ ბევრი შუააზიელი, კავკასიელი, ბალტიისპირელი ხალხი დიდი ხნის წინ წაშლილი იქნებოდა მსოფლიოს რუქიდან და მათ სახელს დავივიწყებდით. აბა, ვინ გაიხსენებს ახლა უბიხებს? მაგრამ იყო კავკასიის ყველაზე მეამილიონე ხალხი, რომელიც წავიდა ოსმალეთის თურქეთში. ახლა ერთი უბიხიც არ არის. დაიშალა, გაუჩინარდა ოსმალეთის ექსპანსიის უფსკრულში. ეს არასოდეს მომხდარა რუსეთში. აქ არის განსაცვიფრებელი, თუმცა ნაკლებად ცნობილი მაგალითი სხვა ხალხების შემოქმედებითი ლოიალობისა და რუსეთის სამშობლოსადმი ერთგულების შესახებ. ამ ხალხებს მშვენივრად ესმოდათ, რომ რუსეთის გარეშე ისინი არასოდეს იარსებებდნენ.

ასე რომ, 1807 წელს დაარსდა წმინდა გიორგის ჯვარი - ჯილდო მტრის წინააღმდეგ გამოჩენილი სამხედრო დამსახურებისა და სიმამაცისთვის. მუსლიმებისთვის შემოთავაზებული იყო წმინდა გიორგის ნახევარმთვარის დაარსება. წინადადება თავად მუსლიმებს არ მოსწონდათ. შემდეგ, ზოგადად, წარმართებისთვის დამონტაჟდა სპეციალური ნიშანი, სადაც ორივე მხრიდან მედალიონის ცენტრში იყო გამოსახული რუსეთის გერბი - ორთავიანი არწივი. ეს ნიშანი 1368 ჯარისკაცსაც კი მიენიჭა, მაგრამ შემდეგ იგი მიატოვეს. სასიკვდილო საფრთხის ქვეშ მყოფი რუსეთის სხვადასხვა რწმენის მეომრებს სურდათ თავი "ყველას მსგავსად" - რუსებად ეგრძნოთ და სამშობლოდან მხოლოდ წმინდა გიორგის ჯვარი მიეღოთ.

ბოლშევიკები, ახლა ყველანაირად შეურაცხყოფილი, კიდევ უფრო შორს წავიდნენ თავიანთ შემოქმედებით ეროვნულში - არა, ბოლოს და ბოლოს, საერთაშორისო პოლიტიკაში. მისი არსი იყო საბჭოთა ხალხის დაბადება და დამკვიდრება, რომელმაც მთელ მსოფლიოში მარტომ მოახერხა მეოცე საუკუნის ყავისფერი ჭირის - ფაშიზმის შეჩერება და განადგურება. სხვა ვერავინ შეძლებდა მსგავსი საქმის გაკეთებას. ასე რომ, ყველაზე კაშკაშა ვარსკვლავი საბჭოთა ხალხის უდიდეს თანავარსკვლავედში იყო ჩემი გმირი თათარი მუსა ჯალილი. მისი საოცრად ფანტასტიკური ცხოვრება, ბრძოლა, შემოქმედება და სიკვდილი იმსახურებს როგორც ჩვენს აღტაცებას, ასევე ჩვენს მადლიერ მეხსიერებას.

...ორენბურგის სტეპების უზარმაზარ სივრცეში დაიკარგა პატარა თათრული სოფელი მუსტაფინო. ზამთარში არის ძლიერი ყინვები და გიგანტური თოვლი, ზაფხულში აუტანელი სიცხე. იმ სოფელში მუსა მეექვსე შვილი დაიბადა. როდესაც ბიჭი შვიდი წლის იყო, მუსტაფა და რახიმ ზალილოვას მშობლებმა (თათრული ბგერა „ჟ“ იწერება როგორც „ზ“ და „ჯ“) გაგზავნეს იგი ორენბურგის მედრესაში (სიტყვასიტყვითი თარგმანი - „ადგილი, სადაც ისინი ასწავლიან“ ) „ხუსაინია“. იქ, სავალდებულო ღვთისმეტყველების გარდა, საერო დისციპლინებიც ისწავლებოდა: ლიტერატურა, ხატვა, სიმღერა. მიუხედავად იმისა, რომ ბიჭი ძალიან გულმოდგინედ სწავლობდა, ის ყოველთვის ელოდა, როგორც მანანა ზეციდან, არდადეგებს. სახლში მას სრული სივრცე ჰქონდა: ღამით დადიოდა, დიდხანს იბანავა მდინარე ნეტში. და გრძელ საღამოებს სიამოვნებით ვუსმენდი თათრულ სიმღერებს, რომლებსაც დედა მშვენივრად მღეროდა და ბებია გილმის მომაჯადოებელ ზღაპრებს. შემდეგ ბიჭში პოეტური ნაპერწკალი გაისმა. გადის წლები და წერს:

ოჰ, ბებიაჩემის ზღაპრები,

სიმართლეს ვერ შეეჯიბრები!

საშინელებაზე საუბარი

რა სიტყვებს გამოვიყენებ?

ცამეტი წლის ასაკში მუსა კომსომოლს უერთდება. და თხუთმეტი წლის ასაკში იბრძვის ატამან დუტოვის კაზაკებთან. შემდეგ მან დაიწყო სერიოზულად ცდა პოეზიაში:

საბერი რომ ავიღე, თან ვიჩქარე,

წითელი ფრონტის დაცვა, მდიდრების წაშლა.

თუ ადგილი მექნებოდა მეგობრების რიგში,

თუ ატეხილი საბრალო მე დავჭრი ჯალათებს.

ახალგაზრდის პირველი პოეტური ნაწარმოები 1919 წელს გამოსცა სამხედრო გაზეთმა "Kyzyl Yoldyz" ("წითელი ვარსკვლავი"). ექვსი წლის შემდეგ ყაზანში გამოიცა მუსა ჯალილის პირველი კრებული. შეიცავს ლექსებს და ლექსს „ბარაბიზ“ („ჩვენ მივდივართ“). სამოქალაქო ომის დასრულების შემდეგ მუსა ჯალილი აქტიურად მონაწილეობდა პირველი პიონერული რაზმების ორგანიზებაში, წერდა საბავშვო ლექსებს და პიესებს. იგი აირჩიეს კომკავშირის ცენტრალური კომიტეტის თათარ-ბაშკირული განყოფილების ბიუროს წევრად და გაგზავნეს მოსკოვში სასწავლებლად. მუსა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოლოგიურ ფაკულტეტზე შემოდის. და ის აგრძელებს პოეზიის წერას მშობლიურ ენაზე. თარგმანებში კითხულობდნენ სტუდენტებს უნივერსიტეტის საღამოებზე.

ამ ბრძოლაში სიკვდილს ბედნიერებად მივიჩნევ,

სიმღერაში ვმღერი გმირული სიკვდილის დიდებას.

მუშა მეგობარო, აიღე თოფი და წადი კარავში!

მიეცი სიცოცხლე, საჭიროების შემთხვევაში, შენი ნებით.

ჯალილს უნივერსიტეტის ხარისხით აგზავნიან ყაზანში. აქ იგი მთლიანად ეძღვნება შემოქმედებით საქმიანობას და სოციალურ საქმიანობას. 1931-1932 წლებში რედაქტორობდა კომკავშირის ცენტრალური კომიტეტის ქვეშ გამოქვეყნებულ თათრულ საბავშვო ჟურნალებს. 1933 წლიდან მუშაობს მოსკოვში გამომავალი თათრული გაზეთ „კომუნისტის“ ლიტერატურისა და ხელოვნების განყოფილების გამგედ. შემდეგ გაიცნო საბჭოთა პოეტები ა.ჟაროვი, ა.ბეზიმენსკი, მ.სვეტლოვი. 1934 წელს ერთდროულად გამოიცა მისი ორი პოეტური კრებული: ორდენის მომტანი მილიონი კომსომოლის თემაზე და ლექსები და ლექსები. 1939-1941 წლებში მუსა ჯალილი იყო თათრული ასსრ მწერალთა კავშირის აღმასრულებელი მდივანი და ამავე დროს მოსკოვის კონსერვატორიის თათრული ოპერის სტუდიის ლიტერატურული ნაწილის ხელმძღვანელი. როდესაც ეროვნული საოპერო თეატრის შექმნის საკითხი წამოიჭრა, მუსა თავდაყირა გაეშურა თავის ახალ საქმეში. ის ეძებდა მომღერლებს, ლიბრეტისტებს, აწარმოებდა ვრცელ მიმოწერას თათარ პოეტებთან და დრამატურგებთან, ესწრებოდა რეპეტიციებს და აწყობდა მსახიობების ცხოვრებას. პარალელურად ჯალილმა თათრულად თარგმნა ათობით სიმღერა, რომანი, საოპერო ლიბრეტო. ის ასევე წერს ორიგინალურ საოპერო ლიბრეტოებს. ნ.ჟიგანოვის ოპერა „ალტინჩეჩი“ მის ლიბრეტოზე შევიდა საბჭოთა საოპერო ხელოვნების ოქროს ფონდში. 1939 წლის ზაფხულში ყაზანში ოპერის თეატრი გაიხსნა. მუსა აგრძელებს მასში მოღვაწეობას ლიტერატურული ნაწილის ხელმძღვანელად. ამ დროისთვის ჯალილის ლიტერატურული შემოქმედება პიკს აღწევს. თანაბარი წარმატებით წერს პიესებს, ეპიკურ ლექსებს, სიმღერებს, კრიტიკულ სტატიებს. მაგრამ, ალბათ, მუსას ნიჭი ყველაზე სრულად ლირიკულ ლექსებში გამოვლინდა. ჯალილი საბოლოოდ ჩამოყალიბდა ლირიკულ პოეტად. მისი ლექსები იზიდავს სიწმინდით და გულწრფელობით. მისი თათრული თარგმანები პუშკინის, ნეკრასოვის, შევჩენკოსა და სხვა ეროვნული პოეტების თათრული კლასიკად ხდება. ეს ყველაფერი ხელს უწყობს პოეტის შემოქმედებით სიმწიფეს. კრიტიკოსმა ს.გამალოვმა, მოსკოვში რუსულ თარგმანში გამოცემულ ჯალილის ლექსების წიგნს მიმოიხილა, უწოდა მას თათრული პოეზიის იდეოლოგიური და მხატვრული ზრდის ყველაზე ნათელი მაგალითი და გამოთქვა რწმენა, რომ „მუსა ჯალილის ლექსების პატარა წიგნი დიდ სიხარულს მოუტანს საბჭოთა მკითხველს ნამდვილი პოეზიით, რომელიც აერთიანებს რკინის ნებას რბილ ლირიზმთან, დიდ ბრაზთან ერთად ნაზ სიყვარულთან“ . მუსა ჯალილი არჩეულია თათრული ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის მწერალთა კავშირის თავმჯდომარედ და საქალაქო საბჭოს დეპუტატად. როგორც მწერალი, ის მუშაობს თითქმის ყველა ლიტერატურულ ჟანრში: წერს სიმღერებს, ლექსებს, ლექსებს, პიესებს, ჟურნალისტიკას, აგროვებს მასალას კომსომოლის შესახებ რომანისთვის. მისი ლექსების "ალტინ ჩეჩ" ("ოქროსთმიანი") და "ილდარი" მიხედვით კომპოზიტორმა ნ.გ. ჟიგანოვი წერდა ოპერებს. მათგან უკანასკნელს სტალინის პრემია მიენიჭა.

ყოველგვარი გადაჭარბების გარეშე შეიძლება ითქვას, რომ ოცდაათიანი წლების ბოლოს მუსა ჯალილი თავისი შემოქმედებითი და სოციალური დიდების ზენიტში იყო. და შემდეგ დაიწყო დიდი სამამულო ომი. თათარიას პირველ მწერალს არავითარი ძალისხმევა არ სჭირდებოდა პარტიულ თუ სახელმწიფო მოღვაწეობაში ზურგში დარჩენისთვის. ეს მას დაჟინებით შესთავაზა თათრების ავტონომიური რესპუბლიკის ხელმძღვანელობამ. თუმცა პოეტი დაუძლეველად მივარდა ფრონტზე და მიაღწია მიზანს. შემდეგ ის იბრძოდა ლენინგრადისა და ვოლხოვის ფრონტებზე, იყო გაზეთ Courage-ის კორესპონდენტი. 1942 წლის ივნისში, საბჭოთა ჯარების ლიუბანის ოპერაციის დროს, მუსა ჯალილი მძიმედ დაიჭრა გულმკერდის არეში და უგონოდ ტყვედ ჩავარდა.

მუსა ჯალილი (1906-1944), სრული სახელი მუსა მუსტაფოვიჩ ზალილოვი (ჯალილოვი), საბჭოთა პოეტი თათარსტანიდან, საბჭოთა კავშირის გმირი (ტიტული მას მიანიჭეს მშობიარობის შემდგომ 1956 წელს), ხოლო 1957 წელს სიკვდილის შემდეგ მიენიჭა ლენინის ორდენი. პრიზი.

ბავშვობა

ორენბურგის რაიონში შარლიკსკის რაიონში არის პატარა სოფელი მუსტაფინო. ამ ადგილას 1906 წლის 15 თებერვალს მრავალშვილიან ოჯახში მეექვსე შვილი გამოჩნდა - ვაჟი, რომელსაც სახელი მუსა დაარქვეს.

მამა მუსტაფა და დედა რახიმა ადრეული ასაკიდან ასწავლიდნენ შვილებს შრომის დაფასებას, უფროსი თაობის პატივისცემას და სკოლაში კარგად სწავლას. მუსას სკოლაში იძულება არც კი სჭირდებოდა, მას განსაკუთრებული სიყვარული ჰქონდა ცოდნის მიმართ.

სწავლის დროს ის ძალიან მონდომებული ბიჭი იყო, უყვარდა პოეზია და უჩვეულოდ ლამაზად გამოხატავდა თავის აზრებს, ამას ამჩნევდნენ მასწავლებლებიც და მშობლებიც.

თავდაპირველად სწავლობდა სოფლის სკოლაში - მექთებში. შემდეგ ოჯახი გადავიდა ორენბურგში და იქ ახალგაზრდა პოეტი გაგზავნეს სასწავლებლად ხუსაინიას მედრესეში, რევოლუციის შემდეგ ეს საგანმანათლებლო დაწესებულება გადაკეთდა თათრული სახალხო განათლების ინსტიტუტად. აქ მუსას ნიჭი მთელი ძალით გამოიკვეთა. ყველა საგანში კარგად სწავლობდა, მაგრამ ლიტერატურა, სიმღერა და ხატვა განსაკუთრებით ადვილი იყო მისთვის.

მუსამ პირველი ლექსები 10 წლის ასაკში დაწერა, მაგრამ, სამწუხაროდ, დღემდე არ შემორჩენილა.

როდესაც მუსა 13 წლის იყო, ის შეუერთდა კომსომოლს. სამოქალაქო ომის დამთავრების შემდეგ მონაწილეობდა პიონერთა რაზმების შექმნაში და პოემებში პიონერთა იდეებს ავრცელებდა.

მისი საყვარელი პოეტები მაშინ იყვნენ ომარ ხაიამი, ჰაფიზი, საადი, თათარი დერდმანდი. მათი პოეზიის გავლენით მან შეადგინა თავისი რომანტიული ლექსები:

• "დაწვა, მშვიდობა" და "საბჭო";
• „ტყვეობაში“ და „ერთსულოვნება“;
• „ყურების ტახტი“ და „სიკვდილამდე“.

შემოქმედებითი გზა

მალე მუსა ჯალილი აირჩიეს თათარ-ბაშკირული ბიუროს კომსომოლის ცენტრალური კომიტეტის წევრად. ამან მას საშუალება მისცა მოსკოვში წასულიყო და სახელმწიფო უნივერსიტეტში ჩასულიყო. ამრიგად, 1927 წელს მუსა გახდა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ეთნოლოგიის ფაკულტეტის სტუდენტი (მოგვიანებით მას მწერალთა ფაკულტეტი ეწოდა), განყოფილება აირჩიეს ლიტერატურულ განყოფილებად.

უმაღლეს სასწავლებელში სწავლის მანძილზე წერდა თავის ლამაზ ლექსებს მშობლიურ ენაზე, ითარგმნებოდა და კითხულობდა პოეზიის საღამოებზე. მუსას ლექსები წარმატებული იყო.

1931 წელს ჯალილმა მიიღო დიპლომი მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტიდან და გაგზავნეს ყაზანში. კომსომოლის ცენტრალური კომიტეტის ქვეშ გამოდიოდა თათრული საბავშვო ჟურნალები, მუსა მუშაობდა მათში რედაქტორად.

1932 წელს მუსა გაემგზავრა ქალაქ ნადეჟდინსკში (ახლანდელი სეროვი). იქ ის ბევრს მუშაობდა თავის ახალ ნამუშევრებზე. ცნობილმა კომპოზიტორმა ჟიგანოვმა თავისი ლექსების მიხედვით შექმნა ოპერები ილდარ და ალტინ ჩეჩ.

1933 წელს ჯალილი დაბრუნდა დედაქალაქში, იქ გამოიცა თათრული გაზეთი კომუნისტი და ხელმძღვანელობდა მასში ლიტერატურულ განყოფილებას. აქ გაიცნო და დაუმეგობრდა ბევრ ცნობილ საბჭოთა პოეტს - ჟაროვს, სვეტლოვს, ბეზიმენსკის.

1934 წელს გამოიცა ჯალილის ორი კრებული "ლექსები და ლექსები" და "ბრძანების მატარებელი მილიონები" (მიძღვნილი კომსომოლის თემას). იგი ბევრს მუშაობდა პოეტურ ახალგაზრდებთან, მუსას წყალობით ისეთი თათარი პოეტები, როგორებიც იყვნენ აბსალიამოვმა და ალიშმა, დაიწყეს ცხოვრება.

1939 წლიდან 1941 წლამდე მუშაობდა თათრული ასსრ მწერალთა კავშირში აღმასრულებელი მდივნის თანამდებობაზე, ასევე თათრული ოპერის თეატრის ლიტერატურულ განყოფილებაზე.

ომი

ივნისის კვირა დილით, ასე ნათელ და მზიან, მუსა ოჯახთან ერთად მეგობრების აგარაკზე უნდა წასულიყო. ისინი ბაქანზე იდგნენ და მატარებელს ელოდნენ, როცა რადიოთი გამოაცხადეს, რომ ომი დაიწყო.

როცა ქალაქგარეთ ჩავიდნენ და სწორ სადგურზე ჩამოვიდნენ, მისი მეგობრები მხიარულად მიესალმნენ მუსას ღიმილით და შორიდან აიქნიეს ხელები. რამდენადაც არ უნდოდა ამის გაკეთება, ომის შესახებ საშინელი ამბების მოყოლა მოუწია. მეგობრებმა მთელი დღე ერთად გაატარეს, დილამდე არ დაიძინეს. განშორების შემდეგ ჯალილმა თქვა: ”ომის შემდეგ, ზოგიერთი ჩვენგანი წავა…”

მეორე დილით ის სამხედრო აღრიცხვისა და გაწვევის ოფისში გამოცხადდა ფრონტზე გაგზავნის განცხადებით. მაგრამ მუსა მაშინვე არ წაიყვანეს, ყველას უთხრეს, თავის რიგს დაელოდე. გამოძახება ჯალილს 13 ივლისს მიუვიდა. თათარიაში საარტილერიო პოლკი ახლახან ყალიბდებოდა და იქ დასრულდა. იქიდან იგი გაგზავნეს ქალაქ მენზელინსკში, სადაც ექვსი თვის განმავლობაში სწავლობდა პოლიტიკური ინსტრუქტორების კურსებზე.

როდესაც სარდლობამ შეიტყო, რომ მუსა ჯალილი ცნობილი პოეტი, საკრებულოს დეპუტატი, მწერალთა კავშირის ყოფილი თავმჯდომარე იყო, სურდათ მისი დემობილიზაცია, უკანა მხარეს გაგზავნა. მაგრამ მან მტკიცედ უპასუხა: ”თქვენ გესმით ჩემი, რადგან მე ვარ პოეტი! მე არ შემიძლია უკან ვიჯდე და იქიდან ხალხს მოვუწოდო სამშობლოს დასაცავად. მე უნდა ვიყო ფრონტზე, მებრძოლებს შორის და მათთან ერთად დავამარცხო ფაშისტური ბოროტი სულები..

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ის რეზერვში იმყოფებოდა არმიის შტაბში, პატარა ქალაქ მალაია ვიშერაში. ის ხშირად მიდიოდა მივლინებაში ფრონტის ხაზზე, ასრულებდა სარდლობისგან სპეციალურ დავალებებს და ასევე აგროვებდა საჭირო მასალას გაზეთ Courage-სთვის, რომელშიც მუშაობდა კორესპონდენტად. ზოგჯერ მას დღეში 30 კმ სიარული უწევდა.

თუ პოეტს თავისუფალი წუთები ჰქონდა, პოეზიას წერდა. ურთულესი ფრონტის ყოველდღიურ ცხოვრებაში ასეთი მშვენიერი ლირიკული ნაწარმოებები დაიბადა:

• "გოგონას სიკვდილი" და "ცრემლი";
• "მშვიდობით, ჩემო კარგო გოგო" და "კვალი".

მუსა ჯალილმა თქვა: „მე ჯერ კიდევ წინა ხაზზე ვწერ ლექსებს. და მე გავაკეთებ დიდ საქმეებს ჩვენი გამარჯვების შემდეგ, თუ ცოცხალი ვიქნები.".

ისინი, ვინც შემთხვევით აღმოჩნდნენ ლენინგრადისა და ვოლხოვის ფრონტების უფროსი პოლიტიკური კომისრის, მუსა ჯალილის გვერდით, გაოცებულნი იყვნენ იმით, თუ როგორ შეეძლო ამ ადამიანს ყოველთვის შეინარჩუნოს თავშეკავება და სიმშვიდე. ყველაზე რთულ პირობებშიც კი, ერთ დროს გარშემორტყმული, როდესაც არც ერთი ყლუპი წყალი და კრეკერი არ იყო დარჩენილი, მან თავის თანამებრძოლებს ასწავლა არყის წვენის გამოწურვა და საკვები მწვანილისა და კენკრის პოვნა.

მეგობრისადმი მიწერილ წერილში წერდა „ბოლო ტყვიის ბალადაზე“. სამწუხაროდ, მსოფლიომ ეს ნამუშევარი არასოდეს აღიარა. დიდი ალბათობით, ლექსი ეხებოდა ერთადერთ ვაზნას, რომელიც პოლიტინსტრუქტორმა უარეს შემთხვევაში თავისთვის დაუტოვა. მაგრამ პოეტის ბედი სხვაგვარად აღმოჩნდა.

ტყვეობა

1942 წლის ივნისში, სხვა ოფიცრებთან და ჯარისკაცებთან ერთად გარსიდან გასვლისას, მუსა ნაცისტურ გარემოცვაში ჩავარდა და გულმკერდის არეში მძიმედ დაიჭრა. ის უგონო მდგომარეობაში იყო და გერმანელებმა დაატყვევეს. ამ მომენტიდან ჯალილი საბჭოთა ჯარში დაკარგულად ითვლებოდა, მაგრამ ფაქტობრივად დაიწყო მისი ხანგრძლივი ხეტიალი გერმანულ ციხეებსა და ბანაკებში.

აქ განსაკუთრებით მიხვდა რა არის წინა ხაზზე ამხანაგობა და ძმობა. ნაცისტები ხოცავდნენ ავადმყოფებს და დაჭრილებს, ეძებდნენ ებრაელებს და პოლიტიკურ ოფიცრებს პატიმრებს შორის. ამხანაგები ჯალილს ყველანაირად უჭერდნენ მხარს, არავის უღალატა, რომ ის პოლიტიკური ინსტრუქტორი იყო, დაჭრილებს ფაქტიურად ბანაკიდან ბანაკში გადაჰყავდათ და მძიმე შრომის დროს სპეციალურად ტოვებდნენ ყაზარმებში მოწესრიგებულად.

ჭრილობიდან გამოჯანმრთელებული მუსამ ბანაკებში თანამებრძოლებს ყველანაირი დახმარება და დახმარება გაუწია, გაჭირვებულებს პურის ბოლო ნაჭერი გაუნაწილა. რაც მთავარია, ფანქრის ნარჩენებით ფურცლებზე ჯალილი წერდა ლექსებს და საღამოობით კითხულობდა პატიმრებს, პატრიოტული პოეზია სამშობლოს შესახებ ეხმარებოდა პატიმრებს ყველა დამცირებისა და სირთულის გადარჩენაში.

მუსას სურდა გამოსულიყო სამშობლოსთვის აქაც, სპანდაუს, მოაბიტის, პლოცენზეის ფაშისტურ ბანაკებში. მან შექმნა მიწისქვეშა ორგანიზაცია პოლონეთში, რადომთან ახლოს მდებარე ბანაკში.

სტალინგრადის დამარცხების შემდეგ, ნაცისტებმა მოიფიქრეს არარუსი ეროვნების საბჭოთა სამხედრო ტყვეების ლეგიონის შექმნა, ფიქრობდნენ, რომ მათ შეეძლოთ დაარწმუნონ ისინი თანამშრომლობაზე. მიწისქვეშა სამხედრო ტყვეები დათანხმდნენ მონაწილეობას ლეგიონში. მაგრამ როდესაც ისინი გაგზავნეს ფრონტზე, გომელის მახლობლად, მათ განალაგეს იარაღი გერმანელების წინააღმდეგ და შეუერთდნენ ბელორუსის პარტიზანულ რაზმებს.

დასასრულს, გერმანელებმა მუსა ჯალილი დანიშნეს კულტურულ და საგანმანათლებლო საქმიანობაზე პასუხისმგებლად. ის ბანაკებში უნდა წასულიყო. ისარგებლა მომენტით, მან უფრო და უფრო მეტი ადამიანი აიყვანა მიწისქვეშა ორგანიზაციაში. მან ბერლინიდან ანდერგრაუნდთან კავშირების დამყარებაც კი შეძლო ნ.ს.ბუშმანოვის ხელმძღვანელობით.

1943 წლის ზაფხულის ბოლოს მიწისქვეშეთი ამზადებდა მრავალი პატიმრის გაქცევას. მაგრამ იყო მოღალატე, ვიღაცამ უღალატა მიწისქვეშა ორგანიზაციის გეგმებს. გერმანელებმა ჯალილი დააკავეს. იმის გამო, რომ ის იყო ანდერგრაუნდის წევრი და ორგანიზატორი, გერმანელებმა ის სიკვდილით დასაჯეს 1944 წლის 25 აგვისტოს. სიკვდილით დასჯა ბერლინის პლოცენზეეს ციხეში გილიოტინაზე მოხდა.

პირადი ცხოვრება

მუსა ჯალილს სამი ცოლი ჰყავდა.

პირველ მეუღლესთან, რაუზა ხანუმთან, მათ შეეძინათ ვაჟი, ალბერტ ზალილოვი. მუზას ძალიან უყვარდა თავისი პირველი და ერთადერთი ბიჭი. ალბერტს სურდა სამხედრო პილოტი გამხდარიყო. თუმცა, თვალის დაავადების გამო სამედიცინო შემოწმება ვერ ჩააბარა იმ სკოლაში, სადაც მოიერიშე ავიაციაში შევიდა.

შემდეგ ალბერტი სარატოვის სამხედრო სასწავლებელში იუნკერი გახდა, რის შემდეგაც კავკასიაში სამსახურში გაგზავნეს.

1976 წელს ალბერტმა უმაღლეს სარდლობას სთხოვა გაეგზავნა გერმანიაში სამსახურში. მისკენ წავიდნენ. იქ მსახურობდა 12 წელი, ამ დროის განმავლობაში მან დეტალურად შეისწავლა ბერლინის წინააღმდეგობის მოძრაობა, რომელთანაც მამამისი იყო დაკავშირებული და აგროვებდა მასალებს ანდერგრაუნდის შესახებ.

ალბერტი მხოლოდ სამი თვის იყო, როცა მუსა ჯალილის პირველი წიგნი გამოიცა. პოეტმა ეს კრებული შვილს აჩუქა და იქვე დატოვა ავტოგრაფი. ალბერტმა მამის საჩუქარი სიცოცხლეში შეინახა.

ალბერტს ორი ვაჟი ჰყავს, მათ ძარღვებში ბაბუის მუსა ჯალილის სისხლი მიედინება, რაც იმას ნიშნავს, რომ დიდი პოეტის შტო გრძელდება.

მუსას მეორე ცოლი იყო ზაკია სადიკოვა, მან მისგან გააჩინა ლამაზი და ნაზი გოგონა ლუსია, მამამისის მსგავსი.

ლუსია დედასთან ერთად ცხოვრობდა ტაშკენტში, სკოლის დამთავრების შემდეგ, იგი გახდა მუსიკალური სკოლის სტუდენტი ვოკალური და საგუნდო დირიჟორობის განყოფილებაში. შემდეგ დაამთავრა მოსკოვის კინემატოგრაფიის სახელმწიფო ინსტიტუტი და ყოველთვის სურდა ფილმის გადაღება მამაზე. როგორც რეჟისორის ასისტენტმა მოახერხა მონაწილეობა მიეღო დოკუმენტური ფილმის „მოაბეთის რვეული“ გადაღებებში.

მუსა ამინა ხანუმის მესამე ცოლს შეეძინა ქალიშვილი ჩულპანი. ისინი იყვნენ დიდი პოეტის კულტურული მემკვიდრეობის მთავარი პრეტენდენტები, მაგრამ 1954 წელს სასამართლომ ყველაფერი თანაბრად გაიყო - ალბერტა, ლუსი, ჩულპანი და ამინ ხანუმი. ჩულპან ზალილოვა, მამამისის მსგავსად, დაახლოებით 40 წელი მიუძღვნა ლიტერატურულ საქმიანობას, მუშაობდა გამომცემლობა ხუდოჟესტენვენაია ლიტერატურის რუსული კლასიკის რედაქციაში. ყოველწლიურად მუსა ჩულპანის დაბადების დღეზე ქალიშვილთან და ორ შვილიშვილთან ერთად (მიხაილ მიტოროფანოვი-ჯალილი და ელიზავეტა მალიშევა) ჩამოდიან პოეტის სამშობლოში ყაზანში.

აღიარება

1946 წელს, საბჭოთა კავშირში, პოეტის წინააღმდეგ ჩხრეკა გაიხსნა ღალატისა და ნაცისტებთან თანამშრომლობის ბრალდებით. 1947 წელს ის განსაკუთრებით საშიში დამნაშავეების სიაში შეიყვანეს.

1946 წელს თათარტანის მწერალთა კავშირში მივიდა ყოფილი სამხედრო ტყვე ტერეგულოვი ნიგმატი და გადასცა რვეული მუსა ჯალილის ლექსებით, რომელიც პოეტმა ანდო და შეძლო მისი გატანა გერმანიის ბანაკიდან. ერთი წლის შემდეგ, ბრიუსელში, მეორე რვეული ჯალილის ლექსებით საბჭოთა საკონსულოს გადასცეს. ანდრე ტიმერმანსმა, ბელგიელმა წინააღმდეგობის წევრმა, მოახერხა მოაბის ციხიდან ფასდაუდებელი ბლოკნოტის ამოღება. მან პოეტი სიკვდილით დასჯამდე ნახა, სთხოვა ლექსების გაგზავნა სამშობლოში.

პატიმრობის წლებში მუსამ 115 ლექსი დაწერა. ეს რვეულები, რომლის გატანაც მისმა ამხანაგებმა მოახერხეს, სამშობლოში გადაიტანეს და ინახება თათარსტანის რესპუბლიკის სახელმწიფო მუზეუმში.

მოაბიტიდან ლექსები სწორ ადამიანს - პოეტ კონსტანტინე სიმონოვს ჩაუვარდა ხელში. მან მოაწყო მათი თარგმნა რუსულ ენაზე და მთელ მსოფლიოს დაუმტკიცა მუსა ჯალილის ხელმძღვანელობით შექმნილი პოლიტიკური ჯგუფის პატრიოტიზმი, რომელიც ორგანიზებული იყო ნაცისტების ცხვირწინ, ბანაკებსა და ციხეებში. სიმონოვმა მუსას შესახებ სტატია დაწერა, რომელიც 1953 წელს ერთ-ერთ საბჭოთა გაზეთში დაიბეჭდა. ჯალილის წინააღმდეგ ცილისწამებას ბოლო მოეღო და მთელ ქვეყანაში დაიწყო პოეტის ღვაწლის ტრიუმფალური გაცნობიერება.

მეხსიერება

ყაზანში, გორკის ქუჩაზე, საცხოვრებელ კორპუსში, საიდანაც მუსა ჯალილი ფრონტზე წავიდა, მუზეუმი გაიხსნა.

პოეტის სახელს ატარებს სოფელი თათარსტანში, ოპერისა და ბალეტის აკადემიური თეატრი ყაზანში, მრავალი ქუჩა და გამზირი ყოფილი საბჭოთა კავშირის ყველა ქალაქში, სკოლები, ბიბლიოთეკები, კინოთეატრები და თუნდაც პატარა პლანეტა.

სამწუხაროა მხოლოდ ის, რომ პოეტ მუსა ჯალილის წიგნები ახლა პრაქტიკულად არ იბეჭდება და მისი ლექსები სასკოლო პროგრამაში არ შედის, ისინი კლასგარეშე იკითხება.

თუმცა „პრაიმერთან“ და გამრავლების ცხრილთან ერთად სკოლაში უნდა ისწავლებოდეს ლექსები „ბარბაროსობა“ და „წინდები“. სიკვდილით დასჯამდე ნაცისტებმა ყველა ორმოს წინ წაიყვანეს და აიძულეს გაშიშვლება. სამი წლის ბავშვმა პირდაპირ თვალებში შეხედა გერმანელს და ჰკითხა: "ბიძია, წინდები გავიხადო?"ბატი და, როგორც ჩანს, ერთ პატარა ლექსშია თავმოყრილი საბჭოთა ხალხის მთელი ტკივილი, რომელიც გადაურჩა ომის საშინელებებს. და რამდენად ღრმად გადმოსცა ეს ტკივილი დიდმა და ნიჭიერმა პოეტმა მუსა ჯალილმა.

მუსა ჯალილი (ზალილოვი მუსა მუსტაფოვიჩი) - თათარი პოეტი, ანტიფაშისტური გმირი; ვოლხოვის ფრონტის მე-2 შოკის არმიის არმიის გაზეთ "გამბედაობის" კორესპონდენტი, უფროსი პოლიტიკური ინსტრუქტორი.

დაიბადა 1906 წლის 15 თებერვალს სოფელ მუსტაფინოში, ამჟამად ორენბურგის ოლქის შარლიკის ოლქში, ღარიბი გლეხის ოჯახში. თათრული. CPSU (ბ) წევრი 1929 წლიდან. სწავლობდა ორებურგის ხუსაინიას მედრესეში, რომელიც დიდი ოქტომბრის სოციალისტური რევოლუციის შემდეგ გადაკეთდა თათრული სახალხო განათლების ინსტიტუტად (TINO). 1919 წელს შეუერთდა კომკავშირს.

სამოქალაქო ომის წევრი. იბრძოდა დუტოვთან. ამ პერიოდში გაჩნდა მისი პირველი ლექსები, რომლებიც მშრომელ ახალგაზრდობას რევოლუციის მტრების წინააღმდეგ ბრძოლისკენ მოუწოდებდა.

სამოქალაქო ომის შემდეგ მუსა ჯალილი აქტიურად მონაწილეობდა პირველი პიონერული რაზმების ორგანიზებაში, წერდა საბავშვო ლექსებს და პიესებს. იგი აირჩიეს კომკავშირის ცენტრალური კომიტეტის თათარ-ბაშკირული განყოფილების ბიუროს წევრად და გაგზავნეს მოსკოვში. აქ ის მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოლოგიურ ფაკულტეტზე შემოდის. მის ლექსებს, რომლებსაც მშობლიურ ენაზე წერდა, უნივერსიტეტის საღამოებზე იკითხებოდა თარგმანში და დიდი წარმატებით სარგებლობდა. 1931 წელს უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ იგი გაგზავნეს ყაზანში, სადაც მთლიანად მიუძღვნა შემოქმედებით საქმიანობას და სოციალურ საქმიანობას. 1939 წელს მუსა ჯალილი აირჩიეს თათრული ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის მწერალთა კავშირის თავმჯდომარედ და საქალაქო საბჭოს დეპუტატად. როგორც მწერალი, ის მუშაობს თითქმის ყველა ლიტერატურულ ჟანრში: წერს სიმღერებს, ლექსებს, ლექსებს, პიესებს, ჟურნალისტიკას, აგროვებს მასალას კომსომოლის შესახებ რომანისთვის. მისი ლექსების "ალტინ ჩეჩი" და "ილ დარ" საფუძველზე კომპოზიტორმა ნ.გ. ჟიგანოვმა დაწერა ოპერები (უკანასკნელი მათგანს მიენიჭა სტალინის პრემია).

როდესაც დიდი სამამულო ომი დაიწყო, 1941 წლის ივნისში იგი გაიწვიეს წითელ არმიაში. დაამთავრა პოლიტიკური პერსონალის კურსები. იბრძოდა ლენინგრადისა და ვოლხოვის ფრონტებზე, მე-2 შოკის არმიის (ვოლხოვის ფრონტი) არმიის გაზეთ „გამბედაობის“ კორესპონდენტი.

1942 წლის 26 ივნისს, უფროსი პოლიტიკური ინსტრუქტორი მ.მ. ზალილოვი, ჯარისკაცებისა და ოფიცრების ჯგუფთან ერთად, რომელიც გზას ადგა გარსიდან, ნაცისტებმა ჩასაფრებულები იყვნენ. მომდევნო ბრძოლაში მძიმედ დაიჭრა გულ-მკერდის არეში და უგონო მდგომარეობაში ტყვედ ჩავარდა.

სპანდაუს საკონცენტრაციო ბანაკში ყოფნისას მან მოაწყო ჯგუფი, რომელიც გაქცევას უნდა მოემზადებინა. პარალელურად ეწეოდა პოლიტიკურ მოღვაწეობას პატიმრებს შორის, ავრცელებდა ბუკლეტებს, ავრცელებდა თავის ლექსებს წინააღმდეგობისა და ბრძოლისკენ.

პროვოკატორის დენონსაციის გამო იგი გესტაპომ შეიპყრეს და ბერლინის მოაბიტის ციხეში სამარტოო საკანში ჩასვეს. ვერც სასტიკმა წამებამ, ვერც თავისუფლების, სიცოცხლისა და კეთილდღეობის დაპირებები არ დაარღვია მისი ნება და სამშობლოს ერთგულება. შემდეგ მას სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს და 1944 წლის 25 აგვისტოს გილიოტინით სიკვდილით დასაჯეს ბერლინის პლოცენზეეს ციხეში.

დიდი ხნის განმავლობაში მუსა ჯალილის ბედი უცნობი რჩებოდა. მხოლოდ გზამკვლევთა მრავალწლიანი ძალისხმევის წყალობით დადგინდა მისი ტრაგიკული სიკვდილი.

სსრკ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის 1956 წლის 2 თებერვლის ბრძანებულებით, დიდ სამამულო ომში ნაცისტ დამპყრობლებთან ბრძოლებში გამოჩენილი განსაკუთრებული გამძლეობისა და გამბედაობისთვის. მუსა ჯალილი (ზალილოვი მუსა მუსტაფოვიჩი)მიენიჭა საბჭოთა კავშირის გმირის წოდება (მშობიარობის შემდგომ).

დაჯილდოებულია ლენინის ორდენით (02/02/1956, მშობიარობის შემდგომ). ლენინის პრემიის ლაურეატი (1957).

თათარსტანის დედაქალაქის - ყაზანის ცენტრში, მუსა ჯალილს ძეგლი დაუდგეს. მისი სახელი ეწოდა გემს, რომელიც მოგზაურობდა ვოლგის გასწვრივ, ქალაქური ტიპის დასახლება თათარსტანში. 2008 წლის ოქტომბერში პოეტის ძეგლი გაიხსნა მოსკოვში, დედაქალაქის სამხრეთ-აღმოსავლეთით, 1186 სკოლის ეზოში, რომელიც მის სახელს ატარებს.

კომპოზიციები:
საგმირო სიმღერა. - მ .: "ახალგაზრდა გვარდია", 1955 წ.
მოაბიტური რვეულიდან. / რედ. ს.შჩიპაჩოვი. - მ.: "საბჭოთა მწერალი", 1954 წ.
შერჩეული ტექსტი. - მ .: "ახალგაზრდა გვარდია", 1964 წ.
რჩეულები. - მ.: "მხატვრული ლიტერატურა", 1966 წ.
მოაბიტის რვეული. - მ.: "მხატვრული ლიტერატურა", 1969 წ.
ჩემი სიმღერები. - მ .: "საბავშვო ლიტერატურა", 1966 წ.
პოეზია. / ავტორიზებული თარგმანი თათრულიდან ა.მინიჩის მიერ. - M.: Goslitizdat, 1935 წ.
ლექსები. - M.: Goslitizdat, 1961 წ.

ციხეში ცეცხლოვანმა ანტიფაშისტმა პოეტმა შექმნა 115 პოეტური ნაწარმოები. მის რვეულებს ლექსებით ინახავდა თანამემამულე ბელგიელი ანტიფაშისტი ანდრე ტიმერმანსი. ომის შემდეგ ტიმერმანსმა ისინი საბჭოთა კონსულს გადასცა. ლექსები სამშობლოში დააბრუნეს. მოაბიტური ლექსების კრებული პირველად თათრულ ენაზე ყაზანში 1953 წელს გამოიცა. 1955 წელს გამომცემლობა „ახალგაზრდა გვარდიის“ მიერ გამოვიდა მუსა ჯალილის ლექსების კრებული სახელწოდებით „საგმირო სიმღერა“. პირველი მოაბიტური ხელნაკეთი რვეული, ზომით 9,5 x 7,5 სმ, შეიცავს 60 ლექსს. მეორე მოაბიტური რვეულიც არის თვითნაკეთი რვეული ზომით 10,7 x 7,5 სმ, შეიცავს 50 ლექსს. ეს რვეულები ინახება თათარსტანის რესპუბლიკის სახელმწიფო გაერთიანებულ მუზეუმში. ჯერჯერობით უცნობია, სულ რამდენი რვეული იყო. 1957 წელს მუსა ჯალილს მშობიარობის შემდეგ მიენიჭა ლენინის პრემია ლექსების ციკლისთვის „მოაბიტ რვეული“.

1941 წლის 25 ივნისს, დიდი სამამულო ომის მხოლოდ მესამე დღეს, საბჭოთა ავიაციამ დაიწყო საჰაერო კონტრშეტევა ფინეთის აეროდრომებზე დაფუძნებული ნაცისტური თვითმფრინავების განადგურების მიზნით.

სანამ მოგიყვებით, ძვირფასო მკითხველებო, ცნობილ თათარ პოეტსა და პუბლიცისტზე, საბჭოთა კავშირის გმირზე, ლენინის პრემიის ლაურეატი (მშობიაროდ) მუსა ჯალილი ((მუსა მუსტაფაევიჩ ზალილოვი), ნება მომეცით ცოტა გადავუხვიო.

რუსეთის სიდიადე, მისი ძალა და სიძლიერე განისაზღვრება არა მხოლოდ და არა იმდენად გაუთავებელი სივრცით, ამოუწურავი ნაწლავებით, კოსმოსური მიღწევებით, სამხედრო გამარჯვებებით და სხვა სახელმწიფო ატრიბუტებით, არამედ, უპირველეს ყოვლისა, დედამიწის მეშვიდეზე მცხოვრები ხალხებით. ვერც ერთი იმპერია, ვერც ერთი მრავალეროვნული ქვეყანა მსოფლიოში, წარსულში და აწმყოში, ვერ დაუპირისპირდება რუსეთს უფრო გონივრული და გაწონასწორებული ეროვნული პოლიტიკით. ანტიკური ხანიდან დღემდე. მრავალი წლის განმავლობაში ამტკიცებდნენ, რომ ცარისტული იმპერია იყო "ხალხთა ციხე". ფაქტობრივად, "დაწყევლილ ცარიზმს" არ დაუკარგავს თავის მრავალსაუკუნოვან გზაზე არც ერთი, თუნდაც ყველაზე პატარა ეროვნება, რომელიც მისი დროშის ქვეშ დგას. მეტიც, რომ არა რუსეთის იმპერიის სამხედრო ძალა, მაშინ ბევრი შუააზიელი, კავკასიელი, ბალტიისპირელი ხალხი და იგივე, ახლა „ბანდერა“ უკრაინა, დიდი ხნის წინ წაშლილი იქნებოდა მსოფლიოს რუქიდან და ჩვენ. დაივიწყებდა მათ სახელს. აბა, ვინ გაიხსენებს ახლა უბიხებს? მაგრამ იყო კავკასიის ყველაზე მეამილიონე ხალხი, რომელიც წავიდა ოსმალეთის თურქეთში. ახლა ერთი უბიხიც არ არის. დაიშალა, გაუჩინარდა ოსმალეთის ექსპანსიის უფსკრულში. ეს არასოდეს მომხდარა რუსეთში. აქ არის განსაცვიფრებელი, თუმცა ნაკლებად ცნობილი მაგალითი სხვა ხალხების შემოქმედებითი ლოიალობისა და რუსეთის სამშობლოსადმი ერთგულების შესახებ. ამ ხალხებს მშვენივრად ესმოდათ, რომ რუსეთის გარეშე ისინი არასოდეს იარსებებდნენ.

ასე რომ, 1807 წელს დაარსდა გიორგის ჯვარი - ჯილდო მტრის წინააღმდეგ გამოვლენილი სამხედრო დამსახურებისა და გამბედაობისთვის. მუსლიმებისთვის შემოთავაზებული იყო გერგიევის ნახევარმთვარის დაარსება. წინადადება თავად მუსლიმებს არ მოსწონდათ. შემდეგ, ზოგადად, წარმართებისთვის დამონტაჟდა სპეციალური ნიშანი, სადაც ორივე მხრიდან მედალიონის ცენტრში იყო გამოსახული რუსეთის გერბი - ორთავიანი არწივი. ეს ნიშანი 1368 ჯარისკაცსაც კი მიენიჭა, მაგრამ შემდეგ იგი მიატოვეს. სასიკვდილო საფრთხის ქვეშ მყოფი რუსეთის სხვადასხვა რწმენის მეომრებს სურდათ თავი "ყველას მსგავსად" - რუსებად ეგრძნოთ და სამშობლოდან მხოლოდ წმინდა გიორგის ჯვარი მიეღოთ.

ბოლშევიკები, რომლებიც ახლა ყველანაირად შეურაცხყოფილი არიან, კიდევ უფრო შორს წავიდნენ თავიანთ შემოქმედებით ეროვნულში - არა, ბოლოს და ბოლოს, საერთაშორისო პოლიტიკაში. მისი არსი იყო საბჭოთა ხალხის დაბადება და დამკვიდრება, რომელმაც მთელ მსოფლიოში მარტომ მოახერხა მეოცე საუკუნის ყავისფერი ჭირის - ფაშიზმის შეჩერება და განადგურება. სხვა ვერავინ შეძლებდა მსგავსი საქმის გაკეთებას. ასე რომ, ყველაზე კაშკაშა ვარსკვლავი საბჭოთა ხალხის უდიდეს თანავარსკვლავედში იყო ჩემი გმირი თათარი მუსა ჯალილი. მისი საოცრად ფანტასტიკური ცხოვრება, ბრძოლა, შემოქმედება და სიკვდილი იმსახურებს როგორც ჩვენს აღტაცებას, ასევე ჩვენს მადლიერ მეხსიერებას.

...ორენბურგის სტეპების უზარმაზარ სივრცეში დაიკარგა პატარა თათრული სოფელი მუსტაფინო. ზამთარში არის ძლიერი ყინვები და გიგანტური თოვლი, ზაფხულში აუტანელი სიცხე. იმ სოფელში მუსა მეექვსე შვილი დაიბადა. როდესაც ბიჭი შვიდი წლის იყო, მუსტაფა და რახიმ ზალილოვას მშობლებმა (თათრული ბგერა "ჟ" იწერება როგორც "ზ" და "ჯ") გაგზავნეს იგი ორენბურგის მედრესეში (სიტყვასიტყვით თარგმანი - "ადგილი, სადაც ისინი ასწავლიან" ) „ხუსაინია“. იქ, სავალდებულო ღვთისმეტყველების გარდა, საერო დისციპლინებიც ისწავლებოდა: ლიტერატურა, ხატვა, სიმღერა. მიუხედავად იმისა, რომ ბიჭი ძალიან გულმოდგინედ სწავლობდა, ის ყოველთვის ელოდა, როგორც მანანა ზეციდან, არდადეგებს. სახლში მას სრული სივრცე ჰქონდა: ღამით დადიოდა, დიდხანს იბანავა მდინარე ნეტში. და გრძელ საღამოებს სიამოვნებით ვუსმენდი თათრულ სიმღერებს, რომლებსაც დედა მშვენივრად მღეროდა და ბებია გილმის მომაჯადოებელ ზღაპრებს. შემდეგ ბიჭში პოეტური ნაპერწკალი გაისმა. გავა წლები და დაწერს: "ოჰ, ბებიაჩემის ზღაპრები, / სიმართლეს ვერ შეეჯიბრები! / საშინელებაზე რომ გითხრათ, / რა სიტყვებს მივმართო?".

ცამეტი წლის ასაკში მუსა კომსომოლს უერთდება. და თხუთმეტი წლის ასაკში იბრძვის ატამან დუტოვის კაზაკებთან. შემდეგ ის იწყებს სერიოზულად ცდას პოეზიაში: ”საბერი რომ ავიღე, თუ ვიჩქარებდი, / წითელი ფრონტის დაცვა, მდიდრების წაშლა. / თუ ადგილი მექნებოდა მეგობრების რიგში, / თუ ჯალათებს აჭრელებული საბერით ვჭრიდი.

ახალგაზრდის პირველი პოეტური ნაწარმოები 1919 წელს გამოსცა სამხედრო გაზეთმა "Kyzyl Yoldyz" ("წითელი ვარსკვლავი"). ექვსი წლის შემდეგ ყაზანში გამოიცა მუსა ჯალილის პირველი კრებული. შეიცავს ლექსებს და ლექსს „ბარაბიზ“ („ჩვენ მივდივართ“). სამოქალაქო ომის დასრულების შემდეგ მუსა ჯალილი აქტიურად მონაწილეობდა პირველი პიონერული რაზმების ორგანიზებაში, წერდა საბავშვო ლექსებს და პიესებს. იგი აირჩიეს კომკავშირის ცენტრალური კომიტეტის თათარ-ბაშკირული განყოფილების ბიუროს წევრად და გაგზავნეს მოსკოვში სასწავლებლად. მუსა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოლოგიურ ფაკულტეტზე შემოდის. და ის აგრძელებს პოეზიის წერას მშობლიურ ენაზე. თარგმანებში კითხულობდნენ სტუდენტებს უნივერსიტეტის საღამოებზე. („ბრძოლაში ამ სიკვდილს ბედნიერებად მივიჩნევდი, / სიმღერაში ვმღერი გმირული სიკვდილის დიდებას. / მუშა მეგობარო, აიღე თოფი და წადი ლაშქრობაში! / მიეცი სიცოცხლე, თუ საჭიროა, შენი ნებით. ”).

ჯალილს უნივერსიტეტის ხარისხით აგზავნიან ყაზანში. აქ იგი მთლიანად ეძღვნება შემოქმედებით საქმიანობას და სოციალურ საქმიანობას. 1931-1932 წლებში რედაქტორობდა კომკავშირის ცენტრალური კომიტეტის ქვეშ გამოქვეყნებულ თათრულ საბავშვო ჟურნალებს. 1933 წლიდან მუშაობს მოსკოვში გამომავალი თათრული გაზეთ „კომუნისტის“ ლიტერატურისა და ხელოვნების განყოფილების გამგედ. შემდეგ გაიცნო საბჭოთა პოეტები ა.ჟაროვი, ა.ბეზიმენსკი, მ.სვეტლოვი. 1934 წელს ერთდროულად გამოიცა მისი ორი პოეტური კრებული: ორდენის მომტანი მილიონი კომსომოლის თემაზე და ლექსები და ლექსები. 1939-1941 წლებში მუსა ჯალილი იყო თათრული ასსრ მწერალთა კავშირის აღმასრულებელი მდივანი და ამავე დროს მოსკოვის კონსერვატორიის თათრული ოპერის სტუდიის ლიტერატურული ნაწილის ხელმძღვანელი. როდესაც ეროვნული საოპერო თეატრის შექმნის საკითხი წამოიჭრა, მუსა თავდაყირა გაეშურა თავის ახალ საქმეში. ის ეძებდა მომღერლებს, ლიბრეტისტებს, აწარმოებდა ვრცელ მიმოწერას თათარ პოეტებთან და დრამატურგებთან, ესწრებოდა რეპეტიციებს და აწყობდა მსახიობების ცხოვრებას. პარალელურად ჯალილმა თათრულად თარგმნა ათობით სიმღერა, რომანი, საოპერო ლიბრეტო. ის ასევე წერს ორიგინალურ საოპერო ლიბრეტოებს. ნ.ჟიგანოვის ოპერა „ალტინჩეჩი“ მის ლიბრეტოზე შევიდა საბჭოთა საოპერო ხელოვნების ოქროს ფონდში. 1939 წლის ზაფხულში ყაზანში ოპერის თეატრი გაიხსნა. მუსა აგრძელებს მასში მოღვაწეობას ლიტერატურული ნაწილის ხელმძღვანელად. ამ დროისთვის ჯალილის ლიტერატურული შემოქმედება პიკს აღწევს. თანაბარი წარმატებით წერს პიესებს, ეპიკურ ლექსებს, სიმღერებს, კრიტიკულ სტატიებს. მაგრამ, ალბათ, მუსას ნიჭი ყველაზე სრულად ლირიკულ ლექსებში გამოვლინდა. ჯალილი საბოლოოდ ჩამოყალიბდა ლირიკულ პოეტად. მისი ლექსები იზიდავს სიწმინდით და გულწრფელობით. მისი თათრული თარგმანები პუშკინის, ნეკრასოვის, შევჩენკოსა და სხვა ეროვნული პოეტების თათრული კლასიკად ხდება. ეს ყველაფერი ხელს უწყობს პოეტის შემოქმედებით სიმწიფეს. კრიტიკოსმა ს.გამალოვმა, მიმოიხილა ჯალილის ლექსების წიგნი, რომელიც გამოქვეყნდა მოსკოვში რუსულ თარგმანში, უწოდა მას თათრული პოეზიის იდეოლოგიური და მხატვრული ზრდის ყველაზე ნათელი მაგალითი და გამოთქვა რწმენა, რომ მუსა ჯალილის ლექსების პატარა წიგნი დიდ სიხარულს მოუტანს საბჭოთა მკითხველს. ჭეშმარიტი პოეზიით, რომელიც აერთიანებს რკინის ნებას რბილ ლირიზმთან, დიდ ბრაზთან და ნაზ სიყვარულთან. მუსა ჯალილი არჩეულია თათრული ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის მწერალთა კავშირის თავმჯდომარედ და საქალაქო საბჭოს დეპუტატად. როგორც მწერალი, ის მუშაობს თითქმის ყველა ლიტერატურულ ჟანრში: წერს სიმღერებს, ლექსებს, ლექსებს, პიესებს, ჟურნალისტიკას, აგროვებს მასალას კომსომოლის შესახებ რომანისთვის. მისი ლექსების „ალტინ ჩეჩ“ („ოქროსთმიანი“) და „ილდარი“ მიხედვით კომპოზიტორმა ნ. გ.ჟიგანოვი წერდა ოპერებს. მათგან უკანასკნელს სტალინის პრემია მიენიჭა.

ყოველგვარი გადაჭარბების გარეშე შეიძლება ითქვას, რომ ოცდაათიანი წლების ბოლოს მუსა ჯალილი თავისი შემოქმედებითი და სოციალური დიდების ზენიტში იყო. და შემდეგ დაიწყო დიდი სამამულო ომი. თათარიას პირველ მწერალს არავითარი ძალისხმევა არ სჭირდებოდა პარტიულ თუ სახელმწიფო მოღვაწეობაში ზურგში დარჩენისთვის. ეს მას დაჟინებით შესთავაზა თათრების ავტონომიური რესპუბლიკის ხელმძღვანელობამ. თუმცა პოეტი დაუძლეველად მივარდა ფრონტზე და მიაღწია მიზანს. შემდეგ ის იბრძოდა ლენინგრადისა და ვოლხოვის ფრონტებზე, იყო გაზეთ Courage-ის კორესპონდენტი. 1942 წლის ივნისში, საბჭოთა ჯარების ლიუბანის ოპერაციის დროს, მუსა ჯალილი მძიმედ დაიჭრა გულმკერდის არეში და უგონოდ ტყვედ ჩავარდა.

... იმის შესახებ, თუ როგორ შექმნეს გერმანელებმა იდელ-ურალის ლეგიონი, სადაც დაადგინეს ვოლგისა და ურალის დატყვევებული მკვიდრნი, საჭიროა ცალკე და დაწვრილებით დავწეროთ. ეს თემა უფრო რთული და მტკივნეულია. მაგრამ ჩვენ მხოლოდ იმაზე ვისაუბრებთ, რომ ლეგიონის ფორმირების პარალელურად (იგი განლაგებული იყო პოლონეთის სოფელ იედლინსკში), მასში წარმოიშვა თათრული მიწისქვეშა ოფიცერი გაინან კურმაშევის მეთაურობით. ეს მებრძოლი ორგანიზაცია მიზნად ისახავდა ლეგიონის იდეოლოგიურ დაშლას და შიგნიდან აფეთქებას, ლეგიონერების მომზადებას გასაქცევად, აჯანყებისთვის, საკუთარ მხარეზე გადასასვლელად. თათრული მიწისქვეშეთის განკარგულებაში იყო გაზეთის Idel-Ural-ის სტამბა, რომლის გამოცემაც ნაცისტებმა და ემიგრანტებმა დაიწყეს ლეგიონერებისთვის 1942 წლის შემოდგომაზე. კურმაშევს ჰყავდა ათი უახლოესი თანაშემწე: მუსა ჯალილი, აბდულა ალიში, ფუატ საიფულმულიუკოვი, ფუატ ბულატოვი, გარიფ შაბაევი, ახმეტ სიმაევი, აბდულა ბატალოვი, ზინათ ხასანოვი, ახათ ათნაშევი, სალიმ ბუხაროვი. ყველა მათგანმა შეასრულა შტაბის კონკრეტული მითითებები. კერძოდ, მუსა ჯალილი გაემგზავრა სამხედრო ბანაკებში კულტურული და საგანმანათლებლო სამუშაოების ჩასატარებლად. მან საიდუმლო კავშირები დაამყარა სხვა მიწისქვეშა მუშაკებთან. ლეგიონში შექმნილი საგუნდო სამლოცველოსთვის მოყვარული არტისტების შერჩევის საფარქვეშ მან მიწისქვეშა ორგანიზაციის ახალი წევრები აიყვანა. პოეტს ასევე უკავშირდებოდა მიწისქვეშა ორგანიზაცია სახელწოდებით "ბოლშევიკების გაერთიანების კომუნისტური პარტიის ბერლინის კომიტეტი", რომელსაც ხელმძღვანელობდა პოლკოვნიკი ნიკოლაი სტეპანოვიჩ ბუშმანოვი.

კიდევ ერთხელ, დეტალების შესწავლის გარეშე, თამამად შეგვიძლია ვთქვათ: თათრული მიწისქვეშა საქმიანობის შედეგად, ლეგიონის ბატალიონებმა, როგორც ვერმახტის შემადგენლობაში, არ შეასრულეს დავალებები, რომლებიც მათ გერმანიის სარდლობამ დაუსახა. და ეს არის მუსა ჯალილის დიდი დამსახურება. ასე რომ, 825-ე ბატალიონი 1943 წლის 14 თებერვალს გაგზავნეს პარტიზანებთან საბრძოლველად. უკვე 21 თებერვალს, ლეგიონის წარმომადგენლები მივიდნენ ბელორუსის პარტიზანებთან. მიუხედავად იმისა, რომ შეთქმულება გერმანელებმა გამოავლინეს, 22 თებერვალს ბატალიონის უმეტესობა იარაღით ხელში პარტიზანების მხარეს გადავიდა. 826-ე ბატალიონი შეიქმნა 1943 წლის 15 იანვარს, მაგრამ აჯანყების შემდეგ 825-ე ბატალიონი უსაფრთხოების სამსახურისთვის ჰოლანდიაში გადაიყვანეს. არ მონაწილეობდა საომარ მოქმედებებში. 827-ე ბატალიონი იმყოფებოდა დასავლეთ უკრაინაში, სადაც მოქმედებდა კოვპაკის პარტიზანების წინააღმდეგ. ლეგიონერები ბრძოლებში დიდ მონდომებას არ იჩენდნენ. უმეტესობა პარტიზანებში გადავიდა. 1943 წელს მზადდებოდა აჯანყება, რომლის ამოხსნაც გერმანელებმა დროულად მოახერხეს. აჯანყების ლიდერი უფროსი ლეიტენანტი მიფტახოვი სიკვდილით დასაჯეს. 827-ე ბატალიონი ასევე გადანაწილდა დასავლეთში. ლეგიონერების უმეტესობა საფრანგეთის წინააღმდეგობის მხარეზე გადავიდა. 828-ე ბატალიონი. ჩამოყალიბდა და დაშლილი 827-ის ნაცვლად დასავლეთ უკრაინაში გაგზავნეს. თუმცა ამ დანაყოფმა გერმანელებს იმედი გაუცრუა. ლეგიონერები ჯგუფურად გარბოდნენ პარტიზანებთან. შემდგომში ბატალიონი უკრაინიდან გადმოიყვანეს და მისი კვალი იკარგება.

გერმანულმა კონტრდაზვერვამ საბეჭდი მანქანის ერთ ასოში ჩვეულებრივი დეფექტის საფუძველზე აღმოაჩინა თათრული მიწისქვეშა საქმიანობის კვალი. მიწისქვეშა მუშაკების უმეტესობა ბერლინში დააპატიმრეს 1943 წლის 11-12 აგვისტოს ღამით, როდესაც ისინი უსმენდნენ რადიო შეტყობინებას მატერიკიდან. გაზეთ Idel-ural-ის რედაქციაში დააკავეს სიმაევი, ალიშა, ბულატოვა შაბაევი. საერთო ჯამში, ორმოცი ადამიანი მიწისქვეშეთიდან იყო დუნდულებში. პროვოკატორმა დაგმო ჯალილი. როგორც ყველაზე საშიში დამნაშავე მუსა გესტაპოს გადასცეს. ბერლინის მოაბიტის ციხეში სამარტოო საკანში ჩასვეს. ვერც სასტიკმა წამებამ, ვერც თავისუფლების, სიცოცხლისა და კეთილდღეობის დაპირებები არ დაარღვია მისი ნება და სამშობლოს ერთგულება.

ციხეში ცეცხლოვანმა ანტიფაშისტმა პოეტმა შექმნა 115 პოეტური ნაწარმოები. აი, მხოლოდ ერთი მათგანი: „ჩემზე ამბები რომ მოგიტანონ, / იტყვიან: „დაიღალა, ჩამორჩა, დაეცა“ / არ დაიჯერო, ძვირფასო! ეს არის სიტყვა / მეგობრები არ იტყვიან, თუ დამიჯერებენ. / ფიცი სისხლით იძახის ბანერიდან: / ძალას მაძლევს, წინ მივდივარ. / მაშ, მაქვს უფლება დავიღალო და ჩამოვრჩე? , უფლება მაქვს დავეცე და არ ავდგე, ამბებს მოგიტანენ, / იტყვიან: "მოღალატეა! სამშობლოს უღალატა", - / არ დაიჯერო, ძვირფასო! სიტყვაა / მეგობრები არ იტყვიან, თუ მიყვარს./ ავტომატი ავიღე და საბრძოლველად წავედი, / შენთვის და შენი სამშობლოსთვის ბრძოლაში / შეიცვლები? და ჩემი სამშობლოს შესახებ?/ მაგრამ რა დარჩება ჩემს ცხოვრებაში?/ თუ ჩემზე ამბებს მოგიტანენ, / იტყვიან: „მოკვდა, მუსა უკვე მკვდარია“ / არ დაიჯერო, ძვირფასო! ეს არის სიტყვა / მეგობრები არ იტყვიან, თუ გიყვართ. / მიწა დაფარავს ცივ სხეულს - / ვერ დაიძინებ ცეცხლის სიმღერას!

ეს სტრიქონები, შესაძლოა, ზოგიერთისთვის არცთუ უნაკლო, დაწერა კაცმა, რომელმაც დანამდვილებით იცოდა, რომ გილიოტინა ელოდა. ასეთი პოეტური შემოქმედების ანალოგი მსოფლიოში არ არსებობს. თუ იულიუს ფუციკმა ასევე არ დაწერა "მოხსენება მარყუჟით ყელზე".

მუსა ჯალილის სამშობლოში აღიარების გზა გრძელი და რთული იყო. 1946 წელს სსრკ სახელმწიფო უშიშროების სამინისტრომ მუსა ჯალილის ძებნა დაიწყო. მას ბრალად ედებოდა ღალატი და მტრის დახმარება. ერთი წლის შემდეგ მუსა ჯალილის სახელი განსაკუთრებით საშიში დამნაშავეების სიაში მოხვდა. შემდეგ კი ყოფილმა სამხედრო ტყვემ ნიგმატ ტერეგულოვმა თათარსტანის მწერალთა კავშირში მიიტანა რვეული ჯალილის ექვსი ათეული ლექსით. რამდენიმე ხნის შემდეგ ბრიუსელში საბჭოთა კავშირის საკონსულოდან იმავე პოეტის მეორე რვეული ჩამოვიდა. რეზისტენტობის ბელგიელმა წევრმა ანდრე ტიმერმანსმა იგი მოაბიტის ციხიდან გამოიყვანა. მათ ბოლო შეხვედრაზე მუსამ თქვა, რომ მას და მის თათარ თანამებრძოლთა ჯგუფს მალე სიკვდილით დასაჯეს და სთხოვა სამშობლოსთვის გადაეცა რვეული ციხის ლექსებით. მოაბიტური რვეული ჩაუვარდა ხელში პოეტ კონსტანტინე სიმონოვს, რომელმაც მოაწყო ჯალილის ლექსების რუსულად თარგმნა, პოეტს ცილისმწამებლური ცილისწამებები ჩამოაშორა და მისი ანდერგრაუნდ ჯგუფის პატრიოტული მოღვაწეობა დაამტკიცა. კ.სიმონოვის სტატია მუსა ჯალილის შესახებ 1953 წელს გამოქვეყნდა ერთ-ერთ ცენტრალურ გაზეთში, რის შემდეგაც დაიწყო პოეტისა და მისი თანამებრძოლების ღვაწლის ტრიუმფალური „ლაშქრობა“ ხალხის ცნობიერებაში. 1956 წელს მას სიკვდილის შემდეგ მიენიჭა საბჭოთა კავშირის გმირის წოდება, 1957 წელს გახდა ლენინის პრემიის ლაურეატი.