ვიქტორ ჰიუგოს "კაცი, რომელიც იცინის". წიგნი The Man Who Laughs წაკითხული ონლაინ მოთხრობა The Man Who Laughs

რომანის სიუჟეტის საწყისი წერტილი არის 1690 წლის 29 იანვარი, როდესაც მიტოვებული ბავშვი პორტლენდში იდუმალ გარემოებებში აღმოჩნდება.

ენციკლოპედიური YouTube

1 / 3

✪ ტომ ჰოლანდი ის სკოლის მოსწავლეა, რომელსაც შეეძლო! სპაიდერმენის ტრანსფორმაცია. ტომ ჰოლანდი სანამ ისინი ცნობილი გახდებოდნენ

✪ კაცი, რომელიც 60 წელია არ დაბანილა. ამუ ჰაჯის ამბავი

✪ ვარსკვლავები, რომლებმაც თავიანთი სულები ეშმაკს მიჰყიდეს

სუბტიტრები

შესავალი

მხატვრული მეთოდი

რომანის პირველი ნაწილი (ზღვა და ღამე)

სიცოცხლე და სიკვდილი ბავშვთა და მოზრდილთა ცნობიერებაში

ბავშვთა ცნობიერება, რომანტიზმის ძირითადი პრინციპების მიხედვით, სრულყოფილია. ამ მხრივ ის ვერ პოულობს ზღვარს სიცოცხლესა და სიკვდილს შორის, ვინაიდან ბავშვის გონებაში ადამიანი სიკვდილის შემდეგაც ცხოვრობს. პირველ წიგნში ავტორი ბავშვის აზრებს, გრძნობებსა და გამოცდილებას რეალურ ცხოვრებაში ასახავს. შედეგად მოხდა კონტრაბანდისტის ცხედრის შეტაკების ეპიზოდები ყვავის ფარასთან და ბიჭის შეხვედრის გარდაცვლილ ქალთან და მის შვილთან. კონტრაბანდისტიც და ქალიც ცოცხლები არიან გვინპლეინისთვის. უფრო მეტიც, ისინი კეთილშობილურად მოქმედებენ (კონტრაბანდისტი იცავს გვინპლეინს ყვავებისგან, ქალი კი მთელ სითბოს აძლევს უსინათლო გოგონას), შესაბამისად, მათ არ დაუკარგავთ მორალური საფუძვლები სიკვდილის შემდეგ. ავტორის ერთ-ერთი იდეა (რომელიც შემდგომში განსაზღვრავს გმირის პერსონაჟის ევოლუციას) არის ის, რომ გვინპლეინმა მოახერხა ბავშვის ცნობიერების შენარჩუნება (თუმცა ოდნავ განსხვავებული ფორმით) მთელი მისი ცხოვრების განმავლობაში. ანუ გვინპლენი არის რომანტიული გმირი, რომელიც ეწინააღმდეგება მის გარშემო არსებულ ინერტულ სამყაროს და, შესაბამისად, მისი ცნობიერება არ არის „მომწიფებული“ რეალობით.

გაკვეთილის მგზავრებს სულ სხვა ცნობიერება აქვთ. მოზარდებს ესმით განსხვავება სიცოცხლესა და სიკვდილს შორის და ყველაფერს აკეთებენ ქარიშხლის დროს სიცოცხლის გადასარჩენად. ურკას გამორჩეული პერსონაჟია „ბრძენი“ და „გიჟი“ მოხუცი. მის გამოსახულებაში რომანტიკული თვისებები ჩნდება. კატასტროფის დროს მისი ცნობიერება საბოლოოდ ბავშვური ხდება. ხალხის გადარჩენისკენ მოუწოდების გარეშე, მან მოუწოდა მათ მიეღოთ სიკვდილი. აქ განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება ბოლო ლოცვის „მამაო ჩვენო“ (ლათინურ, ესპანურ და ირლანდიურ ენებზე) წაკითხვას. ლოცვით ადამიანები ბავშვურ უბრალოებას იძენენ. სიკვდილი წყვეტს რაღაც საშინელებას. ყველა მუხლებზე დარჩა, მიუხედავად იმისა, რომ გაკვეთილზე წყალმა მგზავრებს თავები დაუფარა.

რომანის მეორე ნაწილი ("მეფის ბრძანებით")

იგი იწყება სახელის "Gwynplaine" შესავალით, რომელიც გახდა წინა ნაწილის ბოლო სიტყვა. ბუნებამ „დააჯილდოვა მას ყურებამდე გახსნილი პირით, თვალებამდე დახვეული ყურებით, უფორმო ცხვირით... და სახე, რომელსაც სიცილის გარეშე ვერ შეხედავ“. მიუხედავად ამ ყველაფრისა, გვინპლეინი ბედნიერი იყო და ხანდახან სინანულსაც კი გრძნობდა ადამიანების მიმართ.

ინგლისში ყველაფერი დიდებულია, თუნდაც ცუდი, თუნდაც ოლიგარქია. ინგლისელი პატრიციუსი არის პატრიცია ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით. არსად არსებობდა ფეოდალური სისტემა უფრო ბრწყინვალე, უფრო სასტიკი და უფრო მტკიცე, როგორც ინგლისში. მართალია, ერთ დროს ეს სასარგებლო აღმოჩნდა. სწორედ ინგლისში უნდა იყოს შესწავლილი ფეოდალური სამართალი, ისევე როგორც სამეფო ძალაუფლება საფრანგეთში.

ამ წიგნს რეალურად უნდა ერქვას "არისტოკრატია". მეორეს, რომელიც იქნება მისი გაგრძელება, შეიძლება ეწოდოს "მონარქია". ორივე მათგანს, თუ ავტორს განზრახული აქვს ამ ნაწარმოების დასრულება, წინ უძღვის მესამე, რომელიც დახურავს მთელ ციკლს და დაერქმევა „ოთხმოცდამესამე წელი“.

Hauteville House, 1869 წ

ზღვა და ღამე

ურსუსს და ჰომოს ახლო მეგობრული კავშირები აკავშირებდა. ურსუსი კაცი იყო, ჰომო მგელი. მათი პიროვნული თვისებები ძალიან კარგად ერგებოდა ერთმანეთს. სახელი „ჰომო“ მგელს ადამიანმა უწოდა. მან, ალბათ, მოიფიქრა საკუთარი; თავისთვის შესაფერისი მეტსახელი "ურსუსი" რომ მიიჩნია, მან სახელი "ჰომო" საკმაოდ შესაფერისი მხეცისთვის მიიჩნია. კაცისა და მგლის პარტნიორობა წარმატებული იყო ბაზრობებზე, სამრევლო ფესტივალებზე, ქუჩების გზაჯვარედინებზე, სადაც გამვლელები იკრიბებოდნენ, ბრბო ყოველთვის სიამოვნებით უსმენდა ჯოკერს და ყიდულობდა ყველანაირ შარლატანურ ნარკოტიკს. მას მოეწონა თავმდაბალი მგელი, რომელიც ოსტატურად, იძულების გარეშე ასრულებდა თავისი ბატონის ბრძანებებს. მოთვინიერებული ჯიუტი ძაღლის ნახვა დიდი სიამოვნებაა და არაფერია იმაზე სასიამოვნო, ვიდრე ყველა სახის ვარჯიშის ყურება. ამიტომაც არის ამდენი მაყურებელი სამეფო ავტოკოლონების მარშრუტზე.

ურსუსი და ჰომო დახეტიალობდნენ გზაჯვარედინებიდან გზაჯვარედინამდე, აბერისტუტის მოედნიდან ეედბურგის მოედანამდე, ერთი უბნიდან მეორეში, საგრაფოდან საგრაფოში, ქალაქიდან ქალაქში. ერთ გამოფენაზე ყველა შესაძლებლობა რომ ამოწურეს, მეორეზე გადავიდნენ. ურსუსი ცხოვრობდა ბორბლებზე მოთავსებულ ფარდულში, რომელსაც ჰომო, ამ მიზნით კარგად გაწვრთნილი, დღისით ატარებდა და ღამით იცავდა. როცა გზა ხვრელების, ტალახის გამო ან აღმართზე ასვლისას გაძნელდა, კაცი თასმზე მიიჭირა და ეტლი, როგორც ძმები, მგლის გვერდიგვერდ მიათრევდა. ასე დაბერდნენ ერთად.

ისინი ღამით დასახლდნენ, სადაც კი უნდა - შუა უღონო მინდორში, ტყის გაწმენდაში, რამდენიმე გზის გადაკვეთაზე, სოფლის განაპირას, ქალაქის კარიბჭესთან, ბაზრის მოედანზე, საზოგადოებრივ ადგილებში. დღესასწაულები, პარკის კიდეზე, ეკლესიის ვერანდაზე. როცა ეტლი რომელიღაც ბაზრობასთან გაჩერდა, როცა ჭორიკანები პირით ღია დარბოდნენ და ჯიხურის ირგვლივ დამთვალიერებელთა წრე შეიკრიბა, ურსუსმა ღრიალი დაიწყო და ჰომო აშკარა მოწონებით უსმენდა მას. შემდეგ მგელი თავაზიანად შემოიარა დამსწრეებს კბილებში ხის ჭიქით. ასე შოულობდნენ საარსებო მინიმუმს. მგელი განათლებული იყო და კაციც. მგელს ადამიანმა ასწავლა ან თავად ასწავლა მგლის ყველანაირი ხრიკი, რამაც კოლექცია გაზარდა.

"მთავარია, ადამიანად არ გადაგვარდე", - მეგობრულად ეუბნებოდა მას მეპატრონე.

მგელი არასდროს უკბინა, მაგრამ ეს ხანდახან შეემთხვა ადამიანს. ყოველ შემთხვევაში, ურსუსს კბენის სურვილი ჰქონდა. ურსუსი მიზანთროპი იყო და, რომ ხაზი გავუსვა ადამიანის სიძულვილს, ის ბუფონი გახდა. გარდა ამისა, საჭირო იყო როგორმე გამოკვება, რადგან მუცელი ყოველთვის ამტკიცებს თავის პრეტენზიას. არადა, ეს მიზანთროპი და ბუფონი, ალბათ ასე ფიქრობდა ცხოვრებაში უფრო მნიშვნელოვანი ადგილისა და უფრო რთული სამსახურის პოვნაზე, ექიმიც იყო. უფრო მეტიც, ურსუსი ასევე იყო ვენტრილოკვისტი. ტუჩების ამოძრავების გარეშე ლაპარაკი შეეძლო. მას შეეძლო შეცდომაში შეეყვანა გარშემომყოფები, საოცარი სიზუსტით გადაეწერა რომელიმე მათგანის ხმა და ინტონაცია. მხოლოდ მან მიბაძა მთელი ბრბოს ღრიალს, რამაც მას სრული უფლება მისცა „ენგასტრიმიტის“ წოდება. ასე უწოდა საკუთარ თავს. ურსუსი ამრავლებდა ფრინველის ყველანაირი ხმებს: შაშვის, ცილის, ლარნაკის, თეთრმკერდის შავგვრემანის ხმა - მისნაირი მოხეტიალეები; ამ ნიჭის წყალობით მას შეეძლო, ნებისმიერ მომენტში, სურვილისამებრ, შენზე შთაბეჭდილება მოგეტოვებინა, როგორც ხალხით ზუზუნი მოედანი, ან მდელოს, რომელიც აჟღერებს ნახირს; ხან დამფრთხალი იყო, როგორც ხმაურიანი ბრბო, ხან ბავშვურად მშვიდი, როგორც დილის გათენება. ასეთი ნიჭი, თუმცა იშვიათია, მაინც გვხვდება. გასულ საუკუნეში ვიღაც ტუზელი, რომელიც მიბაძავდა ადამიანისა და ცხოველის ხმების შერეულ გუგუნს და ამრავლებდა ყველა ცხოველის ტირილს, მსახურობდა ადამიანთა მენაჟეად. ურსუსი გამჭრიახი, უაღრესად ორიგინალური და ცნობისმოყვარე იყო. მას ჰქონდა მიდრეკილება ყველანაირი ისტორიების მიმართ, რომლებსაც ჩვენ იგავ-არაკებს ვუწოდებთ და თავს ამტკიცებდა, რომ სჯეროდა მათ - მზაკვრული შარლატანის ჩვეულებრივი ხრიკი. მან უამბო ბედი ხელით, შემთხვევით გახსნილი წიგნით, იწინასწარმეტყველა ბედი, ახსნა ნიშნები, დაარწმუნა, რომ შავ კვერნასთან შეხვედრა ბედ-იღბლის ნიშანი იყო, მაგრამ კიდევ უფრო საშიში, როცა სრულიად მზად ხარ წასასვლელად, ეს არის კითხვა. : "Სად მიდიხარ?" ის საკუთარ თავს "ცრურწმენების გამყიდველს" უწოდებდა და ჩვეულებრივ ამბობდა: "მე ამას არ ვმალავ; ეს არის განსხვავება ჩემსა და კენტერბერის მთავარეპისკოპოსს შორის“. მთავარეპისკოპოსმა, სამართლიანად აღშფოთებულმა, ერთ დღესაც თავისთან დაიბარა. თუმცა, ურსუსმა ოსტატურად განიარაღა თავისი უდიდებულესობა, წაიკითხა მის წინაშე ქადაგება თავისი შემადგენლობით ქრისტეს შობის დღეს, რომელიც არქიეპისკოპოსს იმდენად მოეწონა, რომ ზეპირად ისწავლა, გადმოსცა ამბიონიდან და ბრძანა გამოქვეყნება. როგორც მისი ნამუშევარი. ამისთვის მან ურსუსს პატიება მიანიჭა.

მკურნალის უნარის წყალობით და შესაძლოა ამის მიუხედავად, ურსუსი კურნავდა ავადმყოფებს. მკურნალობდა არომატული ნივთიერებებით. კარგად ერკვეოდა სამკურნალო ბალახებში, მან ოსტატურად გამოიყენა უზარმაზარ სამკურნალო ძალას, რომელსაც შეიცავს სხვადასხვა უგულებელყოფილი მცენარეები - სიამაყეში, თეთრ და მარადმწვანე წიწიბურაში, შავ ვიბურნუმში, მეჭეჭში, რამენში; საჭმელად ამუშავებდა მზეს, საჭიროებისამებრ იყენებდა რძის ფოთლებს, რომლებიც ძირში მოკრეფისას მოქმედებს როგორც საფაღარათო საშუალება, ზემოდან კი – ღებინება; განკურნა ყელის დაავადებები მცენარის წარმონაქმნების დახმარებით, რომელსაც ეწოდება "კურდღლის ყური"; მან იცოდა, როგორი ლერწამი კურნავდა ხარს და როგორი პიტნა აბრუნებდა ავადმყოფ ცხენს ფეხზე; იცოდა მანდრაგოს ყველა ღირებული, სასარგებლო თვისება, რომელიც, როგორც ყველამ იცის, ორსქესიანი მცენარეა. მას ყველა შემთხვევისთვის წამალი ჰქონდა. მან დამწვრობა სალამანდრის კანით განიკურნა, საიდანაც ნერონმა, მისი თქმით, ხელსახოცი დაამზადა. ურსუსმა გამოიყენა რეტორტი და კოლბა; მან თავად ჩაატარა დისტილაცია და თავად გაყიდა უნივერსალური წამლები. გავრცელდა ჭორები, რომ ერთ დროს ის საგიჟეთში იყო: მას მიენიჭა გიჟისთვის წაყვანის პატივი, მაგრამ მალე გაათავისუფლეს, დარწმუნდნენ, რომ ის მხოლოდ პოეტი იყო. შესაძლებელია, რომ ასე არ მომხდარა: თითოეული ჩვენგანი ასეთი ისტორიების მსხვერპლი გავხდით.

სინამდვილეში ურსუსი წერა-კითხვის მცოდნე კაცი იყო, სილამაზის მოყვარული და ლათინური ლექსების მწერალი. ის იყო მეცნიერი ორ დარგში, ერთდროულად. მას აქვს ცოდნა პოეტური ხელობის შესახებ. მას შეეძლო მამა ბუგურზე არანაკლებ წარმატებით შეექმნა იეზუიტური ტრაგედიები. წინაპრების ცნობილ რიტმებთან და მეტრებთან ახლო გაცნობის წყალობით, ურსუსი ყოველდღიურ ცხოვრებაში იყენებდა ფიგურალურ გამონათქვამებს და მხოლოდ მისთვის დამახასიათებელ არაერთ კლასიკურ მეტაფორას. დედის შესახებ, რომლის თვალწინ დადიოდა ორი ქალიშვილი, მან თქვა: "ეს არის დაქტილი"; მამის შესახებ, რომელსაც მოსდევს მისი ორი ვაჟი: „ეს ანაპესტია“; შვილიშვილის შესახებ, რომელიც დადის ბაბუასა და ბებიას შორის: "ეს არის ამფიმაკრია". ცოდნის ასეთი სიუხვით შეიძლება მხოლოდ ხელიდან პირამდე ცხოვრება. გვირჩევს: „ჭამე ცოტა, მაგრამ ხშირად“. ურსუსი ცოტას და იშვიათად ჭამდა, რითაც ასრულებდა რეცეპტის მხოლოდ პირველ ნახევარს და უგულებელყოფდა მეორეს. მაგრამ ეს საზოგადოების ბრალი იყო, რომელიც ყოველდღე არ იკრიბებოდა და არც ისე ხშირად ყიდულობდა. ურსუსმა თქვა: „თუ თქვენ ამოიკითხავთ სასწავლო გამონათქვამს, ეს გაგიადვილდებათ. მგელი ნუგეშს პოულობს ყმუილში, ვერძი თბილ მატყლში, ტყე ყაჩაღში, შეყვარებული ქალი და ფილოსოფოსი დამრიგებლური გამონათქვამით. ურსუსი საჭიროებისამებრ აფრქვევდა კომედიებში, რასაც თავად თამაშობდა ცოდვით: ეს დაეხმარა ნარკოტიკების გაყიდვას. სხვა ნამუშევრებთან ერთად მან შეადგინა გმირული პასტორალი რაინდი ჰიუ მიდლტონის პატივსაცემად, რომელმაც 1608 წელს ლონდონში მდინარე შემოიტანა. ეს მდინარე მშვიდად მოედინებოდა ლონდონიდან სამოცი მილის დაშორებით, ჰარტფორდის საგრაფოში; გამოჩნდა რაინდი მიდლტონი და დაეპატრონა მას; თან მოიყვანა ყვავითა და თოხებით შეიარაღებული ექვსასი ადამიანი, დაიწყო მიწის თხრა, მიწას ერთ ადგილას დაბლა აწია, მეორეზე ასწია, ხან მდინარე ოცი ფუტით ასწია, ხან ოცდაათი ფუტი გააღრმავა კალაპოტი, ააშენა მიწისზედა წყალი. მილსადენები ხისგან, აშენდა რვაასი ხიდი, ქვა, აგური და მორი, შემდეგ კი ერთ მშვენიერ დილას მდინარე შევიდა ლონდონის საზღვრებში, რომელიც იმ დროს წყლის დეფიციტს განიცდიდა. ურსუსმა გადააქცია ეს პროზაული დეტალები მომხიბვლელ ბუკოლურ სცენად მდინარე ტემზასა და მდინარე სერპენტინს შორის. მძლავრი ნაკადი იწვევს მდინარეს თავისკენ, ეპატიჟება მას თავისი კალაპოტი გაუზიაროს. ”მე ძალიან ბებერი ვარ, - ამბობს ის, - ქალების მოსაწონად, მაგრამ საკმარისად მდიდარი ვარ, რომ გადავიხადო მათში. ეს იყო მახვილგონივრული და გალანტური მინიშნება იმისა, რომ სერ ჰიუ მიდლტონმა მთელი სამუშაო საკუთარი ხარჯებით შეასრულა.

მაწანწალა ურსუსი, როგორც ჩანს, მრავალმხრივი ადამიანია, რომელსაც შეუძლია მრავალი ხრიკი: მას შეუძლია ვენტრილოკიზირდეს და გადმოსცეს ნებისმიერი ბგერა, მოამზადოს სამკურნალო ინფუზიები, ის არის შესანიშნავი პოეტი და ფილოსოფოსი. მათ შინაურ მგელ გომოსთან ერთად, რომელიც შინაური ცხოველი კი არა, მეგობარი, თანაშემწე და შოუს მონაწილეა, ისინი მთელ ინგლისში მოგზაურობენ ხის ეტლით, რომელიც ძალიან უჩვეულო სტილშია მორთული. კედლებზე იყო გრძელი ტრაქტატი ინგლისელი არისტოკრატების ეტიკეტის წესების შესახებ და არ იყო მოკლე ჩამონათვალი ყველა ძალაუფლების მქონე პირის საკუთრების შესახებ. ამ სკივრის შიგნით, რომლისთვისაც თავად ჰომო და ურსუსი ცხენების როლს ასრულებდნენ, იყო ქიმიური ლაბორატორია, სკივრი ნივთებით და ღუმელი.

ლაბორატორიაში ის ადუღებდა წამალს, რომელსაც შემდეგ ყიდდა და თავისი სპექტაკლით იზიდავდა ხალხს. მიუხედავად მრავალი ნიჭისა, ის ღარიბი იყო და ხშირად რჩებოდა უჭმელი. მისი შინაგანი მდგომარეობა ყოველთვის იყო მოსაწყენი გაბრაზება, ხოლო მისი გარე გარსი იყო გაღიზიანება. თუმცა, მან თავად აირჩია ბედი, როცა ტყეში გომოს შეხვდა და ბატონთან ერთად ცხოვრებას ხეტიალი არჩია.

მას სძულდა არისტოკრატები და მათ მთავრობას ბოროტად თვლიდა - მაგრამ ეტლს მაინც ხატავდა მათ შესახებ ტრაქტატებით, ამას მცირე კმაყოფილებად თვლიდა.

კომპრაჩიკოსების დევნის მიუხედავად, ურსუსმა მაინც მოახერხა პრობლემების თავიდან აცილება. თვითონაც ამ ჯგუფს არ ეკუთვნოდა, მაგრამ მაწანწალაც იყო. კომპრაჩიკოსები იყვნენ მოხეტიალე კათოლიკეების ბანდები, რომლებიც ბავშვებს აქცევდნენ ფრიად საზოგადოებისა და სამეფო კარის გასართობად. ამისთვის ისინი იყენებდნენ სხვადასხვა ქირურგიულ მეთოდებს, ახდენდნენ განვითარებადი სხეულების დეფორმაციას და ქმნიდნენ ჯუჯა ხუმრობებს.

ნაწილი პირველი: ცივი, ჩამოხრჩული კაცი და ბავშვი

ზამთარი 1689 წლიდან 1690 წლამდე მართლაც მკაცრი აღმოჩნდა. იანვრის ბოლოს, ბისკაის ურკა გაჩერდა პორტლენდის ნავსადგურში, სადაც რვა კაცმა და პატარა ბიჭმა დაიწყეს ზარდახშებისა და საკვების ჩატვირთვა. სამუშაო რომ დაასრულეს, კაცები გაცურეს და ბავშვი ნაპირზე გაყინული დარჩა. მან უარი თქვა თავისი წილი და გაემგზავრა მოგზაურობაში, რათა არ გაყინულიყო სიკვდილამდე.

ერთ-ერთ ბორცვზე მან დაინახა ჩამოკიდებული კაცის ცხედარი ტარით დაფარული, რომლის ქვეშაც ფეხსაცმელი ედო. მიუხედავად იმისა, რომ ბიჭი თავად იყო ფეხშიშველი, ეშინოდა გარდაცვლილის ფეხსაცმლის წაღება. უეცარმა ქარმა და ყვავის ჩრდილმა ბიჭი შეაშინა და სირბილი დაიწყო.

ამასობაში, გაკვეთილზე, კაცებს უხარიათ მათი წასვლა. ისინი ხედავენ, რომ ქარიშხალი მოდის და გადაწყვეტენ დასავლეთისკენ მიბრუნებას, მაგრამ ეს მათ სიკვდილს არ შველის. რაღაც სასწაულით, გემი ხელუხლებელი რჩება რიფზე შეჯახების შემდეგ, მაგრამ აღმოჩნდება, რომ ის წყლით იყო სავსე და ჩაიძირა. სანამ ეკიპაჟი მოკვდება, ერთ-ერთი მამაკაცი წერილს წერს და ბოთლში ლუქავს.

ბიჭი დადის ქარბუქში და წააწყდება ქალის ნაკვალევს. ის მათთან მიდის და თოვლში მკვდარი ქალის სხეულს წააწყდება, რომლის გვერდით ცხრა თვის ცოცხალი გოგონა წევს. ბავშვი წაიყვანს და მიდის სოფელში, მაგრამ ყველა სახლი დაკეტილია.

საბოლოოდ, მან თავშესაფარი ურსუსის ეტლში იპოვა. რა თქმა უნდა, მას განსაკუთრებით არ სურდა ბიჭისა და გოგონას სახლში შეშვება, მაგრამ ჩვილებს გაყინვას ვერ ტოვებდა. მან ბიჭს თავისი ვახშამი გაუნაწილა და რძით კვებავდა.

როცა ბავშვებს ჩაეძინათ, ფილოსოფოსმა გარდაცვლილი ქალი დამარხა.

დილით ურსუსმა აღმოაჩინა, რომ ბიჭს სახეზე სიცილის ნიღაბი ეყინა, გოგონა კი ბრმა იყო.

ლორდი ლინნეუს კლენჩარლი იყო "წარსულის ცოცხალი ფრაგმენტი" და იყო მგზნებარე რესპუბლიკელი, რომელიც არ გადავიდა აღდგენილ მონარქიაში. ის თავად წავიდა ემიგრაციაში ჟენევის ტბაზე, ბედია და უკანონო ვაჟი ინგლისში დატოვა.

ბედია სწრაფად დაუმეგობრდა მეფე ჩარლზ II-ს და ვაჟმა დევიდ დერი-მოირმა იპოვა ადგილი სასამართლოში.

მივიწყებული მბრძანებელი ლეგიტიმური ცოლი აღმოჩნდა შვეიცარიაში, სადაც მას ვაჟი შეეძინა. თუმცა, იმ დროისთვის, როდესაც ჯეიმს II ტახტზე ავიდა, ის უკვე გარდაიცვალა და მისი ვაჟი საიდუმლოებით გაუჩინარდა. მემკვიდრე იყო დევიდ დერი-მოარი, რომელსაც შეუყვარდა მშვენიერი ჰერცოგინია ჯოსიანა, მეფის უკანონო ქალიშვილი.

ანა, ჯეიმს II-ის კანონიერი ქალიშვილი, დედოფალი გახდა, ჯოსიანა და დავითი მაინც არ დაქორწინდნენ, თუმცა ერთმანეთი ძალიან მოსწონდათ. ჯოსიანა გარყვნილ ქალწულად ითვლებოდა, რადგან მოკრძალება კი არ ზღუდავდა მას მრავალი სასიყვარულო ურთიერთობისგან, არამედ სიამაყე. მან ვერ იპოვა მისი ღირსი ადამიანი.

დედოფალი ანა, მახინჯი და სულელი ადამიანი, ეჭვიანობდა თავის დედინაცვალზე.

დავითი არ იყო სასტიკი, მაგრამ უყვარდა სხვადასხვა სასტიკი გართობა: კრივი, მამლების ჩხუბი და სხვა. ხშირად უბრალო პირადად გადაცმული შედიოდა ასეთ ტურნირებზე, შემდეგ კი სიკეთის გამო იხდიდა მთელ ზარალს. მისი მეტსახელი იყო ტომ-ჯიმ-ჯეკი.

ბარკილფედრო ასევე იყო სამმაგი აგენტი, რომელიც ერთდროულად აკონტროლებდა დედოფალს, ჯოსიანას და დავითს, მაგრამ თითოეული მათგანი მას თავის საიმედო მოკავშირედ თვლიდა. ჯოსიანას მფარველობით, ის შევიდა სასახლეში და გახდა ოკეანის ბოთლების გამხსნელი: მას უფლება ჰქონდა გაეხსნა ზღვიდან ხმელეთზე გადაყრილი ყველა ბოთლი. ის გარეგნულად ტკბილი იყო და შინაგანად ბოროტი, გულწრფელად სძულდა ყველა თავის ბატონს და განსაკუთრებით ჯოსიანას.

ნაწილი მესამე: მაწანწალები და საყვარლები

გიპლენი და დეია დარჩნენ საცხოვრებლად ურსუსთან, რომელმაც ისინი ოფიციალურად იშვილა. გიიპლენმა დაიწყო ბუფონად მუშაობა, იზიდავდა მყიდველებს და მაყურებლებს, რომლებიც სიცილს ვერ იკავებდნენ. მათი პოპულარობა აკრძალული იყო, რის გამოც სამმა მაწანწალამ შეძლო ახალი დიდი ვაგონის და თუნდაც ვირის შეძენა - ახლა ჰომოს არ სჭირდებოდა ურმის თავის თავზე აწევა.

Შინაგანი სილამაზე

დეია ლამაზ გოგოდ გაიზარდა და გულწრფელად უყვარდა გიპლენი, არ სჯეროდა, რომ მისი შეყვარებული მახინჯი იყო. მას სჯეროდა, რომ თუ ის სულით სუფთა და კეთილია, მაშინ ის არ შეიძლება იყოს მახინჯი.

დეია და გიპლენი ფაქტიურად კერპებად აქცევდნენ ერთმანეთს, მათი სიყვარული პლატონური იყო - ისინი არც კი ეხებოდნენ ერთმანეთს. ურსუსს უყვარდა ისინი, როგორც საკუთარი შვილები და უხაროდა მათი ურთიერთობა.

მათ იმდენი ფული ჰქონდათ, რომ საკუთარ თავს არაფერი უარყვეს. ურსუსმა ორი ბოშა ქალის დაქირავებაც კი შეძლო სახლის საქმეებში და სპექტაკლების დროს დასახმარებლად.

ნაწილი მეოთხე: დასასრულის დასაწყისი

1705 წელს ურსუსი და მისი შვილები ჩავიდნენ საუთვორკის მახლობლად, სადაც ის დააპატიმრეს საჯარო გამოსვლისთვის. ხანგრძლივი დაკითხვის შემდეგ ფილოსოფოსი გაათავისუფლეს.

ამასობაში, დევიდი, უბრალო კაცის საფარქვეშ, ხდება გვინპლინის სპექტაკლების მუდმივი მაყურებელი და ერთ საღამოს მას ჯოსიანა მიჰყავს ფრიკის სანახავად. მას ესმის, რომ ეს ახალგაზრდა მისი შეყვარებული უნდა გახდეს. თავად გვინპლენი გაოცებულია ქალის სილამაზით, მაგრამ მას მაინც გულწრფელად უყვარს დეია, რომელზეც ახლა უკვე გოგონად დაიწყო ოცნება.

ჰერცოგინია მას წერილს უგზავნის და თავისთან ეპატიჟება.

გვინპლეინი მთელი ღამე იტანჯება, მაგრამ დილით მაინც გადაწყვეტს უარი თქვას ჰერცოგინიას მოწვევაზე. ის წვავს წერილს და მხატვრები იწყებენ საუზმეს.

თუმცა, ამ დროს კვერთხის მატარებელი მოდის და გვინპლეინი ციხეში წაიყვანს. ურსუსი ფარულად მიჰყვება მათ, თუმცა ამით არღვევს კანონს.

ციხეში ახალგაზრდას არ აწამებენ - პირიქით, ის შეესწრო სხვა ადამიანის საშინელ წამებას, რომელიც აღიარებს თავის დანაშაულს. თურმე სწორედ მან დაამახინჯა გვინპლეინი ბავშვობაში. დაკითხვისას უბედური მამაკაცი ასევე აღიარებს, რომ სინამდვილეში გვინპლეინი არის ლორდ ფერმინი კლანჩარლიდან, ინგლისის თანატოლი. ახალგაზრდა კაცი იკარგება.

ამაში ბარკილფედრო ხედავს ჰერცოგინიაზე შურისძიების შესანიშნავ მიზეზს, რადგან ის ახლა ვალდებულია დაქორწინდეს გვინპლეინზე. როდესაც ახალგაზრდა მამაკაცი გონს მოდის, მას ახალ პალატაში მიჰყავთ, სადაც ის მომავლის ოცნებებით ტკბება.

ვიქტორ ჰიუგოს შედევრი "მსხვერპლები" დღესაც ძალიან პოპულარულ ნაწარმოებად რჩება, რასაც ასევე ადასტურებს მისი კინოადაპტაციისა და თეატრალური წარმოების მრავალი ვერსია.

ჩვენს შემდეგ სტატიაში უფრო მეტს გავეცნობით გამოჩენილი ფრანგი მწერლისა და პოეტის ვიქტორ ჰიუგოს ბიოგრაფიას, რომლის შემოქმედებამ წარუშლელი კვალი დატოვა ლიტერატურის ისტორიაში.

მეექვსე ნაწილი: ურსუსის ნიღბები, სიშიშვლე და ლორდთა პალატა

ურსუსი ბრუნდება სახლში, სადაც დეიას წინაშე ატარებს სპექტაკლს, რათა მან არ შეამჩნიოს გვინპლეინის დაკარგული. ამასობაში მათთან მოდის მანდატური და მხატვრებს ლონდონის დატოვებას მოსთხოვს. მას ასევე მოაქვს გვინპლინის ნივთები - ურსუსი გარბის ციხეში და ხედავს, რომ იქიდან კუბოს გამოჰყავთ. ის გადაწყვეტს, რომ მისი დასახელებული შვილი გარდაიცვალა და იწყებს ტირილს.

ამასობაში თავად გვინპლენი ეძებს გამოსავალს სასახლიდან, მაგრამ წააწყდება ჯოსიანას პალატას, სადაც გოგონა მას აფრქვევს. თუმცა, როდესაც გაიგო, რომ ახალგაზრდა მამაკაცი უნდა გახდეს მისი ქმარი, ის აძევებს მას. იგი თვლის, რომ საქმრო ვერ დაიკავებს საყვარლის ადგილს.

დედოფალი თავისთან იბარებს გვინპლეინს და აგზავნის ლორდთა პალატაში. ვინაიდან სხვა უფლისწულები მოხუცები და ბრმები არიან, ისინი ვერ ამჩნევენ ახლადშექმნილი არისტოკრატის ფრიკას და ამიტომ ჯერ მას უსმენენ. გვინპლეინი საუბრობს ხალხის სიღარიბეზე და მათ უბედურებაზე, რომ რევოლუცია მალე გადალახავს ქვეყანას, თუ არაფერი შეიცვლება - მაგრამ ლორდები მას მხოლოდ იცინიან.

ახალგაზრდა ნუგეშისცემას სთხოვს თავის ნახევარძმას დავითს, მაგრამ ის სახეში ურტყამს და დედის შეურაცხყოფისთვის დუელში გამოწვევს.

გვინპლეინი გარბის სასახლიდან და ჩერდება ტემზას ნაპირზე, სადაც ის ასახავს თავის ყოფილ ცხოვრებას და იმაზე, თუ როგორ დაუშვა ამაოება, დაეუფლა მას. ახალგაზრდა მამაკაცი ხვდება, რომ მან თავად გაცვალა თავისი ნამდვილი ოჯახი და სიყვარული პაროდიაზე და გადაწყვეტს თვითმკვლელობას. თუმცა ჰომო ჩნდება და იხსნის მას ასეთი ნაბიჯისგან.

დასკვნა: შეყვარებულთა სიკვდილი

მგელს გვიინპლეინი მიჰყავს გემზე, სადაც ახალგაზრდას ესმის მისი მშვილებელი მამის საუბარი დეიასთან. ამბობს, რომ მალე მოკვდება და საყვარელს დაედევნება. თავის დელირიუმში ის იწყებს სიმღერას - და შემდეგ ჩნდება გვინპლეინი. თუმცა გოგონას გული ვერ გაუძლებს ასეთ ბედნიერებას და ახალგაზრდას მკლავებში კვდება. მას ესმის, რომ აზრი არ აქვს საყვარელი ადამიანის გარეშე ცხოვრებას და თავს წყალში აგდებს.

ურსუსი, რომელმაც გონება დაკარგა ქალიშვილის გარდაცვალების შემდეგ, გონს მოდის. გომო მათ გვერდით ზის და ყვირის.

უგო ვიქტორი

კაცი რომელიც იცინის

Hauteville House. 1869 წ.

ᲞᲠᲝᲚᲝᲒᲘ

1. URSUS

ურსუსს და ჰომოს ახლო მეგობრული კავშირები აკავშირებდა. ურსუსი [დათვი (ლათ.)] კაცი იყო, ჰომო [კაცი (ლათ.)] მგელი იყო. მათი პიროვნული თვისებები ძალიან კარგად ერგებოდა ერთმანეთს. სახელი „ჰომო“ მგელს ადამიანმა უწოდა. მან, ალბათ, მოიფიქრა საკუთარი; თავისთვის შესაფერისი მეტსახელი "ურსუსი" რომ მიიჩნია, მან სახელი "ჰომო" საკმაოდ შესაფერისი მხეცისთვის მიიჩნია. ადამიანისა და მგლის პარტნიორობა წარმატებული იყო ბაზრობებზე, სამრევლო ფესტივალებზე, ქუჩების გზაჯვარედინებზე, სადაც გამვლელები იკრიბებოდნენ; ბრბო ყოველთვის სიამოვნებით უსმენს ჯოკერს და ყიდულობს ყველანაირ შარლატანურ ნარკოტიკს. მას მოეწონა თავმდაბალი მგელი, რომელიც ოსტატურად, იძულების გარეშე ასრულებდა თავისი ბატონის ბრძანებებს. მოთვინიერებული ჯიუტი ძაღლის ნახვა დიდი სიამოვნებაა და არაფერია იმაზე სასიამოვნო, ვიდრე ყველა სახის ვარჯიშის ყურება. ამიტომაც არის ამდენი მაყურებელი სამეფო ავტოკოლონების მარშრუტზე.

"მთავარია, ადამიანად არ გადაგვარდე", - მეგობრულად ეუბნებოდა მას მეპატრონე.

მგელი არასდროს უკბინა, მაგრამ ეს ხანდახან შეემთხვა ადამიანს. ყოველ შემთხვევაში, ურსუსს კბენის სურვილი ჰქონდა. ურსუსი მიზანთროპი იყო და, რომ ხაზი გავუსვა ადამიანის სიძულვილს, ის ბუფონი გახდა. გარდა ამისა, საჭირო იყო როგორმე გამოკვება, რადგან მუცელი ყოველთვის ამტკიცებს თავის პრეტენზიას. არადა, ეს მიზანთროპი და ბუფონი, ალბათ ასე ფიქრობდა ცხოვრებაში უფრო მნიშვნელოვანი ადგილისა და უფრო რთული სამსახურის პოვნაზე, ექიმიც იყო. უფრო მეტიც, ურსუსი ასევე იყო ვენტრილოკვისტი. ტუჩების ამოძრავების გარეშე ლაპარაკი შეეძლო. მას შეეძლო შეცდომაში შეეყვანა გარშემომყოფები, საოცარი სიზუსტით გადაეწერა რომელიმე მათგანის ხმა და ინტონაცია. მხოლოდ მან მიბაძა მთელი ბრბოს ღრიალს, რამაც მას სრული უფლება მისცა „ენგასტრიმიტის“ წოდება. ასე უწოდა საკუთარ თავს. ურსუსი ამრავლებდა ფრინველის ყველანაირი ხმებს: შაშვის, ცილის, ლარნაკის, თეთრმკერდის შავგვრემანის ხმა - მისნაირი მოხეტიალეები; ამ ნიჭის წყალობით მას შეეძლო, ნებისმიერ მომენტში, სურვილისამებრ, მოგცემთ შთაბეჭდილება, როგორც ხალხით ზუზუნი მოედანი, ან მდელო, რომელიც აჟღერდა ნახირის ღრიალით; ხან დამფრთხალი იყო, როგორც ხმაურიანი ბრბო, ხან ბავშვურად მშვიდი, როგორც დილის გათენება. ასეთი ნიჭი, თუმცა იშვიათია, მაინც გვხვდება. გასულ საუკუნეში, ვიღაც ტუზელი, რომელიც მიბაძავდა ადამიანისა და ცხოველის ხმების შერეულ გუგუნს და ამრავლებდა ყველა ცხოველის ტირილს, ბუფონის ქვეშ იმყოფებოდა, როგორც მეგენერი. ურსუსი გამჭრიახი, უაღრესად ორიგინალური და ცნობისმოყვარე იყო. მას ჰქონდა მიდრეკილება ყველანაირი ისტორიების მიმართ, რომლებსაც ჩვენ იგავ-არაკებს ვუწოდებთ და თავს ამტკიცებდა, რომ სჯეროდა მათ - მზაკვრული შარლატანის ჩვეულებრივი ხრიკი. მან უამბო ბედი ხელით, შემთხვევით გახსნილი წიგნით, იწინასწარმეტყველა ბედი, ახსნა ნიშნები, დაარწმუნა, რომ შავ კვერნასთან შეხვედრა ბედ-იღბლის ნიშანი იყო, მაგრამ კიდევ უფრო საშიში, როცა სრულიად მზად ხარ წასასვლელად, ეს არის კითხვა. : "Სად მიდიხარ?" ის საკუთარ თავს "ცრურწმენების გამყიდველს" უწოდებდა და ჩვეულებრივ ამბობდა: "მე ამას არ ვმალავ; ეს არის განსხვავება ჩემსა და კენტერბერის მთავარეპისკოპოსს შორის“. მთავარეპისკოპოსმა, სამართლიანად აღშფოთებულმა, ერთ დღესაც თავისთან დაიბარა. თუმცა, ურსუსმა ოსტატურად განიარაღება თავისი უწმინდესობა, წაიკითხა მის წინაშე ქადაგება თავისივე შემადგენლობით ქრისტეს შობის დღეს, რომელიც მეუფეს იმდენად მოეწონა, რომ ზეპირად ისწავლა, გადმოსცა ამბიონიდან და ბრძანა გამოქვეყნება. როგორც მისი ნამუშევარი. ამისთვის მან ურსუსს პატიება მიანიჭა.

მკურნალის უნარის წყალობით და შესაძლოა ამის მიუხედავად, ურსუსი კურნავდა ავადმყოფებს. მკურნალობდა არომატული ნივთიერებებით. კარგად ერკვეოდა სამკურნალო ბალახებში, მან ოსტატურად გამოიყენა უზარმაზარ სამკურნალო ძალას, რომელსაც შეიცავს სხვადასხვა უგულებელყოფილი მცენარეები - სიამაყეში, თეთრ და მარადმწვანე წიწიბურაში, შავ ვიბურნუმში, მეჭეჭში, რამენში; საჭმელად ამუშავებდა მზეს, საჭიროებისამებრ იყენებდა რძის ფოთლებს, რომლებიც ძირში მოკრეფისას მოქმედებს როგორც საფაღარათო საშუალება, ზემოდან კი – ღებინება; განკურნა ყელის დაავადებები მცენარის წარმონაქმნების დახმარებით, რომელსაც ეწოდება "კურდღლის ყური"; მან იცოდა, როგორი ლერწამი კურნავდა ხარს და როგორი პიტნა აბრუნებდა ავადმყოფ ცხენს ფეხზე; იცოდა მანდრაგოს ყველა ღირებული, სასარგებლო თვისება, რომელიც, როგორც ყველამ იცის, ორსქესიანი მცენარეა. მას ყველა შემთხვევისთვის წამალი ჰქონდა. მან სალამანდრის კანით განიკურნა დამწვრობა, საიდანაც ნერონმა, პლინიუსის თქმით, დაამზადა ხელსახოცი. ურსუსმა გამოიყენა რეტორტი და კოლბა; მან თავად ჩაატარა დისტილაცია და თავად გაყიდა უნივერსალური წამლები. იყო ჭორები, რომ ერთ დროს ის საგიჟეთში იყო; მათ პატივი მიაგეს გიჟად შეცდომით, მაგრამ მალევე გაათავისუფლეს და დარწმუნდნენ, რომ ის მხოლოდ პოეტი იყო. შესაძლებელია, რომ ასე არ მომხდარა: თითოეული ჩვენგანი ასეთი ისტორიების მსხვერპლი გავხდით.

სინამდვილეში ურსუსი წერა-კითხვის მცოდნე კაცი იყო, სილამაზის მოყვარული და ლათინური ლექსების მწერალი. ის იყო მეცნიერი ორ სფეროში, რადგან ერთდროულად გაჰყვა ჰიპოკრატეს და პინდარის კვალს. პოეტური ხელობის ცოდნით მას შეეძლო კონკურენცია გაეწია რანენსა და ვიდასთან. მას შეეძლო მამა ბუგურზე არანაკლებ წარმატებით შეექმნა იეზუიტური ტრაგედიები. წინაპრების ცნობილ რიტმებთან და მეტრებთან ახლო გაცნობის წყალობით, ურსუსი ყოველდღიურ ცხოვრებაში იყენებდა ფიგურალურ გამონათქვამებს და მხოლოდ მისთვის დამახასიათებელ არაერთ კლასიკურ მეტაფორას. დედის შესახებ, რომლის თვალწინ დადიოდა ორი ქალიშვილი, მან თქვა: "ეს არის დაქტილი"; მამის შესახებ, რომელსაც მოსდევს მისი ორი ვაჟი: „ეს ანაპესტია“; შვილიშვილის შესახებ, რომელიც დადის ბაბუასა და ბებიას შორის: "ეს არის ამფიმაკრია". ცოდნის ასეთი სიუხვით შეიძლება მხოლოდ ხელიდან პირამდე ცხოვრება. სალერნოს სკოლა გვირჩევს: „ჭამე ცოტა, მაგრამ ხშირად“. ურსუსი ცოტას და იშვიათად ჭამდა, რითაც ასრულებდა რეცეპტის მხოლოდ პირველ ნახევარს და უგულებელყოფდა მეორეს. მაგრამ ეს საზოგადოების ბრალი იყო, რომელიც ყოველდღე არ იკრიბებოდა და არც ისე ხშირად ყიდულობდა. ურსუსმა თქვა: „თუ თქვენ ამოიკითხავთ სასწავლო გამონათქვამს, ეს გაგიადვილდებათ. მგელი ნუგეშს პოულობს ყმუილში, ვერძი თბილ მატყლში, ტყე ყაჩაღში, შეყვარებული ქალი და ფილოსოფოსი დამრიგებლური გამონათქვამით. ურსუსი საჭიროებისამებრ აფრქვევდა კომედიებში, რასაც თავად თამაშობდა ცოდვით: ეს დაეხმარა ნარკოტიკების გაყიდვას. სხვა ნამუშევრებთან ერთად მან შეადგინა გმირული პასტორალი რაინდი ჰიუ მიდლტონის პატივსაცემად, რომელმაც 1608 წელს ლონდონში მდინარე შემოიტანა. ეს მდინარე მშვიდად მოედინებოდა ლონდონიდან სამოცი მილის დაშორებით, ჰარტფორდის საგრაფოში; გამოჩნდა რაინდი მიდლტონი და დაეპატრონა მას; თან მოიყვანა ყვავითა და თოხებით შეიარაღებული ექვსასი ადამიანი, დაიწყო მიწის თხრა, მიწას ერთ ადგილას დაბლა აწია, მეორეზე ასწია, ხან მდინარე ოცი ფუტით ასწია, ხან ოცდაათი ფუტი გააღრმავა კალაპოტი, ააშენა მიწისზედა წყალი. მილსადენები ხისგან, აშენდა რვაასი ხიდი, ქვა, აგური და მორი, შემდეგ კი, ერთ მშვენიერ დილას, მდინარე შევიდა ლონდონის საზღვრებში, რომელიც იმ დროს წყლის დეფიციტს განიცდიდა. ურსუსმა გადააქცია ეს პროზაული დეტალები მომხიბვლელ ბუკოლურ სცენად მდინარე ტემზასა და მდინარე სერპენტინს შორის. მძლავრი ნაკადი იწვევს მდინარეს თავისკენ, ეპატიჟება მას თავისი კალაპოტი გაუზიაროს. ”მე ძალიან ბებერი ვარ, - ამბობს ის, - ქალების მოსაწონად, მაგრამ საკმარისად მდიდარი ვარ, რომ გადავიხადო მათში. ეს იყო მახვილგონივრული და გალანტური მინიშნება იმისა, რომ სერ ჰიუ მიდლტონმა მთელი სამუშაო საკუთარი ხარჯებით შეასრულა.

მხატვრები და ბუფონები დიდი ხნის წინ გამოჩნდნენ და ამავდროულად გაჩნდნენ ადამიანთა ჯგუფები, რომლებიც მათხოვრებს ხუმრობებად და ფრიად აქცევდნენ. თავიდან ეს იყო ნამდვილი დასახიჩრებული, შემდეგ კი მათი ხელოვნურად დამზადება დაიწყო.

მეჩვიდმეტე საუკუნეში ეს საკითხი გავრცელდა. კომპრაჩიკოსები ერქვა იმ მაწანწალებს, რომლებიც ბავშვებს ფრიად აქცევდნენ და აიძულებდნენ საზოგადოების წინაშე გამოსულიყვნენ. ეს ყველაფერი ხელისუფლების ნებართვით მოხდა. მაგრამ საბედნიეროდ არაფერი გრძელდება სამუდამოდ. ხელისუფლების შეცვლასთან ერთად კომპრაჩიკოსებს დევნიდნენ. ნაჩქარევად გაიქცნენ, მიატოვეს ყველა, ვინც არ სჭირდებოდათ და წაართვეს ყველაზე ძვირფასი და საჭირო ნივთები.

მიტოვებულთა შორის იყო ბიჭი, რომელსაც ოპერაცია გაუკეთდა და ახლა გამუდმებით იღიმებოდა. ბიჭს გვინპლეინი ერქვა, რადგან ის არ წაიყვანეს და მიიღეს ჩივილის გარეშე. საწყალი, მარტო დარჩენილი, იქით დახეტიალობდა, სადაც არ უნდა გაიხედა. გზად გარდაცვლილი ქალი იპოვა, გვერდით გოგონა იჯდა, ჯერ ერთი წლის არ იყო. ბიჭმა ბავშვი თან წაიყვანა. ბავშვები თავშესაფარს პოულობენ მოგზაური მხატვრის ურსუსის ეტლში. მხოლოდ დილით ხვდება, რომ გოგონა ბრმაა, ბიჭი კი დასახიჩრებული. ალბათ ამიტომაც არ გააძევა ისინი. ახლა ერთად დაიწყეს ფულის გამომუშავება.

დრო გადის, ბავშვები გაიზარდნენ და ტრავმების მიუხედავად, ვნებიანად შეუყვარდათ ერთმანეთი. გვინპლეინი ყველას ართობს თავისი გარეგნობით, დეია კი, ნაპოვნი გოგონას სახელი, ყველაფერში ეხმარება. ერთ-ერთ ასეთ სპექტაკლზე ის ხვდება ჰერცოგინიას და შეუყვარდება. აქ ბედის კიდევ ერთი ირონია ხდება, გვინპლეინი გაიგებს, რომ ის ლორდია. ახლა ის ყველა ოცნებობს მდიდარ და ბედნიერ ცხოვრებაზე.

დეიასადმი სიყვარული უფრო ძლიერი აღმოჩნდება, ვიდრე ყველა ის სარგებელი, რაც ახლა მისთვის ხელმისაწვდომია. ის ცდილობს მოძებნოს ურსუსი და დეია და პოულობს მათ შუნერზე. გოგონა სასიკვდილო ავადაა. მხოლოდ ახლა მიხვდა გვინპლეინმა, რომ მისი ცხოვრების აზრი დეიში მდგომარეობდა. საყვარელთან დასაკავშირებლად ახალგაზრდა კაცი წყალში ხტება.

ჭეშმარიტი გულწრფელი სიყვარული უფრო ძლიერია, ვიდრე დიდება და სიმდიდრე. გაუმაძღარ და მატყუარა ხალხში ყოფნისას გვინპლეინმა არჩევანი გააკეთა, მაგრამ უკვე გვიანი იყო.

დეტალური გადმოცემა

ურსუსს და მის მოთვინიერებულ მგელს სახელად ჰომოს, რაც ლათინურიდან ითარგმნება როგორც "ადამიანი", არ ჰქონდათ მუდმივი საცხოვრებელი ადგილი. სახლის ნაცვლად, მათ ჰქონდათ პატარა ეტლი, რომელიც მოგაგონებდათ ყუთს, რომლითაც კაცი და მგელი მოგზაურობდნენ მთელ ინგლისში. ურსუსის საქმიანობა და ნიჭი ძალიან მრავალფეროვანი იყო: ის დგამდა ქუჩის სპექტაკლებს, წერდა პოეზიას, ადეკვატურად ბაძავდა ცხოველებისა და ფრინველების ხმებს და ჰქონდა ვენტრილოკუზისა და ფილოსოფოსის უნარი. თავის მოძრავ სახლში, რომელიც ასევე ლაბორატორიას ასრულებდა, ამზადებდა წამლებს, რომლებსაც ავადმყოფებს სთავაზობდა. ახალ ადგილას მისულმა ურსუსმა და მგელმა შეკრიბეს აუდიტორია, აჩვენეს ილეთები ან წარმოდგენა შეასრულეს და შეკრებილი მაყურებლები ნებით იყიდეს მოხეტიალე მკურნალის წამლები. ეს ორი საკმაოდ ცუდად ცხოვრობდა, ყოველდღე საჭმელიც კი არ ჰქონდათ, მაგრამ ურსუსმა შიმშილი ამჯობინა მონურ გაჯერებას სასახლეში.

იმ ბნელ დროში, როდესაც ადამიანის სიცოცხლე უმნიშვნელოდ ღირდა, არსებობდა ისეთი რამ, როგორიცაა კომპრაჩიკო. კომპრაჩიკოსები ეწოდებოდათ ნაძირლებს, რომლებიც დასახიჩრებდნენ ადამიანებს, ხშირად ბავშვებს, აქცევდნენ მათ ქირურგიული ოპერაციების შედეგად ჯუჯებად, სახალისო მონსტრებად. კომპრაჩიკოსი ხუმრობებს აწვდიდა არისტოკრატების სასამართლოებს. მოედნებზე ბაზრობების დროს უსაქმურ საზოგადოებას მხიარული ფრიკები ართობდნენ. მიუხედავად ამ თაღლითების დევნისა, მათ მიერ წარმოებულ „პროდუქტზე“ მოთხოვნა დიდი იყო და ისინი განაგრძობდნენ დანაშაულებრივ ქმედებებს.

1690 წლის იანვრის ერთ ცივ საღამოს, გემი პორტლენდის ყურიდან გაცურდა და ნაპირზე ფეხშიშველი პატარა ბიჭი დატოვა. მიტოვებული ბავშვი მარტო დარჩა უკაცრიელ ნაპირზე.

ბიჭი ციცაბო ფერდობზე ავიდა. მის წინ გაუთავებელი თოვლით დაფარული ვაკე იყო გადაჭიმული. ის დიდხანს დადიოდა შემთხვევით, სანამ არ დაინახა კვამლი, რომელიც მიუთითებდა ადამიანის საცხოვრებელზე. სასურველი სითბოსკენ მირბენილი ბავშვი მკვდარ ქალს წააწყდა. საწყალთან ახლოს გოგონა მიცოცავდა. ბავშვი აიყვანა და პიჯაკის ქვეშ დამალა, ბიჭმა გზა განაგრძო.

ცივმა და დაღლილმა ბიჭმა საბოლოოდ მიაღწია ქალაქს, მაგრამ არცერთმა მაცხოვრებელმა არ უპასუხა კარზე მის კაკუნს. მხოლოდ ურსუსის პატარა ეტლში იყო ბიჭი გახურება და ჭამა. მოხეტიალეს და ფილოსოფოსს სულაც არ სურდა შვილების გაჩენა, მაგრამ ბიჭი, რომელსაც სახე გაყინულმა ღიმილმა დაამახინჯა და ერთი წლის ბრმა გოგონა, მასთან დარჩა.

იმ ღამეს ზღვაზე ქარიშხალი ატყდა და კომპროჩიკოსთა ბანდა, რომლებმაც დასახიჩრდნენ და შემდეგ მიატოვეს ბიჭი, ზღვაში გაირეცხეს. სიკვდილის მოლოდინში წინამძღვარმა დაწერა აღიარება და წყალში ჩააგდო დალუქულ კოლბაში.

გავიდა წლები, გაიზარდნენ ბავშვები. ურსუსთან ერთად, რომელიც მათი მამა გახდა, ისინი დახეტიალობდნენ ქვეყნის გარშემო. დეია, როგორც ეძახდნენ გოგონას, არაჩვეულებრივად ლამაზი იყო, გვინპლენი კი დიდებულ, მოქნილ ახალგაზრდად გადაიქცა. მისი სახე საშინელი იყო, ამბობდნენ, რომ ის მოცინარ მედუზას ჰგავდა. მაგრამ სწორედ მისმა სიმახინჯემ და მხატვრულმა ნიჭმა მოუტანა წარმატება ურსუსის დასს. მათ დაიწყეს კარგი ფულის შოვნა და შეიძინეს მიწათმოქმედებაც კი.

დეიას და გიმპლენს სათუთად უყვარდათ ერთმანეთი ძმური სიყვარულით, მოხუცებულ ურსუსს უხაროდა მათი ყურება.

ერთ დღეს ისინი ლონდონში ჩავიდნენ და იქ მათი შესრულება იმდენად პოპულარული იყო, რომ ყველა მათი კონკურენტი გაკოტრდა საზოგადოების ყურადღების ნაკლებობის გამო. ჰერცოგინია ჯოსიანაც მოვიდა "კაცის, რომელიც იცინის" სანახავად. მას არაჩვეულებრივმა ახალგაზრდამ დაარტყა და სურდა მისი შეყვარებული ენახა. მას შემდეგ, რაც გიმპლენმა უარი თქვა, ის დააკავეს. დეია, რომელმაც დაკარგა საყვარელი, ძალიან მოწყენილი გახდა. გული ცუდად ჰქონდა და ურსუსს ეშინოდა, რომ გოგონა მოკვდებოდა.

ციხეში გიმპლენი იხილა კრიმინალმა, რომელსაც აწამებდნენ. მან აღიარა ჩვენი გმირი, როგორც კომპრაჩეკოსებისთვის გაყიდული სამეფო სისხლის ნათესაობა. ბიჭი ციხიდან ტიტულოვანი არისტოკრატი გამოვიდა.

დედოფალმა გიმპლენს სხვადასხვა ტიტული მიანიჭა, მაგრამ მაღალმა საზოგადოებამ იგი არ მიიღო. ურსუსში დაბრუნებული გიიმპლენი მომაკვდავ დეიას პოულობს.

რომანი მთავრდება იმით, რომ დეია კვდება, გიიმპლენმა თავი მოიკლა წყალში ჩაგდებით და ურსუსი ისევ ჰომოსთან რჩება.

ეს ნამუშევარი ასწავლის თანაგრძნობის უნარს, გაზიარებას რაც გაქვს. მიუხედავად იმისა, რომ ურსუსი მარტო დარჩა, ამ ბავშვებს ეხმარებოდა, ის ბედნიერი იყო.

მკითხველის დღიური.