ლექსის ანალიზი ცვეტაევა სამშობლო. ცვეტაევას ლექსის „სამშობლოს მონატრება“ ანალიზი რა ლიტერატურულ ხერხებს იყენებს ცვეტაევას სამშობლო

ლექსის ენობრივი ანალიზი მ.ი. ცვეტაევა

"ოჰ, ჯიუტი ენა!"

ლექსი მარინა ცვეტაევამ დაწერა 1931 წელს, ოქტომბრის რევოლუციის დროს რუსეთიდან ემიგრაციის პერიოდში. ამ ხნის განმავლობაში, 1922 წლიდან 1939 წლამდე, ცვეტაევამ დაწერა კიდევ რამდენიმე ნაწარმოები სამშობლოს შესახებ, რომელთა მთავარი თემა სამშობლოს ლტოლვა და მარტოობის განცდაა.

ის, რომ ლექსი შინაურობითაა გაჯერებული, პირდაპირ ნათქვამია კონტექსტური სინონიმებიავტორი იყენებს მის დასახასიათებლად. ცვეტაევას სამშობლოა: რუსეთი, შორეული მიწა, უცხო მიწა, სიამაყე, "ჩემი მიწის შუღლი", კლდე, ასევე მანძილი. მაგრამ არა უბრალოდ მანძილი, არამედ ისეთი მანძილი, რომ მ.ცვეტაევა აღწერს შემდეგს აპლიკაციები : „ტკივილივით თანდაყოლილი“, „შორეული ჩემთან ახლოს“, „ამბობს: დაბრუნდი სახლში“, „ყველა ადგილიდან მოშორება“, რომლითაც „შუბლი დაისხა“.

რა მანძილია ლექსში მ.ი. ცვეტაევა?

ავტორის პოზიციის უფრო ღრმად წარმოჩენისთვის, ავტორის განცდების უფრო მძაფრად შესაგრძნობად საჭიროა უფრო დეტალურად განიხილოს სამშობლოს თითოეული მახასიათებელი, კერძოდ მისი განმარტება, როგორც მოცემული.

ა) ტკივილივით დაბადებული.

ტკივილი ადამიანის სხეულის თანდაყოლილი თვისებაა, რომელიც თანდაყოლილია ადამიანში დაბადების მომენტიდან. ანუ ტკივილი ცოცხალი არსების დეტალია, მისი შეცვლა, გამოსწორება, საკუთარი ნების დაქვემდებარება შეუძლებელია. და სამშობლო, როგორც ცვეტაევა ადარებს, ადამიანის იგივე ნაწილია, როგორც სუნთქვა, გულისცემა ან ტკივილი. მაგრამ, აღსანიშნავია, რომ ავტორი თავის შედარებაში არ იყენებს სხეულის ისეთ ჩვეულებრივ თვისებებსა და ფუნქციებს, როგორიცაა გულისცემა ან სუნთქვა. ავტორმა ზუსტად აირჩია ტკივილი - ის, რაც ადამიანს ცუდს აგრძნობინებს და, შესაძლოა, ტანჯავს და არ ასვენებს.

როგორც ვ.ა.-მ დაწერა მასლოვა თავის წიგნში ცვეტაევას შემოქმედების შესახებ: ”ტერიტორიის განშორება მისთვის არ ნიშნავს სამშობლოსთან გაწყვეტას. ხშირად ამბობდა, რომ სამშობლო ყოველთვის მასთანაა, მის შიგნით.

მარინა ივანოვნამ ჟურნალ Svoimy Pamyami-ის (პრაღა, 1925, No. 8-9) კითხვარის პასუხად წერდა: „რუსეთი არ არის ტერიტორიის კონვენცია, არამედ მეხსიერებისა და სისხლის უცვლელობა. არ იყოს რუსეთში, დაივიწყოს რუსეთი - მხოლოდ მას შეუძლია ეშინოდეს, ვინც რუსეთს საკუთარ თავზე ფიქრობს. ვისშიც არის შიგნით, მას მხოლოდ სიცოცხლესთან ერთად დაკარგავს.

ბ) მომიახლოვდა.

სამშობლომ მარინა ივანოვნას ჩამოაშორა ის რეალობა, რომელშიც პოეტი ქალი ცხოვრობდა. ცვეტაევამ დაკარგა ინტერესი უცხო ქვეყნების მიმართ და ვეღარ იარსებებდა რუსეთის ფარგლებს გარეთ. სამშობლოზე ფიქრის გამო მისთვის უჭირდა ირგვლივ არსებული რეალობის აღქმა.

გ) დალი ამბობს: დაბრუნდი სახლში!

ცვეტაევა ყოველთვის იზიდავდა სამშობლოს, რაც ჩანს არა მხოლოდ ამ ლექსში, არამედ რამდენიმე სხვა ლექსშიც, რომლებიც ავტორის მიერ ემიგრაციის პერიოდში დაწერილია. ”... მან სპეციალურად მიუძღვნა რუსეთს სამი ლექსი: ”გარიჟრაჟი ლიანდაგზე” (1922), ”სამშობლო” (1932), ”ძებნა ფარანით” (1932) ... და როდესაც მისი სიკვდილის საათი მოახლოვდა, მან, მეგობრების გაფრთხილებისა და საკუთარი წინათგრძნობის საწინააღმდეგოდ, სასიკვდილოდ მივარდა რუსეთში.

დ) დალ...

ყველასგან - მთის ვარსკვლავებამდე -
სკამებს ვიკავებ!

მ.ცვეტაევას პოეტურ სამყაროში მიწა უფრო მტრულია, ვიდრე ლირიკულ გმირთან ახლოს. არიადნე ბერგისადმი მიწერილ წერილში მან აღიარა, რომ მისი ნამდვილი მდგომარეობა იყო „ცასა და მიწას შორის“ (ცვეტაევა მ. წერილები არიადნე ბერგს, პარიზი, 1990-გვ.171).

მაშინაც კი, როდესაც ცვეტაევა რაღაც არაამქვეყნიურზე ფიქრობდა (ბოლოს და ბოლოს, ვარსკვლავები კოსმოსის ნაწილია), იგი ღრმად (ან, უკეთესად, მაღლა) ჩადიოდა ფიქრებში, ერთი და იგივე, რუსეთზე ფიქრები არ აძლევდა საშუალებას მშვიდად ეფიქრა. ისინი მას ყველგან პოულობდნენ, რაც არ უნდა შორს ყოფილიყო პოეტი ქალის გონება ყოველდღიური ფიქრებისგან.

ე) გასაკვირი არ არის, წყლის მტრედები,
შუბლი ავიჩეჩე.

ეს ალბათ ერთ-ერთი ყველაზე რთულად გასაანალიზებელი სტრიქონია ლექსში. ყურადღება მივაქციოთ ზედსართავი სახელის „მტრედის“ შედარებითი ხარისხის გამოყენებულ ფორმას. წყლის მტრედები - ე.ი. წყალზე უკეთესი. ალბათ უფრო სუფთა, ცივი, უფრო გამჭვირვალე - შეუძლებელია ზუსტად იმის თქმა, თუ რა ჰქონდა მხედველობაში მარინა ცვეტაევას. ჩამოიბანეთ, ს.ი.-ს ლექსიკონის მიხედვით. ოჟეგოვა ნიშნავს:

« 1. დაასხით, დაასხით ყველა მხრიდან ერთდროულად. ო სფრქვევს. O. წყალი ვედროდან. 2. ტრანს. ჩახუტება, გაჟღენთვა. შემიპყრო (ბრმა.) სიცივემ. * ვინმეს დაცინვა" . ამ კონტექსტში ირკვევა, რომ საუბარია პირველ მნიშვნელობაზე - „წყალთან დაღვრაზე“.

ამგვარად, ეს სტრიქონი ასე შეგვიძლია „ვთარგმნოთ“: ტყუილად კი არა, წყალზე უკეთესად, სამშობლოს შუბლი შევისხი. ალბათ ავტორს სურდა ზუსტად ეთქვა, რომ რუსეთის შესახებ ზოგიერთი გამოსვლის წყალობით, მან გონზე მოიყვანა სხვა ადამიანები, არა უარესი, ვიდრე წყალი, როდესაც მას შუბლზე ასხამენ.

სიტყვა „სამშობლო“ და მისი კონტექსტური სინონიმები

როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, სამშობლოს დასადგენად, მარინა ივანოვნა ცვეტაევა იყენებს კონტექსტური სინონიმების ფართო პალიტრას, კერძოდ:

ა) რუსეთი

უდავოა, რომ ცვეტაევას სამშობლო რუსეთია. აქ დაიბადა და გაატარა რთული და რთული ცხოვრების უმეტესი ნაწილი. ის რუსეთთან ენით და ისტორიით არის დაკავშირებული.

ბ) შორს შორს

შორს შორს ნიშნავსძალიან შორს, შორს. ძველ რიცხვში ცხრა ოცდაშვიდი.ეს განმარტება გამოიყენება ზუსტად რუსულ ზღაპრებში:"შორეულ სამეფოში..."

შემთხვევითი არ არის, რომ პოეტი ქალი ახსენებს რუსულ ხალხურ ხელოვნებას (ამ შემთხვევაში ზღაპრებს). „მ.ი. ცვეტაევა, უპირველეს ყოვლისა, რუსული კულტურის პოეტია რუსული სიმღერის ელემენტით, ემოციურობითა და სულიერი გახსნილობით, კერძოდ, მითოლოგიური წარმოდგენების დონეზე.

ეს აისახება ლექსის პირველ სტრიქონში:

ოჰ, ჯიუტი ენა!
რა იქნება უბრალოდ - კაცი,
გაიგე, მან ჩემამდე იმღერა:
"რუსეთი, ჩემი სამშობლო!"

გლეხი რუსი ხალხის პერსონიფიკაციაა და ასახავს მის კოლექტიურ ეროვნულ ცნობიერებას.

„ხალხის“ ასეთი წარმოდგენა ცვეტაევას „პირადთან“ მიდის. ამ ლექსში ხალხური პოეზიისა და პიროვნული სისავსის საოცარი შერწყმაა. ზეპირ ხალხურ ხელოვნებასა და ზღაპრებზე ცნობებთან ერთად, მინიშნებაა კალუგას ბორცვზე, ანუ კალუგას რეგიონზე, სადაც გავიდა პოეტი ქალის ბავშვობის ნაწილი: „... ქალაქ ტარუსაში, კალუგის პროვინციაში, სადაც ჩვენ. მთელი ბავშვობა ვიცხოვრეთ“ (როზანოვისთვის გაგზავნილი წერილიდან;.

გ) უცხო მიწა

ლექსიკონის მიხედვით Efremova T. F. უცხო მიწა - დედამიწის უცხო მხარე. ამრიგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ცვეტაევას სამშობლო აერთიანებს საკუთარი - სხვისი წინააღმდეგობას, არის როგორც ის, რისკენაც მარინა ივანოვნას სწყურია და რასაც ვერ მიიღებს.

დ) სიამაყე

სიამაყე, დ.ნ.-ის ლექსიკონის მიხედვით. უშაკოვი , ეს არის გადაჭარბებული სიამაყე, თვით ქედმაღლობაც კი. ( http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/781390 ). სინონიმთა ლექსიკონში გვხვდება შემდეგი სიტყვები: მნიშვნელობა, ამპარტავნება, ამპარტავნება. ხოლო ანტონიმთა ლექსიკონში – თავმდაბლობა.სამშობლოს შედარება სიამაყეს ნიშნავს მისთვის იგივე მნიშვნელობის მინიჭებას. სამშობლო, როგორც რაღაც ძალიან ამაყი და შესაძლოა, აუღებელი და მეამბოხე.

ვ) უთანხმოება ჩემი მიწა

უთანხმოება, ჩხუბი, ჩხუბი. ყველაზე ხშირად, ეს არსებითი სახელი გამოიყენება ზედსართავ ინტერნეცინთან კომბინაციაში: შიდა ჩხუბი. უთანხმოება მხარეებს შორის დაპირისპირებას გულისხმობს. თავად მარინა ივანოვნას სიცოცხლისთვის, ეს არის გარეგანი კონფლიქტი რევოლუციასთან და შიდა კონფლიქტი საკუთარ თავთან, რომელიც ხდება რუსეთის ტერიტორიაზე.

ზ) კლდე

უპირველეს ყოვლისა, როკი არის ბედი. . სამშობლო, როგორც რაღაც გარდაუვალი, სამშობლო, როგორც ბედი. ის, რისი შეცვლაც შეუძლებელია და აცილება შეუძლებელია. ჩემი აზრით, სწორედ ეს განმარტავს, თუ რატომ არის სამშობლო (მანძილი) „თანდაყოლილი, ვითარცა ტკივილი“ და „ამოშორებული ყოველი ადგილიდან“.

სინტაქსური და სასვენი ნიშნები

როგორც მარინა ცვეტაევას შემოქმედების მკვლევარები წერდნენ, „პუნქტუაცია მისი მძლავრი გამოხატვის საშუალებაა, ინდივიდუალური ავტორის იდიოსტილის მახასიათებელი, სემანტიკის თარგმნის მნიშვნელოვანი საშუალება. „სასვენი ნიშნები ადრე მათთვის უჩვეულო, უფრო მნიშვნელოვანი როლის შესრულება დაიწყეს“.

ლექსში, როგორც ვხედავთ, ტირეების დიდი რაოდენობაა გამოყენებული. ეს ხელს უწყობს სწორ მომენტებში პაუზის შენარჩუნებას, რიტმის შენარჩუნებას და სემანტიკური აქცენტების ხაზგასმას. ლექსის კითხვისას გვესმის, რომ ეს არ არის მხოლოდ ერთფეროვანი და ერთგვაროვანი მონოლოგი, არამედ მიედინება მეტყველება, რომელშიც იგრძნობა ენერგია და სიცოცხლე. ჩვენ ვგრძნობთ, რომ სწორედ ასეთი პაუზები და ზუსტად ისეთ რიტმს ქმნის პუნქტუაციის ნიშნები, რომლებიც გვეხმარება დავინახოთ ცვეტაევას შინაგანი ანარეკლი და კამათი, მისი ღრმა განცდები. და გამოცდილების გამოხატვა არ შეიძლება ჩვეულებრივი მეტყველებით ან მონოტონური რიტმით, ისინი ყოველთვის გამოიხატება ტირილით, კვნესით, წინააღმდეგობებით, მღელვარებით და არღვევენ რიტმს, ანგრევენ და აახლოებენ რეალურ მეტყველებას. ამ გრძნობას ამყარებს ძახილის წინადადებების სიმრავლე.

ასევე, ლექსის ასეთი სიცოცხლით გამოიხატება მასში არსებული სიტყვების ერთობლიობა, რომლებიც განსხვავებულ სტილს მიეკუთვნება. მაგალითად, სიტყვა მთა [ 9]; [მდეიმღერე ; http://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/922782 ].

ცვეტაევას პოეტურ სამყაროში ორგანულად არის გადაჯაჭვული ფიზიკური და სულიერი სამყარო, მატერიალური სამყარო და ინტელექტუალური, ემოციური სამყარო, აბსტრაქტული ცნებებისა და მორალური ფასეულობების სამყარო. სიტყვების სასაუბრო ფორმებისა და მაღალი სტილის სიტყვების ერთობლიობა, ერთი მხრივ, საშუალებას გაძლევთ შექმნათ დაპირისპირება დედამიწასა და ცას შორის, მაგრამ ამავე დროს აკავშირებს ყველა ამ დაპირისპირებას ერთ ჰარმონიულ მთლიანობაში.

ასე რომ, ჩვენ შეგვიძლია გავაკეთოთ დასკვნა: როდესაც მარინა ივანოვნა ცვეტაევა საუბრობს სამშობლოზე, ჩვენ ვხედავთ შორეულ ქვეყანას - ნაცნობი ყველა ადამიანისთვის, ვისაც წაკითხული აქვს რუსული ზღაპრები, და კალუგას ბორცვი, რომელიც უკვე განასახიერებს თავად მარინა ცვეტაევას ცხოვრებას. როგორც რუსეთში რელიგიური და უბრალო ხალხია გაერთიანებული, ასევე ლექსი აერთიანებს წიგნურ-ეკლესიურ და სასაუბრო ლექსიკას. ეს კომბინაცია აფართოებს აღქმის სივრცეს, მატებს ლექსს საზეიმოდ და ამავე დროს უწმინდეს გულწრფელობას, რაც გამოიხატება ცვეტაევას მოუსვენარ, წყვეტილ, ამაღელვებელ მონოლოგში.

მარინა ივანოვნა ცვეტაევა

ოჰ, ჯიუტი ენა!
რა მარტივი იქნება - კაცი,
გაიგე, მან ჩემამდე იმღერა:
"რუსეთი, ჩემი სამშობლო!"

მაგრამ ასევე კალუგას ბორცვიდან
მან გამიხსნა
შორს, შორეულ მიწაზე!
უცხო მიწა, ჩემო სამშობლო!

ტკივილივით დაბადებული მანძილი,
ასე სამშობლო და ასე -
როკი, რომელიც ყველგანაა, მთლიანობაში
დალ - ეს ყველაფერი ჩემთან მაქვს!

მანძილი, რომელმაც ახლოს მომიყვანა,
დალი ამბობს: „დაბრუნდი
სახლში!" ყველასგან - მთის ვარსკვლავებამდე -
სკამებს ვიკავებ!

უმიზეზოდ, წყლის მტრედები,
შუბლი ავიჩეჩე.

შენ! დავკარგავ ხელს,
მინიმუმ ორი! ტუჩებით მოვაწერ ხელს
საჭრელ ბლოკზე: ჩხუბი ჩემს მიწაზე -
სიამაყე, ჩემო სამშობლო!

მარინა ცვეტაევას ბედი ისეთი იყო, რომ მან თავისი ცხოვრების დაახლოებით მესამედი საზღვარგარეთ გაატარა. ჯერ სწავლობდა საფრანგეთში, სწავლობდა ლიტერატურის სიბრძნეს, ხოლო რევოლუციის შემდეგ ემიგრაციაში წავიდა ჯერ პრაღაში, შემდეგ კი საყვარელ პარიზში, სადაც დასახლდა შვილებთან და მეუღლესთან სერგეი ეფრონთან ერთად, თეთრი გვარდიის ყოფილ ოფიცერთან.

სერგეი ეფრონი, მარინა ცვეტაევა, ვაჟი გიორგი და ქალიშვილი არიადნე

პოეტი ქალი, რომლის ბავშვობა და ახალგაზრდობა გატარებული იყო ინტელექტუალურ ოჯახში, სადაც ბავშვებს სიცოცხლის პირველივე წლებიდან უნერგავდნენ მაღალ სულიერ ფასეულობებს, შეძრწუნებული იყო რევოლუციით მისი უტოპიური იდეებით, რომელიც მოგვიანებით გადაიქცა სისხლიან ტრაგედიად. მთელი ქვეყანა. რუსეთმა ძველი და ნაცნობი გაგებით შეწყვიტა არსებობა მარინა ცვეტაევასთვის, ამიტომ 1922 წელს, სასწაულებრივად მიიღო ემიგრაციის ნებართვა, პოეტი დარწმუნებული იყო, რომ სამუდამოდ შეძლებდა თავი დაეღწია კოშმარებს, შიმშილს, მოუწესრიგებელ ცხოვრებას და საკუთარი თავის შიშს. ცხოვრება.

თუმცა, შედარებით კეთილდღეობასა და სიმშვიდესთან ერთად მოვიდა აუტანელი ლტოლვა სამშობლოსადმი, რომელიც იმდენად დამღლელი იყო, რომ პოეტი ქალი ფაქტიურად ოცნებობდა მოსკოვში დაბრუნებაზე. საღი აზრისა და რუსეთიდან მომდინარე ცნობების საწინააღმდეგოდ წითელი ტერორის შესახებ, დაპატიმრებები და მასობრივი სიკვდილით დასჯა, ვინც ოდესღაც რუსული ინტელიგენციის ფერი იყო. 1932 წელს ცვეტაევამ დაწერა საოცრად მტკივნეული და ძალიან პირადი ლექსი "სამშობლო", რომელმაც მოგვიანებით მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მის ბედში. როდესაც პოეტის ოჯახმა მაინც გადაწყვიტა მოსკოვში დაბრუნება და საბჭოთა საელჩოს შესაბამისი საბუთები წარუდგინა, სწორედ პოემა „სამშობლო“ მიიჩნიეს ერთ-ერთ არგუმენტად ჩინოვნიკების დადებითი გადაწყვეტილების მიღების სასარგებლოდ. მათ მასში დაინახეს არა მხოლოდ ახალი ხელისუფლებისადმი ლოიალობა, არამედ გულწრფელი პატრიოტიზმიც, რომელიც იმ დროს აქტიურად იყო კულტივირებული მოსახლეობის ყველა ფენაში გამონაკლისის გარეშე. პატრიოტული ლექსების წყალობით საბჭოთა ხელისუფლებამ თვალი დახუჭა ესენინის მთვრალ ხრიკებზე, ბლოკის ცალსახა მინიშნებებზე და მაიაკოვსკის კრიტიკაზე, თვლიდა, რომ სახელმწიფოს ჩამოყალიბების ამ ეტაპზე ხალხისთვის ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, რომ შეინარჩუნონ აზრი, რომ საბჭოთა კავშირი მსოფლიოში საუკეთესო და სამართლიანი ქვეყანაა.

თუმცა, ცვეტაევას ლექსში "სამშობლო" ახალი ხელისუფლებისადმი ლოიალობის არც ერთი მინიშნება არ ყოფილა და არც ერთი საყვედური არ ყოფილა მისი მიმართულებით. ეს არის ხსოვნის ნაწარმოები, გაჟღენთილი სევდითა და წარსულის ნოსტალგიით.. მიუხედავად ამისა, პოეტი ქალი მზად იყო დაევიწყებინა ყველაფერი, რაც განიცადა პოსტრევოლუციურ წლებში, რადგან მას სჭირდებოდა ეს „შორეული, შორეული მიწა“, რომელიც, როგორც მისი სამშობლო, მაინც მისთვის უცხო მიწა გახდა.

ამ ნაშრომს საკმაოდ რთული ფორმა აქვს და პირველი წაკითხვით არც ისე ადვილი გასაგებია. პოემის პატრიოტიზმი არ მდგომარეობს რუსეთის, როგორც ასეთის ქებაში, არამედ იმაში, რომ ცვეტაევა მას ნებისმიერი სახით იღებს და მზადაა გაიზიაროს თავისი ქვეყნის ბედი, ამტკიცებს: ”მე მოვაწერ ხელს ჩემი ტუჩებით საჭრელ ბლოკს. .” უბრალოდ რისთვის? სულაც არა საბჭოთა ხელისუფლებისთვის, არამედ სიამაყისთვის, რომელიც, მიუხედავად ყველაფრისა, რუსეთს მაინც არ დაუკარგავს, რჩება, მიუხედავად ყველაფრისა, დიდ და ძლიერ ძალად. სწორედ ეს თვისება შეესაბამებოდა ცვეტაევას ხასიათს, მაგრამ მანაც კი შეძლო სიამაყის დამდაბლება, რათა სახლში დაბრუნება შესძლებოდა. იქ, სადაც მას ელოდა გულგრილობა, სიღარიბე, უცოდინრობა, ასევე ხალხის მტრად აღიარებული ოჯახის წევრების დაპატიმრება და სიკვდილი. მაგრამ მოვლენების ასეთმა განვითარებამაც კი ვერ იმოქმედა ცვეტაევას არჩევანზე, რომელსაც სურდა რუსეთის ხელახლა ნახვა, არა უსაქმური ცნობისმოყვარეობის გამო, არამედ სურვილის გამო, თავი კვლავ დიდი ქვეყნის ნაწილად ეგრძნო, რომელსაც პოეტი ქალი ვერ გაცვლიდა. პირადი ბედნიერება და კეთილდღეობა საღი აზრის საწინააღმდეგოდ.

დიდმა პოეტმა მარინა ცვეტაევამ მრავალი ლირიკული ლექსი მიუძღვნა მშობლიურ სამშობლოს. თითოეული მათგანი რუსეთისადმი ღრმა სიყვარულით არის გამსჭვალული. ერთ-ერთი ასეთი საყვარელი მარგალიტია ლექსი „სამშობლო“, რომელიც პოეტი ქალმა გადასახლებაში ყოფნისას შექმნა. უცხო მიწაზე ცვეტაევას სევდა და ლტოლვა არ ტოვებდა მშობლიურ მიწას. ნაწარმოების თემაა ლირიკული გმირის გრძნობების გამოსახულება სამშობლოს მიმართ.

მთავარი იდეა არის თითოეული ინდივიდის კავშირი თავის ხალხთან, მშობლიურ მიწასთან. ცვეტაევა უკვე პირველი სტრიქონიდან ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, რომ ის

იგივეა, რაც უბრალო რუსი კაცი, რადგან მათ ბევრი საერთო აქვთ. პოეტი ქალს უხარია, რომ ის არის დიდი რუსი ხალხის ნაწილი, რომელსაც აქვს საკუთარი ქვეყნის სიყვარულის გრძნობა.

ისიც წერს, რომ გულის ზარით სამშობლოსკენაა მოწყვეტილი. ეს მის ნებაზე არ არის დამოკიდებული. მაგრამ სადაც არ უნდა იყოს ჰეროინი, მიწისადმი სიყვარული მას სახლში მოაქვს. ავტორი ამაყობს თავისი მშობლიური ქვეყნით და ყოველთვის მზადაა მთელი ცხოვრების მანძილზე შეაქოს იგი („ტუჩებით მოვაწერ ხელს / საჭრელ ბლოკზე“).

ნაწარმოები „სამშობლო“ პატრიოტული ლირიკის თვალსაჩინო მაგალითია. პოეზია ექვსი სტროფისგან შედგება. მათგან ხუთი არის ოთხკუთხედი (ოთახიანი), ხოლო მეხუთე სტროფი არის დისტიჩი (ორსტრიქონიანი).

რითმა

ლექსები „სამშობლო“ მიმდებარეა, რითმა აქცენტირებული მამრობითი (აქცენტი ბოლო მარცვაზე) პოეტური ზომა არის იამბური ტეტრამეტრი.

რაც შეეხება მხატვრულ ტექნიკას და საშუალებებს, ისინი მრავალფეროვანია. აერთიანებს შეუთავსებელ ცვეტაევას ოქსიმორონის დახმარებით ("უცხო მიწა, სამშობლო ...", ასევე "მანძილი, შორეული ... ახლოს"). მეოთხე სტროფში ნათლად არის გამოხატული ერთი დასაწყისი (ანაფორა). ლექსემა „დალ“ მრავალჯერ მეორდება.

ნაწარმოების დასასრულს ხდება ერთგვარი დიალოგი ჰეროინსა და მის სამშობლოს შორის. თუმცა, მთელი მიმართვა რუსეთისადმი გამოხატულია ერთი მოკლე, მაგრამ საკმაოდ პრეტენზიული სიტყვა-ნაცვალსახელით „შენ!“. მას აქვს ღრმა გულწრფელი სიყვარული, აქვს პატრიოტი ადამიანის გრძნობები.

უდავოა, რომ ცვეტაევას ეს ლექსი სამშობლოს შესახებ, წინაპართა მამულის მღერის სურვილით არის გაჟღენთილი. მოხდა ისე, რომ პოეტი ქალის აღიარება მშობლიურ ქვეყანაში მხოლოდ მისი წასვლის შემდეგ მოვიდა, მაგრამ ეს მას არასოდეს აწუხებდა, რადგან სამშობლოს სიყვარული ყველაზე ღრმა იყო, რის გამოც ამხელა ემოციური დაძაბულობაა.

ყველას, ვინც პოეტი ქალის გრძნობებით იყო გამსჭვალული და ლექსის სტრიქონებს დაფიქრებულად კითხულობდა, სამშობლოს სიყვარულის გრძნობითაც დატვირთულია და მჭიდრო კავშირი აქვს მის ხალხთან.

მარინა ცვეტაევას მრავალი პოეტური ნაწარმოები ეძღვნება სამშობლოს თემას, თუმცა მან თავისი ცხოვრების უმეტესი ნაწილი გაატარა რუსეთის ფარგლებს გარეთ (სწავლა ფრანგულ უნივერსიტეტში, ემიგრაცია, ცხოვრება პრაღაში, შემდეგ პარიზში). გამჭოლი და ლირიკული ლექსი "სამშობლო", რომელიც ცვეტაევამ დაწერა 1932 წელს პარიზის გარეუბანში, სადაც ის ქმართან და ორ შვილთან ერთად შიმშილით ცხოვრობდა, მის შემოქმედებით მემკვიდრეობაში ერთ-ერთი ნათელი მარგალიტი გახდა. ამ ნაწარმოების მთავარი თემაა პოეტი ქალის მტკივნეული ლტოლვის გრძნობა მშობლიური მიწისა და უცხო ქვეყნიდან სახლში დაბრუნების სასოწარკვეთილი სურვილი.

ცვეტაევა, რომელიც გაიზარდა მოსკოვის ინტელექტუალების ოჯახში (მისი მამა არის მოსკოვის უნივერსიტეტის ფილოლოგიის ცნობილი პროფესორი, დედა პიანისტი, ცნობილი ვირტუოზი პიანისტისა და დირიჟორის ნიკოლაი რუბინშტეინის სტუდენტი), მიიღო ახალი რევოლუციონერის იდეები. მთავრობა დიდი უნდობლობითა და საშინელებით, რომელიც მთელი რუსი ხალხის სისხლად და ტერორად იქცა. პოსტრევოლუციური რუსეთი წყვეტს არსებობას ცვეტაევას, როგორც სამშობლოს ძველი და ნაცნობი გაგებით, და ის, ძლივს მიიღო წასვლის ნებართვა, გაემგზავრება ემიგრაციაში, ჯერ პრაღაში, შემდეგ პარიზში. მას შემდეგ, რაც შეწყვიტა მისი სიცოცხლის შიში, გარკვეული სტაბილურობისა და საარსებო წყაროს მიღების შემდეგ, ცვეტაევა გაუსაძლისად სწყურია სამშობლოს და, ჯანსაღი აზრის საწინააღმდეგოდ, ისტორიები იმის შესახებ, რაც ხდება რუსეთში (წითელი ტერორი, ყოფილი თეთრგვარდიელების და მათი თანამოაზრეების დაპატიმრებები და სიკვდილით დასჯა. შიმშილი და სიღარიბე), მას სურს სახლში დაბრუნება და ყველა ღონეს ხმარობს ამისათვის.

Მთავარი თემა

1932 წელს დაწერილ ლექსში „სამშობლო“ წითელი ძაფივით გადის პოეტის აზრი ყოველი ადამიანის კავშირზე თავის ხალხთან და მშობლიურ მიწასთან, რომელზედაც იგი დაიბადა და გაიზარდა. ნაწარმოების უკვე პირველი სტრიქონები მკითხველთა ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, რომ ლირიკული გმირი ცვეტაევა იგივეა, რაც უბრალო რუსი გლეხი, მათ ბევრი რამ აქვთ საერთო, ისინი ერთად არიან დიდი და ძლიერი რუსი ხალხის ნაწილი, რომელიც ის არის. უზომოდ მიხარია და ვამაყობ ამ ფაქტით.

ცვეტაევა აღწერს თავის გრძნობებს სამშობლოს მიმართ და ამბობს, რომ სახლში მიდის მისი გულის ზარით, რომელიც უფრო ძლიერია, ვიდრე მისი გონების ხმა. სადაც არ უნდა იყოს, რა მანძილზე მიიყვანს ბედი, სამშობლოს სიყვარული ყოველთვის აბრუნებს მას: "დალი, ამბობს: "მოდი სახლში!" ყველასგან - მთის ვარსკვლავებამდე - სურათების გადაღება! პოეტი ქალი სიცოცხლის ბოლო წუთამდე მზადაა ადიდოს სამშობლო და ამაყობს, რომ მისი ქალიშვილია, მზადაა მიიღოს იგი ნებისმიერ სამოსში და გაუზიაროს მას ზემოდან მომზადებული ნებისმიერი ბედი: „შენ! მე დავკარგავ ამ ჩემს ხელს - ორი მაინც! ხელს ვაწერ საჭრელ ბლოკზე ტუჩებით.

პოეტი ქალი აღწერს ლირიკული ჰეროინის ტანჯვასა და ტანჯვას, იტანჯება იმის ფიქრით, თუ რამდენად შორს არის იგი მშობლიური ადგილებიდან და რა უზარმაზარი დაბრკოლებები დგას მის გზაზე მათკენ. ნაწარმოების ბოლო სტრიქონები, წარმოდგენილი დიალოგის სახით პოეტ ქალსა და მის სამშობლოს შორის, აჩვენებს მისი გრძნობების სიღრმეს და გულწრფელობას. ერთი მოკლე, მაგრამ ძალიან მჭევრმეტყველი და მიმართვა რუსეთს "შენ!", შემდეგ კი "სიამაყე, ჩემო სამშობლო!" შესანიშნავად ამჟღავნებს უბრალო, მაგრამ ამავე დროს ღრმა სიყვარულისა და პატივისცემის გრძნობას ცვეტაევას მიმართ მისი შორეული სამშობლოს მიმართ.

კომპოზიციური კონსტრუქცია, მხატვრული ტექნიკა

ლექსი „სამშობლო“, რომელიც ცვეტაევას პატრიოტული ლირიკის თვალსაჩინო ნიმუშს წარმოადგენს, ექვსი სტროფია, პირველი ხუთი არის ოთხკუთხედი ან ოთხკუთხედი, ბოლო მეექვსე ორსტრიქონიანი დისტიჩია. იგი იწერება იამბიკურ ტეტრამეტრზე მიმდებარე რითმის ტექნიკით და მამრობითი რითმის მკაფიო აქცენტით (ხაზგასმა ბოლო მარცვალზე). გამოიყენება მხატვრული გამოხატვის სხვადასხვა საშუალებები და ტექნიკა: ეპითეტები, ანტითეზები, რიტორიკული მიმართვები. ჰეროინის წინააღმდეგობრივი გრძნობები სამშობლოსადმი გადმოცემულია ოქსიმორონებით „უცხო მიწა, ჩემო სამშობლო“, „მანძილი, რომელმაც ახლოს მომიწია“, სიტყვა „დისტანციის“ განმეორებითი გამეორება (ლექსემის მიღება), ნათლად მეოთხე სტროფი. გამოხატავს მთელი ნაწარმოების ანაფორას (ერთ საწყისს).

ლექსს „სამშობლოს“ დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა პოეტი ქალის მომავალ ბედში, როდესაც მან და მისმა ოჯახმა საბჭოთა კავშირის საელჩოს რუსეთში დაბრუნების საბუთები წარუდგინეს. ეს გახდა დამატებითი არგუმენტი მათ შუამდგომლობაზე დადებითი გადაწყვეტილების მიღებისას, რადგან ჩინოვნიკს მოეწონა გულწრფელი პატრიოტიზმი და ბოლშევიკებისადმი ერთგულება, რაც მათ ნახეს ამ ნაწარმოებში. და ეს ძალიან მნიშვნელოვანი იყო ახალგაზრდა საბჭოთა სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პირობებში, რადგან საბჭოთა კავშირის ახალგაზრდა ქვეყნის რეპუტაცია ამ გზით იყო მხარდაჭერილი, როგორც სახელმწიფო, სადაც სამართლიანობა და თანასწორობა იმარჯვებს. მართალია, ის დაიწერა არა როგორც პატრიოტიზმის ან ახალი ხელისუფლების ერთგულების ხარკი, არამედ როგორც ტრაგიკული და სევდიანი ლექსი-მოგონებები წარსული ცხოვრებისა, სევდიანი მოგონებებითა და ნოსტალგიით სავსე.

თუმცა პოეტი ქალისა და მისი ოჯახის დაბრუნებამ მათ მომავალში არც ბედნიერება მოუტანა და არც მშვიდობა: მისი ქმარი სერგეი ეფრონი დახვრიტეს, ქალიშვილი არიადნე დააპატიმრეს და 15 წლით გადასახლებაში გაგზავნეს, ვაჟი ფრონტზე გარდაიცვალა ასაკში. 19 წლის ასაკში თავად ცვეტაევა ტრაგიკულად გარდაიცვალა.

ლექსი დაიწერა ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ, გადასახლებაში, სადაც პოეტი ქალმა დატოვა რუსეთი ქმრის შემდეგ. მაგრამ იძულებითმა ემიგრაციამ ცვეტაევას არ მოუტანა სასურველი შვება: რუსეთის ლტოლვამ იგი სამუდამოდ დააკავშირა სამშობლოსთან, რის გამოც, მრავალი წლის განმავლობაში საზღვარგარეთ ცხოვრობდა, შემდგომში მან გადაწყვიტა რუსეთში დაბრუნება. განვითარდა არა მხოლოდ პოეტი ქალის ურთიერთობა საკუთარ ქვეყანასთან, არამედ სამშობლოს თემა ცვეტაევას პოეზიაში ერთ-ერთი მთავარია. ლირიკული გმირი მარტოსულია. რუსეთიდან იზოლაცია, ემიგრანტის ტრაგედია

ყოფიერებები იღვრება პოეზიაში, ჰეროინის ლირიკული რუსული „მე“-ს წინააღმდეგ ყველაფრის არარუსული, უცხო.

მ.ცვეტაევას სამშობლოს დაკარგვას ტრაგიკული მნიშვნელობა ჰქონდა: ის ხდება გარიყული, მარტოსული, გარიყული ადამიანი. სწორედ ემიგრაციაში იწყებს ახლებურად გაჟღერებას სამშობლოს თემა: ჩნდება მამის სახლის დაკარგვის განცდა, ობლობის მოტივი. ლექსში „სამშობლო“ ლირიკული გმირი სახლში დაბრუნებაზე ოცნებობს, ცენტრალური იდეა კი უცხო მიწის, სიშორისა და სახლის დაპირისპირებაა: დალმა, რომელმაც უფრო ახლოს მიმიყვანა, დალმა, თქვა: „დაბრუნდი სახლში!“ ყველასგან - მთის ვარსკვლავებამდე - სურათების გადაღება! ყველა ლექსი

აგებულია ანტითეზზე, კონტრასტზე "რუსეთი, ჩემი სამშობლო" და მისცა - "შორს".

მარინა ცვეტაევას სამყაროს პირადი აღქმა ახასიათებს, პოეტური „მე“ განუყოფელია ლირიკული გმირის გამოსახულებისგან. ამას ადასტურებს ლექსის ტექსტში გამოყენებული არაერთი პიროვნული ნაცვალსახელი: „ჩემ წინ“, „ჩემო სამშობლო“, „შორიდან შუბლი დავყარე“, „ჩემი ჩხუბი“.

წინა პლანზე გამოდის პოეტი ქალის პირადი აღქმა, ამიტომ აქ მხატვრული გამოსახულებები ერთმანეთს ერწყმის: შორს არის! უცხო მიწა, ჩემო სამშობლო! ამ გვერდზე მოიძიეს: მარინა ცვეტაევა სამშობლოს ანალიზი ლექსის მოკლე ანალიზი ცვეტაევა სამშობლო მარინა ცვეტაევა ლექსის ანალიზი სამშობლო პოემა ცვეტაევა სამშობლო გეგმის მიხედვით სამშობლო

ესეები თემებზე:

1. ლექსი „სამშობლო“ კ.სიმონოვმა დაწერა 1941 წელს, დიდი სამამულო ომის დროს. მისი მთავარი თემაა სამშობლოს თემა….
2. ლექსი "გარიჟრაჟი რელსებზე" დაიწერა 1922 წელს. ცვეტაევამ არ მიიღო და არ გაიგო ოქტომბრის რევოლუცია და მაისში...
3. ბევრი პოეტი თავის შემოქმედებაში პატრიოტულ თემებს ეხებოდა. ამ თვალსაზრისით გამონაკლისი არც მიხაილ იურიევიჩ ლერმონტოვი იყო. მისი ლექსი "სამშობლო"...
4. "მანქანა" (1931). ამ ლექსში ცვეტაევა ასახავს საიდუმლოებასა და პოეტურ შემოქმედებას შორის ურთიერთობას. უდავო, ღვთაებრივი ავტორიტეტი არის A.S. პუშკინი....