「私はすべての土地から、すべての空からあなたを取り戻します...」M.ツヴェターエワ

私はすべての土地から、すべての空からあなたを取り戻します、
森は私のゆりかごであり、墓は森なので、
私は地面に立っているので、片足だけで、
私があなたのことを歌うからです-他にはないように。

私はいつでも、すべての夜からあなたを取り戻します、
すべての黄金の旗、すべての剣、
私は鍵を投げて犬をポーチから追い出します-
なぜなら、この世の夜、私は犬よりも真実だからです。

私は他のすべてからあなたを取り戻します-その1つから、
あなたは誰の婚約者にもなりません、私は誰の妻にもなりません
そして最後の論争で私はあなたを連れて行きます-黙れ！-
ヤコブが夜に立っていた人。

しかし、私があなたの胸に指を交差させるまで-
おやおや！-あなたは残ります-あなた：
エーテルを狙ったあなたの2つの翼-
世界はあなたのゆりかごであり、墓は世界だからです！

詩の分析「私はすべての土地から、すべての空からあなたを取り戻すでしょう...」ツヴェターエワ

「私はすべての土地から、すべての天からあなたを取り戻すでしょう...」（1916年）という詩は、詩における女性の愛の最も印象的な表現の1つです。 ツヴェターエワは、この限りない感情を大きな力と表現力で表現することができました。 詩人は、愛する人だけがそのような感情を抱くことができるという事実を引用して、そのような無礼な愛の表現についてしばしば批判されました。 もちろん、批判は男性でした。 ツヴェターエワの作品は、男性の絶対的な優位性を備えた愛についての伝統的な考えに単に適合しませんでした。 研究者たちは、詩人がブロックのドンファンと議論していると信じています。 詩のいくつかの行は、ブロックの叙情的な英雄との明確な対話です。

ツヴェターエワはすぐに恋人に完全な権利を宣言します。 この権利は、大きな愛のメリットとして上から彼女に与えられました。 詩人は、この感情が彼女を全世界を支配することを可能にし、身体的依存から彼女を解放すると主張します（「私は片足だけで地面に立つ」）。 愛の影響下で、ヒロインは時間と空間を自由にコントロールすることさえできます。 彼女は、地球と天国のあらゆる歴史的時代に彼女の最愛の人を見つけて所有することをほのめかしています。 誰も彼女を止めたり止めたりすることはできません。 別の女性がヒロインの邪魔をすると、彼女は地上の法律を破り、神ご自身との「最後の論争」に入ります。 ツヴェターエワは男性に選択する権利さえ与えていません（「黙れ！」）。 彼女は神聖な決闘に勝つことができると確信しています。

最後の節で、ヒロインは彼女の最後の手段は彼女の最愛の人を殺すことであり、その後彼らの魂は永遠に融合するだろうと警告します。 彼女は、人が地上の存在に執着しすぎていることを痛烈に認めています。 詩人はアンチテーゼを使ってそれらの違いを示します。 人間の「ゆりかごと墓」は地上の世界であり、その始まりと終わりは森であり、制限のない自由な生活を象徴しています（おそらく、古代ギリシャの女神アルテミスを意味します）。 最愛の人の殺害は彼の肉体的な死になり、それは彼から地上の束縛を取り除き、彼が新しい精神的な形で生まれ変わることを可能にします。

ツヴェターエワの詩は、無限の女性の愛の象徴となり、その道のりにあるすべての障害と法則を一掃しました。 同じ程度に感情を表現し、男性の愛の歌詞の破られない支配を揺るがすことができた詩人はほとんどいませんでした。

詩の分析

「私はすべての土地から、すべての空からあなたを取り戻します...」ツヴェターエワ（1）

M.ツヴェターエワによる詩の分析「私はあなたを取り戻すでしょう...」（比喩、比喩）そして最良の答えを得ました

HELLからの回答[達人]
M. I. Tsvetaevaの詩には、平和と静けさの痕跡はありません。 彼女は皆、嵐の中、旋風の中、行動中、そして行動中です。 ツヴェターエワが積極的な行動としてのみ理解した感情。 彼女の愛が常に「運命的な決闘」であるのも不思議ではありません。「私はいつでも、すべての夜から、/すべての黄金の旗から、すべての剣からあなたを取り戻します。 彼女の愛の歌詞は、すべての詩のように、騒々しく、必死です。 そのような詩は、女性の歌詞のすべての伝統と大きく矛盾していました。 私が選んだ詩の中で、ツヴェターエワは彼女の人生の信条を明らかにしています。愛するすべてのもののために戦うこと、困難や障害の前に諦めないこと。 彼女は自分の目の前のゴールをはっきりと見ていたので、これには十分な力を持っていたように思えます。彼女は自分が正しいことをしていることをしっかりと知っていて、唯一の正しい決断を下しました。
詩の中で、詩人の全世界への訴えは特に顕著であり、彼女を圧倒した感情の非常に誠実な現れのために、叫び声、叫び声、通常の調和を鋭く壊します。 ツヴェターエワの歌詞は、孤独、世界からの分離の歌詞であると同時に、人々、人間の温かさへの果てしない憧れの表れでもあります。 Tsvetaevaの詩的な世界の矛盾は、日常生活の拒絶が彼女を日常生活の瀬戸際を超えて引き寄せ、人間の存在のあらゆる瞬間の熱狂的な感情が彼女を情熱的に人生の燃えるように降伏させたという事実にもありました。
金色の旗と刀の比喩的なイメージは、友人と敵の両方との彼女の愛のための叙情的なヒロインの戦いのモチーフと関連しています。 戦争は彼女を止めることはできません。 2番目の節では、ヒロインが地上での生活での勝利に自信を持っていることが強調されています（「地上の夜は犬よりも真実だからです」）。 しかし、彼女は愛の名の下に、神とさえも議論を始める準備ができています。
ツヴェターエワの詩的なテキストの特徴は、強調表示された1つの単語で構成されていることです。 ですから、詩の中で「私はあなたをすべての土地から、すべての天から取り戻します。 キーワードは「奪還」。 動詞は未来形で使用されますが、現在の確実性に依存しています（「私は地面に立っているので...私はあなたを取り戻します...）。 「森は私のゆりかごであり、墓は森であるため」という楕円形の文には、欠落している動詞「is」の後ろに読まれる肯定的なイントネーションも含まれています。 カテゴリの順序：「黙れ！ "-ヒロインのキャラクターの傲慢な性質を明らかにしますが、それはさらに悲劇的に聞こえます："ああ、呪い！ -あなたは滞在します-あなた..."。 さらに、動詞「remain」の形は、ヒロインが合意しなければならない必然的な時間内の行動の持続時間を反映しています。 しかし、謙遜は「最後の論争」の後でのみ可能であり、女性が少なくとも「片足」で地面に立っている限り、「胸の指」を横切るまで、彼女は愛する人と幸せのために戦います。
死のテーマは、「シルバーエイジ」の退廃的な詩の伝統の中でツヴェターエワによって理解されましたが、私たちは詩人の抑えきれない愛、人生への情熱を感じています。 これは、リズムの鋭さ、詩の構文の衝動性、反対の表現力（「世界はあなたのゆりかごであり、墓は世界であるため！」）で読み取られます。
私たちは詩の本のロマン主義に感銘を受けましたが、同時に、感情や思考の鮮やかな格言表現は、起こっていることの現実の驚くべき感覚を生み出します。 私たちの前には、叙情的なヒロインの夢だけでなく、経験に満ちた彼女の生きた魂があります。テキストの口語的なイントネーションは、高い厳粛な語彙と組み合わされています（「私は鍵を投げ、犬をポーチから追い出します... 」-「空を狙った2つの翼...」）。 そのような語彙の列のコントラストは、叙情的なヒロインの内面の多様性を伝えます。その魂は、絶妙なロマン主義と人間の感情の強烈なドラマを組み合わせています。
この詩は、ツヴェターエワの詩の最も顕著な特徴、生きる価値があるという活動と自信、あらゆる障害を克服する一方で、叙情的なヒロインの心の極端な脆弱性などを具体化したものです。

「私はすべての土地から、すべての天からあなたを取り戻します...」-愛に捧げられたツヴェターエワによる最も有名な詩の1つ。 その中で、詩人は感情の強力な雪崩を説明しました-無限で、その道のすべてを破壊することができます。 作品の叙情的なヒロインが大胆すぎて男性的に振る舞うように見えるでしょう。 同様に、それは女性のビジネスではないので、あなたの愛を公然と告白します。 そのような意見は誤りです。 マリーナ・イワノフナの歌詞では、自然は100％女性であり、たとえばアフマートヴァのものとはまったく同じではありません。 ロシアの宗教

政治哲学者のニコライ・ベルジャーエフは、女性の本性は「執着」しがちであると書いています。 フェアセックスの代表は「恋に輝いていることが多い」ので、彼女の本性の豊かさをそこに入れています。 そんな強烈な猛攻撃に耐えられない男だ。 彼は女性の愛の計り知れない要求を満たすことができません。 そしてそこには永遠の悲劇があります。 ある程度、フランスの作家フローベールにも同様の考えが見られます。 彼の意見では、真に愛する男性は恥ずかしがり屋であり、真に愛する女性は行動します。 ツヴェターエワの詩は、ベルジャーエフの発言を最もよく表しています。

とフローベール。

最初のコレクションから、MarinaIvanovnaはBlokとの創造的な対話を開始しました。 詩人の歌詞は、彼のさまざまな動機と芸術的原則を反映しています。 1916年8月に書かれた「私はすべての土地から、すべての空からあなたを取り戻すでしょう...」という作品は、この独特の対話の続きです。 詩の中の男のイメージは、ブロックと彼のドンファンの叙情的な「私」への明確な言及です。 ツヴェターエワ：「あなたは誰の婚約者にもなりません、私は誰の妻にもなりません...」。 詩人は明らかに「カルメン」というサイクルのセリフに依存しています。「いいえ、決して私のものではありません。あなたは誰にもなりません…」。 別の交差点もあります。 マリナ・イオアノフナは次のように書いています。「しかし、私があなたの胸に指を交差させるまでは...」。 ブロックの「司令官の歩み」には、「ドナ・アンナは腕を組んで眠る…」と書かれています。 同時に、ツヴェターエワは再び彼女の作品に特徴的な役割の変化を示しています。ヒロインは自発的または非自発的に恋人を殺しますが、その逆はありません。 マリナ・イオアノフナによれば、愛は2つの魂を1つに統合することではなく、死の誕生です。

「私はすべての土地から、すべての天国からあなたを取り戻す」という詩には、宗教的な象徴があります。 3番目の四行連句で、ツヴェターエワは五書の英雄であるヤコブに言及しています。 このキャラクターに関連する最も有名な物語は、神との戦いです。 夜の警戒の間に、主は天使の形で彼に現れたと信じられています。 ヤコブは夜明けまで彼と格闘し、祝福を要求しました。 結局、彼は彼の熱意に対して報われました。 ヤコブは祝福だけでなく、新しい名前であるイスラエルも受け取りました。 彼女の最愛の人のための闘いの中で、叙情的なヒロインのツヴェターエワは本当に境界を知らず、どんな障害も恐れていません：
...そして最後の論争で私はあなたを連れて行きます-黙れ！ -
ヤコブが夜に立っていた人。
人が神ご自身から連れ去られる必要があるならば、彼女は恐れることはなく、立つでしょう。 最後の節で最愛の人が間接的に天使と比較されていることは注目に値します：「...エーテルを狙ったあなたの2つの翼...」。

ロシアの作曲家は、ツヴェターエワの詩に基づいて美しい曲を作成することがよくありました。 ミカエル・タリヴェルディエフ、マーク・ミンコフ、アンドレイ・ペトロフ、ウラジミール・カレは、さまざまな時期に詩人の作品に目を向けました。 作曲は、最高の芸術家であるAlla Pugacheva、Tamara Gverdtsiteli、Polina Agureeva、Irina Mazurkevich、Elena Frolova、YuliaKoganによって行われました。 「私はすべての土地から、すべての天からあなたを取り戻すでしょう...」という詩も歌になりました。 イゴール・クルトイが作曲した音楽。 最も有名なバージョンはイリーナアレグロワに属しています。

このトピックに関する他の作品：

1. 森は私のゆりかごであり、墓は森であり、私は地面に立っているので、私はすべての土地から、すべての空からあなたを取り戻します...
2. M. I. Tsvetaevaの詩には、平和と静けさの痕跡はありません。 彼女は皆、嵐の中、旋風の中、行動中、そして行動中です。 ツヴェターエワはすべての気持ちを理解しました...
3. 1910年の夏は、17歳のマリーナツヴェターエワにとってターニングポイントでした。 コクテベリにあるマクシミリアン・ヴォロシンのダーチャのゲストである彼女は、後にセルゲイ・エフロンに会いました...
4. ツヴェターエワにとって、生命の本質は絶え間ない二元性にありました：地上-神、暗闇-光、純粋-罪深さ。 そして彼女にとって、それは常により重要でした...
5. 1912年、ツヴェターエワは、モスクワの出版社Ole-Lukoyeで、彼女の2番目のコレクション「TheMagic Lantern」を出版し、夫のセルゲイエフロンに捧げました。 絶賛されました...
6. M.I.ツヴェターエワの詩「祖母」は1914年に書かれました。 それは過ぎ去った19世紀、つまり美しい女性と勇敢な紳士の時代への憧れのように聞こえます。 仕事...
7. 16歳のとき、ツヴェターエワはパリを訪れ、古いフランス文学に関する一連の短い講義を聞きました。 当然のことながら、この旅は詩人の初期の詩に反映されていました。 特に、...

ますます、創造性に満ちたサウンドイマージョン。 「毎日のパンのある生活」は、音の集中をキッチンと洗濯物の間の珍しい出口にします。 Konstantin Rodzevichは、突然の短い運命の贈り物です。 尿道への情熱と音の空虚さの時代を超越した7日間。 息子の誕生。

何年にもわたる不確実性。 セルゲイ・エフロンは生きていて、会議を待っています。 亡命中の生活は、配偶者を互いに疎外します。 セルゲイは自分で忙しく、マリーナはみんなで忙しい。 ますます、創造性に満ちたサウンドイマージョン。 「毎日のパンのある生活」は、音の集中をキッチンと洗濯物の間の珍しい出口にします。 Konstantin Rodzevichは、突然の短い運命の贈り物です。 尿道への情熱と音の空虚さの時代を超越した7日間。 息子の誕生。

「私は昼も夜も彼のことを考えています。私が生きていることを知っていれば、私は完全に幸せになるでしょう...」（ツヴェターエワの妹への手紙から）。 時々、周りの誰もが彼女の夫の死について長い間知っていたように見えましたが、あえて話すことはしませんでした。 マリーナはうつ病にどんどん深く沈んでいきました。そこでは、彼女を完全な堕落から救ったのは詩だけでした。

すべてが涼しい、すべてが涼しい

手を絞って！

私たちの間に1マイルはありません

地上、- 分離

天の川、紺碧の土地、

私の友達は永遠にどこにいますか-

固有。

詩集「分離」はセルゲイ・エフロンに捧げられており、実際、マリーナは生命からの分離の準備をしています。 初めてではなく、みことばへの音の集中は、ツヴェターエワを致命的な一歩から救いました。 彼女の夫の運命への執拗な集中の数ヶ月、詩の数ヶ月の祈りは実を結びました。 マリーナはセルゲイから手紙を受け取った。 彼は生きている、彼はコンスタンティノープルにいる：「私は私たちの会議を信じて生きている...」ツヴェターエワは「新鮮なダンスと食べ物の血で」「カーンの満腹」からロシアを去るつもりです。

ツヴェターエワにとって、新政府に対するすべての苦しみ、ロシアとの別れ、モスクワとの別れは容易ではありません。「私は飢餓を恐れていません。寒さを恐れていません。依存。 ここでは、破れた靴は不幸または勇気であり、そこには恥辱があります…」ロシアの生活が密接に関連している精神的な健全な探求のヨーロッパの考え方の欠如は、移民の苦痛の主な理由でした最初の波。 ヨーロッパの皮膚の実用主義は直感に反しています。

間もなく、ロシア移民は彼らがロシアのように生きることができなくなることを理解します。 長くはないので安心してください。 彼らは海外からロシアの運命に影響を与えようとしているが、これらはユートピアである。 反共産主義組織への参加に対する報復は必然的に追い越され、ソビエトの国に不器用に協力しようとする人々はすぐに破壊されることはなく、最初に彼らは新しいロシアに利益をもたらさなければならない。 それぞれの能力に応じて、それぞれのメリットに応じて。

土地のない兄弟愛の時間、世界の孤児の時間（M. Ts。）

ツヴェターエワは1922年の春にベルリンに到着します。 ここでの最初の重要で非常に象徴的な会議は、「地球の重力とバランスの残骸」を完全に失ったアンドレイ・ベールイです。 マリーナはすぐに詩人の窮状に染み込んでおり、彼の物質的な矛盾ではなく、彼の精神的な喪失に満ちています。 ベルリンのすべてはロシアの魂とは異質であり、尿道の精神を持った人の肌の風景は、Belyのような強い音でさえ兵舎です。

詩人は宇宙で完全に混乱していて、ばかげたスカーフで街をぶらぶらと歩き回り、完全に病気に見えます。 小さな子供のように、アンドレイ・ベールイはマリーナに向かって急いで行きました。彼女は彼の言葉に応えて、これ以上与えることができなかったことを後悔し、彼をサポートしました。 そしてここでツヴェターエワは、彼女の尿道性で彼女の故郷の一部を明らかにし、音の隙間を詩で埋めて、不足していることをあきらめました。

そして今、待望のセルゲイ・エフロンとの出会いとチェコスロバキアへの移住。 セルゲイはまだ「白い考え」に抱かれていますが、哀愁は徐々に消えていきます。 他の仕事はセルゲイ・ヤコブレビッチの前にあり、彼は初めて自分の家族を養わなければなりません。 しかし、彼の考えでは、彼は研究、いくつかの文学プロジェクトを持っており、エフロンはマリーナの手当と珍しい料金で生きています。 カップルの生活は牧歌的とはほど遠いです。4年間の別居はどちらも大きく変化しました。コクテベリビーチには、マリーナとセレザの熱狂的な子供はもういません。 彼らはますます離れています。

しかし、2つはタイトです

朝の喜びさえ

額を押しのける

そして中に寄りかかる

（放浪者はスピリットです

そして1つは行きます）..。

セルゲイは、ほとんどの場合、編集部で完全に空の活動をしていると考えており、マリーナは、山での看護の音の不足を隠者として過ごしています。 「一緒に土地を開くことはできません」...主婦の静かな生活は彼女のためではありません、彼女はそのような生活をゆりかごと棺と比較します、「そして私は赤ちゃんでも死んだ男でもありませんでした」。 マリーナはセルゲイに対する彼女の責任を深く認識していますが、彼女の熱心な性格は、互いに引き離された人々の平行した存在に満足していません。

情熱が弱まり、再び詩人は音になり、詩になります。 ツヴェターエワは詩「WellDone」を始め、彼女の健全な兄弟であるB.L.パステルナックと興味深い通信を行っています。 パステルナックは彼にとって難しいと不平を言い、マリーナは大きなことを始めるようにアドバイスします。「あなたは誰も何も必要としません...あなたはひどく自由になります...創造性はすべての人生の問題の最善の治療法です！」

ボリス・パステルナークは後に、小説のドクトル・ジバゴがマリーナ・ツヴェターエワに対する彼の債務の一部であったことを認めました。 ユラとララのラインの多くは、それらの対応からです。 マリーナはボリス・レオニドビッチとの会談を切望していますが、彼は彼女のこの「必要性」を共有するにはあまりにも優柔不断です。 パステルナックは、ずっと後に「ツヴェターエワ自身と」逃したことを後悔するでしょう。 マリーナの前で罪を感じて、彼は刑務所の試練の困難な時期とその後に彼女の娘アリアドネを助けます。

そして、1923年に、ツヴェターエワはそのような彼女、そのような健全なパステルナックと会うことが不可能であることに非常に腹を立てました。 完全な失敗から孤独の空虚へと逃げ出し、彼女は詩を作り、彼女の痛みを書き、飽くなき音の子宮にますます驚くべき詩を投げ込みます：「ワイヤー」、「魂の時間」、「シンク」、「詩の山" ...

私の名前は

紛失...すべてのカバー

削除した-損失から成長しました！ -

だから一度葦を越えて

娘はかごのように寄りかかった

エジプト人..。

あると言った - 魂。 あなたは私に言った：ある-人生（M. Ts。）

そして再び、夜明け前に起こる最も暗い時間に、新しい情熱がマリーナの人生に侵入します-コンスタンティン・ロゼビッチ。 非常に素朴で、音の「停電」もなく、詩のわずかな考えもなく、内戦の火と水を通り抜けた強い人は、Slashchev-Krymsky自身（プロトタイプM. A. Bulgakov“ Beg”による劇中のKhludovの）、Rodzevichは、山の高さではなく、生きている、地上の女性とマリーナで恋に落ちました。

以前にマリーナに会った人は皆、彼女に従い、尿道の意志の前に後退しました。 Rodzevichは後退しませんでした。 彼は「あなたは何でもできる」と言った。 しかし、賞賛して、彼は彼自身のままでした。 尿道の皇帝の乙女と優しい肌の視覚の王子の愛は、男性と女性の尿道における平等の情熱に取って代わられました。 彼らには7日間が与えられましたが、最近はマリーナとコンスタンティンが数回の生活を送っていたようです。 「あなたはピエロが数えられない人生で最初のハーレクインです。私が初めて服用したいのですが、与えたくないのです。」彼女はコンスタンティンに手紙を書きます。 「あなたは（ホストの）私の最初の拠点です。 離れて-急いで！ あなたは人生です！

セルゲイ・エフロンは偶然この情熱について学びます。 最初は信じませんでしたが、嫉妬によって落ち込んで引き裂かれました。 M. Voloshinへの手紙の中で、彼は「小さなカサノバ」（Radzevichは短い、それは本当です）について不平を言い、彼を正しい道に導くように頼みます、エフロン自身は決定を下すことができません。 マリーナがいなければ、彼の人生はすべての意味を失いますが、彼は同じ屋根の下で彼女と一緒に住み続けることはできません。

マリーナにとって、セルゲイの気づきはひどい悲劇です。 彼女はロゼビッチを肉で、情熱的に彼を望んで、そしてお互いに、彼らが言うように、彼女自身から引き裂きます。 しかし、コンスタンチンはマリーナなしで生き残るでしょうが、セルゲイは生き残れません。 彼女の選択は明らかです。 エフロンに関しては、彼はすぐに状況に適応し、ロゼビッチとの友好関係さえ維持するでしょう。 一方、マリーナは長い間足場を失い、完全な無関心が再び彼女を覆い、詩への嫌悪感、本は絶望そのものです。 それでも彼女は「終わりの詩」を書いています-ロゼビッチへの愛の賛美歌。

愛は肉と血です。
自分の血で水をまく色。
あなたは愛が
テーブルを横切ってチャットしますか？

1時間-そして家？
それらの紳士淑女はどうですか？
愛とは...
- 寺？
子供、傷跡と交換してください...

マリーナが「Sを離れる」という悲劇的な不可能性。 この素晴らしい関係を終わらせました。 ツヴェターエワとエフロンは一緒に滞在し、1925年2月1日、セルゲイ・エフロンによると、ジョージ（ムール）が生まれました。 Konstantin Rodzevich、Sergei Efron、Mooreが一緒に撮影された素晴らしい写真があります。 ロゼビッチは両手を少年の肩に置き、エフロンの手を背中の後ろに置いた。

私はロシア国外にいることを恐れていません。 私は自分の血の中でロシアを運んでいます（M.Ts.）

彼らの息子の誕生とともに、ツヴェターエワ家はパリに引っ越しました。 マリーナのここでの生活は成功し、信じられないほど困難です。 ちなみに、作家としてのマリーナの勝利は、彼女に名声と料金をもたらしただけでなく、非常に控えめなだけでなく、嫉妬深い人々、悪意のある人々、隠された明白なものももたらしました。 ロシアの移民の間で、保守派とユーラシア人への分裂が成熟していました。 保守派（I.ブーニン、Z。ギピウスなど）は新しいロシアの変化に和解できず、彼らは激しい憎しみでソビエトを憎み、ユーラシア人（N.トルベツコイ、L。シェストフなど）はロシアの未来について彼女にとって最高の希望。 十分な非難を一掃し、ロシアに彼女が望むものを持たせましょう。

マリーナは彼女の成功を詩人として使うことができませんでした。 彼女はこれによる物質的な利益については考えていませんでした。 フランスでの勝利を確固たるものにする代わりに、たとえば本を出版することを考えて、彼女は「批評の詩人」という記事を書き、そこで彼女はいつもの率直さで宣言します。作品を理解していない批評家には判断する権利がありません。それ。 ツヴェターエワは、批評家がエセーニンとパステルナックの仕事に偏っていると非難し、政治を詩から切り離すことを求めた。

イェセニン、後にマヤコフスキーのように、ツヴェターエワはプロパティの平等によって即座に無条件に認識しました。 これは亡命中の多くの人々を激怒させた。 過去を見つめているアナル評論家や作家は、新しい国の新しい詩的なスタイルを受け入れることができませんでした。 ツヴェターエワにとって、この目新しさは有機的であり、彼女は感じずにはいられませんでした。尿道の力は、どんなに血なまぐさいものであっても、ロシアにやって来ました。 したがって、マヤコフスキーの詩。

十字架とトランペットの上、

火と煙でバプテスマを受けた

ヘビーフット大天使-

こんにちは、ウラジミールは永遠に！

彼は運送人であり、馬であり、

彼は気まぐれです、そして彼は正しいです。

彼はため息をつき、手のひらに唾を吐きました。

-ちょっと待って、栄光を干しなさい！

地域の奇跡の歌手-

こんにちは、誇り高き汚れた、

ヘビー級の石とは

ダイヤモンドに誘惑されることなく選びました。

こんにちは、石畳の雷！

あくび、敬礼-そして再び

シャフトローイング-ウィング

ロモビー大天使。

したがって、「革命の歌手」を歌うことは、白人の将校の妻としての自分の意識よりも強い、精神的な無意識の性質の平等によるものである可能性があります。 人間の創造はしばしば創造者の個性よりも高いです。 したがって、I。ブーニンの作品は、彼自身よりもはるかに真実で興味深いものです。 私たちは生きていません-彼らは私たちのそばに住んでいます。

ツヴェターエワは、精神的特性において彼女と同等の詩人に強い関心を持っていました。 プーシキンへの彼女の詩は、おそらく詩人に捧げられたすべての中で最も美しいものです。なぜなら、それらは最も忠実であり、親族の魂の内側から書かれているからです。 このように詩人の本質を理解できるのは、「等しいベクトル」の詩人だけです。

学生の神、憲兵の惨劇、

夫の胆汁、妻の喜び、

プーシキン-記念碑として？

ストーンゲスト？ - 彼、

岩の歯、鋭い目

プーシキン-司令官の役割で？

この時までに、ツヴェターエワの詩はますます響き渡り、若々しい視覚的透明性の痕跡はありませんでした。 各行は深い意味です。それを理解するには、作業する必要があります。 批評家はマリーナの記事に腹を立て、腹を立てています：生意気で意図的です！ 「いつも39度の気温で暮らすことはできません！」

立派な肛門は、尿道が「芸術的具現化に対するすべての権利を有する別の有機物」であることを理解していません（I.Kudrova）。 尿道では、39度は非常に「正常な」温度であり、何が許可され、何が許可されないかという概念がありません。 肛門の頑固な人々は対話の機会を残しませんでした、イェセニン、パステルナック、ツヴェターエワの詩を含むコレクション「マイル」は、「欠陥のある人々」、パステルナックの詩-詩ではなく、ツヴェターエワの「山の詩」の創造物としてブランド化されました"-猥褻。 人生からの彼らの後退に対する憤慨が多ければ多いほど、肛門のベクトルの残酷さが増します。 そして、ツヴェターエワはこれらすべての排出物に触れられていませんでしたが、パリでの最初の年に移民の影響力のある文学界で望まれなくなったのです。

どこに完全に一人でいるのかは私には関係ありません...（M。Ts。）

1917年以来、ツヴェターエワは家事の全負担をストイックに引きずり、憎しみのある人生は彼女の世界を覆いましたが、彼女は対処しましたが、予算にわずかではありますが、出版物からの収入はわずかでした。

このような尿道の女性の状態を体系的な知識の観点から考えると、「日常のインターリニア」における詩人の存在の耐え難さを理解することに近づくことができます。 ツヴェターエワによれば、コミュニケーションは最小限に抑えられ、ヨーロッパでは読者の輪が狭くなり、すべてロシアと比較して縮小された形になっています。ホールではなく、ホール、攻撃的なパフォーマンスではなく、商工会議所の夜です。 そして、これは彼女の魂の尿道の範囲、探索の健全な無限大、彼女の群れの有機的な必要性のためであり、ここフランスでは彼女の息子と夫に還元されていますが、彼らはすでに彼女から離れていますが、若い娘は生きています彼女自身の人生。

マリーナの記憶では、工科大学の混雑したホールはまだ生きています。そこでは、フェルトブーツと、士官候補生のベルトで「密接に、つまり正直に」ベルトを巻いたオーバーコートを着て、「白鳥の歌」から赤いホールの列に投げ込まれました。 」、彼女の白い白鳥の歌、彼女は党派的な争いに入るのではなく、喜びで答えられました。 戦いの携挙はツヴェターエワにモスクワでのそのひどい時間を与えました。 ロシアを補完する健全な意味で、彼女は勝者を団結させ、1つの群れに打ち負かしました。

ヨーロッパでは、尿道の音のリーダーで詩人のマリーナ・ツヴェターエワが鍋を掃除し、お粥を調理し、市場に出て、息子を育て、夫と娘と喧嘩します。 「エダル」の騒音や煙の中には、音が集中する可能性はありません。 ここでは誰もそれを必要とせず、実装もありません。 エイリアンの風景にパックを持たず、帰還の希望がないリーダー：どこにも。

ホームシック！ 長い間

露出したヘイズ！

私はまったく気にしません-

一人で

家に石を置く

市場の財布を持って歩く

家に、そしてそれが私のものであることを知らずに、

病院や兵舎のように。

どれでも構いません

人は捕らえられた剛毛

ライオン、どんな人間の環境から

抑圧される-どうしても-

私自身の中で、感情の一致の中で。

流氷のないカムチャッカクマ

あなたが仲良くできないところ（そして私はしようとしない！）、

屈辱を与える場所-私だけ。

再び髪の毛で日常の沼から抜け出そうとすると、マリーナは再びプーシキンに目を向けます。今回は散文「プーシキンとプガチェフ」です。 ツヴェターエワがプーシキンの遺産全体からこのテーマを選んだのは偶然ではありません。 「犯罪と純粋な心」のテーマは、ロシアの考え方における反対の混合の永遠のテーマであり、マリーナ・ツヴェターエワによれば、抵抗するのは無意味な大きな誘惑的な力です。 そのような混合の根本的な原因と結果についての集中的な考察において、存在の法則への鍵の精神的な健全な探求は成り立っています。

悲惨な財政状況にもかかわらず、スキャンダラスなツヴェターエワとセルゲイの頑固な他の何かを稼ぐことを望まない出版社の出版を拒否したマリーナは、彼が好きなものを除いて、故郷に戻ることについて何も考えていませんでした。 「」 これはツヴェターエワにとって非常に明白でした。 しかし、彼女はもはやセルゲイと子供たちのソ連に戻るという情熱的な欲求に抵抗する力を持っていませんでした。 マリーナはますます落ち込んでいます。

校正者：Natalia Konovalova