V.オドエフスキー
4人の聴覚障害者の物語は、インドの民話に基づいてオドエフスキーによって書かれました。 大人の視聴者を対象としていますが、10代の若者をオンラインで読んで、その内容について話し合うように勧める価値があります。
4人の聴覚障害者の物語
牧草地の羊飼いはお腹がすいたので、家に帰って一口食べることにしました。 しかし、彼は群れを無人のままにすることはできませんでした。 畑でおなじみの農民が草を刈りました。 羊飼いは彼に近づき、群れの世話をするように彼に頼みました。 どちらも耳が聞こえなかったので、お互いの声が聞こえませんでした。 羊飼いは家に帰り、農民は群れにさえ近づきませんでした。 牧草地に戻ると、栄養豊富な羊飼いは農民に感謝することにしました。 彼は彼に足の不自由な羊を贈り物として持ってきた。 農民は羊飼いが彼を動物を切断したと非難していると思った。 説明は戦いに変わった。 彼らは騎手に彼らを判断するように頼んだ。 彼も耳が聞こえなかった。 彼は彼らが彼の馬を連れ去りたいと思った。 各論争者は、裁判官が彼に有利ではなく論争を決定すると信じていました。 再びそれは戦いになりました。 通りかかったバラモン。 彼は論争者に公正な評決を下すように求められた。 そして、これは耳が聞こえませんでした。 彼は不機嫌そうな妻に家に帰るように説得されていると決めたので、彼は本当に興奮しました。 論争者たちは心を叫びながら、もう遅刻していることに気づき、急いで商売をしました。 あなたは私たちのウェブサイトでオンラインで物語を読むことができます。
4人の聴覚障害者の物語の分析
寓話の歴史には深い哲学的な意味があります。 著者は、お互いに耳を傾け、理解することができないことが何につながるかを示しています。 おとぎ話の主人公は、身体的な欠陥のために聞くことができず、したがって対話者を理解することができないため、共通の言語を見つけることができない大人の合理的な人々です。 人生では、これは常に起こります。 「難聴」は多くの人に固有のものであり、その理由は大きく異なる可能性があります。冷淡さ、愚かさ、無関心、利己主義、傲慢さです。 そして、家族やチーム、そして愛する人や見知らぬ人との関係において、多くの人は正しい行動を選択することができず、自分自身でそれに苦しんでいます。 耳が聞こえないでください！ これが4人の聴覚障害者の物語が教えていることです！
4人の聴覚障害者の物語の道徳
著者は、人間の相互理解の問題を非常に重要だと考えました。 彼はおとぎ話を彼女に捧げただけでなく、有益な物語の主なアイデアを終わらせ、周りの人の話を聞いて聞くことをアピールして読者にアピールしました。 4人のろう者の物語は現代社会に関連しています。 読者は間違いなく考えて結論を出さなければなりません：あなたが聞くことを学ぶならば、あなたは聞かれるでしょう！
オドエフスキーウラジミール
ウラジミール・フョードロヴィッチ・オドエフスキー
4人の聴覚障害者のインドの物語
村からそう遠くないところに、羊飼いが羊の世話をしていました。 それは正午過ぎで、貧しい羊飼いはとてもお腹がすいた。 確かに、彼が家を出たとき、彼は妻に野外で朝食を持ってくるように命じましたが、彼の妻は、あたかも故意であるかのように来ませんでした。
かわいそうな羊飼いは考えました：あなたは家に帰ることができません-群れを去る方法は？ それと何が盗まれるのか見てください。 その場にとどまるのはさらに悪いことです。空腹はあなたを苦しめます。 それで彼は前後を見て、-tagliari（村の番人。-編）が彼の牛のために草を刈っています。 羊飼いが彼のところに来て言った：
親愛なる友よ、私を貸してください。私の群れが散らばっていないことを確認してください。 私は朝食をとるために家に帰るところです、そして私が朝食をとるとすぐに、私はすぐに戻ってあなたのサービスに対して寛大にあなたに報酬を与えます。
羊飼いは非常に賢明に行動したようです。 確かに、彼は賢くて用心深い仲間でした。 彼の悪い点の1つは、彼は耳が聞こえず、耳の上で大砲を撃っても周りを見回せないほど耳が聞こえなかったということです。 そして最悪の場合、彼は聴覚障害者に話しかけました。
タグリアーリは羊飼いに勝るものはありませんでした。したがって、彼が羊飼いのスピーチの言葉を理解していなかったのは当然のことです。 それどころか、羊飼いは彼から草を取りたいと思っていたようで、彼は心の中で叫びました。
あなたは私の雑草について何を気にしますか？ あなたはそれを刈りませんでした、しかし私は刈りました。 あなたの群れが養われるように、私の牛への飢えで死なないでください。 あなたが何を言おうと、私はこのハーブをあきらめません。 どこかに行って！
これらの言葉で、タグリアーリは怒りで手を振った、そして羊飼いは彼が彼の群れを保護することを約束したと思い、そして安心して、彼女が彼を連れてくるのを忘れないように彼の妻に良い洗濯機を与えるつもりで家に急いだ。将来の朝食。
羊飼いが彼の家にやって来ます-彼は見えます：彼の妻は敷居の上に横たわって、泣いて不平を言っています。 昨夜、彼女は不注意に食べたと言わなければなりません。生のエンドウ豆は、口の中の蜂蜜よりも甘く、胃の中の鉛よりも重いことを知っています。
私たちの善き羊飼いは、妻を助けるために最善を尽くし、彼女を寝かしつけ、苦い薬を与えました。 その間、彼は朝食をとることを忘れなかった。 これらすべての問題の背後で多くの時間が費やされ、貧しい羊飼いの魂は落ち着きを失いました。 「群れで何かが行われているのですか？トラブルが発生するまでどれくらいかかりますか？」 羊飼いは思った。 彼は急いで戻って、彼の大きな喜びに、すぐに彼の群れが彼がそれを去ったのと同じ場所で静かに放牧しているのを見ました。 しかし、賢明な人として、彼はすべての羊を数えました。 出発前と全く同じ数で、「このタリアリは正直な男だ！報いなければならない」と安心して自分に言い聞かせた。
群れの中で、羊飼いは若い羊を飼っていました。 確かに足が不自由ですが、十分に栄養があります。 羊飼いは彼女を肩に乗せ、タリアーリに上って言った。
タグリアリさん、私の群れの世話をしてくれてありがとう！ これがあなたの労働のための羊全体です。
もちろん、タグリアリは羊飼いが彼に言ったことについて何も理解していませんでしたが、足の不自由な羊を見て、彼は心を込めて叫びました。
彼女が足が不自由なのは私にとって何が重要なのか！ 誰が彼女を切断したかをどうやって知ることができますか？ 私はあなたの群れに近づきませんでした。 私のビジネスは何ですか？
確かに、彼女は足が不自由です-羊飼いはタリアリを聞いていませんでした-しかし、それでも、これは輝かしい羊です-若くて太っています。 それを取り、揚げて、あなたの仲間と私の健康のためにそれを食べてください。
やっと私を置いていってくれませんか！ 怒りを込めて、タグリアリは自分のそばで叫んだ。 私はあなたの羊の足を折らず、あなたの群れに近づかなかっただけでなく、それを見さえしなかったことをもう一度言います。
しかし、羊飼いは彼を理解していなかったので、まだ彼の前に足の不自由な羊を抱き、あらゆる点でそれを賞賛していたので、タリアーリはそれを我慢できず、彼に拳を振りました。
羊飼いは今度は怒り、激しい防御の準備をしました。馬に乗って通りかかった男に止められなかったら、おそらく彼らは戦っていただろう。
私は、インド人が何かについて議論するとき、彼らが最初に会う人に彼らを判断するように頼む習慣があることをあなたに言わなければなりません。
それで、羊飼いとタリアーリは、それぞれ彼の部分で、馬の手綱をつかんでライダーを止めました。
羊飼いがライダーに言ったのですが、ちょっと立ち止まって判断してください。私たちのどちらが正しいのか、誰のせいなのか。 私はこの男に彼の奉仕に感謝して私の群れから羊を与えます、そして彼は私の贈り物に感謝して私をほとんど殺しました。
Tagliariは言った、私にお願いをします。ちょっと立ち止まって考えてみてください。私たちのどちらが正しいのか、誰のせいなのか。 この邪悪な羊飼いは、私が彼の群れに近づかなかったときに彼の羊を切断したと私を非難します。
村からそう遠くないところに、羊飼いが羊の世話をしていました。 それは正午過ぎで、貧しい羊飼いはとてもお腹がすいた。 確かに、彼が家を出たとき、彼は妻に野外で朝食を持ってくるように命じましたが、彼の妻は、あたかも故意であるかのように来ませんでした。
かわいそうな羊飼いは考えました：あなたは家に帰ることができません-群れを去る方法は？ それと何が盗まれるのか見てください。 その場にとどまるのはさらに悪いことです。空腹はあなたを苦しめます。 それで彼は前後を見ました、彼は見ます-Tagliariは彼の牛のために草を刈っています。 羊飼いが彼のところに来て言った：
「親愛なる友よ、貸してください。私の群れが散らばっていないことを確認してください。 私は朝食をとるために家に帰るところです、そして私が朝食をとるとすぐに、私はすぐに戻ってあなたのサービスに対して寛大にあなたに報酬を与えます。
羊飼いは非常に賢明に行動したようです。 そして確かに彼は賢くて用心深い仲間でした。 彼の悪い点の1つは、彼は耳が聞こえず、耳の上で大砲を撃っても周りを見回せないほど耳が聞こえなかったということです。 そして最悪の場合、彼は聴覚障害者に話しかけました。
タグリアーリは羊飼いに勝るものはありませんでした。したがって、彼が羊飼いのスピーチの言葉を理解していなかったのも不思議ではありません。 それどころか、羊飼いは彼から草を取りたいと思っていたようで、彼は心の中で叫びました。
「あなたは私の雑草について何を気にしますか？」 あなたはそれを刈りませんでした、しかし私は刈りました。 あなたの群れが養われるように、私の牛への飢えで死なないでください。 あなたが何を言おうと、私はこのハーブをあきらめません。 どこかに行って！
これらの言葉で、タグリアーリは怒りに手を振った、そして羊飼いは彼が彼の群れを保護することを約束したと思い、そして安心して、彼女が彼に朝食を持ってくることを忘れないように彼の妻に良い洗濯機を与えるつもりで家に急いだ。将来。
羊飼いが彼の家にやって来ます-彼は見えます：彼の妻は敷居の上に横たわって、泣いて不平を言っています。 昨夜、彼女は不注意に食べたと言わなければなりません。生のエンドウ豆は、口の中の蜂蜜よりも甘く、胃の中の鉛よりも重いことを知っています。
私たちの善き羊飼いは、妻を助けるために最善を尽くし、彼女を寝かしつけ、苦い薬を与えました。 その間、彼は朝食をとることを忘れなかった。 これらすべての問題の背後で多くの時間が費やされ、貧しい羊飼いの魂は落ち着きを失いました。 「群れで何かが行われているのですか？トラブルが発生するまでどれくらいかかりますか？」 羊飼いは思った。 彼は急いで戻って、彼の大きな喜びに、すぐに彼の群れが彼がそれを去ったのと同じ場所で静かに放牧しているのを見ました。 しかし、賢明な人として、彼はすべての羊を数えました。 出発前とまったく同じ数で、彼は安心して「正直な人、このタグリアリ！私たちは彼に報酬を与えなければならない」と言いました。
群れの中で、羊飼いは若い羊を飼っていました。 羊飼いは彼女を肩に乗せ、タグリアリのところに行き、彼に言いました。
-私の群れの世話をしてくれてありがとう、Tagliariさん！ これがあなたの労働のための羊全体です。
もちろん、タグリアリは羊飼いが彼に言ったことについて何も理解していませんでしたが、足の不自由な羊を見て、彼は心を込めて叫びました。
「彼女が足を引きずっている場合、私は何を気にしますか！」 誰が彼女を切断したかをどうやって知ることができますか？ 私はあなたの群れに近づきませんでした。 私のビジネスは何ですか？
「彼女が足が不自由なのは事実です」と羊飼いは続け、タグリアリの声を聞きませんでした。 それを取り、それをローストし、あなたの仲間と一緒に私の健康にそれを食べてください。
-やっと私を置いていってくれませんか！ 怒りを込めて、タグリアリは自分のそばで叫んだ。 -私はあなたの羊の足を折らず、あなたの群れに近づかなかっただけでなく、それを見さえしなかったことをもう一度言います。
しかし、羊飼いは彼を理解していなかったので、まだ彼の前に足の不自由な羊を抱き、あらゆる点でそれを賞賛していたので、タグリアリはそれを我慢できず、彼に拳を振った。
羊飼いは今度は怒り、激しい防御の準備をしました。馬に乗って通りかかった男に止められなかったら、おそらく彼らは戦っていただろう。
私は、インド人が何かについて議論するとき、彼らが最初に会う人に彼らを判断するように頼む習慣があることをあなたに言わなければなりません。
それで、羊飼いとタグリアリは、それぞれ順番に、馬の手綱をつかんでライダーを止めました。
「お願いします」と羊飼いはライダーに言いました。「ちょっと立ち止まって考えてみてください。私たちのどちらが正しいのか、誰のせいなのか」。 私はこの男に彼の奉仕に感謝して私の群れから羊を与えます、そして彼は私の贈り物に感謝して私をほとんど殺しました。
-お願いします-タグリアリは言いました-ちょっと立ち止まって判断してください：私たちのどちらが正しいのか、誰が間違っているのですか？ この邪悪な羊飼いは、私が彼の群れに近づかなかったときに彼の羊を切断したと私を非難します。
残念ながら、彼らが選んだ裁判官も耳が聞こえず、彼らは、彼らの両方よりも多くを一緒にしたと言います。 彼は彼らが沈黙するように彼の手でジェスチャーをし、そして言った：
-この馬は間違いなく私のものではないことを告白しなければなりません。道路で見つけました。重要な問題で街に急いでいるので、間に合うように座ることにしました。 それがあなたのものなら、それを取ってください。 そうでない場合は、できるだけ早く行かせてください。もうここに滞在する時間がありません。
羊飼いとタグリアーリは何も聞こえませんでしたが、何らかの理由で、ライダーが自分に有利ではないことを決定していると想像しました。
彼らは両方とも、彼らが不正のために選んだ調停人を非難し、さらに大きな声で叫び、のろい始めました。
この時、古いバラモンが道を通り過ぎていました。
3人の討論者全員が彼に急いで行き、彼らの話をするために争い始めました。 しかし、バラモンは彼らがそうであったのと同じくらい耳が聞こえませんでした。
- 理解！ 理解！ 彼は彼らに答えた。 -彼女は私に家に帰るように頼むためにあなたを送りました（バラモンは彼の妻について話していました）。 しかし、あなたは成功しません。 全世界でこの女性ほど不機嫌な人はいないことを知っていますか？ 私が彼女と結婚して以来、彼女は私に多くの罪を犯させたので、ガンジス川の神聖な水域でさえ私はそれらを洗い流すことができません。 私はむしろ施しを食べて、残りの日を異国の地で過ごしたいと思います。 私は決心しました。 そして、あなたのすべての説得は、私が私の意図を変えさせず、再びそのような邪悪な妻と同じ家に住むことに同意することはありません。
騒音は以前よりも上昇しました。 お互いを理解せず、一丸となって全力で叫んだ。 そんな中、馬を盗んだ人は、遠くから走っている人を見て、盗まれた馬の飼い主と間違え、すぐに飛び降りて逃げ出した。
羊飼いは、もう遅くなっていて、群れが完全に散らばっていることに気づき、急いで子羊を集めて村に連れて行き、地球上に正義がないことを激しく不平を言い、その日のすべての悲しみを彼が家を出たとき、その時道路を這い回ったヘビ-インディアンはそのような兆候を持っています。
タグリアーリは刈り取られた草に戻り、そこで論争の無実の原因である太った羊を見つけ、それを肩に乗せて自分自身に運び、それによって羊飼いをすべての侮辱で罰することを考えました。
バラモンは近くの村に着き、そこで夜を明かした。 空腹と倦怠感は彼の怒りを幾分和らげた。 そして翌日、友人や親戚がやって来て、貧しいバラモンに家に帰るように説得し、喧嘩をしている妻を安心させ、彼女をより従順で謙虚にすることを約束しました。
友達、この物語を読んだときに何が思い浮かぶか知っていますか？ このように思われます。世界には、大小を問わず、聴覚障害者ではありませんが、聴覚障害者よりも優れていない人々がいます。あなたが彼らに言うことは、彼らは耳を傾けません。 あなたが保証すること-理解していない; 集まってください-彼らは主張します、彼ら自身は何を知りません。 彼らは理由もなく喧嘩し、憤慨せずに怒り、人々や運命について不平を言ったり、不幸をばかげた兆候、つまり塩をこぼしたり、鏡を壊したりしたことに起因します。 それで、例えば、私の友人の一人は、先生がクラスで彼に言ったことを聞いたことがなく、まるで耳が聞こえないかのようにベンチに座っていました。 どうしたの？ 彼はばかばかで育ちました：彼が取るものは何でも、何も成功しません。 賢い人々は彼を憐れみ、狡猾な人々は彼をだまします、そしてあなたが見るように、彼は運命について不平を言います、彼は不幸に生まれました。
お願いします、友達、耳が聞こえないでください！ 私たちは耳を傾けるようになりました。 ある賢い人は、私たちには2つの耳と1つの舌があるので、話すよりも聞く必要があると述べました。
A + A-
4人の聴覚障害者の物語-オドエフスキーV.F.
人の精神的な難聴についての興味深いインドの物語。 物語は、自分だけでなく、他の人の話を聞いたり聞いたりすることがいかに重要かを物語っています。 仕事は紹介から始まり、そこから読者はインドの特徴について学びます...
4人の聴覚障害者の物語
アジアの地図を取り、赤道から北、または北極の極（つまり緯度）から8度から35度まで、およびパリ子午線から赤道に沿って（または経度で）平行線を数えます。 90日の65日。 これらの角度で地図上に描かれた線の間に、北回帰線の下の蒸し暑い極に、インド海に突き出た先の尖った帯があります。この土地はインドまたはヒンドゥスタンと呼ばれ、東または大インドとも呼ばれます。半球の反対側に位置し、西部またはリトルインディアと呼ばれるその土地と混同しないように。 セイロン島はイーストインディーズにも属しており、ご存知のように真珠貝がたくさんあります。 私たちロシア人が大ロシア人、小ロシア人、ポーランド人などの部族を持っているように、インド人はこの土地に住んでおり、さまざまな部族に分かれています。
毎日使うこの土地から、ヨーロッパにはさまざまなものが持ち込まれています。暖かいフードの裏地に使われる脱脂綿を作るために使われる綿紙。 綿の紙が木に生えていることに注意してください。 脱脂綿に時々出くわす黒い球は、この植物、サラギンキビの種に他なりません。そこからお粥が沸騰し、体調が悪いときに水が注入されます。 あなたがお茶を食べる砂糖; 硝酸カリウム、フリントから鋼板で火がついたときに火口が発火します。 コショウ、粉に砕かれた丸いボールは非常に苦く、コショウは子供にとって不健康であるため、母親はあなたに与えません。 サンダルウッドは、さまざまな素材を赤いペンキで塗るのに使用されます。 青く染められたインディゴ、とてもいい香りのシナモン：それは木の樹皮です。 タフタ、サテン、ブロンドが作られるシルク。 コチニールと呼ばれる昆虫で、優れた紫色の染料になります。 お母さんのイヤリングにある宝石、カーペットの代わりにリビングルームにある虎の皮。 これらはすべてインドから持ち込まれたものです。 ご覧のとおり、この国はとても豊かで、とても暑いだけです。 インドのほとんどは、英国の商人、またはいわゆる東インド会社によって所有されています。 住民自身が非常に怠惰であるため、彼女は私たちが上で述べたこれらすべてのアイテムを下取りします。 彼らのほとんどは、トリムルティとして知られ、ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァナの3つの神に分けられる神を信じています。 梵天は神々の中で最も重要であるため、僧侶は梵天と呼ばれます。 これらの神々のために、彼らは非常に奇妙で美しい建築の神殿を建てました。これは塔と呼ばれ、おそらく写真で見たことがあるでしょう。見たことがない場合は、見てください。
インド人はおとぎ話、物語、あらゆる種類の物語がとても好きです。 彼らの古代言語であるサンスクリット語（これは私たちのロシア語に似ています）では、多くの美しい詩的な作品が書かれています。 しかし、この言語は現在、ほとんどのインド人には理解できません。彼らは他の新しい方言で話します。 これがこの人々の最新の物語の1つです。 ヨーロッパ人はそれを聞いて翻訳しました、そして私はあなたにそれをできる限り伝えます。 それはとても面白いです、そしてそれからあなたはインドのマナーと習慣のいくつかの考えを得るでしょう。
村からそう遠くないところに、羊飼いが羊の世話をしていました。 それは正午過ぎで、貧しい羊飼いはとてもお腹がすいた。 確かに、彼が家を出たとき、彼は妻に野外で朝食を持ってくるように命じましたが、彼の妻は、あたかも故意であるかのように来ませんでした。
かわいそうな羊飼いは考えました：あなたは家に帰ることができません-群れを去る方法は？ それと何が盗まれるのか見てください。 その場にとどまるのはさらに悪いことです。空腹はあなたを苦しめます。 それで彼は前後を見ました、彼は見ます-Tagliariは彼の牛のために草を刈っています。 羊飼いが彼のところに来て言った：
「親愛なる友よ、貸してください。私の群れが散らばっていないことを確認してください。 私は朝食をとるために家に帰るところです、そして私が朝食をとるとすぐに、私はすぐに戻ってあなたのサービスに対して寛大にあなたに報酬を与えます。
羊飼いは非常に賢明に行動したようです。 そして確かに彼は賢くて用心深い仲間でした。 彼の悪い点の1つは、彼は耳が聞こえず、耳の上で大砲を撃っても周りを見回せないほど耳が聞こえなかったということです。 そして最悪の場合、彼は聴覚障害者に話しかけました。
タグリアーリは羊飼いに勝るものはありませんでした。したがって、彼が羊飼いのスピーチの言葉を理解していなかったのも不思議ではありません。 それどころか、羊飼いは彼から草を取りたいと思っていたようで、彼は心の中で叫びました。
「あなたは私の雑草について何を気にしますか？」 あなたはそれを刈りませんでした、しかし私は刈りました。 あなたの群れが養われるように、私の牛への飢えで死なないでください。 あなたが何を言おうと、私はこのハーブをあきらめません。 どこかに行って！
これらの言葉で、タグリアーリは怒りに手を振った、そして羊飼いは彼が彼の群れを保護することを約束したと思い、そして安心して、彼女が彼に朝食を持ってくることを忘れないように彼の妻に良い洗濯機を与えるつもりで家に急いだ。将来。
羊飼いが彼の家にやって来ます-彼は見えます：彼の妻は敷居の上に横たわって、泣いて不平を言っています。 昨夜、彼女は不注意に食べたと言わなければなりません。生のエンドウ豆は、口の中の蜂蜜よりも甘く、胃の中の鉛よりも重いことを知っています。
私たちの善き羊飼いは、妻を助けるために最善を尽くし、彼女を寝かしつけ、苦い薬を与えました。 その間、彼は朝食をとることを忘れなかった。 これらすべての問題の背後で多くの時間が費やされ、貧しい羊飼いの魂は落ち着きを失いました。 「群れで何が行われているのですか？ トラブルまでどれくらい！ 羊飼いは思った。 彼は急いで戻って、彼の大きな喜びに、すぐに彼の群れが彼がそれを去ったのと同じ場所で静かに放牧しているのを見ました。 しかし、賢明な人として、彼はすべての羊を数えました。 出発前とまったく同じ数で、彼は安心してこう言いました。 私たちは彼に報酬を与えなければなりません。」
群れの中で、羊飼いは若い羊を飼っていました。 羊飼いは彼女を肩に乗せ、タグリアリのところに行き、彼に言いました。
-私の群れの世話をしてくれてありがとう、Tagliariさん！ これがあなたの労働のための羊全体です。
もちろん、タグリアリは羊飼いが彼に言ったことについて何も理解していませんでしたが、足の不自由な羊を見て、彼は心を込めて叫びました。
「彼女が足を引きずっている場合、私は何を気にしますか！」 誰が彼女を切断したかをどうやって知ることができますか？ 私はあなたの群れに近づきませんでした。 私のビジネスは何ですか？
「彼女が足が不自由なのは事実です」と羊飼いは続け、タグリアリの声を聞きませんでした。 それを取り、それをローストし、あなたの仲間と一緒に私の健康にそれを食べてください。
-やっと私を置いていってくれませんか！ 怒りを込めて、タグリアリは自分のそばで叫んだ。 -私はあなたの羊の足を折らず、あなたの群れに近づかなかっただけでなく、それを見さえしなかったことをもう一度言います。
しかし、羊飼いは彼を理解していなかったので、まだ彼の前に足の不自由な羊を抱き、あらゆる点でそれを賞賛していたので、タグリアリはそれを我慢できず、彼に拳を振った。
羊飼いは今度は怒り、激しい防御の準備をしました。馬に乗って通りかかった男に止められなかったら、おそらく彼らは戦っていただろう。
私は、インド人が何かについて議論するとき、彼らが最初に会う人に彼らを判断するように頼む習慣があることをあなたに言わなければなりません。
それで、羊飼いとタグリアリは、それぞれ順番に、馬の手綱をつかんでライダーを止めました。
「お願いします」と羊飼いはライダーに言いました。「ちょっと立ち止まって考えてみてください。私たちのどちらが正しいのか、誰のせいなのか」。 私はこの男に彼の奉仕に感謝して私の群れから羊を与えます、そして彼は私の贈り物に感謝して私をほとんど殺しました。
-お願いします-タグリアリは言いました-ちょっと立ち止まって判断してください：私たちのどちらが正しいのか、誰が間違っているのですか？ この邪悪な羊飼いは、私が彼の群れに近づかなかったときに彼の羊を切断したと私を非難します。
残念ながら、彼らが選んだ裁判官も耳が聞こえず、彼らは、彼らの両方よりも多くを一緒にしたと言います。 彼は彼らが沈黙するように彼の手でジェスチャーをし、そして言った： -この馬は間違いなく私のものではないことを告白しなければなりません。道路で見つけました。重要な問題で街に急いでいるので、間に合うように座ることにしました。 それがあなたのものなら、それを取ってください。 そうでない場合は、できるだけ早く行かせてください。もうここに滞在する時間がありません。
羊飼いとタグリアーリは何も聞こえませんでしたが、何らかの理由で、ライダーが自分に有利ではないことを決定していると想像しました。
彼らは両方とも、彼らが不正のために選んだ調停人を非難し、さらに大きな声で叫び、のろい始めました。
この時、古いバラモンが道を通り過ぎていました。
3人の討論者全員が彼に急いで行き、彼らの話をするために争い始めました。 しかし、バラモンは彼らがそうであったのと同じくらい耳が聞こえませんでした。
- 理解！ 理解！ 彼は彼らに答えた。 -彼女は私に家に帰るように頼むためにあなたを送りました（バラモンは彼の妻について話していました）。 しかし、あなたは成功しません。 全世界でこの女性ほど不機嫌な人はいないことを知っていますか？ 私が彼女と結婚して以来、彼女は私に多くの罪を犯させたので、ガンジス川の神聖な水域でさえ私はそれらを洗い流すことができません。 私はむしろ施しを食べて、残りの日を異国の地で過ごしたいと思います。 私は決心しました。 そして、あなたのすべての説得は、私が私の意図を変えさせず、再びそのような邪悪な妻と同じ家に住むことに同意することはありません。
騒音は以前よりも上昇しました。 お互いを理解せず、一丸となって全力で叫んだ。 そんな中、馬を盗んだ人は、遠くから走っている人を見て、盗まれた馬の飼い主と間違え、すぐに飛び降りて逃げ出した。
羊飼いは、もう遅くなっていて、群れが完全に散らばっていることに気づき、急いで子羊を集めて村に連れて行き、地球上に正義がないことを激しく不平を言い、その日のすべての悲しみを彼が家を出たとき、その時道路を這い回ったヘビ-インディアンはそのような兆候を持っています。
タグリアーリは刈り取られた草に戻り、そこで論争の無実の原因である太った羊を見つけ、それを肩に乗せて自分自身に運び、それによって羊飼いをすべての侮辱で罰することを考えました。
バラモンは近くの村に着き、そこで夜を明かした。 空腹と倦怠感は彼の怒りを幾分和らげた。 そして翌日、友人や親戚がやって来て、貧しいバラモンに家に帰るように説得し、喧嘩をしている妻を安心させ、彼女をより従順で謙虚にすることを約束しました。
友達、この物語を読んだときに何が思い浮かぶか知っていますか？ このように思われます。世界には、大小を問わず、聴覚障害者ではありませんが、聴覚障害者よりも優れていない人々がいます。あなたが彼らに言うことは、彼らは耳を傾けません。 あなたが保証すること-理解していない; 集まってください-彼らは主張します、彼ら自身は何を知りません。 彼らは理由もなく喧嘩し、憤慨せずに怒り、人々や運命について不平を言ったり、不幸をばかげた兆候、つまり塩をこぼしたり、鏡を壊したりしたことに起因します。 それで、例えば、私の友人の一人は、先生がクラスで彼に言ったことを聞いたことがなく、まるで耳が聞こえないかのようにベンチに座っていました。 どうしたの？ 彼はばかばかで育ちました：彼が取るものは何でも、何も成功しません。 賢い人々は彼を憐れみ、狡猾な人々は彼をだまします、そしてあなたが見るように、彼は運命について不平を言います、彼は不幸に生まれました。
お願いします、友達、耳が聞こえないでください！ 私たちは耳を傾けるようになりました。 ある賢い人は、私たちには2つの耳と1つの舌があるので、話すよりも聞く必要があると述べました。
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2-子猫3匹
ステーエフV.G. 
3匹の落ち着きのない子猫と彼らの面白い冒険についての小さな子供たちのための小さなおとぎ話。 小さな子供たちは写真付きの短編小説が大好きです。そのため、ステーエフのおとぎ話はとても人気があり、愛されています。 3匹の子猫は3匹の子猫を読みます-黒、灰色、そして...
オドエフスキーウラジミール
ウラジミール・フョードロヴィッチ・オドエフスキー
4人の聴覚障害者のインドの物語
村からそう遠くないところに、羊飼いが羊の世話をしていました。 それは正午過ぎで、貧しい羊飼いはとてもお腹がすいた。 確かに、彼が家を出たとき、彼は妻に野外で朝食を持ってくるように命じましたが、彼の妻は、あたかも故意であるかのように来ませんでした。
かわいそうな羊飼いは考えました：あなたは家に帰ることができません-群れを去る方法は？ それと何が盗まれるのか見てください。 その場にとどまるのはさらに悪いことです。空腹はあなたを苦しめます。 それで彼は前後を見て、-tagliari（村の番人。-編）が彼の牛のために草を刈っています。 羊飼いが彼のところに来て言った：
親愛なる友よ、私を貸してください。私の群れが散らばっていないことを確認してください。 私は朝食をとるために家に帰るところです、そして私が朝食をとるとすぐに、私はすぐに戻ってあなたのサービスに対して寛大にあなたに報酬を与えます。
羊飼いは非常に賢明に行動したようです。 確かに、彼は賢くて用心深い仲間でした。 彼の悪い点の1つは、彼は耳が聞こえず、耳の上で大砲を撃っても周りを見回せないほど耳が聞こえなかったということです。 そして最悪の場合、彼は聴覚障害者に話しかけました。
タグリアーリは羊飼いに勝るものはありませんでした。したがって、彼が羊飼いのスピーチの言葉を理解していなかったのは当然のことです。 それどころか、羊飼いは彼から草を取りたいと思っていたようで、彼は心の中で叫びました。
あなたは私の雑草について何を気にしますか？ あなたはそれを刈りませんでした、しかし私は刈りました。 あなたの群れが養われるように、私の牛への飢えで死なないでください。 あなたが何を言おうと、私はこのハーブをあきらめません。 どこかに行って！
これらの言葉で、タグリアーリは怒りで手を振った、そして羊飼いは彼が彼の群れを保護することを約束したと思い、そして安心して、彼女が彼を連れてくるのを忘れないように彼の妻に良い洗濯機を与えるつもりで家に急いだ。将来の朝食。
羊飼いが彼の家にやって来ます-彼は見えます：彼の妻は敷居の上に横たわって、泣いて不平を言っています。 昨夜、彼女は不注意に食べたと言わなければなりません。生のエンドウ豆は、口の中の蜂蜜よりも甘く、胃の中の鉛よりも重いことを知っています。
私たちの善き羊飼いは、妻を助けるために最善を尽くし、彼女を寝かしつけ、苦い薬を与えました。 その間、彼は朝食をとることを忘れなかった。 これらすべての問題の背後で多くの時間が費やされ、貧しい羊飼いの魂は落ち着きを失いました。 「群れで何かが行われているのですか？トラブルが発生するまでどれくらいかかりますか？」 羊飼いは思った。 彼は急いで戻って、彼の大きな喜びに、すぐに彼の群れが彼がそれを去ったのと同じ場所で静かに放牧しているのを見ました。 しかし、賢明な人として、彼はすべての羊を数えました。 出発前と全く同じ数で、「このタリアリは正直な男だ！報いなければならない」と安心して自分に言い聞かせた。
群れの中で、羊飼いは若い羊を飼っていました。 確かに足が不自由ですが、十分に栄養があります。 羊飼いは彼女を肩に乗せ、タリアーリに上って言った。
タグリアリさん、私の群れの世話をしてくれてありがとう！ これがあなたの労働のための羊全体です。
もちろん、タグリアリは羊飼いが彼に言ったことについて何も理解していませんでしたが、足の不自由な羊を見て、彼は心を込めて叫びました。
彼女が足が不自由なのは私にとって何が重要なのか！ 誰が彼女を切断したかをどうやって知ることができますか？ 私はあなたの群れに近づきませんでした。 私のビジネスは何ですか？
確かに、彼女は足が不自由です-羊飼いはタリアリを聞いていませんでした-しかし、それでも、これは輝かしい羊です-若くて太っています。 それを取り、揚げて、あなたの仲間と私の健康のためにそれを食べてください。
やっと私を置いていってくれませんか！ 怒りを込めて、タグリアリは自分のそばで叫んだ。 私はあなたの羊の足を折らず、あなたの群れに近づかなかっただけでなく、それを見さえしなかったことをもう一度言います。
しかし、羊飼いは彼を理解していなかったので、まだ彼の前に足の不自由な羊を抱き、あらゆる点でそれを賞賛していたので、タリアーリはそれを我慢できず、彼に拳を振りました。
羊飼いは今度は怒り、激しい防御の準備をしました。馬に乗って通りかかった男に止められなかったら、おそらく彼らは戦っていただろう。
私は、インド人が何かについて議論するとき、彼らが最初に会う人に彼らを判断するように頼む習慣があることをあなたに言わなければなりません。
それで、羊飼いとタリアーリは、それぞれ彼の部分で、馬の手綱をつかんでライダーを止めました。
羊飼いがライダーに言ったのですが、ちょっと立ち止まって判断してください。私たちのどちらが正しいのか、誰のせいなのか。 私はこの男に彼の奉仕に感謝して私の群れから羊を与えます、そして彼は私の贈り物に感謝して私をほとんど殺しました。
Tagliariは言った、私にお願いをします。ちょっと立ち止まって考えてみてください。私たちのどちらが正しいのか、誰のせいなのか。 この邪悪な羊飼いは、私が彼の群れに近づかなかったときに彼の羊を切断したと私を非難します。
残念ながら、彼らが選んだ裁判官も聴覚障害者であり、彼らは、彼らの両方よりも多くのことを一緒に言っています。 彼は彼らが沈黙するように彼の手でジェスチャーをし、そして言った：
私はあなたにこの馬は間違いなく私のものではないことを告白しなければなりません：私はそれを道路で見つけました、そして私は重要な問題で街に急いでいるので、間に合うためにそれに座ることに決めました。 彼女があなたのものなら、彼女を連れて行ってください。 そうでない場合は、できるだけ早く行かせてください。もうここに滞在する時間がありません。
羊飼いとタリアーリは何も聞こえませんでしたが、何らかの理由で、ライダーが自分に有利ではないことを決定していると想像しました。
彼らは両方とも、彼らが不正のために選んだ調停人を非難し、さらに大きな声で叫び、のろい始めました。
この時、古いバラモンが道路に現れました（インドの寺院の大臣。-編）。 3人の論争者全員が彼に急いで行き、彼らの話をするために争い始めました。 しかし、バラモンは彼らがそうであったのと同じくらい耳が聞こえませんでした。
理解！ 理解！ 彼は彼らに答えた。 -彼女は私に家に帰るように頼むためにあなたを送りました（バラモンは彼の妻について話していました）。 しかし、あなたは成功しません。 全世界でこの女性ほど不機嫌な人はいないことを知っていますか？ 私が彼女と結婚して以来、彼女は私に多くの罪を犯させたので、ガンジス川の神聖な水域でさえ私はそれらを洗い流すことができません。 私はむしろ施しを食べて、残りの日を異国の地で過ごしたいと思います。 私は決心しました。 そして、あなたのすべての説得は、私が私の意図を変えさせず、再びそのような邪悪な妻と同じ家に住むことに同意することはありません。
騒音は以前よりも上昇しました。 お互いを理解せず、一丸となって全力で叫んだ。 そんな中、馬を盗んだ人は、遠くから走っている人を見て、盗まれた馬の飼い主と間違え、すぐに飛び降りて逃げ出した。
羊飼いは、もう遅くなっていて、群れが完全に散らばっていることに気づき、急いで子羊を集めて村に連れて行き、地球上に正義がないことを激しく不平を言い、その日のすべての悲しみを彼が家を出たときに道路を這い回ったヘビ-インディアンはそのような兆候を持っています。
タグリアーリは刈り取られた草に戻り、そこで論争の無実の理由である太った羊を見つけ、それを肩に乗せて自分自身に運び、このようにして羊飼いをすべての侮辱で罰することを考えました。
バラモンは近くの村に着き、そこで夜を明かした。 空腹と倦怠感は彼の怒りを幾分落ち着かせた。 そして翌日、友人や親戚がやって来て、貧しいバラモンに家に帰るように説得し、喧嘩をしている妻を安心させ、彼女をより従順で謙虚にすることを約束しました。
友達、この物語を読んだときに何が思い浮かぶか知っていますか？ このように思われます。世界には、大小を問わず、聴覚障害者ではありませんが、聴覚障害者よりも優れていない人々がいます。あなたが彼らに言うことは、彼らは耳を傾けません。 あなたが保証すること-理解していない; 集まる-主張する、彼ら自身は何を知らない。 彼らは理由もなく喧嘩したり、怒らせずに怒らせたりしますが、彼ら自身が人々について、運命について、または彼らの不幸をばかげた兆候（塩をこぼした、鏡を壊したなど）に起因すると不平を言います...したがって、たとえば、私の友人の1人は聞いたことがありません先生がクラスで彼に話し、聴覚障害者のようにベンチに座ったこと。 どうしたの？ 彼はばかばかで育ちました：彼が取るものは何でも、何も成功しません。 賢い人々は彼を憐れみ、狡猾な人々は彼をだまします、そしてあなたが見るように、彼は運命について不平を言います、彼は不幸に生まれました。
お願いします、友達、耳が聞こえないでください！ 私たちは耳を傾けるようになりました。 ある賢い人は、私たちには2つの耳と1つの舌があるので、話すよりも聞く必要があると述べました。
