信仰の正統派の祈りの本。 正教会の教会正教会の教会ハンブルクの正教会ロシア正教会モスクワ総主教区
私は万人に見え、目に見えない、天と地の創造主である全能の父なる神の一人であると信じています。 そして、主イエス・キリストにおいて、神の子、唯一の先祖となり、全年齢以前に父から生まれた者。 光からの光、神は神からの真実、真実、忘れられていない、父に恵まれた存在であり、私はすべてです。 私たちにとって、人間のために、そして救いのために私たちのために、天から来ました、そして聖霊とマリアと聖母と人間から受肉しました。 彼はPontius Pilateの下で私たちのために十字架にかけられ、そして彼は苦しんで埋められました。 そして聖書によれば三日目に復活した。 そして天に昇り、父の右に座りました。 そして、栄光の到来のパックは生と死を判断します、彼の王国は終わりがありません。 そして、聖霊のうちに、主から命を与える者、父から生まれる者、父と共にいる者、そして子は賛美され、賛美される、預言者の動詞。 一つの聖なるカトリックおよび使徒教会。 私は罪の赦しのために一つのバプテスマを告白します。 私は死者の復活とこれからの世界の生活を探します。 アーメン 私はあなた、神の母、全能の父を愛しています 神々の主が生まれた 光からの光、真の神からの真の神、すべてのものが造られた者によって、生み出された、創られていない、父と実体をなした。 男だったのは男だった。 それは十字架につけられました。 聖書によると。 彼は父の右手に上がっています。 そしてその王国には終わりがない。 幽霊の精神は何ですか？ 一つには、聖、カトリック、そして使徒教会。 私は罪の赦しのために一つのバプテスマを告白します。 死者の復活と時代の生活を探してください。 アーメン
私は一つの神、全能者、全能者、天地創造者を信じ、目に見えないと信じています。 そして、主イエス・キリストにおいて、神の子、唯一の先祖となり、全年齢以前に父から生まれた者。 光からの光、神は神からの真実、真実、忘れられていない、父に恵まれた存在であり、私はすべてです。 私たちのために、人間のために、そして私たちのために、救いのために、天から降りてきて、聖霊と聖母マリアから体現し、そして人間になってください。 彼はPontius Pilateの下で私たちのために十字架にかけられ、苦しんで埋められました。 そして聖書によれば三日目に復活した。 そして天に昇り、父の右に座りました。 そして、栄光の到来のパックは生と死を判断します、彼の王国は終わりがありません。 そして、命を与える人の主である聖霊の中で、彼は父と共に進み、父は一緒にいて、息子は賛美され、賛美されます、動詞の預言者。 一つの聖なるカトリックおよび使徒教会。 私は罪の赦しのために一つのバプテスマを告白します。 私は死者の復活とこれからの世界の生活を探します。 アーメン
信条
私は万人に見え、目に見えない、全能の神、天と地の創造主である神の一致を信じる。
そして、主イエス・キリスト、神の子、諸国民のうち、すべての時代より前に父から生まれた者。 光からの光、神は神からの真実、真実、忘れられていない、父に恵まれた存在であり、私はすべてです。
私たちのために、人と救いのための私たちは天から来ました、そして聖霊とマリアの聖母から受肉し、そして人間になりました。
Pontius Pilateの下で私たちのために死んで、苦しみ、そして埋められました。
そして聖書によれば三日目に復活した。
そして天に昇り、父の右に座りました。
そして、生き残ったと死んだと判断することの栄光と来ることのパック、彼の王国は終わりがないでしょう。
そして、聖霊の中で、主、命を与える人、父からの出て行く父、子を持つ父、そして子は、動詞の預言者たちを称えられ、賛美されます。
一つの聖なる、国の、そして使徒的な教会。
私は罪の赦しのために一つのバプテスマを告白します。
死者の復活を探します、
そして次の世紀の人生。 アーメン
すべて目に見えて見えない。- 目に見えるものと見えないもの、すなわち、見えるもの（物質的）と見えないもの（霊的）の世界。 まず世紀の - いつでも、時間が始まる前に。 すべてを共有する- 何が起こったのかから、全世界がやってきた。 化身 - 真の男になった。 私たちにとって -私たちのために。 聖書によると - 聖書で予測されているように。 オデッサ- 右側にあります。 そしてパックが来る - そしてまた誰がやってくるでしょう。 父と一緒に伊勢と子が尊敬され、賛美される - 父と子と共に、どちらを崇拝し、誰を賛美するか。 預言者たち - 預言者を通して話す。 ワンバプテスマ - バプテスマの生活の中の一つ。 将来の生活 - もう一つの、永遠の命。
信仰の象徴 - すべての正統派クリスチャンが知る必要があるクリスチャン信仰の基本的な真理の簡潔で正確な陳述。 信条の短く正確な言葉では、 告白するつまり、私たちは自分が信じるものを公然と宣言します。 他の方法で信じることなく、信条と何かを逸脱して、自分を正統派クリスチャンと呼ぶ権利はありません。 そして、シンボルは異端者との闘いの中で、神と世界について間違った意見をもって正確に現れました。 このシンボルは、第1回（325年のNicene）と第2回（381年のConstantinople）のEcumenical Councils（これは、Nicene-Tsaregrad Creedとも呼ばれる）でまとめられ承認されました。
ですから、信仰のSmvolはキリスト教信仰の基礎、キリスト教の基本的な教義、その枠を超えて既に非正統派であることの簡単な説明です。
しかし、この「リスト」の教義は最初の人、個人的に構築されています。
私は信じます 父なる神の団結の中で…
そして主イエス・キリストにおいて…
そして聖霊のうちに、主は…
一つの聖なる、カトリックの、そして使徒的な
告白する罪の赦しのための一つのバプテスマ。
お茶 死者の復活とこれからの世界の生活。
アーメン（そうだね！）
信条 - 個人的な告白 正統派キリスト教の信仰。 これはの告白です 何のために そして私たちはどのように生きるべきか、生きるべきか 人生で、世界で最も重要なこと。 これが、神が教会を通して私たちに告げていること、そして私たちが神と人々の前に告白していることです。 ですから、信条と祈り、魂と神、そして神と魂のインタビュー。
祈りのように、信条は非常に困難です：あなたが（少なくとも精神的に）これらの真理を発する時はいつでも、あなたは意識的にそれらをあなたの心に取り入れなければなりません。 しかし、これはコンパスであり、それがなければあなたは人生に通じる道を降りるでしょう、そして少なくとも毎日このコンパスをチェックする必要があります。 それが毎日のセルルールに含まれる理由です。 彼はまた、セラフィム牧師によって教えられた、信徒のための最短の祈りのルールに入ります。 それがなければ、一日は生きられません。
信条の各単語は非常に深くそして容量があります。 簡単な説明 この深さに入ることはできません（したがって、この本には記載されていません）。 信仰の象徴の説明は、モスクワの聖フィラテの「広範囲のキリスト教カテキズム」の主要部分、「信仰について」を構成しています。
彼の手紙の中で聖テオファンリクルートは、信仰の真実についての疑問をどのように克服するかについて助言を与えました。 これらの線は私たちの霊的生活における信条の役割に直接関係しており、その祈りの認識が何であるべきかを示しています。
「真理を想像し、それを祈りなさい。祈りの間に、あなたの心の中でそれを回転させ、そしてそれから祈りをしなさい。 この真実が心に入り、魂の存在全体を受け入れ、それを養い、それを元気づける時が来るでしょう。 これが魂と真実との相性です。 この疑問の後、彼らはもはや躊躇することはできません。 彼らは頭に浮かぶかもしれませんが、話すことや壁の後ろで踏みにじることのように、彼らは魂から遠く離れています。」
「真理を心のうちに実行するために、ここにそれを行う方法があります！..彼女が告白するように、真実を取り、それを意識においてもっと完全に理解しなさい。 教義から。 主は私たちの救いのために地上に来ました。 この真実を告白して、祈ってください。 その時、地球を歩いて、あなたはあらゆる種類の病気を癒し、てんかんを清め、目の見えないところに目を向けた - 今すぐ私のところに来て、心を啓発し、そして私から罪のハンセン病を取り除いてください。」 だから、すべての真実に関連して。 すべての真実が心に落ちるとき、それからすべての疑問は終わります。 彼らは鎧で覆われた誰かからの矢のように自分自身をリバウンドするでしょう。 これは言い換えれば、真実を味わうこと、それを楽しむこと、心地よさと甘さでそれを思い出すこと、そして暖かさをもって心の中で暖かくそれを温めることを意味します。 神はあなたがこれを成し遂げるのを助けます！」
言葉があります シンボル- いくつかの値 だからそれは、言葉が由来するギリシャ語とロシア語でした。 この言葉は特に哲学的な反省（哲学的な意味での記号について書かれた何百冊もの本が書かれています）であふれていました。 これは、異なる辞書とは異なる定義です。これは、従来の概念の記号として機能します。 科学ではそれはサインと同じです。 芸術では、広い意味で、シンボルはその象徴性の側面のイメージであり、すべての有機的で無尽蔵のイメージを与えられたサインです。 全文、少数の単語または印の本質。 元のギリシャ語の意味は次のとおりです。ジャンクション、クロッシング、ジョイン、マージ、ミーティング、アーティキュレーション。 それはまた、パスワードではなく互いを認識することが可能であった識別マークを意味しました：コインまたは骨は2つの半分に分けられました。 提示された半分があなたのものに完全に合うならば、それがあなたの前にいる人であることは明らかでした。
信仰の象徴である祈りは、正統派の主な祈りの一つです。
「信仰の象徴は簡単に言えば正確な言葉はクリスチャンが信じるべきものの教義です」
サロフのセラフィム牧師は、信徒のための短い祈りの規則の中で、祈り「私たちの父」（3回）、「聖母マリアに喜びなさい」（3回）、そして「信仰の象徴」 - 1回を読むよう命じました。
「この規則を守ってください」とFrは言います。 セラフィムは、「示された3つの祈りはキリスト教の基礎であるので、キリスト教の完全性の尺度を達成することは可能です。 2番目のものは、神の母である聖母マリアに挨拶することによって大天使によって天からもたらされました。 このシンボルには、クリスチャン信仰の救いの信条がすべて簡潔に含まれています。」
教会のスラヴォニクにおける信仰の祈りのシンボルのテキスト（市民フォント）：
私は万人に見え、目に見えない、天と地の創造主である全能の父なる神の一人であると信じています。 そして、主イエス・キリストにおいて、神の子、唯一の先祖となり、全年齢以前に父から生まれた者。 光からの光、神は神からの真実、真実、忘れられていない、父に恵まれた存在であり、私はすべてです。 私たちにとって、人間のために、そして救いのために私たちのために、天から来ました、そして聖霊とマリアと聖母と人間から受肉しました。 彼はPontius Pilateの下で私たちのために十字架にかけられ、そして彼は苦しんで埋められました。 そして聖書によれば三日目に復活した。 そして天に昇り、父の右に座りました。 そして、栄光の到来のパックは生と死を判断します、彼の王国は終わりがありません。 そして、聖霊の中で、主、命を与える人、父からの出て行く父、子を持つ父、そして子は、動詞の預言者たちを称えられ、賛美されます。 一つの聖なるカトリックおよび使徒教会。 私は罪の赦しのために一つのバプテスマを告白します。 死者の復活を探します。 そして次の世紀の人生。 アーメン
祈りのテキストドイツ語で信仰のシンボル
ゴット、ゴーター、ファルター、Allherrscher、Schoepfer Himmels、Der de Erde、アレルギーSichbaren、Unsichtbaren。 Herrn、Jesus Christus、den Sohn Gottes、den Einziggeborenen、den aus dem Vater Gezeugten vor allen Aeonen。 Licht vom Lichte、wahrer Gott vom wahren Gott、gezeugt、nicht geschaffen eines Weterns mit dem Vater、ダルデンalles erschaffen ist。 ヘイリンとヘイリンの歴史と歴史の中の歴史と歴史の中の重要な意味。 Pontius Pilatus、Gelitten hat、begrabenのいずれかの単語を追加し、Trit gemaess den Schriftenの単語を追加してください。 HimmelとSitzet zur Rechten des Vatersに身を包んだ。 Herrlichkeitに夢中になり、LebendigenとTotenに富みます。 Dessen Reiche kein Ende sein wird。 デン・ガイスト、デン・ハイリゲン、デン・ヘルン、デン・レベンシャッフェンデン、デア・ヴォム 素人と素人素人と素人と女同士の関係、予言者。 一流の伝説、katholischeおよびapostolische Kirche。 私のお気に入りの場所は、Sueden Vergebung der Suedenです。 Aeonsの詳細な説明と回答を表示します。 アーメン
私は、父なる神、全能者、天と地の創造主である神の一致を信じます。 そして、主イエス・キリストにおいて、神の子、唯一の先祖となり、全年齢以前に父から生まれた者。 光からの光、神は神からの真実、真実、忘れられていない、父に恵まれた存在であり、私はすべてです。 私たちのために、人間のために、そして私たちのために、救いのために、天から降りてきて、聖霊と聖母マリアから体現し、そして人間になってください。 彼はPontius Pilateの下で私たちのために十字架にかけられ、そして彼は苦しんで埋められました。 そして聖書によれば三日目に復活した。 そして天に昇り、父の右に座りました。 そして、栄光の到来のパックは生と死を判断します、彼の王国は終わりがありません。 そして聖霊の中で、主は命を与えられ、彼は父と共に歩み、父は共に預言者によって賛美され、賛美されます。 一つの聖なるカトリックおよび使徒教会。 私は罪の赦しのために一つのバプテスマを告白します。 私は死者の復活とこれからの世界の生活を探します。 アーメン
