「タラス・ブルバ」 - コサックの歌と暗記用のテキスト。 「パートナーシップについてのタラス・ブルバのスピーチ。パートナーシップについてのブルバの独白」というテーマに関する文学とレトリックの統合レッスン

英雄主義、勇気、そしてロシアの愛国心の偉大な力というテーマは、決定的で恐ろしい戦いの前にコサックのアタマンが仲間たちに向けた演説の中で聞かれます。

タラス・ブルバの友情についてのスピーチは、すべてのリスナーの魂に深く浸透する呼びかけです。

引用：

紳士、私たちのパートナーシップが何であるかをお話したいと思います。

あなたは父や祖父から、誰もが私たちの土地をどれほど誇りに思っているかを聞いたでしょう。それはギリシャ人にその名を知られ、コンスタンティノープルからチェルボネットを奪い、壮大な都市、寺院、そして王子、ロシアの王子、彼ら自身の王子がありました。カトリックに対する不信感ではなく、王子たちだ。

バサーマン家はすべてを奪い、すべてを失いました。

私たちだけが残っています、孤児たち、そうです、強い夫に先立たれた未亡人のように、孤児たち、私たちと同じように、私たちの土地です！

今こそ私たち同志が兄弟愛に手を差し伸べた時です！ これが私たちのパートナーシップの基本です。

交わりより神聖な絆はない！

父親は子供を愛し、母親は子供を愛し、子供は父親と母親を愛します。 しかし、それだけではありません、兄弟たち。獣も自分の子供を愛しています。 しかし、血ではなく魂による親族関係になれるのは一人だけです。

他の土地には同志はいたが、ロシアの土地にはそのような同志はいなかった。

あなたには、異国の地で長い間行方不明になることが一度や二度ではありませんでした。 ほら、そこにも人がいるよ！ あなたは神の人でもあり、あたかも自分自身の人間であるかのように神と話すでしょう。 そして、心からの言葉を伝えるとなると、次のことがわかります。いいえ、賢い人たちはそうではありません。 同じ人だけど、同じじゃない！

いいえ、兄弟たち、ロシアの魂のように愛すること、つまり自分の心や他のものだけでなく、神が与えてくださったすべてのもの、あなたの中にあるものすべてを愛することですが... ...

いいえ、誰もそのように愛することはできません！

私は、今、私たちの土地で卑劣なことが始まっていることを知っています。 彼らは、密封された蜂蜜が地下室に安全に保管されるように、穀物の山、穀物の山、そして馬の群れがあればよいと考えているだけです。

彼らはバスルマンの習慣を神のみぞ知るものを採用します。 彼らは自分の舌を嫌います。 彼は自分自身のことを話したくないのです。 魂のない生き物が貿易市場で売られているように、彼は自分の生き物を売ります。

しかし、最後の悪党は、彼が何であれ、たとえ彼が煤と崇拝に覆われていたとしても、兄弟たち、彼もまたロシアの感情の一部を持っています。

そしていつかそれは目を覚ますでしょう、そして不幸な人である彼は手で床を叩き、自分の頭をつかみ、大声で自分の卑劣な人生を呪い、恥ずべき行為を苦痛で償う準備ができています。

ロシアの地におけるパートナーシップの意味をみんなに知ってもらいましょう！

死ぬなら誰もあんな死に方しなくてもいいのに！

誰もいない、誰もいない！

彼らにはそのために十分なネズミの性質がありません。

パートナーシップに関するタラス・ブルバ氏のスピーチ - ビデオ

タラス・ブルバ氏の演説の分析

タラス・ブルバさんの友人へのアピール

賢明で経験豊富なコサックのスピーチは、コサックが有名である本当の感情、つまり友情を人々に呼び起こします。 男性の友情という概念がスピーチ全体の基礎になっています。

ブルバはコサックに何を伝えようとしているのか：

「...私たちのパートナーシップとは何ですか...」;

「...私たちの土地がどれほど名誉だったことか...」私たちの先祖の間で。

「...私たち同志は、兄弟愛に手を差し伸べました！」

「...これが私たちのパートナーシップの基礎です!」

ザポリージャの友情の本質を理解することによってのみ、コサックの友情を理解することができます。

高尚な言葉の気持ち

タラスは神聖な交わりの絆を、母親、父親、子供たちといった家族の感情と比較します。 親は子供を愛し、命を与えてくれた人たちに感謝します。 他の人は、オープンなロシアの魂で愛することができません。 神は心、魂、体、神が人間に与えてくださったすべてのものを愛します。 絶望的な土地であるルーシは、人間関係の真実の上に成り立っています。 コサックのシンボルはザポリージャ・シチです。

コサックは、戦い、信じ、愛するだけでなく、死ぬ方法も知っています。 他の国にはそのような強さと性質はありません。 タラスは彼らを、静かで秘密主義で小さく怖がって穴に隠れているネズミに例えます。 ルーシのような忠実な同志は存在しなかったし、これからも存在しないだろう。

タラス氏の控訴の目的

ブルバは勇気と勇気を求めます。 アタマンは士気を高めるために友人たちの前でパフォーマンスを披露します。 彼は仲間たちが尊厳をもって死ぬことを望んでいる。 ブルバは死が近いことを理解していますが、気を失ってはなりません。 ロシア人の魂はとても強いので、人は優雅に死ななければなりません。 死はロシアの自然の偉大さをすべて明らかにする。 賢明なコサックは目的を達成しました。 彼の言葉は誰の心にも深く浸透します。

装置： ストーリーのイラスト、スピーチの修辞分析の計画。

授業中:

先生の開会の挨拶。 ニコライ・ヴァシリエヴィチ・ゴーゴリの物語「タラス・ブルバ」を読みました。 ザポリージャの自由民の生活を描いた多面的な写真が私たちの前に現れ、勇敢に土地を守った「ライオンの戦士のように誇り高く強い」という、まばゆいばかりのさまざまなオリジナルのキャラクターが登場しました。 それがタラス・ブルバです。

ここで彼は幼い息子たちと馬に乗って草原を越え、栄光のザポリージェに向かっています。 彼らが旅する草原は何と美しいことでしょう。 タラスはこの草原と故郷全体を深く、優しく愛しています。 彼は祖国への愛よりも高いものは何も知りません、彼にとってコサック、軍事的友情よりも高いものはありません。 そして、コサックが彼を首領にし、シックが敵と戦う準備をしていたとき、タラス・ブルバは抵抗できず、コサックにスピーチをしました-彼は心の中にあるすべてを表現したかったのです。

このスピーチ、タラス・ブルバの仲間意識についてのスピーチこそが、レッスンで私たちが注目する焦点です。 私たちはそれを修辞的な立場から（発明のカテゴリーの観点から）検討し、それがタラス・ブルバの性格を明らかにする上でどのような役割を果たしているのか、タラス・ブルバが自分の信念や人生によって自分の正義をどのように確認しているのかを理解しようとします。そして死さえも。

生徒たちとの会話。

ゴーゴリの作品を特徴づけて、ヴィサリオン・グリゴリエヴィチ・ベリンスキーは次のように書いています。 「これは何と単純で、普通で、自然で真実であり、同時に、なんと斬新で新しいのだろう！」と言いたくなりませんか。

「独創的かつ新しい」...これらの言葉を使ってどのような修辞的カテゴリーを特徴づけることができるでしょうか?（発明。）

「スピーチを発明する」とはどういう意味ですか？ (創造するという意味です。 発明は創造性であり、すべての創造性はある程度謎に包まれています。 レトリックは、この謎へのアプローチのみを見つけるのに役立ちます。 非創造的なスピーチを作成することは修辞的に禁止されています。)

これは何を意味すると思いますか? (すべての発言には何か新しいことが含まれている必要があり、スピーチの主題について自分自身のビジョンを探す必要があります。 レトリックの観点から見ると、何か新しいものがないと失敗につながります。)

どのような発明の源を知っていますか?（「一般的な場所」または「トピック」。）

あなたがすでによく知っている「トピック」はどれですか? ("意味"。）

どのような定義を知っていますか?（論理的かつ修辞的です。）

論理的な定義は修辞的な定義とどう違うのでしょうか?

ボードには単語の定義が表示されますパートナーシップ。 それはどんな感じですか？(論理的です。) パートナーシップ – チームのメンバー間の相互関係と、他のメンバーとの関係における各メンバーの責任。

タラス・ブルバはスピーチの中でこの概念をどのように定義していますか?（パートナーシップ - 「血ではなく魂による親族関係」）

この定義は何ですか?（修辞的な。）

スピーチの修辞分析の経験。

それでは、タラス・ブルバのスピーチに目を向けて、計画の秘密を明らかにしてみましょう。これがスピーチの修辞的分析への第一歩です。あなたの前には、答えなければならない質問があります。

状況の分析。

実行する必要が生じた理由は何ですか?

話し手にとってどのような精神的価値観が重要ですか?

スピーカーの位置。

スピーチの宛先の特徴。

講演者の立場を反映したキーコンセプトとその本質的な特徴。

ステートメントタスク。

論文（声明の主なアイデア）。

聞き手に対する音声の相互作用を評価する。

推奨される回答

この演説は戦闘前、軍が二手に分かれた後に行われた。

話す必要があるのは、重要な問題の決定を彼に託した人々に対する義務の意識と、心の中にあるものを表現したいという欲求によって引き起こされます。

祖国への愛、信仰への愛、人々の習慣、言語、文化への愛、戦友への愛、祖国のために命を捧げる覚悟。

愛国者のように振る舞う。

コサック、彼らと同じ考えを持つ人々。 彼は話さなければならない人々についてよく知っています。

ロシアの同志愛：信仰、魂の親族関係、神聖な絆、祖国への限りない愛、悪の拒絶、同志と祖国のために命を捧げる覚悟。

コサックの強さは団結にあることを示してください。 自分たちの大義の正しさを確信し、祖国を守りたいという欲求を呼び起こします。

「交わりより神聖な絆はない。」

「心の奥まで届くようなスピーチにとても感動しました。」

子どもたちは一人で取り組み、次にペアで取り組みます。 オプションについて議論し、サンプルと照合して確認します。

なぜスピーチはこれほどの影響力を持ったのでしょうか？（タラスはコサックにとって明らかなことについて語った。老いも若きもすべてのコサックは、祖国を愛するという共通の感情と祖国を守りたいという共通の願望によって団結している。）

4. スピーチの文学的分析の経験。

私は、修辞分析を行っているときに気づいた最も重要なフレーズをホワイトボードに書き留めました。 もう一度それらに注目してください。これらは今後の作業に役立つでしょう。

「しかし、ロシアの地にはそのような同志はいませんでした。 交わりより神聖な絆はない！ しかし、血ではなく魂による親族関係になれるのは一人だけです。 死ぬなら誰もあんな死に方する必要はない！」

なぜタラスは戦いの前にスピーチをするのですか？（彼は、適切なタイミングで発せられた言葉がいかに人々を団結させ、励ますかを知っています。この緊張した困難な瞬間に、心の中にあるすべてを表現したかったのです。）

ボードに書かれたフレーズに注目してください。 私たちは最初のフレーズを読みます：「...しかし、ロシアの土地には彼らのような同志はいませんでした。」

ロシアとのパートナーシップの特別な点は何ですか? (団結したコサックは共通の努力で自分たちの土地を守りました。 コサックの心の中にある団結、共同体、兄弟愛、仲間意識は、自分たちの土地での自由な生活の敵にうまく抵抗するという考えと結びついていた。）

私たちの結論を裏付けるエピソードを見つけてください。 (それらは一斉に七本のパイプのきしむ音を立てて飛び出した…」 )

仲間の誓約に違反する者はコサックの敵である、なぜなら彼は彼らの力を弱体化させるからである。 これがイラストです。

ここではどのようなエピソードが紹介されていますか？（アンドリー殺害）。

敵分遣隊の先頭に立っているアンドリーを見たとき、タラスはどのような感情を抱くでしょうか?(興奮、怒り、ショック。)

「同志愛より神聖な絆はない！」、「しかし、血ではなく魂による親族関係になれるのはただ一人だけだ。」という言葉が書かれています。

これらの言葉はタラスの行動をどのように説明していますか?（生涯を軍事作戦に費やしてきたため、彼は平穏な生活の習慣を失っただけでなく、意識も変化した。彼にとっては親族の絆よりも仲間の絆の方が価値がある。タラスにとって最も恐ろしい罪は反逆罪である。祖国に対して、共通の大義に対して、したがって裏切り者はたとえ息子であっても死刑に値する。）

「オスタップの処刑」のエピソードをもう一度語ります。（ポーランド人が頭に2000ドゥカートをのせていることを知っているタラスは、オスタップを支援するため、もう一度彼に会い、少なくとも一言でも言うために、石の下で荷車に乗ってワルシャワへ行く。そして彼はこの言葉を言うだろう、彼のために。彼はオスタップの命を危険にさらし、他人のドレスに着替え、持っていたドゥカットをすべて差し出した――息子が父親が近くにいることを知り、死の直前に息子から離れないようにするためだ）。

ホワイトボードに書かれた次の言葉を読んでみましょう。「死ぬということになったら、誰もあんなふうに死ぬ必要はありません！」

エピソード「タラスの死」を読んでいます。

タラスは最後の戦いで誰と比較できるでしょうか?(壮大な英雄と一緒に。) ストーリーテリングとイメージの壮大な手段に名前を付けてください。

レッスンをまとめます。

スピーチの文学的分析からの結論：タラス・ブルバのイメージには、祖国への愛、自由の夢、恐れ知らずの精神力、大きな道徳的強さ、達成への願望、そして高い理念に自らを犠牲にする意欲が組み合わされている。 タラス氏のパートナーシップに関するスピーチには、これらすべての性格的特徴が見られます。 この演説は彼の知恵と愛国心の証拠である。 誇りと勇気、豊富な人生経験、そして自分の大義の正しさに対する情熱的な信念。

スピーチの修辞的分析からの結論：「発明」の秘密を学ぶために、誰にも会う必要はありません。 まったく移動する必要はなく、時間だけが必要です。 本とそれについて考えたいという欲求。 これは一見したように見えるほど簡単ではありません。芸術作品は無尽蔵であるため、謎が解けるごとに新たな謎が生まれ、目標が達成されたとは決して言えません。

6. 宿題。

短いスピーチ「友人への演説」を書き、友情と兄弟愛に対するあなたの態度を表明します。

「....そして、必要に応じてすべてが行われたとき、彼はコサックたちにスピーチをしました。彼らを励まし、元気づけるためではありませんでした-彼は彼らがすでに精神的に強いことを知っていました-しかし、単に彼自身がすべてを表現したかったのです」それが私の心にありました。

- 紳士、私たちのパートナーシップが何であるかをお話したいと思います。 あなたは父や祖父から、誰もが私たちの土地をどれほど誇りに思っているかを聞いたでしょう。それはギリシャ人にその名を知られ、コンスタンティノープルからチェルボネットを奪い、壮大な都市、寺院、そして王子、ロシアの王子、彼ら自身の王子がありました。カトリックに対する不信感ではなく、王子たちだ。 バサーマン家はすべてを奪い、すべてを失いました。 私たちだけが孤児として残されています、そうです、強い夫に先立たれた未亡人のように、私たちと同じように孤児になりました、私たちの土地！ 今こそ私たち同志が兄弟愛に手を差し伸べた時です！ これが私たちのパートナーシップの基本です。 交わりより神聖な絆はない！ 父親は子供を愛し、母親は子供を愛し、子供は父親と母親を愛します。 しかし、それだけではありません、兄弟たち。獣も自分の子供を愛しています。 しかし、血ではなく魂による親族関係になれるのは一人だけです。

他の土地には同志はいたが、ロシアの土地にはそのような同志はいなかった。 あなたは異国の地で長期間行方不明になることが一度や二度ではありません。 ほら、そこにも人がいるよ！ あなたは神の人でもあり、あたかも自分自身の人間であるかのように神と話すでしょう。 そして、心からの言葉を伝えるとなると、次のことがわかります。いいえ、賢い人たちはそうではありません。 同じ人だけど、同じじゃない！ いいえ、兄弟たち、ロシアの魂のように愛すること、つまり自分の心や他のものだけでなく、神が与えてくれたすべてのもの、あなたの中にあるものすべてを愛することですが... - タラスはそう言って手を振り、握手した。白髪 彼は頭と口ひげを瞬かせて言いました、「いいえ、誰もあんなふうに愛することはできません！」 私は、今、私たちの土地で卑劣なことが始まっていることを知っています。 彼らは、密封された蜂蜜が地下室に安全に保管されるように、穀物の山、穀物の山、そして馬の群れがあればよいと考えているだけです。 彼らは、バスルマンの習慣を採用するのは神のみぞ知るです。 彼らは自分の舌を嫌います。 彼は自分自身のことを話したくないのです。 魂のない生き物が貿易市場で売られるのと同じように、彼は自分の生き物を売ります。 外国の王の慈悲、いや王ですらないが、黄色いブーツで顔を殴るポーランドの有力者のほんのわずかな慈悲が、どんな兄弟愛よりも彼らにとって大切なのだ。 しかし、最後の悪党は、彼が何であれ、たとえ彼が煤と崇拝に覆われていたとしても、兄弟たち、彼もまたロシアの感情の一部を持っています。 そしていつかそれは目を覚ますでしょう、そして不幸な人である彼は手で床を叩き、自分の頭をつかみ、大声で自分の卑劣な人生を呪い、恥ずべき行為を苦痛で償う準備ができています。 ロシアの地におけるパートナーシップの意味をみんなに知ってもらいましょう！ それが死ぬなら、彼らは誰もあんなふうに死ぬ必要はありません!...誰も、誰も!...彼らのネズミの性質ではそれには十分ではありません!

アタマンはそう話した、そして話し終えた後も、彼はコサックの行為で銀色に輝いてまだ首を振っていた。 立っていた人は皆、そのようなスピーチに深く感動し、心の奥まで届きました。 隊列の最年長者は動かなくなり、灰色の頭を地面に下げた。 老眼に静かに涙が流れた。 彼らはゆっくりと袖でそれを拭きました。 そして、まるで合意したかのように、全員が同時に手を振り、経験豊かな首を横に振りました。 明らかに、タラス老人を知ることは、悲しみ、仕事、大胆さ、そして人生のすべての逆境に賢明な人、または彼はそれらを知らなかったが、感じていた人の心の中に起こるよく知られた最良のことをたくさん思い出させました。彼を産んだ年老いた両親の永遠の喜びのために、彼の若い真珠のような魂とともにたくさんのことを捧げました。」

ニコライ・ヴァシリエヴィチ・ゴーゴリ「タラス・ブルバ」