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若者のサブカルチャー 若者のサブカルチャーは、一般的な文化システム内の部分的で比較的一貫したシステムです。 その発生は、若者の社会的役割の不確実性と、若者自身の社会的地位の不確実性と関連しています。 その本質は社会的地位の追求です。 それを通じて、若者は後に大人の世界で果たさなければならない役割を「練習」します。

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一般に受け入れられている態度に対する抗議 若い男性が思春期に入ると、家族から離れ、まだ異質な社会から自分を守ってくれる社会的なつながりを求めます。 失われた家族とまだ見つかっていない社会の狭間で、若者は自分と同じ種族に加わろうと努力する。 このようにして形成された非公式のグループは、若者に一定の社会的地位を与えます。 その代償として、多くの場合、個性を放棄し、集団の規範、価値観、利益に完全に服従することになります。 これらの非公式なグループは、大人の文化とは異なる独自のサブカルチャーを生み出します。 それは、一般的に受け入れられている態度に対する内部の均一性と外部の抗議によって特徴付けられます。 独自の文化の存在により、これらのグループは社会との関係で周縁的であるため、常に社会的混乱の要素を含み、一般に受け入れられている規範から逸脱する行動に引き寄せられる可能性があります。

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「非公式」 - 彼らは誰ですか? 「INFORMALS」とは、共通の興味やニーズを持った人々が、ある目的を達成するために、誰かの主導で、あるいは自発的に誕生した人々の集団です。 フォーマルとは、通常、法的地位を持ち、社会制度の一部である社会グループ、つまり個々のメンバーの立場が公式の規則や法律によって厳しく規制されている組織と呼ばれます。 しかし、非公式の組織や協会にはそのようなものはありません。

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発生原因 1988 年から 1993 年、1994 年にかけて、非公式結社の数は 8% から 38% に増加しました。 3回。 1) 革命時代後の非公式化の波。 カウンターカルチャーの若者グループ。 2) ウェーブ 60 年代。 フルシチョフの雪解けの時代。 これらは、行政指揮系統の崩壊の最初の兆候です。 (アーティスト、吟遊詩人、流行に敏感な人)。 3) 手を振る。 1986年 非公式グループの存在が公式に認められた。 インフォーマルは、若者が大人のコミュニティから隔離される助けを借りて、さまざまな身体的手段（服装、俗語、シンボル、マナー、道徳など）によって定義され始めました。 内なる生活に対する自分の権利を守ること。

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発生原因。 1) 社会への挑戦、抗議。 ２）家族への挑戦、家族内の誤解。 3) 他の人と同じになることを嫌がる。 4) その願望は新しい環境でも確立されます。 5) 自分自身に注目を集めます。 6) この国では、若者向けの余暇時間を企画する分野が未開発です。 7) 西洋の構造、トレンド、文化をコピーする。 8) 宗教的イデオロギー的信念。 9) ファッションへのトリビュート。 10) 人生の目的の欠如。 11) 犯罪組織、フーリガンの影響。 12) 年齢の趣味。

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インフォーマルの分類 協会 - 社会問題からは距離を置きますが、社会に脅威を与えるものではありません。 このような団体には、公益、趣味、余暇活動の種類、および選択された種類の行動の模倣に基づいて自然発生的に設立された会社が含まれます。 反社会的 - 顕著な攻撃的な性格、他人を犠牲にして自分自身を主張したいという欲求、道徳的聴覚障害。 社交的な非公式のクラブや協会は社会的に肯定的です。 これらの協会は社会に利益をもたらし、文化的および保護的な性質の社会問題を解決します。

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「少佐」 「少佐」 少佐は日常の問題には興味がありません。そのような問題はすべて両親が解決してくれたからです。 彼はお小遣いには困らない。 彼は乏しい衣服と靴を身に着けており、自分の車（通常は新しい、まれに両親のどちらかが所有する車）を運転することができます。評価されました。 しかし、学校や大学での高い学業成績も評価され、ダイヤモンドを誇示し、ヨーロッパの公道でフェラーリのレースを主催するなど、スキャンダラスな記録を残すことになります。 彼らはアラブの首長の子供たちの例に従いますが、ロンドンで学び、ロシアに資金を投資することを好みます

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「専攻」の将来 専攻の中で、社会における親の立場と、それに伴う自身の人生やキャリアの見通しが評価されます。 ただし、学校や大学での高い学業成績も評価されます。 「単純な」家族の仲間に対する態度は、恩着せがましく、見下し、または軽蔑的ですが、多くの場合、無関心です。 メジャーの将来に雲一つなく、心配する必要はない。 彼は軍隊には行かないだろう（両親が軍人で、彼を高位の軍人にしたくない場合を除く）、あるいは温室環境で勤務するだろう。 家族のコネのおかげで、彼は「コネを通じて」大学に入学することになるが、そのレベルは政府のレベルと両親のコネによって決まる。

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パンキー パンクは 1964 年に米国に出現しました。当時、ビートルズやローリング ストーンズの影響を受け、その年齢層は主に 18 ～ 22 歳でした。

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パンク パンク運動は前世紀半ばに米国で起こり、その後ヨーロッパに広がりました。 これは、困難な生活環境と自分たちの霊的力を完全に実現することが不可能であることに対する「失われた世代」としての若者たちの反応でした。 それはすぐに、イデオロギー的、社会的、文化的、音楽的など、あらゆる根拠に基づいたさまざまな衝突に適した抗議の一形態に変わりました。

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パンクスの区別：パンクロックファンの動き。 古典的な英国のパンク (非常に小さな動き)。 10代のアンダーグラウンドパンク、いわゆるストリートパンクの動き。 最も一般的な品種です。 特定の音楽グループに対する関心も明確に分かれています。 たとえば、パンク運動の独立派は「グランジャー」（「グランジ」）、つまりグループ「ニルヴァーナ」のファンです。

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パンクス。 シンボルと属性。 モヒカン刈りは伝統的なタイプのパンクの髪型です。 それは髪の櫛、または剃った頭に付けられたヒレの形をした細片です。 異なるサイズ、形、色がある場合があります。 時々、「アイティロコイ」があります - モヒカン刈りが通常現れる場所のストリップだけが剃られます。

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パンクス。 シンボルと属性。 パンクの服装は、以下のような多数の付随する属性とともに注目を集めます。 ジーンズには、通常のボールペンやマーカーで書かれた刻印が付いていることがよくあります。 ショートレザージャケット – 「レザージャケット」、非常に使い古されています。 服には、リベット、バッジ、ピン、ストライプ（ビール缶のキャップのリング）、音楽グループのシンボルなどがふんだんに点在しています。 「ハッキング」は一般的です - 軍用タイプのハイブーツ。 ピアス（リング、フレンチピンが大量）。 革製の「首輪」が付いている場合もあります。

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ヒッピー ヒッピーは時間をかけて本当の伝統を発展させてきました。 そして、おそらくその中で最も壮大なのは「レインボーコレクション」です。

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ヒッピー ヒッピー (英語のヒッピーまたはヒッピーに由来。口語的なヒップまたはヘップに由来 - 「ファッショナブルな、スタイリッシュな」)。1960 年代と 1970 年代に米国で流行した若者の哲学とサブカルチャー。一般に受け入れられている道徳に対する抗議と自然の純粋さへの回帰への願望を表現平和主義のプロパガンダを通じて（彼らの主な抗議はベトナム戦争に向けられたものでした。）最も有名なヒッピーのスローガンは、「愛のために、そして戦争に反対！」です。

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私たちの国のヒッピー・ラスタマンは、色とりどりの帽子（主にエチオピアの色）、Tシャツに麻の葉、バックパック、指輪、ワッペンなどで見分けられます。 ドレッドヘアはまれですが、実際に発生します（ドレッドヘアは一度編むと後で洗ったりとかしたりすることができないため、ドレッドヘアを取り除く唯一の方法は根元から切断することであることを誰もが知っているわけではありません）。ワイドパンツにハイソールの靴を合わせることが多いです。 フェネックは非常に一般的で、木製のビーズと同じエチオピアのトリコロールを縫い合わせたブレスレットに付けられています。

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「街路を歩く黒服の男たち」、あるいはゴスとは何者か 「ゴス」の平均年齢は 15 ～ 19 歳です。 最低年齢は 14 歳ですが、20 ～ 22 歳の人はそれほど一般的ではありません。 ロシア内務省によると、数的には女子が圧倒的に多いことが記録されており、女子10人に対して男子は2～3人だという。

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「ゴート」のサブグループ: ゴートは悪魔崇拝者です。 ゴス族は「吸血鬼」です。 特徴：「ゴート族」同士の挨拶として、またゴート族の「吸血鬼」の一種の名刺としての「首を噛む」行為。 「サイバーゴス」はオンラインでより多くのコミュニケーションを行う仮想グループです。 黒に加えて、服装ではアシッドピンクとアシッドパープルが強調されています。 「パンクゴス」（外部属性は「パンク」属性に似ています）。 「フェティッシュ・ゴス」（サドマゾヒズムを促進）。 「トライバル・ゴート」（ドルイド教のファン）。 「ゴス」の周縁層（いわゆる「ロールプレイヤー」、「アルコゴス」などの中の「ロールゴス」の周縁部である「ベビーゴス」）。 ファッショナブルなゴス（運動の外部属性のみに焦点を当てます）。

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パンクの後継者 奇妙なことに、ゴート族はラファエル前派からではなく、パンクから「誕生」しました。 すべては約30年前、頂点に達したパンクの波が沈静化し始め、同時に変異を始めたイギリスで始まった。 完全なパンクのニヒリズムは和らげられ、より憂鬱で叙情的になりました。 こうして、退廃的な憂鬱な音楽運動であるポストパンクが誕生したのです。 ミュージシャンとその聴衆は、新しいサブカルチャーが生まれる「栄養スープ」となりました。 便宜的に「ダークパンク」と呼ばれることが多い原ゴスと現在のゴスは大きく異なりますが、親族関係は明らかです。 80 年代から私たちに伝わった「ゴスのアンデッド」というモットーでさえ、基本的には秘跡的な「パンクスは死なない」を繰り返しています。

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最新の退廃的スタイルであるゴスの標準的なイメージは、孤立、「頻繁なうつ病」、憂鬱、脆弱性の増大、人間嫌い、美学、神秘主義、行動の固定観念や外見基準の拒否などによって特徴付けられます。 また、ほとんどのゴート族の特徴は、死をフェチとして認識していることです。 ゴシック文化の文脈では、「タナトフィリア」という言葉がよく使われます。 しかし、「この用語（タナトフィリア）は、死と臨終に関連した実践やテーマ、つまり墓地や遺跡の訪問を利用したいという個人の願望として考えられるべきです。 彼らは飲酒者とも非飲酒者とも言えません。 彼らはビールを飲みますが、真のゴス人は、過去の退廃的な人々に愛されたアブサンと、色や名前が血を思わせる赤ワインを好みます。

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ゴシックとゴス 「ゴシック」「ゴシック文化」という言葉は、「野蛮な、珍しい」を意味するイタリア語の gotico に由来しています。 ゴート族は、4 世紀にローマ帝国を滅ぼした野蛮な部族に与えられた名前です (ただし、ゴシック文化とは何の関係もありませんでした)。

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黒 + ピンク = エモ エモ サブカルチャーは 80 年代にアメリカで誕生し、感情的なパンクロック音楽のファンです。

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エモって何？ それで…エモって何ですか？ エモとは、人の特別な生き方や考え方です。 エモ – 感情、明るい感情、まず第一に、ポジティブとネガティブの両方。 エモな人は感情で生きています。 エモにとって、自分の感情を表現することは弱さの表れではなく、正常な状態です。 自分らしくあることがエモにとって最も重要なことだ。

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エモキッズ エモキッズ。 これは誰ですか？ エモ（エモ）-感情、子供-子供：文字通り指で説明します。 私たち一人一人は子供です。 子供は自分の周りの世界のすべてを違った方法で認識します。 彼はあらゆる小さなことに喜びを見つけることができますが、同時に、最も小さな失敗でさえ彼を大きく動揺させる可能性があります。 エモっ子とは、自分の周囲の世界を感じ、自分の感情を恐れず、自分自身であることを恐れない人のことです。 しかし、別のタイプのエモっ子のほうが一般的です。 そういう人は自分でエモい殻を作り、同じような他者とのコミュニケーションを求めて入社したがります。 幸いなことに、そのような「子供」の間の「エモ」に対する情熱はすぐに消え去ります。なぜなら、それらは単なるイメージ、背後に何もない写真だからです。

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エモ文化、エモスタイル エモスタイルは、ポジティブとネガティブの両方の強い感情の存在を前提としています。 エモにとって、自分の感情を表現することは弱さの表れではありません。 エモとはその人の生き方や考え方です。

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エモキッズの外観: - テニスシューズ - スカーフ - コートの形をしたストリート用のクラシックなアウターウェア。 - 男性用のヘアピン。 - Vネックのタイトなジャケットやセーター。 ダークカラーの横ストライプのセーター。 - 黒のデニムパンツのロールアップは 2 回までにしてください。 - ブラウン、グレー、ダークブルーに加え、アースカラーでデザインされた「ワークウェア」シリーズのエモジャケット。 縞模様が 1 つまたは 2 つあります。 - チェーン付きウォレットですが、さらにクール - 大きなキーホルダー (ドアマン スタイル)。 ・メタルジッパーを採用した「カンガルー」。 - さまざまな色のリベット留めベルトとリストバンド。 - 拒食症の痩せ型。

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ファン サッカーによって団結した若者のグループです。 ロシアのファンの平均年齢は15～20歳で、約80％が各種教育機関の学生、5％が企業や団体の従業員、15％が一時的に失業している。

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ファン 実際には、20 世紀の 70 年代以来、特定のサブカルチャーの担い手となるファン運動がロシアに存在していたことについて話すことができます。 当時、試合に行く、スタジアムでの特定の行動など、一定の練習を常に実行する最初のファングループが登場しました。 彼らは特別なシンボル、スラング、その他のサブカルチャーの属性を使用しました。

若者のサブカルチャー

マトラホフ・ダニル・パブロヴィッチ

MOUSOSH No. 50、9年生、

レニンスキー地区、市 ノヴォシビルスク

プロジェクトコンサルタント: ペトロヴァ・ラリサ・ニコラエヴナ

英語教師

研究の目的 現代社会におけるサブカルチャーの本質、発生原因、役割の特定。 タスク : 青少年運動に関する資料（文献、新聞や雑誌の記事、インターネットサイトの資料）を学習する; 情報を分析する; 青少年運動および10代の若者にとってのサブカルチャーの役割と重要性について仲間の意見を知る; （アンケートを実施する） 研究結果を要約し、マルチメディア製品の形で発表します。 9年生の授業時間を過ごす 学校新聞に記事を書く 研究対象 - 若者の運動。 研究テーマ – 人間の生活における青少年運動の役割。 研究手法 : - 理論、比較、調査 実用的な意義 この作品は、クラスの授業と学校新聞の記事によって、青少年が現代のサブカルチャーのアイデアに興味を持つのを防ぐのに役立つというものです。

サブカルチャーは、その担い手のライフスタイル、価値観、精神性を決定する「公式」文化の文化サブシステムです。 サブカルチャーの出現の理由 家族、学校、仲間内での理解の欠如。 家族、学校、仲間内での注意の欠如。 コミュニケーション、自己肯定感、名声、人生を向上させたいという欲求に対する社会的欲求。 社会構造において父親の代わりをすることへの子供たちの「焦り」。 以前の社会構造への統合ではなく、新しい社会構造の構築。大都市の一般的な非人間的な集団から目立つことを可能にする外部的で形式的な特徴を獲得したいという願望。 明確に定義された個人の自己識別の欠如。 行動の固定観念。

分類

社会的および法的根拠に基づいて： 向社会的、または社会的に活動的で、活動に積極的に焦点を当てています。 例: 環境保護、記念碑の保護、環境のグループ。 社会的に受動的であり、その活動は社会的プロセスに関して中立的です。 例: 音楽やスポーツのファン。 反社会的 - ヒッピー、パンク、犯罪組織、麻薬中毒者など。 興味のある分野別 : さまざまなジャンルの音楽のファンに基づく音楽サブカルチャー。 服装や行動のスタイルによって区別されるイメージサブカルチャー。 社会的信念によって区別される、政治的およびイデオロギー的なサブカルチャー。 趣味で。 趣味を通じて形成されるサブカルチャー。 その他の趣味：映画、ゲーム、アニメ、文学をベースにしたサブカルチャー。 歴史の再現者たち。フーリガン: これらのサブカルチャーの特定にはしばしば議論があり、それらの 1 つに分類されるすべての人が自分自身をその 1 つであると考えているわけではありません。

音楽サブカルチャー ロッカーズ最初のロッカーは、オートバイの乗り方というただ 1 つの原則によって団結し、そのときになって初めてスタイルの概念が現れました。 おそらくロッカーは、音楽に対する前向きな姿勢以外にその代表者に何も期待していない唯一の運動である。

ラスタファリアンこのイデオロギーは、ヘンプ (大麻) の崇拝、この天然産物の過剰消費、レゲエ スタイルで録音された曲の鑑賞を中心に構築されています。

ゴート族これは悲劇の美しさを内包する文化です。 一般に、ゴス人は自分たちの世界観を「ロマンチックで憂鬱な人生観」として特徴づけます。 ほとんどのゴート族の特徴は、死をフェチ（盲目的な崇拝の対象）として認識していることです。

イメージのサブカルチャー スチームパンクとかDIYとか。スチームパンクの重要な属性は、どこでも使用できる懐中時計、ゴーグル、ギアです。 そして、それは想像力次第です - 革製のマスクやマント、シルクハット、レインコート、金属ボタンの付いたジャケットやシャツなど。

外観の主な構成要素 サイバーゴス: 光沢のあるブーツ、タイトな黒または箔ビニールのパンツ、マルチカラーのアシッドカラーの髪、髪に織り込まれたワイヤー、ガス溶接用ゴーグル、ピアス

ヘルスゴス- これはジムの平均的なゴスです。 これに三つ編みを追加します。 クリエイター自身も、自分たちのサブカルチャーをメッシュ、防水布地、人工装具、透明な衣服と関連付けています。 スポーツウェアの究極のパフォーマンスとセルフケアは、健康ゴスにとって重要な要素です。

ロリィタファッション- ヴィクトリア朝時代のスタイルをベースにした日本のサブカルチャー。 ロリータ衣装は通常、膝丈のスカートまたはドレス、頭飾り、ブラウス、ハイヒール (またはプラットフォームブーツ) で構成されます。

果物- これは最も矛盾したものをすべて組み合わせたスタイルです。 スタイルが遵守するルールは 1 つだけです。同じことを繰り返さないことです。

政治的およびイデオロギー的なサブカルチャー スキンヘッズ (「スキンヘッズ」)スキンヘッド（スキンヘッド）にとって、主な統一要素は暴力に対する情熱です。 彼らは通常、ファシズムと人種差別の考えへのコミットメントを宣言します。

ストレートエッジャー健康的なライフスタイルを提唱します。 ストレートエッジの人たちは、「X」サインを自分たちのシンボルにしています。「社会が提供するアルコール、タバコ、ドラッグを私たち自身が拒否する」ということです。 彼らは無知に反対し、仮装や整形手術に反対し、生き物への残虐行為に反対し、健康的な食生活を主張します。 彼らの多くは菜食主義者です。

インディーズハイファッションや人々のニーズからの独立を宣言した若者のサブカルチャー。 原則：「楽しいなら楽しんでください。 悲しいなら悲しみなさい。」

ヤッピー -都会のプロフェッショナルとしてアクティブなビジネスライフスタイルを送る若者たち。 ヤッピーは高収入の仕事に就き、ビジネスカジュアルな服装を好み、ファッションを好み、フィットネス センターに通います。 「ヤッピー」に属するための主な基準は成功です。

趣味などによって形成されるサブカルチャー バイクに乗る人やオートバイに乗る人彼らにとってバイクは移動手段ではなく、命そのものなのです。 彼らにとって自由は名誉や評価よりも価値があります。

ディガー掘削 - 都市の地下構造物の検査。 多くの国では、採掘は法律で罰せられます。 その主な理由は、採掘者自身と周囲の人々の生命への被害です。 危険なトロフィーと安全なトロフィーを区別できる知性と能力を誰もが持っているわけではありません。 さらに、地上都市に電力を供給する地下通信を損傷しないようにする必要があります。

コスプレ- 日出ずる国の神秘的なサブカルチャー。 コスプレの本質は、選んだキャラクターのイメージをできるだけ正確に再現し、行動や会話を真似しながらそのキャラクターになりきることです。

トレーサーパルクール – 「障害を克服する芸術」。 このサブカルチャーの基本原則は「国境はない、あるのは障害だけだ」です。

フーリガンのサブカルチャー フットボールのフーリガン- 違反、大規模な喧嘩など、公序良俗に反する行為をするサッカーファン。 フットボールのフーリガンの服装には、ほとんどの場合、お気に入りのチームの旗の色が含まれています。

ゴプニクスゴプニコフは、泥棒用語の使用、知的、文化的、精神的発達のレベルが非常に低いこと、暴力への傾向、法と秩序全般、さらには警察や法を遵守する国民に対する軽蔑的な態度によって区別される。 。

若者たちはなぜそう思うのか 若者のサブカルチャーに参加しますか？- エンターテインメント; - 意見の欠如。 - 目立ちたいという欲求。 - 理解の必要性。 - 日常生活への不満。 - 絶望; - 自分の独占性の認識。 - 退屈; -自分自身を探してください。 - 情報交換; - 教育の欠如。 - 家族やチーム内の問題。 友達がいない。

若者は青年会で何をしていると思いますか?

DJ

1. 彼らはクラブミュージックを作っています。

2. 彼らはディスコで音楽を演奏します。

3. ディスコが開催されます。

4. 音楽を交換します。

5. クラブミュージックを聴きます。

6. 音楽に精通しています。

7. 彼らは踊ります。

パンクス

1. ロック音楽を聴きます。

2. アルコールを飲みます。

3. 公共の場所での喫煙。

4. 彼らはモヒカン刈りにし、髪を染めます。

5. 彼らは通行人を殴ります。

6. 彼らは無法です。

7. 彼らは革のジャケットを着ています。

ベンチマーク

1. ラップを聴きます。

2.ラップを読む。

3. 彼らはワイドパンツとキャップというラッパーの服を着ています。

4. 彼らはラップを作曲します。

極端な人

1. エクストリームスポーツに参加する。

2. スリルを求める。

3. トリックを楽しんでください。

4. 彼らは命を危険にさらします。

5. 彼らは他の人ができないことを行い、未知の場所を征服します。

音楽愛好家

1. 彼らは違う音楽を聴きます。

2. 彼らは集まり、メモや音楽についての考えを交換します。

スキンヘッズ

1. 彼らは非ロシア人を殴り、拷問します。

2. 彼らは頭を剃ります。

3. 彼らはアーリア人の血の純度のために戦います。

4. 彼らは酒を飲みます。

5. 公共の場所での喫煙。

6. 周囲の秩序を尊重しません。

• 1. 一般に、若者のサブカルチャーの代表に対する社会の態度は見下すほど無関心です。
• 2. 現在、10 代の若者のサブカルチャーへの意識が高まっており、私の質問は教師の間でも関心を集めています。 多くの親はアンケートの質問に形式的に、無関心に答え、質問には答えないままにしました。
• 3. さまざまなサブカルチャーに対する固定観念的な態度は、見知らぬ人の認識にのみ影響を与えます。 私たちがその人を知らないが、その人が特定のサブカルチャーに属していることがわかった場合、その特定のサブカルチャーに対して否定的な態度をとっている私たちは、その人に対して直接否定的な態度をとることになり、彼が自分自身を次のように考えていることを知りません。あれやこれやのグループのメンバーであれば、私たちは彼を前向きに扱うことができます。
• 4. 青少年がサブカルチャーに属することは、自尊心を高めるのに役立ちます。

• 世界には数多くのサブカルチャーがあり、それらはすべて若者の内面を反映し、自己表現の欲求を満たす方法です。
• サブカルチャーのすべての分類は非常に条件付きです。
• サブカルチャーは最初は西洋で生まれ、その後ここロシアに現れました。
• 外国政府は、若者の創造性、スポーツへの意欲、健康的なライフスタイルを育むことを目的とした活動を行っているサブカルチャーを支援しています。
• 同じサブカルチャーがロシアと海外の両方で発展しています。
• 若者文化は、古い世代からの疎外、その価値観や規範からの疎外、余暇の領域への撤退などの特徴を特徴としています。

• サブカルチャーが異なれば、服装のスタイル、世界観、スラングも異なります。
• 否定的な性質はサブカルチャーの代表者に起因することが多く、一定数の神話がメディアによって複製されます。
• それぞれの非公式な運動は、十代の若者の人格に特定の影響を与えますが、悪影響を与える一般的な傾向も特定できます。
• サブカルチャーは、仲間との関係を築き、視野を広げ、組織力やリーダーシップのスキルを獲得し、自分自身の価値観を発展させるのに役立つ貴重で役立つリソースです。
• 非公式組織はイデオロギーと生活様式の両方において大きく異なるため、この現象を明確に評価することは不可能です。 若者は自分自身を探し、自己表現に努め、どんな問題についても自分の判断を下したいと考えています。 場合によっては、これが根底にある文化に対する極端な反対につながることもあります

完成者: クラス 10 の生徒「A」 モイセエフ アレクサンダー

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サブカルチャーとは何ですか？

サブカルチャーとは、原則として社会で主要な位置を占めていない社会集団によって作成された、意味、価値観、表現手段、ライフスタイル、集団規範、行動パターンおよび固定観念の体系です。

別の用語もあります。 サブカルチャーとは「特定の若い世代の文化」のことです。

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サブカルチャーの出現

サブカルチャーは、文字通り社会を分断した産業革命の強い打撃の結果として誕生しました。

製品や文化的産物の膨大な選択肢のおかげで、社会構造の膨大な選択肢が生まれました。 そして、ヒッピー、ゴス、エモ、パンクなどの新しいサブカルチャーが私たちの世界に押し寄せています。

私たちは「サブカルチャーの爆発」の中に生きていると言えます。

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サブカルチャーは、言語、行動、服装などにおいて支配的な文化とは異なる場合があります。サブカルチャーの基礎は、音楽のスタイル、生活様式、または特定の政治的見解である場合があります。 一部のサブカルチャーは本質的に極端で、社会や特定の社会現象に対する抗議を示しています。

• サブカルチャーの特徴

一部のサブカルチャーは本質的に閉鎖的であり、その代表者を社会から孤立させようと努めています。 サブカルチャーが発展し、社会の単一文化の要素となる場合もあります。 発展したサブカルチャーには、独自の定期刊行物、クラブ、公的機関があります。

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さまざまなサブカルチャー

• ミュージカル
• フーリガン
• 画像
• 政治的およびイデオロギー的
• その他の趣味について

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バイカーはオートバイの愛好家でありファンです。 通常のバイク乗りとは異なり、バイカーはライフスタイルの一部としてバイクを持っています。 この生き方をベースに、同じ志を持った人々と団結するのも特徴です。

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環境活動家（グリーンピース）

グリーンピースは国際的な公的環境団体であり、主な目標は、一般の人々や当局の関心を地球環境問題に向けることなどによって、地球環境問題の解決策を達成することです。 グリーンピースは支援者からの寄付によってのみ存在しており、原則として政府機関、政党、企業からの資金援助は受けていません。 グリーンピースは注目を集める活動で知られています。

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サブカルチャーの研究

ロシア社会学では、若者のサブカルチャー社会の分析は非常に狭い枠組みの中で行われていました。 1980 年代後半以降、その焦点はさらに顕著になってきました。

一部の教育文化は、その発展における社会的または民主的な特徴を反映しています。

サブカルチャーは自律的であり、文化に取って代わるふりをしません。 将来的には、さまざまなサブカルチャーグループが純粋なエンターテイメントのために労働社会を混乱させることが予想されます。 社会が発展するにつれて、社会の進化は常に起こり、それは世界中で起こります。 サブカルチャーの重要性を過小評価することはできません。 私たちは皆、その影響を受けています。

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若者のサブカルチャー サブカルチャーは若者の個性を表現する方法であり、あるグループを他のほとんどのコミュニティから区別する規範と価値観の体系です。 サブカルチャーに参加する動機: 仲間とのコミュニケーション。 外界からの保護。 威信; 個人的な自己肯定。 心理的な快適さ。

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若者のサブカルチャー サブカルチャーへの参加には次のような問題が伴います。 アルコールを飲む; 違法行為への参加; 反社会的価値観の形成。

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若者のサブカルチャー サブカルチャーは 3 つのサブグループに分類されます。 非社会的 (社会問題から距離を置き、社会に脅威を与えない)。 反社会的（顕著な攻撃的な性格、他人を犠牲にして自分自身を主張したいという願望、道徳的聴覚障害）。 向社会的（社会に利益をもたらし、文化的に保護的な性質の社会問題を解決する社会的に肯定的なグループ）。

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非社会的な集団 GOTH 自らを閉ざしたサブカルチャー。 彼らは黒い服を好み、アクセサリーは死と関連しており、それらは墓地で収集され、音楽はゴシック教会の賛美歌に由来しています。

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反社会的グループ PUNKS 衝撃的な画像: エキゾチックなヘアスタイル、さまざまな色で塗られた髪と顔、首に付けられた犬の首輪とトイレのチェーン、ジャケットのピン、T シャツ、ジーンズと耳に、イヤリングとして着用されている小さな金属の物体、衣服の色の付いたディテール、高いブーツ、破れたジーンズ。

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非社会集団 RASTAMERS (ラスタファリ) 西インド諸島発祥の宗教・文化運動やレゲエ音楽と密接な関係。

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非社会的団体ラスタマーズ（ラスタファリ） アメリカ黒人の宗教であるラスタファリアニズムは、西洋世界から約束の地への脱出を説いた。 娯楽目的での薬物の使用を推奨しているため、危険です。

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反社会的集団 EMO 外部からの刺激に鋭敏に反応する感情的すぎる若者。 彼らは自分の感情を誇示するのが大好きです。 彼らは笑いから涙へ、そしてその逆へ簡単に移行します。

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非社会的なグループ EMO 彼らは、黒とピンクの組み合わせのユニセックスなスタイルの服装を好み、髪は黒く染めなければなりません。 刺さるファン。 手首に静脈の跡があるのは最高のシックのしるしと考えられています。 このグループの代表者は、他のすべてのグループや派閥から満場一致で嫌われ、殴られています。

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非社会的な団体の主な信条 – 高い生活水準。 彼らはハイライフ主義の理論を説いています。 彼らはお金を稼ぐ方法を知っており、西洋のライフスタイルに魅了されています。 彼らは精神性の欠如と物質主義に陥りがちです。 トールキーニスト（ロールプレイヤー） 彼らは自分たちを『指輪物語』の主人公と同一視しており、現実世界というよりも架空の世界に住んでおり、自分たちをその住人であると想像しています。

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反社会的集団スキンヘッズ (スキンズ) スキンヘッドの標準的な外見は、坊主頭、丈の高いコンバットブーツ、迷彩パンツまたはサスペンダー付きのハイロールジーンズ、そしてふわふわしたボンバージャケットで、その上にはしばしばケルト十字または卍。

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反社会的グループ SKINHEADS (SKINS) この運動は異質なものであり、音楽、スタイル、政治、社会理論の交差点にあります。 トロツキー、アナーキー、クロポトキンの支持者であるスキンヘッドもいれば、人種差別主義者や反ユダヤ主義者などのボンヘッドもいます。

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青少年のサブカルチャー 作成者: 歴史と社会科の教師 Shagraeva S.I.

歴史: エーデルワイス海賊団 エーデルワイス海賊団は、ヒトラーユーゲントに反対するドイツの非公式の若者の名前でしたが、彼らは 14 歳で学校を中退することでヒトラーユーゲントへの参加をなんとか回避しました。 彼らはジャズを聴き、チェック柄のカウボーイ シャツとスカーフを着て、髪を長くし、自然の中をハイキングし、暖炉の周りでギターを弾きながら歌いました。 これらの会議の特徴は、明らかに非公式な性質であるだけでなく、女子の参加もあったことです。 ヒトラーユーゲントに対する敵意はしばしば街頭での衝突を引き起こした。

戦時中のエーデルワイス海賊団 戦争が始まると、運動はより顕著な反政府的な方向性を帯びるようになりました。 「海賊」はグループで団結し、ビラを散布し、横断歩道の壁に反政府スローガン（「軍司令部の嘘」「殺人には勲章を」）を書き、ユダヤ人やロシア人捕虜の避難を支援した。 当初、ベルリン当局は若い反体制派に対して非常に寛大に対処し、捕らえられた若者は頭を剃られ、警察に登録された。 しかし、しばらくすると、子供たちは再教育のために強制収容所に送られるようになりました。 1944年、ケルンではヒムラーの直接の命令により13人の海賊が絞首刑に処せられた。

ヒッピー ヒッピー サブカルチャーは、強い経済ブームの結果として 60 年代にアメリカに登場しました。 ヒッピーは非侵略の原則を公言し、軍事紛争や紛争全般に反対します。

ヒッピー：太平洋の象徴 - 平和の象徴。 反戦デモにも使用される核軍縮機構のロゴ。ヒッピーが伝統的に「フラワー パワー」スタイルで描いたフォルクスワーゲンのミニバス。

ヒッピーの外観 ドレスコード - ジーンズ、セーター、T シャツ、流行遅れのコート。 衣服はしばしばみすぼらしいものであるか、特別にこのような外観を与えられています。人工的な穴が開けられ、ジーンズやジャケットには明るい斑点が付けられ、碑文は英語で付けられています。 特徴的なのは、ビーズや糸で編んだビーズ、ブレスレットなどの民族的要素を衣装に導入していることです。

ゴス ゴスは、ポスト パンクをきっかけに 20 世紀の 70 年代後半に生まれたゴシック サブカルチャーの代表です。 その後、吸血鬼のイメージの強い影響を受けて、ゴシックのイメージと美学が形成されました。 一般に、ゴス人は自分たちの世界観を「ロマンチックで憂鬱な人生観」として特徴づけます。 ゴスの標準的なイメージは、孤立、「頻繁なうつ病」、憂鬱、脆弱性の増加、人間嫌い、美学、神秘主義、行動の固定観念や外見基準の拒否、死をフェチとして認識することによって特徴付けられます。

ゴート族：象徴主義 すべてを消費する黒色に加えて、ゴート族のシンボルは次のとおりです。 アンク - 再生の象徴 ケルト十字 頭蓋骨、コウモリ、棺 ラーの目 - 著名人の象徴: 右 - 太陽、左 - 月

外見の準備 ゴシックサブカルチャーにはたくさんのトレンドがありますが、それらには共通の特徴があります：黒い服、髪、唇。 コルセット、レース、ビクトリア朝スタイルのレース、メッシュセーター

エモエモは、同名の音楽スタイルのファンに基づいて形成された若者のサブカルチャーです。 感情を表現することがエモの主要なルールです。 彼らは、自己表現、不正義への反対、世界に対する特別で官能的な認識によって区別されます。 多くの場合、エモは傷つきやすく、落ち込んでいる人です。

エモの外観 すでに知られている長い前髪と黒とピンクの交互の嗜好に加えて、エモは、膨大な数のバッジ、リボン、ピアス、耳のトンネルの存在によっても特徴付けられます。

エモ: 象徴主義 スタイルとしてのエモはあまり長く続かず、今ではどこにもそのファンを見つけることはほとんどありません。 エモの象徴として考えられるのは、片目を覆う長い前髪、黒とフクシアが交互になることです。

パンク パンクは 1960 年代後半に出現した若者のサブカルチャーで、社会や政治に対する批判的な態度が特徴です。 パンクという言葉は口語英語から「くだらない、汚い、クズ」と訳されます。 一般的な見解は、個人の自由と完全な独立への欲求（個人主義）、非適合主義、「売らない」、「自分自身に頼る」という原則です。

パンクの外観 パンクの特徴的なイロコイに加えて、彼らの外観は、レザージャケット（横にラップのあるレザージャケット）、ピアス、革の首輪、ブレスレットなどの存在によっても区別されます。 スパイク付きアンクルブーツ（足首の中央まで編み上げた大きな革製のブーツ）

パンク：象徴主義 パンクの主なシンボルはモヒカン刈りです。頭の上に上げてしっかりと固定した髪の形の髪型です。 パンクスはまた、アナーキーの象徴とスローガンを使用します: Do it Yourself (「Do it Yourself」) および Punks not Dead (「パンクスは死んでいない」)

バイカー オートバイの愛好家およびファン。 通常のバイク乗りとは異なり、バイカーはライフスタイルの一部としてバイクを持っています。 このイメージをもとに同じ志を持った人々と団結するのも特徴です。

バイカーの外観 バイカーの特徴は、リベットの付いた革のバイカージャケット、ストライプとエンブレムが付いた革のズボン（ジーンズの場合はあまりありません）、バイクに擦れないように紐が付いた革製のハイブーツであり、男性は常にひげと長い髪を生やしており、女性はそれを好みます長い三つ編み、またはその逆の非常に短いヘアカット。

バイカー：象徴主義 バイカーは、同じものとは異なり、準備ができているので。 彼らは一人でいることを好まず、通常はグループを形成します。 そして、そのような各クラブには、レザージャケットのストライプの形で独自のシンボルがあります。 しかし、一般的なシンボルがいくつかあります。 頭蓋骨 - 人生のはかなさと死の恐怖の欠如の象徴として 1% - ある政治家は、バイカーのうち法律を破るのはわずか 1% であると述べました。それ以来、ほぼすべてのバイカーがこのシンボルの翼を身に着けています。 - 自由の象徴

統計: 調査 15 歳から 30 歳までの少年少女を対象に調査を実施しました。 調査には89人が参加した。 全員が同じ質問をされました。「もし選択肢があるなら、どのサブカルチャーに参加したいですか?」 統計によると、次のような結果が得られました。パンク - 2.2%。 ゴス – 4.5%; エモ – 6.7%; ヒッピー - 20.2%。 フットボールのフーリガン – 23.6%; スキンヘッド – 5.6%; バイクに乗る人 – 31.5%; ゴプニクス – 5.6%。

結論と結論 若者のサブカルチャーの主な方向性を研究したので、若者自身が世界と交流する方法を見つけようとしており、内側から角を滑らかにしようとしていると結論付けることができます。 若者にとって自己表現は重要であり、社会に必要とされていると感じることが重要であり、自分の意見が届いていると知ることが重要です。 そしてサブカルチャーはそのような機会を提供します。 調査では、ヒッピーやバイカーを選んだ大多数が証明しているように、若者はまず自由と平和を求めているが、フットボールのフーリガンやスキンヘッドとして負のエネルギーを吐き出そうとしている人もいるという。 精神分析の父の一人である有名な心理学者、Z. フロイトによれば、若者が昇華しない（つまり、内面の不満を創造性やその他の社会的に重要な活動に向けない）場合、コンプレックス（内面の不満）は依然として顕在化するでしょう。より攻撃的な形でのみ。 サブカルチャーは、若者が発言し、周囲の人々がその意見を聞くことを可能にする方法の 1 つです。