「セルゲイ・エセーニン」をテーマにしたプレゼンテーション。「セルゲイ・アレクサンドロヴィチ・エセーニン」というテーマのプレゼンテーションエセーニンの伝記をプレゼンテーション用に簡単に説明

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伝記セルゲイ・アレクサンドロヴィッチ・エセーニンは、1895年10月3日、リャザン州コンスタンティノヴォの村で、父親 - アレクサンダー・ニキティッチ・エセーニン（1873-1931）、母親 - タチアナ・フェドロヴナ・チトヴァ（1875-1955）という農民の家族に生まれました。 1904年、エセーニンはコンスタンチノフスキー・ゼムストヴォ学校に通い、その後、閉鎖された教会教師学校で勉強を始めました。学校を卒業した後、1912 年の秋にエセーニンはモスクワに到着し、書店で働き、その後 I. D. シティンの印刷所で働きました。 1913年、彼はA.L.シャニャフスキーにちなんで名付けられたモスクワ市人民大学の歴史哲学学部にボランティア学生として入学した。彼は印刷所で働き、スリコフ文学サークルや音楽サークルの詩人たちと交流を持っていました。

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1915年、エセーニンの詩は児童雑誌『ミロク』に初めて掲載された。 1915年、エセーニンはモスクワからペトログラードに来て、A.A.ブロック、S.M.ゴロデツキー、その他の詩人に詩を朗読した。 1916年1月、エセーニンは兵役に召集され、兵役としてツァールスコエ・セロー軍事病院に配属された。この時、彼は「新しい農民詩人」のグループと親しくなり、最初の詩集（「ラドゥニツァ」 - 1916年）を出版し、これにより彼は非常に有名になりました。彼はニコライ・クリュエフとともに、ツァールスコエ・セローのアレクサンドラ・フョードロヴナ皇后と娘たちの前でしばしば演奏した。

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私生活 1913年、セルゲイ・エセーニンはアンナ・ロマノフナ・イズリヤドノワに会いました。 1914年に彼らは民事婚を締結した。 1914年12月21日、アンナ・イズリヤドノワはユーリという名前の息子を出産した（1937年に射殺）。 1917年から1921年にかけて、エセーニンは女優ジナイダ・ニコラエヴナ・ライヒ（後にフセヴォロド・メイエルホリドの妻）と結婚した。この結婚により娘のタチアナと息子のコンスタンチンが生まれ、後にサッカージャーナリストとなった。 1921年の秋、G.B.ヤクロフの工房でエセーニンはダンサーのイサドラ・ダンカンと出会い、1922年5月2日に結婚した。結婚式後、エセーニンはダンカンのヨーロッパとアメリカのツアーに同行した。彼らの結婚生活は短く、1923年にエセーニンはモスクワに戻った。 1924年5月12日、エセーニンには翻訳家のナデジダ・ヴォルピンとの間に息子アレクサンダーが生まれたが、ヴォルピンは後に有名な数学者となり反体制運動の人物となった。 1925年の秋、エセーニンはL.N.トルストイの孫娘であるソフィア・アンドレーヴナ・トルストイと4度目の結婚をした。

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詩最初の詩集（『ラドゥニツァ』、1916 年、『田舎の時事集』、1918 年）から、彼は繊細な作詞家、深く心理化された風景の達人、農民ルーシの歌手、民俗言語の専門家として登場しました。そしてフォーク魂。 1919 年から 1923 年にかけて、彼はイマジストグループのメンバーでした。悲劇的な態度と精神的混乱は、サイクル「マーレの船」（1920年）、「モスクワの酒場」（1924年）、および詩「黒人」（1925年）で表現されています。バクーの人民委員に捧げた詩「26 人のバラード」（1924 年）、詩集「ソビエト・ルーシ」（1925 年）、そして詩「アンナ・スネギナ」（1925 年）において、エセーニンは「二十六人のバラード」（1925 年）を理解しようとした。彼は「ルーシを離れる」、「黄金の丸太小屋」の詩人のような気分を持ち続けましたが、コミューンで育てられたルーシ」でした。劇的な詩「プガチョフ」（1921年）。

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詩人の死 1925年12月28日、エセーニンはレニングラード・アングレテール・ホテルで死体となって発見された。彼の最後の詩「さようなら、友よ、さようなら…」はこのホテルで血で書かれたもので、詩人の友人の証言によれば、エセーニンは部屋にインクがないことを訴え、強制的に書かせられたという。血で書く。詩人のほとんどの伝記作家が受け入れているバージョンによると、エセーニンはうつ病の状態で自殺した。彼は 1925 年 12 月 31 日にモスクワのワガンコフスコエ墓地に埋葬された。

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セルゲイ・アレクサンドロヴィチ・エセーニンは1895年9月21日に生まれました。リャザン県コンスタンティノフ村にて。すぐに、エセーニンの父親はモスクワへ出て事務員としての職に就いたため、エセーニンは母方の祖父の家族に引き取られることになった。私の祖父には成人した未婚の息子が3人いました。セルゲイ・エセーニンは後に次のように書いている。「私の叔父たち（祖父の未婚の息子３人）はいたずら好きな兄弟でした。私が3歳半のとき、彼らは私を鞍のない馬に乗せて走らせました。彼らは私に泳ぎ方も教えてくれました。私をボートに乗せて湖の真ん中まで航行し、水の中に放り込みました。私が8歳のとき、叔父の狩猟犬の代わりになり、アヒルを撃った後、水の中を泳ぎました。」

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セルゲイ・エセーニンの両親：父アレクサンダー・ニキティチ・エセーニン（1873年 - 1931年）、母 - タチアナ・フェドロヴナ・エセーニナ、旧姓チトヴァ（1875年 - 1955年）。彼女の膝の上にはアレクサンドラの娘がいます

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セルゲイ君が2歳のとき、母親は父親の元を離れ、リャザンへ働きに行き、母方の祖父母であるナタリア・エフティヒエヴナとフョードル・アンドレーエヴィチ・チトフが少年を育てていた。私の祖父の家族は非常に裕福で、小さなセリョーザに加えて、彼の3人の未婚の息子がフョードル・アンドレーヴィチの家に住んでおり、将来の詩人は彼と多くの時間を過ごしました。少年に水泳、馬の乗り方、畑仕事を教えたのは彼らでした。

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1904年セルゲイ・エセーニンはコンスタンチノフスキー・ゼムストヴォ学校に連れて行かれ、そこで5年間学んだ。 1909年彼はコンスタンチノフスキー・ゼムストヴォ学校を卒業し、両親はセルゲイをスパス・クレピキ村の教区学校に通わせた。 1912年セルゲイ・アレクサンドロヴィッチ・エセーニンは、スパス・クレピコフスカヤ教師学校を卒業後、モスクワに移り、父親と一緒に事務員用の寮に定住した。父親はセルゲイを事務所で働かせたが、すぐにエセーニンはそこを去り、I・シティンの印刷所で校正補佐として職を得た。

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1904年、エセーニンはコンスタンティノヴォのゼムストヴォ学校に留学し、その後1909年にスパス・クレピコフスキー教会教師学校に入学し、1912年に同校を退学し、「識字学校教師」の卒業証書を受け取った。教育

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セルゲイ・エセーニンは祖母から多くの民話、歌、戯言を学びましたが、詩人自身によると、祖母の話が彼自身の詩を書く最初のきっかけになったそうです。少年の祖父は教会の本の専門家だったので、家族では毎晩読書するのが伝統となっていました。

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セルゲイ・エセーニンと妹のエカテリーナとアレクサンドラ（シュラ）。イェセニナ・エカテリーナ・アレクサンドロヴナ（1905年 - 1977年）。エセーニナ・アレクサンドラ・アレクサンドロヴナ（1911年 - 1981年6月1日）。

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学校を卒業するとすぐに、セルゲイ・アレクサンドロヴィッチはモスクワに移りました。当時、彼の父親はすでに肉屋で働いていました。最初、セルゲイは彼と一緒に暮らし、同じ肉屋で働き、その後I. D. Sytinの印刷所に就職しました。翌年、エセーニンは自由学生としてシャニャフスキー・モスクワ市人民大学の歴史哲学学部に入学した。

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アンナ・ロマノフナ・イズリヤドノワ（1891年 - 1946年）。写真 - 1910 年代。 1913年の秋、セルゲイ・エセーニン（18歳）はアンナ・ロマノフナ・イズリヤドノヴァと民事結婚を結んだ。 1914年12月21日、息子のユーリ（ジョージ）が生まれました。さらに出来事は、口論やスキャンダルもなく、悲しくて優しく別れるような形で発展しました。アンナ・ロマノフナとの生活中に、エセーニンはロシアの古典となった約70の有名な詩を書きました。エセーニンは生前、イズリヤドノワを経済的に援助し、息子を訪ねた。彼は死ぬ直前にやって来た。

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エセーニンはモスクワで最初の詩「白樺」を発表し、モスクワの児童雑誌「ミロク」に掲載された。窓の下の白樺の木は雪をかぶって銀色になっている。雪の境界線のようにふわふわした枝に、白い縁取りのようにブラシが咲きました。そして白樺の木は眠そうな沈黙の中に立っており、雪の結晶は金色の炎で燃えています。そして夜明けがゆっくりと巡り、枝に新しい銀を振りかける。

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1915年、セルゲイ・アレクサンドロヴィチ・エセーニンはペトログラード（現在のサンクトペテルブルク）を訪れ、そこで20世紀のロシアの偉大な詩人、ブローク、ゴロデツキー、クリューエフに会いました。 1916年、エセーニンは最初の詩集『ラドゥニツァ』を出版し、その中には「深紅の藪の中でさまような、押しつぶされるな」「切り開かれた道が歌い始めた」などの詩が含まれていた。詩人 - セルゲイ・エセーニン（左）とニコライ・クリュエフの写真 - 1916年。

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1916年前半、エセーニンは軍隊に徴兵されたが、友人たちの努力のおかげで、（「最高の許可を得て」）ツァールスコエ・セローの軍用衛生列車143号の隊員としての任命を受けた。皇后アレクサンドラ・フョードロヴナ陛下は、文学サロンに自由に出席したり、後援者とのレセプションに出席したり、コンサートで演奏したりすることが許可されています。彼が割り当てられた保健室（皇后や王女もここで看護師を務めていた）でのコンサートの一つで、彼は王室と出会う。

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エセーニンの妻、女優 - ジナイダ・ニコラエヴナ・ライヒ（1894年 - 1939年） 1917年7月30日、エセーニン（21歳）はヴォログダ地区のキリク・ウリタ教会で女優ジナイダ・ライヒと結婚した。 1918年5月29日、エセーニンは娘のタチアナが生まれ、彼女をとても愛していました。エセーニンがジナイダ帝国から分離した後の1920年2月3日、息子のコンスタンチンが生まれた。 1921年10月2日、オレルの人民裁判所はエセーニンとライヒの結婚を解消する判決を下した。次に、セルゲイ・エセーニンはジナイダを経済的に援助し、子供たちを訪問した。 1922年、ジナイダ・ライヒは20歳年上の映画監督フセヴォロド・エミリエヴィチ・メイエルホリド（1874年 - 1940年）と結婚した。

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セルゲイ・エセーニンとジナイーダ・ライヒの子供たち：コンスタンチン・セルゲイヴィチ・エセーニン（1920年2月3日、モスクワ - 1986年4月26日、モスクワ）、ヴァガンコフスキー墓地に埋葬。彼は有名なサッカー統計学者でした。タチアナ・セルゲイヴナ・イェセーニナ (1918 - 1992). 作家組合のメンバー。タシケントに住んでいました。セルゲイ・エセーニン美術館の館長。

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1918年の初めにエセーニンはモスクワに移住した。革命を熱意を持って受け止めた彼は、人生の「変革」への喜びに満ちた期待を込めて、いくつかの短い詩（「ジョーダンの鳩」、「イノニア」、「天国の鼓手」、すべて1918年など）を書きました。それらは神を信じない感情と聖書のイメージを組み合わせて、起こっている出来事の規模と重要性を示しています。エセーニンは新たな現実とその英雄を称賛し、時代に対応しようとした（『カンタータ』、1919年）。後年、彼は「大行進の歌」（1924年）、「地球のキャプテン」（1925年）などを書きました。「出来事の運命が私たちをどこへ連れて行くのか」を振り返り、詩人は歴史に目を向けます（劇的な詩「プガチョフ」、1921年）。白樺の木にいるセルゲイ・エセーニン。写真 - 1918 年。

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イメージの分野での調査により、エセーニンはA.B.マリエンゴフ、V.G.シェルシェネヴィッチ、R.イヴネフに近づき、1919年の初めに彼らはイマジストのグループに団結しました。エセーニンは、モスクワのニキツキー門にあるイマジストたちの文学カフェ「ペガサス・ステーブル」の常連になる。しかし、詩人は自分たちのプラットフォーム、つまり「コンテンツの塵」の形を浄化したいという願望を部分的に共有しただけでした。彼の美的関心は、家父長制的な村の生活様式、民俗芸術、そして芸術的イメージの精神的な基本原理に向けられています（論文「マリアの鍵」、1919年）。すでに1921年にエセーニンは、「兄弟」であるイマジストたちの「ふざけのためのふざけたふざけ」を批判する印刷物に登場していた。徐々に、空想的な比喩が彼の歌詞から消えていきます。セルゲイ・エセーニン（左）とアナトリー・ボリソヴィチ・マリエンゴフ（1897年 - 1962年）。モスクワ、夏。写真 - 1919 年。

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1920 年代初頭。エセーニンの詩には、ヒステリックな憂鬱に取って代わられた、酒に酔った勇敢な「嵐で荒廃した日常生活」のモチーフが登場します。詩人は、フーリガン、喧嘩屋、血まみれの魂を持った大酒飲みとして現れ、「巣穴から巣穴まで」足を引きずり、そこで彼は「外国人で笑う暴徒」に囲まれている（コレクション「あるフーリガンの告白」、1921年、「モスクワの酒場」）、1924）。

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イサドラの養女イルマ・ダンカン（1898年 - 1978年）、イサドラ・ダンカン、セルゲイ・エセーニン。モスクワ。写真 - 1922 年 5 月。エセーニンは1921年の秋、G.B.ヤクロフの工房で18歳年上のイサドラ・ダンカンに出会った。エセーニンとダンカンは1922年5月3日に結婚し、イサドラはロシア国籍を取得した。結婚式の後、私たちはヨーロッパに行き、ドイツ、フランス、ベルギー、イタリアに行き、アメリカに4か月間住んでいました。この旅行は 1922 年 5 月から 1923 年 8 月まで続きました。

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セルゲイ・エセーニンとイサドラ・ダンカン、ヴェネツィアの路上写真 - 1922 年 8 月。船「パリ」に乗るセルゲイ・エセーニンとイサドラ・ダンカン写真 (3) - 1922 年 10 月 1 日。

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情熱的な関係にもかかわらず、彼らの結婚生活は短く、すぐに破たんが起こりました。彼らは離婚した。 1924 年、ダンカンは米国に戻りました。イサドラはエセーニンから長くは生きられませんでした - 1年8か月でした。ニースでは、血のように赤い長いスカーフを結び、車に乗りました。彼女の最後の言葉は「さようなら、友人たち！私は栄光を手にするつもりです。」でした。スカーフは車輪に巻きつき、ダンサーの首に死の縄を締め付けた。死は即死だった。

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3. 彼はコンスタンチノフスキー・ゼムスキー学校で学び、その後、田舎の教師が訓練されたスパス・クレピコフスキー学校を卒業しました。卒業後、彼はさらに1年間その村に住んでいました。

4. 17歳のとき、彼はロシアの首都に出て、そこで商人のオフィスで校正者として働きました。スリコフ文学・音楽サークルに参加し、今も詩を書き続けている。

5. 1912 年に、彼は A. シャニャフスキー人民大学の歴史哲学学部に入学しました。

6. 1914 年の初めに、彼はモスクワの雑誌に詩を発表し始めました。

7. 1915年、セルゲイ・エセーニンはサンクトペテルブルク（当時はペトログラード）に住み始めてすぐにブロックに会い、その家で彼は温かい歓迎を受け、彼の詩に賛同を得た。この詩人の才能はクリョフとゴロデツキーに認められ、ブロックが彼を紹介する。

8. 詩人が持ち込んだほぼすべての歌詞はモスクワで印刷され、すぐに多くの人に愛されるようになりました。 1916 年以来、エセーニンの最初の本『ラドゥニツァ』が出版され、その後 (1914 年から 1917 年にかけて) 『鳩』、『ポサードニツァのマルタ』などが出版されました。

9. 1916年以来、セルゲイ・エセーニンは兵役に徴兵され、その後許可なく退役し、「詩人」として社会主義革命家と協力している。革命当時、彼は懲戒大隊に所属していたが、皇帝のために詩を書くことを拒否したため、懲役大隊に所属することになった。党の分裂中、彼は左派に加わり、戦闘部隊の一員となった。

10. 私は農民革命の始まりを喜んで受け入れました。 1918 年から 21 年にかけて、彼はアルハンゲリスク、ムルマンスク、コーカサス、クリミア、ベッサラビア、トルキスタンなど、広大な国中を何度も旅しました。

11. 1922 年から 1923 年にかけて、彼は最愛のアメリカ人ダンサー、イサドラダンカンと一緒にヨーロッパ (フランス、ベルギー、イタリア、ドイツ) に旅行しました。アメリカに4ヶ月住んでいました。

12. セルゲイ・エセーニンの詩は、故郷、人々、自然に対する熱烈な愛に満ちていますが、詩人は後に革命を支持したことを後悔しているため、歌詞には時々悲しみや失望が含まれています。 1924年から1925年にかけて、「ペルシャのモチーフ」、「ルーシの旅立ち」、「母への手紙」などの有名な詩が書かれました。死の直前に、彼は最も有名な作品の一つである悲劇的な詩「黒人」を書きました。

13. セルゲイ・エセーニンの生涯は悲劇的に終わる。当局の公式発表によると、彼は自殺した（悲劇はペトログラード・アングレテール・ホテルで起きた）。しかし多くの人は、ソ連当局が詩人に対して報復を行ったと信じている。詩人はワガンコフスコエ墓地に埋葬された。

このプレゼンテーションは、小学生（1年生から4年生）に、今年生誕120周年を迎える偉大なロシアの詩人セルゲイ・エセーニンについて伝えるために行われました。子供の頃から、学童はバードチェリーや白樺に関する詩を読んで楽しんできましたが、すべての子供がこれらの軽くて詩的な詩の作者が誰であるかを知っているわけではありません。彼らは、この素晴らしい作家が1世紀以上前に生まれたことにさらに驚いています。読書の授業や授業中に、エセーニンの生涯の悲劇について年少の学童に話す価値はありませんが、子供たちは、図解の資料を見て、詩人の家族、両親、最愛の祖父母、彼をなぜ作ったのかについての話を聞くと喜ぶでしょう。詩人であり、彼にそのような才能を与えたもの、そしてそこから祖国への大きな愛を引き出したもの。

26 枚のスライドでセルゲイ・エセーニンの伝記を紹介します。この人物について子供たちと際限なく話すことができますが、レッスンの割り当てられた枠組みに収まり、重要な伝記的事実を見逃さないようにするために、コンピューター開発をダウンロードし、徐々に段階的に詩人の人生について話すことをお勧めします。彼の作品に関連した主な出来事と日付を紹介します。

S・エセーニンは幼少期について語る。
モスクワに移動。
革命運動への参加。
詩人のデビュー作。
作家との出会い。
イサドラ・ダンカンとの会談。
命を奪った悲劇。

このプレゼンテーションには、多くの人に愛されている詩人、セルゲイ・エセーニンの生涯と作品に関する物語が含まれています。 2015 年が生誕 120 周年であるにもかかわらず、今日の小学生は、この若い心を持った詩の達人を、自分たちと同時代の人だと考えることがあります。 S. A. エセーニンの人生と作品について話し、文学の授業で生徒に彼の伝記を紹介することができます。このマニュアルは無料でダウンロードでき、図書館や授業中に子供たちと一緒に見ることができます。このマニュアルの使用は、中学校および高等学校 (8 年生から 11 年生) を対象としています。

ロシアのロマンチスト、才能ある作家、そして単に素晴らしい人物についてのコンピューター開発が 11 枚のスライドで作成されました。

起源（子供時代、家族、出生地について）。
世紀の詩人（最初の本「ラドゥニツァ」）。
詩人とダンサーのロマンス。
人生とその変遷。
詩からの抜粋。
悲劇的な結末。

「セルゲイ・エセーニン」というテーマのプレゼンテーションには、彼の人生がどのようなものであったかについての作家の自伝的物語が含まれています。リソースのページに書かれたすべての言葉は詩人のものです。彼は自慢したり事実をひけらかしたりすることなく、必要な場合にのみ自分自身について短く簡潔に話しました。彼の言葉には、具体的な資料が補足されています。その結果、子供向けの素晴らしいマニュアルが完成しました。このマニュアルは、小学校の授業時間と 6、7、8 年生の文学の授業の両方にダウンロードできます。

セルゲイ・エセーニンの伝記

1918年の初めにエセーニンはモスクワに移住した。革命に熱意を持って接した彼は、人生の「変革」への喜びに満ちた期待を込めて、いくつかの短い詩（「ジョーダンの鳩」、「イノニア」、「天国の鼓手」、すべて1918年など）を書きました。それらは神を信じない感情と聖書のイメージを組み合わせて、起こっている出来事の規模と重要性を示しています。エセーニンは新たな現実とその英雄を称賛し、時代に対応しようとした（『カンタータ』、1919年）。後年、彼は「大行進の歌」（1924年）、「地球のキャプテン」（1925年）などを書きました。「出来事の運命が私たちをどこへ連れて行くのか」を振り返り、詩人は歴史に目を向けます（劇的な詩「プガチョフ」、1921年）。白樺の木にいるセルゲイ・エセーニン。写真 - 1918 年。

セルゲイ・エセーニンとイサドラ・ダンカン、ヴェネツィアの路上写真 - 1922 年 8 月。汽船「パリ号」に乗るセルゲイ・エセーニンとイサドラ・ダンカン写真 (3) - 1922 年 10 月 1 日。

エセーニンは喜び、新たな気持ち、そして「ソ連の偉大な州で歌手として、そして国民として…」という願望を抱いて祖国に戻った。この時期（1923年から1925年）に、彼の最高の詩句が生み出されました。詩「黄金の木立が思いとどまった…」、「母への手紙」、「今、私たちは少しずつ出発しています…」、連作「ペルシャの動機」」、詩「アンナ・スネギナ」など。彼の詩の主な場所は依然として祖国のテーマに属しており、今では劇的な色合いを帯びています。かつて単一だった調和のとれたエセーニンのルーシ世界は、「ソ連ルーシ」と「離脱ルーシ」へと分岐する。詩「ソロクースト」（1920 年）に概説された古いものと新しいものとの競争のモチーフ（「赤いたてがみの子馬」と「鋳鉄の足に乗った列車」）は、最近の詩の中で展開されています。数年：新しい人生の兆しを記録し、「石と鋼」を歓迎するうちに、エセーニンはますます「黄金の丸太小屋」の歌手のように感じ、その詩は「ここではもはや必要とされていない」（コレクション「ソビエト・ロシア」、「ソビエト」）カントリー」、両方とも1925）。この時期の歌詞で感情的に支配的なのは、秋の風景、総括の動機、そして別れです。

彼の最後の作品の一つは、ソビエト政権を非難した詩「悪党の国」でした。この後、彼は新聞で酒酔いや喧嘩などを告発され迫害されるようになった。エセーニンの人生の最後の2年間は、絶え間なく旅を続けた。検察から隠れてコーカサスに3回、レニングラードに数回、コンスタンティノヴォに7回行った。同時に、彼は再び家庭生活を始めようとしていますが、S. A. トルストイ（L. N. トルストイの孫娘）との結婚は幸せではありませんでした。セルゲイ・エセーニンと最後の妻ソフィア・アンドレーヴナ・トルスタヤ＝エセーニナ（1900年 - 1957年）。写真 - 1925 年。

1925年12月28日、エセーニンはレニングラード・アングレテール・ホテルで蒸気加熱パイプにぶら下がっているのが発見された。彼の最後の詩「さようなら、友よ、さようなら…」はこのホテルで血で書かれたもので、詩人の友人の証言によれば、エセーニンは部屋にインクがないことを訴え、強制的に書かせられたという。血で書く。彼は 1925 年 12 月 31 日にモスクワのワガンコフスコエ墓地に埋葬された。

エセーニンによれば、どんな白樺の森も鐘楼だ！もう誰も彼女にそのように祈る人はいないでしょう。寺院のように、詩人を讃えて白樺の木がそびえ立っています。もう誰もそのように真実のナイフに身を投じることはありません。タチアナ・スメルティナ

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