状態とは何かという概念。 国家の概念の定義: 歴史、機能、特性

国家は、共通の社会文化的利益によって団結し、一定の領域を占め、独自の統治システムを持ち、内外の主権を有する特別な社会組織です。

この用語は、法律、政治、社会の文脈でよく使用されます。 現在、南極大陸とその他の一部の地域を除く地球上のすべての土地は、約 200 の州に分割されています。

状態の定義

科学においても国際法においても、「国家」の概念について一般に受け入れられている単一の定義はありません。

2005 年の時点では、世界のすべての国が認める国家の法的定義はありません。 最大の国際機関である国連には、何かが国家であるかどうかを決定する権限はありません。 」 新しい州または政府の承認は、州および政府のみが実行または実行を拒否できる行為です。 原則として、外交関係を確立する意欲を意味します。 国連は国家でも政府でもないため、国家や政府を承認する権限はありません。»新しい国家や政府はどのようにして国連に承認されるのでしょうか? 国が加盟国として国連に参加するにはどうすればよいですか? 国連の非公式情報文書。

国際法において「国家」を定義する数少ない文書の 1 つは、1933 年にアメリカのいくつかの州によって署名されたモンテビデオ条約です。 ロシアやソ連は署名しなかった。

教科書「法と国家の一般理論」では、国家について次のように定義しています。 社会における政治権力の特別な組織。特別な強制機構を持ち、支配者階級または国民全体の意志と利益を表現する。」（法と国家の一般理論：教科書。Lazarev V.V.編集、M. 1994、p. 23）。

オジェゴフとシュヴェドヴァによるロシア語の説明辞典には 2 つの意味が記載されています。 1. 経済的および社会的構造の管理と保護を行う、社会の主要な政治組織" そして " 2. 経済的および社会的構造を保護する政治組織の管理下にある国。»

状態の定義をさらにいくつか示します。

« 州秩序を維持するための専門化された集中力です。 国家は、（他のすべての任務に関係なく）秩序を維持することを主な任務とする機関、または一連の機関です。 この国家は、警察や司法などの秩序維持のための専門機関が他の国民生活領域から分離された状態で存在する。 彼らは国家だ」（ゲルナー E.

1991. 国家とナショナリズム/あたり。 英語から – M.: 進歩です。 P.28）。

« 州国民から分離された権力と行政の組織を代表し、特定の領土と国民の同意に関係なく、特定の領土と国民を統治する（行動の実行を要求する）最高の権利を主張する、特別でかなり安定した政治単位が存在する。 その主張を実行する強さと手段を持っている」 (Grinin L.G. 1997. 形成と文明: 歴史社会学の社会政治的、民族的および精神的側面 // 哲学と社会。 No.5.P.20）。

« 州社会関係を規制するための独立した集中社会政治組織です。 それは、特定の領域に位置し、支配者と被支配者の 2 つの主要な層で構成される複雑な階層社会に存在します。 これらの層間の関係は、前者の政治的優位性と後者の納税義務によって特徴付けられます。 これらの関係は、互恵性の原則に基づいた、社会の少なくとも一部が共有するイデオロギーによって正当化されます。」

1996. 州 // 文化人類学事典。 Vol. IV. ニューヨーク。 P.1255）。

« 州ある階級を別の階級によって抑圧する機械があり、他の従属階級をある階級に従わせ続ける機械がある」（V.I.レーニン『全集』第5版、第39巻、75ページ）。 これは「哲学事典」からコピーしました。 M.: Sov. Encyclopedia、1983 年、記事「州」。 Yandex (arseniy.bocharov) の TSB でも利用可能

« 州- 支配階級の手中にある暴力装置」（V.I. レーニン全集（第 3 版）。-M.: Politizdat、第 20 巻、20 ページ）。

「国家は社会における法の具現化である」ブロックハウス＝エフロン。 論理、心理学、倫理、美学、哲学史の哲学辞典 E.L.によって編集されました。 ラドロワ。 サンクトペテルブルク、1911 年、64 ページ。

語源

言葉 " 州「ロシア語は古ロシア語に由来します」 主権者「（古代ルーシのいわゆる王子統治者）、これは今度は「」という言葉と関連付けられます。 ルーラー「（与える」 支配»).

古いロシア語」 ルーラー" に由来する " 主」 したがって、ほぼすべての研究者が「」という言葉の関係について同意しています。 州" そして " 主」(例えば、Vasmer's Dictionary、1996、vol. 1、p. 446、448)。 「」という言葉の正確な語源 主" 未知。

ただし、導関数であるため、次のように仮定できます。 州», « 支配「すでに確立された意味よりも後に現れる」 主権者», « ルーラー「その後、中世に」 州「通常、所有物に直接関係していると認識されている」 主権者».

« ソブリン「当時、注目すべき例外（1136年から1478年の契約上の形式「ヴェリーキー・ノヴゴロド氏」）はあったものの、通常は特定の人物（王子、統治者）が登場しました。

州ですか国ですか？

概念ではありますが、 国そして 州多くの場合同じ意味で使用されますが、両者の間には大きな違いがあります。

コンセプト 州を意味する 特定の領域に確立された政治的権力体制、特殊な種類の組織である一方で、コンセプトは 国むしろそれを指します 文化的、一般的な地理的（共有領域）およびその他の要因。 学期 国あまり正式ではない意味合いもあります。 英語でも同様の違いが単語に存在します。 国（こちらの方がコンセプトに近いです） 国） そして 州 (州)、ただし、特定の文脈では同じ意味で使用できます。

州、連合国家（連邦）、または州連合?

「国家」、「単一国家」、「連合国家」、「国家連合」の概念の違いを定義する際に、明確な線を引くのが難しい場合があります。

さらに、歴史上、中央集権化の際にある形態が別の形態に流入したり、その逆、つまり帝国の崩壊がしばしば起こりました。

国家の起源

国家の出現の理由についてはコンセンサスがありません。 国家の起源を説明する理論はいくつかありますが、どれも最終的な真実とは言えません。 最も古代に知られている国家は、古代東の国家（現在のイラク、エジプト、インド、中国の領土内）です。

国家の起源に関する理論:

• 家父長制理論
• 神学理論
• 社会契約理論
• 暴力理論
• 唯物論（マルクス主義）理論
• 心理理論
• 人種理論
• 有機理論
• 灌漑理論
• H. J. M. クラッセンによる国家の起源に関する複雑な理論

国家の機能

当初、どの州でも次の 3 つのタスクが実行されました。

経済と社会を管理する。

搾取階級の権力を守り、搾取される階級の抵抗を抑圧する。

自分の領土を守り、（可能であれば）他の人の領土を略奪してください。

社会関係が発展するにつれて、国家のより文明的な行動の可能性が可能になりました。

国家の性質と政治システムにおける国家の位置は、国家を他の政治機関と区別する多くの特定の機能の存在を前提としています。 国家の機能は、国家権力の主権に関連する活動の主な方向性です。 特定の政府または政権が選択した政治戦略の主な方向性とその実行手段を反映する国家の目標と目的は、機能とは異なります。

生物としての状態

国家と生物の比較は、その起源は政治的原子論と同じくらい古いものです。 それらの起源はまた、科学以前の考え方、すなわち国家の特徴に​​おいて極めて本能的に「政治全体」、「国家元首」、その「構成員」などの概念を適用する「自然な」考え方の中に探求されなければならない。国家の「機関」、その「制御」または「機能」など。Alekseev N.N. 国家一般理論に関するエッセイ。 国家科学の基本的な前提と仮説。 モスクワの科学出版社。 1919年

ヘーゲルは、国家の定義はあり得ない、国家は有機体、つまりその差異の中での思想の発展であることを指摘した。 「生物の性質は、そのすべての部分が同一にならなくても、そのうちの1つが独立していると仮定した場合、すべてが滅びなければならないというものです。 述語や原則などの助けを借りても、私がその生涯を捧げた神の性質を理解することが述語の助けでは不可能であるのと同様に、生物がどのような状態で見られるべきであるかについての判断を達成することも不可能である。サヴェリエフ: 国家と国家。 保守的再構成の理論 (2005): 2.1。 定義は不可能だが意味は分かる

プラトンは、国家と個人の類似性を政治哲学の基礎としています。つまり、国家がより完全であればあるほど、国家は個人に類似するのです。 同様に、アリストテレスは国家（集合）を、多脚、多腕、多感情を持つ一人の人間と比較します。 ソールズベリーはプルタルコスを参照し、国家を人体に似た有機体として特徴付けている（聖職者は国家の魂であり、したがって国家元首、つまり主権者を排除することなく、全身に対する権力を有する）。 。 ホッブズ、スピノザ、ルソーには類似点があります。 国家の有機的理論

キジェレンは「地政学」という用語を次のように定義しました。それは、宇宙に具体化された地理的有機体としての国家の科学です。 R. キジェレンの理論：「国家は生き物である」。 これは彼の主著『生命の形態としての国家』で展開されています。 それは歴史的かつ具体的な現実に深く根ざしており、有機的な成長を特徴とし、人間と同じ基本的なタイプの表現です。 一言で言えば、それは生物学的実体または生き物を表します。 そのため、それは成長の法則に従います。... 強力で存続可能な国家は、スペースが限られているが、植民地化、合併、または征服によってそのスペースを拡大するという定言命法に従う」 ルドルフ・キェレン - *地政学* カテゴリの著者

地政学の基礎となった F. ラッツェルの『政治地理学』では、いくつかの基本的な考え方が示されています。 1) 国家は、生まれ、生き、老化し、死ぬ有機体です。 ２）生物としての国家の成長は「土壌」によって決まる。 3) 国家の財産は国民と領土の財産から構成される。 4) 「歴史的景観」は州民に痕跡を残す。 5) 国家の存続を決定する要素は「生活空間」(lebensraum) である。 これらの考えに従って、科学者は次の定義を与えます：「国家は地表の特定の部分に結び付けられた有機体として形成され、その特徴は人々と土壌の特徴から発展します」プラホフV.西洋社会学

生物としての国家の構成単位は家族である。

個人から社会へ移行すると、社会の各構成員が独自の機能を果たし、国家と文明が存在する可能性が高まります。

参考文献

• Grinin、L. E. 2007. 状態と歴史的過程。 M.: コムクニガ。
• クラディン、N.N. 2001。政治人類学。 母：ラドミール。
• Malkov S. Yu. 国家の政治組織の進化の論理 // 歴史と数学: 社会と国家のマクロ歴史的力学。 M.: KomKniga、2007、142-152 ページ。

リンク

• 国家の政治組織の進化の論理

ロシア語の「国家」という言葉は、古ロシア語の「主権者」（古代ルーシのいわゆる王子統治者）に由来しており、これは「ゴスポダル」という言葉と関連付けられています。

古ロシア語の「ゴスポダール」は「主」に由来します。 したがって、ほぼすべての研究者は、「国家」と「領主」という単語の関係について同意しています (たとえば、Vasmer's Dictionary、1996 年、第 1 巻、446、448 ページ)。

国家は社会における権力の中心機関であり、この権力政策を集中的に実施する機関である。 したがって、国家、権力、政治という 3 つの現象が特定されます。

国家は発展のさまざまな段階でどのように決定されたのでしょうか?

古代の最も偉大な思想家の一人であるアリストテレス（紀元前 384 ～ 322 年）は、国家とは「国民の自給自足のコミュニケーションであり、他のコミュニケーションを必要とせず、誰にも依存しない」と信じていました。

ルネサンス期の傑出した思想家ニッコロ・マキャベリ（1469-1527）は、現実の国家利益の実現から得られるべき共通善の観点から国家を定義しました。

16 世紀のフランスの主要な思想家、ジャン・ボダン (1530-1596) は、国家を「家族の法的管理、および最高権力と共通するものであり、善と正義の永遠の原則によって導かれなければならない」と見なしました。 。 これらの原則は共通善を提供するものであり、それが国家構造の目標であるべきです。」

16世紀のイギリスの有名な哲学者。 トーマス・ホッブズ（1588-1697）は、平和と自然権の実現の保証者である国家の絶対主義的権力の支持者であり、国家を「単一の人物、最高統治者、主権者であり、その意志は、多くの人々の同意は全員の意志とみなされ、そのため彼は自分の力と能力のすべてを共通の平和と保護のために使用することができます。」

この状態は、その後の時代から現在に至るまで、異なる形で理解されてきました。 たとえば、ドイツ文学では、それは「特定の領域で、1 つの最高権威の下で共通の国民生活を組織すること」(R. モル) と定義される場合もありました。 他の場合には、「法的国家を最大限に活用するために存在する、共通の最高権力の下にある特定の領域の自由な人々の連合」（N.アレティン）として。 第三に、「特定の法的秩序を保護することを目的とした、自然に発生した権力組織」（L. ガンプロヴィッツ）として。

著名な弁護士 N.M. コルクノフは、「国家とは、国家機関にのみ独占的な強制権を与えることによって強制的に確立された平和秩序を持つ自由な人々の社会的結合である」と主張した。

K. マルクスと F. エンゲルスは、国家の定義に何度も目を向けました。 彼らは、これが「支配階級に属する個人が共通の利益を実現し、その時代の市民社会全体が集中する形態」であると信じていた。 何年も後、F・エンゲルスは、「国家はある階級を別の階級によって抑圧するための機械にすぎない」という、簡潔ではあるがおそらく最も対立的な定義を定式化した。 と。 レーニンは上記の定義にいくつかの変更を加えました。 彼はこう書いている。「国家とは、ある階級の他の階級に対する優位性を維持するための装置である。」

ロシアの弁護士が国家の概念をどのように定義したかは注目に値する。 これらの定義の多くは、歴史科学の観点からだけではなく興味深いものです。 トルベツコイ氏は、「国家とは特定の領域内を独立的かつ排他的に統治する人々の連合である」と信じている。 フヴォストフは、国家とは「特定の領域に住む自由な人々の連合であり、強制的で独立した最高権力の支配下にある」と書いている。

「国家」という用語は、法律、政治、社会の文脈でよく使用されます。 現在、南極大陸と隣接する島々を除く地球上のすべての土地は、約 200 の州に分割されています。 国家は権力の一形態です。 国家は、領土と人口の恒常性と、この恒常性を保証する権力の存在を特徴とする社会的実体です。

科学においても国際法においても、「国家」の概念について一般に受け入れられている単一の定義はありません。

現時点では、世界のすべての国が認める国家の法的定義はありません。 最大の国際機関である国連には、何かが国家であるかどうかを決定する権限はありません。 「新しい国家または政府の承認は、州と政府のみが実行するか、実行を拒否できる行為です。 原則として、外交関係を確立する意欲を意味します。 国連は国家でも政府でもないので、国家や政府を承認する権限はありません。」

国際法において「国家」を定義する数少ない文書の 1 つは、1933 年にアメリカの少数の州によって署名されたモンテビデオ条約です。

オジェゴフとシュヴェドヴァによるロシア語の説明辞典には 2 つの意味が記載されています。 社会の管理と経済社会構造の保護を行う社会の主要な政治組織」および「2. 経済社会構造を守る政治組織によって統治される国。」

現代科学では、状態の概念に対して主に 5 つのアプローチがあります。

• ・神学的（カリフ制の概念に関連してイスラム教の教えで広く使用されている）。
• · 古典的（国家は、人口、領土、権力の 3 つの要素に基づいて考慮されます）。
• ・合法的（国家は国民の法的人格である）。
• · 社会学（国家管轄下のマルクス主義の方向性を含む、最も多くの学校が代表）。
• · サイバネティック (情報の流れ、前後方向の接続に関連した特別なシステムとしての状態)。

思想家たちは、歴史上のさまざまな時代において、国家について独自の定義を与えようとしました。 それらは、人間社会の発展における特定の期間に起こった客観的要因に基づいて作成されました。

たとえば、アリストテレスは理想主義的な見解を持ち、そこにある種の善の原則を見出し、その唯一の目標は美徳に基づいた人生の道徳原則の達成でした。

プラトンは、理想的で公正な国家を建設する際、それは「多くのものを必要とする人々が集まり、共に暮らし、助け合う」人々の「共同居住」であると考えました。

キケロはプラトンと論争を繰り広げながら、スキピオの口を通してこう述べています。「そのような統一の理由は、人々の弱さというよりも、人々が共に生きたいという本質的な必要性に求められるべきである。」

ヘーゲルは、彼の一般的な哲学体系に基づいて、国家は人間存在の特別な精神的原理の産物であると考えました。彼女はそれを知っているので、自分自身を考え、知り、知っていることを実行します。」

ロシアの科学者I.A. イリンは、国家とは法に基づいて組織され、単一の領土に対する支配と単一の権威への従属によって団結した人々の結合であると信じていた。

ブルジョア時代には、国家とは人々の集合体（連合）であり、その人々が占める領土と権力であるという定義が広まりました。 有名な政治家 P. デュギットは、国家の 4 つの要素を特定しています。

• 1) 人間の個人の集合。
• 2）特定の領域。
• 3）主権。
• 4) 政府。

「国家の名の下に」とG.F. シェルシェネヴィッチは、特定の国境内に定住し、1つの政府に従属する人々の連合として理解されています。」

検討中の国家の定義は、国家のいくつかの特徴（兆候）を正しく反映しているため、さまざまな単純化が生じています。 これを参照して、ある著者は国家を国と同一視し、他の著者は社会と同一視し、さらに別の著者は権力を行使する人々の集団（政府）と同一視した。

と。 レーニンがこの定義を批判したのは、この定義の支持者の多くが国家の特徴の中に強制力を挙げているからである。「強制力は人間のあらゆる共同体、氏族構造、家族の中に存在するが、ここには国家は存在しなかった。」

心理法理論の支持者もこの概念に同意しません。 「国家は特定の種類の人々の集合体ではない」とF.F.は主張した。 ココシキン、「そして彼らの間の関係、共同生活の形態、彼らの間のよく知られた精神的なつながり。」 しかし、社会の組織形態である「共同生活の形態」もまた、記号の一つにすぎず、国家のすべてではない。

国家の概念は、特定の領域に確立された政治的権力システム、特殊な種類の組織を指しますが、国という概念はむしろ文化的、一般的な地理的（共通の領域）などの要素を指すことに注意する必要があります。 国という用語には、あまり公式的な意味合いはありません。 英語でも country (国の概念に近い) と state (州) という単語にも同様の区別が存在しますが、特定の文脈では同じ意味で使用されることがあります。

私の意見では、国家の最も正確な定義は、F. エンゲルスによって与えられたものです。「国家は、ある階級を別の階級によって抑圧するための機械にほかなりません。」 この機械の形状は様々だと思います。 奴隷国家には君主制または貴族共和制があります。 実際、政府の形態は非常に多様でしたが、問題の本質は同じでした。奴隷には権利がなく、抑圧された階級のままであり、人間として認められていませんでした。 農奴国家でも同じことがわかります。

搾取の形態の変化により、奴隷国家は農奴国家に変わった。 これは非常に重要でした。 奴隷所有社会では、奴隷には権利がまったくなく、人間として認められませんでした。 農奴制では、農民の土地への愛着。 農奴制の主な特徴は、農民が土地に愛着を持っていると考えられていることです。これがまさに農奴制の概念の由来です。 農民は、地主から与えられた土地で、自分のために一定の日数働くことができた。 残りの日は農奴が主人のために働きました。 階級社会の本質は残りました。社会は階級搾取に基づいていました。 完全な権利を持つことができるのは地主だけであり、農民には権利がないと考えられていました。 実際の彼らの立場は、奴隷国家における奴隷の立場とは大きく異なりました。

授業がなかった間、この装置は存在しませんでした。 いつでもどこでも階級が出現すると、この部門の成長と強化とともに、特別な機関、つまり国家が出現しました。

これがまさに私が支持する意見であり、それが私が F. エンゲルスの著作を優先する理由です。

国家に対する見解の多様性は、主に、国家自体が非常に複雑で多面的で、歴史的に変化する現象であるという事実によるものです。 これらの見解の科学的性質は、社会の発展の特定の期間における人間の思考の成熟度、国家研究への方法論的アプローチの客観性によって決まります。

国家の「一般的」な自然の性質や特徴についての知識は、明らかに、内容や構造を決定する経済的、社会的、精神的、国家的、環境的、宗教的、その他の要素が絶えず変化するため、特定の歴史的観点からのみ可能です。国家組織社会のこと。 さらに、国家の概念は、歴史的現実ではなく、理想的な表現として与えられることがよくあります。 多くの場合、状態とは何かを定義するのではなく、状態がどうあるべきかを説明するだけです。

社会の政治構造について話すとき、私たちはよく「国家」と「国」という言葉を同じ概念として使います。 私たちは正しいことをしているでしょうか？ この質問に答えるには、状態とは何か、その状態にどのような特徴があるかを理解した後にのみ答えることができます。

用語の意味と語源

科学者たちは国家とは何かについてかなり長い間議論してきましたが、この用語の統一的な定義はまだありません。 ほとんどの専門家は、国家を主権を持ち、領土内に一定の法的秩序を確立し、統治、保護、執行のメカニズムを備えた政治的実体と呼んでいます。 わかりにくいように聞こえるので、具体的な例、ロシア連邦を見てみましょう。

ロシア連邦は世界のすべての国によって承認された独立国家であり、それらの国と外交関係を持っています。 つまり、主権者としての地位が存在するのです。 ロシア連邦国民は、憲法および州立法に規定された法規範に従う必要があります。 これは、ロシアには国家によって確立された法秩序があることを意味します。 ロシア連邦には、保護のための軍隊、統治のための政府機関のシステム、そして強制機能を実行する警察があります。

「国家」という言葉はロシア語にルーツがあり、古代ロシアでは国を統治する君主を呼ぶために使われていた「主権者」という言葉に由来しています。 「Sovereign」は「sovereign」という言葉から派生したもので、「lord」が変化した概念です。 後者の起源は科学的には不明ですが、その意味は誰もが知っています - それは「神」という言葉の同義語です。

状態の兆候

状態とは何かを明らかにしました。 「国」という用語と同じ意味があるかどうか見てみましょう。 科学者によって与えられたすべての定義を要約すると、次のように結論付けることができます。国とは、政治的国境を持つ特定の領土です。 主権のない国家とは異なります。 たとえば、イギリスが統治する英領ヴァージン諸島は国ではありますが、州ではありません。

主権の存在に加えて、国家の主な特徴には次のようなものがあります。

• 公権力。 「公共」という名前は、この政府が国民に代わって行動することを示しています。 本質的に、それは統制（役人が代表）と強制（警察、軍隊）のメカニズムである。

• 立法の公布を通じた社会生活の法的規制。 法律がなければ国家は存在できません。法律がなければ混乱が支配します。

• 国家通貨の存在、税金と手数料の存在、国家予算、貿易によって表現される経済活動。

• 公用語。 この特徴は、人々を国家として、また国を国家として識別する際の主要な特徴の 1 つです。 公用語はいくつかあるかもしれません。たとえばスイスには 4 つありますが、その地位は憲法で保障されなければなりません。

• 状態のシンボル。 紋章、国旗、国歌は国家を定義する主な基準ではありませんが、国家を識別するのには役立ちます。 トライデントの付いた黄と青の旗を見ると、これがウクライナの国家属性であることがわかり、双頭の鷲の付いたトリコロールはロシアと強く結びついています。

なぜ国家が必要なのか？ その主な機能は、国民に快適な環境を作り出すことです。 これは、社会の社会的、経済的問題が解決され、国の健全性が保たれる場合に可能になります。 これは国家がやることだ。

政府と政府の形態

エリザベス女王二世が統治するイギリスの統治機構が、上院が最高権威とみなされるアメリカ合衆国とは異なっていること、また中央集権的な政府を有するドイツが連邦制とは全く異なることは誰もが知っています。ロシアに存在する統治システム。

政府には 2 つの形態があります。

• 君主制。 この形式では政府権力が 1 人の人物 (国王、皇帝、ツァーリ、王子) に属し、継承されるため、これは専制政治と呼ばれます。 イギリスに加えて、デンマーク、スペイン、モナコ、スウェーデン、オランダでも君主制が存続しています。

君主制は絶対君主制と立憲君主制の2種類に分けられます。 前者は国家元首の無制限の権力の存在を特徴とし、後者は君主が全権を持たないが議会と共有することを強制される、よりソフトな政府形態を表す。

• 共和制とは、政府が国民によって選出される国家のことです。 例としては、米国、ロシア、ウクライナなどが挙げられます。

共和国も大統領制と議会制の2種類に分かれます。 前者の場合は大統領がより多くの権限を持ち、後者の場合は議会がより多くの権限を持っています。 ロシア連邦は大統領制の共和国であり、イスラエルは議会制の共和国です。

今日、単一国家と連邦という 2 つの政府形態が知られています。 単一国家の場合、国の領土が分割されている行政法的単位（地方、地区、地区、州など）は国家主体の地位を剥奪されます。 例としては、ドイツ、フランス、日本などが挙げられます。 連盟の場合はその逆です。 最も顕著な例はロシア連邦と米国です。

現代人にとって、国家とは何かを知るだけでなく、自分自身が国家の正式な一員であると認識することも重要です。 自分の国の法律を調べて、国があなたを適切に保護できない場合は、自分で保護することができます。

州 -社会を統治し、社会の秩序と安定を確保する政治権力の組織。

主要 状態の兆候それは、特定の領土の存在、主権、広範な社会基盤、合法的な暴力の独占、徴税の権利、権力の公共性、国家の象徴の存在である。

国家が満たす 内部関数、その中には、経済、安定化、調整、社会などが含まれます。 外部関数、その中で最も重要なのは防衛の確保と国際協力の確立である。

による 政府の形州は君主制（立憲制、絶対制）と共和制（議会制、大統領制、混合制）に分かれています。 状況に応じて、 政府の形態単一国家、連邦、連合があります。

州

州 - これは、社会が正常に機能することを保証するために社会を管理するための特別な装置（メカニズム）を備えた特別な政治権力組織です。

で 歴史的な計画の観点から言えば、国家は、特定の領域の境界内に住むすべての人々に対して最終的な権力を持ち、その主な目標は、まず第一に、共通の問題を解決し、共通善を確保することである社会組織であると定義できます。 、 注文。

で 構造的な政府の観点から見ると、国家は、立法、行政、司法という政府の 3 つの部門を代表する機関と組織の広範なネットワークとして見えます。

政府国内のすべての組織や個人に対して主権を持ち、つまり至高の存在であり、他の国家に対しても独立した独立したものです。 国家は社会全体、つまり国民と呼ばれるその構成員全員の正式な代表者です。

国民から集めて受け取った融資は、国家権力機構を維持するために使用されます。

国家は普遍的な組織であり、多くの比類のない属性と特徴によって区別されます。

状態の兆候

• 強制 - 国家による強制は主要なものであり、特定の国家内の他の主体に強制する権利よりも優先され、法律で定められた状況において専門機関によって実行されます。
• 主権 - 国家は、その歴史的境界内で活動するすべての個人および組織に関して最高かつ無制限の権限を持っています。
• 普遍性 - 国家は社会全体を代表して行動し、その権力を領土全体に拡大します。

状態の兆候人口の領土組織、国家主権、徴税、立法である。 国家は、行政区域の区分に関係なく、特定の領域に住む全人口を征服する。

状態の属性

• 領土は、個々の国家の主権の範囲を区切る境界線によって定義されます。
• 国民は国家の臣民であり、その権力が及ぼされ、国家の保護下に置かれています。
• この装置は機関のシステムであり、それを通じて国家が機能し、発展する特別な「役人クラス」の存在です。 特定の州の全人口を拘束する法律や規制の公布は、州立法機関によって行われます。

国家の概念

国家は、社会の発展の特定の段階で、政治組織として、社会の権力と管理の機関として現れます。 国家の出現には主に 2 つの概念があります。 最初の概念によれば、国家は社会の自然な発展と国民と支配者の間の合意の締結の過程で生じます（T.ホッブズ、J.ロック）。 2 番目の概念はプラトンのアイデアに遡ります。 彼女は前者を拒否し、国家はかなり多数ではあるが組織化されていない人口の比較的少数の好戦的で組織化された人々（部族、人種）による征服（征服）の結果として生じると主張する（D. ヒューム、F. ニーチェ） ）。 明らかに、人類の歴史の中で、国家の出現の最初の方法と2番目の方法の両方が起こりました。

すでに述べたように、当初、国家は社会における唯一の政治組織でした。 その後、社会の政治システムが発展する過程で、他の政治組織（政党、運動、ブロックなど）が発生します。

「状態」という用語は通常、広義と狭義の両方で使用されます。

広い意味で国家は社会、特定の国と同一視される。 たとえば、「国連加盟国」、「NATO 加盟国」、「インド国家」と言います。 挙げた例では、国家とは国全体と、特定の領域に住む国民を指します。 この国家の考え方は古代と中世に支配的でした。

狭義には国家は、社会において最高の権力を有する政治システムの機関の一つとして理解されています。 国家の役割と地位に関するこの理解は、市民社会の制度の形成期（18世紀から19世紀）に正当化され、社会の政治制度と社会構造がより複雑になると、国家を分離する必要があります。実際の国家機関と社会の機関、および政治システムのその他の非国家機関。

国家は社会の主要な社会政治機関であり、政治システムの中核です。 社会における主権を有し、国民の生活を統制し、社会の諸階層や階級間の関係を調整し、社会の安定と国民の安全に責任を負っている。

国家は複雑な組織構造を持っており、立法機関、行政機関、司法制度、治安機関、国家治安機関、軍隊などの要素が含まれています。これらすべてにより、国家は国家の機能だけでなく、国家の役割を果たすことができます。社会を管理するだけでなく、個々の国民と大きな社会共同体（階級、財産、国家）の両方に関連した強制（制度化された暴力）の機能も含みます。 このように、ソ連におけるソビエト権力の時代に、多くの階級と地所（ブルジョワジー、商人階級、裕福な農民など）が事実上破壊され、国民全体が政治的抑圧にさらされた（チェチェン人、イングーシ人、クリミア・タタール人、ドイツ人など）。 。）。

状態の兆候

国家は政治活動の主体であると認識されている。 と 機能的な観点から見ると、国家は社会を管理し、社会の秩序と安定を確保する主要な政治機関です。 と 組織的な観点から見ると、国家は政治活動の他の主体（例えば国民）と関係を結ぶ政治権力の組織である。 この理解では、国家は社会生活の組織化に責任を負い、社会によって資金提供される一連の政治機関（裁判所、社会保障制度、軍隊、官僚機構、地方自治体など）とみなされます。

標識国家を政治活動の他の主体と区別するものは次のとおりです。

特定の地域の利用可能性— 国家の管轄権（法廷を開いて法的問題を解決する権利）は、その領土の境界によって決定されます。 これらの境界内では、国家の権力は社会のすべての構成員（国の市民権を持っている人も持っていない人も）に及びます。

主権- 国家は内政と外交政策の実施において完全に独立している。

使用されるさまざまなリソース― 国家は、その権力を行使するために主要な権力資源（経済的、社会的、精神的など）を蓄積する。

社会全体の利益を代表するよう努める -国家は個人や社会集団ではなく社会全体を代表して行動する。

合法的な暴力の独占- 国家は法律を執行し、違反者を罰するために武力を行使する権利を有する。

税金を徴収する権利— 国家は、政府機関の資金調達やさまざまな経営上の問題の解決に使用されるさまざまな税金や料金を制定し、国民から徴収します。

権力の公共性— 国家は私的な利益ではなく公共の利益の保護を保証します。 公共政策を実施する場合、通常、当局と国民の間に個人的な関係はありません。

シンボルの利用可能性- 国家には、国旗、紋章、国歌、特別なシンボルや権力の属性（たとえば、一部の君主制における王冠、王笏、オーブなど）など、国家としての独自の兆候があります。

多くの文脈において、「国家」の概念は「国」、「社会」、「政府」の概念に近い意味として認識されていますが、そうではありません。

国— この概念は主に文化的および地理的なものです。 この用語は通常、地域、気候、自然地域、人口、国籍、宗教などについて話すときに使用されます。 国家は政治概念であり、他の国の政治組織、つまり政府の形態や構造、政治体制などを指します。

社会- 国家よりも広い概念。 たとえば、社会は国家を超えるもの（人類全体としての社会）もあれば、国家以前のもの（部族や原始氏族など）もあります。 現段階では、社会と国家の概念も一致していません。公的権力（たとえば、専門的な管理者の層）は比較的独立しており、社会の残りの部分から孤立しています。

政府 -国家の一部にすぎず、その最高の行政執行機関であり、政治権力を行使する手段である。 政府は移り変わりますが、国家は安定した機関です。

州の一般的な特徴

以前に生じ、現在も存在する国家形成の種類や形態は多様であるにもかかわらず、程度の差はあれ、どの国家にも特徴的な共通の特徴を特定することは可能です。 私たちの意見では、これらの兆候はV.P.プガチェフによって最も完全かつ説得力をもって提示されました。

これらの兆候には次のようなものがあります。

• 社会から切り離され、社会組織と一致しない公権力。 社会の政治的支配を行使する特別な層の人々の存在。
• 国境によって区切られ、国家の法律と権限が適用される特定の領域（政治的空間）。
• 主権 - 特定の領域に住むすべての国民、その機関および組織に対する最高権力。
• 合法的な武力行使の独占。 国民の権利と自由を制限し、さらには命を奪う「法的」根拠があるのは国家だけだ。 これらの目的のために、軍隊、警察、裁判所、刑務所などの特別な権力構造を持っています。 P.;
• 政府機関の維持と国防、経済、社会などの国家政策の物質的支援に必要な税金と料金を国民から徴収する権利。
• 州への強制加入。 人は生まれた瞬間から市民権を取得します。 政党や他の組織のメンバーシップとは異なり、市民権はあらゆる人にとって必要な属性です。
• 社会全体を全体として代表し、共通の利益と目標を保護するという主張。 実際には、国家やその他の組織は、社会のすべての社会集団、階級、個々の国民の利益を完全に反映することはできません。

国家のすべての機能は、内部と外部の 2 つの主なタイプに分類できます。

することで 内部関数国家の活動は、社会を管理し、さまざまな社会階層や階級の利益を調整し、権力を維持することを目的としています。 実施 外部関数、国家は国際関係の主体として機能し、特定の国民、領土、主権を代表します。

主な機能（国家の任務） 対外 地球規模問題の解決への参加 国家安全保障の確保 互恵協力の発展 国際関係における国家利益の維持 国内 経済 社会 民主主義の確保 憲法制度の保護 法と秩序および合法性の確保 社会の統合 環境

政府の形態 君主制は、国家の最高権力が一人の君主（国家元首）に集中して継承される政府の形態 共和制は、国家の最高権力が選出された政府機関に属する政府の形態一定期間。

最も古代の政府形態は君主制です。 近代が始まる前は、大多数の国家が君主制をとっていた。 XVIII - XX世紀の終わりに。 多くの君主制は共和制の政府形態に取って代わられました。 現在のヨーロッパ諸国のほとんどは共和制です。

君主制（ギリシャ語の君主制に由来 - 専制政治、専制政治）は、国家の最高権力が完全または部分的に一人の人物、つまり君主（国家元首）の手に集中し、継承される政府形態です。 相続制度は個人的なものであり、王位は法律であらかじめ定められた特定の人物によって相続されます。 家族 - 君主は統治している家族自体、または統治している君主によって選ばれますが、特定の王朝に属する人物からのみ選ばれます。

君主制 絶対（無制限）君主制 立法、行政、司法のすべての権力は君主の手に集中しており、その起源は神聖であると認められている 限定（立憲、議会）君主制 世襲君主の権力は憲法によって制限されている国または何らかの代表機関。ほとんどの場合、バーレーン、カタール、クウェート、オマーン、サウジアラビアなどの議会。ベルギー、イギリス、デンマーク、スペイン、オランダ、日本など。 二重君主制 君主制の過渡的な形式。君主の権力は立法分野において議会によって制限される ヨルダン、モロッコ、ネパール

非典型的な君主制 マレーシアの選挙君主制（国王は9州の世襲スルタンの中から5年間選出される） UAEの集団制（君主の権限は首長会議に属する） スワジランドの家父長制君主制（国王が指導者）神権政治 - 最高の政治的および精神的権力が聖職者の手に集中し、教会の長が世俗の国家元首でもある（バチカン市国、サウジアラビア、ブルネイ）

君主制の種類とその特徴 比較対象 議会制（立憲制） 絶対二元論 1. 立法権は君主に属する 君主と議会に分割され議会に 2. 行政権の行使 君主 形式的には君主、実際には政府 3. 任命政府の長の責任 君主 正式には君主だが、議会選挙を考慮する 4. 政府の責任 君主 議会に対する

君主制の種類とその特徴 比較対象 絶対二元論 議会制（立憲） 5. 議会解散の権利 -- （議会なし） 君主（無制限） 君主（政府の推薦に基づく） 6. 君主の拒否権議会の決定 -- 絶対拒否権 規定されているが使用されていない 7. 君主の臨時法定法 無制限（君主の法令は法律の強制力を持つ） 議会の会期の間のみ 規定されているが使用されない 8. 現代州 バーレーン、カタール、クウェート、オマーン、サウジアラビア ヨルダン、モロッコ、ネパール ベルギー、英国、デンマーク、スペイン、オランダ、日本

大統領 大統領には大きな権限が与えられています。大統領は国家元首と政府の長の機能を組み合わせて政府を形成します。 直接投票およびすべての国民によって選出される 議会 指導的権威は国民によって選出され、議会が政府を形成し、政府に報告する 混合半大統領 大統領の権限は重要であるが、政府の形成は国民の参加によって行われる議会 アメリカ共和国、ラテンアメリカ諸国、ポルトガル インド、イタリア、ドイツ、スイス、ハンガリー オーストリア、ロシア、フランス

議会制共和国と大統領制共和国の違い 大統領制 議会制混合 大統領（国家元首）は国民によって選出される 大統領（国家元首）は議会によって選出および管理される 大統領（国家元首）は国民によって選出される 政府元首 - 大統領 政府の長- 首相（統治における重要な役割） 政府の長 - 首相 - 大臣 政府は大統領によって任命される 政府は議会によって形成される 政府は大統領によって任命される 政府は大統領に対して責任を負う 政府は議会に対して責任を負う

政府システム 連邦は、地域単位が独立性を持つ政府システムの一種です。 コンフェデレーションとは州の連合です。 単一国家は、領土単位が政治的独立性を持たない政府形態です。

政府機構 連邦（連邦） 連合（連合） 統一 ブラジル、ドイツ、インド、メキシコ、ロシア、米国、スイスなど 独立国家共同体（CIS）、欧州連合（EU） イギリス、ハンガリー、ギリシャ、デンマーク、スペイン、イタリア、フランス、スウェーデンなど。

連邦（ラテン語の foedus - 連合、協定に由来） 行政領域単位（州、土地、共和国）の安定した連合であり、それらと中央との間に分配される権限の範囲内で独立しており、独自の立法機関、行政機関、司法機関を持ち、原則として、憲法により、多くの場合、連邦臣民の国民は二重国籍の権利を有する

単一国家 (フランス語の Unitare から - シングル) 独自の国家を持たない行政領域単位 (政府、準州、州) から構成される、政治的に均質な単一の組織。 単一の憲法、国権の最高機関、行政、司法制度が存在する

コンフェデレーション（ラテン語 confederatio - 組合、共同体に由来） 共通の特定の目標を実現するための独立国家の常設連合。 加盟国は国家主権を完全に保持し、自由離脱の権利を有し、限られた範囲の問題（ほとんどの場合、防衛分野、外交政策、運輸、通信、通貨制度の分野）の解決策を組合に移譲する権利を有する。