「ザ・グローブ」のシラー分析。 "グローブ"

彼は主に伝説や神話の主題に基づいたバラードを書き、それが彼の作品に明るさと独創性を与えています。 詩「手袋」も例外ではありませんでした。 シラーは、勇敢で強い騎士と美しい女性の時代を描写しました。これらの時代はとうの昔に過ぎていますが、作品のテーマは依然として読者にとって関連性があり、興味深いものです。

この詩人のすべてのバラードには、深い知識が隠された特別なドラマが詰まっています。 彼らの中の英雄は、祖国に対する勇気と献身を絶えず社会に証明し、高貴さ、勇気、恐れ知らず、無私の心を示さなければなりません。 シラーの作品の多くには、英国の偉大な劇作家であるシェイクスピアの作品との類似点があります。 フレデリックは彼の忠実な追随者となったと自信を持って言えます。

シラーはバラード「The Glove」を実際の歴史的事実に基づいています。 プロットは私たちを騎士の時代に連れて行き、かなり平凡で目立たないように見えるかもしれませんが、作者は作品の本当の深い意味を示すことができ、読者に状況について考えさせ、誰が正しくて誰が間違っているかを見つけさせました。 。 シラーはバラード「ザ・グローブ」の中で、15世紀にフランス王の宮廷で起きた出来事について語っている。

作品の概要はいくつかのシーンに分けられます。 当初は、王や貴族が野生動物の戦いを鑑賞するためにこの公演に集まりました。 最初に競技場に放たれたのは巨大なライオンで、すぐに横たわりました。 その後、勇敢な虎が出てきましたが、より強い相手を見て、トラブルには巻き込まれませんでした。 2頭のヒョウが彼らを追って飛び出してきて縞模様の動物に襲いかかりましたが、ライオンの威嚇的な咆哮によって彼らは脇に退かざるを得ませんでした。 しかし、貴族たちは血なまぐさい光景が続くことを望んでいました...バラード「The Glove」を作成することで、シラーは人間の残酷さと無情さを強調したいと考えました。

観客の中で、若い美しさのキニグンダが輝いていました。騎士デロルジュの彼女に対する感情の誠実さを試し、同時に楽しみたいと思っていました。 女性は故意に手袋を競技場に投げ込み、手袋は捕食者の間に落ちた。 キニグンドは騎士に、落としたアイテムを持ってきて自分の献身を証明してほしいという無邪気な願いを託した。 デロルジュは、その美女が意図的にそうしたことを理解していますが、拒否すると評判が損なわれるため、要求を断ることができません。 シラーはバラード「The Glove」の助けを借りて、人間の命がいかに貴重であるかについて読者の注意を引きつけたいと考えました。

動物たちはデロルジュに触れませんでした。彼は手袋を女性に持ってきましたが、キニグンダが彼を愛しておらず、彼の行動を評価していないことに気づいたので、彼女の賞賛と認識を望んでいませんでした。 しかも手袋は傲慢な美女の顔に飛んできた。

この作品の主な意味は、人の命よりも価値のあるものはなく、甘やかされて育った女の子の気まぐれで命を危険にさらすのは愚かだということです。 非常に多くの時間が経過したという事実にもかかわらず、このバラードは今でも注目を集め、その意味について考えさせられます - シラーは永遠の作品を作成しました...象徴的な詳細としての手袋（ジュコフスキーの翻訳は読者にとって最も正確で理解しやすいです） - 不条理な犠牲者と無意味な感情の証拠を要求する、他人の意志の具体化... このバラードを読んでいると、愛と人生の本当の価値について思わず考えてしまいます。

バラード「The Glove」は私たちに何を考えさせますか？ 私は当然のようにめちゃくちゃです、それはひどいです！ 助けてくれませんか？ そして最良の答えを得ました

Alexey Khoroshev[教祖]さんからの回答
グローブ。 物語
あなたの動物園の前で、
男爵たちとともに、皇太子とともに、
フランシスコ国王が着席していた。
高いバルコニーから彼は眺めた
戦場で待っている。
王の後ろで魅惑的
開花した美しさの表情、
そこには立派な女官たちが並んでいた。
王は手で合図をした -
ノックの音でドアが開き、
そして恐るべき猛獣
巨大な頭で
毛むくじゃらのライオン
外出;
彼は不機嫌そうに目をぐるぐる回した。
それで、すべてを見た後、
額にしわを寄せて誇らしげな姿勢で、
彼は太いたてがみを動かして、
そして彼は伸びをしてあくびをした、
そして横になってください。 王は再び手を振りました -
鉄の扉のシャッターがバタンと鳴り、
そして勇敢なトラが鉄格子の後ろから飛び出しました。
しかし、彼はライオンを見ると、臆病になり、吠えます。
尻尾で肋骨を殴り、
そしてこっそりと横目で見て、
そして顔を舌でなめると、
そして、ライオンの周りを歩き回った後、
彼はうなり声を上げて彼の隣に横たわります。
そして三度目に王は手を振りました -
友好的なカップルとしての 2 頭のヒョウ
一足飛びに私たちは虎の上にいることに気づきました。
しかし、彼は重い足で彼らを殴りました。
そしてライオンは咆哮をあげて立ち上がった…
彼らは自ら辞任した
彼らは歯をむき出しにして立ち去った、
そして彼らはうなり声を上げて横になりました。
そしてゲストたちは戦いが始まるのを待っています。
突然、女性がベランダから転落した
グローブ…みんなが見てる…
彼女は動物たちの中に落ちてしまった。
それから偽善的な騎士デロルジュについて
そして彼は辛辣な笑みを浮かべて見つめる
彼の美しさはこう言います。
「忠実な騎士である私が、
あなたはあなたの言い方が大好きです
手袋を返してください。」
デロルジュは何も答えずに、
彼は動物のところへ行きます
彼は大胆にも手袋を手に取る
そしてまた会議に戻ります。
騎士も淑女も大胆ですね
私の心は恐怖で曇っていました。
それに騎士は若いし、
まるで彼には何も起こらなかったかのように
静かにバルコニーに上がります。
彼は拍手で迎えられた。
美しい視線が彼を出迎えます...
しかし、その瞳の挨拶を冷たく受け止めて、
彼女の顔には手袋が
彼は辞めて「報酬は求めていない」と言いました。
グローブ。
1831 年 3 月に執筆。雑誌「Anthill」、1831 年、N III に初掲載。 シラーの同名の詩の翻訳。 『手袋』は 1829 年にレールモントフによって翻訳されました。
ベリンスキーは「The Glove」をバラードだと考えていた。 しかし、シラーはこの作品を物語であると定義しています（『Eine Erzählung』）。 シラーの詩は、フランソワ 1 世 (1515 ～ 1547 年) の時代のフランス宮廷の娯楽に関する伝説に基づいています。 「ザ・グローブ」の主人公の原型は騎士デロルジュであり、その勇気と愛の冒険については多くの逸話があります。 ジュコフスキーはヒロインの名前（クネゴンデ）をそのままにせず、詩を変更した（シラーではトニックだった）。
フランス国王の宮殿では、彼らは闘技場で動物の戦いを見て楽しんでいます。 それは「美しさの中に太いたてがみを持つ恐ろしいライオン」であることが判明しました。 すると虎は果敢に飛び出しましたが、百獣の王を捕まえるのを怖がりました。 2頭の機敏なヒョウがトラを攻撃しました。 彼は重い足で彼らを殴ります。 ライオンが立ち上がり、彼らはその力強い咆哮を聞きます。
そしてゲストはスペクタクルを期待しています。 そして突然、女性の手袋がバルコニーから動物たちに落ちました。 若い美しさのクネゴンデは、忠誠と愛のしるしとして手袋を持ってくるよう騎士デロルジュに頼みます。 勇敢な騎士が手袋を取りに行くと、動物たちは彼に突進しません。 若い騎士は戻ってきて、愛の言葉をかけて手袋を持ち上げる代わりに、自分の選んだ騎士の顔に手袋を投げつけます。
どうやらグローブがアリーナに落ちたのには理由があったようだ。 美しいユウナは、自分が騎士を無意味な致命的な危険にさらしていることを忘れて、残酷な冗談を言うことにしました。 デロルジュはその挑戦を断ることができなかった；それは彼の勇気に疑問を投げかけることになるだろう。 しかし彼は、クネゴンデが自分を心から愛しておらず、彼女にとって彼の人生は何でもないことに気づきました。 だからこそ彼は公に軽蔑を示して彼女のもとを去ったのだ。
バラードのプロットは作家サンフォイによってコピーされた特定の歴史的事実に基づいていますが、作品のアイデアは広範な一般化を獲得しています - 人間の命より価値のあるものはありません。

研究

2つの翻訳の解釈

F.シラーのバラード「ザ・グローブ」

監督者:

レピナ・ナデジダ・パブロヴナ、最高資格カテゴリーの教師

2011年

コンテンツ

はじめに…………………………………………………………..p. 3

第1章。F.シラーのバラードのプロットの比較分析

「グローブ」………………………………………………………………P. 5

第2章。登場人物のイメージと作者の姿勢の比較

彼らへ。……………………………………………………………....と。 9

第3章。F.シラーのバラードの翻訳の比較分析

「グローブ」………………………………………………………………P. 十一

結論………………………………………………………………p. 13

参考文献一覧……………………………….p.14

導入

今日、ヨーロッパの詩人の作品をロシアの作家が翻訳するなど、19世紀初頭の西ヨーロッパの抒情詩に対する真の関心が再び高まっている。

どこの国の文学も、国内文学と翻訳文学という二つの要素から構成されています。 現代では、あらゆる国民文学の真に重要な作品が外国語に翻訳され、完全に他の民族の文学の一部となっています。 外国の文学作品を研究し、可能であれば適切に翻訳することが私たちの目標であり、主な任務です。

それぞれの文学作品は翻訳プロセス中に大幅な変更を受けますが、これは新しく作成された作品の品質を示す主な指標ではありません。

また、NG。 チェルニシェフスキーは 1857 年、『ロシア詩人翻訳のシラー』の序文で、プーシキンやゴーゴリ以前のロシアの翻訳文学は原典とは比較にならないほど優れており、したがって翻訳文学にはもっと注意を払うべきである、と書いています。

文学の授業で過去何世紀にもわたる偉大な作家の文学翻訳を学ぶことは、他の民族の歴史や伝統を学ぶだけでなく、世界の文化的価値観に慣れる絶好の機会でもあります。

19 世紀初頭のロシアの作家たちは、ロマンチックな世界観が自分たちに近かったため、シラー、ゲーテ、ハイネの詩に目を向けました。 彼らは特にバラードのジャンルに惹かれました。 (バラード- 抒情的な叙事詩作品、つまり、歴史的、神話的、または英雄的な性質を持ち、詩的な形で表現された物語。）

ロシアの読者にこのヨーロッパのバラードを紹介した功績の 1 つは、V. A. ジュコフスキーに属します。 バラードは彼の好きなジャンルです。 ジュコフスキーはゲーテとシラーのバラードを見事に翻訳したため、彼の作品は有名なオリジナル作品と正当に匹敵することができました。

バラード「」は、1831年に彼によって書かれたV. A. ジュコフスキーの最高の作品の1つです。 この作品は、フランソワ 1 世の時代のフランス宮廷の娯楽について語り、当時その驚くべき行為について多くの伝説があった騎士デロルジュの姿を描いています。

M. レルモントフは西ヨーロッパの歌詞にも目を向けており、彼の作品にはバラード「The Glove」を含むゲーテ、ハイネ、シラーのバラードの翻訳も見られます。

この研究の目的は、 F.シラーのバラード「グローブ」の2つの翻訳（M.レルモントフとV.ジュコフスキー）を比較分析し、これらの翻訳の芸術的独創性を特定します。

タスク:

シラーのバラード「The Glove」のオリジナル版（ドイツ語）を知り、行間翻訳の特徴を確認します。

F. シラーのバラードの V. ジュコフスキーと M. レルモントフの翻訳を知り、比較分析してみましょう。

第 1 章 F. シラーのバラード「The Glove」のプロットの比較分析

19世紀のロシア詩の古典、V.A.ジュコフスキーとM.Yu.による、ドイツの偉大な詩人I.F.シラーのバラード「手袋」のロシア語への2つの詩翻訳を比較してみましょう。 レールモントフ。

F・シラーはバラードのプロットをセント・フォイの本から引用し、フランシス王の宮廷で実際に起きた事件を描いている。私。 このプロットのテーマは、残酷な美しさの恥辱です。 ドイツの詩人は、野生動物や美しい女性の名の下に偉業を演じる勇敢な騎士が参加する宮廷での中世の娯楽の絵を読者に描きます。

それは完全に伝統的な中世のプロットのように見えます。 しかし、バラードの結末は普通ではありません。勇敢な騎士は勇敢ではあるが愚かな偉業を達成したにもかかわらず、女性の報酬を拒否し、美女に対して失礼で軽蔑的な態度をとります。

後半では、読者に本当の恐怖を与える野生動物が描かれています。 ここには「毛むくじゃらのライオン」と「勇敢なトラ」と「二頭のヒョウ」がいます。 バラードの主人公は現実の危険に直面します。

バラードの第 3 部では、残酷で誇り高き美女のイメージが登場し、崇拝を求めて騎士に動物園から手袋を奪うよう命じます。 他人の命の代償は彼女にとって小さすぎるし、自分自身を高く評価しすぎている。 美しさは、可能な限り最低の方法でデロルジュをテストします。 彼女は何を待っているのでしょうか？ 主人公が怯えて、観客全員がアクセルを踏んでいる中、無謀な行動を取ることを拒否するという事実は？ それとも、彼はグローブを求めて急いで、その美しさへの献身で誰もを驚かせるのでしょうか？

なぜシラーはこの特定の歴史的ストーリーをバラードに選んだのでしょうか? なぜこの特定のバラードがロシアの詩人の注目を集めたのでしょうか?
これらの質問やその他の質問に対する答えは、偉大な詩人の人生と作品を研究することで見つかります。

ヨハン・フリードリヒ・シラー (1759 – 1805) - 教育芸術の理論家、ドイツ古典文学の創始者。

自由への反逆的な願望、人間の尊厳の肯定、封建的秩序への憎悪は、すでに若々しい劇的な作品（「狡猾と愛」、「強盗」）の中で表現されています。 教育の理想と現実の衝突、過去の社会的大変動への関心が、彼の作品の強烈なドラマを決定づけています。 （「ドン・カルロス」、「メアリー・スチュアート」）。 シラーは公正な社会を実現する方法として「美的教育」の理論を生み出します。

ヴァシーリー・アンドレーヴィチ・ジュコフスキー (1783 – 1852) - 哀歌とバラードの作者、シラー、バイロン、ホーマーの翻訳者。

個人の超越的な価値についての考え、夢と現実の衝突、未開発の才能についての考えを特徴とする感傷的なロマンチスト。 ジュコフスキーは公然と抗議を表明することはなかったが、現代の厄介な問題から切り離された彼の作品には、深い人間性が染み込んでいる。 この詩人は、法廷においても非の打ちどころのない誠実さ、道徳的独立性、そして性格の率直さを保った。 彼にとって「最も神聖な称号である人間」のことを忘れさせるものは何もありませんでした。

A.S.プーシキンはジュコフスキーの作品について予言的にこう言いました。

彼の詩は魅惑的に優しいです

羨ましいほどの距離で何世紀も経つだろう...

偉大な詩人の予言は現実となった。 そして今日、私たちは繊細な作詞家であり比類のない翻訳者であるジュコフスキーの驚くほど詩的なバラードを読んでいます。

ミハイル・ユリエヴィチ・レルモントフ (1814 – 1841) はロシアの偉大な詩人であり、その作品はデカブリスト蜂起後に発展しました。

現実への失望、自由で反抗的な性格の理想への憧れが、彼の初期のロマンチックな詩と成熟した歌詞を刺激しました。 「世界秩序」の不正義に対する個人の反逆、孤独の悲劇が​​彼の作品すべてを赤い糸のように貫いています。 レルモントフの歌詞には、社会的、市民的、哲学的、そして非常に個人的な動機が密接に絡み合っています。 彼は、前例のない思考とメロディーのエネルギーを特徴とする詩をロシアの詩に導入しました。

上記に基づいて、3 人の詩人全員が人間の個性に基づく共通の道徳的価値観によって団結していると結論付けることができます。 しかしそれでも、シラーとレールモントフは反逆の精神と社会制度の不正義を変えたいという願望によって団結している。

これが、バラードのプロットが 3 人の詩人全員にとって興味深いものになった理由だと思います。

一見して、原文と翻訳を比較すると、ジュコフスキーの文章がバラードの内容をより十分に伝えているのに対し、レールモントフの文章ではより感情的な情熱の強さが感じられ、アクションが急速に展開していることが明らかです（ただし、一部行を省略しています）。

シラーはドイツ人で時間厳守で、歴史的年代記を遵守し、登場人物の名前を付けていますが、彼にとって最も重要なことは、中世社会の伝統の人質になりたくない騎士の反逆であるようです。 。

ジュコフスキーは自分の翻訳版を「物語」と呼び、王と騎士の名前はそのままにしていますが、女性の名前（「美しさ」）は彼にとって何の意味も持ちません。

若いレルモントフ（「手袋」は翻訳の最初の試みの1つです）にとって、すべての注目は若い美しさの人格に集中しており、彼女の名前だけが言及されています。 しかし、読者は、作者が明らかに無名の高貴な騎士に同情しており、おそらく自分自身を彼の英雄と関連付けさえしていると感じます。

F. シラーは、動物の描写、競技場での動物の行動、動物の関係に細心の注意を払っています。 おそらくこれは、ドイツの詩人が嫌っていた中世社会の階層構造の象徴です。

ライオン、トラ、ヒョウ。

国王、公爵、騎士団？

ジュコフスキーは優れた翻訳者であり、動物の行動の説明を可能な限り正確に伝えようとし、細部を一つも見逃さないように努めました。

レルモントフは、競技場におけるライオンとトラの存在についてのみ言及することに限定している。 明らかに、この説明は 15 歳の少年にとってあまり意味がなく、彼の注意はすべて、愛する騎士と美しい女性の関係に集中しています。

後にミハイル・ユリエヴィッチが「ムツィリ」でユキヒョウを非常に生き生きと正確に描写したことに注意すべきです。

「…………。突然彼女に

一つの影が点滅し、二つの光が現れた

火花が散った…そして

一足飛びに猛獣が

彼はボウルから飛び降りて横になり、

遊んでいる間、砂の上に寝転がります。

それは砂漠の永遠の客人だった -

力強いヒョウ。 生骨

彼はかじって嬉しそうに金切り声を上げた。

それから彼は血まみれの視線を固定し、

愛おしそうに尻尾を振りながら、

丸一ヶ月、そしてそれ以上

羊毛は銀色の光沢を持っていました。

レルモントフが巨大な猫の説明を詳細に翻訳する必要があると考えなかったのは残念です。 彼なら表現力豊かにやっただろうと思います。

美しいクネゴンデのイメージと騎士デロルジュとの関係は、バラードの中で最も神秘的で物議を醸す瞬間です。

シラーは主人公たちの関係を明確に描写していないが、住所「フロイライン」はクネゴンデが未婚の少女であることを示している。 彼女は騎士の行動を賞賛しており、勇敢な男に惜しみなく褒美を与えるつもりです。

レールモントフは、クネゴンデに関して純粋にロシア的な「乙女」という素晴らしい概念を使用しています。淑女と騎士の関係はより明確で、感情的でロマンチックです（「…..そして突然彼の騎士の方を向いた ...") 英雄の帰還も熱狂的に迎えられました: "...そして優しく燃えるような視線 つかの間の幸せの誓い …."

このような残酷で無意味な試練に対する高貴な騎士の抗議は、女性の顔に投げられた籠手であり、クライマックスの大団円は両方の翻訳に反映されています。 しかし、レルモントフでは、結末は次のような怒りのセリフによって決まります。燃え上がる残酷な憤り ... "、そしてジュコフスキーでは、騎士はより抑制的に行動します。

第2章 英雄像と彼らに対する作者の態度の比較。

詩人は英雄、英雄の行動、感情を特徴づける言葉や表現をどのように翻訳しているのでしょうか？ そこに著者の態度をどのように追跡できるでしょうか？ 翻訳中に消える単語は何ですか? どれが追加されますか? これによりどのような変化が生じるのでしょうか?
ジュコフスキーでは、登場人物間の関係はより緊密です（「あなた », « 私の騎士は忠実です "）しかし、その女性は偽善的で冷たくて、結局は優しいだけです。 『レールモントフ』では、女性が自分の崇拝者（多くの人の一人）を公然と試しており、騎士の行為の後は愛に満ちています。 この場合、レルモントフはオリジナルに近いです。

バラードの主人公は、うぬぼれ屋の女性の言葉に勇気ある行動で答えます。

デロルジュは何も答えずに、

彼は動物のところへ行きます

彼は大胆にも手袋を手に取る

そしてまた会議に戻ります。

騎士は自制心と冷静さを持って行動します。 彼は誇りに思っています。 彼は自尊心に異質ではなく、これがバラードの終わりの彼の行動を説明しています。 デロルジュは美女からの感謝を必要としません。なぜなら、彼は彼女の行為を屈辱の試みとして認識し、彼女には人間の命をもてあそぶ権利がないことを示したいからです。

レールモントフの騎士は、ジュコフスキーやシラーの騎士よりも若々しく、短気で、衝動的です。 フレーズ "あなたの感謝は必要ありません 「」よりも「不快」で「スキャンダル」に聞こえます。ご褒美はいりません 」 だからこそ、レルモントフは次のように付け加えなければならない。そして彼はすぐに誇り高き人から離れました 」そしてジュコフスキーでは、騎士はそのような言葉を非常に力強く威厳をもって発し、その後はこれ以上付け加えることはありません。 この場合のシラーの主人公はより「中立的」です。 この瞬間は、翻訳者が、シラーには欠けている、闘技場から戻ってきた騎士の状態の特徴を追加したときに特に重要です。ジュコーフスキーでは彼は冷たく、レルモントフでは彼は苛立ちの火に燃えています。

レールモントフのヒロインは、読者には甘やかされて風変わりな女の子として認識され、彼女の行為は一時的な遊び心のあるアイデアにすぎません。 彼女は自分の言葉がどんな結果をもたらすか考えていない。 彼女は明らかに意図せずに手袋を落としました。ランダムゲームによる運命 ..."しかし、言葉は次のとおりです。"...ナイト、私は心を痛めるのが大好きです、 ....」、騎士が彼女に対して抱いている感情を彼女が理解していないことを明らかにしてください。おそらく、美しくも残酷なクネゴンデのイメージは、レールモントフにとって、当時の世俗的な女性の擬人化、つまり美しく冷たいものになりました。

翻訳者のジュコフスキーは、原作のヒロインの名前であるクネゴンデを保持しておらず、これがこの美女の行為に対する彼の評価です。 彼女は魂がなく、冷たいです。

ジュコフスキーの翻訳では、「美女」の婚姻状況さえ示されておらず、登場人物間の関係性も示唆されていないが、女性の行動は明確に描写されている（「…」）彼の美しさは偽善的で辛辣な笑みを浮かべて見える ....」）その女性は明らかに彼女の崇拝者よりも年上で経験豊富であり、彼女の行動は完全に意図的であるという印象を受けます。

これに基づいて、私たちはジュコフスキーの翻訳ではシラーの騎士、レールモントフの翻訳ではシラーの貴婦人に出会うと結論付けることができます。 しかし、ジュコフスキーの女性とレールモントフの騎士は「私たち自身のもの」であり、原作と同じではありません。 これは、なぜシラーでは両方の英雄に名前が付けられているのか、一方ジュコフスキーでは女性は無名のまま、レールモントフは騎士であるのかという疑問を明らかにする。

しかし、この問題には明確な解決策はなく、また解決することはできません。 しかし、それはシラーのバラードとそれ自体の翻訳解釈の両方について重要な考察につながります。 これを考慮すると、次のように推測できます。

1. 各翻訳者は、著者から取った英雄の名前を残しています。 そして彼は自分自身で 2 番目の英雄を思いつきますが、彼はシラーの英雄と同じではないため、作者は彼を無名のままにしています。

2. 各翻訳者は、自分にとって行動がより重要な英雄の名前を残します。 ジュコフスキーは騎士の行為について、レールモントフは女性の行為について詳しく書いています。

3. レールモントフはより抒情的な詩を書いているため、彼の騎士は彼自身であり、詩人は彼に名前を与えません。

第 3 章 F. シラーのバラード「The Glove」の翻訳の比較分析

2 つの翻訳を比較すると、2 つの翻訳は 2 つの異なるテキストであることがわかります。 雰囲気も、読者の想像力に呼び起こす絵も、登場人物や彼らの行動に対する作者の態度も異なります。 私たちはバラードの登場人物に対しても違った見方をしました。 彼らにとって、ジュコフスキーの英雄はレールモントフの英雄よりも年上に見える。 ジュコフスキーの美しさは偽善的で冷淡で、騎士の行動を当然のこととみなしますが、騎士は我を忘れて自尊心に満ちています。 レールモントフの夫人は軽薄なコケットだが、その心は騎士の行為から愛に燃え上がっており、彼自身も若くて衝動的である。 バラードの終わりでは、ジュコフスキーの騎士は表面的には冷静に行動し、慎重な決定を下し、情熱の興奮を裏切ることはありません。 彼はその美女の顔に手袋を投げつけた。」彼女の目からの挨拶を冷たく受け取る 「そしてレールモントフの主人公は絶望の発作に襲われ、単に彼の女性の態度に腹を立てただけです。」燃え上がる残酷な憤り ».

シラーのような直訳を行うと、両方の翻訳とシラーのテキストの間に大きな隔たりがあることに気づくでしょう。 「実質的に」ジュコフスキーはシラーに近く、「音楽的には」レルモントフに近いことが判明したことに注目することができる。

しかし、3 つのテキストを詳細に比較分析した後にのみ、逸脱とその原因と結果の両方をより明確に理解できるようになります。

その後、動物の退場を描いたジュコフスキーのシラーの 4 つの場面が 1 つに融合したと結論付けることができます。 したがって、騎士が直面する任務の危険性を示す動物が出てくるという印象はいくらか軽減されます。 シーンの「映画的な品質」が低下すると、その「絵画的な品質」が低下します。 レルモントフでは、動物が出てくるシーンは一般に大幅に減少し、その数が減少します。 バラードの重点は騎士と貴婦人の対話に移ります。 しかし、手袋の落下は別の絵（「フレーム」）として際立っており、レルモントフにとって最も重要な葛藤を再び強調しています。

シラーでは、危険のイメージが構図（絵画の展開）と語彙の両方を通じて表現されています。 レルモントフは、動物を特徴付ける形容詞である語彙で緊張感を生み出します。 ジュコフスキーは、レールモントフやシラーよりも叙事詩的で抑制された作品です。

どの翻訳もそれぞれの意味で優れています。 レルモントフは詩のリズムと大きさをできるだけ維持しようとしましたが、大幅に短縮し、ドラマ、エネルギー、個人的な態度を追加しました。 ジュコフスキーは内容全体をできるだけ正確に伝えようとしたが、バラードを作るジャンルの達人であったため、ロシア人の耳にもっとなじみやすい独自のリズムを生み出した。 登場人物に対する自分の態度が明確に表現されていない。
しかし、翻訳者の誰も説明に伝統的なロシア語の語彙を使わずにはいられませんでした。女の子 ", ".. 咲き誇る美しさを魅了する …", " 若い騎士 ", " 彼女の目からこんにちは ".

翻訳を比較すると、「なぜジュコフスキーはシラーにはない「物語」という副題を付けたのか？」という疑問が生じます。 シラーではバラードの叙事詩（物語）と抒情（主観的、個人的、感情的）な始まりが相対的にバランスがとれているのに対し、ジュコフスキーでは物語の始まりが強調されていることが分かりました。 しかし、レールモントフのバラードはむしろ抒情詩に近く、その主人公はむしろ詩人自身に似ています。

レールモントフやジューコフスキーの時代には、現在のように自分の作品と翻訳された作品の間に境界線はなかったとも言えます。 ジュコフスキーは、ほとんどすべてが翻訳されており、同時にすべてが彼のものだった、と述べた。詩人は自分に近いものを、自分の理解した方法で翻訳し、したがってまず第一に自分の魂を詩で表現したのである。

結論

私たちは再び、2 つの翻訳が原文の異なるイメージを与えているという考えにたどり着きます。 そして、この点に関する最後の疑問は、「言語も詩の技術も同等に達している二人の詩人が、なぜ一つの詩をこれほど異なる訳し方をしたのか?」ということになる。

この質問に答えると、翻訳者は自分が理解し、見て、感じたとおりにテキストを翻訳していると言えます。 彼は個人的に感動し、興奮させられるものを特定し、前面に押し出します。 コピーするのではなく、元のテキストを変換します。

文学翻訳における自由の境界の問題は、翻訳者が偉大な詩人である場合に特に深刻になります。そのような翻訳は、原則として正確さが最も低いことで区別されますが、ほとんどが才能、美しさ、詩的な力で読者を魅了するためです。 V. A. ジュコフスキーが、散文の翻訳者は奴隷であり、詩の翻訳者はライバルであると述べたのも不思議ではありません。

したがって、シラーのバラードを研究する際に、翻訳を比較し、行間翻訳に目を向けることは、研究対象の作品をよりよく理解し、叙情詩的なジャンルとしてのバラードの特徴を認識するのに役立ち、また、シラーのバラードの特徴についてのアイデアも与えてくれました。ジュコーフスキーやレールモントフの詩の世界、これからも触れていきたいと思います。

個人的には、私の認識はヴァシーリー・アンドレーヴィッチの翻訳に近いです。 彼の文章はより詩的で、より正確で、ロシア語化されています。 しかし、詩的な作品を完全に正確に理解したい場合は、原文でのみ読むべきです。 著者以上に自分の考えを読者に伝えることができる人はいません。
このような楽しみのために言語を学ぶ価値があります。

参考文献

ジュコフスキー V.A.バラード、詩、おとぎ話。 - M.: プラウダ、1982 年。

レールモントフ M.Yu. 選ばれた作品。 – M.: 児童文学、1977 年。

「私は世界を探検しています。」 – 出版社「プロスヴェシチェニエ」、1998

「詩的なロシア」。 – ソビエトロシア、1974年

シャマンスカヤ L.P.ジュコフスキーとシラー：ロシア文学の文脈における詩の翻訳。 - M.、2000年。

ダニレフスキー R.Yu.1820 年代から 1830 年代のロシア語の歌詞のシラー // ロシア文学。1976. № 4.

エルモレンコ S.I. M. Yu. Lermontovの歌詞：ジャンルのプロセス。 エカテリンブルク、1996 年。

アンドロニコフ I.L. レルモントフ: 研究と発見. M.、1977年。

応用。

M.レルモントフによる翻訳。 "グローブ"

貴族たちは群衆の中に立っていた
そして彼らはその光景を静かに待った。
彼らの間に座って
王は堂々と玉座に座っています。
高いバルコニーのあちこちで
美しい女性たちの合唱が輝きました。

ここで彼らは王室のしるしに注意を払います。
軋むドアが開き、
そしてライオンが草原から出てくる
足が重い。
そして突然静かに
周りを見回してください。
のんびりあくびをする
黄色いたてがみを振る
そして、みんなの様子を見てみると、
ライオンが横たわっています。
そして王様はまた手を振りました、
そして虎は厳しいです
ワイルドな跳躍で
危険な離陸
そして、ライオンに出会って、
ひどく吠えました。
彼は尻尾をたたきます

後
静かに飼い主の周りを回って、
血まみれの目は動かない…
しかし奴隷は主人の前にいます
不平不満を言って無駄に怒る

そして思わず横になってしまう
彼は彼の隣にいます。
そしたら上から落ちてくる
美しい手から生まれたグローブ
ランダムゲームによる運命
敵対する夫婦の間。

そして突然騎士の方を向いて、
クネゴンデはいたずらに笑いながら言った。
「騎士様、私は心を痛めるのが大好きです。
あなたの愛がそんなに強いなら、
あなたが1時間ごとに私に言うように、
じゃあ手袋を上げろ！」
そして騎士はすぐにバルコニーから逃げ出します。
そして彼は果敢に輪の中に入り、
彼は野生動物の間で手袋を見つめます
そして彼は大胆に手を挙げます。

そして観客たちは恐る恐る周囲にいて、
彼らは震えながら、黙って若者を見つめます。
しかし、その後彼はグローブを持ち帰ってきました。
あちこちから賞賛の声が飛び交い、
そして、優しく燃えるような表情――
短期的な幸福の誓い -
彼は少女の手で主人公と出会う。
しかし、残酷な憤りが火の中で燃え上がり、
彼は彼女の顔に手袋を投げつけた。
「感謝なんていらないよ！」
そして彼はすぐに誇り高き人から離れました。

V.ジュコフスキーによる翻訳。 "グローブ"

あなたの動物園の前で、
男爵たちとともに、皇太子とともに、
フランシスコ国王が着席していた。
高いバルコニーから彼は眺めた
野原で戦いを待っている。
王の後ろで魅惑的
開花した美しさの表情、
そこには立派な女官たちが並んでいた。
王は手で合図をした -
ノックの音でドアが開き、
そして恐るべき猛獣
巨大な頭で
毛むくじゃらのライオン
外出;
彼は不機嫌そうに目をぐるぐる回した。
それで、すべてを見た後、
額にしわを寄せて誇らしげな姿勢で、
彼は太いたてがみを動かして、
そして彼は伸びをしてあくびをした、
そして横になってください。 王は再び手を振りました -
鉄の扉のシャッターがバタンと鳴り、
そして勇敢なトラが鉄格子の後ろから飛び出しました。
しかし、彼はライオンを見ると、臆病になり、吠えます。
尻尾で肋骨を殴り、
そしてこっそりと横目で見て、
そして顔を舌でなめると、
そして、ライオンの周りを歩き回った後、
彼はうなり声を上げて彼の隣に横たわります。
そして三度目に王は手を振りました -
友好的なカップルとしての 2 頭のヒョウ
一足飛びに私たちは虎の上にいることに気づきました。
しかし、彼は重い足で彼らを殴りました。
そしてライオンは咆哮を上げながら立ち上がった…
彼らは自ら辞任した
彼らは歯をむき出しにして立ち去った、
そして彼らはうなり声を上げて横になりました。
そしてゲストたちは戦いが始まるのを待っています。
突然、女性がベランダから転落した
グローブ…みんなが見てる…
彼女は動物たちの中に落ちてしまった。
それから偽善的な騎士デロルジュについて
そして彼は辛辣な笑みを浮かべて見つめる
彼の美しさはこう言います。
「忠実な騎士である私が、
あなたはあなたの言い方が大好きです
手袋を返してください。」
デロルジュは何も答えずに、
彼は動物のところへ行きます
彼は大胆にも手袋を手に取る
そしてまた会議に戻ります。
騎士も淑女も大胆ですね
私の心は恐怖で曇っていました。
それに騎士は若いし、
まるで彼には何も起こらなかったかのように
静かにバルコニーに上がります。
彼は拍手で迎えられた。
美しい視線が彼を出迎えます...
しかし、その瞳の挨拶を冷たく受け止めて、
彼女の顔には手袋が
彼は辞めて「報酬は求めていない」と言いました。

デア・ハンシュー

グローブ（インターリニア）

ローヴェンガルテンのせいで、
闘争
ズ・エルワルテン、
サβ ケーニッヒ・フランツ
ウン・ウム・イン・ダイ・グロβ jp
デア クローネ、
アンド・リング・アウフ・デム
バルコーン

あなたのライオン園の前で、
戦い（格闘ゲーム）を待っている、
座るフランツ王
そして彼の周りには王国の最も重要な人々がいます。
そして彼らはバルコニーに座ります

シェーネム・クランツのダイ・ダーメン。

女性は素晴らしい王冠です。

指を使ってウィンクしてください、

そして彼が指を一本離すとすぐに、
檻が開く

アウフトゥット・シヒ・デア・ヴァイテ・ツヴィンガー、
Und hinein mit bedächtigem Schritt
アイン・ロウ・トリット
ウント・シート・シック・スタム
うーん鳴る
ミット・ランゲム・ガーネン
ウント・シュッテルト・ダイ・メーネン
ウント・ストレクト・ダイ・グライダー
ウン・レッグト・シック・ニーダー。
ウン デア ケーニッヒ ウィンクト
ウィーダー、

そして慎重な足取りで中に入る
ライオンが入ります
そして静かに周りを見回して
その周り
長いあくびをしながら、
たてがみを振る
そして足を伸ばして、
そして彼は横たわります。
そして王様はまた手を振ります
（指）
そこではすぐに心を開いてくれます
第二ゲート
そこからは突進です

ダ・オフネット・シック・ビハインド

野生の跳躍で

アイン・ツヴァイテ・トール、

タイガーアウト。

ダラウスの家賃

彼はライオンを見るとすぐに、

ミット・ウィルデム・スプリングジ

大声で咆哮する

アインタイガーハーヴォル。

尻尾を叩く

Wie der den Lowen schaut、

彼らのために恐ろしい姿を描き、

ブレルター・ラウト、

そして舌を突き出す

シュレーグト ミット デム シュヴァイフ

恐る恐るライオンの周りを歩き回ると、

アイネン フルヒトバレン リーフ

猛烈にうなる。
それから彼は不平を言いながら伸びをして、

残念ながらズンゲ、

さておき。

ウン・イム・クライゼ・シェウ

ウムゲーター デン ルー

そして王様はまた手を振ります、

グリミッグ・シュヌレンド。

開いた二つのドア
住宅

ダラウフ・ストレックター・シック・ムレンド

一度に2つ吐き出した
ヒョウ
彼らは戦いを望んで攻撃します

Zur Seite ニーダー。

勇敢に
虎に乗って。

Un der König winkt wieder、

彼は彼らを自分の武器で倒します
激しい足で、

ダ スペイト ダス ドッペルト ゲフネテ ハウス

そして咆哮をあげるライオン
上がる、なる

ツヴァイ レオパルデン アウフ

静かな;

アインマル・オース、

そしてそこには輪になって、

Die störzen mit mutiger Kampfbegier

殺人的な情熱はどこへ
ひどい猫たちが住み着いて、

アウフ・ダス・タイガーティエ。
パケットを受け取った青年

そこにテラスの端から滝が落ちる

グリミゲン・タッツェン

美しい手から生まれたグローブ

ウン・デア・ロイ・ミット・ゲブロール

トラとライオンの間

Richtet sich auf、da wird は静止しています。

真ん中に。

ウン・ヘルム・イム・クライス、
フォン・モルツシュト・ヘイβ ,

そして騎士デロルジュに、
嘲笑する
フロイライン・クネゴンデは次のように述べています。
「ナイトさん、そんなに暑いですか？」

ラガン・ディ・グロイヘン・カッツェン。

貴方の愛、
あなたは毎時間私にどんなに誓うのでしょう、

フォン デ アルタンス ランドに降り立った

手袋を取ってください！」

アイン・ハンドシュー・フォン・シェーナー・ハンド
ツヴィッシェン デン タイガー ウント デン レウン
ミトンヒネイン。

そして騎士は
恐ろしい事態に陥る
細胞

ウン・ズ・リッター・デロルジュ、

しっかりとした一歩で、

スポットテンダーのワイス、

そして恐ろしい真ん中から

フロイライン・クニグンドのウェンデット:

素早い動き

「リッター様、ユーレ・リーベですね、ヘイ」β ,

彼は大胆な手でグローブを手に取る。

Wie Ihr mir の schwört zu jeder Stund、

そして驚きと恐怖を伴いながら

エイ、ソ・ヘブト・ミル・デン・ハンドシュー・アウフ!」
シュネレム・ラウフのウント・デア・リッター
デン・フルヒトバーレンのシュタイグト・ヒナブ

騎士や貴族の淑女たちが見守っており、
そして彼は冷静にグローブを持って戻ってきました。

ツヴィンガー宮殿

から彼に対する賞賛が聞こえる

ミット フェステム シュリッテ

すべての口

ウンゲホイヤーとの関係

でも優しい愛情深い

ミッテ

一目、

Nimmt er den Handschuh mit keckem Finger。

彼に近い幸せを約束し、
フロイラインは彼を迎える
クネゴンデ。

エルシュタウネンとグラウエンと

そして彼は彼女の顔に手袋を投げつけます。

リッターとエーデルフラウエンの死、
そして、Handschuh zurück をもたらします。
私は人生を生きる、人生を生きる、
アバー・ミット・ツァルトリヘム・リーベスブリック -
エル・ヴァーヘイβ あなたの人生はグルックです -
フロイライン・クニグンデを助けます。
教育に関する指導の下で:
「デン・ダンク、ダム、ビゲール・イッチ・ニヒト！」
Und verlässt sie zur selben Stunde。

「ありがとうございます、お嬢様、私は要求しません！」
そしてすぐに彼女から離れます。

創造

学校の作文

F.シラーのバラード「The Glove」の翻訳の比較分析

F.シラーのバラード「The Glove」の翻訳の比較分析

私たちの前には、偉大なドイツの詩人 I.F. シラーのバラード「手袋」と、19 世紀のロシア詩の古典である V.A. ジュコフスキーと M.Yu. によるこの作品のロシア語への翻訳があります。 レールモントフ。 3つの詩作品すべてを比較してみましょう。
F. シラーはセントフォイの本からこのバラードのプロットを引用し、フランソワ 1 世の宮廷で実際に起こった事件を描写しています。テーマ: 残酷な美しさの恥辱。 ドイツの詩人は、野生動物や美しい女性の名の下に偉業を演じる勇敢な騎士が参加する宮廷での中世の娯楽の絵を読者に描きます。
それは完全に伝統的な中世のプロットのように見えます。 しかし、バラードの結末は普通ではありません。勇敢な騎士は勇敢ではあるが愚かな偉業を達成したにもかかわらず、女性の報酬を拒否し、美女に対して失礼で軽蔑的な態度をとります。
なぜシラーはこの特定の歴史的ストーリーをバラードに選んだのでしょうか? なぜこの特定のバラードがロシアの詩人の注目を集めたのでしょうか?
これらの質問やその他の質問に対する答えは、偉大な詩人の人生と作品を研究することで見つかります。

ヨハン・フリードリヒ・シラー (1759 - 1805) - 教育芸術の理論家、ドイツ古典文学の創始者。 自由への反逆的な願望、人間の尊厳の肯定、封建的秩序への憎悪は、すでに若々しい劇的な作品（「狡猾と愛」、「強盗」）の中で表現されています。 教育の理想と現実の衝突、過去の社会的大変動への関心が、彼の作品の強烈なドラマを決定づけています（「ドン・カルロス」、「メアリー・スチュアート」）。 シラーは公正な社会を実現する方法として「美的教育」の理論を生み出します。

ヴァシリー・アンドレーヴィチ・ジュコフスキー（1783 -1852） - 哀歌とバラードの作者、シラー、バイロン、ホーマーの翻訳者。 個人の超越的な価値についての考え、夢と現実の衝突、未開発の才能についての考えを特徴とする感傷的なロマンチスト。 ジュコフスキーは公然と抗議を表明することはなかったが、現代の厄介な問題から切り離された彼の作品には、深い人間性が染み込んでいる。 この詩人は、法廷においても非の打ちどころのない誠実さ、道徳的独立性、そして性格の率直さを保った。 彼にとって「最も神聖な称号である人間」のことを忘れさせるものは何もありませんでした。

ミハイル・ユリエヴィチ・レルモントフ (1814 -1841) はロシアの偉大な詩人であり、その作品はデカブリスト蜂起後に発展しました。 現実への失望、自由で反抗的な性格の理想への憧れが、彼の初期のロマンチックな詩と成熟した歌詞を刺激しました。 「世界秩序」の不正義に対する個人の反逆、孤独の悲劇が​​彼の作品すべてを赤い糸のように貫いています。 レルモントフの歌詞には、社会的、市民的、哲学的、そして非常に個人的な動機が密接に絡み合っています。 彼は、前例のない思考とメロディーのエネルギーを特徴とする詩をロシアの詩に導入しました。

上記に基づいて、3 人の詩人全員が人間の個性に基づく共通の道徳的価値観によって団結していると結論付けることができます。 しかしそれでも、シラーとレールモントフは反逆の精神と社会制度の不正義を変えたいという願望によって団結している。
これが、バラードのプロットが 3 人の詩人全員にとって興味深いものになった理由だと思います。
一見して、原文と翻訳を比較すると、ジュコフスキーの文章がバラードの内容をより十分に伝えているのに対し、レールモントフの文章ではより感情的な情熱の強さが感じられ、アクションが急速に展開していることが明らかです（ただし、一部行を省略しています）。
シラーはドイツ人で時間厳守で、歴史的年代記を遵守し、登場人物の名前を付けていますが、彼にとって最も重要なことは、中世社会の伝統の人質になりたくない騎士の反逆であるようです。 。
ジュコフスキーは自分の翻訳版を「物語」と呼び、王と騎士の名前はそのままにしていますが、女性の名前（「美しさ」）は彼にとって何の意味も持ちません。
若いレルモントフ（「手袋」は翻訳の最初の試みの1つです）にとって、すべての注目は若い美しさの人格に集中しており、彼女の名前だけが言及されています。 しかし、読者は、作者が明らかに無名の高貴な騎士に同情しており、おそらく自分自身を彼の英雄と関連付けさえしていると感じます。

F. シラーは、動物の描写、競技場での動物の行動、動物の関係に細心の注意を払っています。 おそらくこれは、ドイツの詩人が嫌っていた中世社会の階層構造の象徴です。
ライオン - トラ - ヒョウ
国王、公爵、騎士団？

ジュコフスキーは優れた翻訳者であり、動物の行動の説明を可能な限り正確に伝えようとし、細部を一つも見逃さないように努めました。
レルモントフは、競技場におけるライオンとトラの存在についてのみ言及することに限定している。 明らかに、この説明は 15 歳の少年にとってあまり意味がなく、彼の注意はすべて、愛する騎士と美しい女性の関係に集中しています。
後にミハイル・ユリエヴィッチが「ムツィリ」でユキヒョウを非常に生き生きと正確に描写したことに注意すべきです。

「…………。突然彼女に
一つの影が点滅し、二つの光が現れた
火花が散った…そして
一足飛びに猛獣が
彼はボウルから飛び降りて横になり、
遊んでいる間、砂の上に寝転がります。
それは砂漠の永遠の客人だった -
力強いヒョウ。 生骨
彼はかじって嬉しそうに金切り声を上げた。
それから彼は血まみれの視線を固定し、
愛おしそうに尻尾を振りながら、
丸一ヶ月、そしてそれ以上
羊毛は銀色の光沢を持っていました。

レルモントフが巨大な猫の説明を詳細に翻訳する必要があると考えなかったのは残念です。 彼なら表現力豊かにやっただろうと思います。

美しいクネゴンデのイメージと騎士デロルジュとの関係は、バラードの中で最も神秘的で物議を醸す瞬間です。
シラーは主人公たちの関係を明確に描写していないが、住所「フロイライン」はクネゴンデが未婚の少女であることを示している。 彼女は騎士の行動を賞賛し、勇敢な男に惜しみなく褒美を与えるつもりです。

「……ミット・ザルトリヘム・リーベンスブリック
グルックのせいだ……」

レールモントフは、クネゴンデに関連して、純粋にロシア的な「乙女」という素晴らしい概念を使用しています。女性と騎士の関係はより明確で、感情的でロマンチックです（「..... そして突然騎士の方に向き直る...」）。 英雄の帰還も熱狂的に迎えられました。「...そして、穏やかで燃えるような表情 -
短期的な幸福のための誓い…」
レールモントフのヒロインは、読者には甘やかされて風変わりな女の子として認識され、彼女の行為は一時的な遊び心のあるアイデアにすぎません。 彼女は自分の言葉がどんな結果をもたらすか考えていない。 彼女は明らかに意図せずに手袋を落とした。「...運命はランダムなゲームをする...」。 しかし、「……騎士様、私は心を痛めるのが大好きなんです……」という言葉からは、騎士の自分への気持ちが分かっていないことが分かる。
おそらく、美しくも残酷なクネゴンデのイメージは、レールモントフにとって、美しく冷酷な当時の世俗的な女性の化身となったのでしょう。
ジュコフスキーの翻訳では、この「美女」の婚姻状況さえ示されておらず、登場人物間の関係については何のヒントもありませんが、女性の行動は明確に描写されています（「...彼の美しさは偽善的で辛辣な目で彼を見つめている）」笑顔..."）。 その女性は彼女の崇拝者よりも明らかに年上で経験豊富であり、彼女の行動は完全に意図的であるという印象を受けます。

このような残酷で無意味な試練に対する高貴な騎士の抗議は、女性の顔に投げられた籠手であり、クライマックスの大団円は両方の翻訳に反映されています。 しかし、レールモントフでは、結末は「...残酷な迷惑、火の中で燃え上がる...」という怒りのセリフによって決定され、ジュコフスキーでは騎士はより抑制された行動をとります。

どの翻訳もそれぞれの意味で優れています。 レルモントフは、詩のリズムとサイズをできる限り維持しようとしましたが、大幅に短縮し、ドラマ、エネルギー、個人的な態度を追加しました。 ジュコフスキーは、内容全体をできるだけ正確に伝えようとしたが、バラードを作るジャンルの達人であったため、ロシア人の耳にもっとなじみやすい独自のリズムを生み出した。 登場人物に対する自分の態度が明確に表現されていない。
しかし、翻訳者の誰も、「乙女」、「...咲き誇る美しさで魅惑的...」、「若い騎士」、「彼女の目からこんにちは」など、伝統的なロシア語の語彙を説明に使わずにはいられませんでした。

個人的には、私の認識はヴァシーリー・アンドレーヴィッチの翻訳に近いです。 彼の文章はより詩的で、より正確で、ロシア語化されています。
しかし、詩的な作品を完全に正確に理解したい場合は、原文でのみ読むべきです。 著者以上に自分の考えを読者に伝えることができる人はいません。
ドイツの古典を（辞書を使ってではあるが）真に（原文で）読むことができることをとてもうれしく思う。 このような楽しみのために言語を学ぶ価値があります。

どこの国の文学も、国内文学と翻訳文学という二つの要素から構成されています。 現代では、あらゆる国民文学の真に重要な作品が外国語に翻訳され、完全に他の民族の文学の一部となっています。 外国の文学作品を研究し、可能であれば適切に翻訳することが私たちの目標であり、主な任務です。

それぞれの文学作品は翻訳プロセス中に大幅な変更を受けますが、これは新しく作成された作品の品質を示す主な指標ではありません。

また、NG。 チェルニシェフスキーは 1857 年、『ロシア詩人翻訳のシラー』の序文で、プーシキンやゴーゴリ以前のロシアの翻訳文学は原典とは比較にならないほど優れており、したがって翻訳文学にはもっと注意を払うべきである、と書いています。

文学の授業で過去何世紀にもわたる偉大な作家の文学翻訳を学ぶことは、他の民族の歴史や伝統を学ぶだけでなく、世界の文化的価値観に慣れる絶好の機会でもあります。

F.シラーのバラード「The Glove」の私の翻訳版を提供します。