イギリスのブルジョア革命の原因は経済危機でした。革命の前提条件

17世紀のイギリス革命。それは古い秩序に代わる新しい社会秩序の誕生を告げる雷鳴だった。それは汎ヨーロッパ的に重要な最初のブルジョア革命でした。彼女が初めて宣言した原則は、イギリスの必要性だけでなく、当時のヨーロッパ全体の必要性も表現しており、その歴史的発展は客観的にブルジョア秩序の確立につながりました。

イギリス革命の勝利は、「...封建的財産に対するブルジョワの財産、地方主義に対する国家、ギルド制度に対する競争、原初的秩序に対する財産の断片化、土地の従属に対する土地所有者の支配の勝利」を意味した。土地所有者、迷信よりも啓蒙…英雄的な怠惰よりも事業、中世の特権よりもブルジョア法」 K. マルクス、ブルジョワジーと反革命、K. マルクスおよび F. エンゲルス、著作集、第 6 巻、115 ページ。).

英国革命の豊かなイデオロギー的遺産は、時代遅れの中世と絶対主義に反対するすべての人々がイデオロギー的武器を引き出す武器庫として機能しました。

しかし、イギリス革命はブルジョワ革命であり、社会主義革命とは異なり、労働者人民の搾取の一つの方法が別の方法に置き換えられるだけであり、少数派を搾取するある方法の支配が別の方法に置き換えられるだけである。それは、すべてのブルジョア革命に内在する基本法則を初めて完全に明確に明らかにした。その第一は、ブルジョワジーの歴史的任務の狭さ、その革命的能力の限界である。

他のすべての革命と同様、イギリス革命の最も重要な原動力は労働者大衆でした。英国革命が旧体制に勝利することができたのは、ひとえに彼らの断固たる行動のおかげでした。しかし、結局のところ、大衆は無視され騙され、勝利の果実は主にブルジョワジーに渡った。

すべてのブルジョワ革命に共通するこれらの特徴に加えて、17 世紀のイギリス革命もあります。また、それにのみ固有の特定の特徴、主に階級勢力の特異な連携があり、それが最終的な社会経済的および政治的結果を決定しました。

1. 英国革命の経済的前提条件

生産力は、生産において最も機動的で革命的な要素です。新しい生産力の出現は、人々の意志とは無関係に、古い体制の奥底で自然発生的に起こります。

しかし、このようにして生じた新しい生産力は、旧社会の懐の中で、多かれ少なかれ成熟するまで、比較的平和に、衝撃を与えることなく発展していく。この後、平和的な発展は暴力的な革命に、進化は革命に取って代わられます。

産業と貿易の発展

16世紀以降イギリスではさまざまな産業が急速な成長を遂げました。新しい技術的発明と改良、そして最も重要なことに、商品の大量生産を目的とした新しい形態の産業労働組織は、英国の産業が資本主義の道に沿って徐々に再構築されていることを示しました。

空気ポンプを使用して鉱山から水を汲み出すことは、鉱業の発展に貢献しました。 1 世紀 (1551 ～ 1651 年) にわたって、この国の石炭生産量は 14 倍に増加し、年間 300 万トンに達しました。 17世紀半ばまで。イギリスは当時ヨーロッパで採掘された石炭の 4/5 を生産していました。石炭は家庭の需要（暖房器具など）を満たすためだけでなく、一部の場所ではすでに産業目的でも使用され始めていました。ほぼ同じ 100 年間で、鉄鉱石の生産量は 3 倍になり、鉛、銅、錫、塩の生産量は 6 ～ 8 倍になりました。

吹くふいごの改良（多くの場所では水力で駆動されていた）は、鉄精錬のさらなる発展に弾みを与えました。すでに17世紀初頭。イギリスでは 800 の炉で鉄を精錬し、週に平均 3 ～ 4 トンの金属を生産していました。それらの多くは、ケント、セセックス、サリー、スタッフォードシャー、ノッティンガムシャー、その他多くの郡にありました。造船、陶器や金属製品の生産においては大きな進歩が見られました。

古い産業の中で最も重要だったのは布製造でした。 17世紀初頭の羊毛加工。イングランド全土に広く広まりました。ベネチア大使は、「織物作りは王国中の小さな町、小さな村や集落で行われている」と報告した。布地製造の主な中心地は、東部ではノーリッチ市のあるノーフォーク郡、西部ではサマセットシャー、ウィルトシャー、グロスターシャー、北部ではリーズやその他のヨークシャーの「衣料品都市」でした。これらのセンターでは、特定の種類の布地生産の専門化がすでに行われています。西部の郡は薄手の無染色布の生産に特化し、東部の郡は主に薄手の梳毛布、北部の粗いウール品種などを生産しました。17 世紀前半に含まれるウール製品の主要な種類のみの命名法です。約24タイトル。

すでに16世紀半ば。布地の輸出は英国の輸出全体の 80% を占めました。 1614年、ついに未加工羊毛の輸出が禁止されました。こうしてイギリスは、中世のように羊毛を輸出していた国から、完成した羊毛製品を外国市場に供給する国に変わったのです。

革命前のイギリスにおける古い産業の発展と同時に、綿、絹、ガラス、文房具、石鹸などの新しい生産分野で多くの工場が設立されました。

17世紀に大成功を収めた。貿易も同様でした。すでに16世紀に。イギリスには国内市場が出現しつつある。以前は国の対外貿易のほぼすべてを掌握していた外国商人の重要性は低下しつつある。 1598年、ロンドンのハンザ鉄鋼ヤードは閉鎖されました。英国の商人は競合他社を押しのけて海外市場に進出しています。ヨーロッパの北西海岸では、14 世紀に設立された「冒険商人」の古い会社が順調に運営されていました。その後、モスクワ (1555 年)、モロッコ (1585 年)、東部 (バルト海沿い、1579 年)、レバント (1581 年)、アフリカ (1588 年)、東インド (1600 年) などの商社が次々に誕生し、その影響力はヨーロッパをはるかに越えて広がりました。 - 西はバルト海から西インド諸島、東は中国まで。オランダと競合して、17 世紀の最初の 3 分の 1 に設立されたイギリスの商人。インドの商館 - スーラト、マドラス、ベンガル。同時に、イギリス人の入植地がアメリカの島に現れました。バルバドス、バージニア、ギアナ。外国貿易によってもたらされた莫大な利益は、利用可能な資本のかなりの部分をここに引き寄せました。 17世紀初頭。「商人冒険家」の会社には 3,500 人以上の会員がおり、1617 年の東インド会社には 9,514 人の株主があり、資本金は 1,629,000 ポンドでした。美術。革命の頃までに、イギリスの対外貿易の売上高は 17 世紀初頭と比較して 2 倍に増加し、関税の額は 3 倍以上に増加し、1639 年には 623,964 ポンドに達しました。美術。

外国貿易の急速な成長は、資本主義による産業再編のプロセスを加速させた。「古い封建制やギルド的な業界組織は、新しい市場とともに増大する需要を満たすことができなくなりました。」その地位は徐々に資本主義的製造業に取って代わられます。

革命前のイギリスではすでにさまざまな企業が存在し、数百人の雇われた労働者がひとつ屋根の下で資本家のために働いていました。このような集中工場の一例は、合計約 4,000 人の労働者を雇用しているケズウィック市の銅精錬所です。繊維、鉱業、造船、兵器、その他の産業には比較的大規模な製造企業が存在した。

ただし、17 世紀前半のイギリスで最も普及した資本主義産業の形式です。集中化された製造ではなく、分散された製造が行われていました。ギルドシステムがまだ支配的だった古代都市で起業家活動に対する抵抗に遭遇した裕福な服飾職人たちは、最も貧しい農民が豊富な雇われた家事労働者を供給していた周囲の田舎に群がった。たとえば、ハンプシャー州の衣料品店が 80 の教区で家事労働者を雇っていたという証拠があります。別の情報源によると、サフォークでは5,000人の職人と労働者が80の衣料品店で働いていたことが知られています。

製造業の普及に強力な推進力を与えたのは、地主による農民の土地の囲い込みと押収でした。工業郡の土地を持たない農民は、分散した製造業の労働者になることがほとんどでした。

しかし、中世のギルド法人がまだ存在していた都市でも、労働者が資本に従属する過程を観察することができた。これは、ワークショップ内および個々のワークショップ間の両方で社会階層化として現れました。工芸会社のメンバーの中から、いわゆるリヴァリーマスターと呼ばれる裕福な人々が現れ、彼らは自ら生産には関与せず、工房と市場の間の資本主義的仲介者の役割を引き受け、工房の一般メンバーを社会に追いやった。家事労働者の立場。たとえば、ロンドンの衣料品店や皮なめし業者の企業には、そのような資本主義的な仲介者が存在した。その一方で、通常は最終作業に従事する個々の工房は、工芸の関連部門で働く他の多くの工房を従属させ、それら自体が工芸会社から商業ギルドに変わりました。同時に、師匠と弟子の溝はますます広がり、ついには「永遠の弟子」となる。

小規模な独立した商品生産者は、資本主義的生産において重要な役割を果たし続けた。この工業生産形態の多様性は、17 世紀前半のイギリス経済の過渡的な性質を特徴づけています。

産業と貿易の成功にもかかわらず、その発展は支配的な封建制度によって妨げられました。 17世紀半ばまでのイギリス。工業よりも農業が、都市よりも村が圧倒的に優勢であり、本質的には農業国であり続けた。たとえ17世紀末であっても。この国の人口550万人のうち、410万人が村に住んでいた。人口集中の点で他の都市と比べて際立っていた最大の都市、最も重要な産業と商業の中心地はロンドンであり、革命前夜には約20万人が住んでいたが、他の都市はそれに匹敵するものではなかった。ブリストルの人口はわずか2万9千人、ノリッジは2万4千人、ヨークは1万人、エクセターは1万人でした。

急速な経済発展を遂げた17世紀前半のイギリス。それでもオランダに対する産業、貿易、海運の面では依然として著しく劣っていた。英国産業の多くの部門（絹、綿織物、レースなどの生産）はまだ発展途上にありましたが、その他の部門（皮革加工、金属加工）は引き続き中世の工芸の枠内に留まり、その生産は主に地元市場向けでした。。同様に、イングランド内の交通手段もまだ中世の性質を持っていました。多くの場所、特に北部では、道路が悪いため、荷物を運ぶのに駄動物しか使えませんでした。商品の輸送には、商品の価格よりも費用がかかることがよくあります。イギリスの商船隊のトン数は、特にオランダと比較すると取るに足らないものでした。 1600 年にはイギリスの対外貿易の 3 分の 1 が外国船で輸送されていました。

英語村

中世の終わりと近代の初めにおけるイギリスの社会経済的発展の特徴は、ここでのブルジョワ的発展が産業と貿易に限定されなかったことである。農業 XVI-XVII 世紀。この点で、同社は業界に後れをとらなかっただけでなく、多くの点で業界を上回っていました。農業における古い封建的生産関係の崩壊は、資本主義的生産様式の革命的役割の最も顕著な現れであった。長い間市場と結びついていた英国の田舎は、新しい資本主義産業と新しい資本主義農業の両方の温床でした。後者は、産業よりもはるかに早く、資本投資の収益性の高い対象となりました。イギリスの田舎では、原始的な蓄積が特に集中的に行われました。

資本主義に先立って労働者を生産手段から切り離すプロセスは、他の国よりも早くイギリスで始まり、ここでその古典的な形式が確立されました。

16世紀から17世紀初頭のイギリス。村の経済生活のまさに基盤に重大な変化が起きていました。 17 世紀初頭までに工業だけでなく農業にも生産力が高まりました。顕著に成長しました。湿地の排水と埋め立て、牧草システムの導入、泥灰岩と海泥による土壌の肥沃化、根菜類の播種、鋤や播種機などの改良された農業用具の使用が、これを雄弁に証明しています。同じことは、革命前のイギリスで農学文献が非常に普及していたという事実によって証明されています（17世紀前半、イギリスでは約40の農学論文が出版され、新しく合理的な農法を推進しました）。

農業からの高い収入により、地所や農場の所有者になりたいと願う多くの裕福な人々が村に集まりました。「…イギリスでは、16世紀末までに、当時としては裕福な階級である「資本主義農民」が形成されていた（ K. マルクス、『資本』、第 1 巻、ゴスポリチズダット、1955 年、748 ページ。).

地主にとっては、古代の習慣に違反することなく相続人に所有権を譲渡する前に値上げすることができない比較的低額の地代を支払う伝統的な小作人所有者よりも、土地に対する権利を剥奪された小作人に対処する方が経済的に有益でした。

多くの不動産では、短期テナント（借地権者）の家賃が柔軟で市況に依存し、荘園収入の主な項目となっています。このようにして、グロスターシャーの 3 つの荘園では、17 世紀初頭までにすべての土地が所有されました。すでに借地権者が使用していた。同じ郡の他の17の荘園では、借地権者がすべての封建税のほぼ半分を家主に支払っていた。ロンドンに隣接する郡における資本家の地代の割合はさらに高かった。中世の農民の土地所有形態であるコピーホールドは、ますます借地権に取って代わられるようになりました。荘園での農業を資本主義的な方法に切り替える中小規模の貴族が増えました。これらすべては、小規模農民農業が大規模な資本主義農業に取って代わられることを意味しました。

無名の本「イギリスの鍛冶屋」からの素描 1636

しかし、農業への資本主義関係の広範な導入にもかかわらず、イギリスの革命前の村の主要階級は、一方では伝統的な農民所有者であり、もう一方では封建的地主、つまり地主であり続けた。

地主と農民の間では、土地をめぐる熾烈な、時には公然と、時には隠れた、しかし終わりのない闘争があった。領主たちは有利な条件を利用して領地の収益性を高めようと、すでに 15 世紀末から取り組んでいました。農民とその共同農園制度に対する運動を開始した。伝統的な所有者は、荘園領主にとって土地の新しい経済的利用形態への主な障害でした。農民を土地から追い出すことが、進取的な英国貴族の主な目的となった。

この農民に対するキャンペーンは 2 つの方法で実行されました。1) 農民の土地と共有地 (森林、沼地、牧草地) を柵で囲い、押収することによって、2) あらゆる可能な方法で地代を引き上げることによって行われました。

革命の時までに、ケント、エセックス、サフォーク、ノーフォーク、ノーサンプトンシャー、レスターシャー、ウースターシャー、ハートフォードシャー、およびその他の中部、東部、南東部の多くの郡で囲い込みが全体または部分的に実施されていた。イースト・アングリアでは数万エーカーの湿地が排水されたため、フェンシングは特に大規模になりました。この目的のために特別に組織された会社によって行われた排水工事には多額の費用が費やされました。西洋では、王有林の私有公園への転換に関連して、フェンスで農民の共同地役権（土地使用権）が破壊された。政府の調査によると、1557 年から 1607 年の間に囲まれた総地域の 40% は、その期間の最後の 10 年間に発生したものであることが示されています。

17世紀前半。フェンシングが盛んでした。この数十年は、地代が前例のないほど上昇した時期でもありました。 16 世紀末に借りられた 1 エーカーの土地。 1シリング未満で、5〜6シリングで借り始めました。ノーフォークとサフォークでは、16 世紀末から 17 世紀半ばにかけて耕地の地代が上昇しました。数回。

農民の差別化

農民のさまざまなグループの利益は一致していませんでした。中世のイギリスでも、農民は法的には自由所有者とコピー所有者の 2 つの主要なカテゴリーに分類されていました。 17世紀に自由所有者の土地所有はすでに事実上ブルジョア財産に近づいていたが、コピー所有者は封建慣習法に基づく土地所有者であり、荘園領主の恣意性と強奪に多くの抜け穴を開いていた。

16世紀後半の作家、広報担当者。ハリソンは、コピーホルダーは「全イングランドの幸福がかかっている（人口の）最大の部分」であると考えた。 17世紀初頭。中部イングランドでは、所有者の約 60% がコピー所有者でした。フリーホルダー人口の割合が高いイースト・アングリアでも、コピーホルダーはホルダーの3分の1から2分の1を占めていた。北部および西部の郡に関しては、コピーホールドが農民の支配的なタイプであった。

英国の農民の大部分を占めていた写本所有者、つまり現代人の比喩的な表現で言えばヨマンリーは、領主の意志の前に「風にそよぐ草の葉のように震えた」。まず第一に、著作権者の所有権が十分に確保されていなかった。コピー所有者の比較的少数のみが世襲所有者でした。ほとんどの人がその土地を21年間所有しました。息子が父親の割り当てを受け取るか、保持期間の満了後に土地から追放されるかは領主次第でした。さらに、コピー所有者の地代は「不変」と考えられていたが、実際には、その規模は領主によって新たに土地を賃貸するたびに絶えず増額されていた。領主たちの手にあった最も危険な武器は、その所有権が相続や他の手に渡ったときに課せられる手当金、つまりファインであった。原則として、その規模は領主の意志に依存するため、所有者を生き残らせたいと考えた領主は通常、入場料として彼に法外な支払いを要求し、その後所有者は実際に敷地から追い出されました。多くの場合、16 世紀半ばから 17 世紀半ばにかけてのものです。 10倍に増えた。所有権を手放さざるを得なくなったコピー所有者は、借地権者、「領主の意向で」土地の短期借地人、または収穫の一部のために他人の土地を耕作する小作人となった。

領主は地代に加えて、写本所有者から他の金銭の支払いも徴収した。これらは、死後税（ジェリオット）、製粉所および市場の関税、牧草地や森林の使用に対する支払いでした。多くの場所では、徴税税と現物税がある程度の額は維持されています。コピー所有者は、自分の割り当てを処分する権利が制限されていました。彼らは領主の知らないうちにそれを売ることも、抵当に入れることも、貸すこともできず、領主の同意なしに敷地内の木を伐採することさえできず、この同意を得るために再びお金を払わなければなりませんでした。最後に、軽微な犯罪のコピー所有者は荘園裁判所の管轄下に置かれました。したがって、コピー保持は農民の保持の最も制限された無力な形式でした。

財産に関しては、コピー所有者間で大きな不平等がありました。多かれ少なかれ「強力な」裕福なコピー所有者の層の隣にあるコピー所有者の大部分は、農場でやりくりするのが難しい中産階級と貧しい農民でした。

自由保有者間の差別はさらに顕著だった。大規模な自由所有者が多くの点で田舎の紳士貴族に近かったとすれば、小規模な自由所有者は逆にコピー所有者と団結し、農民割り当て制度の維持、共有地の使用、農民の土地に対する領主の権利の破壊のために。

英国の田舎には、自由所有者やコピー所有者に加えて、土地を持たない人々、小屋民が多く、農場労働者や日雇い労働者、製造業の労働者として搾取されていました。 17世紀末。同時代の計算によれば、コッターズの人口は40万人に上った。この農村住民の大衆は、封建主義と資本主義という二重の抑圧を経験しました。ある現代人の言葉を借りれば、彼らの人生は「闘争と苦痛が交互に繰り返される」ものでした。蜂起中に掲げられた最も極端なスローガンが人気を博したのは彼らの間だった。「紳士たちを皆殺しにして、金持ちを皆殺しにできたらどれほど良いだろう…」あるいは「紳士たちが全員死ぬまで我々の状況は改善されないだろう」殺されました。」

これらすべての極貧の人々は、部分的には単なる乞食、貧乏人、ホームレスの放浪者、囲い込みと立ち退きの犠牲者です（ 立ち退き、英語、eviction - 立ち退き - 庭の破壊とともに農民を土地から追放することを意味する用語。） - 必要性と暗闇に押しつぶされ、独立して動くことができませんでした。それにもかかわらず、16 世紀から 17 世紀初頭にかけての大規模な農民反乱において、彼の役割は非常に重要でした。

2. 革命前のイギリスにおける階級勢力の連携

革命前のイギリスの経済発展のこれらの特徴から、イギリス社会の社会構造の独自性が流れ出し、それが革命における対立勢力の連携を決定した。

英国社会は、現代のフランス社会と同様に、聖職者、貴族、そして残りの国民を含む第 3 の階級である「庶民」の 3 つの階級に分かれていました。しかし、フランスとは異なり、イングランドのこれらの農園は閉鎖されたり孤立したりしていませんでした。ここでは、ある農園から別の農園への移行がより簡単に起こりました。イングランドにおける貴族の範囲は非常に狭かった。騎士の称号だけを受け取った貴族（つまり爵位のある領主）の弟は、形式的に下位貴族（ジェントリー）の一部になっただけでなく、ライフスタイルにおいてもブルジョワジーに近い高貴な起業家になることがよくありました。一方、都市ブルジョワジーは高貴な称号と紋章を獲得し、新しい資本主義的生産様式の担い手であり続けた。

その結果、階級として団結していた英国貴族は、本質的に異なる2つの社会階層に分裂し、革命中は異なる陣営に所属することになった。

新しい貴族

革命の時点で、主に中小規模の貴族のかなりの部分は、すでに自分たちの運命と国の資本主義的発展と密接に結びついていた。この貴族は土地所有者階級であり続けたが、封建地代を得るためにではなく、資本家の利益を引き出すためにその土地財産を使用することが多かったので、本質的には新しい貴族であった。剣の騎士ではなくなった貴族たちは利益の騎士となった。紳士諸君（ 17世紀の紳士たち。主に新しい貴族の代表者はジェントリーと呼ばれました。裕福な紳士は大地主と呼ばれました。中には国王から騎士の称号を与えられた者もいた。）都市の商人の中のビジネスマンに劣らない、器用なビジネスマンになりました。富を得るには、あらゆる活動が良いことだった。「高貴な」称号は、進取的な紳士が羊毛やチーズの取引、ビールの醸造や金属の精錬、硝石や石炭の採掘を妨げるものではなかった。これらの分野でのいかなるビジネスも、高利益をもたらす限り、恥ずべきこととはみなされなかった。その一方で、裕福な商人や金融家は土地を取得し、それによってジェントリーの仲間入りを果たしました。

すでに 1600 年には、英国紳士の収入は貴族、司教、裕福なヨーマンの収入を合わせた収入を大幅に上回っていました。王室の土地や貧しい貴族の所有物の買い手として市場で最も活発に活動したのはジェントリーでした。したがって、1625年から1634年に販売された土地の総量のうち、234,437fが販売されました。芸術家、騎士、紳士が半分以上を買い占めた。 1561 年から 1640 年にかけて国王の土地所有権が 75% 減少し、貴族の土地所有権が半分以上減少した場合、ジェントリーは逆に土地所有権をほぼ 20% 増加させました。

したがって、新興貴族の経済的繁栄は、国の資本主義的発展への関与の直接の結果でした。全体として貴族階級の一部を形成しており、ブルジョワジーとの重要な利益によって結びついた特別な階級として社会的に際立っていた。

新しい貴族は、増え続ける土地保有を、封建的な束縛から解放されたブルジョア型の財産に変えようとしたが、絶対主義政権は、土地所有権に対する包括的でますます制限的な封建的管理システムによって、新しい貴族の願望に対抗した。ヘンリー8世の下で設立された後見および疎外会議は、初代ステュアートの下で財政抑圧の手段に変わった。貴族が土地を所有する騎士階級は、国王の封建的主張の基礎となり、その税収源の一つとなった。

したがって、革命前夜、農民の農地に対する地主のすべての権利を破壊すること、つまり著作権を自由所有地に変えるという願望からなる農民の農地計画は、破壊しようとする新しい貴族の農業計画によって反対された。国王の土地に対する封建的権利。同時に、ジェントリーは農民の伝統的な土地に対する権利（世襲著作権）を排除しようとした。

ブルジョワ貴族と農民平民のこれらの農業プログラムの存在は、17 世紀のイギリス革命の最も重要な特徴の 1 つでした。

古い貴族

その社会的性格と願望において正反対のものは、貴族の他の部分、主に北部と西部の郡の貴族と貴族によって代表されました。収入源と生活様式の点では、彼らは封建領主であり続けました。彼らは土地から伝統的な封建地代を受け取りました。彼らの土地所有権はほぼ完全に中世の性格を保っていました。たとえば、17 世紀初頭のバークレー卿の邸宅でのことです。 13世紀と同じ支払いと義務が徴収された - ファインズ、所有者（コピーホルダー）からの遺産、裁判所の罰金など。これらの貴族は、伝統的な収入がはるかに遅れていたため、経済状況が素晴らしいとは程遠いものであった彼らの贅沢への飽くなき渇望しかし、彼らは高貴な実業家を見下しており、彼らの権力や特権を彼らと共有したくありませんでした。

外部の素晴らしさの追求、大勢の使用人や取り巻き、大都市生活への情熱、宮廷陰謀への情熱、これがそのような「著名な領主」の外見を特徴づけるものです。もし貴族たちが、さまざまな年金や保険、寛大な現金贈与や土地補助金といった形で国王から組織的に支援を受けていなければ、避けられない完全な破滅が彼らの運命だったでしょう。階級としての封建貴族の貧困は、貴族の多額の借金によって証明されており、1642年までに、つまり内戦が始まるまでに、国王を支持した貴族の借金は約200万ポンドに達していた。美術。古い貴族は封建秩序を守る絶対君主制と自らの運命を結びつけていた。

このように、封建的絶対主義体制に反抗したイギリスのブルジョワジーは、貴族階級全体ではなく、一部の貴族だけを敵対させたが、その他の、さらにその最も多数の部分は、反逆的であることが判明した。その味方になってください。これもイギリス革命の特徴でした。

ブルジョワジーと大衆

17世紀初頭のイギリスのブルジョワジー。その組成は非常に不均一でした。その上層はロンドン市と地方の数百人の富豪で構成されており、国内産業と貿易を後援するというチューダー朝の政策の恩恵を受けていた人々であった。彼らは王室や封建的貴族と密接に結びついており、王室とは税金農家や金融家、王室独占や特許の保有者として、貴族とは債権者、そしてしばしば特権商社の参加者として関係していた。

イギリスのブルジョワジーの主な集団は、中産階級の貿易商とギルド職人の上層部で構成されていました。後者は財政抑圧、絶対主義の乱用、宮廷貴族の支配に反対したが、同時に王冠に中世の企業特権の支援と保護者を見いだし、見習いの搾取や搾取を独占する機会を与えた。見習いたち。したがって、この社会集団の行動は非常に躊躇しており、一貫性がありませんでした。王室に対して最も敵対的なブルジョワジー層は、非ギルド起業家、分散または集中化された工場の組織者、植民地企業の創始者であった。起業家としての彼らの活動は、手工芸品のギルド制度と王室独占政策によって制約され、商人としては王室特許の所有者によって海外および国内貿易から主に遠ざけられました。ブルジョアジーのこの層において、工芸品と貿易に対する封建的規制が最も熾烈な敵に遭遇したのである。「生産勢力は、その代表者であるブルジョアジーの立場において、封建地主やギルドマスターが代表する生産システムに反抗した。」 ).

労働者の大衆――都市部の小規模な職人と田舎の小規模農民、そして都市部と農村部の賃金労働者のかなり大きな層――がこの国の人口の大部分を占めていた。すべての物質的価値の直接の生産者である下層階級は政治的に無力でした。彼らの利益は議会にも地方政府にも反映されなかった。自分たちの状況に不満を持ち、封建制度と積極的に闘う人民大衆は、この国の革命的危機の成熟を加速させる決定的な力となった。大衆運動に依存し、それを有利に利用することによってのみ、ブルジョワジーと新興貴族は封建主義と絶対主義を打倒し、権力を握ることができたのです。

3. 革命のイデオロギー的および政治的前提条件。

ピューリタニズム

封建社会の奥深くに新たな資本主義的生産様式が出現すると、ブルジョア・イデオロギーも台頭し、中世イデオロギーとの闘争に突入する。

しかし、イギリス革命は最初のブルジョア革命の 1 つであり、中世の大衆社会運動から受け継いだこの新しいイデオロギーに宗教的な形式を着せ付けました。

F・エンゲルスによれば、中世では「大衆の感情はもっぱら宗教的な食べ物によって養われていました。したがって、暴力的な運動を引き起こすためには、宗教的な衣装を着て大衆自身の利益を彼らに表現する必要があった。」 F. エンゲルス、ルートヴィヒフォイエルバッハと古典ドイツ哲学の終焉、K. マルクス、F. エンゲルス、Selected Works、vol. II、Gospolitizdat、1955 年、374 ページ。）。そして実際、イギリスのブルジョワジーのイデオロギー学者たちは、新しい「真の」宗教を装って自分たちの階級のスローガンを宣言し、本質的には新しいブルジョワ秩序を神聖化し、認可したのである。

英国国王の教会改革は、最終的にエリザベスの下で聖公会信仰告白の「39条」に明記されたが、中途半端で不完全な改革だった。改革された英国国教会は教皇の優位性を排除したが、国王に服従した。修道院は閉鎖され、修道院の所有地は世俗化されましたが、司教と教会機関の土地所有権はそのまま残りました。農民にとって非常に負担の大きかった中世の教会の十分の一税も残り、社会構成と社会的地位において高貴な司教職は維持された。

英国国教会は王室の従順な奉仕者となった。王によって、あるいは王の承認を得て任命された聖職者は、実際には王の役人となった。教会の説教壇から王の布告が発表され、王の意志に従わない者たちの頭には脅迫と呪いの雨が降り注いだ。教区の司祭たちは信者のあらゆる行動を厳しく監督し、司教法廷、そして何よりも最高教会法廷である高等弁務官事務所は、州教会の公式教義から逸脱した疑いが少しでもある人々に対して残酷に対処した。英国国教会で権力を保持していた司教たちは絶対主義の拠点となった。

このような教会と国家の完全な統合の結果、絶対主義に対する人々の憎しみが英国国教会にまで広がりました。政治的対立は教会の分裂、つまり反対派という形で現れました（ 英語から、反対 - 分裂、意見の相違。）。エリザベス治世の最後の数年間でさえ、絶対主義に対するブルジョアの反対は、英国教会の改革の完了、つまり、外見的にはカトリック崇拝にさえ似ていたあらゆるものを浄化することを要求する宗教運動として表面的に現れた。この運動の名前 - ピューリタニズム ( ピューリタニズム、ピューリタン - 緯度から。プルス、英語、純粋 - 純粋。).

一見すると、ピューリタンの要求は政治とはかけ離れたものであり、国王の権力を直接脅かすものではありませんでした。しかし、これはイギリス革命の最も重要な特徴の一つです。そのイデオロギーの準備、つまり将来の革命の軍隊である大衆の「啓蒙」は、合理的に提示された政治的および道徳哲学的な教えの形ではなく実行されました。しかし、ある宗教教義と別の宗教教義、ある教会の儀式と別の教会の儀式、教会の新しい組織原則と古いものを対比させるという形で。これらの教義、儀式、原則の性質は、新興社会の要件によって完全に決定されました。絶対主義をそのイデオロギー的支持である聖公会を粉砕することなく、絶対主義を粉砕することは、旧秩序を神聖化した古い信仰を人々の目に傷つけることなく不可能であったが、同様に、ブルジョア関係の勝利のために戦うよう人々を奮起させることも不可能であった。「真の」信仰の名において彼らの「神聖さ」を正当化することなく。革命イデオロギーが人気のイデオロギーになるためには、伝統的なイメージやアイデアで表現されなければなりませんでした。このようなイデオロギーを発展させるために、イギリスのブルジョアジーは、16 世紀半ばにスコットランドとイギリスに浸透したジュネーブの改革者ジョンカルヴァンの宗教的教えを利用しました。イギリスのピューリタンは本質的にカルビン主義者でした。

ピューリタンたちは、教会からすべての装飾品、像、祭壇、カバー、色ガラスを撤去するよう要求した。彼らはオルガン音楽に反対していた。彼らは典礼書に従った祈りの代わりに、自由な口頭説教と即興の祈りの導入を要求した。礼拝に出席している人は全員、賛美歌の合唱に参加しなければなりませんでした。ピューリタンは、英国国教会でまだ保存されている儀式（祈りの際の十字架の象徴、ひざまずくなど）をカトリックから排除することを主張した。公式の「偶像崇拝」、つまり国家崇拝である英国国教会に参加したくなかったオーリタンの多くは、彼らの言葉を借りれば「人々の光を少しでも暗くしないであろう」という形で、個人の家で礼拝を始めました。彼らの良心。」英国のピューリタンは、ヨーロッパ大陸の他のプロテスタントと同様に、まず第一に「簡素化」、したがってより安価な教会を要求しました。ピューリタンの生活そのものが、原始的な蓄積の時代の状況に完全に対応していました。貪欲さとケチさが彼らの主な「美徳」でした。蓄積のための蓄積が彼らのモットーとなった。ピューリタン・カルビン主義者は、商業活動や産業活動を神の「使命」とみなし、豊かさそのものを特別な「選択」のしるしであり、神の憐れみの目に見える現れであるとみなした。ピューリタンは教会の変革を要求することによって、実際には新しい社会秩序を確立しようとした。教会問題におけるピューリタンの急進主義は、政治問題における彼らの急進主義の反映にすぎませんでした。

しかし、16世紀末のピューリタンの間では。さまざまな流れがありました。ピューリタンの中で最も穏健派、いわゆる長老派は、カトリックの残存物から聖公会を浄化する要求を提唱したが、組織的にはそれと決別しなかった。長老派は司教座の廃止と司教の代わりに長老たちの会議（会議）を要求した（ 長老（ギリシャ語から） - 長老。初期のキリスト教会では、これは地元のキリスト教共同体の指導者に与えられた名前でした。）、信者自身によって選ばれました。彼らは教会の一定の民主化を要求し、教会内民主主義の範囲を裕福な信者エリートのみに限定した。

ピューリタンの左翼は英国国教会を完全に非難した分離主義者でした。その後、この傾向の支持者は無所属と呼ばれるようになりました。彼らの名前は、たとえ最小の信者コミュニティであっても、それぞれの完全な独立と自治の要求に由来しています。独立派は長老たち自身を「新たな暴君」とみなして、司教だけでなく長老教会会議の権力も拒否した。独立派は自分たちを「聖人」、「天の道具」、「神の矢筒に入った矢」と称し、「神の権威」以外の良心の問題において自分たちに対するいかなる権威も認めず、自分たちを考慮していなかった。「真実の啓示」に反する場合には、人間によるいかなる差し止め命令にも拘束されます。彼らは、互いに独立した信者の自治コミュニティの連合の形で教会を建設しました。各コミュニティは多数派の意志によって統治されていました。

ピューリタニズムに基づいて、政治理論や憲法理論が生まれ、イギリスのブルジョワジーや貴族の反対派に広まりました。

これらの理論の最も重要な要素は「社会契約」の理論でした。彼の支持者たちは、王権は神によってではなく人々によって確立されたと信じていました。人々は自分たちの利益のために、国の最高権力を確立し、それを王に委ねます。ただし、国王の権利は無条件になるわけではなく、むしろ、国民と最高権力者である国王との間で結ばれる協定によって、最初から制限されるものである。この協定の主な内容は、国民の福祉の要求に従って国を統治することです。王がこの協定を遵守する限り、彼の権力は不可侵である。王が自分の権力が確立された目的を忘れ、協定に違反して「暴君のように」国民の利益を損なう統治を始めたとき、彼の臣下は協定を破棄して国王から奪う権利を有する。以前に彼に譲渡された権限。この教えの最も急進的な信奉者の中には、ここから、臣民は暴君と化した王に従わないだけでなく、従わなければならないという結論を導き出した。さらに、彼らは、侵害された権利を回復するために、臣民は彼に反逆し、追放し、さらには殺害する義務があると宣言した。 16 世紀のイギリスにおけるこれらの暴君と戦う理論の最も著名な代表者。スコットランドにはジョン・ポネットとエドマンド・スペンサー、ジョージ・ブキャナンがいました。現体制との戦いにおいて暴君戦士たちの思想がいかに大きな役割を果たしたかは、1556年に初出版されたポネの『政治権力に関する小論文』が革命前夜の1639年に再出版されたという事実からもわかる。そしてその最盛期、1642年。

17世紀の30年代から40年代。ヘンリー・パーカーは、憲法問題についてピューリタン的な性質の多くのジャーナリズム作品と対話し、社会契約による権力の起源とその後のイギリス国民の基本的権利についての教えは、その後革命時代の文学に大きな影響を与えた。

有名な独立系作家で政治活動家のジョン・ミルトンは後に、革命前および革命時代におけるピューリタン・ジャーナリズムの動員的役割について次のように書いています。 ...それらは強力な引力を持っており、ギリシャ神話のドラゴンの歯のように、種を蒔くと地面から武装した人々の群衆の形で芽を出します。」

ジェームズ1世スチュアートの経済政策

17世紀前半のイギリスの生産力。すでにあまりにも成長しすぎていたため、封建的生産関係の枠内では耐えられないほど窮屈になっていた。国の経済をさらに発展させるためには、封建的秩序を速やかに廃止し、資本主義的な社会関係に置き換えることが必要でした。しかし、瀕死の老軍が封建制度を警備していた。英国の絶対主義は、古い体制を擁護し、新しいブルジョア体制に反対する上で大きな役割を果たしました。

1603年3月にエリザベス女王が亡くなり、彼女の唯一の親戚である、処刑されたメアリー・スチュアートの息子であるスコットランド王ジェームズ6世（イングランドではジェームズ1世と呼ばれていた）が王位に就きました。

初代ステュアートの治世中にすでに、国王によって表明された封建貴族の利益が、ブルジョワジーや新興貴族の利益と和解しがたいほど衝突することが十分に明らかになった。さらに、ジェイコブはイギリスにとって外国人であり、イギリスの状況をよく知らず、自分自身の「言いようのない知恵」と彼に受け継がれた王権の力の両方について完全に誤った考えを持っていました。

自由企業へのブルジョアジーの願望と自らを豊かにするための新しい方法のたゆまぬ探求に反して、ジェームズ 1 世は独占制度、つまりあらゆる商品を生産し取引するために個人または企業に与えられる独占権を課しました。独占システムは徐々に多くの生産部門をカバーし、ほぼすべてが外国貿易であり、国内貿易の重要な部分がカバーされました。王室財務省は特許の売却によって多額の資金を受け取り、それが宮廷貴族の小さな一派の懐に入った。独占はまた、宮廷と関係のある個々の資本家を富ませた。しかし、ブルジョアジー全体がこの独占政策から明らかに敗北した。資本主義の発展に必要な条件である競争の自由とブルジョア財産の処分の自由が剥奪されたのである。

産業と貿易に対する政府の規制は、ブルジョワジーの利益にとっても同様に敵対的でした。あらゆる工芸品に従事するための前提条件として 7 年間の見習いの要件があり、製品の品質だけでなく、道具の数や性質、また、雇用されている見習いや職人の数についても政府機関が細心の注意を払って監督しています。あるワークショップは、生産技術をめぐって、資本主義の原則に基づいた技術革新、生産の統合、再構築を非常に困難にしました。

治安判事の論文では、純粋に中世の精神で工芸品や貿易を規制する王室法規に違反して訴追された人物の長いリストを絶えず目にする。例えば、サマセット州では、衣料品店4人が「法令に違反して布地に高温アイロンをかけたとして」裁判にかけられた。他の5人の服飾職人は、「布を引き伸ばしたり引っ張ったり、布にトウや髪の毛を混ぜたり、短い糸を織らなかったとして」罰金を科せられた。革なめし業者が、マークなしで革を販売したとして裁判にかけられた。

この政府による産業と貿易に対する後見制度は、一見消費者の利益のために行われたように見えたが、実際には罰金と恐喝によって商人や職人の金庫から逃れることだけを目的としていた。

産業の発展に対する封建的障壁により、製造業は、製造労働者の残酷な搾取にもかかわらず、資本投資の利益が少ない分野となった。資金は極めて消極的に産業企業に投資された。その結果、製造業の発展は急激に減速し、多くの技術発明が未使用のまま残されました。チューダー朝時代にイギリスに現れ、技術革新を導入したドイツ、フランドル、フランスの多くの職人が、現在イギリスを離れオランダに移住しています。

外国貿易は事実上、ロンドンを中心とした大規模な商人の狭いサークルの独占となった。ロンドンは対外貿易売上高の圧倒的多数を占めました。 17世紀初頭に遡ります。ロンドンの貿易関税は16万ポンドでした。 Art.、他のすべての港を合わせると17,000ポンドを占めます。美術。国内貿易の発展はあらゆる場所で都市企業の中世の特権と衝突し、「部外者」の都市市場へのアクセスをあらゆる方法で阻止した。国内貿易と海外貿易の両方の成長が停滞し、特に英国の輸出が影響を受けた。イングランドの対外貿易の収支は消極的になり、1622 年にはイングランドへの輸入が輸出をほぼ 30 万ポンド上回りました。美術。

スチュアートとピューリタニズム

封建的絶対主義的反応の始まりは、ジェームズ1世の教会政策にはっきりと現れた。ヘンリー8世のもとで閉鎖された修道院の土地から利益を得ていた新興貴族とブルジョワジーは、カトリックの復活を最も恐れていたが、この戦いは「カトリックの危険」に対する反対はスチュアート政権下で背景に退いた。政府の優先事項はピューリタニズムとの戦いだった。

スコットランドに戻って長老派の秩序を憎んでいたジェームズ1世は、イングランド王になるとすぐに英国清教徒に対して敵対的な立場をとった。 1604年、ハンプトン・コートでの教会会議で、彼は英国の司祭たちにこう語った。そうすれば、ジャックとトム、ウィルとディックが集まり始め、私、評議会、政策全体を非難するでしょう...」「司教も王もいない」と彼はさらに言った。「これらの人々」（つまりピューリタン）が、君主制に関して自分たちに自由を与えるためだけに教会から出発したことに気づき、ジェームズは頑固なピューリタンを「国から追い出す」か、「もっとひどいことをする」と脅迫した。彼ら。" 。ピューリタンへの迫害はすぐに大規模になり、その結果、刑務所、鞭、巨額の罰金から逃れる移民の流れがイギリスから流れ込み、オランダへ、そして海外から北米へと逃れた。ピューリタンの移住は実際、イングランドの北米植民地の創設の始まりとなった。

ジェームズ1世の外交政策

ジェームズ1世は外交政策においてブルジョワジーの利益を全く考慮していなかった。海外での英語の発展、そして何よりもまず、あらゆる場所で最も収益性の高い植民地貿易がスペインの植民地支配に遭遇しました。エリザベスの治世全体は、プロテスタントのイングランドというこの「国敵」との激しい闘争に費やされた。ロンドン市におけるエリザベスの人気はこれに大きく依存していた。

しかし、ジェームズ1世は、プロテスタントのオランダとの伝統的な友好と同盟の政策を継続する代わりに、共通の敵であるカトリックのスペインに向けられた政策を継続する代わりに、スペインとの平和と同盟を模索し始めた。

1604年にスペイン政府と平和条約が締結され、スペインのインディアンおよび西インド諸島領地におけるイギリスの貿易権益の問題は完全に回避された。スペインを喜ばせるため、ジェイコブは「火薬陰謀」の参加者の一部に恩赦を与える（ 1605年、議会が開かれ国王も出席する予定だった宮殿の地下で、爆発の準備ができた火薬の樽が発見された。この陰謀にはカトリック教徒が関与していた。）、英国におけるカトリック教徒とイエズス会の活動の強化には目をつぶり、植民地をめぐる英国資本の闘争から完全に距離を置き、刑務所に投げ込まれた後、エリザベスの「王室海賊」の中で最も著名な者を薪割り場に送る。 - ウォルター・ローリー。

1613年にロンドンに到着したスペイン大使ゴンドマール伯爵は、ジェームズ1世の最も近い顧問となった。「スペイン大使なしでは、国王は一歩も引かない」とベネチア大使は書いている。

三十年戦争中のヤコブの緩慢で消極的な政策は、チェコ共和国におけるプロテスタントの敗北の一因となり、その結果、彼の義理の息子であるプファルツ選帝侯フリードリヒ5世はチェコの王位を失っただけでなく、彼の世襲の土地、プファルツ領。援助要請に応じて、ジェイムズはチェコ人の「反乱」を扇動したとしてフリードリヒ5世を攻撃した。「それでは」と彼は不運な選挙人の大使に怒って言い放った、「あなたは臣民が王を倒すことができると考えているのですね。これらの原則を私の臣下に広めるためにイギリスに来るのは非常に良い機会です。」ジェームズ1世は、ハプスブルク家に対する武力行動の代わりに、息子で王位継承者カールとスペイン王妃との結婚を計画し始めたが、これはイギリス・スペイン同盟の更なる強化の保証であり、また、イギリスとスペインの同盟を強化する手段であると考えた。豊富な持参金の助けを借りて、空になった国庫を補充します。こうして、イギリス国内の封建的反応と国際的な封建的反応が一緒になった。封建制カトリックのスペインでは、イギリスの封建的貴族は自然な同盟者であると考えられていました。

議会におけるブルジョア野党の結集

しかし、絶対主義がブルジョワの発展の利益を考慮しなくなったのと同じ程度に、ブルジョワジーも絶対主義の財政的ニーズを考慮するのをやめた。国王の財政が議会に依存していることは、イギリス絶対主義の最も脆弱な側面であった。したがって、一方で封建階級と他方でブルジョワジーとの間の深刻な政治的対立は、国王に新しい税を投票することを議会が拒否するという形で最も明確に現れた。「チャールズ1世を処刑台に立たせたイギリス革命は、税金の支払いを拒否することから始まった」とK.マルクスは強調する。 - 「税金の支払いを拒否することは、国王と国民の間の分裂の兆候にすぎず、政府と国民の間の対立が緊迫した脅威的な程度に達していることの証拠にすぎません。」 ( K. マルクス、ライン地区民主党委員会に対する裁判、K. マオックスおよび F. エンゲルス、著作集、第 6 巻、271 ページ。).

「神聖な」起源に言及し、絶対的、無制限、そして制御されない王権の原則をイングランドに確立したいというジェームズの願望とは対照的に、彼の治世中に召集された最初の議会は次のように宣言した。イングランド国王は自らに絶対的な権力を持っている、あるいは下院の特権は国王の本来の権利ではなく国王の善意に基づいている…」

第 1 回議会 (1604 年から 1611 年) も第 2 回議会 (1614 年) も、ジェームズに少なくとも一時的に議会から独立させるほどの十分な資金を提供しませんでした。その一方で、横領、宮廷の浪費、そしてバッキンガム公をはじめとするお気に入りに対する国王の前代未聞の寛大さの結果、国王の緊急の財政需要が増大していた。エリザベスの治世中の王室の通常の収入は22万ポンドでした。美術。彼女の後継者の年間収入は平均50万フィートでした。美術。しかし、1617年にはすでに国王の借金は73万5千ポンドに達していた。美術。そこで国王は議会を迂回して国庫を補充しようと決意した。

ヤコブは議会の許可なしに新たに増加した義務を導入します。貴族の称号やさまざまな貿易および産業独占の特許の取引。所有するクラウンランドを競売にかけます。彼は長い間忘れられていた封建権を回復し、騎士権保持者から封建費と「補助金」を徴収し、許可なく土地を引き離した者には罰金を科した。ヤコフは中庭用の食料を安価で購入する優先権を乱用し、強制融資や贈り物に頼った。しかし、これらの措置はすべて国王の財政的需要を解消するものではなく、短期間軽減するだけです。

1621年、ジェームズは3回目の議会の召集を余儀なくされた。しかし、すでに最初の会合で、国王の内政・外交政策の両方が厳しく批判されていた。「スペイン結婚」、つまり英国王位継承者とスペイン人の幼児との結婚計画は議会で特に憤りを引き起こした。第二会期中に議会は解散された。これはスペイン大使のアドバイスなしにはできませんでした。

しかし、ジェイコブはイギリスとスペインの同盟計画を実行できませんでした。ヤコブは全力を尽くして矛盾を解消しようとしたが、イギリスとスペインの矛盾はあまりにも調和しがたいものだった。スペイン宮廷でのカール皇太子の見合いは失敗に終わり、これに伴いプファルツ公フリードリヒに土地を返還する計画と、スペインの持参金を国庫に補充する計画も平和裏に崩壊した。 20万ポンドの強制融資。美術。英国の貿易と産業は、国王による無制限の貿易と産業の独占の分配の結果、非常に困難な状況に陥った。

階級矛盾の激化。民衆蜂起

しかし、ステュアート家の封建的絶対主義政権に対する決定的な闘争は、議会のアーチの下ではなく、都市や村の通りや広場で行われた。増大する搾取、税金強盗、そしてステュアート家の政策全体に対する農民、職人、製造業労働者、日雇い労働者の広範な大衆の不満は、局地的な形で、あるいは、2015年に起こったより広範な暴動や暴動の形でますます噴出しました。国のさまざまな地域。

ジェームズ 1 世治下の最大の農民反乱は 1607 年にイングランド中部の郡 (ノーサンプトンシャー、レスターシャーなど) で勃発し、16 世紀から 17 世紀初頭にかけてそこに囲いが置かれていました。最も広いサイズを受け入れます。約8,000人の農民は杭、熊手、鎌で武装し、「自分たちを貧困で死にゆく貧しい人々に変えた柵を破壊するために」集まったと判事に語った。反乱軍の宣言の一つには貴族について次のように書かれていた。「彼らのせいで村は過疎化し、彼らは村全体を破壊した…欠乏してゆっくりと滅びるよりも勇敢に死ぬ方が良い。」生け垣の破壊は中部地方で広まっている。

この蜂起中に、Levellers（平準化業者）と Diggers（採掘者）という名前が最初に使用され、後にこれが革命の民衆派の 2 つの政党の名前になりました。蜂起は軍事力によって鎮圧された。

その後、17 世紀 20 年代に農民反乱の波が押し寄せました。共有林を領主の私有公園に変えることに関連して、西部と南部の郡全体で。イングランド中部の 1930 年代の反乱は共有地の新たな包囲によって引き起こされ、イングランド東および北東の 1930 年代と 1940 年代の反乱は「大湿原」の干拓と干上がった土地の転換によって引き起こされました。土地は私有地となり、農民から湿地に対する共同の権利が剥奪された。

こうした不安の典型的な例は、1620 年にバークレー卿の所有地で起こった出来事に見ることができます。領主が荘園の1つで共有地を柵で囲おうとしたとき、シャベルで武装した農民たちが溝を埋め尽くし、労働者を追い払い、司法調査のために到着した判事らを殴打した。同じ闘争が他の数十の荘園でも行われた。

当時も同様に都市での民衆デモが頻繁に行われていた。長引く商工業危機は、布地の生産に従事する職人、見習い、職人たちのすでに窮状を急激に悪化させた。手工業および製造業の労働者の一日の労働時間は 15 ～ 16 時間でしたが、パンやその他の食料品の価格上昇により実質賃金はますます低下しました。 16世紀初頭。田舎の職人は3シリングを稼ぎました。 1週間あたり、1610年には6シリング。しかし、この間、小麦の価格は10倍に上昇しました。政府の目には、失業した職人、見習い、製造業の労働者が特に大きな脅威となった。彼らはしばしば穀物倉庫を破壊し、徴税人や治安判事を襲撃し、富裕層の家に放火した。

1617 年にロンドンで職人見習いの反乱が勃発し、1620 年には西部の郡の都市で深刻な騒乱が発生しました。反乱の脅威が非常に大きかったため、政府は特別な法令により、市場の状況に関係なく、縫製業者に雇用する労働者に仕事を提供することを義務付けた。

これらすべての大衆運動は、この国で生じつつある革命的危機の明らかな現れでした。ステュアート家に対する議会の反対は、封建主義に対する民衆の闘争がますます激化する雰囲気の中でのみ出現し、出現する可能性がありました。

ジェームズの最後の議会は 1624 年 2 月に開かれた。政府は多くの譲歩をしなければならなかった：ほとんどの独占を廃止し、スペインと戦争を開始した。要求された補助金の半分を受け取ったヤコブは、急いで集めた遠征軍をライン川に送りましたが、ライン川はスペイン人に完全な敗北を喫しました。しかしヤコフは生きてこれを見ることはできなかった。 1625年、イングランドとスコットランドの王位は息子のチャールズ1世に継承されました。

17世紀20年代の政治危機。

王位の変更は政治方針の変更を伴うものではなかった。この国の複雑な政治状況を理解するには限界がありすぎます。チャールズ1世は父の絶対主義教義に頑なに固執し続けた。国王と議会の間の決裂が最終的なものとなるまで、わずか数年しかかかりませんでした。

1625年6月に召集されたチャールズ1世の最初の議会は、新たな税金を承認する前にすでに、全能の臨時バッキンガム公の解任を要求していた。彼が主導した英国の外交政策は失敗に次ぐ失敗に見舞われた。スペインに対する海軍の遠征は完全な敗北に終わった。イギリスの艦船は、アメリカからの貴重な貨物を積んでいたスペインの「銀の艦隊」を捕らえることに失敗し、カディスへの攻撃はイギリス艦隊に大きな損害を与えて撃退された。スペインとの戦争中、イギリスは 1624 年にフランスと戦争を開始しました。しかし、バッキンガムが個人的に率い、包囲されたユグノーのラ・ロシェル要塞を支援するという当面の目標を掲げたこの遠征は、恥ずべき失敗に終わった。バッキンガムに対するイングランド国内の怒りは一般的となった。しかしチャールズ1世は世論に耳を貸さず、あらゆる方法で彼のお気に入りを擁護した。国王はバッキンガムの裁判を要求した第一議会と第二議会(1626年)を解散した。彼は公然と、下院が君主の意向に従うか、さもなければイングランドには議会が存在しなくなるだろうと脅迫した。議会の補助金がなくなったチャールズ 1 世は、強制融資に訴えました。しかし今回は同業者さえも政府の資金提供を拒否した。

外交政策の失敗と金融危機により、チャールズ1世は再び議会に頼ることを余儀なくされた。第 3 回議会は 1628 年 3 月 17 日に開催されました。下院におけるブルジョワジーと新興貴族の反対派は、多かれ少なかれ組織化された形で現れました。エリオット、ハンプデン、ピムは大地主の出身であり、その指導者として認められていました。彼らは演説の中で政府の無能な外交政策を攻撃した。議会は、議会が承認していない国王による税金の徴収と強制融資の慣行に抗議した。エリオットは、反対派の要求の重要性を表情豊かに特徴づけた。「…これは私たちの財産や所有物だけではなく、私たちが自分のものと呼ぶものすべてが危険にさらされており、そのおかげで裸の祖先が自由になった権利や特権も含まれています。」チャールズ 1 世の絶対主義的主張に制限を加えるために、議会は「権利の嘆願書」を作成しました。その主な要求は、臣民の個人、財産、および自由の不可侵を確保することでした。資金が非常に必要だったので、チャールズ 1 世は 6 月 7 日に嘆願書を承認せざるを得ませんでした。しかしすぐに議会は10月20日まで中断された。この間、2 つの重要な出来事が起こりました。バッキンガムはフェルトン巡査によって殺害されました。議会の野党指導者の一人であるウェントワース（後のストラフォード伯爵）が国王の側にやって来た。

第 2 回議会は、チャールズ 1 世の教会政策に対する鋭い批判で始まりました。王室政策が変更されるという保証が得られるまで、下院は関税の承認を拒否しました。 1629年3月2日、国王が会議の中断を命じたとき、議場は初めて国王の意志に対する公然との不服従を示した。発言者を椅子に無理やり押さえつける（ 発言者がいなければ議場は座ることができず、その決定は無効とみなされた。）、下院は密室で以下の3つの決議を可決した：1）英国国教会に教皇主義の革新を導入しようとする者は誰であれ、王国の主な敵とみなされるべきである。 2) 議会の同意なしに国王に関税を課すよう進言する者は、この国の敵とみなされるべきである。 3) 議会の承認を受けずに自発的に税金を支払う者は、イングランドの自由に対する裏切り者である。

議会のない政府

チャールズ1世は庶民院を解散し、今後は議会なしで統治することを決定した。バッキンガムを失った国王は、その後11年間に渡る封建絶対主義的反動の扇動者となったストラフォード伯爵とロード大司教を主な顧問とした。国内の自由を得るために、カール1世はスペインとフランスとの和平を急いだ。イギリスでは恐怖政治が支配していた。議会野党指導者9名がタワーの王立刑務所に投獄された。印刷物や口頭での言葉に対する最も厳格な検閲は、「扇動的な」ピューリタンの反対派を沈黙させることを目的としていました。政治および教会問題を扱う臨時法廷である星法会議所と高等弁務官事務所は本格化していました。教区教会に出席せず、禁止された（ピューリタンの）本を読まなかったこと、司教に対する厳しい評価と女王の軽薄さのほのめかし、議会で承認されていない税金の支払いを拒否したこと、強制的な王室融資に反対の声を上げたこと、これらすべてが十分な理由だった信じられないほど残酷な法廷に即座に関与したことに対して。

1637年、スターチェンバーは弁護士プリン、バストウィック博士、司祭バートンの事件で残酷な評決を下した。彼らの全罪はピューリタンのパンフレットの作成と発行であった。彼らはさらし台に入れられ、公開で鞭打たれ、熱したごての焼き印を押され、その後、耳を切り取られ、終身刑で刑務所に入れられました。 1638年、ロンドンの商人見習いジョン・リルバーンはピューリタン文学を頒布した罪で告発され、公開むち打ちと無期限懲役の判決を受けた。マーチャント・チェンバースは関税の支払いを拒否したとしてタワーで12年の懲役刑を言い渡された。ピューリタン反対派は一時地下に追いやられた。何千人もの清教徒が迫害を恐れて海外に移住した。イングランドからの「大脱出」が始まった。 1630年から1640年の間 6万5千人が移住し、そのうち2万人がアメリカ、ニューイングランドの植民地に移住した。

ピューリタンに対する残忍なテロは、英国国教会とカトリックの間の接近の増大を伴った。カンタベリー大司教ロードは、教皇から枢機卿の帽子を受け取るという教皇特使の提案を好意的に聞き、カトリックのミサが女王礼拝堂で公然と祝われた（ ヘンリエッタ・マリアはチャールズ 1 世の妻で、出自はフランス王女でしたが、イギリスに到着してもカトリック教徒でした。）。これはブルジョワジーと新興貴族の間で憤りを引き起こした。彼らは主にカトリック修道院の土地の世俗化に土地富を負っていた。

1930 年代初頭、ヨーロッパ大陸での戦争によって英国製品の需要が増加したため、対外貿易と産業がいくらか復活しました。良好な市場環境により、ブルジョア反政府勢力の苛立ちは一時的に軽減された。この数年間、絶対主義は完全な勝利を収めたかに見えました。残っているのは、国王が議会を永久に排除できるように、国庫への恒久的な補充源を見つけることだけだった。ストラフォードとウェストン財務長官はそのような情報源を必死に探した。関税は、1628 年から 1629 年にかけての議会の前述の決議に反して徴収されました。産業独占のための特許取引が大規模に発展した。 1630 年に、公文書館の塵の中から、少なくとも 40 ポンド以上の体重を持つすべての人に義務を課す法律が制定されました。美術。土地収入があれば、ナイト爵位を得るために法廷に出廷する。この高価な名誉を回避した者には罰金が科せられました。 1634 年、政府は王立保護林の境界を確認することを決定しましたが、その多くはずっと前に個人の手に渡っていました。違反者（その中には貴族の代表者も多かった）は高額の罰金の支払いを強いられた。国王の封建的権利がいかに集中的に搾取されたかは、後見および疎外所の収入の増加によって証明されており、1603 年にはその収入は 12,000 ポンドに達した。芸術、そして1637年までに、彼らは87,000 fの莫大な量に達しました。美術。

中下層の人々の最大の憤りは、1634年の「船のお金」の徴収によって引き起こされた。かつては王国の海岸を攻撃する海賊と戦うために導入された、沿岸郡の長い間忘れられていた義務である。 1635年と1637年この義務はすでに国内のすべての郡に拡大されています。王室弁護士の中にもこの税金の違法性を指摘する人もいた。船舶代金の支払い拒否が蔓延した。大地主ジョン・ハンプデンの名前は国中に知られるようになり、法廷にこの税の合法性を証明するよう要求した。

国王を喜ばせるために、裁判官は過半数の投票により、国王が適切だと思うたびに「船のお金」を集める権利を認め、ハムデンは有罪判決を受けた。恒久的な議会外の収入源が見つかったようだ。「国王は現在も永遠に、国政に対する議会の干渉から自由である」と王室の寵臣ストラフォード卿は、ハムデン事件における裁判所の判決の重要性をこのように評価した。「私たちのすべての自由は一撃で破壊された」 - これが清教徒イングランドがこの判決をどのように受け止めたかです。

しかし、外部からの一押しが絶対主義の弱点を露呈させるのに十分だった。これがスコットランドとの戦争のきっかけとなった。

スコットランドとの戦争とイングランド絶対主義の敗北

1637年、ロード大司教はスストラップディアに英国国教会の礼拝を導入しようとしたが、スストラップディアはイングランドとの王朝連合（1603年以来）にもかかわらず、民事と教会の両方において完全な自治権を保持していた。この出来事はスコットランドに大きな衝撃を与え、民衆の蜂起を引き起こした。当初、それはいわゆる契約（社会契約）の締結につながり、それに署名したスコットランド人全員が「全力と手段を尽くして人生の終わりまで」カルビン主義の「真の信仰」を守ることを誓った。大法官はチャールズ 1 世に、4 万人の兵士の助けがあれば英国国教会の祈祷書をスコットランド人に押しつけることができると保証しました。しかし、問題はもっと深刻でした。ラウドの「教皇主義的革新」に対する闘争は、実際には、スコットランドに絶対主義的命令を導入する脅威に対して、スコットランドの貴族とブルジョアジーが自国の政治的独立を維持するための闘争であり、その担い手は英国国教会であった。

スコットランド人に対する国王の懲罰遠征は 1639 年に始まりました。しかし、国王が多大な労力を費やして集めた 20,000 人の軍隊は、戦闘にさえ参加せずに逃亡しました。チャールズは休戦を結ばなければならなかった。この機会に、ロンドンのブルジョワジーはイルミネーションを行いました。英国王に対するスコットランド人の勝利は、絶対主義のすべての反対者にとって祝日でした。しかし、カールは時間を稼ぐだけでした。ストラフォード卿はアイルランドから召喚され、「反乱軍に教訓を教える」任務を与えられた。そのためには大規模な軍隊が必要でした。しかし、その組織と維持のための十分な資金がありませんでした。ストラフォードの助言を受けて、国王は1640年4月に議会を召集することを決定した。チャールズはすぐに補助金を要求し、イギリスの国民感情をもてようとした。しかし、「スコットランドの危険」による議会の脅迫に対して、下院議員の一人は、「スコットランド侵攻の危険は、恣意に基づく政府の危険に比べればそれほど恐ろしいものではない」と述べた。病棟で説明された危険は遠く離れています...これから話す危険はここ自宅にあります...」反対派の庶民院はカヴナンターズの理念に同情的だった。チャールズの敗北は彼女を動揺させなかっただけでなく、むしろ喜ばせた。なぜなら彼女は「スコットランドの国王の事情が悪化すればするほど、スコットランドの状況は良くなる」ということをよく知っていたからである。英国の議会の問題だ。」召集からわずか3週間後の5月5日、議会は解散した。それは歴史の中で「短い議会」と呼ばれていました。

スコットランドとの戦争が再開されましたが、チャールズ1世には戦争を続ける資金がありませんでした。イングランド軍の最高司令官に任命されたストラフォードは事態を改善することができなかった。スコットランド人は攻撃を続けてイングランドに侵攻し、北部のノーサンバーランド郡とダーラム郡（ダーラム）を占領した。

革命的状況の成熟

スコットランドとの戦争でイングランド絶対主義が敗北したことにより、イングランドにおける革命情勢の成熟が加速した。国王に率いられた支配的な封建貴族は、国内政策と外交政策で混乱し、深刻な財政危機に陥っていることに気づき、この時までにブルジョワジーとイングランドの広範な大衆から自らに対する明らかに敵対的な態度を感じていた。 1637 年以来、イギリスの産業と貿易の状態は壊滅的に悪化しました。政府の独占と税金の政策、国からの資本の逃避、そして多くの清教徒の商人や実業家のアメリカへの移住は、国内の生産の減少と大量の失業を引き起こした。

30 年代後半から 40 年代前半にかけての大衆の不満は、農民運動、大規模な抗議行動、都市部の暴動という形で現れ、増大していました。 1639年と1640年にロンドンで。貧困と失業に疲弊した職人や労働者による暴力的なデモが起きた。ロンドンはさまざまな郡、特にイングランド東部と中部から、領主や大地主全般に対する農民の敵意が高まっているという情報を受け取った。出来事の目撃者。「田舎の人々はできる限り私たちに危害を加えている」と地主であり剣士の一人は不満を漏らした。「近隣の村々は、これらの行動においてお互いを守るために団結して同盟を結成しました。」

国民の国王税の支払いはほぼ完全に停止し、「船のお金」は予想額の10分の1も政府にもたらしませんでした。

国家の歴史と近世法

17世紀の革命そしてイギリスにおける立憲君主制の確立

プラン

1. 17 世紀のイギリスのブルジョア革命: 原因、特徴、主な段階。

2. イギリスのブルジョア革命中の政治動向。王政の打倒。

3. クロムウェル保護領。「コントロールツール」

4. イギリスにおける立憲君主制の形成。

5. 18～19世紀における英国議会制度の形成の完了。

6. 近代におけるイギリス法。

17世紀のイギリスのブルジョワ革命：原因、特徴、主な段階。

17世紀前半のイギリス経済。古い封建制と新しい資本主義という 2 つの経済構造が決定されました。主役は資本主義構造に属していた。

産業界ではギルドシステムが崩壊し、生産が制限されていました。

貿易独占政策により、貿易においても社会的緊張が生じた。政府は大企業に対する特定の商品の取引について独占権を発行した。彼らはコントロールするのが簡単でした。 1600年創業 東インド会社 （彼女以外の者がイギリスにスパイスを輸入することは禁じられていた）。商社は商人階級の幅広い層を海外貿易から遠ざけました。

封建的構造の最も集中的な崩壊は農業で始まりました（都市よりもずっと早い）。最も収益性の高い投資対象は羊の飼育でした。この結果、共有地の「柵」が設置されました。

最も重要な 社会的大義イングランドの革命により、貴族は新旧の貴族に分裂しました（ 紳士的な- 農業を新しい資本主義関係に積極的に適応させた）。

イデオロギー的な理由

将来の革命のイデオロギーはピューリタン宗教（ラテン語の「ピュリタス」-純粋さに由来）でした。古い封建的秩序に対する批判は、ピューリタンによって宗教的な形式をまとったものでした。

16世紀にイギリスで開催されました改革。その結果、国王は英国国教会の首長となった。教会は以前の独立性を失いました。司教は国王によって任命されるようになりました。今や王の意志は祭司たちにとって聖書よりも優先された。教会の説教壇から王令が発表されました。司祭たちは信者のあらゆる行動に対して警察の厳しい監視を行った。高等裁判所 - 「スターチェンバー」 そして 「高等弁務官事務所」 支配的な教会からの背教の容疑で事件を扱い、検閲を担当した。

ピューリタンたちは、イングランドの改革は完了しておらず、中途半端なものであると信じていた。

ピューリタンの理想はフランスの神学者の教えだった ジョン・カルビン、人間の主な美徳は勤勉、倹約、吝嗇であると考えていました。贅沢と怠惰は清教徒の軽蔑を引き起こした。罪は蓄積を妨げるものすべてです。娯楽、楽しい休日、狩猟、絵画への情熱、これらすべてはサタンの奉仕です。教会の儀式の贅沢も同様です。

カルヴァンの教えによれば、人間は次のように分けられます。神選んだ者たち、そして彼が背を向けた者たち。労働が人に富をもたらすなら、それは選ばれた証拠だ。ピューリタンは、日常の平凡な仕事を宗教的カルトのパフォーマンスと見なしていました。したがって、ピューリタンたちは、自分たちの仕事と豊かさを妨げる古い秩序は破壊されるべきであると信じていました。清教徒は貧しい人々を軽蔑し、彼らは神に拒絶されていると考えました。

彼女はいくつかの段階を経ました。

2) 1642 - 1646 - 第一次内戦。

3) 1646 - 1649 - 革命の民主的内容を深めるための闘争。

4) 1649 - 1653 - 独立共和国。

長期議会は国王のすべての違法な法令を廃止し、「船舶税」を廃止し、星院と高等弁務官事務所を解散し、貴族院から司教を追放し、また、 3年請求書。それは国王に3年ごとに議会を召集することを義務付けた。最も重要な規定は、下院は自らの同意があった場合にのみ解散できるというものだった。

決戦が行われたのは、 ネスビー 1645 年 6 月 14 日「新型」軍は王党派を破った。すぐに議会の軍隊が国王の本拠地があったオックスフォードに入った。しかし彼はなんとかスコットランドへ逃亡し、現地当局に投降した。

導入

中世の最後の数世紀に、新しい生産力とそれに対応する新しい経済関係、つまり資本主義関係が封建社会の奥深くで発展しました。古い封建的な生産関係と貴族の政治的支配により、新しい社会システムの発展が遅れました。中世末期のヨーロッパの政治制度は、ほとんどのヨーロッパ諸国において封建的絶対主義的な性格を持っていました。強力な中央集権国家は、封建貴族が封建秩序を守り、封建的抑圧と闘う田舎や都市の労働者大衆を抑制し抑圧するための手段であった。資本主義の更なる成長を妨げていた古い封建的な経済関係と古い封建的絶対主義的政治形態の除去は、革命的手段によってのみ達成できた。ヨーロッパ社会の封建主義から資本主義への移行は、主に 17 世紀のイギリスブルジョワ革命の結果として行われました。

17世紀のイギリス革命。最初のものはブルジョワ社会と国家の原則を宣言し、ヨーロッパ最大の国の一つにブルジョワ体制を確立した。それはヨーロッパの以前の発展全体によって準備され、フランス、イタリア、ドイツ、ポーランド、ロシアにおける深刻な社会政治的大変動と同時に起こりました。英国革命は 17 世紀にヨーロッパで数多くのイデオロギー的反応を引き起こしました。

こうして17世紀のイギリス革命が起こった。中世と現代の境界線として見ることができます。それは新しい時代の始まりを示し、イギリスだけでなくヨーロッパ全体におけるブルジョア社会政治秩序の形成過程を後戻り不可能なものにした。

革命前夜のイギリスの経済発展の特徴。経済的な前提条件。

革命前夜のイギリスは農業国でした。人口 450 万人のうち、約 75% が農村部の住民でした。しかし、これはイギリスに産業が存在しなかったという意味ではありませんでした。この当時、冶金産業、石炭産業、繊維産業はすでに大きな発展を遂げており、新しい資本主義構造の特徴が最も明確に現れたのは工業分野、特に繊維産業であった。

新しい技術的発明と改良、そして最も重要なことに、産業労働と生産の組織の新しい形態は、英国の産業に資本主義的傾向と商業の精神がますます染み込んでいることを明確に示しました。

イギリスにはかなり多くの鉄鉱石が埋蔵されていました。グロスターシャー州は特に鉱石が豊富でした。鉱石の加工は主にチェシャー、サセックス、ヘリフォードシャー、ヨークシャー、サマセットシャーの各郡で行われた。銅鉱石は大規模に採掘され、加工されました。イングランドには、主にノーサンバーランド郡に多くの石炭埋蔵量もありました。石炭は冶金学の燃料としてはまだ使用されていませんでしたが、日常生活 (特にロンドン) で広く使用されていました。国内消費と海外輸出の両方で石炭の必要性が非常に高かった。

17 世紀の冶金産業と石材産業の両方で、すでにかなりの数のかなり大規模な工場があり、そこでは雇われた労働者が働き、分業が行われていました。これらの産業の重要性にもかかわらず、当時はまだ英国経済の主要産業にはなっていませんでした。

イギリスで最も広く普及した産業は繊維産業、特に毛織物の生産でした。それは多かれ少なかれすべての郡に存在しました。多くの郡は 1 種類または 2 種類の材料の生産に特化しています。羊毛産業はグロスターシャー、ウスターシャー、ウィルトシャー、ドーセットシャー、サマセットシャー、デボンシャー、ウェストライディング（ヨークシャー）、そして羊の飼育が高度に発達していたイングランド東部で最も広く行われていた。

亜麻産業は、亜麻の栽培に適した気候条件があったアイルランドを中心に発展しました。

17 世紀に綿花産業が登場し、その原料はレバント、スミルナ、キプロス島からもたらされました。マンチェスターはこの産業の中心地となりました。

繊維産業には、非常に多様な組織形態の生産がありました。ロンドンや多くの旧市街には、産業の自由な発展を妨げる中世のルールを持つ手工業ギルドがまだ残っていた。農村部や工房のない集落では、多数の独立した小規模な職人が働き、農村部では原則として手工芸と農業を組み合わせていました。

しかし、工房や小規模な職人とともに、新しい生産組織の形態、つまり職人の小規模生産から大規模な資本主義産業への移行形態であるマニュファクトリが徐々に形成されていきました。 17 世紀には、イギリスではすでに集中製造が存在していました。しかし、ほとんどの産業では、起業家が所有する原材料を自宅で加工する、いわゆる分散型製造が主流でした。場合によっては、労働者が所有者の工具を使用することもありました。彼らはすでに独立した元職人でした。彼らは基本的に資本主義の搾取にさらされる雇われ労働者となったが、場合によっては追加の生計源として役立つ小さな土地を依然として保持していた。製造業の労働者は土地を持たず没落した農民の中から採用された。

英国封建制の崩壊の歴史における非常に重要な瞬間は、資本主義関係が農業に浸透したことでした。英国の農業は、産業、貿易、海事といった国民経済の他の分野における資本主義の発展と密接に相互作用して発展しました。

英語村は非常に早くから市場と結びついていることが判明しました。最初は外部と、そして徐々に内部と結びついていきました。 11 世紀から 12 世紀にかけて、大量の羊毛がイギリスからヨーロッパ大陸に輸出されました。特に XIII 世紀から XIV 世紀にかけて。国内外の市場で英国羊毛の需要が高まったことにより、英国における羊の飼育は驚異的な発展を遂げました。そしてこれが、15、16、17世紀前半の有名な「囲い込み」（封建領主による土地からの農民の強制排除）の始まりの原動力となった。羊の大量繁殖と耕地から牧草地への転換は、大きな社会経済的影響をもたらしました。囲い込みはいわゆる原始的蓄積の主な方法であり、英国の田舎で地主階級によって大衆に対する公然と暴力的な搾取という最も残忍な形で行われた。 17世紀の囲いの特徴。彼らの動機はもはや羊の繁殖ではなく、集約的な農業の発展であったということです。囲い込みの直接の結果は、大量の生産者、つまり農民が彼らの主な生産手段、つまり生産手段から分離されることでした。地球から。

16～17世紀のイギリスの村。資本主義的農業が発展し、経済的には工業における製造業に似ていました。農民起業家は貧しい村の農業労働者を大規模に搾取した。しかし、スチュアート時代の村の中心人物は、まだ大規模農民ではなく、他人の土地の借家人であり、土地のない小屋民、つまり田舎の農場労働者ではなく、数的に圧倒的な数を占めていたヨーマン、つまり独立した耕作者であり、世襲の土地の所有者であった。

農民人口（ヨーマン）は財産と法的な階層化の過程を経験しており、多かれ少なかれ地主から離れていました。土地の完全な所有者の地位に近づいた最も裕福な農民は、フリーホルダー（自由所有者）と呼ばれました。国の南東部では彼らが農民の約3分の1を占めていたが、北西部では農民の数ははるかに少なかった。農民の大部分は、いわゆるコピーホルダー（コピーまたは合意による所有者）によって代表されており、彼らははるかに悪い立場にありました。彼らの中には土地の永遠の世襲所有者とみなされる人もいたが、通常、地主はこの所有権を一時的かつ短期的なものとみなす傾向があった。短期所有者は賃借人またはリース所有者と呼ばれました。コピー所有者は土地所有者に一定の現金地代を支払う義務がありましたが、相続や売買の結果、割り当てが新しい所有者に譲渡されると、地主は地代を増額しました。多額の取り立ては、割り当てが他の手に渡ったときの地主への特別な支払いや、死後の寄付（ヘリオット）と同様に、罰金でした。家主は牧草地、森林、工場などの使用に対して税金を徴収しました。国の北西部では、現物地代と徴税が保存されることが多かった。コピー所有者は、特別司法当局の管轄外の軽微な事件について地主裁判所で答弁した。

村の最も貧しい地域は、土地のない農場労働者、日雇い労働者、見習い、自分の小屋か別荘しか持たない村の作業所の労働者で構成されており、彼らはコッターと呼ばれていました。農村部の貧しい人々の間では、財産の平等化への欲求と裕福な地主に対する敵意が激化した。

このようにして、16 世紀から 17 世紀前半にかけてイギリスは、高度に発達した産業と資本主義的生産形態を備えた、経済的に発展した大国となりました。「強力な海軍を構築したことで、イギリス人は偉大な地理的発見や多くの海外領土の占領に参加することができました。 1588 年、彼らは植民地征服における主なライバルであるスペインの艦隊を破りました。イングランドの植民地は拡大しました。商人や成長するブルジョワジーは強盗から利益を得、新興貴族は起こっていた「囲い込み」から利益を得ました。実際、国の経済力はこれらの層の手に集中しており、彼らは議会（下院）を通じて公共政策を自分たちの利益に向けて方向づけようと努め始めた。」

革命前夜の社会勢力の連携。社会的な前提条件。

革命前のイギリス社会の政治的および経済的外観は、上で述べたように、新しい資本主義と古い封建主義という 2 つの経済構造が同時に存在することによって決定されました。主役は資本主義構造に属していた。すでに述べたように、イギリスは他のヨーロッパ諸国よりも資本主義の道に沿ってはるかに速く進み、この国の発展の特徴は、中世の経済構造の積極的な破壊が都市よりもはるかに早く田舎で始まり、進行したことでした。真に革命的な道を歩んでいます。英国の農業は、工業的農業よりもずっと早くから、資本の有益な投資の対象となり、資本主義的経営の領域となった。

英国の田舎での農業革命の始まりは、産業に必要な原材料を提供すると同時に、資本主義産業がさまざまな種類の家庭や集中製造業の生産に利用できる大量の「余剰人口」を押し出しました。

こうした理由から、社会紛争の中心となったのはイギリスの田舎でした。イギリスの田舎では、農民の剥奪と資本家小作人の階級の形成という2つの過程が階級形式で行われた。悪名高い共有地の囲い込みが主な原因となった農民の剥奪は、多くの村が消滅し、何千人もの農民が放浪者になるまでにまで進んだ。農民と都市貧困層の運動が盛り上がったのはこの頃であった。農民による抗議の直接の原因は、何らかの抑圧（最も多くの場合、沼地の排水を口実に柵で囲ったり、共同の湿地帯の牧草地から農民を剥奪したりすること）によって与えられた。農民運動の隆盛の本当の理由はもっと深いところにあった。農民は封建地代の廃止、つまり農民が所有する無担保の封建的土地を彼らの完全な「無料」財産に変える抜本的な農地改革を求めて努力した。

農民による散在的な抗議活動はほぼ定期的に発生していた。同時に、17世紀の最初の数十年間。都市平民による「暴動」がさまざまな都市で時々勃発した。もちろん、これらすべての民衆の不安はまだ革命の始まりではなかった。しかし、彼らは既存の「秩序」を弱体化させ、ブルジョア指導者たちの中に、もし自分たちが弾みを与えさえすれば、勝利に必要な力が国中で動き始めるだろうという感覚を生み出した。これが40年代に起こったことです。エンゲルスはイギリスの革命蜂起について次のように指摘している。「都市ブルジョワジーが最初の推進力を与え、地方の中農民であるヨマンリーが革命を勝利に導いた。独自の現象である。三大ブルジョワ革命すべてにおいて、戦う軍隊は農民である。そして、勝利を収めた後、その勝利の経済的影響によって必然的に破滅する階級であることが判明したのは農民である...このヨーマンリーと都市のプレブス要素の介入のおかげで、闘争は最後の決定的な結末を迎え、チャールズ1世は処刑台に着地した。ブルジョワジーが少なくとも、当時すでに収穫の機が熟していた勝利の果実を得るには、そのような目標をはるかに超えて革命を推進する必要があった。」

このように、イギリスのブルジョア革命の過程で、ブルジョアジーと農民・プレブス大衆との間のかなり複雑で矛盾した関係が必然的に明らかにされることになった。この大衆との同盟は、勝利につながる可能性があるが、同時にブルジョアジーを怖がらせないわけにはいかない。なぜなら、それは大衆の過剰な活性化の危険をはらんでいるからである。したがって、イギリスのブルジョアジーは実際には大衆の運動を利用するだけで、大衆と同盟を結ぶことはなかった。彼女は常に、大衆を抑制する古い国家機構が過度に揺さぶられ、揺さぶられることを恐れることをやめませんでした。

封建絶対主義国家は長い間、こうしたブルジョワジーの変動を巧みに利用してきた。 16 世紀を通して。チューダー王朝時代には、ブルジョワジーに部分的に譲歩し、経済的保護を提供し、それによって16世紀に静かに沸き起こっていたブルジョワジーとの同盟の可能性から切り離した。農民・プレブス革命軍。

絶対主義の主な社会的支持者は貴族であった。しかし、16〜17世紀のイギリスの社会構造の特殊性。それはイギリスの貴族そのものが部分的には資本主義的な退化を経験し、その社会経済的外観がますますブルジョアジーに近づいてきたということだった。

資本主義の発展を妨げた絶対主義は、失業した膨大な農民の雇用問題を解決できなかった。政府の活動は、要約すると、浮浪者と健常者の物乞いに対する法律の制定、刑罰と強制労働の規定、そして「貧困者救済」システムの創設であった。イングランドの人口の10分の9は、国会議員の選挙に参加する権利を剥奪された人々でした。男性人口のわずか 10 分の 1 は、管理にアクセスできる紳士、ブルガー、裕福な農民でした。

革命前のイギリスの社会構造の最も注目すべき特徴は、貴族階級が、主に敵対関係にある古い貴族と新しい（ブルジョワ）貴族の2つの社会階級に分割されたことです。マルクスはイギリスの貴族について次のように書いている。「ブルジョワジーと結びついているこの階級の大地主は…矛盾しているわけではなく、むしろブルジョワジーの生存条件と完全に一致していた。」ジェントリー（小貴族）は、階級的地位からは貴族ですが、経済構造からはブルジョワでした。革命前のイギリスの産業と貿易の歴史は、主に新興貴族の代表者によって創造されました。この機能は 40 年代に革命をもたらしました。 17 世紀歴史的な独創性によって、その性格と最終結果の両方が決定されます。

そのため、国民のさまざまな層が封建制イングランドとブルジョワイングランドとの間の社会対立に巻き込まれた。

ピューリタニズム - 革命のイデオロギー

17 世紀のイギリス革命の最も重要な特徴の 1 つ。それは社会的、階級的、政治的目標をイデオロギー的に定式化したものです。反乱軍の戦闘理論の役割は、ピューリタニズムの形をとった宗教改革のイデオロギーによって演じられました。信仰の「浄化」のための闘争であり、革命の力を動員する過程でイデオロギー的な機能を果たした。

宗教運動としてのピューリタニズムは、国内の革命情勢よりずっと前、つまり 17 世紀の 20 ～ 30 年代に生まれました。それは広範な反絶対主義反対派のイデオロギーに変わった。この運動の最も重要な結果は、教会と国家の両方における変化が緊急に必要であるという認識が社会の大部分に広まったことでした。

絶対主義に対する反対は、まさにピューリタニズムの宗教的指導のもとでイギリスで発展しました。 16 世紀の宗教改革の教えは、イギリスのブルジョワ革命のイデオロギーの肥沃な土壌を生み出しました。このイデオロギーはカルヴァン主義であり、その教義と教会政治原則は宗教改革中であっても、スイス、スコットランド、オランダの教会組織の基礎として機能し、オランダにおける 1566 年の革命の始まりとなりました。

16～17世紀のカルヴァン主義。それは当時のブルジョワジーの最も大胆な部分のイデオロギーとなり、イギリスにおける絶対主義とイギリス教会に対する闘いのニーズを完全に満たしました。イギリスのピューリタニズムはカルヴァン主義の一形態でした。ピューリタンは「恵み」の教義、司教の必要性、および教会の国王への従属を拒否した。彼らは、王権からの教会の独立、教会事務の合議制管理、そして「偶像崇拝」の追放を要求した。壮大な儀式、ペイントされた窓、イコンの崇拝、英国の教会で礼拝中に使用されなかった祭壇や器具。彼らは、無料の口頭説教の導入、宗教の安易化と簡素化、司教職の廃止を求め、個人の家で礼拝を開き、それに伴って宮廷と貴族の贅沢と堕落を非難する説教を行った。

勤勉、倹約、強欲は、英国の若いブルジョワジーの特徴である富裕層と蓄財の精神に完全に一致して、ピューリタンによって美化された。ピューリタンは世俗的な禁欲主義と世俗的な娯楽を説くことを特徴としていました。偽善と化したピューリタニズムのこうした特徴は、英国の中流貴族と宮廷の抗議を明確に表現した。

革命中、ピューリタニズムは分裂を経験しました。ピューリタンの間では、絶対主義とイギリス教会に反対する社会のさまざまな層や階級の利益に合致するさまざまな運動が起こりました。ピューリタンの間の穏健な傾向は、教会の長老派構造を主張するいわゆる長老派によって代表されました。長老派はイングランドで同じ礼拝を行う単一の教会を維持したいと考えていたが、教会からカトリック教つまり教皇主義の名残を一掃し、信者によって選出された長老会つまり長老の集会によって司教を置き換えることを要求した。彼らは国王からの教会の独立を求めた。長老派は裕福な商人や新興貴族のトップの中に支持者を見つけ、彼らはそのような教会の構造によって教会に対する統治的影響力を自分たちの手中に収めることを望んでいた。

ピューリタンの間でより急進的な傾向は、祈りと教義を義務づけた単一の教会の廃止を支持する独立派、または「独立派」でした。彼らは、各宗教共同体の宗教問題における完全な独立を主張しました。単一の教会が多数の独立したコミュニティや宗派に分裂することに対して。この運動は中産階級と小ブルジョワジー、農民、職人、中産階級の村のジェントリーの間で成功を収めた。ピューリタニズムの分析は、その本質がブルジョワ的であったことを示しています。それはブルジョワ階級の要求の宗教的な殻にすぎなかったのです。

長老主義は大ブルジョワと地主貴族を団結させ、立憲君主制の理念を説いた。独立主義の支持者は中産階級と小ブルジョワジーの階級に見いだされた。独立派は立憲君主制の考えに概ね同意しつつ、同時に議会における議員の数を増やすことを可能にする選挙区の再配分と、自由などの権利の承認を要求した。自由な人の良心、言論など。レベラー家の最も急進的な運動は、共和国の設立と全国民の平等な権利を要求する職人と自由農民を団結させたものであった。

結論

徐々に、経済的および政治的生活において、スチュアート家の絶対主義とそれによって保護された封建的秩序が、この国の資本主義関係の発展に対する主な障害となった。一方では新しい資本主義構造の生産力の成長と、他方では絶対主義の形をとった政治的上部構造を伴う古い封建的生産関係との間の対立が主な理由であった。イギリスにおけるブルジョワ革命の成熟。革命のこの根本原因を革命の状況と混同してはならない。革命の始まりに直接つながる一連の状況。

17 世紀の 30 年代後半から 40 年代前半にかけて、イギリスでは革命的な状況が起こりました。違法な税金やその他の制限により、貿易と産業の発展が遅れ、国民の状況が急激に悪化しました。独占商人の仲介により布地の販売が妨害され、布地の価格が高騰した。何千枚もの布地は買い手が見つかりませんでした。多数の見習いや労働者が解雇され、収入を失った。労働者のニーズと不幸の悪化は、支配層エリートの危機的状況と結びついていた。国王とその宮廷は財政危機に陥っていた。1637年、スコットランドで国王に対する反乱が勃発した。チャールズ1世は絶対王政と聖公会の確立を望んでいた。スコットランドとの戦争には多額の費用がかかった。国庫に多額の赤字が生じたため、国王は新たな融資と税金を承認するために議会を招集する必要に迫られた。

議会は 1640 年 4 月 13 日に開会されましたが、何も達成することなく 5 月 6 日に国王は議会を解散しました。この議会は短い議会として歴史に名を残しました。その分散は、絶対主義に対する大衆、ブルジョアジー、新興貴族の闘争に新たな推進力を与えた。

と。レーニンは、いかなる革命的状況においても、必ず三つの兆候があると指摘した。それは、「上層部」の危機、あるいは彼らが従来のやり方で統治する能力の無力、大衆の不幸の大幅な増加、そして人民大衆の増加を引き起こす出来事である。政治活動。革命的状況のこれらすべての兆候は、17 世紀の 40 年代初頭のイギリスで生じ、明白でした。この国の政治情勢は極度に緊迫している。

参考文献

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社会経済: イギリスは経済的には農業国であり、人口の 4/5 が村に住み、農業に従事していました。それにもかかわらず、産業が現れ、布地作りが第一位に浮上しました。新たな資本主義関係が発展しつつある => 新たな階級分裂の悪化。村では変化が起こっている（柵、農民の土地なし => 3種類の農民：1）自由所有者（自由農民）、2）コピーホルダー（地主の土地の世襲借家人、多くの義務を遂行）。

3) 農業労働者 - プロレタリアート（大多数）は基本的な生存手段を奪われ、仕事を求めて都市へ行くことを余儀なくされた。貴族は新貴族（ジェントリー）と旧貴族（農民階級からの脱サラで生計を立てている）の2種類に分けられる。

56. イギリスにおけるブルジョワ革命の前提条件（経済、政治、イデオロギー）。

E. 前提条件イギリスは他のヨーロッパ諸国よりも早く、資本主義的発展の道を歩み始めました。ここでブルジョア関係の確立の古典的なバージョンが実現し、これによりイギリスは 17 世紀末から 18 世紀末に世界経済の主導権を握ることができました。これにおける主な役割は、イギリス資本主義の発展の場が都市だけでなく田舎でもあったという事実によって演じられました。他の国の村は封建主義と伝統主義の拠点でしたが、イギリスでは逆に、17～18世紀の最も重要な産業である布地製造の発展の基盤となりました。資本主義的な生産関係は、16 世紀にはすでにイギリスの田舎に浸透し始めました。彼らは、1) 貴族のほとんどが起業活動に従事し始め、羊牧場を創設し、新しいブルジョワ貴族、つまりジェントリーに変わったという事実に現れました。 2) 収入を増やすために、封建領主は耕地を家畜にとって有益な牧草地に変え、そこから所有者である農民を追い出し（柵で囲い）、それによって民間人になるしか選択肢のなかった貧しい人々の軍隊を創設した。労働者。イギリスにおける資本主義制度の発展は、階級矛盾の悪化と封建的絶対主義制度の支持者と反対者への国を分裂させた。すべてのブルジョワ的要素が絶対主義に反対した。つまり、土地の完全な所有者になろうとした新しい貴族（ジェントリー）は、騎士の身分を廃止し、囲い込みのプロセスを加速した。ブルジョワジーそのもの（商人、金融家、産業商人など）は、王権を制限し、国の資本主義的発展の利益に奉仕するよう強制したいと考えていました。しかし野党は、国民の広範な層、とりわけ農村部と都市部の貧困層の間での立場に対する不満から主な力を引き出した。封建的基盤の擁護者は依然として貴族（旧貴族）と最高位貴族の重要な部分を占め、彼らは旧封建地代の徴収から収入を得ており、その保存の保証人は王権と英国国教会であった。 I. 野党の前提条件と社会政治的願望。そして、ヨーロッパにおける最初のブルジョア革命の前提条件は宗教改革であり、個人主義、実践性、そして企業主義に基づく新しい意識モデルを生み出しました。 16世紀半ば、宗教改革を乗り越えたイギリスはプロテスタントの国となった。英国国教会はカトリックとプロテスタントが融合した教会でした。 7つの秘跡、儀式、礼拝の順序、および3つの神権のすべての位階がカトリックから差し控えられた。プロテスタントからは、国家権力の教会至上主義、信仰による正当化、教義の唯一の根拠としての聖書の意味、母国語での礼拝、修道院制度の廃止などの教義が取り入れられました。国王は教会の長であると宣言されたため、英国国教会はヘンリー 8 世の治世中に設立され、英国国教会のカテキズム (「42 の信仰箇条」と「信仰箇条」) を承認しました。

特別ミサ典書）教会に対する演説は王権に対する演説を意味した。絶対主義と英国国教会に対するイデオロギー的な反対は同じプロテスタントでしたが、より極端でした。宗教改革を最も一貫して支持しているのはイギリスのカルビン主義清教徒である

（ラテン語で「プルス」 - 純粋）は、教会（カトリックの残存物を浄化する）と教会の両方に変化を要求しました。

州。ピューリタニズムでは、絶対主義と英国国教会に反対するいくつかの運動が目立った。革命中、彼らは独立した政治グループに分裂した。ピューリタンの穏健派の流れはプロズビテリアン（新興貴族や裕福な商人の頂点）である。彼らは、教会は王によって統治されるべきではなく、（スコットランドのように）長老である司祭の集まりによって統治されるべきだと信じていました。公的領域においても、彼らは王権の議会への従属を求めた。さらに左派は独立派（中ブルジョワジーと新興貴族）の運動だった。宗教の分野では各宗教共同体の独立を主張し、国家の分野では立憲君主制の確立を望み、下院の有権者数を増やすために投票権の再分配を要求した。急進的な宗教的および政治的グループはレベラー（職人と自由農民）でした。レベラー派は共和制の宣言と男子普通選挙の導入を主張した。さらに、ディガー（採掘者）、（都市と田舎の貧しい人々）がやって来ました。彼らは私有財産と富の不平等の撤廃を要求した。 P.革命の前提条件。エリザベス1世の死後、イングランドの王位は彼女の親戚であるスコットランド王に引き継がれ、1603年にイングランド王ジェームズ・スチュアートの名で戴冠した。ジェイコブはスコットランドの王冠を残してロンドンに移住した。レベラーズのリーダーはジョン・リルバーンでした。レベラー家は、神の前で誰もが平等であるならば、権利の平等を確立することで人生における人々の違いは解消されるべきだと信じていました。ディガーズという名前は、1649 年 4 月にロンドンから 30 マイル離れた荒れ地の丘で共同で土地を耕し始めたことから名付けられました。。彼らの指導者ジェラルド・ウィンスタンレーは、「地球は、人類のすべての息子や娘が自由に使用できるように創造された」、「地球は、そこに住むすべての人の共有財産となるように創造された」と述べました。ステュアート朝の初代代表者は、王権の神聖な起源と議会の権限を完全に廃止する必要性という考えに取り憑かれていました。絶対主義強化への路線は息子チャールズ1世の治世中も継続された。初代ステュアート家は議会の承認なしに定期的に新しい税金を導入したが、それは国民の大多数には合わなかった。この国では2つの委員会が引き続き活動していた。国家安全保障の問題と、実際に起こっている不法行為に対して敢えて声を上げた人々の迫害を扱う「スターチェンバー」と、「高等委員会」である。

ピューリタンに対する法廷の異端審問の機能を果たした。 1628年、議会は国王に「権利嘆願書」を提出し、その中には次のような多くの要求が含まれていた。 - 議会法による一般同意なしに税金を徴収しない（第10条）。 - 王国の慣習に反して逮捕を行わないこと（第 2 条）。 - 国民の間での軍用ビレットの慣行などを停止する（第 6 条）。少しためらった後、国王は請願書に署名した。しかし、期待された和解は起こらなかった。 1629年、議会が新たな国王税の承認を拒否したことがチャールズ1世の怒りを引き起こし、議会は解散した。議会のない統治は 1640 年まで続き、スコットランドとの戦争が失敗した結果、この国に財政危機が発生しました。解決策を求めて、チャールズ 1 世は「短い」議会と呼ばれる議会を召集しました。財政問題について直ちに議論することを拒否することで、

補助金をもらって一ヶ月も働かずに解散した。議会の解散は、絶対主義に対する人民大衆、ブルジョワジー、新興貴族の闘争に決定的な推進力を与えた。したがって、17世紀半ばまでのイギリスでは。ブルジョア革命の経済的、イデオロギー的、政治的前提条件が形を整えました。この国の社会経済的発展は、より停滞した政治制度と衝突するようになりました。状況は、17 世紀の 40 年代初頭に引き起こされた深刻な金融危機によってさらに悪化しました。この国の革命的な状況。

導入

革命前夜のイギリスの経済発展の特徴。経済的な前提条件。

亜麻産業は、亜麻の栽培に適した気候条件があったアイルランドを中心に発展しました。

このようにして、16 世紀から 17 世紀前半にかけてイギリスは、高度に発達した産業と資本主義的生産形態を備えた、経済的に発展した大国となりました。「強力な海軍を構築したイギリス人は、地理大発見や多くの海外領土の占領に参加することができました。1588年、彼らは植民地征服における主なライバルであるスペインの艦隊を破りました。イギリスの植民地所有物は拡大しました。」 . 商人と増大するブルジョアジーは、彼らの強盗と、起こっていた「囲い込み」、つまり新興貴族から利益を得ました。国の経済力は実際にこれらの層の人々の手に集中し、彼らは議会（下院）を通じて公共政策を自らの利益に向けて導くよう努める。」

革命前夜の社会勢力の連携。社会的な前提条件。

農民による散在的な抗議活動はほぼ定期的に発生していた。同時に、17世紀の最初の数十年間。さまざまな都市で、都市平民による「暴動」が時々勃発した。もちろん、これらすべての民衆の不安はまだ革命の始まりではなかった。しかし、彼らは既存の「秩序」を弱体化させ、ブルジョア指導者たちの中に、もし彼らが刺激さえ与えれば、勝利に必要な力が国中で動き始めるだろうという感覚を生み出した。これが40年代に起こったことです。エンゲルスは、イギリスの革命蜂起について、「最初の推進力を与えたのは都市部のブルジョワジーであり、地方の中農民であるヨマンリーが革命を勝利に導いた。これは、３大ブルジョワ革命すべてにおいて見られた特有の現象である」と指摘している。戦う軍隊は農民であり、勝利を収めた後、その勝利の経済的影響により必然的に破滅する階級であることが判明するのは農民である...この農民と平民の介入のおかげで都市の一部で、闘争は最後の決定的な終結を迎え、チャールズ 1 世は処刑台に着地しました。ブルジョワジーが少なくとも得ることができるためには、当時既に収穫の熟した勝利の果実だけが必要でした。そのような目標をはるかに超えた革命をもたらします。」

そのため、国民のさまざまな層が封建制イングランドとブルジョワイングランドとの間の社会対立に巻き込まれた。

ピューリタニズム - 革命のイデオロギー

16～17世紀のカルヴァン主義。それは当時のブルジョワジーの最も大胆な部分のイデオロギーとなり、イギリスにおける絶対主義とイギリス教会に対する闘いのニーズを完全に満たしました。イギリスのピューリタニズムはカルヴァン主義の一形態でした。ピューリタンは「恵み」の教義、司教権の必要性、および教会の国王への従属を拒否した。彼らは、王権からの教会の独立、教会事務の合議制管理、そして「偶像崇拝」の追放を要求した。壮大な儀式、ペイントされた窓、イコンの崇拝、英国の教会で礼拝中に使用されなかった祭壇や器具。彼らは、無料の口頭説教の導入、宗教の安易化と簡素化、司教職の廃止を求め、個人の家で礼拝を開き、それに伴って宮廷と貴族の贅沢と堕落を非難する説教を行った。

結論

参考文献

1.タタリノバK.I. 「イングランドの歴史に関するエッセイ」M.、1958

2. ポルスカヤ N.M. 「グレートブリテン」M.、1986

3. 新しい歴史編 V.V. ビリュコビッチ、M.、1951

4. 世界経済の歴史、編。 GB ポリアック、A.N. マルコバ、M.、2004

5. バーグ M.A. クロムウェルと彼の時代。 - M.、1950

6. 新しい歴史、Ch. 1、編。 A.L. ナロチニツキー、M.、1972

この作業を準備するために、サイト http://minisoft.net.ru/ の資料が使用されました。

イギリスのブルジョア革命の原因は経済危機でした。 革命の前提条件

1. 英国革命の経済的前提条件

産業と貿易の発展

英語村

農民の差別化

2. 革命前のイギリスにおける階級勢力の連携

新しい貴族

古い貴族

ブルジョワジーと大衆

3. 革命のイデオロギー的および政治的前提条件。

ピューリタニズム

ジェームズ1世スチュアートの経済政策

スチュアートとピューリタニズム

ジェームズ1世の外交政策

議会におけるブルジョア野党の結集

階級矛盾の激化。 民衆蜂起

17世紀20年代の政治危機。

議会のない政府

スコットランドとの戦争とイングランド絶対主義の敗北

革命的状況の成熟

17世紀のイギリスのブルジョワ革命：原因、特徴、主な段階。

イデオロギー的な理由

イギリスのブルジョア革命の原因は経済危機でした。革命の前提条件

階級矛盾の激化。民衆蜂起