科学としての社会科学社会科学。社会と人間を研究する科学とは

社会（人間も同様）はさまざまな立場から研究できるため、多くの科学分野が「社会科学」、「社会科学」のカテゴリーに割り当てられています。社会は、哲学、歴史、人類学、民族学、社会学、政治学、文化学、法学、経済学などの研究対象であり、一般科学的観点とそれらに特有の特殊な方法の観点から、特定の分野の研究に取り組んでいます。これらの科学分野の研究対象を形成する側面。

哲学。哲学は社会の本質、つまり構造、イデオロギー的基盤、社会における精神的要素と物質的要素の比率の観点から社会を研究します。意味を生成し、発展させ、伝達するのは社会であるため、意味を探求する哲学は社会とその問題に中心的な注意を向けます。人間の思考は常にその構造を事前に決定する社会的文脈の中で展開されるため、哲学的研究は必然的に社会のテーマに触れます。

社会に対する哲学的アプローチは、この哲学者またはその哲学者がとった立場に依存します。これらの立場に従って、社会の定義、その類型、および社会を研究する方法が変わります。

哲学は、社会の性質、パターン、基盤の理解に関連した、社会についての最も深い知識を提供します。現象としての社会のこれらの内容的側面は、 「社会科学の哲学的側面」。

話。歴史は社会の漸進的な発展を調査し、その発展の段階、構造、構造、特徴、特徴を説明します。歴史知識の学派が異なれば、歴史の異なる側面を強調します。古典歴史学派の焦点は、宗教、文化、世界観、社会の社会的および政治的構造、その発展期の説明、社会史における最も重要な出来事と主体です。

人類学。人類学 - 文字通り「人間の科学」 - は、原則として、より進んだ文化を理解するための鍵を見つけようとする古風な社会を調査します。

社会を研究する人類学的方法は、最も古い社会制度だけでなく、神話、伝説、儀式、日常の行動、習慣、しぐさ、さらにはその成員の偏見さえも徹底的に研究することから成ります。

広義の「人類学」とは、人間そのものを主な研究対象とする学問全般を指します。

民族学。人類学に密接に関係しているのは、民族グループの構造、歴史、発展を調べる民族学です。ここでは、「原始社会」だけでなく、さまざまな発展段階にある民族によって形成された他の社会形態も主な研究対象としています。
民族学では、民族グループの価値体系、起源、歴史形成の段階、言語的アイデンティティ、経済構造、宗教的および神話的信念のシステムについて説明します。

社会学。社会学は、社会そのものを主な対象とし、全体的な現象として研究される学問です。
社会学における社会とは、合理性の種類、人の考え方、世界観が形成される場面であると考えられています。

広い意味では、社会学は社会を独立した対象として研究しようとし、多くの点で哲学と融合します。

政治学。政治学は社会を政治的側面から研究し、社会の権力システムや制度の発展と変化、国家の政治システムの変革、政治イデオロギーの変化を探求します。

文化学。文化学では社会を文化現象として捉えます。この観点から見ると、社会コンテンツは、社会によって生成され発展した文化を通じて現れます。文化研究における社会は文化の主題であると同時に、文化的創造性が展開され、文化現象が解釈される分野でもあります。広い意味で理解される文化は、それぞれの特定の社会のアイデンティティの集合的な肖像を作成する社会的価値観の全体を包含します。

法学。法学は主に法的側面における社会関係を考慮し、それが立法行為の中で固定されると考えます。法制度と制度は社会発展の一般的な傾向を反映しており、社会の世界観、政治的、歴史的、文化的、価値観を組み合わせています。法的規範や法律を研究することは、原則として文書規制に明記されており、社会の構造をより深く理解するのに役立ちます。古代社会から保存されていることが多いのは法的文書であり、保存された法律行為や立法行為に基づいて社会システムや制度の歴史的再構成が広範に行われる慣行の創設につながりました。

経済。経済学はさまざまな社会の経済構造を研究し、社会制度、構造、関係に対する経済活動の影響を調査します。

社会科学あらゆる社会分野のアプローチを一般化します。「社会科学」という分野には、主要な社会的意味、プロセス、制度を理解し、正しく解釈するのに役立つ上記の科学分野すべての要素が含まれています。哲学、歴史、政治学、文化研究、法学、経済学、民族学が学問分野として社会科学に参加しています。それぞれが異なる視点から社会を考え、全体として

社会科学は、社会とその中で起こるプロセスを研究する科学です。社会科学には、さまざまな分野の知識に関連するツールが数多くあります。社会における相互作用、人間チームの発展の傾向に関連するすべてが、この学問分野の研究対象です。

科学体系における社会科学の位置

「社会科学は社会を研究する科学である」 - これはまさに俗人の意識の中で形成された定義であり、部分的には真実ですが、それでもこの科学分野の本質を完全には反映していません。この知識分野が何であるかを理解するために、まず科学一般について話しましょう。したがって、用語としての科学は、周囲の世界を研究するシステムを指します。

研究対象に関する知識の分野は、いくつかのグループに分類できます。

基本的。科学は助けでありツールであり、残りすべての基礎です。このグループには、数学などの科学が直接含まれるだけでなく、その基礎となる分野、たとえば核化学も含まれます。
テクニカル。テクノスフィアを研究する学問とその補助的な学問。このグループには、建築、サイバネティクス、コンピュータサイエンス、システムエンジニアリング、機械学などが含まれます。
人文科学。特定の分野における人間の活動を研究する科学。文芸批評、美術批評、心理学。
適用。人間の生活に直接応用できる学問。
公共。社会プロセスの研究に従事する科学層。このグループには、人間を研究する科学（社会科学、社会学）と、人々のコミュニティの活動を研究する学問（歴史、政治学、経済学、法学）が含まれます。

社会科学に隣接する科学としての経済学

社会科学の研究に役立つ科学について説明する際に、最初に行うべきことは、この分野について詳しく説明することです。この分野は実際的に非常に重要であり、現代社会においては基本的な分野の 1 つです。これが経済です。他の社会科学とどのように連携するかについては、さらに検討していきます。

すでに述べたように、社会科学は社会を研究する科学です。社会生活の基本的な要素は経済活動であり、経済活動がなければ他の種類の活動について考える必要はありません。生産、流通、交換 - これらすべての段階には、直接的な経済的要素と人的要因の両方が含まれます。そして、社会における人間関係のこれら 2 つの相互に関連する要素の接点において、それらの包括的な研究の必要性が生じます。このような場合、私たちは社会科学の武器庫における経済学の出現について話しているのであり、この学問は研究ツールとして機能します。

社会学は社会科学の中心的な要素です

社会学は、人類集団の科学全体のほぼ中心的な位置を占めています。社会の構造や人間関係の特徴、社会の動向などを詳しく考察する学問です。

社会学は、基礎科学と応用科学の特質を組み合わせることで、一方では社会現象を研究し、他方では社会現象を予測し、それに影響を与えることができます。

科学分野には、特定の問題に対する科学者のアプローチの不均一性に関連するいくつかの複雑なジレンマがあります。したがって、たとえば、社会の初期環境の問題に対するさまざまな社会学の学派の科学者の態度は同じではありません。つまり、それが最初は矛盾しているか、それとも有利であるかです。この問題に対処する際に、他の社会分野が役立ちます。社会科学は、ある知識分野から別の知識分野に応用知識を適用する可能性を研究する科学です。

文化学

最初の人々が部族に団結し、共同体で生活し始めたときから、彼らは最初の創造性に取り組み始めました。驚くべきことに、今日地球上のいくつかの場所で見つかった岩絵は、当時の人々について多くを物語っています。視覚芸術、口承民俗芸術、声楽 - これらすべては数千年前に開発されました。

それは何ですか、人類の精神的遺産、それ自体が何をもたらし、後の世代に何を与えることができるか、これが文化研究の研究内容です。

社会科学は社会をあらゆる側面から研究する科学であり、西洋の体系学では文化研究は独立した学問ではなく、社会科学の一部分にすぎません。国内の分類では、この科学を独自の主題と研究方法を持つ独立した科学として取り上げるのが通例です。

社会科学体系における政治学

政治学は、権力と人間の関係、国家機関の機能、この構造における人間の位置についての科学です。最初の管理機構が設立されて以来、この規律の必要性が明らかになりました。社会科学との関係は明らかです。国家は社会が存在する場合にのみ存在し、同時に国家が存在しない文明社会も存在しません。

話

社会を研究する科学体系の中で最も重要な役割は、歴史などの分野に割り当てられています。数千年をカバーし、前世代の伝記を先導するこの本は、現代の多くの疑問に対する答えを提供することができます。個々の文明がどのように発展したか、その進化の頂点は何だったのか、そしてなぜ滅びたのか、これらすべてが現代人に将来同じ間違いを避ける機会を与えてくれます。

歴史は、ある時、個人と国家、国家と国家がどのように相互作用したかを示しています。

学問分野としての社会科学は、社会を研究するためにさまざまなツールや方法を使用します。この知識分野を他の社会科学と組み合わせることで、人は社会の秘密の理解に一歩近づくことができます。

社会は非常に複雑な対象であるため、科学だけではそれを研究することはできません。多くの科学の努力を組み合わせることによってのみ、この世界、つまり人間社会に存在する最も複雑な構造を完全かつ一貫して記述し、研究することが可能になります。社会全体を研究する科学の総体を 社会科学。これらには、哲学、歴史、社会学、経済学、政治学、心理学と社会心理学、人類学、文化研究が含まれます。これらは基礎科学であり、多くの下位分野、セクション、方向性、科学学校で構成されています。

社会科学は、他の多くの科学よりも後に誕生し、その概念と具体的な結果、統計、表データ、グラフと概念的スキーム、理論的カテゴリーを組み込んでいます。

社会科学に関連する科学全体は 2 つの種類に分類されます。社交と 人道的.

社会科学が人間の行動の科学であるならば、人文科学は精神の科学です。つまり、社会科学の主題は社会であり、人文科学の主題は文化です。社会科学の主な主題は、 人間の行動の研究.

社会学、心理学、社会心理学、経済学、政治学のほか、人類学、民族学（人々の科学）が属します。 社会科学 。これらには多くの共通点があり、密接に関連しており、一種の科学的結合を形成しています。哲学、歴史、美術史、文化研究、文学批評など、他の関連分野のグループがそれに隣接しています。それらは参照されます 人道的知識.

隣接する科学の代表者は常にコミュニケーションを取り、新しい知識でお互いを豊かにしているため、社会哲学、社会心理学、経済学、社会学、人類学の間の境界は非常に恣意的であると考えられます。それらの交差点では、学際的な科学が常に生まれています。たとえば、社会学と人類学の交差点では社会人類学が、経済学と心理学の交差点では経済心理学が登場します。さらに、法人類学、法社会学、経済社会学、文化人類学、心理経済人類学、歴史社会学などの総合的な学問もあります。

主要な社会科学の詳細をさらに詳しく見てみましょう。

経済- 人々の経済活動を組織する原理、あらゆる社会で形成される生産、交換、分配、消費の関係を研究し、商品の生産者と消費者の合理的な行動の基礎を定式化する科学。市場状況における大勢の人々の行動。大なり小なり、公的生活でも私生活でも、人々は影響を与えずに一歩を踏み出すことはできません。 経済関係。仕事の交渉をするとき、市場で商品を買うとき、収入と支出を計算するとき、賃金の支払いを要求するとき、さらには訪問するときでも、私たちは直接的または間接的に経済の原理を考慮します。

社会学- 人々のグループとコミュニティの間に生じる関係、社会構造の性質、社会的不平等の問題、社会的紛争を解決する原則を研究する科学。

政治学- 権力の現象、社会管理の詳細、国家権力の活動を実施する過程で生じる関係を研究する科学。

心理学- 人間と動物の精神生活のパターン、メカニズム、事実に関する科学。古代と中世の心理学思想の主なテーマは魂の問題です。心理学者は、個人の持続的で反復的な行動を研究します。焦点は、知覚、記憶、思考、学習、人間の人格の発達の問題にあります。現代心理学には、精神生理学、動物心理学、比較心理学、社会心理学、児童心理学、教育心理学、発達心理学、労働心理学、創造性心理学、医療心理学などを含む多くの知識分野があります。

人類学 -人間の起源と進化、人類の形成、人間の身体構造の正常な変化に関する科学。彼女は、地球の失われた片隅で原始時代から今日まで生き残っている原始部族、つまり彼らの習慣、伝統、文化、行動様式を研究しています。

社会心理学研究 小さな集団(家族、友人グループ、スポーツチーム)。社会心理学は境界線にある学問です。彼女は社会学と心理学の交差点で形成され、両親が解決できなかった課題を引き受けました。大規模な社会は個人に直接影響を与えるのではなく、仲介者である小さなグループを通じて影響を与えることが判明しました。人に最も近い友人、知人、親戚のこの世界は、私たちの人生において特別な役割を果たしています。一般に、私たちは大きな世界ではなく、特定の家、特定の家族、特定の会社などの小さな世界に住んでいます。小さな世界は、大きな世界よりも私たちに大きな影響を与えることがあります。だからこそ、この問題に真剣に取り組む科学が登場したのです。

話- 社会的および人道的知識の体系において最も重要な科学の 1 つ。その研究の対象は人間であり、人類文明の存在全体にわたる人間の活動です。「歴史」という言葉はギリシャ語に由来し、「研究」、「探索」を意味します。一部の学者は、歴史の研究の対象は過去であると信じていました。フランスの有名な歴史家M.ブロックはこれに断固として反対した。「過去そのものが科学の対象となり得るという考え自体がばかげている。」

歴史科学の出現は古代文明の時代にまで遡ります。「歴史の父」は、ギリシャ・ペルシャ戦争に関する著作を編纂した古代ギリシャの歴史家ヘロドトスであると考えられています。しかし、ヘロドトスは伝説、言い伝え、神話ほど多くの歴史的データを使用していないため、これは公平とは言えません。そして彼の研究は完全に信頼できるとは言えません。トゥキディデス、ポリュビオス、アリウス、プブリウス・コルネリウス・タキトゥス、アンミアヌス・マルケリヌスには、歴史の父とみなされるさらに多くの理由があります。これらの古代の歴史家は、文書、彼ら自身の観察、目撃者の証言を使用して出来事を説明しました。古代の人々は皆、自分たちを歴史学者だと考え、歴史を人生の教師として尊敬していました。ポリュビオスはこう書いている。「歴史から学んだ教訓は、啓発に最も真につながり、公務に従事するための準備となる。他人の試練の物語は、運命の変遷に勇敢に耐えることを私たちに教えてくれる最もわかりやすい、あるいは唯一の指導者である。」

そして時が経つにつれて、人々は歴史が将来の世代に過去の過ちを繰り返さないように教えることができるのではないかと疑うようになったが、歴史を学ぶことの重要性には異論はなかった。最も有名なロシアの歴史家V.O.クリュチェフスキーは、歴史を振り返り、「歴史は何も教えてくれない。教訓を無視したことを罰するだけだ」と書いている。

文化学主に絵画、建築、彫刻、ダンス、エンターテイメントや大衆向けのショー、教育機関、科学などの芸術の世界に興味を持っています。文化的創造性の主体は、a) 個人、b) 小さなグループ、c) 大きなグループです。この意味で、文化学はあらゆる種類の人々の結社をカバーしますが、それは文化的価値の創造に関係する範囲に限られます。

人口動態人間社会を構成する人々全体である人口を研究します。人口動態は主に、彼らがどのように繁殖するか、どのくらい長生きするか、なぜ、どのくらいの量で死亡するか、そして大規模な人々がどこに移動するかに興味を持っています。彼女は人間を、部分的には自然なものとして、部分的には社会的存在として見ています。すべての生き物は生まれ、死に、繁殖します。これらのプロセスは主に生物学的法則の影響を受けます。たとえば、人は110〜115歳以上生きられないことが科学によって証明されています。それがその生物資源です。しかし、大多数の人は60～70歳まで生きます。しかし、これは今日のことであり、200年前には、平均寿命は30〜40歳を超えませんでした。貧しい低開発国では、今日でも人々の生活は、裕福で非常に発展した国に比べて劣っています。人間の場合、平均余命は生物学的特性、遺伝的特性、および社会的条件（生活、仕事、休息、栄養）の両方によって決まります。

3.7 . 社会的および人道的知識

社会的認知社会の知識です。社会の認識は、さまざまな理由から非常に複雑なプロセスです。

1. 社会は知識の対象の中で最も複雑です。社会生活では、すべての出来事や現象は非常に複雑かつ多様で、互いに異なり、複雑に絡み合っているため、その中に特定のパターンを検出することは非常に困難です。

2. 社会的認知では、（自然科学の場合のように）物質的な関係だけでなく、理想的な精神的な関係も探求されます。これらの関係は、自然界のつながりよりもはるかに複雑で多様で矛盾しています。

3. 社会的認知では、社会は認知の対象としても主体としても機能します。人々は自分自身の歴史を創造し、またそれを認識します。

社会的認知の詳細について言えば、極端なことは避けるべきです。一方で、ロシアの歴史的後進性の理由をアインシュタインの相対性理論の助けを借りて説明することは不可能である。その一方で、自然を研究するこれらすべての方法が社会科学に適さないとは断言できません。

認識の主要かつ初歩的な方法は次のとおりです。観察。ただし、自然科学で星を観察するときの観察とは異なります。社会科学では、知識は意識を与えられた生命体に関係します。そして、たとえば、星が何年も観察した後でも、観察者とその意図に対して完全に動揺しない場合、社会生活ではすべてが異なります。原則として、研究対象の物体の一部で逆反応が検出され、何かが最初から観察を不可能にするか、途中で中断するか、研究結果を著しく歪めるような干渉がそれに導入されます。したがって、社会科学における非参加観察では、信頼性が不十分な結果が得られます。と呼ばれる別のメソッドが必要です。 含まれる観察。それは外側からではなく、研究対象（社会集団）に関連して外側からではなく、その内側から行われます。

社会科学における観察は、その重要性と必要性にもかかわらず、他の科学と同様の根本的な欠点を示しています。観察するとき、私たちは興味のある方向に対象を変更したり、研究中のプロセスの条件や過程を調整したり、観察を完了するために必要なだけ何度でもそれを再現したりすることはできません。観察の重大な欠点は主に克服されています。 実験。

この実験は積極的で、変革的です。実験では、私たちは自然の成り行きに干渉します。 V.A.によると、ストフによれば、実験とは、科学的知識、客観的なパターンの発見を目的として行われる活動の一種であり、特別なツールや装置を用いて研究対象物（プロセス）に影響を与えることからなる活動と定義できます。この実験のおかげで、次のことが可能になります。 1) 研究対象のオブジェクトを、二次的で取るに足らない、本質を覆い隠す現象の影響から分離し、それを「純粋な」形式で研究する。 2) 厳密に固定され、制御可能で説明責任のある条件でプロセスの過程を繰り返し再現する。 3) 望ましい結果を得るために、さまざまな条件を体系的に変更、変更、組み合わせます。

社会実験には多くの重要な機能があります。

1. 社会実験には具体的な歴史的性格がある。物理学、化学、生物学の分野における実験は、さまざまな時代やさまざまな国で繰り返すことができます。なぜなら、自然の発展の法則は、生産関係の形式や種類、あるいは国家的および歴史的特性に依存しないからです。経済、国民国家制度、育成・教育制度などの変革を目的とした社会実験は、さまざまな歴史的時代、さまざまな国で、異なる結果をもたらすだけでなく、真逆の結果をもたらす可能性がある。

2. 社会実験の対象は、実験の外側に残る同様の対象や、特定の社会全体の影響からの孤立度がはるかに低くなります。ここでは、物理実験の過程で使用される真空ポンプや保護スクリーンなどのような信頼性の高い断熱装置は不可能です。そしてこれは、社会実験が「純粋な条件」に十分に近似して実行できないことを意味します。

3. 社会実験では、自然科学実験に比べて実施過程における「安全上の注意」の遵守が求められ、試行錯誤による実験でも許容されます。社会実験は、その過程のどの時点でも、「実験」グループに参加する人々の幸福、幸福、身体的および精神的健康に常に直接的な影響を与えます。実験の細部を過小評価したり、実験中に失敗したりすると、人々に悪影響を与える可能性があり、主催者のいかなる善意もこれを正当化することはできません。

4. 理論的知識を直接得るために社会実験を行うことはできません。人間に実験（実験）を行うことは、いかなる理論の名においても非人道的です。社会実験は、明言し、確認する実験です。

理論的な認知方法の 1 つは、 歴史的手法研究とは、重要な歴史的事実と発展の段階を明らかにし、最終的には対象の理論を作成し、その発展の論理とパターンを明らかにする方法です。

別の方法は モデリング。モデリングは、科学的知識のそのような方法として理解されており、研究は私たちにとって興味のある対象（オリジナル）ではなく、特定の点でそれに似た代替物（類似物）について実行されます。科学知識の他の分野と同様に、社会科学におけるモデリングは、対象自体を直接研究できない場合（たとえば、予測研究などでまだまったく存在していない場合）、またはこの直接研究に莫大なコストが必要な場合に使用されます。、または倫理的な理由により不可能です。

歴史を作る目標設定活動において、人は常に未来を理解しようと努めてきました。現代においては、情報化・コンピュータ社会の形成や人類の存亡を問う地球規模の問題に関連して、特に未来への関心が高まっています。 先見の明上に出てきました。

科学的な先見の明未知のものについての知識とは、私たちが興味を持っている現象やプロセスの本質、そしてそれらのさらなる発展の傾向についての既知の知識に基づいたものです。科学的先見性は、その義務的な信頼性に対して絶対的に正確で完全な未来の知識であるとは主張しません。慎重に検証され、バランスの取れた予測であっても、ある程度の確実性がなければ正当化されません。

社会の精神生活

社会科学 – 人々の精神的な活動の一形態、社会についての知識を生産するための指示。

社会は複雑かつ多面的な概念であるため、それぞれの社会科学は社会生活の定義領域を考慮します。哲学や社会学などの科学を提供するには、社会全体に関する最も一般的な知識が求められます。

ジョブサンプル

A1.正しい答えを選びなさい。人間の問題を直接の主題とする科学のリストの中で、不必要な科学は何でしょうか?

1) 哲学人類学

2) 経済性

3) 社会学

4) ソーシャル

5) 心理学

答え： 2.

トピック 7. 社会的および人道的知識

社会的知識の一意性の問題は、哲学思想の歴史において議論の対象となっています。

社会的知識と人道的知識は相互浸透しています。人間のいない社会は存在しません。しかし、人は社会なしには存在できません。

人道的知識の特徴: 理解; 訴える テキスト手紙と演説、日記と政策声明、芸術作品と批評など。 知識を曖昧さのない、認識されているすべての定義に還元することは不可能です。

人道的知識は、人に影響を与え、霊性を高め、道徳的、イデオロギー的、世界観のガイドラインを変革し、人間的資質の発展に貢献するように設計されています。

社会的および人道的知識は社会的認知の結果です。

社会的認知 – 人間と社会についての知識を獲得し発展させるプロセス。

社会の認識、そこで行われるプロセス、およびすべての認知活動に共通する特徴にも、自然の認識とは大きな違いがあります。

社会的認知の特徴

1. 知識の主体と対象は同じである。公的生活は人の意識と意志に浸透しており、本質的には主体と客体であり、全体として主観的な現実を表します。ここで主体は主体を認識していることがわかります（知識は自己認識であることがわかります）。

2. その結果として得られる社会的知識は、常に知識の主体である個人の利益と関連しています。。社会的認知は人々の利益に直接影響します。

3. 社会知識には常に評価がつきもの、これは貴重な知識です。自然科学は徹底的に役に立ちますが、社会科学は真実を価値として、真実として提供します。自然科学は「心の真実」、社会科学は「心の真実」。

4. 知識の対象 - 社会の複雑さ、さまざまな構造があり、継続的に開発されています。したがって、社会パターンの確立は困難であり、開かれた社会法則は確率的な性質を持っています。自然科学とは異なり、社会科学では予測は不可能（または非常に限られています）です。

5. 社会生活は非常に急速に変化しているため、社会的認知の過程で、次のことについて話すことができます。 相対的な真実だけを確立する.

6. このような科学的知識の方法を実験として使用する可能性は限られています。社会調査の最も一般的な方法は科学的抽象化であり、社会的認知において思考の役割は非常に大きい。

社会現象を説明し理解することで、社会現象への正しいアプローチが可能になります。これは、社会的認知が次の原則に基づいている必要があることを意味します。

– 開発における社会的現実を考慮する。

- 社会現象をその多様なつながりと相互依存の中で研究する。

- 社会現象の一般的なもの（歴史的パターン）と特殊なものを特定する。

人による社会についての知識は、経済的、社会的、政治的、精神的生活の実際の事実の認識から始まります-社会、人々の活動についての知識の基礎。

科学では、次の種類の社会的事実を区別します。

事実が科学的になるためには、それは次のとおりでなければなりません解釈（緯度解釈 - 解釈、説明）。まず第一に、事実は何らかの科学的概念の下に包含されます。さらに、出来事を構成するすべての本質的な事実と、それが起こった状況（環境）が研究され、研究された事実と他の事実との多様なつながりが追跡されます。

したがって、社会的事実の解釈は、その解釈、一般化、説明のための複雑な多段階の手順です。解釈された事実のみが真の科学的事実です。機能の説明でのみ示されている事実は、科学的結論の原材料にすぎません。

事実の科学的説明は、学年、次の要因によって異なります。

– 研究対象のプロパティ（イベント、事実）。

- 研究対象のオブジェクトと他のオブジェクト、1 つの順序または理想との相関関係。

- 研究者によって設定された認知タスク。

- 研究者（または単なる個人）の個人的な立場。

- 研究者が属する社会集団の利益。

ジョブサンプル

テキストを読んでタスクを実行する C1‑C4.

「社会現象の認識の特異性、社会科学の特異性は多くの要因によって決定されます。そしておそらく、その中心となるのは知識の対象としての社会そのもの（人間）である。厳密に言えば、これは（自然科学的な意味での）物体ではありません。実際のところ、社会生活は人の意識と意志が徹底的に浸透しており、本質的には主体と客体であり、全体として主観的な現実を表しています。ここで主体は主体を認識していることがわかります（知識は自己認識であることがわかります）。しかし、自然科学的な方法はできません。自然科学は世界を客観的な方法（物体として）でのみ受け入れ、支配することができます。それは、物体と主体がいわばバリケードの反対側にあり、したがって非常に区別しやすい状況を実際に扱っています。自然科学は主体を客体に変える。しかし、主体（最終的には人間）を客体に変えるとは何を意味するのでしょうか？これは、彼の中で最も重要なもの、つまり彼の魂を殺し、彼をある種の生命のない計画、生命のない構造にすることを意味します。<…>主体はそれ自身であることをやめなければ客体になることはできない。主題は主観的な方法でのみ知ることができます - 理解（抽象的な一般的な説明ではなく）、感情、生存、共感を通して、あたかも内側から（オブジェクトの場合のように外側からではなく、分離的にではありません）を通して知ることができます。<…>

社会科学における特殊性とは、客体（主客）だけでなく、主体もある。どこでも、どんな科学においても、情熱は沸騰します。情熱、感情、感情がなければ、人間による真実の探求は存在しませんし、あり得ません。しかし、社会科学では、その強度はおそらく最も高いです」（Grechko P.K.社会科学：大学への志願者向け。パートI。社会。歴史。文明。M。、1997。P。80–81。）。

C1.本文に基づいて、社会現象の知識の詳細を決定する主な要因を示してください。著者によれば、この要因の特徴は何でしょうか？

答え： 社会現象の認識の詳細を決定する主な要因は、その対象である社会そのものです。認識の対象の特徴は社会の独自性と関連しており、社会は人間の意識と意志に浸透しており、それが社会を主観的現実にする：主体は主体を認識する、すなわち、認識は自己認識となる。

答え： 著者によれば、社会科学と自然科学の違いは、知識の対象とその方法の違いにあるという。したがって、社会科学では、認識の対象と主体は一致しますが、自然科学では、それらは離婚しているか、大きく異なります。自然科学は知識の単一形式です。知性は物事を熟考し、それについて語りますが、社会科学は対話的です知識の形式: 主題は、それ自体として物として知覚したり研究したりすることはできません。なぜなら、主題として、主題でありながら沈黙することはできないからです。社会科学では、認識は、いわば内部から、自然科学では、抽象的な一般的な説明の助けを借りて、外部から切り離されて実行されます。

C3.なぜ著者は、社会科学では情熱、感情、感情の強度が最も高いと信じているのでしょうか? 社会科学課程の知識と社会生活の事実に基づいて、社会現象の知識の「感情性」の例を 3 つ挙げて説明しなさい。

答え： 著者は、社会科学では、対象と対象との個人的な関係、既知のものに対する極めて重要な関心が常に存在するため、情熱、感情、感情の強度が最も高いと信じています。社会現象の知識の「感情性」の例として、次のものが挙げられる。共和制の支持者は、国家の形態を研究し、君主制に対する共和制の利点の確認を求めるだろう。君主主義者は、共和制政府形態の欠点と君主制の長所を証明することに特別な注意を払うだろう。わが国においては、世界史的過程が階級アプローチなどの観点から古くから考察されてきた。

C4.著者が指摘するように、社会的認知の特異性は多くの特徴によって特徴付けられており、そのうちの 2 つが本文で明らかにされています。社会科学コースの知識に基づいて、断片に反映されていない社会的認知の特徴を 3 つ挙げてください。

答え： 社会的認知の特徴としては、認知の対象である社会がその構造が複雑かつ発展し続けるため、社会的パターンの確立が困難であること、社会法則が開かれていることが挙げられる。確率的な性質。社会的認知において、そのような科学的研究の方法を実験として使用する可能性は限られています。社会的認知において、思考、その原理と方法の役割は非常に大きい（例えば、科学的抽象化）。社会生活はかなり急速に変化するので、社会的認知の過程では相対的な真実だけが確立されるなどと言うことができます。

プラン。

1 。学校の「社会科」。

2 。社会の概念とその主な特徴。

3 。公共生活の主な分野:

a) 社会の経済圏。

b) 社会の政治的領域。

c) 社会の精神的領域。

d) 社会の社会領域。

4 。社会の主要領域の関係.

「社会科学」 - 「社会」と「知識」の 2 つの要素に分解できます。

「レッスンは何についてだと思いますか？」（主題は科学の研究が目指すものです）。

社会科学社会と社会に関する知識 アイテム社会とその中での人々の活動。

-「彼らはどのように、どのような助けを借りて社会を勉強しますか？」（会話の中で、主な勉強方法を強調します）。

-「社会を研究する科学は何ですか?」（会話中、私たちは社会を研究する主な科学を取り上げます）。

エクササイズ：社会科学の研究主題とは何か、また科学ではこの主題の研究にどのような方法が使用されているかを考えてみましょう。表形式で記録します。

科学

研究の問題、科学の主題。

1. 経済性

商品の生産とサービスの提供方法、市場関係における人々の行動、作成された商品の流通などを研究します。

2.社会学

大小の人々のグループ、社会における彼らの行動、ライフスタイルを研究します。

3. 心理学

それは人の内面の世界、彼の行動の動機を研究します。

4. 政治学

彼は権力、政治運動、政党の特徴を研究しています。

5. 法学

彼は人々とその団体の法的な行動規則を研究し、合法的な行動のモデルを提案し、紛争の防止、人々の保護、法律違反者の処罰に貢献しています。

6. 哲学

彼は思想体系、世界観、その中での人間の位置を研究しています。

7. 文化研究

絵画、建築、教育、科学などの芸術の世界を探索します。

2. 「社会」という言葉は誰もが知っていますが、それは何を意味するのでしょうか？

- 「この概念を自分で定義し、この単語が使用される具体的な例を挙げてみてください。」

科学者たちは 100 を超える定義を特定していますが、ここでは 3 つを書き留めて覚えておきます。

「社会」という概念のモデル

いずれの意味でも、社会は絶え間なく進化し変化するシステムとして理解されます。

原始的な狩猟採集民の社会とは何だったのでしょうか？奴隷制度の時代の人々の生活を特徴づけたのは何ですか? 人間の活動と動物の活動の違いは何ですか?

エクササイズ: 以下の人々のつながりがそのような社会理解に起因するかどうかを判断します。

「ロシアの未来のために！」という国民運動。

高校6年生。

人口約900万人のモスクワ市。

日本国;

古代バビロン。

多くの場合、子どもたちの心の中では、国家、国、社会の概念は同じ特徴に関連付けられており、同義語のように見えます。違いを示すためには、それぞれの特徴を強調する必要があります。

エクササイズ：教科書§1 のテキストを使用して、表を埋めてください。

キャラクターの特性

州

内外の政治生活における独立。その法律、税制。国の政治組織。独自の制御システム。彼らの軍隊、裁判所、法執行機関。

世界の一部、領土。独自の国境、地理的位置。国家主権を持っています。

社会

国の社会組織。

3. 子どもたちの理解において社会の本質を固定したら、その生活の主要な分野を説明する必要があります。

社会の領域の割り当ては、社会がその存在を維持するために実行する必要がある機能に基づいています。

1)。外部環境への適応（自然への適応とその変容）、物質的な豊かさの創造 - 経済圏。

2)。経営と政治のリーダーシップによる目標の達成 - 政治的領域。

3)。さまざまなコミュニティ、団体の利益を考慮したシステムの統合 - 社会領域。

4)。特定の価値観と規範の維持 - 精神的な領域。

問題のある質問:

- 「私たちの生活の公共領域は自律的に存在することができますか?」

公共生活のあらゆる領域は密接に相互に関連しています。原則として、一方の変更は他方の変更を伴います。

一般的なものを作る結論トピック（社会科学とは何か、社会の概念、その兆候、公共生活の領域、それらの関係）について、そしてレッスン全体を通して。

分野の名前	研究対象
経済	社会の経済活動、生産、分配、消費、交換の法則
社会学	社会の機能、人々の関係とコミュニティ、社会制度のパターン
文化学	芸術と精神生活における人類の功績
政治学	政治組織と社会生活
	過去の社会の生活や活動

科学としての社会科学 社会科学。 社会と人間を研究する科学とは