ロシア軍タタール軍を率いた人。 タタール・カーンの中でルーシに対する遠征中に軍隊を率いたのは誰ですか? レフ・グミリョフ、タタールとモンゴルのくびきについて語る


海軍芸術の歴史

クリコヴォの戦い

黄金の大群ママイの最高支配者 彼はヴォザ川での軍隊の敗北に衝撃を受けた。軍隊は敗北し、裕福な「ロシアのウルス」は失われた。

ママイこの「ウルス」に対する黄金の大群の「権利」を回復し、弱体化したタタール人の揺るぎない「無敵性」の権威を高めることを決定した ヴォザ川でのロシアの勝利。 モスクワに対する新たな作戦の準備中、彼は全員を団結させた タタール軍 彼自身の指導の下で、この命令に反対した人々を処刑した。 それから彼はタタール軍を助けるために傭兵たち、つまりカスピ海の向こうから来たチュルク・モンゴル族、コーカサスから来たチェルカシア人、そしてクリミアから来たジェノバ人たちに呼びかけた。 こうしてママイは30万人に達する大軍を集めた。 ついに彼は味方についた リトアニア王子ジャギエロ 彼らはモスクワの台頭を恐れていた。 リャザン王子オレグ また、ママイへの服従を表明し、リトアニア王子とともにタタール人の側に立ってモスクワに対して行動することを約束した。

1380年夏 ママイ彼は数千人の軍隊の先頭に立って、最終的にモスクワを破って黄金の大群に従属することを目的としてモスクワに対する遠征に着手した。 タタール人の大群の強盗のモットーは次のとおりです。 「頑固な奴隷を処刑せよ! 彼らの都市、村、そしてキリスト教会が灰になりますように! ロシアの金で大金持ちになろう。」

ヴォルガ川を渡って軍隊を輸送した後、ママイは彼らをドン川の上流に導き、そこでジャギエロとオレグの軍隊に加わることになっていた。

いつ モスクワ王子ディミトリ・イワノビッチ ママイのルーシへの移動の知らせを受け取ると、彼は精力的にタタール人の敗北の準備に取り掛かりました。 彼はすべての公国に使者を送り、すべての公国が軍隊とともに直ちにモスクワに向かうよう命じた。 ロシア国民は、奴隷化されたタタール人に対して燃えるような憎しみを抱いており、モスクワ王子の愛国的な訴えに温かく応えた。 王子たちとその従者だけでなく、ロシア軍の大部分を占める農民や町民もモスクワに向かった。 このようにして、非常に短期間でモスクワ王子は15万人の軍隊を集めることに成功した。

ディミトリ・イワノビッチがモスクワに招集 王子と総督の軍事評議会 彼が自分の物を誰に提供したか タタール人を倒す計画 。 この計画によれば、ロシア軍は敵に向かって前進し、自らの手で主導権を握り、敵が力を合わせることを妨げて、敵を少しずつ粉砕することになっていた。 評議会はディミトリ王子の計画を承認し、コロムナへの軍隊の集結について概説した。

7月末までに、ロシア軍の大部分はすでにコロムナに集中していた。 ここでディミトリ・イワノビッチは彼の軍隊を見直しました。 それから彼は経験豊富な戦士であるロディオン・ルジェフスキー、アンドレイ・ヴォロサティ、ヴァシリー・トゥピクが率いる強力な偵察部隊を選び出し、ドンの上流に送り込んだ。 偵察部隊の任務は、敵の勢力とその移動方向を決定することでした。 長い間この分遣隊から何の情報も得られなかったが、ディミトリ・イワノビッチは同じ目的で2番目の偵察分遣隊を送った。

ドンに向かう途中、2番目の分遣隊は捕らえられた「言語」を持ってコロムナに戻っていたヴァシリー・トゥピクに会いました。 囚人は、ママイがゆっくりとドンに向かって移動し、リトアニアとリャザンの王子が彼に加わるのを待っていることを示しました。 対戦相手の合流は9月1日に行われる予定だった ドン川の支流ネプリャドヴァ川の河口近く。

この情報を受け取ったディミトリ・イワノビッチは軍事評議会を招集し、残りの敵が彼に近づく前にママイの主力を倒すために、ロシア軍のドンへの移動を直ちに開始することを決定した。

8月26日、ロシア軍はコロムナを出発し、南西のオカ川の左岸に移動した。 2日後、彼らはロパスニ川(オカ川の支流)の河口に到着し、28日にそこでオカ川の右岸に渡って真っ直ぐ南に向かった。 このようなルートは、リャザン王子オレグの土地を通ってドンに移行したくなかったモスクワ王子の政治的および戦略的考慮に完全に対応していました。

ディミトリ・イワノビッチは、オレグが自由を愛する国民の利益を奴隷化したタタール人に裏切ったことを知っていたため、ドンへの移行を裏切り者の王子にとっては秘密裏かつ予期せぬものにするよう努めた。 一方、オレグは、モスクワの王子はママイにあえて反対するつもりはなく、タタール人のモスクワ遠征中に「遠い場所に逃げる」だろうと確信していた。 それから彼はこのことについてママイに手紙を書き、彼からモスクワ王子の所有物を受け取ることを望んだ。

9月5日、ロシア軍の前衛騎兵分遣隊がネプリャドヴァ川の河口に到着し、2日後に他の全軍がそこに接近した。 諜報機関の報告によると、ママイはネプリャドヴァから3歩離れたクズミナ・ガティに立って、リトアニアとリャザンの部隊を待っていた。 ママイはロシア人がドン川に到着したことを知るとすぐに、彼らが左岸に渡るのを阻止することに決めた。 しかし、すでに手遅れでした。

9月7日、ディミトリ・イワノビッチはドン川越えの問題について話し合う軍事評議会を招集した。 一部の王子や総督がドン川を渡ることに反対を表明したため、軍評議会でこの問題が提起されたのは偶然ではなかった。 彼らはロシア軍よりも数的に優れている敵に対する勝利を確信していませんでした。ロシア軍は強制退却の場合、背後に水の障壁であるドンがあり、タタール人から逃げることができないでしょう。 動揺する指揮官たちにドン川を渡るよう説得するために、ディミトリ・イワノビッチは評議会で次のように述べた。 「親愛なる友人、兄弟の皆さん! 私がここに来たのは、オレグとジャギエロを見たり、ドン川を守るためではなく、ロシアの土地を捕虜と破滅から救うため、あるいはロシアの国に頭を置くためだったということを知っておいてください。 正直な死は恥ずべき人生よりも優れています。 行動を起こして何もせずに戻るよりは、タタール人に反対しない方が良かった。 今日、我々はドンを越えて、そこで勝利してロシア国民全体を死から救うか、祖国のために命を捨てるかのどちらかになるだろう。

敵の兵力を破壊することを目的とした攻撃的行動を擁護する軍事評議会でのディミトリ・イワノビッチの演説は、奴隷化するタタール人に終止符を打ちたいというロシア国民とロシア軍の願望と一致した。 ドン川を渡るという評議会の決定には非常に重要な意味もあった。 戦略的重要性 そのおかげでロシア人は主導権を握り続け、相手を少しずつ倒すことが可能になったのだ。

9月8日の夜、ロシア軍はドン川を渡り、朝、霧に覆われて戦闘陣形を整えた。 後者は、タタール人の戦いの一般的な状況と戦術的特徴に対応していました。 ディミトリ・イワノビッチは、ママイの巨大な軍隊の主力である騎兵隊が側面攻撃で強力であることを知っていました。 したがって、敵を倒すためには、敵からこの機動を奪い、正面攻撃に切り替える必要がありました。 この目標を達成する上で決定的な役割を果たしたのは、戦闘位置の選択と戦闘順序の巧みな構築でした。

タタール人との決戦のためにロシア軍が占領した陣地はクリコヴォ野原だった。 三方はネプリャドヴァ川とドン川に囲まれており、多くの場所で急峻な堤防になっています。 野原の東と西の部分は峡谷で交差しており、それに沿ってドン川の支流であるクルツァ川とスモルカ川、そしてネプリャドヴァ川の支流である中ドゥビャク川と下流川が流れていました。 スモルカ川を渡ると、大きくて鬱蒼としたグリーンオークの森がありました。 したがって、ロシア軍の側面は自然の障壁によって確実に保護され、タタール騎兵隊の行動は主に制限されました。 クリコヴォ野戦ではロシア軍の5個連隊と一般予備が戦闘順に建設された。 前に立った 衛兵連隊 、そしてその少し離れた後ろに 先遣連隊 総督ディミトリーとウラジーミル・フセヴォロドヴィチの指揮下に、以下が含まれた。 歩兵軍ヴェリャミノフ。 彼の後ろには、 大連隊 主に歩兵で構成される。 この連隊は戦闘命令全体の基礎となった。 大規模な連隊の先頭にはディミトリ・イワノビッチ自身とモスクワ総督がいた。 大きな棚の右側にありました 右手の連隊 ミクラ・ワシリエフ、王子アンドレイ・オルゲルドヴィッチとセミョン・イワノヴィチの指揮下で。 左手連隊 ベロゼルスキー王子に率いられた部隊は、スモルカ川近くの大規模連隊の左側に立っていました。 これら 2 つの連隊は騎兵部隊と歩兵部隊で構成されていました。 大連隊の後ろにありました 私的保護区 、騎兵からなる。 強い 待ち伏せ連隊(一般予備) 、セルプホフ王子と貴族のボブロク・ヴォリネッツの指揮下にある選ばれた騎兵で構成されていました。 リトアニア王子を監視するために派遣された 偵察部隊。

そのような クリコヴォ野原におけるロシア軍の位置 それはドミトリー・ドンスコイの計画と完全に一致しており、敵を破壊するための決戦である。

クリコヴォ陣地の現状を踏まえると、ママイは得意の側面攻撃を放棄し、極めて不利な正面戦を受け入れることを余儀なくされた。 ママイは軍隊の戦闘順序の中心に、傭兵からなる歩兵、つまり騎兵を側面に配置した。

正午からタタール軍が接近してきました。 当時の習慣に従って、英雄たちは戦いを始めました。 ロシアの英雄アレクサンドル・ペレスヴェト ~と戦闘に入った タタールの英雄テミル・ムルザ。 戦士たちは馬を互いに向かって疾走させた。 決闘で激突した英雄の一撃は強烈で、相手は二人とも倒れた。

英雄たちの激突が戦いの始まりの合図だった。 タタール人の大部分は野生の叫び声を上げて先進連隊に駆けつけ、大胆に彼らとの戦いに突入しました。 先進連隊にはディミグリ・イワノビッチもいた。彼は戦闘が始まる前からここに移動していた。 彼の存在は戦士たちにインスピレーションを与えた。 彼は彼らとともに死ぬまで戦った。

ロシア人はママイの残忍な大群の猛攻撃を勇敢に撃退し、歩哨と先遣連隊のほとんどすべての兵士が勇敢な者の死を遂げた。 ディミトリ・イワノビッチとともに、ロシア兵の少数のグループだけが大規模な連隊に後退した。 敵の主力部隊の間で恐ろしい戦いが始まりました。 彼らの数的優位性を期待しています。 ママイはロシア軍の戦闘秩序の中心を突破してロシア軍を少しずつ破壊しようとした。 全力を尽くして、大規模な連隊がその陣地を守りました。 敵の攻撃は撃退されました。 それからタタール人は騎兵で右手の連隊を攻撃し、この猛攻撃を撃退することに成功しました。 それからタタール騎兵隊が左翼に急行し、左手の連隊は敗北した。 ネプリャドヴァ川まで後退すると、彼は大規模な連隊の側面を露出させた。 タタール人はロシア軍の左翼を援護して大規模連隊の後部に侵入し始め、同時に正面からの攻撃を強化した。 しかし、このアプローチにより、敵は騎兵隊の側面と後部を、グリーンオークウッドに隠れ、壊滅的な打撃を与える適切な瞬間を辛抱強く待っている待ち伏せ連隊の打撃にさらしました。

「……我々の時が来た。 勇気を出して、兄弟たち、友人たちよ!」 - 対処済み ボブロック待ち伏せ連隊の部隊に、敵を断固として攻撃するよう命令を与えた。

待ち伏せ連隊の選ばれた分隊は、常に戦闘に突入し、迅速にタタール騎兵隊に飛び込み、それにひどい敗北を与えました。 このような予期せぬ驚くべき打撃により、敵の隊列に混乱が起こり、彼はパニックに陥って撤退し始め、全ロシア軍に追われました。 パニックが非常に強かったため、ママイはもはや部隊の戦闘順序を回復することができなかった。 彼も恐怖に狂って戦場から逃走した。

ロシア人はタタール人を50キロ追跡し、岸辺でのみ停止した レッドメカリバー 。 ママイの巨大な船団全体がロシア人に占領された。

クリコヴォの戦いで敵は15万人以上、ロシア人は約4万人を失った。

リトアニアの王子ジャギエロは、戦闘中にクリコヴォ戦場からママイに接続しようとしていた。 タタール人の敗北を知ると、彼は急いで軍隊をリトアニアに撤退させた。 ジャギエッロに続いて、リャザンのオレグ王子もリトアニアに亡命した。 彼の危険な計画は人々の間で支持を得られなかった。 壊滅的なタタール人の襲撃に苦しんでいたリャザン公国の国民はモスクワ王子ディミトリ・イワノビッチの側に立ち、ママイの大群に対する彼の勝利に温かく同情した。

この勝利を記念して、モスクワ王子ディミトリ・イワノビッチはドンスコイと名付けられた。

結論

クリコヴォの戦いの歴史的重要性は、それがタタールのくびきからのロシアの解放の始まりを示し、ロシア国家の統一、集中化、強化に貢献したという事実にある。

クリコヴォの戦いは、タタール人の軍事芸術に対するロシアの軍事芸術の議論の余地のない優位性を示しました。

ディミトリ・イワノビッチ・ドンスコイは、ロシア国民の傑出した政治的・軍事的指導者でした。

政治家として、彼はモスクワ周辺のロシアの土地を統一するという最も重要な政治的任務を首尾よく解決した。 彼は、最も強力で危険な敵であるタタール人との戦いにはロシア国民全体の統一が必要であることを理解していました。

指揮官として、ディミトリー・ドンスコイは高い水準の軍事芸術を示しました。 彼の戦略は、アレクサンドル・ネフスキーの戦略と同様、効果的でした。 戦争の解放目標は人々をディミトリ王子の側に引き寄せ、タタール人に対する彼の断固とした行動を支持した。 デメトリアス・ドンスコイの軍隊は、外国のくびきに対する解放闘争という偉大な目標に触発され、タタール人との戦いにおける軍事芸術の高度かつ進歩的な性質を決定づけた。

ディミトリー・ドンスコイの戦略の特徴は、 主な力と手段を決定的な方向に集中させること 。 それで、彼はママイに対するクリコヴォの野原に、そしてリトアニアの王子ジャギエロに対して、小規模な偵察部隊を集中させました。

ディミトリー・ドンスコイの戦術は積極的で攻撃的な性質のものでした。 敵の兵力を破壊することを目的とした攻撃は、ディミトリー・ドンスコイの軍事芸術の特徴でした。

ディミトリー・ドンスコイは、偵察、予備だけでなく、戦闘編成のすべての部分の相互作用、敗北した敵の追跡と破壊を非常に重要視しました。

クリコヴォの戦いは、「無敵」と考えられていたタタール人の軍事芸術に対するロシアの軍事芸術の大きな歴史的勝利である。

ソビエト国民は偉大な先祖の名を尊重し、功績に富んだ軍事的遺産を注意深く保存し、発展させている。 彼らの勇敢な姿は、外国人奴隷に対する闘争における正義の象徴として機能し、社会主義祖国の自由と独立の名において英雄的な行為をするよう人々を鼓舞します。




陸海軍芸術の発展にとって非常に重要だったのは、 火薬の発明と銃器の導入。 中国人によって初めて銃器が使用された。 中国では紀元前610年に石砲弾を発射する大砲が使用されていたという証拠がある。 e. 1232 年にモンゴル軍から康封府を防衛する際に中国人が大砲を使用した事例も知られています。

火薬は中国人からアラブ人に、そしてアラブ人からヨーロッパの人々に渡されました。

ロシアでは、モスクワの王子ディミトリ・イワノビッチ・ドンスコイによって銃器の使用が始まりました。 1382年、ロシアの戦争史上初めて、モスクワ人はタタール人に対してクレムリンの壁に取り付けられた大砲を使用した。

ルーシにおける銃器の出現 ロシアの軍事芸術の発展にとって非常に重要でした。 それはまた白雲母国家の集中化と強化にも貢献した。

エンゲルス氏はこう指摘した。 「銃器を手に入れるためには工業と資金が必要で、それらは両方とも町民の所有物でした。 したがって、銃器は最初から都市の武器であり、封建貴族との戦いにおいて都市に依存していた台頭する君主国の武器であった。


モンゴル・タタールのくびきは、1237年のモンゴル・タタール侵攻開始から1480年までの200年間、モンゴル・タタール諸国に対するロシア公国の従属的立場である。 それは、最初のモンゴル帝国、そしてその崩壊後の黄金の大群の支配者からのロシアの王子の政治的および経済的従属として表現されました。

モンゴロ・タタール人はトランス・ヴォルガ地域とそのさらに東に住む遊牧民族で、13世紀から15世紀にかけてルーシは彼らと戦った。 部族の 1 つにちなんで名付けられました

「1224年に未知の人々が現れました。 前代未聞の軍隊がやって来た、神を知らないタタール人、彼らが誰で、どこから来たのか、彼らがどのような言語を持っているのか、どのような部族であるのか、そしてどのような信仰を持っているのか誰もよく知りません...」

(I.ブレコフ『歴史の世界:13~15世紀のロシアの土地』)

モンゴル・タタール人の侵略

  • 1206年 - モンゴル貴族会議(クルルタイ)でテムジンがモンゴル部族の指導者に選出され、チンギス・ハーン(大カーン)の名を受けた。
  • 1219年 - 中央アジアにおけるジンギスカンの3年間にわたる征服キャンペーンの始まり
  • 1223、5月31日 - キエフ大公国の国境近く、アゾフ海の近くのカルカ川でのモンゴル人とロシア・ポロフツィ連合軍の最初の戦い
  • 1227年 - チンギス・ハーンの死。 モンゴル国家の権力は孫のバトゥ(バトゥ・カーン)に引き継がれた
  • 1237年 - モンゴル・タタール人の侵略が始まる。 バトゥ軍はヴォルガ川を中流で渡り、ロシア北東部の国境に侵入した。
  • 1237年12月21日 - リャザンがタタール人に占領される
  • 1238年1月 - コロムナ占領
  • 1238年2月7日 - ウラジーミルが捕らえられる
  • 1238年2月8日 - スズダリが占領される
  • 1238年3月4日 - パル・トルジョーク
  • 1238年、3月5日 - シト川近くでモスクワ王子ユーリ・フセヴォロドヴィチの分隊とタタール人との戦い。 ユリ王子の死
  • 1238年5月 - コゼルスクの占領
  • 1239~1240年 - バトゥの軍隊がドン草原に野営した
  • 1240 - チェルニーゴフ、ペレヤスラヴリのモンゴル人による荒廃
  • 1240年12月6日 - キエフが破壊される
  • 1240年、12月末 - ロシアのヴォルィーニ公国とガリシア公国が破壊される
  • 1241年 - バトゥの軍隊がモンゴルに帰還
  • 1243年 - ヴォルガ川の下流に首都サライを置く、ドナウ川からイルティシュ川までの国家、黄金の大群の形成

ロシアの公国は国家としての地位を保持したが、貢納の対象となった。 合計で 14 種類の貢物があり、その中にはカーンを直接支持するもの (年間 1300 kg の銀) も含まれていました。 さらに、黄金の大群のカーンは、偉大な統治のためにサライでのラベルを受け取ることになっていたモスクワの王子を任命または打倒する権利を留保しました。 ロシアに対する大群の勢力は 2 世紀以上続きました。 それは複雑な政治ゲームの時代であり、ロシアの王子たちは一時的な利益のために互いに団結したり、敵対したりする一方、同時にモンゴルの分遣隊を力と主要な同盟者として引き付けました。 当時の政治において重要な役割を果たしたのは、ルーシ、スウェーデンの西国境近くに誕生したポーランド・リトアニア国家、バルト三国のドイツ騎士団、ノヴゴロドとプスコフの自由共和国であった。 ロシアの公国、黄金の大群と相互に、また相互に同盟を結び、彼らは終わりのない戦争を繰り広げた

14世紀の最初の数十年間に、モスクワ公国の台頭が始まり、徐々に政治の中心地となり、ロシアの土地の収集家となった。

1378年8月11日、ドミトリー王子のモスクワ軍はヴァザ川の戦いでモンゴル軍を破った。1380年9月8日、ドミトリー王子のモスクワ軍はクリコヴォ野原での戦いでモンゴル軍を破った。 そして1382年にモンゴルのハン・トフタミシュがモスクワを略奪し焼き払ったが、タタール人の無敵神話は崩壊した。 徐々に、黄金の大群自体の状態は衰退していきました。 それはシベリア、ウズベク、カザン(1438)、クリミア(1443)、カザフ、アストラハン(1459)、ノガイの大群のハン国に分裂した。 すべての支流のうち、ルーシだけがタタール人に残りましたが、彼女も定期的に反乱を起こしました。 1408年、モスクワ皇太子ヴァシーリー1世は黄金の大群への貢納を拒否し、その後エディゲイ・ハーンはペレヤスラヴリ、ロストフ、ドミトロフ、セルプホフ、ニジニ・ノヴゴロドから略奪するという壊滅的な遠征を行った。 1451年、モスクワのヴァシリー・ザ・ダーク王子は再び支払いを拒否した。 タタール人の襲撃は無駄だ。 ついに1480年、イヴァン3世王子は正式に大群への服従を拒否した。 モンゴルとタタールのくびきは終わった。

レフ・グミリョフ、タタールとモンゴルのくびきについて語る

- 「1237年から1240年にバトゥが入植して戦争が終わった後、異教のモンゴル人(その中にはネストリウス派キリスト教徒も多く含まれていた)はロシア人と友人であり、バルト海でのドイツ軍の猛攻撃を止めるのに協力した。 イスラム教徒のウズベク・ハンとジャニベク・ハン(1312-1356)はモスクワを収入源として利用したが、同時にリトアニアからモスクワを守った。 大群の内戦中、大群は無力だったが、ロシアの諸侯は当時でも貢納を行った。

- 「1237年から1238年にかけて、モンゴル人と1216年から戦争を続けていたポロフツィと敵対したバトゥの軍隊は、ルーシを通ってポロフツィの後方まで進み、彼らをハンガリーへ逃亡させた。 同時に、リャザンとウラジミール公国の14の都市が破壊された。 当時、そこには合計約 300 の都市がありました。 モンゴル人はどこにも駐屯地を残さず、誰にも貢物を課さず、賠償金、馬、食料を与えるだけで満足していたが、当時は攻撃中にどの軍隊もそれを行っていた。」

- (結果として)「当時ザレスキー・ウクライナと呼ばれていた大ロシアは、バトゥの養子となったアレクサンドル・ネフスキーの努力のおかげで、自発的に大群と統一した。 そして原初の古代ルーシ、ベラルーシ、キエフ地方、ヴォルィーニのあるガリシアは、ほとんど抵抗なくリトアニアとポーランドに服従した。 そして今、モスクワの周りには、「くびき」の下で無傷のまま残っていた古代都市の「黄金の帯」があり、ベラルーシとガリシアにはロシア文化の痕跡さえ残っていませんでした。 ノヴゴロドは1269年にタタール人の援助によりドイツ騎士団から守られた。 そして、タタール人の助けが無視された場合、誰もが負けました。 ユリエフの代わりにデルプト(現タルトゥ)、コリヴァンの代わりにレボル(現タリン)。 リガはロシア貿易のためにドヴィナ川沿いの河川ルートを閉鎖した。 ベルディチェフとブラツラフのポーランドの城は、かつてロシア王子の祖国であった「ワイルド・フィールド」への道を遮断し、それによってウクライナを支配した。 1340年、ルーシはヨーロッパの政治地図から姿を消した。 1480 年に旧ロシアの東郊外のモスクワで復活しました。 そしてその中核である古代キエフ大公国はポーランドに占領され抑圧されており、18世紀には救わなければならなかった。

- 「バトゥの「侵略」は実際には大規模な襲撃、騎兵による襲撃であったと私は信じていますが、さらなる出来事はこの作戦と間接的な関係しかありません。 古代ルーシでは、「くびき」という言葉は何かを固定するもの、手綱や首輪を意味していました。 それは重荷、つまり背負うものという意味でも存在しました。 「支配」、「抑圧」を意味する「くびき」という言葉は、ピョートル1世の統治下で初めて記録された。モスクワと大群の連合は、相互に利益がある限り維持された。」

「タタールのくびき」という用語は、ロシアの歴史学と、イヴァン3世による彼の打倒の立場に由来しており、ニコライ・カラムジンは「首にかける首輪」という本来の意味で芸術的な形容詞としてそれを使用しました(「彼ら」野蛮人のくびきの下で首をかがめた」)、おそらく 16 世紀のポーランドの作家マチェイ・ミエホフスキからこの用語を借用したものと思われる

彼の馬から...「キエフの最初の王子は誰ですか?」
伝説によれば、彼はこうして生涯を終えたということですか?

A)
イゴール

c)
ウラジミール

D)
リューリック

2. 「私たちの土地は素晴らしいです」
スペースがあり、パンは豊富にありますが、そこには国家構造はありません。 に行く
私たちは統治し、統治するのです」 - そう彼は書きました...

A)
メトロポリタン・ヒラリオン

b)
記録者ネストル

3. 最初の石造りの寺院
ラスに呼ばれた…

A)
キエフのソフィア大聖堂

b)
ノヴゴロドのソフィア大聖堂

c)
キエフの十分の一教会

D)
ネルルのとりなしの教会

4. 以下は正しいですか?
発言?

A.
フレスコ画は、湿った石膏の上に水性の絵を描いたものです。

B.
ルーシにおける最初のキリスト教教会の建設は、ヴァリャーグの巨匠によって主導されました。

A)
A だけが正しいです。

b)
B のみが真です。

c)
どちらの判断も正しいです。

D)
どちらの判断も間違っています。

5. 以下は正しいですか?
発言?

A.
一方、ウラジミールはスヴャトスラフの側室家政婦オルガ・マルーシャとの間に生まれた息子であった。
ヤロポルクとオレグがどのようにしてスヴャトスラフの正妻の子孫なのか。

B.
聖ウラジーミルの最後の妻はログネダで、彼はボリスとグレブを産んだ。

A)
A だけが正しいです。

b)
B のみが真です。

c)
どちらの判断も正しいです。

D)
どちらの判断も間違っています。

6. 以下は正しいですか?
発言?

B.
ボリスとグレブはロシア正教会の最初の聖人でした。

A)
A だけが正しいです。

b)
B のみが真です。

c)
どちらの判断も正しいです。

D)
どちらの判断も間違っています。

7. どのようなイベントですか
他の人より先に起こったのですか?

A)
ドレヴリャ人によるイーゴリ殺害。

b)
スヴャトスラフ・イゴレヴィチのキャンペーン。

c)
預言者オレグのツァルグラードに対する遠征。

D)
オルガの改革。

8. 用語とは何ですか

A)
レッスン;

b)
ポリユーディ。

D)
教会の庭。

9. 用語とは何ですか
他の人のために一般化しますか?

A)
直方。

b)
切る;

D)
グリブナ。

10. どれ
文学作品は他の作品よりも早く登場しましたか?

A)
年代記者ネストルの「過ぎ去った年の物語」。

b)
メトロポリタン・ヒラリオンによる「法と恵みに関する説教」。

c)
ウラジミール・モノマフ著「子供たちを教える」。

D)
「ヘグメン・ダニエルの旅」。

11. 誰から来たのか
ウラジミール=スズダリの王子たちはキエフを戦いから奪い、街をひどい目に遭わせた
破滅?

A)
アンドレイ・ボゴリュブスキー。

b)
ユーリー・ドルゴルーキー。

c)
アレクサンダー・ネフスキー。

D)
フセヴォロドの大きな巣。

12. 以下は正しいですか?
ノヴゴロド共和国についての判断は?

A.
ヴェーチェの召集の合間には、紳士評議会が最高統治機関となった。
ヴェチェで選ばれた1000番目の大司教ポサドニクで構成され、
アーキマンドライト。

B.
王子は国政を管理できなかっただけでなく、財産を所有する権利もありませんでした。
ノヴゴロドの物件。

A)
A だけが正しいです。

b)
B のみが真です。

c)
どちらの判断も正しいです。

D)
どちらの判断も間違っています。

13. タタール語に関する次の記述は正しいですか?
侵入?

A. リャザン崩壊後の闘争
敵に対してはエフパティ・コロブラト県長が率いた。

B. なし
ロシアの都市からの兵士たちはモンゴルに対して10日以上持ちこたえることができなかった。

A) そうですね
Aのみ。

明るい
Bのみ。

C) 本当です
両方の判決。

D) 両方
判断が間違っている。

14. タタール・カーンのうち軍隊を率いたのは誰ですか
対ロシア戦役中?

A)
ジンギスカン。

c)
従属します。

15. メトロポリタン・シリルはこう言った。
スーズダリの地の太陽はもう沈んだことを知ってください。 どの王子の死がそうだったのか
言った?

A) アンドリュー
ボゴリュブスキー。

B) ユーリ・ドルゴルーキー。

c)
アレクサンダー・ネフスキー。

D) フセヴォロド・ボリショイ
ネスト。

表「バトゥのロシアに対するキャンペーン」日付イベント 1235 の空白を埋めてください。 モンゴル・カーン評議会は決定した

ロシアに対するキャンペーンを開始する。 軍隊は孫_____________バトゥによって率いられました

モンゴル人は_____________________を破った。

モンゴル人はポロフツィを征服し、ロシアに対する遠征の準備を始めた。

1237年12月

モンゴル人 - タタール人の包囲と捕獲__________________________________________________

1238年1月

モンゴル・タタール人によるコロムナの占領と______________________

モンゴル・タタール人によるウラジミールの包囲と捕獲

ウラジミール大公____率いるロシア軍とモンゴル・タタール軍の______川での戦い。 ロシア軍の敗北と大公の死。

1238年3月

ショッピングセンター__________の包囲と占領。 モンゴル軍の帰還は、________________________________まで160マイルに達しなかったが、南部の草原に戻った。

モンゴル・タタール人によるロシアの小都市の50日間にわたる包囲の始まり__________________________________

1238年夏

疲れ果てたバトゥの分遣隊はドン近くの草原で休んだ。

1238年秋

バトゥ軍のリャザン土地への侵攻。 都市の破壊

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バトゥの南ルーシの土地への侵略。 燃える都市_____________________________________________________________________________________________________

モノゴロの包囲と捕獲 - タタール人 ______________________

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12世紀、十字軍とイスラム教徒の間の短期間の休戦中に、テンプル騎士団が貴族をライオン狩りに招待したと想像してみてください。

サラー・アッディン(サラディン)の軍隊のイスラム教徒の戦士。 狩猟中の彼らの会話と、それぞれが自分の大義の正義を説明し、対立の将来の結果を予測する宴の中での会話を説明してください。

タスク: 指定されたテキスト内の間違いを見つけて投稿します。 イワン・イサエヴィチ・ボロトニコフは民衆蜂起を主導した。彼は元商人で、憑依された

ボロトニコフは農民と農奴に自由を約束し、人々は彼のところへ行きました。 反乱軍は指導者に率いられて首都へ向かったが、モスクワ近郊で反乱軍は高貴な反乱軍と合流し、決定的な瞬間に反乱軍は強力な打撃を受けた。シュイスキー側. 状況は劇的に変化し、1605 年 12 月に反乱者たちはカルーガに撤退しました。しかし、これで終わりではありませんでした。ボロトニコフはさらに多くの勝利を収めましたが、事態の流れを変えることはできませんでした。 ある戦闘中にボロトニコフは捕らえられて処刑され、反乱軍は帰国した。

初期から 20 世紀までの偉業、業績、運命

祖国擁護者の日までに、過去の英雄を偲び、軍事の伝統について話すのが通例です。 アレクサンドル・ネフスキー、ドミトリー・ポジャールスキー、アレクサンドル・スヴォーロフ、ミハイル・クトゥーゾフ、ゲオルギー・ジューコフといった有名な名前については、特別な紹介をする必要はないだろう。 もう1つは、タタール人(およびタタール人の形成に影響を与えた人々)を代表する将軍、軍事組織者、戦争の英雄です。 Realnoe Vremya はトップ 25 にランクインし、このリストに歴史の複雑な変遷と矛盾を反映させようとし、誰かの世界像にその立場が当てはまらない人物については黙っていませんでした。

タタールの軍事芸術の起源

  • モード (紀元前 234 ~ 174 年)

「匈奴には、旋風のように現れ、稲妻のように消える素早い勇敢な戦士がいます。 彼らは牛の群れを追い、それが彼らの職業であり、途中で木弓や角弓で射撃しながら狩りをします。 野生動物を追いかけたり、良い草を探したりする彼らは、定住地を持たないため、捕まえたり抑制したりするのは困難です。 もし我々が今、辺境地域が長期間にわたり耕作と織物を放棄することを許すならば、我々は野蛮人の絶え間ない占領を助け、彼らにとって有利な立場を作り出すだけである。 だからこそ、私は匈奴を攻撃しないほうが利益があると言っているのです」と中国の高官、韓安国は武帝に北の隣国と争わないように促した。 それは紀元前134年のことでした。 一連のカガン国と帝国は匈奴帝国に由来し、その結果、ユーラシア大陸北部にタタール人も形成されました。 匈奴帝国の創設者であり統治者であるモードは、あらゆる利点にもかかわらず、草原の敵に対して何もすることができなかった中国の強力な皇帝にとって深刻な問題でした。 初めて彼は大草原の人々を単一の権威の下に団結させ、中間国家に彼と対等な立場で話すよう強制した。 一部の歴史家は、モンゴル帝国の建国者テムジンがとった称号「チンギス」は、モードが着用していた「チャンユ」という称号が何世紀にもわたって変化したものであると信じている。

  • クブラット (7世紀)

7世紀には、現代のヴォルガ・ウラル・タタール人の歴史的な祖先であるブルガール人が登場しました。 黒海北部地域の大ブルガリア部族連合は、クブラット・カーンが会長を務めている。 国家の大移動の時代に生き残るために、クブラトはアヴァール・カガン国やビザンチン帝国と絶えず戦争を繰り広げなければなりませんでした。 後者とは、なんとか同盟を結ぶことに成功した。 創設者の死後にのみ、大ブルガリアは崩壊する。 ブルガール人はさまざまな国に定住し始め、その一部がヴォルガ川にやって来ます。 1912 年に発見されたペレシチェピンスキーの宝物は、クブラトの力の記念碑となりました。 発見物の中には、統治者のものと思われる剣も含まれています。

  • ジンギスカン (1162-1227)

この司令官の人柄は、古代と中世で最大の帝国を築いたため、世界的に重要です。 チンギス・ハーン軍の戦術、戦略、組織、諜報、通信、武器は黄金の大群とその崩壊後に生じたタタール諸国で生き続けたため、私たちのリストは彼なしでは完全ではありませんでした。 タタール国の軍事芸術はモスクワ・ロシア軍に影響を与えた。

写真提供者: マキシム・プラトノフ

歴史と英雄叙事詩が密接に関係していたとき

  • トフタミシュ (1342-1406)

ロシアの歴史学では、このカーンは 1382 年 8 月 26 日にモスクワを占領したことで知られています。 ママイを破ったドミトリー・ドンスコイ王子がなぜいとも簡単にトクタミシュに降伏したのかという疑問をめぐって、多くのコピーが破られてきた。 しかし、もちろん、カーンの歴史はこのエピソードよりもはるかに広いです。 彼は幼少期をティムール朝の宮廷で亡命生活を過ごしました。 1380年、ついに独裁者ママイを破り、彼は黄金の大群を統一した。 チンギス・ハーンの子孫の中で最も強力であるため、彼はティムールに挑戦しました。 彼はイランと中央アジアへの旅行を何度か成功させましたが、その後、幸運は彼から遠ざかってしまいました。 1391年6月18日のコンドゥルチャの戦いと1395年4月15日のテレクの戦いでティムールに敗れ、その後黄金の大群は組織的に敗北した。 彼は人生の最後の数年を王位を争う亡命者として過ごした。 彼はシベリアでイデゲヤ軍と戦い戦死した。

  • イデゲイ (1352-1419)

スターリン政権下で禁止されたタタール叙事詩の主人公は、本物の政治家であり、才能のある指揮官でした。 彼はチンギス・ハーンの子孫ではありませんでしたが、黄金の大群のさまざまな地域を単一国家の一部として維持できた最後の人物でした。 彼はトフタミシュの側近として出発しましたが、その後陰謀を組織し失敗し、サマルカンドのティムールに逃亡しました。 彼はコンドゥルチャの戦いにティムール側として参加し、戦いの後、勝者から離れて軍隊とともに草原に隠れた。 1396年、ついに大群を滅ぼしたティムールは領地を求めて出発した。 その後、イデゲイと彼の軍隊は、荒廃した国で最も強力な勢力になります。 1399年8月12日、イデゲイはヴォルスクラ川の戦いでリトアニアの王子ヴィトフトとトクタミシュの軍隊に対して見事な勝利を収めた。 ほぼ20年にわたり、彼はダミー・カーンを通じて帝国を統治し、奴隷制を制限する法律を可決し、遊牧民へのイスラム教の普及を促進してきた。 政府はトクタミシュの子供たちとの絶え間ない戦争によって妨げられており、そのうちの1つで老司令官が死亡した。

  • ウル=ムハンマド (1445 年没)

黄金の大群の崩壊中、ヴォルガ中部地域はさまざまな政治勢力が互いに競い合う舞台となった。 交戦中の大群のカーンは、サライでの権力闘争の出発点としてブルガールのウルスを利用しました。 旧市街はノヴゴロドとヴィャトカの海賊ウシュクイニキによって破壊されました。 ロシアの王子たちは、イワン雷帝よりずっと前にここで戦争をしました。 このすべては、ウル・ムハンマド・カーンがヴォルガ中部にやって来たときに終わりました。 他のチンギサイドとの権力闘争に敗れ、放浪を余儀なくされた。 1437年12月5日、ウル=ムハンマドはベレフ近郊で、ロシアの王子ドミトリー・シェミャカとドミトリー・クラスヌイの優勢な軍隊をなんとか破った。 その後、カーンはヴォルガ中流域に地位を確立し、強力なカザン・ハン国の基礎を築きました。

写真提供者: マキシム・プラトノフ

  • サーヒブ・ギライ (1501-1551)

1521年、20年以上にわたるモスクワ保護領を経て、カザン・ハン国は完全な独立を回復した。 これは、クリミア・ギレイ王朝からカーン・サーヒブ・ギレイが王位に就いたことと関連している。 ほぼ最初の日から、20歳のカーンは、カザンの王位にカシモフ・カーン・シャー・アリを見た強力な隣人と戦争をしなければなりませんでした。 サーヒブ・ギレイの指揮の下、クリミア・カザン軍はコロムナに到着し、そこでクリミア・ハン・メフメト・ギレイの軍と合流し、連合軍はモスクワにほぼ接近した。 これにより、ヴァシーリー3世大公は戦術を変更し、事前に準備された前哨基地を使用してカザンに対する攻撃を開始することを余儀なくされました。 そこで、スヴィヤシュスクの原型であるヴァシルスルスクがスーラ川に現れました。 1524年、状況の重圧により、サーヒブ・ギライはカザンを離れることを余儀なくされ、甥のサファ・ギライに王位を譲りました。 1532年に彼はクリミア・ハンとなり、大規模な軍事改革を行った。 黄金の大群に基づいて組織された軍隊は、オスマン帝国のやり方で近代化されています。 クリミア・タタール人は銃器と大砲で武装した歩兵を擁している。

  • チュラ・ナリコフ (1546 年没)

チュラ・ナルイコフは、政治家および軍事指導者の興味深い例であり、民俗叙事詩「チュラ・バティル」の半神話的英雄でもあります。 より有名ないでげやも同じ組み合わせでした。 これら 2 つのイメージはそれぞれ波乱万丈な人生を送っていますが、多くの共通点があります。 史料に登場する本物のカラチベクのチュラ・ナルイコフも、伝説のチュラ・バティルも、成功した戦士であり、偉大な愛国者でした。 歴史上のチュラは、1530年代のカザン・モスクワ戦争中にガリシア州とコストロマ地方でタタール・マリの大軍の先頭に立った。 同時に、彼はカザンの支配者クリミア王朝に反対し、強力なモスクワとのより建設的な関係を主張した。 1546年、カーン・サファ・ギライの打倒後、彼は政府に参加し、カシモフからのハーン・シャー・アリの妥協立候補を支持した。 サファ・ギライが王位に復帰した後、彼は処刑された。 伝説的なチュラ・バティル自身もクリミア出身でしたが、シャー・アリを彼の主権者と考えていました。 本物のプロトタイプと同じように、彼はモスクワと何度も戦い、敵が主人公に対抗するために自分の息子を思いつくまで無敵でした。 息子との戦いの最中、チュラ・バティルはイデルの水で溺れ、カザンは無防備になった。

  • クチュム (1601 年没)

カーン・クチュムはイェルマックの敵対者としてよく知られているが、彼のイメージはスリコフの絵の中のタタール軍の群衆のどこかで失われている。 あたかも彼は、ロシアの兵器によって鎮圧されなければならない「自然の混乱」の一部であるかのように。 実際、クチュムの物語は、『王の帰還』の普遍的なプロットによりよく似ています。 15世紀末までシベリアを統治したチンギス朝シバーン朝の代表者である彼は、祖先の地に戻り、70年近く統治していたタイブギ朝から権力を奪った。チンギシド、違法。 正当なカーンとして、彼は最近自らをツァーリと呼んだモスクワ大公に対する家臣の依存を認めていない。 これが紛争の核心でした。 イェルマックのコサックに対するクチュムの戦争は、1581 年にイスケルを占領しても終わりませんでした。 抵抗はさらに20年間続き、イェルマックは命を落とした。

写真提供者: ミハイル・コズロフスキー

ロシア国家に奉仕する

  • クダイ=クル (1523 年没)

黄金の大群の崩壊後、多くのタタール人の貴族がモスクワ大公に仕えました。 多くの場合、彼らは高い階級を獲得し、軍事部隊を指揮し、ロシアの建国に多大な貢献をしました。 モスクワでピョートル・イブラギモビッチとなり、ヴァシーリー3世エフドキアの妹と結婚したカザンの王子フダイ・クルの運命は、非常に示唆的である。 彼はカザン・カーン・イブラヒムとその妻ファティマの息子でした。 逆説的だが、カーン・イルハム(アリ)率いるファティマの子供たちは、ヌルスルタン女王の子供たちとは異なり、モスクワに対して妥協のない態度をとった。 これにより彼らはカザンの王位を失い、北のベローゼロに追放されました。 モスクワ最高貴族の一員となったフダイクルは、リトアニア大公国との戦争に参加し、プスコフの土地がモスクワに併合された1510年に大規模な連隊を指揮した。 チンギシデスはヴァシーリー3世の親友であり、王子には長い間子供がいなかったため、彼を後継者候補とさえ考えていた。 カザン王子は、モスクワ・クレムリンの大天使大聖堂に、ロシア国家の他の建築家の隣に埋葬された。

  • バユシュ・ラズギルデエフ(16世紀後半~17世紀初頭)

17世紀初頭の動乱の時代、モスクワ大公国が実際に単一国家として存在しなくなったとき、国内の多くの地域はノガイの大群からの襲撃によって混乱に陥った。 タタール人が住む地域も例外ではありません。 1612年、ノガイ族はタタール人・ミシャール人、モルドヴィン・エルジャス人、チュヴァシ人が住んでいた雑多な民族構成のアラティル地区を再び襲撃した。 しかし、草原の戦士たちは簡単な収穫の代わりに、不快な驚きを経験しました。 ムルザ・バユシュ・ラズギルデエフは「アラティル・ムルザ人とモルドヴィア人、そしてあらゆる種類の軍人」を集め、ピャン川の戦いでノガイ人を破った。 このため、ポジャルスキー王子政府は彼に王子の称号を与えた。 当時の文書では、ラズギルデエフ家は「モルドヴィアのムルザ人」とも「タタール人」とも呼ばれており、「バスルマン信仰」(つまりイスラム教)を信仰しており、どの国も英雄を自国の英雄とみなしているのはこのためである。

  • イシュハク・イスリヤモフ (1865-1929)

このタタール海軍士官の主な利点は、ロシアの地図で見ることができます。これは、イスリヤモフが1914年8月29日にロシアの領土を宣言したフランツ・ヨーゼフ・ランド諸島です。 北極の無人島はオーストリア人によって発見され、皇帝にちなんで名付けられました。 1913年、ゲオルギー・セドフ率いるロシア初の北極探検隊がこの地域で消息を絶った。 イリヤモフ指揮下の蒸気スクーナー「ゲルタ」号が捜索に向かった。 セドヴィ人はフランツ・ヨーゼフ・ランドでは見つかりませんでした。彼らは苦しみながら隊長を埋葬した後、すでに家に帰っていました。 オーストリアがロシアの敵となった第一次世界大戦の勃発を考慮して、イスリヤモフはフローラ岬にロシアの三色旗を掲げた。 イシュハク・イスリャモフは、タタール帝国出身のロシア帝国の最高位の海軍士官です。 彼はハイドログラフ軍団の中将に昇進した。 クロンシュタットで、おそらくヴィソコゴルスキー地区アイバシュ村出身と思われる海軍下士官イブラギム・イスリヤモフの家族に生まれた。 イシュハク・イブラギモビッチはマカロフ提督の学生で、北部、極東、カスピ海での海軍研究に参加し、日露戦争に参加しました。 革命後、彼は白人を支持し、トルコに移住した。 イスリャモフ岬はウラジオストクのルースキー島にあります。

先祖の信仰を守るために

  • クル・シャリフ (1552 年没)

政治家や軍隊が社会を守れないとき、霊的権威が前面に出ることは歴史上よく起こります。 カザン出身のヘルモゲネス総主教が愛国感情を生み出す役割を果たしたのは、ロシア動乱の時代だった。 それはカザン・ハン国の衰退期でした。 さまざまな貴族政党が陰謀を企て、クーデターを実行し、外部勢力と交渉する一方で、イスラム聖職者の指導者クル・シャリフは地元利益の保証人としての役割を果たした。 最後のハーン・ヤディガル・ムハンマドの下で政府の最初の人物となったのは彼であったが、彼はアストラハン出身で長年ロシア軍に従事しており、したがってカザンではイスラム学者としてのような権威を持っていなかった。 1552年、多くのタタール領主は利益を求めて国家を守ることを拒否した。 クル・シャリフは信仰の擁護に導かれて最後まで進み、彼のシャカードとともに戦いで倒れた。 「カザン王国の末期に、カジー・シェリフ・クルという名の博学な男がいました。 ロシア軍がカザンを包囲したとき、彼は激しく戦い、最後には槍で打たれてマドラサで倒れて死んだ」とシガブディン・マルジャーニは彼について書いた。

かっこいいシャリフ。 写真kazan-kremlin.ru

  • セイト・ヤガファロフ(後半)XVIIV.)

17 世紀から 18 世紀にかけて、ヴォルガ地方とウラル地方のイスラム教徒は、すべての臣民をキリスト教に改宗させるという政府の政策から、自分たちの土地だけでなく、自分たちの宗教も守らなければなりませんでした。 イスラム教徒の抵抗の印象的なエピソードは、1681年から1684年のセイトフ蜂起で、現在のバシキリアの領土とタタールスタンの東部地域を巻き込んだ。 その理由は、イスラム教徒の貴族が領地と地所を剥奪されたという王令でした。 地元当局はタタール人とバシキール人に洗礼を強制し始めたが、これはバシキール人の土地のロシアへの入国条件に違反した。 反乱はセイト・ヤガファロフによって指導され、彼はサファールという名前でカーンと宣言された。 反政府勢力はウファとメンゼリンスクを包囲し、サマラを攻撃した。 政府は譲歩して恩赦を発表し、その後反乱軍の一部は武器を放棄した。 しかしヤガファロフはカルムイク人と同盟して抵抗を続けた。 崩れた自白バランスは一時的に回復した。

  • バティルシャ (1710-1762)

バティルシャの愛称で知られるイスラム神学者でイマームのガブドゥラ・ガリエフは、ロシア帝国におけるイスラム教徒への迫害が頂点に達した時期に、イスラム教を擁護する声を上げた。 1755年から1756年にかけて、彼はバシキリアで大規模な武装蜂起を主導した。 刑務所に入っても、彼は戦いを止めず、皇后エリザベート・ペトロヴナに宛てたメッセージ「タフリズナーム」を書き、これがタタール人とバシキール人の宗教的および公民権のマニフェストとなった。 彼はシュリッセリブルク要塞で逃走中に、鎖につながれた手に斧を掴まれて死亡した。 1755年から1756年の蜂起は敗北したにもかかわらず、その結果、ロシア帝国は宗教的寛容政策に徐々に移行しました。

バリケードと前線の反対側で

  • イリヤス・アルキン (1895-1937)

20世紀初頭の大変動においてタタール人が独立した役割を果たすことを望んだ軍事および政治の組織者。 タタール人の貴族の生まれ。 彼の父親は国家院の議員であり、祖父はカザンの警察署長でした。 20世紀初頭の多くの若者と同様に、彼は社会主義の思想に魅了されました。 彼はメンシェヴィキ党の党員であり、その後社会主義革命党の党員でした。 1915年に彼は軍隊に徴兵された。 二月革命後、彼はイスラム教徒の軍事部隊の創設に着手し、若い年齢にもかかわらず、全ロシアイスラム軍事評議会(ハルビ・シュロ)の議長に選出された。 十月革命は受け入れられなかった。 1918年の初め、彼はカザンで開催された第2回全ロシア・イスラム教徒会議の中心人物であり、そこではイデル・ウラル州の宣言が準備されていた。 当時、カザンのタタール地域には、「ザブラチナヤ共和国」と呼ばれるボリシェヴィキと並行する権力機構があった。 ザブラチナヤ共和国の清算と逮捕後、彼はバシキール軍の一員として内戦に参加した。 最初に白人の側で、次にバシキール軍団と一緒にソビエト権力の側に移りました。 大テロの年に彼は繰り返し逮捕され、射殺された。

  • ヤクブ・チャニシェフ (1892-1987)

チャニシェフ中将の軍事伝記は、タタール人が生きた赤軍とソ連軍の歴史である。 彼はタタール人の高貴なチャニシェフ王子の家族の出身で、1913年に軍隊に徴兵され、砲兵として第一次世界大戦を経験しました。 革命の始まりとともに、彼はイスラム軍事組織ハルビ・シュロを支持したが、その後、残りの人生をボルシェビキ党と運命を結びつけることになった。 10月のカザンでの戦闘に参加し、ザブラチナヤ共和国を敗北させ、その指導者イリヤス・アルキンを個人的に逮捕した。 その後、コルチャックに対する内戦と中央アジアのバスマチに対する闘争があった。 正規の赤軍将校は弾圧の波を免れなかった。 しかし、1年半にわたる取り調べの後、チャニシェフは釈放された。 彼は 1942 年にハリコフ近郊で大祖国戦争に遭遇し、国会議事堂で戦いを終え、そこで署名を残しました。 引退後、彼はタタール人の公的生活に積極的に参加した。 彼はイスマイル・ガスプリンスキーの名前の回復とアサドゥラエフ邸のモスクワのタタール人コミュニティへの返還のために戦った。

ヤクブ・チャニシェフ。 写真 archive.gov.tatarstan.ru

  • ヤクブ・ユゼフォヴィチ (1872-1929)

ポーランド・リトアニア・タタール人は、ポーランド、リトアニア、ベラルーシに住む民族です。 黄金の大群の軍事的伝統がこの民族の間で最も長く保たれてきたと言っても過言ではないでしょう。 彼らの祖先はトクタミシュ カーンとともにリトアニア大公国にやって来て、ポーランドの貴族の一員となりました。 この人々から、ロシア帝国軍と白人運動の著名な軍事指導者、ヤコフ(ヤクブ)・ユゼフォヴィチ中将が誕生した。 彼はベラルーシのグロドノで生まれ、ポロツク士官候補生軍団とサンクトペテルブルクのミハイロフスキー砲兵学校で学びました。 日露戦争では奉天近郊での戦いの功績により、三級聖アンナ勲章を受章した。 有望な将校が最高司令官本部で第一次世界大戦を開始するが、書類上のキャリアは好戦的な大群の子孫の好みには合わなかった。 1か月後、彼は司令部からコーカサス原住民騎兵師団の参謀長のポストに異動となった。この師団は独自の旗の下、コーカサス地方のさまざまな民族の人々を団結させ、「野生師団」という非公式名を冠していた。 戦いでは何度も命を危険にさらし、負傷した。 南北戦争中、ユゼフォヴィッチはピョートル・ヴランゲル男爵の最も親しい同盟者であり右腕であった。 彼はコーカサス、キエフ近郊、オーリョル近郊、そしてクリミアでボリシェヴィキと戦っている。 白軍の敗北後、彼は亡命生活を送った。

人類最大の戦争の炎の中で

  • アレクサンダー・マトロソフ (1924-1943)

シャキリャン・ユヌソビッチ・ムハメディアノフ - 一説によると、これは赤軍兵士アレクサンドル・マトロソフの名前で、1943年2月27日、ドイツの機関銃の銃眼を体で閉じ、命を犠牲にして彼の命を助けた。仲間は戦闘任務を完了します。 マトロソフ=ムハメディヤノフの運命は、全世代にわたる荒廃の時代の人生の軌跡を反映していた。 彼はホームレスの子供であり(歴史に名を残すのはこの時でした)、植民地にいて、戦争の勃発を個人的な挑戦として受け止め、前線に行くよう求められ、英雄として亡くなりました。 。

  • ガニ・サフィウリン (1905-1973)

名誉あるソ連軍指導者はスターリ・キシット村のザカザンで生まれ、マドラサで学んだ――これは20世紀初頭の多くのタタール人の少年の典型的な伝記である。 しかし、南北戦争、飢餓、そして荒廃により、この運命は調整されました。 人生はガニをカザフスタンの草原に連れて行き、そこからコサック連隊に連れて行きました。 かつて赤軍に所属していたサフィウリンは、中央アジアでバスマチと戦い、戦略施設を守っていたが、指導力の才能を発揮した最高点はナチス・ドイツとの戦争だった。 彼の軍の道はスモレンスクの戦い、1942年のハリコフ近郊での攻撃の失敗、スターリングラードの戦いを経た。 1943年9月、サフィウリン指揮下の第25近衛ライフル軍団がドニエプル川を渡った。 数多くの敵の反撃を反映して、タタール軍司令官の兵士たちは川の右岸にある橋頭堡を幅25km、深さ15kmに拡張しました。 1か月後、彼はソ連英雄の称号を授与された。 1945 年に彼は第 57 近衛ライフル軍団の指揮官に任命されました。 軍団はプラハ近郊から極東に移送され、日本の関東軍を破った。 サフィウリン中将は予備役を去った後、カザンに住んだ。

  • マグバ・シルトラノワ (1912-1971)

U-2 複葉機は、「トウモロコシ」というあだ名にもかかわらず、大祖国戦争の山中で恐るべき兵器であり、第 46 タマン近衛女子夜間爆撃機航空連隊で運用されました。 事実上沈黙した飛行機が突然現れ、敵に多大な損害を与えたので、ドイツ軍はそのために「何が何でも」夜の魔女のパイロットを呼びました。 マグバ・シルトラノワは、戦争のずっと前に航空に関して「病気」になり、航空学校で学び、絶えずスキルを向上させました。 1941 年の夏、彼女は航空救急車に徴兵されましたが、第 46 連隊に入ろうとしました。 すぐに彼女は警備隊の上級中尉および副飛行隊司令官になりました。 戦争中、シルトラノワは780回出撃し、84トンの爆弾を投下した。 他のパイロットは、戦闘友人の時間厳守と信頼性を賞賛しました。 彼女は敗戦ドイツ上空で戦争を終結させた。 1946 年、シルトラノワはソ連英雄の称号を授与されました。 戦後、元「夜の魔女」はカザンに住んでいました。

マグバ・シルトラノワの飛行帳

  • マフムト・ガレーエフ(1923年生まれ)

大祖国戦争は、名誉あるソ連軍司令官、マクムト・ガレーエフ陸軍大将にとって最初の試練となった。 タシケント歩兵学校でわずか5か月間学んだ後、ガレフは前線に行くことを願い、1942年に悪名高いルジェフの指揮下に置かれることになった。 彼はなんとか生き残ったが負傷したが、それでも指揮を執り続けた。 多くの戦闘機と同様に、ガリーフの戦争はヨーロッパで終わらず、極東で続いた。 その後、将軍の実績として、アラブ連合共和国(エジプトとシリアを含む)の軍事顧問のポストは、ソ連軍が国から撤退した後、アフガニスタンのナジブラ大統領の下で働いた。 しかし、すべての生命の主な使命は軍事科学であり、その理論は自分自身の戦闘経験によって裏付けられています。

  • ガイナン・クルマシェフ (1919-1944)

ガイナン・クルマシェフの名前は詩人で英雄のムーサ・ジャリルの影に隠れているが、一方、ヴォルガ・タタール軍団の地下独房長であったのは彼であり、ナチスは組織のメンバーに死刑判決を下した。 「クルマシェフと他10名です。」 将来の英雄はカザフスタン北部のアクトベで生まれました。 彼はマリ共和国のパランギンスキー教育大学に留学しました。 パランギンスキー地区はタタール人のコンパクトな居住地域であり、しばらくの間は正式にタタールスキー地区と呼ばれていました。 パランガでは教師として働いていたが、クラーク出身であることによる弾圧を避けるため、1937年にカザフスタンに戻った。 ソ連・フィンランド戦争に参加。 1942年、敵地で偵察任務を遂行中に捕虜となった。 ドイツ人によって設立された軍団に参加した彼は破壊活動を組織し、その結果第825タタール大隊はベラルーシパルチザンの側に渡った。 組織の暴露後、彼は他の地下労働者とともに1944年8月25日に処刑された。

  • ムサ・ジャリル (1906-1944)

ムサ・ジャリルの生涯は、詩人、兵士、そして自由の戦士としての道を歩んだもので、当然のことながら、彼は激動の 20 世紀で最も有名なタタール人の英雄となっています。 『モアビット・ノートブック』に収録された彼の軍事詩は、『イデゲヤ』や『チュリ=バティル』よりもよく知られている。 彼は確かにヴォルガ・タタール軍団の地下組織の中で最も聡明なメンバーであり、その静かな英雄的行為はスターリン主義の公式の戦争理解には適合しなかったすべての捕虜の代弁者である。 ジャリルは過去の壮大な英雄よりも理解しやすく、現代人に近い存在ですが、彼のセリフは時々中世のダスタンのように聞こえます。

写真提供者: ドミトリー・レズノフ

またまた外出中

  • マラト・アクメシン (1980-2016)

パルミラはシリア戦争のイデオロギーの舞台となった。 ロシアで禁止されているダーイシュの過激派が古代の円形劇場で示威的処刑を行った。 テロリストの野蛮な手法に対し、2016年5月5日、現存する世界建築遺産の宝物を背景に、ワレリー・ゲルギエフ指揮のオーケストラが交響楽団を開催した。 そして2016年6月3日、パルミラ近郊で小切手なしの手榴弾を手に持った致命傷を負った警察官が発見された。 地面は燃えていました。 この士官は35歳のマラト・アクメトシン大尉で、家族はカザンに残っていた。 その日、彼は二百人の武装勢力と対峙し、最後まで戦ったことが知られている。 アクメトシンは三代目の軍人である。 カザン砲兵学校卒業。 彼はカバルダ・バルカリアで勤務し、アルメニアの軍事基地に勤務し、グルジア・オセチア紛争地帯を訪れた。 2010年に部隊が解散した後、彼は予備役から退役したが、亡くなる6か月前に軍に復帰した。 彼らはロシアのタタール人の戦士をカマ川のアタバエヴォ村に埋葬した。 その偉業により、彼はロシア英雄の称号を授与された。

マーク・シシキン

「タタール人」という用語はもともとどこから来たのですか - 最初の答えは悪くありませんでした。 しかし、ここでは黄金の大群のさらなる発展を思い出す必要があります。 それはまた、西はクリミア、ウクライナ南東部の領土から、南はコーカサスと中央アジア、東は西シベリアにまで広がる巨大な帝国でもあった。 問題は、どうしてそれが存在し、すぐに崩壊しないのかということです。 しかし、ジョチのウルスに特有の統一要素があったためです (モンゴル帝国の旧領土の残りの部分にも独自の要素がありました)。

トルコ系の人々は黄金の大群の領土全体に住んでいました。 遊牧民、または最近元。 大多数の間での言語の違いは重大ではありませんでした。 したがって、それらは基本的に相互理解可能でした。 コミュニケーション言語として、また公式言語として、さまざまなバージョンで古チュルク語、つまりトルコ語が使用されます。 これは少なくともポロフツ人(クリミア・タタール人の主な祖先)には理解できたでしょう。 そしてウズベク人の祖先。 そしてヴォルガ地域のブルガール人。 そしてコーカサスに定住したトルコ人など。

そうです、遊牧民と同様に、人口の大部分はモンゴル人とそれ自体に根本的な矛盾を持っていませんでした。 彼らはモンゴルの戦闘機構に完璧に適合します。 モンゴル人はもともと少数民族でした。 彼らはすぐに周囲のチュルク系住民に同化した。

イスラム教はすぐに国教として採用されました。 このことは、最終的にZ.O.の領土に行き着いた人々の国に対する同情を強めました。 ヴォルガ地域と中央アジア出身のイスラム教徒のトルコ人。 彼らの文化と社会経済構造は一種の強固な要素でした。 そしてそれらは多くの未定住民族が同時に発展することを可能にしました。

ジョチのウルスには非チュルク系民族と非イスラム教徒の両方が住んでいました。 たとえば、多数のフィン・ウゴル人、あるいは北コーカサスに住んでいた人たちです。 しかし、そのような帝国でイスラム教(遊牧民と定住民の両方)を公言したのはトルコ人であり、ほとんどすべてが適していました。 彼らは最終的にそれを「自分たちの」状態として認識し、それを支持し、保護するようになりました。 そのような帝国の枠組みの中で、彼らの特定のコミュニティを作成することが可能でした。

一方、13世紀から15世紀のロシア人にとって、モンゴル人とトルコ人の間に特別な違いはありませんでした。 そこには東洋人の風貌をした悪役たちがいて、理解できない言語を話し、馬に乗って貢物を集めにやって来て、定期的に襲撃を仕掛けてきただけだった。 彼は、モンゴル人に関する情報が最初に周囲のすべての国で恐怖を与えたときの言葉として彼らを呼び続けました。

それにもかかわらず、黄金の大群が崩壊した後、ロシア人にとって、次の汗国を克服するために彼らと一緒に戦わなければならなかった、イスラム教を告白して馬に乗ったトルコ人はすべて同じ「タタール人」でした。 さらに、アッラーを信仰し、スラブ人の耳には区別できない方言を話す騎兵たちが、実際にクリミアと西シベリアから現れた。 そして、国が拡大し、ロシア帝国が設立されると、その支配はほぼすべてのチュルク系民族に広がりました。 ローマンは次のように書いている。「一般に、ロシア語で「タタール人」とは「ドイツ人」(理解できる言語を話さない、つまり「愚か」で人間らしく話すことができない人たち)のようなものであり、これは特定の人々の名前ではない、しかし、東洋のどこかから来た「外国の」遊牧民および半遊牧民の部族の総称です。」 -しかし結局のところ、タタール人は、たとえば遊牧民のアゼルバイジャン人ではなく、「トランスコーカサス・タタール人」と呼ばれていました。 (これは、コーカサスに関連した 19 世紀の小説を読んでいるときに脳を奪われるものです)。 カラチャイ人 - 「山タタール人」、ノガイ人 - 「ノガイ・タタール人」、ハカス人 - 「アバカン・タタール人」など。 N. レスコフの物語「魅惑の放浪者」では、タタール人はカザフ人を意味します。 たとえ自分たちをそう呼ぶ人はほとんどいなかったとしても、そしてたとえばカラチャイ族とチュリム族の間の違いは非常に大きい。

歴史的には、ヴォルガ・タタール人、クリミア・タタール人、シベリア・タタール人など、いくつかの民族がこの言葉を民族グループの正式名として受け入れていました。 そして、それはついに20世紀になって初めて起こりました。

したがって、最初は、モンゴル人がロシア公国の領土に侵入しただけだったとき、元の(絶滅されたモンゴル部族)にも、その後の意味でのタタール人も彼らの間には存在しなかったと言えます。 しかし、ウルス・ジョチ国家、つまりまず第一に、いわゆるくびきが実行された黄金の大群が出現すると、そこでは人口の大多数がすぐにタタール人になりました。

ローマン・クメレフスキーによる以前の素晴らしい回答を、質問の 2 番目の部分に対するコメントで補足します。 実際、「くびき」という用語は、13世紀から15世紀にジョチのウルスとロシアの公国との間に発展した関係システムの伝統的な名前です。 同時に、この用語自体の起源は比較的遅く、15 世紀にポーランドの年代記作家ヤン ドルゴシュによって初めて使用されました。 ロシアでは、「くびき」という用語は 17 世紀半ばにはすでに登場しており、「モンゴル・タタールのくびき」という表現自体は、1817 年にドイツの作家クリスティアン・クルーゼによって『ヨーロッパ歴史アトラス』の中で初めて使用されました。 したがって、「くびき」という用語は、遊牧モンゴル人の中世の国家を指すのには適用できず、彼らと古代ロシアの土地との間に発展した関係を示すためにのみ使用されます(そして現時点では、その使用の正しさは定まっていません)それ自体は現象ですが、「くびき」という用語には疑問があります)。

「Golden Horde」という用語に関しては、もう少し複雑です。 伝統的に、この名前は歴史学において、30 年代から存在した遊牧モンゴル人の国家形成を指すために使用されてきました。 XIII から XV 世紀の終わり頃まで。 「大群」という言葉はチュルク語起源(要塞軍事キャンプのオルドゥに由来)で、当時はカーンの本拠地、最高司令官の居住地を意味していました。 これは、14 世紀のアラブ人旅行者イブン バットゥータによって初めて使用されました。彼は、ウズベク ハーンの黄金のテントをこのように呼んでいました。 特に、モンゴルの伝統の文脈において、カーンの本拠地と副本拠地を指定することが非常に適切であったため、それはすぐに定着しました。 そのため、ジュチ・ウルス(自ら征服するはずだったチンギス・ハーンの長男の相続財産)に含まれる領土の征服後、それはチンギスの孫たちが筆頭となるいくつかの相続財産に分割された。バトゥの一部は白の大群と呼ばれ、兄の一部は青の大群と呼ばれた(モンゴルの伝統では、白は西、青は東を示した)。 しかし、彼ら自身は、13世紀半ばまでに大カーンから分離した自分たちの国家を黄金の大群とは呼ばず、単にそれにさまざまな形容詞(「ウルグ」という言葉)を付け加えて、国家を「ウルス」と呼んだだけだった。 、素晴らしい、または過去の俳優または有名人の名前 カーン)。 それにもかかわらず、「Golden Horde」という名前は正しいようです。 歴史科学では長い間受け入れられてきました。 ビザンチウムとの類似点を描くことができます。この国家自体は決してそう呼ばれませんでした(ただし、この名前はローマ人によってコンスタンティノープルの崇高な命名のために時々使用されました)が、現代の歴史学では、この呼称は東ローマ帝国で最も一般的であり、さらにはその科学自体がビザンチン研究と呼ばれます。

私は上記の著者に同意します。 モンゴル人の中にタタール人が含まれているため、この話題は非常に曖昧です。 しかし、簡単に言うと、次のようになります。
モンゴル人もいたし、タタール人もいた。 イェシゲイという男がいた。最初は勇敢な騎兵たちとただ戦ったが、その後、遊牧民が住む中国北部の全領土を統一することを決意した。中国人自身は遊牧民を「黒いモンゴル人」と呼び、「白人」はモンゴルに同化した。北部の州。 そして黒人のモンゴル人の内部には、モンゴル人と一般にタタール人と呼ばれる人々への直接の分配がありました。 そして勇敢なイェシゲイ・バートルはその同盟者たちとともにタタール人を含むすべての敵を殺し、歴史上初めてモンゴルを統一した。 しかし、当時のモンゴルの未開人たちは「名誉」という言葉を知らなかったので、帰宅途中にタタール人と一夜を過ごしたイェシゲイは間もなく毒殺された。 それから彼の家族の捜索が始まりましたが、今私たちにとって重要なことは、タタール人が彼が愛するすべてのものをどのように切り取ったかを見たテムジンという名前の少年が生き残ったということです。 それから彼は成長し、父親に忠実であり続ける人々を見つけ、父親の死で彼らが(正当に)有罪であると考えたタタール人に宣戦布告しました。 すべては夜の大きな戦いで決まり、そのときテムジンはタタール軍の統一軍を破り、多くの兵士を捕虜にした。 あなた自身は、すべてが嘘になるので、ここで正確な数字を与えない方が良いことを理解しています。 そこでテムジンはチンギス・ハンとなり、タタール人は強制的にモンゴル軍に流し込まれた。
私は一体何を導いたのでしょうか? 私がこれを導き出したのは、モンゴル軍の伝統によれば、捕虜は常に歩兵として最前線で行進し、非常に早く死亡したという事実であった。なぜなら、もし彼らが退却することを決めた場合、モンゴル軍の前と後ろの両方で死が彼らを待っていたからである。 したがって、チンギス・ハン・バトゥの孫のルーシとヨーロッパへの遠征までに、軍隊には元来のタタール人はほとんどいなかったが、残ったタタール人は長い奉仕と忠誠によってモンゴル人の間で指揮的な地位を獲得し、最終的にはモンゴル人の間で指揮官の地位に達したと言って間違いない。征服者の中に同化した。

それは複雑でわかりにくい話です。 第一に、「タタール・モンゴルのくびき」の「タタール人」は、一般に、現在のカザンやタタールスタンにいる「タタール人」とはまったく同じではなく、これが最初の混乱を引き起こします。 タタールスタンのタタール人は、おそらくヴォルガ・ブルガリアの人口の子孫であり、一部はポロフツィ族であり、彼らは常にヴォルガ川沿いに住んでおり、モンゴル部族とは何の関係もありません(もちろん、多くの民族が存在しましたが)それ以来、どこでもそうであるように)。 黄金の大群(ウルス・ジュシ)の時代には、他の多くの民族と同様に、これらのタタール人もその一部でした。

「モンゴル・タタール人」であるそれらの「タタール人」 - それはモンゴルの部族であり、かつてチンギス・ハーン(テムチン)によって征服され、征服の過程で事実上破壊され同化されました(なぜそうなのかについては長い話があります)彼らはテムチンの父親を殺し、彼は復讐した)。

一般に、ロシア語の「タタール人」は「ドイツ人」(理解できる言語を話さない人、つまり「愚か」で人間的に話すことができない人)のようなもので、これは特定の民族の名前ではなく、一般的な人々の名前です。東部のどこかから来た「外国人」、遊牧民および半遊牧民の部族を指す用語。 チンギス・ハーン以前からタタール人は多数存在し、オトゥズ・タタール(タタール30部族)、トクズ・タタール(タタール9部族)といった部族連合を形成していた。 これはトルコの司令官クル・テギンの記念碑に書かれています。 チンギス・カンがタタール39部族すべてを滅ぼしたという証拠はない。
3. タタール人はテュルク語を話していました。クル・テギンの記念碑には彼らはテュルク人として記載されています。 その後、モンゴル語を話す人々と混ざり合い、彼らの言語を採用しました。
4. 中世のモンゴル人はほとんどがトルコ人であり、現代のモンゴル人(ハルハ人)とは何の関係もありません。 チンギス・ハーンがハルハ・モンゴル人であったという事実は、彼がモンゴル語ではなくタタール語を話せたという理由で首尾よく反駁することができる。 これは、かつてバトゥ・カーンの本拠地を訪れたフランシスコ会修道士ギョーム・ド・ルブルックの話によって証明されています。 ルブルックは、当時広く普及していた寓話を語ります。 メング・カーン(宇宙のシェーカーの孫の一人)の本拠地を訪れたアラブ人は、自分の夢を彼に語り始め、自分の所有物であるイスラム教徒をあらゆる場所で処刑するよう要求したチンギス・ハーンの夢を見たと語った。
そしてメング・カーンはアラブ人に「私の高名な祖先は何語で話していましたか?」と尋ねた。 「アラビア語で」と答えた。 メング・カーンさんは「皆さんは嘘をついているんですね。私の祖先はタタール語以外の言語を知らなかったのです。」と怒った。
そして、同じ物語が彼の『年代記集』とラシード・アッディンでもほぼ一対一でつながっています。

答え

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