エルマックによるシベリア征服のクロスワード伝説 4. 文学読書の概要

イワン雷帝は西部での失敗に大いに動揺したが、東部の広大なシベリアの征服には思いがけず満足した。

1558年に遡ると、ツァーリは裕福な実業家グリゴリー・ストロガノフに、カマ川の両岸にあるチュソヴァヤに146マイルにわたる広大な無人の土地を与えた。 グリゴリー・ストロガノフと弟のヤコフは、ソルヴィチェゴツクで製塩業で巨万の富を築いた父親の例に倣い、新地域に大規模な塩田を設立し、そこに人を移住させ、耕作と貿易を始めることを計画した。 空き地の開拓と新しい産業の設立は、もちろん国家全体にとって非常に有益であったため、ツァーリは進取的な実業家に喜んで土地を譲渡しただけでなく、彼らに多大な利益を与えた。

ストロガノフ家には、自由民を自分たちの土地に呼び、入植者を裁く権利が与えられ、入植者は20年間すべての税金と義務から解放された。 その後、近隣の民族（オスチャク人、チェレミス人、ノガイス人など）による攻撃を防ぐために要塞を建設し、武装分遣隊を維持する権利が与えられました。 最後に、ストロガノフは意欲的な人々、コサックを採用し、敵対的な外国人と戦争をすることを許可された。 間もなく、ストロガノフ家はウラル山脈を越えて隣に住む部族と対峙しなければならなくなった。 ここ、トボル川、イルティシュ川、トゥーラ川のほとりにタタール王国がありました。 主要都市はトボル川沿いのイスケル、またはシベリアと呼ばれていました。 この都市の名前にちなんで、王国全体がシベリアと呼ばれました。 以前、シベリアのハーンはモスクワ皇帝の後援を求め、毛皮を着たヤサク（貢物）を支払ったこともあったが、最後のクチュム・ハーンはモスクワに対して敵意を示し、彼女に貢物を納めたオスチャク人を殴り捕らえた。 そしてシベリアの王子マフメト＝クルはストロガノフの町へのルートを探索するために軍隊とともにチュソヴァヤ川へ行き、ここで多くのモスクワの支流を破り、その妻と子供たちを捕虜にした。 ストロガノフ家はこのことをイワン雷帝に知らせ、ウラル山脈を越えて自軍を強化し、防御のために消防隊（大砲）をそこに置き、自費でシベリアのカーンと戦う志願兵を募集できるようにするために彼を打ち負かした。 王はそれを許可した。 それは1574年のことでした。 グリゴリーとヤコフ・ストロガノフはもう生きていませんでした。 事業は弟のセミョンと子供たち、ヤコフの息子マキシムとグレゴリーの息子ニキータによって引き継がれました。

当時、命知らずの部隊を募集するのは難しいことではありませんでした。

言われたように、モスクワ州の南部と東部の草原郊外に沿って、15世紀以来、戦争を熱望する自由で歩く人々、つまりコサックが現れました。 彼らの中には、村に住み、主権者への奉仕を行い、タタール人の盗賊団の攻撃から国境を守る人もいましたが、自由な「草原の鳥」の完全な意味で、いかなる監視からも逃れ、広大な土地を「歩いた」人もいます。草原を襲撃し、自らの危険を冒してタタール人を攻撃し、強盗し、草原で狩りをし、川で釣りをし、タタール人の商人キャラバンを解散させ、時にはロシアの商人を行かせなかった...そのようなコサックのギャングドン川とヴォルガ川の両方に沿って歩きました。 ノガイ・ハーンがモスクワと和平していたにもかかわらず、コサックがドン川のタタール人の商人から強盗をしているというノガイ・ハーンの苦情に対して、イワン雷帝は次のように答えた。

「この強盗たちは私たちの知らないうちにドン川に住んでいて、私たちから逃げています。 私たちはこれまでに何度か彼らを捕まえるために派遣しましたが、我が国の人々は彼らを捕まえることができません。」

確かに、広い草原でこれらの「泥棒」コサックの一団を捕まえるのは非常に困難でした。

そのようなコサック自由民の集団500人以上が、エルマックと呼ばれるアタマン・ヴァシリー・ティモフェエフによってストロガノフ家に引き入れられた。 彼は英雄的な強さを持つ命知らずの人物で、さらに非常に器用で機転が利きました...エルマックの主な助手は、強盗で死刑判決を受けたが捕まらなかったイワン・コルツォ、ニキータ・パン、ワシリー・メシュチェリヤクでした。彼らは、彼らが言うように、火と水を通り抜け、恐れを知らなかった仲間たちでした。 エルマックの残りの仲間たちも彼らと同じだった。 ストロガノフ家には、何事にも準備ができているそのような人材が必要でした。 彼らはシベリアの王の攻撃から自分たちの所有物を守るだけでなく、長期間にわたって王の攻撃を思いとどまらせるために警告を与えたかったのです。 これを行うために、クチュムを彼のシベリアで攻撃することが決定されました。 良い戦利品と軍事的栄光の両方を約束するこの計画は、エルマックと彼の仲間たちの好みに非常に合っていた。 ストロガノフ家は、食糧、銃、さらには小型大砲まで、必要なものすべてを彼らに提供した。

さらに数十人の勇敢なハンターがエルマックの分遣隊に加わり、分遣隊には合計840人が加わった。 エルマックは川のルートに詳しい相談員と通訳を連れて、1582 年 9 月 1 日、富を求めて勇敢な部隊とともにシベリアへ出発しました。

ある総督の中傷、ストロガノフ家の不親切さに従って、皇帝は彼らにエルマクを返還し、シベリアの「サルタン」をいじめないよう命じた。 しかし、王室の手紙は遅れて到着しました。コサックはすでに遠く離れていました。

最初、彼らは鋤とカヌーに乗ってチュソヴァヤ川を遡りました。 それからセレブリャンカ川に入りました。 この道は難しく、浅瀬をいかだで泳がなければならない場所もありました。 エルマックの人々はセレブリャンカからウラル尾根の峠を引きずり、タギルに流れるザロヴリャ川まで輸送され、ここからトゥーラ川に下りました。 今までコサックは何の障害にも遭遇しなかった。 岸辺に人がいることさえほとんど見られませんでした。ここの土地は荒野で、ほとんど完全に人が住んでいませんでした。 トゥーラ川はさらに混雑してきました。 ここで私たちは、シベリアの王子エパンチャが統治していた町（現在のトリノスク市）に初めて会いました。 ここでは、海岸からエルマックのコサックを弓で撃ち始めたので、私たちは武器を使用しなければなりませんでした。 彼らは銃を一斉射撃した。 数人のタタール人が倒れた。 残りは恐怖のあまり逃げ出した。彼らはこれまで銃器など見たことがなかった。 エパンチの町はコサックによって破壊された。 すぐに彼らは銃撃で別のタタール人の群衆を追い払わなければなりませんでした。 彼らは捕らえられた人々を銃で脅し、弾丸が鎧を貫通する様子を見せ、彼らからクチュムとその軍隊に関する情報を得た。 エルマックは捕虜の一部を意図的に解放したのは、彼らがロシア兵器の奇跡的な性質についての話をして、あらゆる場所に恐怖を広めるためであった。

年代記によれば、彼らは「ロシアの戦士は強い」と述べ、「彼らが弓から撃つと火が燃え上がり、大きな煙が立ち上り、まるで雷が落ちたかのようだ」と述べている。 矢は目に見えませんが、傷つけて殺します。 いかなる鎧でもそれらから身を守ることは不可能です。 私たちのクヤク、鎧、鎖帷子、それらはすべて突き抜けます！

もちろん、銃はエルマック率いる一握りの勇敢な男たちが何よりも望んでいたものであり、王国全体を征服し、何万人もの人々を征服すること以上でもそれ以下でもない計画を立てていた。

シベリア・ハン国とエルマックの遠征の地図

コサックはトボル川を下り、原住民の群衆を銃撃で追い払わなければならなかったことが一度ならずあった。 シベリアの統治者クチュムは、敵の大軍についての逃亡者の話やさまざまな不気味な予言に怯えていたが、戦わずに諦めるつもりはなかった。 彼は全軍を集めた。 彼自身は、トボル川の河口近く（現在のトボリスク市からそれほど遠くない）のイルティシ川のほとり、チュヴァシェヴォ山に野営し、万が一に備えてここに新たな待ち伏せを設置し、ツァーレヴィチ・マフメト＝クルを前方に派遣した。エルマックのコサックを迎え撃つ大軍。 彼はトボル川の岸辺、ババサン地区で彼らに会い、戦いを始めたが、彼らを倒すことはできなかった。 彼らは前方に浮かんだ。 途中、私たちは別のシベリアの町を訪れました。 彼らはここで豊かな戦利品を見つけ、それを持って先に進みました。 トボル川がイルティシュ川に流れ込むと、タタール人は再びコサックを追い越し、矢を浴びせた。 エルマクの民はこの攻撃を撃退したが、すでに数名が殺害され、ほぼ全員が矢で負傷した。 事態は熱くなってきました。 おそらくタタール人は敵がそれほど多くないと見て、全力で攻撃しました。 しかしエルマックはすでに首都からそれほど遠くなかった。 彼のシベリア遠征の運命は間もなく決定されることになった。 クチュムを屠殺場から叩き落とし、首都を占領する必要があった。 コサックは考え始めた：クチュムははるかに強い力を持っていた - おそらくロシア人ごとに20人のタタール人がいた。 コサックたちは輪になって集まり、何をすべきか、前進するか後退するかについて話し合い始めました。 私たちは戻らなければならないと言い始めた人もいました。 他の人たちとエルマック自身は異なる考えを持っていました。

「兄弟たち、どこへ逃げるべきですか？」と彼らは言いました。 もう秋です。川の氷は凍っています...悪い栄光を受け入れないようにしましょう、自分自身を非難しないようにしましょう、神に希望を持ちましょう：神は無力な人々の助け手でもあります！ 兄弟たち、私たちが正直な人々（ストロガノフ家）と交わした約束を思い出しましょう。 私たちは恥ずかしくてシベリアから帰ることはできません。 もし神が私たちを助けてくださるなら、これらの国々では死後も私たちの記憶は色褪せることなく、私たちの栄光は永遠に続くでしょう。

誰もがこれに同意し、死ぬまで戦い続けることを決めました。

10月23日の夜明けに、エルマックのコサックは鎮圧に向かった。 大砲と小銃は今では彼らによく役立っています。 タタール人は柵の後ろから矢の雲を放ったが、ロシアの命知らず者たちにはほとんどダメージを与えなかった。 最後に、彼ら自身が3か所の待ち伏せを突破し、コサックを攻撃しました。 凄惨な白兵戦が始まった。 ここでは銃は役に立ちませんでした。剣で切るか、手で直接つかむ必要がありました。 ここでもエルマックの人々が英雄であることを示したことが判明しました。敵の数が20倍であるという事実にもかかわらず、コサックは彼らを打ち破りました。 マフメト＝クルは負傷し、タタール人は混乱し、多くの人が心を失った。 クチュムの支配下にあった他のシベリアの王子たちは、敵が優勢であることを見て戦いから離脱した。 クチュムはまず首都シベリアに逃亡し、ここで所持品を奪ってさらに逃亡した。

エルマクによるシベリア征服。 V. スリコフによる絵画、1895 年

10月26日、エルマックのコサックは住民に見捨てられたシベリアを占領した。 誰もいない街の勝者たちは意気消沈していた。 彼らの数は大幅に減少し、最後の戦闘だけで 107 人が倒れた。 負傷者や病人も多かった。 彼らはこれ以上進むことに耐えられなくなりましたが、その間に物資は尽き、厳しい冬が近づいていました。 飢えと死が彼らを脅かしていました...

しかし、数日後、オスチャク人、ヴォグリチ人、タタール人が王子たちとともにエルマックにやって来て、額で彼を殴り始めました。彼らは彼に贈り物やさまざまな物資を持ってきました。 彼は主権者に誓いを立て、慈悲で彼らを安心させ、彼らを親切に扱い、パオを傷つけることなく彼らを解放しました。 コサックは征服した先住民を怒らせることを厳しく禁じられていた。

コサックは冬を静かに過ごした。 マフメト・クルが彼らを攻撃するとすぐに、エルマクは彼を打ち負かし、しばらくの間コサックを悩ませなかった。 しかし、春が始まったので、私は彼らを奇襲攻撃することを考えましたが、私自身が困っていました。コサックは敵を待ち伏せし、夜に眠っている敵を攻撃し、マフメトクルを捕らえました。 エルマックは彼にとても親切に接した。 この勇敢で熱心なタタール人の騎士が捕らえられたことは、クチュムにとって衝撃でした。 このとき、彼の個人的な敵であるタタール人の王子が彼に対して戦争を始めました。 ついには知事も彼を裏切った。 クチュムにとって事態は非常に悪かった。

コサックは1582年の夏を遠征に費やし、シベリアのイルティシュ川とオビ川沿いのタタールの町やウルスを征服した。 一方、エルマックはストロガノフ家に、自分が「サルタン・クチュムを破り、首都を占領し、ツァレヴィチ・マフメト＝クルを捕らえた」ことを知らせた。 ストロガノフ家はこの知らせで皇帝を喜ばせようと急いだ。 間もなく、エルマクからの特別大使館、イワン・リングが数人の同志とともにモスクワに現れ、シベリア王国の君主を打ち負かし、征服したシベリアの貴重な産物であるクロテン、ビーバー、キツネの毛皮の贈り物を彼に贈った。

同時代人たちは、長い間、モスクワにはこれほどの喜びはなかったと言う。 ロシアに対する神の慈悲は衰えておらず、神が彼女に新しい広大なシベリア王国を送ったという噂はすぐに人々の間に広がり、近年失敗や災害についてのみ聞くことに慣れていたすべての人に喜びをもたらした。

恐ろしい皇帝はイワン指輪王を丁重に迎え、彼とその仲間たちの過去の罪を赦しただけでなく、寛大に褒美を与え、エルマックに肩から掛けた毛皮のコート、銀の柄杓、貝殻2個を贈り物として送ったと言われている。 しかし最も重要なことは、彼が総督ヴォルホフスキー王子を大規模な部隊を率いてシベリアに派遣したことである。 エルマックの手下に残った命知らずの者はほとんどいなかったので、助けなしでは彼が征服を維持することは困難だっただろう。 マフメト＝クルはモスクワに送られ、そこで皇帝に仕えた。 しかし、クチュムはそれでも何とか回復し、力を取り戻した。 ロシアの兵士たちはシベリアでひどい時間を過ごした。彼らはしばしば生活物資の不足に苦しんだ。 彼らの間で病気が蔓延した。 たまたま、タタールの王子たちは、最初は忠実な支流や同盟国のふりをしていましたが、その後、彼らを信頼していたエルマックの軍隊を破壊しました。 こうしてイワン・コルツォと数名の同志が亡くなった。 王から派遣された総督が病死した。

エルマクによるシベリア征服。 V. スリコフによる絵画、1895 年。断片

すぐにエルマック自身が亡くなった。 彼はクチュムがシベリアへ向かうブハラキャラバンを迎え撃つつもりであることを知った。 エルマックは50人の命知らずの商人を連れて、イルティシ川沿いを進むブハラの商人たちを捕食者から守るために急いで彼らに会いに行った。 コサックはヴァガヤ川とイルティシュ川の合流点でキャラバンを一日中待っていた。 しかし商人も捕食者も現れなかった…その夜は嵐だった。 雨が土砂降りだった。 川では風が吹き荒れた。 疲れ果てたコサックたちは海岸で休むために落ち着き、すぐに死んだように眠りに落ちた。 エルマックは今回は間違いを犯した。彼は警備員を配置しなかったし、こんな夜に敵が攻撃することは明らかだとは思わなかった。 そして敵は非常に近づいていました：コサックは川の向こう側で待ち構えていました！ スパイの指示で、タタール人は密かに川を渡り、眠っているコサックを攻撃し、2人を除いて全員を切り倒しました。 1人は逃げて分遣隊の暴行の恐ろしいニュースをシベリアにもたらし、もう1人はうめき声を聞いて飛び上がったエルマック自身がサーベルで彼に向かって突撃してきた殺人者をなんとか撃退し、海岸からイルティシュ川に突入しました、泳いで逃げようと考えたが、鉄の鎧の重みで溺死した（1584年8月5日）。 数日後、エルマックの遺体は川の流れによって岸に打ち上げられ、そこでタタール人が彼を発見し、胸にイヌワシが付いた銅製のフレームを備えた豪華な鎧から判断して、彼らは溺れた男が征服者であると認識したシベリアの。 クチュムがこれについてどれほど喜んでいたか、彼の敵全員がエルマックの死をどれほど祝っていたかは明らかです。 そしてシベリアでは、指導者の死の知らせを聞いてロシア人は絶望に陥り、もはやクチュムと戦おうとはせず、祖国に戻るためにシベリアを去った。 これはイワン雷帝の死後に起こりました。

しかしエルマックさんの事件は解決しなかった。 シベリアへの道が示され、ロシア統治の始まりがここに置かれました。 イワン雷帝の死とエルマクの死後、ロシアの分遣隊は次々と彼が示した道をたどり、ストーンベルト（ウラル）を越えてシベリアに到達した。 原住民の半野生民族は次々とロシア皇帝の権力下に陥り、彼らのヤサック（税金）を彼にもたらした。 新しい地域にロシアの村が設立され、都市が建設され、無尽蔵の富を持つアジア北部全体が少しずつロシアに流れていった。

エルマック氏が仲間たちに「これらの国々では私たちの記憶が衰えることはない」と語ったとき、それは間違いではなかった。 シベリアにおけるロシア統治の基礎を築いた命知らずな人々の記憶は、今日までここと祖国の両方に生き続けています。 我が国の人々は、シベリアを征服することで皇帝の前で罪を償った、勇敢なコサックの首領を彼らの歌の中で今でも覚えています。 ある歌では、エルマックがクチュムを破った後、王に告げるために遣わした経緯について語っている。

「ああ、あなたはゴイです、ナデジダ正統派皇帝！
彼らは私に処刑を命じたわけではありませんが、次のように言うように言われました。
私と同じように、エルマック、息子のティモフェービッチ、
青い海の上を歩いたように、
フヴァリンスキー（カスピ海）沿いの青い海はどうでしょうか。
ビーズ船を壊したのと同じように...
そして今、ナデジダ正統派皇帝、
野生の小さな頭を持ってきます
そして野生の小さな頭でシベリア王国を！」

エルマクに関する地元の伝説はシベリアにも残されています。 そして1839年、古代イスケル、つまりシベリアがあった場所からほど近いトボリスク市に、この地域の大胆な征服者の記憶を永続させる記念碑が建てられた。

文学的な読書。 4年生。 教育訓練複合施設「21世紀の小学校」

レッスンのテーマ ：民間伝説。 キーテジ市の伝説。 エルマクによるシベリア征服の伝説。

レッスンタイプ: 研究活動の要素を含む新しい資料の説明。

教育プロセスを組織するタイプと形式: 正面からの、個人的な、グループワークを使用した個性指向のレッスン。

指導方法:問題探索（問題状況を作り出し、それを解決するための生徒の活発な自主活動を組織する）。 口頭（会話、対話）。 実用的（テーブルでの作業）。 視覚的（観察、プレゼンテーション）。

研究。

教育テクノロジー：AMO技術、ICT、ゲーム技術、教育研究としての教育技術、批判的思考技術。

設備: マルチメディアプロジェクター、スクリーン、ラップトップ、ロシア地図、

MS.ppt 形式のプレゼンテーション、配布資料、一般的な科学文献:

N. M. カラムジン「ロシア国家の歴史」第 3 巻第 8 章 107 ページ、M.: Mosk.rabochiy; スロッグ、1993年。

N. M. カラムジン「ロシア国家の歴史」第 9 巻第 6 章 18 ページ、M.: Mosk.rabochiy; スロッグ、1993年。

A.A. セミニュク、MA マチュシナ「ロシア語の学校説明辞典」、M.、「Prosveshchenie」、2001年。

N.V. Chudakova、A.V. Gromov「I know the world」、p. 209、p. 248、M.、AST、2002 年。

教科書「文学の読書」、グレード 4、パート I、セクション「英雄的な歌、伝説、聖書の伝統」 編集者: Efrosinina L.A.、Omorokova M.I. - M.「ベンタグラフ」、2004

レッスンの目的: 与えること 研究活動を通じて民俗学のジャンルとしての伝説を理解する。

タスク:

1. 教育的:

民間伝承のジャンルの多様性に関する知識の体系化。

作品の内容と形式の統一を通じて文学作品を完全に認識するための条件を作り出す。

さまざまな作品の登場人物を比較し、自分自身の評価と作品の登場人物との関係を特定し、自分の判断を作品のテキストと照らし合わせて確認します。

2. 発達:

アクティブラーニング手法を使用した生徒の精神活動の発達。

研究スキルの開発。

教育的および科学的文書を扱うための初期スキルを習得する。

認知活動の発達。

3. 教育的:

生徒の道徳的経験を豊かにする。

グループで作業するためのスキルを開発する（学習課題を理解して受け入れる、口頭でのコミュニケーションで自分の意見を主張する）。

知性と一般文化の形成。

授業中

私は認めます________________

レッスングレード: _____________

概要

レッスン文学的な読書

V4Aクラス

12.09.2016

日付

教師への相談__________________

レッスンのテーマ: エルマクによるシベリア征服の伝説。

教育訓練複合施設「21世紀の小学校」

レッスンタイプ:新しい知識の発見。

レッスンの目的: 4年生が「エルマックによるシベリア征服について」の伝説を知るのに有利な条件を作り出す。

タスク:

教育:

生徒たちにエルマックによるシベリア征服の伝説を紹介します。

さまざまな作品の登場人物についての考えを形成し、自分の評価の中で登場人物との関係を特定し、作品のテキストで自分の判断を確認します。

教育:

アクティブラーニング手法を使用した生徒の精神活動の開発。

認知活動の発達。

教育:

生徒の道徳的経験を豊かにする。

グループで作業するためのスキルの形成（学習課題を理解して受け入れる、口頭でのコミュニケーションで自分の意見を主張する）。

知性と一般文化の形成。

個人用 UUD:

価値意味論的指向（エルマックによるシベリア征服の伝説を分析する際に、行動と出来事を相関させる能力）

認知的 UUD:

民間伝承のジャンルについて新しいことを学びたいという欲求の形成

通信 UUD:

1. 対話者、隣人、仲間の意見を聞く能力の形成。

教師と対話する能力。

対話者の意見に耳を傾け、対話する能力。

質問に感情的に答える能力。

装置：プレゼンテーション、スクリーン、ラップトップ

授業中:

I. レッスンの始めの構成:

1. ご挨拶:

U: こんにちは、皆さん、私の名前はアリーナ・ニコラエヴナです。今日は文学の読み方のレッスンを教えます。 有益で興味深いレッスンを行います。今日のレッスンでは、新しいトピックについて学びます。

2. 準備状況のチェック:

レッスンの準備がすべて整っているか、机が整理整頓されているかを確認しましょう。

3. 教育活動への動機：

新しいレッスンは新しい知識と新しい発見を意味し、重要なことに、それは興味深いものです。

II. 知識を更新する

1. マルガリータは山でヒナギクを集めました、早口言葉

マルガリータは庭でヒナギクをなくしてしまいました。

2. 七人兄弟：何年も平等、リドル

さまざまな名前。 (曜日)

3. 簡単には抜けない ことわざ

そして池から上がった魚。

4. なぜあなたは、ヴァシャ・ヴァシレク、顔をしかめ、陽気ではないのですか？ からかう

彼は目を下げて頭を下げました！

5. そして彼らはいつまでも幸せに暮らしました、おとぎ話

そして彼らは同じ日に亡くなりました。

6. 眠ってください、私の喜び、眠って、子守唄

家の明かりが消えてしまいました…

7. 白鹿川、童謡

銀行は高いです。

Ⅲ． 新しい知識の発見。

1. トピックの紹介:

U: 4 年生になると、叙事詩、伝説、英雄的な歌など、新しいジャンルの民話に慣れてきます。 今日は、別のジャンルの民間伝承で知識を補います。 このレッスンでは新しいトピックを学びますが、その前に「伝説」とは何かを見てみましょう。

伝説 - (19 世紀半ばの中期ラテン語の伝説「毎日の礼拝のための典礼の一節のコレクション」から) は、おとぎ話ではない散文民間伝承の種類の 1 つです。 ある歴史上の出来事についての詩的な伝説。 比喩的な意味で、栄光に覆われた過去の出来事を指し、賞賛を引き起こします。

さて、エルマックについて話しましょう。

エルマック・ティモフェーヴィチ（1532年 - 1585年、シベリア・ハン国） - コサック・アタマン、シベリアとロシア国家の歴史的征服者。 ロシアの歴史的英雄の一人。

Ermak の起源は正確には知られておらず、いくつかのバージョンがあります。 ある伝説によれば、彼は「生まれは無名だが、魂では有名だった」という。彼はチュソヴァヤ川のほとりの出身だった。 地元の川についての知識のおかげで、彼はチュソヴォイのカマ川に沿って歩き、コサックとして召使されるまでタギル川に沿ってアジアにさえ渡りました（チェレパノフ年代記）。 別のバージョンによると、彼はドン川のカチャリンスカヤ村の出身でした。

シベリアについて何か教えていただけますか?

U: 「シベリア」という言葉の由来は完全には解明されていません。 「シベリア」はチュルク語で文字通り「掃う、掃う、つまり、風が吹く、吹雪など」と翻訳できます。

13世紀以降、シベリアは国籍だけでなく、住んでいる地域によっても呼ばれるようになりました。 この名前は 13 世紀のイランの作家によって初めて言及され、1375 年のカタルーニャ地図帳で「セブル」として地図に初めて示されました。15 世紀のロシアの年代記では、川の下流域はその地域と呼ばれていました。シベリアの大地。 トボル。

シベリアはユーラシアの北東部にある広大な地理的地域で、西はウラル山脈、東は太平洋近くの分水嶺、北は北極海、南は隣国の国境に囲まれています。ロシア、カザフスタン、モンゴル、中国の各州。

U: トピックを立てる準備ができているのは誰ですか?

D: エルマクによるシベリア征服の伝説。

U: そうですね、よくやった。

このレッスンで何を学びたいのか、自分自身の目標を設定してください。

2. 次のトピックについて学習します。

準備し始める：

僕らは背筋を伸ばして背筋を伸ばし、手を膝の上に置き、空気を吸い込み、引き出された文字を引き出す動作をした（短い）

「zha」という音節を使うと、「zha-zha-zha、私たちはヘビを連れています」という文が生まれます。

「ジュズジュ、ハリネズミにミルクをあげましょう」

「しししし、みんな元気だね」

ここで、あなたの祖母が 50 歳の誕生日を祝っていると想像してください。 目の前にケーキがあり、その中には50本のろうそくがあり、これらのろうそくをすべて吹き消す必要があります。 空気を入れて息を吹きかけると、キャンドルが一度に消えます。

2. 次に、教科書の 26 ページを開いて、連鎖に沿って読み始めます。

3. テキスト内で単語が強調表示されています。辞書を引いてその意味を調べてみましょう。

皇帝イヴァン・ヨハネ4世は、

クチュムは

さあ、私の質問に答えてください。

1. 主人公は誰ですか? エルマックはどんな人でしたか？

2. クラスの誰かがこの伝説の主人公に性格が似ているのではないかと考えてみませんか?

3. エルマックはどのような偉業を達成しましたか?

4. 今日の伝説のプロットは気に入りましたか? なぜ？

VI. フィズミヌトカ:

U: 机から立って目の体操をしましょう

1 - 左、2 - 右、

3 アップ、4 ダウン。

そして今、グルグルと見てみましょう。

世界をより良く見るために。

U: 席に座ってください

VII. まとめ：

皆さん、今度は鉛筆を手に取り、教科書の 26 ページを開いて、テキストをいくつかの部分に分割し、各部分にタイトルを付けます。

1. ツァーリの下院議員

2. サーヴァントのアドバイス

3. エルマックを探す

4. シベリア征服

Ⅷ. 留め具:

次に、ペアで作業しながら資料を統合します。14 ページのワークブック (4*) を開きます。クロスワード パズルの時間は 3 分です。

2. グロズヌイ

7. 農民

IX. 反射：

1. それで、みんな、今日の授業で何について話しましたか?

2. レッスンのトピックの名前は何ですか?

3. イワン皇帝は何を懸念していましたか?

結果：

今日のあなたの授業の取り組み方はとても気に入りました。 あなたは活発で気配りがありました。

さあ、レッスンを採点しましょう (理由を説明してください)

では、レッスンの成績を教えてください。

宿題：

私たちは日記を開いて宿題を書き、30 ページ v.5 を勉強し、ノートに物語を書きます。

中古本:

1. インターネットリソース: 「Yandex、ウィキペディア」;

2. 教育訓練複合施設「21世紀の小学校」：教科書、ワークブック：L.A.エフロジニナ

3. アプリケーション:

1. 文学読書レッスンの概要。

イワン皇帝は、ウラル山脈の向こうに、自分の支配下にあった土地よりも豊かな土地があると聞いた。 彼は、その土地がシベリアと呼ばれ、そこには多くの良いものが隠されていることを知っていましたが、それは彼の王国から遠く離れているだけでした。 イワン皇帝は何昼も眠れず、どうすればこのカーンの王国を征服し、自分の土地を自分の王国に加えることができるかを考え続けました。 イワンは考えても考えても何も思いつかず、クチュモフの王国を征服するほどの力はありませんでした。 王様は病気になり寝込んでしまいました。 彼の召使である大貴族たちは悲しみ、自分たちは救世主なしでは取り残されてしまうのではないかと恐れた。そのとき彼らはどうするだろうか。 彼らは彼のベッドに近づき、こう尋ねました。

ツァーリ神父、なぜあなたは病気なのですか? あなたの心にはどんな重い思いがあるのですか?

王様は目を閉じて、自分の考えを彼らに話すかどうか考えました。 彼は、貴族たちが彼の件に関しては助けようとせず、ひげとカフタンを振り、ため息をつき、それで彼らの忠告は終わるだろうということを知っていた。 そしてそれは起こりました。 少年たちは家に帰りました。 貧しい農夫の一人が王に近づき、こう尋ねます。

ツァーリ神父、病気はどこから来たのですか？

遠くからです」と王は答えました。

もしかしたらお手伝いできるかも？

貴族たちはそこにいましたが、彼らは助けませんでした、そして神があなたにそうするように命じたわけではありません。 もっと詳しく教えてください、私の王国で勇敢で大胆な人、死を恐れない人、稲妻に打たれたり、雷に耳をつんざくことがない人は誰ですか？

しもべは考えてこう言いました。

あなたの王国にはそのような人がいるでしょう、私は若い頃から彼のことを聞きました、彼の名前はエルマック・ティモフィービッチ、大胆なドン・コサック、忠実な奉仕、皇帝父、彼はあなたに仕えます。

それは本当です、私は彼のことを聞いていますが、彼は今どこにいるのでしょうか、おそらく野原の風のように、歩き、どこで夜を過ごし、どこで口笛を吹きながら一日中過ごすのでしょう。

ツァーリ・イワンはベッドから起き上がり、忠実な家臣たちを呼び寄せ、コサックのエルマク・ティモフェーヴィチを探すためにドンに送った。 使用人たちはドン川中を旅し、馬に乗ったり徒歩で皆に尋ねました。誰もが大胆なコサックエルマックを知っていますが、誰も彼が今どこを歩いているのか知りません。 使用人たちは一年後に戻ってきて、王にこう言いました。

私たちはドン川にいる鳥をすべて見ました、女性と男性はすべて数えられましたが、コサックのエルマック・ティモフェービッチは行方不明でした。

王は家来たちを王室から追い出し、忠実な農民の家来を呼び寄せた。

私を見つけてください、エルマク、忠実な奉仕をしてください、そうすればあなたはすべての召使いの上に私の召使いとなり、ボヤールは上半身からあなたに頭を下げるでしょう。

ツァーリ神父、あなたからは何もいりませんが、私はルーシに忠実な聖なる奉仕をします。

イワン皇帝は農民にさまざまな鎧を与え、馬小屋から馬を連れ出すように命じ、手を祝福して良い旅に送り出しました。 男はモスクワを離れるとすぐに、鎧をすべて脱ぎ、農民の服を着て、杖をついて道路沿いのどこを見ても歩いて歩きました。 男は太陽に逆らって道に沿って長い間歩き、ひげは膝まで伸びていましたが、エルマックについては何も聞こえませんでした。 男は悲しくなかった、黙って歩いた。 彼はどうやって険しい山に到達したかに気づきませんでした。 彼は周りを見回すと、自分と同じような見知らぬ人が近づいてくるのが見えました。 私たちは会って立ち止まり、話し始めました。 会話は長く続きましたが、その男だけが放浪者からエルマックがウラル山脈の周りをさまよっていることを知りました。

男はウラル山脈の川や山を上り下りした。 ついに彼は族長の足跡を掴むことができた。 すぐに彼はエルマックの家族を見つけ、イワン皇帝の要請を彼に伝えた。 エルマク・ティモフェーヴィッチは帽子をかぶったまま、お辞儀をせずにツァーリに現れた。 王はアタマンを見てこう言いました。

あなたについては別の知らせを聞いています。頭を抱え込まないでほしいのですが、王様は慈悲深いのです。 あなたの罪を償ってください、私に良い奉仕をしてください。 ウラル山脈の向こうには未踏の土地があり、その土地には計り知れない富があり、あなたはその土地を通り抜け、カーン・クチュムを捕まえ、彼の民をルーシの支配下に置きます。

エルマク・ティモフェーヴィチはツァーリに反対することはなく、ツァーリの部屋を出て食べ物と飲み物を求め、ウラルのコサックのところへ行った。 来た。 彼は勇敢な仲間たちにすべてを話し、彼らはロシアの魂が一度も行ったことのない異国の地への遠征の準備を始めた。

同年の夏、エルマック・ティモフェーヴィッチはトボルに到着し、そこでボートを建造し、イルティシュ川に到達した。 ここで彼はクチュム王国の人々と会いました。 エルマックは、クチュモフの人々がコサックの力を試すまで、そして彼らの多くが殺されるまで、長い間彼らと戦った。 かなりの数のコサックも死亡したが、エルマックはそれでもシベリアのカーンを破り、国民をロシア皇帝の支配下に置いた。 エルマク・ティモフェーヴィッチは最悪の人物であるクチュムをモスクワに引き渡したかったが、首長を何度も欺き、そのためにコサックが彼を殺害した。 クチュモフの人々がエルマックに服従したとき、コサックは彼にこう言った。

私たちの族長よ、行って、これでロシア人はシベリアに住めるようになり、クチュモフの人々も私たちと一緒に過ごすのが楽になるだろうと言いなさい。 彼らの王は狼のように怒り、司祭のように貪欲でした。

エルマク・ティモフェーヴィッチはモスクワには行かなかったが、忠実なコサックをモスクワに送った。 イワン皇帝は、シベリアへの門が開いていることを知り、さまざまな人々を、ある者は自らの自由意志により、またある者は強制的にシベリアへ送り込み始めた。 つまり、ロシア人はシベリアの大地に現れ、今も生きており、そこには誰にとっても十分な善が含まれています。 だからこそ私たちはエルマック・ティモフェーヴィッチと彼の大胆なコサックを覚えているのです。

民間伝承の作品。 おとぎ話、伝説、叙事詩、英雄的な歌。

エルマクによるシベリア征服の伝説。

伝説は、現実の事件や歴史上の出来事に基づいた民俗作品および文学（作者）の作品のジャンルです。
実際に人々に起こった出来事や歴史的事実に基づいた伝説について学びます。

導入

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V.I.による絵画 スリコフの「エルマクによるシベリア征服」は、1581年にエルマクとクチュムの分遣隊の間で起こった決定的な戦いを示しています。 このキャンバスでは、エルマック率いるコサックがどのようにタタール人を押し返しているかがわかります。 エルマック自身は他の戦士の中で目立たず、手を上げて攻撃の方向を示すだけで描かれています。

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この伝説は、イワン皇帝が莫大な富で飽和したウラル以遠の土地から平和を与えられなかったという事実から始まります。 彼は、それらの土地がシベリアと呼ばれ、あらゆる種類の物品を所有していることを知っていましたが、これらの富は彼の王国からは遠く離れたところにありました。 イワン皇帝は何日も眠れず、これらの土地をどうやって手に入れるかを考え続けました。

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王を助けたのは、貧しい召使で、農民の家族の平凡な男でした。 農民の使用人がツァーリに近づき、「どうすればあなたを助けられるでしょうか？」と尋ねます。 そして男はエルマックを追った。 すぐに彼はエルマックの家族を見つけ、イヴァン神父からのツァールスカヤの願いを彼に伝えます。 ツァーリに忠実で良い奉仕をしてください。 豊かな土地はウラル山脈の向こうにあり、あなたはその土地に行き、探検し、カーン・クチュムを捕まえ、彼の民を征服し、王に仕えるように彼を訓練します。

私たちはエルマクによるシベリア征服について、偉大なエルマクとその行為に敬意を持って誇りを持って語られています。 エルマックは私たちには、強い勝利の精神を持った屈強な体格の男のように見えます。 彼の個人的な資質には、勇気、優しさ、忍耐力、高貴さなどの特徴が含まれます。 基本的に、彼はダマスク織の鎧、兜、英雄的な剣を身に着けて私たちに提示されます。 これはまさにシベリア征服中のエルマクの姿です。 彼がルーシを「神聖」と呼び、彼の主な報酬は祖国の祝福であることから、彼の愛国心もわかります。 主人公の愛国心に加えて、私たちはまだ彼の人生に意味があると感じています。これは、「そして私たちは世界で怠惰に生きていたわけではありません！」などのセリフによって確認されています。

遠い昔、タタール軍は非常に優秀で無敵だと考えられていました。 長い間、タタール人の戦士たちは敗北を知らず、彼らを征服することはほとんど不可能でした。 無敵のカーンとその軍隊に関するあらゆる噂に反して、エルマックは後者を破りました。

この伝説は、その語り口がおとぎ話に非常に似ており、シベリアの征服そのものがまるで魔法のように行われます。 そして、イヴァン皇帝の行動そのものがおとぎ話の登場人物（おとぎ話の王）の行動として描写されています。 この伝説は実際の出来事に基づいていますが、おとぎ話として私たちに提示されます。 英雄自身は実際に存在し、おそらく伝説のセリフに見られるような特徴を持っていたのでしょう。

コメント付きの凡例を読む

1. イワン皇帝は何を心配していましたか? それを読んで。

「イワン皇帝は、ウラル山脈の向こうに自分よりも豊かな土地があると聞きました...私はこのカーンの王国を征服する方法について考え続けました。」

2. 王がエルマク・ティモフェーヴィッチを見つけるのを手伝ったのは誰ですか? 答えはテキスト内で見つけてください。

王は貧しい農民の一人、普通の農民に助けられました。

と。 23: 「彼の貧しい農民の一人が王に近づき、こう尋ねました。「私があなたを助けられるでしょうか？」 と。 24: 「イワン皇帝は農民を良い旅に送りました...農民はウラルのすべての川と山を歩きました。 すぐに彼はエルマックの家族を見つけ、イワン皇帝の要請を彼に伝えました。」

3. 王はエルマクにどんな要求をしましたか? それを読んで。

と。 25: 「良い奉仕をしてください。 豊かな土地がウラル山脈の向こうにある、あなたはその土地を通ってカーン・クチュムを捕まえ、彼の民をルーシの支配下に置く。」

4. エルマックのシベリア征服は伝説の中でどのように説明されていますか?

エルマックのシベリア征服は、エルマック自身と彼の行為に敬意を表し、誇りを持って描かれています。

5. エルマック・ティモフェーヴィッチをどう想像しますか? 教えて。

エルマックは意志が強く、体格の強いドン・コサックのようです。 厳しい表情、重い手、鋭い頭脳。 ダマスク織の鎧を着ており、頭には兜をかぶり、手には剣を持っている。 これはシベリア征服中のエルマックの様子です。 平穏な生活の中でエルマックがどのような様子であったかは、イラストp.11で見ることができます。 24.

6.なぜ人々はエルマック・ティモフェーヴィッチの偉業について伝説を作ったのですか？ この作品はおとぎ話に似ていますか？

当時、タタール・カーンとタタール軍は無敵だと考えられていました。 丈夫で残酷なタタール人の戦士たちは敗北を知りませんでした。 彼らを倒すことは不可能で、ましてやタータールを征服することは不可能でした。 しかし、エルマックは成功した。 したがって、人々はこのコサックの英雄についての伝説を作りました。

この作品はおとぎ話を思わせるのは、語り口がおとぎ話に似ているためです。 シベリア征服はあたかも魔法の杖に命じられたかのように行われ（血も戦いの描写もなし）、皇帝イワン自身はおとぎ話の王のように振る舞った（彼は病気になり、飲まず、食べなかった）。

結果

私たちはエルマックによるシベリア征服についての伝説を知りました。 私たちはテキストを意味上の部分に分割し、計画を立てることを学びました。 個々のエピソードを詳細かつ簡潔に語り直す。 読んだ作品について自分の見解を表明します。 主人公と彼の行動について話し、著者の立場を理解する。

ソース

http://www.lang-lit.ru/2014/10/legenda-oermake.html

http://vsedz.ru/content/legenda-o-pokorenii-sibiri-ermakom

http://etosibir.ru/statii/pokorenie-sibiri-ermakom/

http://antiquehistory.ru/ermak-kratko-o-zavoevatele-sibiri/