諸聖人の日はいつ祝われますか? 諸聖人の日

諸聖人の祝日の歴史

4世紀には、この休日についての最初の言及が現れ始めます。聖ヨハネ・クリュソストム（4世紀）の説教の中で、彼は次のように称賛しています。 すべての聖徒たち、世界中で影響を受けている」と彼らを崇拝する特別な日を示します。また、この祝日は聖ペテロの賛美歌の中で言及されています。シリア人のエフレム（4世紀）。

5世紀頃、諸聖人を称える祝賀行事が三位一体後の最初の日曜日に行われるようになり、後にこの祝日が教会によって正式に割り当てられ、この日になりました。

諸聖人の祝日の祝日

教会は、この日の主な理念は、神の御前で私たちのとりなし手であり、生涯を通して主への祈りを助ける者であるすべての聖徒の栄光であると考えています。私たちはしばしばあの聖人やあの聖人に頼って、主が私たちのために祈ってくださるよう助けてくださるようお願いします。聖徒たちはしばしばその願いに応えてくれます。なぜなら、彼らは私たちが霊的な道を求め、赦しと悔い改めを求めて努力しているのを見てくださっているからです。

その直後に諸聖人の日が祝われるのは偶然ではありません。結局のところ、三位一体は教会の誕生日と考えられており、地面に植えられた小さな芽のように、聖なる殉教者、告白者、牧師、聖人、聖なる愚か者の人格の中で開花しました。

これらの人々は誰も聖なる者として生まれませんでした。彼らには罪がなかったわけではなく、皆多少の罪はありましたが、最も重要なことはそれらを認識し、心から悔い改めることです。教会の規範は、聖人を罪がないと考えることはできないと正統派に警告している。
福音は、罪人でも楽園に入ると言っています。十字架につけられた救い主の右側には、十字架にかけられた強盗がいた。彼は人生の最後の瞬間に神に悔い改め、イエス・キリストにこう尋ねた。

「主よ、あなたの御国に来られるときは、私を思い出してください」

この短い文の中に、イエスとその神性への信仰、そして泥棒の悔い改めの覚悟が感じられました。彼女は誠実であることが判明しました。そうでなければ、この男は天国に行かなかったでしょう。

人々はさまざまな方法で聖性を目指しましたが、その結果は神の恵みでした、と聖ペテロによれば、ダマスカスのヨハネがそれを作りました。」 神の清い住まい».

神の恵みは聖霊とともに来るので、主に熱心に祈り、聖霊を「得る」ために努力した人々は信仰が強かったのです。彼らはたくさんのものを与えられましたが、神のこの賜物は正直に彼らによって「獲得」されたものであり、彼らはこの賜物を自分のものに「保管」せず、神の助けを得て人々を助けました。

ルーシがモンゴル・タタール人に征服されたとき、聖公アレクサンドル・ネフスキーは何度も大群を訪れ、その柔和さでタタール・カーンを和ませた。したがって、彼はタタール人によるキリスト教の絶滅からルーシを実質的に救い、侵略者は事実上正教会に手を出さず、私たちの人々に彼らの神を崇拝することを強制しませんでした。
尊敬されるロシアのラドネジの聖セルギウスは何度も王子たちのところに来て、農民への免罪符の形で慈悲を求めましたが、彼は聖霊が強かったので、聖人の要求が満たされたのは驚くべきことではありませんでした。

キリスト教に聖人が何人いるかは不明です。多くの人々の偉業は人々に知られることはありません。このことについては神だけが知っています。彼はキリストへの信仰のための死、苦しみ、困難な状況の中で世俗を捨て、主の前で私たち人間のために祈った禁欲的な修道士たちの働きについて、すべてを知っています。

神なき時代の後、信仰のためにソ連の収容所に送られた何千人もの一般の人々の偉業が知られるようになった。これらの人々は、マルクス・レーニン主義ではなく、福音、神と人々への愛、誠実さと礼儀正しさを説いた「だけ」を説いていました。拷問を受けている間、彼らは神はいないと書かれた紙に署名すれば自由になれるという誘惑に駆られました。彼らは健康や命さえ犠牲にしても、神を放棄しませんでした。こいつらこそが本物の聖徒たちだ！
しかし、結局のところ、彼らは私たちの理解では普通の人々であり、店に行き、勉強し、働き、質素な生活を送りました。これらの人々はごく最近まで生きていて、彼らを見た人、彼らに話しかけた人がまだいます。
神の恵みは初期や中世にまで遡るのではなく、私たちに非常に近いものであることがわかりました。
神に近づくためには、人生のすべてのことと同様、聖霊を獲得し恵みの油注ぎを受けた、諸聖人の日に記念が讃えられる人々と同じように、努力する必要があります。

諸聖人の日は、私たちがこの言葉を認識する意味での祝日ではありません。より正確に言えば、これは神の栄光のために奇跡を起こした純粋で明るい人々への崇敬と感謝です。キリストの栄光のために命を惜しまなかった人は、人々の愛と尊敬を勝ち取りました。

私たちは皆、誰かの保護と後援の下にあり、洗礼の際、各人は聖人に敬意を表して名前を受け取りました。あなたのパトロン、彼がどのように生きたのか、なぜ聖人になったのかについて読むことは非常に役立ちます。おそらく彼の例は、私たちが少なくとも少しは彼のようになり、私たちの生活を修正し、あなたの守護聖人がしたように生きる方法を学ぶのに役立ちます。

諸聖人の日の説教の中で、スロジ府主教アンソニーは次のように述べた。

「私たちが聖人たちに栄光を帰したいなら、私たちの聖人に栄光を帰したいなら、この御名が私たちに託されたことを正当化したいのなら、私たちはキリストが生きたように、キリストが生きたように、私たちが生きるように召されているように生きることを学ばなければなりません。そうでなければ、私たちが聖人に宣言するすべての賞賛は、いつか私たちへの非難になるでしょう：彼は知っていました - そして創造しませんでした...」

諸聖人の日礼拝

日曜日の朝の礼拝では、キリストの復活について記した11の福音書が読まれます。そして日曜日の夕方の礼拝では、聖徒の栄光のために旧約聖書の抜粋が朗読されます。

翌日の月曜日の朝の礼拝では、マタイによる福音書とローマ人への手紙が朗読される典礼が行われます（復活祭期間中は聖使徒行伝とヨハネによる福音書が朗読されました）。

同じ日に、正教会のキリスト教徒は使徒的（ペトロフ）断食を開始します。

聖者とは誰ですか

私たちは祈りの中で主なる神、その最も純粋な母、聖なる天使たち、そして聖なる人々に目を向けます。

神の母はすべての聖人の上に立っており、神に最も近い存在です。天使は神からの「使者」であり、神の意志を行う無形の霊です。
神の喜ばしい人たちこれらは地上での義にかなった生活で神を喜ばせた聖なる人々です。彼らは私たちのために神に祈り、私たちを助けてくれます。
預言者- イエス・キリストの到来以前に生きていた聖人たちは、主に救い主についての未来を予言しました。
使徒 -イエス・キリストの弟子たちは、聖霊が降臨した後、すべての国でキリスト教の信仰を説きました。主に最も近い使徒たちは最初は12人でしたが、その後さらに70人が召されました。ペテロとパウロは主使徒であり、キリスト教の普及に他の人よりも熱心に働きました。マタイ、マルコ、ルカ、福音記者ヨハネは、イエス・キリストの生涯について書いた福音記者です。
使徒と同等 -使徒たちと同様に、地上にキリストの信仰を広めた聖人たち（忠実な皇帝コンスタンチンとヘレナ、忠実な聖王子ウラジミール）。
殉教者たち -キリストへの信仰のために残酷な拷問や死を受け入れました。
告白者たち- 苦しみに耐えた後、後に安らかに死んだ聖人たち。
大殉教者たち- 激しい苦しみの末に亡くなった聖人たち（聖大殉教者ジョージ（勝利）、聖大殉教者バーバラ、キャサリン）。
聖人たち -義にかなった生活で神を喜ばせた司教や位階者（聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカー、聖アレクシス、モスクワメトロポリタン）。
聖殉教者たちキリストのために殉教した聖人たち。
ユニバーサルティーチャーズ- これらはキリスト教会全体の教師たちです（聖ワシリイ大王、神学者グレゴリウス、ジョン・クリュソストム）。
牧師-これらは世俗的な生活から引退し、独身の誓いを守り、神を喜ばせた義人です。彼らは主に砂漠と修道院に住んでいました（ラドネジのセルギウス、サロフのセラフィム）。
殉教者牧師- キリストのために殉教を耐えた聖人たち。
正義の -私たちがこの世でそうしているように暮らし、家族の一員であり、神に喜ばれる義にかなった人生を送りました（聖なる正義のヨアヒムとアンナ）。
非傭兵 -彼らは何の対価も支払わずに人々を癒し、身体的、精神的な病気を治した（ヒーラーのパンテレイモン、コスマス、ダミアン）。
聖なる愚か者よ、キリストのために -キリストのために奇妙な行いを世界に示しているが、実際には深い知恵に満たされている人々。彼らは祝福された人（ペテルブルグのクセニア）とも呼ばれます。

それは初期のキリスト教会でも知られていました。その後、すべてのキリスト教徒は、洗礼によって新しい命を受け、今やキリストに属しているとして、聖人と呼ばれました。「エフェソにいる聖徒たちへ」「フィリピにいるキリスト・イエスにあるすべての聖徒たちへ」とは、使徒パウロが最初のクリスチャンに宛てた手紙の言葉でした。教会によって特別な方法で栄誉を与えられた最初のクリスチャンは、信仰のために死んだ人たちでした。最初に知られている崇敬された殉教者はスミルナの聖ポリュカルポスであると考えられており、彼の殉教は155日付の「スミルナ教会から他の教会への円周書簡」に詳しく記載されている。この文書では、殉教者の遺骨は金や宝石よりも価値があるものとして挙げられています。このメッセージは、殉教者の遺物を貴重な遺物として保存し、埋葬地に敬意を表する習慣が存在することを証明していた。殉教者の墓での信仰のためのこのようなお祝いと祈りは、彼らが埋葬されている場所であればどこでも受け入れられました。これらの聖なる修行者を崇拝する日は通常、死の日と考えられていましたが、それが彼らの天国への誕生の日と呼ばれるようになりました。

その後、殉教者崇拝は地元のすべての教会に広がり、個々の殉教者を追悼する日に加えて、彼らを讃える共通の祝日が祝われ始めました。聖ヨハネ・クリュソストムは、ビザンチン教会がペンテコステ後の最初の日曜日にすべての殉教者の記憶を讃えたと証言しています。東シリアの礼拝では、殉教者を追悼する日はパシャ後の最初の金曜日でした。

西方教会では、この祝日は 6 世紀に導入され、元々は東方教会と同様、ペンテコステ後の最初の日曜日に祝われていました。

その後、この祝日は 5 月 13 日に変更され、聖母マリアとすべての殉教者 (S. Maria ad Martyres) を記念して教皇ボニファティウス 4 世によって異教のパンテオンから再建されたローマ神殿の奉献の日 (610 年 5 月 13 日) にちなんで付けられました。

今日に至るまで、信仰のために命を捧げたキリスト教徒の遺骨が 28 台の荷車にカタコンベから教会に運ばれてきました。この行事の毎年恒例の記念式典がその日の最初の祭典となり、現在では諸聖人の祝日として知られています。しばらくして、教皇グレゴリウス3世のもとで、聖性の概念は拡大し、たとえ迫害が殉教に至らなかったとしても、キリストへの信仰のために迫害と苦しみに耐えた人々、そしてその高潔な人生で有名になった修行者たち、つまり「地球の全周で死んだすべての無原罪の義人たち」を含むようになりました。

教皇グレゴリウス4世は諸聖人の祝日を正式に教会の実践に導入し、それを11月1日に変更した。イングランドとアイルランドの例に倣い、祝賀の時期は春から秋に移されましたが、この頃までに100年以上もの間、この日にすべての聖人を記念するのが慣例でした。

11 世紀までは、さまざまな修行者や殉教者に対する民衆の崇拝が神聖さを証明していました。最初に正式に列聖された聖人はアウグスブルクの聖ウルリックで、彼の列聖手続きは彼の死後 120 年後の 1093 年に完了しました。

諸聖人の祝日はカトリック教会の義務的な祝日の一つであり、重大な理由で参加できない人を除いて、すべてのキリスト教徒がそれに参加すべきである。

諸聖人の日の典礼の祈りは、聖性の唯一の源である神を讃え、聖徒の不滅への信仰を表明し、また聖徒たちのとりなしを訴えます。聖書の朗読は、キリスト教の倫理規範（山上の垂訓の 8 つの「至福の教え」）を再現し、無数の聖徒の存在を証言します。

諸聖人の日の次は、11 月 2 日に祝われる諸魂の日です。さらに、11月1日から8日間、葬儀ミサが執り行われるのが通例であり、信徒たちは、大切な故人のために特に熱心な祈りを捧げるように招かれている。

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それは移動可能であり、常に三位一体の次の日曜日に祝われます。

この祝日の本質は、正教会とカトリック教徒の両方にとって同じです。それは、キリスト教の最初の数世紀から始まった、神の言葉を聞いて神を心に受け入れ、キリストに従って魂を救ったすべての聖人への崇拝です。

休日はいつでしたか

聖徒たちの記憶は、すべてのキリスト教徒が洗礼によって新しい命を受け、今やキリストに属する者として聖徒と呼ばれた初期のキリスト教会以来、尊敬されてきました。教会によって特別な方法で栄誉を与えられた最初のクリスチャンは、信仰のために死んだ人たちでした。

キリスト教に聖人が何人いるかは不明です。キリスト教会の最初の世紀に、キリストへの信仰のゆえにサーカス場で野生動物に引き裂かれた殉教者たちも含め、何千人もの偉業は決して知られることはないでしょう。

世界の都市。バチカン埋葬地に敬意を表し、殉教者の遺物を貴重な遺物として保存する習慣については多くの証言があります。殉教者の墓での信仰のためのこのようなお祝いと祈りは、彼らが埋葬されている場所であればどこでも受け入れられました。

これらの聖なる修行者を崇拝する日は通常、死の日と考えられていましたが、それが彼らの天国への誕生の日と呼ばれるようになりました。その後、殉教者崇拝は地元のすべての教会に広がり、個々の殉教者を追悼する日に加えて、彼らを讃える共通の祝日が祝われ始めました。

諸聖人の日について最初に言及されたのは 4 世紀です。聖ヨハネ・クリュソストムは、ビザンチン教会がペンテコステ後の最初の日曜日にすべての殉教者の記憶を讃えたと証言しています。

西側の教会で

この祝日は 6 世紀に導入され、もともとは東洋と同様、ペンテコステ後の最初の日曜日に祝われていました。その後、この祝日は、聖母マリアと教皇ボニファティウス 4 世のもとで異教の神殿から再建された聖母マリアとすべての殉教者 (S. Maria ad Martyres) を記念して 610 年にローマの神殿が奉献された日である 5 月 13 日に変更されました。

教皇グレゴリウス 3 世の命令により、諸聖人の日と改名されたこの祝日は、8 世紀から 11 月 1 日に変更されました。これにより、キリスト教会はケルトの新年を祝う異教の伝統を根絶したいと考えました。

世界の都市。バチカン古英語では、休日の夜は「All Hallows Even（諸聖人の夕べ）」、または短縮して「ハロウィーン」と呼ばれ、さらに短くなった「ハロウィーン」と呼ばれていました。これがハロウィーンの休日の現代の名前の始まりであり、今日まで祝われています。

諸聖人の日の典礼の祈りは、聖性の唯一の源である神を讃え、聖徒の不滅への信仰を表明し、また聖徒たちのとりなしを訴えます。

諸聖人の日の次は、11 月 2 日に祝われる諸魂の日です。

正統派では

オールセインツ大聖堂は毎年恒例の移動祝日で、2017 年は 6 月 11 日に祝われました。すべての正教会の教会では、この日にお祝いの典礼が行われ、称賛の聖典が読まれ、預言者、殉教者、告解者、隠者、牧師、聖人、キリストのための聖なる愚か者など、イエス・キリストのすべての信奉者を讃えて共通の祈りが捧げられます。

三位一体-セルギウス大修道院正教会の設立の日と考えられているのは三位一体であるため、この日が三位一体の祝日の後に指定されたのは偶然ではありません。信じる人々の努力と犠牲を通じて、正教は世界中に広まり、その褒美として、これに貢献したすべての人々が天国で平等に受け入れられました。

この日、すべての教会で祝祭神事が執り行われ、主の僕たちの功績が偲ばれます。朝の典礼では、伝統的にイエス・キリストの復活を伝えるすべての福音書が読まれます。

祈りその１

聖なる神よ、聖徒たちのうちに安息あれ、天では天使が歌い、地では聖人のうちの人から賛美され、あなたの聖霊によって、キリストの賜物の大きさに応じて誰にでも恵みを与え、そしてあなたの聖なる使徒、預言者、伝道者、羊飼いと教師の教会を、彼ら自身の説教の言葉によって、あなた自身に、すべてを行動する者に置き、多くの人が達成され、あらゆる種類の聖人がいます。過去の喜びの中で、さまざまな恩人たちとあなたを喜ばせ、そしてあなたに、あなたの善行のイメージを私たちに残してください、過去の喜びの中で、過去そのものの誘惑に備えて、攻撃されている私たちを助けてください。これらすべての聖人たちと（聖人の名前）を思い出し、彼らの慈善活動を称賛し、彼らの中で行動したサマゴを讃美します。そして、信じることへのあなたの祝福の一つを讃美します。至聖なるあなたに、彼らの教え、人生、愛、信仰、忍耐、そして彼らの祈りの助けに従う罪人を私に与えてくださいと熱心に祈ります、あなたの全能の恵み、彼らとともに天の栄光を讃美し、あなたの最も聖なる御名、父と御子を讃美します。聖霊は永遠に。アーメン。

祈りその２

おお、神の聖徒たちの祝福よ、至聖なる三位一体の御座の前に立ち、言葉では言い表せない至福を享受しているすべての聖徒たちよ！さて、あなた方共通の勝利の日に、あなた方にこの賞賛の歌をもたらし、慈悲と罪の赦しを求めるあなた方の願いを最も善い主に取り成してくれる、あなた方の下位の兄弟たちである私たちを慈しみ深く見守ってください。同じように、私たちは謙虚にあなたに祈ります：主の慈悲を祈ります、あなたの足元にある方が良いので、聖なる戒めを保管するためにあなたの嫉妬の精神を私たちに与えてください、地上の分野は生産の悪徳のない高潔な生活と悔い改めで楽園のプリパイル村と父と子と聖霊のクプノヴィの習慣を達成することが可能です。アーメン。

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カトリック教徒は毎年 11 月 1 日に諸聖人の日を祝います。これはローマカトリック教会の典礼年間 10 の主要な祝日の 1 つであり、盛大な祝賀の地位にあります。

正教会のキリスト教徒も諸聖人の日を祝います。正教会の祝日の日付は変更可能で、常に三位一体の次の日曜日に祝われます。

休日はいつでしたか

©写真：スプートニク/ナタリヤ・セリバーストヴァ

埋葬地に敬意を表し、殉教者の遺物を貴重な遺物として保存する習慣については多くの証言があります。殉教者の墓での信仰のためのこのようなお祝いと祈りは、彼らが埋葬されている場所であればどこでも受け入れられました。

西側の教会で

©写真：スプートニク/ナタリア・セリバーストヴァ

古英語では、休日の前夜は「All Hallows Even（諸聖人の夕べ）」、または短縮して「Hallowe」、さらに短くすると「Halloween」のように聞こえました。これが、今日まで祝われているハロウィーンの休日の現代の名前の始まりです。

諸聖人の日の典礼の祈りは、聖性の唯一の源である神を讃え、聖徒の不滅への信仰を表明し、また聖徒たちのとりなしを訴えます。

諸聖人の日の次は、11 月 2 日に祝われる諸魂の日です。

正統派では

オールセインツ大聖堂は毎年恒例の移動祝日で、2018 年は 6 月 3 日に祝われます。すべての正教会の教会では、この日にお祝いの典礼が行われ、称賛の聖典が読まれ、預言者、殉教者、告解者、隠者、牧師、聖人、キリストのための聖なる愚か者など、イエス・キリストのすべての信奉者を讃えて共通の祈りが捧げられます。

この日が三位一体の祝日の後に指定されたのは偶然ではありません。なぜなら、この日が正教会の形成の日と考えられているからです。信じる人々の努力と犠牲を通じて、正教は世界中に広まり、その褒美として、これに貢献したすべての人々が天国で平等に受け入れられました。

祈り

祈りその１

祈りその２

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一説によると、この祝日はもともとケルト人の間で生まれ、彼らにとっては新年の始まりを意味していたそうです。ハロウィーンは大晦日のようなものでサムハインと呼ばれ、11月1日は諸聖人の日とは何の関係もありませんでした。それは、いわゆるシド、またはもっと単純に悪霊が地上に降りてきた神秘的な休日でした。彼らは家に何も良いものを持ち込まず、あらゆる方法で彼らから身を守ろうとしました。

しかし、諸聖人の日はもともと教皇ボニファティウス4世によって5月13日に設定され、キリストのために苦しんだすべての偉大な殉教者に捧げられました。しかし、この祝日は835年に教皇グレゴリウス4世によって導入されたというバージョンもあります。数世紀の間、諸聖人の日は春に祝われていましたが、すでに 11 世紀にこの日は 11 月 1 日に変更され、今日に至るまですべてのカトリック教徒は晩秋に祝っています。したがって、カトリック教徒は異教を根絶し、すべての祝日をキリスト教の祝日に置き換えることを望んでいました。時間が経つにつれて、休日の意味は変わりました。現在、この日はすべての聖人や偉大な殉教者の日であり、彼らを記念して年間を通じて祝日は設けられていません。

ザドゥシキまたは万霊の日

これは万霊節の別名で、万聖節の翌日、つまり 11 月 2 日に祝われます。クリュニーのオディロンによって設置されました。当初、それは死後に祈りが必要で煉獄にいる信者を対象としていました。

この日、カトリック教徒は墓地を訪れ、死者のためにろうそくに火を灯すのが習慣となっています。この日、カトリック教徒は墓地に来てろうそくに火をつけるだけでなく、途中で4回立ち止まって祈りを捧げる必要があることは注目に値します。 5回目は、墓地から戻った後に立ち止まり、死者のために祈る必要があります。

カトリック教徒は諸聖人の日をどのように祝うか

他の宗教的な祝日と同様、諸聖人の日は通常教会で始まります。そのため、11 月 1 日にはすべてのカトリック教徒が教会に駆けつけ、いわゆる連祷、つまりすべての聖人に祈ります。連祷がカトリック教徒の間で最も古い祈りであるという事実に注目する価値があります。

そして教会の後、誰もが死者の追悼のために墓地に急いで行きます。その性質上、この祝日は今でもイースターと比較されることがあります。結局のところ、この日は信者だけでなく、寺院に行かない人々によっても祝われます。諸聖人の日はより人気のある祝日になりました。初日に親戚の墓に来ることができなかった場合は、11月2日にそれを行うこともできますが、これは死者を記念する日であるため、無駄ではありません。

正統派ではほとんどすべての祝日が異教のルーツを持っているという話をよく耳にします。さて、カトリック教徒もそれほど遠くには行っていません、そしてそれは諸聖人の祝日の祝日によって証明されています。結局のところ、この時期、ローマ人には別の祝日、つまりフェラリアの日とその翌日が死者を讃えるポモナの祝日がありました。そのため、古来より諸聖人の日には死者を偲ぶ伝統が根付いてきました。古代のポモナは木の果実の女神と考えられていたことは注目に値します。おそらくそれが、11月の初めが収穫の終わりと冬の準備の始まりとも関連付けられていた理由です。

諸聖人の日は各国でどのように祝われているのか

世界では、諸聖人の日の前夜であるハロウィーンの方がよく知られています。ただし、多くの国で 11 月 1 日は休日とみなされ、すべての伝統が満たされて特別な不安を持って祝われていることは注目に値します。これらの国には、ポーランド、イタリア、フィンランド、オーストリア、ベルギー、ドイツ、スペイン、フランス、ギリシャ、ルクセンブルク、ポルトガルが含まれます。そして、各国は独自の方法でそれを祝います。そのうちのいくつかの休日の習慣についてお話します。

ポーランドの諸聖人の日

ポーランドではこの日、貧しい人々に食べ物を与えるためにコインを配るのが習慣となっています。多くの主婦は休日の 1 ～ 2 日前にパンを焼き、物乞いに食べさせます。このようにして、人々は亡くなった親戚に敬意を払うと信じられています。ちなみに、パンは記憶に残る死者の数に応じて焼かれました。そして、貧しい人々に引き渡されるとき、彼らは祈りの中で自分の親戚について一言入れてほしいと頼みます。

ちなみに、ポーランドでは11月1日は家の暖炉やストーブに火をつけるのは不吉だと考えられています。ポーランド人は、最近、親戚の魂がストーブや暖炉に落ち着いていると信じています。そのような家族は来年全体の保護を受けることができないため、それに火をつけるのは悪い兆候です。

ポーランドではこの日の夕方、家族全員がお祝いの食事に集まり、まず祈ります。それから彼らは夕食に進みます。同時に、テーブルクロスは白くなければならず、テーブル上の御馳走の中には11月2日の朝に貧しい人々に配られるパンもなければならないことに注意する価値があります。

イタリアの諸聖人の日

イタリアでは通常、死者のために食べ物がキッチンに残されます。国内の地域によって異なります。パンと一緒に水、あるいは水だけの場合もありますが、一部の地域では、死者には水と「オッシ・ダ・モルティ」ケーキを残さなければなりません。

この日は、ナッツや栗を使った料理や「死人のすね」パイがすでに伝統的なものである豊かなテーブルを用意してください。そして、11月1日と2日の子供たちは、勤勉な行動に対して大人が贈り物をくれると確信しているため、特に行儀よく行おうとします。

この夜、窓の外では時折花火の爆発音が聞こえ、テーブルでは誰もができるだけ恐ろしい話をして、親戚たちを恐怖に陥れようとします。イタリア人は日中、愛する人全員を囲んで何かを与えようとするため、ここでは休日は新年に似ています。しかもこの日はお休みなので、休日の雰囲気を存分に味わうことができます。

ドイツの諸聖人の日

11 月 1 日はドイツの一部の地域では祝日です。バイエルン州、バーデン＝ヴュルテンベルク州、ノルトライン＝ヴェストファーレン州、ラインラント＝プファルツ州、ザールに住むドイツ人にとって、諸聖人の日は休日である。

他の国と同様に、ドイツでもこの休日には家族全員がテーブルに集まります。美味しくて豪華な夕食を準備してください。ただし、食事の前には必ずお墓参りをしましょう。冬に向けて墓を準備する伝統があります。掃除され、再塗装され、装飾も施されています。常緑植物や耐霜性植物は通常、装飾として機能します。

諸聖人の日の標識

その日に雪が降った場合、それは長い間横たわることはなく、すぐに溶けます。
しかし、11 月 1 日に晴れていれば、インドの夏が予想されます。
クリスマスと大晦日は寒くなり、諸聖人の日に霜が降りると、すべてが硬くなります。