ヨーロッパの古典的な盛期中世。 クラシック（ハイ）中世
彼は、王権を制限し、後にイングランドの主要な憲法制定法の 1 つとなったマグナ カルタに署名し、最初の議会がその年に召集されました。
スカンジナビア
フランスとドイツ
中世盛期の初めまでに、カロリング帝国は 2 つの独立した州に分裂し、その領土で後に現代のドイツとフランスが形成されました。 当時のドイツは神聖ローマ帝国の支配的地位を占めていました。
南ヨーロッパ
東ヨーロッパ
時代の前半 ( - ) に、ビザンチン帝国はドナウ川の南にあるバルカン半島を支配し、コムネノス王朝の治世中にその最大の高さに達しました。 1年後、帝国に危機が訪れました。その年にブルガリアが崩壊し、その年にセルビアが崩壊しました。 世紀にさかのぼると、教会は西部と東部に分裂し、その年に十字軍がコンスタンティノープルを占領し、ビザンチウムはいくつかの小さな州に分裂しました。
宗教
教会
十字軍
盛期中世の決定的な特徴の 1 つは、セルジューク朝からパレスチナを奪還する目的でキリスト教徒によって組織された十字軍でした。 十字軍は中世社会のあらゆる層に強力な影響を与えました - これらのキャンペーンを主導した王や皇帝から、所有者が長年東洋で戦った普通の農民まで。 十字軍のアイデアの繁栄は、最初の十字軍の後、征服された領土であるエルサレム王国にキリスト教国家が形成された12世紀に起こりました。 13 世紀以降、キリスト教徒は自分たちのキリスト教徒の兄弟や、他の非イスラム教を信奉する異教徒に対して、いくつかの十字軍に参加しました。
スコラ学
スコラ学 (ギリシャ語で σχολαστικός - 科学者、Scholia - 「学校」) はヨーロッパの中世哲学であり、大学を中心に集中し、キリスト教 (カトリック) の神学とアリストテレスの論理を統合したものです。
修道生活の台頭
13 世紀の終わりに、ベネチアの旅行者マルコ ポーロは、ヨーロッパで最初に中国へのシルクロードを旅した人の 1 人であり、帰国後、旅行中に見たものを注意深く説明し、アジアと世界の世界を開いた。東洋人から西洋人へ。 彼の前でさえ、ジョヴァンニ・プラノ・カルピーニ、ギヨーム・デ・ルブルク、アンドレ・ド・ロンジュモー、そして後にオドリコ・ポルデノーネ、ジョヴァンニ・デ・マリニョッリ、ジョヴァンニ・モンテコルヴィーノなど、多くの宣教師が東に旅行し、ニッコロ・コンティなどの旅行者も訪れました。
技術開発
12 世紀から 13 世紀にかけて、ヨーロッパでは技術開発が急速に進み、生産手段の革新が増加し、地域の経済成長に貢献しました。 過去 1000 年間よりも多くの発明が 1 世紀以内に行われました。
- 最初の風車はイギリスのヨークシャーに建設された (文書化された最古のケース)。
- 同年、イタリアで紙の生産が開始されました。
- 13 世紀に、糸車がヨーロッパに (おそらくインドから) もたらされました。
- 12 世紀末、コンパスの出現により、ナビゲーションは大幅に簡素化されました。
- 眼鏡は1280年代にイタリアで発明されました。
- アストロラーベはイスラム教徒のスペインからヨーロッパに戻りました。
- ヨーロッパ人は、イタリアの数学者フィボナッチの著書『算盤の書』から 1 年でアラビア数字を学びました。
文化
美術
建築
文学
音楽
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ノート
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この用語には他の意味があります。高を参照してください。 Vysokoe ukr の村。 ハイクリミア。 ケルメンチク国 ... ウィキペディア
中世- 西ヨーロッパを表す用語。 古代から近世までの歴史。 時系列下。 国境は伝統的に、最後のローマのスキール・オドアケルによる傭兵であるドイツ人の指導者の転覆の日付として認識されています。 皇帝ロマ・ラ・アウグスチュラは……
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中世の医学。- 中世では、入浴係や床屋によって行われた実用的なm.が主に開発されました。 彼らは瀉血を行い、関節を固定し、切断しました。 大衆の心の中の入浴係の職業は「汚れた」職業と関連付けられていましたが…… 用語、名前、称号から見た中世の世界
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内容 1 入浴介助 床屋 2 聖人 3 お守り 4 病院 ... Wikipedia
- ... ウィキペディア
書籍
- 中世盛期のキリスト教会。 チュートリアル、. モスクワ州立教育大学I.A.ドヴォレツカヤとN.V.シモノバの主要な教師によって作成されたマニュアルには、中世盛期のキリスト教会の歴史に関する資料の断片が含まれています。
ロマネスク様式に代わって、都市が繁栄し、社会関係が改善されると、ゴシック様式という新しい様式が登場しました。 宗教的および世俗的な建物、彫刻、着色されたガラス、写本およびその他の美術作品は、中世の後半にヨーロッパでこのスタイルで実行され始めました. さらなる文化的推進力は、都市、貿易および工芸の中心地の成長でした。 新しい現象は、ロマネスク様式を生み出した都市文化でした。 ロマネスク様式は、王権と教会に必要なローマ帝国の権威の強化として生まれました。 何よりも、ロマネスク様式は、まるで地上のすべての上にそびえ立つかのように、丘の上にある大きな大聖堂によって擬人化されました。 彼らの建築では、強力な構造と合理的な構造、比喩的な慣習と洗練された装飾が印象的です。
ロマネスク様式で作られた建築構造の属性は、塔と有機的に接続された丸いアーチ、バシリカです。 「アニマル風」とともに、聖書の場面に出てくる人物像が広まっています。
多面体の彫刻作品は、最後の審判のシーンである「石の聖書」を表しています。 ロマネスク様式の大聖堂の目的の 1 つは、信者を威嚇することです。 フランスの大聖堂の 1 つのポータルには、次の碑文があります。
中世では、建築が芸術の主要な位置を占めていました。 これは、まず第一に、寺院の建設が急務であったことが原因でした。 建築家は、アーティストと高度な教育を受けたエンジニア、幾何学者、数学者を組み合わせる必要がありました。 建築家は非常に尊敬され、高く評価されました。 著名な建築家、科学者、神学者、哲学者は「石の医者」と呼ばれていました。
ゴシック様式は、重い要塞のようなロマネスク様式の大聖堂を否定します。 ゴシック様式の属性は、尖頭アーチと空にそびえ立つ細い塔でした。 ゴシック様式の大聖堂は壮大な構造です。 したがって、ランス大聖堂の長さは 138 メートル、高さは約 40 メートルです。 建物の垂直方向の構成、ランセット アーチやその他の建築構造の衝動的な上向きのラッシュは、神への願望とより高い生活への夢を表現しています。
有名なゴシック様式の大聖堂は、今日でも人の想像力を驚かせています。その中には、ノートルダム大聖堂、ランス、シャルトル、ルミエンヌ、サンドニの大聖堂が特に有名です。
N.V. ゴーゴリ (1809-1852) は次のように書いています。 この細くてそびえ立つ丸天井の森、数え切れないほどの変化と束縛を伴う巨大で狭い窓が、最小の多彩な装飾の塊のこの恐ろしい巨大さ、彫刻のこの軽い網に結び付けられ、足からスピッツの端まで自分で巻きつけて、彼と一緒に空を飛んでいます。 壮大さと同時に美しさ、豪華さとシンプルさ、重さと軽さ - これらは、この時代を除いて、建築が決して含んだことのない美徳です. この寺院の神聖な闇に入ると、人の大胆な心があえて触れることさえできない神社の存在の無意識の恐怖を感じるのは非常に自然です。
ゴシック建築は、彫刻、絵画、応用芸術を従属させるものでした。
数多くの彫像に特に重点が置かれました。 彫像のプロポーションは大きく引き伸ばされ、顔の表情は刺激を受け、ポーズは高貴でした。
ゴシック様式の大聖堂は、礼拝だけでなく、公共の会合、休日、演劇の公演も目的としていました。 ゴシック様式は、人間の生活のあらゆる分野に及びます。 そのため、衣服では、つま先が曲がった靴と円錐形の帽子がファッショナブルになります。
幾何学と算術は、世界を創造し、すべてを「測り、数と重さ」で整えた神の知識のプリズムを通して、抽象的に理解されました。 壮大な建造物を作るには、高度な数学的知識と物理的知識が必要でした。 高い実践力、豊富な経験と勘も必要でした。
技術の重要性の理解は、ゴシック様式の大聖堂のファサードのレリーフに、コンパス、定規、正方形などの幾何学を象徴する属性を備えた寓意的な人物が描かれているという事実によって証明されています。 建築家たちは、科学のない芸術は「無」であると確信していました。 建築物を作るには、正確な知識が必要であるほど高く評価されました。 芸術に関しては、建築家はまず第一に、調和と正しいプロポーションに固執しました。
ゴシック芸術は 1140 年頃にフランスで始まり、次の世紀にわたってヨーロッパ全体に広がり、15 世紀の大部分で西ヨーロッパに存在し続け、ヨーロッパの一部の地域では 16 世紀まで存在し続けました。
もともと、ゴシックという言葉は、イタリアのルネサンス期の作家によって、中世のあらゆる形態の建築と芸術に対する軽蔑的なラベルとして使用され、ゴートの野蛮人の作品にのみ匹敵すると考えられていました. 「ゴシック」という用語のその後の使用は、ロマネスクの直後の後期、盛期または古典的な中世の期間に限定されていました.
現在、ゴシック時代は、ヨーロッパの芸術文化の歴史の中で傑出した時代の 1 つと考えられています。
ゴシック時代の主な代表者およびスポークスマンは建築でした。 膨大な数のゴシック様式のモニュメントは世俗的でしたが、ゴシック様式は主に、中世で最も強力な建築家である教会に役立ち、当時のこの新しい建築の発展を確実にし、その完全な実現を達成しました。
ゴシック建築の美的品質は、その構造の発展に依存します。リブ付きの丸天井は、ゴシック様式の特徴となっています。
中世の教会には、非常に重い強力な石造りの丸天井がありました。 彼らは壁を押しのけようと、開けようとした。 これは、建物の倒壊につながる可能性があります。
したがって、壁は、そのようなボールトを支えるのに十分な厚さと重さでなければなりません。 12 世紀の初めに、石工は、斜め、横方向、縦方向に配置された細い石のアーチを含むリブ付きのヴォールトを開発しました。 より薄く、より軽く、より用途の広い (多くの側面を持つことができるため) 新しいボールトは、多くの建築上の問題を解決しました。 初期のオティック教会は多種多様な形態を可能にしましたが、12 世紀後半に始まったフランス北部の一連の大聖堂の建設は、新しいゴシック様式のヴォールトを最大限に活用しました。 大聖堂の建築家は、ヴォールトからの外部破裂力がリブ (リブ) の接合部の狭い領域に集中しているため、バットレスと外部アーチ-アーチ-ブタンの助けを借りて簡単に中和できることを発見しました。 その結果、ロマネスク建築の厚い壁は、大きな窓の開口部を含む薄い壁に置き換えることができ、インテリアはこれまで比類のない照明を受けました。 したがって、建設業では、真の革命がありました。
ゴシック様式のヴォールトの出現により、大聖堂のデザイン、形状、レイアウト、および内部の両方が変化しました。 ゴシック様式の大聖堂は、空への憧れである軽さの一般的な特徴を獲得し、よりダイナミックで表現力豊かになりました。 偉大な大聖堂の最初のものは、ノートルダム大聖堂 (1163 年に開始) でした。
1194 年、シャルトルの大聖堂の礎石は盛期ゴシック時代の始まりと考えられています。 この時代の集大成は、ランスの大聖堂 (1210 年に開始) でした。 ランス大聖堂は、絶妙にバランスの取れたプロポーションの中でやや冷たく、すべてを征服するものであり、ゴシック様式の大聖堂の進化における古典的な静けさと静けさの瞬間を表しています。 後期ゴシック建築の特徴である透かし彫りの仕切りは、ランス大聖堂の最初の建築家の発明でした。 根本的に新しいインテリアの解決策は、ブールジュの大聖堂の作者によって発見されました (1195 年に始まりました)。 フランスのゴシック様式の影響は、スペイン、ドイツ、イギリスなどのヨーロッパ全体に急速に広がりました。 イタリアではそれほど強くはありませんでした。
彫刻。ロマネスク様式の伝統に従い、フランスのゴシック様式の大聖堂のファサードにある数多くのニッチに、カトリック教会の教義と信念を体現する石から彫られた膨大な数の人物が装飾として配置されました.
12 世紀から 13 世紀初頭のゴシック様式の彫刻は、主に建築的な特徴がありました。 入り口の両側の開口部には、最大かつ最も重要な人物が配置されていました。 柱に取り付けられていたため、柱像と呼ばれていました。 円柱の彫像に加えて、ローマ時代以来、西ヨーロッパでは知られていなかった芸術形式である、勝利を収めた記念碑的な彫像が広まりました。 現存する最古の彫像は、シャルトル大聖堂の西門の柱です。 それらはまだドゴス様式の大聖堂にあり、1155 年頃のものです。 細い円筒形の人物は、それらが取り付けられていた柱の形状に従います。 それらは、冷たく、厳格で、直線的なロマネスク様式で作られていますが、それにもかかわらず、人物に意図的な精神性の印象的な特徴を与えています。
1180 年以降、彫像が優美さ、しなやかさ、自由な動きを獲得すると、ロマネスク様式は新しいものへと移行し始めます。 このいわゆる古典的なスタイルは、13 世紀の最初の数十年に、シャルトル大聖堂の北と南のトランセプトの入り口にある一連の大規模な彫刻で最高潮に達します。
自然主義の出現。 1210 年頃にノートルダム大聖堂の戴冠門で始まり、1225 年以降はアミアン大聖堂の西門で、表面のさざなみの古典的な特徴がより厳格なボリュームに取って代わられ始めます。 ランス大聖堂の彫像とサン・シャペル大聖堂の内部では、誇張された笑顔、強調されたアーモンド形の目、小さな頭に束ねられたカール、礼儀正しいポーズが、自然主義的な形、繊細な愛情の合成の逆説的な印象を生み出しますそして微妙な精神性。
幾何学やその他の正確な科学は、他の芸術にも進出しています。
そのため、13 世紀の Vietelo は、視覚、等尺性、および物理光学の理論に沿って、遠近法 (アラブの科学者 Alhazen によって以前に開発された) の概念を導入しました。 13 世紀には、荘厳なゴシック様式の大聖堂が建てられました。 建築構造では、サイズ、バランス、輝き、明るさ、貴重な装飾品が重視されました。 寺院の美的デザインにおいて、インレイ、絵画、ステンドグラスの窓などの室内装飾が非常に重要でした。
建築家自身は、哲学的および宗教的アイデアのプリズムを通して自分の作品を見ました。
彼らは芸術家の才能を神からの贈り物だと考えていました。 中世初期には、インスピレーションとは神の創造的精神が人間に直接伝達されるものと考えられていました。 すでに12世紀には、人間のインスピレーションは神の類似物と見なされていました。 アーティストは、聖霊によって人間の魂に与えられる7つの祝福すべてによって特徴付けられると信じられていました：知恵、理解、アドバイスに対する感受性、精神的な強さ、知識、信心深さ、神への恐れ。 作品に聖霊を表現した芸術家は、神に近づき、神を認識しました。 アーティストは、自分が神聖なヒエラルキーの中で自分の位置を占めていると感じ、同時に人々にとっての自分の作品の重要性と価値を認識しました。
芸術の目的は、人間の魂を高揚させ、神聖なイメージや深い経験で魂を豊かにし、神聖な世界秩序の理解を促進することであると考えられていました。 芸術は、自然が満たすことができない人間のニーズを満たすように設計されています。 中世の芸術は本質的に難解でした。 中世の人は、外形の背後に深い意味とより高い意味を見出しました。
芸術作品は芸術家の知性と魂の結果であり、彼の知識と世界観を反映しています。 ゴシック様式の大聖堂では、象徴的かつ難解な完全性が達成されました。 大聖堂のすべての細部には特別な意味がありました。 側壁は旧約聖書と新約聖書を象徴しています。 柱と柱は、楽園の入り口である金庫室、ポータルを運ぶ使徒と預言者を擬人化しました。 ゴシック様式の大聖堂のまばゆい光を放つ内部は、天国の楽園を体現しています。
ステンドグラスの窓は、特別な象徴的な負荷を受けます。それらを透過する光は、この世のものとは思えない存在を擬人化します。 光の効果と宝石の遊びは、キリスト教の教えの光として、神の力の象徴として、または魔法の力として、しばしば神秘的に解釈されます. 光を熟考し、ステンドグラスの窓の明るい雰囲気の中にいることは、神についての神秘的な理解につながります。
中世文化の特定の現象は、放浪者の仕事でした（ラテン語の「vagari」から - さまようこと）。 さまよえる学生たちは、国から国へ、都市から都市へと移動しました。 彼らは、社会の悪徳を非難する自由を愛する大胆な詩を書きました。 詩的な形式のスタイルは、ラテン語のスタイルと古代の詩人のスタイルの再加工として形成されました。 初期のキリスト教は、創造性の産物に対する古代からの賞賛と、それらを創造した人々に対する軽蔑を受け継いでいます。
しかし、労働の有益で高揚する重要性についてのキリスト教の考えの影響を受けて、この態度は徐々に変化しました。 当時の修道院では、神の読書、祈り、肉体労働など、神との交わり、神の本質への浸透につながる活動を組み合わせることが規定されていました。
多くの工芸品や芸術が開発されたのは修道院でした。 芸術は慈善的で高貴な職業と見なされ、普通の修道士だけでなく、最高の教会のエリートもそれに従事していました。
中世の芸術：絵画、建築、宝石 - キリスト教会の影の下で、修道院の壁に置かれました。
12世紀には、芸術への関心が大幅に高まりました。 これは、社会の一般的な技術的、経済的、科学的進歩によるものです。 人の実際の活動、彼の知性、何か新しいものを発明する能力は、以前よりもはるかに高く評価されています。
蓄積された知識はヒエラルキーに体系化され始め、その頂点に神が残り続けます。 高い実践的スキルと神聖な伝統のイメージの反映を組み合わせた芸術は、中世文化において特別な地位を獲得しています。
美術の目的は、読み書きのできない人々が神聖な歴史に参加し、神聖な出来事を永続させ、大聖堂の内部をステンドグラスの窓、壁画、象眼細工で飾ることを可能にすることです.
中世盛期は、人類の歴史における決定的な時期の 1 つです。 それらの遠く暗い時代に、近代文明が形成されていました。 古い基盤が消え、新しい基盤が現れました。 人口は大幅に増加しました。 文化大革命が起こりました。
部族は国家に団結し、近代ヨーロッパ諸国を作る運命にありました。 いまだに歴史研究の対象です。
歴史的出来事
中世盛期は大規模な征服から始まりました。 古代世界の状態は忘却に沈み、代わりに多くの新しい状態が出現しました。 イギリスの征服は 11 世紀に始まりました。 それ以前は、さまざまな異教徒の部族によって支配されていました。 イギリスに最初に上陸したのはノルマン人でした。 地元の英国人は彼らに激しい抵抗を示しました。 しかし、原始的な武器は鋼と鉄を打ち負かすことができませんでした。 数年で、イングランドとアイルランドのほぼすべてが習得されました。 その後、征服者はスコットランドを征服しました。
北ヨーロッパでも大きな変化が起こりました。 バイキングの古代の生活様式は破壊されました。 人口はキリスト教に改宗しました。 スカンジナビアの王国は 1 つの州に統合されました。 バルト海の開発が始まりました。 しかし、13 世紀までに、1 つの勢力が複数の公国に分裂しました。 現代のドイツとフランスの領土でも同様のプロセスが行われました。 王朝の誕生が始まり、次の世紀に王位に就いた
スラヴ人
中世盛期は、古代ロシア国家の発展にとって好都合な時期であることが判明しました。 当時は世界最大級の規模でした。 文化と工芸はヨーロッパのものよりも優れていました。 これは、5世紀に部族的な生活を送ることをやめ、1人のロシア人に団結した東スラブ人の初期の民族形成によるものです。 同じプロセスがバルカン半島でも行われました。 しかし、未発達の遊牧民であるモンゴル族の侵入により、自然な発展は妨げられました。 中央政府の弱体化により、ロシアの王子たちは団結することができず、彼らはすべて大群の猛攻撃を受けました。 その後、文化、建築、工芸の発展は大きく鈍化しました。
キリスト教文化の発展
中世盛期は、ヨーロッパにおけるキリスト教の完全な勝利によって特徴付けられました。 初期の時期でさえ、多くの影響力のある国が一神教に改宗しました。 しかし、11 世紀になっても、古代の異教の信仰は依然として根強いものでした。 英国とスカンジナビアでは、人口が新しい信仰に改宗するのが非常に遅かった. これらの地域の孤立がこれに貢献しました。 本土との陸続きの欠如は、移住を非常に問題にした。
しかし、この要因は遊牧民の侵入を避けるのに役立ちました。遊牧民は未開発のために十分な数の船を建造できませんでした。
新しい信仰は文化に決定的な影響を与えました。 これからは、厳しい禁止事項と道徳的原則が現れ、それに従って生きる必要がありました。 何よりも、ヨーロッパ人の生活は家族制度の変化に影響を受けました。 多くの地域 (特にスカンジナビア) では、この歴史的な時代の初めまでに、安定した一夫多妻制の関係が維持されていました。 キリスト教はこれを禁じました。 結婚制度は、社会における女性の役割に変化をもたらしました。 確固たる家父長制の原則が家族の関係を決定しました。 夫、妻、子供からなるまさに同じ家族が、部族の絆を破壊しました。 教会の形をした権力構造は、住民の日常生活に大きな影響を与えました。
文化の変化: 階級制度の発展
中世盛期の文化は、人々を階級やカーストに分けることをあらかじめ決めていました。 支配者、軍人、聖職者、農民、奴隷のカーストは明確に区別されていました。 貧しく教育を受けていない人々は、個人の自由を認識し、再考する文化を持っています。 多くの国で管理システムが変化しています。 イングランドと神聖ローマ帝国には独自の議会がありました。 特権階級には独自の伝統と儀式がありました。 しかし、同様の現象は歴史の初期にもありました。 中世盛期の文化は、スコラ学の影響を強く受けていました。
そして、その守護者は聖職者という新しい階級に過ぎませんでした。
ペインティング
視覚芸術では、絵画が最大の発展を遂げました。 これ以降、いくつかの方向性と方法が明確に区別されました。 中世盛期のロマネスク時代は、絵画の発達が弱いことが特徴でした。 このタイプの芸術には、絵画、つまり寺院の壁の補助加工の役割が割り当てられました。 しかし、13 世紀の初めまでに、芸術家に対する態度は変化しました。 フランスでは、画家の注文が作成されました。 彼らは寺院の玉座を飾り、パネル、フレスコ画、イコンを作成しました。
アーティストは自分のスキルを体系化し始めました。 新しいトリックが登場しました。 たとえば、深さと遠近感の概念。 オブジェクトにボリュームとリアリティを与えることは、中世の巨匠にとって最も困難な作業になりました。 彼らは深さのスキルを完全に習得することができませんでした。 これは、後にゴシックと呼ばれる一般的に受け入れられているスタイルの作成に貢献しました。 絵画と図像は徐々にフレスコ画に取って代わりました。 この種の芸術は非常に難しく、長いものでした。 さらに、1 つの小さなフレスコ画を作成するには、かなりのリソースが必要でした。 そして、謙虚さと貧困の生活を公言する多くの命令は、単にこれを買う余裕がありませんでした.
彫刻
西ヨーロッパの中世盛期は、彫刻の基本的な変化によって特徴づけられました。 他の人が比較的スムーズに開発した場合、彫刻は真のブレークスルーを受け取りました。 聖書の場面が主なモチーフでした。 彫刻家が集中していたのは、現代のイタリアの領土でした。 ルネッサンスと今日に登場した有名な彫刻は直接の後継者でした
ロマネスク時代には、ブロンズや銅のアイテムが登場しました。 たとえば、ヒルデスハイム大聖堂への扉。
メソッド
初めて、彫刻用の新しい素材が使用されました。 木彫りはドイツで再考されました。 しかし、木材の特性により、これらの芸術作品は今日までほとんど生き残っていません。 また、ゲルマン民族は大規模な凱旋門の製造で有名でした。 それらはロマネスク様式でしたが、強いゴシックの色合いがありました。 現代ドイツの多くの都市では、これらの芸術作品は今でも観光客を魅了しています。
石棺と墓のレリーフの概念は、12 世紀の初めまで登場しませんでした。 短期間で、この処理方法は西ヨーロッパで非常に人気がありました。 どの作品にもその時代の精神が特に鋭く感じられました。 神秘主義と夢想、存在の弱さと有限性への気づき。 もちろん、これは中世盛期がスコラ哲学によって支配されていたという事実によるものです。
文化的激動と初期のヒューマニズム
中世の初期は通常「暗黒」と呼ばれます。 宗教的迫害、狂気の支配者、野蛮な法律などは、人類の歴史に重大な痕跡を残しました。 しかし、13 世紀までに、古い生活様式は完全に再考されました。 人口の大幅な増加により、各地域に大都市が出現しました。 美的娯楽は都市で非常に人気がありました。 その一つが劇場でした。 10 世紀の初めまでに、小さなパントマイムが神事で上演されました。 その後、それは別の芸術形式に成長しました。 劇場は日常の話題に触れ始め、ゴシックや学問から離れました。
人間の生命の価値に関する最初の作品が登場しました。 哲学者たちは、存在の学問的予定から逸脱することを彼らの推論に許しました。 人間の選択の役割にもっと注意が払われました。 これらはヒューマニズムの最初の始まりでした。 都市文化は、そのような傾向に最もさらされていました。 人格の発達は、謙虚さと謙虚さに取って代わりました。
建築
西ヨーロッパの盛期中世は、建築における新しいゴシック様式によって特徴付けられました。
当時、寺院や教会は知識を得るための中心でした。 そして、あらゆる種類のものは慈善の動機と密接に結びついています。 ロマニズムの時代が終わった後、新しい石の加工方法、幾何学的な解決策、建築ツールが発明されました。 都市部の役割は、経済生活においてますます大きくなっています。 フリーメイソンのワークショップやコミュニティが登場。 盛期の中世は、この時代の最高のシンボルです。
建設の威厳と範囲は、現代の研究者を驚かせます。 大聖堂の建設は 100 年以上続く可能性があります。 そして、建設現場の近くには、独自の社会生活を実際に規制するユニークな労働者のコミューンが現れました。
さまざまなスタイル
ゴシック建築の古典的な違いは、2 つの細長い塔の存在です。 鐘楼は、それらの内側とその間の両方に配置できます。 西側のファサードは豪華な装飾が施されていました。 入口は柱で支えられていました。 ワイヤーフレーム方式の開発後、それらは装飾の要素に過ぎませんでした。 古典的なゴシック様式は、フランスのモデルと見なされます。 ドイツの中世盛期の大聖堂は、厳密なプロポーションの遵守によって際立っていました。 ファサードのデザインにも顕著な完璧主義が見られました。
中央ヨーロッパでは、いわゆるブリック ゴシックが優勢でした。 レンガ造りの大聖堂は、ロマネスク時代の建築と類似していました。 それらは大都市の広場に設置されました。 巨大な丸い塔が特徴的でした。 聖バーバラ大聖堂と聖ヤコブ教会は、チェコ建築の古典的な例です。 オランダのゴシック様式は、1 つの高い塔の尖塔を持つ寺院の建設によって際立っていました。
丸天井は木製で、ロマンチックでさらに初期の雰囲気をもたらしました。
中世盛期の西欧文化
ローマ帝国の時代以来、初めて科学がヨーロッパに影響を及ぼし始めました。 医学、幾何学、哲学、その他の科学の発展は、別々の分野への転換をもたらしました。 教会の統制が強すぎたため、科学者たちは教皇の雄牛に従うことを余儀なくされました。 しかし同時に、禁欲的な世界観が疑問視されました。
人々の間に新しい封建文化が現れました。 クローズドサイクルの巨大農場が出現。 領主は土地を所有していました。 封建領主は知事として支配しました。 農民は彼らに完全に依存していました。 彼らは経済生活に参加せず、政治的決定に影響を与えることができませんでした。 それにもかかわらず、貿易関係の発展により、「普通の」人々がエリート社会に突入することが可能になりました。
フランス、イギリス、スペインのいくつかの地域で裁判所が登場しました。 王室顧問のサークルでは、多元主義も許可されました。
結論
ヨーロッパの中世盛期には、独特の文化と生活様式がありました。 封建制の発展は社会関係に影響を与えました。 教会の支配は弱まり始めました。 初期の盛期が芸術の新しい傾向の完全な欠如によって特徴付けられた場合、13世紀までにそのような傾向が1ダース以上現れました. 絵画、特に建築は、その後のルネッサンスの人物像に決定的な影響を与えました。 人口の増加は、最貧層への文化の浸透につながりました。
中世
中世初期
(500 から 1000 まで)
それは大ローマ帝国の崩壊の時（476年）から始まり、約5世紀続きます。 これは、4 世紀に始まり 7 世紀に終わった、いわゆる人々の大移動の時代であり、この間、ゲルマン民族は西ヨーロッパのすべての国を占領して征服し、近代の顔を決定しました。ヨーロッパの世界。 中世のこの時期における大規模な移住の主な理由は、肥沃な土地と好条件の探索、そして気候の急激な寒冷化でした。 したがって、北の部族は南に近づきました。 ゲルマン民族に加えて、トルコ人、スラブ人、フィン・ウゴル人が再定住に参加した。 人々の大移動は、多くの部族や遊牧民の破壊を伴いました。
バイキングの部族が現れ、イタリアの東ゴート王国とアキテーヌとイベリア半島の西ゴート族の王国が出現し、全盛期にヨーロッパの大部分を占めるフランク王国が形成されました。 北アフリカとスペインはアラブ カリフの一部となり、アングル、サクソン、ケルトの多くの小さな州がイギリス諸島に存在し、州はスカンジナビアと中央および東ヨーロッパに出現しました: 大モラビアと旧ロシア州。 ヨーロッパ人の隣人は、ビザンチン、古代ロシア公国の人口、イスラム教徒のアラブ人でした。 ヨーロッパの住民は、最も近い国や州とは異なる関係を維持していました。 アラブ諸国とビザンチウムは、ヨーロッパ諸国の生活のあらゆる側面に最大の影響を与えました。
西ヨーロッパの中世社会は農耕社会でした。 経済の基盤は農業であり、人口の大部分はこの地域で雇用されていました。 農業やその他の生産部門での労働は手作業であり、効率が低く、技術的および経済的進化の全体的な速度が遅い.
中世の全期間を通じて、西ヨーロッパの人口の大部分は都市の外に住んでいました。 都市が古代ヨーロッパにとって非常に重要だった場合、都市は独立した生活の中心地であり、その性質は主に自治体であり、都市に所属する人の市民権が決定された場合、中世ヨーロッパでは、特に最初の7世紀に、時間の経過とともに都市の影響力は増加していますが、都市の数は重要ではありませんでした。
ヨーロッパの中世初期は、絶え間ない戦争が特徴です。 ローマ帝国を破壊した野蛮な部族は、アングル、フランクなどの独自の州を作り始めました。 彼らは領土をめぐって互いに激しい戦争を繰り広げました。 800 年、シャルルマーニュは数多くの征服作戦を犠牲にして、多くの人々を征服し、フランク帝国を創設することに成功しました。 チャールズの死後 43 年後に解体されましたが、10 世紀にドイツの王たちによって再び再建されました。
中世には、西ヨーロッパ文明の形成が始まり、それ以前のすべての文明よりも大きなダイナミズムで発展しました。これは、多くの歴史的要因 (ローマの物質的および精神的文化の遺産、シャルルマーニュとオットーの帝国の存在) によって決定されました。多くの部族や国を統合したヨーロッパでの私、すべての人のための単一の宗教としてのキリスト教の影響、社会秩序のすべての領域に浸透するコーポラティズムの役割）。
中世の経済の基盤は、人口のほとんどを雇用する農業でした。 農民は自分たちの土地区画と主人の土地区画の両方を耕作しました。 より正確には、農民は自分自身のものを何も持っておらず、個人の自由だけが彼らを奴隷と区別していました。
中世の最初の期間の終わりまでに、すべての農民（個人的に依存している農民と個人的に自由な農民の両方）には所有者がいます。 封建法は、「主人なしに人はいない」という原則に従って社会関係を築こうとしている、単に自由で独立した人々を認めていませんでした。
中世社会の形成中、発展のペースは遅かった。 農業ではすでに二畑から三畑が定着していたが、収穫量は少なかった。 彼らは主にヤギ、ヒツジ、ブタなどの小さな家畜を飼っていましたが、馬や牛はほとんどいませんでした。 農業の専門性は低かった。 各領地には、西ヨーロッパ人の視点から見れば、ほとんどすべての重要な経済部門がありました。つまり、農作物、牛の飼育、およびさまざまな工芸品です。 経済は自然であり、農産物は市場向けに特別に生産されたわけではありませんでした。 工芸品は、注文する仕事の形でも存在していました。 したがって、国内市場は非常に限られていました。
中世社会の形成の始まりである中世初期の時代には、西ヨーロッパ文明の形成が行われている領域が大幅に拡大しています。古代文明の基礎が古代ギリシャとローマである場合、中世文明すでにヨーロッパのほぼ全域をカバーしています。 社会経済的領域における中世初期の最も重要なプロセスは封建関係の形成であり、その核心は封建的土地所有権の形成でした。 これは2つの方法で起こりました。 最初の方法は、農民コミュニティを通じてです。 農民の家族が所有する土地の割り当ては、父から息子へ（そして6世紀から娘へ）受け継がれ、彼らの所有物でした. このようにして、共同農民の自由に譲渡可能な土地財産であるアロッドが徐々に形成されました。 アロッドは、自由農民の間で財産の階層化を加速させました。土地は、すでに封建階級の一部として機能している共同エリートの手に集中し始めました。 このように、これは土地の封建的所有権の世襲的・異質的形態を形成する方法であり、これは特にゲルマン部族に特徴的であった.
中世初期のヨーロッパでは、封建制の分裂が見られました。 その後、統一されたヨーロッパの創造におけるキリスト教の役割が高まります。
中世都市
彼らは主に活発な貿易の場所で生まれました。 ヨーロッパではイタリアとフランスでした。 ここでは、都市は9世紀にすでに登場しました。 他都市の出現時期は
12 世紀から 13 世紀にかけて、ヨーロッパでは技術が急速に発展し、生産手段の革新が進み、この地域の経済成長に貢献しました。 1 世紀足らずの間に、それまでの 1000 年間よりも多くの発明が行われました。
大砲、眼鏡、職人の井戸が発明されました。 火薬、絹、コンパス、アストロラーベは東洋からもたらされました。 造船や時計の分野でも大きな進歩がありました。 同時に、医学と科学に関する膨大な数のギリシャ語とアラビア語の作品が翻訳され、ヨーロッパ中に配布されました。
その時、科学と文化が発展し始めました。 最も進歩的な統治者は、教育と科学の価値も理解していました。 たとえば、8 世紀には、シャルルマーニュの命令により、彼の名前を冠したアカデミーが設立されました。
科学の中で：天文学。 中世では、占星術と密接に関連していました。 プトレマイオスの地動説は世界の基礎として採用されたが、その時までに多くの科学者はすでにその誤りを確信していた. しかし、公然と批判したのはニコラウス・コペルニクスが最初でした。 化学：中世では錬金術と呼ばれていました。 科学者 - 錬金術師は、知恵を与える賢者の石、および他の金属から金を作成する方法を探していました. これらの検索の過程で、膨大な数の重要な発明などが行われました。
10 ～ 12 世紀の西ヨーロッパの芸術では、ロマネスク様式が優勢です。 彼は建築で最も完全に自分自身を表現しました。
クラシック（ハイ）中世
(1000～1300)
この時期の主な特徴的な傾向は、ヨーロッパの人口の急速な増加であり、それが社会的、政治的、その他の生活分野に劇的な変化をもたらしました.
XI-XV世紀に。 ヨーロッパでは、イギリス、フランス、ポルトガル、スペイン、オランダなどの中央集権国家が徐々に形成されるプロセスがあり、そこで新しい形の政府が生まれます - コルテス (スペイン)、議会 (イギリス)、州総局 (フランス) . 集中力の強化は、経済、科学、文化のより成功した発展、生産の新しい形態の組織の出現、つまり工場に貢献しました。 ヨーロッパでは、資本主義関係が出現し、それ自体を確立しています。これは、地理的大発見によって大きく促進されました。
中世後期になると、ヨーロッパは活発に繁栄し始めます。 スカンジナビアへのキリスト教の到来。 カロリング帝国が 2 つの独立した州に崩壊し、その領土で後に現代のドイツとフランスが形成されました。 セルジューク朝からパレスチナを奪還することを目的としたキリスト教十字軍の組織。 都市は発展し、豊かになり、文化は非常に活発に発展しています。 建築と音楽には新しいスタイルとトレンドがあります。
東ヨーロッパでは、中世盛期の時代は、旧ロシア国家の繁栄と、ポーランドとリトアニア大公国の歴史的舞台への登場によって特徴付けられました。 13 世紀のモンゴル人の侵略は、東ヨーロッパの発展に取り返しのつかない損害を与えました。 この地域の多くの州が略奪され、奴隷にされました。
西ヨーロッパの中世は、自然経済が優勢で、商品とお金の関係が弱く発展した時代です。 このタイプの経済に関連する地域のわずかなレベルの専門化が、近距離 (国内) 貿易ではなく、主に長距離 (海外) 貿易の発展を決定しました。 長距離貿易は、主に社会の上層部に焦点を当てていました。 この時期の産業は、手工芸品や工場の形で存在していました。
中世社会 - クラス。 貴族、聖職者、人々（農民、職人、商人がこの概念の下で団結しました）：3つの主要な不動産がありました。 エステートにはさまざまな権利と義務があり、さまざまな社会政治的および経済的役割を果たしていました。
中世西ヨーロッパ社会の最も重要な特徴は、その階層構造である家臣制度でした。 封建的ヒエラルキーの頂点に君臨したのは王であり、最高の大君主であると同時に、多くの場合、名ばかりの国家元首にすぎませんでした。 西ヨーロッパ諸国における最高位の人物の絶対的な権力のこの条件は、東の真に絶対的な君主制とは対照的に、西ヨーロッパ社会の本質的な特徴でもあります. したがって、中世ヨーロッパの王は「対等な者の中の第一人者」にすぎず、全能の専制君主ではありません。 彼の状態で階層的なはしごの最初のステップを占める王が、別の王または教皇の家臣である可能性があることは特徴的です。
封建のはしごの二段目には、王の直属の家臣がいました。 これらは、公爵、伯爵、大司教、司教、修道院長などの大きな封建領主でした。 王から受け取った免除の手紙によると、彼らはさまざまな種類の免除を持っていました（ラテン語から - 免除）。 免責の最も一般的なタイプは、税、司法、および行政でした。 免責証明書の所有者自身が農民や町民から税金を徴収し、裁判所を支配し、行政上の決定を下しました。 このレベルの封建領主は、独自のコインを鋳造することができ、特定の不動産の境界内だけでなく、その外部でも流通することがよくありました。 そのような封建領主の王への従属は、多くの場合、形式的なものに過ぎませんでした。
封建のはしごの3番目の段には、公爵、伯爵、司教 - 男爵の家臣が立っていました。 彼らは自分たちの地所で仮想免疫を楽しんでいました。 男爵の家臣である騎士はさらに下でした。 彼らの中には、自分の家臣を持つこともできました-小さな騎士でさえ、他の人は従属していた農民だけでしたが、彼らは封建のはしごの外に立っていました。
家臣制度は、土地交付金の慣習に基づいていた。 土地をもらった人は家臣になり、与えた人は領主になりました。 土地の所有者である領主は、特別な条件で一時的に使用する領地 (土地区画) を与えることができました。 土地は特定の条件の下で与えられました。その中で最も重要なのは領主の奉仕でした。領主の奉仕は、封建の慣習に従って、原則として年間40日でした。 領主に対する家臣の最も重要な義務は、領主の軍隊への参加、所有物の保護、名誉、尊厳、評議会への参加でした。 必要に応じて、家臣は主を捕われの身から贖いました。
家臣は土地を受け取ると、主人に忠誠を誓った。 家臣が義務を果たさなかった場合、領主は自分の土地を奪うことができましたが、封建領主としての家臣は武器を手に持って自分の財産を守る傾向があったため、これはそれほど簡単ではありませんでした。 一般に、明らかな秩序にもかかわらず、家臣のシステムはかなり混乱しており、家臣は同時に複数の領主を持つことができました. それから、「私の家臣の家臣は私の家臣ではない」という原則が有効になりました。
中世には、封建社会の2つの主要なクラスも形成されました。封建領主、精神的および世俗的な土地所有者と農民 - 土地所有者です。 中世の経済の基盤は、人口のほとんどを雇用する農業でした。 農民は自分たちの土地区画と主人の土地区画の両方を耕作しました。
農民の中には、経済的および社会的地位が異なる2つのグループがありました。 個人的に自由な農民は、意のままに、所有者を離れ、所有する土地を手放すことができました。それらを貸し出すか、別の農民に売却することができました。 彼らは移動の自由を持っていたので、都市や新しい場所に移動することがよくありました。 彼らは固定税を現物と現金で支払い、主人の家で特定の仕事をしました。 もう 1 つのグループは、個人的に依存している農民です。 彼らの義務はより広く、さらに（これが最も重要な違いです）固定されていなかったため、個人的に依存している農民は恣意的な課税を受けました。 彼らはまた、いくつかの特定の税金を負担しました: 死後 - 相続、結婚 - 最初の夜の権利の償還など. これらの農民は移動の自由を楽しんでいませんでした.
封建制下での物資の生産者は農民であり、奴隷や賃金労働者とは異なり、自分で家を切り盛りし、多くの点でまったく独立して、つまり所有者でした。 農民は庭の所有者であり、主要な生産手段でした。 土地の所有者でもあったが、封建領主が最高所有者であるのに対し、従属所有者であった。 土地の最高の所有者は常に、土地の下位所有者の人格の最高の所有者であり、したがって彼らの労働力の最高の所有者でもあります。 ここでは、奴隷制の場合と同様に、搾取者に対する被搾取者の経済外の依存関係がありますが、完全ではありませんが、最高です。 したがって、農民は奴隷とは異なり、彼の個性と労働力の所有者ですが、完全ではありませんが、従属的です。
農民が個人的依存から解放されたことによって、農業の進歩も促進されました。 これに関する決定は、農民が近くに住んでいて社会的および経済的につながっている都市、または彼らが住んでいた土地の封建領主によって行われました。 土地の割り当てに対する農民の権利が強化されました。 相続による土地の譲渡、遺贈、抵当、賃貸、寄付、売却がますます自由になりました。 このようにして、土地市場は徐々に発展し、ますます広がっていきます。 商品とお金の関係が発展します。
教会。 1054 年の分裂 (派閥) により、西ヨーロッパのローマ カトリック教会と東ヨーロッパの正教会という、キリスト教会の 2 つの主要な支部が形成されました。 ヨーロッパの古典的な中世の時代に、カトリック教会はその力を発揮しました。 それは人間の生活のすべての分野に影響を与えました。 統治者はその富と比較することができませんでした.教会は各国の全土地の1/3を所有していました.
一連の十字軍は、11 世紀から 15 世紀までの 400 年間にわたって行われました。 彼らは、聖墳墓を守るというスローガンの下、イスラム諸国に対してカトリック教会によって組織されました。 実際、それは新しい領土を獲得するための試みでした. ヨーロッパ中の騎士がこれらのキャンペーンに参加しました。 若い戦士にとって、そのような冒険への参加は、勇気を証明し、騎士の地位を確認するための前提条件でした.
中世の人は非常に宗教的でした。 私たちにとって信じられないほど超自然的であると考えられていることは、彼にとっては普通のことでした。 闇と光の王国、悪魔、精霊、天使への信仰 - これが人を取り巻くものであり、彼は無条件に信じていました。
教会は、その威信が損なわれないよう厳重に監視しました。 自由な発想はすべてつぼみに挟まれていました。 ジョルダーノ・ブルーノ、ガリレオ・ガリレイ、ニコラウス・コペルニクスなど、多くの科学者が教会の行動に苦しんでいました。 同時に、中世には教育と科学思想の中心地でもありました。 修道院には、読み書き、祈り、ラテン語、賛美歌の歌唱を教える教会学校がありました。 同じ場所の修道院で、本をコピーするためのワークショップで、古代の作家の作品が慎重にコピーされ、後世のために保存されました。
以前のように、古典的な中世の西ヨーロッパ諸国の経済の主要部門は農業でした。 農業部門全体の発展の主な特徴は、内部植民地化のプロセスとして歴史上知られている新しい土地の急速な開発のプロセスでした。 それは、経済の量的成長だけでなく、深刻な質的進歩にも貢献しました。なぜなら、新しい土地の農民に課せられた義務は主に金銭的であり、現物ではなかったからです. 科学文献では地代転換として知られている、現物での義務を金銭的な義務で置き換えるプロセスは、農民の経済的自立と企業の成長、そして農民の労働生産性の向上に貢献しました。 油糧種子や工業作物の播種が拡大し、油やワインの生産が発展しています。
穀物収量は、サム-4 およびサム-5 のレベルに達します。 農民活動の成長と農民経済の拡大は、封建領主の経済の減少につながり、新しい状況では収益性が低下することが判明しました。
職人は、増え続ける都市人口の重要な層でした。 XII-XIII世紀から。 人口の購買力の増加に関連して、消費者需要の増加は、都市工芸品の成長によって特徴付けられます。 仕事から注文まで、職人は市場のために働きます。 クラフトは、良い収入をもたらす尊敬される職業になります。 石工、大工、左官などの建築専門家は特別な敬意を払っていました。 当時、高度な専門訓練を受けた最も才能のある人々は建築に従事していました。 この期間中、工芸品の専門化が深まり、製品の範囲が拡大し、手工芸技術が向上し、以前と同じように手作りのままになりました.
冶金の技術、布地の製造はより複雑になり、より効果的になり、ヨーロッパでは毛皮やリネンの代わりにウールの服を着るようになりました. XII世紀に。 ヨーロッパでは、13世紀に機械式時計が作られました。 - 15 世紀の大きな塔時計。 - 懐中時計。 時計製造は、西洋社会の生産力の発展に重要な役割を果たした精密工学の技術が開発された学校になりつつあります. 他の科学も成功裏に発展し、多くの発見がなされました。 水車が発明され、水車と風車が改良され、機械式時計、眼鏡、織機が作られました。
「野生の」職人との競争からメンバーを保護するギルドで団結した職人。 都市では、生産の専門化が作業場内ではなく、作業場間で行われたため、さまざまな経済的方向性の数十から数百の作業場が存在する可能性があります。 それで、パリには350以上のワークショップがありました。 ショップの最も重要な特徴は、過剰生産を防ぎ、価格をかなり高いレベルに維持するための特定の生産規制でもありました。 ショップ当局は、潜在的な市場の量を考慮して、生産量を決定しました。
この期間中、ギルドは都市のトップと経営権をめぐって争いを繰り広げました。 貴族と呼ばれる市の指導者たちは、上陸した貴族、裕福な商人、高利貸しの代表者を団結させました。 多くの場合、影響力のある職人の行動は成功し、市当局に含まれていました。
手工芸品生産のギルド組織には明らかな欠点と利点の両方がありました。 さまざまなワークショップでの正式なトレーニング期間は2年から14年で、この期間中に職人は見習いから見習いからマスターになる必要があると想定されていました。
ワークショップは、商品が作られる材料、労働の道具、および生産技術に対する厳格な要件を開発しました。 これらすべてにより、安定した動作が保証され、優れた製品品質が保証されました。 中世西ヨーロッパの工芸品のレベルの高さは、マスターの称号を取得したい見習いが「マスターピース」と呼ばれる最終的な作品を完成させなければならなかったという事実によって証明されています（この言葉の現代的な意味はそれ自体を物語っています）。 .
ワークショップはまた、蓄積された経験を伝達するための条件を作成し、手工芸の世代の継続性を確保しました。 さらに、職人は統一されたヨーロッパの形成に参加しました。学習プロセスの見習いは、さまざまな国を歩き回ることができました。 マスターは、都市で必要以上に募集された場合、簡単に新しい場所に移動しました。
一方、14世紀から15世紀にかけての古典的な中世の終わりまでに、工業生産のギルド組織はますます明らかに遅延要因として機能し始めました. ショップはますます孤立し、開発が停止しています。 特に、多くの人がマスターになることは事実上不可能であり、実際にマスターの地位を得ることができるのは、マスターの息子またはその義理の息子だけでした。 これは、「永遠の見習い」のかなりの層が都市に現れたという事実につながりました。 さらに、工芸品の厳格な規制は技術革新の導入を妨げ始めており、それなしでは材料生産の分野での進歩は考えられません。 したがって、ワークショップは徐々に疲れ果て、古典的な中世の終わりまでに、新しい形の工業生産組織、つまり工場が現れます。
古典的な中世では、古い都市が急速に成長し、城、要塞、修道院、橋、川の交差点の近くに新しい都市が出現しました。 人口4〜6千人の都市は平均と見なされました。 パリ、ミラノ、フィレンツェなど、8万人が住む非常に大きな都市がありました。 中世都市での生活は困難で危険なものでした。たとえば、14 世紀半ばに疫病が流行した「黒死病」のように、疫病が頻繁に発生し、町民の半数以上が命を落としました。 火災も頻繁に発生しました。 しかし、ことわざが証言したように、「都市の空気は依存者を自由にした」ため、彼らはまだ都市を熱望していました-これには、都市に1年と1日住む必要がありました。
都市は王や大きな封建領主の土地に出現し、彼らにとって有益であり、工芸品や貿易からの税の形で収入をもたらしました.
この時代の初めには、ほとんどの都市は領主に依存していました。 町民は独立、つまり自由都市を目指して戦った。 独立都市の当局者は選出され、税金を徴収し、国庫を支払い、市の財政を独自の裁量で管理し、独自の裁判所を持ち、独自のコインを鋳造し、宣戦布告して平和を作る権利さえありました。 彼らの権利のための都市住民の闘争の手段は、都市の暴動 - 共同革命、そして領主からの彼らの権利の償還でした。 ロンドンやパリなどの最も裕福な都市だけが、そのような身代金を支払う余裕がありました。 しかし、他の多くの西ヨーロッパの都市も、お金のために独立を得るのに十分なほど裕福でした. それで、XIII世紀に。 イングランドの全都市の約半分、つまり約 200 が徴税で独立しました。
都市の富は、市民の富に基づいていました。 最も裕福な人の中には、金貸しと両替商がいました。 彼らはコインの品質と有用性を決定しました。これは、重商主義政府によって絶えず行われていたコインの改ざんの状況において非常に重要でした。 彼らはお金を交換し、ある都市から別の都市に送金しました。 自由資本の保護を引き受け、融資を提供しました。
古典的な中世の初めに、銀行活動は北イタリアで最も活発に発展しました。 高利貸しや両替商の活動は非常に大きな利益をもたらす可能性がありましたが、時には (大名や王が多額の借金の返済を拒否した場合)、破産することもありました。
中世後期
(1300-1640)
西ヨーロッパの科学では、中世の終わりは通常、教会改革の始まり (16 世紀初頭) または地理的大発見の時代 (15 ～ 17 世紀) と関連付けられています。 中世後期はルネッサンスとも呼ばれます。
これは、中世の最も悲劇的な時期の 1 つです。 14 世紀には、ほぼ全世界でペスト、つまり黒死病が数回流行しました。 ヨーロッパだけでも、人口のほぼ半分にあたる 6,000 万人以上が死亡しました。 これは、イギリスとフランスで最も強力な農民蜂起の時であり、人類の歴史の中で最も長い戦争である百年です。 しかし同時に、これは偉大な地理的発見とルネサンスの時代でもあります。
Reformation (lat. reformatio - 修正、変換、改革) - 16 世紀から 17 世紀初頭の西ヨーロッパおよび中央ヨーロッパにおける、聖書に従ってカトリック キリスト教を改革することを目的とした、広範な宗教的および社会政治的運動。
改革の主な原因は、新興の資本主義的生産様式を代表する人々と、そのイデオロギー的教義がカトリック教会によって保護されていた当時の支配的な封建制度の擁護者との間の闘争でした。 新興のブルジョア階級とそのイデオロギーを何らかの形で支持した人々の大衆の利益と願望は、謙虚さ、節約、蓄積、自立を求めたプロテスタント教会の設立、および国家の形成に表現されました。教会が主要な役割を果たさなかった州。
16 世紀まで、ヨーロッパの教会は大きな領地を所有しており、その権力は封建制度が存在する限り存続できませんでした。 教会の富は、土地の所有権、教会の十分の一税、儀式の支払いに基づいていました。 寺院の素晴らしさと装飾は驚くべきものでした。 教会と封建制度は理想的に互いに補完し合っていました。
徐々に力を増している新しい階級の社会の出現 - ブルジョアジー、状況は変化し始めました。 多くの人は、教会の儀式や寺院の過度の素晴らしさに長い間不満を表明してきました。 教会の儀式の費用が高いことも、住民の間で大きな抗議を引き起こしました。 ブルジョアジーは、壮大で高価な教会の儀式ではなく、生産に投資したかったこの状況に特に不満を持っていました。
王の権力が強い一部の国では、教会の食欲は限られていました。 他の多くの場所では、司祭たちが心ゆくまでやり遂げることができたが、彼女は全住民から嫌われていた。 ここで宗教改革は肥沃な土地を見つけました。
14 世紀、オックスフォード大学のジョン ウィクリフ教授は公然とカトリック教会に反対し、教皇制度の破壊と司祭からのすべての土地の排除を求めました。 彼の後継者は、プラハ大学の学長で非常勤牧師のヤン・フスでした。 彼はウィクリフの考えを全面的に支持し、チェコ共和国の教会改革を提案しました。 このため、彼は異端者と宣言され、火あぶりにされました。
宗教改革の始まりは、ヴィッテンベルク大学の神学博士マルティン ルターの演説と考えられています。1517 年 10 月 31 日、ルターはヴィッテンベルク城教会の扉に「95 か条のテーゼ」を釘付けにしました。特に耽溺の販売に対するカトリック教会の虐待。 歴史家は、宗教改革の終焉は1648年のウェストファリア条約の調印であると考えており、その結果、ヨーロッパの政治において宗教的要因が重要な役割を果たさなくなった.
彼の構成の主な考えは、人は神に立ち返るために教会の仲介を必要とせず、十分な信仰を持っているということです。 この行為は、ドイツにおける宗教改革の始まりでした。 ルターは、彼の言葉を撤回するよう要求した教会当局によって迫害されました。 ザクセンの支配者であるフリードリヒは彼のために立ち上がり、神学博士を彼の城に隠しました。 ルターの教えの信奉者たちは、教会に変化をもたらすために戦い続けました。 残酷に抑圧された演説は、ドイツでの農民戦争につながりました。 宗教改革の支持者はプロテスタントと呼ばれるようになりました。
ルターの死によって宗教改革が終わったわけではありません。 それは、デンマーク、イギリス、ノルウェー、オーストリア、スウェーデン、スイス、バルト諸国、ポーランドなど、他のヨーロッパ諸国で始まりました。
プロテスタントは、ルター (ルター派)、ジョン・カルヴァン (カルヴァン派)、ウルリッヒ・ツヴィングリ (ツヴィングリ派) などの信奉者の信条でヨーロッパ中に広まりました。
宗教改革に対抗するためにカトリック教会とイエズス会士によってとられた一連の措置、
汎ヨーロッパ統合のプロセスは矛盾していました。文化と宗教の分野での和解とともに、国家の発展という観点からの国家的孤立への欲求があります。 中世は、君主制の形で存在する絶対国家と階級代表国家の形成の時代です。 政治権力の特異性は、その断片化と、土地の条件付き所有権との関係でした。 古代ヨーロッパで、土地を所有する権利が自由人の民族性によって決定された場合、つまり、特定の政策における彼の出生の事実と、そこから生じる公民権によって決定された場合、中世ヨーロッパでは、土地の権利は個人の所属に依存していました。ある不動産。
現時点では、ほとんどの西ヨーロッパ諸国で中央集権的な権力が強化されており、国民国家（イングランド、フランス、ドイツなど）が形成され、強化され始めています。 大領主はますます国王に依存するようになっています。 しかし、王の力はまだ完全なものではありません。 不動産代表君主制の時代が来ています。 権力分立の原則の実際の実施が始まり、最初の議会、つまり王の権力を大幅に制限する階級代表機関が発足したのはこの時期でした。 そのような最初の議会 - コルテス - はスペインに現れました (12 世紀の終わり - 12 世紀の初め)。 1265 年に議会がイギリスに現れます。 XIV世紀に。 議会は、ほとんどの西ヨーロッパ諸国ですでに設立されています。 当初、議会の仕事は決して規制されておらず、会議の日付も開催手順も決定されていませんでした。これはすべて、特定の状況に応じて国王によって決定されました。 しかし、それでも、国会議員が検討する最も重要かつ恒久的な問題である税金になりました。
議会は、諮問機関、立法機関、司法機関の両方として機能することができます。 立法機能は徐々に議会に割り当てられ、議会と国王の間の特定の対立が概説されています。 したがって、王は議会の承認なしに追加の税金を課すことはできませんでしたが、正式には国王は議会よりもはるかに地位が高く、議会を招集して解散し、議論の問題を提案したのは国王でした。
議会は、古典的な中世の唯一の政治的革新ではありませんでした。 公的生活のもう 1 つの重要な新しい構成要素は、13 世紀に最初に形成され始めた政党でした。 イタリアで、そして（14世紀に）フランスで。 政党は互いに激しく対立したが、当時の対立の理由は経済的な理由よりも心理的な理由だった。
XV-XVII世紀に。 政治の分野でも新しいものがたくさん登場しました。 州と州の構造は著しく強化されています。 ほとんどのヨーロッパ諸国に共通する政治的進化の方向は、中央政府を強化し、社会生活における国家の役割を強化することでした。
この時期の西ヨーロッパのほとんどすべての国は、血なまぐさい紛争と戦争の恐怖を経験しました。 例としては、15 世紀のイギリスでの緋色と白バラの戦争があります。 この戦争の結果、イングランドは人口の 4 分の 1 を失いました。 中世はまた、農民の暴動、不安、暴動の時代でもあります。 例としては、1381 年にイギリスで起こったワット タイラーとジョン ボールによる反乱があります。
偉大な地理的発見。 インドへの最初の遠征の 1 つは、アフリカを回って到達しようとしたポルトガルの船員によって組織されました。 1487年、彼らはアフリカ大陸の最南端である喜望峰を発見しました。 同時に、イタリア人のクリストファー・コロンブス (1451–1506) もインドへの道を探していました。 スペイン王室の夫婦であるフェルディナンドとイザベラは、彼の主張を信じ、新たに発見された土地から莫大な収入を得ると約束しました。 1492 年 10 月の最初の遠征中に、コロンブスは新世界を発見し、1499 年から 1504 年に南アメリカへの遠征に参加したアメリゴ ヴェスプッチ (1454–1512) にちなんでアメリカと名付けました。 新しい土地を最初に説明し、これがヨーロッパ人にはまだ知られていない新しい世界の一部であるという考えを最初に表明したのは彼でした.
本物のインドへの海路は、1498 年にヴァスコ ダ ガマ (1469-1524) が率いるポルトガルの遠征隊によって初めて敷設されました。最初の世界一周航海は、ポルトガルのマゼラン (1480-1521) が率いる 1519-1521 年に行われました。 ）。 マゼランのチームの256人のうち、生き残ったのは18人だけで、マゼラン自身は原住民との戦いで亡くなりました。 当時の多くの遠征はとても悲しいことに終わりました。
XVI - XVII世紀の後半。 イギリス、オランダ、フランスが植民地征服の道に入った。 17世紀半ばまでに。 ヨーロッパ人はオーストラリアとニュージーランドを発見しました。
偉大な地理的発見の結果、植民地帝国が形成され始め、新しく発見された土地からヨーロッパ - 旧世界 - に宝物が流れます - 金と銀。 その結果、特に農産物の価格が上昇しました。 西ヨーロッパのすべての国である程度行われたこのプロセスは、歴史文献では価格革命と呼ばれていました。 それは、商人、起業家、投機家の間で金銭的富の成長に貢献し、資本の初期蓄積の源の1つとして機能しました.
大地理的発見のもう 1 つの最も重要な結果は、世界貿易ルートの移動でした。南ヨーロッパの東とのキャラバン貿易におけるベネチアの商人の独占は破られました。 ポルトガル人はベネチアの商人より数倍安くインドの商品を売り始めました。
仲介貿易に積極的に取り組んでいるイギリスとオランダの国々は勢いを増しています。 仲介貿易に従事することは非常に信頼性が低く危険でしたが、非常に有益でした.たとえば、インドに送られた3隻の船のうちの1隻が戻った場合、遠征は成功したと見なされ、商人の利益はしばしば1000％に達しました. このように、貿易は大規模な民間資本を形成するための最も重要な情報源でした。
貿易の量的成長は、貿易が組織化された新しい形態の出現に貢献しました。 16世紀に。 初めて取引所があり、その主な目的と目的は、時間の経過に伴う価格変動を使用することでした. この時期の貿易の発展のおかげで、大陸間のつながりは以前よりもはるかに強くなっています。 これが、世界市場の基盤が築かれ始める方法です。
