コンスタンティノープルと呼ばれる都市。コンスタンティノープルは現在呼ばれています

コンスタンティノープル私

（ギリシャ語のΚωνσταντινουπολις、古代のΒυζαντιον、ラテン語のビザンチウム、古いロシアの民俗ツァレグラード、セルビアのツァリグラード、チェコのカシフラド、ポーランドのカログロド、トルコのスタンボル（イスタンブールまたはイスタンブール）、アラビア語のコンスタンティノープル。トルコ帝国。自然条件と内面の性質は3つの部分に分けられ、別々の都市と見なすことができます。1）旧市街、2）新（ヨーロッパ）都市、3）アジアの都市スクタリ（海岸沿い）小アジア）。

1) 旧市街また コンスタンティノープル狭義には、トルコ語 イスタンブール、 31の下にある約0"16"播種。 sh。、南西近くのボスポラス海峡のヨーロッパの海岸にあります。ビザンチウムの最も古い集落の代わりに、三角形の半島にある円形劇場のマルマラ海への出口。街の正方形は台形の形をしており、1つの非常に短い辺と3つのほぼ等しい長さの辺があります。短辺、東側は小アジア沿岸にあり、ボスポラス海峡の南側の延長とマルマラ海への出口によって隔てられています。その右側には、マーブルm。の土手に沿って、南側が最初の側のほぼ4倍の長さであり、左側は北側で、最初の側のほぼ3.5倍の長さです。この側は、古代には「金角湾」（Χρυςόκερας）と呼ばれていた、3kmの長さの海の曲がり角の一部です。最後に、4番目の側である西側（都市が土地に接続されている唯一の側）は、金角湾からマルマラの海に向かっており、南よりもやや長くなっています。街の丘陵地帯を貫く谷は、それを2つの等しくない半分に分割します-大きな北東と小さな南西の半分です。 K.は2番目の「新しい」ローマ（Νέά "Ρώμη"）を代表することになっていたので、彼は 7つの丘;したがって、ビザンチン時代でさえ、彼らは港の側から海岸の丘を使用して、その中にこれらの7つの丘を形成しようとしました。これらの丘の最初のものは古代ビザンチウムで奉仕したアクロポリスであり、中世の7番目にはブラケルナエの帝国の城が立っていました。

イスタンブールは多くの地区に分かれており、そこにあるモスクの名前、または隣接する城壁の門の名前から名前が付けられています。いくつかの郊外が3からイスタンブールの壁に隣接しており、そのうち最大のものは エユブ、アラブ人によるKの最初の包囲中にここで亡くなったとされるモハメッドの旗手であるエユブにちなんで名付けられました（668）。エユブの死の想定された場所に、オスマンの剣が保管されているモスクが建てられました。各スルタンは、王位に就くとすぐそこに身を包みます。この儀式は私たちの戴冠式に対応しています。この郊外はトルコ人から非常に尊敬されており、彼らは神聖であるかのように考えており、埋葬のお気に入りの場所の1つとして機能しています。イスタンブールとエユブは、ほぼ独占的にトルコの都市の一部です。四分の一、ファナール（またはフェネル）だけがほぼ完全にギリシャ人が住んでいます。

2. 新しい街は南を占めています。金角湾によって旧市街から隔てられた、ボスポラス海峡へのヨーロッパ沿岸の別の（長方形の）突起の先端。それは高台の斜面にある円形劇場のように横たわり、岸に下ります。かつての別々の郊外から形成されたいくつかの地区に分かれています。最南端同時に沿岸地区 -ガラタ、金角湾に架かる2つの橋で旧市街に接続されています。この四半期には、税関、外国（ロシアを含む）船の代理店、ホテル、ホスピスの事務所があり、アトスにある3つのロシアのメトチオンが含まれます。 セントアンドリューススキーテ、イリンスコエと Panteleimonovskoe。ガラタの北とその上にあります ペン。これらの地区は両方とも、人口の点で、そして建物の性質と社会生活の点でほぼ完全にヨーロッパ人です。ビザンチン帝国の間でさえ、ヨーロッパの商人、主にジェノバがここに定住しました。現在、ヨーロッパ大使館と領事館の冬季地区がここにあります。これらの2つの四分の一の後ろには、半ヨーロッパ、半トルコの性格のいくつかの四分の一と郊外があり、トルコ人によるKの捕獲後、多くのギリシャ人とアルメニア人が定住し、最近トルコ人は定住し始めました、何十年にもわたって自国に住んでいるスルタン自身の例に続いて、ボスポラス宮殿（Ildiz-Kiosk、Dolma-Bakhcheなど）。

3. Kのアジアの部分。都市で構成されています スクタリと和解 カディキオイ近隣の村々と一緒に、ボスポラス海峡の小アジア沿岸にあり、マルマラ海に変わります。 Scutari（トルコ語） イスクダー）コンスタンティヌス大帝がリキニウスを破った古代クリソポリス（Χρυσοπολίς）のある場所にある、2つの山頂、ジャムリゼとブルグルの麓と丘陵地帯に円形劇場として位置しています。カディキオイは、451年に第4回公会議（カルケドン）が開催された古代カルケドンの場所にあります。 ScutariとKadikioeについては、Scutariを参照してください。スクタリの近くにある何世紀も前のヒノキの木立は、裕福で敬虔なトルコ人にとってお気に入りの場所です。彼らの体は、外国のヨーロッパではなく、アジアの故郷で休むことを望んでいます。

気候-暖かくて湿度が高い。年間の平均気温は16.3°C、1月は5.8°C、7月は23.5°Cです。K。の冬は12月までに始まり、厳しさは変わりません。雪は時々降りますが、数日しか続きません。黒海から吹く風のため、夏はそれほど暑くありません。秋は長い間続きます。天候が非常に穏やかなため、これは一年で最高の時期です。 K.のすべてには、ヒノキの木立とたくさんの庭が点在しています。果物はここで非常に早く熟し、海外にも輸出されます。たとえば、オデッサでは、最も初期の果物はコンスタンティノープルからのものです。これらの庭園は、明るい緑の背の高いミナレット、モスク、塔が美しく白くなり、さまざまな、ほとんど明るい色で塗られたトルコの（ほとんどが木造の）家と組み合わせて、少なくとも遠くからは非常に美しい景色を街に与えますが、住民の汚れによって引き起こされる多くの病気から彼を解放しないでください。狭くて窮屈な通り、窮屈な中庭では、ほとんど何世代にもわたって蓄積する土や下水が空気を汚染します。風は、しばしば急激に方向を変えるため、大きな温度変動を引き起こし、さまざまな病気の原因となります。ここで最も一般的な病気は、発熱と腸チフス、次に下痢やその他の胃の病気、そして肺の病気です。間欠熱やさまざまな流行病は、特に秋と春に蔓延します。

人口イスタンブール市（狭義）-60万人以下、K。郊外と郊外を含む合計1,033,000人。 K.自身の国勢調査では、1885年の国勢調査により、次の数値が示されました。、一部のギリシャ人50,000人を含む129,243人の外国人対象。 K.は、「ハイポルト」、つまりオスマン帝国政府、すべての最高の世俗的で精神的なイスラム教当局、シェイク・ウル・イスラム、そして忠実な彼自身の支配者の座としての役割を果たしています。 Der-i-SeadetおよびAsitone-i-Seadet（つまり、幸福の門と敷居）と呼ばれます。ギリシャまたはエキュメニカルの総主教とブルガリアの総主教（Lovchenのメトロポリタン）がここに住んでおり、アルメニアの総主教とローマカトリックの大司教（Scutari）とユダヤ人のハハムバッシ（偉大なラビ）とその評議会（bet-din）。主要通り K.は、馬車、馬、牛が利用できるすべてのものと見なすことができます。それらはほとんどすべて舗装されており、通常、少なくとも片側には、歩行者用の一種の歩道があります。通常、家畜の移動のために指定された道路の一部は、通りの真ん中に沿って走り、そこにくぼみを形成し、雨水を排水するのにも役立ちます。これらの通りの幅は、建材を積んだ2台の馬車または駄獣がほとんど分散できないようなものです。これが失敗した場合は、平行した通りに変わる必要があります。脇道は狭く、通常は未舗装です。彼らはほとんど地元の人々によって独占的に渡されます。 K.の通りは狭く、曲がっていて、不規則です。それらの中の家は最前線を観察せずに配置されています。金持ちのコナックの隣には貧乏人の小屋があり、あらゆる風にアクセスできます。さらに進むと、鉄の火格子で通りからフェンスで囲まれたダルヴィーシュ修道院の埋葬地が見え、それに並んで、緑、家畜、肉、魚を売る低い店があります。その真ん中には、墓石、霊廟、噴水が点在しています。ハーレムに近づきにくいことに気を配り、トルコ人は自分自身に小さな平屋を建て、そこで家族と一人で住み着きました。同じ目的で、通りに面した家の窓は丈夫な太い木の棒で保護されています。これらすべてが家に鈍い、冷たい外観を与えます。 K.に部族の貴族がいないのは、遺伝的な私有の宮殿や部屋がないためです。偶然に立ち上がった貴族は、外的な贅沢のない軽い素材の家を急いで建て、家の内装にのみお金を費やします。その結果、トルコの家の惨めな外観は、しばしば印象的な対照になります。その豪華さと内部の幸福。旧市街の家で見つかったいくつかの大きくて良いトルコの家は、ほとんど公的機関または州の機関です。街のヨーロッパの部分にはもっと良い家があり、ペラには5階と7階の区もあります。しかし、イスタンブール自体では、最近、少しずつ、彼らはヨーロッパの方法で構築し始め、多かれ少なかれ建築芸術の規則に従いました。これは、1865年と1866年のひどい火事によって大いに促進され、都市のかなりの部分を壊滅させました。 K.の建物の総数は、34,200の店舗と店舗、175の浴場、約320の宮殿とキオスク、280の政府の建物、198の兵舎と監視所、673のモスク、560のさまざまなトルコの教育機関、146のマドラサ（霊的セミナー、主に1つまたは別のモスクの管轄下にある）、65の図書館、230のダーヴィッシュの修道院、16の病院、169のキリスト教の教会、ユダヤ教の礼拝堂。正教会の数は60に達し、アルメニアでは-40です。カトリック教徒は10の教会と6つの修道院を所有しています。

素晴らしい新旧の建物。古代ビザンチンの記念碑。 K.の時間は一般的にかなり貧弱です。トルコ人が呼ぶ古代の「ヒッポドローム」で at-meydan、テオドシウスのオベリスク、蛇の柱、ピラミッド型の石積みの柱の3つの記念碑があります。テオドシウス1世によって運ばれたオベリスク。上エジプトから、ギリシャ語とラテン語の碑文と浅浮き彫りで飾られています。古代の最も貴重な記念碑である蛇紋岩の柱は、青銅で鋳造された3体の蛇を表しており、らせん状に1つの柱にねじられ、下から薄くなり、徐々に厚くなり、再び厚さが減少します。たった29回転しか生き残れません。 3スート。高さで。古代のこのコラムは、プラタイア（紀元前479年）でのペルシア人との戦いに参加した31の同盟ギリシャの州を代表して設置された黄金の三脚の代わりとして機能しました。そして今まで、このイベントに関連する碑文がコラムに表示されています。曲がりくねった柱は、コンスタンティン・ベルによってデルファイからKに輸送されました。石積みのピラミッド型の柱は、インプの柱の残骸です。コンスタンティンポルフィロジェニック。トルコ以前の時代の他の記念碑：1）柱（碑文付き）インプ。マルキアン、イスタンブールのほぼ真ん中に、2サゼン以上。高さ、固い石（閃長岩）でできており、大理石の首都と足に大きな損傷があります。 2）皇帝の下に設置されたコリント式の柱。セラリオの庭園の1つで、ゴート族に対する勝利を記念したクラウディウス2世。 3）配達された帝国から生き残った巨大な大理石の石。父テオドシウス・ベルに敬意を表してアルカディ。列（401）。 4）配管インプ。バレンスとユスティニアヌス; 5）貯水槽-「千と一の柱」（柱に3階建てのダンジョン、上層階には224の柱があります）、大聖堂（336の柱、ユスティニアヌス皇帝によって建てられました）。 6）焼けた柱（地図No. 11）K.impに運ばれた「紫色の柱」の焦げた残骸。コンスタンティン; 9本のシリンダーが生き残った。古いセラリオの広場に立っています。残っている建物のいくつかは、ビザンチン時代の記念碑としても機能します。主に、モスクに変わった多くの教会です。彼らは有名な アヤソフィア（Kの聖ソフィア大聖堂を参照）。その後、リトルセント。ソフィア（トルコ語でKucuk-Ayasofia）、Sts教会から改宗。セルギウスとバッカス; 全能者ハリストス修道院（パントクレーター）の教会-現在はキリッセ-ジャミモスク。聖ヨハネの教会と修道院-現在はセブンタワー城の近くにあるエミール-アホル-ジャミ（またはイムラコール-ジャミ）のモスク。チョーラの救世主教会-現在はモスク Kahrie-Jamisi、アドリアノープル門の近くで、完全に保存され、最近発見されたばかりのキリスト教のモザイクで注目に値します。トルコ時代の注目すべき建物には、大きなモスクがあります ソリマン（スレイマニエ、1550-1566年に建てられた）、アフメト1世のモスク（1609-14）、壮大な「前庭」（ハラム）、モハメッド2世の巨大なモスク（1463-69） マフムディヤ、セリム1世のモスク（1520-23）、バヤゼット2世（1497-1505）、「ピジョンモスク」、Nur-i-Osmaniyeモスク（1755）、Shah-Sade（1543-1548）、Valide（1870）とYeni-Jami（1616-1665）、霊廟があります。その他の注目すべき建物：グレートマーケットまたはバザール-多くの通路（通りなど）があり、3000を超える商業施設やショップがある巨大なアーチ型の建物。スパイスの特別な取引を行うエジプトのバザール。「ハイポート」の建設 （バビアリまたはPasha-Kapussi、つまりPasha's Gate）、大宰相の事務所、内外省、州議会があります。スルタンアブデュルメジドによって建てられ、現在はさまざまな省庁を収容している大学の建物を収容することを目的としています。 Eski（Old）Serai（go Seral）は、ビザンチン時代にはフォーラムボビスまたはフォーラムタウリと呼ばれていた同じ名前の広場に立っています。ビザンチン皇帝の偉大な宮殿は、セラリオの現在の庭園の一部しか占めていませんでした。 Eski-Seralの建物は、征服者のSultan Mohammed IIによって建てられ、彼の住居をDolma-Bakhcheの郊外に移したAbdul-Mejidまでの後継者の住居の場所として機能しました。その後、セラリオは過剰なサルタナに譲り渡されました。 1865年の火災により、セラリオのほとんどの建物が破壊されました。中庭の1つには古代の塔または柱があり、その頂上から-街の最高点-K全体の壮大な景色を眺めることができます。聖教会から改造された、ミントと古代の武器と武器の博物館（イェニチェリ）があるイェニチェリの庭。コンスタンティヌス大帝によって建てられ、レオーン3世による火事の後に復元されたイリーナ。すぐそこの庭園または中庭の1つに、古代のオスマン帝国博物館、美術学校または芸術アカデミー（Académiedes beaux arts）、1892年に設立されたばかりの新しい博物館があるChiniliキオスクがあります。シドンの有名なサルコファギ、トルコ美術、建築モデル、自然史コレクションなどの展示があります。

Phanar（ギリシャ語τόΦανάριον、トルコのフェネル）、海岸に 金角湾（ギリシャ語Χρυσόκερας）、桟橋付き フェネルバフチェ-街の純粋なギリシャの部分。ファナリオティス（いわゆるファナリオティス）の住民の中から、特に17世紀と18世紀に、多くの注目すべきトルコの政治家が出てきました。それらのいくつかはモルドバの支配者の王朝の創設者でした。この四半期は、近隣のトルコの地区と比較して、清潔さと繁栄が特徴です。メインストリートは清潔でしっかりと建てられており、家の窓にはガラスが挿入されています。トルコの木製のバーはありません。 家父長制、つまり、コンスタンディヌーポリ総主教の席もファナールにあります。トルコ人がコンスタンティノープルを占領する前は、家父長制の教会は聖大聖堂でした。ソフィア。この大聖堂がモスクに変わったとき、家長は聖に続いて最大のものを与えられました。聖ソフィア教会使徒; しかし、すでに1455年にこの寺院はマホメットモスクの建設のために取り壊され、家長たちは神の最も祝福された母の寺院（Παμμακαρίσι？η）に満足しなければなりませんでした。 1591年、この教会はモスク（Fethiye-Jami）になり、家長たちは神の最も祝福された母に敬意を表して小さな修道院の建物に移りました。修道院の建物と窮屈な教会は再建され、可能であれば、1614年にティモシー総主教によって拡張されました。 1701年、スルタンムスタファ2世に対する暴徒の反乱の最中に、建物は全焼し、14年後に総主教ジェレミア3世によって修復されました。一般的に、これらは壁の柵で囲まれた中庭にある低くて惨めな建物です。そこに通じる門のうち、現在閉鎖されている真ん中の門は、総主教グレゴリーの殉教によって特徴づけられています（を参照）。家長の家の壁には浅浮き彫りがあります。下-キリストの祝福、上-キリストを描いたアイコンを持っている大天使。キリストの頭の絵によると、この記念碑は遅くとも10世紀のものです。 R.Chrによると。ここにある別の浅浮き彫り（古代の石棺のスタイルの「若い男」）の起源の時代は、遅くとも5世紀です。 R.Chrによると。家父長制の家の近くには、聖の名で小さな家父長制の教会があります。大殉教者ジョージ、ドームなし、祭壇の上に十字架があるだけ。ビザンチンの書物のアイコン、最も祝福された修道院から移された最も神聖な神の母の古代のアイコンを備えた豊かな木彫りのイコノスタシス。救い主が刑務所で縛られていた石の柱の一部、聖遺物。大殉教者ユーフェミア、マカバイ家の母、聖。ソロミアと皇后テオファヌ（レオーン6世皇帝の妻）。教会の見どころには、「説教壇」、つまり、柱の1つに取り付けられた美しい彫刻の説教壇があり、さらに芸術的に興味深いものです。 家父長制の王位（黒檀でできており、真珠層と象牙の豊かな彫刻と象眼細工が施されています）、2つのエレガントな柱に天蓋があり、6つのビザンチンの双頭の鷲がまだ残っています。伝説によると、それは聖に属していました。ジョンクリソストム。家父長制からそう遠くない-モスク フェティエジャミ、最も祝福された聖母のギリシャ教会から改宗し、12世紀に建てられた巨大な修道院の残骸を表しています。ビザンチンの高官マイケル・デュカと彼の妻マリア（娘のアンナと一緒にここに埋葬された皇帝アレックス・コムネノスの妹）。いくつかのモザイク画像がここで生き残った（サイドドームの1つ）。家父長制の北西には、ブラケルナエの聖母を称える寺院があった場所に、最近建てられた礼拝堂のある神聖なブラケルナエの鍵があります。約4インチの距離で。ブラケルナエからは、シリンブリアの城門にある「生命を与えるバルクリアの泉」です。南西部古いKのコーナーは有名です セブンタワー城（ギリシャ人のέκταπύργιονとトルコ人のIedi-Kule）、そこでは皇帝エカチェリーナ2世の下での最初の露土戦争中に、ロシア大使オブレスコフが拘留されました。

金角湾（χρυσόκερας）、最も大きくて安全な船の停泊地の1つであり、最も重い軍艦でさえほとんど岸に来ることができるほど深い。それはボスポラス海峡の深い（7ベルスタ）湾であり、その名前の由来となった湾曲した形で、さまざまな幅があります。ボスポラス海峡との接合部には、最大300の煤があります。幅、電流の中央に向かって、それはその幅のほぼ2倍に達し、その後絶えず狭くなります。ザップで。その終わりには、常に水で満たされた2つの小川、Ali-bey-su（古代のKidaros）とKiat-khane-su（古代のBarbizes）がボスポラス海峡に流れ込みます。これらの小川の美しい渓谷は、トルコ人の散歩に人気の場所です。金角湾を横切って2つの橋が架けられ、旧市街と新しい橋が接続されています。マフムドフの古い木造橋とスルタナバリデの新しい鉄橋は、大型船の通過のために中央部で育てられています。湾内には3つの港があります。ボスポラス海峡に近い新しい橋の前の「蒸気船の停留所」、橋の間の「貿易港」、そして最後に古い橋の後ろの「軍事港」です。、金角湾の広い中央にあります。 1893年の初めに、港の近くに堤防の建設が始まりました。イスタンブール半島の先端の真向かい、金角湾を越えて、ボスポラス海峡の南端にあるセラリオの建物と向かい合って、道路の入り口に郊外があります。 トップハネ（つまり、大砲の庭）、ここにある大砲と発射体の鋳造所と兵器庫からその名前が付けられました。トップカーンの北、ボスポラス海峡に沿って、郊外にあります Fundukluと キャボタッシュ。西のトップカーンに隣接 ガラタ、現在、主にギリシャ人が住んでいます。さまざまな商品の倉庫の場所であるガラタには、店、金庫室のある納屋、鉄の扉がたくさんあります。証券取引所、税関、オーストリアのロイド、ロシアの海運会社、オーストリア、ドイツ、フランス、イギリスの郵便局、帝国のオスマン帝国の銀行、多くの純粋な東洋の商業ホテルがここにあります。カーンとキャラバンサライ。 Συκαι（イチジクの木）と呼ばれる現在のガラタの地域は、コンスタンティヌス大帝の下で言及されており、ユスティニアヌス帝はそれを装飾し、都市法を与えました。灯台塔ガラタ-クレッシ、約20サジェン。高さ、514インプで設立されました。アナスタシウス、そして1348年にそれは「キリストの塔」という名前を付けたジェノバ人によって建てられました。早くも717年には、この塔に隣接する要塞がガラタ城の名前で言及されています。 1261年、ガラタは、早くも1149年にKに定住したジェノバの永住権の場所の1つとして言及されています（現在、ルメリ鉄道の駅が占めている場所です。Dor。）。 14世紀に。ジェノバ人は壁、塔、溝でそれを強化します。その時から、「ポデスタ」の宮殿、つまりジェノバの市長の遺跡といくつかの教会が生き残った。そのうちの1つは現在フランス人です。下宿のある修道院学校（さらに、ガラタにはスコットランドの宣教師学校もあります）。特にガラタの急速な成長は16世紀と17世紀に落ちます。この時、それが占める面積は3倍になりました。郊外ペラ[名前ペラ（反対側の適切なギリシャ語副詞πέρα）古代ですが、彼らは常にこの特定の場所を指定していませんでした：古代 フェザー金角湾の北海岸は一般的に呼ばれ、後にこの名前はガラタの郊外を指し、トルコ人によるKの征服がから北への地域に移動した後にのみ キリストの塔。]狭くて舗装されていない通りがあるので、古いイタリアの都市に非常に似ています。郊外のメインストリートだけがフランスの特徴の新しい外観を持っています：純粋にヨーロッパのホテル、劇場、娯楽の場所、カジノ、ペストリーショップ、エレガントなショップ、書店、ヨーロッパの郵便局、学校、醸造所、病院、外国の自白の教会など。そしてペラの他の地域では、特に1870年6月5日のひどい火事の後、彼らは新しい方法で石造りの家を建て始め、通りを舗装し始めました。トルコのキャラクターは、それらの地域や郊外でより強く保持されました 新しいK。、金角湾の内側の湾にあります。これらは郊外です：Kasim Pasha、San Dimitri、Has-kioy、Piri Pasha、Halydzhe-Oglu、Sukljudzheなど。郊外では カシム・パシャ、軍事港に隣接して、ヨーロッパの技術者の指導の下で配置された海軍兵器廟と海軍兵器廟があります。オブジェクトのために、金角湾を上ってください。カシムパシャ、ユダヤ人地区にあります ハスキオイ。

市政府。に、郊外では、行政的に特別な市政を形成し、市長または市長（Schehir Emini）の管轄下にあります。市全体は10の地区に分かれています。政府は財政難にもかかわらず、特に1865年と1866年のひどい火事の際に、多くの被害を受けた都市の改善に精力的に取り組んでいます。水道橋は、ヨーロッパの都市にデルコス湖からの水を供給し、アジアの都市（カディキオイを含む）に「アジアの甘い水の谷」からの水を供給するために建設されました。 1870年、Kでの消火活動は完全に再編成されました。街はガスで照らされています。 K.では、ヨーロッパの他の大都市と同様に、公共の平和と個人の安全が確保されています。警察（zaptie）はほとんどトルコ人だけで構成されています。ガードポストは非常に頻繁です。トルコの首都にいる外国人はかなり広い権利を享受しており、自国の領事館によって独占的に裁判の対象となります。 教育と社会生活。アブデュルハミド2世の治世中に学校教育のためにかなり多くのことが行われたが、それにもかかわらず、初等教育はまだかなり悲しい状態にある。コンスタンティノープルには、男の子向けに162校、女の子向けに169校の幼児向けの学校（Subjan Mektebleri）があります。小学校（小学校）（Mekiâtib-i-Ibtidâije）男子18校、女子3校。私立学校は男子が10校、女子が5校。高等都市の学校は男子が19校、女子が8校です。男の子用の職業学校と女の子用の職業学校、芸術学校、孤児院、帝国のリセウム、民間医学学校、公務員教育のための高等学校、林業・鉱業学校、語学学校（翻訳者向け）、工学学校、教師のセミナー、教師の教育のためのセミナー、法律学校、帝国軍学校、軍医学学校、10の軍予備校、ハルキ島の海軍学校。最も一般的なタイプの学校は、いわゆる マドラサ、通常モスクに存在します。ここのイスラム教徒の若者、特にタイトルの準備 ulemov、 つまり、イスラム法学者は、トルコ語とアラビア語の識字能力を無料で学び、科学教育の基礎を学びます。しかし、神の法則を教えているK.のすべての低等教育機関では、読み書きは無料で提供されています。 8,000人以上の男の子と6,000人以上の女の子がいます。代表者が多かれ少なかれKに住んでいるほとんどすべての非チュルク人は、ここに独自の学校を持っており、一部は政府によって、一部は地方社会によって維持されています。私立の教育機関もあります。 K.自体とその近郊（ハルキ島を含む）のギリシャ人には約60の異なる教育機関があり、大規模な国立学校を含む12,000人の学生がいます。総主教区の下のファナールでは、ハルキ島の神学校と商業学校、ペラの女性学校ザッピオンと男性ゾグラフ、いくつかのライシーアムと高等女性学校。これらすべての学校の維持費は年間500万ピアストルです。アルメニア人には教会に関連する40の学校があり、カトリックのアルメニア人には6つの学校があります。ヨーロッパの学校へのアクセスは、対応する国籍の代表者だけでなく、他の人にも開かれています。たとえば、ブルガリア人の多くは英米で育ちます。ロバート-大学。最近、ロシアの学校もKに開設されました（大使館で、ロシア大使の妻であるネリードヴァ夫人の努力と手段のおかげで）が、例えば、主に正統派の非ロシア人が通っています。ギリシャ人。 Kには最大50のトルコの公共図書館があります。 1727年に設立されたトルコ語、アラビア語、ペルシャ語の出版物を印刷するための州の印刷所は、1746年に閉鎖されました。 1784年にすでにスクタリに再開され、長い間、イスラム教徒の東部全体で唯一の印刷所でした。現在はAt-Meidanの近くにあります。 20以上の民間のトルコの印刷所があります。次に、アルメニア、ギリシャ、ユダヤ、およびさまざまなヨーロッパの国籍の印刷所があります。政府の許可を得て、厳格な検閲の下で、トルコ語、ペルシア語、アラビア語、ギリシャ語、アルメニア語、ブルガリア語、スペイン語-ユダヤ語、英語、フランス語、およびその他の言語で最大40の新聞が発行されます。より重要なものは、「Tarik」と「Saedet」（トルコ語）、「Levant Herald」（フランス語と英語）、「La Turquie」、「Journal de la Chambre de Commerce」、「Νοαλογος」、「Κωνσταντινοπολις」です。、「Zornitsa」および「Novini」（ブルガリア語）。ギリシャ人やアルメニア人を含む先住民の公的生活は一般的に発達しておらず、クラブや社会はありません。トルコ人は自由な時間をお風呂や喫茶店で過ごし、ブラックコーヒーを飲みながら物語の語り手に耳を傾けます。彼らのお気に入りの光景は中国の影です（Karagyozを参照）。ギリシャ人には、1つの学んだ社会しかありません：Ελληνικοςφιλολογικοςσύλλογος。 Kに住むヨーロッパ人の間で。特にドイツ人には、社会やクラブがあります。ドイツ人とスイス人の精神生活の中心-社会。チュートニアと工芸協会。ドイツのExkursionsklubも重要です。 Kにはフランスの劇場もあります。

慈善団体 To。は非常にたくさんあります。この点で最も興味深い現象は、いわゆるです。「imarets」-貧しい人々や台所のための水筒。そこから貧しい人々に無料で食べ物が与えられます。後者の間には、多くの貧しい学生（「ソフト」）とモスクの大臣がいます。合計で、最大30,000人がこれらのイマレットで毎日食べます。次に、病人とホームレスのための救貧院と避難所、精神障害者のための避難所、3つの病院があります。2つは地上部隊用で、1つは船員用です。学校（マドラサ）の多くは、私立の資金と寄付によって設立され、維持されています。多くの場合、トルコ人はカーンまたはキャラバンサライを建設し、それをこのモスク、学校、または病院に登録します。その結果、トルコ人からの収益は、この施設の維持と維持に役立ちます。ペレには、非常に快適なニコラス病院を含む、外国人（英語、フランス語、オーストリア人、ドイツ人、イタリア人、ロシア人）によって設立され維持されている貧しい人々や病気の人々を受け入れるための施設もあります。

産業と貿易。 中国の大規模な産業活動は十分に発達していません。ヨーロッパの機械工によって運営されているいくつかの蒸気工場。フェズの製造、タバコの生産、ガラスと陶器の工場、醸造所と蒸留所、石油工場と製材所、一部は市内、一部はその周辺。国営の製鉄所、大砲の鋳造、火薬の工場、船の工房は、陸軍と海軍のニーズのためだけに運営されています。私たちの手工芸品産業に対応する小さな産業は、より良い立場にあります。いくつかの工芸品は高度な芸術に持ち込まれています。個々の工芸品は、街の有名な通りやセクションで練習されています。小規模産業の製品を販売するための常設のバザーがモスクの近くに配置されています。職人（一部はトルコ人、一部はギリシャ人、アルメニア人、ユダヤ人）は地元のニーズを満たすためだけに働いており、Kを記念して旅行者が購入した小さな工芸品だけが海外に行きます。大規模な卸売業では、ギリシャ人、アルメニア人、スペイン人のユダヤ人がトルコ人よりも重要な役割を果たしています。「ヴァリャーグからギリシャへの素晴らしいルート」、ロシアを経由して地中海の国々への素晴らしいルート、そして西アジアから東へのキャラバンルートの2つの素晴らしいルートの交差点に位置しているためです。ヨーロッパ-K.は長い間世界市場の役割を果たしてきました。しかし、その後、シリア、アラビア、南として。ペルシャは南と直接関係を結ぶ機会を得ました。ヨーロッパは海上で、ロシアは中央アジアでの地位を強化しており、中国の貿易の減少が顕著です。小アジア鉄道だけがそれをサポートすることができます。バルカン半島全体の倉庫としてのK.の重要性は、テッサロニキ、デデアガッチ、ブルガスの競争の激化によって大きな危険にさらされています。貿易に対する政府の統制が弱く、金融機関の組織に欠点があるため、K。貿易に関する正確な情報を収集することは困難です。入手可能なすべてのデータは、現地製品の輸出よりも外国製品の輸入が圧倒的に多いことを示しています。トルコからの輸出品目は、ほとんどの場合、たとえばトルコ君主制の小アジアおよびヨーロッパ地域からここに持ち込まれた製品です。油性植物の種子、樹脂（ガム、マスチックなど）、薬用および染色植物（サレプ根、アヘン、クラッパ、サフランなど）、タバコ、木材および装飾用木材（特にブナの木）、ミネラル（たとえば、だから海の泡）、革製品（例えば、モロッコ）、および他の家畜製品（角、羊毛、子羊の腸、脂肪、石鹸）、紡績植物（綿紙とリネン）、生糸（ブルッサから）、オリエンタル生地、モヘア（アンガラ、ヤギの毛糸）、オリエンタルカーペット、年間約160,000枚（小アジア、ペルシャ、トルケスタン産）、フィリグリーと金の刺繡（イスラム教徒の女性の作品）、さまざまな香（ローズオイルなど）、喫煙物質、スピリッツなど。）、主に地元で生産されています。輸入品は、他国からの原材料であり、ヨーロッパの工場や産業施設の加工品でもあります。主な輸入品目は、小麦と小麦粉（主にロシア南部から）、米、砂糖（一部はロシアからですが、オーストリアからのものです。1891-92年には、2,247万kgの輸入砂糖のうち、1,800万kgのオーストリアの砂糖がありました。）、コーヒー（一部ブラジル産）、灯油、そしてほぼ独占的にイギリス産の綿織物と武器、ホーザリーとニットウェア、ウール生地、ジュート、シルク、ショール、ドレス、フェズは主にオーストリア産。鉄、亜鉛、道具、台所用品、ベルギーとチェコ共和国のガラス製品、陶器、フランスとオーストリアのティッシュペーパー、木と石炭、ステアリンキャンドル、塗料、銀と金のアイテム、宝石、薬、ドレス、ファッション、香水、生の製品は主にロシアとバルカン半島のトルコとの一部の近隣諸国によって配送され、オーストリア-ハンガリー、イギリス、フランスは互いに競争しながら加工品の供給に参加しています。最高の品格のヨーロッパ製品の小売取引はペラとガラタの店で行われ（一部）、貧しい人々のニーズに合わせてオリエンタル製品と安価なヨーロッパ製品は公開市場と屋根付きバザールで取引されます。それらの中で最も注目に値するのは、イスタンブールの「グレートバザール」（Boyuk-Charchi）で、多くのアーチ型のホールで構成されており、東部が豊富なものすべてで満たされています。その中で最も興味深い部分は ベゼスタン-新旧を問わずあらゆる種類の武器が販売と展示の両方で展示されている武器商人のバザール。市場やバザールに加えて、貿易における重要な役割はいわゆるによって果たされています。「khans」または「caravanserai」-両替商および卸売業者向けのホテル。 翻訳の意味市内と郊外には、自家用車と乗馬に加えて、4路線の馬車があり、そのうち2路線はイスタンブール自体にあり、2路線はガラタペラ郊外にあります。地下鉄道路（ワイヤーロープに沿って）は、ガラタ塔の下の新しい橋から、700メートルのエリアにあるペラのテッケ教団の修道院に通じています。アジアの海岸との通信および一般的な移動のため湾に沿って、軽船会社（3社）の小さな汽船と大量のスキフが出航しています。一部は地元で使用するために、コンスタンティノープル-アドリアノープル鉄道も運行しています。 dor。、いくつかの市の駅があります。

湾内の船の動き。 1892年には金角湾の港に15,273隻の船があり、貨物は840万トンでしたが、1891年には17,850隻の船が980万トンの貨物を持っていました。このような減少は、ロシアでのパンの輸出の禁止によって説明されています。 674409トンの貨物を積んだ4318隻の帆船のうち、2867隻のトルコ国籍と1234隻のギリシャ国籍がありました。 590万トンの貨物を積んだ5142隻の蒸気船のうち、3502隻が英国の船でした。旗、ギリシャでは639隻、イタリアでは130隻。その下に125隻の船があります。国旗。これに、海運会社（メサジュリ・マリータイムズ、ロシア海運貿易協会、オーストラリア・ハンガリーロイドなど）の定期航海を支援する1,601隻の船と、沿岸および地方航行のための2,882隻のトルコ帆船と1,330隻の蒸気船を追加する必要があります。最近、ボスポラス海峡を渡る橋で両方の銀行を接続する計画が出てきました。

Kの歴史。コンスタンティンベルの時まで。植民地とビザンチウムの街の歴史がありますが（を参照）、最初のキリスト教皇帝が槍で新しく選ばれた首都の壁の方向を地面に描いたとき、それ自体の歴史は326年に始まります。ボスポラス海峡の近くで行われたリキニウスとの闘いの中で、コンスタンティンは個人的にビザンチウムの場所を知り、その重要性を高く評価しました。 326年11月20日、新しい市壁の敷設が行われ、330年5月11日、「ニューローマ」と呼ばれる市の厳粛な奉献が続きました。コンスタンティンによって建てられた城壁は、ビザンチンの壁の7倍の大きさでした。彼の新しい首都、コンスタンティン・ベルの素晴らしさを世話しています。多くの豊かな建物を建て、他の場所から多くの記念碑や宝石を集めました。ローマのようにフォーラムの名前が付けられた主要な街の広場は、凱旋門と柱廊玄関で飾られ、そこからいわゆるいわゆるものが私たちの時代まで生き残っています。 "焦げた柱"; ヒッポドローム（現在のアットメイダン）は新しくなり、豪華な建物に囲まれ、さまざまな場所からここに運ばれた古代の彫像で飾られました（上記の蛇の柱を参照）。コンスタンティンはまた、「1001列」と呼ばれる貯水池と多くの教会の建設で有名です。新しくなった都市をコンスタンティンの手仕事として認識し、同時代の人々と後世はそれを「コンスタンティンの都市」（Κωνσταντίνουπολίς）と呼び始めました。人口を引き付けるために、コンスタンティンは首都の住民にさまざまな利益と利点を与え、とりわけ、市議会のメンバーを上院の尊厳に昇格させました。彼の後継者の多くは同じ方向に行動しました、そして都市は、のような様々な困難にもかかわらず。破壊的な地震、火事、野蛮人の侵入などが急速に拡大しました。 14の地区（地域）のうち、12は市壁内にありました。その背後にある、皇帝のゴシックボディーガードの7000番目の分遣隊のために予約されたエリアは、現在のガラタの場所である13番目の地区であり、14番目の地区はブルケラナエ宮殿の周りの場所を占めていました。 412年にコンスタンティノフの壁が地震によって破壊されました。 431年、フン族の攻撃を恐れて、テオドシウス2世は、ゴス地区を含む街の一部を壁で覆いました。この壁も地震で破壊されました。最後に、447年に、知事Cyrus-Konstantinが新しいものを建設しました。これは、今日でも保存されている場所、いわゆるものです。 二重テオドシウス朝の壁。この壁は、金角湾（北）からマルマラ海（南）まで約6800 m伸びており、北西からわずかに曲がりくねった弧を描いて街を囲んでいます。と西部。側面。その後、皇帝ヘラクレイオス（7世紀）とアルメニア人レオ（9世紀）は、地元の宮殿と寺院を野蛮人の襲撃から守るために、ブラケルナエ地域に追加の防御壁を追加しました。完全に干上がったΛυκοςの小川が街に入る場所には、大きな隙間が残っていました。ここには、水を分配するための装置と、溝を水で満たすための水門が配置されました。世界のさまざまな地域から集まった、異質で多様な都市の人口は、ヨーロッパの人類のすべての悪徳とアジアの世界の悪い性質を組み合わせました：贅沢への欲求-血の渇き、官能性-偽りの信心深さ、傲慢-しわがれ声で。血をかき立てる眼鏡への情熱、そして特に論争への情熱は、アリーナから生命へ、さらには宗教へと受け継がれました。彼らは彼ら自身が教会の長であると考えられ、考えられていたので、皇帝自身が宗教紛争に参加しました。別の種類の不安は政治的であり、王冠を求めた野心的な将軍によって、次にさまざまな一時労働者やお気に入りによって、そして最後に、王室の配偶者よりもいくつかの主題を好むことが多い皇后によって生成されました。帝国警備隊は時々、ローマのプレトリアンよりも悪くはなく、彼らの最高指導者を選び、彼に王冠を与えました。強盗と火事を伴う人気のある蜂起もまた、市にとってかなりの災害を表した。特に嵐は、「サーカスの当事者」間の論争によって引き起こされた、532年のユスティニアヌス帝の治世における反乱でした。（緑と青）ひどい流血を犠牲にしてのみ抑制されました。この反乱の記憶を消し去り、かつての街の素晴らしさを取り戻すために、ユスティニアヌス帝はKを数多くの豪華な建物、主に教会で飾りました。ソフィア（を参照）。ユスティニアヌス後継者たちは、何よりも野蛮人からのKの保護に気を配っていました。野蛮人は、彼を長い間包囲し、しばらくの間彼らの権力を掌握することさえありました。 8回は敵に翻弄されました。]。最初、彼はアヴァールに邪魔されました。その後、ペルシャ人は616年と626年に、コズロイの指導の下、その壁の下に現れました。その後、アラブ人は668年から675年までの全期間中、毎年夏にそれを包囲し、K。はギリシャ火薬のおかげでなんとか逃げることができました。彼らはまた、717-718年に皇帝レオーン3世に撃退されたときにそれを包囲しました。 865年、904年、941年に、私たちの祖先は、皇帝から身代金を受け取り、貿易協定を締結することを強制したキーウの王子アスコルドとディル、オレグとイゴールに率いられて、キーウを粉砕しました。ロシアによるキリスト教の採用により、K。はロシア人にとって聖なる都市となり、エルサレムとともに、それを通り抜けて聖地に行く多くの巡礼者を魅了します。彼らの多くは旅行の話にツァレグラードの説明を残しており、そこから、落下前の素晴らしさでどのような強い印象を与え、トルコ人に奪われた後の外観でどのような哀れみを引き起こしたかが明らかです。巡礼者-ナレーターのより注目すべき：ヘグメンダニエル（1113-15）、大司教。ノヴゴロドのアントニー（1200）、モスクワの執事イグナティウス（1389）、三位一体のヒエロデアコン-セルギウス・ラヴラ・ゾシマ（1421年頃）、商人トリフォン・コロベイニコフ（1583）、トリニティ・ジョナのヒエロデアコン、アンドレイ・スハノフ長老（1651）、モスクワの司祭John Lukyanov（1711）、Hieromonks Macarius and Sylvester（1704）、司祭。 Andrei and Stefan Ignatiev（1707）、Nizhyn僧侶John Vishensky（1708）、hieromonk Varlaam（1712）、Yaroslavl商人Matvey Nechaev（1721）、Vasily Barsky（1723）、Chigirinsky僧侶Serapion（1749）、hieromonk Meletius（1793）。ブルガリア人（705年以降）は、攻撃でKを妨害し、インプだけを妨害しました。ヴァシレイオス2世は、11世紀初頭に、この危険から街を解放することに成功しました。同じ世紀に、セルジュークトルコ人は小アジアを支配し、帝国のこの部分に対するKの影響力は弱まりました。確かに、十字軍はすぐにニカイアとイコニウムのスルタンを打ち負かしました。しかし、西側の騎士たちは、東ローマ帝国の首都とその支配者のために、血を流したくありませんでした。 K.の富と有利な立場に精通し、彼の内面の弱さを認識した後、彼らは彼から嫉妬深い視線を奪うことはなく、事件は第4回十字軍の騎士によるK.の捕獲で終わります。時間、多くの美しい建物、高価な彫像や他の記念碑は芸術を滅ぼしました。ブロンズの馬を除いて、古代ギリシャの彫刻はすべて破壊されました。ブロンズの馬は、他のいくつかのモニュメントとともに、聖大聖堂を飾るためにヴェネツィアに運ばれました。ブランド。同時代の人々の話によると、騎士によってKで捕らえられた戦利品は前代未聞でした。それ以来、K。は西ヨーロッパ人に対して非常にオープンになりました。その貿易は、イタリアの商業共和国であるヴェネツィアとジェノヴァの影響を強く受け始めました。これらの共和国の代表はガラタにしっかりと定住しました。 1295年、ヴェネツィア艦隊はKの前に現れ、ガラタのジェノバの建物を焼き払ったことで、街自体に重大な被害をもたらしました。 1396年、トルコのスルタンであるバヤゼットは都市を強力かつ頑固に包囲し、タメルレーン（1401）によるトルコ人の侵入だけが、1422年に襲撃したK.スルタンムラト2世からの撤退を余儀なくされました。街を占領する。しかし、一部は住民の防御に成功し、一部はトルコ人の内乱であり、今回はKを救った。1452年にムラドモハメッド2世の息子は、ボスポラス海峡を破壊するためにKの近くに沿岸要塞を建設し始めた。 1453年の春から、彼は首都自体の正しい包囲を主導しました。彼は約30万人の軍隊と最大420隻の船を自由に使えるようにした。この勢力に対して、バルカン半島と小アジアのすべての地域をすでに奪われており、ヨーロッパの人々からの援助を受けていなかったK.は、最後のビザンツ皇帝であるコンスタンティノス11世を先頭に、わずか6,000人のギリシャ人を立てることができました。勇敢なジェノバの騎士ジョヴァンニ・ジュスティニアーニによってもたらされた最大3,000人のイタリア人。軍隊はあまりにも不平等であり、数ヶ月間敵のすべての攻撃を勇気を持って撃退した防御側の絶望的な抵抗にもかかわらず、都市はトルコ人に占領されました。 1453年5月29日モハメッドは厳粛に街と聖教会に入った。ソフィア。町全体が3日間の袋のために軍隊に引き渡されました：ギリシャ軍の残党（約3000時間）が虐殺され、長老、女性、子供たちが奴隷にされて売られました。トルコ人は巨大な戦利品を受け取り、最も貴重な芸術のモニュメントの多くを破壊しました。勝者の間で戦利品をより便利に分割するために、いくつかは壊れていました（たとえば、古代ギリシャの大理石の彫像）。多くの建物が破壊され、全焼しました。モハメッドがそれらをモスクに変えることに決めたので、寺院だけが免れた。 K.は、純粋なギリシャの都市からほぼ純粋なトルコの都市に変わりました。虐殺を生き延びた高貴なギリシャの家族は、Kの4分の1にグループ化されました。

帝国の首都であるKを宣言した後、モハメッド2世は破壊された要塞の建物（とりわけ「7つの塔のある城」）を復元し、破壊された神殿や他の建物の建築材料から、いくつかの新しいモスクを建設しました。セラリオス（宮殿）などが変わったため、都市はその素晴らしさと富の一部を失いました。この位置では、トルコとヨーロッパの人々の間のより緊密な親密な関係が始まる前の最近まででした。 1700年7月13日、トルコはKでピーターIと和平を結びました。1790年1月16日、ロシアとオーストリアに対するポルトとプロイセンの間の同盟条約がKで締結されましたが、結果はありませんでした。 1821年、ギリシャ人に対するイスラム教徒の運動がKで行われ、総主教グレゴリーの殺害が目立った。 1826年-イェニチェリの軍事的反乱と彼らの血なまぐさい鎮静は、この軍隊の破壊で終わった。 1853年12月-トルコ政府と西ヨーロッパの大国の間の誤解のために、彼らによって引き起こされたイスタンブールのソフトと他の居住者の反乱。 1854年3月12日、イギリス、フランス、トルコ間の同盟条約がKで締結され、6月14日、オーストリアがダニューブの公国を占領することを許可する条約が調印されました。 1876年5月、ソフトの2回目の蜂起とイスラム教徒の暴徒の不安が発生し、その結果、大宰相マフムード・レディム・パシャが転覆しました。 1876年から77年の冬に、平和的な手段で「東方問題」を解決するために、列強会議（コンスタンティノープル会議を参照）が開催されました。 1878年2月、ロシア軍はKの壁のほぼ真下に立っていたが、都市には侵入しなかった。

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-ビザンチウムを参照してください。（（

人々には誕生日があり、都市にも誕生日があります。最初の建物や要塞の壁を敷設した日を正確に知っている都市があります。そして、私たちがこれを知らない都市があり、私たちは最初の年代記の言及だけを使用します。これはほとんどの都市に当てはまります。彼らは最初にどこかで言及を聞いており、これが歴史的な年代記の唯一の出現であると考えています。

しかし、私たちは確かに5月11日にキリストの降誕から330、コンスタンティノープル、コンスタンティノープルが設立されたことを知っています。最初のキリスト教皇帝として登場した皇帝コンスタンティンは、彼の死の直前にバプテスマを受けました。しかし、ミラノ勅令によって、彼はキリスト教徒の迫害を止めました。その後、彼はまた、最初の公会議を率いました。

コンスタンティンは彼の名前に敬意を表して新しい都市を設立しました。それが書かれているように、土地で彼らの名前をnarkosha。アレクサンダーは世界中にアレクサンドリアを注ぎ、コンスタンティノープルはコンスタンティノープルを作りました。

あらゆる種類のカリニン、ズダノフ、スターリングラードがあれば、コンスタンチンについて何と言えますか？これらの都市の数は測定されていません。人々は急いで地下鉄、工場、蒸気船などに名前を付けました。コンスタンティンはもっと謙虚に行動しました-彼は帝国の首都である1つの都市だけを指名しました。

ロシア人はこの都市をツァーリと呼びました-皇帝の都市、皇帝の都市、大都市。コンスタンティノープルと比較して、他のすべての都市は村でした。今日の名前イスタンブールは、「都市から」を意味するトルコ語のギリシャ語の表現「istinpolin」です。つまり、あなたはどこから来ているのですか-都市から。これがイスタンブールの誕生です。

それは、世界のすべての都市の母である都市の都市です。私たちがキーウと呼ぶロシアの都市だけではありません。ロシアでは、ロシアでは、この素晴らしい街は常に敬虔にそして敬虔に扱われてきました-修道院の街、本っぽい知恵、皇帝の街、そしてヴァシレウス。したがって、コンスタンティノープルの設立からちょうど1000年後、ロシア人はモスクワのクレムリン内のボロヴィツキーの丘にあるボルに救世主の石造りの教会を建てました。しかし、それはボルシェビキによって破壊されました。しかし、それはそのような象徴的な行為でした-コンスタンティノープルから新しいコンスタンティノープルに歴史的な糸を伸ばしました。第二ローマから第三ローマへ。トルコ人はまだコンスタンティノープルに侵入していませんでしたが、征服者メフメトはまだコンスタンティノープルの壁を突き破っていませんでした。彼らはまだアヤソフィアで「アザン」を歌っていませんでしたが、ロシア人はすでに彼らの継続性とつながりを感じていました。千年後、彼らはクレムリンの壁の内側に、ボルの救世主教会であるコンスタンティノープルの基礎を築きました。

私たちの祖先はこの感覚を持っていました-ビザンチウムとのつながりと継続性は、歴史的な舞台から徐々に降りてきました。

それで、私はコンスタンティノープルのすべての住民を祝福します-私たちのチャンネルで働いているすべての人、そしてコンスタンティノープル市の創設の記念日に、天国のエルサレムとのつながりを持ったしっかりした世界観を持っているすべての人古いローマとは対照的に、1000年以上にわたってビザンチン帝国の基礎となった都市の誕生日。キリスト教の崇拝を引き起こした人。そして一般的に、その世界史への影響を過大評価することは困難です。毎年5月11日、街の日に、アヤソフィアと聖コンスタンティノープルの記憶が、現在のイスタンブールの腸の灰の下で火のように燃えています…

2013年12月9日、午前11時28分

今日は、ちょうど560年前、つまり1453年にイスタンブールと呼ばれるようになったコンスタンティノープルが陥落する前のコンスタンティノープルの様子について、かなり広範囲にわたる資料をお伝えしたいと思います。イスタンブールがビザンチン帝国のかつての首都であるビザンチンコンスタンティノープルであることは誰もが知っていると思います。今、街の路上で、かつては世界で最も偉大な街であった、街と呼ばれていた同じ粒子に常に遭遇します。確かに、これらは1000年前にここで起こったことと比較すると、非常に小さな粒子です。中世の教会のほとんどはモスクに再建されましたが、古代の寺院は当時の教会に再建されました。そして、私の東洋への熱烈な愛にもかかわらず、イスラム文化のために、キリスト教のエコーを見つけることは非常に興味深いです-ギリシャ、ブルガリア、アルメニア、ロシア（はい、たとえば、中庭にはロシアの工芸品がかなりたくさんありますコンスタンティノープル総主教庁ゴロデツで私たちに鐘が鳴っているのを見つけました。カットの下にその写真があります）。一般に、ここイスタンブールでは、いくつかの文化、さらには文化ではないものを非常にはっきりと見ることができますが、文明は互いに成功し、打ち負かされた骨にごちそうを配置しました。

しかし、キリスト教のイスタンブールのすべての美しさを示す前に、ビザンチン帝国自体について、またはむしろそれがどのように存在しなくなったかについて少し話す必要があります。 15世紀半ばのビザンチウムの所有物は最大ではありませんでした-古代を研究するときに歴史書で見たのと同じ帝国ではなくなりました。 13世紀の初めに、都市は十字軍によって征服され、約50年間、彼らはコンスタンティノープルに座って（強盗を読んで）、その後、ベネチア人によってここから追い出されました。つまり、いくつかのギリシャの島々、コンスタンティノープル自体とその郊外、それが帝国全体です。そしてその周辺では、オスマン帝国はすでに至る所に住んでいて、その時に権力を獲得していました。

コンスタンティノープルは征服を試み、オスマン帝国のスルタンバヤズィトに包囲されましたが、ティムールの侵略により彼はこの偉大な事業から気をそらされました。

当時の都市は、現在のイスタンブールのヨーロッパの部分にのみ存在し、強力な壁で非常によくフェンスで囲まれていました。潮流のために海から泳ぐのは問題があり、多かれ少なかれ可能なアプローチの場所はゴールデンホーンベイだけでした。メフメト2世が率いるオスマン帝国は、これを利用しました。

コンスタンティノープルの計画

落下時のコンスタンティノープル

そして、5世紀半以上の間、世界で最も偉大な都市であるツァーグラードは、私たちの祖先がそれを呼んだように、トルコの支配下にありました。コンスタンティンはローマ皇帝の最後でした。コンスタンティノス11世の死により、ビザンチン帝国は存在しなくなりました。その土地はオスマン帝国の一部になりました。

スルタンはギリシャ人に帝国内の自治共同体の権利を与え、スルタンに責任のあるコンスタンディヌーポリ総主教は共同体の長になることになっていました。スルタン自身は、ビザンツ皇帝の後継者であると考えて、カイザー・イ・ラム（ローマのシーザー）の称号を獲得しました。この称号は、第一次世界大戦が終わるまでトルコのスルタンによって着用されていました。ちなみに、特別な略奪はありませんでした（たとえば、トルコ人がすでに20世紀にスマーナで行ったこと）、聴覚障害のある中世にもかかわらず、都市にはありませんでした-メフメトは彼の主題が都市を破壊することを先見の明を持って禁じました。
コンスタンティノープル包囲戦

これがテオドシウスの壁の残されたもので、いくつかの場所で修復されていますが、メフメトは自分が何をしているのかを知っていました-もちろん、主な打撃は湾から来ましたが、彼は確かに破壊しました

征服後のすべての教会は、十字架を取り除き、三日月を建て、ミナレットを追加するという非常に簡単な方法でモスクに再建されました。

起こったことすべてにもかかわらず、ギリシャ人、ブルガリア人、アルメニア人など、多くのキリスト教徒が街に残り、彼らは建物を建てました。その一部を以下に示します。
たとえば、ギリシャのライシーアムの建物は、都市建築にはまったく適合していませんが、ファナールとバラトの優れたランドマークとして機能しています。

この場所にある最初のキリスト教の大聖堂は、4世紀初頭に、ローマ皇帝コンスタンティヌス1世の下のアフロディーテの古代寺院の遺跡の場所に建てられ、アヤソフィアが建設される前は街の主要な寺院でした。 5月から381年7月にかけて、第2回公会議が開催されました。

346年には、宗教の違いにより3,000人以上が寺院の近くで亡くなりました。 532年、ニカの乱の最中に、教会は全焼し、532年にユスティニアヌス帝の下で再建されました。教会は740年の地震でひどい被害を受け、その後ほとんどが再建されました。イコノクラスムの時代に消滅した図案化されたモザイク。巻き貝の伝統的な全能の救世主の場所では、モザイクが誇示されています。

1453年にコンスタンティノープルが征服された後、教会はモスクに改築されず、外観に大きな変化はありませんでした。このおかげで、今日まで、聖イレーヌ教会は、元のアトリウム（教会の入り口にある広々とした高い部屋）を保持している市内で唯一の教会です。

XV-XVIII世紀の間、教会はオスマン帝国によって武器庫として使用され、1846年から、寺院は考古学博物館になりました。 1869年、聖イレーヌ教会は帝国博物館に変身しました。数年後の1875年、スペースが足りなかったため、展示品はタイル張りのパビリオンに移されました。最後に、1908年に軍事博物館が教会に開設されました。今日、聖イレーヌ教会はコンサートホールとして機能しており、そこに入ることができません。

そしてもちろん、アヤソフィア-かつてはキリスト教世界全体の主要な大聖堂でした！これはかつての家父長制の正教会の大聖堂であり、後にモスクになり、現在は博物館になっています。ビザンチン建築の世界的に有名な記念碑、ビザンチウムの「黄金時代」のシンボル。今日の記念碑の正式名称は、アヤソフィア博物館（ツアー。AyasofyaMüzesi）です。

オスマン帝国が都市を占領した後、ソフィア大聖堂はモスクになり、1935年に博物館の地位を獲得しました。 1985年、イスタンブールの歴史的中心部の他のモニュメントの中でも、アヤソフィアはユネスコの世界遺産に登録されました。千年以上の間、コンスタンティノープルの聖ソフィア大聖堂は、ローマに聖ペテロ大聖堂が建設されるまで、キリスト教世界で最大の教会であり続けました。聖ソフィア大聖堂の高さは55.6メートル、ドームの直径は31メートルです。

より正確には、大聖堂は下の写真と同じようには見えませんでした。元の外観を確認するには、写真をスクロールする必要があります。

さて、ここでも三日月を十字架に置き換える必要があります-もちろん、ミナレットはありませんでした。それは実際には印象的なインテリアの印象的な大聖堂です。

それに入るには、並んで金属探知機を通過する必要があります

大聖堂の中庭で

大聖堂の平面図

1.入口2.帝国の門3.しだれ柱4.祭壇。ミフラーブ5.ミンバル
6.スルタンのロッジ7.オンパロス（「世界のへそ」）8。ペルガモンの大理石の壷
a。）ビザンチン時代の洗礼堂、スルタンムスタファ1世の墓
b。）スルタンセリム2世のミナレット

いくつかのフレスコ画は大聖堂の内部に保存されていますが、一度すべての壁と天井がそれらで完全に覆われました。ちなみに、一部の研究者が信じているように、フレスコ画とモザイクのほとんどは、数世紀にわたって石膏で塗られていたという事実のために、無傷のままでした。

拝廊に通じるドアの上には、コンスタンティンとユスティニアヌスの2人の皇帝がいる神の母の10世紀のモザイクがあります。コンスタンティンは彼が設立した都市のモデルを保持しており、ユスティニアヌスはソフィアのモデルを保持しています（まったく類似していません）。

今、これはキリスト教の寺院とモスクの非常に奇妙な組み合わせですが、サイズは本当に印象的です！

中央後陣の半ドームにある聖母子は867年にまでさかのぼります

私がそこにいたとき、ボリュームの約4分の1が足場で覆われていました...
ドームの下の東の帆にある6羽のセラフィムは、6世紀にさかのぼります（西の帆にあるそれらの対応物は、19世紀の修復者の作品です）

11〜12世紀の壮大なモザイク装飾の一部は、南部のギャラリーに保存されています。昔々、聖歌隊は金色の背景にモザイクで完全に覆われていましたが、残っている画像はほんのわずかです。そのうちの1つでは、1044年頃に作られ、ゾヤ皇后と夫のコンスタンティンモノマフがキリストの王位の前でお辞儀をしました。

彼らの手には、8月のカップルが慈善のシンボルを持っています：お金の入った財布と贈与証書。図の上部はよく保存されています-より印象的なのは、コンスタンティンの頭とゾーイの顔の周りの大まかに修復された亀裂です。これらは変化の痕跡です：男性の姿は最初はコンスタンチンではなく、ゾヤの前の夫を描いていました（合計で3人でした）。そして、継母を熱心に嫌っていた継子が短期間権力を握ったとき、皇后自身の顔が壊れた。帝国を統治した数少ない女性の一人であるゾヤが王位に戻ったとき、モザイクを修復しなければなりませんでした。

後の石膏の下の元のフレスコ画

しかし、聖歌隊で最も美しいモザイク（そして一般的にビザンチン美術の最も重要な作品の1つ）は壮大なデイシスです：神の母と洗礼者ヨハネとのキリストのイメージ。「デイシス」は「祈り」を意味します。神の母とジョンは人類の救いのためにキリストに祈ります。

レオ6世皇帝はイエス・キリストの前にひざまずきます

そして、これは彼らがモスクでキリスト教のシンボル-十字架-を取り除く方法です：彼らは単にそれらをこすりました

または解体

チョーラの修道院アンサンブルにある野原の救世主キリスト教会（ギリシャ語ἡἘκκλησίατουἍγιουΣωτῆροςἐντῃΧώρᾳ）は、イスタンブールで最も保存状態の良いビザンチン教会です。 1948年以来、イスタンブールの世界遺産の1つであるKariye Museum（tour。KariyeMüzesi）として観光客に開放されています。

この名前は、テオドシウス2世が現在の城壁を建てる前は、教会が金角湾の南にある帝都の城壁の外に立っていたという事実に由来しています。生き残った建物は、1077年から81年にかけて、皇帝アレクセイコムネノスの義母であるマリアドゥーカの勤勉さによって建てられました。半世紀後、おそらく地震のためにアーチの一部が崩壊し、アレクセイの末息子が修復作業に資金を提供しました。

パレオロゴスが権力を握った後、1315-21年にチョーラ教会が再建されました。偉大なロゴテスのテオドロス・メトチテスがktitorとしての役割を果たしました。彼は最後の年を普通の僧侶として修道院で過ごしました（彼のktitorの肖像画は保存されています）。彼が注文したモザイクとフレスコ画は、パレオロゴス家のルネッサンスの卓越した芸術的成果です。

1453年のトルコ人によるコンスタンティノープルの包囲の間に、都市の天の執り成しのアイコン、聖母ホデゲトリアのアイコンが修道院に運ばれました。半世紀後、トルコ人は教会をKahriye-dzhamiモスクに変えるために、ビザンチン時代のすべての画像を塗りつぶしました。チョーラは、1948年の修復作業の結果、現代のイスラム都市の真ん中にあるビザンチンの島として復活しました。

フレスコ画は素晴らしく、フレスコ画についての詳細な投稿を別途行います！

フェティエカミ（「征服」）モスクとしても知られるパンマカリスタの聖母教会（「歓喜」）は、パレオロゴス家の治世からイスタンブールで生き残った最も重要な芸術の記念碑です。生き残ったモザイクの面積に関しては、聖大聖堂に次ぐものです。ソフィアとチョーラの教会。
あるバージョンによると、現在の建物は、コンスタンティノープルに対する十字軍の支配が終わった直後（1261）に、ビザンチン帝国が都市の修復に従事したときに建てられました。書面によると、この建物は、ミカエル8世パリオロゴス皇帝の甥であるプロトストレーターMichael GlabosDucaTarhainotesによって1292年から1294年の間に建てられました。
1310年の直後、ビザンチンの軍事指導者ミハイルグラバスの未亡人（ΜιχαὴλΔοῦκαςΓλαβᾶςΤαρχανειώτης）マリア（出家生活のマーサ）は、寺院の南東側の近くにスパスキー礼拝堂を建てました。

コンスタンティノープル陥落の3年後、1456年にエキュメニカル総主教は彼のカテドラをパンマカリスタ教会に移し、1587年までそこに留まりました。
1590年、スルタンムラト3世は、教会をフェティエカミイ（「征服のモスク」）モスクに改造することにより、南コーカサスの征服を記念しました。礼拝堂を作る際に、内部の仕切りと天井はすべて解体されました。モスクは1845-46年に修復されました。
1949年に、この複合施設はビザンチウムのアメリカ研究所によって復元され、それ以来、モザイクのある敷地は博物館として機能してきました。 2011年秋以降、建物は修復のため閉鎖されています。

後陣には、キリスト、聖母、洗礼者ヨハネの像があります。

開明者グレゴリー

ドームには、パントクラトールと12人の預言者が描かれています。
-イザヤ。巻物の碑文：「見よ、主は明るい雲の上に座っている」（Is.19：1）
-モーセ。「あなたの神、主は神の神であり、主の主である」（申命記10:17）
-エレミヤ。「ここに私たちの主がいます、彼に匹敵するものは何もありません」
-ゼファニヤ。「全地は彼の嫉妬の火によってむさぼり食われるでしょう」（Sf.1：18）
- ミカ。「主の家の山は山の頂上に置かれ、丘の上に高くなります」（マルコ4：1）
-ジョエル。「恐れ、地球：喜んで喜んでください。主はこれをするのに素晴らしいのです。」（ジョエル2:21）
-ゼカリヤ書。「万軍の主は聖なる山です」（申8：3）
-オバデヤ書。「シオンの山には救いがあります」（オバディア1:17）
-ハバクク書。 "神！私はあなたの耳を聞いた」（ハバ3：2）
-ヨナ「わたしの祈りがあなたのところに来ました」（ヨナ2：8）
-マラシー。「見よ、わたしは天使を遣わす」（マラキ3：1）
-エゼキエル。「そして、すべての信者は消えます」

聖アントニオ

建物の正面の碑文

近くには、現在はアフマトパシャのモスクであり、コンスタンティノープルで最も小さな教会であり、長さわずか15メートルの洗礼者ヨハネ教会があります。ファティ地区の最もイスラムの保守的な部分に位置し、パンマカリスタの聖母教会から400m以内です。教会は体系的に調べられたことがありません。コムネノス家の下に建てられ、洗礼者ヨハネ（およびビザンチンの首都にある他の35の教会）に捧げられたと考えられています。 16世紀の終わりに、アフマットパシャ（元イェニチェリ）の扶養家族によってモスクに改築されました。 1961年まで、建物は廃墟となっており、拝廊が破壊され、柱が壊れていました。それはかつての偉大なビザンチン帝国の残骸を最もよく象徴しているように私には思えます...

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