イオニッチの特徴付け、イオニッチの物語の分析。 「イオニチ」の分析 チェーホフ イオニチの作品の簡単な分析
地方都市S. ドミトリー・イオノビッチ・スターツェフ博士がこの都市で奉仕するよう任命されました。 文化的で教育を受けていると評判のターキン一家もここに住んでいます。 家族のそれぞれのメンバーは独自の才能を持っています。家族の所有者はホームパフォーマンスを企画し、自分自身もそれに参加し、素晴らしいジョーカーと機知に富んでいると考えられています。 妻のヴェラ・イオシフォヴナは小説家、娘のエカテリーナ・イワノヴナはピアニストです。 ターキン族が家に客を招くとき、彼らはその才能を「察知」します。 スタールツェフ医師が彼らを訪ねます。 この家の女主人は、想像上の人生についての素晴らしい小説を読んでいます。 スターツェフは小説がひどいものであることを認識していますが、それを聞くのは楽しいことだと考えています。 次に、ターキン家の娘であるコティックがピアノで名曲を演奏します。 良くも悪くも、彼女は一生懸命頑張っています。 ベラ・イオシフォヴナさんは、「社会の悪影響を避けるために、娘は家庭教育を受けました」と語った。 夕食時には、家の主人が才能を発揮します。 彼はある種の独自の言語、歪んだロシア語を思いつき、常にそれを話します。 受付は戴冠番号で終わります。 パヴルシュの従者は、特別に考案したポーズをとり、おそらく「死ね、不幸な者よ！」というフレーズにふさわしい声でこう言う。
AP チェーホフ。 「イオニッチ」 まとめ。 スターツェフのマッチメイキングの失敗
トゥルキナ・シニアは片頭痛に苦しんでいます。 都会の医者は無力だ。 ベラ・イオシフォヴナは回復を助けるためにスタールツェフに頼った。 現在、医師は頻繁にトルキン家を訪れ、エカテリーナ・イワノフナに多大な注意を払っています。 しかし、彼女は「音楽がすべて」です。 スターツェフはコティックと問題を解決しようとしており、彼女は夜に墓地で会おうと提案する。 医者は墓地で待っていますが、彼の恋人はデートに現れません。 ドミトリー・イオノヴィッチはエカテリーナ・イワノヴナにプロポーズすることを決意し、翌日ターキン家へ向かう。 医者は花嫁には良い持参金があるだろうと考えている。 おそらく彼の将来の義父と義母は、彼に軍務を辞めるよう主張するだろう。 しかし、Startsevのこれらすべての考えは無駄でした、Kotikは彼を拒否しました。 彼女は彼ではなく芸術を愛しており、今では人生のすべてを芸術に捧げています。 3日間、ドミトリー・イオノビッチは精神的苦痛から解放されなかった。 その後、彼の生活は通常に戻ります。
AP チェーホフ。 「イオニッチ」 まとめ。 4年が経ちます…
4年後、スタールツェフ医師は息切れをした太った男性として読者に現れます。 彼は誰ともコミュニケーションを取らず、興味もありません。 Startsev はよく機能します。なぜなら... 人間は働かなければ生きていけないと信じています。 今日はベラ・イオシフォヴナの誕生日で、彼女はスターツェフをレセプションに招待します。 カテリーナ・イワノヴナも到着します。 しかし医者は彼女がとても醜くなってしまったと考えており、彼女のすべてが彼をイライラさせます。 夜はいつものように続いていく。 ベラ・ヨシフォヴナは狂気の小説を読んでおり、キティは退屈そうに大音量でピアノを弾いています。 スターツェフは結婚式が行われなかったことをとてもうれしく思っています。 彼とキティは庭で二人きりで話しています。 彼女は自分が平凡なピアニストであり、母親も小説家であることをすでに認識しています。 医師は灰色で単調な生活について不平を言っています。 彼の考えには、以前のように崇高な行為を望むことはもうありません。 キティは人を助けることが素晴らしいと考えています。 最初は、前世についての考えから医師の魂に何かが起こりますが、彼が稼いだお金の額を思い出して、ばかげた考えを追い払います。 スターツェフは夕食をとりたくないので、家に帰る準備をしています。 最後に、従者は同じ番号を示します。 スターツェフは家に帰り、もしこの街の最良の住人たちがこれほど偏狭で、才能がなく、下品であれば、この街がいかに不道徳であるかについて考える。 医師はもうターキン夫妻の家への招待には応じなくなったが、コティックは彼にメモを大量に送りつけた。
AP チェーホフ。 「イオニッチ」 まとめ。 さらに数年が経つと…
数年が経ち、スターツェフはとても太り、よく働き、街で修行をし、莫大な財産を手に入れました。 イオニッチ - それが彼らが今彼を呼んでいるものです。 彼はまだ一人です。 彼の人生で一番大切なものはお金です。 ターキン家では、すべてがいつも通りです。イヴァン・ペトロヴィッチは冗談を言い、ベラ・イソフォヴナは小説でゲストを苦しめ、コティックは無私の音楽を演奏します。
チェーホフ「イオニチ」。 ストーリー分析
チェーホフがこの物語で私たちに伝えたい主な考えは何ですか? 作品の冒頭では、主人公の若い医師スタールツェフが登場し、その頭の中で仕事についての高貴な考え、人々への同情、そして最後に愛が熟しています。 しかし、物語をさらに読んでいくと、主人公と彼の財布は肥大化し、彼の思考はますます商業的になっていくことがわかります。 チェーホフは、環境がどのように人を「吸い込む」ことができるかを示しています。 彼は魂のないアメーバに変わり、もはやお金以外には興味がありません。 イオニッチは灰色の現実と戦うことはできないし、おそらくそれを望んでいない。 お金はその役割を果たしました。物語の終わりには、医師はお金だけに興味があります。
「イオニッチ」 チェーホフ。 分析
この物語における灰色の不道徳な環境は、ターキン家によって代表されています。 著者はそのメンバー全員を非常に皮肉的に説明しています。 物語を通して繰り返される彼らの行動はすべて面白くて下品です。 そして彼らはこの街で最高の人々です。 チェーホフの英雄はいつものようにとてもカラフルです。 彼らは私たちに疑問を抱かせます：私もその一人なのでしょうか？
チェーホフが『イオニチ』（1898 年）で語った物語は、実際、プーシキンの『エフゲニー・オネーギン』でプロットが構築されたのと同じように、2 つの愛の宣言を中心に構築されています。 最初、彼は彼女に愛を告白しますが、返事はありません。 そして数年後、自分の人生で彼以上に優れた人はいないことに気づいた彼女は、自分の愛について彼に伝えますが、同じ否定的な結果になります。 他のすべての出来事や説明は背景として、なぜ相互愛が起こらなかったのか、二人の相互幸福がうまくいかなかったのかを説明する材料として必要です。
物語の冒頭で見たような、力と活力に満ちた若者ドミトリー・スターツェフが、最終章のイオニッチに変わってしまったという事実について、誰のせいなのか（あるいは何が責められるのか）？ 彼の人生の物語はどれほど例外的であり、あるいは逆に平凡なのでしょうか？ そして、チェーホフはどのようにして人間の運命や生き方のすべてをわずか数ページの文章に収めることに成功したのでしょうか?
あたかも、なぜ物語の終わりまでに主人公が劣化するのかの最初の説明が表面にあるように。 その理由は、スタールツェフの不利で敵対的な環境、S市の俗物的な環境に見ることができます。そして、英雄の側にこの環境との戦い、それに対する抗議の不在にも見られます。 「環境が行き詰まっている」というのは、人生や文学におけるこのような状況の一般的な説明です。
スタールツェフがイオニッチに変わったのは環境のせいなのでしょうか？ いや、それは少なくとも一方的な説明だろう。
環境に反対する英雄、環境とは明らかに異なる - これは、「Woe from Wit」から始まる古典文学における典型的な対立でした。 「イオニッチ」には、ファムソフの社会の特徴から直接取られた言葉（「喘鳴」）があるが、おそらくそれは、2つの関係の違いをより鮮明に強調しているだけである：チャツキー - ファムソフのモスクワとスターツェフ - の住民S市
実際、チャツキーは、彼の愛の関心によってのみ、異質で敵対的な環境に置かれていました。 彼は当初、この環境に対する自分の優位性に自信を持っており、独白の中でそれを非難していましたが、環境は彼を異物のように押し出しました。 誹謗中傷され、侮辱されながらも、チャツキーは折れることはなく、信念を強めただけで、ファムソフのモスクワを去った。
ドミトリー・スターツェフは、チャツキーと同様に、自分にとって異質な環境の少女に恋をします（チャツキーにとって、この分離の壁は精神的なものであり、スターツエフにとっては物質的なものです）。 彼は部外者として、S 市で「最も才能のある」家に入ります。彼はこの環境に対して最初から嫌悪感を持っていませんでした。それどころか、ターキン家では初めて、すべてが彼にとって心地よく感じられるようになりました。最も面白くない。 そして、チャツキーとは異なり、自分が愛されていないことを知ったので、彼は急いで「世界を探す」ことはせず、いわば惰性で、彼が住んでいた同じ場所に住み続けます。
すぐにではないにしても、ある時点で、彼は一緒に生活しなければならず、コミュニケーションをとらなければならない人々に対して苛立ちを感じました。 彼らと話すことは何もなく、彼らの興味は食べ物と空虚な娯楽に限定されています。 本当に新しいものはすべて彼らにとって異質なものであり、残りの人類が生活する上での考えは彼らの理解を超えています（たとえば、パスポートと死刑はどうすれば廃止できるのでしょうか？）。
そうですね、最初はスターツェフも抗議し、説得し、説教しようとしました（「社会では、夕食やお茶のときに、彼は働く必要性について話しました。仕事なしでは生きていけないということです」）。 スターツェフのこれらの独白は社会からの反応を受け取りませんでした。 しかし、自由思想家に対して攻撃的なファムソフ社会とは異なり、サウス市の住民はただ今まで通りの暮らしを続けているが、全体としては反体制派のスタールツェフには全く無関心であり、抗議活動には耳を貸さなかった。そして宣伝。 確かに、彼らは彼にかなりばかげたニックネーム（「膨らんだポール」）を与えましたが、これはまだ人が狂っていると宣言するものではありません。 さらに、彼がこの環境の法則に従って生活し始め、最終的にイオニッチに変わったとき、彼ら自身も彼から多くの苦しみを味わいました。
つまり、一人の英雄は環境に破壊されずに残り、もう一人は環境に吸収され、その法則に従ったのです。 どちらが同情に値し、どちらが非難に値するかは明らかだろう。 しかし重要なのは、英雄の一人が他の英雄よりも高貴で、より高く、より積極的であるということではまったくありません。
2 つの作品は芸術的な時間を異なる方法で構成しています。 チャツキーの人生のたった一日、そしてスターツェフの人生全体。 チェーホフには、「英雄と環境」という状況に時間の経過が含まれており、これにより、何が起こったのかを別の方法で評価することができます。
「冬のある日…春の休日、それは昇天の日でした…1年以上が経過しました…彼は頻繁に、非常に頻繁に…約3日間、ターキン家を訪れるようになりました。彼の手から落ちました... 彼は以前のように落ち着き、癒されました... 経験が彼に少しずつ教えてくれました... 気づかないうちに、少しずつ... 4年が経過しました... 3日が経過し、1週間が経過しました...そして彼は二度とターキン家を訪れることはなかった……さらに数年が経過した……」
チェーホフは、最もありふれたもの、つまり急ぐことのない、しかし止められない時間の流れによる主人公の試練を物語に導入します。 時間はあらゆる信念の強さを試し、あらゆる感情の強さを試します。 時間は静まり慰めますが、時間は長引き、「気づかないうちに少しずつ」人を作り変えます。 チェーホフは、例外的な人や並外れた人についてではなく、すべての普通の（「平均的な」）人々に関係するものについて書いています。
チャツキーが自分の中に抱えている新しいアイデア、抗議、説教の束が、これほど、数週間、数か月、数年にわたって引き延ばされるとは想像もできません。 チャツキーの到着と出発は、流星の通過、明るい彗星、花火の閃光のようなものです。 そして、Startsevは、Chatskyがテストされなかったもの、つまり人生の流れ、時間の経過への没入によってテストされます。 このアプローチにより何が明らかになるでしょうか?
たとえば、何らかの信念を持っているだけでは十分ではありませんし、異質な人々や習慣に対して憤りを感じるだけでは十分ではありません。 ドミトリー・スターツェフは、普通の若者のように、これらすべてを決して奪われているわけではありません。 彼は軽蔑を感じる方法を知っており、何に憤慨する価値があるのか（人間の愚かさ、平凡さ、下品さなど）を知っています。 そして、たくさんの本を読むコティックさんは、自分にとって「耐えられない」ものとなった「この空虚で役に立たない人生」を非難するのにどのような言葉を使えばいいのかを知っている。
いいえ、チェーホフは、時間の経過に反して、プロテスタントの若者の熱意は長くは続かず、「いつの間にか、少しずつ」その反対に変わる可能性さえあることを示しています。 最後の章では、イオニッチは外部からのいかなる判断や反対も容認しなくなりました（「質問にのみ答えてください！話さないでください！」）。
さらに、人は熱意を否定するだけでなく、前向きな人生計画を持つこともできる（「仕事が必要だ、仕事なしでは生きていけない」とスターツェフは主張し、コティックは次のように確信している。より高く、輝かしい目標...私はアーティストになりたい、名声、成功、自由が欲しい...」）。 彼には、正しく選択された目標に従って生き、行動しているように見えるかもしれません。 結局のところ、スターツェフは一般人の前で独り言を言うだけではありません。彼は本当に働いており、村の病院と街の両方でますます多くの患者を診ています。 しかし...再び「気づかないうちに、少しずつ」時間が破壊的な代替をもたらしました。 物語の終わりまでに、イオニッチは病人やある種の崇高な目標のためではなく、ますます働きます。 以前は二の次だったもの、つまり「練習を通じて得た紙切れ」、つまりお金が、人生の主要な内容、唯一の目標になります。
チェーホフの世界では、目には見えないが運命の主要な裁定者である時間の前では、口頭で定式化された信念や美しい心のプログラムは壊れやすく、取るに足らないものに見えます。 若い頃は、好きなだけ軽蔑したり美しくなったりできます。見よ、昨日の生きている人が「いつの間にか少しずつ」存在のすべての印象にオープンになり、イオニッチに変わりました。
物語における変容の動機は時間のテーマと関連しています。 変容は、まだ定住も形成もされていない生きているものから、確立された、完全に形成されたものへの段階的な移行として起こります。
最初の 3 章では、ドミトリー・スターツェフは若く、明確な定義はありませんが、善意と願望を持っており、屈託なく、力に満ちており、仕事後に 9 マイル歩いて (そして 9 マイル戻ってくるのに) お金はかかりません。音楽彼の魂の中で常に音が鳴ります。 他の若者と同じように、彼は愛と幸福を待っています。
しかし、生きている人間は、からくり人形の環境にいることに気づきます。 最初、彼はそれに気づきません。 イワン・ペトロヴィチの機知、ヴェラ・ヨシフォヴナの小説、コティックのピアノ演奏、パヴァの悲劇的なポーズは、初めて彼にとって非常に独創的で自発的なものに見えますが、観察によれば、これらの機知は「機知に富んだ長い練習」によって開発されたものであることがわかりました。 」、小説では「それは人生では決して起こらない」と言っていること、若いピアニストの演奏には顕著な頑固な単調さがあること、そしてパヴァの愚かな発言は通常のプログラムへの義務的なデザートのように見えること。
物語の作者は反復に頼っています。 第 1 章では、トルキン一家がゲストに「心のこもった単純さで、明るく自分たちの才能を」披露します。そして第 5 章では、ベラ・ヨオシフォヴナが「それでも喜んで、心からの単純さで」ゲストに小説を読み上げます。 イワン・ペトロヴィッチは（ジョークのレパートリーがすべて変わっても）行動計画を変えません。 大人になったパヴァが自分のセリフを繰り返すのはさらに滑稽だ。 才能も心の単純さも、人が示すことのできる最悪の特質では決してありません。 （忘れてはいけないのは、サウス市のターキン族が本当に最も興味深い人たちだということです。）しかし、彼らのプログラム、ルーチン、終わりのない繰り返しは、最終的には観察者に憂鬱と苛立ちを引き起こします。
ターキン族のような才能を持たないサウジアラビアの残りの住民も、プログラムに従って日常的な生活を送っているが、それについては次のような以外に言うことはない。「昼も夜も一日離れて」 、人生はぼんやりと過ぎていき、何の印象も何も考えず...日中は利益を上げ、夕方にはクラブ、ギャンブラー、アルコール依存症の社会が喘ぎ声を上げます...」
そして、最後の章までに、スターツェフ自身は、何かが骨化して石化したもの（「人間ではなく、異教の神」）に変わり、永遠に確立されたプログラムに従って動き、行動しました。 この章では、イオニッチ（今では誰もが彼をそう呼んでいます）が毎日、毎月、毎年何をしているかを説明します。 若い頃に彼を心配させたすべての生き物はどこかに消え、蒸発しました。 幸福などありませんが、不動産の購入、他者への喜ばしい、そして恐ろしい敬意など、幸福の代替品、代替品は存在します。 トルコ人は下品なままでした - スターツェフは劣化しました。 ターキン家のレベルに留まることができず、変身の過程で彼はさらに下に落ち、以前は軽蔑を口にしていた街頭の「愚かで邪悪な」男のレベルにまで落ち込んだ。 そしてこれは彼の存在の結果です。 「彼について言えることはそれだけです。」
変化の始まり、傾斜面を滑り落ちることは何でしたか? この滑りを防ぐ努力をしなかった主人公の罪悪感について、物語のどの時点で語れるでしょうか？
おそらくこれは、スターツェフの人生のターニングポイントとなった恋の失敗の影響でしょうか？ 実際、彼の生涯を通して、「コティックへの愛が彼の唯一の喜びであり、おそらく最後の喜びだった。」 墓地でデートするという軽薄な女の子のジョークが、彼に人生で初めてで唯一の「他とは違う世界、月の光がとても優しく柔らかな世界」を見て、人に触れる機会を与えてくれた。 「美しく永遠の静かな生活を約束する」秘密。 古い墓地での魔法の夜は、この物語の中で、親しみやすさ、繰り返し、または日常的な印象を持たない唯一のものです。 彼女だけが主人公の人生の中で魅力的でユニークであり続けました。
翌日、愛の告白とキティの拒否がありました。 スターツェフの愛の告白の本質は、彼が経験した感情を伝えることのできる言葉はなく、彼の愛は無限であるということでした。 まあ、この青年は特に雄弁でも機知に富んだ説明でもなかったと言えます。 しかし、これに基づいて、すべての要点は、彼が本当に愛しておらず、愛のために戦わず、したがってコティックを魅了できなかったということを真に感じることができないことであると仮定することは可能でしょうか？
それが重要な点であり、たとえ彼がどれほど雄弁であったとしても、彼女に愛を説得するためにどんな努力を払ったとしても、スタールツェフの告白は失敗する運命にあったということをチェーホフは示している。
コティックは、サウス市の他のみんなと同じように、ターキン家の他のみんなと同じように、あらかじめ決められたように見えるプログラム（彼女には人形の要素が顕著に表れている）に従って生き、行動している。そのプログラムは、彼女が読んだ本から編纂されたもので、彼女のピアノの才能と年齢、そして世襲による（ヴェラ・イオシフォヴナからの）人生に対する無知がその原動力となっている。 彼女は、この街での生活が彼女にとって空虚で役に立たないように思え、彼女自身がより高く輝かしい目標に向かって努力したいと思っており、平凡で目立たない男の妻には決してなりたくない、そしてそのような面白い名前でさえ、スターツェフを拒否します。 。 人生と時間の経過が彼女にこのプログラムの誤りを示すまで、ここでのどんな言葉も無力だろう。
これはチェーホフの世界の最も特徴的な状況の 1 つです。人々は分離され、それぞれが独自の感情、興味、計画、人生行動の固定観念、独自の真実を持って生きています。 そして、誰かが他の人からの応答、理解に最も応える必要がある瞬間、その瞬間、他の人は自分の興味やプログラムなどに夢中になっています。
ここで、「イオニッチ」では、ある人が経験する愛の感情は、彼の愛の対象である少女が、その瞬間に彼女にとって唯一興味のある自分の人生計画に夢中になっているという事実のために、報われません。 そうすれば、普通の人は彼を理解できなくなります、ここでは愛する人は理解できません。
しばらく生きてきて、「存在のコップ」を数口飲んだコティックは、自分がそのように生きてきたわけではないことを理解しているようだった（「今では、若い女性たちはみんなピアノを弾いているし、私も他のみんなと同じように弾いているし、私には特別なことは何もありませんでした。私にとって彼女は、母親が作家であるのと同じくらいピアニストです。」 彼女は今、過去の主な間違いは、当時スターツェフを理解できなかったことだと考えています。 しかし、彼女は今、本当に彼のことを理解しているのでしょうか？ 苦しみ、逃した幸福の意識は、エカテリーナ・イワノフナをコティックから、生きていて苦しんでいる人間にします（今、彼女は「悲しく、感謝していて、探し求める目」を持っています）。 最初の説明では、彼女は断定的ですが、彼は自信がありません。最後の会議では、彼は断定的ですが、彼女は臆病で、臆病で、自信がありません。 しかし、悲しいことに、プログラムが変更されるだけで、プログラミングと繰り返しは残ります。 「ゼムストヴォの医師になって、苦しんでいる人を助け、人々に奉仕できるのは、何という喜びでしょう。 何という幸せでしょう！<...>モスクワであなたのことを思い出したとき、あなたは私にとってとても理想的で崇高に見えました...」と彼女は言い、そして私たちはそれがわかります：これらはベラ・イソフォヴナの小説、現実の生活とは何の関係もないこじつけの作品からそのまま引用されたものです。 まるで生きている人間ではなく、母親が書いた小説に出てくるマネキンのヒーローを再び見たようです。
そして再び彼らは、異なる言語を話し、それぞれが自分のことに夢中になっています。 彼女は恋をしており、スターツェフを理想化しており、相互の感情を切望しています。 彼の変化はほぼ完了しており、彼はすでにどうしようもなく俗人の生活に引き込まれ、「紙切れ」の喜びについて考えています。 短期間燃え上がった後、「私の魂の火は消えました」。 誤解と孤独から、人は他人から疎外されて自分の殻に閉じこもります。 それでは、スタールツェフの人生の失敗と彼の堕落の責任は誰にあるのでしょうか？ もちろん、彼や彼の周囲の社会を責めることは難しくありませんが、それは完全で正確な答えではありません。 環境は、イオニッチの人生がどのような形で行われるか、彼がどのような価値観を受け入れるか、どのような幸福の代替物で自分を慰めるかを決定するだけです。 しかし、他の力と状況が主人公の転落に推進力を与え、彼を再生へと導きました。
「気づかれないうちに少しずつ」変革の働きをする時間にどう抵抗するか？ 人々は、永遠の不一致、自己陶酔、そして存在の最も重要で決定的な瞬間における相互理解の不可能性によって不幸に導かれます。 そして、人は自分の将来の運命全体を決定する瞬間をどのように推測することができますか？ そして、何も変えるには手遅れになったときにのみ、人には生涯でたった一度の明るく忘れられない夜があることがわかります。
人間存在の悲劇を描くこのような冷静さ、さらには残酷さは、多くの人にとってチェーホフの作品では過剰に見えました。 批評家たちは、チェーホフがこのように「人間の希望を殺している」と信じていた。 確かに、「イオニッチ」は多くの明るい希望を嘲笑しているように見えるかもしれません。 私たちは働かなければなりません！ 仕事がなければ生きていけません！ 人はより高く輝かしい目標を目指して努力しなければなりません。 苦しんでいる人を助け、人々に奉仕すること、それは何という幸せでしょう！ チェーホフ以前と以後の作家は、そのようなアイデアや同様のアイデアを作品の中心に据え、英雄の口を通してそれを宣言することがよくありました。 チェーホフは、人生と時間の経過がどのようにして美しいアイデアの価値を下げ、無意味にしてしまうかを示しています。 これらはすべて（議論の余地はありませんが）一般的な文章であり、言ったり書いたりするのにまったく費用がかかりません。 「人生で決して起こらないことについて」を書く書記マニアのヴェラ・イオシフォヴナは、小説をそれらで満たすことができます。 スターツェフは、ヴェラ・イオシフォヴナの小説の主人公には決してならなかっただろう。彼に起こったことは、人生に起こることだ。
「イオニッチ」は、自分がどうあるべきかを知っていても、人間であり続けることがいかに信じられないほど難しいかについての物語です。 幻想と現実の（日常生活では恐ろしい）生活との関係についての物語。 人生の幻想ではなく現実の困難について。
それでは、チェーホフは本当に世界の人間の運命をこれほど絶望的に見つめ、何の希望も残さないのだろうか？
はい、ドミトリー・スターツェフは必然的にイオニッチになる方向に進み、チェーホフは彼の運命において誰にでも起こり得ることを示しています。 しかし、もしチェーホフが、最初は善良で正常な人間が、目に見えない時間の経過とともに劣化することの必然性、若い頃に宣言された夢やアイデアの放棄の必然性を示したとしたら、それは彼が本当に希望を殺し、それらを敷居に置くことを要求することを意味するのでしょうか？人生の？ そして彼は主人公と一緒に次のように述べています。「本質的に、母なる自然は人間に対してどのように悪い冗談を言っているのでしょうか。これを認識することは、どれほど不快なことでしょう！」？ つまり、文章を最後まで読まなくても、何も考えずにただ読んでいるだけで、物語の意味が理解できるのです。
最後の章では、イオニッチに起こったすべてのことが、どのようにその固有の名前で、鋭く、直接的に呼ばれているかが明らかではありませんか？ 貪欲が克服しました。 喉が脂肪で腫れていました。 彼は孤独で、彼の人生は退屈だ。 人生に喜びはありませんし、それ以上の喜びはありません。 彼について言えることはそれだけだ。
この言葉にはどれほどの軽蔑が含まれているのでしょうか。 物語全体を通して主人公の精神的な進化を注意深く追跡し、彼を理解できるようにした作家が、ここで正当化することを拒否し、そのような結末につながる劣化を許さないことは明らかです。
このように、私たちに語られる物語の意味は、2 つの原則の交差点で理解することができます。 母なる自然は本当に人間に対して悪い冗談を言っており、人間は人生や時間に騙されることが多く、人間の個人的な罪の程度を理解するのは困難です。 しかし、普通の有益な生活のためにすべてを与えられた人がどのような変化をするかはあまりにもうんざりするので、結論は1つしかありません。それは、たとえこの戦いで成功する見込みがほとんどないとしても、誰もがイオニッチになるのに対して戦わなければならないということです。
ゴーゴリは、プリーシキンについての章に含まれている叙情的な余談で（そしてイオニチの進化は、このゴーゴリの英雄に起こった変化をいくらか思い出させます）、若い読者に、最善を尽くして保存するよう訴えています。青春時代のすべての人に与えられました。 チェーホフは彼の物語の中でそのような特別な叙情的な脱線をしません。 彼は全文を通じて、ほぼ絶望的な状況における劣化への抵抗を呼びかけている。
アントン・パブロヴィチ・チェーホフは、彼の作品の中で当時の社会の悪徳を非常に正確に描いた才能のあるロシアの作家です。 彼の作品の特別な場所は、物語「リトルトリロジー」と「イオニッチ」のサイクルによって占められています。 チェーホフ (以下に彼の作品の 1 つを分析します) は、当時、広範囲にわたる社会的高揚の状況の中で執筆しました。 彼は、この高揚に参加しないだけでなく、逆に生活から孤立しようとするインテリの一部分を暴露した。
無関心と恐怖に駆られて、彼女は人々の問題を知ろうとしません。 チェーホフは、膨大な風刺力を持って、一見単純な作品の中に「事件の人生」というテーマを明らかにしています。
「イオニッチ」は人間の精神的、道徳的退廃の歴史について語っています。 ストーリーは 5 つのパートに分かれており、主人公の 5 つのポートレートが描かれています。
1つ目は、スターツェフ博士の肖像画です。若く、知的で、芸術に精通しており、音楽と文学のセンスが良く、エネルギッシュで陽気な人です。 チェーホフが信じているように、これこそが真の知識人のあるべき姿である（『イオニチ』第1章）。
2枚目の肖像画。 私たちの前には、歩くよりもベビーカーに乗るのが好きな肥満傾向の若い男性がいます。 かつての精力は失われているが、恋をしているため、狂った行動をとることができる。
3枚目の肖像画。 スターツェフの感情は浅薄であることが判明し、愛は過ぎ去りました。 彼は拒絶を経験してもすぐに落ち着きます。
4枚目の肖像画。 スターツェフは体重が増え、息切れに悩まされており、すでに3頭の馬を飼っています。
彼は引きこもり、精神的な生活よりもトランプを好み、社会では不快な存在となった。 勤勉さは冷酷さに取って代わられ、純粋で利己的な感情を表現する能力は消え去った。
5枚目の肖像画。 スターツェフは完全に太ってしまい、その結果、彼の声は細くて荒くなりました。 彼は貪欲に狂っていた。 病人に対して、彼は一切の感受性、敬意、同情心を失いました。 彼は失礼で、傲慢で、怒りっぽくなりました。 町の人々は今では彼を自分たちの仲間とみなし、単にイオニッチと呼んでいます。 わずか10年の間に、チェーホフの英雄はまったく取るに足らないものであることが判明した。
「イオニッチ」は、かつては精力的で才能に満ちた若い知識人の代表がなぜこれほど急速に精神的に衰退したのかという疑問に対する明確な答えを与えてくれません。 おそらく、医師が優しい感情を抱いていたエカテリーナ・イワノフナに何か責任があるのかもしれません。 もちろん彼自身にも責任はある。 しかし、責任のほとんどはまさにスタールツェフを取り巻く社会にある、とチェーホフは信じている。 成長したカテンカとの説明を終えて失望したイオニッチは、こう考えた。「最も才能のある人々でさえ、これほど才能がなかったら、この街はどうなるのでしょうか？」
ターキン家は、社会のおそらく先進的で教育を受けた部分全体を体現しています。 チェーホフは彼女を容赦なく嘲笑する。 上で作成したものには例が豊富にあります。 スタールツェフが初めてトルキン家を訪れたときのことを描いた物語の冒頭で、若い医師はまだ澄んだ視線で、ほんの些細な点に気づく。つまり、ヴェラ・イソフォヴナの小説が現実の生活とは何の関係もないという事実、そして次のような事実である。コティックには音楽の才能がないこと、そしてオーナーの冗談がどれほど愚かで無意味であるか、しかし彼は恋をしているのでそれをあまり気にしません。 目から鱗が落ち、自分の周囲で起こっているあらゆる下品な行為を見たとき、スタールツェフは自分と同じになること以外に何も考えられなかった。
主人公の A.P. を例に挙げると、 チェーホフは、利益への渇望が他のすべてを覆い隠す可能性があるとき、ドミトリー・イオニッチ・スターツェフ、後に単にイオニチの転落の写真を見せたかったのです。 そのような瞬間、人は一番底まで吸い込まれますが、一般的な状況に抵抗して表面に到達しようとする代わりに、引き返せない場所までさらに沈んでしまいます。 物語「イオニッチ」を分析すると、大きな約束を示した人がどのように堕落し、悪徳や弱さに屈し、徐々に面子を失い、路上の普通の男に変わるかを理解するのに役立ちます。
この作品には 5 章しかありませんが、出来事の時系列が明確に定義されています。 それぞれの作品で、主人公ドミトリー・イオニッチ・スターツェフの人生と外見が短い間隔でどのように変化するかをはっきりと見ることができます。 物語の中で描かれる出来事は都市 C で起こります。そこでは、住民とともに生命が凍りついたように見えます。 これは、ターキン家の例ではっきりとわかります。 スターツェフが彼らに会った瞬間から、そして数年後、彼らの家族には何も変わりませんでした。
最初の章ではドミトリー・イオニッチはポジティブな印象を与えます。 明るい将来性を持った好青年。 教養があり、目的意識がある。 新しいものすべてに対してオープンです。 正直でまとも。 彼は医者であることが好きだった。 人々を助けることが彼の使命です。 希望と夢に満ちていた彼は、自分の人生がすぐにどのように変化し、より良い方向に変化するかについてはまだ考えていませんでした。
第2章 Startsev の劣化はすでに始まっています。 彼が医療のためこの街に来てから1年が経った。 ドミトリー・イオニッチは日常的なビジネスに忙殺されています。 医師はほとんどの時間を一人で過ごします。 ターキン家への頻繁な旅行は、所有者の娘エカテリーナが目と心を楽しませてくれたので、娯楽になりました。 スターツェフは彼女に興味を持ちましたが、彼の気持ちは報われませんでした。 少女は首都に出て演劇部に入学することを夢見ていました。 なぜ彼女は若い医師と結婚しなければならないのか。 彼女は彼と遊んだ。 彼女から受け取ったデートへの招待状がこれをさらに証明しています。 ドミトリーは墓地で彼女を待っていたが、カテリーナは来なかった。 彼は動揺し、落ち込んでいます。 無関心と憂鬱が彼を襲った。 スターツェフは自分がとても疲れていることに気づきました。 初めて家に帰ったとき、彼は老人のような歩き方で歩き、以前のように幸福と愛の翼に乗って飛びません。
第 3 章スターツェフの人生の転換点。 彼は崇高なものや美しいものについて考えるのをやめます。 カテリーナを花嫁として考えていても、彼は少女のためにどのような持参金を得ることができるかを考えています。 商業主義と慎重さは、仕事、夢、計画など、あらゆるものに見られます。 カテリーナが妻になることを拒否した後も、医師は長く悲しみませんでした。 まったくうまくいきませんでした。 この間、スターツェフの体重は大幅に増加した。 彼は息切れを心配していました。 医師はもっぱら馬に乗って移動しており、つい最近この馬を手に入れた。 彼は地元社会にイライラするようになった。 人々は面白くなく退屈そうに見えました。 ゼムストヴォの医師は、誰ともコミュニケーションを避けようとして、ほとんどの時間を一人で過ごしました。
イオニッチは劇場に行ったり、本を読んだり、コンサートに行くことに興味を持たなくなりました。 彼のお気に入りの娯楽は、トランプをすることと紙幣を数えることでした。 彼はポケットから紙を取り出し、それぞれの紙に指を這わせ、そのカサカサ音を楽しみました。 人生の印象よりも、物をため込むことへの情熱が優先されました。 かつてのStartsevの痕跡は残っていませんでした。 この変化は彼に外部だけでなく内部にも影響を与えました。 彼は患者たちに怒鳴りつけることを自らに許した。 彼は横柄で失礼だった。 これは今まで気づかれたことがありませんでした。
イオニッチは魂が石化し、固まりました。 この男には生きたものは何も残されていなかった。 脂肪で腫れ、動くのが困難になり、以前は甘かったものすべてを嫌悪し、彼は自分自身に対する哀れみと軽蔑を呼び起こします。 劣化によって彼は発達の最終段階にまで落ち込み、憤慨した俗人に変わってしまった。
イオニッチに起こったことは、あなたが時間内に状況を自分の手で受け止め、事態の流れを変えようとしない限り、誰にでも起こる可能性があります。 イオニッチのレベルに落ち込むことは許されません。 時には完全に絶望的な状況に見えても、私たちは絶対に戦わなければなりませんが、最初から挑戦しない者は負けます。
構成
A.P. チェーホフの物語「イオニチ」は、当時の定期刊行物で深刻に批判されました。 1898年のこの作品の出版直後、作品のプロットが延々と描かれ、物語が退屈で表現力に欠けているという多くの非難が降りかかりました。
作品の中心は、S市で最も教育を受け、才能に恵まれたターキン一家の生活です。彼らはメインストリートに住んでいます。 彼らの教育は主に芸術への欲求に表れます。 一家の父親であるイワン・ペトロヴィッチはアマチュア公演を企画し、妻のベラ・イソフォヴナは物語や小説を書き、娘はピアノを弾いています。 ただし、注目に値する詳細が 1 つあります。ヴェラ・イオシフォヴナは、家族に資金があるという口実で作品を出版することは決してありません。 これらの人々にとって、教育と知性の発現は、自分たちのサークル内でのみ重要であることが明らかになります。 トルコ人の誰も公の教育活動に従事するつもりはない。 この瞬間は、この家族が街で最も教育を受け、才能に恵まれているという言葉の真実性に疑問を投げかけます。
ターキン家にはゲストが来ることも多く、素朴さと心のこもった雰囲気が漂っています。 ここのゲストにはいつもボリュームたっぷりのおいしい夕食が提供されました。 ターキン家の家の雰囲気を表現する芸術的なディテールとして繰り返し登場するのは、揚げ玉ねぎの香りです。 細部までこの家のおもてなしを強調し、家庭的な温かさと快適さの雰囲気を伝えています。 家には柔らかくて深い肘掛け椅子があります。 英雄たちの会話には、穏やかな良い考えが響きます。
陰謀はドミトリー・イオニッチ・スターツェフを市のゼムストヴォ医師に任命することから始まる。 聡明な彼はすぐにターキン家の輪に加わりました。 彼は誠意を持って、そして微妙な知的なジョークで迎えられます。 家の女主人は客とふざけてイチャイチャします。 それから彼は娘のエカテリーナ・イワノフナを紹介されます。 A.P.チェーホフは、母親によく似たヒロインの詳細な肖像画をあげている。 そして処女は、すでに発達した胸を持ち、美しく、健康で、春、本物の春を語っていた。」 エカテリーナ・イワノヴナのピアノ演奏の描写も、次のように曖昧な印象を残している。「彼らはピアノの蓋を開け、すでに用意されていた音符を開いた。 エカテリーナ・イワノヴナは座って両手でキーを叩きました。 そしてすぐにもう一度全力で殴りました、何度も何度も。 肩と胸は震え、頑固にすべてを一か所に叩きつけ、ピアノの鍵盤を叩くまで止まらないように見えた。 リビングルームは雷鳴で満たされました。 床、天井、家具などすべてがガタガタしました... エカテリーナ・イワノヴナは難しいパッセージを演奏しましたが、その難しさ、長くて単調だからこそ興味深いものでした、そしてスターツェフはそれを聞きながら、石が高さから石が落ちてくる様子を心の中で想像しました。彼は、彼らが落ちるのをできるだけ早くやめてほしいと思っていました、そして同時に、エカテリーナ・イワノヴナがとても好きでした。エカテリーナ・イワノヴナは、緊張したピンク色で、強くて元気があり、額にカールした髪をしています。 」 このゲームは技術的には強いのですが、ヒロインが魂を入れていないような気がします。 物語の冒頭で言及された教育も才能も、実際には表面的で真実ではないことが判明するのは明らかです。 エカテリーナ・イワノヴナの一節が、まさにその難しさゆえに興味深いのは偶然ではありません。 知覚に関しては、長くて単調です。 エカテリーナ・イワノヴナの肖像画は、ロマンチック（額に落ちる髪のカールなど）と現実的な特徴（「緊張、力強さ、エネルギー」）を組み合わせています。
A.P. チェーホフは、微妙な皮肉を込めて、ゲーム自体の性質を次のように説明しています。これらは「騒々しくて迷惑だが、それでも文化的な音」です。 この「まだ」という表現は、トルコ人が証明したい文化の真実に即座に疑問を投げかけます。 それはあたかも彼らが上流社会で遊んでいるかのようであり、自分のものではない服を着て着飾ったり、安定した基準、つまり文化的環境の人々の例を試着したりしているようです。 この家族の才能は過度に際立っており、たとえばゲストはコティック（家庭ではエカテリーナ・イワノヴナと呼ばれています）に過度にお世辞を言います。 A.P.チェーホフは、音楽院に行きたいというヒロインの願望が頻繁に繰り返される発作で表現されていることを皮肉なことに強調しています。 家の所有者であるイワン・ペトロヴィッチが話す独特の言葉。 この言語には数多くの引用やジョークがあふれていますが、それらは知性の輝かしい力から生まれたものではなく、単に機知に富んだ長い練習によって生み出されたものです。 物語の中心的な場面の一つは、スターツォフがエカテリーナ・イワノヴナに説明する場面である。 ヒロインの新鮮さと感動的な性質、彼女のこれ見よがしな博学さは、実際には陰謀への傾向と会議のロマンチックな雰囲気を高めたいという欲求に変わります。 たとえば、彼女はデメッティ記念碑の近くの墓地でスターツェフとデートするが、もっと適切な場所で会うこともできたはずである。 スターツェフを信頼する人は、キティがふざけているのは理解していますが、結局は来るだろうと素朴に信じています。
A.P.チェーホフは物語の中に墓地の詳細な説明を入れています。 ロマンチックな色合いで再現されます。 著者は墓地の風景における黒と白の色の組み合わせを強調しています。 柔らかな月光、葉の秋の香り、枯れた花、空から見上げる星 - これらすべての芸術的なディテールが神秘の雰囲気を再現し、静かで美しく永遠の命を約束します。静かで美しく永遠の命を約束します。」
時計が鳴ると、彼は自分が死んで、ここに永遠に埋もれているのを想像します。 突然、誰かが自分を見ているような気がして、「しばらくの間、これは平和でも沈黙でもなく、虚無の鈍い憂鬱、抑圧された絶望だと思った...」。 夜の墓地のロマンチックな雰囲気は、スターツェフの愛、キス、ハグへの渇望を刺激し、この憧れは徐々に痛みを増していきます。
翌日、医師はプロポーズのためにターキン家に行きます。 このシーンでは、彼の頭の中のロマンチックな気分と持参金についての考えが組み合わされています。 徐々に、状況の現実的なビジョンが彼の心に浮かびます。「手遅れになる前に止めてください！」 彼女はあなたにぴったりですか？ 彼女は甘やかされ、気まぐれで、最大2時間眠ります。 そしてあなたは執事の息子、ゼムストヴォの医師です...」
さらに、StartsevとKotikの会話は、ヒロインの性質の表面を明らかにします。 彼女の洗練と博識は、少女を装って物語全体を通して一貫して著者によって強調されてきたが、彼女が突然暴露されるとき... スタルツェフがまだ墓地で彼女を待っていることを知ったとき、彼は最初から、彼女がおそらくただふざけて、自分が苦しんでいることについて話しているだけであることを理解していました。 ドミトリー・イオニッチは彼にこう答えた。「ジョークが理解できないと苦労するよ」。 ここで彼女の本質の軽薄さが明らかになります。 しかし、スタールツェフは情熱に夢中になり、求愛を続けます。 彼は家に帰りますが、すぐに他人の燕尾服と堅い白いネクタイを着て戻ってきます。 彼はエカテリーナ・イワノヴナに自分の愛について語り始めます。それを言葉で。」 彼は最終的に彼女にプロポーズします。 キティはそれを拒否し、芸術的なキャリアを夢見ているとイオニッチに説明しました。 主人公はすぐにアマチュアの公演にいるような気分になった。私の傘。」 墓地での愚かないたずらは彼の苦しみを増大させ、消えない精神的トラウマを引き起こしました。 彼は人を信じることをやめた。 キティの世話をしている間、彼は体重が増えることをひどく恐れていましたが、今では体重が増えて太り、歩くのを嫌がり、息切れに苦しみ始めました。 今、Startsevは誰にも近づきませんでした。 人類は前進しており、私たちは働く必要があるという事実について会話を始めようとする主人公の試みは、一般の人々の間で非難として認識されました。 面倒な口論が始まった。 誤解を感じたスターツェフは会話を避けるようになった。 彼はパーティーで軽食をとり、いたずらをしただけです。 主人公はお金を節約し始めました。 4年後、A.P.チェーホフは再び英雄にターキンス一家と会うよう強制する。 ある日、彼はヴェラ・イオシフォヴナに代わって招待状を受け取ります。そこには次のようなメモが含まれていました。 に。"。
二人が再会したとき、キティは違った視点で主人公の前に現れます。 かつてのような初々しさや子供っぽい素朴さの表現はありません。 主人公はエカテリーナ・イワノフナの蒼白も笑顔ももう好きではありません。 彼女に対する昔の感情は、今では気まずさを引き起こすだけです。 主人公は彼女と結婚しなかったことは正しかったという結論に達する。 今、ヒロインはStartsevに対して異なる態度を取っています。 彼女は好奇の目で彼を見つめ、その目は彼がかつて自分に感じていた愛に感謝します。 主人公は突然過去を後悔します。
現在、エカテリーナ・イワノフナは、自分が偉大なピアニストではないことをすでに理解しています。 そして彼女は、ゼムストヴォの医師としての彼の使命について、強調した敬意を込めてこう語ります。 -エカテリーナ・イワノフナは熱心に繰り返しました。 「モスクワであなたのことを思い出したとき、あなたはとても理想的で崇高に思えました...」 スターツェフは、都市全体の才能ある人々があまりにも平凡であれば、都市はどうあるべきなのかという考えを思いつきます。
3日後、主人公は再びターキン族から招待状を受け取ります。 エカテリーナ・イワノヴナは彼に話をするように頼みます。
物語の第 5 部では、主人公はさらに劣化して私たちの前に現れます。 彼はさらに太り、性格は重く、イライラするようになりました。 トゥルキン一家の生活はほとんど変わっていない。 ベラ・ヨシフォヴナは今でも、心からの素朴さでゲストに喜んで小説を読んでいます。 そしてキティは毎日4時間ピアノを弾きます。」 A.P.チェーホフは、トゥルキン家の人物として、「合理的で善良で永遠のもの」への渇望を示すだけで、実際には社会に提供できるものを何も持っていない都市住民を暴露します。
