古代の集落。 古代スラブ人の原始的な共同集落

リュビチンスキー郷土伝承博物館は以下の訪問者を受け入れています。

5月～9月

毎日09:00～18:00、月曜定休。 衛生日は月の最後の金曜日です（誰がこれを思いつきますか？訪問者はこれを決して計算しないので、訪問する努力が無駄になることがわかります。1つの日付を選択すると、より便利で正直になります）。

10月～4月

毎日10:00～17:00、月曜と日曜は定休日です。 衛生日は毎月最終金曜日です。

ツアー中、「実際に起こるよりもはるかに多くのイベントが約束されていたにもかかわらず、この場所を訪れるのは本当に楽しかったです。

ガイドによると、発掘現場には10世紀のスラブの村があるという。 バツ 世紀。 しかし、スラブの村 バツ 世紀を経て、私たちの遠い先祖が住んでいた場所にあるだけでなく、私たちの遠い先祖が住んでいたときとまったく同じように復元されています。

ここで説明されている村は、20 ～ 22 人の古代スラブ家族向けに設計されています。 そこには、生活のための家、納屋、地下室、穀物を保管する場所などの一般的な建物、武器庫、鍛冶場などがあります。

10世紀のスラブ村の領土には、古代スラブ人の埋葬地もあります。 彼らは今ではただの丘になっている塚を墓地として利用しました。 ガイドの一人が言ったように、このような堤防が何層にも作られ、それが丘が成長した理由です。 したがって、彼らは亡くなった遠い祖先全体を埋葬したのではなく、故人を燃やした後に得た彼の灰を埋葬しました。 こうして丘や堤防が成長していきました。 埋葬は一度に10〜12個の骨壷で行われました。 必要な数の骨壷が収集されるまで、骨壷は集落の領土に保管されていましたが、正確な場所はわかりません。 埋葬は大規模だったことが判明した。

ノヴゴロド地方にはそのような埋葬がたくさんあります。

このような博物館のアイデアがとても気に入りました。 それがただ復元されただけではなく、かつての発掘現場に復元され、1,000 年以上前とまったく同じ場所にあることは、さらにうれしいことです。

さまざまな観光団体が企画するツアーは観光客を嘲笑している。 それは次のようなものです。到着して、約1時間、またはそれ以上の講義を聞いた後、観光客は高速ですべての建物を引きずり込まれ、それだけで無料です。 登ることも参加することもできません。

この場所を訪れるには少なくとも 5 時間は必要ですが、同時に領土内または近くに軽食をとれる場所があるはずです。 また、大人数の場合はトイレの数を増やしても問題ありません。 そして今、そこにあるトイレと呼ばれるものは訪問者を嘲笑しています。 冬でも村のトイレの「香り」は耐え難いものであるにもかかわらず、博物館自体から遠く離れた場所にある村のトイレ。 夏はガスマスクなしでは行けないと思います。

したがって、主催者が取り組むべきことは他にもあります。

リュビチンスキー郷土伝承博物館の建物。

10世紀のスラブ村の領土とそこにある建物と構造物。

ストーブ、テーブル、棚、寝る場所が備わった、生きるための家。 私たちの遠い先祖たちは、そのような家で食べたり寝たりし、残りの時間は家の外で過ごし、生活を整えました...

もう一つは、10世紀のスラブ村に数軒ある宿泊用の家です。 20人から22人までの家族全員を収容するのに必要な量。

冬場の夜間暖房用ストーブ。 そのような家には窓がなく、ドアは非常に小さいです。 ドアの小さいサイズには 2 つの目的があります。 一つ目は、私たちの祖先は異教徒であり、家に帰るためには腰をかがめなければならなかったということです。 住宅への一種のうなずき。 2つ目は平凡です - 冬に人々が夕方に寝るときに暖かさが保たれるようにするためです。

死者を埋葬するための塚。 本物。

この建物は、古代スラブ人が食料を保管していた地下室です。 夏をより長く涼しく保つために、冬には川から氷を運びました。

地下室を内側から見たところ。

古代スラブ人が穀物を保管していた建物。 穀物を籾殻から取り除き、乾燥させた。

フォージ。

キッチン、共同キッチン。ますます大家族になるために食事を準備する場所。

穀物を保管していた納屋。 この点において、この構造は地面ではなく支持体上に配置されています。

武器庫。

村エリア。 いわば集落の境界線、まさに丘の上にあり、その丘の麓には川が流れている。

古代の集落の正確な年齢を特定することは、一見したように見えるほど科学の仕事ではありませんが、今日、科学者が地球上で最も古いと呼ぶ都市が数多く知られています。

古代都市エリコの歴史は紀元前 9 千年紀に始まります。 たとえば、最初の人間の居住の痕跡がここで発見されたとき。 エルサレムから30キロ離れたエリコは、ゴスペルのイベントで何度も言及されました。 聖書の中での言及はエリコに宗教的な名声をもたらし、後に聖書の年表を文書化したいと願う多くの学者を惹きつけました。 一部の考古学者によると、エリコは発掘された世界最古の都市で、その起源は約6,000年前にほぼ継続的に占領されていたという。 街の入り口にある「世界で最も古い都市」と書かれた看板も、これを急いで宣言している。 さらに、この都市の海抜は 200 メートル以上低く、世界で最も低い都市の 1 つです。

地中海のレバノン海岸には、古代フェニキア州（その中心は現在のレバノンに位置する）から、古代都市ビブロスが今日まで生き残り、地球上で最も古い都市と呼ばれることが多い。 古代、ビブロスは地中海最大の港の一つとして知られ、エジプトからギリシャへパピルスが輸出されていました。 戦争の時代、この都市は古代世界の征服者から逃れられず、城壁、円形劇場、寺院、列柱がその記憶に残されました。 現在、ビブロスはレバノン北部にある人口 20,000 人の小さな漁師町で、石の壁と塔のある古代の港、ローマ時代の円形劇場、統治者の石棺のある石の井戸、ギリシャの神殿の遺跡が保存されています。 市の中央広場は、約 4,000 年前に建てられた古代エジプトのオベリスク神殿で飾られています。

隣国シリアの多くの都市も、地球上で最も古い都市の座を争っている。 この国最大の人口都市であるアレッポは、紀元前 3 千年紀に初めて言及されました。 e. 古代セム系国家エブラの首都として。 その歴史の中で、アレクサンダー大王からティムール朝まで十数人の征服者がこの街を通過し、アレッポの外観にその痕跡を残しました。 アレッポはシルクロードの戦略的な位置にあるため、アジア中から多くの貿易業者を惹きつけました。 旧市街のアル マディナ屋根付き市場は今日まで存続しており、全長約 13 km の世界最大の歴史ある市場です。 この市場は、旧市街の領土と、10 世紀の中世の要塞である有名なアレッポ城塞とともに、ユネスコの世界遺産に登録されています。

イラン南西部のスーサ市も、世界最古の都市の候補の一つです。 紀元前 3 千年紀からイラン領土に存在した古代エラム国家の首都として名声を博しました。 エラムの滅亡後、この都市は最初にアッシリアの王、次にペルシアの王の住居となりました。 現在、須佐市は人口6万人の小さな都市です。 重要な文化的および歴史的遺産にもかかわらず、この都市はエラム王の古代宮殿の遺跡ではなく、1890年代後半にフランスの考古学者によって建設され、彼らの安全と出土品の安全を確保した要塞で有名です。

東スラブ人の居住地

集落の種類と形態は、地理的環境の条件、開発のレベルと生産力の性質、社会の経済構造（特に土地所有の形態）、および人口密度によって異なります。 生産力の成長や経済の変化に伴い、集落の種類や形態も変化します。 しかし、民族の伝統の役割も重要であり、それが特定の人々の定住形態の変化を遅らせることがあります。

集落はさまざまな観点から研究され、分類されます。 非常に興味深いのは、集落の種類、つまり地表上の集落の分布、地形との関係での集落のグループ化です。これには、谷、湖畔、高山、その他のタイプの集落が含まれます。 さらに、集落のタイプは、単一ヤードと複数ヤードで区別され、それぞれの種類が異なります（都市、町、町、村、村、村、村、農場など）。 最後に、民族誌では、その形状の観点から集落を研究し、分類することが特に通例である。したがって、農村部の複数ヤードの集落では、積雲、線形、円形、その他の形態が確立される。

西暦1千年紀前半の村々。 e. （「埋葬地」文化に属する）森林草原地帯に位置する村は、ほとんどが防備のない村でした。 それらは通常、川や小川の近くの日当たりの良い斜面に位置し、時には氾濫原の上の河岸段丘に位置していました。 これらの村に住んでいたアンテ人は、要塞化された集落を知りませんでした。部族は、簡単に場所から場所へと移動し、その男性全員が戦士でした（知られているように、軍事民主主義の時代の部族に典型的です）。要塞は必要ありません。 彼らは、川の岸に沿って水そのものまで下る鬱蒼とした森によって保護されていました。

多くの歴史的および考古学的データは、この期間に原始的な共同体システムの崩壊があったことを示しています。

VI-VIII世紀の間。 財産の階層化が徐々に増加し、支配的なエリートが出現し、通常の軍事組織である分隊が出現しました。 7世紀には アリ部族の連合は崩壊し、東スラブの歴史におけるアリ封建以前の時代は徐々に移行期に置き換えられ、形成の過程が始まりました。

キエフ大公国、封建制の時代が始まりました。 この頃までに、森林草原の開けた要塞化されていない集落は、要塞化された集落に取って代わられ始め、その出現は戦争の頻度の増加を示す指標として機能します。 彼らは手の届きにくい場所、つまり高い岬、川に向かって急に突き刺さる露頭などに要塞を築こうとしました。 地上側では、要塞は溝と土の城壁で囲まれていました。 ロメンスクとボルシェフの集落の大部分は、川岸の高い岬に位置しています。 多くの場合、開かれた、強化されていない集落が、強化された集落に隣接していました。 「埋葬地」の人々の集落、言い換えればアンテ族と同様に、ロムヌイ・ボルシェフの集落は常にかろうじて通行できる森の茂みの中に位置し、高岸の渓谷や崖に加えて、さまざまな手段によって保護されていた。谷の氾濫原部分の湿地帯、湖、湿地。 原則として、樹木のない地域では集落は見つかりません。

集落は、占有面積の点で大きく異なります（修道院 - 500 m、ノヴォトロイツク集落 - 3500 m 2 など）。 本質的に、それらは封建制度に特徴的な農村型の集落でした。

北部の森林地帯では、初期の集落は多少異なっていました。 上ヴォルガ地域の古代の集落は、すでに上で説明しましたが、3世紀から5世紀に存在していました。 n. e. （ベレズニャキ集落）は、住宅が独立して建つ巣であり、別棟は大きな公共住宅の周囲に位置し、コミュニティの生産の場として機能しました。 共同墓地は、村の人口が血縁者で構成されていたことを示しています。 これは50人から60人からなる家父長制の氏族グループであり、共同体ベースで自分たちの世帯を運営し、共通の物資を持っていました。

1千年紀の終わりまでに、コンパクトな氏族グループによる集落の配置は徐々に消滅しました。 領土的農村共同体が形成され、各家族の労働の役割が増大した。 集落の規模は拡大し、村の配置とその全体的な外観は変化しました。

7～9世紀のイルメン・スラブ人とクリヴィチの村。 彼らは通常、川岸沿いの比較的低く平らで快適な生活の場に位置していました。 丸太小屋は、湖や川に面した海岸沿いに並んで配置されることがよくありました。 したがって、「1千年紀の終わりには」とP・N・トレチャコフは書いている、「古いロシア北部の村に固有の主な特徴はすでに形を作り始めていた。 このような性質の村は、この時までに、より古代の村の形態、つまり家父長制の巣、家父長制共同体の村、非常に小さく、村の近くの集落の種類にまで遡って、異なる計画を立てた村に取って代わられました。 白樺の森」。

多くの場合、研究すると、古代の集落は「多層」であることが判明します。つまり、10世紀から13世紀の「大公時代」の堆積物の下にありました。 ロムヌイ・ボルシェフ型の村が発見される。すなわち、8世紀から9世紀にかけて、その下で「埋葬地」文化（1千年紀前半）の遺跡が発見され、それが要塞の跡地に生じた。スキタイ時代の定住地。

「安安時代」（西暦 2 世紀から 7 世紀）になっても、陶器、織物、金属加工が徐々に発展しました。 少しずつ、手工芸品が農業から独立した産業へと生まれ始め、貿易のつながりが生まれ、都市の出現のための経済的前提条件が作られました。 アンテスにはすでに都市居住地、つまり職人の集中や市場があったと考えられます。 少なくともプトレマイオス（西暦 2 世紀）はドニエストル川の 6 つの都市について語っています。 しかし、すでに1千年紀の後半には、封建時代以前の大規模な集落に基づいて、長いプロセスの結果、9〜10世紀に代表される多数のスラブ都市が出現し始めました。 多種多様な工芸の中心地。

高台に位置し、溝、城壁、木製の歯に囲まれたスラブの町は、現在ではドニエプル川中流地域だけでなく、東スラブ地方北部の景観の不可欠な特徴となっています。 スカンジナビアのサガが東スラブの国を「都市の国」と呼んだのも当然です。

都市は、軍事的危険が生じた場合に周辺住民の避難場所として機能しました。 ドレヴリャンの都市イスコロステンのオルガ王女による包囲についての有名な年代記の物語は、ドレヴリャンにはオルガの軍隊の侵攻中に地球の住民が「沈黙」した数多くの「都市」があったと報告している。 イスコロステンに包囲されたドレヴリャ人は「自分の畑や土地を作る」ことができないので飢餓の危険にさらされているというオルガの言葉から、周囲の農業人口全員がイスコロステンの要塞内に避難したことは明らかである。 ドレヴリャンスキーの土地、つまり川の東の地域のこれらの「都市」。 テテレフとプリピャチの南には、まだほとんど研究されていない多数の集落が残されています。

古い社会形態が崩壊した街でそれは 9 世紀からずっと早く達成され、おそらくそれ以前の時代からは家父長制的な大家族構造の痕跡は見つかりませんでした。 たとえば、9 世紀から 10 世紀のラドガ。 部分的に独立した中庭で構成され、農民の経済的巣、つまり農業の仕事に適応した小屋、檻、馬小屋、穀倉などの組み合わせを表しました。 市内の別の地域では、住宅の建物が 2 つの規則正しい平行な列に配置されており、互いに完全に一致しており、基本点に厳密に方向付けられていました。 しかし、これはまだ通りではありません。なぜなら、各列の小屋は、正面ではなく、後部のファサードとその延長部分で他の列の小屋に面しているからです。 建物が所狭しと並んでいます。 それらの間には、狭い通路、隅、裏庭があるだけです。 一部の地域では、建物の間にある中庭で、倒木の山や薪割り用の特別な切り株が見つかった。

11 世紀から 12 世紀にかけての農村集落の種類については、まだほとんどわかっていません。 そして 17 世紀までは、これまでの考古学資料では、この 500 年間の個々の建物、せいぜい地所のみが特徴づけられているためです。 北方の村のタイプは森林地帯にのみ現れました。 「典型的な村」とともに、村、墓地、集落、その他のタイプの集落は、当時すでに北部の特徴であった（下記参照） この時代の南部の集落については、この問題を研究する際に忘れてはならない。遊牧民の襲撃によって引き起こされた、いわゆる草原の荒廃とここからのロシア人口の衰退（14世紀から15世紀）、そしてロシア人による草原地域の二次植民地化は15世紀になって初めて始まった。 16世紀。

「古代スラブ人の神々」 - 古代スラブ人の異教についてはほとんど情報が残されていません。 チェルノボグは復讐の神です。 香水。 Zimtserla、または Zimsterla、春。 コース、酔いの神。 クール、境界の神。 モゴシュ、地上の果物。 黄金の母、沈黙、平和。 ペルン、エーテルの動き、雷。 ディディリア、出産。 腹、命を救う 氷、戦争。

「古代スラブ人の生活」 - なぜスラブ人は強くて丈夫だったのでしょうか？ スラブ人はヨーロッパのどの地域に定住しましたか? 人魚と人魚は川や湖に住んでいます。 女性たちは何をしたのですか？ 木製のベンチとテーブル。 なぜ？ 主神ペルンは雷と稲妻の神です。 イノシシ用。 ブラウニー - 家を守っています。 スラブ人は東ヨーロッパの広大な地域に住んでいました。

「スラブ人」 - スラブ経済では農業の変遷があった。 指輪。 この農業システムには広大な土地が必要でした。 ペンダントの種類は最大200種類あり、スラブ人は異教徒、つまり自然現象や神を信じていました。 スラブ人の居住地。 畜産。 養蜂も古代ルーシで普及しました。

「古代スラブ人のレッスン」 - スラブ人の階級。 マギ。 4年生の私たちの周りの世界についての授業。 自分の国に対する愛国心と誇りの感覚を育みます。 ダジドボグは太陽神です。 コシェイとキキモラ。 プレゼンテーション。 ppt。 ストライボーグは風の神です。 スラブの衣服。 スラブ人の道具と武器。 神学者。 スラブの部族。 地理学者。 スラブ人の服装。

「スラブ人の祖先」 - スラブ人の別の部分はさらに北に行きました。 ドニエプル川中流沿いの野原に定住したスラブ人は空き地と呼ばれた。 ここの土地は豊かな収穫をもたらし、多くの人々を養うことができました。 亜麻と麻が栽培されていました。 スラブ部族は分裂して他の土地に移住しなければなりませんでした。 創造性を発揮する必要がありますが、毛皮を手に入れることもできます。

「東スラブ人の連合」 - 白人のクロアチア人。 彼らは多くの神​​を信じていました。 市民蜂起。 クリヴィチ。 その長には絶大な権力を持った部族の長老がいた。 スラブ人は家族の確執や血の争いの習慣を知っていました。 高貴な人々は一夫多妻制を実践していました。 信念。 外観。 アヴァール人。 室間。 全て。 東スラブ人の部族連合:

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西暦1千年紀の後半。 e. ドニエプル川中流地域では、キエフ市を中心とした旧ロシア国家が形を整えつつあった。 7世紀から9世紀にかけて、ドニエプル川地域のスラブ部族が東ヨーロッパ平原に沿って活発に定住し始め、古代から川岸に住んでいたバルテック族やフィンランド人と密接に接触するようになりました。ドニエプル上流とその左岸の支流、ヴォルガ川上流、オカ川、およびより北部の地域。 他の人々との密接なコミュニケーションにより、スラブの文化の中に兆候が形成され、後にネストルの年代記から東スラブ部族の出現を決定しました。 8 世紀から 9 世紀の変わり目に、東スラブの部族がドン川とヴォロネジ川のほとりに定住しました。

最後のサルマティア人の侵略からほぼ 4 世紀が経過しました。 そして、今日知られている考古学的資料から判断すると、スラブ人は経済的利益に適した自由領土に住んでいたことがわかります（ごく近い将来、IV世紀後半からVIII世紀前半の集落と墓地が発見され、それらは埋め尽くされるでしょう）私たちのエッジの歴史に存在する空洞）。 この時代の記念碑はベルゴロド地方とクルスク地方で知られており、招かれざる客が立ち入りにくい場所に集落を築いていました。 結局のところ、文字通り数十キロ離れたところに、ハザール・カガナートの土地、その城や要塞があったのです。 9世紀には、ペチェネグ人がロシア南部の草原に侵入し、すでにその存在感を示していました。

ヴォロネジ川沿いの高い右岸には、梁と峡谷でくぼみがあり、今でも古代の集落の痕跡に気づくのは難しくありません。 丸い穴がはっきりと見えます - 住居とさまざまな付属建物の遺跡。 敵から身を守るために、岬の自然な急斜面だけでなく、高原の側面に特別に建設された城壁や溝などの要塞も使用されました。 彼らは集落自体を隣接する領土から分離しているようでした。

このような集落は、多くのヴォロネジ住民に知られている場所で見つけることができます。 リバチエの休暇村の上にはかなり大きな集落があり、その地域には住居からの丸いくぼみが数百個あります。 川の上流、いわゆるホワイトマウンテンにも別の集落があります。 チェルトヴィツコエ村の近くにはスラブ人の要塞化された集落もあります。 その後、スタロジヴォチンノエ村の近くに古代スラブ人の集落があり、リペツクまでずっと続いており、その中心部の高山には10世紀にスラブ人の集落がありました。

ヴォロネジ川とドン川の合流点から下流に浮かぶと、再び渓谷や峡谷のある川の高い右岸に注意が向けられます。 ここ、ドン川のほとりで、スラブ人は南東への進撃を止め、多数の要塞化された集落を築きました。 古代の要塞と土塁は非常に複雑で強力な構造であったと言わなければなりません。

要塞の発掘は、多大な肉体的労力を必要とし、原則として効果的な発見物が得られないため、必ずしもやりがいのある仕事であるとは限りません。 しかし、最終的な結果は、研究対象の居住地の社会政治史を特徴付ける多くの興味深い情報を提供します。 A. N. モスカレンコは、彼女が率いるヴォロネジ大学の考古学探検隊がドン・スラブ人の多くの居住地で城壁や溝を発掘したときに、このことをよく理解しました。 そして、より南の集落、つまり遊牧民の世界のすぐ近く、常に脅威が予想される場所には、より強力で信頼性の高い要塞があることが判明しました。

ヴォロネジ地方のリスキンスキー地区にあるティチカ農場近くの集落は、一般に「トゥルーデン」と呼ばれ、ドン左岸の広大な広がりが広がる高山に位置し、おそらくスラブ人の最南端の前哨基地である。ドンの上で。 この場所をさらにアクセスしにくくするために、岬の山の斜面が伐採され、その急峻さが増しました。 遊牧民のような騎馬戦士が、川や岬に隣接する渓谷の斜面を登って、標高約90メートルの集落の領土まで登ることはほとんど不可能です。 脆弱な場所は 1 つだけ残されていました。岬が野原に変わり、現在は城壁があり、それに沿って溝が伸びている場所です。 古代ロシアの演説がトルデン山で聞かれた古代、要塞はどのように見えたのでしょうか? 城壁と溝の考古学的発掘は、物語を伝えるのに役立ちました。

ティチヒンスキー入植地の防御要塞（再建）

現在立坑がある場所には、高原の側から集落を取り囲む木製の防御構造物があったことが判明した。 彼らの遺体は土の城壁で発見されました。 発掘資料、文献、他の記念碑での発見、そしてもちろん、実際の具体的な事実に基づいた考古学者自身の創造的な想像力によって、千年前の要塞がどのようなものであったかを想像することができます。

9世紀にスラブ人がトルデン山にたどり着き、ここに最初の住居を建てることに決めたとき、おそらく強力な木製の防御壁は必要なかったし、それに十分な強度もありませんでした。 結局のところ、最初の入植者はそれほど多くありませんでした。 そして、畑の側の岬はまず低い土塁で囲われ、その前に浅い溝が掘られました。 おそらくシャフトの上に木の壁が置かれていたのでしょう。 その後、10 世紀初頭になって、外部からの危険（遊牧民の襲撃）が増大したため、要塞を強化する必要が生じ、村自体が大幅に拡大し、元の城壁と溝の境界を越えました。

新しい木製の要塞を建設する前に、おそらく基礎を圧縮するために、城壁上のすべての植生、つまり茂み、小さな木、そして古い木製の壁が燃やされました。 そして、立坑の全長（約130メートル）に沿って、高さ3メートル以上の木造四壁ログハウスを建て、内部は高さいっぱいまで土で埋められました。 各ログハウスの面積は約2×2メートルでした。 外側はログハウスが並んでいる部分も土で覆われていました。 上部のプラットフォームは注意深く水平に保たれ、プラットフォームの上に建てられた外壁は、危険の際にはログハウスの上部のプラットフォームにいた村の守備隊のための一種の欄干の役割を果たしました。 外壁に開けられた穴を通して、防御側は敵を監視しました。 巨大な樫の丸太の柵がログハウスの列全体に沿った古い溝に置かれ、その尖った端が地面からかなりの高さまで突き出ており、柵の列の前には急勾配の新しいより深い溝が作られました。斜面が掘られていました。 このように、要塞と化したトルデン山の入植地には、難攻不落とみなされる十分な理由がありました（図）。

敵は矢だけでなく、防御の目的を果たすことができるすべてのもので迎えられました。 年代記には、1159年にキエフが包囲されたとき、戦士たちが王子にこう言ったと記されている。 私たちは石、木、杭、ピッチなどすべての武器を持っています。」 これが大都市を守る方法であり、トルデン山の入植地が属していた古代ロシアの小さな町もこのようにして守られたのです。

土で満たされた防御的な丸太の建物の列の内側には、丸太の建物の形をした木造の建物が隣接していましたが、土の埋め戻しはなく、上部は木製の屋根で覆われていました。 彼らの目的は何だったのでしょうか？ 食物を加熱したり調理したりするためのストーブや囲炉裏も見つからなかったため、それらは定住の住居ではありませんでした。 おそらく、女性、子供、老人が避難したのはこれらの地上の丸太の建物であり、成人男性全員が土で満たされた丸太の建物の上に立って集落を守らなければなりませんでした。 平時には、これらの建物は商人がヴォルガ・ブルガリア、ハザール・カガナート、中央アジア、その他遠方からの商品を運ぶ場所として機能しました。 古代ロシアの都市からのスラブ商人もここを訪れ、ハザリアの貿易と工芸の中心地であるサルケルまたはイティルに向かった。

防御壁の背後には普通のスラブ人の村が隠されており、その村は東ヨーロッパ平原の広大な広がりに何百もの村が点在していました。 ドン川とヴォロネジ川のほとりにあった最初のスラブ人の入植地をどのように想像できますか? 1000 年前に戻ってみましょう... 村の住人、商人、一般旅行者は、特別に作られた門や入り口を通ってのみ集落の領域に入ることができました。 彼らは集落があった岬の片側に定住した。 大都市では、やや遅れてではありますが、門は石でできており、門の教会が建てられましたが、名前のない小さな町では、入り口ははるかに単純でした。 橋は溝の上に投げ込まれ、年代記記者によれば、危険が生じた場合には「流される」か「切断」（破壊）され、その後再び修復されたという。

ドン盆地の多くのスラブ人の集落は面積が広く、数十の住居がありました。 ティチカ農場（トルデン山）近くの集落の領土には、100 軒以上の住居跡が今も残っています。 もちろん、それらすべてが同時に存在していたわけではなく、多くは人口増加や新しい家族の形成に関連して建設されました。 それらのいくつかは、破壊されたため、別棟として、または単にゴミや廃棄物処理場として利用されました。 それらは考古学者にとって非常に興味深いものです。通常、それらにはさまざまな発見物が含まれています。

発掘調査により、半穴あき住居は長方形の穴であり、地面の深さは最大1.5メートル、ほとんどの場合それ以下であることがわかりました（図50）。 それらの高さは少なくとも2メートルで、建物の一部は地面から突き出ていました。 エリア - 12〜16、まれに最大25平方メートル。 穴の壁は木で裏打ちされ、木造の構造物はさらに高く続き、屋根に変わり、ほとんどの場合切妻屋根があり、藁、土で覆われ、時には軽く燃やされた粘土で覆われていました。雨や雪に濡れないように注意してください（図）。

スラブ人の家庭に必須の付属品はストーブであり、家を暖めるのと食べ物を調理するのに役立ちます。 ストーブは、石、粘土、石と粘土、そして時には建物の基礎穴を掘るときに保存された大陸の遺跡など、さまざまな材料で作られていました。 しかし、ストーブが何であれ、それは常に家の隅にありました。 そのような「家」には、穴の壁の階段または付属のはしごを使って入ることができました。 住居への入り口はストーブの反対側にありました。 事実は、セミダッグアウトが黒い方法で加熱され、煙がドアから出てきたということです。 ストーブが入り口に近いと煙と一緒に熱も逃げてしまいます。

スラブの住居（復元）。

アラブの作家イブン・ダ・ルステは、著書『宝石の書』の中で次のように書いています。「スラブ人の地では、寒さが非常に強いため、彼らはそれぞれ地面に一種の地下室を掘り、それを木の尖った棒で覆いました。キリスト教の教会で見られるような屋根で、この屋根の上には土が置かれています。 彼らは家族全員でそのような地下室に移動し、いくつかの薪と石を火の上で真っ赤に加熱し、石が最高度に加熱されたときに水を注ぎます。これにより蒸気が広がり、加熱されます。服を脱ぐまで家の中。 彼らは春までそのような住居に留まる。」（イブン＝ダストによるコザール人、ブルタ人、ブルガリア人、マジャル人、スラブ人、ロシア人に関するニュース。D.A.クヴォルソンによる出版、翻訳、解説。サンクトペテルブルク、1869年、33ページ）。

中世の作家は何について書きましたか? 住居のこと？ それともお風呂のことですか？ 結局のところ、住宅の建物内で焼けた石に水がかけられ、蒸気で加熱されるとは想像しにくいのです。 この場合、すべてのセミダッグアウトではないにしても、いずれにしても、セミダッグアウトの多くで石が見つかるはずです。 そして、それらは孤立したケースでのみ発見されます。 おそらく、この説明には、東スラブ人が確かに持っていた住居の建物と浴場の両方が反映されていたと思われます。 そして、中世の外国人観察者の心の中では、両方の建物が 1 つの全体として組み合わされていました。 しかし同時に、イブン・ダ・ルステの情報は観察の正確さと説明の具体性において際立っています。

スラブ人の家に住むのはおそらくそれほど簡単ではなかったでしょう。 低い屋根、土の床、木、煙、煤でほとんど覆われていない、窮屈な環境：冬には人々と一緒に若い家畜がいた - これがスラブ人口の日常生活でした。 確かに、夏になると楽になりました。 仮設の石ストーブが家の隣の明るい天蓋の下に建てられ、長い冬の間に厚い層に沈着した煤や煤を家の壁から取り除き、家の入り口は開いており、内部は乾燥していたそして軽い。 半ダッグアウトが広々とした地上ログハウス、煙突、より便利なストーブ、その他スラブの家に改良されたものが現れるまでには、1世紀以上かかります。 それまで、半塹壕は何世紀にもわたって忠実にスラブ人に仕えてきました。