Saint-Denis è un sobborgo disfunzionale di Parigi. Abbazia di Saint-Denis (Abbaye de Saint-Denis) - una delle abbazie più antiche di Francia Monastero di Saint-Denis in Francia

Nella zona industriale della periferia nord di Parigi si trova un monumento storico e culturale nazionale della Francia: l'Abbazia di Saint-Denis. La maestosa Basilica di Saint-Denis divenne la prima cattedrale cattolica al mondo, costruita nello stile dell'architettura gotica e un museo unico di sculture funerarie della Francia medievale e del Rinascimento.

La storia dell'Abbazia di Saint-Denis

Secondo la leggenda, nel luogo dove sorge la Basilica di Saint-Denis, San Dionigi terminò la sua vita nel III secolo d.C. Decapitato in cima a Montmartre, camminò per 6 chilometri tenendosi la testa tra le mani, e cadde morto vicino al villaggio situato qui. Successivamente, il villaggio prese il nome di Saint-Denis in onore del santo e nel V secolo fu costruita una cappella sulla sua tomba. Al suo posto, nel 625, con decreto reale, fu posta la fondazione dell'Abbazia di Saint-Denis e iniziò la costruzione del monastero. La cappella fu ricostruita in una chiesa del monastero.

Nell'VIII secolo, l'Abbazia di Saint-Denis aveva l'aspetto di una fortificazione. Era circondato da un fossato d'acqua, attraverso il quale un ponte levatoio conduceva ad una porta protetta da due torri. Le mura del monastero erano dotate di merli da fortezza e all'interno delle mura c'erano delle feritoie. Nonostante ciò, la basilica non resistette all'invasione delle truppe del re Sigeberto e, dopo gravi danni, necessitava di un restauro. Oltre alla ricostruzione della Basilica, eseguita in stile romanico, l'abbazia fu ampliata con la costruzione di una scuola ecclesiastica, di un ospizio e di una biblioteca.
Ricostruzione della Basilica di Saint-Denis in stile gotico

Dall'inizio degli anni '30 del XII secolo, l'Abbazia di Saint-Denis fu guidata dall'abate Suger, che divenne l'iniziatore e l'architetto della ricostruzione della chiesa principale del monastero, durata 20 anni. Invece delle massicce mura della chiesa, fu costruita una struttura leggera del tempio con ampie aperture di finestre, archi a sesto acuto e volte alte. Per questo motivo, la sala della chiesa era inondata di flussi di luce che, rifrangendosi attraverso le vetrate colorate, creavano un'atmosfera di comunicazione spirituale con Dio.


Sopra l'ingresso c'erano finestre rotonde colorate, chiamate rose di vetro colorato. Le vetrate colorate raffiguravano scene della Prima Crociata e della visita del re Carlo Magno ai santuari biblici. Il pavimento del tempio era pavimentato con mosaici multicolori e la stanza e la facciata erano decorate con bassorilievi e sculture in pietra. Durante la costruzione della Basilica, qui furono trasferite le spoglie dei re francesi e iniziò a fungere da necropoli per monarchi ed eroi.

Durante la Rivoluzione francese, l'Abbazia di Saint-Denis fu saccheggiata. Nella Basilica furono distrutte le cripte e i mausolei di tutti i re francesi.

L'aspetto moderno della Basilica di Saint Denis

L'aspetto attuale della Basilica di Saint-Denis è stato plasmato dall'eccezionale architetto Eugene Violet, che, dal 1846 al 1869, eseguì il restauro del tempio e delle tombe danneggiate durante gli eventi rivoluzionari. Oggi, i visitatori di Saint-Denis possono ammirare una magnifica facciata ovest del XII secolo con una targa dedicata a Giovanna d'Arco, ferita vicino a Saint-Denis nella battaglia di Parigi. L'interno della basilica è decorato con una galleria di 37 vetrate colorate di dieci metri del XIII secolo e decorazioni eleganti con bassorilievi. Al centro della Cattedrale c'è la statua di San Dionigi. A destra e a sinistra del coro ci sono 16 tombe di re con le loro lapidi, sarcofagi di eroi con le loro sculture e figure di santi. Del XIII secolo è stata conservata la tomba del re Dagoberto I, decorata con bassorilievi.


Particolare attenzione è attirata dall'eleganza della tomba in marmo bianco del re Enrico II e di Caterina de Medici con 12 colonne. Ai suoi angoli ci sono 4 statue in bronzo, simboli delle virtù cristiane. Sulla lapide si trovano le statue dei coniugi defunti, e nelle vicinanze ci sono sculture che li raffigurano vivi in ​​ginocchio in preghiera. In uno stile simile appare la tomba della coppia reale Luigi XII e Anna di Bretagna, costruita nel XVI secolo con bellissimi archi e figurine dei 12 apostoli. Interessante è anche l'ultima sepoltura di un personaggio reale, avvenuta nel 2004: la lapide di Luigi XVII con al suo interno un vaso contenente il suo cuore.

L'importanza dell'Abbazia di Saint-Denis per la Francia

Per molti secoli l'abbazia ha svolto un ruolo significativo nella vita statale e spirituale della Francia. Qui furono preservati lo stendardo principale dello stato e i simboli del potere reale, si tenevano servizi solenni che benedicevano campagne militari, venivano educati i figli di re e nobili, venivano incoronate regine e si trovavano le tombe dei monarchi. Dopo essere saliti al trono, i re deponevano la corona e i simboli del potere sulle tombe dei loro predecessori. Nel Medioevo l'abbazia ospitava un ospedale, un orfanotrofio e una casa di cura. Qui è stata custodita e conservata la Grande Cronaca della storia della Francia.

Come arrivare là

Prezzo del biglietto

• Adulti: 10 €
• Preferenziale: gratuito
• Bambino: gratis

Questi monumenti funebri iniziarono ad essere eretti su iniziativa di San Luigi IX nel 1267, e un totale di 43 re e 32 regine sono ora sepolti nella basilica, tra cui Dagoberto I, Ugo Capeto, Luigi XVI e Maria Antonietta.

Come dice la leggenda, intorno alla metà del 3° secolo. N. e. il primo vescovo parigino, San Dionisio (in francese, questo nome suona come Denis), fu giustiziato a Montmartre. Il boia abbassò l'ascia, ma il corpo senza testa, invece di cadere sul patibolo, si avvicinò alla testa, lo prese tra le mani e si mosse fuori Parigi lungo la strada del nord. Dopo sei chilometri precipitò e non si rialzò più; avvenne nei pressi di un piccolo villaggio, a cui più tardi venne dato il nome di Saint-Denis. Lì Denis fu sepolto tra i grandi martiri giustiziati per la loro fede in Dio.

Dionigi di Parigi, patrono della Francia
e primo vescovo di Parigi

Morte di San Dionigi di Parigi.

L'emergere della basilica.

La storia della Basilica di Saint-Denis risale alla fine del III secolo: Dionigi di Parigi subì il martirio intorno al 280 e fu sepolto sul sito della futura abbazia. Fu un missionario cristiano che prese parte all'evangelizzazione di Parigi.

Solo nel V secolo apparve una lapide sul luogo di sepoltura di Dionisio, e lui stesso divenne venerato come santo su iniziativa di Santa Genoveffa. Allo stesso tempo fu costruita la prima tomba di Saint-Denis.

Timpano sopra il portale settentrionale della facciata occidentale.

Recenti ricerche hanno portato alla scoperta della tomba della regina Arnegund, moglie di Clotario I. Fu la prima reale ad essere sepolta sul sito dell'attuale basilica. Dagoberto I fu il primo re ad essere sepolto nell'abbazia nel 639.

Per tutta la sua vita trattò con particolare rispetto San Dionisio, che considerava il santo patrono della monarchia. Gli Atti del re Dagoberto raccontano che Dagoberto trovò le reliquie di San Dionisio e dei suoi due compagni, il prete Rustico e il diacono Eleutero, che decise di seppellire nella basilica. Nonostante la crescente attenzione rivolta ad esso, i reali furono sepolti nella Basilica di Saint-Denis solo nel X secolo.

necropoli reale e simbolo della monarchia

La basilica acquistò un'importanza fondamentale per la monarchia francese nel luglio del 754, quando Pipino il Breve venne incoronato e unto re da papa Stefano II. Questa è stata la prima incoronazione avvenuta a Saint-Denis.

Allo stesso tempo, il re promise di ristrutturare la basilica, ma i lavori iniziarono solo quindici anni dopo. La costruzione fu completata nel 775 e la basilica fu consacrata nello stesso anno da Carlo Magno.

Era lunga 80 metri ed era a tre navate. Secondo una descrizione del 799, la porta era fatta di avorio, oro e argento. La cripta con corridoio circolare è stata modellata sul modello della cripta della Basilica di San Pietro in Vaticano, che permetteva ai pellegrini di venerare i corpi dei santi martiri camminando in cerchio.

Facciate della Basilica di Saint Denis

Come molte chiese medievali, l'Abbazia di Saint-Denis fu concepita come una piccola fortezza, in cui alle funzioni di chiesa si univano quelle di castello difensivo. Tuttavia, le sue imponenti mura non resistettero all'attacco delle truppe del re Sigeberto, e nell'VIII secolo la chiesa fu distrutta e poi ricostruita in più fasi. L'aspetto moderno della cattedrale si deve al regno di Carlo Magno, quando infatti venne costruito un nuovo tempio su antiche fondamenta. Ma, nonostante numerose ricostruzioni e aggiunte, l'altare di Saint-Denis è sempre stato situato sul luogo della tomba di San Dionigi.

La Cattedrale di Saint Denis ha avuto un ruolo chiave nella storia dell'architettura. Il nuovo stile architettonico conquistò prima tutta la Francia e poi l'Europa. Questo è in gran parte merito dell'abate Suger, che trascorse tutta la sua vita tra le mura di Saint-Denis. È lui che è considerato l’inventore dello stile architettonico, che in seguito verrà chiamato “architettura della luce”.

All'inizio del XII secolo, l'abate del monastero divenne il consigliere dei re Luigi VI e VII, un certo Suger, sotto il quale fu creata un'elegante facciata scultorea e apparve una cripta. Le volte del tempio acquisirono alcune caratteristiche dello stile gotico.

E dopo che una guglia di pietra fu eretta in cima alla chiesa, Luigi IX trasportò qui i corpi dei monarchi francesi defunti, a ciascuno dei quali fu consegnata la propria lapide. Così la basilica divenne il luogo di sepoltura dei principi e dei monarchi francesi.

Durante la Rivoluzione francese il complesso di Saint-Denis subì enormi danni: furono danneggiate opere d'arte di inestimabile valore. La folla sfrenata aprì le tombe e distrusse le lapidi, e le spoglie reali furono bruciate. L'edificio della Basilica, come la Bastiglia, dovette essere distrutto. È stato solo per fortuna che ciò non è accaduto.

Qui furono eseguiti grandi lavori di ristrutturazione sotto l'imperatore Napoleone Bonaparte. E il primo credente arrivò qui dopo una lunga pausa nel 1806. Per ordine del re Luigi XVIII, le lapidi furono restituite alla chiesa.

Suger, eletto capo dell'abbazia di Saint-Denis nel 1122, fece di questa basilica il simbolo della monarchia: fu stretto consigliere di Luigi VI e poi di Luigi VII. Convinse i re a fare della basilica una necropoli reale e un deposito per le reliquie reali. Dopo numerosi viaggi in Italia, Suger decise di modificare l'architettura della basilica: ispirandosi allo stile gotico, si distingue ancora per la sua originalità (ad esempio, l'assenza di muri tra le navate, l'uso di colonne monolitiche). Il tempio fu ampliato e al coro furono aggiunte cappelle radianti.

Ma la giustizia storica trionfò: nel 1869, grazie agli sforzi dell'architetto Violet-le-Duc, la basilica fu restaurata. Questo grande uomo dedicò la sua vita al restauro dei monumenti più notevoli dell'architettura francese che erano in condizioni terribili. Grazie a lui, ora possiamo godere della bellezza e della grandiosità di Mont Saint-Michel, Notre Dame e di tanti altri splendidi edifici che avrebbero potuto cadere nell'oblio, come è successo con la Bastiglia.

All'interno della Basilica

L'abbondanza di sculture, incisioni su pietra, magnifiche vetrate colorate, scintillanti altari d'oro: tutto ciò fa un'impressione incredibile.

Le reliquie di San Dionigi furono deposte al centro del coro, sul sopralzo dell'altare.

Vetrata

Le vetrate dell'abbazia sono combinate in cicli con un tema comune. Uno racconta gli eventi della Prima Crociata, l'altro è basato su un'opera letteraria che descrive la visita di Carlo Magno in Terra Santa.

"L'architettura della luce", come l'abate chiamava lo stile da lui inventato, eleva una persona al di sopra dei problemi quotidiani, simboleggia il passaggio dai valori materiali a quelli spirituali. Suger ha inventato vetrate colorate che raffigurano scene storiche e bibliche, nonché una rosa di vetro colorato (una finestra rotonda sopra l'ingresso principale del tempio).

Il pavimento a mosaico realizzato da maestri italiani suscita ammirazione.

Passaggio all'altare, sul cui pavimento sono disposti in mosaico i segni dello zodiaco.

Lapidi e tombe

Re e regina giustiziati

Statua del re Luigi XVI

Statua della regina Maria Antonietta.

Per volontà del re Luigi XVIII, la cappella fu costruita nel 1826: era circondata da un porticato basso e tetro che copriva approssimativamente il luogo dove avrebbero potuto essere sepolti i cadaveri di Luigi XVI e Maria Antonietta. Per prima cosa, il re e la regina giustiziati durante la rivoluzione furono sepolti nel cimitero di Santa Maddalena, gettando i cadaveri in una fossa comune e coprendoli con calce incombusta.

La regina Maria Antonietta giustiziata, salendo sul patibolo, disse che suo figlio di dieci anni era stato dichiarato erede al trono. Tuttavia, il ragazzo non era destinato a salire al trono. Torturato nelle casematte del carcere del Tempio della capitale, morì presto.

Il corpo del bambino è stato preservato grazie agli sforzi del medico della prigione. All'inizio degli anni 2000 fu effettuato un esame sui resti, i cui risultati indicarono che la regina e il ragazzo erano parenti stretti. Nel 2004, il cuore di un bambino, il non riconosciuto re Luigi XVII, fu deposto in una necropoli vicino ai suoi genitori.

Tomba di Luigi XI e di sua moglie. La coppia reale su questo monumento è in due forme: prima in posizione supina sul sarcofago, poi sopra di esso - in ginocchio.

Diana Francese

Luigi X!!!

La lapide di Luigi XII e Anna di Bretagna (XVI secolo) è un capolavoro della basilica

Luigi XII e Anna di Bretagna sono raffigurati morti all'interno della tomba, ma anche vivi e in preghiera nella parte superiore.

Nella basilica sono sepolti tutti i re di Francia, da Clodoveo I (465-511) a Luigi XVIII (1755-1824), così come numerosi altri re, ad esempio Levone V, re dell'Armenia cilicia (1342-1393). ).

Tomba del re armeno Levon V (1310-1342) nell'Abbazia di Saint-Denis, Parigi.

Lapide di Francesco I, sua moglie Claude di Francia e i loro figli.

Lapide di Enrico II e Caterina de' Medici,

Scultore Pilone

La lapide di Enrico II e Caterina de' Medici fu commissionata dalla stessa Caterina. La Regina decise di fare della cappella una tomba di famiglia e per questo invitò l'artista italiano Primaticcio. Dopo la sua morte, avvenuta nel 1570, la costruzione fu continuata da Batista Andrua di Cerso. Per dieci anni il principale lavoro scultoreo è stato realizzato da Pilon. La costruzione della Rotonda richiese molto tempo, ma rimase incompiuta.


Sulla tomba ci sono le figure inginocchiate del re e della regina in preghiera; All'interno della cappella, la coppia reale è raffigurata sotto forma di gisanti in marmo.

La struttura architettonica del monumento - una cappella oblunga e indipendente su una piattaforma rialzata decorata con rilievi in ​​bronzo e marmo - appartiene al Primaticcio. Agli angoli vicino al monumento si trovano quattro grandi statue in bronzo delle Virtù, realizzate in stile Fontainebleau.;

Ricordando la distinzione che abbiamo fatto sopra tra l'atteggiamento classico e quello medievale nei confronti della morte, possiamo esprimere questo sentimento come segue. Il gisanti gotico, immagine che mette in risalto il decadimento fisico della carne, rappresenta lo stato futuro del corpo in accordo con tutto il carattere “prospettico” della tomba medievale. I Gisanti di Pilon sono “retrospettivi”, anche se non negano la realtà della morte. È in questa unità degli opposti (che non fu mai possibile ripetere, nemmeno da parte dello stesso Pilon) che risiede il motivo della grandezza di queste figure

Di chi sono le tombe nella foto precedente?

Luigi XIV il Grande

Re Sole

Luigi Sesto, che in seguito si rivelò essere uno dei personaggi del film "Aliens"

Fu durante il regno di Luigi VI che nacque la tradizione secondo la quale i re francesi si recavano all'abbazia per issare lo stendardo di Saint-Denis prima di andare in guerra o fare una crociata.

Fatti interessanti.

Toccando gli amati cani e le martore, che un tempo le regine portavano in braccio per uno scopo del tutto pragmatico, poiché la temperatura dell'animale era più alta, le pulci si spostavano dalle alte signore all'animale.

Le vetrate colorate risalgono al 1140-1144 e sopravvivono solo in frammenti.

Nel 1837 un fulmine colpì la guglia della torre settentrionale; non è stato possibile restaurarla, quindi la basilica purtroppo ha una sola torre.

Nel XIII secolo furono eseguiti estesi lavori di ricostruzione della navata. Le due torri della facciata furono costruite contemporaneamente: la torre settentrionale si ergeva per più di 86 metri, ma venne poi distrutta. Lapidi a forma di corpi giacenti dei defunti iniziarono ad essere installate nella basilica sotto la guida del re Luigi IX nel 1267.

Una caratteristica delle statue giacenti erano i loro occhi aperti: i defunti non erano nel mondo della morte, ma in attesa della Resurrezione. Simbolicamente tutte le figure erano situate verso est, da dove Cristo sarebbe venuto sulla terra alla fine dei tempi.

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Costruita durante il Medioevo, la Basilica di Saint Denis a Parigi somigliava più a una fortificazione che a un tempio. Un ponte levatoio era gettato sopra un profondo fossato pieno d'acqua, che conduceva ad una porta protetta da due torri. Le mura avevano feritoie e merli.

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La Basilica di Saint Denis fu anche il luogo dell'incoronazione delle regine di Francia. A differenza dei re, l’incoronazione delle regine non era sistematica. Caterina de' Medici e Maria de' Medici furono entrambe consacrate re a Saint-Denis.

Pierre Henri Revual "Il re Filippo Augusto riceve l'orifiamma a Saint-Denis" 1841,

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A Saint Denis erano conservate importanti reliquie reali: l'orifiamma (stendardo reale), la spada di Carlo Magno e altre insegne reali. Fino al XV secolo, ogni campagna militare iniziava con un servizio solenne nell'abbazia, durante il quale l'orifiamma veniva presentato cerimonialmente al monarca. A Saint-Denis era conservata anche la Grande Cronaca, il principale documento storico della Francia, che racconta i principali eventi della storia del paese.

Rubens Incoronazione di Maria de' Medici"

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Dopo la Rivoluzione francese, molti dei corpi delle vittime furono sepolti in fosse comuni e statue funerarie uniche furono spostate dai loro luoghi originali. Sebbene alcuni di questi monumenti siano stati distrutti, la maggior parte è stata conservata ed è stata esposta nel Museo dei Monumenti Francesi.

François Pascal Simon Gerard Incoronazione di Carlo

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Nel 1846, il famoso architetto e restauratore Jacques Viollet-le-Duc chiese lo smantellamento della torre nord, la cui struttura fu gravemente danneggiata dai fulmini e da un tornado che attraversò la regione. Inoltre, gli venne l'idea di riorganizzare tutte le tombe reali nella forma che conosciamo oggi.

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Nella cattedrale stessa c'è una mostra in cui puoi vedere abiti reali, corone e altri accessori.

Veste di Luigi 18

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Dopo la ristrutturazione creativa avviata da Suger, il tempio acquisì contorni più maestosi e ariosi. Il risultato fu così sorprendente che il vescovo che la consacrò ordinò la costruzione di cattedrali a immagine della Basilica di Saint-Denis.

Davanti all'ingresso della basilica c'è una lapide commemorativa che ricorda che il 13 settembre 1429, in questi luoghi, nella battaglia per Parigi, Giovanna d'Arco fu ferita

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La basilica fu elevata al rango di cattedrale nel 1966 e fu visitata da Papa Giovanni Paolo II nel 1980.

Basilica di Saint Denis oggi.

La facciata occidentale dell'edificio, risalente al XII secolo, è sopravvissuta fino ad oggi, con una galleria decorata con vetrate raffiguranti scene che raccontano le Crociate e la vita dei santi. Sono sopravvissute le decorazioni scultoree della decorazione interna e le lapidi dei re francesi. Alcuni di essi sono realizzati con tale dettaglio che è possibile distinguere il motivo sul tessuto. Il pavimento a mosaico realizzato da maestri italiani suscita ammirazione. Grazie alle finestre del livello superiore e alle enormi vetrate di quello inferiore, il tempio di Saint-Denis è ben illuminato.

Il sobborgo parigino di Saint-Denis è famoso innanzitutto Basilica di San Denis, che è la tomba dei re francesi. Qui sono sepolti 25 re, 10 regine e 84 principesse.
È possibile raggiungere Saint Denis con la linea 13 della metropolitana fino alla fermata Basilique St Denis o con la linea D della RER fino alla fermata Saint Denis.

Gotico Cattedrale di San Denis sorge sul sito del cimitero gallo-romano, dove fu sepolto il primo vescovo di Parigi, che subì il martirio intorno al 250.
Nel periodo dal V al IX sec. La storia della cattedrale è circondata da leggende.
Nel 754 il Papa incorona qui il futuro Carlo Magno. In generale, l'intera storia della cattedrale è strettamente legata alla storia della monarchia. Molte regine sono state incoronate qui.

San Denis. Francia.

San Denis. Francia.

San Denis. Francia.

Saint Denis è un sobborgo di espatriati, quindi può essere pericoloso di notte. Proprio dalla Basilica inizia la via dello shopping-mercatino.
Sempre nel sobborgo di Saint-Denis si trova lo stadio Stade de France da 80.000 posti.

L'Abbazia di Saint-Denis molto spesso non è inclusa nel programma turistico di escursioni standard. Ciò accade perché si trova in un sobborgo molto svantaggiato di Parigi. Ma questo luogo ha un grande valore storico e merita sicuramente una visita.

La leggenda della creazione dell'abbazia

L'origine del nome Saint-Denis è legata alla leggenda di Dionigi, primo vescovo di Parigi e santo patrono della Francia. Secondo la storia, fu inviato da queste parti dal Pantifex per convertire i Galli pagani alla fede cristiana. Fu giustiziato a Montmartre durante il regno di re Valeriano: gli fu tagliata la testa. Tuttavia, il corpo di San Dionigi si avvicinò alla sua testa, lo prese tra le mani e camminò per altri sei o sette chilometri verso nord-est. Successivamente cadde accanto a un piccolo insediamento, che in seguito prese il suo nome: Saint-Denis. Questa storia è accaduta nel 258 d.C. Finora, sulle icone di S. Dionisio è raffigurato con la testa tra le mani.

Sul luogo di sepoltura di Dionigi di Parigi, o meglio anche sopra la tomba stessa, nel 475 fu costruita la chiesa del monastero di Saint-Denis con la benedizione di Santa Genoveffa. A quel tempo qui c'era un cimitero gallo-romano. E nel VII secolo, per ordine del re Dagoberto I, attorno ad essa fu eretta un'abbazia. Lo stesso sovrano desiderava essere sepolto qui. Tutti i reali, le regine, le principesse e i principi furono sepolti nell'abbazia. Le informazioni sul numero di sepolture di persone di alto rango differiscono nelle diverse fonti, perché non tutte le sepolture sono state conservate. Molte tombe furono distrutte.

Qui ha origine lo stile gotico

La stessa Chiesa di San Dionigi fu ricostruita più volte: nel VII secolo durante la creazione del monastero, durante il regno di Pipino il Breve. Nel XII secolo l'abbazia era già diventata molto influente e potente in Francia. Pertanto si è deciso di ampliarlo e costruire nuovi edifici. Questa ricostruzione su larga scala iniziò ad essere eseguita dall'abate Suger, una figura religiosa illuminata ed eccezionale della sua generazione, un viaggiatore. Fu apprezzato e ascoltato da diversi re francesi (ad esempio Luigi Quarto e Luigi Settimo).

L'idea alla base della ricostruzione era quella di riflettere il crescente peso della Francia e della sua cultura in Europa e nel mondo. La costruzione durò decenni. L'abate volle preservare l'aspetto originario. Quindi, come risultato di una mescolanza di tradizioni e tendenze architettoniche, sorse una fusione di Borgogna e Borgogna e il primo edificio eretto in stile gotico fu la chiesa dell'Abbazia di Saint-Denis.

L'architetto Suger fu responsabile della creazione di alte vetrate con immagini di storie della Bibbia, una “rosa di vetro colorato” sopra l'ingresso, che divenne la decorazione dell'abbazia. La chiesa di Saint-Denis continuò ad essere restaurata dopo la morte dell'abate Suger. Nei secoli successivi qualcosa in esso fu costantemente cambiato, quindi la decorazione di quei secoli è sopravvissuta solo parzialmente fino ad oggi.

Tomba dei re francesi

Nel XIII secolo, Luigi IX ordinò che le sepolture di tutti i reali che governarono prima di lui fossero spostate nel territorio dell'Abbazia. La chiesa iniziò a servire anche come tomba dei re di Francia.

Dalle lapidi di epoche diverse si può rintracciare come l'arte funeraria sia cambiata e si sia sviluppata nei diversi secoli. Alcune lastre e monumenti sono decorati con statue di monarchi dormienti (questo è tipico del XII secolo); durante il Rinascimento le lapidi erano decorate con composizioni con la speranza della risurrezione.

Abbazia di Saint-Denis durante la rivoluzione in Francia

La Guerra dei Cent'anni e le Guerre Ugonotte causarono danni significativi all'architettura dell'abbazia, ma le tombe furono per lo più danneggiate durante la Rivoluzione francese. Le ceneri degli Autocrati furono gettate in un fossato e sepolte, un gran numero di opere d'arte conservate sul territorio furono portate via o perdute.

Dicono che i rivoluzionari abbiano messo in mostra il corpo del re Luigi IV. Per un po' chiunque poteva avvicinarsi e guardare i resti. Alcuni corpi furono fatti a pezzi, portati a casa dai necrofili e persino venduti.

La storia dell'Abbazia di Saint-Denis si è quasi conclusa con questa pagina nera. La cattedrale avrebbe dovuto essere demolita con decreto dell'Assemblea nazionale, ma all'ultimo momento è stata cancellata.

Nel 1814, le reliquie dei re furono dissotterrate e raccolte nella cripta in un assiario. E nel 1869, la stessa basilica dell'Abbazia di Saint-Denis fu restaurata dal notevole architetto francese Violet-le-Duc, che restaurò più di un grande monumento. Ha lavorato, ad esempio, alla Cattedrale di Notre Dame, Mont Saint-Michel e altri. Nel XVII secolo Saint-Denis ricominciò a funzionare come tomba della corona.

Cerimonia di sepoltura del re

Nel XVII secolo, secondo la teoria dei giuristi francesi, il re dovrebbe essere immortale. Ciò è stato enfatizzato in ogni modo possibile con l'aiuto di un gran numero di rituali di sepoltura. L'autocrate aveva una duplice essenza: uomo e. Ad esempio, il funerale del re Enrico IV durò quaranta giorni. Le viscere del monarca furono rimosse dopo la morte e sepolte separatamente e senza cerimonie nell'Abbazia di Saint-Denis. Il cuore veniva pulito, infuso con alcool e strofinato con erbe, veniva riposto in un sacchetto di stoffa, poi in una scatola di piombo, che veniva poi riposta in una scatola d'argento. I cuori dei monarchi erano conservati in luoghi diversi. A loro è stata data un'importanza speciale, poiché era con il cuore che tifavano per la Francia. Il corpo fu imbalsamato e sepolto separatamente. Anche un'effigie del re fu realizzata con la paglia, sebbene nessuna di queste sia sopravvissuta dopo la Rivoluzione francese. L'effigie di Enrico IV imitò per 10 giorni la vita di un re vivente utilizzando rituali speciali.

A Saint-Denis, tutte le insegne reali hanno accompagnato il corpo imbalsamato fino all'ultimo momento: la pronuncia della frase iconica del trasferimento del trono a nuove mani.

Il re è morto... Lunga vita al re!

Dopo questa frase, le insegne del re seguirono il più rapidamente possibile a Reims per l'incoronazione.

Che cosa è Saint Denis

A partire dai secoli XI-XII, l'abbazia ebbe un grande peso in Francia: qui furono sepolti non solo i monarchi, ma anche i loro eredi furono educati, e qui furono incoronate le regine. Il monastero di Saint-Denis svolgeva attività educativa nel Medioevo, i monaci erano impegnati in beneficenza: c'erano un ospedale, una casa di cura e un orfanotrofio.

La basilica abbaziale ha anche un significato architettonico: è la fonte dello sviluppo dello stile gotico e qui è nata l'arte delle vetrate.

La necropoli di Saint-Denis riflette lo sviluppo delle cerimonie funebri in Francia ed è un monumento unico, con 51 lapidi.

Nel 2004 qui fu sepolto il cuore del figlio di Maria Antonietta, che, sebbene non governasse, fu riconosciuto re da molti paesi europei e negli Stati Uniti.

Come arrivare all'Abbazia

La tredicesima linea vi porterà alla Basilica, la fermata si chiama Basilique St Denis in direzione della stazione periferica.

Potete anche utilizzare il treno ad alta velocità (a Parigi si abbrevia RER), linea D, la stazione si chiama Saint Denis.

Orari apertura Basilica

L'accesso all'altare della chiesa è completamente gratuito. Da qui è possibile osservare le sepolture attraverso le sbarre. La basilica è aperta al pubblico quasi tutti i giorni, tranne quando vi si svolgono funerali o matrimoni. L'ingresso alla necropoli è a pagamento, si trova sul lato destro della Cattedrale di Saint-Denis. Sono vietate le foto all'interno.

Nessun evento nella storia della Francia potrebbe distruggere completamente questo luogo di sepoltura di grandi monarchi, monumento della cultura francese, testimone del cambiamento dei tempi e delle culture. Il visitatore rimarrà senza dubbio fortemente colpito dalle volte gotiche della cattedrale, dalle virtuose vetrate e dalle lapidi che variano ampiamente nello stile: da quelle cupe medievali ai monumenti rinascimentali che ispirano speranza nella risurrezione e nella vita eterna.

L'Abbazia di Saint-Denis (francese Abbaye de Saint-Denis) era originariamente chiamata basilica e si trova sull'ex cimitero Halo-Romano. Qui riposa San Dionigi (Denis). L'abbazia porta il suo nome, anche se si trova nella periferia di Saint-Denis. La sua storia è ricca di leggende, la più popolare delle quali racconta che Dionisio venne qui portando tra le mani la sua testa, che fu tagliata a Montmartre. […]

Abbazia di Saint Denis(fr. Abbazia di Saint-Denis) era originariamente chiamata basilica e si trova nell'ex cimitero aureola-romano. Qui riposa San Dionigi (Denis). L'abbazia porta il suo nome, anche se si trova nella periferia di Saint-Denis. La sua storia è ricca di leggende, la più popolare delle quali racconta che Dionisio venne qui portando tra le mani la sua testa, che fu tagliata a Montmartre.

Da quando Luigi IX il Santo diede l'ordine di trasferire qui le ceneri di tutti i suoi predecessori e di installare per loro delle lapidi, la chiesa iniziò a servire come tomba per le teste coronate di Francia. Questo avvenne all'inizio del XIII secolo. E il primo monarca ad essere sepolto qui fu il re Dagoberto.
Nella tomba reale riposano 42 re, 32 regine, 63 principi e principesse e 10 grandi personalità francesi. Questo è il luogo dove sono sepolti i resti di quasi tutti i re francesi, ad eccezione di tre, e delle loro famiglie.

Il declino dell'abbazia iniziò molto prima della Grande Rivoluzione francese; questo fu il risultato di lotte religiose, intrighi politici e conflitti, e la Guerra dei Cent'anni contro l'Inghilterra giocò un ruolo non trascurabile in questo. Nel 1793, i rivoluzionari ridussero in mille pezzi questo simbolo reale, le tombe furono saccheggiate, distrutte, i corpi furono raccolti in un'unica fossa comune.

Durante il suo regno, Napoleone ordina il restauro dell'abbazia. Per tutto il XIX secolo durò il suo restauro.

Abbazia di Saint-Denis (francese: Abbaye de Saint-Denis)
6 Rue Strasburgo, 93200 Saint-Denis, Francia

Prendi la metropolitana M13 fino alla stazione Basilique St Denis

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