Segni di assolutismo. Assolutismo in Russia: condizioni di emergenza e tratti caratteristici Assolutismo in Austria

I prerequisiti per l'emergere di una monarchia assoluta in Russia sorsero nella seconda metà del XVI secolo, sotto Ivan 4. Entro la fine del XVII secolo. la monarchia assoluta comincia ad emergere come una forma di potere statale. Tutti gli stati europei nel loro sviluppo hanno attraversato il periodo dell’assolutismo. Una monarchia può essere considerata assoluta se presenta le seguenti caratteristiche:

La concentrazione di tutto il potere nelle mani di un monarca,

La presenza di un forte apparato burocratico,

Presenza di un esercito permanente,

C'è stata una liquidazione delle istituzioni di rappresentanza patrimoniale.

Tuttavia, pur coincidendo nella forma con le monarchie assolute in Europa, la monarchia russa era diversa nel contenuto socioeconomico. La particolarità dell'assolutismo in Russia era che non nasceva sulla base dello sviluppo delle relazioni capitaliste, come in Europa, ma sulla base della servitù della gleba. La base sociale dell'assolutismo in Russia non erano i nobili e la borghesia, come in Europa, ma la nobiltà proprietaria dei servi, la classe dei servizi e la classe dei mercanti.

I tratti caratteristici della politica del periodo della monarchia assoluta erano:

espansione del territorio,

schiavitù dei contadini,

rafforzare il ruolo dello Stato,

regolamentazione dei diritti e dei doveri di tutte le classi.

La base economica dell’assolutismo russo era la produzione manifatturiera, l’agricoltura delle corvée e il mercato emergente tutto russo.

Dalla metà del XVII secolo. sotto lo zar Alessio Mikhailovich iniziarono a prendere forma alcuni elementi di assolutismo. Così i Consigli zemstvo cominciarono a riunirsi meno frequentemente, il ruolo della Duma Boiardo diminuì e quello della burocrazia amministrativa crebbe, i principi fondamentali del servizio feudale (localismo) iniziarono ad essere eliminati e il numero dei soldati e dei reggimenti dei paesi stranieri sistema aumentato, che avvicinò le truppe all'esercito regolare. Inoltre, il ruolo della cultura secolare è cresciuto, la Russia si è gradualmente unita al sistema degli stati europei (pace con il Commonwealth polacco-lituano, aderendo alla coalizione anti-turca).

La formalizzazione legale dell'assolutismo iniziò a un ritmo accelerato sotto Pietro 1. Ciò si espresse nel fatto che la Russia fu dichiarata impero nel 1721 e Pietro fu dichiarato imperatore. La formula legislativa dell'assolutismo nell'interpretazione dell'articolo 20 del Regolamento militare era così: “Sua Maestà è un monarca autocratico che non dovrebbe dare una risposta a nessuno nel mondo sui suoi affari, ma ha il potere e l'autorità del suo propri stati e terre, come un sovrano cristiano che governa secondo la propria volontà e buona volontà." I “Regolamenti spirituali” del 1721 contengono la seguente definizione: “L'imperatore tutto russo è un monarca autocratico e illimitato. Dio stesso comanda di obbedire alla sua suprema autorità non solo per paura, ma anche per coscienza”.

Inizia la costruzione di nuovi organi di potere e di amministrazione: viene creato il Senato (1721), viene istituita la carica di procuratore generale (1722), gli ordini vengono sostituiti da collegi, viene attuata la riforma del governo locale, viene abolito il Patriarcato (1700). , e al suo posto fu creato un Sinodo (1718). Ciò include anche l'emergere di un elenco statale di spese e entrate, il passaggio alla tassazione delle capitazioni, nonché la creazione della "Tabella dei gradi", che stabiliva principi uniformi di anzianità di servizio nel servizio militare e civile. Nel 1722 apparvero i Regolamenti Generali, la Carta del Servizio Civile, i Regolamenti Militari e Navali. Il decreto sulla successione al trono del 1722 conferiva all'imperatore il diritto di nominare lui stesso un erede al trono.

La politica economica del periodo dell'assolutismo era la promozione del commercio. Sviluppo dell'attività mineraria, manifatturiera e agricola legata alle esigenze dello stato, dell'esercito e della marina. Ciò include la coltivazione di colture industriali, l'allevamento di pecore, l'allevamento di cavalli, la distillazione e la silvicoltura. Un nuovo aspetto delle attività dello stato è stata la scoperta e la descrizione di nuove terre. Una nuova ideologia apparve anche nello stato assolutista. Si diffusero le traduzioni delle opere di politici e avvocati europei e apparve un saggio del socio di Pietro I F. Prokopovich "La verità della volontà dei monarchi", che conferma l'idea di un forte potere autocratico.

La formalizzazione dell'assolutismo ebbe luogo in forme dure: aumentarono i doveri dei contadini e dei cittadini, furono introdotte numerose tasse e tasse di emergenza, la popolazione fu costretta a costruire strade, canali e fortezze, che causarono numerose morti.

Dopo aver preso forma sotto Pietro 1, la monarchia assoluta continuò a rafforzarsi sotto Anna Ioannovna, Elisabetta e Caterina II.

Entro la fine del XVII secolo. In Russia inizia a prendere forma una monarchia assoluta, che non è nata immediatamente dopo la formazione di uno stato centralizzato e l'instaurazione di un sistema autocratico, perché l’autocrazia non è assolutismo.

1) L'assolutismo e le sue caratteristiche.

Una monarchia assoluta è caratterizzata dalla massima concentrazione del potere (sia secolare che spirituale) nelle mani di una persona. La concentrazione del potere fu effettuata dai faraoni egiziani, dagli imperatori romani e dai dittatori del 20° secolo. Non era una monarchia assoluta. Perché quest’ultimo emerga è necessario un periodo di transizione dal sistema feudale a quello capitalista. Questo periodo si è verificato in periodi diversi in paesi diversi, pur mantenendo caratteristiche comuni.

Una monarchia assoluta è caratterizzata dalla presenza di un apparato burocratico professionale forte ed esteso, da un forte esercito permanente e dall’eliminazione di tutti gli organi e istituzioni rappresentativi di classe. Questi segni sono inerenti anche all'assolutismo russo. Tuttavia, aveva anche le sue caratteristiche significative:

La monarchia assoluta in Europa prese forma nelle condizioni dello sviluppo delle relazioni capitaliste e dell'abolizione delle vecchie istituzioni feudali (in particolare la servitù), e l'assolutismo in Russia coincise con lo sviluppo della servitù;

La base sociale dell’assolutismo dell’Europa occidentale era l’alleanza della nobiltà con le città (libere, imperiali), e l’assolutismo russo si basava principalmente sulla nobiltà dominata dai servi, la classe di servizio.

L'istituzione di una monarchia assoluta in Russia fu accompagnata da una diffusa espansione dello Stato, dalla sua invasione in tutte le sfere della vita pubblica, aziendale e privata. Le aspirazioni espansionistiche si esprimevano principalmente nel desiderio di espandere il proprio territorio e l'accesso ai mari.

Un'altra direzione di espansione fu la politica di ulteriore riduzione in schiavitù, che assunse le sue forme più severe nel XVIII secolo. Il rafforzamento del ruolo dello Stato si manifestò anche nella regolamentazione dettagliata e approfondita dei diritti e delle responsabilità delle singole classi e gruppi sociali. Allo stesso tempo, ebbe luogo il consolidamento giuridico della classe dominante e la classe nobiliare fu formata da diversi strati feudali.

2) L'ideologia della monarchia assoluta.

L'ideologia dell'assolutismo può essere definita patriarcale. Il capo dello Stato (zar, imperatore) viene presentato come il “padre della nazione”, “padre del popolo”, che ama e sa bene cosa vogliono i suoi figli. Ha il diritto di educarli, insegnarli e punirli. Da qui la volontà di consolidare tutto, anche la minima manifestazione della vita pubblica e privata: decreti del primo quarto del XVIII secolo. prescrivevano alla popolazione quando spegnere le luci, quali balli ballare nelle assemblee, in quali bare seppellire, se radersi o meno la barba, ecc.

L'idea di una monarchia assoluta si manifesta in Russia nella seconda metà del XVII secolo. ed è strettamente intrecciato con progetti di trasformazione economica del Paese.

Una delle prime giustificazioni teoriche per l'istituzione di una monarchia assoluta illuminata fu data da Semyon di Polotsk, che scrisse il suo "Bastone del governo" per il consiglio della chiesa (1666-1667). Nel trattato il personaggio reale viene elevato al rango di “re sole”, al potere regale viene attribuita “l'origine divina” e viene respinta ogni critica o condanna nei suoi confronti. Il re era direttamente identificato con il suo stato.

In un quarto di secolo, il XVIII secolo, che non fu affatto rapido come il XIX e ancor più il XX, Pietro I trasformò la Russia in una grande potenza, non inferiore nella sua forza industriale e militare ai paesi europei sviluppati di quel tempo. Pietro il Grande introdusse la Russia alle progressive conquiste della cultura occidentale e aprì l'accesso al Mar Baltico, che i sovrani di Mosca volevano ottenere a partire dal XVI secolo. Il Paese non solo è entrato “alle soglie” dell’Europa, ma è diventato anche leader nell’est e nel nord del continente. La maggior parte delle innovazioni di Peter hanno dimostrato una straordinaria vitalità. Le istituzioni statali create da Pietro I funzionarono per tutto il XVIII secolo e alcune anche oltre. I gruppi di reclutamento introdotti sotto Pietro il Grande esistevano in Russia fino al 1874, mentre il Senato, il Sinodo, la procura, la Tabella dei gradi e lo stesso Impero russo durarono fino al 1917.

L'Impero russo fu creato:

1) con l'ulteriore rafforzamento della servitù della gleba, che ha sospeso la formazione delle relazioni capitaliste;

2) con forte pressione fiscale sulla popolazione. 22 ottobre 1721 Durante la celebrazione della pace di Nystadt (le celebrazioni durarono diverse settimane), il Senato assegnò a Pietro I i titoli di Grande Imperatore di tutta la Russia e "Padre della Patria". Insieme all'accettazione da parte di Pietro I del titolo di imperatore, la Russia diventa un impero. La maggiore autorità internazionale dello stato si rifletteva nel fatto che esso veniva riconosciuto come impero dai paesi europei: Prussia, Olanda, Svezia, Danimarca nel 1722-1724, Inghilterra e Austria nel 1742, Francia nel 1744. E la Polonia fu l'ultima riconoscere l’Impero russo – nel 1764

Le riforme di Pietro I ne segnarono la formalizzazione monarchia assoluta: 1) il re ha avuto l'opportunità di governare il paese in modo illimitato e incontrollabile con l'aiuto di funzionari completamente dipendenti da lui; 2) il potere illimitato del monarca ha trovato espressione legislativa nell'articolo 20 dei Regolamenti militari e dei Regolamenti spirituali, vale a dire "il potere dei monarchi è autocratico, al quale Dio stesso comanda di obbedire"; 3) l'espressione esterna dell'assolutismo stabilito in Russia è l'adozione nel 1721 da parte di Pietro I del titolo di Imperatore e del titolo di “Grande”; 4) si è verificata la burocratizzazione dell'apparato gestionale e la sua centralizzazione; 5) le riforme del governo centrale e locale hanno creato una gerarchia apparentemente ordinata di istituzioni dal Senato nel centro all'ufficio del voivodato nelle contee.

Assolutismoè la forma più alta di monarchia feudale.

Segni caratteristici dell'assolutismo:

1) la sua esistenza presuppone un certo livello di relazioni monetarie e di grande industria;

2) le relazioni monetarie creano i presupposti per finanziare una burocrazia militare e civile ampliata;

3) l'emergere della grande industria costituì la base materiale per la costruzione di un esercito e di una marina regolari;

4) una monarchia assoluta rappresenta principalmente gli interessi della nobiltà.

La differenza tra l’assolutismo russo e l’assolutismo classico dell’Europa occidentale:

1) non è nato sotto l'influenza della genesi del capitalismo, dell'equilibrio del monarca tra i signori feudali e il terzo stato;

2) L'assolutismo russo si è formato su base servile-nobiliare;

3) la sua formazione è stata facilitata da:

– tradizioni di autocrazia;

– maggiore centralizzazione del potere;

– situazione internazionale tesa;

– l’esperienza dell’assolutismo dell’Europa occidentale.

Simbolo dell'assolutismo

“Io sono lo Stato”, diceva Luigi XIV. Tuttavia, queste parole sono attribuite anche ad altri monarchi. E in sostanza, non importa chi sia l'autore di questa affermazione, la cosa principale è che caratterizza accuratamente l'essenza dell'assolutismo.

E se guardiamo nel dizionario enciclopedico, troveremo la seguente definizione più dettagliata di assolutismo: “Assolutismo (dal latino absolutus - indipendente, illimitato), monarchia assoluta. L’assolutismo è caratterizzato dal fatto che il capo dello Stato, monarca, considerato la principale fonte del potere legislativo ed esecutivo, che viene effettuata dall'apparato da esso dipendente; Lui fissa le tasse e gestisce le finanze pubbliche. Nell'assolutismo si raggiunge il massimo grado di centralizzazione statale, si crea un vasto apparato burocratico (giudiziario, fiscale, ecc.), un grande esercito permanente e una polizia; l'attività degli organi di rappresentanza di classe, tipica di una monarchia di classe, cessa o perde il suo antico significato. Il sostegno sociale dell’assolutismo è la nobiltà”.

L'assolutismo come fenomeno generale per i paesi europei

Simboli della monarchia assoluta

Sotto l’assolutismo, l’intero potere statale (legislativo, esecutivo, giudiziario) e talvolta spirituale (religioso) è legalmente e effettivamente nelle mani del monarca.

La monarchia assoluta fu caratteristica di quasi tutti i paesi europei fino al XVIII secolo, ad eccezione di San Marino e di alcuni cantoni della Svizzera, che furono sempre repubbliche. Alcuni storici considerano addirittura l’assolutismo come una fase naturale dello sviluppo storico.

Nel Secolo dei Lumi questa forma di governo venne per la prima volta giustificata e rafforzata ideologicamente: si ricordano i giuristi romani che riconoscevano il potere assoluto degli antichi imperatori romani sui sovrani, e accettavano l'idea teologica della origine divina del potere supremo.

Dopo la Grande Rivoluzione Francese si verificò un processo di graduale democratizzazione e limitazione del potere del monarca. Ma questo processo non è stato uniforme: ad esempio, il periodo di massimo splendore dell'assolutismo nei paesi dell'Europa occidentale si è verificato nei secoli XVII-XVIII, e in Russia la monarchia assoluta è esistita fino al XX secolo.

Nell'assolutismo lo Stato raggiunge il massimo grado di centralizzazione, vengono creati un vasto apparato burocratico, un esercito permanente e una polizia; Le attività degli organi di rappresentanza di classe, di norma, proseguono.

Il sostegno sociale dell'assolutismo è la nobiltà. Il magnifico e sofisticato galateo di palazzo serviva ad esaltare la persona del sovrano. Nella prima fase, l'assolutismo era di natura progressista: univa lo stato sotto leggi uniformi ed eliminava la frammentazione feudale. La monarchia assoluta era caratterizzata da una politica di protezionismo e mercantilismo, che promuoveva lo sviluppo dell'economia, del commercio e dell'industria nazionale. Il potere militare dello Stato viene rafforzato per consentirgli di condurre guerre di conquista. Queste sono le caratteristiche di una monarchia assoluta comune a tutti i paesi.

Ma in ogni paese le caratteristiche dell'assolutismo erano determinate dall'equilibrio di potere tra nobiltà e borghesia.

Assolutismo in Russia

In Russia, il sistema di potere creato da Pietro I è solitamente chiamato assolutismo. Puoi leggere dell'assolutismo di Pietro I sul nostro sito web :. E sebbene il periodo di massimo splendore dell'assolutismo come tipo di potere statale in Russia si sia verificato nel XVIII secolo, i prerequisiti per la sua formazione apparvero durante il regno di Ivan il Terribile (seconda metà del XVI secolo) e la sua caduta nel 1917.

P. Delaroche “Ritratto di Pietro I”

Ivan il Terribile ha mostrato tratti di autocrazia. Scrisse ad Andrei Kurbsky: "Il sovrano comanda che la sua volontà sia fatta da Dio ai suoi servi colpevoli", "siamo liberi di favorire i nostri schiavi, ma siamo liberi di eseguire". Lo stato russo al tempo di Ivan il Terribile aveva molte delle caratteristiche del sistema di dispotismo orientale. Dispotismo- la possibilità di arbitrarietà del massimo detentore del potere, non limitato da alcuna legge e basato direttamente sulla forza. Il posto di una persona nella società era determinato non dalla nobiltà e dalla ricchezza, ma dalla vicinanza al monarca. Lo status sociale e la ricchezza derivavano dal potere. Tutti erano uguali davanti al monarca, essendo effettivamente in uno stato schiavista.

Ma c'erano anche prerequisiti oggettivi per questo: le condizioni storiche e geografiche del paese, un ciclo agricolo breve, un'agricoltura rischiosa, un basso surplus di prodotto. In queste condizioni, è stato creato un rigido meccanismo per il ritiro forzato di quella quota del surplus di prodotto totale destinata ai bisogni dello Stato stesso: questo è uno dei fattori determinanti nella tradizione del potere dispotico.

Moneta della Banca di Russia “Serie storica”: “Finestra sull'Europa. Atti di Pietro I"

Un altro fattore è la presenza della proprietà fondiaria collettiva della comunità. La colorazione orientale del potere statale fu stimolata non da ragioni oggettive, ma soggettive, la principale delle quali era il giogo dell'Orda. Il governo è rimasto debole e infinitamente crudele.

La formazione dell'assolutismo in Russia iniziò già a metà del XVII secolo, durante il regno dello zar Alessio Mikhailovich:

Gli Zemsky Sobors venivano convocati meno frequentemente;
diminuì il ruolo della Duma boiardo e aumentò l'importanza della Duma di Mezzo e della burocrazia amministrativa (segretari e impiegati);
il principio fondamentale del servizio feudale (localismo) stava diventando obsoleto; aumentò il numero dei soldati e dei reggimenti del sistema straniero, precursori dell'esercito regolare;
è aumentato il ruolo della cultura secolare;
Aderendo alla coalizione antiturca, la Russia ha cercato di entrare nel sistema degli stati europei.

In Europa, le forme classiche di monarchia assoluta sorsero durante un periodo di relativo “equilibrio” tra le forze della borghesia e della nobiltà. In Russia non è stato così: il capitalismo e la borghesia non si erano ancora formati. Ecco perché l’assolutismo russo era diverso dall’assolutismo occidentale. Avendo il sostegno principalmente nella nobiltà, come quella europea, in termini sociali rappresentava dittatura della nobiltà servile. La protezione del sistema feudale e servile era in questa fase un compito importante dello Stato, ma allo stesso tempo venivano risolti anche compiti nazionali vitali: superare l'arretratezza e creare sicurezza per lo Stato. Ciò richiedeva la mobilitazione di tutte le risorse materiali e spirituali, il controllo totale sui suoi sudditi. Pertanto, in Russia, il regime assolutista sembrava elevarsi al di sopra della società e costringeva tutte le classi a servire se stesso, microgestendo tutte le manifestazioni della vita pubblica. Le riforme di Pietro furono attuate su larga scala e duramente. Lo spiegano esclusivamente con la peculiarità del carattere dell'imperatore, ma spesso non tengono conto del fatto che era impossibile realizzarli in altro modo in un dato paese e in un dato momento. La resistenza alle riforme di Pietro fu osservata in vari ambienti della società, anche tra parte del clero e dei boiardi, che si radunarono attorno al figlio di Pietro dalla sua prima moglie (E. Lopukhina), Tsarevich Alessio. I veri piani del principe non sono ancora stati chiariti. Si ritiene che non fosse contrario alle riforme in generale, ma intendesse attuarle in modo più evolutivo, senza rompere le vecchie tradizioni. A causa di disaccordi con il padre, fu costretto a fuggire all'estero, ma nel 1717 fu restituito in Russia e giustiziato dopo un'indagine.

In connessione con il caso dello zarevich Alessio nel 1722, Pietro annunciò un decreto sulla successione al trono, che conferiva allo zar il diritto di nominare un successore a sua discrezione.

Rasatura forzata della barba. Lubok del XVIII secolo

Ma perché c’è stata tanta resistenza? Tutto il nuovo fu imposto con metodi duri: aumentarono i dazi dei contadini e dei cittadini, furono introdotte numerose tasse e tasse di emergenza, decine di migliaia di persone morirono nella costruzione di strade, canali, fortezze e città. Fuggitivi, vecchi credenti e oppositori delle riforme furono perseguitati. Lo stato, con l'aiuto di un esercito regolare, represse i disordini e le rivolte popolari, avvenute principalmente nella prima metà del regno di Pietro 1 (1698-1715).

Una delle manifestazioni dell'assolutismo russo era il desiderio di una regolamentazione completa di tutte le manifestazioni delle attività della società.

Inoltre, sotto l'influenza si formarono le caratteristiche dell'assolutismo russo qualità personali governanti. Di grande importanza era la personalità di Pietro I. Lo zar non solo si rese conto della crisi, ma rifiutò anche completamente lo stile di vita tradizionale della vecchia Mosca. Dall'infanzia e dall'adolescenza, vedendo le rivolte di Streltsy, Peter portò un'accusa di odio verso i boiardi, Streltsy e il vecchio stile di vita, che divenne un importante stimolo psicologico nelle sue attività. Il viaggio all'estero ha rafforzato l'avversione di Peter per la vita tradizionale russa. Considerava i “vecchi tempi” non solo pericolosi e ostili per lui personalmente, ma anche un vicolo cieco per la Russia. Il modello di vita occidentale in tutta la sua diversità divenne per lui il modello con cui ricostruire il suo paese. Pietro non ricevette l'educazione ortodossa tradizionale degli zar russi, era completamente analfabeta, fino alla fine della sua vita non conosceva le regole dell'ortografia e scriveva molte parole secondo il principio fonetico. La cosa principale è che Peter non ha interiorizzato il sistema complessivo di valori inerenti alla cultura tradizionale russa. Peter era attratto dal modello di esistenza tipicamente protestante nel mondo reale e pragmatico della competizione e del successo personale. Peter ha seguito in gran parte questo modello nelle sue attività. Si è rivolto all'esperienza di Francia, Danimarca e soprattutto Svezia. Ma i modelli stranieri non sempre potevano essere adattati alla realtà e ai costumi russi.

Dopo le riforme di Pietro, la Russia divenne l'impero russo che, con alcuni cambiamenti, durò quasi 200 anni.

Dopo PietroIO

L'assolutismo continuò a rafforzarsi, trovando ampio sostegno tra la nobiltà. 60-80 anni del XVIII secolo. passò sotto il segno dell’“assolutismo illuminato” di Caterina II. In base ad esso, l’“argomento geografico” diventa popolare, giustificando l’autocrazia come l’unica forma di governo accettabile per un paese delle dimensioni della Russia. Riuscì ad adattare le idee dell'Illuminismo alle condizioni della Russia. Ha creato l '"Ordine della Commissione sulla creazione di un nuovo Codice". Fu scritto dall'imperatrice stessa nel 1764-1766, ma era una raccolta di talento delle opere di giuristi e filosofi del XVIII secolo. Grazie all'Ordine, in Russia è stata implementata la regolamentazione legale dell'autocrazia.

D. Levitsky “Caterina II - legislatore nel tempio della giustizia”

Il compito principale di Caterina II era lo sviluppo di una serie di norme giuridiche che ne confermassero il fatto il monarca è “la fonte di tutto il potere statale”. L'idea di illuminare le persone in generale, l'idea del progresso come movimento dalla natura selvaggia alla civiltà si trasformò nell'idea di educare una “nuova razza di persone”, illuminando la società, sudditi di un monarca illuminato.

Caterina credeva che la legge non fosse stata scritta per il monarca. L'unica limitazione al suo potere possono essere le sue elevate qualità morali e la sua educazione. Un monarca illuminato non può agire come un rozzo tiranno o un despota capriccioso.

Caterina II cercò di coniugare l'idea di autocrazia con l'idea di classe. Al tempo del regno di Caterina, era in corso il processo di formazione delle proprietà. Creare un sistema di classi in Russia, collegarlo all'autocrazia: questo era il compito che Caterina si era posta all'inizio del suo regno. Queste idee avrebbero dovuto essere realizzate con l'aiuto di un'unica leva: lo Stato.

Ordine di Caterina II

Ma al tempo di Caterina, man mano che l’impero si espandeva a ovest e a sud, questa politica divenne imperiale: rifletteva un complesso stabile di idee imperiali di dominio sugli altri popoli. Non si tratta di politica rivolta al mondo esterno, ma di politica all’interno di un impero multinazionale. La sua essenza è costituita da tre principi: Russificazione, centralizzazione e unificazione, nonché diffusione forzata dell'Ortodossia.

Tutta la Russia ha ricevuto un sistema unificato di governo locale, costruito sulla base di un rigoroso centralismo e burocratizzazione. Con grande tolleranza religiosa, l'Ortodossia era la religione di stato.

Nella prima metà del XIX secolo. L'assolutismo russo si distingueva per i frequenti cambiamenti nei corsi politici interni, il parallelismo nell'attuazione delle misure conservatrici e liberali, le frequenti riorganizzazioni di varie parti dell'apparato statale e la giustificazione legale della servitù della gleba. Entro la metà degli anni '40 del XIX secolo. Si è scoperto che questi tentativi erano inefficaci. Lo zarismo, avendo attuato riforme negli anni '60 e '70. XIX secolo prolungò la sua esistenza. Nei tempi post-riforma, l'assolutismo mantenne molte delle caratteristiche dell'organizzazione e delle attività dell'apparato statale dell'era della servitù. I cambiamenti hanno interessato soprattutto la composizione della burocrazia.

L'assolutismo in Russia fu eliminato il 2 marzo 1918 a seguito della Rivoluzione di febbraio e dell'abdicazione di Nicola II.

A proposito…

Attualmente sono rimasti solo cinque stati al mondo la cui forma di governo può essere definita monarchia assoluta: Città del Vaticano, Brunei, Arabia Saudita, Oman, Qatar. In essi il potere spetta indivisa al monarca.

Gli Emirati Arabi Uniti sono uno stato federale composto da sette emirati: monarchie assolute.

introduzione

In questo lavoro parleremo dell'assolutismo in Francia e, in generale, delle caratteristiche dell'assolutismo. Esamineremo l'istituzione, l'ascesa e la caduta dell'assolutismo in Francia utilizzando l'esempio dei regni di Luigi XIV, Luigi XI ed Enrico IV e dei loro successori. Vediamo quali settori della popolazione sono stati il sostegno sociale dell'assolutismo e lo hanno sostenuto, e con chi ha combattuto durante il processo della sua formazione. Considereremo anche diverse guerre dinastiche a cui partecipò la Francia e guerre di religione in Francia. Durante questo periodo, la cultura e l'arte della Francia si svilupparono bene, la Francia diede al mondo molti scrittori meravigliosi, come Moliere, Racine, La Fontaine, Boileau, Madame de Sevigne, quindi questo lato dell'era dell'assolutismo non può essere ignorato.

La rilevanza di questo lavoro, secondo me, sta nel fatto che durante questo periodo la Francia si trasformò in una delle potenze europee più potenti e forti dei secoli XVI-XVIII.

Lo scopo di questo lavoro è considerare successivamente tre fasi dell'assolutismo in Francia: formazione, periodo di massimo splendore, declino e, sulla base dell'analisi di questi periodi, concludere quale ruolo ha avuto l'era dell'assolutismo nella storia della Francia. Per avere un quadro più completo di ciò che sta accadendo, prenderemo in considerazione le istituzioni di una monarchia assoluta come: l’esercito regolare, la burocrazia, le tasse permanenti, ecc.

Sulla base di ciò, avremo diversi compiti di ricerca:

definire cos'è l'assolutismo e considerare le caratteristiche del suo sviluppo in diversi paesi, specialmente in Francia;

Prendere in considerazione:

la formazione di istituzioni assolutiste in Francia;

considerare l'instaurazione dell'assolutismo in Francia;

considerare la politica estera francese prima di Luigi XIV;

analizzare il periodo del regno di Luigi XIV in Francia, la politica estera dello stato sotto di lui;

E infine

Consideriamo il declino dell’assolutismo in Francia.

Durante la stesura di questo lavoro sono stati utilizzati metodi storico-comparativi, storico-genetici e storico-descrittivi.

Il mio interesse personale per questo lavoro è che mi interessa la Francia e credo che l'era dell'assolutismo sia una delle pagine più importanti della sua storia.

assolutismo francia luigi

Il concetto e le caratteristiche dell'assolutismo

Cos’è l’assolutismo e quali sono le sue caratteristiche?

Cos'è l'assolutismo? L'assolutismo in senso politico è una forma di governo in cui la costituzione non può limitare il vertice del governo. L'assolutismo fu la forma di governo dominante negli stati europei per tutto il XVII e XVIII secolo, sostenuto dai teologi che attribuivano l'origine divina al potere supremo, e dai giuristi romani che riconoscevano nei sovrani il potere assoluto degli antichi imperatori romani. Questa forma statale raggiunse l'apogeo del suo sviluppo sotto il re francese Luigi XIV, a lui viene attribuita la frase “L"Etat c"est moi" (lo stato sono io) Deschodt E., Louis XIV p. 49. .

Ora sorge la domanda: cos’è allora una monarchia assoluta? La risposta può essere trovata nella definizione stessa di assolutismo. Una monarchia assoluta è un sistema di governo in cui il capo dello Stato gode di un potere illimitato. Più precisamente, possiamo dire che una monarchia assoluta è un tipo di monarchia in cui l'intero potere statale (legislativo, esecutivo, giudiziario) e talvolta spirituale (religioso) è legalmente ed effettivamente nelle mani del monarca.

Quali caratteristiche ha l’assolutismo? Sotto l'assolutismo, lo stato raggiunge il più alto grado di centralizzazione, vengono creati un forte apparato burocratico, un esercito permanente e una polizia. Inoltre, le peculiarità dell'assolutismo includono il fatto che sotto di esso le attività degli organi rappresentativi di classe, di regola, cessano.

Consideriamo le caratteristiche nazionali dell'assolutismo francese:

1) l'alto ruolo della burocrazia statale, emersa dalla nobiltà;

2) politiche protezionistiche attive, soprattutto durante i regni di Luigi XI, Francesco I, Enrico IV, Luigi XIII e il suo cardinale Richelieu;

3) politica estera espansionistica attiva come ambito degli interessi nazionali (partecipazione alle guerre d'Italia, Guerra dei Trent'anni);

4) un allontanamento dalle politiche orientate alla confessione man mano che il conflitto religioso-civile si attenua.

Alle caratteristiche nazionali si dovrebbe anche aggiungere che in Francia c'era una lingua, una fede - il cattolicesimo, un sistema fiscale, una legge, un esercito - quello reale, non i signori feudali. Abbiamo scritto questo basandoci sulle opinioni di Brockhaus ed Efron.

Per evidenziare le caratteristiche dell'assolutismo in Francia, è possibile effettuare un'analisi comparativa con alcuni altri paesi. Ad esempio, confrontiamo l'assolutismo in Francia e l'assolutismo in un altro famoso stato europeo: l'Inghilterra. In Inghilterra, come in molti altri paesi, fu istituita la monarchia assoluta durante il periodo di declino del feudalesimo. Durante il regno della dinastia Tudor (1485-1603), il potere reale in Inghilterra si rafforzò notevolmente e divenne assoluto. Già il primo re di questa dinastia, Enrico II (1485-1590), intraprese una lotta spietata contro i resti della nobiltà feudale. Il fondatore dell'assolutismo inglese fu Enrico II.

La monarchia assoluta in Inghilterra aveva caratteristiche che non erano caratteristiche della Francia. Grazie a queste caratteristiche, l’assolutismo in Inghilterra viene spesso definito “incompiuto”. L'incompletezza sta nel fatto che, sebbene l'Inghilterra avesse un forte potere reale, il parlamento continuò ad esistere. L’incoerenza di questo fenomeno è evidente dal fatto che il parlamento aveva il diritto di distribuire le tasse, ma allo stesso tempo i decreti del re non erano in alcun modo inferiori alle leggi parlamentari in termini di potere. Anche in Inghilterra si formò una nuova nobiltà, che rese capitaliste le loro fattorie. Vasti campi venivano utilizzati come pascoli; centinaia di pecore venivano allevate in una proprietà, veniva lavorata la lana e successivamente veniva effettuato il commercio, anche per l'esportazione. La divisione delle classi feudali portò alle guerre civili (Rose Scarlatte e Rose Bianche). I rappresentanti della nuova società capitalista erano interessati a un governo centrale forte, che consentisse loro di sviluppare la produzione, e quindi l'economia del paese. Grazie alla sua potente economia, l'Inghilterra costruisce potenti flotte e diventa il più grande colonialista. I monarchi in Inghilterra furono in grado di impossessarsi delle terre della chiesa e renderle proprietà dello stato, e il più alto organo ecclesiastico, l'Alto Commissariato, fu formato sotto il controllo del re.

Di conseguenza, possiamo formulare brevemente le caratteristiche dell’assolutismo in Inghilterra:

insieme a una forte monarchia, il parlamento continuò ad esistere in Inghilterra;

viene preservata l'autonomia locale;

mancanza di un grande esercito permanente.

Il sistema politico dell'Inghilterra durante il periodo dell'assolutismo:

1) re: il vero potere era concentrato nelle sue mani;

2) autorità centrali e gestione:

Il Privy Council - la Star Chamber - svolgeva le funzioni di censura e di supervisione sulla correttezza dei verdetti da parte della giuria e della camera delle petizioni;

parlamento - ha approvato l'importo delle tasse e delle tasse;

L'Alto Commissariato ha combattuto contro gli oppositori della chiesa riformata, ha indagato su casi relativi a violazioni delle leggi e alla supremazia del potere reale negli affari ecclesiastici.

Abbiamo potuto scrivere questo sulla base dell’opinione di Ryzhov. Puoi vedere com'era l'assolutismo in Russia. Il periodo in cui la forma di governo in Russia era una monarchia assoluta è datato in modo diverso da diverse fonti. Un'opzione più comune è l'inizio del XVIII - l'inizio del XX secolo. O dalle riforme di Pietro I, quando la Duma Boiardo fu abolita e il potere fu concentrato nelle mani dell'autocrate, dalla pubblicazione del "Manifesto sul miglioramento dell'ordine statale" il 17 ottobre 1905 e dalla successiva convocazione del parlamento. Oppure quel periodo del paese che si trovava tra una monarchia rappresentativa della classe (segno classico - la Duma Boyar) e una monarchia parlamentare (segno - la convocazione del parlamento). Il capo dello stato era il re. Il monarca aveva un potere illimitato ed era l'unica fonte di diritto. Il governo del paese era nelle sue mani. Il sistema di potere creato sotto Pietro 1 è spesso chiamato assolutismo. L’assolutismo in Russia differisce dall’assolutismo in Europa in quanto in Russia la borghesia e il capitalismo non si sono ancora formati. L'assolutismo in Russia aveva il sostegno della nobiltà. Possiamo dire che l'assolutismo in termini sociali rappresentava la dittatura della nobiltà feudale. A questo proposito, possiamo concludere che uno dei compiti principali dell'autocrazia era proteggere il sistema feudale. Tuttavia, l’assolutismo risolse anche problemi nazionali di vitale importanza, in primo luogo superando l’arretratezza e creando garanzie per la sicurezza del paese. Per realizzare questo compito era necessario includere tutte le risorse materiali e spirituali dello Stato e stabilire un controllo completo sui suoi sudditi. Pertanto, una delle principali differenze tra l'assolutismo russo e l'assolutismo europeo, e quindi l'assolutismo in Francia, era considerato l'assolutismo classico. Pertanto, se l'assolutismo europeo prevedeva l'autonomia della società dal potere, in Russia il regime assolutista sembrava reggersi sulla società e costringere tutte le classi a servire se stesso.

Di conseguenza, possiamo dire che, come in molti paesi europei, in Francia esisteva l’assolutismo durante tutti i secoli XVII e XVIII. Ma in Francia aveva le sue caratteristiche ed è logico sottolineare che l'assolutismo raggiunse l'apogeo del suo sviluppo proprio in Francia durante il regno del re Luigi XIV, al quale appartengono le parole “lo Stato sono io”. Anche E. Deschodt, Louis XIV p.49 va aggiunto che l'assolutismo in Francia è considerato classico.

La volontà del monarca in senso formale è al di sopra della legge.

L'autorità reale controlla tutte le province dello stato.

Il monarca ha il diritto di emanare leggi e decreti vincolanti in modo incontrollabile.

Le corti signorili furono abolite e sostituite da corti reali sia al centro che localmente.

Eliminazione dell'autonomia cittadina.

La Corona ha un potere incontrollato di imporre tasse alla popolazione.

Esercito mercenario.

Durante il periodo dell'assolutismo cessarono le attività degli stati generali. I segretari di stato - i ministri - iniziarono a svolgere il ruolo principale nell'apparato centrale. La burocrazia è diventata più forte. Diventano il conduttore delle decisioni del governo a livello locale quartiermastri nominati dal governo centrale. Un ruolo importante nella gestione è stato svolto dal controllore generale delle finanze, che ha diretto non solo la politica economica, ma spesso ha anche controllato le attività dell'amministrazione.

Le fonti del diritto nella Francia feudale

Fonti del diritto della Francia feudale:

dogana (kutyum);

norme del diritto romano;

norme del diritto canonico;

norme di diritto cittadino (considerate come una sorta di diritto comune);

atti legislativi dei re istitutivi, ordinanze, editti, ordinanze, dichiarazioni, ecc.);

pratica giudiziaria dei parlamenti.

Dogana

La fonte più importante del diritto era la consuetudine. Entro il X secolo In Francia, la verità salica e altre usanze barbare, applicate su base personale, praticamente cessarono di funzionare. Furono sostituiti in condizioni di frammentazione feudale da consuetudini legali territoriali (kutyums) singole regioni, signorie e perfino comunità.

Le usanze si sono sviluppate oralmente(da qui il nord della Francia era chiamato il “paese della legge non scritta”); si formarono sulla base di usanze riconosciute di generazione in generazione in un determinato territorio, su scala locale o regionale. Il potere e l'autorità del diritto consuetudinario erano determinati dal fatto che esso rispecchiavano i bisogni reali i collettivi territoriali della società feudale sorsero, di regola, da un compromesso e non dipendeva interamente dall’arbitrarietà del potere statale. Pertanto, il rispetto dei kutyum nella maggior parte dei casi è stato volontario, sebbene abbiano acquisito forza obbligatoria, sostenuto principalmente dalla magistratura.

Perché le consuetudini fossero riconosciute nei tribunali era necessario che fossero conosciute da “tempo immemorabile”, cioè da almeno 40 anni. Dal 12 ° secolo. i singoli kutyum iniziarono a essere scritti e verso la metà del XIII secolo. In Normandia fu compilata una raccolta relativamente completa di diritto consuetudinario: il Grande Kutyum della Normandia, che veniva utilizzato nella pratica giudiziaria. Da questo momento in poi apparvero numerosi atti privati di diritto consuetudinario locale, redatti da giudici e legalisti reali.

La pratica giudiziaria dei parlamenti della Francia feudale

Una fonte aggiuntiva e relativamente meno significativa del diritto medievale francese era pratica giudiziaria dei parlamenti, in particolare il Parlamento parigino. Su molte questioni, in particolare quelle relative all'uso dei kutyum, le decisioni parlamentari prese nei singoli casi hanno acquisito forza normativa e vincolante.

Atti legislativi dei re della Francia feudale

Con il rafforzamento del potere reale, il diritto assume un posto sempre più importante tra le altre fonti del diritto. legislazione dei re:

stabilimenti;

ordinanze;

dichiarazioni, ecc.

Diritti di proprietà, diritto delle obbligazioni della Francia feudale

Proprietà feudale delle terre

La base feudale del diritto francese si manifestava più chiaramente nel fatto che garantiva i privilegi esclusivi della nobiltà e del clero sulla terra. Entro l'XI secolo. La libera proprietà contadina della terra scompare completamente, così come altre forme di proprietà allodiale che persistevano più a lungo nel sud del paese. Il feudo si costituisce come la principale e praticamente unica forma di proprietà fondiaria. Come risultato dello sviluppo del processo di subinfeodazione, emerge la regola secondo cui ogni proprietario terriero deve avere un signore secondo il principio “non c’è terra senza signore”. Questa regola, nata inizialmente nel nord, nel XIII secolo. distribuito in tutta la Francia. Con l'aumento del potere del re, giuristi e giudici reali iniziarono a presumere che tutte le terre del paese fossero detenute a nome del re. Un'altra caratteristica puramente feudale della proprietà fondiaria in Francia era la sua diviso. Di regola, la terra non era di proprietà illimitata di una persona, ma era di proprietà di due o più feudatari appartenenti a diversi livelli della scala di classe. Separando nettamente i poteri del proprietario supremo e del proprietario diretto della terra, la legge consolidò la struttura gerarchica della proprietà fondiaria feudale.

Il senor cominciò a essere riconosciuto "proprietà diretta", e per il vassallo -"diritto di proprietà utile Ciò significava che al vassallo, che utilizzava direttamente i suoi privilegi di proprietario della terra, veniva assegnato il diritto di sfruttare i contadini raccogliendo varie esazioni . Il signore, in qualità di proprietario supremo del terreno, conservava alcuni diritti amministrativi e giudiziari e il controllo sulla cessione del terreno ceduto. COSÌ, subalimentazione, cioè. la cessione di parte del feudo a vassalli fu necessaria fino al XI secolo. consenso del signore. Successivamente, potrebbe essere esercitato dal vassallo in modo autonomo, ma soggetto alle restrizioni previste dal diritto comune.

I diritti del proprietario terriero in termini di proprietà immobiliare erano considerati non individuali, ma familiari-tribali. Pertanto, la cessione delle terre ancestrali fu posta sotto il controllo dei parenti. Il loro consenso alla vendita di tali terre fu richiesto fino al XIII secolo. Successivamente questo requisito fu allentato, ma i parenti conservarono il diritto di riscatto dei beni di famiglia (diritto di ritrattazione) per un anno e un giorno dopo la vendita. Se il capofamiglia moriva senza lasciare figli, i beni di famiglia venivano restituiti lungo il linea attraverso la quale entrò nella famiglia.

Una struttura speciale dei diritti fondiari fu sviluppata in un paese di diritto consuetudinario, dove i Kutyum non conoscevano il diritto di proprietà della terra in quanto tale, ma riconoscevano diritti di proprietà speciali - sezina, proprietà fondiaria, dipendente dal signore, ma riconosciuta dalla consuetudine legge e tutelato come proprietà in tribunale. I diritti del proprietario terriero hanno acquisito un carattere stabile in seguito al possesso duraturo del terreno.

L'unicità del diritto di proprietà feudale della terra risiedeva anche nel fatto che lo eraindissolubilmente legato al diritto di proprietà dei contadini. Questi diritti erano limitati ma permanenti. Inizialmente il contadino non poteva alienare la sua terra senza il consenso del signore, ma quest'ultimo non poteva nemmeno cacciare arbitrariamente dalla terra nemmeno un servo dipendente personalmente. Dal 13 ° secolo diventa la forma principale di proprietà contadina della terra censura. Il censitore è liberato dai doveri personali e riceve maggiore libertà di disporre della terra. Tuttavia, il diritto fondiario dei contadini era ancora considerato un derivato del diritto di proprietà fondiaria del signore, e quindi l'economia contadina era gravata da varie esazioni feudali.

Dal XVI secolo il processo di accumulazione iniziale del capitale comincia a influenzare in modo significativo il destino delle terre comunali. La nobiltà francese perseguì attivamente una politica di furto (tramite acquisto) delle terre comunali. Il potere reale inizialmente, per ragioni fiscali, impedì l'esproprio delle terre comunali, ma sotto Luigi XIV fu emanato un editto di “triage” che permetteva ai nobili, previo versamento di un congruo compenso all'erario, di impossessarsi di un terzo della terra appartenente alla comunità contadina. In effetti, i 2/3, e talvolta anche di più, delle terre comunali furono tagliati.

Solo nelle città la proprietà fondiaria, concentrata principalmente nelle mani dell'élite patrizio-borghese, sotto l'influenza delle strutture del diritto romano, nel suo regime giuridico si avvicina per certi aspetti alla proprietà privata illimitata.

Diritto delle obbligazioni della Francia feudale

Principali tipologie di contratti:

acquisto e vendita;

donazioni;

assumere;

prestito.

Acquisto e vendita. La natura feudale del diritto si manifestava anche in un accordo come l'acquisto e la vendita. Nel primo periodo la vendita di cose, soprattutto immobiliari, veniva effettuata in forma solenne, che avrebbe dovuto garantire la stabilità del contratto. A partire dal XII secolo, soprattutto nel sud del Paese, dove già si sentiva l'influenza del diritto romano, importanti transazioni di vendita iniziarono ad essere redatte per iscritto, e successivamente approvate dai notai. Il testo di tali operazioni appariva spesso sotto forma di formule uniformi.

Dando. Nei secoli X-XI, quando l'acquisto e la vendita di proprietà era ancora un fenomeno relativamente raro e non era combinato con idee sull'onore feudale, contratto di regalo

Assumere e affittare. Nei secoli XVI-XVIII. molti nobili abbandonano i poderi, rinunciano alla propria aratura, cedono in affitto parti della terra dietro compenso fisso o parte del raccolto. Tali contratti venivano inizialmente conclusi per un anno, ma gradualmente i termini della loro validità vengono prolungati (per uno, due, ecc., la vita dell'inquilino).

Prestito Il diritto canonico vietava la riscossione degli interessi, ma poiché a quel tempo il maggiore creditore in Francia era la Chiesa, trovò anche soluzioni alternative a questo divieto.), che non fu preso in considerazione. In alcuni casi, il debitore pagava al creditore un importo predeterminato ( fino al 25% del debito ricevuto con gli interessi, negli altri casi si assumeva il controobbligo di pagare al creditore una rendita fissa sotto forma di una certa parte del reddito. Nel corso del tempo, la “clausola morta” ha cominciato ad essere utilizzata sempre più spesso nei contratti di prestito.impegno ", in cui il debitore ipotecava un terreno e il reddito da esso derivante andava al creditore e non veniva conteggiato nel pagamento del debito.

Diritto penale, processo alla Francia feudale

Il diritto penale della Francia feudale

Nei secoli IX-XI. La Francia continuò in gran parte ad avere un sistema di criminalità e punizione risalente all’alto Medioevo. Si considerava delitto un atto (reato privato) lesivo degli interessi dei singoli, e le pene, che non erano ancora contrassegnate dal marchio della crudeltà, si riducevano primariamente al risarcimento del danno causato ai privati.

Tuttavia, dai secoli XI-XII. le caratteristiche feudali del diritto penale si rivelano abbastanza pienamente. Il crimine cessa di essere una questione privata, ma agisce come una “violazione della pace”, cioè stabilirono il diritto e l’ordine feudale. Si stanno sviluppando qualità del diritto penale come la responsabilità penale senza colpa, la crudeltà della punizione, l'incertezza corpo del delitto . Se anche tra gli stessi feudatari la questione dei crimini e delle punizioni era considerata nella “corte degli eguali”, allora in relazione alla popolazione contadina soggetta, il signore nelle cause penali era essenzialmente sia un legislatore che un giudice. Poteva applicare la repressione criminale contro i contadini per una serie di manifestazioni di disobbedienza, incluso il mancato adempimento dei doveri signorili.

Con la progressiva centralizzazione dello Stato e il rafforzamento del potere reale nei secoli XIII-XV. La giurisdizione signorile si indebolisce e aumenta il ruolo della legislazione dei re nello sviluppo del diritto penale, che diventa sempre più repressivo. La gamma dei casi considerati reati gravi si amplia e viene inclusa nella categoria dei cosiddetti “casi reali” (contraffazione, omicidio, stupro, incendio doloso, ecc.). I re con la loro legislazione iniziano a intervenire attivamente nella sfera religiosa, integrando le norme del diritto canonico. Così, nel 1268, Luigi IX emanò un'ordinanza che prevedeva una punizione speciale per la blasfemia. Ne stanno apparendo alcuni nuovi corpo del delitto legato al concetto di lesa maestà. La definitiva scomparsa dell’idea del delitto come “fatto privato” fu facilitata dalla Grande Ordinanza del marzo 1357, che vietava la sostituzione della pena con un risarcimento pecuniario. Su richiesta dei possedimenti, il re fu privato del diritto di perdonare le persone che avevano commesso crimini gravi.

Fino alla rivoluzione del 1789, la responsabilità penale di una persona era direttamente collegata al suo status di classe. Tutte le idee su legalità nei casi di repressione delle rivolte urbane e contadine, quando finalmente scomparve la distinzione tra ritorsioni giudiziarie ed extragiudiziali.

Nel diritto penale francese medievale era consentito imputazione oggettiva, cioè. responsabilità penale senza colpa. Pertanto, le leggi reali per alcuni crimini politici prevedevano la responsabilità collettiva dei membri delle corporazioni cittadine, nonché dei membri della famiglia dell’autore del reato, compresi i suoi figli. La legislazione e le consuetudini in linea di principio conoscevano il concetto di follia, cioè l'incapacità di una persona, a causa di un disturbo mentale, di realizzare il significato delle sue azioni. Ma per una serie di reati, tra cui quello di lesa maestà, furono perseguiti pazzi e minorenni.

Durante il periodo dell'assolutismo, la legislazione è particolarmente dettagliatacorpo del delitto, miratocontro il re, lo Stato francese e la Chiesa cattolica. A questo proposito, la gamma delle azioni che rientrano nel concetto di “lesa maestà” si sta notevolmente ampliando. Gli attentati alla vita del re o dei membri della sua famiglia e la cospirazione contro lo stato erano considerati i più gravi. Nel XVII secolo sotto Richelieu venne creato un “secondo livello” di crimini, considerati di “lesa maestà”. Questa è una cospirazione contro i ministri del re, i comandanti delle truppe reali, i governatori provinciali e altri alti funzionari reali, il tradimento in guerra, la diserzione, lo spionaggio, la costruzione di fortezze senza il permesso reale, ecc.

Anche i crimini religiosi erano vari: blasfemia, blasfemia e sacrilegio, stregoneria, eresia, ecc. Il concetto di “eresia”, come i concetti di altri crimini religiosi, era particolarmente vago e cambiò nelle diverse fasi dello sviluppo dello Stato francese.

In connessione con il processo di accumulazione iniziale del capitale e la massiccia rovina dei contadini, gli ordini reali prevedevano misure speciali di repressione criminale contro i vagabondi, i mendicanti e i disoccupati, con l'obiettivo di creare un sistema di lavoro salariato.

Proprio come i crimini, le punizioni non erano chiaramente definite nella legislazione reale; la loro applicazione dipendeva in gran parte dalla discrezione della corte e dallo status di classe accusato . Lo scopo della punizione era la punizione e l'intimidazione. Frasi sono stati dati veniva eseguita pubblicamente, affinché la sofferenza del condannato suscitasse timore in tutti i presenti.La pena di morte veniva utilizzata in varie forme: sbranamento da cavalli, squartamento, rogo, ecc. Numerose erano le automutilazione e le punizioni corporali: tagliare la lingua, amputare gli arti, tormentarsi con pinze calde, ecc. Anche la reclusione, che in un periodo precedente era stata amministrata principalmente dai tribunali ecclesiastici, divenne ampiamente utilizzata. La confisca dei beni veniva utilizzata anche come punizione primaria e aggiuntiva, a vantaggio del tesoro reale quando si trattava delle grandi fortune della borghesia.

Nel diritto penale francese si manifestava chiaramente una caratteristica così specificamente medievale come una chiara discrepanza tra la gravità della punizione e la natura del crimine. Fu aggravato dall'arbitrarietà dei giudici reali, che abusarono soprattutto della confisca dei beni, cosa che causò grande malcontento tra la borghesia francese, i cui principali ideologi la sottomisero nel XVIII secolo. critica devastante all’intero sistema del diritto penale prerivoluzionario.

Processo alla Francia feudale

Fino alla fine del XII secolo. il processo, come già avvenuto tra i Franchi, mantenne un carattere prevalentemente accusatorio. Si sta diffondendo un duello giudiziario, che si è svolto con il mutuo consenso delle parti o nel caso in cui uno di loro abbia accusato il nemico di mentire. Le consuetudini legali regolavano in dettaglio la procedura per un duello giudiziario.

Quando si considerano i casi di contadini nelle corti signorili, insieme alle prove tradizionali, già nell'XI secolo. Si cominciò a ricorrere alla tortura e il processo perse il suo precedente carattere contraddittorio. Ormai ricercato(Inquisizione) la forma del processo, chiamata anche cattolica romana, fu istituita nei tribunali ecclesiastici e dal XIII secolo. gradualmente introdotto nelle corti del re e dei grandi feudatari. Fino al XV secolo. i processi investigativi e accusatori esistevano, per così dire, in parallelo, ma questi ultimi iniziarono gradualmente a cadere in disuso a causa dell'abolizione di importanti tipi di prove tradizionali ("giudizio divino") - prove e combattimenti giudiziari. il processo investigativo avviene con l'istituzione dell'assolutismo all'inizio del XVI secolo. Fu durante questo periodo che si diffuse la pratica secondo cui, per imprigionare una persona, bastava scrivere il suo nome su un modulo vuoto del mandato reale di cattura.

La prima fase del processo di ricerca è statainchiesta , cioè. raccolta di informazioni preliminari e segrete sul crimine e sul criminale. Il procedimento giudiziario è stato avviato sulla base dell'accusa del pubblico ministero reale, nonché di denunce e denunce, il cui contenuto è rimasto sconosciuto all'imputato.

Quindi l'investigatore forense ha raccolto prove scritte, interrogato testimoni e imputati e condotto confronti . Durante la perquisizione era implicita la colpevolezza dell'imputato, quindi la testimonianza di uno testimone era sufficiente per giustificare la tortura. Il suo obiettivo era quello di estorcere la confessione dell'imputato, che era considerata la “regina delle prove”. Il processo stesso si è svolto a porte chiuse e ai materiali raccolti durante le indagini è stata attribuita un'importanza decisiva. La prova completa della colpevolezza dell'accusato era, oltre alla sua stessa confessione, la testimonianza di due testimoni "credibili", lettere dell'accusato stesso, rapporti redatti sulla scena del crimine, ecc. Sebbene l'ordinanza del 1670 prevedesse la divisione delle prove in discarico e accusatorio, la corte si concentrò su queste ultime. Se le prove incriminanti non fossero sufficienti, il giudice potrebbe ordinare la ripetizione della tortura.

Fino al XIII secolo. i verdetti del tribunale erano considerati definitivi e non erano soggetti ad appello. Una persona insoddisfatta della decisione dei giudici potrebbe sfidarli a un duello giudiziario e combattere con ciascuno di loro successivamente. Il ricorso al tribunale di un signore superiore era possibile solo in caso di “errore di diritto”.

Dal 13 ° secolo Il diritto di ricorrere in appello per qualsiasi caso dalla corte signorile alla corte reale viene gradualmente riconosciuto. A loro volta, le corti reali consentirono il trattamento di appello ad un'autorità superiore. Il Parlamento di Parigi diventa infine la più alta corte d'appello nelle cause civili e penali. La presenza di un gran numero di istanze di appello, soprattutto nel periodo pre-rivoluzionario, ha reso possibile

La conquista normanna dell'Inghilterra e la sua influenza sul sistema sociale e politico. Riforme di Enrico II.

La speciale posizione geografica delle isole britanniche determinò in gran parte le peculiarità e l'originalità dell'emergere e dello sviluppo dello stato e del diritto dell'Inghilterra. Nel III e IV secolo, le isole britanniche furono invase dalle tribù degli Angli, dei Sassoni e dei Giudobi. Nei secoli V e VI si formarono i primi principati di questi popoli, che presentavano ancora chiari segni di uno Stato. Solo verso la fine del VII secolo in alcuni principati, a causa della crescita della grande proprietà terriera e della differenziazione sociale, si formò lo stato. Il numero di grandi proprietari terrieri, chiamati Glaford , sotto il cui potere sono i contadini dipendenti. All'interno della classe feudale si formano 2 gruppi:

Conti - grandi proprietari terrieri.

decine - proprietari terrieri piccoli e medi e nobiltà del servizio militare.

Nel X e XI secolo, ai grandi proprietari terrieri furono concessi privilegi di immunità. Nel IX secolo i principati anglosassoni furono uniti. A capo dello Stato c'era il re, dotato del supremo potere militare e giudiziario. In materia legislativa e amministrativa si affidava al consiglio della nobiltà, che veniva convocato whitanohemoth , che comprendeva l'aristocrazia familiare. È stata effettuata la gestione locale assessori - rappresentanti dei proprietari terrieri del distretto. Era rappresentata anche l'amministrazione locale sceriffi - funzionari nominati dal re. Nel 1066 l'Inghilterra fu conquistata dal duca normanno Guglielmo. William, dopo aver ucciso il re inglese, diventa re. La conquista normanna ebbe un profondo impatto sullo sviluppo politico dell'Inghilterra. L’Inghilterra, in cui si stanno intensificando le tendenze alla frammentazione, si sta trasformando in uno stato unito e centralizzato con un forte potere monarchico. Coloro che si rifiutarono di obbedire al nuovo re furono espulsi e le loro terre confiscate. Di conseguenza, il re divenne l'effettivo proprietario di tutta la terra. Il re distribuì parte della terra al suo entourage e, nel distribuire la terra, evitò di concentrare i possedimenti in un unico luogo. I grandi feudatari avevano dozzine di possedimenti, ma in diverse contee. Questo fu il risultato della politica consapevole di Guglielmo, poiché creò oggettivamente ostacoli alla trasformazione dei signori feudali in sovrani indipendenti. Pertanto, il potere reale aveva la sovranità sull'intero paese. I nuovi signori feudali dovevano la loro proprietà terriera direttamente al re, quindi i loro rapporti vassalli erano più durevoli che nel continente.

Nel 1086, Guglielmo prestò giuramento di fedeltà a tutti Lennikov (proprietari terrieri) del paese, indipendentemente di chi fossero vassalli immediati. Di conseguenza, in Inghilterra viene implementato il principio: "Il vassallo del mio vassallo è il mio vassallo", cioè il sistema vassallo ha acquisito un carattere centralizzato.

Nel 1086 fu compilato il Domesday Book: era un inventario di tutte le terre e le proprietà della popolazione dell'Inghilterra al fine di snellire tutti i contribuenti.

I contadini, anche quelli personalmente liberi, erano ora percepiti come appartenenti a una certa classe, che creava le condizioni per la loro schiavitù. Pertanto, lo strato di contadini dipendenti solo dalla terra non era numeroso. L'amministrazione statale cominciò a essere costruita secondo il tipo normanno. Invece di whitanohemoth è stato creato Curia Reale , che comprendeva i parenti del re, i suoi associati, gli alti funzionari e i prelati (i più alti gradi spirituali) della chiesa.

La Curia era responsabile di vari rami del governo. Il dipartimento finanziario occupava un posto importante in esso - Camera dei conti . Sotto i figli di Guglielmo continua il rafforzamento del potere centrale. Fu creato un organo giudiziario reale - Corte della panchina della Regina . Si cominciò a convocare la Camera dei conti Camera della scacchiera . A livello locale, le contee erano governate da sceriffi, servitori reali che svolgevano funzioni amministrative, giudiziarie e militari. A capo dell'unità amministrativa più bassa, i Cento, c'era Ufficiale giudiziario .