Esempi di cronologia. Resa dei conti: che cos'è, quando è iniziata la cronologia? Calcolo e calendari degli slavi

Calcolo: che cos'è? La cronologia è un sistema di conteggio del tempo (in giorni, settimane, mesi, anni), a partire da un evento specifico. La cronologia potrebbe differire tra i diversi popoli e religioni. Ciò può essere spiegato dal fatto che come punto di partenza sono stati presi diversi eventi. Tuttavia, oggi in tutto il mondo è stato ufficialmente stabilito un sistema cronologico, utilizzato in tutti i paesi e in tutti i continenti.

Calcolo della cronologia in Rus'

La cronologia in Rus' è stata effettuata secondo il calendario adottato da Bisanzio. Come sapete, dopo l'adozione del cristianesimo nel X secolo d.C., come punto di partenza fu scelto l'anno della creazione del mondo. Per essere più precisi, questo giorno è il giorno in cui fu creato il primo uomo, Adamo. Ciò accadde il primo marzo del 5508 d.C. E nella Rus' l'inizio della primavera è stato a lungo considerato l'inizio dell'anno.

La riforma di Pietro il Grande

L'antica cronologia “dalla creazione del mondo” fu cambiata dall'imperatore Pietro il Grande nella cronologia della Natività di Cristo. ciò avvenne a partire dal primo gennaio 1700 (ovvero nel 7208 “dalla creazione del mondo”). Perché hanno cambiato il calendario? Si ritiene che Pietro il Grande lo abbia fatto per comodità, per sincronizzare l'ora con l'Europa. I paesi europei hanno vissuto a lungo secondo il sistema “della Natività di Cristo”. E poiché l'imperatore faceva molti affari con gli europei, questo passo era abbastanza appropriato. Dopotutto, la differenza di anni in Europa e nell'impero russo a quel tempo era di 5508 anni!

La cronologia antica russa, quindi, differiva da quella moderna nel punto di riferimento del tempo. E la cronologia prima della Natività di Cristo era chiamata la cronologia “dalla creazione del mondo”.

Come tutto cominciò

Quando è iniziata la cronologia? Ci sono prove che nel 325 d.C. ebbe luogo il primo concilio dei vescovi cristiani. Furono loro a decidere che la cronologia dovesse essere effettuata dalla creazione del mondo. Il motivo di questo conto alla rovescia era la necessità di sapere quando celebrare la Pasqua. La data della creazione del mondo è stata proposta sulla base di considerazioni e ragionamenti sulla vita di Gesù Cristo.

Dopo il Concilio dei Vescovi, l'Impero Romano adottò questa cronologia. E dopo un paio di centinaia di anni fu proposto di passare alla cronologia dalla Natività di Cristo. Questa idea fu espressa da Dionisio il Piccolo, monaco romano, nel 532. Non si sa esattamente quando nacque Gesù, ma avvenne intorno al secondo o quarto anno della nostra era. Fu da quest'anno che iniziò il conto alla rovescia del tempo, che ora viene chiamato dalla Natività di Cristo. Questo punto separa la nuova era (la nostra) dal passato (rispettivamente designazioni AD e AC).

Ma il mondo ha impiegato molto tempo per passare a una nuova versione del conteggio del tempo. Ci è voluto circa mezzo millennio e per la Russia più di mille anni. Il passaggio fu graduale, tanto che spesso tra parentesi veniva indicato anche l'anno “dalla creazione del mondo”.

Cronologia ariana e cronologia slava

La cronologia degli Ariani è stata effettuata dalla creazione del mondo, cioè diversa da ciò che esisteva nel mondo. Ma gli Ariani non credevano che il mondo fosse stato creato proprio nel 5508 a.C. Secondo loro, il punto di partenza fu l'anno in cui fu conclusa la pace tra gli slavo-ariani e gli Arima (antiche tribù cinesi). Un altro nome per questa cronologia è la Creazione del Mondo nel Tempio delle Stelle. Dopo la vittoria sui cinesi, apparve un simbolo: un cavaliere su un cavallo bianco che uccideva un drago. Quest'ultimo in questo caso simboleggiava la Cina, che fu sconfitta.

La cronologia antico-slava è stata effettuata secondo il Daariysky Krugolet di Chislobog. Puoi leggere di più su questo calendario nell'articolo corrispondente. Dopo la riforma di Pietro il Grande, si cominciò a dire che "ha rubato 5508 anni agli slavi". In generale, l’innovazione dell’imperatore non trovò riscontro positivo tra gli slavi, che si opposero a lungo. Ma la cronologia degli antichi slavi e il loro calendario erano proibiti. Oggi li usano solo i Vecchi Credenti e gli Yngling.

La cronologia secondo il calendario slavo aveva le sue caratteristiche interessanti:

• Gli slavi avevano solo tre stagioni: primavera, autunno, inverno. A proposito, gli antichi slavi chiamavano l'intero anno "estate".
• Erano passati nove mesi.
• C'erano quaranta o quarantuno giorni nel mese.

Pertanto, la cronologia degli antichi slavi, che erano pagani, era contraria a quella cristiana generalmente accettata. Dopotutto, molti slavi, pur avendo accettato la fede cristiana, continuarono a rimanere pagani. Erano fedeli alla loro visione del mondo e non accettavano la cronologia “dalla Natività di Cristo”.

La cronologia è diventata un riflesso della religione, che occupava e continua ad occupare una posizione dominante nello stato, nella società, nel mondo. Il cristianesimo oggi è praticato da più del trenta per cento della popolazione mondiale. Non sorprende che come inizio sia stata scelta la nascita di Cristo. È diventato conveniente anche distinguere l'era passata da quella nuova. Pietro, avendo cambiato il sistema cronologico nella Rus', ha permesso di coordinare tutte le attività del paese con il resto del mondo. È difficile immaginare che oggi ci sarebbe un divario tra i paesi di oltre cinquemila anni e mezzo! Inoltre, un aspetto positivo della cronologia comune a tutti è la comodità nello studio della storia e delle altre scienze.

Errori di calcolo. La storia è falsa.

Il nostro antico sistema per misurare gli intervalli di tempo era semplice, accessibile e visivo, poiché basato su fenomeni astronomici ben noti. Nei tempi antichi, gli slavi avevano diverse forme di calcolo del calendario, ma solo poche sono sopravvissute fino ad oggi... Nei tempi antichi, la Creazione del Mondo era chiamata la conclusione di un trattato di pace tra popoli in guerra. Pertanto, abbiamo un “nuovo quadro di riferimento”.

Proprio questo trattato di pace, tra la Grande Razza (antichi slavi) e il Grande Drago (antico cinese) fu concluso il giorno dell'equinozio d'autunno, ovvero il 1° giorno del primo mese dell'estate 5500 dal Grande Freddo (Grande Freddo ). La Grande Razza vinse quindi la vittoria, che fu raffigurata sotto forma di un'immagine: un cavaliere bianco a cavallo colpisce il drago con una lancia.

Diversi popoli che vivevano in Europa avevano sistemi diversi per contare i giorni. Questa ampia varietà di sistemi di calendario a volte introduceva grande confusione nella definizione di “giorni commerciali principali”... quindi, nel 45 a.C. e. Con decreto dell'imperatore Giulio Cesare, fu introdotto un “nuovo” sistema di calendario, che doveva essere osservato in tutto l'Impero Romano.

I missionari cristiani che andarono ad “illuminare” i pagani d’Europa dovettero affrontare seri problemi...
Anche se introducevano qualcuno ad una nuova fede, incontravano subito problemi di incomprensione su quando celebrare le feste o a che ora osservare i digiuni...
Un diverso sistema di calendario non consentiva ai missionari cristiani di determinare correttamente quale data del calendario locale corrispondeva al calendario giuliano, perché i calendari locali erano più difficili da comprendere per i cristiani e inoltre, date comparabili erano costantemente “fluttuanti”.

È stata trovata solo una via d'uscita. Bandire il vecchio calendario e introdurne uno nuovo: il giuliano.

La stessa immagine è stata osservata durante il battesimo della Rus'... La gente non ha accettato il calendario giuliano introdotto. Perché la gente non capiva perché sul suolo russo fosse necessario un calendario straniero, con i mesi numerati in latino, di cui ce n'erano altri tre, e inoltre, non iniziava nel giorno dell'equinozio d'autunno, ma all'inizio della primavera .
Ma i cristiani hanno trovato una via d'uscita da questa situazione: hanno inventato nomi slavi per il calendario giuliano - e i mesi, invece dei numeri in latino, hanno ricevuto nomi slavi: Berezen, Kviten, Traven, Cherven, Lipen, Serpen, Veresen, Zhovten , Listopad, Gruden, Sichen, Lyuty.

Solo in questa forma i cristiani riuscirono a imporre un calendario alieno ai popoli slavi. In altri paesi slavi fu fatta la stessa ricostruzione del calendario giuliano, e i mesi ricevettero i loro nomi slavi...

Il nostro calendario - o, come diciamo, Kolyada Dar - fu bandito da Pietro il Grande. Nell'estate del 7208 (1699) emanò un decreto che abolì tutti i vecchi calendari che esistevano contemporaneamente nelle terre russe e introdusse il calendario dell'Europa occidentale dalla Natività di Cristo, spostando l'inizio del calendario (Capodanno) dal giorno dell'equinozio d'autunno (tra gli slavi-vecchi credenti) e del 1 settembre (per i cristiani) il 1 gennaio, e designò la data di inizio - 1700:
“Dato che in Russia contano il nuovo anno in modi diversi, d'ora in poi smettila di ingannare la gente e conta il nuovo anno ovunque dal 1 gennaio 1700 dalla Natività di Cristo. E in segno di buon inizio e divertimento, congratulatevi a vicenda per il nuovo anno, augurando prosperità negli affari e in famiglia. In onore del nuovo anno, realizza decorazioni con gli abeti, diverti i bambini e scendi dalle montagne con gli slittini. Ma gli adulti non dovrebbero commettere ubriachezze e massacri: ci sono abbastanza altri giorni per questo”.

La data di inizio del nuovo calendario non è stata scelta a caso da Pietro il Grande. Il 25 dicembre tutto il mondo cristiano celebra la Natività di Cristo. Secondo la Bibbia, l'ottavo giorno il bambino Gesù fu circonciso secondo il rito ebraico, cioè il 1 gennaio la chiesa cristiana celebrava la circoncisione del Signore.

Questa data fu scelta da Pietro il Grande... con il suo decreto ordinò a tutti i suoi sudditi di celebrare l'inizio del nuovo calendario e di congratularsi a vicenda per il nuovo anno.

L'anno slavo iniziava nel punto dell'equinozio autunnale (nel moderno settembre), che poteva essere facilmente determinato all'orizzonte osservando periodicamente il luogo del sorgere o del tramontare del Sole Yarila. I punti degli equinozi d'autunno e di primavera sull'orizzonte coincidono e si trovano strettamente tra i punti del solstizio d'estate e d'inverno. Pertanto, una volta determinato il solstizio d'inverno e quello d'estate e il punto tra loro, e quindi posizionando i tre punti di riferimento corrispondenti sull'orizzonte (tumuli, dolmen, ecc.), è possibile registrare in modo abbastanza accurato il nuovo anno, così come la rotazione del il giorno in diminuzione e aumento.

Il calendario moderno è stato complicato per servire gli interessi politici. Quindi, ora il nuovo anno inizia in un giorno insignificante dal punto di vista di un osservatore dei fenomeni celesti.
I nuovi giorni iniziavano al momento del tramonto del Sole Yarila nel giorno dell'equinozio - in modo molto semplice e chiaro. Adesso la giornata comincia di notte, quando tutti dormono. Ma anche se non stessi dormendo, non puoi comunque registrare l’inizio di un nuovo giorno, poiché in quel momento non c’è nulla da osservare nel cielo.

Valori nel calendario antico slavo

L'antico calendario slavo si basa sul sistema numerico esadecimale e divide lunghi periodi di tempo in Cerchi della Vita, ciascuno con 144 Estati (anni), e l'Estate in tre stagioni: Autunno, Inverno e Primavera. Nella cronologia moderna, il conteggio storico viene effettuato in secoli (periodi di 100 anni) e ci sono quattro stagioni (primavera, estate, autunno, inverno).

Il percorso lungo il cielo stellato di Yarila il Sole era chiamato il cerchio Svarozh tra i popoli slavi. Il circolo Svarog stesso era diviso in 16 parti, chiamate dimore, o palazzi (costellazioni), che a loro volta erano divise in 9 "sale" ciascuna. Pertanto, il cerchio Svarog era composto da 144 parti e ciascuna parte corrispondeva alla propria runa celeste unica.

La parola Svarga nei tempi antichi significava tutti i territori abitati: gli Universi della nostra Realtà. Negli antichi Veda slavi si dice di loro: "I grandi alberi dei mondi, che ricevono il potere della luce dalle acque dell'Iriy celeste". Dio Svarog - Dio del fuoco, del fabbro, del focolare familiare. Gli antichi slavi lo consideravano un fabbro celeste e un grande guerriero. La tradizione dice che lui, che controlla l'intero ordine mondiale del nostro Universo nel Mondo Manifesto (il Mondo della Rivelazione), diede alle persone il primo aratro e le tenaglie da fabbro e insegnò a fondere il rame e il ferro. Il nome stesso di Dio è associato al sanscrito “svar”: scintillare, brillare, irradiare, bruciare. Dio Svarog, credevano i nostri antenati, è il padre di molti dei e dee della Luce, che erano collettivamente chiamati Svarozhich.
Gli stessi mesi, a seconda del clima dei luoghi in cui vivevano le diverse tribù, ricevevano nomi diversi.

Gli anni venivano contati a partire dalla “creazione del mondo” (5508 a.C.). Per molti secoli l'inizio dell'anno fu considerato il 1° marzo, ma nel 1492, secondo la definizione del Concilio di Nicea, l'inizio dell'anno fu ufficialmente spostato al 1° settembre e fu celebrato così per più di duecento anni. anni. Tuttavia, pochi mesi dopo che i moscoviti celebrarono il loro prossimo Capodanno il 1 settembre 7208, dovettero ripetere la celebrazione. Ciò accadde perché il 19 dicembre 7208 fu firmato e promulgato un decreto personale di Pietro I sulla riforma del calendario in Russia, secondo il quale veniva introdotto un nuovo inizio dell'anno - dal 1 gennaio, e una nuova era - il Cronologia cristiana (dalla “Natività di Cristo”).

Il flusso del “Fiume del Tempo” per i nostri antenati è la rotazione degli anelli del Circolo Daariano di Chislobog anti-sale: rotazione 16 ore al giorno, rotazione 9 giorni alla settimana, rotazione 9 mesi in Estate (anno) , rotazione di 16 anni attraverso 9 elementi ("sale") nel Cerchio della Vita, rotazione di una serie di anni attraverso 16 palazzi (costellazioni) del Circolo Svarog.

Un'estate contiene 9 mesi, un mese - 41 o 40 giorni (a seconda che sia pari o dispari), un giorno - 16 ore, un'ora - 144 parti, una parte - 1296 parti, una parte - 72 momenti, un istante - 760 momenti, un attimo - 160 coregone, coregone - 14.000 centig. Pertanto, ) 0,000000003305 secondi. Tale precisione è irraggiungibile anche con i cronometri moderni più avanzati. Perché gli antichi slavi ne avevano bisogno, noi, i loro discendenti, possiamo solo immaginare.

Una settimana comprende 9 giorni (lunedì, martedì, tre giorni, giovedì, venerdì, sesta, settima, ottava settimana). Tutti i mesi iniziano in giorni della settimana rigorosamente definiti. Ad esempio, se il primo mese di una determinata estate inizia martedì, tutti gli altri mesi dispari di questa estate inizieranno martedì e anche i mesi il settimo. Pertanto, il calendario che ora portiamo in tasca e che contiene 12 tavolette di mesi diversi, prima ne conteneva solo due: una per i mesi dispari, l'altra per i mesi pari.
L'antico calendario slavo, proprio come quello scandinavo o celtico, aveva una forma di visualizzazione runica, cioè inizialmente i nomi dei mesi, i numeri, i giorni della settimana e i nomi degli anni erano scritti in rune.

Per coloro che non lo sanno: una runa non è una lettera o una sillaba... una runa è un'immagine segreta. I nomi dei mesi erano originariamente designati dalle Rune, e successivamente fu aggiunta la voce con la Lettera Iniziale con una breve spiegazione del significato semantico.

Il primo mese era indicato da una Runa, e i restanti otto mesi erano indicati dalla combinazione di due Rune, con la seconda Runa che indicava la parte del ciclo solare a noi nota come Estate.
Nell'antica lettera slovena, quando si scriveva il nome del mese, alla fine veniva messa la lettera "Ъ" - ehm, che suonava come O-breve. Inoltre, ogni mese aveva il suo significato, determinando la vita delle persone.

I 9 mesi degli antichi slavi sono:
Ramhat - mese dell'inizio divino (41 giorni),
Ilet - mese dei nuovi doni (40 giorni),
Beylet è il mese della luce bianca e della pace nel mondo (41 giorni),
Gaylet - mese di bufere di neve e freddo (40 giorni),
Daylet - il mese del risveglio della natura (41 giorni),
Elet - mese della semina e della denominazione (40 giorni),
Veylet - mese dei venti (41 giorni),
Heylet - il mese in cui si ricevono i doni della natura (40 giorni),
Taylet è il mese di completamento (41 giorni).

Tutti questi nomi sono associati a determinati cicli della vita umana sulla Terra. Questo sistema risale ai tempi in cui i bianchi vivevano nel continente settentrionale, che chiamavano Daaria (Hyperborea, Arctida, Arctogea).

Pertanto, questo sistema è chiamato Daariysky Krugolet di Chislobog.

I Cerchi degli Anni (16) passano attraverso gli Elementi Naturali (9), quindi il Cerchio di passaggio completo è chiamato Cerchio della Vita.

Ma non solo le estati erano considerate Circoli di 16 anni, anche il passaggio completo di Yarila il Sole attraverso i Cieli tra le stelle conteneva il numero 16.
Queste parti uguali sono chiamate i Palazzi Celesti del Circolo Svarog. Ogni Sala ha il proprio Patrono, Dio o Dea.
Sul secondo cerchio della circolare Daari, dal bordo esterno, sono mostrate le Rune del Tempo e la loro visualizzazione strutturale.
Cioè abbiamo un Circolo Giornaliero, in cui ci sono 16 ore, 4 ore per ogni momento della giornata...

4 ore per la Sera, 4 ore per la Notte, 4 ore per la Mattina e 4 ore per il Giorno. Ogni ora ha il proprio nome, l'immagine del diavolo e la scrittura runica.
Ognuna delle 16 ore aveva anche un proprio nome:
1a ora - Pranzo (inizio di un nuovo giorno) - 19.30 - 21.00 (ora invernale, rispettivamente 20.30 - 22.00 - ora estiva; quindi viene indicata solo l'ora invernale).
2 - Sera (apparizione della rugiada delle stelle in cielo) - 21.00 - 22.30.
3 - Sorteggio (orario dispari di tre lune) - 22.30 - 24.00.
4 - Polich (percorso completo delle Lune) - 24.00 - 1.30.
5 - Mattina (consolazione stellata della rugiada) - 1.30 - 3.00.
6 - Zaura (luce delle stelle, alba) - 3.00 - 16.30.
7 – Zaurnice (fine della luce delle stelle) – 16:30 – 18:00.
8 - Nastya (alba del mattino) - 6.00 - 7.30.
9 – Svaor (Alba) – 7.30 – 9.00.
10 - Mattina (calmante la rugiada) - 9.00 - 10.30.
11 - Mattina (il sentiero per raccogliere la rugiada calma) - 10.30 - 12.00.
12 - Obestina (messa, riunione congiunta) - 12.00 - 13.30.
13 - Pranzo, o pranzare (pasto), 13.30 - 15.00.
14 - Podani (riposo dopo il pasto) - 15.00 - 16.30.
15 - Utdaini (orario di completamento delle azioni) - 16.30 - 18.00.
16 - Poudani (giornata completata) - 18.00 - 19.30.

Nel Cerchio successivo sono raffigurate le Rune delle 16 Sale Celesti, il cui contorno ha una certa connessione con la posizione delle stelle nel Firmamento e con gli elementi Naturali... Pertanto molto spesso queste Rune venivano poste sugli amuleti. Non solo su quelli indossati dalle persone... ma anche sugli amuleti che proteggono il bestiame e il pollame. Inoltre, questi amuleti possono essere trovati su piatti e altri utensili domestici...

Il cerchio successivo è chiamato Cerchio degli Elementi, identifica i 9 Elementi attraverso i quali passa la vita. Ad ogni Elemento viene assegnato il proprio nome e la propria Runa dell'Ordine. L'inizio è stato fatto dal Primo Elemento...
Terra
Stella
Fuoco
Sole
Albero
Paradiso
Oceano
Luna
Dio

Ogni Estate era in un modo o nell'altro collegata al Circolo degli Elementi, quindi, conoscendo le caratteristiche elementali, le persone erano consapevoli di cosa aspettarsi da una particolare Estate.
Poi è arrivato il Weekly Circle. Veniva utilizzato per determinare non solo il numero seriale del giorno della settimana, ma anche quale degli dei protegge questo giorno, nonché quale delle Nove Terre del sistema Yarila-Sole conferisce il suo potere...

Proprio al centro, nel Cerchio, che è la designazione strutturale di una persona. 9 punti puntano ai 9 principali centri energetici (chakra) di una persona, attraverso i quali riceve vari flussi di forza vitale... a 9 tipi di coscienza umana, a 9 diversi sentimenti che vengono dati a una persona... e molto altro ancora ...

A prima vista, le misure del tempo di cui sopra sono difficili da ricordare e scomode, ma il moderno sistema di misure è più ordinato e visivo. Ma in realtà, il sistema attuale è arcaico, meno accurato e porta l’impronta di molti cambiamenti politici.

La data di inizio estate coincideva strettamente con l'equinozio d'autunno, quindi escono anche le date del calendario gregoriano, ma corrispondeva in modo molto più accurato al calendario astronomico ed era più facile da usare.

Yarilo - il Sole - si muove lungo il cerchio di Svarog e attraversa 16 palazzi celesti (analoghi al cerchio dello zodiaco orientale), in cui sono raccolti i Soli, le Stelle e gli ammassi stellari. Ogni palazzo, a sua volta, è diviso in 9 sale, in ogni sala ci sono 9 tavoli, su entrambi i lati dei tavoli ci sono delle panche: 72 da un lato e 72 dall'altro. Le donne si siedono da una parte e gli uomini dall’altra.

È dal circolo Svarozh che le anime delle persone vengono sulla terra al momento della nascita.
Per amuleto, gli slavi indossavano il segno del palazzo della loro nascita, così come il dio protettore del giorno della settimana e dell'anno di nascita, risultando in un pantheon di divinità protettrici, basato anche sugli amuleti (e sulla gerarchia della loro ubicazione), una persona esperta potrebbe dire con precisione il compleanno della persona che indossa gli amuleti.

Nell'astrologia slava, si ritiene che ci siano 27 pianeti nel sistema solare, alcuni di essi esistevano prima e ora sono distrutti: i detriti rimangono sotto forma di una cintura di asteroidi. Questi sono echi delle battaglie degli dei o, come le chiamerebbe la generazione moderna, Star Wars. Alcune delle Terre distanti, prese in considerazione dall'astrologia slava, non sono ancora state scoperte dalla moderna scienza astronomica o (a causa della loro lontananza) non sono considerate pianeti del sistema solare. Quanto sia esatto l'atlante astronomico slavo lo può dimostrare solo lo sviluppo dell'astronomia e della cosmonautica.

Cambiamenti nel calendario

Durante i "Tempi Oscuri", la settimana veniva ridotta a sette giorni grazie agli adoratori del culto lunare. Il numero dei mesi in un anno aumentava e i loro nomi cambiavano, poiché alcuni antichi sovrani volevano perpetuare il loro nome inventando nuovi mesi e dando loro il loro nome. Innanzitutto furono cambiati i nomi dei primi nove mesi e ne fu aggiunto un decimo. Dicembre significa "decimo mese" in latino. Il nono mese si chiamava novembre, l'ottavo ottobre, il settimo settembre.

Quindi, per capriccio di governanti ambiziosi e vanitosi, aggiunsero altri due mesi a metà anno (luglio - latino Julius - in onore di Giulio Cesare; agosto - latino Augustus - in onore dell'imperatore Augusto). E dicembre divenne il dodicesimo in ordine, anche se continuò (e continua) a significare “decimo” nel senso della sua radice latina. Lo stesso vale per le parole "settembre", "ottobre" e "novembre", che, contrariamente al significato delle loro radici, divennero le designazioni dei corrispondenti nono, decimo e undicesimo mese.

A causa dell'aumento del numero dei mesi, si è verificato un balzo in avanti nella loro durata. Si è rimpicciolito (proprio come nel famoso cartone animato sulla sartoria della pelle di pecora: possono essere sette? - possono essere sette!). Poiché nell'anno non c'erano più giorni di quanti ce ne siano (365 o 366), i mesi divennero 31, 30, 28 o 29 giorni. A causa di questi cambiamenti, i mesi e gli anni iniziarono a iniziare in giorni diversi della settimana. L'ordine della cronologia antica è crollato.

Quindi l'inizio della giornata è stato spostato a mezzanotte, combinandosi così con l'inizio della festa dei satanisti e degli adoratori del diavolo, per i quali il giorno "vero" dovrebbe davvero iniziare con il sabato.

Il numero delle ore in una giornata fu portato a 24, modificando la durata di un'ora e perdendo così il concetto di parte, battuta, attimo, istante, attimo. E per finire, questi brevi periodi di tempo iniziarono a essere misurati nel sistema di numerazione sessagesimale sumero. Un'ora è divisa in 60 minuti e un minuto in 60 secondi. Molto più tardi, il secondo cominciò a essere diviso in parti già nel sistema numerico decimale: in millisecondi, microsecondi, ecc.

Molti elementi dell'antico calendario slavo (Daariysky Krugolet Chislobog) sono sopravvissuti fino ad oggi sotto forma di detti e usanze, le cui origini sono già state dimenticate. Ad esempio, il Grande Trigono, cioè la commemorazione dei defunti, avviene una settimana e un mese dopo, cioè il nono e il quarantesimo giorno. Viene commemorato il settimo giorno della settimana, poiché in questo giorno Dazhdbog fu crocifisso sulle montagne del Caucaso.

Nei tempi antichi, una ragazza si sposava solo dopo 16 anni, o 144 mesi, che è un Circolo del Circolo Daariano; prima di questo periodo portava il messaggio, apprendeva il Messaggio, e dopo ciò smise di raccontare il messaggio e divenne una sposa .

La madre portò il bambino nel suo grembo per sette mesi (secondo i tempi antichi) e poi lo allattò con il latte materno per quarantaquaranta (mesi). E dopo quaranta quaranta, o quattro anni e quattro mesi, dopo la nascita del primo figlio, una donna iniziò un periodo di miglioramento della vita, a seguito del quale divenne una madre esperta (o strega).
369 settimane dopo la nascita di una persona, iniziò l'era della sua formazione spirituale, poiché all'età di nove anni ebbe luogo la prima Grande introduzione all'antica saggezza degli dei e degli antenati.
A 108 mesi, o a 12 anni, una persona diventava maggiorenne e si sottoponeva ai riti di maturazione e di denominazione, e dopo altri 108 mesi, accettando la consacrazione spirituale da parte del Fuoco Sacro, doveva apprendere il vero significato di l'esistenza della sua Famiglia e il vero significato del cognome.

All'età di 33 anni, ciascuno dei nostri antenati ha vissuto un periodo di miglioramento spirituale. E a 369 mesi, o 41 anni, iniziò l’era dell’intuizione spirituale.

Nomi dei mesi dai calendari popolari slavi (nomi dal Libro di Veles tra parentesi):

Gennaio: altra rus. - prosinets, stuzhaylo, ukr. - sezione, Belor. - gelatina, (studico).

Febbraio: altro russo. - nevicata, taglio, acqua bassa, liuto, bokogray, ucraino. - Lyuty, Belor. e poli. - feroce, (ladich).

Marzo: altro russo. - secco, protalnik, flebo, zimobor, berezozol, belor. - spremiagrumi, (lyutich)

Aprile: altro russo. - berezozol, snowgon, polline, acquario, caddisfly, bielorussia. - Krasovik, (Beloyar).

Maggio: altro russo. - erboristico, erborista, yarets, (lado).
Giugno: altro russo - kresen, isokcavalletta, cherven, cerealicoltura, multicolore, skopid, ukr. e bielorusso - verme, (bagnato).

Luglio: altro russo. - cherven, sofferente, fieno, lipets, temporale, torrefattore, serpente, belor. e poli. - lipen, lett. - Liepas, (senich).

Agosto: altro russo. - stoppia, falce, boscaglia, ospitale, splendore, sottaceto, (granaio).

Settembre: altra rus. - Veresen, Khmuren, Urlatore, Zorevik, Belor. e ucraino - primaverile, deciduo, fiore d'oro, (ginestra).

Ottobre: ​​altro russo. - inverno, caduta delle foglie, seno, fango, giallo, ucraino. -Zhovten, Belor. - castrychnik, (zernich).

Novembre: altra rus. - seno, frondoso, semi-invernale, ucraino. e bielorusso - caduta delle foglie, (ovsenich).

Dicembre: altro russo. - gelatina, freddo, freddo, cupo (prosich).

I nomi più stabili: gennaio - gelatina, febbraio - neve, marzo - inverno, aprile - berezozol, maggio - erba, giugno - cresen, luglio - cherven, agosto - serpente, settembre - primavera, ottobre - giallo, novembre - petto, dicembre - cipiglio.

Le persone hanno sempre desiderato ricordare il proprio passato. Con l'avvento della scrittura è nata l'esigenza di tenere il tempo.

La primissima e naturale unità di misura era il giorno terrestre. L'osservazione della Luna ha contribuito a stabilire che una fase lunare dura in media 30 giorni. E dopo 12 fasi lunari inizia la ripetizione della prima. In molte nazionalità apparvero calendari basati sull'osservazione della Luna che, sebbene imprecisi, permettevano di tenere il conto degli anni.

Restava da capire da che punto iniziare a contare. Molto spesso, l'inizio della cronologia veniva considerato un evento importante nell'era del popolo. Tali intervalli divennero noti come ere. Ad esempio, l'inizio del regno di un nuovo leader (l'era seleucide - tra gli abitanti dello stato seleucide con l'ascesa di Seleuco al trono), la fondazione di una nuova città (l'era dalla fondazione di Roma - tra i Romani) o semplicemente un evento significativo (l'era dei primi Giochi Olimpici - tra i Greci).

Un altro metodo di cronologia era la sequenza degli eventi. Può essere rappresentato come segue: il sovrano X salì al trono 3 anni dopo il fallimento del raccolto del grano; 5 anni dopo l'inizio del regno di X, lo stato fu saccheggiato dai barbari, ecc.

Quasi ogni stato aveva il proprio calendario. Con lo sviluppo del commercio e della scienza in Europa, è nata la necessità di creare un calendario unificato per i paesi cristiani. Nel 525, l'abate romano Dionisio il Minore propose un nuovo sistema di cronologia a partire dalla Natività di Cristo. All'inizio, le idee dell'abate non erano popolari e ogni paese continuava a mantenere la cronologia a modo suo, ma secoli dopo, alla fine del X secolo, molti paesi europei iniziarono a passare al calendario proposto da Dionisio. Ora qualsiasi data cominciò ad essere scritta con un poscritto “dalla Natività di Cristo” o “da R.H.). L'ordinamento definitivo del calendario avvenne durante il Rinascimento, quando fu introdotto il termine “prima della Natività di Cristo”. Ciò ha notevolmente semplificato e sistematizzato la cronologia degli eventi mondiali. Già più vicino al XX secolo, la frase religiosa "dalla Natività di Cristo" fu sostituita dalla frase "d.C." e la cronologia acquisì una versione moderna.

Si scopre che l'umanità moderna conta per epoca, cioè utilizza gli stessi metodi utilizzati dai nostri lontani antenati. Solo che ora disponiamo di un calendario astronomico più accurato e il punto di partenza della cronologia è lo stesso per tutti i paesi.

Questo è interessante: in Russia, il passaggio alla cronologia “dall’A.D.” è successo secondo gli standard storici abbastanza recentemente - nel 1700 con decreto di PietroI. Prima di ciò, la cronologia degli eventi veniva effettuata secondo l'era di Costantinopoli, che iniziò il suo conto alla rovescia dal 5509 a.C. Si scopre che secondo il calendario del Vecchio Credente ora (per il 2015) l'anno è 7524. Secondo i risultati dell'ultimo censimento della popolazione, in Russia sono 400.000 i vecchi credenti.

I calendari lunari non tengono conto delle stagioni, mentre i calendari solari non tengono conto delle fasi lunari. Quelli lunari-solari sono orientati verso la Luna e corretti secondo il Sole.

Oltre alla sua precisione, il calendario è legato ad eventi cosmici. Tuttavia, non ci pensiamo quando utilizziamo il calendario moderno e seguiamo le festività in base ad esso. Il calendario deve almeno tenere conto delle posizioni relative della Terra, del Sole e della Luna, nonché della posizione dello Zodiaco (costellazioni). Si discute spesso sulla datazione degli anni e dei secoli passati, ma non si presta attenzione alla corretta numerazione dei giorni nell'arco dell'anno, e questo è ancora più importante. Inoltre, è necessario essere consapevoli del significato, dell'ombra di un particolare giorno o periodo.

Un giorno è una rivoluzione della Terra attorno al suo asse. Un mese è una rivoluzione della Luna attorno alla Terra (27-29 giorni). Un anno è una rivoluzione della Terra attorno al Sole (365 giorni).

C'è un'opinione secondo cui i riformatori del calendario morirono presto.

In molte culture, l’inizio dell’anno coincide con l’equinozio di primavera. Nella Rus' la celebrazione del nuovo anno risale al XIV secolo.

calendario gregoriano

Erede del calendario giuliano. Introdotto nel 1582. Nel XVI secolo. l'ora dell'equinozio di primavera cessò di coincidere con il calendario (l'errore era di 10 giorni). Nel 1582, Papa Gregorio XIII creò una commissione per il sistema del calendario, che approvò il progetto del matematico e medico italiano Luigi Lilio (Aloysius Lilius). Propose di rimuovere 3 giorni ogni quattrocento anni secondo una certa legge. Si è deciso inoltre di eliminare i giorni aggiuntivi aggiunti dal calendario giuliano sin dalla sua nascita. Il giorno dopo il 4 ottobre 1582 non era il 5, ma il 15 ottobre: ​​entrò in vigore il calendario gregoriano.
Il calendario gregoriano è generalmente accettato oggi. Un errore di 1 giorno si accumula in 3300 anni. Ciò, in particolare, porta al fatto che il sole ora attraversa l'equinozio di primavera quasi 3 ore prima rispetto a 400 anni fa. Calibrato in modo che l'equinozio cada sempre il 21 marzo.
Svantaggi, domande:

Calendario giuliano

La base è il calendario romano. Giulio Cesare invitò a Roma un gruppo di astronomi egiziani (?), guidati da Sosigene, e questi decisero che il calendario lunare dovesse essere sostituito con uno solare. Il calendario egiziano ha influenzato. L'inizio dell'anno è gennaio (in precedenza marzo), perché i consoli eletti sono entrati in carica il 01/01. Alla sua creazione lavorò un gruppo di astronomi alessandrini guidati da Sosigene.
L'anno tropicale (il tempo tra due solstizi invernali) è considerato pari a 365,25 giorni, precisione ottenuta introducendo un anno bisestile (366 giorni) ogni tre anni ordinari (365 giorni).
Adottato nel 325 per tutto il mondo cristiano. Fornisce un errore di 1 giorno su 128 anni. Nel 1582 fu sostituito dal Gregoriano
Svantaggi, domande:il punto di partenza (1 gennaio) è illogico, il sistema dei mesi non è legato a nulla di significativo.

Calendario romano

Utilizzato per scopi civili. Prima 10, poi 12 mesi. L'inizio dell'anno è marzo.

Calendario lunare (come base)

La luna è stata utilizzata come base del calendario fin dai tempi antichi. Gli inventori ufficiali sono gli antichi Sumeri.

Calendario sumero

Fine del III millennio a.C L'anno lunare nel calendario mesopotamico consisteva di 12 mesi lunari ciascuno della durata di 29,5 giorni, cioè solo 354 giorni. Poiché era molto più breve di quello solare (oggi circa 365 giorni), l'inizio dell'anno cambiava sempre rispetto alle piene primaverili dei fiumi. Ai Sumeri questo non piaceva e periodicamente introducevano un mese in più per accogliere il ciclo solare. C'erano 2 semestri senza distinguere le stagioni.
1. Barag-zag-gar-ra
2. Buono-si-sa
3. Sig-ga
4. Shu-numun-a (mese del fieno)
5. Easy-easy-gar-ra (mese delle luci accese)
6. Kin-Inanna (mese di lavoro della dea Inanna)
7. Dul-Kug
8. Apin-du-a
9. Gan-gan-ed
10. Ab-ba-ed
11. Ziz-a (mese del doppio grano o del farro)
12. She-gur-kud (mese del raccolto)

Calendario Maya

Considerato più accurato del gregoriano. Il sistema è composto da 3 calendari: conteggio lungo, Tzolkin e Haab.

Conteggio lungo

Per lunghi periodi di tempo. Sistemi numerici 20, 18, 13 ario. Numerazione da 0. I nomi dei periodi non sono stati conservati fino ad oggi. Periodi (2 giorni): 20, 360, 7200, 144000, 2880000, 57600000, 1152000000, 23040000000. Il ciclo attuale (Era del Quinto Sole) del Lungo Computo terminerà a dicembre 2012, che ora è correlato con la fine del il mondo.

Tzolkin

Lunare. Rituale. Una combinazione di periodi di 20 e 13 giorni.

Haab

Solare. Utilizzato nella vita civile. 365 giorni: 19 mesi di 20 giorni più 5 giorni aggiuntivi. Numerazione dei giorni a partire da 0.

Antico calendario egiziano

Solare. La storia del calendario europeo inizia nell'antico Egitto intorno al 4000 a.C. I sacerdoti egiziani notarono che l'inondazione annuale del grande fiume iniziava immediatamente dopo il solstizio d'estate (ora 21-22 giugno). E allo stesso tempo, la stella Sirio è apparsa nel cielo prima dell'alba dopo un periodo di invisibilità di 70 giorni. Avendo stabilito una connessione tra questi fenomeni, gli antichi astrologi, sulla base dei calcoli del sorgere di Sirio, impararono a predire l'inizio delle piene del Nilo, con cui iniziò l'anno economico. Gli egiziani definivano l'anno come il periodo compreso tra due solstizi e lo consideravano pari a 365 giorni. Consisteva in 12 mesi di 30 giorni (senza collegamento con le fasi lunari). Gli ultimi 5 giorni dell'anno non sono stati inclusi in nessun mese, ma sono stati aggiunti alla fine dell'ultimo mese.Il nuovo anno avrebbe dovuto iniziare il 19 luglio- il giorno in cui Sirio “si alzò” (cioè divenne visibile) nel cielo. Tuttavia, poiché non venivano aggiunti i giorni bisestili, ogni 4 anni il nuovo anno veniva ritardato di 1 giorno e solo dopo 1460 anni cadeva di nuovo nel giorno del “sorgere” della stella Sirio.
Nomi dei mesi egiziani nei documenti greci e aramaici:

Un calendario simile veniva utilizzato in Armenia prima dell'adozione del cristianesimo.

Calendari cinesi

La cronologia tradizionale cinese consiste in un ciclo sessagesimale, in cui i giorni erano designati da una combinazione di dieci segni, i cosiddetti “tronchi”, che includevano i cinque “elementi terreni”: legno, fuoco, terra, metallo, acqua. Questi segni sono anche classificati in base alle caratteristiche di "yang" (maschio) e "yin" (femmina), nonché in 12 "rami", designati dai simboli zodiacali degli animali.
Nel 2637 a.C. Per ordine del fondatore della civiltà cinese, Huangdi, questo sistema fu adattato per contare gli anni e l'intero ciclo di 60 anni divenne quello fondamentale. Durante la Rivoluzione Xinhai del 1911, i cinesi passarono al sistema cronologico europeo, ma nonostante ciò utilizzano ancora il calendario tradizionale a loro familiare.
Ad esempio, il 2002 è il 19° anno del ciclo di 60 anni, l'anno del Cavallo d'acqua, con il segno “yang”.

Calendario lunisolare ("Zhuan-xu li")

Utilizzato più di 200 anni a.C. L'anno era diviso in 12 mesi, che avevano alternativamente 29 e 30 giorni, per un totale di 354 giorni. È stato inserito un ulteriore tredicesimo mese: un anno bisestile. Nella sua precisione non era inferiore al calendario giuliano

"Tai-chu li" ("Santong")

Adottato nel 104 a.C. e. La durata media del mese lunare è stata considerata pari a 29 e 43/81 giorni, ovvero 29,530864 giorni. Questo è solo 0,000276 giorni, o 24 secondi, diverso dal valore moderno. La durata dell’anno è rimasta invariata, cioè 365,25 giorni.

Calendario ciclico o domestico

Utilizzato insieme a quanto sopra. Gli anni sono raggruppati in "cicli", ciascuno dei quali dura 60 anni. Ogni anno all'interno di un ciclo completo riceveva la propria designazione geroglifica. L'intero ciclo era composto da 5 doppie colonne corrispondenti ai cinque “elementi” o “rami celesti”. Indicavano i seguenti concetti: legno (Mu), fuoco (Ho), terra (Tu), metallo (Jin) e acqua (Shui). Ogni elemento era rappresentato in 2 stati: maschile (colonne dispari, cioè 1, 3, 5, 7 e 9) e femminile (colonne pari, cioè 2, 4, 6, 8 e 10). Pertanto, c'erano 10 colonne verticali, o "rami celesti", ciascuna delle quali era designata da uno dei seguenti segni ciclici: Jia, Yi, Bing, Ding, Wu, Ji, Geng, Xin, Ren e Gui. L’intero ciclo di 60 anni era diviso in 12 periodi, anch’essi dotati di segni propri, che rappresentavano “rami terreni”. Circa 2000 anni fa, ai segni dei periodi, cioè ai “rami terreni”, furono aggiunti i nomi degli animali.

Calendario greco antico

Calendario lunare-solare. 12 mesi di 29 e 30 giorni (354 giorni) e inserimento di un correttivo. L'anno inizia con la prima luna nuova dopo il solstizio d'estate o dopo il solstizio d'inverno.

Calendario slavo-ariano

Attualmente utilizziamo la datazione degli anni dalla nascita di Cristo e il calendario gregoriano. Anche il calendario giuliano, il cosiddetto “vecchio stile”, non è stato dimenticato. Ogni anno a gennaio lo ricordiamo quando festeggiamo il “vecchio” Capodanno. Inoltre, i media ci ricordano attentamente il cambio degli anni secondo i calendari cinese, giapponese, tailandese e altri. Naturalmente, questo amplia i nostri orizzonti e, per renderlo ancora più ampio, tocchiamo l'antica tradizione di calcolare la cronologia dei popoli slavi: il Circolo Daariysky di Chislobog, secondo il quale i nostri antenati vissero non molto tempo fa.

Cerchio Daariyskiy del numero degli dei

Al giorno d'oggi, questo calendario è utilizzato solo dai vecchi credenti - rappresentanti della più antica fede slavo-ariana - l'ingliismo. L'uso diffuso del nostro antico calendario cessò poco più di 300 anni fa, quando lo zar Pietro I, con il suo decreto, introdusse un calendario straniero nel territorio della Rus' e ordinò che nella notte del 1 gennaio cadessero i 1700 anni dalla nascita di Gesù Cristo essere celebrato. E in Rus' a quel tempo era l'estate 7208 dalla Creazione del Mondo nel Tempio delle Stelle.

È generalmente accettato che questa innovazione di Pietro I sia stata un progresso per la Russia, introducendola nella “cultura europea”. Ma non è affatto detto che l'imperatore non solo abbia cambiato il calendario, ma abbia addirittura “rubato” almeno (!) cinquemila anni e mezzo della nostra vera storia. Dopotutto, l'evento da cui sono stati contati gli anni - la Creazione del Mondo nel Tempio delle Stelle (5508 a.C.) non significava la creazione dell'universo da parte del dio biblico, ma letteralmente: la firma di un trattato di pace nell'anno del Tempio delle Stelle secondo il Circolo di Chislobog dopo la vittoria del Potere La Grande Razza (in senso moderno - Russia) sull'impero del Grande Drago (in senso moderno - Cina). A proposito, l'immagine simbolica di un cavaliere su un cavallo bianco che uccide un drago con una lancia, conosciuta nella tradizione cristiana come San Giorgio il Vittorioso, simboleggia in realtà proprio questa vittoria. Ecco perché questo simbolo è stato a lungo così diffuso e venerato nella Rus' tra i popoli slavo-ariani.

Sorge una domanda naturale: da quale evento è stata la cronologia fino alla Creazione del Mondo nel Tempio delle Stelle? La risposta è ovvia: da un evento significativo precedente. Inoltre, gli anni di eventi diversi potrebbero essere contati in parallelo. È così che iniziarono le antiche cronache con la menzione di diversi periodi di tempo. Ad esempio, diamo diverse date per l’anno corrente 2004 d.C.

- Estate 7512 dalla Creazione del Mondo nel Tempio delle Stelle

- Estate 13012 del Grande Raffreddamento

- Estate 44548 dalla Creazione del Grande Kolo Russia

- Estate 106782 dalla Fondazione di Asgard di Iria

- Estate 111810 dalla Grande Migrazione da Daariya

- Estate 142994 del periodo delle Tre Lune

- Estate 153370 da Assa Dei

- Estate 185770 da Thule Time

- Estate 604378 dal Tempo dei Tre Soli, ecc.

Ovviamente, nel contesto della moderna cronologia “ufficiale”, queste date sembrano semplicemente fantastiche. Ma per una persona che pensa in modo indipendente e che è interessata all'antico patrimonio culturale dei popoli della Terra, tali "abissi di anni" non sembrano così spaventosi. Dopotutto, non solo nei Veda slavo-ariani, ma anche in numerosi monumenti scritti che ci sono pervenuti in tutta la Terra, vengono menzionati periodi storici molto più lunghi. Anche studi archeologici e paleoastronomici imparziali indicano questi stessi fatti.

Sarà anche molto interessante ricordare che in epoca pre-petrina nella Rus' non venivano usati numeri per designare quantità numeriche, come è ormai consuetudine, ma lettere iniziali del titolo, cioè Lettere slave con simboli di servizio. E poiché il calendario è una tradizione scritta (provate a condurre oralmente e a trasmettere una serie così complessa e dinamica di informazioni di generazione in generazione), è ovvio che prima del tempo di Pietro I, la scrittura esisteva già in Rus' almeno (! ) sette secoli, più di mille anni. Si ritiene però che la scrittura sia stata “inventata” appositamente per noi analfabeti da due monaci greci Cirillo e Metodio, che aggiunsero al nostro alfabeto solo poche lettere greche al posto dei dittonghi che non capivano. E, modestamente parlando, sorprende la sempre crescente pomposità durante le annuali “celebrazioni di Cirillo e Metodio” e i “compleanni” della scrittura slava.

Attualmente, poiché utilizziamo il calendario moderno (dall'A.D.), sarebbe più corretto utilizzarlo solo per gli eventi degli ultimi trecento anni. E gli eventi più antichi, per comprenderne chiaramente l'essenza, devono essere datati secondo il sistema cronologico utilizzato prima del 1700. Altrimenti, potrebbe esserci un'errata interpretazione della nostra storia, cultura, tradizioni e costumi. La datazione degli eventi pre-petrini nei libri di testo moderni è sinceramente deplorevole. Ad esempio, l'anno della battaglia del ghiaccio sul lago Peipus si chiama 1242, e a quel tempo in Rus' era 6750. Oppure, ad esempio, l'anno del battesimo di Kiev è considerato il 988 dalla nascita di Gesù Cristo. Ma a Kiev hanno celebrato l'estate del 6496 dalla Creazione del Mondo nel Tempio delle Stelle.

Allora, caro lettore, passiamo ad esaminare direttamente l’antico calendario degli slavi. Il ciclo completo del Cerchio Daarian di Chislobog dura 144 anni ed è chiamato il Cerchio della Vita. Ogni anno nel Cerchio della Vita ha un proprio nome-caratteristico (essenza), ma può essere determinato anche semplicemente da un numero progressivo (da 1 a 144). La forma tabellare di rappresentazione del Circolo Daariano di Chislobog è riportata nella prima pagina della scheda a colori della Tavola 1, dove si può notare come sedici anni (Cerchio degli Anni), passando per nove elementi, formino un Circolo della Vita di 144 anni (16x9=144). Per illustrare, diamo il nome antico di un anno specifico. Ad esempio: "Estate della Sacerdotessa del Fuoco, nel cinquecentosettantaseiesimo Cerchio della Vita dalla Grande Migrazione da Daariya" (la data indicata corrisponde al 26731 a.C.). È opportuno notare qui che il Daariysky Krugolet di Chislobog appartiene ai cosiddetti sistemi di calendario naturale. Cioè, è una sorta di scala periodica di segmenti di 144 anni (Cerchi della Vita), che ci ha raggiunto da tempo immemorabile. Ogni anno Krugoleta, avendo le sue caratteristiche individuali, lo rinnova dopo 16 anni, passando per un nuovo elemento e cambiando colore; e ogni 144 anni (ripetendosi completamente) riceve una nuova comprensione, secondo il livello di visione del mondo dei contemporanei. E tutti gli eventi, compresi gli eventi accettati per l'inizio della cronologia, sono semplicemente sovrapposti a questa scala eterna di "Anni viventi".

Il cambio d'anno a Krugolet cade il giorno dell'equinozio d'autunno, il giorno di Capodanno. Il Circolo della Vita in cui tu ed io viviamo è iniziato il 23 settembre 1868 d.C. o nel Capodanno 7377 dalla Creazione del Mondo nel Tempio delle Stelle. La differenza tra la cronologia è di 5508 anni se calcolata prima dell'equinozio d'autunno e di 5509 dopo di esso. L'attuale anno 2004 (più precisamente, il periodo dal 22 settembre 2003 al 20 settembre 2004) è il 136° anno (del Drago della Foresta) in questo Cerchio della Vita o il 7512° anno da S.M.Z.H. In una breve interpretazione tratta dai Veda slavo-ariani, in relazione alla visione del mondo dell'uomo moderno, corrispondente alla "Notte di Svarog su Midgard", cioè i tempi oscuri sulla Terra, di cui sono scritti negli antichi testi runici, l'essenza dell'anno del Drago della Foresta può essere caratterizzata come segue: “L'anno dell'esplorazione della Natura, delle prove difficili e della rinascita dei Santuari. Di norma, le estati sono calde e gli inverni freddi. Quest'anno le persone nascono con un forte desiderio di servire la Natura. Sono dotati di un senso di armonia nei suoi confronti; queste persone amano i bambini dalla nascita “fino alla follia”. Per loro sono la cosa più importante al mondo. Questo è l’anno della riflessione spirituale del Potere Celeste sulla Terra”.

Il periodo che va da Capodanno a Capodanno è diviso in tre stagioni: Autunno, Inverno e Primavera, che si uniscono per formare l'Estate. Più avanti nel testo, nel descrivere il Krugolet di Chislobog, invece del termine “anno”, cercheremo di utilizzare, come nei tempi antichi, il termine “Estate” (da non confondere con il nome moderno della stagione). Ogni stagione è divisa in tre mesi, quindi in estate ci sono solo 9 mesi. Vedi i nomi e il significato dei mesi del calendario slavo-ariano (Kolyada Dara) sulla diffusione dell'inserto colorato. I mesi dispari hanno 41 giorni, mentre i mesi pari ne hanno 40. Questa si chiama Estate Semplice e dura 365 giorni. Ogni sedicesima estate è chiamata Sacra ed è composta da 369 giorni: tutti i mesi hanno 41 giorni. Sistema molto semplice e bello! Le date del Capodanno e dell'inizio dei mesi slavo-ariani, secondo lo stile del calendario moderno, sono riportate nella Tabella 2 sulla prima pagina della scheda dei colori. Le colonne in esso contenute sono numerate da 1 a 16, che corrisponde a sedici anni di circolarità di Chislobog (Tabella 1): 1 - Viandante (Percorso); 2 - Sacerdote; 3 - Sacerdotessa (Vergine); 4 - Mondo (Realtà); 5 - Scorrere; 6 - Fenice; 7 - Fox (Nav), ecc. Conoscendo le corrispondenze dei primi giorni dei mesi, puoi semplicemente cercare per trovare una corrispondenza per qualsiasi giorno. Alcune colonne nella Tabella 2 sono raggruppate per tre perché i mesi di queste estati iniziano nelle stesse date del calendario moderno. L'ultima colonna, corrispondente all'Estate Sacra, è evidenziata in rosso. Va ricordato che ogni quattro anni viene aggiunto un giorno al calendario moderno: il 29 febbraio. Pertanto, durante un Circolo degli Anni (16 Anni), le date gregoriane del Capodanno cambiano quattro volte.

Qualsiasi persona moderna, chiedigli che anno è adesso, senza esitazione, risponderà: l'anno è il 2010. Chiedigli che epoca è adesso: sarà sorpreso, ma risponderà che è "la nostra epoca". E la data “anno 2010 d.C.” può essere scritta come “anno 2010 dalla Natività di Cristo”. In altre parole, quasi tutta l'umanità moderna, senza pensarci veramente, vive secondo la cronologia dalla data della nascita di Gesù Cristo.
Tuttavia, non tutti saranno in grado di rispondere come, quando e dove è stata calcolata proprio questa data della "Natività di Cristo" e, soprattutto, quando il sistema di conteggio degli anni a partire da questa data è diventato così familiare che oggi non lo sappiamo pensare anche alla sua origine?
Proviamo a trovare la risposta a questa domanda. Per fare questo, dovremo tornare indietro nel tempo, nel profondo passato, e raggiungere il fondatore della religione cristiana: Gesù Cristo stesso.
Le controversie sulla storicità di Cristo, cioè sul fatto se Gesù Cristo sia una vera persona storica, sono ancora in corso tra scienziati ed esperti di teologia. Tuttavia, la maggior parte degli storici oggi è propensa a concludere che, molto probabilmente, il mito di Cristo si basa su una persona reale: probabilmente era il capo di una piccola setta religiosa e filosofica vicina al giudaismo, nonché un predicatore errante e autodidatta. proclamato “profeta” e “messia”. C'erano molti personaggi come Cristo in Palestina a quei tempi (I secolo a.C. - I secolo d.C.), a causa della crisi generale del giudaismo e dell'influenza della filosofia ellenistica sugli ebrei.
Ovviamente, Cristo fu davvero crocifisso sulla croce, un metodo comune per giustiziare pericolosi criminali e piantagrane nell'Impero Romano. Tuttavia, l'attiva attività di predicazione che seguì la morte di Cristo e il fanatismo dei suoi sostenitori portarono alla diffusione capillare di un nuovo insegnamento religioso nel Mediterraneo e, infine, alla sua approvazione come religione ufficiale dell'Impero Romano all'inizio del IV secolo d.C.
Allo stesso tempo, per quanto strano possa sembrare, la questione della data esatta della nascita di Cristo non è stata importante per i cristiani per molto tempo. I primi cristiani non contavano gli anni che passavano dalla data della nascita di Gesù. Gli anni venivano contati in diverse parti del vasto Impero Romano e oltre i suoi confini secondo la loro cronologia locale e tradizionale ("epoche"). Alcuni a quel tempo contavano gli anni “dalla distruzione di Gerusalemme” (69 d.C.), altri “dalla fondazione di Roma” (753 a.C.), molto popolare nel tardo impero romano era “l'era di Diocleziano” (284 d.C. ). In Oriente usavano le proprie "epoche" - "dalla creazione del mondo" (la cosiddetta "era di Costantinopoli"), "l'era di Nabossar", "dopo Alessandro Magno" e altre. Tutte queste “epoche” hanno avuto origine dall'inizio del regno o dalla morte di qualche sovrano, da un evento importante, o anche dal momento mitico della creazione del mondo.
Anche la festività natalizia nei primi secoli di esistenza della religione cristiana non era affatto la festa più importante (acquisterà il suo significato solo nel Medioevo). I cristiani iniziarono a celebrare il Natale solo nel 3 ° secolo, prima cadeva il 6 gennaio e poi il 25 dicembre, molto probabilmente perché il solstizio d'inverno, che tradizionalmente ha un grande significato sacro in molte culture e religioni, cade alla fine di dicembre. Così, il 25 dicembre era il giorno della venerazione del dio pagano iraniano Mitra, il cui culto era diffuso nel tardo impero romano, e i cristiani cercavano così di soppiantare la festa “pagana”. I romani celebravano il giorno del sole il 25 dicembre. Pertanto, legando le loro festività a festività pagane ben note, i cristiani cercarono di espandere il numero dei loro sostenitori e di rendere più facile per i nuovi credenti la transizione dal paganesimo alla fede di Cristo, nonché di spostare le date commemorative “pagane”, sostituendoli con i propri. La mancanza di una tradizione di celebrazione del Natale da parte dei primi cristiani è dovuta anche al fatto che i primissimi seguaci della fede di Cristo erano ebrei, per i quali, in linea di principio, non era consuetudine celebrare i compleanni.
La data principale dell'anno per i primi cristiani era, senza dubbio, l'anniversario del luogo più importante nel mito biblico su Cristo: la morte sulla croce e la risurrezione del Salvatore. Poiché questi eventi hanno avuto luogo durante la festa ebraica della "Pasqua ebraica" - l'anniversario dell'esodo degli ebrei dall'Egitto sotto la guida di Mosè, la "Pasqua ebraica" è diventata automaticamente la festa principale dei cristiani. Ciò fu tanto più semplice in quanto il cristianesimo primitivo emerse essenzialmente dalla religione degli antichi ebrei. A poco a poco, a causa di varie distorsioni del suono nella trasmissione della parola ebraica in greco e latino, “Pesach” si trasformò nella parola “Pasqua”.
Dopo un periodo di rapido sviluppo e diffusione, persecuzioni da parte delle autorità romane, scismi interni e controversie, il cristianesimo divenne finalmente la religione ufficiale dell'Impero Romano sotto l'imperatore Costantino I (323-337 d.C.). Sorse immediatamente la questione dell'introduzione dell'uniformità nei rituali, nei testi scritturali, nei dogmi e nelle date delle festività: a quel tempo nel cristianesimo c'erano molte direzioni e movimenti separati (nestorianesimo, arianesimo, manicheismo e altri), che discutevano ferocemente tra loro su alcune questioni teologiche . Infine, le Chiese locali in diverse parti del vasto Impero Romano celebravano molti riti e festività in modo diverso da altri luoghi. Una delle questioni controverse più importanti è stata la questione del giorno della celebrazione della Pasqua.

Per risolvere tutte queste questioni controverse, nel 325 d.C., il primo concilio (congresso) ecumenico (cioè pan-cristiano) fu convocato nella città di Nicea (ora Iznik, Turchia) in Asia Minore. Al concilio parteciparono molti legati provenienti da tutto il mondo cristiano e molti vescovi che furono successivamente canonizzati (ad esempio San Nicola o Alessandro d'Alessandria). Lo stesso imperatore Costantino I presiedette il concilio.
Nel concilio furono adottati i principali dogmi e postulati della fede cristiana, compreso il Credo (formula di confessione). Tra l'altro, il Concilio ha stabilito chiaramente anche il momento della celebrazione della Pasqua: la prima domenica dopo il primo plenilunio successivo all'equinozio di primavera (si tratta di una data diversa ogni anno). Allo stesso tempo furono compilati i Pasquali: tabelle con le date calcolate per le celebrazioni pasquali negli anni successivi.

Qui puoi fermarti e chiedere: ma come è collegato tutto questo con la cronologia della "Natività di Cristo"? Stranamente, ma il più diretto. Qui viene raccontata una storia così lunga della “Pasqua” perché è stata la questione della data della Pasqua ad avere un’influenza decisiva sulla comparsa del conteggio degli anni dalla data della nascita di Cristo.
Torniamo alla nostra storia. Negli anni successivi al Concilio di Nicea, i pasquali furono ripetutamente chiariti e ampliati da vari leader della chiesa. Nel 525 papa Giovanni I (523-526) si preoccupò della necessità di integrare nuovamente le tavole pasquali. Quest'opera fu affidata al dotto abate romano Dionigi (Denis), soprannominato il Piccolo per la sua bassa statura, che in precedenza si era distinto raccogliendo documenti sull'operato del Concilio niceno e di altri Concili ecumenici.
Dionisio (gli anni della sua vita, ahimè, sono sconosciuti) si mise al lavoro e presto compilò nuove tavole pasquali. Tuttavia, si trovò di fronte al fatto che le sue tavole, come le prime Pasquali, risalivano all’“epoca di Diocleziano”. L'imperatore romano Diocleziano (284-305) fu un eminente imperatore di Roma e riformatore dell'Impero, ma, tra le altre cose, un famoso persecutore dei cristiani. L'inizio dell'era a lui intitolata avvenne all'inizio del suo regno (il 284° anno secondo il nostro racconto). L’“Era di Diocleziano” era molto popolare nei secoli IV-VI per il conteggio degli anni in Europa e nel Medio Oriente.
Dionisio espresse l'opinione che non è appropriato che i cristiani colleghino in alcun modo la luminosa festa della Pasqua con la personalità del crudele imperatore “pagano” e persecutore dei cristiani. In altre parole, è empio datare i Pasquali all’“era di Diocleziano”. Ma con cosa sostituirlo?
Come accennato in precedenza, a quel tempo in Europa e in Medio Oriente venivano utilizzati contemporaneamente diversi sistemi cronologici: "dalla fondazione della Città" (ovvero "dalla fondazione di Roma"), "dalla creazione del mondo" e altri , ma nessuno era puramente “cristiano”. Anche la datazione “dalla creazione del mondo” ha origine dall'Antico Testamento, cioè dagli ebrei, inoltre era ampiamente utilizzata nell'impero bizantino. A Bisanzio esisteva la Chiesa di Costantinopoli, con la quale i papi ebbero sempre rapporti molto difficili.
In questa situazione, Dionisio propose qualcosa di completamente nuovo: utilizzare il conteggio degli anni dall'anno di nascita di Gesù Cristo nelle tavole pasquali. Tuttavia, si è scoperto che nessuno aveva calcolato la data esatta della nascita di Cristo in più di 500 anni di esistenza del cristianesimo! Ciò potrebbe sorprendere, ma i cristiani vissero per cinque secoli senza nemmeno conoscere la data esatta di nascita del loro Dio!
Quindi lo stesso abate Dionigi calcolò l'anno della nascita di Cristo - secondo i suoi calcoli, risultò essere l'anno 284 a.C., o il 753° anno "dalla fondazione di Roma". Pertanto, l'anno in corso per Dionisio stesso era il 525esimo anno dopo la nascita di Cristo (“dalla Natività di Cristo”). Come compleanno di Cristo, Dionisio prese la data tradizionale già stabilita: il 25 dicembre.

Non sappiamo esattamente come Dionisio effettuò i suoi calcoli. Oggi possiamo ricostruire solo provvisoriamente il corso dei suoi pensieri e dei suoi calcoli.
Non c'è dubbio che Dionisio si affidasse ai testi evangelici nei suoi calcoli: semplicemente non aveva altra fonte di informazioni sulla vita di Cristo. Tuttavia, i testi dei Vangeli contengono prove molto vaghe che Cristo aveva “circa 30 anni” al momento della crocifissione. In quale anno esatto nacque Cristo e in quale anno esatto fu crocifisso, i testi evangelici non lo dicono affatto. L'unico indizio per Dionisio potrebbe essere solo un'indicazione diretta nei Vangeli che Cristo fu resuscitato il 25 marzo, domenica, Pasqua (o meglio, poi “Pasqua”).
L'anno più vicino a Dionisio in cui la Pasqua sarebbe caduta domenica 25 marzo fu il 279° anno dell'“era di Diocleziano” (563 d.C.). Da questo numero Dionisio sottrasse 532, poi altri 30, e ricevette l'anno 284 prima dell'inizio dell'era di Diocleziano come primo anno della vita di Cristo.
Ma che razza di strani numeri portò via Dionisio? Il numero 30 è un'indicazione dell'età di Cristo al momento della crocifissione (“circa 30 anni”). Il numero, per usare un eufemismo, non è dei più precisi, ma almeno con esso tutto è semplice e chiaro. E il numero 532?
Il numero 532 è la cosiddetta “Grande Indizione”. A quei tempi il numero 532 giocava un ruolo importante nel calcolo della Pasqua. La “Grande Indizione” consiste nel moltiplicare due numeri: il “cerchio della Luna” (19) e il “cerchio del Sole” (28). Infatti, 19x28=532.
Il “Cerchio della Luna” è il numero di anni (19) durante i quali tutte le fasi della Luna cadono negli stessi giorni del mese del “cerchio” precedente. Per quanto riguarda il “cerchio del Sole”, 28 è il numero di anni in cui tutti i giorni del mese cadono nuovamente negli stessi giorni della settimana del calendario giuliano del “cerchio” precedente.
Perché La Pasqua, secondo i decreti del Concilio di Nicea, è legata alla prima domenica successiva al primo plenilunio successivo all'equinozio di primavera, poi dopo ogni 532 anni (data della “Grande Indizione”) la Pasqua cadrà nella stessa data . E se la Pasqua cadesse domenica 25 marzo nel racconto evangelico della crocifissione di Cristo, e la Pasqua più vicina a Dionisio con gli stessi parametri fosse nel 279° anno dell '"era di Diocleziano", allora la precedente ricorrenza della stessa Pasqua era nel 254esimo anno prima dell'era Diocleziana. Restava da sottrarre altri 30 anni (l’età stimata di Cristo al momento della crocifissione) e ottenere l’anno della nascita di Cristo, che divenne il 1° anno della nuova era.
È facile notare che il calcolo della data di nascita di Cristo da parte di Dionigi si basava su informazioni molto frammentarie e in alcuni punti liberamente interpretate da testi biblici. A proposito, attualmente, secondo varie teorie e ipotesi degli storici, la data stimata della nascita di Cristo cade nell'intervallo dal 12 al 4 a.C., quindi Dionisio si sbagliava ancora.
Comunque sia, Dionisio ha fatto il suo lavoro: ha fondato una nuova era, in cui il conteggio degli anni è stato effettuato dalla data di nascita di Gesù Cristo. Tuttavia, lo stesso Dionisio non lo sapeva nemmeno: inventò una nuova datazione esclusivamente per i suoi pasquali e non la usò da nessun'altra parte. Di conseguenza il suo conteggio degli anni rimase per molto tempo esclusivamente un'invenzione di Dionigi per i pasquali. A Roma si preferiva ancora calcolare la cronologia o “dalla fondazione dell’Urbe” o “dalla creazione del mondo”. La seconda opzione era anche quella principale nell’Impero bizantino e in generale nelle Chiese cristiane d’Oriente.
Solo all’inizio dell’VIII secolo, un dotto monaco e teologo anglosassone della Northumbria di nome Beda il Venerabile (673-735) utilizzò per primo la cronologia di Dionigi al di fuori delle tavole pasquali, utilizzandola per datare gli eventi nella sua famosa opera storica” Storia ecclesiastica del popolo degli Angli” (“Historia ecclesiastica”) gentis Anglorum"), che completò intorno al 731. Il conteggio degli anni di Beda dalla nascita di Cristo fu chiamato "anni dall'apparizione del Signore".

In sostanza, Beda riscoprì e introdusse nell'uso diffuso il conteggio degli anni di Dionigi, facilitato dalla grande popolarità della sua opera storica. Molto probabilmente, la comparsa del conteggio degli anni come “anni dall'apparizione del Signore” nell'opera di Beda è avvenuta solo perché una parte significativa della cronaca del monaco anglosassone è dedicata alla questione del calcolo delle date delle celebrazioni pasquali e, quindi, , Beda non poteva fare a meno di utilizzare le Pasquali di Dionisio.
Nel 742, la data registrata come "l'anno di Cristo" apparve per la prima volta in un documento ufficiale - uno dei capitolari del majordomo (sovrano politico-militare) dello stato franco di Carlomanno (741-747). Molto probabilmente, questa comparsa di una data registrata in anni dalla nascita di Cristo fu un'iniziativa indipendente dei Franchi, indipendentemente dall'opera di Beda.
Al tempo dell'imperatore franco Carlo I Magno (774-814), il conteggio degli anni dalla nascita di Cristo (“dall'incarnazione di nostro Signore”) era già ampiamente diffuso nel suo stato nei documenti ufficiali della corte. Il IX secolo introduce finalmente la cronologia a cui siamo abituati in vari tipi di documenti legali e politici in Europa, e a partire dal X secolo, la maggior parte dei documenti, delle cronache e dei decreti dei re dell'Europa occidentale sono datati proprio negli anni secondo Cristo. Allo stesso tempo, le date avevano nomi diversi: "dall'incarnazione di nostro Signore", "dalla venuta del Signore nel mondo", "dalla nascita del Signore", "dalla Natività di Cristo", ecc.
Alla fine, la dicitura “dalla Natività di Cristo”, o in latino “Anno Domini” (letteralmente “Anno del Signore”), divenne comunemente usata in Europa per registrare l’anno. La forma abbreviata era “da A.D.” - "ANNO DOMINI."
È interessante, tuttavia, che nell'ufficio dei papi romani, da cui emerse la nuova era, la nuova cronologia si radicò più lentamente che nei decreti e nelle leggi dei governanti secolari - solo nel X secolo si registrano date dalla nascita di Cristo cominciò ad essere spesso usato negli atti del Trono di San Pietro, e una data obbligatoria “d.C.” apparve nei documenti papali solo nel XV secolo. Così, la Chiesa cattolica accettò pienamente e definitivamente il conteggio degli anni inventato dal suo stesso ministro, l'abate Dionigi, solo dopo quasi un millennio. La maggior parte dei sovrani secolari passarono all'era di Cristo molto prima del clero: l'ultimo paese dell'Europa occidentale a farlo fu il Portogallo nel 1422.
In Oriente, tuttavia, i cristiani ortodossi usavano ancora l’“Era di Costantinopoli” – contando gli anni “dalla creazione del mondo”. In Russia, dove l'Ortodossia aveva radici bizantine, per molto tempo si usò il conteggio “dalla creazione del mondo”, e solo nel 1699, con decreto di Pietro I (1689-1725), il conteggio degli anni “dalla creazione del mondo” Natività di Cristo”, con la dicitura del decreto “il meglio per amore dell'accordo con i popoli europei nei contratti e nei trattati”. Così, al 31 dicembre 7208, “dalla creazione del mondo”, seguì il 1° gennaio 1700, “dalla Natività di Cristo”. L'introduzione in Russia del conteggio degli anni nell'era cristiana già stabilita in Europa fu uno dei passi nelle riforme di Pietro I, progettate per trasformare la Russia sulla via dello sviluppo occidentale.
Nei secoli XVIII-XX, l'era della nascita di Cristo continuò a diffondersi in tutto il mondo. La dicitura “dalla Natività di Cristo” nel nome dell'epoca, che aveva una connotazione religiosa, fu gradualmente sostituita da una più neutra: “la nostra epoca”. Quelli. tutti gli anni prima dell'anno della nascita di Cristo iniziarono a essere chiamati "anni a.C.", e dopo - "anni d.C.". Il I anno a.C. fu seguito dal I anno d.C. Attualmente, la cronologia secondo “AD” è utilizzata in quasi tutti i paesi del mondo. Anche i paesi musulmani che contano gli anni “dall’Egira” (l’anno della migrazione del profeta Maometto dalla Mecca a Medina nel 622) a volte usano l’era “musulmana” nei documenti interni, ma per questioni di politica estera preferiscono ancora “la nostra era” .
Senza dubbio, l'introduzione di un sistema unificato di cronologia cristiana fu durante il Medioevo il passo più importante nel consolidamento religioso e culturale del mondo occidentale. Tuttavia, in seguito, con l'assegnazione all'epoca della designazione neutra "la nostra era", lo sfondo religioso è scomparso, e ora la cronologia cristiana è diventata semplicemente uno strumento standard e comprensibile per contare gli anni, che usiamo oggi, senza nemmeno ricordare le ragioni e la storia del suo aspetto.