PR nella mitologia biblica. Guida biblica

Galina Tcherezova

Vergine Maria

Riassunto del mito

Madre di Dio con Bambino
(Secoli XVI-XVII., Scuola Nessebar)

Vergine Maria(8 settembre 20 aC? - 15 agosto 45 d.C.) - la madre di Gesù Cristo, una delle figure più venerate del cristianesimo. Nell'ortodossia, nel cattolicesimo e in altre chiese tradizionali, viene comunemente chiamato Vergine Maria.

I genitori della Vergine Maria, i giusti abitanti di Gerusalemme, Gioacchino e Anna, pregavano sempre Dio per mandare loro dei bambini, e quando raggiunsero la vecchiaia, l'Angelo del Signore apparve loro con la notizia che presto avrebbero avuto un figlio di cui parlerebbe il mondo intero. Ben presto Anna concepì e dopo 9 mesi diede alla luce una ragazza, che chiamò Maria. Quando Maria è cresciuta, è stata portata al tempio di Gerusalemme per servire fino alla maggiore età, come era consuetudine in quel momento. All'età di 12 anni, Maria fece un voto di verginità eterna e all'età di 18 anni, i suoi genitori la sposarono con un anziano ebreo Giuseppe, che rispettava molto la sua promessa al Signore. Nella sua casa, Maria filava, che era usata nel tempio per l'altare. Una volta, mentre lavorava, un angelo apparve alla ragazza e annunciò che avrebbe presto avuto un bambino, il Figlio di Dio, il Salvatore dell'umanità. I cristiani ricordano questo evento nella festa dell'Annunciazione. Maria è rimasta molto sorpresa perché ha mantenuto il suo voto e non ha intenzione di romperlo. Anche suo marito fu rattristato e sorpreso quando la sua gravidanza divenne evidente agli altri, e stava per allontanare Maria di casa da moglie infedele, ma l'Arcangelo Gabriele che gli era apparso annunciò che Maria aveva concepito lo Spirito Santo ed era onesto con suo marito.

La Natività di Gesù Cristo. Poco prima di dare alla luce in Giudea, fu annunciato un censimento e Joseph e Mary andarono nella città di Betlemme come rappresentanti del clan di David. Dato che la gente veniva da tutto il paese, tutti gli alberghi erano occupati e molti viaggiatori rimasero nelle loro bancarelle. Era lì, nella mangiatoia (mangiatoia per animali), che il piccolo Gesù era nato. Lì trovarono pastori e maghi, che vennero ad adorare il Salvatore e gli portarono i loro doni. I saggi vennero dall'Oriente, perché poco prima di ciò videro in cielo un segno - una nuova stella, che annunciava la nascita del figlio di Dio sulla terra. I magi erano astrologi e, dopo aver calcolato da tempo questo grande evento, attesero l'apparizione di un segno che avrebbe detto loro della realizzazione della predizione. I pastori che vennero da Gesù stavano pascolando le pecore nei pressi di Betlemme e improvvisamente apparve loro l'Angelo di Dio, annunciando che un grande bambino era nato nella città di David, che sarebbe stata chiamata il Salvatore del mondo. E i pastori, lasciando tutto, andarono a Betlemme, e l'Angelo mostrò loro la via.

Il 40 ° giorno, i genitori portarono Gesù nel tempio di Gerusalemme, sui gradini dei quali incontrarono Simeone, il ricevente di Dio, un uomo ben noto, che una volta aveva lo Spirito Santo predetto che non sarebbe morto finché non avesse visto Cristo. Simeone, dopo aver adorato il Salvatore, gli concesse le sue benedizioni, e Maria predisse le sofferenze future, dicendo che l'arma avrebbe perforato la sua anima. Così apparve l'icona della "Sette Maestra", in cui la Madre di Dio è raffigurata con le frecce che trapassano il cuore, simbolo di tormento materno e dolore per la morte del suo unico figlio. I cristiani ortodossi ricordano l'incontro di Simeone e Cristo durante la festa della Presentazione del Signore, considerando questo evento come un prototipo per l'incontro del Salvatore del Mondo con l'umanità, personificata dal Dio-portatore.

Il volo di Maria in Egitto.Quando i Magi, guidati da una stella guida, vennero a Betlemme, andarono dal re Erode, credendo di poter sapere dove trovare il bambino nato, il futuro re della Giudea (nell'oroscopo di Gesù, videro che sarebbe diventato il re della Giudea in un senso simbolico, spirituale) . Ma Erode ha preso la loro domanda letteralmente ed è stato molto spaventato, chiedendo loro di dirgli assolutamente quando avrebbero trovato Gesù. Ma i magi violarono la loro promessa e il re Erode, temendo di essere gettato dal trono, decise di uccidere tutti i bambini recentemente nati a Betlemme. Un angelo apparve a Giuseppe in sogno e lo informò che stava arrivando un grande battito di bambini, perciò Giuseppe e la sua famiglia devono urgentemente lasciare la città. Il giorno seguente la coppia andò in Egitto, fuggendo dalle mostruose atrocità di Erode, e visse in Egitto fino alla morte del re. Successivamente, avendo saputo che il figlio di Erode regnava a Betlemme, non osarono rimanere in questa città e si stabilirono a Nazareth.

Ulteriore vita della Vergine.La Vergine Maria non è spesso menzionata nel Vangelo, e tutte le testimonianze sulla sua vita futura, purtroppo, sono molto avari e dispersi. Raccogliendo le particelle della sua biografia, diventa chiaro che lei era sempre con suo figlio, che lo accompagnava in viaggio e aiutava nel suo lavoro di predicazione. Durante la crocifissione, si fermò sulla croce e Gesù, morendo, chiese all'apostolo Giovanni di prendersi cura di lei. La vita di Maria era piena di esperienze e sofferenze che solo le madri possono capire. Soffriva, visto che i sommi sacerdoti non accettavano suo figlio. Il suo cuore sanguinava quando Pilato diede Gesù per essere crocifisso. È svenuta per il dolore quando le unghie sono state conficcate nel palmo del suo unico figlio. Sentiva che il suo dolore, come il suo, e il suo amorevole cuore materno potevano sopportare a malapena questi tormenti. La Vergine Maria inizialmente sapeva che cosa il destino attende Gesù, e quindi non c'era un giorno nella sua vita in cui le acute frecce del dolore non le avrebbero trapassato l'anima. La predizione di Simeone il Dio Ricevitore si è avverata. Mary ha deliberatamente dato a suo figlio una lacerazione e ha avuto una scelta? Come potrebbe resistere alla volontà dell'Altissimo? Ha sacrificato la sua vita a Colui che ha salvato il mondo intero ... La Vergine Maria era con le donne portatrici di mirra, che sono venute nella grotta per diffondere il corpo di Gesù con olio. Non si allontanò da suo figlio dopo la risurrezione e rimase tra gli apostoli dal tempo dell'ascensione di Cristo, alla discesa dello Spirito Santo e durante la predicazione apostolica del cristianesimo negli anni successivi. Quando i discepoli di Gesù lanciarono un sacco per la distribuzione della terra per diffondere gli insegnamenti di Cristo, Maria lasciò la Georgia. Ma l'angelo del Signore che apparve le ordinò di predicare tra i pagani sul Monte Athos, che ora è considerato la dimora del monachesimo e la Casa della Vergine.

La Vergine Maria morì all'età di 48 anni a Gerusalemme e gli apostoli andarono alla sua bara, solo l'apostolo Tommaso non ebbe il tempo di salutare Maria. Alla sua richiesta, la bara era aperta, ma con sorpresa di tutti i presenti, si rivelò vuota. Secondo la leggenda, Gesù discese dal cielo per sua Madre e la portò nel regno di Dio.

Immagini e simboli del mito

Madonna col Bambino (Madonna Litta).
Leonardo da Vinci. 1490 - 1491 g

La vergine è il prototipo dell'uomo perfetto, che incarna tutto il meglio che c'è nella Creazione. Lei e il cielo, e la terra, e la scala che collega il cielo e la terra. È un simbolo del vero amore divino, che ogni credente può toccare mentre prega o visita luoghi santi.

Uno dei simboli principali della Vergine Maria è la scala di Giacobbe (Maria è il collegamento tra cielo e terra). È come una scala che conduce l'umanità a Dio attraverso la divinizzazione della carne. Il roveto ardente (che brucia, ma non brucia, un cespuglio di spine, dal quale il Signore stesso apparve prima di Mosè sul monte Sinai) è anche un segno della Madre di Dio, annunciando l'immacolata concezione di Gesù mediante lo Spirito Santo.

La Vergine Maria è anche chiamata la "manna pot", perché suo figlio è il pane della vita che può soddisfare la fame spirituale di una persona.

Il tabernacolo della congregazione, un tempio ebreo in marcia, in cui è custodita l'Arca dell'Alleanza e vengono offerte offerte, è anche considerato l'immagine della Madre di Dio come custode di tutte le tradizioni spirituali del cristianesimo.

La Montagna Nerukosechnaya con una pietra che è caduta da essa è un'allegoria associata alla Madre di Dio, dove la pietra caduta è Gesù Cristo. Su molte icone, la Madre di Dio è raffigurata su questa montagna circondata da altri simboli.

Mezzi comunicativi per creare immagini e simboli

Icona della Vergine "Gioia di tutti coloro che soffrono"
(ultimo quarto del XVIII secolo)

L'opera più famosa che ci racconta la vita della Vergine Maria è senza dubbio la Bibbia. I frammenti biblici dedicati alla Vergine Maria sono divisi in riferimenti diretti (nei Vangeli, Atti degli Apostoli e Epistole), così come le profezie dell'Antico Testamento sulla Vergine, che dovrebbe essere la madre di Cristo e i prototipi biblici, parlando simbolicamente della missione salvifica di Maria.

Sin dai tempi antichi, la Vergine Maria fu descritta dagli storici della chiesa (Nikifor Callista, monaco Epifanio e altri), raffigurati come i più grandi scultori e artisti (Leonardo da Vinci, Tiziano, Raffaello), dipinti su icone da maestri della pittura icone come Teofane il greco, Andrej Rublev, l'evangelista Luca, Ivan Bezmin e molti altri. Molte icone e statue della Vergine Maria sono circondate da profonda venerazione e sono considerate miracolose. Le più famose statue miracolose nel monastero di Montserrat (Spagna), nell'Austria Mariazell e nella città messicana di Jalisco. Un altro famoso santuario messicano è l'immagine della Vergine di Guadalupe (Messico). Nell'Europa orientale, l'icona Czestochowa della Madre di Dio (Czestochowa, Polonia) e l'icona Ostrobramskaya della Madre di Dio (Vilnius, Lituania) spiccano tra i santuari venerati. Tutte queste città, insieme a questi luoghi della Vergine, come Lourdes e Fatima, sono oggetti di pellegrinaggi di massa. La Vergine Maria è tradizionalmente raffigurata in alcuni abiti: una maforia viola (un copriletto di una donna sposata che copre la testa e le spalle) e una tunica (abito lungo) in blu. Il Mahorium è decorato con tre stelle - sulla testa e sulle spalle. Nella pittura dell'Europa occidentale, l'attributo tradizionale di Maria è il giglio bianco, un simbolo di purezza.

Oltre alle immagini, non possiamo non menzionare le numerose vacanze dedicate alla Vergine Maria - la Natività della Santissima Madre di Dio, l'Annunciazione, la Dormizione e molte altre, che vengono celebrate ogni anno dai credenti di tutto il mondo, che dimostrano così il loro amore, devozione e profondo rispetto per la Vergine Maria.

Il significato sociale del mito

Madonna Sistina. Raphael

Nella tradizione ortodossa, l'amore di Cristo è inseparabile dall'amore della Madre di Dio, che è l'intercessore di tutti i cristiani davanti al trono di Dio. In questa materia, ortodossi e cattolici non sono d'accordo con i protestanti, i quali, seguendo le idee della Riforma, credono che non ci possono essere intermediari tra Dio e l'uomo, e rifiutano la Divinità della Vergine Maria.

La Vergine Maria è un simbolo della consacrazione e della glorificazione della natura umana, perché è stata la prima tra le persone che è stata onorata di accettare lo Spirito Santo, che vi è entrato durante l'Annunciazione. L'ortodossia non è d'accordo con il cattolicesimo che anche la Vergine Maria sia stata concepita in modo immacolato, questo la separa dall'umanità, a cui ha mostrato con il suo esempio come essere un vero cristiano. Ha camminato con Cristo per tutto il suo viaggio - dalla nascita al Calvario. E inoltre, ogni cristiano può seguire il Salvatore nella sua vita quotidiana crocifiggendo i suoi peccati e passioni. Per la prima volta, la saggezza della terra e il celeste uniti nella Madonna, quindi, il segreto del cristianesimo e il suo fine ultimo sono nascosti in esso. La Madre di Cristo e ora santifica il mondo con il suo Amore e la sua Purezza, la mantiene dal male e dalle avversità col suo velo. In nessun luogo la Madre di Dio è così venerata come nella Chiesa ortodossa. Molte feste sono dedicate a lei, e non un solo servizio divino è completo senza un appello di preghiera a Lei.

Ave Maria

(Madre di Dio, Beata Vergine Maria) - la madre di Gesù Cristo. Nato dai discendenti di Re David, Joachim e Anna.

I pii Gioacchino e Anna rimasero senza figli per molto tempo e, secondo le credenze ebraiche, solo quelli che avevano molti figli furono considerati benedetti da Dio.

Gli sposi pregavano Dio di dar loro un figlio e promettevano di consacrarlo a Dio. Alla fine, le loro preghiere furono ascoltate: Dio diede loro una figlia, che si chiamava Maria.

La nascita della Vergine Maria, che era destinata a diventare la Santissima Madre di Dio, la Madre di Gesù Cristo, viene celebrata l'8 settembre (21).

I genitori devoti non hanno dimenticato il loro voto e, non appena le loro figlie hanno passato tre anni, è stata portata nel tempio di Gerusalemme per dedicarsi al servizio di Dio. In commemorazione di questo evento, il 21 novembre (4 dicembre), la Chiesa cristiana celebra l'introduzione al tempio della Santissima Theotokos.

Fino all'età di quattordici anni, Mary fu allevata al tempio, ma non poté più rimanere lì. I suoi genitori morirono e, secondo l'usanza ebraica, la ragazza non poteva vivere da sola, così Maria fu promessa in sposa al suo parente, falegname di mezza età Giuseppe, che la sostituìpadre.

Sulla santa (immacolata) concezione, la Bibbia dice:

"L'Arcangelo Gabriele fu mandato da Dio alla città della Galilea, chiamata Nazaret, alla Vergine, fidanzata con suo marito, chiamato Giuseppe, dalla casa di Davide; Il nome della Vergine è Maria. E l'angelo venne da lei e disse: Ave, Beato! Il Signore è con te; Beato te tra le mogli. Lei, vedendolo, era imbarazzata dalle sue parole e si chiese che tipo di saluto sarebbe stato. E l'angelo le disse: Non temere, Maria, poiché hai trovato grazia presso Dio; ed ecco, tu concepirai nel grembo e partorirai un figlio, e tu chiamerai il suo nome Gesù: Sarà grande e sarà chiamato il Figlio dell'Altissimo, e il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo Padre, e regnerà per sempre sulla casa di Giacobbe, e non ci sarà fine al Suo Regno. Maria disse all'angelo: come sarà quando non conosco mio marito? L'angelo le rispose: "Lo Spirito Santo scenderà su di te e la potenza dell'Altissimo ti coprirà di ombre; perciò, il Santo Bambino sarà chiamato il Figlio di Dio ... Maria disse: Io sono il servitore del Signore; sii a me secondo la tua parola. E l'angelo si allontanò da lei "(Lc 1: 26-35.38).

Diventando la madre del Figlio di Dio, Maria lo sostenne nei momenti cruciali della vita. Ha partecipato alle nozze di Cana di Galilea, dove ha ispirato Gesù a compiere il suo primo miracolo. E lei stava alla croce di Gesù crocifisso.

"Gesù, vedendo la madre e il discepolo che stanno qui, che egli amava, dice a sua madre: Donna! ecco tuo figlio Poi disse allo studente: ecco tua madre! E da quel momento questo discepolo la portò da lui "(Giovanni 19: 26-27).

Questo studente era l'evangelista Giovanni il teologo stesso. Nella sua casa nel Getsemani, Maria ha concluso i suoi giorni (secondo alcuni rapporti, 15 anni dopo la morte della terra e la risurrezione spirituale di suo figlio, cioè nel 48 d.C.)

Dopo la crocifissione e la risurrezione del Figlio, la Santissima Theotokos divenne madre di tutti i suoi discepoli e pregò Dio solo perché Cristo la portasse da lui. Una volta, mentre pregava sul Monte degli Ulivi, l'arcangelo Gabriele le apparve e disse che dopo tre giorni la sua vita terrena sarebbe finita e il Signore l'avrebbe portata a lui. Prima della sua morte, Cristo fece tornare tutti i suoi discepoli a Gerusalemme per salutarla. Non solo venne l'apostolo Tommaso.

Alla morte della Madre di Dio, una straordinaria luce inondò la stanza e vari altri miracoli furono compiuti. Fu sepolta nel giardino del Getsemani con i suoi genitori.

Tre giorni dopo, Thomas venne in città e, imparando la morte della Madre di Dio, andò ad adorare il suo corpo più puro. Ma quando la pietra fu scoperta, non c'era nulla nella grotta tranne le sartie funerarie.

La sera, gli apostoli udirono il canto angelico e, alzando il capo, videro la Madre di Dio in cielo: divenne un libro di preghiere e intercessore presso il Signore per tutti i peccatori.

Una volta nella capitale dell'impero bizantino, Costantinopoli, il santo sciocco Andrei e il giovane Epifanio assistettero a un miracolo nel tempio di Vlacherna. Videro la Madre di Dio in piedi su una nuvola, pregando per tutti coloro che erano nel tempio. E dopo che la Madre di Dio scomparve, il copriletto rimosso da Lei dalla testa (in greco, un omophorion) rimase - protezione per i fedeli.

Da allora, la copertura della Madre di Dio si estende invisibilmente sul mondo cristiano come difesa. E in memoria di questo evento, il 1 ottobre (14), la Chiesa ortodossa ha stabilito la grande festa della protezione della Santissima Theotokos.

lit. .:   Gauthier de Kuensi, "Meraviglie della Vergine Maria". Tristan Remy, la storia "Santa Maria dell'Intercessore".

L'immagine della Madre di Dio è una delle più riverite della Russia. Non solo occupa uno dei luoghi centrali nella principale iconostasi di cattedrali e templi, ma anche in molte delle sue varietà è presente in tutti i dipinti e le icone a muro dei templi. Allo stesso modo, tra le icone di casa dei credenti, l'immagine della Madre di Dio, "il caldo protettore del mondo freddo" (M. Yu. Lermontov), ​​è necessariamente presente.

immagine .:   V. Vasnetsov, "La Vergine col Bambino", 1889. Leonardo da Vinci, "Madonna col Bambino" ("Madonna Litta"). Hugo van der Goes, "L'incoronazione della Madonna", con. XV secolo. Giotto, "Natività della Vergine", ca. 1305. Dionisio, "La Vergine Hodegetria", 1482; "Natività della Vergine", 1490. Duccio, Madonna Ruchelai, 1285. Albrecht Durer, Incoronazione e Ascensione di Maria, 1510. M. Lorenzo, Incoronazione di Maria, 1414. Stephen Lochner, Madonna nella pergola rosa, 1440 -e. Maestro di Moulin, "Madonna in gloria", ca. 1500. Michelangelo Buonarroti, "Madonna di Dani", 1503-1504. Raffaello, "Madonna di Sinkstinskaya", 1513. Dante Gabriel Rossetti, "Infanzia della Vergine Maria", 1848-1849. Stephen Sokolov, "La Madre di Dio Hodegetria", 1718. Francisco Surbaran, "L'adolescenza di Maria", 1641 - 1658. Tiziano, "Introduzione al tempio", 1534 - 1538. Georges de La Tour, "Allevare Maria", in primo luogo. il pavimento XVII secolo. Teofane il greco, "Assunzione", con. XIV secolo, "Madre di Dio", la fine del XIV - inizio. XV secoli., "Madre di Dio del Don", con. XIV secolo. Chimabouz, "Madonna Santa Trinita", 1260 - 80. Martan Shongauer, "Madonna nella pergola di rose", 1473.

alce americano .: Bach - Gounod, "Ave Maria!" S. Rachmaninov, "La Vergine Maria ...", "Non dorme mai in preghiera ..." Schubert, "Ave Maria!"

Nel romanzo di F. M. Dostoevskij "I fratelli Karamazov" c'è un episodio del genere.

Ascoltando il padre Paisius mentre legge la Bibbia slava al servizio funebre dell'anziano Zosima, Alyosha ascolta attraverso il sonno e tocca:

"" Oh, sì .. questa è Cana di Galilea, il primo miracolo ... Non dolore, ma la gioia della gente è stata visitata da Cristo, per la prima volta creando un miracolo, le gioie della gente hanno aiutato ... E lui sapeva un altro grande cuore di un altro grande essere che era proprio lì, sua madreche non è stato solo per la sua grande e terribile impresa che è disceso, ma che ciò che è disponibile al suo cuore è l'ingenua, saggia battuta di alcune creature oscure e semplici che lo chiamavano affettuosamente al loro povero matrimonio ... ""

Madre di Dio, Madre di Dio, Madre di Dio, Vergine Maria   - nella tradizione ecclesiastica del nome della Beata Vergine Maria che ha dato alla luce Gesù Cristo.

   Il nome "Madre di Dio" è noto tra tutti gli slavi ortodossi. L'epiteto costante della Vergine tra gli slavi ortodossi è il più santo, il più puro, a volte sostituendo il suo nome.

Il culto popolare della Vergine differisce dall'ecclesiastico nella sua maggiore terrosità. La Vergine Maria agisce come protettrice di disgrazie, spiriti maligni, avversità e sofferenze. Lei è un intercessore celeste, comprensivo, gentile e comprensivo. Pertanto, è spesso affrontato in preghiere, cospirazioni, incantesimi.

La Vergine Maria è considerata la patrona delle donne in travaglio. E, naturalmente, la Madre di Dio è l'intercessore dei bambini in questo e nell'altro mondo.

Escludendo Gesù Cristo, non c'è un solo santo nell'iconografia cristiana che verrebbe spesso ritratta da artisti di tutti i tempi come il volto della Beata Vergine. In ogni momento, i pittori di icone cercavano di trasmettere al volto della Vergine tutta la bellezza, la tenerezza, la dignità e la grandezza di cui solo la loro immaginazione era capace.

La Madre di Dio nelle icone russe è sempre triste, ma questa tristezza è diversa: a volte luttuosa, a volte leggera, ma sempre piena di chiarezza spirituale, saggezza e grande forza spirituale, la Vergine Maria può "mostrare" solennemente il Bambino al mondo, può dolcemente, premere il Figlio a Se Stessa o facilmente per sostenerlo - è sempre piena di stupore, adorando il suo bambino divino e docilmente rassegnata all'inevitabilità del sacrificio. Lirismo, illuminazione e distacco - queste sono le caratteristiche principali della raffigurazione della Vergine sulle icone russe.

C'è solo una piccola parte dell'iconografia dedicata alla Madre di Dio - la Vergine Maria.

Kazan - le icone più venerate della Russia, l'immagine dell'intercessore di tutte le persone.

Vladimirskaya - L'immagine della madre dell'intercessore in tutti i problemi e le pene.

Ascoltatore veloce- prega per il Signore di ascoltare le preghiere umane.

Iverskaya: prega per la protezione dai nemici e dai non-prefricani.

Soddisfa i miei dolori - prega per la consolazione nei momenti tristi della vita.

Misericordia: prega per il dono del miracolo divino, la guarigione.

Feodorovskaya - prima di questa icona pregano durante il parto difficile.

Gerusalemme: prega per il benessere della famiglia, la salute, la concezione dei bambini.

Kozelshchanskaya: prega per la guarigione delle malattie ortopediche,

Tre braccia - prega per la guarigione delle malattie delle mani e dei piedi.

Prizri sull'umiltà   - prega per la guarigione dalle malattie, dalla salute delle donne e dal benessere.

Cielo fertile   - prega per il dono della grazia di Dio nella vita di tutti i giorni, aiuta negli affari.

Addolcimento dei cuori malvagi   - prega per l'addolcimento dei cuori di coloro che vengono da te con pensieri malvagi.
Affetto: le madri pregano per il florido matrimonio delle loro figlie, per la felicità e la prosperità.

Smolensk: prega per ricevere aiuto nel trovare le giuste vie nella vita.

Barskaya: prega per i buoni rapporti in famiglia, per i bambini e la salute.

Gioia inaspettata   - prega per il dono dell'illuminazione spirituale.

Tre gioie: prega per il perdono dei peccati commessi.

Preghiera a tutte le icone della Madre di Dio



O Beata Vergine, Madre di Dio dell'Altissimo, Intercessore e copertura di tutti quelli che vengono a Te! Prizri dall'altezza del tuo santo su di me peccatrice, aderendo all'immagine più pura di te; Ascolta la mia calda preghiera e offritela al vostro amato Figlio, nostro Signore Gesù Cristo; pregalo, lascia che la mia anima cupa si accenda su di me con la luce della sua grazia divina, salvami da ogni bisogno, dolore e malattia, e mandami una vita tranquilla e pacifica, salute fisica e spirituale, lascia morire il mio cuore sofferente e guarisci le mie ferite e insegnami Nelle buone azioni, la mia mente si purificherà dai pensieri di vanità e purificazione, mi insegnerà ad adempiere i comandamenti, mi insegnerà dal tormento eterno e non mi priverà del mio Regno dei Cieli. O Santa Madre di Dio! Tu, Gioia di tutto il dolore, ascolta e io il triste; Tu, chiamato lo spegnimento del dolore, placare il mio dolore; Tu, Kupino Neopalimaya, salvi il mondo e tutti noi dalle dannose frecce infuocate del nemico; Tu, cercando il perduto, non lasciarmi morire nell'abisso dei miei peccati. Su Ty Bo su Bose tutta la mia speranza e speranza. Sii nella mia vita un Intercessore temporaneo e sulla vita eterna di fronte al Tuo amato Figlio, Nostro Signore Gesù Cristo, Intercessore. A te, la Santissima Madre di Dio, la Santissima Maria, riverisci riverentemente la fine dei miei giorni. Amen.

PS.La popolare venerazione della Vergine è associata alle "feste della Vergine" - Annunciazione - 7 aprile
Assunzione - 28 agosto, Natale - 21 settembre, Intercessione - 14 ottobre, Introduzione al tempio - 4 dicembre.

Per comprendere la tradizione cristiana e la stessa immagine divina della Madre di Dio, è utile per ogni cristiano conoscere tali verità: la Beata Vergine Maria è letteralmente la Madre del Signore Gesù Cristo e quindi la Madre di Dio; Ella dimora come l'eternità prima della nascita di Gesù Cristo, a Natale e dopo Natale; La Vergine Maria segue il Salvatore, come il più alto potere di tutte le potenze celesti - i santi apostoli e i santi padri della chiesa. I libri dell'Antico e del Nuovo Testamento, la vita terrena della Vergine Maria, portano questa generalizzazione.

Più di duemila anni ci separano dal giorno in cui la Santissima Vergine apparve alla luce di Dio. Oggi è difficile persino credere che abbia avuto una vita mortale piena di preoccupazioni, gioie e sofferenze umane. Siamo abituati a percepirla come la Regina del Cielo, e ha i suoi tratti caratteriali terreni - una tendenza alla pace, al pensiero, come dimostrano i suoi contemporanei. Gli iconografi hanno catturato per sempre il divino sorriso commovente della Vergine Maria, non è nemmeno un sorriso, ma un'immagine della gentilezza stessa.

La madre di Maria si chiamava Anna, suo padre portava il nome di Gioacchino, entrambi i rami tribali avevano antenati onorevoli, tra i quali c'erano patriarchi, sommi sacerdoti e sovrani ebrei dai rami del saggio Salomone e del potente David. Gioacchino e Anna non erano considerati prosperi e nobili, sebbene vivessero confortevolmente, allevando grandi greggi di pecore. Solo una tristezza li opprimeva: non c'erano bambini. La venuta del Messia era già predeterminata, e le persone senza figli evidentemente persero la speranza di avere un Messia come discendente, come ogni famiglia segretamente sognava. Tra gli israeliani in quel momento, anche i sacerdoti percepivano i senza figli come puniti dall'alto. Ciò conferma il fatto della vita di Gioacchino. Nella festa del rinnovamento del Tempio di Gerusalemme, lui e altri residenti portarono ricchi doni per il Tempio, ma il prete si rifiutò di accettarli - la mancanza di figli di Joachim era la ragione. Trasportò il suo dolore pesantemente, per qualche tempo si ritirò persino nel deserto, dove piangendo si rivolse ripetutamente a Dio: "Le mie lacrime saranno il mio cibo, e il deserto sarà la mia casa finché il Signore grande e saggio ascolterà la mia preghiera". E poi Gioacchino ascoltò le parole dell'Angelo del Signore: "Sono stato mandato per dirti che la tua preghiera è stata ascoltata".

Tua moglie Anna darà alla luce una figlia meravigliosa e la chiamerai Maria. Ecco la tua conferma delle mie parole: entrando a Gerusalemme, incontrerai tua moglie Anna dietro la Porta d'Oro e anche lei ti farà piacere con notizie gioiose. Ma ricorda che tua figlia è il frutto del dono divino. "

Anne apparve anche Angel of the Lord e disse anche che avrebbe dato alla luce una figlia benedetta. La piccola città meridionale di Nazareth, dove vivevano Gioacchino e Anna, era situata a tre giorni da Gerusalemme. Fin dall'inizio della loro vita insieme, hanno camminato da Nazaret a piedi per esprimere la loro grande richiesta a Dio nel famoso Tempio di Gerusalemme: avere un figlio. E ora il sogno è diventato realtà, la loro gioia non ha limiti.

9 dicembre (di seguito nella biografia della data riportata nel vecchio stile.) La Chiesa ortodossa celebra la concezione della Beata Vergine, e l'8 settembre - la nascita di Lei. Tre anni, Maria è stata presentata al Tempio di Gerusalemme. È stato un momento molto importante, non a caso la Chiesa ortodossa celebra un evento del genere. Si è svolto in un'atmosfera molto solenne: la processione è stata aperta da ragazze - la stessa età della Santissima Vergine, con le candele accese nelle loro mani, e dietro di loro Joachim e Anna hanno marciato insieme con la loro figlia benedetta, tenendosi per mano. Furono seguiti da numerosi parenti, tra cui persone molto distinte. I volti di tutti erano illuminati dalla gioia. Le vergini sono andate cantando canzoni spirituali, le loro voci si sono fuse con il canto degli Angeli.

Nel Tempio della Beata Vergine di Gerusalemme era destinato a passare molti anni. Quel tempio era un tipo di chiostro monastico. All'interno delle mura del Tempio c'erano 90 celle spaziose separate. Un terzo di loro furono assegnati alle vergini che dedicarono le loro vite a Dio, le restanti stanze furono occupate dalle vedove che diedero il pranzo per mantenere il celibato. I più grandi si prendevano cura dei più piccoli, insegnavano loro a leggere i libri sacri, i ricami. La Beata Vergine Maria ha sorpreso tutti in una volta con il fatto che ha facilmente compreso i luoghi più difficili dei libri sacri, meglio di tutti gli adulti che avevano studiato questi libri per tutta la vita.

Dopo la nascita del bambino desiderato, i genitori muoiono molto presto, primo Joachim a 80 anni, seguito da Anna. Non c'era nessuno che potesse visitare un bambino al Tempio. L'orfanotrofio e la coscienza della sua solitudine ancor più trasformarono il cuore di Maria in Dio, in Lui era tutto il suo destino.

Quando Mary aveva quattordici anni, i sommi sacerdoti le annunciarono che era tempo di sposarsi. Maria ha risposto che voleva dedicare la sua vita a Dio e vuole preservare la verginità. Come essere?

L'angelo del Signore apparve al sommo sacerdote Zaccaria e gli riferì il consiglio dell'Altissimo: "Raccogli i mariti non sposati della tribù di Giuda dalla specie di Davide, portino i loro bastoni e a chi il Signore mostrerà un segno, che consegnerai la Vergine, in modo che diventi il ​​guardiano della sua verginità"

Tutto ciò che è successo. Il sommo sacerdote Zaccaria raccolse mariti non sposati vicino al tempio e si rivolse a Dio con una preghiera: "Signore Dio, mostra un marito che è degno di diventare la promessa sposa della Vergine". Il personale dei mariti invitati fu lasciato nel santuario. Quando vennero a prenderli, videro immediatamente come un bastone sbucò e una colomba sedette sui rami che apparivano. Il proprietario dello staff era il vedovo di 80 anni Giuseppe, che era impegnato nel mestiere di carpenteria. La colomba, che volava via dal bastone, cominciò a ruotare sopra la testa di Giuseppe. E poi Zaccaria disse: "Prenderai la Vergine e la manterrai". All'inizio, Joseph obiettò, temendo che con i suoi figli adulti più grandi di Mary, sarebbe diventato uno zimbello di persone. La tradizione dice che Maria stessa era molto dispiaciuta di dover lasciare il Tempio di Dio. Ma per volontà dell'Altissimo, il fidanzamento fu compiuto, solo Giuseppe non divenne il marito di Maria, nel nostro solito senso, ma il custode della santità e premuroso servitore della Vergine Maria.

Non si è detto molto sulla Scrittura su Joseph, ma un'immagine ancora piuttosto chiara può essere sommata un po 'alla volta. Il maggiore era un discendente dei re di Davide e Salomone, un uomo di indole ferma e sincera, modesto, attento, instancabile. Dal suo primo matrimonio a Solomiya, ebbe due figlie e quattro figli. Prima di fidanzarsi con Maria, ha vissuto per molti anni in onesta vedovanza.

Giuseppe portò questo Dio otrokovitsu nella sua casa di Nazareth e si tuffarono negli affari ordinari della gente. Solo Maria non ha lasciato il presentimento di un grande risultato, qualcosa di indescrivibile, straordinario. Tutte le persone stavano aspettando la venuta del Messia, come unico liberatore da numerosi vizi che impigliavano le persone come reti.

La lussuosa Roma, avendo conquistato molti paesi, eccelleva nei piaceri, si radicava nella dissolutezza, nelle perversioni, nella ferocia, dimenticando tutte le virtù. La catastrofe dello spirito porta sempre a una catastrofe del corpo. Solo l'Altissimo potrebbe essere il dottore dello spirito. E la Vergine Maria istintivamente, senza rendersi conto da sola in quel rapporto, si stava preparando per l'esecuzione del più grande piano divino. La sua anima comprendeva l'apparizione del Salvatore, Lei ancora non sapeva come Dio avrebbe mandato Suo Figlio sulla Terra, ma la Sua anima si stava già preparando per questo incontro. In questo modo, la Santissima Vergine delle cose non poteva che unire le antiche basi dell'Antico Testamento con le nuove leggi cristiane della vita.

Per l'evangelizzazione del suo scopo divino, il Signore ha scelto l'arcangelo Gabriele, uno dei primissimi angeli. L'icona "Annunciazione" (la celebrazione del 25 marzo) ci rivela questo grande atto del Signore. Raffigura un tranquillo raduno di un angelo dal cielo alla terra sotto le spoglie di un giovane magnifico. Dona alla Vergine Maria un fiore celeste, un giglio e proferisce parole preziose; "Rallegrati, Beato, il Signore è con te, beato sei tu nelle donne!" Il significato di queste parole celesti è che la Santissima Vergine concepisce un Figlio, il cui regno non avrà fine. In precedenza aveva letto i libri sacri, in particolare del profeta Isaia, che una certa Vergine avrebbe dato alla luce il Figlio dell'Uomo da Dio. Era pronta a diventare la serva di quella donna, e non pensava al suo destino divino.

L'uomo moderno può creare dubbi nella sua mente. L'immacolata concezione sollevò domande nel corso dei secoli. Ma la cosa più sorprendente è che il Vangelo ha sentito prima di tutto dubitare di Maria stessa. "Come sarà con me quando non conosco mio marito?" - Erano le sue prime parole.

Il fatto può sembrare davvero dubbio, se lo si comprende con una mente fredda. Ma deve essere accettato non dalla mente, ma dall'anima. L'Immacolata Concezione o l'eternità della Beata Vergine Maria è l'unione tra il celeste e il terreno, lo spirituale e il materiale. È stato il momento della rinascita dell'uomo mondano in Santità, che la gente ha adorato per duemila anni.

Il metropolita di Mosca Philaret (1782-1867) parla di questo fenomeno con penetrazione ed esaltazione: "Una vergine è pronta a diventare madre, è incline al Proposito Divino, ma non vuole e non può sperimentare un matrimonio terreno, questo percorso comune alla nascita sulla Terra. È il cuore che è solo con l'amore del Divino. Tutti - tutti i pensieri, i sentimenti, le aspirazioni - sono dati al Dio invisibile e inavvicinabile. Solo Lui potrebbe essere il Suo desiderato, il Suo imperituro sposo. E in quel momento come le fu detto del Figlio, la sua anima più pura spaventato da una possibilità di pensare al matrimonio la terra, con il potere si precipitò lì in altezza, per l'unico Dio vuole e l'attesa. E poi è successo misterioso, miracoloso, nascita da una vergine ... "

Così furono confermate le parole dell'Arcangelo Gabriele: "Lo Spirito Santo troverà su di te, e il potere dell'Altissimo ti adombrerà, quindi, colui che è nato santo sarà chiamato il Figlio di Dio".

I materialisti non possono comprendere questo miracolo. Alcuni accettano solo la fisica, altri prendono un passo più coraggioso - nella metafisica. Ma quanto è naturale e logico riconoscere il principio Divino! Sebbene il concetto di "inizio" sia applicabile a un fenomeno specifico, ma Dio è l'Eternità, che non può avere un inizio o una fine. Dio è una forza che afferma l'armonia nell'universo.

L'icona "Annunciazione" aiuta una persona mortale ad accettare questa essenza spirituale e ci connette con il mondo divino. A Nazaret, dove l'Arcangelo Gabriele predicava alla Vergine Maria, nel IV secolo fu eretta una chiesa in ricordo dell'Annunciazione. Nell'altare ardono le lampade inestinguibili, gettano luce sulle parole che contengono l'essenza del più grande sacramento: "Yic Verbum caro fuit" ("Qui la parola carne era"). Sopra il trono - l'immagine dell'Annunciazione e un numero di vasi con gigli bianchi. Il fiore, che era nelle mani dell'Arcangelo Gabriele, simboleggia la purezza.

È necessario immaginare lo stato della Vergine Maria, che dovrebbe spiegare a suo marito la ragione del frutto già visibile. Il sublime e il peccaminoso si ergevano sulle stesse scale nella sua immaginazione. Il dramma più difficile si stava preparando nell'anima di un uomo terreno. E qual era la condizione di Giuseppe, che era intimorito da Maria, ma vedeva dei cambiamenti nella sua figura e soffriva delle domande che lo tormentavano ?! Certo, la Vergine Maria poteva dire a Giuseppe tutto com'era ... Ma avrebbe creduto che il frutto divino fosse nascosto nel suo seno? E come dire di te, che ne dici di Santità? A tutte queste supposte spiegazioni, domande e risposte, la Vergine Maria preferiva la sofferenza silenziosa. Dopotutto, era consapevole del fatto che l'ascensione di un uomo mortale raggiungeva un'altezza irraggiungibile.

Giusto Giuseppe, ignaro dei misteri dell'incarnazione del Signore, mostrò una straordinaria gentilezza. Dopo lunghi tormenti, varie assunzioni ed esitazioni, decide di consegnare segretamente alla Vergine Maria una lettera di divorzio senza specificare il motivo del divorzio. San Giovanni Crisostomo spiega questo atto nel modo seguente: "In questo caso Joseph mostrò una straordinaria saggezza: non accusò e rimproverò la Vergine, ma pensò solo di lasciarla andare". Voleva davvero conservare l'onore della Vergine e salvarla dalla persecuzione della legge, soddisfacendo in tal modo la richiesta della sua coscienza. E solo lui decise di attuare il suo piano con una lettera, come un angelo del Signore gli apparve in sogno. Immediatamente risolto tutte le contraddizioni e omissioni della rivelazione del Signore.

Il più pienamente e diversamente rappresentato nella letteratura spirituale, nell'iconografia della Natività di Cristo e in tutti gli altri la sua vita terrena. Nel corso di duemila anni, è stato scritto un numero tale di libri che è incalcolabile nella solita circolazione. Non c'era altra vita simile sulla Terra che potesse attrarre anime umane a se stessa con un potere così incrollabile. Per un periodo di tempo gigantesco (nella solita comprensione umana) in onore di Gesù Cristo sulla Terra, l'incendio di lampade e candele non si fermò. Se le forze nere hanno fatto esplodere il tempio di Dio, la candela è bruciata in qualche capanna. Se è stato estinto in una parte del mondo, ha sempre brillato con una fiamma in modo puro in un'altra. In ogni momento, la grande impresa spirituale di Cristo, di cui tutte le persone nel mondo devono conoscere, rimase il più alto ideale di servire Dio Padre e il ministero di Dio Figlio - l'umanità. La vita di Gesù Cristo è stata un esempio vivente dell'adempimento dei due primi comandamenti biblici: amare Dio e amare il prossimo.

La non osservanza di questi comandamenti da parte dell'umanità lo porta alla distruzione. La vita lo ha convinto ripetutamente. Il male mentre migra attraverso il pianeta in tempo. La storia registra: l'oscurantismo dei pagani di vario genere, la ferocia della dinastia di Erode, la crudeltà di Nerone, la frenesia dei gesuiti, le disastrose conseguenze delle dottrine di filosofi come Nietzsche, l'inganno dei falsi profeti e le tentazioni perdute dei nuovi "re" e della cosiddetta democrazia. Dove non si osservano i comandamenti del Signore, il male invade lì, le menzogne ​​prosperano e la fede in Dio diventa falsa; dove i comandamenti di Cristo il Salvatore non sono mantenuti, ci sono spargimenti di sangue costanti, e l'amore per il prossimo si manifesta solo nelle parole; dove i comandamenti dell'Altissimo non sono mantenuti, il potere abbonda e il popolo vive in povertà. Una società del genere è destinata alla rovina.

Se immaginiamo che Gesù Cristo non sarebbe venuto sulla terra, allora in opposizione al male, non ci sarebbe stato alcun potere e l'umanità avrebbe da tempo concluso la sua esistenza. Il Salvatore apparve sulla terra durante il regno di re Erode. Ciò che le persone associano a questo nome è chiaro. In ogni momento e fino ad oggi, gli Erode hanno chiamato i più vili governanti. Chiunque si oppone a loro dovrebbe seguire le alleanze di Cristo.

In tutte le fasi della prodezza spirituale di Gesù Cristo stesso in nome del salvare le persone, Sua Madre, la Santissima Madre di Dio, stava accanto a Lui. Portava la sua croce con la più grande dignità terrena. In una notte fredda, Ella, avendo dato alla luce un figlio, non poteva proteggerlo nella sua casa ("Ella partorì suo figlio primogenito e lo avvolse in un asilo nido, perché non c'era posto per loro nell'albergo) Luca 2: 7". Il re Erode, che comandava ingiustamente il popolo, aveva molta paura della venuta del Messia, impedendo in ogni modo l'adempimento delle intenzioni di Dio. Avendo saputo della nascita di Cristo, andò a una terribile e barbara atrocità - ordinò di uccidere tutti i bambini a Betlemme e dintorni, sperando che tra i morti ci fosse il neonato Re di Giudea - il Salvatore. 14.000 bambini innocenti - ragazzi - sono stati vittime di Cristo per volontà del re Erode. Quale paura ha vissuto la Madre di Dio per la vita del Figlio?

Ha sperimentato ogni secondo della vita di Gesù, dalla nascita alla crocifissione e all'ascensione. Ed è necessario immaginare il Suo dolore mentre scuoteva l'anima quando una folla ignorante derise Santità, quando il sangue si congelò sulla fronte di Suo Figlio da una corona di spine e quando il corpo di Gesù Cristo dovette essere rimosso ...

Dopo l'Ascensione di Cristo, il cammino terreno della Vergine era ancora piuttosto lungo e fruttuoso.

Era destinata, insieme agli apostoli, a diffondere gli insegnamenti di Cristo nel mondo. Gioia dei successi dei discepoli del Figlio, la stessa Vergine Maria non parlava quasi mai davanti al popolo. Tuttavia, c'è un'eccezione miracolosa nelle leggende ... A proposito più tardi. L'essenza dell'insegnamento cristiano di Dio la Madre non cercava nelle parole, ma nella vita stessa. A proposito, questo è il metodo più efficace per insegnare ai figli i genitori: puoi parlare un po 'e fare molto, poi i bambini capiranno sicuramente come farlo e cosa fare. La Vergine Maria serviva diligentemente i poveri, serviva i poveri, si prendeva cura degli ammalati, aiutava gli orfani e le vedove. Ha dedicato molto tempo alle preghiere sulla tomba del Figlio. La Vergine Maria fu sepolta da Giuseppe Promessi Sposi, quando Gesù era nell'adolescenza. Anche Giuseppe, modestamente e nobilmente, compì la sua impresa di vita. È una prodezza che deve essere la vita di ognuno di noi, l'essenza della vita sta in ciò per realizzare con dignità lo scopo dato da Dio per ogni persona. Come eseguire? Segui la coscienza. La coscienza deve essere una guida per la vita - predestinata da Dio, custodita dall'uomo. Con il suo essere, con gli sforzi materiali e spirituali, la Madre di Dio ha insegnato alla gente a vivere, svegliando la Coscienza in una persona - la voce di Dio. Madre di Dio - Madre di Dio, in piedi davanti all'icona - Nella sua immagine, una persona rivela la sua anima, si fida dei segreti, manda pentimento per i peccati, sperando nella Sua misericordia e mediazione davanti a Dio. E la Madre di Dio collega la particella di questo principio Divino nell'uomo con l'Altissimo.

La tetra Vergine Maria una volta ha dovuto parlare alle persone con un meraviglioso sermone, la cui tradizione ha raggiunto i nostri giorni. Vergine Maria intendeva visitare Cipro.

La nave attraversò il Mar Mediterraneo e l'isola desiderata stava per apparire. Ma all'improvviso una tempesta scese sulla nave, e divenne incontrollabile, fu portata dall'altra parte della luce, come per volere del celeste Pilota. La nave ha colpito il Mar Egeo, ha viaggiato tra numerose isole e fermato dalla volontà dell'Onnipotente ai piedi del Monte Athos. Quella zona era letteralmente brulicante di templi idolatrati con l'enorme tempio di Apollo al centro, dove venivano eseguiti vari indovini e magie pagane.

Ma qui la Madre di Dio lasciò la nave sulla terra, e da ogni parte la gente cominciò a radunarsi alle domande che chiedevano: chi è Cristo e che cosa portò sulla Terra? E poi ha dovuto dire alla gente a lungo sul mistero dell'incarnazione di Gesù Cristo, sulle sofferenze per i peccati delle persone che cadevano sulla Sua parte, sulla punizione, la morte, la risurrezione e l'ascensione al cielo.

Ha rivelato alla gente l'essenza degli insegnamenti di Gesù Cristo - del pentimento, del perdono, dell'amore di Dio e del prossimo - come grandi valori che affermano la bontà, la giustizia e la prosperità nel mondo.

Dopo un sermone così professo della Madre di Dio, ebbe luogo un'azione straordinaria. Tutti quelli che l'udirono desideravano essere battezzati. Lasciando Athos, la Madre di Dio benedisse i cristiani convertiti e pronunciò profezie: "L'ego del luogo sarà il mio destino dato a me da mio Figlio e da Dio. Possa la mia grazia riposa su coloro che vivono qui con fede e pietà e osservano i comandamenti di mio Figlio e mio Dio. Avranno abbondante e con poca difficoltà tutto ciò che è necessario per la vita terrena, e la misericordia di Mio Figlio non sarà per loro scarsa. Fino alla fine del tempo, sarò l'intercessore di questo luogo e intercedere per lui davanti al mio Dio ".

L'ulteriore storia di Athos fino ad oggi conferma che il patrocinio divino si fa sentire e si materializza su quel luogo in tutte le epoche.

Le benedizioni della Vergine come Athonite sono così infinite che si può inventare una loro intera cronaca. Molte icone della Madre di Dio sono dedicate a questo. Di loro la storia che ci aspetta. Verso la fine della sua vita terrena, la Madre di Dio aspirò al Cielo con tutto il suo essere. E una volta durante la preghiera, l'arcangelo Gabriele le apparve di nuovo con un volto felice e radioso, proprio come decenni fa, quando portò la Buona Novella dall'Altissimo. Questa volta il messaggio era che la Beata Vergine Maria aveva solo tre giorni per rimanere sulla Terra. Con la stessa grande gioia, ha ricevuto questo messaggio, perché non avrebbe potuto esserci più felicità per Lei che vedere per sempre l'immagine del suo divin Figlio. L'Arcangelo Gabriele le consegnò un ramo di una data paradisiaca, che irradiava una luce straordinaria giorno e notte. All'apparizione dell'Arcangelo Gabriele, la Madre di Dio disse per la prima volta all'apostolo Giovanni, che era appena separato dalla Madre di Dio.

Dopo aver informato tutte le famiglie della sua imminente partenza dalla terra peccatrice, la Madre di Dio ordinò di preparare i suoi alloggi di conseguenza: decorare le pareti e il letto, bruciare incenso, accendere candele. Ella ammonì i propri cari a non piangere, ma piuttosto a rallegrarsi del fatto che parlando con suo Figlio, avrebbe diretto la Sua bontà a tutti coloro che vivevano sulla Terra, avrebbe visitato e protetto i bisognosi.

Gli Apostoli e discepoli, notificati dallo Spirito Santo, si sono riuniti in modo miracoloso da tutto il mondo per trascorrere il loro ultimo viaggio sulla Madre di Dio. Risultarono essere circa settanta: i più devoti predicatori degli insegnamenti di Cristo. Sulla buona notizia del 15 agosto e della terza ora da mezzogiorno, tutti si radunarono nel tempio, decorato appositamente per il sacro evento senza precedenti. Una moltitudine di candele brillava, la Madre di Dio sedeva su un letto splendidamente decorato e pregava disinteressatamente in previsione del suo esodo e della venuta di Suo Figlio e Signore. Secondo la leggenda, puoi presentare un'immagine straordinaria.

All'ora stabilita, l'intero tempio era coperto da una luce celeste solenne mai vista prima. Come se le mura fossero divaricate e Cristo stesso, Re della Gloria, ascese sopra le teste delle persone, circondato da una schiera di angeli, arcangeli e altre forze disincarnate, con le anime dei giusti degli antenati e dei profeti.

Essendosi alzati dal letto, la Beata Vergine si inchinò a Suo Figlio e al Signore con le parole: "L'anima mia magnifica il Signore e il mio spirito esulta nel mio Dio salvatore, come principe per l'umiltà dei suoi servi! ... Il mio cuore è pronto, svegliati secondo il tuo verbo ..."

Guardando il volto più luminoso del Signore, il Suo Figlio più caro, senza la minima sofferenza corporea, come se stesse dormendo dolcemente, la Madre di Dio consegnò alle Sue mani l'anima più luminosa e pura di Lei.

Nelle sue lettere sulla venerazione della Santissima Madre di Dio (M. 1844), il metropolita di Mosca, San Filarete, spiega questo solenne momento di transizione dalla vita mortale alla vita eterna della Vergine Maria ai suoi compatrioti: "Priestnede indossava il Figlio di Dio in braccio durante la sua infanzia terrena, poi, in cambio di ciò, il Figlio di Dio porta la sua anima nelle sue mani, all'inizio della sua vita celeste ".

Sul terreno, fu fatta la sepoltura del corpo della Vergine Maria. I santi Pietro e Paolo con il fratello del Signore, San Giacomo e altri apostoli sollevarono il lettino sulle loro spalle e lo trasportarono da Sion attraverso Gerusalemme al villaggio di Getsemani. San Giovanni il Teologo portava un ramo della data del paradiso, consegnato alla Vergine Maria dall'arcangelo Gabriele. Il ramo brillava con la luce del cielo. Sopra l'intera processione affollata e il corpo più puro della Madonna, apparve improvvisamente un cerchio di nubi - una sorta di corona. E il canto gioioso delle forze celesti si diffuse nello spazio. Il canto brillante e divino ha accompagnato la processione fino alla sepoltura.

La tradizione mostra come gli increduli abitanti di Gerusalemme, stupiti dalla straordinaria grandezza della processione funebre e amareggiati dagli onori offerti alla Madre di Gesù Cristo, riferirono su ciò che vedevano ai Farisei. Seguì il loro ordine: distruggere l'intera processione e bruciare la bara di Maria! Ma accadde un miracolo: una corona splendente - la sfera divina, come un cappuccio protettivo, nascose la processione. I guerrieri sentirono i passi delle persone che accompagnavano la Madre di Dio, udirono cantare, ma non poterono vedere nessuno. Si incrociarono l'un l'altro, alle case e ai recinti, si sentirono come se fossero ciechi. Niente potrebbe impedire la solenne sepoltura.

Nelle Sacre Scritture non troveremo nulla nella storia della morte della Vergine Maria. La morte non è accaduta. Certo, nel senso che ciò accade a una persona comune quando il corpo è sepolto e l'anima è a Dio. La partenza della vita terrena di Nostra Signora, la santa Chiesa ortodossa, chiama l'Assunzione. E canta l'Assunzione della Vergine nel modo seguente: "Le leggi della natura sono sconfitte in Te, la Vergine è pura, la verginità è preservata nella nascita e la vita è combinata con la morte: rimanendo per nascita dalla Vergine e dopo la morte viva, Salverà sempre, Nostra Signora, la tua eredità".

Assunzione significa che la Vergine Maria, dopo molti anni di veglia, ha avuto un sonno dolce, riposata nell'eterna fonte della vita, diventando la Madre della Vita, salvando le anime dai mortali e la morte dalla morte e introducendo un senso vivente di vita eterna nella sua Assunzione.

L'apostolo Tommaso, come dice la leggenda, arrivò nel Getsemani solo il terzo giorno dopo la sepoltura della Santissima Theotokos. Si addolorò molto e pianse per questo ed era molto dispiaciuto di non aver ricevuto le Sue benedizioni. E poi gli altri apostoli gli hanno permesso di aprire la bara per dare l'ultimo saluto. Una pietra fu rotolata via, una bara fu aperta, ma ... il corpo della Vergine Maria non c'era. Gli apostoli cominciarono a pregare il Signore che rivelasse loro il Suo segreto.

La sera, i santi apostoli si sedettero per mangiare. Come era consuetudine tra loro, hanno lasciato un posto non occupato, ma davanti a lui hanno messo un pezzo di pane, così dopo il pasto, ringraziando il Signore, glorificando il nome della Santissima Trinità, questo pezzo di pane da gustare da tutti come un dono benedetto con una preghiera: "Signore, Gesù Cristo aiutaci! " Tutti pensavano e parlavano del pasto solo della miracolosa scomparsa del corpo della Vergine. Il pasto era finito, tutti si alzarono e, come è consuetudine, sollevarono il pane messo da parte in onore del Signore ... Alzando lo sguardo, preparandosi per la preghiera, tutti videro la Vergine purissima circondata da molti angeli. E hanno sentito da Lei: "Rallegrati, sono con te tutti i giorni!"

L'intera vita terrena della Vergine si inserisce negli specifici 72 anni, come dimostrano i calcoli degli antichi santi padri della chiesa (Sant'Andrea, Arcivescovo di Creta, San Simeone Metaphraste), autorevoli storici della Chiesa sono d'accordo con loro. Ma dall'intera vita santa della Santissima Vergine, la Chiesa ortodossa ha individuato quattro grandi eventi spirituali celebrati da grandi feste: la Natività della Theotokos, l'Introduzione al Tempio, l'Annunciazione e l'Assunzione. Queste vacanze sono attribuite ai cosiddetti "i Venti" e sono equiparate alle grandi feste del Signore. Tutti insieme in un anno - dodici. Ogni vacanza è un grande evento spirituale, il cui riflesso è un numero infinito di icone.

Ma allo stesso tempo, le icone del Santissimo Theotokos hanno una vita speciale, una storia speciale, conservano i miracoli e hanno ancora un grazioso effetto su una persona.

Prima di interpretare le icone della Santissima Theotokos, è interessante e utile presentare il Suo aspetto terreno secondo le descrizioni dei testimoni oculari che ci sono pervenuti nei libri sacri. Ma la caratteristica principale della Beata Vergine, che definisce tutto il suo contenuto spirituale, San Gregorio di Neokesariysky ha definito: "Ha la mente, controllata da Dio e diretta solo verso Dio". Le immacolate qualità spirituali della Vergine sono tutte le sue contemporanee, senza eccezione, messe in prima linea.

Sant'Ambrogio sotto le sembianze della Vergine osserva quei tratti che possono servire come ideali di una persona: "Non era irascibile, amante della lettura ... Il suo governo non era offendere nessuno, volere bene a tutti, rispettare gli anziani, non essere gelosi di eguali, evitare vanteria, essere sensibili ama la virtù, quando mai ha offeso i suoi genitori con la faccia, quando era in disaccordo con i suoi parenti, quando era fiera di una persona modesta, rideva del debole, rifiutava il povero? prime parole, niente improprio nelle azioni: movimenti sono modesti, battistrada tranquilla, la sua voce piatta, in modo che la forma solida di lei era l'espressione dell'anima, la personificazione della purezza "..

San Dionigi l'Areopagita, tre anni dopo la sua conversione al cristianesimo, fu elogiato per vedere la Vergine Maria davanti a Gerusalemme, descrive questo incontro: "Quando fui presentato davanti alla Vergine Serenissima a forma di Dio, fui benedetto dalla Luce Divina dall'esterno e dall'interno così grande e incommensurabile e una tale meravigliosa fragranza di vari aromi si diffuse intorno a me, che né il mio corpo debole, né lo stesso spirito potevano sopportare tali grandi e abbondanti segni e rudimenti di beatitudine eterna e gloria. "

Sant'Ignazio il Dio-portatore definisce in modo sorprendente l'essenza dell'effetto di grazia della Vergine sui comuni mortali: "In lei, la natura angelica con l'umano era unita".

Dalle leggende, memorie dei contemporanei della Beata Vergine, emerge un'immagine abbastanza visibile. Lo storico della Chiesa Nikifor Callist lo dipinse a parole: "Era di taglia media, aveva i capelli dorati, gli occhi veloci, le pupille olivastre, le sopracciglia arcuate e moderatamente nere, il naso era oblungo, le labbra fiorite, piene di dolci discorsi, la faccia non era tonda e netta ma un po 'oblunga, braccia e dita sono lunghe. "

In ogni momento, i santi padri della chiesa hanno espresso la loro genuina gioia nell'immagine della Beata Vergine Maria di nostra figlia di Maria. Ad esempio, il grande teologo della Chiesa ortodossa, San Giovanni di Damasco (VII secolo), dice: "Dio l'amò tanto - la luce più alta e pura, che attraverso l'invasione dello Spirito Santo, lei essenzialmente si unì a Lei, e nacque da Ney una persona perfetta, senza cambiare e mescolare le proprietà ".

Sono queste proprietà, specificamente definite e nominate dai venerabili cronisti della chiesa, i santi padri e contemporanei della Vergine Maria, sono presenti in ogni icona della Vergine Maria, corrispondente ad un evento particolare nella sua vita, una particolare festa della Vergine Maria, un fenomeno particolare associato a lei.

Il primo pittore di icone che ha lasciato l'immagine più accurata della Vergine è stato il discepolo dell'apostolo Paolo e del suo assistente, il santo evangelista Luca. I credenti pii desideravano vedere il volto della Madre di Dio. San Luca dipinge l'immagine della Vergine Maria e la presenta direttamente a Lei. Lei, vedendo la prima icona della Madre di Dio, o meglio la sua immagine, pronunciò involontariamente: "La grazia ha generato me e il mio con questa icona, lascia che sia!". La sua benedizione e ha reso le icone della Madre di Dio grazia - dando al credente la benedizione, liberazione dal vizio, riempiendo l'anima di luce divina.

La storia della prima icona è unica. Per molti anni è stata ad Antiochia, dove i credenti si sono dapprima chiamati cristiani. Successivamente, l'immagine sacra si sposta a Gerusalemme, per poi cadere a Costantinopoli nella santa regina Pulcheria (nel mezzo del primo millennio). Insieme a suo marito, l'imperatore Markian, erigono tre magnifici templi a Costantinopoli in onore della Vergine Maria - Chalcopraei, Odit-Gitrii e Vlacherna. Un'icona dipinta da San Evangelista Luca è collocata nella chiesa di Odigitria.

Vergine nel destino della Russia, come madre per un bambino. Nell'adorazione della Madre di Dio da parte del popolo russo è un segreto speciale. Si trova nella speranza di intercessione materna onnipotente davanti a Dio. Dopotutto, l'Altissimo non è solo un grande benefattore, ma anche un giudice formidabile. Tra i russi, che hanno un tratto così importante nel carattere come il pentimento, la paura di Dio ha sempre coesistito con l'adorazione di Dio. Come una madre cara, chiede al peccatore timorato di Dio la copertura della Vergine, andando al giudizio del Signore. Un uomo conosce i suoi peccati e Dio gli ha dato una coscienza. Il grande Intercessore, Protettore, Salvatore - Madre di Dio aiuta a rispondere di Dio per i peccati e aiuta. Ammorbidisce la punizione, ma espone la coscienza in una persona. Quando il poeta dice che non può capire la Russia con la mente, intende la coscienza. I russi hanno affidato questa "struttura" vulnerabile e completamente non-materiale alla Vergine Maria.

Non c'è un nome più illustre in Russia della Santissima Vergine e di Ever-Virgin Mary. Fin dall'inizio della storia russa, le principali cattedrali sono dedicate alla Madre di Dio. I maestri bizantini erigono, al comando della Santissima Madre di Dio, nella Cattedrale di Kiev-Pechersk Lavra. Il vozn-desiderio della Madre di Dio di essere in Russia è testimoniato nel paterik di Kiev-Pechersk. E da allora, le persone in Russia hanno iniziato a considerare la loro Patria - la Casa della Santissima Theotokos.

La venerazione della Vergine si realizza principalmente attraverso le icone. Solo nel calendario della chiesa ci sono circa trecento icone venerate della Madre di Dio. Ognuno ha il suo nome. Non c'è quasi nessun giorno all'anno per questo giorno per essere illuminato dalla celebrazione di questa o quell'icona della Madre di Dio.

L'esito dei grandi eventi storici è associato all'influenza miracolosa delle icone della Vergine Maria. L'icona del Don ha aiutato nella battaglia di Kulikovo; nel salvataggio di Mosca da Tamerlano e in grande posizione sull'Ugra - Vladimirskaya; nel tempo dei guai durante l'espulsione dei polacchi da Mosca - Kazan; quando fu approvata la dinastia regnante dei Romanov - Theodorov; nella battaglia di Poltava - Kaplunovskaya. Nel 1917, nel giorno dell'abdicazione dello zar-martire Nicola II dal trono, come se la stessa Madre di Dio, che appariva inaspettatamente nella forma del Sovrano, si fosse assunta la successione del potere dello Stato russo. Ma molte persone non hanno salvato questa immagine sacra, non si sono nemmeno salvate.

Per la persona russa, la proprietà salvifica della Vergine è sempre stata onorata, come la benedizione di sua madre. Il popolo ha affidato la Vergine e l'anima a se stessi. Le icone della Vergine venivano trattate come un santuario vivente, perciò spesso davano loro il proprio nome, come persona.

La Vergine Maria (la Santissima Vergine Maria, Theotokos) è una donna ebrea di Nazareth, secondo la madre di Gesù Cristo. I vangeli di Matteo e Luca descrivono Maria come una vergine, e i cristiani credono che abbia concepito un figlio, come la Vergine immacolata dello Spirito Santo. La nascita miracolosa avvenne quando Maria era già fidanzata con lei. Sposò Giuseppe e lo accompagnò a Betlemme, dove nacque Gesù.

Sarà grande e sarà chiamato il Figlio dell'Altissimo, e il Signore Dio gli darà il trono di Davide suo Padre.

  Menzione della Vergine Maria nella Bibbia.

La Vergine Maria è menzionata più volte nel Nuovo Testamento. Molto spesso è menzionata l'Immacolata Vergine Maria Il vangelo di Luca. Per nome, è menzionato 12 volte. Tutti i riferimenti sono legati alla nascita e all'infanzia di Gesù.

Vangelo di Matteo   menziona il suo nome sei volte, cinque di esse in connessione con l'infanzia di Gesù, e solo una volta (13:55) come madre di Gesù adulto.

Mark's Gospel   la chiama una volta per nome (6: 3) e la menziona come la madre di Gesù, senza nominarla per nome alle 3:31 e alle 3:32.

Vangelo di John   lo menziona due volte, ma mai per nome. Il Vangelo dice che la Vergine Maria accompagnò Gesù quando iniziò i suoi miracoli a Cana di Galilea. Il secondo link dice che la Vergine Maria stava alla croce di Gesù.

il attisi dice che gli Apostoli, Maria e i fratelli di Gesù si radunarono nel Cenacolo dopo l'Ascensione di Gesù.

il La rivelazione di John   ha descritto la moglie, vestita del sole. Molti credono che questa sia la descrizione della Vergine Maria.

  Pedigree of Our Lady.

Nel Nuovo Testamento c'è poca menzione dell'origine della Vergine Maria. Giovanni 19:25 dice che Maria aveva una sorella.

Alla croce di Gesù stavano sua madre e sua sorella Maria di Cleopa e Maria Maddalena.

Da questa frase semanticamente incomprensibile la sorella di sua madre, Maria Cleofa, - questa è una faccia o due donne diverse .   Jerome pensa che questa sia una persona. Ma lo storico dell'inizio del secondo secolo, Egesippo, credeva che Maria Cleopova non fosse la sorella della Vergine Maria, ma suo cugino da parte di Iosif il Bandito.

Secondo l'autore del Vangelo di Luca, Maria era parente di Elisabetta, la moglie del sacerdote Zaccaria, e quindi proveniva dalla tribù di Aronne dalla tribù di Levi. Altri credono che Maria, come Giuseppe, con cui era fidanzata, provenisse dalla casa di David.

  Biografia della Vergine Maria.

L'Immacolata Vergine Maria nacque a Nazareth, in Galilea. Dopo il suo fidanzamento con Giuseppe (l'impegno è il primo stadio del matrimonio ebraico), l'angelo Gabriele le apparve e le disse che sarebbe stata la madre del Messia promesso. Dopo la prima espressione di sfiducia nell'annuncio, lei rispose: "Sono un servo del Signore. Lascia che sia per me secondo la tua parola ". Joseph Obruchnik pianificò di disperdersi tranquillamente con lei, ma un angelo del Signore gli apparve in sogno e gli disse "non aver paura di accettare Maria, tua moglie, perché tu, che sei nato in lei, sei dello Spirito Santo".

A sostegno delle sue parole, l'angelo informò anche Maria che sua cugina Elisabetta, che era stata precedentemente sterile, concepì per grazia del Signore. Mary andò a casa del suo parente, dove vide la gravidanza di Elizabeth con i suoi occhi e credette completamente nelle parole dell'angelo. Quindi la Vergine Maria pronunciò un discorso grato al Signore, che è noto come Magnificat o lode alla Vergine Maria.

Dopo aver passato tre mesi nella casa di Elisabetta, Maria tornò a Nazareth. Secondo il Vangelo di Luca, Giuseppe, il marito di Maria, con il decreto dell'imperatore romano Augusto doveva tornare nella sua città natale di Betlemme, per passare il censimento romano lì. Durante la sua permanenza a Betlemme, Maria diede alla luce Gesù in una mangiatoia, poiché non c'era posto per loro in nessuna locanda. L'ottavo giorno, la piccola Maria fu circoncisa secondo la legge ebraica e si chiama Gesù, che in ebraico significa "Yahweh è salvezza".

Dopo i giorni della purificazione, Gesù fu portato a Gerusalemme per presentarsi davanti al Signore, come richiesto dalla tradizione. La Vergine Maria ha sacrificato due tortore e due pulcini di piccione. Anche qui, Simeone e Anna hanno profetizzato del futuro del bambino. Dopo aver visitato Gerusalemme, l'Immacolata Vergine Maria e Giuseppe Promessi Sposi tornarono con il loro piccolo Gesù in Galilea, nella città di Nazareth.

Secondo il Vangelo di Matteo, un angelo apparve a Joseph di notte e avvertì che il re Erode voleva uccidere il bambino. La santa famiglia fuggì in Egitto durante la notte e vi rimase per qualche tempo. Dopo la morte di Erode nel 4 aC. O., sono tornati nella terra di Israele, a Nazareth, in Galilea.

  Vergine Maria nella vita di Gesù

Secondo il Nuovo Testamento, all'età di dodici anni, Gesù è separato dai suoi genitori al ritorno dalla celebrazione della Pasqua ebraica a Gerusalemme, ma la presenza della madre è ancora visibile nella sua vita mortale.

Gli studiosi della Bibbia discutono molto sul motivo per cui Gesù si è separato dai suoi genitori, e in particolare dalla Madre, poiché il destino del suo padre terreno è sconosciuto, Giuseppe è menzionato per l'ultima volta nella Bibbia quando Gesù aveva 12 anni. Alcuni indicano un conflitto nella Sacra Famiglia. Alcune citazioni dalla Bibbia provano davvero questo punto. Il vangelo di Marco descrive il momento:

E sua madre e i suoi fratelli vennero e, stando fuori della casa, lo mandarono a chiamare per chiamarlo.

Attorno a lui sedeva il popolo. E gli dissero: Ecco, tua madre, i tuoi fratelli e le tue sorelle, fuori dalla casa, chiedi a te.

Ed egli rispose loro: Chi è mia madre e i miei fratelli?

E guardando quelli che lo circondano, dice: Ecco mia madre e i miei fratelli;

perché chiunque farà la volontà di Dio, lo stesso è mio fratello, e sorella e madre. ()

La citazione attribuita al vangelo di Marco, Cristo: " Non c'è profeta senza onore, se non nella sua città natale, tra i suoi parenti e nella sua stessa casa ". Dimostra anche la possibilità di conflitto.

Se si è verificato il conflitto nella Sacra Famiglia, allora la ragione potrebbe essere l'incredulità della famiglia in Cristo come figlio di Dio.

Lo studioso biblico americano Bart Erman crede che "ci sono chiari segni nella Bibbia, non solo che la famiglia di Gesù ha rifiutato il suo messaggio durante il suo ministero pubblico, ma anche che Lui, a sua volta, li ha rigettati pubblicamente".

La Vergine Maria era presente quando, su suo suggerimento, Gesù compì il suo primo miracolo alle nozze di Cana, trasformando l'acqua in vino. La Vergine Maria era sulla croce sulla quale Gesù fu crocifisso. Il momento descritto nel Vangelo, quando Maria ha abbracciato il cadavere di suo figlio è un motivo universale universale nell'arte, e si chiama "bevanda" o "pietà".

Dopo l'Ascensione di Gesù, troviamo una sola menzione della Vergine Maria in Atti. Dopo questo, non si fa menzione di Maria. La sua morte non è descritta nelle Sacre Scritture, ma le tradizioni cattolica e ortodossa credono che il suo corpo sia stato portato in cielo. La credenza nell'ascensione corporale della Vergine Maria è un dogma della Chiesa cattolica e molti altri.

  Dati sulla Vergine Maria dai testi apocrifi.

I seguenti dati biografici sono tratti dalla letteratura apocrifa.

Secondo il vangelo apocrifo di Giacobbe, Maria era la figlia di San Gioacchino e Sant'Anna. Prima della concezione di Maria, Anna era sterile ed era lontana dai giovani. Quando la ragazza aveva tre anni, fu portata al Tempio di Gerusalemme.

Secondo fonti apocrife al momento del fidanzamento con Giuseppe, Maria aveva 12-14 anni e Giuseppe ne aveva 90. Tuttavia, questi dati non sono affidabili. Ippolito di Tebe affermò che Maria morì 11 anni dopo la Risurrezione di Gesù e morì in 41 anni.

Le prime biografie esistenti della Vergine Maria - La vita della Vergine,fondata nel 7 ° secolo da San Massimo il Confessore, che considerava la Theotokos una figura chiave nella Chiesa paleocristiana.

Nel 19 ° secolo, la casa vicino a Efeso in Turchia fu trovata la cosiddetta Casa della Vergine. È stato trovato sulla base delle visioni di Anna Katerina Emmerich, una suora agostiniana benedetta dalla Germania. Una suora 2 anni prima della sua morte, durante una delle tante visioni della Madre di Dio, ha ricevuto una descrizione dettagliata del luogo in cui Maria ha vissuto prima della sua Assunzione.

Secondo la leggenda, a Efeso, la Santissima Vergine Maria si ritirò durante le persecuzioni dei cristiani insieme a Giovanni il Teologo. Nel 1950, la casa della Vergine fu ricostruita e trasformata in una cappella.

  Vergine Maria nell'Ortodossia

Nella tradizione ortodossa, è stata adottata la dottrina della verginità. Secondo questa dottrina, la Vergine Maria "La vergine concepì, la vergine partorì, la vergine rimase". Gli inni alla Madre di Dio sono parte integrante del servizio divino nella Chiesa orientale e il loro posizionamento all'interno della struttura della sequenza liturgica indica la posizione della Madre di Dio dopo Cristo. Nella tradizione ortodossa, l'ordine di enumerazione dei santi inizia con la Madre di Dio, seguita da angeli, profeti, apostoli, padri della chiesa, martiri, ecc.

Uno dei più amati Akathisti ortodossi è dedicato alla Vergine Maria. Cinque dei dodici grandi giorni santi nell'Ortodossia sono dedicati alla Vergine Maria.

• Natività della Vergine

Natività della Beata Vergine   - Questa è una festa dedicata alla nascita della Beata Vergine Maria. Il Natale della Vergine viene celebrato il 21 settembre.

• Introduzione al tempio

Introduzione al Tempio della Beata Vergine   - Una vacanza dedicata a uno degli eventi della vita della Vergine Maria. I suoi genitori Yohim e Anna portarono la loro figlia al tempio all'età di tre anni, perché in precedenza avevano dato il voto di dedicare il bambino a Dio. La festa è celebrata il 4 dicembre.

• Annunciazione della Santissima Theotokos

La festa è celebrata esattamente 9 mesi prima della nascita di Cristo. La giornata è dedicata all'apparizione di un angelo che ha annunciato alla Vergine Maria che sarebbe diventata la madre di Dio sulla terra.

Vacanze ortodosse   celebrato nel giorno della morte della Vergine Maria. Secondo l'apocrifo, la Vergine Maria morì sul Monte Sion a Gerusalemme. Ora si trova la Chiesa cattolica dell'Assunzione della Beata Vergine. Secondo gli apocrifi "La leggenda della Dormizione della Santa Madre di Dio", gli apostoli sono stati trasferiti nel letto di morte della Madonna in nuvole da ogni parte del mondo. Solo l'apostolo Tommaso rimase per tre giorni e non trovò la Vergine Maria viva. Voleva salutare la Vergine Maria. Su sua richiesta, la tomba della Vergine Maria era aperta, ma il corpo non era lì. Pertanto, si ritiene che la Vergine Maria ascese al cielo. L'Assunzione della Vergine viene celebrata il 28 agosto.

• Protezione della Santa Vergine

Protezione della Santa Vergine   celebrato il 14 ottobre. La base di questa festa ortodossa è la tradizione dell'apparizione della Madonna allo stolto Andrea. È successo a Costantinopoli, che è stata assediata dai nemici. Le persone nel tempio pregavano Dio per la salvezza dai barbari. Il santo Matto Andrei vide la Madre di Dio che pregava per la salvezza del popolo di Costantinopoli. Quindi la Madre di Dio tolse il velo dalla sua testa e coprì con loro le persone che erano presenti nel tempio, proteggendole così da nemici visibili e invisibili. Il velo della Vergine brillava più dei raggi del sole. Si ritiene che la Vergine Maria abbia salvato Costantinopoli.

  Venerazione della Vergine nella Chiesa ortodossa.

I prerequisiti per l'esaltazione della Vergine Maria da parte di tutte le nazioni (clan) sono dati nella Bibbia stessa, dove è detto a nome della Vergine Maria:

... L'anima mia magnifica il Signore e il mio spirito gioì in Dio, mio ​​salvatore, che guardò l'umiltà del suo servo, poiché d'ora in poi tutte le generazioni mi faranno piacere; quello che mi ha reso grandezza grandezza, e il suo nome è santo ().

Nel capitolo 11 del Vangelo di Luca, vengono citate le parole di una donna del popolo:

... benedetto il grembo che ti ha portato e il seno che ti ha nutrito!

Inoltre, Giovanni il Teologo nel Vangelo di Giovanni testimonia che Gesù compì il primo miracolo su richiesta della madre, perciò la Madre di Dio è venerata come una petizione per la razza umana. C'è un numero enorme di icone della Madre di Dio. Molti di loro sono considerati miracolosi.

L'umanità ha aspettato il suo Salvatore da molto tempo. Anche nell'Antico Testamento, Dio promise che il Salvatore sarebbe venuto in questo mondo attraverso una donna, ma senza un seme maschile. La Vergine Maria se ne andò volontariamente, anche se a quel tempo era molto pericoloso, anche per la vita. La Vergine Maria aveva abbastanza fede, forza spirituale e umiltà per fare questo passo. La Vergine Maria fin dall'inizio sapeva che il ministero terreno di suo Figlio sarebbe finito rapidamente e tragicamente. Come madre, ha sofferto il peggio per salvare l'umanità.

  Mariologia: la dottrina della Beata Vergine Maria.

La mariologia è un insegnamento teologico sulla Vergine Maria, la madre di Gesù. La mariologia cristiana cerca di unire le Sacre Scritture, le tradizioni e gli insegnamenti della Chiesa sulla Vergine Maria nel contesto della storia sociale.

Ci sono varie opinioni cristiane sul ruolo della Vergine Maria nel cristianesimo, dalla completa venerazione di Maria nella Chiesa cattolica romana alla minimizzazione del ruolo di Maria nella teologia evangelica protestante.

Un numero significativo di pubblicazioni in questo campo sono state scritte nel XX secolo dai teologi Raimondo Spiazzi (2500) e Gabriel Roccini (900). I centri di mariologia moderna sono il Pontificio Istituto di Mariologia e la Pontificia Accademia di Mariologia.