La differenza tra l'attività mentale degli animali e la psiche umana. La relazione e la differenza tra la psiche degli animali e quella umana

Nella storia articoli scientifici comparati uno strato separato ed enorme è dedicato allo studio delle differenze nella psiche degli esseri umani e degli animali.

L'andamento del lavoro di ricerca è tale che ad ogni nuovo blocco di studio diventa chiaro che si riscontrano sempre più cose comuni tra uomo e animale.

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Chi per primo ha definito l'uomo un "animale sociale"?

Chi ha definito l'uomo un "animale sociale"?

Ancora in lavorazione Aristotele, un filosofo antico, le cui opere sono ancora rilette da persone di diverse nazioni, età, livelli di istruzione.

L'antico pensatore greco nella sua monografia "Politica" scrisse che "l'uomo è un animale sociale (in una versione diversa della traduzione - politica)".

Ma questo detto ha guadagnato popolarità dopo molti secoli. Nel 1721 furono pubblicate le "Lettere Persiane". Carlo Montesquieu, nell'87a lettera, il maestro francese della parola ha citato con successo e al punto Aristotele.

A volte le persone usano l'espressione "animale sociale" sotto forma di una combinazione di parole del greco antico roon-politicon.

E il significato di queste parole è che una persona può aver luogo come persona solo nella società, in un ambiente della sua specie. Al di fuori della società, acquisisce le sembianze di un animale.

E questo pensiero fondamentale molti studi antropologici.

gli istinti delle persone

In poche parole, il cervello umano è diviso in due parti funzionali.

Uno è responsabile del pensiero, e questo è circa il 90%: perché funzioni, hai bisogno di molta energia e tutte le azioni di questa parte del cervello richiedono un tempo relativamente lungo.

Il restante 10% del cervello lo è cervello rettiliano(nome condizionale). È lui che è responsabile dei desideri di base di una persona, degli istinti.

Il cervello rettiliano lavora più velocemente, ma la sua struttura è primitiva, è responsabile, per la maggior parte, degli istinti più semplici e semplicemente della sopravvivenza.

Il pensiero istintivo rettiliano, come puoi immaginare, richiede meno energia. Questa parte del cervello cerca costantemente di soffocare la parte cosciente, che è responsabile della logica e dell'armonia del comportamento.

Considera alcuni istinti animali, rimanendo in una persona, possono essere semplici esempi:

desiderio di autoconservazione. L'animale ha un tale istinto ed è pronunciato. Anche una persona ce l'ha: inizia a essere curata quando si ammala, evita quei luoghi e situazioni che lo minacciano di morte;
istinto dei genitori. La maggior parte degli animali si prende cura della prole, proprio come l'uomo;
istinto del gregge.È nella natura umana seguire la folla, non contro di essa;
istinto alimentare. Sia l'uomo che l'animale ottengono il cibo quando hanno fame.

istinti animali è necessario essere consapevoli.

Solo l'evoluzione verso lo sviluppo della ragione e dell'autocontrollo ha portato all'emergere di altruisti, persone altamente morali, umanisti.

Tali tratti si muovono progresso della società civiltà nel suo insieme.

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Le origini della formazione di forme di comportamento inferiori e lo sviluppo di funzioni mentali superiori

Psiche- questo è un concetto generale, come vengono chiamate molte costanti soggettive che vengono studiate dalla scienza psicologica.

Gli esseri viventi nel corso del loro miglioramento evolutivo hanno ricevuto un organo che si è assunto la responsabilità di gestire processi importanti.

Questo organo è il sistema nervoso. È l'ottimizzazione della struttura e dei compiti del sistema nervoso che è diventata la fonte fondamentale dello sviluppo mentale.

Il corpo acquisisce ultime proprietà e organi nel corso dei cambiamenti che si verificano nel genotipo: l'adattamento all'ambiente, la sopravvivenza attraverso le mutazioni sono diventati più utili in termini di supporto vitale.

Viene messo in scena lo sviluppo delle funzioni mentali superiori, qualsiasi formazione mentale basata sull'uso dei segni.

Sul primo (es. stadio primitivo) l'operazione si verifica mentre si sviluppava nelle fasi ancora primitive del comportamento.

Viene chiamata la seconda fase fase della psicologia ingenua, e nella terza fase la persona usa il segno in modo esterno. Nella fase successiva, l'operazione esterna va verso l'interno.

I sistemi di segni sono una delle invenzioni più importanti dell'umanità. Il secondo sistema di segnalazione (cioè la parola) è diventato un potente strumento di autogoverno, di autoregolamentazione.

Analisi comparativa

L'uomo è l'animale dell'ordine dei mammiferi. Ma si è evoluto: una persona ha differenze significative, nonostante la somiglianza della fisiologia e.

Quindi, una persona si distingue da un animale:

Vale la pena notare la costanza della crescita dei bisogni. Tutti notano che i bisogni umani sono in costante crescita. Questa non è solo una caratteristica, ma una differenza significativa tra una persona e un animale.

Gli animali hanno bisogno di protezione dal freddo, dal cibo e da tutto ciò che è necessario non cambia per secoli, la loro psiche non è sintonizzata sullo sviluppo dei bisogni.

Ma desiderio umano di condizioni di vita migliori ha portato alle grandi scoperte geografiche, alle conquiste di Newton ed Einstein, al più alto livello della medicina, all'elettricità, all'emergere di Internet, ecc.

Ma le stesse esigenze portano alle guerre mondiali.

Certo, molti ricorderanno tribù, che sembrano essere stati messi fuori servizio nell'antichità. Conducono lo stesso modo di vivere dei loro antichi antenati, non si svilupperanno, ecc.

Gli scienziati hanno molte opinioni su questo argomento: se leggi il libro "Totem e tabù" di Z. Freud, puoi capire alcuni dei modelli di sviluppo dell'umanità e in particolare dell'uomo.

Forse tali tribù sono necessarie per bilanciare il processo storico, almeno ci sono tali teorie.

Ma anche i seguenti sono curiosi: alcune tribù africane assomigliano ai villaggi di Potemkin. Loro sono creare perfettamente uno spettacolo di fronte ai turisti, mentre loro stessi hanno telefoni cellulari, sanno guidare un'auto, ecc.

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In che modo l'attività umana è diversa dal comportamento degli animali?

L'attività umana ha coscienza, cioè lei intenzionale. Una persona è chiaramente consapevole dell'obiettivo, valuta i modi per raggiungerlo, pianifica, percepisce i rischi.

Differenze nell'attività umana:

L'attività degli animali è data loro inizialmente, è determinata dal genotipo, si sviluppa secondo la fisiologia della maturazione dell'organismo.

Espressione di emozioni

Nel 1872 Carlo Darwin Ha scritto "L'espressione delle emozioni nell'uomo e negli animali".

E questa pubblicazione è diventata una rivoluzione nella comprensione delle somiglianze tra il psichico e il biologico.

Darwin ha individuato tre principi spiegando gesti ed espressioni che vengono utilizzati involontariamente da esseri umani e animali:

il principio delle utili abitudini associate;
il principio di antitesi;
il principio delle azioni spiegato dalla struttura dell'Assemblea Nazionale, sono inizialmente indipendenti dalla volontà.

La prima differenza tra le emozioni umane e le emozioni animali sta nel fatto che le emozioni di quest'ultime dipendono solo dai suoi bisogni biologici. Le emozioni umane dipendono da e .

Prossima differenza: una persona ha una mente, dà il controllo alle emozioni, le valuta, le nasconde, le simula. Un'altra differenza- È naturale che una persona impari, e quindi le sue emozioni cambiano.

Vale la pena dire alla fine che gli esseri umani hanno i sentimenti morali più alti, ma gli animali non li hanno.

Ma ci sono anche delle somiglianze: sia l'uomo che l'animale sono in grado di provare interesse, gioia, aggressività, disgusto e così via.

Il confronto tra uomo e animale è un tema profondo, fondamentale.

Pavlov, Ukhtomsky, Bechterev, continuarono le opere dei loro predecessori e scoprirono nuove leggi della psicologia e della fisiologia.

Ma lontano da tutti i segreti dell'universo, comprese le teorie antropologiche, una persona ha trovato la chiave della comprensione. Il più interessante ulteriormente - l'evoluzione non può essere fermata.

Tipi di struttura della psiche, o come una persona differisce da un animale:

Nella psiche dell'uomo e dell'animale si possono notare alcune caratteristiche simili. Ad esempio, la capacità di provare varie emozioni è comune. Tuttavia, qualcosa è inerente all'uomo che rimane inaccessibile anche agli animali più alti e sviluppati. Qual è il vantaggio delle persone e in che modo la psiche umana differisce dalla psiche animale? Proviamo a trovare la risposta a queste domande.

Concetto generale di psiche

Il termine "psiche" denota un aspetto speciale che è presente nella vita di creature così altamente organizzate come animali e umani. Questo aspetto risiede nella capacità di interagire con la realtà circostante e rifletterla con i propri stati.

Tra i processi e i fenomeni associati alla psiche ci sono: percezione, sensazioni, intenzioni, emozioni, sogni e così via. La psiche acquisisce la sua forma più alta nella forma della coscienza. Solo l'uomo di tutti gli esseri viventi ha coscienza.

Confronto

Abilità cognitive

Sia le persone che gli animali percepiscono ciò che sta accadendo e ricordano le informazioni. Ma una persona ha una percezione speciale: obiettiva e significativa. La controversia è in corso sull'immaginario della percezione negli animali superiori. La memoria solo negli esseri umani può essere arbitraria e mediata.

Per gli animali, la conoscenza della realtà assicura solo l'adattamento alle condizioni ambientali. E quelli che si sono adattati meglio sopravvivono. Una persona può vedere i modelli esistenti e confrontare i fatti. Grazie a ciò, può prevedere gli eventi e persino influenzarne il corso. Inoltre, le persone hanno la capacità di autoconoscenza, che consente loro di controllarsi e impegnarsi nell'autoeducazione e nel miglioramento personale.

Caratteristiche del pensiero

Almeno il pensiero pratico elementare è posseduto da esseri di entrambi i tipi. Ma la differenza tra la psiche umana e la psiche animale sta nel fatto che solo le persone pensano e pianificano affari futuri, fissano obiettivi e traggono nella loro testa il risultato atteso. Un animale, invece, può creare qualcosa che colpisce nella sua correttezza (ad esempio un favo), ma non si tratta di presentare il risultato.

L'animale, compiendo qualsiasi azione, non è in grado di andare oltre la situazione esistente. Pensa concretamente, in base a ciò che vede e sente in questo momento. Una persona, trovandosi in una determinata situazione, può staccarsene nella sua mente, calcolare i passaggi e le conseguenze. In altre parole, è dotato della capacità di pensare in modo astratto. Oltre a ciò, il pensiero umano è in grado di assumere una forma verbale-logica, mentre né le operazioni logiche né la comprensione delle parole sono disponibili per gli animali.

Emozioni e sentimenti

Sia gli esseri umani che gli animali hanno emozioni. E possono apparire in modo simile. Ma l'uomo è l'unica creatura che ha anche dei sentimenti. Ciò si esprime nella capacità delle persone di entrare in empatia, rimpiangere qualcosa, gioire per un altro, godersi il tramonto, ecc. Se le emozioni sono date dalla natura, i sentimenti morali vengono allevati proprio nelle condizioni sociali.

Lingua

Le persone comunicano attraverso la parola. Questo strumento facilita il trasferimento di esperienze sociali che hanno una storia molto lunga. Grazie al discorso, una persona ha l'opportunità di ricevere informazioni su fenomeni che non ha mai incontrato personalmente. Gli animali emettono segnali vocali. Tali segnali possono essere associati solo a fenomeni limitati alla situazione presente oa emozioni vissute in quel momento.

Condizioni di sviluppo

Puoi vedere la differenza tra la psiche umana e la psiche animale analizzando in ciascun caso ciò che è necessario per la sua formazione. Pertanto, i meccanismi di sviluppo della psiche degli animali non vanno oltre la struttura biologica e nella società umana ogni individuo si manifesterà solo come animale. Una persona diventa una personalità e la sua psiche si sviluppa solo tra le altre persone, quando comunica con loro, assimilando l'esperienza di tutta l'umanità. In questo caso, il fattore storico-sociale è decisivo.

La risposta alla domanda su come la psiche umana differisca dalla psiche degli animali è sia complessa che semplice. Può sembrare semplice perché le differenze tra la psicologia e il comportamento umani e la psicologia e il comportamento degli animali sono abbastanza evidenti. Questo problema, se attentamente studiato, si rivela difficile perché ancora non conosciamo appieno le caratteristiche psicologiche degli animali e gli zoopsicologi, studiando la psicologia e il comportamento degli animali oggi, scoprono in essi tutte le nuove forme di psiche e di comportamento , compresi quelli che li avvicinano agli esseri umani. Sta emergendo un quadro piuttosto contraddittorio: da un lato, grazie allo sviluppo della cultura e della tecnologia, l'uomo si sta allontanando sempre più dagli animali, dall'altro, le ultime scoperte nel campo della zoopsicologia fanno meno differenza tra uomo e animali e meno. Ad esempio, ora quasi nessuno dubita che gli animali abbiano un'intelligenza simile a quella umana (anche alla fine del 19° secolo, solo gli scienziati più audaci potevano presumerlo, e anche allora senza prove concrete). Altrettanto ovvio era il riconoscimento dell'esistenza di un linguaggio tra gli animali e molti prototipi della cultura umana.

Tuttavia, abbiamo ancora l'opportunità, sulla base di fatti accertati in modo affidabile, di confrontare direttamente la psicologia e il comportamento di persone e animali, di trarre conclusioni abbastanza precise sul comune e sul diverso che esistono tra loro. Comune all'uomo e agli animali è l'esistenza di sensazioni, forme elementari di percezione e un apparato anatomico e fisiologico innato che prevede l'elaborazione primaria degli stimoli che entrano nel cervello attraverso i sensi. È vero, ci sono differenze tra persone e animali nelle caratteristiche di certi tipi di sensazioni. Pertanto, le sensazioni visive umane sono molto più diverse di quelle della maggior parte degli animali. L'uomo è in grado di distinguere i colori, il che significa che il suo occhio è più sensibile alle onde elettromagnetiche di varie lunghezze d'onda all'interno della gamma visibile rispetto agli occhi della maggior parte degli animali.

Allo stesso tempo, gli studi hanno dimostrato che molti animali sono superiori agli esseri umani in sensazioni come odori e suoni. L'orecchio di alcuni animali, come i cani, è più sensibile ai deboli suoni rispetto all'orecchio umano. Alcuni animali, come delfini e pipistrelli, sono in grado di percepire gli ultrasuoni, ma gli esseri umani non li percepiscono. La maggior parte degli animali è più sensibile a una varietà di odori rispetto agli umani. Ci sono, inoltre, animali che rispondono meglio ai processi che avvengono nel sottosuolo e nell'aria rispetto alle persone, sono in grado di anticipare un terremoto, un'eruzione vulcanica, l'inizio di un temporale. Questo non è dato a una persona per natura se percepisce il mondo che lo circonda solo con l'aiuto dei suoi sensi. Tuttavia, con l'aiuto dei dispositivi che ha inventato, una persona è in grado di fare tutto questo molto meglio di tutti gli animali messi insieme.

Sulla base degli esempi di cui sopra, non si può affermare inequivocabilmente che una persona è superiore a tutti gli animali in termini di insieme di sensazioni che ha e la sottigliezza di distinguere tra vari stimoli fisici, chimici e di altro tipo. Molti dei suoi sensi naturali non sono così sviluppati come quelli di alcuni animali. Pertanto, se teniamo presente ciò che è dato all'uomo dalla natura, allora, molto probabilmente, possiamo parlare solo di differenze sensoriali specie-specifiche. In particolare, si manifestano nel fatto che alcuni tipi di esseri viventi sono migliori di altri, adatti a vivere nelle condizioni che la natura ha determinato per loro, e, quindi, sono in grado di rispondere in modo più sottile agli stimoli associati a tali condizioni rispetto a creature che vivono in un altro ambiente naturale.

Tuttavia, poiché l'uomo è l'essere più altamente sviluppato in grado di adattarsi alla vita in qualsiasi ambiente, le sue carenze sensoriali intrinseche (relative al lavoro degli organi di senso) sono compensate dall'uso di una varietà di dispositivi altamente sensibili e altri mezzi che l'uomo stesso ha inventato. Questi dispositivi e mezzi aumentano significativamente la sensibilità generale delle persone a una varietà di influenze sensoriali. Se, ad esempio, una persona non riesce a percepire alcun tipo di energia con l'aiuto dei sensi naturali, come le radiazioni, può farlo con successo con l'aiuto di dispositivi fisici appropriati. Se una persona non è in grado di percepire visivamente i raggi cosmici o le onde radio, i dispositivi fisici altamente sensibili lo fanno con successo per lui. Pertanto, le capacità sensoriali di una persona armata di dispositivi e macchine inventate da lui superano di gran lunga le capacità sensoriali di tutti gli animali senza eccezioni.

Osserviamo un quadro simile quando confrontiamo la percezione di esseri umani e animali. Sebbene la percezione esista non solo negli esseri umani, ma anche negli animali, la percezione umana, in particolare la percezione visiva, è molto più sviluppata della percezione degli animali. Ciò è dovuto al fatto che si sviluppa la percezione delle persone nella filogenesi e nell'ontogenesi. L'uomo ha imparato a percepire molte cose in modo diverso rispetto agli animali. Come risultato della padronanza dei sistemi e degli strumenti dei segni, la sua percezione ha acquisito nuove qualità che la percezione degli animali non possiede. Ad esempio, qualità come integrità, costanza e categorialità sono possedute solo dalla percezione umana. Inoltre, una persona è molto più precisa degli animali è in grado di percepire e valutare le caratteristiche spaziali di vari oggetti, comprese le dimensioni, la forma, la profondità e la posizione degli oggetti nello spazio. Lo stesso vale per la percezione dei movimenti: utilizzando l'esperienza di vita acquisita e una varietà di dispositivi, una persona ha imparato a percepirli e valutarli in modo molto più accurato di quanto siano in grado di fare gli animali.

Gli esseri umani e gli animali hanno certamente attenzione. Tuttavia, gli animali hanno solo un'attenzione diretta e involontaria, mentre l'uomo ha un'attenzione volontaria e indiretta, cioè attenzione, che è la più alta funzione mentale, secondo L.S. Vygotskij. Gli animali prestano attenzione solo agli oggetti che sono biologicamente significativi per loro, mentre una persona si distingue dal mondo circostante e presta attenzione anche a oggetti, fenomeni ed eventi socialmente significativi associati alla sua cultura. Una persona ha molti mezzi per regolare l'attenzione, che usa con successo, ad esempio font, colore, luce, suono e altri modi per evidenziare ciò a cui devi prestare particolare attenzione quando hai a che fare con determinati oggetti.

Gli animali, come gli esseri umani, hanno ricordi. Tuttavia, la memoria umana non può essere paragonata alla memoria degli animali. In primo luogo, la memoria umana è molto più produttiva della memoria degli animali. In secondo luogo, gli esseri umani hanno tipi di memoria che gli animali non hanno. In terzo luogo, una persona ha inventato e utilizza numerosi strumenti, tecniche e mezzi per memorizzare, archiviare e riprodurre informazioni che gli animali non hanno. In quarto luogo, una persona è in grado di memorizzare una quantità quasi illimitata di informazioni e salvarle per tutto il tempo che desideri. La memoria animale, d'altra parte, è limitata in molti modi. La velocità della memoria umana è superiore alla velocità della memoria animale. Una persona è in grado di conservare le informazioni che ricorda per un periodo molto più lungo rispetto agli animali, è in grado di tramandare la sua esperienza, impressa nella memoria, di generazione in generazione. Gli animali non capiscono. Anche la memoria naturale dell'uomo supera la memoria naturale degli animali. Una persona addestrata e istruita ha una memoria arbitraria, logica e mediata, che è molto più potente dei tipi di memoria degli animali. Gli animali usano solo la loro memoria innata, che è involontaria, meccanica e immediata. Le persone hanno a loro disposizione migliaia di linguaggi naturali e artificiali per la registrazione delle informazioni, hanno centinaia di modi per archiviare le informazioni, dai record su oggetti, carta e terminando con moderne forme di registrazione tecnica e archiviazione delle informazioni. Le persone hanno numerosi archivi capienti e praticamente illimitati di informazioni accumulate situate al di fuori del cervello umano, inclusi libri, biblioteche, vari dispositivi di memoria elettronica, incluso Internet.

Il pensiero umano è fondamentalmente diverso dal pensiero degli animali. Negli animali, nella migliore delle ipotesi, si possono trovare solo i segni del tipo di pensiero più semplice e primitivo: il pensiero visivo-attivo, o la cosiddetta intelligenza "manuale" (la capacità di risolvere problemi usando azioni pratiche con oggetti in un modo percepito visivamente situazione). Questo è il tipo di pensiero che hanno anche i bambini piccoli.

In un adulto, il pensiero, ovviamente, è più sviluppato che in un bambino. Oltre al visivo ed efficace, possiede anche pensiero visivo-figurativo e verbale-logico, pensiero teorico e creativo. Inoltre, i dati ottenuti nel corso della ricerca indicano che oltre la tenera età (fino a tre anni) anche un bambino praticamente cessa di usare solo il pensiero visivo-attivo, si rivolge all'uso del pensiero visivo-figurativo. Il pensiero di un bambino di tre anni supera già di gran lunga il pensiero dell'animale adulto più sviluppato, poiché un bambino di questa età parla e ha imparato a fare molto con le sue mani. Nelle loro attività, gli adulti usano anche la più alta forma di pensiero - verbale-logica, i cui segni non sono stati ancora trovati negli animali.

Quanto segue si può dire del linguaggio e del linguaggio dell'uomo e degli animali. Gli animali hanno il loro linguaggio abbastanza sviluppato e complesso, con il quale possono comunicare tra loro. Ma questo linguaggio, nel suo scopo, somiglia alla primitiva capacità delle persone di scambiare informazioni tra loro attraverso gesti, espressioni facciali e pantomime, o di comunicare a livello di segni o suoni che non esprimono altro che lo stato interiore reale dell'essere vivente si. Le possibilità di una tale lingua rispetto alla lingua e al linguaggio delle persone sono molto limitate. Nell'uomo, il loro linguaggio e la loro parola caratteristici sono usati, oltre ad esprimere stati interni, nelle seguenti funzioni, in cui non sono quasi mai usati dagli animali: per ricordare informazioni, per memorizzarle e trasmetterle ad altre generazioni di persone, per controllo interno dei processi di pensiero, per migliorare il lavoro di altri processi cognitivi, tra cui percezione, attenzione, memoria e immaginazione, per l'autoregolazione di processi mentali, stati e comportamenti.

Ovviamente gli animali non hanno proprietà individuali in comune con una persona per quanto riguarda le sue caratteristiche personali, ad eccezione di quelle legate al temperamento o alle capacità sensoriali e motorie elementari. Una persona, come accennato in precedenza, può essere solo una persona e il contenuto di questo concetto include idee su molte caratteristiche individuali delle persone, come, ad esempio, volontà, carattere, sentimenti, bisogni superiori, atteggiamenti verso qualcuno o qualcosa. Quanto agli animali, per proprietà vicine a quelle elencate o che le ricordano, in essi si possono trovare solo alcune emozioni biologiche legate alla soddisfazione dei bisogni organici.

Allo stesso tempo, tornando alle caratteristiche psicologiche e comportamentali dell'uomo, va riconosciuto che, nonostante la presenza di molte proprietà che lo distinguono dagli animali, sembra essere ancora un essere biosociale complesso. Ad essa si applicano rispettivamente le leggi biologiche e sociali, sia le leggi della natura sia quelle leggi in base alle quali vive la società umana. Tuttavia, l'influenza delle leggi biologiche e sociali sulla psicologia e sul comportamento dell'uomo e degli animali non sembra essere la stessa. L'impatto della società sulla psiche e sul comportamento di una persona è molto più significativo e evidente dell'impatto della natura, mentre negli animali la situazione è il contrario. In generale, qualsiasi confronto dell'uomo con gli animali, se riguarda le loro capacità e attività psicologiche, è a favore dell'uomo, non degli animali. Pertanto, qualsiasi tentativo di porre l'uomo e gli animali sullo stesso stadio dell'evoluzione e di identificarli psicologicamente sembrano del tutto insostenibili.

La coscienza è il più alto livello di sviluppo della psiche, che è inerente solo all'uomo. La preistoria dello sviluppo della coscienza umana è un complesso e lungo processo di sviluppo evolutivo della psiche degli animali. Tuttavia, l'attività e la psiche anche degli animali più altamente organizzati differiscono qualitativamente dall'attività umana e dalla coscienza umana Dubrovina I.V., Danilova E.E., Parishioners A.M. Psicologia. M.: Accademia. -2003. - S. 144.

La psiche umana differisce dalla psiche degli animali nei seguenti modi.

In primo luogo, l'attività degli animali non va oltre le condizioni naturali della loro vita, cioè l'attività degli animali è istintivamente biologica. Questa attività può essere svolta solo in relazione agli oggetti dei bisogni vitali, biologici o alle proprietà e cose associate alla loro soddisfazione. Per questo motivo, le possibilità di riflessione mentale della realtà circostante negli animali sono fortemente limitate dalla gamma dei bisogni biologici.

In secondo luogo, il linguaggio degli animali è fondamentalmente diverso dal linguaggio degli umani. Il linguaggio degli animali è un complesso sistema di segnali con cui possono comunicare tra loro informazioni su eventi biologicamente significativi. La sua differenza significativa dal linguaggio umano è che non esiste una funzione semantica nel linguaggio animale: gli elementi del linguaggio animale non designano oggetti esterni, le loro proprietà e relazioni, poiché sono associati a una situazione specifica e servono a scopi biologici specifici.

Un'altra differenza nel linguaggio degli animali, per cui è un sistema chiuso con un numero limitato di segnali, è la sua fissità genetica. Il linguaggio umano è un sistema aperto, è in continua evoluzione e arricchimento. Ogni animale conosce la lingua della sua specie dalla nascita, ma una persona padroneggia la sua lingua per tutta la vita.

In terzo luogo, gli animali esistono secondo le leggi biologiche. Molti di loro sono uniti in comunità in cui si formano forme piuttosto complesse di interazione tra individui. Una caratteristica delle comunità animali è la gerarchia dei loro membri. Gli individui di rango superiore hanno più "autorità", vengono obbediti, imitati, ecc. In alcune comunità c'è una chiara distribuzione delle funzioni, ad esempio, in una colonia di api, compiti specifici sono svolti dalla regina, dalle api operaie e dai fuchi. Tuttavia, tutte le forme di comportamento del gruppo animale sono subordinate esclusivamente a obiettivi e leggi biologici, sono state fissate dalla selezione naturale, durante la quale sono state fissate solo quelle forme che hanno assicurato la soluzione dei principali problemi biologici: alimentazione, autoconservazione e riproduzione. L'uomo, sia nella vita individuale che sociale, ha lasciato il potere delle leggi biologiche e da un certo momento del suo sviluppo ha cominciato a obbedire alle leggi sociali.

In quarto luogo, gli animali usano strumenti, li creano e li migliorano, ma non importa quanto siano altamente organizzati gli animali, non sono in grado di creare strumenti da un altro strumento. Realizzare uno strumento con l'aiuto di un altro oggetto rappresentava la separazione dell'azione dal motivo biologico e quindi l'emergere di un nuovo tipo di attività - il lavoro, che implicava ulteriormente una divisione del lavoro. Nessuno dei precedenti è caratteristico degli animali. Gli animali usano gli strumenti solo per scopi biologici e in situazioni specifiche, ma non interagiscono mai tra loro sull'uso di questi strumenti.

Pertanto, agli animali manca il consolidamento, l'accumulazione e il trasferimento dell'esperienza generazionale in una forma materiale e culturale.

È stato il lavoro collettivo che ha reso possibile l'origine della coscienza umana. Tutto il lavoro presuppone l'uso e la fabbricazione di strumenti, così come la divisione del lavoro. Diversi membri della squadra iniziano a eseguire operazioni diverse, mentre alcune operazioni portano immediatamente a un risultato biologicamente utile, mentre altre non danno un tale risultato, cioè sono biologicamente prive di significato. C'è una divisione del soggetto dell'attività e del suo motivo, il fattore unificante in questo caso è l'attività congiunta e le relazioni tra le persone che si sviluppano in essa. Pertanto, la base dell'attività umana sono i legami e i modelli sociali.

L'emergere dell'attività lavorativa ha cambiato radicalmente l'atteggiamento dell'uomo nei confronti dell'ambiente: l'uomo ha iniziato a influenzare la natura e trasformarla. Grazie al lavoro, una persona ha cambiato non solo il mondo che lo circondava, ma anche se stesso. Lo sviluppo dell'attività lavorativa ha portato allo sviluppo del cervello, degli organi dell'attività umana e degli organi di senso. A sua volta, lo sviluppo del cervello e degli organi di senso ha influenzato il miglioramento del travaglio. Nel processo dell'attività lavorativa, la funzione della mano è stata fissata e sviluppata, che ha acquisito maggiore mobilità e destrezza. La mano divenne non solo un organo di presa, ma anche un organo di cognizione attiva.

Il secondo fattore nello sviluppo della coscienza, insieme all'attività lavorativa, è la parola, sorta nel processo di esecuzione congiunta delle azioni lavorative. Le prime parole, ovviamente, svolgevano una funzione indicativa e organizzatrice, ma poi, essendo assegnata a un'intera classe di azioni e oggetti simili, la parola iniziò a evidenziare le loro proprietà stabili comuni, i risultati della cognizione iniziarono a essere registrati nella parola. La complicazione delle forme di lavoro ha portato alla complicazione della lingua e lo sviluppo della lingua ha contribuito a una migliore comprensione reciproca delle persone nel processo di attività congiunte e ha permesso di trasferire esperienze da una persona all'altra, da una generazione all'altra.

Quindi, la coscienza è sociale nella sua origine. L'emergere della coscienza avviene in condizioni di influenza attiva sulla natura con l'aiuto di strumenti, ad es. la coscienza è una forma di riflessione a conoscenza attiva.

E infine, la coscienza umana non è qualcosa di congelato e immutabile, si trasforma in una stretta dipendenza dal modo e dalle condizioni della vita. La storia della psiche è un riflesso della storia della vita stessa ed è soggetta alle sue leggi generali.

Confronto della psiche degli animali e dell'uomo

Inizialmente, ci concentreremo sulle somiglianze tra la psiche dell'uomo e quella animale, sottolineando come, dopotutto, una persona differisca dai mammiferi superiori.

La prima differenza è la motivazione per qualsiasi attività degli animali e dell'uomo. Nel primo caso, è direttamente su base biologica. In altre parole, l'attività di un animale è ammessa solo in relazione a un oggetto, a un bisogno biologico vitale, pur restando nei limiti del loro rapporto istintivo e biologico con la natura. Questa è una legge generale della natura. A questo proposito, anche le possibilità di riflessione mentale da parte degli animali della realtà che li circonda sono fondamentalmente limitate, poiché coprono solo gli aspetti e le proprietà degli oggetti legati alla soddisfazione dei loro bisogni biologici. Pertanto, gli animali in antagonismo con l'uomo non hanno una stabile riflessione oggettivamente oggettiva della realtà. Così, per un animale, ogni oggetto della realtà circostante appare sempre inseparabilmente dal suo bisogno subconscio.

Tutto ciò che esiste nella psicologia e nel comportamento di un animale viene acquisito da esso in uno dei due modi accettabili: viene ereditato o acquisito nel processo di apprendimento. Ma allo stesso tempo, è essenziale che, oltre all'esperienza ereditata e acquisita, una persona abbia anche un processo formativo legato alla formazione e all'educazione volutamente regolato.

Sia l'uomo che gli animali superiori hanno abilità innate comuni di percepire il mondo sotto forma di immagini, di ricordare le informazioni. Inoltre, tutti i tipi centrali di sensazioni: vista, tatto, udito, olfatto, sensibilità cutanea, gusto, ecc. - sono presenti nell'uomo e negli animali sin dalla nascita. Ma ancora una volta, l'uomo dimostra il suo vantaggio: la percezione e la memoria differiscono da funzioni simili negli animali.

Innanzitutto, nell'uomo, rispetto agli animali, i corrispondenti processi cognitivi hanno qualità speciali: percezione - "significatività, costanza, obiettività" e memoria - "arbitrarietà". In secondo luogo, la memoria di un animale rispetto alla memoria di una persona è significativamente limitata. Possono essere utilizzati per tutta la vita esclusivamente dalle informazioni che acquisiscono da soli. Negli esseri umani, le cose sono diverse. Si può affermare senza timore che la sua memoria non ha praticamente confini. Inoltre, grazie all'invenzione dei "sistemi di segni", le persone possono registrare informazioni, memorizzarle, trasferirle di generazione in generazione attraverso oggetti di cultura materiale e spirituale.

Non meno importanti differenze si riscontrano nel pensiero dell'uomo e degli animali. Entrambi i suddetti tipi di esseri viventi, quasi dalla nascita, hanno a loro disposizione la possibile capacità di trovare la risposta a problemi pratici primitivi "in un piano visivo-efficace". tuttavia, già nelle successive 2 fasi della formazione dell'intelletto - nel pensiero visivo-figurativo e verbale-logico - si riscontrano differenze sorprendenti tra di loro.

Solo gli animali superiori possono probabilmente operare con le immagini, e questa è ancora una questione controversa tra gli scienziati. Una persona mostra questa capacità dopo 2 e 3 anni. Se parliamo di pensiero logico-verbale, gli animali non hanno nemmeno alcun segno di questo tipo di intelligenza, poiché né i significati né la logica delle parole (concetti) sono per loro disponibili.

Nei mammiferi superiori, principalmente nelle scimmie e nell'uomo, a causa dell'alto livello di formazione del cervello, sorgono abilità precedentemente assenti, che consentono di trovare una soluzione a un problema senza manipolazioni di prova preliminari.

Ovviamente le scimmie più avanzate nel processo di evoluzione, e senza dubbio l'uomo, hanno saputo formare questa capacità di stabilire una connessione tra le varie componenti della situazione ed eventualmente giungere alla corretta decisione per deduzione, senza ricorrere ad azioni sperimentali compiute a casuale.

Le inferenze sono utilizzate in un'ampia varietà di situazioni dell'esistenza quotidiana, sia che si tratti di spostarsi da un luogo all'altro, di completare un compito o di ricevere e comprendere informazioni provenienti dall'ambiente in cui l'individuo vive.

Pertanto, nelle fasi più alte dell'evoluzione, tipi di comportamento particolarmente complessi iniziano a formarsi con una struttura complessa, tra cui:

attività di ricerca sperimentale, che porti alla formazione di uno schema per la risoluzione del problema;

la formazione di programmi di comportamento plasticamente mutevoli volti al raggiungimento dell'obiettivo;

confronto delle azioni compiute con l'intenzione originaria. Caratteristica di una tale struttura di un'attività complessa è la sua natura di autocontrollo: se l'attività porta al risultato desiderato, finisce, in caso contrario, i segnali appropriati entrano nel cervello dell'animale e ricominciano gli sforzi per trovare una soluzione al problema.

Studi sistematici sul comportamento intellettuale degli animali superiori furono fondati dallo psicologo tedesco W. Keller, ben noto nei suoi circoli. Per studiare questa forma di comportamento, V. Keller ha messo le scimmie in condizioni difficili, quando il raggiungimento diretto dell'obiettivo era impossibile.

La scimmia doveva utilizzare il percorso tortuoso per ottenere l'esca o utilizzare per il suo scopo strumenti speciali preparati in precedenza. Quindi, in particolare, la scimmia era attaccata a una gabbia di dimensioni sufficientemente grandi, vicino alla quale l'esca era posta a una distanza tale che la scimmia non potesse raggiungerla nel solito modo. Poteva ottenerlo solo girando la porta attraverso il muro di fondo della gabbia.

La ricerca condotta da Keller ha permesso di osservare il quadro seguente. All'inizio, la scimmia ha cercato invano di prendere direttamente l'esca: l'ha afferrata o è saltata. Quindi abbandonò i suoi sforzi infruttuosi, e seguì un periodo in cui la scimmia rimase immobile e a malapena "pensava" alla situazione, accompagnata da movimenti oculari appropriati, fino a quando non giunse alla corretta soluzione dei problemi. è specifico che la soluzione del problema è passata dal periodo delle prove dirette al periodo di osservazione precedente il tentativo, e il movimento della scimmia è stato effettuato solo dall'attuazione del “piano risolutivo” precedentemente formato.

È molto difficile spiegare come un animale arrivi a una soluzione intelligente a un problema, e questo processo è interpretato da tutti i tipi di ricercatori in questo modo e in quel modo. Alcuni pensano che sia possibile mettere in relazione queste forme di comportamento delle scimmie con l'intelligenza umana e analizzarle come manifestazioni di intuizione creativa. Lo psicologo austriaco K. Wuhler ritiene che l'uso degli strumenti da parte delle scimmie debba essere considerato il risultato del trasferimento di esperienze passate ("le scimmie che vivono sugli alberi dovevano attirare i frutti dai rami"). Secondo i ricercatori attuali, la base del comportamento intellettuale è la ricostruzione di relazioni complesse tra cose separate. Gli animali sono in grado di comprendere la relazione tra gli oggetti e di anticipare il risultato in determinate condizioni. I.P. Pavlov, il nostro biologo domestico, definì il comportamento intellettuale delle scimmie "pensiero manuale".

Quindi, il comportamento intellettuale, che è caratteristico dei mammiferi superiori e raggiunge uno sviluppo particolarmente elevato nelle scimmie antropoidi, è quel limite superiore dello sviluppo della psiche, dietro il quale la storia della formazione della psiche è già completamente diversa, un nuovo tipo , caratteristica solo dell'uomo - la storia dello sviluppo della coscienza umana . La preistoria della coscienza umana è, come abbiamo visto, un lungo e complesso processo di sviluppo della psiche degli animali. Se diamo uno sguardo olistico a questo percorso, le sue fasi principali e le leggi che lo governano sono chiaramente definite. Lo sviluppo della psiche degli animali è connesso con il processo della loro evoluzione biologica ed è soggetto alle leggi generali di questo processo. Ogni nuovo stadio dello sviluppo mentale è fondamentalmente causato dal passaggio a nuove condizioni esterne per l'esistenza degli animali e da un nuovo passo nella complicazione della loro organizzazione fisica.

Più difficile è la questione del confronto tra la manifestazione delle emozioni negli animali e nell'uomo. La difficoltà della sua soluzione sta nel fatto che le emozioni primarie che esistono negli esseri umani e negli animali sono innate. Entrambi i tipi di esseri viventi, apparentemente, li sentono allo stesso modo, si comportano allo stesso modo nelle corrispondenti situazioni emotive. Gli animali superiori e l'uomo hanno molto in comune nei modi esterni di esprimere le emozioni. In essi si può osservare qualcosa di simile agli umori di una persona, ai suoi affetti e alle sue tensioni.

Ecco un esempio piuttosto comico. Il sorriso è il programma istintivo più diffuso nei vertebrati. Il suo scopo è prevenire quando incontri qualcuno che sei armato e pronto a difenderti. I primati lo usano ampiamente nei contatti. La persona, a sua volta, scopre i denti con forte paura o rabbia. È spiacevole e non auspicabile essere il destinatario di una tale manifestazione.

Allo stesso tempo, l'uomo ha sentimenti morali superiori, che gli animali non hanno. Loro, a differenza delle emozioni "banali", vengono allevati e cambiati sotto l'influenza delle condizioni sociali.

Gli scienziati hanno speso molti sforzi e tempo cercando di comprendere la questione dell'unità e della differenza nella motivazione del comportamento di persone e animali. Entrambi, senza dubbio, hanno molti bisogni comuni, puramente organici, e in questo senso è difficile trovare differenze motivazionali anche solo leggermente evidenti tra animale e uomo.

Vi sono anche una serie di esigenze in relazione alle quali la questione delle differenze fondamentali tra uomo e animali sembra essere inequivocabilmente e definitivamente irrisolvibile, ovverosia. controverso. Questi sono i bisogni di comunicazione (contatti con i propri simili e altri esseri viventi), aggressività, dominio (il motivo del potere), altruismo. I loro segni elementari possono essere notati negli animali e non è ancora del tutto noto se siano ereditati da una persona o acquisiti da lui come risultato della socializzazione.

L'uomo ha anche bisogni sociali specifici, di cui non si possono trovare stretti analoghi in nessuno degli animali. Questi sono bisogni spirituali, bisogni che hanno una base morale e di valore, bisogni creativi, il bisogno di auto-miglioramento, estetici e una serie di altri bisogni.

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