Tradizioni artistiche della presentazione dell'Oriente musulmano. "La cultura artistica dell'Oriente musulmano

Che influenza ha avuto l’Islam sullo sviluppo dell’architettura e delle belle arti dei popoli musulmani?

Descrivere la varietà di stili dell'architettura musulmana del Medioevo. Elenca i nomi di famosi monumenti architettonici

Che posto occupa l'ornamento nell'arte dei popoli musulmani? Dai un nome ai suoi tipi principali

Che ruolo ha avuto la poesia nella cultura artistica? Quali sono i suoi tratti caratteristici?

Cosa c'è di speciale nella poesia di Omar Khayyam? Perché le sue poesie non hanno perso il loro fascino nemmeno oggi?

L'Islam in Bashkortostan

Come è avvenuta la diffusione dell'Islam in Bashkortostan e quanto tempo è durata? Quali sono le caratteristiche di questo processo?

Che influenza ha avuto la religione musulmana sullo sviluppo della scrittura e dell'istruzione dei popoli baschiro e tartaro?

In che modo l'Islam ha influenzato l'architettura, le belle arti e la letteratura del Bashkortostan?

Che posto, insieme all'Islam, occupava il paganesimo nella coscienza e nello stile di vita dei Bashkir? Fornisci esempi specifici

Come si sono sviluppate le relazioni tra Stato e Islam in Bashkortostan dal XVI all'inizio del XXI secolo?

Argomenti del messaggio

1) Il libro di M. Watt “L’influenza dell’Islam sull’Europa medievale”

2) Islam ed economia

3) Sharia: la legge della vita della comunità musulmana

4) Etichetta musulmana

5) La vita e l'opera del grande scienziato e poeta Omar Khayyam

Test di riferimento

1. I comandamenti, o pilastri dell’Islam, non sono...

a) cinque volte la preghiera

b) visitare una moschea

d) pellegrinaggio alla Mecca e Medina

d) guerra per la fede

2. L'arabesco è...

a) una delle festività musulmane

b) l'ornamento più bello nell'arte dei paesi musulmani

c) un non credente convertitosi all'Islam

d) una torre religiosa dalla quale un religioso musulmano chiama i fedeli alla preghiera

3. Le quartine in rima nella poesia araba sono chiamate...

d) hadith

4. Ibn Sina (Avicenna) era...

a) califfo che patrocinò la scienza e l'arte

b) un profeta

c) filosofo, medico, poeta e statista

d) un famoso architetto medievale

5. I tipi e i generi delle arti belle e decorative che si svilupparono nei paesi dell'Oriente musulmano nel Medioevo sono...

una scultura

b) ritrattistica

c) miniatura del libro

d) calligrafia

e) grafica

e) ornamento

6. “Sunnah” è...

a) rituale del mangiare

b) Festa musulmana

c) Calendario musulmano

d) la tradizione sacra dei musulmani

7. Una caratteristica dell'arte musulmana è...

a) uno stile uniforme per tutti gli Stati islamici

b) divieto di raffigurare Dio e gli esseri viventi

c) riconoscimento dell'uomo come centro dell'Universo

d) ascetismo, semplicità, monotonia

8. La Shariah è...

a) sacrificio

b) setta religiosa

c) Corte musulmana

d) un insieme di precetti religiosi, etici e giuridici dell'Islam

9. I tratti caratteristici della mentalità islamica includono...

a) individualismo e razionalità

b) misticismo e occultismo

c) comunalismo e religiosità

d) ascetismo e fatalismo

10. I principali tipi di architettura musulmana includono...

una moschea

b) madrasa

c) piramide

d) mausoleo

d) minareto

e) ziggurat

11.Un tratto caratteristico del pensiero scientifico arabo-islamico è...

a) ateismo

b) mitologico

c) enciclopedico

d) antropocentrismo

12.I monumenti dell'architettura musulmana sul territorio del Bashkortostan sono...

a) Mausoleo di Hussein Beg

b) Insediamento di Arkaim

c) La prima moschea cattedrale di Ufa

d) Mausoleo del Taj Mahal

CULTURA OCCIDENTALE

Prima lezione

La cultura antica e il suo ruolo nella formazione

Fondamenti della civiltà occidentale

Nominare e caratterizzare il sistema di valori della cultura antica. Quale fattore è stato più importante per il suo sviluppo?

Quali sono le differenze tra le culture dell'Antica Grecia e di Roma? Quali sono le caratteristiche della mentalità degli antichi greci e romani?

Nomina le caratteristiche dell'antica religione e mitologia greca. Qual è il loro posto e il loro ruolo nell’arte europea?

Elenca i monumenti culturali più famosi del mondo antico.

Quali valori dell’antichità ha ereditato la civiltà industriale dell’Occidente?

Fornire esempi dello sviluppo del patrimonio antico nella cultura russa

Cultura del Medioevo europeo. Il cristianesimo come base spirituale della cultura

Quando è apparso il termine "Medioevo"? Qual è il quadro cronologico del Medioevo europeo?

Quali fattori hanno determinato l'unicità della cultura dell'Europa medievale?

Nomina e caratterizza i principali principi del cristianesimo e mostra la loro influenza sulla mentalità degli europei

Qual è l'essenza dell'insegnamento morale del cristianesimo? Qual è l’idea principale dietro questo insegnamento? Ricorda le famose verità bibliche che riguardano la moralità umana

Che influenza ha avuto la religione cristiana sulla mentalità e sullo stile di vita degli europei? In che modo il cristianesimo e la Chiesa cattolica romana hanno influenzato lo sviluppo della scienza e dell’istruzione?

Descrivi brevemente i primi stili artistici paneuropei: romanico e gotico

Che posto occupa il cristianesimo nella moderna cultura occidentale?

8.3 Cultura del Rinascimento (Rinascimento)

Cos'è il Rinascimento? Nomina le sue caratteristiche e i suoi valori

Cosa ha attratto le figure del Rinascimento verso la cultura dell’antichità?

Che importanza veniva attribuita alla personalità umana durante il Rinascimento? Quali erano i requisiti per farlo?

Qual è il ruolo dell'ideologia dell'umanesimo nella formazione e nello sviluppo della moderna civiltà occidentale?

Nomina gli architetti, scultori e artisti più famosi del Rinascimento italiano. Elenca le loro famose creazioni

Cos’è il Rinascimento del Nord? Nomina i suoi centri principali. Quali sono i tratti distintivi della cultura rinascimentale del Nord?

Argomenti del messaggio

1) Religione e mitologia dell'antica Grecia

2) Il ruolo dello spettacolo nella cultura antica

3) Esistenza e mentalità dell'europeo medievale

4) Titani del Rinascimento: Michelangelo, Raffaello, Leonardo da Vinci

Seconda lezione

Base ideologica della Riforma

Cultura occidentale moderna

Definire la Riforma, descriverne brevemente il corso e i risultati

Quali nuove idee sulla chiesa e sulla vita mondana sviluppò il protestantesimo? Qual è l’essenza dell’etica del lavoro protestante?

Qual è l'influenza del protestantesimo sulla cultura della personalità dei tempi moderni?

Fornire prove del fatto che il protestantesimo ha contribuito alla fondazione della civiltà industriale dell’Occidente.

L'illuminazione come fase più importante dello sviluppo

Civiltà industriale dell'Occidente

Cos'è l'Illuminismo? Nomina e caratterizza le sue idee e i suoi valori. Elenca i nomi degli educatori più famosi.

Che impatto hanno avuto le idee dell’Illuminismo sullo sviluppo della scienza e dell’istruzione? Come hanno influenzato la cultura artistica dell'Occidente?

Quali principi e valori fondamentali della moderna civiltà occidentale sono stati stabiliti grazie alle idee dell’Illuminismo?

8.3 Società (dell'informazione) postindustriale:

Tendenze nel cambiamento culturale

Cos’è la cultura (dell’informazione) postindustriale? Dai un nome alle sue caratteristiche.

Quali cambiamenti si osservano in aree della società postindustriale come produzione e gestione, scienza e istruzione?

Che ruolo giocano le informazioni nel mondo moderno?

In che modo la standardizzazione, l’unificazione delle condizioni di vita e di lavoro influenzano la cultura?

Come cambiano la visione del mondo e il mondo spirituale di una persona?

Argomenti del messaggio

2) M. Weber sull'etica protestante

3) Il ruolo della scienza e della tecnologia nella cultura dei secoli XX-XI

4) Il postmodernismo nella cultura del XX – inizio XXI secolo

5) Avanguardie e tradizioni nella cultura moderna

Test di riferimento

1. Una caratteristica della cultura di tipo occidentale è...

a) fatalismo

b) razionalismo

c) collettivismo

d) il desiderio di costanza e stabilità

2. La posizione di ricerca secondo cui la cultura europea è un modello o uno standard per lo studio di qualsiasi altra cultura si chiama ...

a) Eurocentrismo

b) antropocentrismo

c) Occidentalismo

d) sociocentrismo

3. Una caratteristica della cultura dell'antica Grecia è...

a) elitarismo

b) agonia

c) simbolismo

d) dogmatismo

4. L'indulgenza si chiama...

a) il processo di riforma della Chiesa cattolica

b) rito religioso nel cattolicesimo

c) carta che concede la remissione dei peccati

d) la lotta contro la riforma della Chiesa cattolica

5. Tradotto la Bibbia dal latino al tedesco...

a) Zwingli

b) J. Calvino

c) M. Lutero

6. I rappresentanti del protestantesimo sono...

a) persone che protestano contro la riforma della chiesa

b) persone che protestano contro qualcosa

c) rappresentanti dell'arte medievale

d) aderenti ad un ramo del cristianesimo

7. La dottrina del deismo è...

a) la dottrina della predestinazione divina della vita umana

b) gli insegnamenti di M. Lutero e J. Calvino

c) indirizzo nella pittura sacra medievale

d) la dottrina di Dio come creatore, dopo di che non interferisce nella vita terrena

8. Il ruolo dominante della Chiesa cristiana è caratteristico di...

a) cultura antica

b) cultura medievale

c) la cultura dell'Illuminismo

d) La cultura rinascimentale

9. Il Barocco è...

a) un movimento nel modernismo

b) direzione architettonica degli anni '20. 20° secolo, che ha sviluppato i principi della costruzione di edifici pubblici utilizzando strutture in cemento armato, forme rigorosamente geometriche e semplificate

c) la principale direzione stilistica nella cultura artistica europea tra la fine del XV e la metà del XIX secolo, gravitando verso solennità, sfarzo e varietà di forme

10. Il classicismo è:

a) indirizzo nella cultura artistica del primo Novecento. contrario al modernismo

b) stile nella pittura

c) una direzione nella cultura artistica del XVII - inizio XIX secolo, rivolta all'arte antica come standard estetico

11. Un movimento artistico nella cultura del XIX secolo, associato al desiderio di comprendere la realtà in tutta la sua completezza e diversità, si chiama...

a) romanticismo

b) espressionismo

c) realismo

d) barocco

12. La cultura del postmodernismo è caratterizzata da... (almeno due opzioni)

a) negazione della cultura tradizionale

b) eclettismo, mescolanza e coesistenza di tutti i generi, stili e tendenze

c) negazione della cultura di massa

d) regolamentazione dei processi culturali da parte dello Stato

• 
  Capolavori dell'architettura islamica
• 
  arte
• 
  Musica dell'Islam
• 
  Letteratura dell'Oriente arabo

Durante le lezioni.

Cultura dell'Oriente. La cultura originaria dei popoli dell'Oriente è la pagina più luminosa e indimenticabile nella storia delle civiltà mondiali.
Lo studio della cultura orientale è iniziato relativamente di recente, alla fine del XIX secolo.

Nel XVII secolo Sul vasto territorio dalla Spagna all'India sorse uno stato potente: il califfato arabo. Allo stesso tempo furono gettate le basi dell'Islam, una delle religioni del mondo insieme al cristianesimo e al buddismo.

La parola "Islam" è tradotta dall'arabo come "sottomissione", "sottomissione".

Il fondatore dell'Islam fu un mercante arabo della tribù dei Quraysh, Muhammad, che nel 610 si dichiarò profeta dell'unico e onnipotente dio Allah.

Consideriamo le conquiste più caratteristiche della cultura dei popoli dell'Oriente arabo e, a cominciare dall'architettura.
Capolavori dell'architettura islamica.

L'architettura dell'Islam ha ereditato molte conquiste di antiche civiltà:

Dalla Mesopotamia: mattoni e piastrelle smaltate;

Dall'Egitto: sale con colonne;

Da Bisanzio l'arte dei rivestimenti in marmo e dei mosaici.

Qui sono stati sviluppati nuovi tipi di edifici:

1. 
   moschee (luogo per la prostrazione)
2. 
   minareti (torri) madrasse (scuole teologiche)
3. 
   madrasse (scuole teologiche - seminari)
4. 
   mausolei (tombe funerarie)
5. 
   palazzi e caravanserragli (locande)
6. 
   mercati coperti

Moschea Cattedrale di Cordova

Moschea Cattedrale di Cordova, fondata nel 785, occupa un posto speciale tra le attrazioni architettoniche della città. Il periodo principale di costruzione della moschea risale al X secolo. L'intera struttura occupa una superficie vastissima: 23.400 mq, una piccola parte è riservata al cortile, dove i parrocchiani effettuavano le abluzioni alle fontane. L'intera architettura della moschea è soggetta a una rigorosa logica matematica. L'edificio è stato costruito non solo tenendo conto dei principi stabiliti nell'architettura religiosa del Medio Oriente, ma anche tenendo conto delle caratteristiche dei materiali da costruzione disponibili.

Moschea Cattedrale di Cordova- un monumento speciale nell'architettura tradizionale del Medio Oriente, la cui influenza si diffuse in Spagna. L'edificio è caratterizzato dall'assenza di un asse centrale, che delimita la navata principale. L'assenza di un asse centrale si rifletteva anche nella facciata dell'edificio. All'esterno, la Moschea Cattedrale di Cordoba presenta diversi portali d'ingresso di pari importanza.

La moschea è caratterizzata da un'abbondanza di colonne. In questo edificio ne sono stati utilizzati 1.293 in totale. Le colonne furono portate qui da edifici romani distrutti da tutta la Spagna, e altri 114 pezzi furono consegnati da Bisanzio. L'abbondanza di colonne crea una sensazione di infinito di spazio nella moschea, che risveglia emozioni speciali nei visitatori. Le colonne della Moschea Cattedrale di Cordoba sono realizzate in marmo multicolore, granito, diaspro e porfido. Qui sembrano crescere dal terreno, come se i rami degli alberi si intrecciassero tra loro, formando archi semicircolari e a ferro di cavallo. Gli archi sono di mattoni bianchi e rossi e le volte formano stelle ottagonali. Il visitatore, una volta sotto gli archi della moschea, deve fermarsi per ammirare le file di colonne che si estendono da lui in tutte le direzioni. Questa è la principale differenza rispetto alla basilica bizantina, dove la disposizione delle colonne indirizza con precisione il movimento dei parrocchiani verso il santuario.

Sala delle Colonne Moschea Cattedrale di Cordova spesso paragonato a una fitta foresta. E una tale analogia ha il diritto di esistere. Le colonne rotonde che non hanno basi assomigliano davvero ai tronchi degli alberi, e gli archi a ferro di cavallo e semicircolari sono come una corona di rami intrecciati. All'intersezione di numerose colonne e archi a due ordini, visibili in prospettiva, si può osservare il gioco del chiaroscuro su motivi colorati dal complesso ritmo ornamentale. Da qualche parte nelle profondità della sala, il parrocchiano troverà un mihrab e un maqsura riccamente decorati, il luogo del califfo.

Dopo la brillante luce del sole che inondava le strade rumorose, l'uomo si ritrovava nel crepuscolo, dove le maestose colonne erano illuminate dalla luce di migliaia di lampade d'argento. Si sentiva come un verme insignificante in un ambiente irreale, fantastico e veramente divino. La foresta di colonne scompare nell'oscurità, dove in profondità si riesce a malapena a distinguere il tremolio degli intagli sulle pareti in ombra. Tutto ciò evoca pensieri sull'infinito dell'universo e sulla caducità della vana vita mondana. È proprio questo il sentimento che cercavano tra i parrocchiani i costruttori della Moschea Cattedrale di Cordoba, un'originale opera architettonica intrisa di inesauribile vitalità.

Moschea Kul Sharif.

Kul-Sharif era il nome del capo sacerdote del Kazan Khanate, diplomatico, teologo e poeta. Morì nel 1552 durante la cattura di Kazan da parte di Ivan il Terribile. Allo stesso tempo, la moschea cattedrale è stata rasa al suolo. Nel mondo musulmano era famoso come centro di educazione religiosa e di sviluppo delle scienze nella regione del Medio Volga. Mi ha stupito con il suo splendore, la grazia e la ricca biblioteca.

Ma della stravagante moschea, che svettava orgogliosamente sulla cresta di una collina, non era rimasta nemmeno una pietra dopo l'altra. Mintimer Shaimiev progettò di far rivivere la moschea a metà degli anni '90 del secolo scorso.

Gli architetti inizialmente progettarono Kul-Sharif come la moschea principale del Tatarstan e della diaspora tartara. La sua cupola principale ha la forma di un "cappello di Kazan" - la corona dei khan di Kazan, che fu portata a Mosca dopo la caduta di Kazan ed esposta nella Camera dell'Armeria. Minareti turchesi e decorazioni in marmo all'esterno dell'edificio religioso, secondo gli autori del progetto, conferiscono alla moschea un'immagine luminosa. La decorazione interna - tappeti, un lampadario di cristallo colorato del diametro di cinque metri e del peso di quasi due tonnellate, vetrate colorate, stucchi, mosaici e dorature - contribuisce alla grandiosità del tempio.

Kul-Sharif è stato costruito da costruttori turchi. I lampadari sono stati realizzati nella Repubblica Ceca, granito e marmo sono stati portati dagli Urali. Più di duemila metri quadrati della moschea sono ricoperti di tappeti persiani, un dono del governo iraniano. E il mondo intero ha costruito il tempio: più di 40mila cittadini e organizzazioni hanno donato denaro per la sua costruzione, stimato in circa 400 milioni di rubli.

A Kazan sono convinti che la loro moschea sia la più alta d'Europa: l'altezza dei minareti della moschea Kul-Sharif è di 57 metri.

Le funzioni di massa nella moschea di Kazan si svolgono solo durante le principali festività musulmane. Per il resto del tempo, il tempio funziona come il primo museo dell’Islam in Russia e come centro culturale, educativo e scientifico. Qui sono raccolti più di duemila reperti, i più antichi dei quali sono monumenti in pietra dei secoli X-XI, scoperti sul territorio dell'ex Volga Bulgaria.

Minareti

Minareto al-Malwiya

Dall'VIII secolo Un elemento caratteristico dell'architettura musulmana è il minareto, che viene eretto accanto alla moschea o costruito separatamente. Il minareto e la moschea formano un unico insieme architettonico. Una moschea può avere diversi minareti, ma non più di otto: il loro numero non deve superare il numero dei minareti della Mecca. Sotto l'influenza delle tradizioni costruttive locali, in diversi paesi si sono sviluppati tipi indipendenti di moschee. Il gigantesco minareto di al-Malwiya (50 m di altezza) in Iraq si erge su base quadrata ed è a forma di tronco di cono con una rampa a spirale a cinque livelli (un piano inclinato che sostituisce una scala), i cui livelli decrescono gradualmente verso l'alto, così che la salita alla rampa superiore diventa più fresca. Da un lato le rampe sono inondate dai raggi del sole afoso, dall'altro sono immerse nella fresca ombra.

Madrasa di Ulugbek (Samarcanda, Uzbekistan, XV secolo)

Costruito nel 1417-1470. Durante la vita dell'eccezionale scienziato, la madrasa di Ulugbek era la più grande istituzione educativa scientifica dell'Asia centrale nel XV secolo. Qui, oltre alla teologia, si studiavano matematica, astronomia e filosofia. Le conferenze furono tenute dai più eminenti scienziati dell'epoca. Lo stesso Mirzo Ulugbek ha insegnato in questa scuola, dove ha più volte tenuto dibattiti con studenti e scienziati. Alisher Navoi ha ascoltato lezioni qui, Abdurakhman Jami ha studiato qui. Pertanto, la madrasa divenne il centro dell'istruzione dell'Asia centrale.

Dimensioni della madrasa(81x51 m, cortile 30x30 m) ha creato un'immagine di grandezza autoaffermativa, non inferiore agli edifici dell'era di Timur. La madrasa ha una pianta rettangolare. Di fianco la zona Si affaccia la facciata principale della madrasa, la cui composizione è determinata da un portale, due minareti e tratti di muri che li collegano, sopra i quali si innalzano le cupole di due aule. L'ornamento a forma di spirale, che si contrae verso l'alto, enfatizza la snellezza dei minareti, la loro proporzionalità e accresce la sensazione di aspirazione verso l'alto.

Mausolei. Taj Mahal. (Agra. India)

Maestoso, divino, radioso e, nonostante i suoi 74 metri di altezza, così leggero e arioso da sembrare un sogno da favola, il mausoleo del Taj Mahal sorge nella valle del fiume Yamuna - la più bella creazione architettonica dell'India, e, forse, di tutta la terra... Cupole di marmo bianco si ergono alte nel cielo: una grande e quattro piccole, nei contorni casti delle quali si indovina la forma femminile. Riflesso nella superficie immobile di un canale artificiale, il Taj Mahal sembra galleggiare davanti a noi, rappresentando un esempio di bellezza extraterrestre e di perfetta armonia... Ma non è solo la perfezione architettonica ad attrarre milioni di viaggiatori da tutto il mondo al Taj Mahal. La storia della sua origine non lascia meno impressione nel cuore delle persone... Una storia più simile a una fiaba orientale o una leggenda che qualsiasi poeta invidierebbe...

Leggenda

Questo mausoleo racconta la storia del tenero amore del re musulmano dei Grandi Moghul (da non confondere con i mongoli) Shah Jahan per sua moglie, la favolosa bellezza Mumtaz Mahal. Shah Jahan era ancora un principe quando sposò una ragazza di diciannove anni all'inizio del XVII secolo. La giovane coppia si amava teneramente. Nonostante il fatto che Shah Jahan, come ogni sovrano orientale, avesse un grande harem, era così innamorato della sua giovane moglie che non prestava attenzione alle altre donne. L'amata moglie diede alla luce al suo sovrano otto figli e sei figlie. Ma... subito dopo la nascita del suo quattordicesimo figlio, la bella Mumtaz morì... Il cuore terreno non poteva resistere all'amore extraterrestre. Il dolore di Shah Jahan era così grande che voleva suicidarsi. La vita senza la sua amata gli sembrava priva di significato e gioia. Sul letto di morte di sua moglie, il re diventò grigio dal dolore... E presto dichiarò un lutto di due anni nel paese, durante il quale furono vietate le feste, i balli e la musica. Più tardi, ad Agra, che a quel tempo era la capitale dell'Impero Mughal, fu eretto un mausoleo sulla tomba di Mumtaz, che, secondo il progetto di Shah Jahan, dovrebbe diventare un simbolo della favolosa bellezza della sua defunta moglie...

La costruzione di questo grandioso mausoleo, superando tutti gli altri per bellezza e dimensioni, durò più di vent'anni. Ai lavori hanno preso parte più di ventimila persone, tra cui i migliori architetti e architetti invitati dalla Persia, dalla Turchia, da Samarcanda, da Venezia e dalla stessa India. L'opera finita stupisce per la sua perfezione e la bellezza delle linee e dei colori... In effetti, questo è un miracolo dei miracoli. Per secoli. Leggero come una canzone mattutina, limpido come una sorgente di montagna... L'altezza del Taj Mahal insieme alla cupola raggiunge i 74 metri. Agli angoli del mausoleo si ergono quattro graziosi minareti alti 42 metri. Le pareti del Taj Mahal sono rivestite di marmo bianco lucido, splendente come neve sotto i raggi del sole di mezzogiorno. Bello con le sue forme perfette, il Taj Mahal stupisce con i suoi dettagli: intagli eleganti, reticoli traforati e preziose pietre colorate che scintillano nelle pareti bianche come la neve. I passaggi a volta sono decorati con caratteri arabi, che imprimono sulla pietra alcune sure del Corano. Intorno al Taj Mahal è stato allestito un magnifico parco decorativo con laghi, fontane e canali, che occupa un totale di 18 ettari. A differenza di altre strutture, che solitamente venivano poste al centro del giardino, il Taj Mahal si trova alla sua estremità, facendone la corona. Lungo il canale artificiale con fontane sono piantati cipressi, i cui contorni delle corone riecheggiano le cupole dei quattro minareti... A sinistra e a destra del mausoleo si trovano due eleganti moschee in arenaria rossa, il cui colore sfuma il candore delle sue mura. Prati verde smeraldo e grandi fiori luminosi completano il quadro, rendendolo completamente magico e favoloso. Le linee precise e armoniose del giardino, unite alla sua corona - il mausoleo, che fluttua come una nuvola sopra il suolo - hanno creato un'opera d'arte unica nella sua bellezza... Così luminosa, vivace e gioiosa...

Dall'altra parte dello Yamuna, di fronte al Taj Mahal, Shah Jahan intendeva costruire un'altra tomba, per se stesso. Secondo il progetto, il suo mausoleo avrebbe dovuto riprodurre le forme del Taj Mahal, ma sarebbe stato realizzato non in marmo bianco, ma nero. Entrambi i mausolei dovevano essere collegati da un ponte. Ma, ahimè, i piani e i progetti grandiosi di Shah Jahan non erano destinati a realizzarsi... Come spesso accade nella storia, per volontà del destino, il re perse il potere dall'oggi al domani. E l'ex grande Shah Jahan, il sovrano dell'India, fu imprigionato in pesanti catene e gettato in prigione... Gravemente malato, con i capelli grigi, solo ed esausto... Una volta possedeva il mondo intero, ma ora non aveva nulla. .. Nient'altro che un'unica gioia: una stretta finestra della prigione. Non poteva vedere le valli infinite della sua terra natale, né gli oscuri gruppi di alberi di mango, né l'alba dorata del dolce sole... Nella piccola cornice della finestra, solo lui era visibile - come un sogno, splendente come un cigno bianco come la neve nel cielo, il mausoleo della sua amata morta da tempo. ..

Più tardi, lo stesso re grande e sconfitto fu sepolto nella stessa tomba, accanto alla sua amata... Questa è questa storia bella e triste, che ci ha dato esempi di grande amore e di grande creatività...

Il Taj Mahal rimane il più notevole ed è così grazioso ed elegante che in India viene chiamato così "una nuvola congelata su un trono aereo."

Palazzi. Palazzo dell'Alhambra. (XIII-XIV secolo Spagna meridionale)

L'Alhambra, il monumento d'arte moresca più famoso in Spagna, fu costruito durante il regno della dinastia Nasridi. Il palazzo è stato costruito in legno, piastrelle di ceramica e gesso. Ogni sovrano apportò alcune modifiche a questo complesso di edifici e cortili. Il palazzo è situato sulla sommità di una collina che domina la città, ed è organicamente integrato nel paesaggio circostante. Un potente muro rosso della fortezza separa gli edifici del palazzo dal mondo esterno.

Il palazzo era destinato ai magnifici ricevimenti degli ambasciatori, nonché alla vita personale dell'emiro, cioè del sovrano. Il suo insieme comprendeva padiglioni, sale, una moschea, un harem e uno stabilimento balneare. Acqua e verde sono organicamente inclusi nell'architettura. La caduta misurata dei corsi d'acqua nelle fontane mormoranti, l'aroma dei fiori e delle piante profumate creano un'atmosfera speciale di contemplazione e beatitudine.

La base della composizione dell'Alhambra è un sistema di cortili situati a diversi livelli. I principali sono Mirto e Leone– rappresentano uno splendido esempio di connubio tra architettura e arte paesaggistica. Il centro del cortile del mirto è occupato dalla superficie a specchio del serbatoio, lungo i bordi del quale si elevano le corone di due file di cespugli di mirto potati.

Sono proprio l'ombra e l'acqua, due elementi indispensabili di un giardino islamico, a giocare un ruolo molto importante nella composizione complessiva. In un angolo del parco, disegnato a terrazze, gorgoglia l'acqua. Brilla con spruzzi di fontane, scorre attraverso canali e si riversa, riempiendo stagni e bacini artificiali. Tutto questo è circondato da viali di cipressi, aranci, aiuole in fiore sullo sfondo di cime montuose ricoperte di neve eterna e un cielo azzurro brillante.

L'acqua è l'elemento più alto del giardino islamico, sia a livello fisico che metafisico. Fontane e piscine hanno forme diverse, ma hanno sempre una forma geometrica. Nell'Islam, arte e contemplazione sono indissolubilmente legate. C'è un'iscrizione sulla fontana nel Cortile dei Leoni: "Guarda l'acqua e guarda lo stagno, e non sarai in grado di decidere se l'acqua è calma o scorre il marmo."

Nei giardini islamici l’acqua viene trattata con amore e profondo rispetto, con la comprensione della sua vera bellezza e grandezza; non produce mai un’impressione “disturbante”, è pacifica e serena.
Le fontane, a differenza delle cascate “bollenti”, sono sobrie e si fondono armoniosamente con il paesaggio circostante. La bellezza era associata all'impeccabile raffinatezza della forma, al brivido dei colori vivaci e della luce. Da qui nasce la passione degli architetti musulmani per oggetti scintillanti, trasparenti, lucenti, cangianti e riflettenti la luce. Ecco perché nell'Alhambra le colonne di marmo brillano come perle; i suoi cortili e le luminose aperture delle finestre, inondate di sole e allo stesso tempo oscurate dalle gallerie, irradiano un'incantevole magia.

Accanto a Corte del mirto si trovano le camere personali dell'emiro, il cui centro è Cortile del Leone- "l'ottava meraviglia del mondo". Il giardino rettangolare è diviso in quattro parti uguali da due canali che si intersecano al centro. All'incrocio c'è una fontana, una vasca sorretta da dodici sculture di leoni. Il giardino stesso è contrassegnato da quattro aranci. Questo è un moderno omaggio all'antica tradizione spagnola dei giardini di arance nei cortili di monasteri e palazzi. Vecchie fotografie e disegni mostrano diverse versioni dei “quattro giardini” del Cortile dei Leoni. Dodici animali, simili solo a leoni, si trovano al centro della Corte dei Leoni e sostengono una ciotola di marmo. Tutti sono scolpiti in uno speciale marmo semiprezioso e disposti come i raggi di una stella a dieci punte. Quattro stretti fossati rivestiti in pietra conducono al centro del cortile. Attraverso di loro, l'acqua scorre dalla vasca in ruscelli trasparenti verso quattro fontane.

Il numero di leoni non è casuale. Secondo la leggenda, 12 leoni sostenevano il trono del re Salomone. Il sultano Muhammad al-Ghani ne venne informato dal suo visir ibn Nagrella, un ebreo di origine. Consigliò inoltre al Sultano di decorare la fontana con figure di leoni. Ricercatori meticolosi classificano questa storia come una leggenda, poiché i leoni della fontana sarebbero apparsi solo nel XVI secolo, dopo la caduta di Granada. Centoventiquattro graziose colonne sostengono un porticato in pietra scolpita che circonda il cortile. I tetti ruvidi e alti di tegole giocano un ruolo attivo nella composizione, come a sottolineare la raffinata eleganza del porticato. L'ornamento è fatto di bussare- un impasto di alabastro e argilla. Lo stukk fresco si taglia facilmente con un coltello e quando si asciuga si indurisce e non teme il tempo. La particolarità dell'Alhambra è che, con un lusso sfrenato, è costruita con materiali molto economici: legno e stucco.

I soffitti dell'Alhambra sembrano favi. Graziose colonne con eleganti capitelli riempiono decorativamente lo spazio anziché portare alcun peso... I bordi delle curve di numerosi archi sono così tagliati che danno l'impressione di un leggero pizzo che cade... E tutto questo luccica e brilla nella luce scintillante del chiaroscuro.
Belle arti dell'Oriente arabo.

Le belle arti dell'Islam sono rappresentate da vari tipi di ornamenti, calligrafia e miniature di libri.

La prima forma di arte ornamentale è arabesco. Si tratta di un modello geometrico lineare complesso, costruito su una combinazione matematicamente precisa di poligoni e stelle a più raggi. Inizialmente comprendeva un motivo vegetale, successivamente vi furono intrecciate iscrizioni e immagini di animali, uccelli, persone e creature fantastiche. Ad esempio, il triangolo rappresentava l’“occhio” di Dio. Il pentagono simboleggiava i 5 comandamenti fondamentali dell'Islam (credenza in un unico Dio, preghiera cinque volte al giorno, elemosina, digiuno, pellegrinaggio alla Mecca)

Arabesque ha i suoi colori preferiti: cobalto brillante, verde smeraldo, rosso e giallo. Raramente contiene colori calmi e gradazioni dello stesso colore. Ad ogni tono viene data un'apertura e un'intensità speciali. Queste caratteristiche ci permettono di chiamare l’ornamento orientale “musica per gli occhi”.

Goduto di un onore speciale nel mondo arabo arte della calligrafia, che era la lingua non solo della religione, ma anche della poesia, della filosofia e della scienza. La calligrafia era ampiamente utilizzata in architettura, sia come mezzo per trasmettere il testo che semplicemente per la decorazione. Gli architetti a volte ricoprivano intere pareti di palazzi e moschee con intricati caratteri arabi, insieme a motivi vegetali stilizzati e motivi geometrici.

Shamail – un dipinto raffigurante i luoghi santi dell'Islam, contenente, insieme alle sure (capitoli del Corano), detti filosofici, aforismi, citazioni dai capolavori poetici dell'Oriente, realizzati in bellissima scrittura araba. Gli shamail erano dipinti con colori blu, blu e verdi su vetro o carta con inserti decorativi in ​​velluto o lamina.
Musica dell'Islam.

La religione musulmana regolava rigorosamente non solo l'architettura, le belle arti e l'intrattenimento, ma anche la creatività musicale. Da un lato, la musica rientrava nel rango delle arti proibite dall'Islam e, dall'altro, si creava un ricco patrimonio musicale con tradizioni caratteristiche. La musica è di natura vocale. La voce espressiva e dinamica di un ministro islamico – muezzin(dall'arabo - "chiamante") doveva riunire i credenti per la preghiera cinque volte al giorno.

Si chiama la chiamata musulmana alla preghiera adhan Fu fondato dal profeta Maometto nel 622-623. La leggenda racconta. In precedenza, i musulmani non si riunivano mai per la preghiera nello stesso momento: alcuni prima, altri dopo. Quindi si decise di costruire una grande campana, che avrebbe dovuto suonare ad orari rigorosamente stabiliti. Era necessario un grosso tronco per rafforzare la campana, e uno dei sacerdoti andò a prenderlo, ma il giorno dopo apparve al profeta Maometto a mani vuote, dicendo che in sogno aveva avuto una visione: “Non fare una campana , ma invita alla preghiera con l'azan”. Maometto rispose con un sorriso: “La Rivelazione ti ha preceduto”.

La cerimonia Azan è molto teatrale. Immagina: sullo sfondo pittoresco della colorata natura del sud, lo svettante minareto di una moschea si erge con grazia con la figura solitaria di un muezzin. Il suo aspetto è artistico: sul suo viso scuro c'è un turbante bianco abbagliante, abiti larghi coperti da una fascia luminosa, una barba che gli cade fino alla vita... Attraente è anche il suo modo di comportarsi speciale e orgoglioso.

Letteratura dell'Oriente arabo.

I testi d'amore dei popoli dell'Est, creati in arabo, persiano e turco, non hanno analoghi nella letteratura mondiale. Le sue opere migliori glorificano l'amore, la lealtà, la sincerità e la libertà dei sentimenti.

È impossibile immaginare i testi persiani e tagiki senza il lavoro del poeta, matematico e filosofo Omar Khayyam (1048-1122 circa). Nelle sue quartine filosofiche di fama mondiale - rubai- c'è una chiamata a sperimentare la fugace felicità terrena a disposizione dell'uomo. Ogni momento trascorso accanto alla persona amata non ha prezzo.

Quanto è bello e quanto invariabilmente nuovo.

Come il rossore della persona amata e il verde dell'erba!

Sii allegro anche tu: non piangere il passato,

Non ripetere, versando lacrime: "Ahimè!"

Traduzione di G. Plisetsky.

I rubai di Omar Khayyam si distinguono per la grazia di ogni frase, la profondità del pensiero filosofico, le immagini luminose e memorabili, la spontaneità delle opinioni dell'eroe lirico sul mondo, la musicalità e il ritmo speciali. Una parte significativa del rubai è una riflessione sul Corano, motivo per cui l'eroe lirico è caratterizzato dalla ricerca dei fondamenti spirituali dell'esistenza.
Per molti anni ho riflettuto sulla vita terrena.

Non c'è niente di incomprensibile per me sotto il sole.

Lo so, non so niente! –

Questa è l'ultima verità che ho scoperto.

Non invidiare qualcuno che è forte e ricco.

Il tramonto segue sempre l'alba.

Con questa vita breve, pari ad un sospiro,

Trattalo come se ti fosse stato affittato.

Compiti a casa:

1. Quali differenze esistono nell'organizzazione dello spazio interno e nell'arredamento della moschea a colonne e basiliche ?
2. A quali mezzi decorativi hanno fatto ricorso gli architetti per creare l'immagine del Giardino dell'Eden nelle moschee a cupola?

Cultura artistica dell'Oriente musulmano: la logica della bellezza astratta

IN VI c.c.e. La penisola arabica era considerata la "fine del mondo". La maggior parte della popolazione del villaggio era composta da tribù beduine che si definivano arabi, che significava "cavalieri audaci". Solo lo Yemen aveva una cultura che creò un gran numero di città commerciali.

• Il territorio comprendeva Siria, Palestina, Egitto, Iran, Iraq, parte della Transcaucasia, Asia centrale, Africa settentrionale e Spagna.
• Il primo leader è Muhammad.
• L'arabo è diventato la lingua della comunicazione internazionale, un potente fattore che unisce tutti i paesi arabi.
• Nel X secolo d.C si divisero in parti indipendenti separate: gli emirati, ma la cultura araba rimase unita grazie all'Islam.

• Islam tradotto dall'arabo significa "sottomissione, devozione". Sorse all'inizio del VII secolo d.C.
• I musulmani credono in un solo Dio: Allah.
• I seguaci dell’Islam erano chiamati “musulmani” (“sottomessi a Dio”), da qui il nome “musulmani” (“coloro che si sono arresi ad Allah”).
• L'ultimo e principale profeta, fondatore - una persona reale - Muhammad (570-632).
• Nel 610, il profeta predicò per la prima volta alla Mecca; nel 622, lui e i suoi seguaci si trasferirono nella città di Medina, la città del profeta.
• Le cronache musulmane iniziano da quest'anno.

• Muhammad ha portato le parole di Allah alle persone. I suoi discorsi furono registrati dai suoi discepoli e raccolti nel Corano. Tutti i detti scritti sono chiamati rivelazioni, tutti gli altri sono chiamati tradizioni.
• L'intero Corano fu raccolto dopo la morte di Maometto.
• Il contenuto del Corano è evidenziato sure(capitoli) e linee(poesia).
• Mai illustrato.
• Contenuto del Corano: Dopo la morte di una persona, il giudizio di Dio lo attende, e quindi il suo destino dipenderà dalle azioni che ha compiuto durante la sua vita.
• La seconda fonte della dottrina musulmana è la Sunnah, la tradizione sacra, esempi tratti dalla vita di Maometto.

• Preghiera quotidiana obbligatoria cinque volte - namaz, abluzione prima della preghiera e in alcuni altri casi, digiuno annuale, che deve essere eseguito dall'alba al tramonto, pellegrinaggio alla Mecca - hajj, almeno una volta nella vita.

Le iscrizioni calligrafiche sono diventate una delle forme di ornamento

Le iscrizioni calligrafiche sui muri delle moschee sono l'unica decorazione; la parola e la lettera del Corano sono l'unico approccio a Dio. Allah non può essere visto né toccato; il potere di influenza è nella parola sacra. Da qui il divieto di rappresentare il mondo visibile e gli esseri viventi nell'arte religiosa.

Monumenti architettonici.

L'edificio destinato alla preghiera è una moschea (dall'arabo “masjid” - luogo di culto).

• Moschea Omeya (687-691) a Gerusalemme

L'enorme edificio, sormontato da una cupola dorata, si trova nella Città Vecchia, dove un tempo sorgeva il grande tempio del re Salomone, distrutto dai romani, e dove Gesù Cristo pronunciò i suoi sermoni. Si chiama "Cupola della Roccia", la Moschea di Omar.

I minareti sono torri dalle quali il muezzin chiamava i fedeli alla preghiera.

Il minareto è stato costruito accanto alla moschea.

Le forme erano rotonde, quadrate, sfaccettate.

Le madrasa sono istituzioni educative musulmane.

Creatività artistica del mondo arabo -

• arti e mestieri.

Tecnica ornamento– forme astratte, colori vivaci.

Il complesso intreccio di linee e colori che l'artista ha ricreato su un piano - arabesco.

Dal centro VIII V. capitale del califfato - Baghdad

• Era famoso per il fantastico lusso della decorazione del palazzo del califfo e delle case dei ricchi.
• I califfi si preoccupavano dello sviluppo dell'istruzione. In termini di numero di biblioteche pubbliche a disposizione delle persone alfabetizzate, Baghdad ha superato la Roma imperiale.

Musica

Secondo la tradizione islamica era considerata una delle forme di conoscenza scientifica.

Gli arabi apprezzavano molto l'improvvisazione musicale (sia vocale che strumentale).

Strumenti musicali

vari (batteria, tamburelli), oud

(il predecessore del liuto europeo) e il rebab ad arco.

Una combinazione di musica strumentale

il canto e la danza non si trovano tra gli arabi.

La musica è stata creata sulla base di regole canoniche - maqama, determinare le caratteristiche modali e ritmiche delle composizioni.

Lo stile moresco è arte creata da maestri di Tunisia, Algeria, Marocco e Spagna meridionale.

I Mori (dal greco “scuri”) sono un popolo nordafricano imparentato con gli arabi.

X secolo - la formazione di un califfato con centro a Cordoba (conseguenza dell'espansione(diffondersi) questi popoli alla Spagna meridionale).

Nel 785 - la moschea cattedrale di Cordoba.

La sua particolarità sono le 850 colonne di marmo e granito rosa e blu, che si estendono su 19 file da nord a sud e 36 file da est a ovest. Il colonnato era illuminato da centinaia di lampade d'argento.

L'ultima roccaforte della cultura islamica sul suolo spagnolo fu l'Emirato di Granada (fine X V.)

L'Alhambra è un insieme architettonico: il cortile mondiale del Palazzo Comares e il Cortile del Leone.

I popoli del gruppo iraniano hanno contribuito allo sviluppo della cultura artistica medievale islamica

Nei secoli VII-VIII. è emersa un'unica lingua letteraria - Farsi.

Arte dell'Iran, dell'Azerbaigian, dell'Afghanistan, dell'Asia centrale - riflessione Poesia classica iraniana (persiana).

• Il fondatore della poesia - Rudaki. Secondo la leggenda, compose circa un milione di poesie. Era un cantante-improvvisatore, cantava le sue poesie accompagnandosi con uno strumento a corda. Le poesie sono piene di amare riflessioni sull'ingiustizia della vita, a seguito della quale è stato espulso (accecato).
• Poeta Ferdowsi Abulqasim compose la poesia “Shahname” (rivelò le radici del male che portavano il paese al declino). Tre parti: mitologico, eroico, storico (circa 28 sovrani della dinastia reale). Ha ripetuto il destino di Rudaki.

3) Scienziato, astronomo, creatore di un calendario accurato, matematico, poeta originale - Omar Khayyam. Le opere sono intrise dello spirito del libero pensiero, protestando contro l'ipocrisia e l'ipocrisia. L'ideale del poeta è la giustizia, la libertà, la gioia di vivere, l'onestà. L'unica forma di poesia che aveva era rubai(quartine).

4) Poeta Saadi- una raccolta di parabole in versi e prosa “Gulistan” (“Giardino fiorito”). Ha denunciato l'ipocrisia e l'ipocrisia e ha predicato valori eterni.

5) Al poeta Hafiz Shamseddin portato gazzelle- brevi poesie sull'amore.

6) Poeta Nizami Ganjavi- poesia “Leili e Majnun” (orientale “Romeo e Giulietta”).

Arti applicate dei paesi musulmani del Medio Oriente

I prodotti in vetro, metallo, legno, tessuto, argilla e armi erano molto apprezzati sul mercato mondiale.

Era consuetudine regalare broccato, raso e velluto agli ospiti e agli ambasciatori.

Il tappeto persiano era il più famoso.

Prenota in miniatura dell'Oriente musulmano

• Una combinazione delle abilità di un calligrafo-scriba e di un pittore professionista.
• Questa è una forma d'arte indipendente in cui eventi reali, finzione e simbolismo, immagini decorative e trame illustrative sono indissolubilmente legati.

"La cultura artistica dell'Oriente musulmano: la logica della bellezza astratta".

Trova un dipinto di N.K. Roerich "Maometto sul monte Hira".

Epigrafe: poesie di A.S. Puškin 5 ore. "Imitazione del Corano."

Pregate il Creatore; è potente:
Domina il vento; in una giornata calda
Manda nuvole nel cielo;
Dona ombra all'albero terrestre.
È misericordioso: lo è con Maometto
Aprì il splendente Corano,
Che anche noi fluiamo verso la luce,
E lascia che la nebbia cada dai tuoi occhi.

Esposizione: Mostra un video di architettura orientale (moschea) con musica.

1.Domanda: Cosa hanno in comune questi edifici? (Stile orientale. Architettura islamica. Moschee)

Esercizio: Annotare caratteristiche simili (elementi architettonici caratteristici).

Ascolta le risposte.

Controlliamo le nostre risposte su quaderni con lo standard corretto

RISPOSTA: Comunanza di intenti: unità con l'eternità, equilibrio con la natura, sentimento di pace;

Lo spazio vuoto all'interno è un simbolo della presenza del principio spirituale, ad es. vuoti divini";

Una combinazione di decoratività e ritmo.

Forme geometriche rigorose;

Enormi dimensioni dell'edificio

Cupole molto larghe.

Decorazioni decorative astratte: intarsi, piastrelle colorate, dipinti, intagli;

Il cortile aperto è quadrato;

Cintura di gallerie ad arco

Presenza di minareti

L'orientamento di una delle parti verso la Mecca.

Cravatta:

Domanda: Che tipo di religione è l'Islam? Chi chiamiamo musulmano?

Risposta: informazioni sull'emergere dell'Islam.

Video mostrato: dipinto di N.K. Roerich "Mohammed sul monte Hira", vengono lette le poesie di Pushkin prese nell'epigrafe sul Corano.

Nonostante tutte le somiglianze, i templi hanno le loro caratteristiche.

Popoli che influenzarono lo sviluppo della cultura artistica islamica medievale.

1. “Età dell’oro della cultura” del regno abbaside – periodo di massimo splendore di Baghdad(fondata nel 762).

Quali istituzioni costruirono i califfi per promuovere lo sviluppo dell’istruzione? (madrasse, biblioteche). A metà del IX secolo. È stata aperta la "Casa della Saggezza" - in essa gli scienziati hanno tradotto in arabo. Lingua Opere della letteratura mondiale classica.

1) La musica come una delle forme della conoscenza scientifica (filosofo islamico. Tradizione)

Teorico scientifico Al-Farabi - "Grande trattato sulla musica" (sono stati sviluppati problemi di acustica, strumentazione, estetica e filosofia della musica. Studi).

2) abilità performative: improvvisazione vocale e strumentale.

Compito: esprimere una dichiarazione sui requisiti della tecnica vocale di un cantante (p. 85; libro di testo di MHC L.A. Rapatskaya)

3) Strumenti - tamburi, tamburelli, timpani, oud - più antichi del liuto europeo, rebab ad arco.

4) La cultura maqama è stata caratteristica del mondo islamico fin dall'antichità (i maqama sono le regole canoniche delle composizioni modali e ritmiche caratteristiche della musica araba) e ha dato origine a rami nazionali. Questo tipo di musica si chiama "sinfonia dei popoli islamici"

X secolo - formazione di un califfato con sede a Cordoba.

Popoli del gruppo iraniano(nel VII e VIII secolo emerse un'unica lingua letteraria: il Farsi). Ciò che accomuna le tradizioni nell'arte di Iran, Azerbaigian, Afghanistan e Asia centrale è la sublime e fiorita poesia classica iraniana (persiana), come ornamenti.

Rudaki(Abu Abdallah Jafar visse alla fine dei secoli IX-X) - il fondatore della poesia, cantante-improvvisatore di Bukhara.

(Leggi versi dalle poesie. Forse ci sono canzoni di cantanti moderni basate sulle sue poesie, parlano del suo destino, mostrano un ritratto del poeta, ricreato dallo scultore-storico M.M. Gerasimov).

Ferdowsi Abul-Kasim (vissuto alla fine del X-XI secolo), il suo poesia“Shahname” (3 parti: mitologico, eroico sulle gesta di Rustam, storico su 28 re e governanti della dinastia sassanide. (Sognavo di costruire una diga per la ricompensa ricevuta dall'emiro. Destino amaro).

Omar Khayyam(11-12 secoli) - scienziato, astronomo, matematico, creatore di un calendario accurato. Un poeta originale e libero pensatore. Forma dei versi - rubai(moralità in una presentazione aforistica, concisa e chiara).

Saadi(XIII secolo lasciò la nativa Shiraz a causa delle orde di Gengis Khan), la sua collezione parabola in versi e prosa “Gulistan” (Giardino fiorito)

Hafiz Shamseddin (XIV secolo, connazionale di Saadi di Shiraz), divenne famoso per i suoi ghazal: brevi poesie sull'amore.

Nizami Ganjavi (Abu Muhammad Ilyas ibn Yusuf visse a cavallo tra il XII e il XIII secolo) - la poesia "Leili e Majnun" (Romeo e Giulietta orientale) è l'apice della poesia persiana classica sull'amore. (apprendimento pagina 90).

Samarcanda- alla fine del XIV secolo. la capitale del potere di Timur in Asia centrale, che includeva l'Iran. Il periodo di massimo splendore della tradizione islamica KhK nei secoli XIV-XV.

Grandiosi monumenti architettonici di Samarcanda– capolavori dell'arte medievale: 1) moschea cattedrale (rovine) - minareti ottagonali sostengono un enorme arco sormontato da una splendente cupola turchese.

2) complesso di tombe della nobiltà Shah-i-Zinda.

3) Mausoleo di Gur-Emir, inizio. 15 ° secolo (Tomba di Timur) - descrizione a pagina 91.

4) Madrasa di Ulugbek (Samarcanda, Uzbekistan, XV secolo)

Arti decorative e applicate:

Tecnica dell'ornamento (scrittura a motivi - arabeschi: una combinazione di motivi vegetali con forme geometriche e motivi di lettere).

Scrittura calligrafica di detti del Corano come decorazione.

Tappeti iraniani (per tema: giardino, caccia, animali, vaso).

Le miniature dei libri sono in sintonia con la poesia orientale: sublime, filosoficamente ricca, fiorita. Non ci sono divieti religiosi in esso, perché... questa è arte secolare. Le abilità della calligrafia e della pittura professionale si uniscono.

Moschea Al-Kadimiya, Baghdad

Nel 762, il califfo al-Mansur della dinastia Abbaside iniziò la costruzione di una nuova capitale sulla riva occidentale del fiume. Tre mura concentriche circondavano la nuova città; nella parte centrale c'erano la moschea e il palazzo del califfo, seguiti da guarnigioni militari, e nella parte esterna c'erano zone residenziali. Fu realizzata una porta nel muro su ciascun lato del mondo, attraverso la quale veniva effettuata la comunicazione con la città. Il periodo di massimo splendore di Baghdad si verificò durante il regno del califfo Harun al-Rashid (786-809) e per tutto il IX secolo, quando la città divenne il centro religioso, economico, intellettuale e culturale dello stato.

La moderna Baghdad, situata su entrambe le rive del Tigri, è una città di innumerevoli moschee. La Moschea al-Kadimiya nella parte nord-occidentale della città è uno dei principali santuari sciiti; Ogni giorno migliaia di pellegrini si riuniscono lì per pregare.

La costruzione della moschea fu completata nel 1515. Contiene le tombe di Musa ibn Jafar al-Kazim e di suo nipote Muhammad al-Jawad al-Taqi, il settimo e il nono imam. Al-Kadimiya è considerata la terza moschea sciita più sacra dopo le moschee di Karbala e Najaf.

Ora la situazione politica a Baghdad è piuttosto acuta; Ulteriori sviluppi in Iraq sono imprevedibili. Tuttavia, la Moschea al-Kadimiya rimane un importante centro della fede musulmana.

Moschea Ibn Tulun al Cairo

Nell'876–879, il sultano Ahmed ibn Tulun, il primo sovrano d'Egitto, indipendente dai califfi di Baghdad, costruì una moschea al Cairo, sulla collina Yashkur, che ricevette il nome di Moschea Ibn Tulun in onore del sovrano. Oggi è una delle moschee più antiche del Cairo. Situata tra la cittadella e la Città Vecchia, questa moschea è di tipo gamaia, cioè destinata alle preghiere pubbliche. Nel Medioevo, le tre principali moschee del Cairo - Ibn Tulun, Al-Azhar e Al-Hakim - accoglievano l'intera popolazione maschile della città durante le tradizionali preghiere del venerdì.

La tradizione racconta che il progetto della moschea Ibn Tulun fu redatto da un architetto cristiano, uscito di prigione appositamente per questo scopo. La storia non ha conservato il nome di questo creatore della moschea.

Moschea Ibn Tulun

La Moschea Ibn-Tulun è sopravvissuta fino ad oggi quasi intatta, anche se i secoli trascorsi su di essa hanno lasciato ancora le loro impronte su di essa. Già dalle lontane stradine che conducono alla moschea si può vedere il suo alto minareto, costruito alla fine del XIII secolo. È adiacente all'edificio della moschea sul lato ovest ed è diverso da qualsiasi altro minareto del Cairo. La moschea è circondata da un possente muro merlato. L'unica cosa che ricorda allo spettatore che questa non è una fortezza, ma una moschea, è il fregio di monofore e archi che circondano il muro.

L'ampio cortile della Moschea Ibn Tulun, che misura 92–92 m, è circondato su tre lati da portici con alti archi a sesto acuto sostenuti da colonne quadrate. Gli archi sono ricoperti da rigorosi motivi geometrici. Ci sono diverse dozzine di archi simili qui e nessun ornamento ne ripete un altro. Al centro del cortile si trova la fontana per le abluzioni, sopra la quale nel 1296 fu costruita una cupola. Poggia su un tamburo ottagonale poggiante su un basamento quadrato.

La moschea Ibn Tulun è costruita con mattoni cotti e ricoperta di calce. Questo metodo di costruzione non è tipico degli edifici egiziani, è stato portato da Baghdad. L'aspetto della moschea è severo e laconico. Privo di ogni pretesa, sembra creato per la contemplazione e la riflessione. Niente qui distrae una persona dal pensare e dalla pregare. Probabilmente, l'architetto senza nome che costruì la moschea cercava proprio questa atmosfera di pace, in modo che una persona che veniva alla moschea lasciasse per un po' le passioni che infuriavano intorno a lui.

Le pareti della moschea e tutti i dettagli architettonici - archi, capitelli delle colonne, spazi tra le finestre, cornicioni - sono ricoperti da un motivo floreale stilizzato - grande, in rilievo. È noto che le tradizioni dell'arte musulmana limitano la possibilità di raffigurare esseri viventi. Di conseguenza, il ruolo dell'ornamento è aumentato notevolmente. Decora tappeti, tessuti, ceramiche, legno e metallo, manoscritti medievali, ma il suo significato è particolarmente grande nell'architettura musulmana: l'ornamento conferisce agli edifici islamici grazia e bellezza sorprendenti.

Il mihrab della moschea, uno degli elementi più antichi dell'edificio, costruito sotto Ibn Tulun, fu rimaneggiato più volte negli anni successivi. È ornato da quattro colonne con bellissimi capitelli scolpiti. Apparentemente furono presi da qualche basilica bizantina dell'epoca dell'imperatore Giustiniano.

Per molto tempo, la Moschea Ibn Tulun è stata un punto di transito per i pellegrini diretti dai paesi dell'Africa occidentale ai luoghi santi dell'Islam: La Mecca, Gerusalemme e Baghdad. Qui si riposarono e pregarono prima di proseguire. Accanto alla moschea da lui costruita, il sultano Ibn Tulun costruì una piazza dove giocava a polo o a bocce. Ci sono diverse porte che conducono a questa piazza: la Porta dei Nobili, la Porta dell'Harem. Solo lo stesso Ibn Tulun aveva il diritto di passare attraverso l'arco centrale. L'esercito di Ibn Tulun, che contava circa 30mila persone, passò attraverso l'arco vicino durante sfilate e cerimonie.

Tra le oltre cinquecento moschee del Cairo, la Moschea Ibn Tulun si distingue sia per la sua antichità che per l'alto valore artistico. La bellezza austera e sobria della moschea la rende una delle opere più straordinarie dell'architettura araba medievale.

“Cultura dell'Islam” - Poeta di corte Ibn Zumruk. Allah non può essere visto né toccato; il potere di influenza è nella parola sacra. Quali correnti sono emerse nell’Islam? Moschea Cattedrale di Cordova. Califfato arabo. Il primo leader è Muhammad. Architettura dell'Islam. Oriente musulmano. Comandamenti rituali pratici dell'Islam. Alhambra.

"Cultura musulmana" - Fatalismo. 5. Civiltà confuciana della Cina. Principali indicazioni: Ricevi sul tuo cellulare l'esatto programma di preghiera della tua città! 5. India: tradizioni e innovazioni. http://www.e-samarcanda.narod.ru/. Osservatorio di Ulugbek. I sikh mangiano amrita durante il festival. I parsi sono adoratori del fuoco a Bombay. Islam.

“Terrorismo e Islam” – L’Islam è una religione del terrorismo? Proibito: In verità, Allah ama coloro che sono imparziali [Sura 9, versetto 9]; In verità, Allah è l'Onnipotente, l'Eccelso [Sura 22, versetto 39,40]. - "impresa", "sforzo", "aspirazione". Durante la guerra vengono definite rigide regole di condotta contro gli aggressori. Lotta contro le tue passioni e i tuoi difetti,

"L'uomo nell'Islam" - Carovana commerciale. Sharia - regole di condotta Qadi - esperti del Corano. Tribù beduine: Maometto nacque intorno al 570 in una nobile famiglia di mercanti. I beduini sono arabi nomadi. Parola araba. Maometto è il fondatore dell'Islam. Si formò un enorme stato arabo: il califfato arabo, la capitale di Damasco. Quando Maometto aveva 40 anni, nel mese di Ramadan si verificò un evento importante.

"La cultura artistica dell'Islam" - In che modo il vaso che hai fatto a pezzi ti darà qualcosa da bere? Trascinare i tuoi giorni senza un amico è il peggiore di tutti i guai. La parola che viene dal cuore penetra nel cuore. Cultura artistica dell'Islam. Abu Muhammad Ilyas ibn Yusuf Nizami Ganjavi. Omar Khayyam. L'anima che non ha amici è degna di pietà. L'amante è cieco. Architettura dell'Islam.

“Cultura arabo-musulmana” - Legge musulmana. Falsafa (filosofia). 14. La posizione geografica ha aiutato lo sviluppo del commercio. Minareto di Bukhara (Uzbekistan) Altezza 48 metri Eretto nel 1127. Il primo muazzin a chiamare alla preghiera fu un ex schiavo, l'etiope Bilal. ALLAH era particolarmente venerato qui. 4.4. "Anno delle Ambasciate" 7. Sunnah. Il cavallo alato aveva un volto umano, splendente nell'oscurità.