Saggi sulla sociologia degli studi sociali pronti. Pronti saggi sugli studi sociali
Blocco "ECONOMIA"
"L'attività imprenditoriale serve non solo gli interessi dell'individuo, ma anche la società nel suo insieme"
(S. Kanareikin)
Molte persone hanno parlato, scritto, parlato di imprenditori e di attività imprenditoriale in generale. Questo argomento è sempre attuale, dal momento che l'attività imprenditoriale è stata una delle principali fonti di reddito per la popolazione fin dall'antichità. Ma ci sono cose molto importanti da sapere quando si fa affari.
Prima di tutto, capiamo i concetti. L'attività imprenditoriale o l'imprenditorialità (ora più comunemente indicata come impresa) è un'attività economica volta a realizzare sistematicamente un profitto (ad esempio, fornendo servizi o vendendo beni). Con la parola individuo, l'autore indica una persona. Si confronta con l'intera società.
È impossibile non essere d'accordo con l'affermazione di S. Kanareikin secondo cui l'attività imprenditoriale serve non solo gli interessi dell'individuo, ma la società nel suo insieme. L'autore vuole dire che l'imprenditorialità non può esistere senza la società, dipende da essa, esiste a spese della società. Maggiore è l'interesse per le attività dell'imprenditore da parte del consumatore, maggiore è il profitto che l'azienda riceve. Questo può essere visto nell'esempio della compagnia energetica russa Gazprom. Forse non c'è nessuno che non abbia mai sentito parlare di lei. I servizi di questa azienda sono utilizzati da milioni di persone in tutto il mondo, ovvero le loro attività sono molto richieste. Puoi anche considerare un chiosco di gelato all'esterno. Il gelato è un prodotto stagionale, è popolare solo nella stagione calda. Naturalmente, il profitto di Gazprom sarà maggiore. Ci sono un numero infinito di tali esempi. La dipendenza del successo dell'impresa dal numero di consumatori è ovvia. Ecco perché, prima di organizzare le proprie attività imprenditoriali, una persona deve essere sicura della domanda dei servizi forniti, in modo da massimizzare il profitto.
La concorrenza economica non è guerra, ma rivalità nell'interesse reciproco.
(Evin Cannan)
Sono d'accordo con l'affermazione di Alvin Cannan secondo cui la concorrenza economica non è guerra, ma rivalità per gli interessi reciproci. La parola competizione significa competizione, rivalità per il diritto di essere il migliore in qualcosa, di avere qualcosa di speciale. Cioè, la competizione è una competizione, il raggiungimento di un obiettivo da parte di due o più candidati. Una sana concorrenza esiste in ogni società, in ciascuna delle sue sfere. E le persone non trattano la concorrenza come un lato negativo delle relazioni umane. Al contrario, a volte questo tipo di rivalità è incoraggiata. Allora perché la concorrenza non dovrebbe essere considerata una guerra?
Per prima cosa devi capire qual è la differenza tra i concetti di guerra e concorrenza. La guerra implica una lotta, azioni militari dirette l'una contro l'altra, per distruggere l'avversario. La guerra è sempre negativa, la distruzione. La competizione è la stessa lotta, ma non con l'obiettivo di distruggere l'avversario (sia moralmente che fisicamente), ma la lotta per un qualche tipo di vantaggio, inoltre, individuando il più forte dei rivali. Molto spesso, la concorrenza si verifica nella sfera economica. Quindi, se due o più aziende sono concorrenti, ciascuna di esse cerca di offrire condizioni più favorevoli ai propri clienti, conquistare il loro favore e conquistare i mercati. Se non fosse concorrenza, ma guerra, le aziende cercherebbero non di migliorare i loro prodotti, ma di distruggere il rivale.
Perché la concorrenza è reciprocamente vantaggiosa? Perché i rivali si sforzano di migliorare, aumentare il loro potenziale, contribuendo così al progresso. Il monopolio in qualsiasi settore è distruttivo, perché non stimola la crescita, ti permette di rimanere sul posto e di non andare avanti.
Un esempio lampante della mancanza di concorrenza nell'economia è la politica del "comunismo di guerra" perseguita da Lenin all'inizio del XX secolo. L'assenza di piccoli e grandi proprietari privati e, di conseguenza, di concorrenza tra loro, portò l'economia russa al declino.
Molto spesso la concorrenza è usata come fattore psicologico. Dal punto di vista della biologia, la competizione - come forma trainante dell'evoluzione - è inerente a ogni persona, cioè ognuno ha un desiderio intrinseco di dimostrarsi migliore di un rivale. Ciascuno dei concorrenti sta cercando di padroneggiare le migliori qualità, abilità, caratteristiche. Ciò ha un effetto positivo sia sullo sviluppo delle qualità personali di una persona, sia sul miglioramento della produzione nel suo insieme.
Riassumendo, penso si possa affermare con sicurezza che la concorrenza non solo non è una guerra, ma anche un motore di sviluppo. È in gran parte dovuto a questo tipo aperto di rivalità che si osservano alti tassi di lavoro in ogni sfera della società, una produzione di alta qualità è raggiunta da organizzazioni e individui. Cioè, possiamo parlare dell'impatto positivo della concorrenza sulla società.
"Ogni persona dovrebbe avere lo stesso diritto di perseguire il proprio vantaggio, e l'intera società ne trae vantaggio" (A. Smith)
Sono d'accordo con questa affermazione di A. Smith. Rispecchia perfettamente il principio di base di un'economia di mercato. Il principio fondamentale di un'economia di mercato è la concorrenza. E, come sapete, la concorrenza è il motore del progresso.
Cosa intendiamo per concorrenza? La competizione è rivalità tra le persone a proprio vantaggio. La concorrenza aiuta a stabilire l'ordine nel mercato, che garantisce la produzione di un numero considerevole di beni di qualità. Maggiore è il livello di concorrenza tra i venditori, migliore e più redditizio per noi acquirenti.
Ad esempio, i telefoni cellulari sono apparsi sul mercato circa quindici anni fa. Poi sembrava un lusso impensabile, e non tutti potevano permetterselo. Ma ora quasi tutti hanno un telefono cellulare. Con cosa è collegato? In primo luogo, con lo sviluppo di nuove tecnologie. In secondo luogo, ovviamente, si fa sentire chiaramente il fenomeno della concorrenza e, di conseguenza, dei prezzi più bassi per i telefoni. In questo caso, l'acquirente rimane il vincitore, e quindi l'intera società vince.
Solo in condizioni di parità di concorrenza si può parlare di vantaggi per la società. Dopotutto, solo se tutti i membri della società ricevono il beneficio a cui aspiravano, la ricchezza della società aumenta. Lo stesso punto di vista era dell'economista italiano Vilfred Pareto.
La voglia di "afferrare" il pezzo migliore è in testa alla competizione. Sia i venditori che gli acquirenti stanno cercando di ottenere il massimo beneficio per se stessi e, come risultato di tutti questi sforzi, noi avvantaggiamo la società. Quindi Adam Smith aveva assolutamente ragione nella sua dichiarazione e lo sostengo pienamente.
“Libertà economica, responsabilità sociale e responsabilità ambientale sono assolutamente essenziali per la prosperità”. (Carta di Parigi per una Nuova Europa, 1990)
Quando ho letto questa frase per la prima volta, mi è stato difficile capirne l'essenza. Ma appena l'ho smontato, ho cominciato a capirne il significato.
Partiamo dall'inizio: cos'è la libertà economica? Può essere descritto come una sorta di opportunità umana per il libero diritto di scegliere determinate condizioni di vita: la scelta di un percorso di vita e dei propri obiettivi, dove indirizzare le proprie conoscenze e competenze, opportunità; libera scelta del metodo di ripartizione delle proprie spese, luogo di residenza, luogo di lavoro. È vero, per tutte queste azioni si assumerà la responsabilità personale. E tutto questo, ovviamente, è regolato dalla legge.
Cos'è la responsabilità sociale? Esaminando nel dizionario il significato della parola “responsabilità”, possiamo notare che la parola viene interpretata come un certo stato, in cui si avverte un senso di ansia per quanto fatto. Cioè, in generale, la responsabilità sociale può essere considerata come l'azione di un oggetto che tiene conto degli interessi della società e allo stesso tempo si assume la piena responsabilità dell'impatto delle proprie attività sulle persone e sulla società.
E l'ultimo collegamento è un atteggiamento responsabile nei confronti della protezione dell'ambiente. Credo che qualsiasi persona che si rispetti, e in effetti qualsiasi parte della società, dovrebbe essere attenta a ciò che ci circonda. Soprattutto quando dipende da questo mondo circostante.
Sulla base di quanto sopra, diventa chiaro che sono pienamente d'accordo con l'affermazione dell'autore. Credo inoltre che questi tre punti siano piccoli ma sicuri passi verso un lungo e piacevole cammino verso la prosperità. Dopotutto, solo quando la comprensione della conservazione della natura e di tutto ciò che noi e la natura abbiamo costruito raggiunge la mente di ogni persona, solo allora possiamo affermare con coraggio che siamo sulla strada giusta, che ci stiamo muovendo verso l'incontro con i nostri obbiettivo. E finché tutti non capiranno l'importanza del problema, non potremo iniziare a combatterlo. Dopotutto, come si suol dire: uno sul campo non è un guerriero.
“Il commercio è fantastico! Ogni regno è arricchito da mercanti e senza mercanti non può esistere un piccolo stato ... ”(I. T. Pososhkov)
Penso che tutti saranno d'accordo con questa espressione. Dopotutto, il commercio nel mondo moderno è una delle aree di attività più popolari. E non solo nel mondo moderno. Era popolare prima.
L'artigianato e il commercio si sono sempre sviluppati nelle città prima di tutto. Già nei tempi antichi, le terre russe stabilivano le loro relazioni con gli stati vicini attraverso il commercio. La contrattazione è sempre stata un mezzo di arricchimento: gli stati si scambiavano beni che non producevano sulla propria terra, che potevano solo ottenere all'estero. Tali relazioni sono vantaggiose sia per una parte, che acquista il prodotto, sia per l'altra, che lo vende.
Il commercio è uno dei modi più sicuri per determinare il livello di cultura delle persone. Se occupa uno dei posti più importanti nella vita delle persone, il livello della sua cultura è piuttosto alto. In qualsiasi paese, il commercio svolge un ruolo molto importante: portare le merci all'acquirente. Collega produttori di beni di diversi paesi e mostra che questi paesi dipendono l'uno dall'altro.
Un esempio è il mondo moderno. Non una sola persona può fare a meno del commercio, anche nella vita di tutti i giorni. Andiamo a fare la spesa tutti i giorni. Ognuno di noi acquista cose nuove nei negozi, che si tratti di vestiti, elettronica o anche semplici articoli per la casa. Ed è persino impossibile immaginare cosa faremmo se le cose non potessero essere acquistate così facilmente nei negozi. È impossibile immaginare la nostra vita senza il commercio.
Il pensiero di I. T. Pososhkov è certamente vero. Gli Stati non sarebbero così strettamente interconnessi se non mantenessero relazioni economiche. Il commercio è un grosso problema. Senza di essa, paesi e città non avrebbero l'opportunità di svilupparsi.
Indubbiamente, il commercio è di grande importanza nella vita di ogni persona e nella vita di ogni stato.
"L'economia non è solo la scienza dell'uso di risorse limitate, ma anche la scienza dell'uso razionale di risorse limitate" (G.Simone)
Sono d'accordo con l'affermazione di G. Simon. L'economia è una scienza davvero importante sull'uso razionale di risorse limitate, perché ci insegna come utilizzare le nostre risorse finanziarie, che sono limitate da molti fattori, in modo più corretto, più accurato e più redditizio. L'economia suggerisce come superare questi fattori, ridurli o esistere con essi e trovare compromessi.
L'economia, come scienza, è molto importante. Se non fosse per lei, non saremmo in grado e non sapremmo utilizzare proficuamente le nostre capacità finanziarie: come aumentare il nostro capitale, aumentarne il volume, come e in quale situazione risparmiare.
Ad esempio, se le risorse finanziarie delle fondazioni di beneficenza vengono spese per risolvere i problemi della malaria, in tre anni (secondo gli scienziati) si possono salvare 500.000 persone e chiudere il problema. Se spendi soldi per la prevenzione dell'AIDS, puoi fermare l'epidemia e risparmiare in seguito su costosi trattamenti inefficaci dei malati. Oppure se consideriamo l'uso razionale delle risorse finanziarie dal punto di vista domestico: una madre si compra una giacca in saldo per una cifra la metà di quella di una nuova collezione, e con i soldi rimanenti compra una camicia per il figlio. In una situazione del genere, come si suol dire, entrambi i lupi vengono nutriti e le pecore sono al sicuro.
L'economia è una scienza che studia l'uso di vari tipi di risorse limitate al fine di soddisfare i bisogni delle persone e le relazioni tra i vari soggetti che emergono nel processo di gestione.
Economia - un insieme di rapporti di produzione corrispondenti a un determinato stadio di sviluppo delle forze produttive della società, il modo di produzione dominante nella società.
L'economia è un'arte e tutti cercano di usare l'economia in modo corretto e positivo, ma non tutti possono padroneggiarla. La proprietà dell'economia è un talento che viene dato all'uomo dalla natura. Non tutti possono manipolare magistralmente numeri, formule, tracciare e comporre catene logiche per migliorare il proprio quadro finanziario, ambiente e situazione; solo una persona intelligente e di talento può calcolare le azioni diversi passi avanti per evitare errori e non perdere tutto ciò che è disponibile in questa fase.
Lo scopo dell'economia è l'uso delle risorse in modo tale da ottenere un risultato positivo o utile: o un aumento di queste stesse risorse, oppure la soddisfazione dei bisogni umani in modo razionale e proficuo.
"Il denaro o domina il suo proprietario o lo serve." Orazio.
Il famoso poeta Orazio in questa affermazione solleva la questione dell'influenza e del ruolo del denaro nella vita di una persona e della società. Il problema proposto dall'autore è rilevante nel mondo moderno. Il significato dell'affermazione di Orazio è che il denaro può sia servire una persona che dominarla. Se una persona li gestisce abilmente, in futuro sarà in grado di aumentare il suo capitale. Tuttavia, il denaro può rendere una persona avida e avida se lo domina.
Il denaro è una merce di natura speciale, che svolge il ruolo di equivalente universale. Se una persona vuole che il denaro lo serva, allora deve essere esperto di economia, conoscere le funzioni del denaro: può essere una misura del valore dei beni, un mezzo di circolazione, un mezzo di accumulazione.
Nella storia si possono trovare molti casi in cui i ricchi nobili portarono la loro fortuna alla bancarotta e i contadini divennero ricchi grazie al loro lavoro.
Un esempio dell'impatto negativo del denaro su una persona è Chichikov dal lavoro di N.V. Gogol "Anime morte". Per tutta la vita ha guadagnato soldi, questo era lo scopo della sua vita, si è rovinato perché non poteva smaltirli correttamente.
Riassumendo, vorrei sottolineare che non è il denaro che deve influenzare una persona, ma al contrario, una persona deve essere in grado di influenzare il denaro, essere in grado di usarlo correttamente.
“Il benessere dello Stato non è assicurato dal denaro che rilascia annualmente ai funzionari, ma dal denaro che ogni anno lascia nelle tasche dei cittadini.” (I. Eötvös)
I. Eötvös ha voluto dire che il benessere dei cittadini di qualsiasi Paese non dipende da quanto destinerà fondi ai funzionari, i quali, a loro volta, devono monitorare l'adeguata distribuzione di tali fondi, ma da quanto i soldi stanziati arriveranno e resteranno nelle tasche dei cittadini.
Dopo aver menzionato l'opportuna distribuzione, vorremmo credere nell'onestà dei nostri funzionari, in quanto apparato statale del potere esecutivo. Ricordiamo che lo stato è un'organizzazione del potere sovrano nella società, che ha uno speciale apparato di coercizione e il diritto di legiferare. E l'apparato statale è un sistema di organi e istituzioni speciali attraverso i quali si realizza l'amministrazione statale della società e la tutela dei suoi principali interessi. Quindi, i funzionari dovrebbero monitorare la distribuzione razionale dei fondi stanziati dal governo. Ma molto spesso, sfortunatamente, ci troviamo di fronte a ciò che vediamo e sentiamo nei media, come i funzionari rubano proprio il denaro il cui compito è migliorare qualsiasi sfera della società. E quindi l'affermazione di I. Eötvös è oggi molto attuale. Non dimentichiamoci del denaro stesso, o del denaro. Il denaro è un bene specifico che è l'equivalente universale del valore di altri beni o servizi. Funzioni della moneta: 1. Misura del valore, 2. Mezzi di pagamento, 3. Mezzi di circolazione, 4. Moneta mondiale, 5. Mezzi di accumulazione.
Sono d'accordo con questa citazione, I. Eötvös ha sottolineato in modo molto sottile che lo stato prospererà se il popolo prospererà, ma ciò non sarà raggiunto se nella società moderna si verifica un fenomeno come la corruzione. La corruzione (nella concezione moderna) è un termine che di solito denota l'uso da parte di un funzionario dei poteri e dei diritti a lui affidati per un tornaconto personale, contrario alla legge e ai principi morali. Di che tipo di benessere dell'intero stato possiamo parlare se ognuno di noi cerca di trarre profitto a spese di un'altra persona? Non saremo mai in grado di chiamare un tale a tutti gli effetti, ben fondato.
Torniamo alla storia, ricordiamo, l'esempio più eclatante è il noto paese di Singapore, che occupa una delle posizioni di primo piano nella classifica dei paesi con un livello minimo di corruzione. Dal 1959 al 1990 Singapore, privata di ricche risorse naturali, è stata in grado di risolvere molti problemi interni e ha fatto il salto da un paese del terzo mondo a un paese altamente sviluppato con un elevato tenore di vita.
Nel mondo moderno, questa lista è guidata dall'Inghilterra, poi dalla Nuova Zelanda e così via.
Arriviamo alla conclusione che se lo stato vuole prosperare, allora deve prendersi cura di ogni cittadino che abita questo paese, individualmente, è necessario combattere la corruzione e tutte le sue manifestazioni. È necessario perseguire una politica propositiva nella direzione dello sviluppo del Paese.
"Quasi tutte le tasse sulla produzione sono in definitiva a carico del consumatore"
(David Ricardo)
Concordo con l'affermazione di David Ricardo, poiché ritengo che le tasse sui produttori di beni siano quelle tasse che contribuiscono all'alto costo dei beni prodotti.
L'essenza delle tasse sulla produzione è che la produzione paga le tasse per finanziare il bilancio statale. Il pagamento obbligatorio delle tasse consiste nel calcolo dell'imposta e nel suo pagamento.
L'articolo 52 del codice fiscale della Federazione Russa stabilisce la procedura per il calcolo dell'imposta. Il modo in cui vengono calcolate le tasse dipende da costi, spese, perdite e regole economiche che determinano reddito, valore e tassazione. Il tempestivo e corretto calcolo dell'importo è a carico del contribuente. Nel calcolare l'importo dell'imposta, devono essere presi in considerazione i seguenti elementi di tassazione:
Periodo imponibile
aliquota fiscale
tassa base
incentivi fiscali
Il pagamento delle tasse implica che il contribuente debba pagare l'imposta in un determinato momento, che è stabilito dallo Stato. La dichiarazione deve contenere le informazioni sulle entrate, le spese e tutte le informazioni sulla produzione per un determinato periodo. Successivamente, viene rilasciato un documento che conferma il suo pagamento.
Una tassa è un pagamento obbligatorio e gratuito, con l'aiuto del quale viene fornito il bilancio finanziario dello stato.
La produzione è un tipo di attività di un individuo o di un'organizzazione che fornisce benefici materiali necessari per lo sviluppo della società.
Un consumatore è una persona che desidera acquistare un tipo di servizio per soddisfare le sue esigenze.
Il costo è il prezzo di un bene o servizio.
Il pagamento è l'importo da pagare.
Ad esempio, l'IVA porta ad un aumento dei prezzi dei beni e questo porta a una diminuzione del programma di produzione, dei profitti e, per questo motivo, lo stato dell'impresa sul mercato peggiora.
Sin dai tempi antichi sappiamo che da molti anni nella storia i contadini, gli artigiani, i mercanti e gli abitanti della colonia devono pagare le tasse allo stato.
Le tasse tengono conto delle caratteristiche del paese e della fase di sviluppo economico dello stato.
"Il profitto più sicuro è quello che è il risultato della parsimonia." (Publius Sir. Economia.)
Publio Ciro - Poeta mimico romano sotto Cesare e Augusto, un giovane contemporaneo e rivale di Laberio, con questa affermazione voleva dire che solo chi spende con cura le sue ricchezze può ricavarne un buon profitto. Dopotutto, se una persona disperde la sua ricchezza, può affondare molto rapidamente e non accorgersi nemmeno di essere diventata povera. Pertanto, tutti dovrebbero essere in grado di usare la ricchezza con saggezza.
Condivido il parere dell'autore. La validità del punto di vista di Publio Syra è confermata da numerosi esempi tratti dalla vita pubblica, dall'esperienza personale e dalla teoria economica. In primo luogo, nella teoria economica c'è una definizione che il profitto è l'importo del reddito in cui il reddito supera i costi dell'attività economica, per la produzione di beni. E se questo ricavato viene speso con attenzione, allora ci saranno più profitti e, di conseguenza, una persona intraprendente, almeno lentamente, ma sempre più ricca.
In secondo luogo, voglio notare che nella storia della Russia nel 19° secolo, ci sono casi in cui i ricchi nobili hanno portato la loro fortuna al fallimento durante feste e baldoria, e alcuni contadini, grazie al loro duro lavoro e, naturalmente, alla parsimonia, potrebbero persino riscattarsi dai nobili.
In terzo luogo, voglio fare un esempio dall'opera di Dostoevskij "Delitto e castigo", in cui l'eroina Alena Ivanovna, grazie alla sua impresa, ricevette un buon profitto, se ne prese cura e incontrò comodamente la sua vecchiaia.
Voglio anche notare che mia madre è molto attenta al budget della nostra famiglia. Pertanto, non abbiamo carenze e problemi in materia finanziaria.
Nella vita moderna, le persone che risparmiano sui bisogni possono vivere senza realizzare anche un profitto. Queste persone, che non sprecano soldi, sono consumatori razionali. Se non sei un consumatore razionale, potrebbe verificarsi una situazione in cui le spese supereranno il reddito.
Penso che l'affermazione di Publius Syrah sia rilevante. Penso che una persona parsimoniosa avrà sempre prosperità, cioè profitto.
“Chi compra l'eccedenza alla fine vende il necessario” (B. Franklin)
Concordo pienamente con le parole di uno dei padri fondatori degli Stati Uniti, Benjamin Franklin. Dato che nel mondo moderno nel suo insieme non mancano i beni e ne stanno emergendo anche di nuovi. I vecchi beni dello stesso tipo diventano più economici e le persone hanno l'opportunità di acquistare non solo ciò che è necessario, ma anche beni aggiuntivi.
Ma capita spesso che le persone che spendono soldi per un prodotto opzionale spendono anche i fondi che sono stati stanziati per i beni necessari. Per approfondire questo argomento, è necessario fare riferimento alla definizione di comportamento razionale degli acquirenti. Quindi, il comportamento razionale degli acquirenti è il comportamento che implica prima la realizzazione della necessità di acquistare, quindi la ricerca di informazioni su un prodotto o servizio, dopo aver valutato le possibili opzioni di acquisto e infine prendere una decisione di acquisto. Cioè, se il consumatore si rende conto che ha bisogno di acquistare, ad esempio, cibo, allora sta cercando un negozio con prezzi più economici, è interessato agli sconti e alla fine acquista ciò di cui ha bisogno.
Ma se il consumatore si rende conto che mentre non ha bisogno di un prodotto, ad esempio un nuovo televisore, ma attualmente ha soldi extra, e acquista questo televisore, il suo comportamento sarà irrazionale. Inoltre, subito dopo aver acquistato una TV, potrebbe aver bisogno di soldi, ad esempio per le medicine, ma non le avrà e una persona potrebbe indebitarsi.
Pertanto, è necessario fare acquisti intelligenti. E se oggi compri qualcosa che non è necessario, domani potrebbe bastare per qualcosa di vitale.
"I palazzi non possono essere sicuri dove le capanne sono infelici." (B.Disraeli)
Concordo con l'affermazione di Benjamin Disraeli, perché il benessere dei "palazzi" dipende dal benessere delle "capanne".
In questa citazione, i palazzi agiscono come persone ricche e le capanne agiscono come persone povere. Ciò implica che con la stratificazione della società in ricchi e poveri, i ricchi non possono vivere in pace in un mondo in cui i poveri di una vita infelice possono ribellarsi o semplicemente non possono svolgere il proprio lavoro in modo efficiente. Per esempio, se la classe operaia si ribella contro i ricchi, allora molte persone, sia operaie che ricche, possono morire. E se i ricchi pagano poco ai loro lavoratori, allora i lavoratori, per esaurimento, faranno il loro lavoro male, per cui anche i ricchi riceveranno poco profitto, che influirà sulla loro vita.
Benjamin Disraeli in questa citazione parla dei ricchi come palazzi e paragona i poveri alle capanne. I ricchi sembrano dei palazzi, sono arroganti quanto i palazzi sono alti, sono vestiti come i palazzi sono decorati. I poveri sembrano capanne: sono modesti, come piccole capanne, vestiti poco appariscenti come poco appariscenti le capanne.
Ci sono molti casi nella storia in cui i poveri non hanno potuto resistere all'assalto dei ricchi e una rivolta è divampata. Un esempio di ciò sono le numerose rivoluzioni che hanno avuto luogo non solo in Russia, ma in tutto il mondo. Ad esempio, la Rivoluzione d'Ottobre del 1917, iniziata per motivi legati al peggioramento della situazione popolare in relazione alla lunga guerra mondiale, alle questioni lavorative irrisolte, agrarie e nazionali e all'insoddisfazione generale per le attività (piuttosto inattività ) del governo provvisorio.
Produzione:
Questa citazione è tipica non solo del tempo in cui visse Benjamin Disraeli, ma anche ora è abbastanza rilevante. Ci sono molte aziende in questi giorni. Alcuni dei quali falliscono rapidamente perché le persone che li aprono non apprezzano i lavoratori che assumono e se ne vanno. Altri, al contrario, prosperano e prosperano nel mercato economico, perché i datori di lavoro non consentono il completo impoverimento della loro gente.
Blocco "FILOSOFIA"
“Un bambino al momento della nascita non è una persona, ma solo un candidato per una persona” (A. Pieron).
È necessario capire quale significato abbia dato A. Pieron al concetto di uomo. Al momento della nascita, il bambino è già una persona. È un rappresentante di una specie biologica speciale Homo Sapiens, che possiede le caratteristiche specifiche intrinseche di questa specie biologica: un grande cervello, una postura eretta, mani tenaci, ecc. Al momento della nascita, un bambino può essere definito un individuo, un rappresentante specifico della razza umana. Dalla nascita, è dotato di tratti e proprietà individuali inerenti solo a lui: colore degli occhi, forma e struttura del corpo, disegno del suo palmo. Ora questo può essere definito come individualità. Perché, allora, l'autore della dichiarazione chiama il bambino solo un candidato per una persona? A quanto pare, l'autore aveva in mente il concetto di "personalità". Dopotutto, l'uomo è un essere biosociale. Se i tratti biologici sono dati a una persona dalla nascita, allora acquisisce tratti sociali solo in una società della sua stessa specie. E questo accade nel processo di socializzazione, quando il bambino apprende con l'aiuto dell'educazione e dell'autoeducazione i valori di una determinata società. A poco a poco, si trasforma in una persona, ad es. diventa oggetto di attività cosciente e presenta un insieme di caratteristiche socialmente significative che sono richieste e utili nella società. Fu allora che può essere pienamente chiamato un uomo.
Come si può confermare questa ipotesi? Ad esempio, il 20 marzo 1809 a Sorochintsy nella famiglia del proprietario terriero Vasily Gogol - Yanovsky, nacque un figlio, battezzato con il nome Nikolai. Era uno dei figli dei proprietari terrieri nati quel giorno, di nome Nicholas, cioè individuale. Se fosse morto il giorno del suo compleanno, sarebbe rimasto nella memoria dei suoi cari come individuo. Il neonato si distingueva per segni caratteristici solo per lui (altezza, colore dei capelli, occhi, struttura corporea, ecc.). Secondo le persone che conoscevano Gogol dalla nascita, era magro e debole. Più tardi, ha avuto caratteristiche associate alla crescita, a uno stile di vita individuale: ha iniziato a leggere presto, dall'età di 5 anni ha scritto poesie, ha studiato diligentemente in palestra, è diventato uno scrittore, il cui lavoro è stato seguito da tutta la Russia. In lui apparve una brillante individualità, ad es. quelle caratteristiche e proprietà, segni che contraddistinguono Gogol. Apparentemente, questo è esattamente il significato che A. Pieron ha messo nella sua dichiarazione, e sono completamente d'accordo con lui. Nascendo, una persona deve percorrere un percorso lungo e spinoso per lasciare un segno nella società, tanto che i discendenti dicono con orgoglio: "Sì, questa persona può essere definita grande: il nostro popolo è orgoglioso di lui".
"L'idea di libertà è connessa con la vera essenza dell'uomo" (K. Jaspers)
Cos'è la libertà? Indipendenza dai poteri forti, che denaro e fama possono dare? Assenza di una grata o frusta di un sorvegliante? Libertà di pensare, scrivere, creare senza tener conto dei canoni e dei gusti del pubblico generalmente accettati?
A questa domanda si può rispondere solo cercando di capire cosa sia una persona. Ma ecco il problema! Ogni cultura, ogni epoca, ogni scuola filosofica dà la propria risposta a questa domanda. Dietro ogni risposta non c'è solo il livello di uno scienziato che ha compreso le leggi dell'universo, la saggezza di un pensatore che ha penetrato i segreti della vita, l'interesse personale di un politico o l'immaginazione di un artista, ma anche un certa posizione di vita, un atteggiamento completamente pratico verso il mondo. E ancora. Da tutte le idee diverse e contraddittorie su una persona, segue una conclusione generale: una persona non è libera. Dipende da tutto: dalla volontà di Dio o degli dei, dalle leggi del Cosmo, dalla disposizione degli astri e dei luminari, dalla natura, dalla società, ma non da se stessi.
Ma il significato dell'espressione K Jaspers, secondo me, sta nel fatto che una persona non concepisce la libertà e la felicità senza preservare la sua personalità, il suo unico, inimitabile "Io". Non vuole "diventare tutto", ma "vuole essere se stesso a sfidare l'universo", come scrisse l'autore del famoso "Mowgli" R. Kipling. Una persona non può essere felice e libera a costo di calpestare la propria personalità, rinunciando alla propria individualità. Veramente indistruttibile in una persona è il desiderio di creare il mondo e se stesso, di scoprire qualcosa di nuovo, sconosciuto a chiunque, anche se ciò si realizza a costo della propria vita.
Diventare liberi non è un compito facile. Richiede da una persona la massima tensione di tutte le forze spirituali, riflessioni profonde sul destino del mondo, delle persone, della propria vita; un atteggiamento critico nei confronti di ciò che accade intorno e verso se stessi; cercare l'ideale. La ricerca del significato della libertà a volte continua per tutta la vita ed è accompagnata da lotte interne e conflitti con gli altri. È proprio qui che si manifesta il libero arbitrio di una persona, poiché da una varietà di circostanze di vita, opzioni, lui stesso deve scegliere cosa preferire e cosa rifiutare, come agire in questo o quel caso. E più complesso è il mondo che ci circonda, più drammatica è la vita, maggiore è lo sforzo richiesto da una persona per determinare la sua posizione, per fare questa o quella scelta.
Quindi, K. Jaspers si è rivelato giusto, considerando l'idea di libertà come la vera essenza dell'uomo. La libertà è condizione necessaria per la sua attività. La libertà non può essere "donata", perché la libertà insofferente si rivela un pesante fardello o si trasforma in arbitrarietà. La libertà conquistata nella lotta contro il male, i vizi e l'ingiustizia in nome dell'affermazione del bene, della luce, della verità e della bellezza può rendere ogni persona libera.
“La scienza è spietata. Confuta spudoratamente le delusioni preferite e abituali "(N.V. Karlov)
È del tutto possibile essere d'accordo con questa affermazione. Dopotutto, l'obiettivo principale della conoscenza scientifica è il desiderio di obiettività, ad es. allo studio del mondo così com'è esterno e indipendente dall'uomo. Il risultato ottenuto in questo caso non dovrebbe dipendere da opinioni private, predilezioni, autorità. Sulla strada per la ricerca della verità oggettiva, una persona attraversa verità e delusioni relative. Ci sono molti esempi di questo. Una volta le persone erano assolutamente sicure che la Terra avesse la forma di un disco. Ma i secoli sono passati e il viaggio di Fernando Magellan ha smentito questa illusione. La gente ha imparato che la Terra è sferica. Anche il sistema geocentrico, che esisteva da millenni, era un'illusione. La scoperta di Copernico ha sfatato questo mito. Il sistema eliocentrico che ha creato ha spiegato alle persone che tutti i pianeti del nostro sistema ruotano attorno al Sole. La Chiesa cattolica per più di duecento anni ha proibito il riconoscimento di questa verità, ma in questo caso la scienza, infatti, si è rivelata spietata per le delusioni della gente.
Così, sulla via della verità assoluta, che è definitiva e non cambierà nel tempo, la scienza passa attraverso lo stadio delle verità relative. All'inizio, queste verità relative sembrano finali alle persone, ma il tempo passa e con l'avvento di nuove opportunità per una persona nello studio di un'area particolare, appare la verità assoluta. Confuta la conoscenza trattata in precedenza, costringendo le persone a riconsiderare le loro precedenti opinioni e scoperte.
Un esempio di saggio sull'argomento:
Un partito politico è un'unione di persone che si sono unite per farlo
per ottenere le leggi che vogliono. (Ilyin).
Partito politico - un'organizzazione pubblica che lotta per il potere o per la partecipazione all'esercizio del potere, il cui obiettivo, in definitiva, è prendere seggi in parlamento e approvare leggi,
determinare la politica del paese.
Oltre alla lotta per il potere, ogni partito politico svolge una serie di altre funzioni: esprimere gli interessi di determinati segmenti della popolazione, formare e nominare personale politico, partecipare a campagne elettorali, educare i membri fedeli e plasmare la cultura politica dei cittadini .
Una caratteristica di uno stato democratico è un sistema multipartitico. Ci possono essere due partiti, come in Inghilterra o in America, o molti, come in Russia. Questo è determinato dalle tradizioni del paese. I partiti possono differire nel principio organizzativo, nell'ideologia, in relazione al potere, nel tipo di appartenenza, nella modalità di attività e nella scala dello spettro politico. Il partito è un'unione di persone che la pensano allo stesso modo, che è portatore di una certa ideologia e che mira alla conquista del potere. Per esprimere gli interessi del maggior numero possibile di elettori, i partiti formano delle fazioni. La spina dorsale del partito è l'elettorato: gli elettori che regolarmente votano per questo partito alle elezioni.
A seguito delle elezioni, il partito riceve un certo numero di seggi nel parlamento del paese. Più seggi in parlamento, più opportunità ha il partito di giustificare la fiducia dei suoi elettori e influenzare l'adozione delle leggi nel paese. Un ruolo importante per gli elettori è svolto dalla personalità del leader del partito, perché molti elettori, quando votano, sono guidati non solo dal programma del partito, ma associano anche le loro aspettative al carisma di un determinato leader. I rappresentanti dei partiti politici costituiscono l'élite politica del paese - un gruppo di persone con influenza, prestigio, direttamente coinvolte nel processo decisionale relativo al potere politico.
Con il crollo del regime totalitario in URSS e l'abolizione dell'articolo 6 della Costituzione, nella Federazione Russa iniziò a delinearsi un sistema multipartitico. La Costituzione della Federazione Russa del 1993 proclamava la diversità ideologica.
I partiti politici moderni in Russia sono Russia Unita, Partito Comunista della Federazione Russa, Partito Liberal Democratico, Patriots of Russia, Just Russia, Just Cause, RODP "Yabloko". Il partito di governo è Russia Unita, che da diversi anni adotta in parlamento leggi che, a mio avviso, contribuiscono alla stabilizzazione dello Stato e al consolidamento delle forze sociali democratiche.
I partiti politici estremisti sono banditi nel nostro stato.
Non faccio ancora parte di nessun partito politico, ma mi piace il programma del partito Russia Unita, quindi sosterrò questa organizzazione alle elezioni.
Un partito politico, dopo essere salito al potere, adotta le leggi di cui ha bisogno, ma gli elettori ordinari aiutano il partito a salire al potere, quindi tutti dovrebbero assumere una posizione di vita attiva.
Un esempio di saggio sull'argomento:
Il progresso è un movimento in cerchio, ma sempre più veloce. L. Levinson.
L'umanità è in continuo movimento. La scienza, la tecnologia, la mente umana si stanno sviluppando e se confrontiamo il primitivo con i nostri giorni, è chiaro che la società umana sta progredendo.
Dal gregge primitivo siamo arrivati allo stato, dagli strumenti primitivi alla tecnologia perfetta, e se prima una persona non poteva spiegare fenomeni naturali come un temporale o un cambio di anno, ormai ha già dominato lo spazio. Sulla base di queste considerazioni, non posso essere d'accordo con il punto di vista di L. Levinson sul progresso come movimento ciclico. Secondo me, una tale comprensione della storia significa scandire il tempo senza andare avanti, ripetizione costante.
Il tempo non tornerà mai indietro, indipendentemente dai fattori che contribuiscono alla regressione. L'uomo risolverà sempre qualsiasi problema e non permetterà alla sua specie di estinguersi.
Certo, ci sono sempre stati alti e bassi nella storia, e quindi credo che il grafico del progresso umano sia una linea spezzata ascendente, in cui gli alti predominano in grandezza sui bassi, ma non una linea retta o un cerchio. Questo può essere visto ricordando alcuni fatti storici o di vita.
In primo luogo, le flessioni nel grafico di avanzamento creano guerre. Ad esempio, la Russia ha iniziato la sua storia come uno stato potente, in grado di superare qualsiasi altro nel suo sviluppo. Ma a seguito dell'invasione tataro-mongola, è rimasta indietro per molti anni, c'è stato un declino della cultura, lo sviluppo della vita del paese. Ma, nonostante tutto, la Russia si è alzata e ha continuato ad andare avanti.
In secondo luogo, il progresso della società è ostacolato da una tale forma di organizzazione del potere come una dittatura. In assenza di libertà, la società non può progredire, una persona si trasforma da essere pensante in uno strumento nelle mani di un dittatore. Questo può essere visto nell'esempio della Germania fascista: il regime di potere di Hitler ha rallentato per decenni il progresso politico, lo sviluppo della libertà e dei diritti umani e le istituzioni democratiche del potere.
In terzo luogo, stranamente, ma a volte le recessioni nello sviluppo della società si verificano per colpa della persona stessa, ad es. legati al progresso scientifico e tecnologico. Molte persone ora preferiscono la comunicazione con le macchine alla comunicazione umana.
Di conseguenza, il livello di umanità sta diminuendo. L'invenzione dei reattori nucleari è, ovviamente, una grande scoperta che consente di risparmiare risorse energetiche naturali, ma oltre alle centrali nucleari sono state create anche armi nucleari, che hanno portato disgrazie incalcolabili alle persone e alla natura. Ne sono un esempio i bombardamenti nucleari di Hiroshima e Nagasaki, l'esplosione di Chernobyl. Tuttavia, l'umanità è tornata in sé, rendendosi conto della reale minaccia di tali armi: molti paesi ora hanno una moratoria sulla produzione di armi nucleari.
Pertanto, il progresso della mente umana e della società nel suo insieme e il predominio nella storia delle azioni positive delle persone sui loro errori sono evidenti. È anche ovvio che il progresso sociale non è un movimento senza fine in un cerchio, che, in linea di principio, non può essere considerato progresso,
ma andando avanti e solo avanti.
Un esempio di saggio sull'argomento:
La religione è una, ma in cento forme. B. Mostra.
Tra le affermazioni proposte, ho richiamato l'attenzione sulle parole di B. Shaw secondo cui "La religione è una, ma in cento forme". Nel comprendere questo problema, sono d'accordo con l'autore.
È impossibile dare una definizione precisa di religione. Ci sono molte di queste formulazioni nella scienza.
Dipendono dalla visione del mondo (rappresentazione del mondo) degli scienziati che li formano.
Se chiedi a qualcuno che cos'è la religione, nella maggior parte dei casi risponderà: "fede in Dio".
La parola "religione" significa letteralmente legare, ridirezionare (a qualcosa). La religione può essere vista da diverse angolazioni: dal lato della psicologia umana, storica, sociale, ma la definizione di questo concetto dipende in misura decisiva dal riconoscimento dell'esistenza o meno di forze superiori,
cioè Dio e dei.
L'uomo è un essere spirituale, quindi l'era occupa un posto molto importante nella sua vita. Fin dai tempi antichi, l'uomo ha divinizzato le forze della natura, delle piante e degli animali che lo circondano, credendo che attraverso di esse le forze superiori influenzino la sua vita. L'atteggiamento magico nei confronti della parola e del movimento ha costretto una persona a lottare per lo sviluppo della sua percezione estetica (sensuale).
Nel corso del tempo, la società umana si è sviluppata e il paganesimo (eterogeneità) è stato sostituito da forme di credenze più sviluppate. Ci sono molte religioni nel mondo. La domanda sorge spontanea: perché ce ne sono così tanti? E in chi credere?
La risposta a questa domanda è ovvia: le persone sono diverse, vivono in condizioni diverse e in diverse parti del pianeta, percepiscono l'ambiente in modo diverso. Così diverse sono le loro idee su Dio o sugli Dei, su come dovrebbe essere un culto (venerazione religiosa di qualsiasi oggetto); molte disposizioni di credenze, standard morali e regole di culto differenti tra popoli diversi sono in qualche modo simili. Penso che ciò sia causato dal prendere in prestito le culture dei popoli l'una dall'altra.
Se consideriamo il percorso storico dell'umanità, allora le religioni possono essere classificate in: antiche credenze tribali, stato-nazionale (che costituiscono la base della vita religiosa dei singoli popoli e nazioni) e mondo (che sono andate oltre le nazioni e gli stati, ma avere un numero enorme di seguaci nel mondo).
Queste sono le tre religioni: Buddismo, Islam e Cristianesimo. Inoltre, le credenze possono essere suddivise in monoteistiche (credenza in un Dio) e politeistiche (adorazione di molti dei).
Traendo una conclusione da quanto precede, una persona ha sempre avuto bisogno della fede come quel principio spirituale che le ha permesso di elevarsi al di sopra dell'ordinario. La scelta della fede dovrebbe essere libera e consapevole per ogni persona, perché, per quanto diverse siano le religioni, sono tutte solo forme diverse di una cosa: l'elevazione dell'anima umana.
1. L'impatto del progresso scientifico e tecnologico sulle persone
2. Uomo e scienza. Progresso scientifico e tecnico.
3. Essere o non essere?
4. Nobiltà (secondo Yu. Tsetlin)
5. I vantaggi dell'istruzione (secondo AF Losev)
6. Educazione personale nel processo di apprendimento (secondo I. Botov)
7. Il problema di educare i veri maestri d'arte (secondo L.P. Mozgovoy)
8. Valori morali (secondo Kryukov)
9. Arte (secondo GI Uspensky)
10. Il destino del libro (libro o internet?) (secondo S. Curio)
11. Un computer e Internet possono sostituire i libri (secondo K. Zhurenkov)
12. Libro (secondo Etoev)
13. Informazioni sul libro (secondo D.N. Mamin-Sibiryak)
14. Sul libro (secondo A. Adamovich e D. Granin)
15. Libri nella vita di una persona
16. L'importanza della finzione nella vita delle persone (secondo Veresaev)
17. Padri e figli (secondo M. Ageev)
19. Sulla spiritualità (secondo Soloveichik)
20. Il problema della spiritualità (secondo S. Soloveichik)
21. Sulla lingua (secondo Rasputin)
22. Il problema di preservare la memoria storica della lingua russa
23. Cancelleria (secondo N. Gal)
25. Il problema di capire la bellezza
26. Amore per la Patria (secondo E. Vorobyov)
27. Patria. Collegamento con la Patria (secondo V. Peskov)
28. Il problema dell'amore per la Patria (secondo K. Balmont)
29. Patria (secondo V. Konetsky)
30. La forma della terra. Conservazione (secondo V. Peskov)
31. Il problema del rapporto tra uomo e natura (secondo V. Soloukhin)
32. Il problema della bellezza della natura (secondo V.A. Soloukhin)
33. Il problema del bracconaggio (secondo V.P. Astafiev)
34. Ecologia (Tutela dell'ambiente)
35. Ecologia (secondo DS Likhachev)
36. Devozione al proprio (secondo E. Matonina)
37. Il problema della dedizione al proprio lavoro (secondo Sivokon)
38. Famiglia. Valori (secondo S. Kapitsa)
39. Responsabilità di una persona per la vita degli altri
40. Guerra
41. Il problema della guerra (secondo L. Andreev)
42. Seconda guerra mondiale
43. Seconda Guerra Mondiale. Memoria (secondo EZ Vorobyov)
44. Il problema della memoria storica (secondo I. Rudenko)
45. memoria storica
46. Il problema del coraggio (secondo B. Zhitkov)
47. Sensazione di patriottismo (secondo V. Nekrasov)
48. Onore e disonore
49. Il problema dell'onore nel mondo moderno (secondo D. Granin)
50. Onore (secondo Shevarov)
51. Il problema dell'onore e della coscienza (secondo S. Kudryashov)
52. Personalità nella storia
53. Fascismo (secondo I. Rudenko)
54. La bellezza delle armi (secondo Bondarev)
55. Felicità. Il suo successo (secondo V. Rozov)
56. Solitudine (secondo I. Ilyin)
57. Amore per l'umanità (secondo K.I. Chukovsky)
58. Ereditarietà e autoformazione
59. Morale. Qualità morali
60. Il danno della televisione (secondo V. Soloukhin)
61. Il problema dei valori veri e falsi
62. Il problema della vera amicizia (secondo D.S. Likhachev)
63. Il problema della disuguaglianza nella società
64. Il problema del rapporto tra bellezza interna ed esterna (secondo Saint Exupéry)
65. Il problema della compassione (secondo D. Granin)
66. Compassione, sensibilità e misericordia
67. Egoismo, mancanza di compassione (secondo B. Vasiliev)
68. Atteggiamento insensibile e insensibile verso una persona
69. Il problema del brutto e del bello nella vita (secondo V. Soloukhin)
70. Il problema della gratitudine (secondo I. Ilyin)
1. L'impatto del progresso scientifico e tecnologico sulle persone
L'uomo del 21° secolo... Cosa gli è successo? In che modo il progresso scientifico e tecnologico ha influenzato le persone? E si sentivano più al sicuro di coloro che vissero un secolo fa? Sono queste le domande che V. Soloukhin solleva nel suo articolo.
Secondo l'autore, "la tecnologia ha reso potente ogni stato e l'umanità nel suo insieme", ma una persona è diventata più forte per questo? Soloukhin ci fa pensare al fatto che nel mondo stanno avvenendo molti cambiamenti che possono aiutare le persone a sentirsi più sicure e a proprio agio. E se guardi dall'altra parte, cosa può fare una persona? È rimasto lo stesso com'era senza aerei e cellulari, perché se non ha un posto dove chiamare e volare, allora perché questi telefoni hanno bisogno
e aereo? Inoltre, noi, persone del 21° secolo, abbiamo iniziato a dimenticare ciò che abbiamo acquisito in precedenza, ad esempio, cosa significa scrivere lettere, camminare per lunghe distanze.
io Condivido il parere dell'autore. Il progresso tecnologico non ha reso un uomo più forte di prima. Ricordo il lavoro di M.Yu. Lermontov "Mtsyri", dove il personaggio principale, essendo solo nella foresta, incontra una bestia selvaggia: un leopardo. Mtsyri inizia una lotta con la bestia e, grazie al coltello, lo uccide. Ma una persona moderna, avendo incontrato un animale nella foresta, non sarebbe nemmeno in grado di usare nessun altro dispositivo per uccidere la bestia, anche se nel 21° secolo la tecnologia è diventata molte volte più sviluppata che ai tempi di M. .Yu. Lomonosov.
Cosa intendiamo adesso in questo mondo? Le persone ora possono vivere senza un telefono cellulare o un computer? Riusciremo, come i nostri nonni, a fare 10 km a piedi per andare a scuola ogni giorno? Penso che valga la pena pensarci. Dopotutto, sembra che più forte diventa la tecnica, meno potente
e una persona si adatta alla vita...
2. Uomo e scienza. Progresso scientifico e tecnico.
Il progresso scientifico e tecnologico ha attraversato a lungo la terra come un uragano e ogni giorno compaiono nel mondo sempre più nuove invenzioni che possono rendere la vita più facile per l'umanità. Ma è così buono? Proviamo a guardarlo da più angolazioni...
In molti dei problemi posti dall'autore dell'articolo, sono d'accordo con lui. Ma, come mi sembra, il progresso scientifico non è sempre buono. L'umanità ha ottenuto un grande successo nel suo sviluppo: un computer, un telefono, un robot, un atomo conquistato... Ma una cosa strana: più una persona diventa forte, più l'attesa per il futuro è ansiosa. Cosa ci succederà? Dove stiamo andando?
Immaginiamo un guidatore inesperto che guida a una velocità vertiginosa nella sua auto nuova di zecca. Com'è bello sentire la velocità, rendersi conto che il potente motore è soggetto a ogni tuo movimento! Ma improvvisamente l'autista si rende conto con orrore che non può fermare l'auto. L'umanità è come un giovane guidatore che si precipita in una distanza sconosciuta, senza sapere cosa si nasconde lì, dietro l'angolo.
Un esempio di ciò è il lavoro di M. Bulgakov "Heart of a Dog". Gli scienziati sono guidati da una sete di conoscenza, dal desiderio di cambiare la natura. Ma il progresso ha conseguenze disastrose. Lo sviluppo incontrollato della scienza e della tecnologia preoccupa sempre di più le persone.
Immaginiamo un bambino vestito con il costume di suo padre. Indossa una giacca enorme, pantaloni lunghi, un cappello che gli scivola sugli occhi... Questa foto non ricorda una persona moderna? Non avendo tempo per crescere moralmente, maturare, maturare, divenne il proprietario di una potente tecnica capace di distruggere tutta la vita sulla terra. Esempi di questo possono essere trovati anche nella mitologia antica. C'è una leggenda sul vaso di Pandora. Parla di come un'azione sconsiderata, la curiosità umana possa portare a un finale disastroso.
3. Essere o non essere?
La vita vale quelle umiliazioni, disgrazie che una persona sperimenta sulla sua strada? Non è più facile fermare il tumulto mentale con un solo movimento che lottare per la verità e la felicità per un intero secolo?
In un estratto da "Amleto" W. Shakespeare parla del senso della vita. A nome di Amleto, l'autore riflette: "... È degno di sottomettersi ai colpi del destino, o è necessario resistere?", sollevando così una delle eterne domande: "Per cosa vive una persona?" William Shakespeare dice: "Quali sogni saranno sognati in quel sogno mortale quando verrà rimossa la copertura dei sentimenti terreni? Questa è la chiave. Questo è ciò che prolunga le nostre disgrazie per così tanti anni", sottintendendo che il significato della vita è nel capacità di sentire: gioire e amare, essere triste e odiare ... Così, l'autore solleva molto
importante, a mio avviso, il problema di trovare il senso della vita.
Sono completamente d'accordo con l'autore: non c'è niente di più bello al mondo dei sentimenti umani, così diversi e vividi nelle loro manifestazioni. Una persona che comprende l'essenza della vita non dirà mai: "Voglio morire". Al contrario, manterrà la vita fino all'ultimo, vincendo il dolore.
Il problema sollevato dall'autore è sempre attuale e quindi non può lasciarci indifferenti. Molti scrittori e poeti si rivolsero a lei. LN Tolstoj nel romanzo "Guerra e pace" svela pienamente il tema della ricerca del senso della vita. I personaggi principali, Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov, cercano rifugio spirituale. Attraverso gli errori e la sofferenza, gli eroi ottengono pace e fiducia.
La vita non è sempre favorevole a una persona, molto spesso non risparmia nessuno. Ricordo il lavoro di Boris Polevoy "The Tale of a Real Man". Il personaggio principale, Alexey Meresyev, privato di entrambe le gambe durante una battaglia aerea, non ha perso la voglia di vivere. Non solo la sua esistenza non ha perso il suo significato, al contrario, l'eroe ha sentito il bisogno di felicità, amore e comprensione in modo più acuto.
Vorrei concludere il saggio con una frase del film "Forrest Gump": "La vita è come una scatola di cioccolatini. Non sai mai quale ripieno otterrai. "In effetti, a volte le caramelle più deliziose sono nascoste dietro un involucro anonimo .
4. Nobiltà (secondo Yu. Tsetlin)
Ognuno ha la propria opinione su cosa è buono e cosa è male. Ma ci sono tali fenomeni che hanno sempre avuto lo stesso significato per l'umanità. Uno di questi fenomeni è la nobiltà. Ma la vera nobiltà, le cui principali manifestazioni sono l'onestà e la fortezza, nobiltà che non viene ostentata, proprio come scrive l'autore di questo testo.
Yu Tsetlin è preoccupato per il problema della vera nobiltà umana, parla di quale tipo di persona può essere definita nobile, quali caratteristiche sono inerenti a questo tipo di persone.
Y. Tsetlin ritiene che "si deve poter rimanere una persona onesta, irremovibile, orgogliosa in ogni circostanza", per la quale, tuttavia, sono caratteristiche sia l'umanità che la generosità.
Sono pienamente d'accordo con l'opinione dell'autore del testo: una persona nobile si distingue per l'amore sincero per le persone, il desiderio di aiutarle, la capacità di simpatizzare, entrare in empatia, e per questo è necessario avere autostima e un senso del dovere, dell'onore e dell'orgoglio.
Trovo conferma del mio punto di vista nel romanzo di A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Il personaggio principale di questo lavoro, Tatyana Larina, era una persona davvero nobile. L'eroina del romanzo ha dovuto sposarsi non per amore, ma anche quando il suo amante, Eugene Onegin, le ha parlato del sentimento che improvvisamente è divampato per lei, Tatyana Larina non ha cambiato i suoi principi e gli ha risposto freddamente con una frase che aveva già diventa un aforisma: “Ma io sono dato ad un altro e sarà il secolo gli è fedele.
Un altro ideale di una persona nobile è stato splendidamente descritto da L. N. Tolstoj nel romanzo epico Guerra e pace. Lo scrittore ha dato a uno dei personaggi principali della sua opera, Andrei Bolkonsky, non solo la nobiltà esterna, ma anche interna, che quest'ultimo non ha scoperto immediatamente in se stesso. Andrei Bolkonsky ha dovuto passare molto, ripensare molto prima di poter perdonare il suo nemico, il morente Anatoly Kuragin, un intrigante e traditore, per il quale prima aveva solo odiato.
Nonostante ci siano sempre meno nobili, penso che la nobiltà sarà sempre apprezzata dalle persone, perché è l'assistenza reciproca, l'assistenza reciproca e il rispetto reciproco che uniscono la società in un tutto indistruttibile.
5. I vantaggi dell'istruzione (secondo AF Losev)
Pensiamo spesso ai benefici che le nostre azioni ci portano. A seconda delle esigenze personali, dei tratti caratteriali, dei principi di vita, diamo la priorità alla soddisfazione spirituale o al guadagno materiale. Ma ci sono attività che ci avvantaggiano sia moralmente che materialmente.
Nell'articolo di AF Losev, viene discusso proprio questo tipo di attività. L'autore esalta la scienza e l'istruzione, parla dei benefici che l'istruzione offre a una persona.
IN la società moderna è molto importante per essere educata. Senza istruzione, diventa un compito difficile non solo trovare un lavoro, ma anche analizzare gli eventi che accadono intorno a una persona che lo riguardano.
IN In questo testo, AF Losev focalizza l'attenzione del lettore non sulla necessità di educazione, ma sull'aspetto spirituale dei benefici che riceviamo dall'educazione. A suo avviso, l'educazione, in quanto motivata dal desiderio di educazione
in identità personale e, a causa dei bisogni materiali, porta comunque a una persona "dolci frutti" - soddisfazione morale.
Il mio punto di vista è confermato nella storia di A.P. Chekhov "The Jumper". Uno dei protagonisti di questo lavoro, Dymov, medico per vocazione, era veramente devoto alla sua professione. Ha salvato le persone, rischiando la vita e si è sacrificato per il bene della società. E durante l'intero periodo della sua attività scientifica, Dymov formò la sua personalità, si sviluppò spiritualmente.
Un altro buon esempio è l'immagine di Bazarov nell'opera "Fathers and Sons" di un altro classico russo, I. S. Turgenev. I principi di vita di Bazarov si sono formati come risultato della sua passione per la scienza. Divenne una personalità, facendo medicina, conducendo vari esperimenti.
L'istruzione gioca un ruolo enorme nella vita di ogni persona. Ci porta "dolci frutti" di soddisfazione spirituale e benefici materiali. Ma il vantaggio più importante che l'istruzione offre a una persona è, ovviamente, il fondamento per la formazione della personalità, la formazione degli obiettivi della vita.
6. Educazione personale nel processo di apprendimento (secondo I. Botov)
Spesso con la parola "educazione" si intende una conoscenza che ci aiuterà a ottenere una professione altamente retribuita e prestigiosa. Sempre meno spesso pensiamo a cos'altro offre oltre ai vantaggi materiali ...
Ecco perché Igor Pavlovich Botov nel suo articolo tocca il problema della necessità dell'educazione morale, sottolineando proprio l'importanza della corretta educazione dell'individuo nel processo di apprendimento.
L'autore attira la nostra attenzione sul fatto che una persona istruita ma immorale avrà un effetto corruttore sulla società. Un bambino che non ha imparato le basi della moralità negli anni della scuola crescerà spiritualmente avaro. Ecco perché è così importante che un insegnante metta tutto il meglio nell'anima di uno studente, e poi in futuro incontreremo funzionari senz'anima, politici e criminali senza scrupoli.
Igor Botov non è indifferente al problema posto da lui, crede che il termine "educazione" dovrebbe essere completamente sostituito da un altro: "educazione".
Vedo esempi di vita che confermano ogni giorno la mia posizione a scuola: la crescente indifferenza ai valori morali tra i miei coetanei di anno in anno, la loro mancanza di spiritualità desta davvero allarme. Sempre meno spesso incontrerete un insegnante non indifferente, che entra in classe con il desiderio di insegnare qualcosa ai bambini, e non solo di condurre un'altra lezione e tornare a casa il prima possibile. Questo stato di cose provoca tristezza, perché è l'insegnante che può porre nel bambino le prime basi dell'“umanità”.
Ad esempio, vale la pena ricordare il lavoro di Valentin Grigorievich Rasputin "Lezioni di francese". Lidia Mikhailovna, per aiutare in qualche modo il ragazzo, che non voleva prendere soldi e cibo da lei, iniziò a giocare con lui nel muro per soldi. Quando il regista se ne è accorto, ha perso il lavoro, ma l'atto dell'insegnante è diventato una lezione di gentilezza e comprensione per il ragazzo per il resto della sua vita.
Una volta Aristotele diceva: "Chi avanza nelle scienze, ma resta indietro nella moralità, va più indietro che avanti". Le parole del filosofo rispecchiano perfettamente la situazione dell'educazione attuale, che ha tanto bisogno di moralità.
7. Il problema dell'educazione dei veri maestri d'arte (secondo L.P. Mozgovoy)
Perché è necessario prendere sul serio la formazione degli artisti? Non è possibile rispondere in modo inequivocabile a questa domanda. Forse è per questo che Mozgovoy affronta il problema dell'educazione dei veri maestri dell'arte.
Questo problema è molto acuto nella società moderna. Dopotutto, l'arte ha sempre svolto uno dei ruoli più importanti nel nostro mondo. Molte persone, dopo il diploma di scuola, aspirano a dedicare la propria vita all'arte. Ogni anno compaiono sempre più istituzioni educative che formano attori, musicisti, cantanti, artisti. Tuttavia, alcuni ritengono che un anno e mezzo sia sufficiente per diventare il migliore in una professione legata alle arti dello spettacolo. Altri sono sicuri che il vero talento arrivi dopo un po', e affinché un cantante, musicista o attore di talento appaia, è necessario impegnarsi molto. È a loro che appartiene l'autore del testo.
Leonid Pavlovich Mozgovoy, considerando il problema di educare i veri maestri delle arti dello spettacolo, giunge alla conclusione che solo attori, cantanti e musicisti veramente talentuosi che raggiungono le vette delle arti dello spettacolo a costo di un lavoro e una pazienza incredibili, perfezionando le proprie capacità per anni, sono in grado di trasmettere alla mente e al cuore di chi guarda parole preziose e musiche di grandi maestri.
Condivido pienamente il punto di vista dell'autore. In effetti, come puoi imparare a essere il migliore nella tua attività in soli sei mesi? Soprattutto quando si tratta di artisti. Dopotutto, questo è un duro lavoro, che si ottiene con un grande sforzo. E in sei mesi è impossibile imparare a cantare, suonare uno strumento musicale o comporre musica. Dopotutto, lo scopo principale dell'arte è seminare "buono, ragionevole ed eterno". E non puoi impararlo in un breve periodo di tempo. E chi cerca di convincere il contrario è semplicemente indegno di essere chiamato un vero maestro delle arti dello spettacolo.
Molti scrittori russi e stranieri hanno affrontato il problema dell'importanza di una seria educazione degli artisti. Mi viene in mente Gogol e il suo "Ritratto". Uno dei personaggi principali era così ansioso di apprendere l'essenza dell'arte che ha dedicato quasi tutta la sua vita a questo. Alla fine della sua vita scrisse un vero capolavoro, anche se il suo percorso non si distingueva per la vera gloria. E il famoso artista Rafael ha studiato arte per tutta la vita, anche quando è diventato già famoso. E ora non possiamo smettere di ammirare il suo lavoro!
Pertanto, è necessario prendere sul serio l'educazione degli artisti. È necessario fare molti sforzi per diventare un vero servitore dell'arte e deliziare gli altri con i tuoi capolavori. Altrimenti, non ne verrà fuori nulla di buono.
8. Valori morali (secondo Kryukov)
Una persona valuta correttamente le proprie capacità? A cosa può portare un'autostima incompresa e gonfiata? Qual è il vero valore di una persona?
Secondo l'autore, ogni persona dovrebbe occupare un posto corrispondente alle sue capacità, altrimenti la sua attività porterà solo danni. Kryukov crede che uno debba essere in grado di affermare il proprio "io" per non causare la condanna degli altri. Usando l'esempio di un orgoglioso faraone, l'autore focalizza la nostra attenzione sul fatto che tutto il segreto diventa sempre chiaro: il vero prezzo di una persona viene comunque rivelato prima o poi.
Ogni persona cerca il proprio posto nella vita. Il modo in cui Nikolka lo fa dal romanzo di Bulgakov "The White Guard" - le sue azioni, i valori morali a cui aderisce - tutto questo è un esempio del percorso verso l'obiettivo prefissato di una persona nobile. "Una parola d'onore non dovrebbe essere violata da nessuna persona, perché sarà impossibile vivere nel mondo", credeva Nikolka. Non importa cosa abbia ottenuto esattamente questa persona nella vita, la cosa principale è che è andato avanti, rimanendo un uomo d'onore.
Ma, sfortunatamente, non tutte le persone raggiungono l'obiettivo prefissato nel modo giusto. Un esempio di un percorso di vita costruito esclusivamente su bugie, crudeltà e atrocità è il percorso verso il potere di Lavrenty Beria. Quest'uomo considerava tutte le persone al di sotto di lui, cercava di sminuirle in ogni occasione. Per Beria nella vita era importante vincere a tutti i costi, con ogni mezzo, a qualsiasi costo, anche disonestamente.
Se vogliamo ottenere qualcosa nella vita e allo stesso tempo non perdere il rispetto delle persone che ci circondano, dobbiamo valutare correttamente le nostre capacità, essere onesti e coscienziosi...
9. Art (secondo G.I. Uspensky)
Che effetto ha la vera arte su una persona? È capace di trasformarlo moralmente? L'autore del testo ci fa riflettere su queste domande.
GI Ouspensky in questo testo riflette sul ruolo dell'arte. Racconta di come sia andato accidentalmente al Louvre, abbia visto la statua della Venere di Milo. La guardò a lungo, come incantato, provando in se stesso una gioia genuina. In quel momento gli successe qualcosa di insolito. Dopo questo incontro, G. Uspensky è cambiato molto.
Nella storia di A.I. Kuprin "Taper", il personaggio principale Yura Azagarov, con il suo brillante modo di suonare il pianoforte, ha interessato A.G. Rubinstein. Alla fine di questa storia, il lettore capisce che tutto nella vita di Yura sta andando bene grazie al suo amore per l'arte.
Una delle poesie di Anna Akhmatova "Solitude" è dedicata al tema dell'arte. Secondo la poetessa, l'amore per la bellezza può guarire una persona, portarla fuori dalla cerchia di interessi e passioni, depressione e sconforto. E condurre a una bella vita saggia.
... Tante pietre mi sono state lanciate addosso, - Che nessuna di esse fa più paura, E la trappola è diventata una torre slanciata, Alta, tra le alte torri ...
Dopo aver letto l'articolo, ho capito quanto sia grande il ruolo dell'arte, che può rendere il nostro mondo più gentile e migliore. Del resto, come diceva il grande F. Dostoevskij, "la bellezza salverà il mondo".
10. Il destino del libro (libro o internet?) (secondo S. Curio)
Prenota o Internet? Cosa sceglie la società moderna? Qual è il vantaggio delle informazioni della biblioteca rispetto alle informazioni del computer? Qual è il destino del libro? S. Curio riflette su questo nel suo articolo.
S. Curio in questo testo pone il problema del futuro del libro. Questo problema, posto da S. Curio, è molto attuale nella società moderna. Televisione, computer, Internet, ovviamente, facilitano notevolmente il lavoro, hanno i loro vantaggi. Ma solo un libro può risvegliare nel lettore sentimenti reali.
I fatti che incontriamo ogni giorno parlano a favore della posizione dell'autore. Ricordiamo come durante l'infanzia mia madre leggeva una fiaba di notte. In questo momento, iniziamo a familiarizzare con il libro. Grazie a lei, possiamo essere trasportati in luoghi sconosciuti, incontrare personaggi fantastici, compiere un'impresa. Quali sentimenti ci hanno visitato? Solo luminoso, gioioso, spensierato. Solo un libro può farlo.
L'umanità ha ottenuto un enorme successo nel suo sviluppo: un computer, un telefono, un robot, un atomo conquistato... Ma è una cosa strana: più una persona diventa forte, più l'attesa per il futuro è ansiosa. Cosa ci succederà? Dove stiamo andando? Immaginiamo un guidatore inesperto che guida a una velocità vertiginosa nella sua auto nuova di zecca. Com'è piacevole sentire la velocità, com'è piacevole rendersi conto che un potente motore è soggetto a ogni tuo movimento! Ma all'improvviso l'autista si rende conto con orrore che non può fermare la sua auto. L'umanità è come questo giovane pilota che si precipita in una distanza sconosciuta, senza sapere cosa si nasconde lì, dietro l'angolo.
Così, ai nostri giorni, il computer rende la vita di una persona più comoda e conveniente, ma il libro rimarrà sempre un "amico disinteressato e fedele".
11. Un computer e Internet possono sostituire i libri (secondo K. Zhurenkov)
"Computer" e "Internet" sono due concetti che sono entrati saldamente nelle nostre vite, ne sono diventati parte integrante, senza i quali ormai è quasi impossibile immaginare l'esistenza umana.
È il problema dello spostamento del libro da parte del computer e di Internet che tocca l'autore del testo di partenza. K. Zhurenkov discute i pro ei contro di Internet, sostenendo che è necessario come strumento di riferimento. L'autore considera la posta elettronica come il suo indubbio vantaggio, che fa rivivere attivamente il genere epistolare. Inoltre, Zhurenkov è sicuro che Internet possa essere utilizzato per insegnare l'improvvisazione e la scrittura, ma niente di più.
L'autore, non senza ragione, ritiene che il libro, nonostante tutto, continuerà ad esistere, poiché presenta indubbi vantaggi: in primo luogo, la carta è più resistente, in secondo luogo, non richiede una fonte di alimentazione e, in terzo luogo, i virus non "mangiarlo" e non verrà cancellato da un utente distratto; quarto, il libro non può rimanere appeso nel posto più interessante.
Continuando a riflettere sul problema sollevato, vorrei fornire altri argomenti a favore dei libri. Oltre all'opportunità discussa sopra di entrare in contatto con i personaggi e l'autore dell'opera attraverso le pagine, c'è un altro aspetto che sostiene i supporti cartacei: voltando le pagine e guardandole, catturiamo nella memoria non solo il testo, ma anche le immagini che nascono nella nostra immaginazione in connessione con ogni nuovo foglio. Il monitor non consente di voltare pagina manualmente e, di conseguenza, scompare anche l'immagine tangibile, così importante per ricordare e comprendere un'opera d'arte.
È assolutamente impossibile non menzionare il maggiore affaticamento degli occhi causato anche dallo schermo più moderno, che, oltre a nuocere alla salute, riduce anche il livello di percezione delle informazioni da un computer e da Internet.
In conclusione, vorrei citare l'autore del testo originale, che, a mio avviso, utilizza un confronto davvero geniale che esprime sia l'essenza del problema reale sia la sua soluzione: l'improvvisazione non spinta nel quadro.
12. Libro (secondo Etoev)
Il libro... Che cos'è per te? Un buon consigliere o rilegato su carta normale? Per alcuni, questo è il mondo. E anche la vita.
Qual è il significato del libro nel destino dell'uomo? In che modo i primi libri possono influenzare l'ulteriore percorso di vita? Etoev riflette su questi temi di attualità nel suo testo.
Ci sono molti esempi nella letteratura mondiale e russa che riflettono il problema dato nel testo: "Golden Rose" di Paustovsky, "Childhood" di Gorky, "Jane Eyre" di Bronte, articoli di Arakcheev, Astafiev, Genis ... Questa serie può essere continuata per molto tempo. Ma vale la pena prestare particolare attenzione a una delle "Lettere sul buono e il bello" di Likhachev: il pubblicista racconta come lui e la sua famiglia amassero leggere Leskov e Mamin-Sibiryak e che i libri di questi autori hanno influenzato il suo lavoro futuro.
Inoltre, si può dire che un libro può influenzare il corso della storia. Ad esempio, Adolf Hitler è cresciuto in una famiglia religiosa e credente, ma dopo aver letto il libro "Come parlava Zarathustra" di Nietzsche, ha cambiato il suo atteggiamento nei confronti del mondo nei confronti del nazismo e del fascismo.
Quindi, il libro è il nostro maestro, mentore, la nostra stella guida con cui attraversiamo la vita. I nostri principi e le nostre convinzioni dipendono dal libro che scegliamo come libro desktop. Ecco perché gioca un ruolo importante nella nostra vita.
13. Informazioni sul libro (secondo D.N. Mamin-Sibiryak)
Il libro è il "compagno" della nostra vita. Fin dall'infanzia, ha risposto alle domande più importanti: "Cos'è "buono" e cosa è "cattivo"? D.N. Mamin-Sibiryak solleva il problema del significato e della necessità di un libro nella vita di ogni persona.
Questo problema è certamente rilevante e ha un posto dove trovarsi. Mamin-Siberian lo dimostra raccontandoci come un libro sia un raggio di sole in un cielo nuvoloso quando risponde alle domande più difficili.
DN Mamin-Sibiryak è un pubblicista e filosofo. Dice con trepidazione che "... ogni libro danese è qualcosa di vivo, perché risveglia l'anima di un bambino ..." L'autore attira l'attenzione del lettore sulle forze sconosciute del libro che fanno battere il cuore di milioni di bambini.
È difficile non essere d'accordo con l'autore del testo. Il libro è un intermediario tra quelle persone che sanno tutto e quelle che vogliono sapere qualcosa. Le persone intelligenti affidano le loro conoscenze alla carta, scrivono libri. Una persona può morire, ma le sue capacità e capacità vivranno per sempre sulle pagine dei libri.
Ad esempio, Evgeny Bazarov (il protagonista della storia "Fathers and Sons") si è costantemente rivolto a libri di testo stranieri per diventare un maestro del suo mestiere, per diventare un abile dottore. Il nichilista era sicuro che avrebbe sottolineato da solo le informazioni utili di cui aveva bisogno per raggiungere il suo obiettivo principale.
Oggi, purtroppo, "carta in rilegatura" non è così rilevante come una volta. Il libro era uno dei metodi per trascorrere il tempo libero. Ora è stato sostituito da un computer, Internet.
14. Sul libro (secondo A. Adamovich e D. Granin)
Il libro ci aiuta nelle situazioni difficili, ci insegna a pensare ed esprimere i nostri pensieri correttamente ed è un mezzo di intrattenimento e svago. Ma è così rilevante oggi come lo era in passato, come in quei tempi meravigliosi in cui leggere libri era considerato il piacere più desiderabile?
Nella loro narrazione, gli autori A. Adamovich e D. Granin stanno cercando di trasmettere ai lettori il fatto che il libro in ogni momento, anche il più difficile e terribile, ha trovato la sua giustificata applicazione. Per una persona è comunque utile: che sia svago, studio, vita. Ciò è confermato soprattutto dal fatto affermato dagli autori che nei momenti di sconforto e difficoltà le persone usavano il libro come fonte di calore, in tempi più favorevoli si appassionavano molto alla lettura. Cioè, il libro era sempre necessario.
Tuttavia, il tempo passa. Tutto sta cambiando a un ritmo pazzesco. Qualcosa di nuovo, più interessante e facile da usare, sostituisce il vecchio. Così il libro è stato sostituito dalla televisione, poco dopo da Internet. Penso che tutti saranno d'accordo con me sul fatto che, una volta tornato a casa, è molto più facile e comodo accendere la TV e rilassarsi a dovere che affaticare la vista già stanca leggendo. È così che lo facciamo. Siamo abituati ai mezzi del "lusso", della civiltà, della tecnologia moderna.
Sono rimasto molto colpito dalla storia che ho letto di recente di V. Nekrasov “Dedicated to Hemingway”. Vale a dire, quel ragazzo, Leshka, che, anche durante la guerra, leggeva quasi sempre e ovunque, rimase colpito: "Tutto ronzava al piano di sopra, sparava, si lacerava, e lui sedeva con le gambe incrociate e leggeva". Il libro era il suo migliore amico, e per questo era conosciuto e rispettato. Come Leshka sono chiamati dotti, rispettati in ogni momento. Sono ammirati fino ad oggi. E la maggior parte di noi legge solo etichette e pettegolezzi sui giornali.
Per cominciare, devi sempre fare riferimento ai criteri per valutare il compito che stiamo analizzando. Scaricalo e continua a leggere:
Scarica la versione demo dell'esame in studi sociali 201 7
Evidenziare un problema
Allora, diamo uno sguardo alle ultime pagine del documento che avete caricato e diamo un'occhiata ai punti K1-K3, cercando di estrarne la formula per un buon saggio che sarà giudicato da esperti
Innanzitutto, è necessario comprendere direttamente l'affermazione: evidenziare il problema, rivelarne il significato ed evidenziare gli aspetti del problema. Un certo numero di cliché ti aiuterà qui, perché l'esame è tradizionalmente basato su modelli e questo aiuta nella preparazione
Quali sono i problemi nell'esame? Per mia esperienza, posso identificare 6 "fianchi" principali su cui devi provare il tuo aforisma:
- problema dell'essenza...
- Il problema dell'incoerenza...
- Problema di ruolo...
- Problema di relazione...
- Problema di relazione...
- problema unità...
Cosa significa rivelare il significato? In generale, dico ai miei studenti che i saggi dovrebbero essere tradotti "dal russo al russo", infatti, dal linguaggio letterario a quello scientifico, in base al blocco in cui scrivi il tuo lavoro. Puoi concludere tutto con un "motivo per aumentare il punteggio": guarda il problema da diverse angolazioni. Questa sarà la struttura della prima parte del saggio.
Ragionamento teorico
Passiamo ora al secondo criterio, che prevede l'argomentazione basata sulla teoria. Cosa significa e quali parti dovrebbe includere il tuo saggio?
Naturalmente, questi sono termini. Quindi, se sei un candidato che si sta preparando da solo, studia SEMPRE questo o quell'argomento nel contesto di qualsiasi concetto del campo che stai studiando
Inoltre, devi formulare in modo chiaro, chiaro e coerente le tue affermazioni e conclusioni da ciò che hai affermato nella tesi del tuo saggio: questo è un elemento molto importante, prestaci attenzione. Inoltre, è necessario citare a titolo di esempio vari principi e approcci, provare la propria posizione e rivelare le cause e le conseguenze degli eventi richiamati nella formulazione dell'incarico.
Argomentazione di fatto
In effetti, devi provare il materiale teorico di cui sopra con l'aiuto di resoconti dei media, materiali di materie educative (di solito umanistiche), fatti dell'esperienza sociale e il tuo ragionamento. La cosa più interessante è che devi fornire 2 ARGOMENTI di natura fattuale, ed entrambi non possono provenire dai resoconti dei media, o dalla storia, dalla vita politica ... Questo è importante da capire, altrimenti l'esperto abbasserà il tuo punteggio
Ebbene, alla fine, si fa una conclusione qualitativa sulla base della tesi, semplicemente trascrivendola in altre parole, con una “sfumatura” di completezza. Questo è tutto ciò che devi sapere dalla teoria su come scrivere l'attività 29 di studi sociali
Discorso di T. Liskova - Caratteristiche della soluzione della seconda parte all'esame di stato unificato-2017
In allegato il video della sua esibizione.
Saggi finiti
Ora diamo un'occhiata alla struttura. Di seguito allego 4 primissimi lavori dei miei studenti sulla politica. Ti suggerisco di esaminarli, evidenziare gli elementi costitutivi, trovare eventuali errori e annullare l'iscrizione a riguardo nei commenti.
Primo saggio
"Il potere corrompe, il potere assoluto corrompe assolutamente" (J. Acton)
Nella sua dichiarazione, lo storico e politico americano J. Acton solleva la questione dell'influenza del potere sul comportamento di una persona che lo possiede. Questa affermazione può essere interpretata come segue: più a una persona viene conferito potere, più spesso inizia ad andare oltre i confini di ciò che è consentito e ad agire solo nel proprio interesse. Questo problema non ha perso la sua rilevanza per molti secoli e la storia conosce molti casi in cui il potere illimitato del sovrano ha portato il paese alla rovina.
Divulgazione della parte teorica
Allora, cos'è il potere e perché esiste? Il potere è la capacità e la capacità di influenzare il comportamento delle persone indipendentemente dal loro desiderio di farlo. In ogni stato, il potere è principalmente finalizzato a mantenere l'ordine e controllare il rispetto delle leggi, ma spesso più il potere diventa illimitato, più corrompe una persona e cessa di essere garante della giustizia, motivo per cui appoggio pienamente l'opinione di J. . Agire.
Esempi di divulgazione K3
Il sovrano, dotato di grande potere, smette di preoccuparsi del benessere dell'intero popolo e cerca ancora di più di rafforzare la sua posizione. Prendiamo, ad esempio, il primo zar russo Ivan IV il Terribile: lottando per un'autocrazia illimitata, introdusse nel campo l'oprichnina, che consisteva nel terrore di massa, nella violenza e nell'eliminazione non solo dei boiardi scontenti, ma anche di qualsiasi opposizione . Così, con l'accusa di tradimento, molte persone innocenti furono giustiziate, cosa che alla fine portò il paese alla crisi, alla rovina di città e alla morte di un numero enorme di persone.
La mia famiglia ha anche affrontato le conseguenze del potere illimitato durante il regno di I.V. Stalin. Durante l'espropriazione, la famiglia di mia nonna è stata repressa, suo padre è stato mandato nel Gulag e sei bambini sono stati costretti a vivere in una caserma con le stesse famiglie represse. La politica di Stalin mirava a pareggiare gli strati della popolazione, ma il numero dei kulaki espropriati durante gli anni del suo governo superava significativamente il numero dei kulak reali, il che è una chiara violazione dei diritti umani e delle libertà.
Così, si può giungere alla conclusione che il potere illimitato corrompe le persone e porta non tanto bene quanto la rovina e un calo del tenore di vita della popolazione. Nella società moderna, il potere assoluto non domina più nella maggior parte dei paesi, il che rende i suoi abitanti più liberi e indipendenti.
Secondo saggio
“Quando regna un tiranno, il popolo tace e le leggi non funzionano” (Saadi)
Vedo il significato dell'affermazione di Saadi nel fatto che lo Stato di diritto è la base per la costruzione di uno Stato democratico, mentre la tirannia si oppone al bene pubblico e mira solo al raggiungimento dei propri interessi. Questa affermazione esprime due aspetti: la partecipazione dei cittadini alla vita dello Stato sotto diversi regimi politici e l'atteggiamento del governo nei confronti delle leggi generalmente accettate.
Divulgazione della parte teorica
La tirannia è spesso inerente agli stati con il potere illimitato di un sovrano; per la maggior parte si tratta di paesi a regime totalitario. La sua principale differenza dalla democrazia - un regime politico, caratterizzato dall'uguaglianza di tutte le persone davanti alla legge e dall'appartenenza del potere al popolo, è la concentrazione di tutto il potere nelle mani di un governante (partito) e il controllo su tutto sfere della società. Con potere illimitato, il sovrano può interpretare le leggi a proprio favore, o addirittura riscriverle, e il popolo non ha il diritto di esprimere la propria opinione, che non rispetta assolutamente il principio di legalità. È impossibile non essere d'accordo con l'opinione di Saadi e la storia ne conosce molte conferme.
Esempi di divulgazione K3
L'Italia durante il regno di B. Mussolini può servire da esempio di tirannia. Dopo aver soppresso diritti e libertà nel Paese, Mussolini istituì un regime totalitario e applicò repressioni politiche. Come capo di sette ministeri e come primo ministro allo stesso tempo, ha eliminato praticamente tutte le restrizioni al suo potere, costruendo così uno stato di polizia.
A. Solzhenitsyn parla dell'illegalità del regime totalitario nella storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich". L'opera racconta la vita di un ex soldato che, come tanti altri, finì in carcere dopo il fronte. Solzhenitsyn descrisse la situazione delle persone durante il regno di I.V. Stalin, quando i soldati che riuscirono a fuggire dalla prigionia tedesca furono dichiarati nemici del popolo e, invece di raggiungere i loro parenti, furono costretti a lavorare in una colonia per decenni.
Dopo aver considerato questi esempi, possiamo concludere che sotto il governo di un tiranno i diritti umani non hanno alcun peso e le persone non hanno il diritto di esprimere apertamente la propria opinione, poiché hanno costantemente paura per la propria vita.
Terzo saggio
Nella sua dichiarazione, P. Sir ha espresso il suo atteggiamento nei confronti del problema dei tratti caratteristici e delle peculiarità del potere. L'autore sostiene che qualsiasi decisione che una persona al potere dovrà mai prendere deve essere attentamente ponderata e analizzata da tutte le parti. Queste parole possono essere considerate da due punti di vista: l'influenza positiva e negativa del potere sulla società.
Divulgazione della parte teorica
La dichiarazione di P. Syr non perde la sua attualità, perché tutte le azioni avventate hanno sempre portato a cattive conseguenze sia per i leader stessi che per coloro che li obbediscono. Ecco perché condivido pienamente il punto di vista dell'autore su questo problema. Per confermare la rilevanza di ciò, vale la pena considerarlo in primo luogo dal punto di vista teorico.
Vale la pena iniziare dal più semplice: cos'è il potere? Come sappiamo, il potere è la capacità di influenzare le azioni e le decisioni delle persone contro la loro volontà. Di solito questo avviene sia attraverso la persuasione e la propaganda, sia attraverso l'uso della violenza. Il potere è un attributo essenziale di qualsiasi organizzazione e gruppo umano, perché senza di esso l'ordine e l'organizzazione semplicemente non possono formarsi. Come principali fonti di potere, si può individuare sia l'atteggiamento personale di ciascun subordinato al leader, sia il livello della sua autorità, la condizione materiale, il livello di istruzione e la forza.
Esempi di divulgazione K3
Per confermare l'attualità dell'affermazione di P. Syr, possiamo fare un esempio dalla storia. Come azioni mal concepite, la riforma monetaria attuata dallo zar Alexei Mikhailovich, che ha sostituito il denaro d'argento con il rame, può agire. A causa della mancanza di monete di quest'ultimo materiale nel tesoro, furono gli argentieri a riscuotere le tasse, il che portò presto al quasi completo deprezzamento dei rame. La riforma, che non lasciava intravedere uno scenario del genere, non permise di correggere la situazione, che portò alla Rivolta del Rame del 1662. Il risultato della rivolta fu il ritiro dalla circolazione delle monete di rame. Questo esempio illustra chiaramente la mancanza di ponderatezza e di logica nelle azioni di un politico che ha dovuto annullare la trasformazione che aveva operato per calmare la gente arrabbiata.
Come secondo esempio, questa volta di trasformazioni riuscite e pianificate, si possono citare eventi della storia recente. Stiamo parlando della politica della Federazione Russa, perseguita dall'inizio della sua esistenza. Riforme ponderate e sistematiche sono state in grado di rafforzare il paese disintegrato. Inoltre, l'effetto di queste trasformazioni è stato il rafforzamento dello stato e delle sue posizioni nell'arena economica e politica internazionale. Questo esempio ci mostra che una politica che non comporta cambiamenti improvvisi e sconsiderati, ma riforme strutturate e coerenti può portare a un miglioramento della situazione nello Stato.
Riassumendo, possiamo dire che il problema delle peculiarità del potere e dei suoi tratti caratteristici non cesserà mai di essere una delle questioni più importanti, dalla cui soluzione dipendono e continueranno a dipendere i destini degli Stati. Soprattutto ora, nell'era postindustriale, caratterizzata dalla globalizzazione, le riforme attuate in modo errato possono interessare non i singoli paesi, ma tutte le potenze insieme.
Quarto saggio
"Lo stato è qualcosa senza il quale è impossibile ottenere né l'ordine, né la giustizia, né la sicurezza esterna". (M. Debre)
Nella sua dichiarazione, M. Debre ha espresso il suo atteggiamento nei confronti delle principali funzioni dello Stato e della loro importanza. Secondo l'autore, è l'apparato statale che gioca un ruolo decisivo nella vita della società, controllando le norme e le regole del suo comportamento, regolando le leggi fondamentali, ed essendo anche responsabile della protezione dei confini del Paese e del mantenimento della sicurezza dei suoi popolazione. La questione può essere considerata da due lati: l'importanza del ruolo dello Stato nella vita della società ei modi in cui il primo influenza il secondo.
Le parole di M. Debre non perdono la loro attualità, perché a prescindere dal periodo cronologico, lo Stato ha sempre svolto un ruolo fondamentale nella vita delle persone. Per questo condivido pienamente il punto di vista dell'autore. Per confermare queste parole, vale anzitutto la pena di considerarle dal punto di vista teorico.
Divulgazione della parte teorica
Qual è lo stato stesso? Come sappiamo dal corso di scienze politiche, lo stato può essere chiamato qualsiasi organizzazione del potere politico, che abbia un meccanismo per gestire la società, assicurando la normale attività di quest'ultima. Le funzioni dello Stato non si limitano a una sola sfera della vita, ma riguardano la loro interezza. Oltre alle funzioni interne, vi sono anche quelle esterne, la più importante delle quali è il processo di garanzia della difesa del territorio dello Stato e l'instaurazione della cooperazione internazionale.
Esempi di divulgazione K3
Per fare il primo esempio, torniamo alla storia antica. Gli stati di tutti i popoli iniziarono a formarsi per ragioni simili, ma in questo caso considereremo questo processo e le sue conseguenze usando l'esempio delle tribù slave orientali. Uno dei principali prerequisiti per la formazione dell'antico stato russo era la necessità di protezione da un nemico esterno: il Khazar Khaganate. Le tribù sparse e in guerra non potevano far fronte al nemico da sole, ma dopo la formazione dello stato, la vittoria sui nomadi divenne solo una questione di tempo. Questo illustra chiaramente il funzionamento di una delle funzioni più importanti dello stato: la difensiva.
L'esempio seguente, che illustra l'impatto dello stato sulla società, può essere tratto da New History. Come sapete, nel 1861 Alessandro II attuò una riforma contadina, il cui risultato fu l'abolizione della servitù della gleba. Questo fenomeno ha avuto un grande impatto sulla vita del popolo russo, perché la maggior parte della popolazione dell'Impero russo a quel tempo non era altro che servi della gleba. Concedendo loro la libertà, lo stato ha notevolmente ampliato i diritti e gli obblighi dei contadini liberati. L'abolizione della servitù della gleba comportò la formazione di un nuovo strato sociale, un cambiamento delle fondamenta e dei costumi che si era sviluppato nel corso di diversi secoli. Questo esempio ci mostra le conseguenze della riforma portata avanti dallo Stato, che ha colpito l'intera popolazione del Paese.
Tirando le somme, possiamo dire che l'importanza del ruolo dello Stato e la necessità delle funzioni che esso svolge sono state provate dal tempo. Senza un impatto, esercitando alcuna influenza sui cittadini del paese, l'apparato statale semplicemente non può esistere e i cambiamenti che realizza possono essere percepiti in modo diverso dai cittadini
Spero che l'articolo ti abbia aiutato ad affrontare una domanda d'esame piuttosto problematica. Aiutaci a spargere la voce su questo articolo: clicca sui pulsanti dei social media e iscriviti agli aggiornamenti del blog per ricevere tempestivamente nuovi articoli nella tua email. Ciao a tutti
Vuoi capire tutti gli argomenti del corso di studi sociali? Iscriviti per studiare alla scuola di Ivan Nekrasov con la garanzia legale di superare l'esame per oltre 80 punti!
In effetti, non tutti i candidati hanno talenti letterari e possono dimostrare pienamente le proprie capacità creative in un tempo limitato nel posto giusto - qui e ora! Vedi il nostro esempio di saggio di studi sociali.
Ricordiamo che l'esame USE in scienze sociali, secondo, è dato quasi quattro ore. Occorrono almeno 0,5 ore per lavorare con una copia pulita della parte 1, almeno 1 ora per lavorare con una bozza, almeno 1 ora per lavorare con la parte 2. Cosa resta? Solo 1,5 ore per CREATIVITÀ. Pertanto, dopo aver ricevuto un preventivo, è necessario lavorare in modo accurato e chiaro, rispettando i CRITERI di verifica!
Solo 1 ora per creare!
Conoscere lo schema e gli esempi reali è la chiave del successo!Preparati oggi!
Vince chi conosce diversi approcci ai saggi!
Criterio 1 (K1) - Viene rivelato il significato dell'affermazione. L'esperto vede la tua comprensione del pensiero espresso dall'autore. Se questo criterio non viene soddisfatto, il tuo saggio non viene verificato!
Criterio 2 (K2) - L'argomento scelto viene rivelato sulla base dei concetti rilevanti, delle disposizioni teoriche e delle conclusioni. Nel tuo saggio, usi
Criterio 3 (K3) - La qualità dell'argomentazione del proprio punto di vista. Hai un punto di vista sul problema sollevato dall'autore e lo giustifichi con l'aiuto di esempi della tua vita, fatti sociali, informazioni sui media, conoscenza di
Abbiamo già trattato uno dei modelli di scrittura del saggio in . Portiamone un altro oggi. Più modelli hai in stock, maggiori sono le tue possibilità di completare con successo questa attività USE! Consideriamo un altro esempio di un saggio sugli studi sociali.
Ecco l'affermazione problematica in discussione oggi:
Se una persona ha un “perché” da vivere, può resistere a qualsiasi “come” (F. Nietzsche)
Soddisfiamo subito i criteri!
Criterio 1 (K1) - Viene rivelato il significato dell'affermazione:
Il grande filosofo tedesco Friedrich Nietzsche nella sua dichiarazione esprime il suo atteggiamento nei confronti del valore della vita umana. Crede che le condizioni di vita siano secondarie, la cosa principale è il desiderio dell'obiettivo.
Mostriamo la nostra INTELLIGENZA. Questo è uno di quei pensatori le cui frasi sono più spesso fornite per la discussione (insieme a Churchill, Aristotele, Voltaire, Franklin, Pushkin). Sembra che tu debba conoscere alcune informazioni su questa figura.
Il grande filosofo tedesco, compositore del XIX secolo, autore delle opere "Così parlò Zarathustra", "Umano, troppo umano", la teoria del SUPERUOMO.
Uno dei pensatori più controversi della storia.
Alla luce delle condizioni di vita di Nietzsche, della sua influenza sul pensiero filosofico e politico del nostro tempo, nonché degli eventi storici del XIX secolo, questa frase mi sembra molto rilevante.
Dimostriamo la nostra attenzione alla storia, l'interesse mostrato nella citazione. Quindi, attraversiamo la conoscenza dell'identità dell'autore:
Nietzsche è entrato nella storia della filosofia come il grande Cieco. Per tutta la vita soffrì di una graduale perdita della vista. Ha concluso la sua vita con un dolore terribile, completamente cieco. Ciò non gli impedì di scrivere una serie di opere filosofiche eccezionali, ad esempio Così parlò Zarathustra.
Dal corso di scienze sociali è noto che una persona è una creatura biosociale che ha il pensiero e la parola. La vita è una forma di attività di qualsiasi essere, manifestata nell'uomo nell'attività. L'attività umana, a differenza di altri animali, è intenzionale, non istintiva. Pertanto, ponendosi la domanda sul "perché" una persona dovrebbe vivere, intende lo scopo della sua vita.
Riveliamo il significato della citazione usando un esempio storico: le condizioni di vita sono terribili (dolore, cecità), ma l'obiettivo è stato raggiunto! Mostriamo la conoscenza dei termini di base delle scienze sociali necessari per ragionare su questa citazione - (vai a criterio 2).
L'idea chiave degli scritti di Nietzsche è l'idea del "superuomo". Questo è un gigante politico, un leader che sfida gli interessi di base della folla. Le pone di fronte alti ideali spirituali, la soggioga, la conduce dietro di sé. Molti vedono le opere di Nietzsche come una giustificazione filosofica per la formazione di ideologie e stati totalitari.XX secolo, il fascismo.
Più lunga è la frase, meglio è, secondo alcuni candidati. Tuttavia, questo è lontano dalla verità. Le frasi lunghe non dimostrano ancora la correttezza dell'autore e le frasi brevi spesso hanno un effetto maggiore. È meglio quando in un saggio frasi lunghe si alternano a quelle brevi. Prova a leggere il saggio ad alta voce. Se ti senti senza fiato, spezza il paragrafo in paragrafi più piccoli.
Favoloso!!! Grazie sei grande!!!
