Biografia del metropolita Cornelio. Arcivescovo di Sverdlovsk e Irbitsk Korniliy (Sobolev Gavriil Gavriilovich)

Metropolita Cornelio(Konstantin Ivanovich Titov, nato il 1 agosto 1947)

Primate della Chiesa ortodossa russa dei vecchi credenti (dal 2005) con il titolo - Metropolita di Mosca e di tutta la Rus'.

Il futuro primate della Chiesa ortodossa russa, il metropolita Korniliy di Mosca e di tutta la Rus', nacque a Orekhovo-Zuevo, vicino a Mosca, da una famiglia di vecchi credenti con un nome in onore di Costantino il Grande, uguale agli apostoli ( onomastico 3 giugno). Prima della rivoluzione, Orekhovo-Zuevo era una delle città del distretto di Bogorodsky e si trovava sul territorio della famosa area di insediamento dei Vecchi Credenti, conosciuta come Guslitsy.

C'erano diverse chiese e cappelle domestiche nella città che appartenevano agli Antichi Credenti. In uno di essi pregavano gli antenati del futuro metropolita. La casa Titov, in via Volodarskogo, nella quale Konstantin è nato e cresciuto, si trovava accanto alle case dei famosi vecchi credenti Morozov e Zimins. I Titov erano amici di famiglia degli Zimin. Fin dalla prima infanzia, nonna, Maria Nikolaevna, portò suo nipote alla Chiesa della Natività della Vergine Maria, che si trovava in via Kuznetskaya. Questo tempio era popolarmente conosciuto come la "sala di preghiera nera", poiché un tempo il suo clero era composto da monaci vecchi credenti. Sfortunatamente, questa casa di preghiera fu bruciata nel 1973 quando le autorità cittadine iniziarono la ricostruzione della città. Tuttavia, anche in questi anni difficili, gli abitanti della città continuarono a preservare la fede dei loro antenati. Nella casa dei Titov c'erano sempre icone e antichi libri di chiesa, anche se durante la persecuzione atea non era sicuro conservarli.

Dopo essersi diplomato all'ottavo anno della scuola superiore, a causa di difficoltà finanziarie, Konstantin trovò immediatamente un lavoro. Divenne apprendista tornitore presso la fonderia e l'impianto meccanico del cotonificio Orekhovo-Zuevskij, un'impresa fondata un tempo dai famosi industriali del Vecchio Credente Morozov. Il futuro metropolita lavorò presso la fonderia e l'impianto meccanico 35 anni, combinando il lavoro con lo studio alla scuola serale, alla scuola tecnica e poi all'Istituto automobilistico di Mosca, dove si è diplomato nel 1976. L’attività lavorativa di Konstantin Titov è continuata fino al 1997. Negli ultimi anni ha lavorato come capo del dipartimento di controllo qualità, il dipartimento di controllo tecnico dello stabilimento. Le circostanze della vita del futuro sovrano erano tali che mentre si prendeva cura della madre malata (era l'unico figlio), non si sposò. E poi, quando se ne fu andata, rivolse tutte le sue aspirazioni alla Chiesa di Cristo. Qui, in pratica, le sue conoscenze e le sue opere furono utili per la rinascita della chiesa Orekhovo-Zuevskij in via Kuznetskaya. Qui ha incontrato il rettore, padre, che fino ad oggi si prende cura della comunità Orekhovskaya da quasi 30 anni. La conoscenza di padre Leonty ha aiutato Konstantin a intraprendere la strada del servizio religioso.

Nel 1991, Konstantin Ivanovich fu eletto presidente del consiglio ecclesiastico della comunità dei vecchi credenti Orekhovo-Zuevskaya del tempio. Nel maggio 1997, lasciato il lavoro secolare, ha fatto voto di celibato ed è stato ordinato diacono. L'ordinazione è stata celebrata dal metropolita (Gusev) . Il 7 marzo 2004, a Mosca, nel , il metropolita (Chetvergov) ha ordinato il diacono Costantino al grado di sacerdote. Il luogo del suo ministero fu la Chiesa della Natività della Beata Vergine Maria a Orekhovo-Zuyevo, dove prestò servizio come secondo sacerdote.

Il 21 ottobre 2004, nel Concilio consacrato, il sacerdote Konstantin è stato eletto candidato vescovo per la sede di Kazan-Vyatka. 14 marzo 2005 p. Costantino prese i voti monastici e gli fu dato il nome Cornelio. Il 7 maggio 2005, nella Cattedrale dell'Intercessione, il metropolita Andrian ha concelebrato con i vescovi di Novosibirsk, Eumenia Kishinevskij e Herman L'Estremo Oriente ordinò lo ieromonaco Cornelio al grado di vescovo di Kazan e Vyatka. Il 21 luglio, il giorno della celebrazione dell'apparizione dell'icona di Kazan della Madre di Dio, si è svolto il rito della sua ascensione alla sede di Kazan.

Il 18 ottobre 2005, il Consiglio consacrato, riunitosi a Mosca per eleggere un nuovo Primate della Chiesa al posto del defunto metropolita Andriano, ha eletto metropolita di Mosca e di tutta la Rus' mons. Cornelio. La votazione doveva essere fatta tre volte. Altri candidati erano l'arcivescovo di Kostroma e Yaroslavl (Vitushkin) e il vescovo di Donskoy e del Caucaso. Solo la terza volta il vescovo Cornelius, 58 anni, ha ricevuto più di due terzi dei voti necessari per l'elezione.

Il Vescovo si pone come sostenitore della continuazione del percorso del suo predecessore, il Metropolita Andriana(Chetvergova). Poco dopo la sua elezione a metropolita dichiarò:

Cercherò di continuare al meglio delle mie capacità gli sforzi del metropolita Andriano, volti a superare l'isolamento dei vecchi credenti dalla moderna vita spirituale e culturale della Russia. Dopotutto, questo è l'unico modo in cui possiamo trasmettere al nostro popolo la verità sulla vera fede ortodossa, che non ha subito riforme.

Durante gli anni della guida del vescovo Cornelio, le tendenze positive nella vita della Chiesa si rafforzarono. È diventata una tradizione effettuare regolarmente visite arcipastorali a tutte le diocesi della Chiesa con lo svolgimento di servizi episcopali e l'elevazione di vescovi, sacerdoti, diaconi, lettori e laici ai ranghi sacri. Pertanto, il metropolita ha ordinato vescovo (Artemikhin) per la diocesi dell'Estremo Oriente, un vescovo (Dubinov) per la diocesi di Kazan-Vyatka e un vescovo per la neonata diocesi di Tomsk. Gregorio(Korobeinikov). Nel 2016, il metropolita ha ordinato vescovo Savu(Chalovsky) alla neonata diocesi del Kazakistan. Negli ultimi anni, dalla sua ordinazione al grado di metropolita, mons. Cornelio ha elevato ai gradi sacri più di 50 sacerdoti, diaconi, più di cento lettori e chierici.

Uno dei segni sorprendenti di questo periodo fu il numero significativo di chiese appena consacrate.

Così, il 3 febbraio 2007, il metropolita Cornelius ha guidato la consacrazione della nuova , costruito secondo il progetto e la benedizione del metropolita Andriano. Il trono del tempio fu consacrato nel nome dell'immagine della Madre di Dio " Gioia a tutti coloro che piangono».

Il 4 maggio 2007, il vescovo Cornelius ha consacrato il trono approvato e.

Il 22 agosto 2008, il metropolita Korniliy ha celebrato un servizio festivo nella chiesa Vvedensky del monastero di San Nicola-Uleiminsky. Dopo la lettura delle Ore si è svolto il rito della consacrazione del tempio, quindi è stata servita la Liturgia Gerarchica.

Il 27 dicembre 2009, la Domenica dei Santi, il suo antenato, il metropolita Cornelius, lo ha consacrato nel villaggio di Afanasyevo, nella regione di Kirov.

Il 6 giugno 2010, durante la visita del metropolita di Mosca e di tutta la Rus' alla diocesi degli Urali, ha avuto luogo la consacrazione del distretto Bolshe-Sosnovsky della diocesi degli Urali.

6 settembre 2010 nel villaggio. Il metropolita Korniliy consacrò Selivanikha, distretto di Orekhovo-Zuevskij, regione di Mosca.

Il 23 settembre 2010, nella città di Uralsk (Kazakistan), sotto la guida del metropolita Cornelius, si sono aperte le celebrazioni dedicate al ritrovamento delle reliquie di sant'Arseny (Shvetsov), vescovo di Ural e Orenburg. Nella chiesa della comunità dei vecchi credenti degli Urali, è stato servito un servizio di preghiera a Sant'Arseny con il rito dei paramenti della cattedrale e il lavaggio delle sacre reliquie. Il 25 settembre ha avuto luogo la consacrazione del tempio. La chiesa restaurata, in cui prestò servizio sant'Arsenio all'inizio del secolo, fu consacrata, come prima della rivoluzione.

L'8 giugno 2011 si è svolto il rito di consacrazione del tempio nel villaggio di Bezvodny. Come prima della rivoluzione, il suo trono fu consacrato.

Il 6 giugno 2013, in occasione della festa di San Simeone lo Stilita, il metropolita di Mosca e di tutta la Rus' Cornelio ha consacrato il distretto Voskresensky della regione di Mosca.

Il 15 giugno 2013, il reverendo metropolita ha consacrato le diocesi del Don e del Caucaso (regione di Volgograd).

Il 4 agosto 2013, il metropolita Korniliy ha consacrato la cappella e il secondo altare della chiesa di Kazan nel nome di Sant'Arseny del villaggio di Bezvodnoye, Nizhny Novgorod e della diocesi di Vladimir, negli Urali.

Il 29 settembre 2013, nella città di Khmelnitsky (Ucraina), ha avuto luogo la consacrazione di un nuovo tempio della chiesa ortodossa russa dei vecchi credenti. Il metropolita Cornelio di Mosca e di tutta la Rus' e l'arcivescovo di Kiev e di tutta l'Ucraina hanno consacrato l'edificio di nuova costruzione.

Il 24 ottobre 2014 è stata consacrata una nuova chiesa dei Vecchi Credenti nel villaggio di Egorovka, distretto di Falesti (Moldavia).

L'11 maggio 2014, il metropolita Cornelio di Mosca e di tutta la Rus' ha consacrato il trono e. Questa chiesa, consacrata nel nome di San Nicola, il Taumaturgo di Mira-Licia, e nel trasferimento delle sue venerabili reliquie, fu costruita all'inizio del XX secolo e recentemente è stata trasferita nella chiesa ortodossa russa dei vecchi credenti.

Il 5 luglio 2015, il metropolita Korniliy ha consacrato una chiesa nel centro regionale della regione di Vladimir. Il nuovo tempio fu consacrato nel nome dell'Esaltazione della Preziosa Croce di Cristo.

Il 13 dicembre 2015, il vescovo ha eseguito la consacrazione nel nome dei santi taumaturghi e non mercenari Kozma e Damian.

L'evento principale della visita arcipastorale in Crimea è stata la consacrazione di quella che veniva chiamata la Madre Russa. Questo evento ha avuto luogo il 27 maggio 2016.

Il 28 giugno 2016, nella città di Malaya Vishera, nella regione di Novgorod, il metropolita Korniliy ne ha consacrato uno nuovo.

Durante i suoi viaggi arcipastorali, il Metropolita incontra i capi delle repubbliche, delle regioni, dei distretti e dei comuni. In questi incontri vengono risolte le questioni più importanti nella vita della Chiesa dei vecchi credenti: la fornitura di terreni per la costruzione di chiese, il restauro dei monumenti architettonici della chiesa, il ritorno degli edifici ecclesiastici all'uso della Chiesa, nonché come vari progetti sociali ed educativi portati avanti congiuntamente dallo Stato e dalle comunità dei Vecchi Credenti.

Negli ultimi dieci anni, il Metropolitan ha prestato molta attenzione alla questione del rilancio dell'insieme spirituale e architettonico " Rogožskaja Sloboda" Con l'assistenza e l'assistenza finanziaria delle autorità di Mosca, qui a Pokrovsky e nelle chiese, nella Casa del Clero e nel campanile dell'Assunzione della Beata Vergine Maria sono stati eseguiti lavori di costruzione e restauro su larga scala. Il 1 febbraio 2015 nel centro spirituale della chiesa ortodossa russa dei vecchi credenti a Rogozhsky ha avuto luogo un evento significativo: la consacrazione a Mosca. Il tempio fu consacrato nel nome della Resurrezione di Cristo. Pertanto è stato restituito al suo nome storico originale. Va notato che questo è l'unico tempio degli Antichi Credenti, consacrato nel nome di questo più grande evento nella storia dell'umanità, e riportare il tempio al suo nome storico è stata l'iniziativa dello stesso metropolita Cornelius.

Durante gli anni della guida del metropolita Cornelius, la Scuola teologica dei vecchi credenti di Mosca preparò undici diplomati. Ragazzi e ragazze che si sono diplomati alla MSDU ora lavorano nella chiesa e nei campi pubblico-ecclesiastico.

Sotto la presidenza del metropolita Cornelius, vengono convocati annualmente i Consigli consacrati e i Consigli della metropoli, in cui vengono discusse e prese decisioni sulle questioni più importanti della vita ecclesiale.

Durante gli anni del primato del metropolita Cornelio, l'attività editoriale si sviluppò attivamente. Nel corso degli anni sono usciti 50 numeri della rivista “ Araldo della Metropoli" Oltre al "Vestnik" stesso, sono stati pubblicati più volte supplementi sotto forma di opuscoli dedicati a speciali eventi ecclesiali e sociali, come, ad esempio, il viaggio della delegazione della metropolia di Mosca a Pustozersk, la visita del metropolita Cornelius ad Agafya Lykova, la celebrazione a Rogozhsky del 200° anniversario della vittoria nella guerra patriottica del 1812 e altri. Il dipartimento del museo, dell'archivio e della biblioteca della metropoli, creato durante il primato del metropolita Cornelio, svolge ampie attività scientifiche ed editoriali. Molti volumi di opere di famosi autori del Vecchio Credente come Arcivescovo John(Kartushin), ep. Areseny(Shvetsov), vescovo. Michael(Semenov). Una delle buone tradizioni stabilite durante il primato del metropolita Cornelio era la cerimonia di premiazione di autori, editori e giornalisti per il loro contributo alle attività giornalistiche, creative, informative ed educative dedicate al tema dei Vecchi Credenti. Nel corso degli anni sono stati premiati circa 100 scienziati, scrittori e operatori cinematografici.

Negli ultimi anni del primato del metropolita Cornelio, i rapporti con la metropoli Belokrinitsky si sono sviluppati nello spirito di comprensione fraterna e fiducia. Prova di ciò è stata la visita delle delegazioni della metropoli Belokrinitsky alla festa di S. donne portatrici di mirra a Mosca, ripetuti incontri di metropoliti a Belaya Krinitsa e la visita del metropolita a Kazan nel 2013 per partecipare alle celebrazioni dedicate all'immagine di Kazan della Beata Vergine Maria.

Il vescovo Korniliy sostiene attivamente la cooperazione tra i Vecchi Credenti, sostiene le relazioni di buon vicinato e l'interazione con altri accordi tra Vecchi Credenti. Così, il 23 e 24 giugno 2016, un evento internazionale “ Vecchi credenti, Stato e società nel mondo moderno" Agli eventi della conferenza hanno partecipato delegazioni ufficiali delle principali comunità dei vecchi credenti: la Chiesa ortodossa russa dei vecchi credenti, la Chiesa ortodossa russa dei vecchi credenti e la Chiesa ortodossa dei vecchi credenti della Pomerania, rappresentanti dei movimenti sociali dei vecchi credenti e dei media.

Alla presidenza della conferenza hanno partecipato i primati della Chiesa ortodossa russa dei vecchi credenti, il metropolita di Mosca e di tutta la Rus' Cornelio, e il patriarca di Mosca e di tutta la Rus' della Chiesa ortodossa russa degli antichi credenti. L'antica Chiesa ortodossa della Pomerania era rappresentata dal presidente del consiglio centrale del DOC della Lettonia, padre Alexey Nikolaevich Zhilko.

Il metropolita Cornelio e lo Stato

Le relazioni tra la Chiesa ortodossa russa dei vecchi credenti e lo Stato si stanno sviluppando in modo dinamico. Il metropolita Cornelio lo è Membro del Consiglio per l'Interazione con le Associazioni Religiose sotto la Presidenza della Federazione Russa. Il 22 febbraio 2013, nella Sala Caterina del Cremlino, il Presidente della Federazione Russa Vladimir Vladimirovich Putin ha premiato il metropolita Cornelio di Mosca e di tutta la Rus' con un premio statale - Ordine dell'Amicizia. Questo alto riconoscimento statale viene assegnato ai cittadini della Federazione Russa, nonché ai cittadini di paesi stranieri, per servizi speciali nel rafforzamento della pace, dell'amicizia, della cooperazione e della comprensione reciproca tra i popoli; attività fruttuose per avvicinare e arricchire reciprocamente le culture delle nazioni e delle nazionalità; lavoro attivo per preservare, valorizzare e diffondere il patrimonio culturale e storico della Russia.

Il 26 febbraio 2013, nella sua residenza a Novo-Ogaryovo, il presidente della Federazione Russa Vladimir Vladimirovich Putin ha incontrato il metropolita Cornelius di Mosca e di tutta la Rus'. All'inizio della conversazione, il vescovo Cornelius ha ringraziato il presidente della Russia per l'opportunità di incontrarlo personalmente e ha attirato l'attenzione sulla sua importanza e unicità storica per l'intero mondo dei vecchi credenti. Durante l'incontro, il metropolita Cornelius ha presentato V.V. Putin ha parlato della situazione attuale della Chiesa ortodossa russa e ha osservato con gratitudine che la Chiesa dei vecchi credenti oggi ha l'opportunità di un libero sviluppo e che lo Stato fornisce sostegno in molte questioni.

Il 16 marzo 2017 ha avuto luogo un incontro ufficiale tra il metropolita Cornelius e il presidente della Federazione Russa Vladimir Putin. Nel suo discorso di benvenuto, il metropolita Korniliy ha espresso gratitudine al Presidente della Federazione Russa per la sua attenzione ai bisogni della Chiesa e per il suo aiuto nello svolgimento di una conferenza internazionale a Mosca nel 2016, dove si sono incontrati i rappresentanti dei Vecchi Credenti di tutto il mondo per la prima volta.

Durante l'incontro, Vladimir Putin e il metropolita Korniliy hanno discusso delle questioni relative all'imminente celebrazione del 400° anniversario della nascita del santo martire arciprete Avvakum e alla ricostruzione dei monumenti architettonici nei principali centri della celebrazione - nei cimiteri Rogozhskoye e Preobrazhenskoye a Mosca . Inoltre, nel quadro della politica nazionale, sono stati sollevati problemi di interazione con i connazionali all'estero. Inoltre, la questione della restituzione dell'edificio del Vecchio Credente alla Chiesa ortodossa russa dei Vecchi Credenti è stata oggetto di discussione bilaterale.

31 maggio 2017, alla vigilia del 70° anniversario del vescovo, il centro spirituale della chiesa ortodossa russa dei vecchi credenti, Rogozhskaya Sloboda, Vladimir Vladimirovich Putin. Lo scopo di questa visita è conoscere il centro spirituale dei vecchi credenti della Chiesa ortodossa russa, ispezionare le sue chiese e il suo territorio. Nel corso dell'incontro il capo dello Stato ha visitato la mostra" Forza di spirito e fedeltà alla tradizione", che parla del contributo dei vecchi credenti alla conservazione del patrimonio culturale. La mostra presenta monumenti unici Secoli XVI-XX, conservato nella Chiesa metropolitana dei vecchi credenti e nella Cattedrale dell'Intercessione.

Il metropolita Cornelius sta gradualmente costruendo da diversi anni i suoi rapporti con le autorità governative. A diversi livelli, a piccoli passi, il metropolita afferma la sua autorità nella società e, di conseguenza, l'autorità di tutti i vecchi credenti. Ciò è particolarmente importante perché prima del metropolita Cornelius c'è stato un certo periodo nella Chiesa ortodossa russa in cui i rapporti con le autorità e la società non erano una priorità per i vecchi credenti. Tuttavia, il ministero del metropolita Cornelius coincise con la disponibilità dei vecchi credenti a costruire nuovi rapporti con lo Stato e ad esprimersi nella società in un modo nuovo. Inoltre, il metropolita Cornelius si è rivelato l'unico rappresentante dei vecchi credenti in grado di comunicare con le autorità.

Il metropolita Korniliy adempie con zelo al suo dovere arcipastorale e svolge regolarmente servizi gerarchici presso la Cattedrale dell'Intercessione a Mosca. Visita spesso le comunità della diocesi di Mosca e spesso visita anche tutte le diocesi della Chiesa ortodossa russa dei vecchi credenti. È attento ai problemi della vita ecclesiale, prepara e ordina responsabilmente i candidati ai gradi sacri e guida la consacrazione di molte chiese costruite. Essendo lui stesso un predicatore di talento, l'arcipastore sviluppa e sostiene intenzionalmente la predicazione, le attività educative ed editoriali e l'educazione spirituale nella Chiesa. Il Vescovo si preoccupa molto che il risultato di queste opere sia indirizzato sia all'interno della Chiesa, per ravvivare la vita spirituale dei cristiani, sia all'esterno, nel mondo, per predicare a tutta l'umanità le verità della retta fede donata da Dio.

Durante il primato del vescovo Cornelio, la conciliarità fu particolarmente evidente nella Chiesa. Ciò si esprime non solo nel fatto che i Consigli Consacrati tenuti regolarmente sono diventati il ​​vero organo di governo della Chiesa, ma anche nel fatto che la Chiesa discute apertamente e liberamente le questioni della sua vita interna e ciascuno dei suoi membri ha ricevuto il diritto di un voto conciliare. Vladika Cornelius è noto per la sua apertura e reattività. È rispettoso e umile con i suoi colleghi vescovi e ha un atteggiamento paterno nei confronti del clero a lui subordinato: sacerdoti, diaconi e lettori. Pronto a comunicare con qualsiasi cristiano, attento a persone di diversi ranghi e posizioni, nazionalità e religioni. Vladyka è istruito e colto, aperto a tutto ciò che è nuovo. Nonostante l'enorme stress morale e fisico, il vescovo Cornelius conduce una vita monastica modesta e rigorosa, è energico, allegro e senza pretese nelle questioni quotidiane.

Cornelio

Vescovo di Volgodonsk e Salsky

(Sinyaev Vladimir Alexandrovich)

Un paese: Russia

Biografia: Nato il 22 dicembre 1976 a Kuibyshev (Samara), è cresciuto in una famiglia credente ortodossa. Dall'età di tre anni frequentò la Chiesa di Pietro e Paolo, all'età di 14 anni divenne suddiacono sotto l'arcivescovo Eusebio (ora metropolita di Pskov e Velikoluksky) nella Cattedrale dell'Intercessione di Kuibyshev. Ben presto cominciò a compiere anche le obbedienze di chierichetto e di cella del vescovo Eusebio. Continuò a compiere queste obbedienze fino alla fine degli studi liceali.

Con la benedizione dell'arcivescovo Sergio di Samara e Syzran, il 3 luglio 1993, nel monastero della Santa Dormizione di Pskov-Pechersk, l'arcivescovo Eusebio lo tonsurò nello schema minore con il nome Cornelius. Poi rimase per un altro anno chierichetto e suddiacono dell'arcivescovo Sergio di Samara.

Il 6 giugno 1994 è stato ordinato ierodiacono nella chiesa di San Giovanni Battista a Samara.

Il 31 luglio 1995, nella Cattedrale dell'Intercessione, fu ordinato ieromonaco e nominato rettore della chiesa dell'Arcangelo Michele nel villaggio di Orekhovka, distretto di Alekseevskij, regione di Samara.

Nel 1997 fu trasferito al clero della chiesa nel nome dei santi martiri Fede, Nadezhda, Amore e della loro madre Sophia a Samara e ricevette l'obbedienza per costruire la prima chiesa ortodossa in quel momento nei quartieri operai di Bezymyanka. Il 22 giugno 1999 è stato nominato rettore della chiesa in costruzione nel nome del santo principe Vladimir, uguale agli apostoli, a Samara.

Nel 2000 è stato elevato al grado di abate.

Nel 2003, con la benedizione del presidente del DECR, il metropolita Kirill di Smolensk e Kaliningrad (ora Sua Santità Patriarca di Mosca e di tutta la Rus'), è stato nominato membro temporaneo della Missione ecclesiastica russa a Gerusalemme.

Dal 1 giugno 2007 ha servito come decano della città di Samara, distretto del Volga, diocesi di Samara, ha supervisionato la costruzione di diverse chiese del decanato e ha completato la costruzione di una seconda chiesa sul territorio della sua parrocchia.

Il 15 settembre 2009 è stato nominato rettore della parrocchia nel nome dei santi supremi apostoli Pietro e Paolo a Samara.

Il 3 marzo 2010 è stato nominato decano del distretto centrale della città di Samara, nella diocesi di Samara.

Si è laureato al Seminario Teologico di Samara e all'Accademia Teologica di Kiev. Nel 2009 si è diplomato all'Accademia umanitaria di Samara.

Con la decisione del Santo Sinodo del 27 luglio 2011 (rivista n. 70), è stato eletto vescovo di Volgodonsk e Salsky.

Il 9 settembre 2011, nella Sala del Trono degli Appartamenti Patriarcali della Cattedrale di Cristo Salvatore, Sua Santità il Patriarca Kirill ha presieduto la cerimonia di nomina dell'Archimandrita Cornelius (Sinyaev) Vescovo di Volgodonsk.

L'11 settembre 2011, nella festa della decapitazione di Giovanni Battista, durante la Divina Liturgia nella Cattedrale della Trinità a Shchelkovo, Sua Santità il Patriarca Kirill ha guidato la consacrazione dell'archimandrita Cornelius (Sinyaev) a vescovo di Volgodonsk e Salsky.

Formazione scolastica:

Seminario Teologico di Samara.

Accademia Teologica di Kiev.

2009 - Accademia umanitaria di Samara.

Capo della diocesi di Volgodonsk (vescovo regnante)

Secondo il sito web della diocesi di Volgodonsk

Nato il 22 dicembre 1976 a Kuibyshev (Samara), è cresciuto in una famiglia credente ortodossa. Dall'età di tre anni frequentò la Chiesa di Pietro e Paolo, all'età di 14 anni divenne suddiacono nella Cattedrale dell'Intercessione di Kuibyshev (ora metropolita di Pskov e Velikoluksky). Ben presto cominciò a compiere anche le obbedienze di chierichetto e di cella del vescovo Eusebio. Continuò a compiere queste obbedienze fino alla fine degli studi liceali.

Dal 1 giugno 2007 ha servito come decano del distretto del Volga della città di Samara, ha supervisionato la costruzione di diverse chiese del decanato e ha completato la costruzione di una seconda chiesa sul territorio della sua parrocchia.

Il 15 settembre 2009 è stato nominato rettore della parrocchia nel nome dei santi supremi apostoli Pietro e Paolo a Samara.

Il 3 marzo 2010 è stato nominato decano del distretto centrale della città di Samara, nella diocesi di Samara.

Laureato al Seminario Teologico di Samara e. Nel 2009 si è diplomato all'Accademia umanitaria di Samara.

Il 9 settembre 2011 nella Sala del Trono degli Appartamenti Patriarcali della Cattedrale di Cristo Salvatore a Mosca, l'11 settembre alla Divina Liturgia nella Cattedrale della Trinità a Shchelkovo come Vescovo di Volgodonsk e Salsky. I servizi sono stati guidati da Sua Santità il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Rus'.

Seminario Teologico di Samara.

Accademia Teologica di Kiev.

2009 - Accademia umanitaria di Samara.

Korniliy (Sobolev), vescovo di Vyaznikovsky

Ha compiuto 90 anni. La data è impressionante: mons. Cornelio, il più anziano dei metropoliti della Chiesa ortodossa russa, non è in pensione, ma continua a governare la Chiesa a lui affidata, mantenendo in essa la pace e l'armonia, nonostante le gravi sfide provenienti dall'esterno. L'intera vita del metropolita è stata dedicata al servizio di Cristo e della sua Chiesa. Ci sono sempre difficoltà e problemi lungo questo percorso: Vladyka Cornelius li ha conosciuti fin dall'infanzia.

Recentemente, il regista di Tallinn Oleg Besedin ha girato il film "The Road to God", che racconta la vita del metropolita Cornelius. Parliamo con Oleg Alexandrovich sia del film che, soprattutto, del suo personaggio principale.

Giovani di 90 anni

– Oleg, cosa ha attirato così tanto la tua attenzione esattamente il vescovo Korniliy, un direttore secolare in generale?

– Ebbene, “laico” non è necessariamente “sovietico” o “ateo”. Ho iniziato a girare questo film tre anni fa. Inizialmente volevamo raccontare la storia del metropolita Cornelius, semplicemente registrando la sua intervista. Abbiamo registrato molto: si è trattato di più di 20 ore di interviste con il vescovo. Parlando della sua vita, il metropolita ha parlato della storia dell'Ortodossia negli Stati baltici, di tutti i vescovi che ha conosciuto e che ha prestato servizio con loro, della vita militare e prebellica in Estonia, del periodo sovietico, delle persecuzioni che ha avuto luogo ai tempi di Krusciov , sulla sua prigionia nel campo, su come è arrivato lì da Vologda, sulla persecuzione dei cristiani, sugli abusi nei loro confronti, sulla rinascita della vita ecclesiale e molto altro ancora.

E quando il vescovo Cornelius ha compiuto 90 anni, abbiamo pensato che sarebbe stato del tutto giusto realizzare un film a tutti gli effetti sul metropolita più anziano della Chiesa ortodossa russa, che è a capo della Chiesa estone. Vladika Cornelius è un uomo dal destino straordinario, un uomo che è stato con Dio per tutta la vita. Fin dall'infanzia è cresciuto nell'Ortodossia: i suoi genitori hanno prestato forse a questa la loro principale attenzione. Il vescovo Korniliy ha uno straordinario senso dell'umorismo: quando parli con lui, capisci che non ha perso nulla della sua giovinezza a novant'anni. Risulta interessante: un uomo ha 90 anni, ma è giovane. Anche se è ancora particolarmente giovane: le sue parole sono acute e pesanti, ha sperimentato così tanto che non può essere altrimenti.

"Miracoli cristiani normali"

– Vladyka Kornili ti ha raccontato della sua infanzia in Estonia?

- Si certo. Da ragazzo, Vyacheslav Yakobs (il nome secolare del vescovo) con suo padre Mikhail Ridiger, il padre del futuro, andò nei campi di concentramento situati in Estonia e aiutò i nostri prigionieri di guerra. Padre Mikhail Ridiger ha confessato, ha dato la comunione ai soldati russi e li ha aiutati in ogni modo possibile. In generale, si potrebbe realizzare un film a parte su come i preti ortodossi in Estonia hanno salvato i soldati russi catturati.

Ci sono molti casi simili – li definirei “miracoli normali, naturali per il cristianesimo” – nella vita del vescovo Cornelio.

C'era una chiesa al cimitero di Alexander Nevsky, un giorno del 1944 ci fu una funzione lì, e lì c'era anche padre Vyacheslav, il futuro metropolita. All'improvviso gli è stato detto che aveva urgentemente bisogno di andare da questa o quella persona - sembrava che avesse bisogno di confessarsi a un parrocchiano malato. Padre Vyacheslav si preparò rapidamente e andò dal malato, e pochi minuti dopo Tallinn fu bombardata, nella quale la chiesa del cimitero fu distrutta e tutte le persone lì morirono. Ma c'erano solo 14 sacerdoti lì... Poi, sulle ceneri della chiesa, fu ritrovata un'icona del santo nobile principe Alexander Nevsky, assolutamente illesa - padre Vyacheslav l'ha preservata, ora è nella chiesa di Kazan a Tallinn. Ci sono molti casi simili - li definirei “miracoli normali, naturali per il cristianesimo” - nella vita del vescovo Cornelio, e testimoniano, a mio avviso, la buona Provvidenza di Dio - non solo nella vita del vescovo, ma anche nella Chiesa estone ora è a capo.

“Hanno l’Ortodossia nel sangue”

– Dal 1951 al 1957 padre Vyacheslav Yakobs prestò servizio nella diocesi di Vologda. Il servizio ai confini settentrionali della Russia si è concluso con una nuova prova per lui: la reclusione. Si parla anche di questo nel film?

“Il destino di Vladyka fu tale che prestò servizio qui a , poi, negli anni '50, si trasferì per prestare servizio a Vologda - forse alcuni dei suoi ricordi più vividi e gentili sono associati a questa città. Ha parlato molto di ciò che le persone meravigliose vivevano lì, ha definito l'Ortodossia organica per il popolo della Russia settentrionale. Ha anche parlato di come ha dovuto attraversare i villaggi e i villaggi della regione di Vologda, svolgere servizi, a volte battezzare segretamente, della loro ospitalità e fervore nel cristianesimo.

Il destino è stato piuttosto crudele con lui: è stato imprigionato per la sua fede. Inoltre, all'inizio gli era stato dato il massimo secondo il “suo” articolo: 15 anni. Ma gli avvocati riuscirono a ridurre la pena detentiva a 10 anni e poi, a seguito dei cambiamenti nello stato sovietico e dell'allentamento della persecuzione dei cristiani, fu rilasciato tre anni dopo. Dopo aver lasciato il campo, è tornato a Tallinn.

"Risarcimento" all'indirizzo sbagliato

– Nel film, la figlia del vescovo racconta un episodio divertente: padre Vyacheslav ha inviato un telegramma sul suo arrivo e una ristretta cerchia di persone si è radunata alla stazione per incontrarlo. Si è scoperto che sullo stesso treno viaggiava con lui un funzionario sovietico di alto rango: è stato accolto con fiori e un'orchestra sulla banchina. Il prete scende dall'auto - dietro di lui c'è il campo, l'inchiesta - e sente musica solenne, saluti di una folla gioiosa, vede fiori, manifesti. Ridendo tristemente, lo considerarono una sorta di "risarcimento" da parte del governo sovietico per "alcuni inconvenienti quotidiani" nella vita e tornarono a casa il prima possibile.

Tempio in onore dell'icona della Madre di Dio "Veloce da ascoltare", Tallinn

Calmo miracolo estone

– Recentemente, a Tallinn è stata costruita una nuova chiesa ortodossa in onore dell’icona della Santissima Theotokos “Veloce ad ascoltare”. Perché questa particolare dedica?

L'antiquario ha detto che aveva qualcosa di interessante e ha mostrato... l'icona della Madre di Dio “Veloce da ascoltare”, salvata dalla chiesa nel cortile del monastero di Pukhtitsa.

– Durante le persecuzioni di Krusciov a Tallinn, il meraviglioso tempio del cortile del Monastero di Pukhtitsa fu distrutto. E poi c'è stato un altro “miracolo naturale”: padre Vyacheslav, solo per interesse, è entrato in un negozio di antiquariato a Tartu e ha avuto una conversazione con il venditore estone. Gli disse che aveva qualcosa che avrebbe potuto interessare il prete e gli mostrò cosa era stato salvato da questo tempio. Il prete era sbalordito. Prendendo un prezzo simbolico per l'icona, l'estone l'ha imballata con cura in modo che tutti pensassero che fosse un dipinto e l'ha regalata a padre Vyacheslav. Per lungo tempo l'icona fu conservata nella casa della famiglia Jacobs; temendo ulteriori persecuzioni, fu accuratamente nascosto. Ma una volta alla settimana davanti all'icona si tenevano servizi di preghiera privati, a cui partecipavano solo amici intimi e parenti. A questa icona è collegata anche la costruzione di un nuovo tempio nel quartiere Lasnamäe di Tallinn: il vescovo l'ha trasferito in questo tempio, consacrato l'anno scorso da Sua Santità il Patriarca Kirill. E il tempio stesso è stato costruito in onore dell'icona della Madre di Dio "Quick to Hear" - decine di migliaia di cristiani ortodossi vengono e vengono qui da tutta l'Estonia.

Lealtà

Le autorità estoni hanno promesso molto al metropolita se avesse guidato la Chiesa separata da Mosca, ma il vescovo Cornelius è rimasto fedele al Patriarcato di Mosca.

– Possiamo parlare a lungo dei meriti del metropolita Cornelius, ma, in primo luogo, ci vorrà davvero molto tempo e, in secondo luogo, a lui stesso non piace davvero quando si sentono discorsi così elogiativi.

– Tuttavia, e qui il Vescovo abbia pazienza, va detto che uno dei suoi meriti più importanti può tranquillamente essere chiamato la sua lealtà alla Chiesa ortodossa russa. Nonostante tutti questi cambiamenti politici ed economici che portarono al collasso di un grande Paese, egli rimase fedele alla Chiesa madre, il Patriarcato di Mosca. Quando arrivò un documento da Mosca che il vescovo Cornelius sarebbe diventato metropolita, il governo estone si rivolse immediatamente al vescovo con un'offerta per guidare la Chiesa ortodossa estone, ma non subordinata a Mosca. Cioè quello che oggi è subordinato al Patriarcato di Costantinopoli. In questo caso, hanno promesso ogni tipo di aiuto: sostegno materiale da parte dello Stato, e il trasferimento della proprietà di tutte le chiese (ora la Chiesa ortodossa le affitta), ovviamente, e sostegno morale da parte del governo, che è molto importante in un paese come l’Estonia. Conoscendo le tradizioni estoni, parlando la lingua estone, godendo di fiducia, influenza e rispetto nella società, il metropolita Cornelius rimase fedele al Patriarcato di Mosca. Avendo evitato la terribile spaccatura avvenuta in Ucraina dopo la “perestrojka” e dopo le elezioni del Patriarca di Mosca e di tutta la Rus', mal viste da Filaret Denisenko. E il vescovo non ha avuto paura delle inevitabili difficoltà - materiali e psicologiche - e ha preservato le migliori tradizioni della Chiesa russa in Estonia. Queste tradizioni, tra l'altro, come notano molti visitatori dalla Russia, sarebbero molto utili se si prestasse loro maggiore attenzione nella stessa Russia. Il metropolita, ripeto, è una persona molto modesta e senza pretese. Ebbene, per esempio, non abita in qualche palazzo-residenza vescovile, ma in un bilocale a Lasnamäe. A proposito, questa zona di Tallinn non gode di un onore speciale, qualcosa come Biryulyovo a Mosca.

"Metropolita indegno"

- Un altro esempio. Non posso dire che il nostro film sia un capolavoro mondiale, ed è stato realizzato modestamente su richiesta del vescovo, ma, tuttavia, al termine della sua prima, il metropolita si è rivolto al pubblico: “Fratelli e sorelle, tenete presente: io adoro questo film indegno! Ha semplicemente chiarito che tutti i risultati, i meriti, ecc. è una questione di fiducia in Dio, anche quando ti colpiscono sofferenze e prove. E ha dovuto affrontare molte di queste prove, sia nella sua vita personale che in quella ecclesiastica. Ebbene, e così - quando il metropolita parla della sua indegnità, senza essere affatto “umile”, parla onestamente, guardandoti negli occhi, poi ricevi persino un sermone che non puoi fare a meno di ascoltare, e vuoi seguirlo, tutto qui.

La lingua russa del vescovo è semplicemente affascinante: la vera lingua russa, che, ahimè, è stata dimenticata da molti durante gli anni del potere sovietico e l’attuale confusione

– È stato difficile realizzare il film?

- Piuttosto, modificalo. All'inizio volevamo fare solo una conversazione, un monologo del vescovo: la sua lingua russa è semplicemente affascinante: la vera lingua russa, che, ahimè, è stata dimenticata da molti durante gli anni del potere sovietico e l'attuale confusione. Ma hanno comunque deciso di rendere il film più dinamico: lo spettatore moderno si stanca molto e rapidamente quando vede una persona, anche se raccontare una storia interessante, anche se filmata con più telecamere, da diverse angolazioni. Allora abbiamo fatto una voce fuori campo, abbiamo chiesto alla figlia più piccola del vescovo di partecipare al film (la più grande è morta, e questa è stata una delle prove più difficili), sua compagna di scuola, di parlare di lui. E un compagno di scuola ha aiutato molto Vladyka: gli ha mandato i pacchi al campo, e quelli che erano più necessari lì - lui stesso è stato imprigionato, quindi sapeva perfettamente cosa era richiesto in prigione in primo luogo.

Ogni volta ha la sua impresa

– Conoscendo la vita del nostro metropolita, capisci semplicemente cosa attraversano le persone per rimanere fedeli a Cristo. Capisci che la nostra vita è un insieme di tentazioni, i cosiddetti “beni” di ogni tipo, e per resistergli è necessaria la capacità di abnegazione. Allo stesso tempo, penserai a ciò che è più difficile: andare in prigione o in un campo per la tua fede, o resistere alle tentazioni oggi, nell’era di un culto completamente religioso del comfort e del consumismo. Mi sembra che le tentazioni stiano diventando più pericolose perfino del carcere. Lì tutto era chiaro e preciso: sai e vedi dov'è il nemico, dov'è il dolore, dov'è la gioia, dov'è il tradimento, dov'è la lealtà. Qui, secondo me, tutto è più astuto: da un lato bisogna davvero prendersi cura della ricchezza materiale, dall'altro non elevarla a culto, nascondendosi dietro plausibili invenzioni. Ma, avendo conosciuto più da vicino la vita del metropolita Cornelius, arrivi comunque alla conclusione: ogni volta ha le sue tentazioni, tutte da una fonte molto fangosa, o meglio, da una pozza tranquilla. E una persona non può superare queste tentazioni da sola, solo appoggiandosi alla mano di Cristo.

Spesso ti chiedi: come fa il metropolita Cornelius a scherzare, sorridere e talvolta anche ironizzare? Probabilmente semplicemente perché tiene stretta la mano di Cristo. Spero che siamo riusciti a parlare di questo nel nostro film.