Terrore di massa anticomunista. Corea del Sud – Rivolta di Gwangju Rivolta di Jeju

Dopo il colpo di stato del 12 dicembre 1979 a Seul, il 17 maggio 1980 il generale Chun Doo-hwan dichiarò la legge marziale nel paese per sedare i disordini studenteschi. Il giorno successivo, gli studenti di Gwangju hanno manifestato davanti ai cancelli dell'Università nazionale di Cheongnam contro la decisione di chiuderla. L'università è stata bloccata dalle unità dell'esercito e gli studenti si sono spostati verso il centro della città, dove sono stati accolti dalle forze armate governative. Sono state utilizzate armi da fuoco, che hanno provocato la morte di diversi partecipanti al corteo.

Il 20 maggio, in segno di vendetta, i manifestanti hanno bruciato la sede della compagnia radiofonica e televisiva MBC, che, a loro avviso, ha coperto in modo errato le ragioni della protesta studentesca. Entro il 21 maggio, circa 300mila persone si erano unite al movimento studentesco, protestando contro il regime militare dittatoriale del Paese. I magazzini militari e le stazioni di polizia furono catturati e i ribelli riuscirono a respingere le unità dell'esercito. Gwangju è stata frettolosamente bloccata dall'esercito regolare. Nella città stessa fu formato un nuovo governo per mantenere l'ordine e negoziare con il governo centrale.

Il 27 maggio, unità dell'aviazione e dell'esercito composte da cinque divisioni irruppero nel centro della città e lo catturarono in soli 90 minuti. Con una popolazione cittadina di 740mila persone, il numero dei soldati ha superato i 20mila. Morirono diverse centinaia di civili.

Durante il regno di Chun Doo-hwan, l'incidente di Gwangju fu ufficialmente trattato come una rivolta comunista. Tuttavia, dopo le sue dimissioni da presidente nel 1988, la rivolta fu vista come un tentativo di instaurare la democrazia. Lo Stato si è scusato per la brutale repressione dei disordini e per le vittime dell'incidente è stato costruito un cimitero speciale.

Ci sono diverse stime sul numero delle vittime della rivolta. Un'indagine ufficiale del governo della Sesta Repubblica ammonta a 207 persone uccise. Inoltre, hanno trovato 987 “altre vittime”, tra cui persone gravemente ferite. Tuttavia, un rapporto della BBC britannica afferma che queste cifre sono sottostimate. Gli stessi partecipanti all'incidente della fine degli anni '80 parlano di 2.000 morti. Tuttavia, non forniscono informazioni precise sull’identità delle vittime.

Nell'art

La rivolta è rappresentata nei lungometraggi coreani:

1. Old Garden (Corea del Sud, 2006)

2. Grande vacanza (Corea del Sud, 2007)

Nei video musicali coreani:

1. VELOCITÀ - "È finita"

2. VELOCITÀ - "È colpa mia"

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Estratto che descrive la rivolta di Gwangju

In attesa della notifica della sua adesione come membro del comitato, il principe Andrej rinnovò le vecchie conoscenze, soprattutto con quelle persone che, sapeva, erano in servizio e potevano aver bisogno di lui. Ora provava a Pietroburgo un sentimento simile a quello che aveva provato alla vigilia della battaglia, quando era tormentato da un'inquieta curiosità e irresistibilmente attratto dalle sfere più alte, dove si preparava il futuro, su cui si svolgeva il destino di dipendevano milioni. Sentiva dall'amarezza degli anziani, dalla curiosità dei non iniziati, dalla moderazione degli iniziati, dalla fretta e dalla preoccupazione di tutti, dall'innumerevole numero di comitati e commissioni, l'esistenza dei quali ogni giorno apprendeva di nuovo , che ora, nel 1809, si stava preparando qui a San Pietroburgo una sorta di enorme battaglia civile, il cui comandante in capo era una persona a lui sconosciuta, misteriosa e che gli sembrava un genio: Speransky. E la questione della trasformazione, che lui e Speransky, la figura principale, conosceva molto vagamente, cominciò ad interessarlo così appassionatamente che la questione dei regolamenti militari cominciò ben presto a passare in secondo piano nella sua mente.
Il principe Andrej si trovava in una delle posizioni più favorevoli per essere ben accolto in tutti i circoli più diversi e più alti dell'allora società pietroburghese. Il partito dei riformatori lo accolse cordialmente e lo attirò, in primo luogo perché aveva fama di intelligenza e di grandi letture, e in secondo luogo perché con la liberazione dei contadini si era già guadagnato la reputazione di liberale. Il partito dei vecchi insoddisfatti, proprio come il figlio del padre, si rivolse a lui in cerca di simpatia, condannando le riforme. La società femminile, il mondo, lo accolsero cordialmente, perché era uno sposo, ricco e nobile, e quasi un volto nuovo con l'aura di una storia romantica sulla sua morte immaginaria e sulla tragica morte di sua moglie. Inoltre, l'opinione generale su di lui da parte di tutti coloro che lo conoscevano prima era che in questi cinque anni era cambiato molto in meglio, si era ammorbidito e maturato, che in lui non c'erano finzioni, orgoglio e derisione, e c'era quella calma che ha acquistato negli anni. Cominciarono a parlare di lui, erano interessati a lui e tutti volevano vederlo.

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Materiale da Wikipedia: l'enciclopedia libera

Rivolta di Gwangju(광주 민주화 운동) furono proteste avvenute nella città di Gwangju, in Corea del Sud, avvenute dal 18 al 27 maggio 1980 e furono brutalmente represse dalle forze governative.

Dopo il colpo di stato del 12 dicembre 1979 a Seul, il 17 maggio 1980 il generale Chun Doo-hwan dichiarò la legge marziale nel paese per sedare i disordini studenteschi. Il giorno successivo, gli studenti di Gwangju hanno manifestato davanti ai cancelli dell'Università nazionale di Cheongnam contro la decisione di chiuderla. L'università è stata bloccata dalle unità dell'esercito e gli studenti si sono spostati verso il centro della città, dove sono stati accolti dalle forze armate governative. Sono state utilizzate armi da fuoco, che hanno provocato la morte di diversi partecipanti al corteo.

Il 20 maggio, in segno di vendetta, i manifestanti hanno bruciato la sede della compagnia radiofonica e televisiva MBC, che, a loro avviso, ha coperto in modo errato le ragioni della protesta studentesca. Entro il 21 maggio, circa 300mila persone si erano unite al movimento studentesco, protestando contro il regime militare dittatoriale del Paese. I magazzini militari e le stazioni di polizia furono catturati e i ribelli riuscirono a respingere le unità dell'esercito. Gwangju è stata frettolosamente bloccata dall'esercito regolare. Nella città stessa fu formato un nuovo governo per mantenere l'ordine e negoziare con il governo centrale.

Il 27 maggio, unità dell'aviazione e dell'esercito composte da cinque divisioni irruppero nel centro della città e lo catturarono in soli 90 minuti. Con una popolazione cittadina di 740mila persone, il numero dei soldati ha superato i 20mila. Morirono diverse centinaia di civili.

Durante il regno di Chun Doo-hwan, l'incidente di Gwangju fu ufficialmente trattato come una rivolta comunista. Tuttavia, dopo le sue dimissioni da presidente nel 1988, la rivolta fu vista come un tentativo di instaurare la democrazia. Lo Stato si è scusato per la brutale repressione dei disordini e per le vittime dell'incidente è stato costruito un cimitero speciale.

Ci sono diverse stime sul numero delle vittime della rivolta. Un'indagine ufficiale del governo della Sesta Repubblica ammonta a 207 persone uccise. Inoltre, hanno trovato 987 “altre vittime”, tra cui persone gravemente ferite. Tuttavia, un rapporto della BBC britannica afferma che queste cifre sono sottostimate. Gli stessi partecipanti all'incidente della fine degli anni '80 parlano di 2.000 morti. Tuttavia, non forniscono informazioni precise sull’identità delle vittime.

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La rivolta è rappresentata nei lungometraggi coreani:

1. Old Garden (Corea del Sud, 2006)

2. Grande vacanza (Corea del Sud, 2007)

Nei video musicali coreani:

1. VELOCITÀ - "È finita"

2. VELOCITÀ - "È colpa mia"

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Estratto che descrive la rivolta di Gwangju

Dopo la guerra di Corea (1950-1953) e la creazione del governo militare americano sul territorio della Repubblica di Corea, la popolazione desiderava cambiamenti democratici, ma il paese fu sotto il dominio del dittatore militare Park Chung-hee per 18 anni . Park Chung-hee (1917-1979) è una delle figure più controverse dell'intera storia della Corea. Nonostante le sue politiche economiche di successo (sviluppo delle industrie pesanti e chimiche, controlli sulle importazioni), il disprezzo per i diritti umani e l’instaurazione di una dittatura hanno reso il suo governo una delle pagine più tragiche della storia coreana.
Il sistema Yusin, creato da Park, giustificava legalmente l'inamovibilità del potere presidenziale e negava ai cittadini i loro diritti e le loro libertà. Il governo militare è stato spiegato con la propaganda ufficiale: nel Nord c'è un “nemico ideologico” nella persona della RPDC, che potrebbe attaccare in qualsiasi momento; questa era anche la ragione ufficiale per mantenere le basi militari americane sul territorio della Repubblica del Kazakistan.

Park Chung-hee fu fucilato nell'ottobre 1979 e il suo omicidio fu associato dai coreani alla liberalizzazione del regime e all'attuazione delle riforme democratiche, ma a dicembre il generale militare Chun Doo-hwan (nato nel 1931) effettuò un colpo di stato. 'etat, e tutte le speranze del popolo in un allentamento del regime scomparvero nel dimenticatoio. Una logica continuazione della politica di violenza fu la reazione della popolazione, che, vedendo la sostituzione di un governo militare con un altro, non poteva più restare a guardare: raduni e manifestazioni studentesche iniziarono a svolgersi in tutto il paese. La principale richiesta dei manifestanti era l'abolizione della legge marziale, che venne estesa a quasi tutto il Paese.
Il 17 maggio 1980 fu dichiarata la legge marziale in tutto il Paese e il decreto n. 10 bandì qualsiasi manifestazione e raduno di carattere politico e stabilì una severa censura dei media; alle università fu ordinato di sospendere il lavoro e l'assenza dal lavoro fu severamente punita; è stato deciso di sciogliere il Parlamento e creare un'organizzazione speciale: il Comitato per la sicurezza di emergenza.
Inoltre, il famoso oppositore, ardente oppositore della dittatura militare Park Chung-hee e attivista per i diritti umani, premio Nobel per la pace e futuro presidente Kim Dae-jung (1924-2009) è stato arrestato per ordine del governo nella sua residenza con false accuse di collaborazione con i comunisti del Nord.

Sembra che questo sia stato il catalizzatore che ha fatto precipitare lo scoppio di una potente rivolta a Gwangju, la capitale della provincia di Jeolla meridionale, da cui proveniva Kim Dae-jung. Perché questo particolare fattore è diventato decisivo? Perché in Corea il regionalismo ha tradizionalmente giocato e continua a giocare un ruolo decisivo in politica, e gli abitanti di questa provincia molto sottosviluppata, a differenza di altre, hanno riposto il loro futuro e le speranze in una vita migliore in Kim Dae-jung, che era in realtà il unico forte attore politico del Cholla.
Pertanto, il 18 maggio, gli studenti della Chonnam National University, con sede a Gwangju, non hanno potuto avvicinarsi all’edificio della biblioteca nel campus, dove avevano precedentemente concordato di incontrarsi. La polizia ha avvertito i manifestanti che avevano armi e ha chiesto loro di tornare immediatamente a casa, ma gli studenti hanno ignorato le parole dei soldati e un centinaio di loro si sono spostati verso la porta principale, dove hanno iniziato a manifestare. In città si sentivano scandire slogan: “Libera Kim Dae-jung!”, “Abolisci la legge marziale!”, “Vai via, Chun Doo-hwan!”
Il governo si è posto il compito di reprimere la rivolta il più rapidamente possibile in modo che non si estendesse alle regioni vicine; Si decise di effettuare un'operazione dal nome in codice "Grande Festa": entro la mattina del giorno successivo, le truppe furono ritirate in città. Tutti i negozi del centro sono stati chiusi e la circolazione è stata vietata. Non ci sono quasi più resistenti nel paese; Ovunque vigesse la legge marziale, le strade erano vuote, sul marciapiede si vedevano solo tracce di sangue. Gwangju è rimasta l’unica città in cui la gente sperava ancora in un esito positivo della propria lotta.
La polizia ha usato gas lacrimogeni; arrivarono rinforzi di 1.140 soldati. Tutti hanno iniziato ad attaccare manifestanti e civili indiscriminatamente, indipendentemente dal sesso o dall'età. Molti di coloro che sono riusciti a fuggire hanno formato enormi code negli ospedali locali: non c'erano abbastanza medicinali e infermieri per tutti. Coloro che non hanno potuto partecipare alla manifestazione hanno donato il proprio sangue, e anche le prostitute si sono trovate davanti all'ospedale della Croce Rossa e hanno gridato: “Prendi anche il nostro sangue! È pulita!. Nel pomeriggio, la folla era passata dalla difesa all'offensiva e ha iniziato ad attaccare la polizia e i soldati. Nonostante la follia in atto a Gwangju, il governo non ha rilasciato dichiarazioni ufficiali sulla situazione.
In tutta la città, piccoli gruppi di persone, spesso guidati da ex militari, hanno continuato a manifestare. Anche se non avevano armi adeguate, usarono tutto ciò che riuscirono a trovare. Alla fine della giornata, anche i tassisti e i venditori ambulanti, solitamente indifferenti ai movimenti socio-politici, hanno iniziato a scontrarsi con le truppe.
Intorno alle 19, i tassisti hanno attraversato la città con le loro auto, accendendo i fari in segno di protesta. La polizia ha distrutto le auto con le pistole e ha picchiato gli automobilisti. La folla ha bruciato le stazioni televisive MBC e KBS perché non trasmettevano eventi reali accaduti in città.
Gli scontri continuarono fino a notte fonda. I manifestanti sono passati ad azioni più ponderate: hanno dato fuoco all’edificio dell’ufficio delle imposte, poiché era ovvio che le tasse della popolazione non venivano utilizzate per soddisfare i bisogni sociali, ma per acquistare armi e stimolare il regime militare nel paese.

La mattina del 21 maggio i soldati furono riforniti di munizioni. I corpi dei due uccisi a Gwangju il giorno precedente erano stati avvolti nella bandiera coreana e adagiati su barelle, che la folla trasportava lentamente per il centro della città. Il 21 maggio iniziò a formarsi l'Esercito popolare, il cui centro di raccolta era il Parco di Gwangju.
Gli abitanti della città, che avevano alle spalle l'esperienza militare, organizzarono l'addestramento fisico più elementare perché non potevano più vedere studenti inesperti rimanere feriti o morire negli attacchi con la polizia. Piccoli gruppi di volontari furono formati e collocati dall'Esercito Popolare in posizioni chiave della città.
Nella notte del 21 maggio in città non era rimasto quasi più personale militare. Naturalmente, gli abitanti della città volevano credere che la ragione di ciò fosse il loro coraggio, ma in realtà si è rivelata una mossa tattica: è stata presa una decisione dall'alto per bloccare la città: tutte e 7 le autostrade che portano a Gwangju erano sotto il controllo dei militari, che sparavano a chiunque cercasse di scappare.
Alle 4 del mattino del 28 maggio si cominciarono a sentire i suoni degli spari e, infatti, in un'ora e mezza, la lotta dei cittadini, durata una decina di giorni, fu repressa con l'aiuto delle armi; nessuna via di ritirata. L'ufficio del sindaco è stato consegnato alla 20a divisione e tutti coloro che hanno continuato a combattere sono stati arrestati. La rivolta fu repressa.
Particolare attenzione dovrebbe essere prestata al ruolo degli Stati Uniti nel reprimere la rivolta. I partecipanti alla rivolta proclamavano come loro ideale la versione americana della democrazia, imposta loro dalla propaganda e dall'immagine idealizzata degli Stati Uniti, e quindi credevano che Washington, in quanto garante mondiale della democrazia, avrebbe fatto tutto il possibile per sostenere il movimento e stabilire un regime democratico legale. Durante la rivolta, a Gwangju c'erano fino a duecento cittadini americani, per lo più militari, che partirono per Seoul il 21 maggio, e gli aerei militari furono trasportati in basi lontane dalla città.
Il comandante delle forze combinate della ROK e degli Stati Uniti, il generale Don Wickham, ha autorizzato il governo coreano a utilizzare i soldati per reprimere la rivolta, nonostante l'affermazione che non vi era alcun movimento da parte della RPDC.

Durante la rivolta, gli attivisti coreani appresero che la USS Coral Sea era entrata nelle acque coreane, ma in realtà era stata inviata dagli Stati Uniti per fornire supporto ai soldati dietro le linee. L'ambasciatore americano in Corea ha definito la repressione della rivolta da parte dei soldati coreani sotto il comando di ufficiali americani "il mantenimento dell'ordine e dello stato di diritto", e il 31 maggio il presidente Carter ha dichiarato in un'intervista alla CNN che “…per ristabilire l’ordine a volte bisogna sacrificare i diritti umani”.
Gli esperti ritengono che la ragione di questa posizione della Casa Bianca sia “il desiderio imperiale di Washington di dominare il mondo attraverso l’istituzione di un sistema di governo neoliberista” nei paesi alleati, che ha permesso agli Stati Uniti di intervenire attivamente nelle loro economie. Il modello economico creato da Park Chung Hee includeva un sistema di conglomerati di imprese familiari - chaebol (coreano: 재벌, 財閥), che non consentiva alla Casa Bianca di avere l'influenza desiderata sul capitale della Repubblica di Corea. Il significato ideologico della repressione della rivolta per gli Stati Uniti era cercare di legittimare il potere di Chun Doo-hwan e, con il suo aiuto, distruggere il sistema chaebol e creare un'opportunità per le banche e le compagnie assicurative americane di occupare posizioni chiave nel sud Economia coreana.
Considerando che Chun Doo-hwan ha definito “rossi” gli eventi di Gwangju, tali azioni da parte degli Stati Uniti a Gwangju sembravano abbastanza ovvie e giustificate. Tuttavia, nel giugno 1989, quando le indagini sugli eventi di maggio erano in pieno svolgimento, i documenti ufficiali della Casa Bianca affermavano che “gli Stati Uniti non erano a conoscenza dei piani del governo volti a reprimere la rivolta” e che "non aveva l'autorità per ordinare ai soldati coreani di parteciparvi".
Di conseguenza, Gwangju divenne un punto di svolta per lo sviluppo dell'antiamericanismo nella Repubblica di Corea, che acquisì un ampio significato sociale e, successivamente, politico.

Nel 1989 iniziò il processo della Rivolta di Gwangju e Jung Doo-hwan fu condannato a morte ma graziato; è agli arresti domiciliari a vita.
Nonostante il fatto che con l’avvento al potere di un governo democratico siano state adottate misure attive per chiarire le vere circostanze di ciò che è accaduto a Gwangju, la verità rimane ancora in gran parte un mistero per noi.
La posizione ufficiale dell'Organizzazione per la Memoria del 18 maggio insiste sul fatto che gli eventi del 1980 non dovrebbero essere percepiti come una pagina triste nella storia del paese, ma come il punto di partenza dello sviluppo del movimento di democratizzazione, che segnò l'inizio di una lotta attiva per diritti umani.

Terrore di massa anticomunista- casi ben noti di crimini politici commessi da regimi reazionari di “destra”, che hanno portato all'omicidio di massa di comunisti, persone sospettate di appartenervi, altre figure del movimento di sinistra, nonché dei loro sostenitori.

Cronologia del terrore

1919-1921, Ungheria

Terrore bianco

1927, Cina

Massacro di Shangai

Durante il massacro di Shanghai del 1927, in Cina furono uccise fino a 12mila persone.

1933 - 1945, Germania

Nella Germania di Hitler e nei territori occupati, i nazisti commisero omicidi di massa dei comunisti e dei loro sostenitori.

1936 - 1945, Spagna

Terrore bianco

In Spagna, le esecuzioni di massa dei comunisti iniziarono durante la guerra civile nel 1936 e continuarono fino al 1945, a seguito della quale, secondo varie stime, furono uccise da 150mila a 400mila persone.

1948-1953, Corea del Sud

Ribellione a Jeju

Il 3 aprile 1948 scoppiò una rivolta sull’isola di Jeju (Corea del Sud), chiamata “comunista”. Secondo un rapporto preparato da esperti statunitensi, circa 60mila persone, cioè il 20% della popolazione dell'isola, erano membri dell'ideologia comunista e altre 80mila erano simpatizzanti. Un mese prima dell'evento, il 1° marzo, il Partito dei Lavoratori della Corea del Sud aveva organizzato una manifestazione di massa per commemorare la lotta per liberare l'isola dal dominio giapponese e anche per condannare la decisione delle Nazioni Unite di tenere elezioni generali in Corea, che era percepita come come tentativo di interferenza unilaterale degli Stati Uniti negli affari interni della Corea sotto la copertura delle Nazioni Unite. Nonostante l'arresto di 2.500 attivisti del partito e l'uccisione di almeno tre di loro, la manifestazione è andata avanti. Unità di polizia (della terraferma) hanno aperto il fuoco sui manifestanti, uccidendo sei persone. Ciò scatenò una rivolta iniziata il 3 aprile. A seguito degli scontri militari con le forze governative, secondo varie stime, morirono da 14mila a 30mila persone. La repressione della rivolta fu brutale: decine di migliaia di persone furono uccise, centinaia di villaggi furono rasi al suolo e decine di migliaia di case furono distrutte. Diverse centinaia di dipendenti dell'11 ° reggimento di polizia, inviati per reprimere la ribellione, si schierarono dalla parte dei ribelli. I combattimenti continuarono fino al maggio 1949, ma fino al 1953 si verificarono piccole sacche di resistenza.

Secondo un'indagine condotta da un'organizzazione governativa sudcoreana creata dal governo liberale del presidente Roh Moo-hyun nel 2005, chiamata Commissione per la verità e la riconciliazione, ci sono 14.373 morti conosciuti, di cui l'86% sono stati uccisi dalle forze governative e il 13,9% da ribelli armati. . Il numero totale dei decessi, secondo altre stime, raggiunge le 30mila persone. Circa il 70% dei villaggi dell'isola furono completamente bruciati e oltre 39mila case furono distrutte.

Esecuzione della Lega di Bodo

Esecuzione di prigionieri politici da parte della polizia sudcoreana

Nell'estate del 1950, i membri della Lega di Bodo furono giustiziati in Corea del Sud. Questa organizzazione è stata creata nel 1949 dal governo della Corea del Sud nell'ambito del cosiddetto. programmi di riabilitazione. Il vero scopo della Lega di Bodo ("Bodo" ​​significa letteralmente "cura e guida") era quello di rintracciare e controllare i cittadini inaffidabili sospettati di simpatie comuniste. Il numero totale di cittadini registrati nella Lega di Bodo è stimato tra 200mila e 300mila persone. Secondo i dati della polizia, nel 1950 furono uccise circa 10mila persone. La Commissione per la verità e la riconciliazione ritiene che questo dato non sia vero: secondo il membro della commissione, professor Kim Dong Chun, almeno 100mila persone sono state giustiziate perché sospettate di collaborazionismo con i comunisti.

Nei primi mesi della guerra di Corea (1950-1953), diverse centinaia di persone morirono per mano della polizia sudcoreana nella città sudorientale di Ulsan: nel luglio-agosto 1950 furono giustiziati sommariamente 407 civili. Il 24 gennaio 2008, l'allora presidente sudcoreano Roh Moo-hyun ha rilasciato delle scuse ufficiali per questi crimini.

Oltre a queste atrocità, si sono verificati massacri di prigionieri politici nelle carceri situate in città come Busan, Masan e Jinju.

1965-1966, Indonesia

Dopo un tentativo fallito di prendere il potere in Indonesia, secondo varie stime, furono uccise da 500mila a 1 milione di persone.

1973 - 1975, Cile

"Carovana della Morte"

"Operazione Colombo"

1976-1983, Argentina

"Guerra sporca"

1980, Corea del Sud

Rivolta di Gwangju

Repressione della rivolta di Gwangju, maggio 1980

Il 18 maggio 1980 scoppiò una rivolta popolare nella città di Gwangju (Corea del Sud), che venne subito definita “comunista”. Pochi mesi prima dell'evento, il dittatore Park Chung-hee, che aveva governato il Paese per 17 anni, fu ucciso. Il periodo di libertà politica che iniziò non durò a lungo. A seguito del colpo di stato militare, un nuovo dittatore salì al potere: il generale Chun Doo-hwan, che, usando la retorica della "sicurezza nazionale", introdusse la legge marziale nel paese: gli istituti di istruzione superiore furono chiusi, l'attività politica fu vietata, e iniziarono le pressioni sulla stampa. Per controllare la situazione, unità dell'esercito furono inviate in tutte le regioni del paese.

Per la mattina del 18 maggio a Gwangju era prevista una manifestazione pacifica degli studenti contro la chiusura dell'università. Circa 200 studenti si sono radunati all'ingresso dell'Università statale di Chonnam, il cui percorso è stato bloccato da forze speciali composte da 30 paracadutisti (a causa del fatto che la polizia cittadina non controllava la situazione, forze speciali erano state precedentemente portate in città per reprimere le proteste) . Contro i manifestanti è stata usata la forza. In risposta volarono pietre. Per proteggere i bambini, genitori, lavoratori e piccoli commercianti sono scesi in piazza. Allo scontro hanno preso parte da un lato circa 2mila cittadini e dall'altro più di 600 soldati. Secondo testimoni oculari, i militari hanno picchiato i manifestanti e gli spettatori casuali con manganelli e sono stati registrati casi di utilizzo di armi bianche - baionette. Il primo a morire è stato un passante, un sordo di 29 anni, picchiato a morte con i manganelli. Il 20 maggio le fila dei manifestanti sono aumentate fino a 10mila persone. A causa dell’escalation del conflitto, i militari hanno utilizzato armi da fuoco. La violenza ha raggiunto il culmine il 21 maggio, quando unità dell'esercito hanno aperto il fuoco su una folla di manifestanti radunata davanti all'edificio dell'amministrazione comunale.

Per resistere in qualche modo alla violenza, i cittadini hanno attaccato stazioni di polizia e magazzini con armi (fucili M-1, carabine, mitragliatrici) e hanno formato gruppi di milizie che sono riusciti a spingere i militari fuori dalla città. Per cinque giorni in città non ci furono commerci: i cittadini prepararono cibo e distribuirono gratuitamente generi alimentari, fornirono gratuitamente il trasporto personale per esigenze di difesa; un sistema di distribuzione di cibo, beni e servizi organizzato spontaneamente non dipendeva né dallo stato né dal capitale. Il 24 maggio, 15mila abitanti della città sono scesi in piazza per prendere parte ad una cerimonia commemorativa per le vittime, e il 25 maggio 50mila persone si sono radunate in una manifestazione per adottare una risoluzione che chiedeva l'abolizione della legge marziale nel paese e la liberazione dei prigionieri politici. Alla fine, il 27 maggio, grandi unità dell’esercito entrarono in città e repressero brutalmente la rivolta nel giro di poche ore.

Secondo la versione ufficiale, 144 civili e 22 militari e poliziotti sono stati uccisi, 127 civili, 109 militari e 144 agenti di polizia sono rimasti feriti. Tutti coloro che hanno espresso critiche alla versione ufficiale sono stati arrestati “per aver diffuso informazioni false”. Secondo altre stime, furono uccise fino a 2mila persone.

A Parigi nel 1871 e a Gwangju nel 1980, popolazioni disarmate si ribellarono ai governi, presero il controllo dello spazio urbano e lo mantennero, resistendo alle forze militari che cercavano di ripristinare l'"ordine pubblico", centinaia di migliaia di persone si dimostrarono all'altezza della situazione e crearono un'identità politica popolare. -organizzazione che ha sostituito il potere statale.

La criminalità nelle città liberate dal potere è diminuita drasticamente: le persone hanno intuitivamente sentito una fratellanza senza precedenti tra loro. La realtà delle Comuni di Parigi e Gwangju confuta il mito propagandistico secondo cui le persone sono intrinsecamente malvagie e quindi necessitano di governi forti per mantenere l’ordine e la giustizia. Il comportamento delle persone nelle città liberate dal potere ha mostrato la capacità delle persone di autogoverno e di mutua assistenza. Le autorità che hanno represso le rivolte, al contrario, hanno dimostrato una crudeltà disumana.

Leggendo la descrizione dell'anarchico Peter Kropotkin delle azioni delle truppe governative a Parigi nel 1871, è difficile determinare dove ciò stia accadendo: a Parigi o Gwangju: “Devi morire, qualunque cosa tu faccia, se vieni preso con le armi le tue mani - morte! Se chiedi pietà - morte! Ovunque ti giri - a destra, a sinistra, indietro, avanti, su, giù - morte non sei solo fuori dalla legge, non sei fuori dall'umanità tu e i tuoi cari "Devi morire, ma prima devi vivere l'agonia di tua moglie, di tua sorella, di tua madre, dei tuoi figli! Davanti ai tuoi occhi i feriti devono essere prelevati dal pronto soccorso e trafitti con le baionette o picchiati a morte con il calcio dei fucili. Verranno trascinati nel fango, ancora vivi, per le gambe rotte o le mani sanguinanti e gettati come spazzatura nelle fogne. Morte!

Gli eventi a Gwangju iniziarono con l'assassinio del dittatore sudcoreano Park Chung-hee. Dopo la morte di Park, a Gwangju iniziarono le proteste studentesche di massa contro la dittatura. Ma il potere nel paese è stato preso dal generale Chun Doo-hwan, che ha minacciato di usare la forza se le proteste fossero continuate. In tutta la Corea, ad eccezione di Gwangju, le persone sono rimaste a casa. Poi il governo, con l'approvazione degli Stati Uniti, ha inviato paracadutisti contro gli studenti per dare una lezione a Gwangju. Il terrore del governo iniziò in città. Le teste delle persone furono trafitte, le loro schiene furono calpestate e le loro facce prese a calci. Quando i soldati ebbero finito, le loro vittime sembravano mucchi di vestiti in salsa di carne. I corpi furono scaricati sui camion, dove i soldati continuarono a picchiare e prendere a calci i sopravvissuti. Gli studenti hanno resistito. I soldati usarono le baionette contro di loro. Un paracadutista, agitando la baionetta davanti agli studenti catturati, ha gridato loro che con questa baionetta ha tagliato il seno delle donne in Vietnam. La popolazione era sotto shock. I paracadutisti hanno persino picchiato a morte il direttore del dipartimento di polizia, che ha cercato di impedire un trattamento troppo crudele delle persone.

Gli studenti resistettero fermamente e il giorno dopo tutta la città li sostenne. La gente si è mobilitata. Sono state usate pietre contro i 18.000 poliziotti e più di 3.000 paracadutisti inviati per reprimere la rivolta. bastoni, coltelli, tubi, piedi di porco. La città si rifiutò di capitolare. Il 20 maggio i ribelli pubblicarono il loro giornale, il Fighter's Bulletin. Quello stesso giorno alle 17:50, una folla di 5.000 persone ha scacciato la polizia da una delle barricate. I paracadutisti hanno respinto i ribelli. La sera del 20 maggio parteciparono alla rivolta più di 200.000 persone, su una popolazione di settecentomila abitanti. La folla riuniva contadini, studenti, persone di ogni ceto sociale. Nove autobus e più di duecento taxi si sono diretti verso il centro città.

I paracadutisti hanno attaccato il convoglio. Tutta la città resistette. L'esercito ha attaccato tutta la notte. Molte persone sono morte soprattutto nella zona della stazione e vicino a Piazza della Democrazia, dove i paracadutisti hanno aperto il fuoco sulla folla con fucili automatici. I media controllati dal governo non hanno riportato queste uccisioni. Poi migliaia di persone hanno circondato l'edificio per la gestione delle informazioni. I soldati di guardia si ritirarono e la folla occupò l'edificio, che venne bruciato. All'una del mattino fu dato alle fiamme l'ufficio delle imposte: le tasse servivano a sostenere l'esercito, che uccideva persone. Inoltre sono stati bruciati l'ufficio dell'ispettorato del lavoro e 16 stazioni di polizia. La battaglia decisiva ebbe luogo alla stazione intorno alle 4 del mattino. I soldati hanno sparato sulla folla che avanzava verso di loro, ma la gente ha attaccato sui corpi dei loro compagni morti. L'esercito si ritirò. La mattina successiva, 21 maggio, più di 100.000 persone si radunarono nuovamente nella via principale. Quella stessa mattina i ribelli catturarono più di 350 veicoli, incl. tre veicoli corazzati da trasporto truppe. È stata organizzata la partenza dei gruppi ribelli verso i villaggi vicini. Diversi camion tornarono in città con il pane. La speranza apparsa al mattino per un risultato pacifico è stata nuovamente uccisa dall'esercito: i paracadutisti hanno aperto il fuoco sulla folla per uccidere. Nella carneficina morirono molte persone e più di 500 rimasero ferite. I ribelli hanno risposto. Due ore dopo l'inizio della sparatoria, una stazione di polizia è stata attaccata per sequestrare delle armi. Si formano gruppi di combattimento per sequestrare le armi. Con l'aiuto dei minatori riuscirono a procurarsi dinamite e detonatori. Sette autobus carichi di operai di fabbriche tessili si sono recati nella vicina città di Naja; dove riuscirono a catturare centinaia di fucili e munizioni. I fucili furono portati a Gwangju. Tali espropri di armi sono stati effettuati in quattro quartieri adiacenti alla città. Il movimento si sta diffondendo in almeno 16 contee della Corea sudoccidentale. Nella speranza di estendere la rivolta a Seul, alcuni ribelli si sono recati lì ma sono stati fermati dalle truppe che bloccavano autostrade e ferrovie. La rivolta di Gwangju non è riuscita a trasformarsi in una rivoluzione coreana. La Libera Comune di Gwangju durò 6 giorni. Il 27 maggio, il giorno della morte della Comune di Parigi, Gwangju, nonostante l'eroica resistenza, cadde.

I ribelli di Gwangju, creando la loro libera Comune, agirono nello stesso modo in cui Kropotkin riteneva necessario agire. Dopo che i militari hanno lasciato la città, il 21 maggio, mercati e negozi sono rimasti aperti. Cibo, acqua ed elettricità non sono diventati un problema insolubile. Le persone condividevano le sigarette con i loro nuovi compagni d'armi. Quando gli ospedali avevano bisogno di sangue per le trasfusioni, molte persone erano disposte a donarlo. Quando si presentò la necessità di denaro, migliaia di dollari furono rapidamente raccolti attraverso donazioni volontarie. Per diversi giorni le persone stesse hanno volontariamente pulito le strade, distribuito cibo gratuito al mercato e vigilato costantemente contro l'atteso contrattacco. Tutti hanno trovato il loro posto nella Gwangju liberata.

I ribelli di Gwangju prendevano decisioni durante riunioni quotidiane attorno a una fontana nel centro della città. I residenti si radunavano lì ogni giorno a decine di migliaia. Tutti avevano diritto di voto in piazza: commercianti, insegnanti, seguaci di varie religioni, casalinghe, studenti, agricoltori. La città era unita.

La resistenza alle autorità di Gwangju è iniziata spontaneamente, senza previa organizzazione. La maggior parte dei ribelli non aveva esperienza politica. Quasi tutti i leader dell'opposizione sono stati arrestati o sono fuggiti prima dell'inizio della rivolta. Tuttavia, le persone riuscirono a organizzarsi: prima in centinaia, poi in migliaia. I residenti della città si ribellarono e rovesciarono il governo senza una pianificazione consapevole e senza leader. È vero, alcuni partecipanti alla rivolta (in particolare il gruppo che pubblicò il “Fighting Bulletin”) facevano parte del gruppo di Kim Nam Ju, che aveva precedentemente studiato l’esperienza della Comune di Parigi.

Chung cercò attivamente l’approvazione degli Stati Uniti per la sua presidenza mentre cercava di giocare la carta nordcoreana. Nell’ambito di questa strategia, il 13 maggio, ha dichiarato che dietro il movimento studentesco e i radicali di sinistra c’è la Corea del Nord. In risposta, il 14 maggio 1980 iniziò a Seul una massiccia manifestazione studentesca, chiamata la “Primavera di Seul”, che proclamava l’impegno nella “grande marcia della democratizzazione”. Il 15 maggio la manifestazione ha raggiunto il suo culmine, con 100mila persone radunate davanti alla stazione di Seoul. L'ultima volta che proteste di questa portata ebbero luogo nel paese fu durante la Rivoluzione d'aprile, ma il 17-18 maggio 1980 Chun Doo-hwan effettuò arresti su larga scala tra i membri dell'opposizione, disperse l'Assemblea nazionale e dichiarò la piena legge marziale. invece di quello parziale che esisteva prima.

La reazione a questi eventi è stata la rivolta di Gwangju, dove tutto è iniziato con la dispersione di una manifestazione associata all'arresto di Kim Dae-jung. Non è stata la polizia, ma le forze dell'esercito ad essere state inviate per reprimere la protesta. In linea di principio, questa non era la prima volta che le forze speciali venivano usate contro i manifestanti: nell'ottobre 1979 furono usate a Busan e Masan, ma poi non furono effettuati pestaggi gravi davanti a grandi folle di persone. A Gwangju si è arrivati ​​al punto di usare baionette e lanciafiamme, e i soldati non solo hanno disperso le manifestazioni, ma hanno anche fatto irruzione nei bar o negli autobus, picchiando tutti i giovani in età da studente.

Una repressione così brutale e senza precedenti di una manifestazione puramente pacifica ha spinto gli studenti ad adottare misure di ritorsione attive. La situazione è stata aggravata dalla voce secondo cui i responsabili di tale esplosione di violenza provenivano tutti da Daegu (ricordate, gli abitanti di Gwangju e Daegu sono tradizionalmente ostili tra loro).

Quando si seppe che negli scontri erano morti molti civili, gli abitanti della città si unirono agli studenti e i disordini si trasformarono in una rivolta su larga scala. Il 21 maggio 1980, studenti e cittadini sequestrarono magazzini di armi e, temendo uno spargimento di sangue di massa, le autorità ritirarono le forze speciali dalla città. I ribelli hanno sequestrato l'ufficio dell'amministrazione provinciale e hanno chiesto la revoca dello stato di emergenza e le dimissioni di Chun Doo-hwan.

Coloro che presero il potere nella città furono dominati da giovani radicali, il cui piano era quello di resistere il più a lungo possibile e morire eroicamente, dimostrando così la barbarie del regime militare, oppure ottenere l’intervento degli Stati Uniti, che avrebbero difeso democrazia.

Il 25 maggio il presidente Choi Gyu Ha è arrivato per negoziare con i ribelli, ma poiché non aveva alcun potere reale, le trattative non sono finite in nulla. La mattina presto del 27 maggio, la città fu presa d'assalto dai carri armati e nel giro di un'ora e mezza le principali istituzioni governative furono prese dalle truppe governative. La cattura della città è avvenuta molto rapidamente e in modo organizzato.

Pertanto, la storia coreana è stata “arricchita” da un evento significativo, che per lungo tempo è diventato un simbolo della repressione dell'opposizione. Nessuno ha creduto alla voce secondo cui si trattava di provocazioni comuniste, soprattutto perché nemmeno successivamente è stata scoperta alcuna prova diretta dell'influenza nordcoreana sugli eventi di Gwangju. La televisione giapponese ha coperto ampiamente la rivolta, catturando grandi quantità di filmati che mostravano i crimini di guerra del regime, comprese immagini di persone investite dai carri armati. Naturalmente viene paragonato a un’altra “soppressione dei carri armati” in piazza Tiananmen a Pechino, e si sostiene addirittura che il caso coreano sia stato più sanguinoso. Cumings si riferisce a un'indagine condotta dall'Assemblea nazionale sotto Kim Young Sam. Sebbene questa indagine sia stata un po' parziale, secondo i suoi risultati, a Gwangju sono morte almeno un migliaio di persone, mentre in Cina, secondo i dati aggiornati, il numero delle vittime è stato di circa 700 persone.

I rapporti sul numero totale delle vittime variano. Liu Yong Ik scrive che furono uccise 2000-2300 persone. S. Kurbanov cita informazioni provenienti da fonti governative, secondo cui morirono 150-200 persone, il 90% delle quali nella prima fase della rivolta, dal 18 al 21 maggio. Dissidenti ed esponenti dell'opposizione coreana hanno parlato di diecimila vittime, senza però specificare quanti di loro siano stati uccisi, quanti feriti e quanti abbiano subito rappresaglie. Se analizziamo le statistiche generali dei decessi in città nel maggio 1980, ammontano a 4.900 persone. contro la cifra abituale di circa 2000 persone. Ciò suggerisce che circa 2.000 cittadini morirono. E se contiamo tutti i feriti, gli arrestati e i dispersi, il numero totale delle vittime ammonta a circa 4.000 persone.

La rivolta di Gwangju solleva l’importantissima questione della responsabilità degli Stati Uniti nel massacro. Ricordiamo che secondo l'accordo di Daejeon del 1950, l'esercito coreano era subordinato al comando americano, e quindi l'uso della forza militare contro i civili doveva essere approvato da Washington.

Oberdorfer cerca di oscurare attentamente la partecipazione degli Stati Uniti a questi eventi, presentando la questione come se l'America avesse sostenuto fin dall'inizio una soluzione pacifica del problema. Egli menziona addirittura che le autorità sudcoreane non solo hanno ignorato e non hanno pubblicato la dichiarazione del governo americano che chiedeva una soluzione pacifica, ma, al contrario, hanno strombazzato che gli Stati Uniti avevano dato il via libera per reprimere la rivolta. Tuttavia, dal punto di vista di M. Breen, sebbene gli Stati Uniti non abbiano fornito sostegno diretto a Chun Doo-hwan, non hanno fatto nulla per impedire al regime di versare sangue.

Gli storici sudcoreani dei tempi successivi notano anche che, sebbene non sia stata trovata alcuna prova del coinvolgimento segreto degli Stati Uniti in questi eventi, né l'esercito americano né il Dipartimento di Stato hanno cercato di contrastare il colpo di stato: i rappresentanti del Consiglio comunale creato dai ribelli hanno immediatamente contattato l'ambasciata americana con una richiesta di intervento nella situazione, ma non è intervenuto e, inoltre, ha dato mano libera ai militari: era possibile inviare una divisione rimossa dalla DMZ per reprimere la rivolta solo con il consenso degli americani.

Cumings ritiene che, nonostante gli sforzi del presidente Carter per promuovere attivamente i diritti umani nel mondo, l’ambasciata avesse semplicemente paura di creare un pericoloso precedente e di sostenere i cittadini nella loro lotta contro il regime. Naturalmente, ciò ha causato un certo fermento negli Stati Uniti, ma il ruolo decisivo nello sviluppo della decisione presa è stato svolto da Richard Holbrooke, il quale ha affermato che la questione attira troppa attenzione, mentre necessitava di essere considerata di più. in generale e dal punto di vista degli interessi di sicurezza nazionale. È curioso che dopo la vittoria repubblicana nel 1981, Holbrooke, che peraltro convinse Carter a non ritirare le truppe dalla Repubblica di Corea, ricevette un lavoro come consulente ben pagato presso la Hyundai Corporation.
Tuttavia, non si dovrebbe dare per scontato che i diplomatici statunitensi non abbiano fatto nulla. Gli americani sfruttarono la loro influenza per salvare ancora una volta Kim Dae-jung che, nonostante fosse in arresto, fu accusato di aver organizzato una ribellione e condannato a morte. Tuttavia, grazie ad un accordo segreto, la vita dell'onorato dissidente fu salvata in cambio della visita di Chun Doo Hwan negli Stati Uniti, che si rivelò essere la prima visita di un presidente straniero durante l'era Reagan.

Corea del Sud: eredità della rivolta di Gwangju

Dal 15 al 18 maggio 2009, nella città sudcoreana di Gwangju, si è tenuto il Forum internazionale per la pace per celebrare i successi della lotta per la democrazia in Corea del Sud e per sostenere iniziative simili in altri paesi asiatici. Christopher Kerr, un rappresentante dell'organizzazione sudcoreana Venceremos, ha incontrato George Catsificas per discutere le conseguenze e l'impatto sulla storia successiva della rivolta di Gwangju del 1980. J. Katsificas è professore di sociologia, docente presso la Honam National University e autore ed editore di numerosi libri sui movimenti sociali internazionali, tra cui Democrazia sudcoreana: l'eredità della rivolta di Gwangju e Rivolte sconosciute: movimenti sociali sudcoreani dopo il mondo Seconda Guerra).

K. Kerr: Cosa accadde nel maggio 1980 a Gwangju e quanto furono significativi questi eventi per il movimento democratico dell'epoca?

J. Katsificas: Anche se oggi la Corea del Sud è uno Stato democratico, nel 1980 vi è stata instaurata una dittatura militare. Ci sono state proteste in tutto il paese da parte degli studenti che cercavano di incoraggiare il governo e i cittadini a procedere verso un cambiamento democratico. Il governo ha minacciato misure drastiche se le manifestazioni non si fermeranno. Gli scioperi in difesa della democrazia sono continuati solo a Gwangju.

Per disperdere le manifestazioni è stata utilizzata la forza bruta dell'esercito. Migliaia di paracadutisti furono trasferiti dalla zona demilitarizzata (l'area tra la Corea del Sud e la Corea del Nord), e ai soldati fu detto che la rivolta di Gwangju era diventata una rivolta antigovernativa "nordcoreana". Le forze speciali in arrivo hanno attaccato brutalmente le persone per strada, compresi i tassisti e gli autisti degli autobus, hanno usato le baionette per calmare i manifestanti e hanno ucciso i tassisti che cercavano di portare gli studenti feriti negli ospedali.

La cosa più impressionante è che l'intera città insorse e sconfisse l'esercito, spinse le truppe fuori dai confini della città e le trattenne per cinque giorni. In ciascuno di questi cinque giorni si sono svolte manifestazioni nell'edificio dell'amministrazione provinciale, che hanno attirato decine di migliaia di persone. Pertanto, ci fu una manifestazione di democrazia diretta a Gwangju, e parte di questo processo fu l’auto-organizzazione dell’esercito cittadino per espellere le truppe regolari dalla città.

Sono state formate squadre mediche per aiutare i feriti, gli studenti hanno lavato i corpi dei morti e li hanno deposti nella sala del judo in modo che i parenti potessero venire per l'identificazione. I volontari hanno cucinato il cibo per strada, altri hanno prodotto un quotidiano, che è apparso dopo aver unito i vari volantini giornalieri. L'intera città è sorprendentemente unita in un unico insieme.

Per tutte le manifestazioni che hanno avuto luogo (a volte ce n'erano due in un giorno: una è iniziata alle 11 e l'altra alle 17), sono stati pensati piani d'azione per l'intera città. Allo stesso tempo, 30.000 persone si diressero verso i confini della città, esprimendo il desiderio di trattenere le truppe e impedire loro di irrompere nella città. Altre volte, quando c’era la necessità generale di intraprendere qualche azione, si formava un piccolo gruppo e si prendeva una decisione collettiva.

Ad esempio, la gente voleva il rilascio dei prigionieri. Dopotutto, migliaia di persone sono state arrestate. E ci sono stati casi in cui, alle assemblee generali, le persone hanno accettato di scambiare alcune armi sequestrate all'esercito e alla polizia con prigionieri. Alcune armi furono addirittura scambiate con bare. Ma gli argomenti dei “gruppi di resa volontaria” a favore della consegna di tutte le armi e di una soluzione pacifica del problema non sono stati sostenuti dalla maggioranza alle assemblee generali, e è stato portato l’esempio dei minatori di Sabuk, che, dopo aver consegnato le armi , furono attaccati a tradimento dai militari. La gente diceva: “No, non rinunceremo alle nostre armi finché tutte le nostre richieste non saranno soddisfatte”.

La forza di Gwangju era che si trattava per lo più di gente comune, perché tutti gli attivisti erano stati arrestati o avevano lasciato la città prima dell'assedio e non potevano tornare. Ciò significa che all’interno della città c’è più spazio per il movimento democratico e per l’emergere di nuovi leader. A quel tempo non c’era nessuno che controllasse la gente e dicesse: “E ora lo faremo”. E il popolo fu all'altezza della situazione. L'esercito che circondava la città ha utilizzato elicotteri per uccidere i manifestanti e ha anche bloccato le persone che cercavano di entrare in città per aiutare i ribelli.

Il governo americano ha inviato a Busan la portaerei Coral Sea a sostegno dell'esercito sudcoreano. E la mattina del 27 maggio 1980 (guarda caso, il giorno in cui cadde la Comune di Parigi), l'esercito attaccò la città; Centinaia di persone in tutta la città hanno protestato contro le truppe, ma la resistenza si è concentrata soprattutto attorno al palazzo dell'amministrazione provinciale.

Non sapremo mai quante persone sono state uccise durante la rivolta, ma quello che sappiamo è che, nonostante le centinaia di persone uccise, molte altre persone ferite o condannate a lunghe pene non hanno smesso di combattere. Durante i processi, hanno cantato l'inno nazionale e le canzoni rivoluzionarie, hanno lanciato sedie ai giudici, si sono rifiutati di rimanere in silenzio e quando gli ufficiali giudiziari hanno cercato di sottometterli, si sono rifiutati di sedersi e di accettare docilmente il loro destino. Combatterono per i successivi 16 anni e alla fine ottennero condanne al carcere per il dittatore Chun Doo-hwan, il suo massimo comandante militare Roh Dae-woo e circa una dozzina di altri ufficiali dell'esercito per il loro ruolo nello sterminio delle persone.

Ora tutte queste cifre sono state graziate dal presidente Kim Yang Sam, che in generale era contrario alla loro azione giudiziaria, giustificandosi con la prescrizione, ma dopo che sono state raccolte più di un milione di firme, soprattutto qui a Gwangju, la gente ha costretto il parlamento ad approvare una legge speciale e attraggono la responsabilità di Jung Doo-hwan e Roh Dae-woo.

Cioè, la rivolta a Gwangju è continuata sotto forma di richieste popolari di scuse ufficiali, di risarcimento per le vittime e i membri delle loro famiglie, per coloro che hanno perso i loro cari, per coloro che sono stati arrestati, picchiati e feriti. Il risultato finale è stato quello di ripristinare l’onore e la dignità della gente di Gwangju.

Tutto ciò che accadde qui divenne un esempio per le persone che soffrirono nel 1948 sull'isola di Jeju, occupata dalle truppe americane. Almeno 30.000 dei 150.000 abitanti dell'isola furono uccisi, alcune stime dicono anche di più. Non sapremo mai quante decine di migliaia di persone morirono effettivamente a Jeju.

Ma dopo l'approvazione della legge speciale su Gwangju, anche la gente di Jeju ha ottenuto l'adozione di una legge speciale e il pagamento di un risarcimento. Hanno potuto ricevere un risarcimento congiunto anziché pagamenti calcolati individualmente. Inoltre, il presidente Roh Moo-hyun si è scusato due volte con la popolazione e ha definito Jeju un'isola di pace.

KK: In che modo la rivolta di Gwangju ha influenzato il movimento democratico complessivo della Corea del Sud e quale ruolo ha giocato nel rovesciare la dittatura militare?

JK: Gwangju è stata una scossa di assestamento per il movimento democratico. Il senso di colpa per le centinaia, forse migliaia, che morirono lì fu espresso con rabbia e rabbia, rivolte principalmente al governo americano e all'esercito sudcoreano.

Sono convinto che attraverso le rivolte si ottengono grandi risultati, anche se falliscono. Pertanto, nonostante il fatto che la rivolta di Gwangju sia stata sconfitta tatticamente il 27 maggio 1980, successivamente ottenne una vittoria strategica.

La sconfitta tattica di Gwangju ha portato la lotta al livello successivo. Qui le bombe molotov sono già state utilizzate come mezzo di protezione contro la brutale polizia. Questo è solo un piccolo cambiamento, ma la cosa più importante è l’emergere del movimento Mingzhong.

Mingzhong generalmente denota il movimento di tutte le persone, esclusi i dittatori militari e i ricchi. Come movimento ideologico, ha catturato completamente l'intera Corea del Sud: c'era la teologia Minjung, l'arte Minjung, gli attivisti Minjung, il movimento femminista Minjung - i suoi seguaci sono sorti in un'ampia varietà di aree.

Nel 1987 già si profilava la prospettiva di una rivoluzione guidata da Minzhong. Questo è il motivo per cui gli Stati Uniti hanno sostenuto la democratizzazione della Corea del Sud, poiché temevano che i movimenti rivoluzionari radicali potessero prendere il potere e dettare le loro condizioni. Hanno deciso di guidare questi movimenti rivoluzionari sotto il segno della liberalizzazione dell’economia e del sistema politico. Gwangju ha svolto il ruolo principale nella rivolta del 1987.

Durante i disordini del giugno 1987, uno degli slogan principali era “Ricordate Gwangju!”. La vergogna e la rabbia per quelle terribili uccisioni furono le forze trainanti. Come risultato della comunicazione con gli attivisti del movimento, mi sono reso conto che questo era il principale incentivo al sacrificio e alla lotta.

Sette anni dopo la rivolta di Gwangju, si verificò il June Blast, un disordine nazionale durato 19 giorni in cui un’ampia coalizione di forze democratiche sostenne miglioramenti alla costituzione, che Chun Doo-hwan si rifiutò di rivedere. Chiesero elezioni presidenziali dirette, l’espansione delle libertà civili, e alla fine del diciannovesimo giorno di manifestazioni, centinaia di migliaia di persone scesero in piazza senza permesso e vi rimasero. La gente ha attaccato la polizia. Chun Doo-hwan voleva richiamare nuovamente l’esercito, e in realtà ha chiesto la mobilitazione, ma anche i leader militari si sono rifiutati di agire contro quello che hanno definito il “fantasma della nuova Gwangju”.

Cioè, il fatto che Gwangju abbia resistito così violentemente ha spaventato l'esercito, e in particolare ha spaventato gli Stati Uniti, che hanno ripetutamente consigliato a Chun Doo-hwan di non usare la forza militare, poiché avrebbe potuto cambiare radicalmente la traiettoria della rivolta. Va ricordato che la vittoria della rivolta di giugno ha portato alla nascita di un movimento operaio, che successivamente ha costituito la base per la forte ascesa dei movimenti sociali in Corea del Sud.

In generale, se non fosse per la resistenza mostrata dagli abitanti di Gwangju, la Corea del Sud potrebbe essere ancora sotto il controllo militare della dittatura.

KK: La percezione dei sudcoreani nei confronti del governo americano è cambiata dopo la rivolta di Gwangju?

JK: Dopo Gwangju si è verificato un cambiamento importante nella coscienza popolare dei sudcoreani perché è stato rivelato il vero ruolo del governo degli Stati Uniti. Prima di ciò, in generale, gli Stati Uniti erano molto popolari in Corea del Sud come difensore della democrazia.

Ad esempio, quando a Gwangju seppero che la nave da guerra americana Coral Sea era entrata nelle acque coreane, molti pensarono che gli Stati Uniti sarebbero venuti in loro aiuto, quando in realtà sarebbero venuti per fornire supporto logistico all’esercito sudcoreano. Gli Stati Uniti hanno chiesto con forza che non venisse intrapresa alcuna azione militare contro i difensori di Gwangju fino all’arrivo del Mar dei Coralli.

Altro esempio: a quel tempo c’era uno show televisivo americano molto popolare chiamato S.W.A.T. (“Gruppo a scopo speciale”). Durante la rivolta di Gwangju, uno dei grandi distaccamenti che si formarono prese un minibus da 12 posti, sulle fiancate furono saldati degli scudi metallici... Poi si armarono con tutto ciò che potevano, dalle granate e mitragliatrici a tutto ciò che poteva servire da un'arma. Ovunque sentissero gli spari, accorsero lì per aiutare le truppe che resistevano. Sulla fiancata della loro macchina c'era la scritta S.W.A.T., che hanno preso da uno show televisivo. Immaginate questi giovani che amavano l’America, indossavano abiti americani, guardavano spettacoli americani, andavano a combattere per la libertà “alla maniera americana”. Ed è allora che l'America si è messa effettivamente contro di loro, contro la democrazia nel loro paese, aiutando a combatterli.

Pertanto, dopo Gwangju, la gente si è resa conto che l’America non si preoccupa dei diritti umani in Corea del Sud, si preoccupa dei propri interessi economici e politici;

KK: Perché a quel tempo gli interessi degli Stati Uniti non includevano la democrazia in Corea del Sud?

JK: La repressione della rivolta di Gwangju da parte dei governi sudcoreano e americano mirava contemporaneamente a instaurare un nuovo regime neoliberista di accumulazione di capitale. Questo è importante perché la stessa cosa era accaduta in Cile qualche anno prima: il governo del presidente Salvador Allende era stato rovesciato dalla dittatura militare di Augusto Pinochet. Nello stesso anno, 1980, in Turchia fu introdotto un regime di accumulazione di capitale neoliberista attraverso un colpo di stato militare.

Mentre gli Stati Uniti entravano nella fase successiva dei loro tentativi di stabilire il dominio mondiale e imporre il neoliberismo in tutto il mondo, la CIA rovesciò apertamente governi indesiderati, il Fondo monetario internazionale, la Banca mondiale e l’Organizzazione mondiale del commercio effettuarono manipolazioni molto più segrete in favore delle imprese e dei consumatori americani, il che, dopo tutto, è imperialismo. Questo è il vantaggio di pochi a scapito dei sacrifici di molti.

Lo scopo della repressione della rivolta di Gwangju era cioè quello di distruggere il sistema dei conglomerati di imprese familiari (chaebol) in Corea del Sud, costruito da Park Chung Hee, e di creare un’opportunità per le banche e le compagnie assicurative americane di assumere posizioni di comando.

Dopo l’introduzione della fase iniziale del regime neoliberista, la classe operaia è stata “disciplinata” attraverso una dura repressione e la creazione di campi di lavoro, e successivamente attraverso meccanismi di mercato. Durante la crisi del FMI del 1997, le banche americane furono in grado di acquistare banche coreane a prezzi estremamente bassi e pochi anni dopo venderle per miliardi di dollari.

Se si guarda ai movimenti di capitale in questo periodo, sono davvero enormi e sono stati guidati, che ci crediate o no, da George W. Bush e da un piccolo gruppo di persone strettamente associate al Gruppo Carlisle. Quello che è successo è ovvio: questo piccolo gruppo ha potuto trarre vantaggio da tutte le principali rivolte asiatiche.

Consideriamo ad esempio le Filippine: è ovvio che Marcos ha guadagnato miliardi di dollari a beneficio dei suoi padrini, parenti e amici. Questo è il motivo per cui il Fondo monetario internazionale critica il capitalismo clientelare, perché non è il Gruppo Carlisle a realizzare profitti, ma le aziende locali. Per Jung Doo-hwan e Roh Dae-woo, il budget sudcoreano e le attività parallele hanno fruttato centinaia di milioni di dollari. Ro Dae Woo, tra l'altro, durante il processo, come parte di un accordo tra l'accusa e la difesa, ha restituito la maggior parte dei 600 milioni di dollari rubati.

K.K.: Nel tuo libro dedicato alla rivolta di Gwangju, tracci dei parallelismi tra questa rivolta e la Comune di Parigi. Potresti commentare questo?

JK: Nel libro ho notato la coincidenza che questi due eventi sono accaduti lo stesso giorno, il 27 maggio. Ma ci sono anche altre, più importanti, somiglianze. Nelle città dove ebbero luogo le rivolte, la criminalità e altri problemi sociali praticamente scomparvero, lo spirito di unità era così forte che furono accettati anche gli stranieri. Il missionario battista americano Arnold Peterson ha parlato di come prima voleva lasciare la città, e poi ha guidato in un'auto con bandiere americane, e ovunque andasse, la gente lo ha accolto con saluti e applausi.

In entrambe le città, le banche sono rimaste intatte. Nonostante le truppe resistessero, fu presa la decisione di non derubare le banche. Secondo me è stato un errore, in realtà. Credo che l’esercito cittadino a Gwangju e la Guardia Nazionale a Parigi avrebbero dovuto derubare o prendere il controllo delle banche che i lavoratori avevano costruito per generazioni, invece di lasciarle nelle mani dei banchieri.

C’è anche una differenza significativa tra la rivolta di Gwangju e la Comune di Parigi. A Parigi, l'esercito prussiano sconfisse i francesi e il governo francese si arrese ai prussiani. Nonostante ciò, i parigini rifiutarono di sottomettersi ai prussiani. Il rullo di tamburi della Guardia Nazionale, una forza armata regolare, annunciò che la città non si sarebbe arresa. Successivamente si sono svolte le elezioni in città, questa è una forma di democrazia rappresentativa.

Prima della rivolta non c'erano unità dell'esercito a Gwangju. Hanno dovuto combattere decine di migliaia di soldati equipaggiati con la tecnologia più recente. Elicotteri e lanciafiamme furono usati contro i cittadini disarmati, ma gli uomini furono in grado di sconfiggere l'esercito catturando le armerie della polizia, spostando le truppe e persino abbattendo uno, forse due elicotteri, costringendo infine l'esercito a ritirarsi fuori città.

Cioè, l'esercito civile è riuscito a sconfiggere l'esercito regolare, questa è una manifestazione di democrazia diretta. Gwangju ci ha mostrato che le forme fenomenali di unificazione delle masse umane - Minzhong - erano molto più sviluppate alla fine del XX secolo che nel XIX, che oggi le persone sono capaci di auto-organizzarsi ad un livello molto più elevato. Abbiamo anche visto che in una guerra civile la popolazione può prevalere sulle truppe regolari. Gwangju ha dimostrato che la disobbedienza civile potrebbe, almeno per un certo periodo, fornire una resistenza efficace all’esercito senza un unico centro di comando. Potrebbe lo spirito di Gwangju diffondersi in tutta la nazione, come speravano gli stessi residenti? Nella rivolta di giugno, sette anni dopo, è esattamente ciò che accadde: un movimento civile rovesciò un regime dittatoriale.

KK: L'eredità di Gwangju è stata avvertita durante il movimento di massa Light a Candle del 2008 in Corea del Sud?

J.K.: In generale è difficile collegare direttamente cose che sono abbastanza distanti tra loro. Il movimento Light a Candle è emerso 28 anni dopo gli eventi di Gwangju e ha assunto forme completamente diverse rispetto al movimento di Gwangju. Eppure, l’idea che una persona comune possa influenzare la politica del governo è un esempio di ciò che è stato instillato nelle giovani generazioni della Corea del Sud dopo Gwangju. Il movimento Light a Candle non è stato avviato dalla sinistra, ma da ragazze adolescenti che hanno utilizzato un sito di appassionati di musica per mobilitare inizialmente il pubblico contro la decisione del governo di allentare le restrizioni sulle importazioni di carne bovina americana.

Il movimento è stato rapidamente ripreso da tutto il paese. Pertanto, sebbene questi fatti non possano essere direttamente collegati, è ancora possibile trovare argomenti a favore del fatto che l'esempio di Gwangju e l'idea che una persona comune possa cambiare le politiche pubbliche hanno contribuito a creare questo movimento. E comunque, dall'intervista ho appreso che almeno uno degli insegnanti che hanno sostenuto queste ragazze era di Gwangju.

K.K.: Qual è, in termini generali, l’atteggiamento dell’amministrazione Lee Myung-bak nei confronti della società civile in Corea del Sud oggi?

JK: Fondamentalmente, questa relazione può essere descritta come contraddittoria. Lee Myung-bak si posiziona come un seguace di Park Chung-hee ed è anche un amico di Park Chu-hwan; questi sono due ex dittatori militari. In sostanza, sta cercando di annullare tutte le riforme che la società civile è stata in grado di realizzare negli anni ’80 e ’90.

Sopprime i media e si sforza di renderli il più controllati possibile. Ad esempio, ha arrestato persone che avevano diffuso i primi fatti scandalosi sulla carne bovina americana. Ha sostituito il presidente di Radio Arirang, un'emittente che ha un vasto pubblico e trasmette spesso programmi in inglese. Anche il canale di notizie via cavo YTN ha ricevuto un nuovo presidente, cosa a cui il sindacato si è opposto.

Anche KBS, la seconda emittente radiofonica della Corea del Sud, ha nominato un nuovo presidente, anche se il suo predecessore ha rifiutato di dimettersi perché, secondo le regole interne dell'emittente, non poteva essere licenziato se non per grave cattiva gestione. Si rifiutò di andarsene in silenzio. L’amministrazione di Lee Myung-bak ha inviato la polizia per arrestare il ragazzo e scortarlo dall’edificio della stazione radio alla stazione per l’interrogatorio, hanno cercato di trovare segni di attività criminale nelle sue azioni, ma non ha funzionato; E nonostante il caso sia ancora in tribunale, Lee Myung-bak ha già nominato un nuovo presidente ad interim.

Anche Lee Myung-bak si batte contro la libertà di parola su Internet. Il suo governo ha contribuito a organizzare un boicottaggio dei giornali che pubblicavano articoli che non gli piacevano, poi ha confiscato documenti e ha sporto denuncia contro gli organizzatori diretti del boicottaggio di tre importanti giornali sudcoreani che hanno pubblicato articoli palesemente errati. Chosun Ilbo e Chanan Ilbo sono i giornali principali. Cioè, anche se il governo stesso ha organizzato un boicottaggio online delle pubblicazioni di questi giornali, le persone che vi hanno partecipato hanno avuto problemi con le autorità.

Anche l'Associazione degli insegnanti delle scuole cadde in disgrazia. Lee Myung Bak ha messo i nomi di tutti i suoi membri in tale luce da intimidire altre persone ad aderire all'Associazione. Sono state intentate cause civili e penali contro persone che lo scorso anno hanno organizzato il movimento pacifico Light a Candle. Recentemente ha dichiarato illegale qualsiasi forma di protesta e ora le manifestazioni sono semplicemente vietate in Corea del Sud. Ora devono inserirsi nel quadro delle feste, degli eventi religiosi, ecc.

È triste pensare che l’attuale regime rappresenti un passo indietro nello sviluppo delle libertà democratiche in Corea del Sud, ma spero che l’esempio di Gwangju ispiri le persone a resistere.