3a crociata. Prima crociata - seconda, terza

In Oriente, il potere di Salah ad-din Yusuf ibn Ayyub (in Europa era chiamato Saladino) aumentò. Sottomise prima Damasco, poi la Siria e la Mesopotamia. Saladino divenne sultano. Il principale rivale era il re dello stato di Gerusalemme Baldovino IV. Entrambi i governanti evitarono una battaglia generale tra loro.

Nel 1185, dopo la morte di Baldovino, divenne re il radicale Guy de Lusignano, dopo aver sposato sua sorella. Insieme a Renaud de Chatillon, ha cercato di porre fine a Saladino. La Renault provoca il sultano di Damasco e attacca il convoglio con la sorella. Nel 1187 inizia una guerra. Cattura Tiberiade, Acri, Beirut e altre città cristiane. Il 2 ottobre 1187 Gerusalemme cade sotto l'assalto del suo esercito. Solo tre città (Antiochia, Tiro e Tripoli) rimangono sotto il dominio dei crociati.

Nota 1

La notizia della caduta di Gerusalemme ha scosso gli europei. Papa Gregorio VII invocò la guerra con gli infedeli.

La composizione e gli obiettivi dei partecipanti alla terza crociata

L'obiettivo generale proclamato della nuova campagna era il ritorno della Terra Santa di Gerusalemme nelle mani dei cristiani. In realtà, ogni monarca che partecipava alla campagna cercava di realizzare le sue aspirazioni politiche.

Il re inglese Riccardo I tentò di realizzare i piani di suo padre Enrico II Plantageneto. I suoi piani includevano la sottomissione del Regno di Gerusalemme, il consolidamento del potere nel Mediterraneo e la formazione del potere mondiale angioino.

L'imperatore tedesco Federico I si prefisse l'obiettivo di rafforzare la dinastia dei Barbarossa. Per fare ciò, volle ripristinare i confini del grande impero romano. Pertanto, Federico II cercò di aumentare la sua influenza in Italia e in Sicilia, per sconfiggere Bisanzio.

Il re francese Filippo II vide l'indebolimento del potere reale nello stato e cercò di correggere la situazione con una guerra vittoriosa. Contemporaneamente all'aumento del prestigio, sperava di raccogliere forze per sopprimere i Plantageneti.

L'ammiraglio siciliano Margariton non rimase indietro rispetto ai suoi potenti alleati nei piani di conquista.

I comandanti scelsero i seguenti modi per avanzare verso Gerusalemme:

• gli inglesi attraversarono la Manica, si unirono ai francesi, poi si spostarono insieme attraverso Marsiglia e Genova fino a Messina e Tiro;
• i tedeschi progettarono di raggiungere la penisola di Gallipoli lungo il Danubio e di attraversare l'Asia Minore.

Principali eventi della terza crociata

Nota 2

Gli italiani iniziarono una nuova crociata. Nel 1188 l'ammiraglio Margariton salpò con il suo squadrone da Pisa e Genova. Nel maggio 1189 i tedeschi partirono dalla città di Ratisbona.

Dapprima vennero gli italiani al comando dell'ammiraglio Margariton, alla cui flotta si unirono navi pisane e genovesi (1188). Nel maggio 1189 i tedeschi partirono da Ratisbona. Nella primavera dell'anno successivo (marzo 1190) i crociati giunsero a Iconium. Il 10 giugno 1190, mentre attraversava il fiume Salef, il re Federico I annegò, i tedeschi furono distrutti e tornarono a casa. Solo un piccolo gruppo raggiunse Acri.

Nell'estate dello stesso anno, i francesi e gli inglesi iniziarono finalmente una campagna. Richard traghettò le sue truppe da Marsiglia alla Sicilia. Il sovrano locale Tancredi Li Lecce fu sostenuto dal re di Francia. Gli inglesi furono sconfitti e Riccardo, catturando l'isola di Cipro lungo la strada, partì per Tiro. Filippo II era già qui.

Le forze combinate di europei e cristiani orientali posero l'assedio ad Acri. Nel luglio 1191 la città fu conquistata. Filippo II andò in Francia e iniziò i preparativi per la guerra con Riccardo I. In questo momento, il re inglese stava cercando di liberare Gerusalemme. Il 2 settembre 1192 Saladino e Riccardo firmarono un trattato di pace. Ha preso le seguenti disposizioni:

1. la guerra tra cristiani e musulmani è cessata;
2. Gerusalemme rimase musulmana, Saladino fu riconosciuto come suo sovrano;
3. ai crociati fu assegnata la fascia costiera tra le città di Tiro e Giaffa per lo sviluppo del commercio.

Risultati della terza crociata

L'obiettivo ufficialmente proclamato dei crociati non fu raggiunto. Sono riusciti a catturare solo l'isola di Cipro. Conseguenza negativa della campagna: l'aggravamento dei rapporti tra gli stati europei. Una conseguenza positiva è il rilancio del commercio tra Occidente e Oriente.

introduzione

La Terza Crociata (1189-1192) fu iniziata dai Papi Gregorio VIII e (dopo la morte di Gregorio VIII) Clemente III. Quattro dei più potenti monarchi europei presero parte alla crociata: l'imperatore tedesco Federico I Barbarossa, il re francese Filippo II Augusto, il duca d'Austria Leopoldo V e il re inglese Riccardo I Cuor di Leone. La terza crociata fu preceduta dalla presa di Gerusalemme da parte di Saladino nell'ottobre 1187.

1. La posizione degli stati cristiani in Oriente

La situazione degli stati cristiani in Oriente dopo la seconda crociata rimase nello stesso stato di prima del 1147. Né i re francesi né quelli tedeschi fecero nulla per indebolire Nuredin. Nel frattempo, negli stessi stati cristiani della Palestina, si nota il decadimento interno, utilizzato dai vicini governanti musulmani. La licenziosità della morale nei principati di Antiochia e di Gerusalemme si rivela particolarmente acutamente dopo la fine della seconda crociata.

Negli stati di Gerusalemme e di Antiochia, le donne erano a capo del consiglio: a Gerusalemme - la regina Melisenda di Gerusalemme, madre di Baldovino III; ad Antiochia dal 1149 - Costanza, vedova del principe Raimondo. Cominciarono gli intrighi di corte, il trono era circondato da precari, ai quali non mancava né la voglia né la capacità di mettersi al di sopra degli interessi del partito. I musulmani, vedendo il fallimento dei tentativi dei cristiani europei di liberare la Terra Santa, cominciarono ad avanzare verso Gerusalemme e Antiochia con maggiore determinazione; Dalla metà del XII secolo, Nuredin, l'emiro di Aleppo e Mosul, che si ergeva molto più in alto dei sovrani cristiani nel suo carattere, mente e comprensione dei compiti storici del mondo musulmano, acquisì una fama speciale e un significato fatale per i cristiani da metà del XII secolo.

Nuredin rivolse tutte le sue forze contro il Principato di Antiochia. Nella guerra di Raimondo d'Antiochia con Nuredin, che fu combattuta negli anni 1147-1149, gli Antiochi furono completamente sconfitti più di una volta, nel 1149 Raimondo stesso cadde in una delle battaglie. Da allora, le cose non sono andate meglio ad Antiochia che a Gerusalemme.

Tutte le vicende della seconda metà del XII secolo in Oriente si raggruppano principalmente intorno alla maestosa imponente figura di Nuredin, che fu poi sostituita dal non meno maestoso Saladino. Possedendo Aleppo e Mossul, Nuredin non si limitò al fatto di vincolare il principato di Antiochia, ma attirò anche l'attenzione sulla posizione del regno di Gerusalemme.

Già nel 1148 il re di Gerusalemme, mandando Corrado a Damasco, commise un grave errore, che colpì subito dopo la seconda crociata. Ha comportato un esito molto triste: Damasco, pressato dai crociati di Gerusalemme, stipula un accordo con Nuredin, che diventa il sovrano di tutte le maggiori città e delle principali regioni appartenenti ai musulmani. Quando Nuredin conquistò Damasco e il mondo musulmano vide in Nuredin il suo rappresentante più importante, la posizione di Gerusalemme e di Antiochia era costantemente in bilico. Da ciò era evidente quanto fosse precaria la posizione dei cristiani d'Oriente e come richiedesse costantemente l'aiuto dell'Occidente.

Mentre la Palestina passava progressivamente nelle mani di Nuredin, al nord aumentavano le pretese del re bizantino Manuele Comneno, che non perse di vista la secolare politica bizantina e utilizzò tutte le misure per premiarsi a spese dell'indebolito cristiano principati. Un cavaliere nel cuore, un uomo molto energico che amava la gloria, il re Manuele era pronto a portare avanti la politica di restaurazione dell'Impero Romano entro i suoi vecchi confini. Ha ripetutamente intrapreso campagne in Oriente, che hanno avuto molto successo per lui. La sua politica tendeva a unire gradualmente il Principato di Antiochia con Bisanzio. Dopo la morte della sua prima moglie, sorella del re Corrado III, Manuele sposa una delle principesse di Antiochia. Le relazioni che ne derivarono avrebbero infine portato Antiochia sotto il dominio di Bisanzio. Così, sia al sud, per i successi di Nuredin, sia al nord, per le pretese del re bizantino, i principati cristiani nella seconda metà del XII secolo furono minacciati di una fine imminente.

La difficile situazione dell'Oriente cristiano non rimase sconosciuta in Occidente, e l'atteggiamento del re bizantino nei confronti dei cristiani non poteva che suscitare odio nei suoi confronti da parte degli europei occidentali. Sempre più voci ostili si sentivano contro Bisanzio in Occidente.

2. Guerra con Saladino

Saladino diede una nuova direzione agli affari in Oriente; sotto di lui il califfato egiziano fu unito al califfato di Baghdad. Saladino aveva tutte le qualità necessarie per svolgere i compiti ideali del mondo musulmano e ripristinare il predominio dell'Islam. Il personaggio di Saladino viene rivelato dalla storia della Terza Crociata, dal suo rapporto con il re inglese Riccardo Cuor di Leone. Saladino ricorda i tratti di un carattere cavalleresco, e nel suo acume politico era molto al di sopra dei suoi nemici europei. Non per la prima volta durante la Terza Crociata, Saladino è un nemico dei cristiani. Iniziò le sue attività durante la Seconda Crociata; partecipò alle guerre di Zengi e Nuredin contro i cristiani. Dopo la fine della seconda crociata, si recò in Egitto, dove acquisì grande importanza e influenza negli affari, e presto assunse l'amministrazione suprema nel Califfato, mantenendo allo stesso tempo legami e relazioni con il Califfato di Baghdad.

Dopo la morte di Nuredin, i suoi figli iniziarono una lotta intestina. Saladino approfittò di questi conflitti, venne in Siria con le truppe e presentò le sue pretese ad Aleppo e Mosul. Un nemico dei cristiani, che si glorificò come un conquistatore, Saladino unì a vasti possedimenti e formidabili forze militari energia, intelligenza e una profonda comprensione delle circostanze politiche. Gli occhi di tutto il mondo musulmano si volsero a lui; Le speranze musulmane riposavano su di lui come persona in grado di ripristinare il predominio politico perso dai musulmani e restituire i beni presi dai cristiani. Le terre conquistate dai cristiani erano ugualmente sacre sia per i musulmani egiziani che asiatici. L'idea religiosa era profonda e reale in Oriente come in Occidente. D'altra parte, Saladino comprese anche profondamente che il ritorno di queste terre ai musulmani e la restaurazione delle forze dell'Islam in Asia Minore avrebbe innalzato la sua autorità agli occhi dell'intero mondo musulmano e dato solide basi alla sua dinastia in Egitto.

Così, quando Saladino prese Aleppo e Mosul nel 1183, i cristiani giunsero a un momento molto importante in cui dovettero risolvere problemi molto seri. Ma i principi cristiani erano molto al di sotto del loro ruolo e dei loro compiti. In un tempo in cui erano circondati da ogni parte da un elemento ostile, si trovavano nelle condizioni più sfavorevoli per resistere ai loro nemici: non solo non c'era solidarietà tra i singoli principati, ma erano in estrema demoralizzazione; da nessuna parte c'era spazio per intrighi, ambizioni e omicidi come nei principati orientali. Un esempio di immoralità è il patriarca di Gerusalemme Eraclio, che non solo somigliava ai peggiori papi di Roma, ma per molti versi li superava: viveva apertamente con le sue amanti e dilapidava su di esse tutti i suoi mezzi e le sue entrate; ma non era peggiore degli altri; non meglio erano principi, baroni, cavalieri e chierici. Ad esempio, il nobile Templare Roberto di St. Albany, dopo essersi convertito all'Islam, andò al servizio di Saladino e assunse una posizione elevata nel suo esercito. Prevaleva la completa licenziosità della morale tra quelle persone che avevano compiti molto seri in vista del formidabile nemico che avanzava. I baroni ei cavalieri, perseguendo i propri interessi egoistici personali, non consideravano affatto vergognoso nei momenti più importanti, durante la battaglia, abbandonare le file delle truppe cristiane e passare dalla parte dei musulmani. Questa assoluta mancanza di comprensione degli eventi ha giocato nelle mani di un politico così lungimirante e intelligente come Saladino, che ha compreso appieno lo stato delle cose e ne ha apprezzato tutta l'importanza.

Se ci si poteva aspettare tradimento e tradimento tra cavalieri e baroni, allora i principali capi, principi e re, non erano migliori di loro. A Gerusalemme regnò Baldovino IV, uomo energico, coraggioso e coraggioso, che più di una volta prese parte personalmente alle battaglie con i Saraceni. A causa dell'impossibilità di una cura per la lebbra e della sensazione di scioglimento delle forze, fu costretto a risolvere la questione dell'erede al trono per prevenire disordini nel regno, che minacciavano di derivare a causa delle controversie sui contendenti per la corona. Baldovino IV intendeva incoronare suo nipote Baldovino V; nello stesso tempo sorse una disputa sulla tutela: sostenevano Guido Lusignano, genero di Baldovino V, e Raimondo, conte di Tripoli.

Renaud de Chatillon è stato un rappresentante di totale arbitrarietà, che ha effettuato incursioni di rapina su carovane commerciali musulmane provenienti dall'Egitto; non solo Raynald ha incitato i musulmani contro i cristiani con le sue incursioni, ma ha causato danni significativi agli stessi principati cristiani, che vivevano in queste carovane, e minato il commercio di Tiro, Sidone, Ascalon, Antiochia e altre città cristiane costiere alla radice. .

Durante una di queste escursioni che Raynald fece dal suo castello, derubò una carovana in cui si trovava anche la sorella di Saladino. Questa circostanza può essere considerata il motivo più vicino che ha causato uno scontro tra il sovrano musulmano ei principi cristiani. Saladino aveva precedentemente indicato al re di Gerusalemme le azioni indegne di Renaud de Chatillon, ma il re non aveva i mezzi per frenare il barone. Ora che a Saladino era stato inflitto un insulto all'onore e ai sentimenti affini, questi, nonostante la tregua che era stata conclusa tra lui ei principi cristiani, dichiarò guerra ai cristiani non per la vita, ma per la morte.

La guerra iniziò nel 1187. Saladino decise di punire il re di Gerusalemme, sia per le malefatte di Renaud de Chatillon, sia per la sua unica apparente indipendenza. Le truppe di Saladino avanzarono da Aleppo e Mosul e furono molto significative rispetto alle forze dei cristiani. A Gerusalemme era possibile reclutare fino a 2mila cavalieri e fino a 15mila fanti, ma anche queste forze insignificanti non erano locali, ma erano composte da europei in visita.

2.1. hattino

Duemila cavalieri a cavallo, diciottomila fanti e diverse migliaia di arcieri leggeri si radunarono in soccorso di Tiberiade: un esercito di dimensioni considerevoli per quella scala. L'euforia per l'improvvisa unità che ne scaturì era universale. Il maestro dei Templari aprì al re di Gerusalemme il tesoro, trasferito dal re inglese in caso di una terza crociata. L'esercito era ben equipaggiato e inviato al parcheggio in Galilea, alla sorgente di Sephoria. L'unico che non venne nell'esercito fu il patriarca Eraclio. Si dichiarò malato e mandò solo la Santa Croce, accompagnato da due vescovi.

Il rifiuto di Eraclio di partecipare alla campagna non sorprese nessuno. Il Patriarca di Gerusalemme era conosciuto come un grande amante della vita. Secondo il cronista, il patriarca teneva un'amante, da lei ebbe figli, e questa padrona, vestita lussuosamente come una principessa, accompagnata dal suo seguito, camminava per le strade della città. Quindi l'assenza del patriarca è stata accolta con battute sul fatto che il vecchio geloso non osa lasciare la sua amante incustodita. Il trasporto della croce fu affidato ai Templari.

Il 3 luglio, quando l'esercito crociato si stava già avvicinando a Tiberiade, si seppe che la città era caduta. Solo la sua cittadella resistette, dove si rifugiò la famiglia di Raimondo Tripoli. La contessa Eshiwa tenne coraggiosamente la linea.

Prima dell'ultimo passaggio a Tiberiade, i baroni si riunirono per un consiglio nella tenda del re Guido.

Raymond Tripoli è stato il primo a parlare.

Sostengo il fatto che Tiberiade non dovrebbe essere sconfitto ", ha detto. - Tieni presente che non sono spinto dall'egoismo - perché rischio più degli altri: la mia famiglia è assediata nella cittadella e da un momento all'altro può cadere nelle mani dei Saraceni. Ma se prendono mia moglie, il mio popolo e i miei beni, li riporterò a me quando posso e ricostruirò la mia città quando posso. (Il conte sapeva quello che diceva: infatti, Saladino, dopo aver catturato la contessa Eshiva, la lasciò andare con doni costosi.) Perché preferirei vedere Tiberiade distrutta piuttosto che tutta la terra perisse. Fino a Tiberiade stessa non ci sono sorgenti e la zona è aperta. Il sole cuocerà inesorabilmente. Perderemo molti uomini e cavalli. L'esercito di Salah ad-Din dovrebbe essere atteso qui, alle fonti.

I baroni sostenevano rumorosamente Raimondo. Gli Ospitalieri furono d'accordo con lui. Solo il Gran Maestro dei Templari rimase in silenzio. Re Guido, unendosi all'opinione della maggioranza, ordinò di non spostarsi ulteriormente e di rafforzare il campo nel caso in cui fossero comparsi i Saraceni.

Ma dopo cena, il Gran Maestro dei Cavalieri Templari venne alla tenda del re. Spiegò a Guy che il piano di Raimondo di Tripoli era un chiaro tradimento. "Vedo la pelle di un lupo" - ha dispettosamente. Raimondo mira al trono di Gerusalemme e diede tali consigli per disonorare il re e privarlo di una possibile vittoria e gloria. Mai prima d'ora il re di Gerusalemme aveva avuto un esercito così grande. Dobbiamo andare in fretta a Tiberiade, attaccare i Saraceni e sconfiggerli. "Va', dunque, e ordina all'esercito di gridare, affinché ciascuno si armi e stia in piedi ciascuno nella sua squadra e segua lo stendardo della Santa Croce." Allora tutta la gloria andrà al re.

Al mattino, con sorpresa dei baroni, il re uscì dalla tenda in un mantello bianco con una croce rossa dei Templari, in cotta di maglia, in elmo e con una spada. Ordinò di sellare i cavalli e di andare avanti. I baroni borbottarono, ma durante la campagna il re era al comando. Influì anche la ferma fiducia dei templari che avevano già montato i loro cavalli. E l'esercito cominciò a distendersi lungo la valle arida. I cristiani marciavano in tre reparti: l'avanguardia era comandata dal conte Raimondo di Tripoli, re Guido guidava il centro, in cui si trovava la Santa Croce, sotto la protezione dei vescovi di Acri e Lida. Balian Ibelinsky comandava la retroguardia, che includeva i Templari e gli Ospitalieri. Il numero delle truppe cristiane era di circa 1200 cavalieri, 4000 sergenti a cavallo e turkopol e circa 18000 fanti.

A mezzogiorno, le persone stavano già cadendo dal colpo di calore. Fine polvere gialla aleggiava sulla valle.

Presto la retroguardia dell'esercito iniziò a essere disturbata dai distaccamenti volanti di Salah ad-Din. Il barone Ibelin ha perso molti fanti e persino cavalieri in queste brevi scaramucce.

I crociati si avvicinarono al villaggio di Manescalcia, situato a cinque chilometri da Tiberiade. Il re si rivolse a Raimondo per un consiglio. Il conte ha suggerito di piantare tende e campeggiare. Per quanto buono fosse il primo consiglio di Raymond, il secondo era altrettanto pessimo. Il ritardo non fece che aumentare l'esaurimento dei soldati, l'unica fonte qui trovata era piccola e non era nemmeno possibile abbeverare adeguatamente i cavalli. Molti contemporanei erano dell'opinione che se i crociati avessero attaccato in movimento, avrebbero avuto almeno una piccola possibilità di vincere. Tuttavia, il re seguì il consiglio del conte di Tripoli ei cristiani si accamparono.

La posizione dell'esercito latino si estendeva per due chilometri. Sul suo fianco sinistro c'erano pendii boscosi che terminavano in una piccola collina su cui sorgeva il villaggio di Nimrin. Sul fianco destro c'era il villaggio di Lubiya, situato su una collina ricoperta di foreste. Davanti si ergevano le rocce, soprannominate le Corna di Hattin, sulla cui destra si vedeva il Lago di Galilea.

L'esercito saraceno assunse le seguenti posizioni. Il distaccamento di Taqi al Din si stabilì su un altopiano tra Nimrin e le Corna di Hattin, bloccando così la strada per la sorgente nel villaggio di Hattin. Le truppe di Saladino tennero le colline intorno a Lubia, sbarrando la strada al Lago di Galilea. Il distaccamento di Gökböri era in pianura, non lontano dalla retroguardia dei cristiani. Presumibilmente, Saladino raccolse 12.000 cavalieri professionisti e 33.000 truppe meno efficaci sotto il suo stendardo.

Durante la notte i due eserciti erano così vicini l'uno all'altro che i loro picchetti potevano parlare tra loro. Assetati e demoralizzati, i crociati udirono per tutta la notte tamburi, suoni di preghiere e canti provenienti dall'accampamento del nemico.

Inoltre, Saladino ordinò che i cespugli secchi fossero disposti sul lato sottovento del percorso proposto dall'esercito latino.

Quando si fece buio, una vecchia mendicante fu catturata vicino all'accampamento dei crociati. Qualcuno ha gridato che questa è una maga musulmana che vuole arrecare danno ai crociati. Immediatamente accese un fuoco con la legna che avevano portato con sé e bruciarono viva la vecchia. Dalla collina più vicina, Salah ad-Din osservava l'accampamento del cavaliere e non riusciva a capire perché i cristiani avessero bisogno di un fuoco così grande. Le grida della vecchia non raggiunsero Salah ad-Din.

A mezzogiorno, gli eserciti convergono nel villaggio di Lubiya. Faceva anche più caldo del giorno prima. Ai cavalieri sembrò di essere cotti vivi, e combatterono pigramente. La fanteria rimase indietro, i Templari guidarono gli arcieri come un gregge di pecore. Non fu possibile sfondare la formazione saracena.

Guy ha trovato Raimondo di Tripoli. Il mantello bianco del vecchio guerriero fu squarciato da una lancia. Raymond barcollò per la stanchezza. Guy ha chiesto cosa fare dopo. Non credeva più al Gran Maestro dei Templari. Raymond ha risposto che l'unica speranza di salvezza era ritirarsi nella speranza che Salah ad-Din non avrebbe inseguito i crociati.

Guy ha ordinato di far saltare la ritirata.

L'esercito crociato, respingendo i saraceni che passavano all'offensiva, si ritirò su una grande collina in pendenza dove sorgeva il villaggio di Hattin. Non c'era acqua. Il pozzo del villaggio è stato svuotato fino in fondo. Coloro che non hanno avuto acqua hanno risucchiato la sabbia bagnata. I nemici erano così vicini che si potevano sentire le loro voci.

Con l'inizio dell'oscurità, i soldati iniziarono a correre verso l'accampamento di Salah al-Din. A tarda notte, cinque cavalieri di Tripoli vennero a Salah ad-Din. Tra loro c'erano Baldwin de Fotina, Ralphus Bructus e Ludovic de Tabaria. È possibile che abbiano disertato con la conoscenza del conte Raymond, sulle cui terre si svolse questa battaglia. I cavalieri hanno detto a Salah ad-Din quello che sapeva anche senza di loro: la situazione dei crociati è senza speranza e il loro stato d'animo è così basso che basta una piccola spinta perché il frutto cada dall'albero. È noto che Salah ad-Din ordinò ai cavalieri di bere e di dare loro una tenda. Non portava malizia verso il conte di Tripoli.

All'alba, i primi a salire nell'accampamento furono i cavalieri di René di Châtillon. Hanno deciso di sfondare.

Ma erano in ritardo. Salah ad-Din si è svegliato presto. I suoi uomini diedero fuoco all'erica e un fumo acre si insinuò sulla collina, nascondendo il tumulto nel campo. La collina era circondata da cavalieri selgiuchidi. Un'ondata di cavalieri di René li colpì e rotolò di nuovo nel fumo e nella disperazione del destino.

Saladino mandò immediatamente il suo centro e forse il fianco sinistro, al comando di Gökböri, ad attaccare. I Templari contrattaccarono nello stesso momento in cui l'avanguardia del conte Raymond dirigeva il suo distaccamento contro Taqi al Din e il fianco destro musulmano, che bloccava l'avanzata. Durante questa battaglia, Saladino perse uno dei suoi emiri più vicini: il giovane Manguras, che combatté sul fianco destro dell'esercito musulmano. Manguras, dopo essersi addentrato nei ranghi degli infedeli, sfidò a duello il cavaliere cristiano, ma fu sbalzato da cavallo e decapitato.

Il compito principale di Saladino era ancora quello di non permettere ai cristiani di entrare nell'acqua, né alla sorgente di Hattin, né al Lago di Galilea. Pertanto, ha schierato le truppe come segue. Taqi al Din percorse il percorso verso il villaggio di Hattin mantenendo le posizioni dai piedi delle Corna alla collina di Nimrin. Il centro dell'esercito musulmano era situato tra i piedi dei Corni e il colle Lubian, bloccando la strada principale per Tiberiade. Il distaccamento di Gökböri era situato tra Lubiya e i massicci del Jabal Turan, bloccando il percorso di ritirata a ovest verso la sorgente nel villaggio di Turan. Fortificare uno dei fianchi su una collina era una tattica comune della cavalleria turco-musulmana, mentre posizionare il centro dell'esercito su una collina era comune per l'esercito di fanteria. Inoltre, Saladino temeva che i crociati potessero sfondare fino al lago, quindi diede un ordine diretto di fermare i cristiani in questa direzione ad ogni costo.

Nel frattempo, Saladino stava preparando la carica principale della cavalleria musulmana. Per respingere questo attacco, il re Guido Lusignano ordinò all'esercito di fermarsi e montare le tende, ma a causa della confusione che ne seguì, furono erette solo tre tende "vicino alle montagne", non lontano a ovest oa sud-ovest delle Corna. Il fumo dei cespugli illuminati ora faceva la sua parte, irritando gli occhi dei crociati e aumentando la loro già insopportabile sete. Anche le unità musulmane di stanza intorno alle Corna di Hattin hanno sofferto di questo fumo fino a quando i distaccamenti di Saladino e Taqi al Din si sono dispersi.

In questo momento, il conte Raymond Trypilsky lanciò un attacco in direzione nord, a seguito del quale riuscì a evitare la sconfitta che colpì l'esercito dei crociati. Il vecchio conte galoppava davanti alla sua squadra. Giù per il pendio e giù per la strada polverosa, il distaccamento andò a Tripoli. Quindi il conte Raymond fu rimproverato per aver stipulato un accordo con Salah ad-Din di notte. Non escluso. La campagna era persa e Raymond lo sapeva meglio di chiunque altro. In ogni caso, una circostanza è chiara: Taki al Din non ha cercato di fermare Raimondo, anzi, ha ordinato ai suoi soldati leggermente armati di far passare i crociati. Se Taki al Din avesse fatto avanzare il suo popolo fino alla collina di Nimrin, lasciando passare la cavalleria del conte Raymond, avrebbe aperto completamente il passaggio tra le sue truppe e il distaccamento di Saladino, situato a sud delle Corna di Hattin, in cui potrebbe riversarsi la fanteria cristiana, quindi i suoi soldati si dispersero semplicemente ai lati, per poi tornare rapidamente alle loro posizioni, eliminando così praticamente la possibilità di colpire alle spalle da parte dei cavalieri eruttati, poiché questi ultimi avrebbero dovuto attaccare da un sentiero stretto e ripido.

Su Hattin Hill, nel frattempo, la battaglia era in pieno svolgimento. Il centro della battaglia era nell'area della tenda reale e della Santa Croce, che era custodita dai Giovanniti e dai servi dei vescovi. La fanteria fu tagliata fuori dai cavalieri e invano il re Guy inviò messaggeri chiedendo che la fanteria si precipitasse in soccorso della Santa Croce. Il morale delle truppe era così depresso che i crociati, nonostante l'ordine del re e l'esortazione del vescovo, risposero: "Non scenderemo a combattere, perché stiamo morendo di sete". I cavalli dei cavalieri, che si rivelarono non protetti, furono uccisi dagli arcieri saraceni e già la maggior parte dei cavalieri combatteva a piedi.

Per due volte la cavalleria saracena attaccò le pendici prima di riuscire a catturare la sella tra le Corna. Il giovane Al Afdal, che era accanto a suo padre, esclamò: "Li abbiamo sconfitti!", Ma Saladino si rivolse a lui e disse: "Shh! Li spezzeremo quando questa tenda cadrà". In questo momento, la cavalleria musulmana si fece strada verso la collina meridionale e qualcuno tagliò le corde della tenda reale. Questo, come aveva predetto Saladino, segnò la fine della battaglia. I crociati esausti caddero a terra e si arresero senza ulteriore resistenza. Poi fu il turno del re.

La giornata non aveva ancora avuto il tempo di divampare, poiché l'esercito cristiano aveva cessato di esistere. Lo storico arabo afferma che i musulmani non avevano abbastanza corde per legare tutti i prigionieri. Ce n'erano così tanti che i prezzi degli schiavi crollarono; il proprietario scambiò uno dei cavalieri con un paio di stivali. Tutti i Turkopol catturati, in quanto traditori della fede, furono giustiziati proprio sul campo di battaglia.

I vescovi sono morti. La santa croce fu catturata e il suo ulteriore destino è sconosciuto. È vero, alcuni anni dopo apparve ad Akka un cavaliere che affermò di aver seppellito la croce su quella collina. Un'intera spedizione è stata equipaggiata. Scavarono per tre giorni, ma non trovarono la croce.

Tra i cavalieri catturati c'erano il re Guy de Lusignan, suo fratello Geoffrey de Lusignan, l'agente Amaury de Lusignan, Margravio del Monferrato, René di Châtillon, Humphrey de Toron, Maestro dell'Ordine dei Cavalieri Templari, Maestro dell'Ordine dei Cavalieri Templari Ospitalieri, Vescovo di Lida e molti baroni. Infatti tutta la nobiltà del Regno di Gerusalemme, ad eccezione del conte Raimondo, Baliano di Ibelin e Joscelin de Courtenay (fratello di Agnes de Courtenay e zio di Sibilla di Gerusalemme), cadde nelle mani di Saladino.

Coperti di polvere, i prigionieri smunti furono portati nella tenda di Salah ad-Din. Sentendosi evidentemente magnanimo dopo la splendida vittoria, il Sultano offrì una scodella di sorbetto freddo a Guy de Lusignan. Il re, dopo aver bevuto dalla coppa, la consegnò al conte René di Châtillon, che Saladino giurò di uccidere. Il fatto è che, secondo l'usanza araba, un prigioniero che ha ricevuto cibo o acqua dalle mani del vincitore non può essere danneggiato in futuro. Vedendo René bere sorbetto, Salah ad-Din dichiarò: "Questo criminale ha ricevuto acqua senza il mio consenso e la mia ospitalità non si estende a lui". René rabbrividì, ma nascose la sua paura e porse la coppa al maestro dei Templari.

Salah ad-Din estrasse la sua sciabola. Poi, lui ha detto:

Ti darò la vita se ti pentirai e ti convertirai all'Islam.

René, sapendo che il suo destino era vicino, rispose al Sultano con orgoglioso coraggio. Salah ad-Din lo colpì con una sciabola.

Renè è caduto. Le guardie corsero e gli tagliarono la testa. Dopo che il conte fu ucciso, Saladino intinse il dito nel sangue del nemico e se lo passò sul viso come segno che la sua vendetta era finita. Quindi la testa di René fu portata nelle città del Sultanato.

Successivamente, Salah ad-Din ordinò che tutti i prigionieri fossero portati in prigione. Dovevano rimanere lì fino a quando non fosse stato pagato un riscatto per loro.

Un'eccezione è stata fatta solo per i Templari e Johniti. Ce n'erano più di duecento. A tutti i Templari e gli Ospitalieri catturati fu offerta una scelta: convertirsi all'Islam o morire. La conversione sotto pena di morte è contro la legge islamica. Ma Salah ad-Din ha detto che i monaci-cavalieri sono terribili quanto gli assassini. Solo questi sono assassini cristiani - assassini senza onore, che non dovrebbero vivere sulla Terra. Salah ad-Din ha avuto i suoi voti con gli assassini: è stato assassinato più volte. E tutti i Templari e i Giovanniti furono giustiziati. Solo pochi cavalieri si convertirono all'Islam, uno di loro era un Templare spagnolo, che nel 1229 comandava la guarnigione di Damasco.

Il resto dei cavalieri fu rilasciato per un riscatto. Crociati di umile origine furono venduti come schiavi.

Circa 3.000 dell'esercito cristiano fuggirono dal campo di battaglia, poterono rifugiarsi nei castelli e nelle città fortificate più vicini.

Qualche tempo dopo, Saladino eresse il monumento di Qubbat al Nasr sulla collina meridionale. Solo una piccola parte della fondazione è sopravvissuta fino ad oggi.

La battaglia di Tiberiade (o la battaglia di Hattin) ha suonato la campana a morto per gli stati latini in Medio Oriente. La scommessa persa su una battaglia generale portò al fatto che non c'erano presidi nelle città della costa, non c'erano cavalieri e baroni che potessero guidare la difesa. Le possenti mura della fortezza erano gusci di noci vuote. E poiché la popolazione delle città costiere (a differenza di Gerusalemme, dove vivevano diverse decine di migliaia di cristiani) era prevalentemente musulmana, il trasferimento del potere ai governatori di Salah ad-Din non minacciò gli artigiani e i mercanti di Giaffa, Beirut, Gerico, Cesarea e altre città. .

Nel giro di poche settimane, distaccamenti musulmani schiacciarono la resistenza delle città e in autunno solo Gerusalemme, Tiro, Ascalon e Tripoli rimasero nelle mani dei crociati. La facilità con cui il mondo crociato è crollato è stata sbalorditiva. I fuggitivi dalle città - famiglie di cavalieri, sacerdoti, mercanti non potevano arrivare a Gerusalemme. Da agosto Gerusalemme è stata tagliata fuori dalla costa e bloccata.

Di giorno in giorno, Tiro doveva cadere: erano già in corso le trattative per la sua resa. Ma inaspettatamente per Salah ad-Din e per i disperati difensori della città, vele apparvero in mare: alla testa di un piccolo squadrone con cento arcieri bizantini e diversi cavalieri, sfondando il blocco, giunse a Tiro Corrado del Monferrato. Il fratello maggiore di Corrado, Guglielmo, fu il primo marito della regina Sibilla. In termini di nobiltà, il Monferrato non era inferiore a nessuno negli stati latini.

L'apparizione di Conrad cambiò lo stato delle cose a Tiro. Conrad ha rapidamente impostato le difese. L'assalto lanciato dai Saraceni fallì. La notizia che Tiro stava resistendo e che Salah ad-Din non era in grado di sconfiggere Corrado del Monferrato si diffuse in tutta la Terra Santa, infondendo speranza nei ranghi assottigliati dei crociati. Rifiutò di arrendersi a Tripoli, sebbene Raimondo di Tripoli, che vi tornò stanco e deluso, stesse morendo. La difesa era guidata dalla moglie del conte, giunta da Tiberiade. Anche Baliano di Ibelin si ritirò a Tiro con un piccolo distaccamento.

Sotto Hattin i cristiani furono sconfitti, da cui non poterono più riprendersi, e fu questa vittoria di Saladino che in seguito portò alla morte degli stati crociati in Terra Santa.

Sequestrati questi punti (Beirut, Sidone, Jaffa, Ascalon), Saladino interruppe i cristiani dalle comunicazioni con l'Europa occidentale e poté assumere il controllo dei punti interni senza ostacoli. Prendendo le città costiere, Saladino distrusse ovunque le guarnigioni cristiane e le sostituì con quelle musulmane. Oltre a Gerusalemme, Antiochia, Tripoli e Tiro rimasero nelle mani dei cristiani.

Nel settembre 1187 Saladino si avvicinò a Gerusalemme. I cittadini pensarono di resistere, così risposero evasivamente alla proposta di Saladino di cedere la città a condizione di concedere la libertà agli assediati. Ma quando iniziò un assedio ravvicinato della città, i cristiani, privati ​​delle forze organizzative, videro l'impossibilità di resistere e si rivolsero a Saladino con negoziati di pace. Saladino accettò di dare loro la libertà e la vita per un riscatto, e gli uomini pagarono 10 monete d'oro ciascuno, le donne 5 ciascuna, i bambini 2 ciascuno.Gerusalemme fu presa da Saladino il 2 ottobre.

Dopo la presa di Gerusalemme, non poté più incontrare ostacoli alla conquista del resto delle terre cristiane. Tiro resistette solo per il fatto che fu difesa dal conte Corrado, arrivato da Costantinopoli dalla casa dei duchi di Monferrato, distinti per intelligenza ed energia.

3. Prepararsi per l'escursione

La notizia di ciò che era accaduto in Oriente non fu subito accolta in Europa e il movimento iniziò in Occidente non prima del 1188. In Italia giunsero le prime notizie di avvenimenti in Terra Santa. Per il papa di allora non c'era spazio per esitazioni. Tutta la politica della Chiesa nel XII secolo si rivelò falsa, tutti i mezzi usati dai cristiani per tenere la Terra Santa furono vani. Era necessario sostenere sia l'onore della chiesa che lo spirito di tutta la cristianità occidentale. Nonostante le difficoltà e gli ostacoli, il papa prese sotto la sua protezione l'idea di organizzare la Terza Crociata.

Nel prossimo futuro furono elaborate diverse definizioni, con l'obiettivo di diffondere l'idea di una crociata in tutti gli stati occidentali. I cardinali, stupiti dagli eventi in Oriente, diedero al papa la parola di prendere parte all'innalzamento della campagna e predicarla di andare a piedi nudi attraverso la Germania, la Francia e l'Inghilterra. Il papa decise di utilizzare tutti i mezzi della chiesa per facilitare la partecipazione alla campagna, se possibile, per tutti i possedimenti. Per questo si ordinava di fermare le guerre interne, si facilitava la vendita dei feudi ai cavalieri, si rinviava la riscossione dei debiti, si annunciava che ogni aiuto alla liberazione dell'Oriente cristiano sarebbe stato accompagnato dall'assoluzione.

È noto che la Terza campagna si è svolta in circostanze più favorevoli delle prime due. Vi presero parte tre persone incoronate: l'imperatore tedesco Federico I Barbarossa, il re francese Filippo II Augusto e il re inglese Riccardo Cuor di Leone. C'era solo un'idea guida generale nella campagna. Il movimento dei crociati in Terra Santa era diretto in modi diversi e gli obiettivi stessi dei leader che hanno partecipato alla campagna erano tutt'altro che gli stessi.

Di conseguenza, la storia della Terza Campagna si scompone in episodi separati: il movimento anglo-francese, il movimento tedesco e l'assedio di Acri.

La questione essenziale che per lungo tempo impedì ai re francese e inglese di giungere a un accordo su una campagna, dipendeva dai rapporti reciproci di Francia e Inghilterra nel XII secolo. Il fatto è che i Plantageneti, conti d'Angiò e del Maine, che ricevettero il trono inglese in seguito al matrimonio di uno di loro con l'erede di Guglielmo il Conquistatore, sedettero sul trono inglese. Ogni re inglese, pur rimanendo allo stesso tempo il conte d'Angiò e del Maine, il duca d'Aquitania e della Guyenne qui attaccati, dovette prestare giuramento al re francese su queste terre. Al tempo della terza campagna, il re inglese era Enrico II Plantageneto e il re francese era Filippo II Augusto. Entrambi i re trovarono possibile danneggiarsi a vicenda a causa del fatto che le loro terre in Francia erano adiacenti. Il re inglese aveva i suoi due figli, Giovanni e Riccardo, come governanti delle sue province francesi. Filippo fece un'alleanza con loro, li armò contro il padre e più di una volta mise Enrico d'Inghilterra in una posizione molto difficile. Riccardo era sposato con la sorella del re di Francia, Alice, che poi visse in Inghilterra. Si sparse la voce che Enrico II avesse una relazione con la fidanzata di suo figlio; è chiaro che questo tipo di voci deve aver influenzato la disposizione di Riccardo nei confronti di Enrico II. Il re francese approfittò di questa circostanza e iniziò a fomentare l'inimicizia tra suo figlio e suo padre. Incitò Riccardo, e quest'ultimo tradì suo padre, avendo prestato giuramento al re di Francia; questo fatto contribuì solo al maggiore sviluppo dell'inimicizia tra i re francese e inglese.

C'era un'altra circostanza che impediva a entrambi i re di prestare un possibile primo soccorso ai cristiani orientali. Il re francese, volendo fare scorta di fondi significativi per l'imminente campagna, annunciò una tassa speciale nel suo stato sotto il nome della decima di Saladino. Questa tassa si estendeva ai possedimenti del re stesso, dei principi secolari, ed anche al clero; nessuno, vista l'importanza dell'impresa, fu esentato dal pagamento della "decima di Saladino". L'imposizione delle decime alla chiesa, che non pagava mai tasse, e godeva ancora della riscossione delle decime, suscitò malcontento nel clero, che iniziò a porre un ostacolo a questa misura e rendere difficile per i funzionari reali la raccolta delle decime di Saladino . Tuttavia, questa misura è stata eseguita con successo sia in Francia che in Inghilterra e ha dato molti soldi per la Terza Crociata.

Intanto, durante le raccolte, interrotte da guerre e sommosse interne, morì il re d'Inghilterra Enrico II (1189), e l'eredità della corona inglese passò nelle mani di Riccardo, amico del re di Francia. Ora entrambi i re potevano in modo audace e amichevole iniziare a mettere in atto le idee della Terza Crociata.

4. Esibizione dei re inglese e francese

Nel 1190, i re iniziarono una campagna. Il successo della Terza Crociata fu fortemente influenzato dalla partecipazione del re inglese. Richard, un uomo molto energico, vivace, irritabile, che agiva sotto l'influenza della passione, era lontano dall'idea di un piano generale, cercava principalmente azioni cavalleresche e gloria. Proprio nei preparativi per la campagna, i suoi tratti caratteriali si riflettevano troppo chiaramente. Riccardo si circondò di un seguito brillante e di cavalieri, nel suo esercito, secondo i contemporanei, trascorse in un giorno tanto quanto gli altri re trascorsero in un mese. Facendo una campagna, ha tradotto tutto in denaro; o affittava i suoi beni o ipotecava e li vendeva. Così, ha davvero raccolto enormi fondi; il suo esercito era ben armato. Sembrerebbe che un buon denaro e un grande esercito armato avrebbero dovuto garantire il successo dell'impresa.

Parte dell'esercito inglese partì dall'Inghilterra su navi, mentre Riccardo stesso attraversò la Manica per unirsi al re francese e dirigersi verso l'Italia. Questo movimento iniziò nell'estate del 1190. Entrambi i re intendevano andare insieme, ma il gran numero di truppe e le difficoltà che sorsero nella consegna di cibo e foraggi li costrinsero a separarsi. Il re di Francia andò avanti e nel settembre del 1190 giunse in Sicilia e si fermò a Messina, in attesa del suo alleato. Quando qui arrivò anche il re inglese, il movimento dell'esercito alleato fu ritardato dalla considerazione che era scomodo iniziare una campagna in autunno via mare; così entrambi gli eserciti trascorsero l'autunno e l'inverno in Sicilia fino alla primavera del 1191.

La permanenza delle truppe alleate in Sicilia avrebbe dovuto mostrare sia agli stessi re che alle persone che li circondavano l'impossibilità di azioni congiunte finalizzate allo stesso obiettivo. A Messina Riccardo iniziò una serie di feste e feste, e con le sue azioni si mise in una posizione difficile rispetto ai Normanni. Voleva sbarazzarsi di sovrano sovrano del paese, ei cavalieri inglesi si concedevano violenza e arbitrarietà. Non passò molto tempo prima che scoppiasse un movimento in città, che minacciò entrambi i re; Filippo fece appena in tempo a sedare la rivolta, essendo un mediatore di riconciliazione tra le due parti ostili.

C'era un'altra circostanza che metteva Riccardo in una posizione difficile in relazione sia al re francese che a quello tedesco, questa era la sua pretesa alla corona normanna. L'erede della corona normanna, figlia di Ruggero e zia di Guglielmo II, Costanza, sposò il figlio di Federico Barbarossa Enrico VI, futuro imperatore tedesco; così gli imperatori tedeschi, con questa unione matrimoniale, legittimarono la loro pretesa alla corona normanna.

Nel frattempo, Riccardo, al suo arrivo in Sicilia, dichiarò le sue pretese sui possedimenti normanni. Infatti, giustificava il suo diritto con il fatto che Giovanna, figlia del re d'Inghilterra Enrico II e sorella dello stesso Riccardo, era sposata con il defunto Guglielmo II. L'usurpatore temporaneo della corona normanna, Tancredi, tenne la vedova di Guglielmo in custodia onoraria. Riccardo chiese che sua sorella gli fosse consegnata e costrinse Tancredi a dargli un riscatto per il fatto che il re inglese gli aveva lasciato l'effettivo possesso della corona normanna. Questo fatto, che suscitò inimicizia tra il re inglese e l'imperatore tedesco, fu di grande importanza per tutto il destino successivo di Riccardo.

Tutto ciò mostrava chiaramente al re francese che non sarebbe stato in grado di agire secondo lo stesso piano del re inglese. Filippo riteneva impossibile, vista la critica situazione dell'Oriente, restare più in Sicilia e attendere il re d'Inghilterra; nel marzo 1191 salì a bordo di navi e attraversò la Siria.

L'obiettivo principale a cui aspirava il re francese era la città di Tolemaide (forma francese e tedesca - Accon, russa - Acri). Questa città nel periodo dal 1187 al 1191 fu il punto principale su cui si concentrarono le opinioni e le speranze di tutti i cristiani. Da un lato, tutte le forze dei cristiani furono inviate in questa città, dall'altro qui furono attirate orde di musulmani. L'intera Terza campagna si concentrò sull'assedio di questa città; quando il re francese arrivò qui nella primavera del 1191, sembrava che i francesi avrebbero dato la direzione principale degli affari.

Re Riccardo non nascose il fatto che non voleva agire di concerto con Filippo, i cui rapporti divennero particolarmente freddi dopo che il re francese si rifiutò di sposare sua sorella. La flotta di Riccardo, che salpò dalla Sicilia nell'aprile 1191, fu colta da una tempesta e la nave che trasportava la nuova sposa di Riccardo, la principessa Berengaria di Navarra, fu gettata sull'isola di Cipro.

L'isola di Cipro era a quel tempo sotto il potere di Isacco Comneno, che si era separato dall'imperatore bizantino con lo stesso nome. Isacco Comneno, l'usurpatore di Cipro, non distingueva fra amici e nemici dell'Imperatore, ma perseguiva i suoi personali interessi egoistici; dichiarò sua prigioniera la sposa del re inglese. Così, Richard dovette iniziare una guerra con Cipro, cosa per lui imprevista e inaspettata e che richiese molto tempo e sforzi da parte sua.

Dopo aver preso possesso dell'isola, Riccardo incatenò Isacco Comneno con catene d'argento; iniziò una serie di celebrazioni che accompagnarono il trionfo del re inglese. Questa era la prima volta che la nazione inglese acquisiva il possesso territoriale nel Mediterraneo. Ma è ovvio che Riccardo non poteva contare su un lungo possesso di Cipro, che era così lontana dalla Gran Bretagna.

Nel momento in cui Riccardo stava celebrando la sua vittoria a Cipro, quando stava organizzando una celebrazione dopo l'altra, Guy de Lusignano, il re titolare di Gerusalemme, arrivò a Cipro; lo chiamiamo re titolare, perché di fatto non era più il re di Gerusalemme, non aveva possedimenti territoriali, ma portava solo il nome del re. Guy de Lusignan, che arrivò a Cipro per dichiarare fedeltà al re inglese, aumentò lo splendore e l'influenza di Riccardo, che gli diede l'isola di Cipro.

Spinto da Guy de Lusignano, Riccardo lasciò finalmente Cipro e giunse ad Acri, dove per due anni, insieme ad altri principi cristiani, prese parte a un inutile assedio della città. L'idea stessa di un assedio di Acri era altamente impraticabile e addirittura inutile. Nelle mani dei cristiani c'erano anche le città costiere di Antiochia, Tripoli e Tiro, che potevano fornire loro comunicazioni con l'Occidente. Questa idea di un inutile assedio è stata ispirata dal sentimento egoistico di intriganti come Guy de Lusignan. Era invidioso che Antiochia avesse un suo principe, Tripoli un altro, Corrado della casa dei duchi del Monferrato era a Tiro, e lui, re di Gerusalemme, non aveva altro che un nome. Questo obiettivo puramente egoistico spiega il suo arrivo presso il re inglese sull'isola di Cipro, dove prodigò generosamente dichiarazioni di sentimenti di devozione a Riccardo e cercò di conquistare il re inglese. L'assedio di Acri costituisce un errore fatale da parte dei capi della Terza Crociata; litigavano, sprecavano tempo ed energie per un piccolo pezzo di terra, in sostanza inutile per nessuno, del tutto inutile, con il quale volevano premiare Guy de Lusignan.

5. L'inizio del movimento di Federico Barbarossa

Fu una grande disgrazia per l'intera crociata che, insieme al re inglese e francese, il vecchio stratega e astuto politico Federico Barbarossa non potesse prendervi parte. Avendo appreso dello stato delle cose in Oriente, Federico I iniziò a prepararsi per una crociata; ma ha iniziato l'attività in modo diverso dagli altri. Mandò ambasciate all'imperatore bizantino, al sultano icono e allo stesso Saladino. Risposte favorevoli sono state ricevute da ogni parte, garantendo il successo dell'impresa. Se Federico Barbarossa avesse partecipato all'assedio di Acri, l'errore da parte dei cristiani sarebbe stato da lui eliminato. Il fatto è che Saladino aveva un'eccellente flotta, che gli portò tutti i rifornimenti dall'Egitto, e le truppe andarono da lui dal centro dell'Asia - dalla Mesopotamia; va da sé che in tali condizioni Saladino potrebbe resistere con successo al più lungo assedio della città di mare. Ecco perché tutti gli edifici degli ingegneri occidentali, le torri e gli arieti, tutto lo sforzo delle forze, le tattiche e la mente dei re occidentali: tutto è andato in polvere, si è rivelato insostenibile durante l'assedio di Acri. Federico Barbarossa avrebbe portato l'idea della pratica nella crociata e, con ogni probabilità, avrebbe diretto le sue forze dove avrebbe dovuto: la guerra avrebbe dovuto essere condotta all'interno dell'Asia, indebolendo le forze di Saladino all'interno del paese, dove c'era era la vera fonte di rifornimento delle sue truppe.

La crociata di Federico Barbarossa fu intrapresa con tutte le precauzioni che assicurassero la minor perdita di forze possibile nel passaggio attraverso i possedimenti bizantini. Federico concluse un accordo preliminare con l'imperatore bizantino a Norimberga, a seguito del quale gli fu concesso il libero passaggio attraverso le terre imperiali e la consegna di viveri a prezzi prestabiliti. Non c'è dubbio che il nuovo movimento dell'Occidente latino verso Oriente preoccupò molto il governo bizantino; in vista dello stato turbolento della penisola balcanica, Isaac Angel era interessato all'esatta osservanza dell'accordo.

I crociati non erano ancora partiti per una campagna, quando a Bisanzio fu ricevuto da Genova un rapporto segreto sui preparativi per una campagna in Oriente. "Sono già stato informato di questo", ha scritto Isaac in risposta, "e ho preso le mie misure". Ringraziando Baldovino per questa notizia, l'imperatore continua: "E per il futuro, abbi la gioia di portare alla nostra attenzione ciò che impari e ciò che è importante per noi sapere".

Inutile dire che, nonostante i rapporti amichevoli esteriori, Isacco non si fidava della sincerità dei crociati, e questo non può essere imputato a lui. Serbi e Bulgari non solo erano in quel momento sulla via della liberazione dal potere di Bisanzio, ma già minacciavano le province bizantine; Il rapporto non mascherato di Friedrich con loro era comunque una violazione di questa fedeltà, sebbene non fossero previste le condizioni di Norimberga. Per Bisanzio erano ben note le intenzioni di Federico di impossessarsi della costa dalmata e di collegarla con le terre della corona siciliana. Sebbene Federico avrebbe rifiutato le proposte degli slavi di guidarlo in sicurezza attraverso la Bulgaria e non avesse stretto un'alleanza offensiva con loro contro Bisanzio, era del tutto naturale per i bizantini dubitare della purezza delle sue intenzioni; inoltre, non è giusto che le proposte degli slavi siano state successivamente respinte.

Il 24 maggio 1189 l'imperatore Federico I Barbarossa entrò in Ungheria. Sebbene il re Bela III personalmente non osò partecipare alla crociata, mostrò segni di sincero favore a Federico. Per non parlare dei preziosi doni offerti all'imperatore, equipaggiò un distaccamento di 2mila persone, che fu di notevole beneficio ai crociati per la loro conoscenza delle condizioni locali e la scelta dei percorsi.

Cinque settimane dopo, i crociati erano già al confine dei possedimenti dell'imperatore bizantino. Arrivati ​​a Branichev il 2 luglio, entrarono per la prima volta in rapporti diretti con i funzionari dell'imperatore, che a prima vista sembravano però soddisfacenti. Da Branichev la strada migliore per Costantinopoli passava lungo la valle della Morava fino a Nis, poi a Sofia ea Filippopoli. I Greci, per così dire, non volevano condurre i Latini in questo modo e deliberatamente lo guastarono; ma gente del distaccamento ugrico, che conosceva bene le vie di comunicazione, persuase i crociati ad insistere nella scelta di questa particolare via, che si impegnarono a correggere ea renderla percorribile contro la volontà dei Greci.

Notando qui, prima di tutto, che i crociati erano in viaggio attraverso terre che a quell'epoca non appartenevano a malapena a Bisanzio. La corrente della Morava, molto probabilmente, era già controversa tra Greci e Serbi, in altre parole non c'era allora né bizantina né nessun'altra amministrazione. Bande di briganti, a proprio rischio e pericolo, attaccarono piccoli gruppi di crociati e senza l'istigazione del governo bizantino. D'altra parte, va tenuto presente che gli stessi crociati non facevano cerimonie con coloro che cadevano nelle loro mani: per paura degli altri, sottoponevano i catturati con le armi in mano a terribili torture.

Intorno al 25 luglio, gli ambasciatori di Stefan Nemanja giunsero da Federico e, all'arrivo a Nis il 27, l'imperatore ricevette il più grande župan della Serbia. Qui, a Nis, si sono svolti negoziati con i bulgari. È chiaro che a Nis non erano rimaste autorità bizantine, altrimenti non avrebbero permesso a Stefan Nemanya di avere spiegazioni personali con l'imperatore tedesco, che, in ogni caso, non si sarebbe schierato a favore di Bisanzio. E se i crociati sulla strada da Branichev a Nis e poi a Sofia sono stati oggetto di attacchi inaspettati e hanno subito perdite di persone e treni, allora, in tutta onestà, il governo bizantino non dovrebbe essere ritenuto responsabile di ciò. C'è solo da chiedersi perché non abbia mai fatto una dichiarazione corrispondente a Federico I e non abbia attirato la sua attenzione sullo stato delle cose nella penisola.

Serbi e bulgari offrirono ai crociati essenzialmente la stessa cosa: un'alleanza contro l'imperatore bizantino, ma in cambio chiesero il riconoscimento di un nuovo ordine nella penisola balcanica. Inoltre, gli slavi erano pronti a riconoscere su se stessi il protettorato dell'imperatore d'Occidente se questi avesse accettato di assicurarsi le conquiste da loro fatte a spese di Bisanzio e di annettere la Dalmazia ai Serbi, e se la Bulgaria fosse stata ceduta agli Aseni in possesso indiscusso. In particolare, il grande župan di Serbia chiese il consenso dell'imperatore per il matrimonio di suo figlio con la figlia del duca Berthold, sovrano della Dalmazia. Sebbene non fosse un segreto che questo progetto matrimoniale fosse collegato ai piani per il trasferimento dei diritti di proprietà sulla Dalmazia alla casa di Nemanja, il consenso di Friedrich fu comunque ottenuto.

Questa circostanza, in concomitanza con le nuove trattative avvenute tra l'imperatore tedesco ei capi slavi, permette di sollevare alcuni dubbi contro la testimonianza di Ansberto secondo cui la risposta di Federico a Nis fu decisamente negativa. Con il vero obiettivo della crociata, Federico, forse per prudenza e riluttanza a farsi coinvolgere in nuovi complessi rapporti, eluse una risposta diretta e decisa alle proposte degli slavi. Ma vedremo più avanti che la questione slava più di una volta lo fece riflettere ed esitare. Se al posto di Federico fossero stati Roberto il Guiscardo, Boemondo o Ruggero, le cose avrebbero preso una piega completamente diversa e le proposte dei principi slavi sarebbero state probabilmente apprezzate.

6. Federico Barbarossa in territorio bizantino. Morte di Federico

Non c'è motivo di non fidarsi delle parole di Nikita Acominatus, che accusa di miopia e consueta negligenza l'allora Droma Logothete (John Doukas) e Andronico Cantacuzenus, responsabili della conduzione della milizia crociata. La diffidenza e i sospetti reciproci erano alimentati non solo dal fatto che i crociati a volte non ricevevano rifornimenti, ma anche dalle voci secondo cui il passaggio più pericoloso (la cosiddetta Porta di Traiano), che conduceva attraverso i Monti Balcani a Sofia fino a Filippopoli, fosse occupato da un distaccamento armato.

Naturalmente, è impossibile non vedere una violazione del Trattato di Norimberga nelle misure che il governo bizantino ha adottato per ritardare il movimento dei crociati: danni alle strade, blocco dei valichi e equipaggiamento di un distaccamento di osservazione; ma cercò di spiegare le sue precauzioni ed espresse aperta insoddisfazione per i rapporti di Federico con gli indignati Serbi e Bulgari. Così, quando i crociati erano ancora vicino a Nis, apparve loro la guida di Alessio, che espresse un severo rimprovero al governatore di Branichev e promise di organizzare tutto su richiesta di Federico, se solo lui stesso avesse proibito alle truppe di derubare i villaggi circostanti, aggiungendo che i tedeschi non dovrebbero avere sospetti sul distaccamento armato a guardia dei passi, poiché si tratta di una misura precauzionale nei confronti dello Župan di Serbia.

Man mano che i crociati avanzavano verso il passo principale che portava alla pianura di Filippopoli, le difficoltà del viaggio aumentavano per loro sempre di più. Piccoli distaccamenti li disturbarono con attacchi inaspettati nei luoghi più pericolosi, a seguito dei quali la milizia crociata si mosse lentamente e in ordine di battaglia. L'ambasciata tedesca inviata a Costantinopoli, secondo alcune indiscrezioni, fu accolta nel modo più indegno. Più i crociati si avvicinavano alla Macedonia, più forte cresceva il loro dispiacere contro i greci. Per un mese e mezzo hanno camminato da Branichev a Sofia (Sredets); come fossero tesi i rapporti tra greci e tedeschi si può giudicare dal fatto che quando questi ultimi giunsero a Sofia il 13 agosto, trovarono la città abbandonata dagli abitanti; inutile dire che qui non c'erano funzionari bizantini, né le forniture promesse.

Il 20 agosto i crociati si fecero strada attraverso l'ultimo valico, occupato dal distaccamento greco; quest'ultimo, invece, si ritirò quando i crociati stavano per sgombrare la strada in armi.

I crociati si avvicinarono a Filippopoli come nemici dell'impero e da allora fino alla fine di ottobre singoli leader attaccarono città e villaggi e si comportarono in terra greca proprio come nemici. Se è impossibile giustificare il governo di Isaac Angelos per la sfiducia nei confronti dei crociati, le azioni di questi ultimi non possono essere definite plausibili. Non fidandosi dei greci, Federico usò i servizi di guide ugriche e un distaccamento serbo. Per quanto i crociati volessero dimostrare la loro tesi, non si dovrebbe perdere di vista la testimonianza di persone per le quali non c'era motivo di nascondere il reale stato delle cose. Federico non interruppe i rapporti con gli slavi, che lo servirono durante tutto il passaggio attraverso la Bulgaria, anche se non poté fare a meno di sapere che questo alimentava il sospetto di Isacco Angel.

Nell'autunno del 1189, da quando i crociati occuparono Filippopoli, l'irritazione reciproca avrebbe dovuto aumentare ancora di più, poiché il distaccamento di osservazione bizantino ebbe ripetutamente scontri con i crociati, e questi ultimi occupò città e villaggi con mano armata. Tuttavia, alla fine dell'autunno la situazione non era stata chiarita, nel frattempo era pericoloso per Federico intraprendere un ulteriore viaggio attraverso l'Asia Minore senza ottenere promesse accurate e fedeli dall'imperatore greco.

Per chiarire i rapporti, una nuova ambasciata fu inviata a Costantinopoli, alla quale fu ordinato di dire qualcosa del tipo: “Invano l'imperatore greco ci impedisce di andare avanti; mai, né ora né prima, abbiamo complottato il male contro l'impero. Al principe serbo, nemico dell'imperatore greco, venuto da noi a Nis, non abbiamo mai dato in beneficiario né la Bulgaria né qualsiasi altra terra soggetta ai greci, e non abbiamo tramato nulla contro l'impero greco con alcun re o Principe.

Questa seconda ambasciata riuscì però, non senza grandi difficoltà, a dare una mano, la prima, che era stata precedentemente inviata a Costantinopoli. Tutti gli ambasciatori sono tornati a Filippopoli il 28 ottobre. Il giorno successivo, in una solenne assemblea dei capi, gli ambasciatori riferirono di ciò che avevano vissuto a Costantinopoli e raccontarono tutto ciò che avevano visto e udito. «L'imperatore non solo ci trattò molto male, ma senza alcuna esitazione ricevette l'ambasciatore da Saladino e si alleò con lui. E il patriarca, nei suoi sermoni, pronunciati nei giorni festivi, chiamava i soldati di Cristo i cani e ispirava i suoi ascoltatori che il criminale più malvagio, accusato anche di dieci omicidi, avrebbe ricevuto il permesso da tutti i peccati se avesse ucciso cento crociati.

L'assemblea ascoltò tale rapporto prima che venissero introdotti gli ambasciatori dell'imperatore bizantino. Non sorprende che i negoziati non potessero essere amichevoli: gli ambasciatori greci si rifiutarono di rispondere alle pretese arroganti dei crociati. Fin dove potevano spingersi i greci e i crociati in un senso di reciproca irritazione e sospetto, mostra, tra l'altro, il caso seguente. Un significativo distaccamento di crociati, dopo aver attaccato Hradec, fu colpito da strane immagini trovate nelle chiese e nelle case private: i dipinti raffiguravano latini con greci seduti sulla schiena. Ciò inasprì così tanto i crociati che appiccarono il fuoco sia alle chiese che alle case, massacrarono la popolazione e devastarono l'intera area senza rimpianti. Molto probabilmente i latini si infuriarono quando guardavano i quadri del Giudizio Universale, in cui i pittori locali, per certi scopi, potevano utilizzare anche caratteri occidentali. In ogni caso, l'usanza è scusabile, se l'odio e l'intolleranza dei latini nei confronti dei greci non avessero già raggiunto limiti estremi.

Il governo bizantino aveva tutte le ragioni per credere che il principe serbo stesse agendo in alleanza con Federico, e sarebbe molto difficile dimostrare che Federico non incoraggiava Stefan Nemanja nei suoi piani ambiziosi. In un momento in cui i crociati stavano già minacciando la capitale dell'impero greco (Adrianopoli e Dimotika erano nelle mani dei crociati), le loro retrovie, protette dalle truppe serbe, erano completamente al sicuro, così trovarono possibile il trasferimento della guarnigione di Philippopolis ad Adrianopoli.

I cronisti citano più volte gli ambasciatori del Grande Župan serbo e le relazioni tra crociati e slavi. Si sa che la cosa più difficile fu soddisfare le pretese di Stefan Nemanya nei confronti della Dalmazia, circostanza che avrebbe potuto coinvolgere Federico in spiacevoli scontri con Normanni e Ugriani. Non importa che ogni volta che il duca Berthold viene nominato nelle trattative con i serbi, lo stesso la cui figlia è stata promessa per il figlio di Stefan Nemanja. In tempi difficili, quando perse ogni speranza di un accordo con l'imperatore bizantino, l'aiuto degli slavi fu una vera benedizione per i crociati, che non potevano trascurare in caso di rottura definitiva con i greci. Ma poiché c'erano ancora alcuni segni che anche l'imperatore greco avesse paura di una rottura, le ambasciate slave furono ascoltate, come al solito, gentilmente, furono accettati al servizio piccoli distaccamenti dei serbi, ma Federico ebbe paura di ricorrere a misure decisive durante tutto il tempo della sua permanenza nella penisola balcanica e i fatti e le indicazioni più meschini di questo genere sono molto curiosi.

Ai primi di novembre, quando i crociati si stavano avvicinando ad Adrianopoli, il re Bela III chiese il ritorno del suo distaccamento e il 19 novembre gli ungheresi dichiararono con decisione che non potevano più rimanere con i crociati. Non c'è bisogno di cercare altre spiegazioni per questo atto da parte del re ungherese, se non per l'insoddisfazione per i negoziati con gli slavi. È chiaro che Federico, giunto in Bulgaria, si mise con nuovi progetti e che i suoi rapporti con i capi slavi non erano affatto inclusi nelle considerazioni del re ungherese, il quale, ovviamente, era dalla parte di Bisanzio per quanto riguarda la Domanda slava. La relazione del chierico Eberhard, ambasciatore dell'imperatore Federico presso il re d'Ungheria, tornato, tra l'altro, con una lettera di quest'ultimo per Isacco, fa luce sullo stato delle cose in quel momento. La lettera, tuttavia, non conteneva nulla di importante: in essa Bela espose a Isacco quali pericoli poteva portare all'impero la sua ostinazione con i crociati. Ma l'ambasciatore potrebbe illustrare il contenuto della lettera con osservazioni personali e darle una spiegazione completamente nuova: "Il re", ha detto, "è molto imbarazzato e stupito dei successi vittoriosi dei crociati e della devastazione che hanno portato ai greci sbarcare. Quando fu ricevuta la notizia della devastazione della regione di Dimotiki da parte dei crociati, il re cambiò completamente il modo in cui trattava l'ambasciatore. Da allora non fu più gentile e misericordioso come prima: l'ambasciatore non ricevette più foraggio né paghetta dalla camera reale. Tra le altre notizie, lo stesso chierico Eberhard riferì che, viaggiando per la Bulgaria, trovò tutte le tombe dei crociati morti lungo il percorso scavate, e che i cadaveri furono estratti dalle bare e giacevano a terra.

All'inizio del 1190, i crociati continuarono a scambiare ambasciate con l'imperatore greco, ma non riuscirono a raggiungere alcun accordo. Federico, pare, stesse seriamente pensando di avvalersi dei servizi di Pietro, il capo dei bulgari, che propose di schierare 40mila bulgari e cumani entro la primavera, con i quali rinforzi si sarebbe potuto tentare di spianare la strada alla Asia Minore e oltre al consenso dei Greci. Ma l'imperatore tedesco doveva non solo riconoscere la libertà della Bulgaria, ma anche assicurare il titolo imperiale a Pietro.

Comprendendo l'importanza della posizione e la responsabilità di un tale passo, Federico non rifiutò tuttavia la proposta di Pietro e cercò di valutare preliminarmente tutti i mezzi che gli slavi potevano consegnargli. Così, il 21 gennaio 1190, da un lato negoziò con gli ambasciatori dell'imperatore bizantino, dall'altro chiese al duca di Dalmazia le intenzioni e la disposizione di Stefan Nemanya. Non si potevano riporre molte speranze in quest'ultimo, poiché in quel momento iniziò a fare guerra alla propria paura ed era impegnato in imprese al confine tra Serbia e Bulgaria.

È possibile spiegare in una certa misura i motivi per cui Federico, anche nel gennaio 1190, esitava ancora ad assumersi l'incarico di risolvere la questione slava, a cui le circostanze lo spingevano. Per lui c'era ancora speranza, avendo eliminato l'aiuto degli slavi, che era associato a obblighi spiacevoli e difficili, di ricevere aiuto dall'Europa entro la primavera. In queste considerazioni scrisse al figlio Heinrich: “Poiché non spero di attraversare il Bosforo, a meno che non riceva dall'imperatore Isacco gli ostaggi più eletti e nobili o non soggioghi tutta la Romania alla mia autorità, chiedo alla vostra regia maestà di mandare deliberati ambasciatori a Genova, Venezia, Antiochia e Pisa ed altri luoghi e inviare distaccamenti ausiliari su navi affinché, giunti in tempo per Tsaregrad nel mese di marzo, cominciassero ad assediare la città dal mare quando lo circondiamo dalla terra. Entro la metà di febbraio, però, i rapporti furono risolti: il 14 febbraio, ad Adrianopoli, Federico firmò i termini in base ai quali l'imperatore bizantino acconsentì a consentire ai crociati di attraversare l'Asia Minore.

Il soggiorno di Federico I in Bulgaria, in ogni caso, non fu inutile per bulgari e serbi. I primi, incoraggiati dall'imperatore tedesco, violarono la pace che era stata precedentemente conclusa con i Greci, e sebbene fossero stati ingannati nella speranza di spingere i Greci insieme ai Germani, nondimeno approfittarono della confusione di Costantinopoli non senza profitto e, nella successiva lotta contro Bisanzio, intraprese decisive azioni offensive. I serbi, avendo allo stesso tempo ampliato considerevolmente i loro possedimenti a nord-est di Morava e sud-ovest a Sofia, si resero conto dell'importanza di azioni simultanee con i bulgari: si allearono con Peter e Asen e da allora fanno lo stesso cosa con loro affari.

Per quanto evasive fossero le promesse di Federico I, egli non interruppe i negoziati con gli slavi e alimentò in loro uno stato d'animo ostile a Bisanzio. Non concluda né con i bulgari né con i serbi un accordo che obblighi entrambi a schierare entro la primavera 60mila truppe (dai bulgari 40 e dai serbi 20mila); ma le truppe furono raccolte e, senza la partecipazione dei crociati, cominciarono a conquistare città e regioni da Bisanzio. La marcia dei crociati fu accompagnata da tutte le conseguenze dell'invasione nemica, provocando nuova insoddisfazione nei confronti del governo bizantino in Bulgaria: fuggiaschi, affamati, privati ​​di case e prosperità, i coloni dovettero attenersi ai capi bulgari o serbi.

La traversata crociata del Bosforo iniziò il 25 marzo 1190. Il percorso di Federico attraversò le regioni occidentali dell'Asia Minore, in parte devastate dalle guerre con i Selgiuchidi, in parte occupate da questi ultimi. I distaccamenti turchi disturbarono i crociati e li costrinsero a stare costantemente in guardia. I cristiani in particolare soffrivano per la mancanza di cibo e foraggio per gli animali da soma. A maggio si avvicinarono a Iconium, ottennero una significativa vittoria sui Selgiuchidi e li costrinsero a fornire provviste e ostaggi. Ma in Cilicia l'esercito tedesco subì una disgrazia che rovinò tutta la loro impresa. Il 9 giugno, attraversando il fiume di montagna Salef, Friedrich fu portato via dal ruscello e tirato fuori dall'acqua senza vita.

Il significato di Federico fu pienamente apprezzato da Saladino e attese con timore il suo arrivo in Siria. La Germania, infatti, sembrava pronta a correggere tutti gli errori delle precedenti campagne ea restituire dignità al nome tedesco in Oriente, quando un colpo inaspettato distrusse ogni buona speranza. Parte del distaccamento tedesco rifiutò di continuare la campagna e tornò via mare in Europa, parte sotto la guida del duca Federico di Svevia entrò nel Principato di Antiochia, e poi nell'autunno del 1190 i miseri resti dei tedeschi si unirono all'esercito cristiano vicino Acri, dove non dovevano svolgere un ruolo importante.

7. Assedio di Acri

Dal 1188 al 1191 i principi cristiani passarono solo sotto le mura di Acri; non c'è stato un solo momento in cui tutte le forze disponibili di cristiani provenienti dall'Occidente si sono concentrate qui contemporaneamente. Una parte dei cristiani giunti nei pressi di Acri morì sotto i colpi dei musulmani, di malattie e di fame; fu sostituito da un altro distaccamento ea sua volta subì la stessa sorte. Inoltre, per i cristiani, c'erano tante altre difficoltà che hanno pesato molto sull'andamento dell'intera faccenda.

I cristiani assediarono la città dal mare, l'unica parte della città su cui potevano dirigere le loro armi d'assedio. L'interno fu occupato dalle truppe di Saladino, che comunicavano convenientemente e facilmente con la Mesopotamia, che gli serviva da fonte di rifornimento delle sue forze militari. Così i cristiani passarono sotto Acri singolarmente, esponendosi ai colpi dei musulmani, senza mai unire le loro forze, mentre Saladino rinnovava costantemente le sue truppe con nuovi afflussi di musulmani dalla Mesopotamia. È chiaro che i cristiani erano in condizioni molto sfavorevoli, Saladino poteva difendere a lungo e vigorosamente Acri. Inoltre, il legname era necessario per l'assedio della città; cui i cristiani non potevano avvicinarsi da nessuna parte: dovevano prenderlo dall'Italia.

Nella guerra presero alternativamente il sopravvento gli italiani, in particolare le città costiere - Venezia, Genova e Pisa, i cui interessi commerciali in Oriente li costrinsero a prendere parte in larga misura alle Crociate, poi i francesi, poi i tedeschi, poi gli inglesi - a seconda del tipo di persone che erano presenti in numero maggiore.

A questa posizione scomoda si aggiunse la rivalità dei capi orientali. Guy de Lusignan era inimicizia con Corrado del Monferrato. La loro rivalità divise anche il campo crociato in due parti ostili: i popoli italiani concentrati attorno al principe di Tiro, gli inglesi si schierarono dalla parte di Guy. Così, la causa sotto Acri, non solo nel suo scopo, ma anche in relazione ai popoli che vi partecipano, non poteva concludersi in modo favorevole per i cristiani. Gli inconvenienti nella consegna del legname rallentarono l'impresa e la consegna prematura e talvolta la mancanza di scorte di cibo, la fame e la pestilenza indebolirono l'esercito cristiano.

Nell'estate del 1191, i re francese e inglese si avvicinarono ad Acri, su cui i cristiani d'Oriente riponevano grandi speranze. Oltre a questi due re, venne un altro incoronato: il duca d'Austria Leopoldo V. Ora c'era da aspettarsi che le cose andassero per il verso giusto, secondo un certo piano. Ma, sfortunatamente, nessun piano del genere è stato elaborato dai rappresentanti delle nazioni cristiane.

I rapporti personali dei re francese e inglese, le persone più importanti in termini di forze militari, divennero evidenti a Messina: si separarono, se non nemici, non amici. Quando Riccardo prese possesso di Cipro, il re francese rivendicò parte dell'isola conquistata in virtù di un accordo concluso tra loro durante i preparativi per la campagna, accordo con il quale entrambi i re si impegnarono a dividersi equamente tra loro tutte le terre che avevano conquistare in Oriente. Richard non riconosceva i diritti del re di Francia su Cipro: "L'accordo", ha detto, "riguardava solo le terre che sarebbero state conquistate dai musulmani".

Sotto Acri, le incomprensioni dei due re si acuirono. Richard, mentre era ancora a Cipro, si è espresso a favore di Guy de Lusignan; Filippo Augusto si schierò dalla parte di Corrado del Monferrato, che potrebbe aver conquistato la simpatia del re francese per l'eroica difesa di Tiro, ma forse in questo caso Filippo era guidato da una personale antipatia per Riccardo. Pertanto, né il re francese né quello inglese furono in grado di unire le loro forze e agire secondo un piano.

Anche i caratteri personali dei re li separavano. La natura cavalleresca di Richard era molto in sintonia con Saladino; la simpatia fu immediatamente rivelata tra il sovrano musulmano e il re inglese, iniziarono a scambiarsi ambasciate, a mostrare segni di attenzione reciproca. Questo comportamento di Riccardo ebbe un effetto sfavorevole sulla sua autorità tra i cristiani; nell'esercito era stata stabilita l'idea che Richard fosse pronto a cambiare. Così, in Richard, tutta la sua forza, tutta la potenza e l'energia erano paralizzate; allo stesso tempo, il re francese non aveva abbastanza energie personali per trasferire a sé la linea principale dell'assedio. Così tutti i vantaggi, tutte le condizioni favorevoli erano dalla parte di Saladino.

A luglio, Acri fu portata allo sfinimento e la guarnigione iniziò a negoziare la resa. Saladino non era contrario a fare la pace, ma i cristiani proponevano condizioni troppo dure: i cristiani chiedevano la resa di Acri, la guarnigione musulmana della città avrebbe ricevuto la libertà solo quando Gerusalemme e le altre zone conquistate da Saladino sarebbero state restituite ai cristiani; inoltre Saladino dovette consegnare 2.000 ostaggi da nobili musulmani. Apparentemente Saladino ha accettato tutte queste condizioni. I principi cristiani, in vista dell'imminente resa della città, iniziarono a vigilare affinché non venissero consegnati viveri alla città.

Il 12 luglio 1191 Acri fu ceduta ai cristiani. L'adempimento delle condizioni preliminari di pace incontrò presto un ostacolo. Intanto, durante l'occupazione di Acri, si verificarono gravissimi malintesi tra i cristiani. Il duca d'Austria Leopoldo V, preso possesso di una delle mura della città, eresse lo stendardo austriaco: Riccardo I ordinò di demolirlo e sostituirlo con il suo; questo fu un forte insulto all'intero esercito tedesco; da quel momento Riccardo acquisì un nemico implacabile nella persona di Leopoldo V.

Inoltre, i principi occidentali si mettono in un difficile rapporto con la popolazione autoctona della città. Durante l'occupazione di Acri si scoprì che una parte significativa della popolazione urbana era composta da cristiani, i quali, sotto il dominio dei musulmani, godevano di vari tipi di privilegi. Dopo la liberazione di Acri dai musulmani, sia i francesi che gli inglesi volevano prendere più potere nella città e iniziarono ad opprimere la popolazione; ai re non importava che altri punti dell'accordo fossero eseguiti dai musulmani. Il re francese raggiunse il punto di estrema irritazione; L'antipatia di Filippo per Riccardo ha alimentato le voci secondo cui il re inglese stava complottando per vendere l'intero esercito cristiano ai musulmani e si stava persino preparando a invadere la vita di Filippo. Infastidito, Philip lasciò Acri e tornò a casa.

Va da sé che il prematuro ritorno del re di Francia causò un notevole danno alla causa della crociata. Il ruolo principale rimase con Riccardo, che, con il suo ardente carattere cavalleresco, privo di istinto politico, era un debole rivale di Saladino, politico intelligente e astuto.

Durante l'assedio di Acri, i mercanti di Brema e Lubecca, sull'esempio di altri ordini religioso-militari sorti durante la prima crociata, organizzarono a proprie spese una confraternita, che aveva lo scopo di aiutare i tedeschi poveri e malati. Il duca Federico di Svevia accettò questa confraternita sotto la sua protezione e intercedette a favore del suo statuto pontificio. Questa istituzione acquisì successivamente un carattere militare ed è conosciuta con il nome di Ordine Teutonico.

8. Trasferimento ad Ascalon

9. Battaglia di Arsuf

L'esercito crociato al comando di Riccardo intraprese una marcia verso sud lungo la costa della Siria fino alla città di Arsuf. Uscendo dalla foresta che serviva loro da copertura, i latini dovettero in qualche modo coprire una distanza di 10 km in un giorno, il che è parecchio, dato che erano costantemente attaccati dai nemici. Nel tentativo di proteggere il più possibile le sue forze dal "fuoco" degli arcieri a cavallo musulmani, Richard le dispose in una formazione a "scatola". I cavalieri ei loro cavalli erano coperti da una barriera di fanti. Solo i cavalieri degli ordini militari erano a rischio. I Templari marciavano all'avanguardia, mentre gli Ospitalieri avevano il ruolo di chiudersi in colonna. Sotto il caldo torrido e sotto la pioggia di frecce degli arcieri a cavallo musulmani, i crociati avanzarono lentamente verso la porta. Ad un certo punto, gli ospedalieri non ce la facevano - stavano perdendo troppi cavalli - e colpirono il nemico incalzante. Richard è riuscito a rispondere correttamente alla situazione mutevole in modo tempestivo, ha spostato il resto delle forze in battaglia e ha completato la giornata con una vittoria sul nemico.

10. Attacco a Gerusalemme

L'esercito dei crociati continuò il suo cammino verso Gerusalemme. Dopo aver attraversato il deserto, i crociati si sentivano esausti. L'obiettivo è stato raggiunto, resta da sopravvivere agli arabi dalla città. Un lungo assedio esaurì i guerrieri e ci furono pochi risultati: parte della città era nelle loro mani. Richard capì che non avevano abbastanza forza e chiese una tregua, ma Saladino rifiutò, accettò solo una condizione: gli eserciti degli europei se ne andarono e i pellegrini potevano visitare il Santo Sepolcro.

11. Fine dell'escursione

Filippo, giunto in Francia, iniziò a vendicarsi del re inglese nei suoi possedimenti francesi. Il regno inglese fu poi governato dal fratello di Riccardo, Giovanni (il futuro re inglese Giovanni il Senza Terra), con il quale Filippo iniziò una relazione. Le azioni di Philip per danneggiare Richard erano in diretta violazione dell'accordo che avevano preso durante i preparativi per la crociata. Secondo questo accordo, il re francese, durante l'assenza del re inglese, non aveva il diritto di attaccare i suoi possedimenti e poteva dichiarargli guerra solo 40 giorni dopo il ritorno di Riccardo dalla campagna. Inutile dire che la violazione del trattato da parte di Filippo e la sua invasione dei domini francesi di Riccardo devono aver avuto un effetto dannoso sullo spirito del re inglese.

Richard, rimanendo ad Acri, si aspettava che Saladino rispettasse i restanti punti del trattato di pace. Saladino ha rifiutato di riconquistare Gerusalemme, non ha rilasciato i prigionieri e non ha pagato le spese militari. Allora Riccardo fece un passo che spaventò tutti i musulmani, e che deve essere considerato il più caratteristico della triste fama che Riccardo acquisì in Oriente. Richard ordinò di uccidere fino a 2mila nobili musulmani che erano nelle sue mani come ostaggi. Tali fatti erano un fenomeno insolito in Oriente e provocavano solo amarezza da parte di Saladino. Saladino non è stato lento a rispondere a tono.

Richard non ha intrapreso alcuna azione decisa e corretta contro Saladino, ma si è limitato a piccoli attacchi. Queste incursioni a scopo di rapina caratterizzano, è vero, il tempo della cavalleria, ma oltre al capo della milizia crociata, che rappresenta gli interessi di tutta l'Europa cristiana, denunciavano solo l'incapacità di mettersi al lavoro. Poiché Saladino sacrificò Acri, i cristiani non avrebbero dovuto permettergli di fortificarsi altrove, ma avrebbero dovuto marciare immediatamente su Gerusalemme. Ma Guido Lusignano, quel re nominale senza regno, la cui inimicizia verso Corrado del Monferrato si spiega solo con l'invidia, persuase Riccardo a ripulire prima di tutto la fascia costiera dai musulmani; Guido Lusignano era sostenuto anche dai Veneziani, che perseguivano scopi commerciali: per loro era più conveniente che le città costiere fossero di proprietà di cristiani, e non di musulmani. Riccardo, soccombendo a questa influenza, si trasferì da Acri ad Ascalon - impresa del tutto inutile, che si ispirò agli interessi commerciali delle città italiane e all'ambizione di Guido.

Lo stesso Saladino non si aspettava una mossa così insensata da parte di Richard; ha deciso un rimedio d'urgenza; ordinò di abbattere le forti mura di Ascalon e trasformare la città stessa in un mucchio di pietre. Per tutto l'autunno del 1191 e la primavera del 1192, Riccardo rimase a capo della milizia crociata. Per tutto questo tempo ha perso nella ricerca di falsi piani e compiti non necessari e ha chiarito al suo talentuoso avversario che aveva a che fare con una persona molto miope. Più di una volta, il compito è sembrato abbastanza chiaro a Richard: andare direttamente a Gerusalemme; il suo stesso esercito era consapevole di non aver ancora adempiuto al suo compito e esortò il re a fare lo stesso. Tre volte era già in viaggio verso Gerusalemme, tre volte idee folli lo costrinsero a fermare la marcia e tornare indietro.

All'inizio del 1192, notizie dalla Francia erano arrivate in Asia, il che ebbe un forte effetto su Riccardo. Allo stesso tempo, in Oriente si stava verificando un fatto che rendeva Richard preoccupato per l'esito dell'impresa. Corrado del Monferrato capì che con la mancanza di tatto di Riccardo, i cristiani difficilmente sarebbero stati in grado di sconfiggere Saladino, iniziò i negoziati con quest'ultimo, parlò di Tiro e Acri da lui e promise di unirsi a lui e distruggere Riccardo con un colpo.

Allora Riccardo, messo nel più alto grado di imbarazzo dagli affari dell'Oriente, e preoccupato per i suoi possedimenti inglesi, che erano minacciati dal re di Francia, usò tutti i mezzi per entrare in relazione con Saladino. Con un sognante autoinganno, elaborò un piano completamente impraticabile. Invitò Saladino a connettersi con lui tramite legami di parentela: offrendo di sposare sua sorella Giovanna con il fratello di Saladino, Malek-Adel. L'idea è sognante al massimo grado e non può soddisfare nessuno. Anche se un tale matrimonio potesse aver luogo, non soddisferebbe i cristiani; le terre a loro sacre rimarrebbero ancora nelle mani dei musulmani.

Infine Riccardo, che, rimanendo più a lungo in Asia, rischiava di perdere la corona, il 1° settembre 1192 concluse un trattato con Saladino. Questo mondo, vergognoso per l'onore di Riccardo, ha lasciato ai cristiani una piccola fascia costiera da Giaffa a Tiro, Gerusalemme è rimasta in potere dei musulmani, la Santa Croce non è stata restituita. Saladino diede la pace ai cristiani per tre anni. In quel momento, potevano venire liberamente ad adorare i luoghi santi. Tre anni dopo, i cristiani furono obbligati a stipulare nuovi accordi con Saladino, che, ovviamente, avrebbero dovuto essere peggiori dei precedenti. Questo mondo inglorioso era una pesante accusa contro Richard. I contemporanei lo sospettavano persino di tradimento e tradimento; I musulmani lo rimproveravano di eccessiva crudeltà.

Nell'ottobre 1192 Riccardo I lasciò la Siria. Per lui, tuttavia, il ritorno in Europa presentava notevoli difficoltà, poiché aveva nemici ovunque. Dopo molte esitazioni decise di sbarcare in Italia, da dove progettava di recarsi in Inghilterra. Ma in Europa era sorvegliato da tutti i nemici, di cui si era fatto molto. Vicino a Vienna nel Ducato d'Austria, fu riconosciuto, catturato e imprigionato dal duca Leopoldo V, dove fu trattenuto per circa due anni. Solo sotto l'influenza del papa e la forte eccitazione della nazione inglese, ricevette la libertà. Per la sua libertà, l'Inghilterra pagò a Leopoldo V fino a 23 tonnellate d'argento.

12. La terza crociata della cultura

Il film "Kingdom of Heaven" di Ridley Scott racconta gli eventi che hanno preceduto la terza crociata (con alcune distorsioni storiche).

L'azione del gioco per computer Assassin's Creed si svolge durante la Terza Crociata.

13. Fonti

Durante la stesura di questo articolo sono stati utilizzati i materiali del libro: Uspensky FI "History of the Crusades", San Pietroburgo, 1900-1901

Le crociate come fenomeno militare-religioso sorsero durante il regno di papa Gregorio VII e miravano alla liberazione dagli "infedeli" della Palestina e di Gerusalemme, dove si trovava il Santo Sepolcro, nonché alla diffusione del cristianesimo con mezzi militari tra i pagani , musulmani, residenti di stati ortodossi e movimenti eretici. Nei secoli successivi le crociate furono condotte principalmente per il bene di cristianizzare la popolazione degli stati baltici, sopprimere manifestazioni eretiche in alcuni paesi europei o per risolvere alcuni problemi personali di coloro che erano a capo del trono in Vaticano.

Ci sono state nove campagne militari in totale. Ciò per cui si battevano i partecipanti principali del Terzo riflette approssimativamente le loro affermazioni in una particolare campagna in termini generali come segue:

Chi ha partecipato alle crociate?

I partecipanti di base alla Terza Crociata non differivano molto nella composizione dal contingente che aveva preso parte ad azioni simili in precedenza. Ad esempio, alla prima campagna parteciparono numerosi nobili francesi dell'epoca, i quali, con le loro squadre e i monaci e cittadini che li affiancavano (c'erano anche bambini che erano pronti ad andare dagli "infedeli" in nome del perdono di tutti i peccati promessi dal papa) giunsero a Costantinopoli in vari modi e nel 1097 attraversarono il Bosforo.

Trecentomila crociati hanno partecipato a una delle campagne

Il numero totale dei crociati raggiunse circa un terzo di milione di persone. Due anni dopo raggiunsero Gerusalemme con combattimenti, massacrando una parte significativa della popolazione musulmana che viveva qui. Quindi i cavalieri con le loro truppe fecero guerre sia con i musulmani che con i greci, i bizantini, ecc. Fondarono diversi stati cristiani sul territorio del Libano, che controllavano il commercio tra Europa, Cina e India fino a quando non furono aperte nuove rotte verso i paesi asiatici. attraverso la Russia orientale. Hanno anche cercato di controllare il commercio attraverso le terre russe con l'aiuto dei crociati, quindi i sostenitori di questo movimento religioso-militare sono rimasti negli stati baltici per molto tempo.

L'antica Edessa come pretesto per la guerra

Nella seconda furono coinvolti infatti i partecipanti alla Terza Crociata (1147-1149), evento che ebbe inizio anche con l'arrivo del re tedesco Corrado con le sue truppe a Costantinopoli nel 1147. I prerequisiti per la seconda ondata di ostilità in Terra Santa erano il fatto che la civiltà musulmana divenne più attiva e iniziò a tornare nelle terre da essa riconquistate in precedenza. In particolare, Edessa fu catturata, morì a Gerusalemme re Fulk, che aveva possedimenti anche in Francia, e sua figlia non poté provvedere ad un'adeguata tutela degli interessi a causa della ribellione dei vassalli.

San Bernardo benedisse i tedeschi ei francesi per la campagna

I partecipanti alla terza crociata (in realtà la seconda, a metà del XII secolo) si preparavano per più di un anno. Si presumeva che Eugenio III avrebbe attivamente sostenuto per lui, che, tuttavia, era indebolito come autorità dai movimenti democratici in Italia (sotto la guida di Arnoldo di Brescia) in quel momento. Anche il sovrano francese, cavaliere in spirito, subì qualche esitazione, finché il Papa lo benedisse in campagna nella persona di San Bernardo, che nel 1146 pronunciò un sermone sulla necessità di liberare il Santo Sepolcro, ispirando la popolazione del centro e la Francia meridionale. I partecipanti alla 3a crociata (gli storici la considerano la seconda) lasciarono la Francia con un numero totale di circa 70mila persone, a cui si unirono altrettanti pellegrini lungo il percorso. Un anno dopo, San Bernardo provocò la stessa ondata tra la popolazione tedesca quando venne a visitare il re Corrado.

Dopo aver attraversato il Bosforo, i tedeschi del re Corrado incontrarono una tale resistenza da parte dei Selgiuchidi che non poterono andare nell'entroterra e, alla fine, tornarono in patria (inclusi Corrado e re Ludovico il Settimo). I francesi, invece, percorsero le coste dell'Asia Minore, e il più nobile di loro salpò per la Siria nel 1148. quasi tutti sono morti durante la transizione. Edessa, riconquistata dai crociati dagli "infedeli", fu nuovamente riconquistata dai musulmani, Nur ad Din si impadronì delle terre vicino ad Antiochia, i curdi, guidati da Shirku, conquistarono l'Egitto, in cui poi regnò il famoso Saladino, soggiogando anche la Siria musulmana , Damasco e parte della Mesopotamia.

Aggravamento delle relazioni in Oriente dopo la morte di Baldovino IV

In quegli anni regnò a Gerusalemme Baldovino IV, gravemente malato di lebbra, che era un buon diplomatico e mantenne con successo la neutralità tra Gerusalemme e Damasco. Tuttavia, dopo la sua morte, un certo Guido di Lusignano sposò la sorella di Baldovino, si proclamò re di Gerusalemme e iniziò a provocare Saladino in ostilità, nelle quali quest'ultimo più che riuscì, avendo vinto quasi tutte le terre ai crociati.

I successi militari di Saladino portarono al fatto che i potenziali partecipanti alla terza crociata apparvero in Europa, che volevano vendicarsi di lui. Una nuova operazione militare nell'est, con la benedizione del papa, fu guidata da Federico Barbarossa, re Filippo Augusto II (francese) e Riccardo Cuor di Leone, allora re d'Inghilterra. Vale la pena notare che Philip e Richard chiaramente non si piacevano. Ciò era dovuto al fatto che Filippo era un maestro degli intrighi (anche con il fratello di Richard, John Landless, che guidò l'Inghilterra in assenza del sovrano principale), che non distingueva il suo avversario inglese. Quest'ultimo, però, ha sopportato molto, non utilizzando la forza militare del suo stato.

Federico Barbarossa era un capo militare prudente

Tali relazioni erano tra i capi di stato - partecipanti alla Terza Crociata. Federico I, come credono alcuni storici, era lontano da tali battibecchi e si preparò con molta cura per la sua impresa in Oriente. Ci sono alcune prove che prima della campagna negoziò con Bisanzio e con il sultano iconico e, forse, con lo stesso Sultan Saladino. In base a un accordo con l'imperatore bizantino, i partecipanti alla 3a crociata ricevevano il libero passaggio attraverso le terre e la fornitura di viveri a prezzi prestabiliti. Il re ungherese Bela, che non partecipò alla campagna, guidò nel migliore dei modi l'esercito del Barbarossa attraverso il suo territorio. Ma lungo la strada, bande di ladri iniziarono ad attaccare i tedeschi. Il numero dei crociati iniziò a includere i residenti locali, insoddisfatti dei loro governanti, il che aumentò il numero degli scontri militari.

Quali difficoltà incontrarono i partecipanti tedeschi alla Terza Crociata? Federico 1 non tenne conto che dopo aver attraversato il Bosforo nel marzo 1190, le sue truppe già stremate avrebbero dovuto attraversare l'Asia Minore, precedentemente devastata dalle guerre con i Selgiuchidi, dove avrebbero avuto problemi con animali da soma e provviste. Il re di Germania ottenne una grande vittoria a Iconium, ma in Cilicia, mentre attraversava il fiume di montagna Salef, Federico si strozzò e morì. Ciò rovinò il successo dell'intera impresa, poiché una parte dei crociati fu costretta a tornare in Europa via mare, e la parte che raggiunse Agra (l'obiettivo principale della campagna) sotto la guida del duca di Svevia partecipò alle battaglie lungo con il resto dei cristiani.

Riccardo e Filippo sono andati per mare

Altri membri di alto rango della Terza Crociata (1189-1192) arrivarono per assediare Agra con le loro truppe nella primavera del 1190. Lungo la strada, Richard riuscì a catturare Cipro. Ma Agra, soprattutto a causa delle contraddizioni tra Riccardo e Filippo, resistette fino all'estate del 1191, quasi due anni. Una parte dei cavalieri francesi tornò quindi a casa sotto la guida del loro re. Ma alcuni, come Enrico di Champagne, Ugo di Borgogna e altri, rimasero a combattere in Siria, dove sconfissero Saladino ad Arsuf, ma non poterono tornare a Gerusalemme. Nel settembre 1192, i partecipanti alla Terza Crociata firmarono un trattato di pace con il Sultano, secondo il quale i cristiani potevano visitare solo la Città Santa. Riccardo Cuor di Leone tornò quindi in patria. Approssimativamente nello stesso periodo compare quella teutonica, ottenuta trasformando la confraternita ospedaliera tedesca di S. Maria, organizzata durante l'invasione dell'Oriente.

Risultati delle crociate

Quali risultati hanno avuto gli stati partecipanti alla Terza Crociata? La tabella mostra che gli europei ei popoli dell'est, piuttosto, hanno perso di più da questi eventi storici. Ma vale la pena notare che le Crociate di conseguenza non solo hanno avuto la morte di un gran numero di persone, l'indebolimento delle forme di governo medievali, ma hanno anche contribuito al riavvicinamento di classi, nazionalità e popoli diversi, hanno contribuito allo sviluppo di navigazione e commercio, la diffusione del cristianesimo, la reciproca penetrazione dei valori culturali dell'Oriente e dell'Occidente.

Il terzo crociata(1189 - 1192) fu iniziata dai Papi Gregorio VIII e (dopo la morte di Gregorio VIII) Clemente III.
In questa crociata terra Santa Vi parteciparono quattro dei più potenti monarchi europei: l'imperatore tedesco Federico I Barbarossa, il re francese Filippo II Augusto, il duca d'Austria Leopoldo V e il re inglese Riccardo I Cuor di Leone.
La posizione di Christian afferma su terra Santa dopo Seconda crociata rimase nelle stesse condizioni in cui si trovava prima del 1147.
Negli stessi stati cristiani della Palestina si nota il decadimento interno, utilizzato dai vicini governanti musulmani. La licenziosità della morale nei principati di Antiochia e di Gerusalemme si rivela particolarmente acutamente dopo la fine del Seconda crociata .
Nei primi anni '80 del XII secolo nel Regno di Gerusalemme in poi terra Santa Vivevano 40.000-50.000 persone, di cui non più di 12.000 erano latini (cristiani con radici dell'Europa occidentale). Il resto erano gli abitanti indigeni di questo paese: cristiani "orientali", musulmani, ebrei, samaritani. cinque

Sul terra Santa il potere e l'influenza degli ordini monastici-militari (Templari e Ospitalieri) aumentò, a loro disposizione c'era la stragrande maggioranza dei castelli e delle fortezze cristiane, che solo loro potevano efficacemente difendere.
Teoricamente, la difesa del Regno di Gerusalemme era dovere di tutta la cristianità dell'Europa occidentale, ma in realtà, dopo il fallimento Seconda crociata nel 1148 gli stati latini dovettero fare affidamento solo sulle proprie forze. I loro governanti avevano bisogno di un gran numero di guerrieri professionisti e di supporto finanziario, e non di orde aliene di guerrieri crociati, che furono portati a casa, agitando il mondo musulmano. cinque

Mentre la Palestina passava gradualmente nelle mani di Nuredin, al nord aumentavano le pretese del re bizantino Manuele I Comneno, che non perse di vista la secolare politica bizantina e utilizzò tutte le misure per premiarsi a spese dell'indebolito principati cristiani.
Cavaliere nella sua anima, uomo di altissima energia, che ama la gloria, lo zar Manuel era pronto a portare avanti la politica di restaurazione dell'Impero Romano entro i suoi antichi confini. Ha ripetutamente intrapreso campagne in Oriente, che hanno avuto molto successo per lui.
La sua politica tendeva a unire gradualmente il Principato di Antiochia con Bisanzio. Lo si vede, tra l'altro, dal fatto che dopo la morte della sua prima moglie, sorella del re Corrado III, Manuele sposa una delle principesse di Antiochia. Le relazioni che ne derivarono avrebbero infine portato Antiochia sotto il dominio di Bisanzio. 4
Così, sia al sud, per i successi dei musulmani, sia al nord, per le pretese del re bizantino, i principati cristiani terra Santa nella seconda metà del XII secolo ne minacciava una fine.
La fiducia in se stessi dell'élite militare degli stati latini era ancora alimentata dall'esperienza di facili vittorie Prima crociata, che, da un lato, ebbe un effetto positivo sul morale dei cristiani, ma dall'altro divenne uno dei motivi principali della catastrofe militare che scoppiò presto.
Dopo che il potere sull'Egitto passò a Saladino, i governanti islamici iniziarono una lotta mirata contro i "Franchi" (come qui venivano chiamati tutti gli europei che vivevano in Medio Oriente).
Un cambiamento importante in Medio Oriente fu la rinascita del concetto di "jihad" (jihad), "guerra con gli infedeli", a lungo sopito, ma nuovamente richiamato in vita dai teologi musulmani sunniti del XII secolo. La "Jihad" è diventata una campagna organizzata per la riconquista terra Santa, così come crociata deciso a conquistarlo.
I musulmani, tuttavia, non hanno cercato di convertire un nemico con la spada, poiché l'Islam non ha mai approvato la conversione forzata. Tuttavia, il XII secolo fu un periodo di inasprimento della posizione religiosa dell'Islam, maggiore intolleranza e maggiore pressione sui cristiani orientali locali. Gli stessi principi sono stati applicati dai musulmani sunniti alla minoranza musulmana, gli sciiti. cinque
Saladino era un saggio tattico e politico. Era consapevole della forza dei suoi nemici, come era consapevole delle proprie debolezze. erano forti quando tenuti insieme, ma poiché c'erano infinite lotte per il potere tra di loro, Saladino riuscì a conquistare alcuni dei baroni al suo fianco, e poi iniziò a metterli l'uno contro l'altro.
A poco a poco fece precipitare gli Stati Uniti crociati in completo isolamento, unendosi prima ai Selgiuchidi e poi a Bisanzio. Era nelle sue mani che crociati non andare d'accordo tra di loro.
L'allora re di Gerusalemme, Baldovino IV, era un sovrano debole e malato, soffriva di lebbra, cioè lebbra, che è molto comune in Oriente.
La minaccia militare cresceva, ma i termini della tregua tra cristiani e musulmani non erano ancora scaduti. Nel 1184-1185. crociati inviato inviati in Europa per spiegare la gravità della situazione lì. In Occidente hanno già iniziato a raccogliere fondi, ma fino a quando i musulmani non hanno usato le armi, non c'erano richieste per una nuova crociata sul terra Santa.
Nella primavera del 1187, prima della fine della tregua, uno dei baroni franchi Renaud di Châtillon (Reynald de Châtillon) attaccò a tradimento una carovana musulmana che trasportava merci da Damasco all'Egitto. In precedenza aveva saccheggiato i pellegrini musulmani diretti alla Mecca e devastato le città portuali sul Mar Rosso. E poiché la Renault non voleva fare ammenda, Saladino dichiarò guerra.

Prima della significativa perdita di territorio che seguì la battaglia di Hattin, il Regno di Gerusalemme aveva un esercito abbastanza significativo. Secondo i registri dei tempi di re Baldovino IV, la milizia feudale del regno contava 675 cavalieri e 5025 sergenti, senza contare i turcopoli ei mercenari.
In totale il regno poteva schierare oltre 1000 cavalieri, compresi contingenti inviati dalla contea di Tripoli (200 cavalieri) e dal Principato di Antiochia (700 cavalieri). Un certo numero di cavalieri poteva sempre essere reclutato tra quelli che arrivavano terra Santa pellegrini.
Inoltre, i Templari rimasero terra Santa un contingente dell'ordine permanente di oltre 300 cavalieri e diverse centinaia di sergenti e turkopol. Anche gli Ospitalieri, che già nel 1168 promisero di dare 500 cavalieri e 500 turcopoli per aiutare il re a invadere l'Egitto (anche se non è chiaro dove potessero radunare tali forze, poiché anche il loro contingente d'ordine in Medio Oriente non consisteva più di 300 fratelli cavalieri) . Il numero delle truppe potrebbe anche essere aumentato dalla milizia autoctona locale. cinque
Saladino scommette su una battaglia su vasta scala prima che i cristiani escano dall'altopiano senz'acqua e raggiungano il lago di Tiberiade. Il sito proposto per la battaglia, ovviamente, era già stato ispezionato dagli esploratori di Saladino. Il suo piano d'azione era abbastanza semplice: il nemico non doveva raggiungere l'acqua, la fanteria doveva essere separata dalla cavalleria ed entrambe le parti delle truppe dovevano essere completamente distrutte.
Ulteriori eventi procedettero quasi in piena conformità con i piani di Saladino, fatta eccezione per il fatto che un numero significativamente maggiore di cristiani fuggì dal campo di battaglia di quanto si aspettasse. cinque
Il 3 (4) luglio 1187 scoppiò una feroce battaglia nei pressi del villaggio di Hattin (Khyttin) (la battaglia di Hattin o la battaglia di Tiberiade) tra crociati e musulmani. L'esercito musulmano di Saladino era più numeroso delle forze dei cristiani.
L'esercito cristiano lasciò il campo nel consueto ordine: la cavalleria era coperta da schiere di fanteria, oltre che da arcieri e balestrieri, pronti a respingere i presuntuosi musulmani con contrattacchi.
I primi attacchi dell'esercito di Saladino furono respinti da lei, ma molti cavalli andarono perduti. Ma, cosa più importante, la fanteria cristiana vacillò e iniziò a lasciare in gran numero le proprie formazioni ea ritirarsi in direzione est. Fonti musulmane affermano che i fanti assetati fuggirono verso il lago di Tiberiade, nonostante fosse molto più lontano della sorgente di Hattin, e quindi non era necessario fare un viaggio così lungo per ubriacarsi. I cronisti cristiani spiegano questo movimento delle masse Crociato fanteria dal suo desiderio di trovare rifugio dal nemico sulle Corna di Hattin.
Il morale dei fanti era così depresso che si limitarono a guardare con aria assente la battaglia, che continuò a essere combattuta dalla cavalleria cristiana attorno alle tre tende piantate ai piedi delle Corna. Nonostante i ripetuti ordini del re Guido e le esortazioni dei vescovi a proteggere la Santa Croce, si rifiutarono ostinatamente di scendere, rispondendo: "Non scenderemo a combattere, perché stiamo morendo di sete". cinque
Nel frattempo, i cavalli non protetti cavalieri-crociati sono stati colpiti dalle frecce nemiche, e già la maggior parte di cavalieri combattuto a piedi.
Non si sa quando la Santa Croce fu catturata dai Saraceni, ma il fatto che ciò sia stato fatto dai guerrieri di Taqi ad-Din è fuori dubbio. Alcune fonti indicano che Taqi ad-Din lanciò un potente attacco ai cristiani dopo aver permesso al conte Raymond di sfondare la linea delle truppe musulmane. Durante questo attacco, il vescovo di Acri con in mano la croce fu ucciso, ma prima che la sacra reliquia cadesse nelle mani di Taqi ad-Din, fu intercettata dal vescovo di Lydda.
Altre fonti ritengono che dopo la morte del vescovo di Acri, il vescovo di Lydda abbia spostato il santuario nel Corno meridionale, dove fu infine catturato durante uno degli ultimi attacchi delle truppe di Taqi al-Din. Tuttavia, ogni volta che ciò accadeva, con la perdita della reliquia, lo spirito delle truppe cristiane veniva finalmente schiacciato. cinque
Alla battaglia di Hattin crociati subì una schiacciante sconfitta. Innumerevoli di loro furono uccisi in battaglia e i sopravvissuti furono fatti prigionieri.
Tra i cristiani catturati c'erano il re Guido de Lusignan, i suoi fratelli Geoffroy de Lusignan e l'agente Amalrich (Amory) de Lusignan, il margravio Guillelmo de Monferrat, Reynald de Châtillon, Humphred de Toron, il maestro dei cavalieri templari Gerard de Ridefort, maestro dell'Ordine di Hospitallers Garnes (Gardner) de Naplus (apparentemente capo provvisorio dell'Ordine dopo la morte di Roger de Moulin fino all'elezione di un nuovo maestro, lo stesso Garnier assunse ufficialmente questo incarico solo tre anni dopo, nel 1190), Vescovo di Lydda, molti altri baroni, oltre a Renaud di Châtillon.
Anche prima della battaglia, Saladino giurò di tagliare la testa a questo trasgressore della tregua con la propria mano. Quindi, a quanto pare, è successo. 2
Tutti i Turkopol catturati, poiché avevano tradito la fede musulmana, furono giustiziati proprio sul campo di battaglia. Il resto dei prigionieri arrivò a Damasco il 6 luglio, dove Saladino prese una decisione che lasciò una macchia di sangue sulla sua decantata umanità.
A tutti i Templari e gli Ospitalieri catturati fu data la possibilità di convertirsi all'Islam o
morire.
La conversione sotto pena di morte era contraria alla legge musulmana, ma in questo caso i cavalieri degli ordini spirituali sembravano a Saladino qualcosa di simile agli assassini cristiani e quindi troppo pericolosi per essere perdonati.
Pertanto, 250 cavalieri che si rifiutarono di convertirsi all'Islam furono massacrati. Solo pochi monaci-guerrieri hanno commesso un atto di apostasia...
I restanti baroni e cavalieri furono rilasciati per un riscatto e la maggior parte crociati di umili origini e fanti furono venduti come schiavi.
La battaglia di Hattin fu vinta a causa della superiorità tattica della parte musulmana, poiché Saladino costrinse il suo avversario a combattere in un luogo favorevole, in un momento favorevole e in condizioni favorevoli per lui. cinque
La sconfitta nella battaglia di Hattin ebbe conseguenze fatali per gli stati crociati. Non avevano più un esercito pronto per il combattimento e Saladino era ora in grado di operare liberamente in Palestina.
Secondo un cronista arabo, conquistò 52 città e fortezze.
Il 10 luglio 1187 l'importante porto di Akkon fu preso dalle truppe di Saladino, Ascalon cadde il 4 settembre e due settimane dopo iniziò l'assedio di Gerusalemme, che si arrese all'inizio di ottobre.
In contrasto crociati Saladino non massacrò la città conquistata e ne fece uscire i cristiani in cambio di un riscatto. Come riscatto, Saladino prese 10 dinari d'oro per un uomo, 5 dinari d'oro per una donna e 1 dinari d'oro per un bambino.
Coloro che non pagarono il riscatto furono ridotti in schiavitù da Saladino. Quindi non farlo sono passati cento anni da allora crociati conquistò Gerusalemme, ed era già da loro perduta. Questo testimoniava, prima di tutto, l'odio che crociati ispirato in Oriente. 6
I guerrieri musulmani presero nuovamente possesso del loro santuario: la moschea di al-Aqsa. Il trionfo di Saladino fu sconfinato. Anche le fortezze inespugnabili come Krak e Krak-de-Montreal non potevano resistere all'assalto dei musulmani.
A Cracovia, alla fine, i francesi hanno persino scambiato mogli e figli per cibo, ma nemmeno questo li ha aiutati. Solo poche potenti fortezze nel nord sono rimaste in mano ai cristiani: Krak-de-Chevalier, Châtel Blanc e Margat...
Per salvare i restanti territori terra Santa e riconquistare Gerusalemme, la terza più famosa crociata .
Era necessario sostenere sia l'onore della chiesa che lo spirito di tutta la cristianità occidentale. Nonostante le difficoltà e gli ostacoli, il papa prese sotto la sua protezione l'idea di allevare il Terzo crociata. Nel prossimo futuro sono state elaborate diverse definizioni, con l'obiettivo di diffondere l'idea di crociata in tutti i paesi occidentali.
Cardinali colpiti dagli eventi su terra Santa, diede al Papa la parola di prendere parte all'innalzamento della campagna e alla sua predicazione, di camminare a piedi nudi per la Germania, la Francia e l'Inghilterra. Il papa decise di utilizzare tutti i mezzi della chiesa per facilitare la partecipazione alla campagna, se possibile, per tutti i possedimenti. Per questo è stato ordinato di fermare le guerre interne, cavalieri si agevolava la vendita dei feudi, si rinviava la riscossione dei debiti, si annunciava che ogni aiuto alla liberazione dell'Oriente cristiano sarebbe stato accompagnato dalla remissione dei peccati. 2
Imposta obbligatoria direttamente connessa al Terzo crociata, fu la famosa decima del Saladino (1188). Questa tassa fu introdotta anche in Francia e in Inghilterra, e si distingueva per il fatto che era molto più alta delle precedenti, cioè un decimo del reddito annuo e dei beni mobili di tutti i sudditi, sia laici che chierici e monaci. Non ha pagato le tasse crociati che ricevevano una decima da ciascuno dei loro vassalli che non erano andati in campagna.
La decima di Saladino portò una rendita colossale: uno dei cronisti scrive che solo in Inghilterra furono raccolte 70.000 sterline, anche se potrebbe esagerare. In Francia, l'introduzione di questa tassa incontrò resistenze, che impedì a Filippo II di ricevere un importo altrettanto significativo. Inoltre, Filippo dovette persino promettere che né lui né i suoi successori avrebbero nuovamente imposto una tale tassa ai loro sudditi e, a quanto pare, mantennero questa promessa. 7
E ancora fondi per il terzo crociata ne raccolse parecchie...
Nella primavera del 1188 l'imperatore tedesco Federico I Barbarossa decise di partecipare alla Terza crociata in Terra Santa.
Non c'erano abbastanza navi, quindi si decise di non andare via mare. La maggior parte dell'esercito si è spostato a terra, nonostante questo percorso non fosse facile. In precedenza erano stati conclusi trattati con gli stati balcanici per garantire crociati passaggio senza ostacoli nei loro territori. Ciò infastidì molto l'imperatore bizantino.
L'11 maggio 1189 l'esercito lasciò Ratisbona, era enorme, fino a 100.000 persone, anche se questa cifra potrebbe essere sopravvalutata. Era guidato dall'imperatore Federico I di 67 anni.
E il figlio di Federico, Heinrich, salpò con la flotta italiana, che avrebbe dovuto aiutare crociati attraversare i Dardanelli verso l'Asia Minore.
In Anatolia crociati entrò nelle terre dei Selgiuchidi. Prima di allora, hanno concluso un accordo con il sovrano turco di Konya sul libero passaggio attraverso le sue terre. Ma nel frattempo, il sultano di Konya fu rovesciato dal proprio figlio e il precedente trattato non era più valido.
A causa degli attacchi selgiuchidi e del caldo insopportabile crociati avanzava molto lentamente. Tra questi iniziarono le malattie epidemiche.
Il significato di Federico I Barbarossa fu pienamente apprezzato da Saladino e attese con timore il suo arrivo in Siria. La Germania, infatti, sembrava pronta a correggere tutti gli errori della precedente crociate e ristabilire la dignità del nome tedesco in Oriente, come un colpo inatteso distrusse tutte le buone speranze...
Il 10 giugno 1190 l'imperatore Barbarossa annegò mentre attraversava il fiume di montagna Salef. La sua morte fu un duro colpo per i tedeschi crociati.
Particolare fiducia in Federico, primogenito del Barbarossa, fra i tedeschi crociati non lo era, ma perché molti tornarono indietro. Solo un piccolo numero di fedeli cavalieri continuò il suo viaggio sotto la guida del duca Federico. Il 7 ottobre si avvicinarono ad Akkon (Acri) e la assediarono. 2
Nell'inverno del 1190-1191. la carestia cominciò a imperversare nella città assediata...

Per il successo del terzo crociata la partecipazione del re inglese Riccardo I Cuor di Leone ebbe una grande influenza. Richard, un uomo molto energico, vivace, irritabile, che agiva sotto l'influenza della passione, era lontano dall'idea di un piano generale, cercava principalmente cavalleresco gesta e gloria. Proprio nei preparativi per la campagna, i suoi tratti caratteriali si riflettevano troppo chiaramente.
Richard si circondò di un seguito brillante e cavalieri, per il suo esercito, secondo i contemporanei, spendeva in un giorno tanto quanto altri re spendevano in un mese. Facendo una campagna, ha tradotto tutto in denaro; o affittava i suoi beni o ipotecava e li vendeva. Così, ha davvero raccolto enormi fondi; la sua Crociato L'esercito era ben armato. Sembrerebbe che un buon denaro e un grande esercito armato avrebbero dovuto garantire il successo dell'impresa ...
Parte dell'esercito inglese partì dall'Inghilterra su navi, mentre Riccardo stesso attraversò la Manica per collegarsi con il re francese Filippo II Augusto e dirigersi verso l'Italia. Questo movimento iniziò nell'estate del 1190.
Entrambi i re intendevano andare insieme, ma il gran numero di truppe e le difficoltà che sorsero nella consegna di cibo e foraggi li costrinsero a separarsi.
Il re di Francia andò avanti e nel settembre del 1190 giunse in Sicilia e si fermò a Messina, in attesa del suo alleato. Quando qui arrivò anche il re inglese, il movimento dell'esercito alleato fu ritardato dalla considerazione che era scomodo iniziare una campagna in autunno via mare; così entrambi gli eserciti trascorsero l'autunno e l'inverno in Sicilia fino alla primavera del 1191. 2
Nel frattempo, Riccardo, al suo arrivo in Sicilia, dichiarò le sue pretese sui possedimenti normanni. Infatti, giustificava il suo diritto con il fatto che Giovanna, figlia del re d'Inghilterra Enrico II e sorella dello stesso Riccardo, era sposata con il defunto Guglielmo II. L'usurpatore temporaneo della corona normanna, Tancredi, tenne la vedova di Guglielmo in custodia onoraria.
Riccardo chiese che sua sorella gli fosse consegnata e costrinse Tancredi a dargli un riscatto per il fatto che il re inglese gli aveva lasciato l'effettivo possesso della corona normanna. Questo fatto, che suscitò inimicizia tra il re inglese e l'imperatore tedesco, fu di grande importanza per tutto ciò che seguì.
Tutto ciò mostrava chiaramente al re francese che non sarebbe stato in grado di agire secondo lo stesso piano del re inglese. Filippo riteneva impossibile, vista la critica situazione dell'Oriente, rimanere più lontano in Sicilia; nel marzo 1191 salì a bordo di navi e attraversò la Siria.
L'obiettivo principale a cui aspirava il re francese era la città di Tolemaide (forma francese e tedesca - Accon, russa - Acri). Questa città nel periodo dal 1187 al 1191 fu il punto principale su cui si concentrarono le opinioni e le speranze di tutti i cristiani. Da un lato, tutte le forze dei cristiani furono inviate in questa città, dall'altro qui furono attirate orde di musulmani.
Tutto Terzo crociata concentrato sull'assedio di questa città; quando il re francese arrivò qui nella primavera del 1191, sembrava che i francesi avrebbero dato la direzione principale degli affari.
Re Riccardo non nascose il fatto che non voleva agire di concerto con Filippo, i cui rapporti divennero particolarmente freddi dopo che il re francese si rifiutò di sposare sua sorella.
La flotta, che salpò dalla Sicilia nell'aprile del 1191, fu catturata da una tempesta, e la nave su cui stava andando la nuova sposa, la principessa Berengaria di Navarra, fu gettata nell'isola di Cipro.
L'isola di Cipro era a quel tempo sotto il potere di Isacco Comneno, che si era separato dall'imperatore bizantino con lo stesso nome. Isaac Komnenos, l'usurpatore di Cipro, non distingueva tra amici e nemici dell'Imperatore, ma perseguiva i suoi personali interessi egoistici; dichiarò sua prigioniera la sposa del re inglese. Così, Richard dovette iniziare una guerra con Cipro, cosa per lui imprevista e inaspettata e che richiese molto tempo e sforzi da parte sua.
Dopo aver preso possesso dell'isola, Riccardo incatenò Isacco Comneno con catene d'argento; iniziò una serie di celebrazioni che accompagnarono il trionfo del re inglese: per la prima volta gli inglesi acquisirono il possesso territoriale nel Mediterraneo. Ma è ovvio che Riccardo non poteva contare su un lungo possesso di Cipro, che era così lontana dalla Gran Bretagna.
Nel momento in cui Riccardo stava celebrando la sua vittoria a Cipro, quando stava organizzando una celebrazione dopo l'altra, Guy de Lusignano, il re titolare di Gerusalemme, arrivò a Cipro; lo chiamiamo re titolare, perché di fatto non era più il re di Gerusalemme, non aveva possedimenti territoriali, ma portava solo il nome del re. Guy de Lusignan, giunto a Cipro per dichiarare segni di devozione al re inglese, accrebbe la sua brillantezza e influenza>, che gli presentò (secondo altre fonti - vendette) l'isola di Cipro.
Nell'aprile del 1191, ad Akkon (Acri), assediata dai tedeschi crociati, la flotta francese arrivò in tempo, seguita da quella inglese.
Dopo l'arrivo di Riccardo I Cuor di Leone (8 giugno) tutti crociati ha tacitamente riconosciuto la sua leadership. Scacciò l'esercito di Salah ad-Din, che stava marciando in soccorso degli assediati, dopodiché guidò l'assedio così energicamente che la guarnigione musulmana capitolò. 6
Saladino fece del suo meglio per evitare un riscatto predeterminato, e poi il re inglese Riccardo I Cuor di Leone non esitò a ordinare l'uccisione di 2.700 prigionieri musulmani. Saladino ha dovuto chiedere una tregua...
Durante l'occupazione di Acri si verificò tra i cristiani un incidente molto spiacevole. Il duca d'Austria Leopoldo V, preso possesso di una delle mura della città, eresse lo stendardo austriaco: Riccardo I> ordinò di demolirlo e sostituirlo con il suo; questo fu un forte insulto all'intero esercito tedesco; da quel momento Riccardo acquisì un nemico implacabile nella persona di Leopoldo V.
Il re francese raggiunse il punto di estrema irritazione; L'antipatia di Filippo per Riccardo ha alimentato le voci secondo cui il re inglese stava complottando per vendere l'intero esercito cristiano ai musulmani e si stava persino preparando a invadere la vita di Filippo. Infastidito, Philip lasciò Acri e tornò a casa...
si ritirò a sud e si diresse attraverso Giaffa verso Gerusalemme. Il regno di Gerusalemme fu restaurato, sebbene Gerusalemme stessa rimase in mano musulmana. La capitale del regno era ora Akkon. Energia crociati Era limitato principalmente a una striscia di costa che iniziava appena a nord di Tiro e si estendeva fino a Giaffa, e ad est non raggiungeva nemmeno il fiume Giordano.
Poiché Filippo II era già tornato in Francia, regnava l'unità di comando dell'esercito, e le sue ulteriori azioni contro Saladino, nonché il rispetto che questi due guerrieri avevano l'uno per l'altro, costituirono l'episodio più famoso della storia. crociate sul terra Santa. 1
Dopo un lancio abilmente preparato lungo la costa (un suo fianco era protetto dal mare), Richarddal combatté e sconfisse Saladino ad Arsuf (1191).
In generale, questo scontro è servito come l'apoteosi di uno scontro di due settimane tra i turchi e crociati, che il 24 agosto ha marciato verso sud dall'Acri recentemente liberata. L'obiettivo principale della campagna dei Franchi era Gerusalemme, la strada verso la quale passava dalla costa da Giaffa.
Quasi subito, la retroguardia, composta da francesi cavalieri Il duca Ugo di Borgogna, fu attaccato dai musulmani, confuso e circondato da loro, ma Riccardo riuscì a salvare la coda della colonna.
Di conseguenza, nelle zone più pericolose - nell'avanguardia e nella retroguardia - collocò i fratelli-cavalieri degli ordini militari-monastici - i Templari e gli Ospitalieri. Vincolati da regole rigide e disciplinati molto più delle loro controparti secolari, i monaci corazzati erano più adatti a tali compiti rispetto ad altri.
Sebbene crociati in generale, e Riccardo in particolare, sono associati nella mente popolare alla cavalleria, il re comprese l'importanza vitale della fanteria. Tenendo gli scudi nelle loro mani, rivestiti di cotta di maglia con spesse vesti di feltro, i lancieri coprivano il piccolo cavalieri e soprattutto i loro cavalli in marcia, e arcieri e balestrieri compensavano la "potenza di fuoco" degli arcieri a cavallo nemici.
Il carico principale nella difesa della colonna sulla rotta cadde sulla fanteria. Contando fino a 10.000 persone, era diviso approssimativamente in due in modo che la cavalleria (fino a 2000 persone in totale) e il convoglio fossero tra i due scaglioni. Nella misura in cui crociati spostato in direzione sud, il mare copriva il loro fianco destro. Inoltre, dal mare ricevevano rifornimenti Crociato flotta fino a dove la costa consentiva alle navi di avvicinarsi alla riva.
Richard ordinò che entrambi i livelli si cambiassero di posto ogni giorno, un giorno trattenendo gli attacchi dei musulmani e l'altro camminando in relativa sicurezza lungo la costa.
Saladino aveva non meno di 30.000 soldati, che erano divisi in un rapporto di 2: 1 in cavalleria e fanteria. La fanteria dei suoi cronisti è chiamata "nera", sebbene sia anche descritta come beduina "con archi, faretre e scudi rotondi". È possibile che si possa parlare di guerrieri sudanesi, che i sovrani d'Egitto spesso assumevano nelle loro truppe come abili arcieri.
Tuttavia, non erano loro, ma gli arcieri a cavallo, la fonte della maggiore ansia per crociati. Ambroise, poeta e crociato, dice questo sulla minaccia del esimo lato del nemico:
“I turchi hanno un vantaggio, che è servito come fonte di grande danno per noi. pesantemente armati, mentre i Saraceni hanno arco, mazza, spada o lancia con punta d'acciaio.
Se devono partire, non possono essere tenuti al passo: i loro cavalli sono così bravi che non ce ne sono di simili in nessuna parte del mondo, sembra che non saltino, ma volino come rondini. Sono come vespe pungenti: se le insegui, scappano, e se ti giri, raggiungono. 8
Solo quando il nemico fu disorganizzato dalle perdite ed esausto Riccardo cedette cavalieri un ordine di finire il lavoro con un tiro schiacciante.
Sulla costa vicino ad Arsuf, Salah ad-Din tese un'imboscata e poi organizzò un potente attacco alla parte posteriore della colonna di Riccardo I per costringere la retroguardia crociati entrare in una rissa.
Dapprima Riccardo I proibì ogni resistenza e la colonna continuò ostinatamente a marciare. Quindi, quando i turchi furono completamente più audaci e la pressione sulla retroguardia divenne completamente insopportabile, Riccardo ordinò che il segnale prestabilito per attaccare fosse soffiato.
Il contrattacco ben coordinato colse di sorpresa gli ignari turchi.
La battaglia è finita in pochi minuti...
Obbedire agli ordini > crociati ha vinto la tentazione di correre per inseguire il nemico sconfitto. I turchi persero circa 7mila persone, il resto si trasformò in una fuga disordinata. Perdite crociati ammontava a 700 persone.
Dopodiché, Salah ad-Din non ha mai osato impegnarsi in una battaglia aperta con Riccardo I. 6 I turchi furono costretti a mettersi sulla difensiva, ma l'incoerenza delle azioni no crociati sviluppare il successo.
Nel 1192, Riccardo I> marciò su Gerusalemme, inseguendo alle calcagna Salah ad-Din, che, in ritirata, usò la tattica della terra bruciata: distrusse tutti i raccolti, i pascoli e avvelena i pozzi. La mancanza d'acqua, la mancanza di foraggio per i cavalli e il crescente malcontento nei ranghi del suo esercito multinazionale costrinsero Richard, volenti o nolenti, a concludere che non era in grado di assediare Gerusalemme se non voleva rischiare la morte quasi inevitabile dell'intero esercito.

Si ritirò con riluttanza sulla costa. Fino alla fine dell'anno ci furono molte piccole scaramucce in cui Riccardo I si dimostrò valoroso. Cavaliere e tattico di talento.
Il servizio di stato maggiore e l'organizzazione del rifornimento del suo esercito erano di un ordine di grandezza superiore a quelli tipici del medioevo. Richard I ha anche fornito un servizio di lavanderia per tenere puliti i vestiti, in modo da evitare il diffondersi di epidemie. 6
Rinunciando alla speranza di prendere Gerusalemme, il 1 settembre 1192 Riccardo firmò un accordo con Saladino. Questo mondo, vergognoso per l'onore di Riccardo, ha lasciato ai cristiani una piccola fascia costiera da Giaffa a Tiro, Gerusalemme è rimasta in potere dei musulmani, la Santa Croce non è stata restituita.
Saladino diede la pace ai cristiani per tre anni. In quel momento, potevano venire liberamente ad adorare i luoghi santi.
Tre anni dopo, i cristiani furono obbligati a stipulare nuovi accordi con Saladino, che, ovviamente, avrebbero dovuto essere peggiori dei precedenti.
Questo mondo inglorioso era una pesante accusa contro Richard. I contemporanei lo sospettavano persino di tradimento e tradimento; I musulmani lo rimproveravano per l'eccessiva crudeltà ...
9 ottobre 1192 Riccardo se ne andò terra Santa...
Riccardo I Cuor di Leone è stato sul trono per dieci anni, ma non ha trascorso più di un anno in Inghilterra. Morì durante l'assedio di uno dei castelli francesi il 6 aprile 1199, ferito da una freccia alla spalla... 4
L'assedio di Acri costituisce un errore fatale da parte dei capi del Terzo crociata ; crociati combattuto, sprecato tempo ed energie per un piccolo pezzo di terra, in sostanza inutile per nessuno, del tutto inutile, con il quale si voleva premiare il re di Gerusalemme Guy de Lusignano.
Con la partenza di Riccardo Cuor di Leone, l'era eroica crociate in terra Santa giunto al termine... 1

Fonti di informazione:
uno. " Crociate"(rivista "Albero della conoscenza" n. 21 / 2002)
2. Uspensky F. "Storia crociate »
3. Sito Wikipedia
4. Vazold M. " »
5. Donets I. "Battaglia di Hattin"
6. "Tutte le guerre della storia mondiale" (secondo la Harper Encyclopedia of Military History di Dupuy)
7. Riley-Smith J. Storia crociate »
8. Bennet M., Bradbury J., De-Fry K., Dicky Y., Jestyce F. "Guerre e battaglie del Medioevo"

3a crociata. Prepararsi per un'escursione

La notizia di quanto accaduto in Oriente non fu subito accolta in Europa, e il movimento iniziò in Occidente non prima del 1188. Le prime notizie di eventi in Terra Santa giunsero in Italia. Per il papa di allora non c'era spazio per esitazioni. Tutta la politica della chiesa nel XII secolo si rivelò falsa, tutti i mezzi usati dai cristiani per mantenere la Terra Santa furono vani. Era necessario sostenere sia l'onore della chiesa che lo spirito di tutta la cristianità occidentale. Nonostante le difficoltà e gli ostacoli, il papa prese sotto la sua protezione l'idea di organizzare la Terza Crociata. Nel prossimo futuro furono elaborate diverse definizioni, con l'obiettivo di diffondere l'idea di una crociata in tutti gli stati occidentali. I cardinali, stupiti dagli eventi in Oriente, diedero al papa la parola di prendere parte all'innalzamento della campagna e predicarla di andare a piedi nudi attraverso la Germania, la Francia e l'Inghilterra. Il papa decise di utilizzare tutti i mezzi della chiesa per facilitare la partecipazione alla campagna, se possibile, per tutti i possedimenti. Per questo si ordinava di fermare le guerre interne, si facilitava la vendita dei feudi ai cavalieri, si rinviava la riscossione dei debiti, si annunciava che ogni aiuto alla liberazione dell'Oriente cristiano sarebbe stato accompagnato dall'assoluzione.

È noto che la Terza campagna si è svolta in circostanze più favorevoli delle prime due. Vi presero parte tre persone incoronate: l'imperatore tedesco Federico I Barbarossa, il re francese Filippo II Augusto e il re inglese Riccardo Cuor di Leone. C'era solo un'idea guida generale nella campagna. Il movimento dei crociati in Terra Santa era diretto in modi diversi e gli obiettivi stessi dei leader che hanno partecipato alla campagna erano tutt'altro che gli stessi. Di conseguenza, la storia della Terza Campagna si scompone in episodi separati: il movimento anglo-francese, il movimento tedesco e l'assedio di Acri. La questione essenziale che per lungo tempo impedì ai re francese e inglese di giungere a un accordo su una campagna, dipendeva dai rapporti reciproci di Francia e Inghilterra nel XII secolo. Il fatto è che i Plantageneti, Conti d'Angiò e Mena, che ricevettero il trono inglese in seguito al matrimonio di uno di loro con l'erede di Guglielmo il Conquistatore, sedettero sul trono inglese. Ogni re inglese, pur rimanendo conte d'Angiò e del Maine, duca d'Aquitania e Guyenne qui aggregato, doveva prestare giuramento al re francese su queste terre. Al tempo della terza campagna, Enrico II Plantageneto era il re inglese e Filippo II Augusto di Francia. Entrambi i re trovarono possibile danneggiarsi a vicenda a causa del fatto che le loro terre in Francia erano adiacenti. Il re inglese ebbe i suoi due figli, Giovanni e Riccardo, come governanti delle sue regioni francesi. Filippo fece un'alleanza con loro, li armò contro il padre e più di una volta mise Enrico d'Inghilterra in una posizione molto difficile. Riccardo era sposato con la sorella del re di Francia, Alice, che poi visse in Inghilterra. Si sparse la voce che Enrico II avesse una relazione con la fidanzata di suo figlio; è chiaro che questo tipo di voci avrebbe dovuto influenzare la disposizione di Riccardo nei confronti di Enrico II. Il re francese approfittò di questa circostanza e iniziò a fomentare l'inimicizia tra suo figlio e suo padre. Incitò Riccardo, e quest'ultimo tradì suo padre prestando giuramento al re di Francia; questo fatto contribuì solo al maggiore sviluppo dell'inimicizia tra i re francese e inglese. C'era un'altra circostanza che impediva a entrambi i re di prestare un possibile primo soccorso ai cristiani orientali. Il re francese, volendo fare scorta di fondi significativi per la prossima campagna, ha annunciato una tassa speciale nel suo stato sotto il nome di "decima di Saladino". Questa tassa si estendeva ai possedimenti del re stesso, dei principi secolari, ed anche al clero; nessuno, vista l'importanza dell'impresa, fu esentato dal pagamento della "decima di Saladino". L'imposizione delle decime alla chiesa, che non pagava mai tasse, e godeva ancora della riscossione delle decime, suscitò malcontento nel clero, che iniziò a porre un ostacolo a questa misura e rendere difficile per i funzionari reali la raccolta delle decime di Saladino . Tuttavia, questa misura è stata eseguita con successo sia in Francia che in Inghilterra e ha dato molti soldi per la Terza Crociata.

Nel frattempo, durante i debiti, turbato da guerre e ribellioni interne, morì il re d'Inghilterra Enrico II (1189), e l'eredità della corona inglese passò nelle mani di Riccardo, amico del re di Francia. Ora entrambi i re potevano in modo audace e amichevole iniziare a mettere in atto le idee della Terza Crociata. Nel 1190, i re iniziarono una campagna. Il successo della Terza Crociata fu fortemente influenzato dalla partecipazione del re inglese. Richard, un uomo molto energico, vivace, irritabile, che agiva sotto l'influenza della passione, era lontano dall'idea di un piano generale, cercava principalmente azioni cavalleresche e gloria. Nei suoi stessi preparativi per la campagna, i tratti del suo carattere si riflettevano troppo chiaramente. Riccardo si circondò di un seguito brillante e di cavalieri, nel suo esercito, secondo i contemporanei, trascorse in un giorno tanto quanto gli altri re trascorsero in un mese. Facendo una campagna, ha tradotto tutto in denaro; o affittava i suoi beni o ipotecava e li vendeva. Così, ha davvero raccolto enormi fondi; il suo esercito era ben armato. Sembrerebbe che un buon denaro e un grande esercito armato avrebbero dovuto garantire il successo dell'impresa. Parte dell'esercito inglese partì dall'Inghilterra su navi, mentre Riccardo stesso attraversò la Manica per unirsi al re francese e dirigersi verso l'Italia. Questo movimento iniziò nell'estate del 1190. Entrambi i re intendevano andare insieme, ma il gran numero di truppe e le difficoltà che sorsero nella consegna di viveri e foraggi li costrinsero a separarsi. Il re di Francia andò avanti e nel settembre del 1190 giunse in Sicilia e si fermò a Messina, in attesa del suo alleato. Quando qui arrivò anche il re inglese, il movimento dell'esercito alleato fu ritardato dalla considerazione che era scomodo iniziare una campagna in autunno via mare; così entrambi gli eserciti trascorsero l'autunno e l'inverno in Sicilia fino alla primavera del 1191.