Saints of god

Saat ini, generasi muda mengintai banyak godaan dan bahaya spiritual yang tidak diketahui beberapa dekade lalu. Aliran informasi disertai dengan itu berguna dan merusak. Dalam hal ini, perlu untuk berhati-hati menanamkan dalam diri anak-anak keinginan untuk belajar, belajar dan menghidupkan kembali tradisi kita, dan menghormati orang tua mereka. Setiap orang yang terlibat dalam pelatihan dan pendidikan generasi muda harus mengerjakan ini.

Oleh karena itu, di hari-hari bulan September ini di bait suci mereka mengingatkan kita bahwa belajar adalah pekerjaan yang hebat dan mereka memanggil dengan tekun dan tekun untuk menguasai dan meningkatkan pengetahuan dengan bantuan Allah. Dan kepada orang tua dan guru, sehingga mereka tidak akan mempermalukan dan menghina bahkan anak yang paling lalai, tetapi dengan kesabaran dan penyangkalan diri yang besar mereka membantu semua anak dengan pelajaran mereka.

Dengan permintaan kami, kami sering memohon kepada orang-orang kudus yang menggurui dalam bidang kehidupan manusia tertentu. Di antara orang-orang kudus Allah ada orang-orang yang dipanggil pada zaman pengajaran.

Untuk waktu yang lama, para pelindung anak-anak sekolah dan para siswa adalah Yang Mulia Sergius dari Radonezh, orang suci yang saleh, John dari Kronstadt, martir suci Tatiana dan, tentu saja, pendoa syafaat dan pelindung kita dari Theotokos Maha Kudus.

PERGI RADONEZHSKY SERGIUS - PENGUNJUNG DALAM PELAJARAN

Salah satu dari orang-orang kudus Allah yang kudus ini adalah. Kepada santa inilah murid-murid sering menggunakan.

Dari kehidupan bhikkhu itu diketahui bahwa di masa kanak-kanak dia diberi ajaran dengan susah payah. Setelah doa panas pemuda Bartholomew (nama biarawan biarawan) "tentang karunia pemahaman buku", Allah mengiriminya seorang malaikat dalam bentuk seorang biksu tua, yang dalam menanggapi doa-doa pemuda, Bartholomew mengucapkan doanya kepada Tuhan dan, memberkati anak itu, menjanjikan keberhasilan akademis kepadanya.

Ketika bertemu dengan orang tua Bartholomew, bhikkhu itu meramalkan, “Putramu akan menjadi besar di hadapan Allah dan manusia. Ia akan menjadi tempat tinggal terpilih Roh Kudus. " Sejak itu, santa masa depan membaca dan memahami isi buku-buku itu tanpa kesulitan. Episode ini dalam kehidupan Sergius berfungsi sebagai dasar untuk doa-doa khusus baginya dari banyak generasi siswa dan siswa.

Namun, tidak ada algoritma yang pasti untuk bagaimana St. Sergius atau orang suci lainnya harus berdoa untuk keberhasilan akademik, setiap doa yang ditujukan kepada orang suci dari hati yang murni akan didengar. Siapa yang tahu tropari dan doa-doa yang diciptakan oleh hymnographers untuk menarik orang-orang kudus Allah, dapat menggunakannya, yang tidak tahu doa-doa khusus ini, dapat berbicara dengan kata-kata mereka sendiri.

GAMBAR IBU ALLAH "MENAMBAH PIKIRAN" - TENTANG DEFINING

Dia memiliki keanggunan memberi kebijaksanaan, kecerdasan dan pengetahuan yang baik, membantu mendidik anak-anak, menyembuhkan kelemahan pikiran dan merusak pikiran.

Sejarah ikon ini rumit dan menakjubkan. Menurut legenda, pada abad XVII, sulit bagi Gereja Ortodoks Rusia, ditulis oleh seorang pelukis ikon, yang selama perpecahan tidak dapat memahami untuk dirinya sendiri arti reformasi dan menentukan buku liturgi mana yang benar - lama atau baru. Dia menderita begitu lama dalam pilihan ini sehingga dia takut kehilangan akal sehatnya dan mulai berdoa dengan sungguh-sungguh kepada Theotokos yang Mahakudus untuk peringatan. Entah dalam mimpi atau dalam penglihatan bangun, dia menerima jawaban atas doanya - janji untuk menyembuhkannya, jika dia bersumpah untuk menulis ikon Ratu Surga dalam gambar di mana Dia menampakkan diri kepadanya. Pelukis ikon memenuhi sumpahnya dan menggambarkan apa yang dilihatnya dalam tipe ikonografi dari gambar "peningkatan pikiran".

Ada juga bukti bahwa prototipenya adalah patung Our Lady Loretan (atau Loretskaya), diukir dari pohon cedar, menurut legenda, juga Rasul Lukas, dan disimpan di sebuah rumah kecil di kota Loreto, Italia. Rumah suci ini dulu berdiri di Nazareth dan dikaitkan dengan kehidupan duniawi Theotokos Maha Suci: di dalam dirinya ia dilahirkan dan hidup di masa mudanya.

Dan ketika pada abad XIII orang-orang Turki mulai merebut tanah timur, orang-orang Kristen membawa tempat suci ke Eropa, dan Uskup Loreto memiliki visi tentang Ratu Surga, yang berkata kepadanya: “Putraku, kediamanku yang sederhana di Nazareth, tempat aku dilahirkan dan menghabiskan masa mudaku, tiba di pantaimu. ". Dan kemudian baik rumah suci dan patung cedar dibawa ke Loreto: secara ajaib, itu adalah prototipe ikonografi dari ikon Orthodox "Penambahan pikiran."

JOHN KRONSTADTSKY KUDUS - DOA PERCAYA BOY SINGKAT

Holy Righteous John dari Kronstadt lahir pada 19 Oktober 1829. Anak yang lemah dengan cepat menjadi lebih kuat dan menjadi anak yang sehat. Ketika tiba waktunya untuk belajar, para orang tua mengumpulkan uang terakhir dan mengidentifikasi anak laki-laki Vanya ke Sekolah Paroki Arkhangelsk.

Doktrin itu diberikan kepadanya dengan ketat: dia kurang mengerti dan ingat. Keadaan ini sangat mengecewakan dan membingungkan anak yang baik, karena dia menyadari betapa sulitnya pengajarannya bagi orang tuanya.

Dia tersiksa oleh pemikiran tentang rumahnya sendiri, kemiskinan di sana, dan tampaknya pada waktu itu dia belajar dengan rasa sakit khusus untuk merasakan kebutuhan orang lain, untuk menyakiti kemiskinan dan kesengsaraan orang lain; terutama dia bermimpi bahwa ketika dia tumbuh dewasa, dia akan membawa ayah dan ibunya dari kebutuhan dan membantu semua orang.

Van mengembangkan kepekaan yang menyakitkan terhadap penderitaan. Hikmat sekolah baginya bahkan lebih sulit daripada pengajaran awal. Bantuan penuh kasih sayang dari ibunya tidak ada di sekitarnya, para guru tidak banyak peduli tentang membantu siswa. Bisnis sekolah berjalan buruk. Dia bekerja sepanjang hari dan masih tidak punya waktu.

Karena itu, didorong oleh iman yang berapi-api kepada Tuhan, dia pernah pergi tidur, terutama berdoa dengan sungguh-sungguh kepada Tuhan, meminta Tuhan untuk menerangi pikirannya untuk memahami ajaran. Doa iman seorang anak lelaki yang lemah lembut dan rendah hati didengar, dan Tuhan mencurahkan banyak kepadanya karunia Roh Kudus.

MASTER PENGOBATAN TATIANA - VANIAN SISWA

Selama lebih dari seratus tahun, santo ini telah dianggap di Rusia sebagai pelindung semua siswa dan guru, pendidikan dan pencerahan. Kami tidak benar-benar tahu banyak tentang martir suci Tatiana: perawan yang tinggal di Roma pada abad ke-3, adalah seorang diaken - sebuah ordo gereja kuno yang menandakan berbelaskasih atau, seperti yang kita katakan, pelayanan sosial kepada orang lain. Dia mengakui dirinya seorang Kristen dan, setelah mengalami penderitaan, menerima mahkota seorang martir.

Doa

Oh suci martir Tatiano, Pengantin Sladchayshago Groom domba Kristus Anda Anak Domba Ilahi merpati kesucian stradanmi, seperti pakaian kerajaan selimut, dengan wajah soprichtennaya surgawi, bersukacita sekarang dalam kemuliaan kekal, dari hari-hari muda Allah berjanji hamba suci Gereja, kesucian soblyudshaya dan di atas semua Tuhan yang baik dicintai! Kami berdoa kepada Anda dan kami meminta Anda: mengindahkan permohonan tulus kami dan tidak menolak doa-doa kami. Berikan kemurnian tubuh dan jiwa, hiruplah cinta akan kebenaran Ilahi, di jalan yang saleh tuntun kami, mohon pelindung malaikat dari Tuhan untuk kami, luka luka kami dan bisul tubuh sembuh, berikan kesabaran dalam penderitaan yang jahat, sembuhkan masa muda Anda, lindungi usia Anda, dan usia borok Anda, sembuhkan usia muda Anda, lindungi usia Anda, dosa Anda, usia Anda, dosa Anda, usia Anda, dosa Anda, usia Anda, dosa Anda, usia Anda, dosa Anda, usia Anda, dosa Anda, usia Anda, dosa, usia Anda, dosa, usia Anda, dosa, usia tua, dosa, usia tua Anda di jam kematian pomosti. Ingat kesedihan dan kesenangan kami. Kunjungi kami, yang berada di penjara dosa, perintahkan kami untuk segera bertobat, menyalakan api doa, jangan tinggalkan kami, anak yatim, tetapi pujilah penderitaan Anda, kirim pujian kepada Tuhan kekuatan, selalu, sekarang dan selama-lamanya, selamanya, selamanya. Amin

CYRIL DAN METODE SAINTS - UNTUK PENDIDIKAN MIND THE

Tidak masuk akal untuk menceritakan kembali di sini kehidupan para santo terkenal ini, kami hanya mencatat bahwa karya para santa yang mulia dan berkesan abadi dalam penyusunan naskah Slavik, dalam pelaksanaan bahasa Slavik selama penyembahan, dalam menerjemahkan buku-buku suci ke dalam bahasa Slavia asli mereka meletakkan fondasi bagi kebesaran spiritual dan sipil Slav, moral mereka dan identitas sipil.

Dengan menerjemahkan buku-buku suci dan pelayanan ilahi ke dalam bahasa Slavik asli mereka, mereka memprakarsai keselamatan kekal kita, dan dalam hal ini orang-orang kudus Cyril dan Methodius tidak hanya guru dan rasul kita, tetapi juga para ayah: mereka membangkitkan kita secara rohani juga, dengan mengajar kita untuk belajar Satu Allah yang Sejati.

Karena itu, orang-orang kudus ini juga menerima doa. tentang mengajar bantuan.

Tetapi ini tidak berarti bahwa ini adalah seluruh daftar orang-orang kudus yang dapat Anda pilih dengan doa untuk belajar yang makmur.

Kasihanilah Tuhan kita Yesus Kristus kepada semua siswa dan murid!

Doa siswa untuk setiap hari sebelum mengajar

Ya Tuhan, berikan rahmat Roh Kudus-Mu kepada kami, berikan makna dan perkuat kekuatan spiritual kami, sehingga, dengan mendengarkan ajaran yang kami ajarkan, kami telah meningkat kepada-Mu, Pencipta kami, dalam kemuliaan, orangtua kami untuk penghiburan, Gereja dan tanah air untuk keuntungan.

Doa dari doa pada malam awal tahun ajaran

Ya Tuhan Allah dan Pencipta kami, menurut gambar-Nya kami, yang telah menghiasi umat-Mu, telah mengajarkan hukum-Mu kepada orang-orang pilihan-Mu, sehingga mereka yang mendengarkan Dia heran; Dia membuka hati, pikiran, dan mulut hamba-hamba (nama-nama) Anda kepada Salomo dan semua yang mencari dia yang mengajarkan rahasia kebijaksanaan kepada anak-anak kebijaksanaan, dan untuk mengambil manfaat dari pengajaran Gereja Suci-Nya, untuk kepentingan Gereja Suci Anda. dan pemahaman akan kebaikan dan kesempurnaan Anda. Bebaskanlah mereka dari segala tipu muslihat musuh, jaga mereka dalam iman kepada Kristus dan kemurnian sepanjang hidup mereka, kuatlah dalam pikiran dan pemenuhan perintah-perintah Anda, sehingga mereka yang diajar akan memuliakan nama Anda yang paling suci dan menjadi ahli waris kerajaan Anda, karena Anda adalah Allah yang kuat dalam belas kasihan dan berkat kekuatan, dan semua ketenaran, kehormatan, dan ibadat layak bagi Anda, bagi Bapa, bagi Putra, dan bagi Roh Kudus, selalu, sekarang dan selamanya, dan selama-lamanya. Amin

Vkontakte

Gereja Kristen menghormati ingatan orang-orang kudusnya, yang menjadi terkenal karena prestasi hidup mereka yang saleh.
   Banyak orang kudus Allah yang kudus menerima rahmat khusus dari Allah, dan Dia menghormati mereka untuk menjadi pendoa syafaat di hadapan-Nya dalam pembebasan dari duka kita dan penyakit tubuh kita, di mana mereka sendiri dicobai.
Orang-orang kudus dalam kehidupan duniawi mereka berpaling kepada Allah untuk meminta bantuan dalam menyembuhkan penyakit mereka, kesedihan dan pembebasan dari pencobaan, meminta Tuhan untuk menghormati mereka bahkan setelah mati dengan karunia mereka untuk membantu orang-orang dalam situasi kehidupan yang berbeda.
   Orang-orang Suci secara tak terlihat berpartisipasi dalam percakapan kita dengan Tuhan. Seperti sebelumnya, mereka adalah pemohon belas kasihan Tuhan, dan mereka masih berdiri di hadapan Tuhan, mereka mendengar doa orang-orang yang hidup di Bumi, dan mereka memperkuatnya berkali-kali.
   Harus diingat: agar doa didengar, berdoa kepada orang-orang kudus Allah mengikuti dengan iman akan kuasa syafaat mereka di hadapan Allah, kata-kata yang datang dari hati.
   Dalam doa-doa kita, kita berpaling kepada Tuhan Allah, kepada Ibu-Nya yang paling suci - pendoa syafaat dan asisten kita, kepada para malaikat suci dan orang-orang suci - para kudus Tuhan, karena demi mereka Tuhan Allah lebih suka mendengar kita orang berdosa, doa kita.
   Kami berdoa kepada Bunda Allah karena Ia paling dekat dengan Tuhan dan pada saat yang sama juga dekat dengan kami. Demi kasih keibuan-Nya dan doa-doanya, Tuhan banyak mengampuni kita dan membantu kita dalam banyak hal. Bunda Allah adalah Perantara Agung dan Penyayang bagi kita semua, bagi seluruh umat Kristen.
   Malaikat adalah makhluk tak berwujud dan roh abadi, yang dikaruniai kecerdasan, kemauan dan kekuatan. Mereka tidak berdosa, selalu melakukan kehendak Tuhan. Ketika Tuhan mengirim mereka kepada orang-orang, maka mereka terlihat, mengambil penampilan tubuh. Kata "malaikat" berarti "utusan." Ada sembilan tingkatan malaikat - Seraphim, Cherubim, Thrones, Dominion, Strength, Power, Beginning, Archangels, Angels.
   Pada baptisan Kristen, Malaikat Pelindung memberi setiap orang Kristen sebuah berkat yang tanpa terlihat melindungi seseorang dari bahaya dan kemalangan dalam seluruh kehidupannya di bumi, memperingatkan akan dosa, melindungi kematian pada jam yang mengerikan, dan tidak meninggalkannya setelah kematian.
   Kami menyebut orang-orang kudus sebagai orang suci Allah, karena mereka, yang hidup di bumi, menyenangkan Allah dengan kehidupan mereka yang benar dan sekarang, di surga bersama Allah, mereka berdoa untuk Allah kepada kami, membantu kami yang hidup di bumi.
   Orang-orang kudus memiliki nama yang berbeda: para nabi, rasul, martir, orang-orang kudus, pendeta, tercela, diberkati, benar, orang yang mengaku.
   Para nabi adalah orang-orang kudus yang, menurut dorongan Roh Kudus, menubuatkan masa depan, terutama tentang Juruselamat. Mereka hidup sampai Juruselamat datang ke bumi.
   Para rasul adalah murid terdekat Yesus Kristus. Setelah Roh Kudus turun ke atas mereka, mereka memberitakan iman Kristen di semua negara. Awalnya ada dua belas, dan kemudian tujuh puluh lebih.
Dua rasul, Petrus dan Paulus, disebut Tingkat Pertama, karena mereka lebih dari yang lain bekerja untuk mengkhotbahkan iman Kristus.
   Keempat rasul - Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes theolog, yang menulis Injil - disebut Penginjil.
   Orang-orang kudus, yang, seperti para rasul, menyebarkan iman kepada Kristus di tempat-tempat yang berbeda, disebut Equal-to-the-Apostles. Misalnya: raja saleh Constantine dan Helen; Pangeran Beato dari Rusia Vladimir; Saint Nina, pencerahan Georgia; Mary Magdalene; martir pertama Thecla dan lainnya.
   Martir, yaitu, orang Kristen, yang karena iman mereka kepada Yesus Kristus telah menerima siksaan kejam dan bahkan kematian.
   Jika, setelah menderita penderitaan mereka, mereka kemudian mati dengan damai, mereka disebut orang yang mengaku.
   Pengaku dosa, kepada siapa penyiksa menulis kata-kata penghujatan di wajah mereka, disebut bertuliskan.
   Yang pertama yang menderita karena iman kepada Kristus adalah diakon agung Stefanus dan St. Thecla, dan karenanya mereka disebut para martir pertama.
   Mereka yang mati demi iman kudus setelah penderitaan yang sangat besar, yang tidak semua martir menjadi sasarannya, disebut sebagai martir besar, misalnya: martir agung suci George (Pemenang), martir suci Varvara, Catherine dan yang lainnya.
   Orang-orang kudus adalah para uskup atau uskup yang menyenangkan Allah dengan kehidupan mereka yang benar, seperti St Nikolas sang Pekerja Ajaib, St Alexius, Metropolitan Moskow, dan lainnya.
   Orang-orang kudus yang telah menderita siksaan bagi Kristus disebut para martir suci.
   Basil Saints Agung, Gregorius Theologian dan John Chrysostom disebut guru Ekumenis, yaitu guru dari seluruh Gereja Kristen.
   Para bhikkhu adalah orang-orang benar yang menjauh dari kehidupan duniawi dalam masyarakat dan menyenangkan Tuhan, berdiam dalam keperawanan (yaitu, tidak menikah), berpuasa dan berdoa, hidup di gurun dan biara. Sebagai contoh: Sergius dari Radonezh, Seraphim dari Sarov, Rev. Anastasia dan lainnya.
   Orang-orang kudus yang menderita demi Kristus disebut para martir.
   Orang benar menghabiskan kehidupan yang benar dan menyenangkan Allah, hidup, seperti kita, di dunia, sebagai orang-orang keluarga. Sebagai contoh: Joachim dan Anna yang saleh dan saleh.
   Orang benar pertama di bumi, para leluhur (leluhur) dari umat manusia, disebut leluhur. Misalnya: Adam, Nuh, Abraham, dan lainnya.
   Orang yang kehilangan haknya disembuhkan secara gratis, yaitu, tanpa pembayaran apa pun, tanpa menuntut imbalan atas pekerjaan mereka, menyembuhkan penyakit, baik jasmani maupun mental. Misalnya: Cosmas dan Damien, Cyrus dan John, martir dan tabib Panteleimon dan lainnya.
Bodoh kudus Kristus demi - orang yang, demi Kristus, tampaknya dunia aneh di luar, tetapi dalam kenyataannya dipenuhi dengan kebijaksanaan sejati. Orang-orang seperti itu juga disebut bahagia.
______________________________________________
   Harus diingat: ketika Anda berdoa kepada orang suci dalam kebutuhan khusus Anda, ketika Anda meminta bantuannya, doa bagi kita akan menjadi kudus, dan bantuan doanya akan diterima dari Allah.

Menolak bantuan orang-orang kudus, Anda memutuskan ikatan dengan Tuhan.

Orang suci, atau orang suci Allah. Jadi kami memanggil mereka karena mereka, yang hidup di bumi, menyenangkan Allah dengan kehidupan mereka yang benar. Dan sekarang, berada di surga bersama Allah, mereka berdoa untuk kita kepada-Nya, membantu kita yang hidup di bumi.

Di mana dalam Kitab Suci ada perintah untuk mengingat orang-orang kudus Allah?

Rasul Paulus berkata: Ingat guru Anda yang memberitakan kepada Anda firman Allah.(Ibr. 13: 7)

Sang Rasul sendiri mengingat semua Perjanjian Lama yang benar (Ibr. 11 bag.); juga Yesus yang bijaksana, putra Sirakh, mengenang secara rinci kehidupan mereka dan kebajikan-kebajikan tinggi (Sirach. 44-49 Ch.)

Adakah indikasi dalam Alkitab bahwa perlu memuliakan orang-orang kudus Allah?

Ada. Dalam Perjanjian Lama Tuhan berkata: Saya akan menghormati mereka yang memuji saya(1 Sam. 2:30) Raja dan Nabi Daud berseru: biarlah orang-orang kudus menang dalam kemuliaan, bersukacitalah di tempat tidur mereka   (Mazmur 149: 5).

Apakah diizinkan dalam Perjanjian Baru untuk memuliakan orang yang saleh?

Kristus Juruselamat sendiri, dalam doa kepada Allah Bapa, berkata tentang para Rasul: kemuliaan yang Anda (Ayah) berikan kepada saya, saya memberi mereka(Yohanes 17:22). Di tempat lain Tuhan berfirman: siapa pun yang melayani saya, Bapa akan menghormatinya(Yohanes 12:26). Jika Bapa Surgawi menghormati orang-orang kudus, bagaimana mungkin kita tidak menghormati mereka!

Mengapa dalam Ortodoksi ada hari libur gereja tidak hanya untuk menghormati Tuhan, tetapi juga untuk mengenang orang-orang kudus?

Kami merayakan ingatan mereka, seperti yang diperintahkan Tuhan: "Ingatan orang benar akan diberkati."   (Ams. 10: 7). Kami menghormati mereka dengan mazmur, dan nyanyian pujian, dan nyanyian rohani (Ef. 5:19), mengangkat penghormatan kepada Allah orang-orang kudus. Untuk menghormati mereka, kita membangun bait suci dan gambar-gambar sakral, karena setiap orang suci adalah monumen yang hidup bagi pekerjaan besar Pendamaian, buah lain dari Kurban Lintas. Dan sama seperti para leluhur Perjanjian Lama mendirikan monumen-monumen di tempat-tempat teofani, kita juga memuliakan bait suci Allah yang hidup - orang-orang kudus, yang menjadi teman sebangsa kita (Ef. 2:19). Dengan demikian memanifestasikan kesatuan Gereja duniawi dan surgawi. Menurut perkataan Rasul Paulus, "Apakah salah satu anggota terkenal, semua anggota senang dengan itu"   (1 Korintus 12:26).

Apakah orang Kristen benar-benar dihormati oleh Allah?

Di dalam gereja Kristus, orang-orang kudus Allah dihormati dari zaman para rasul. Rasul Yakobus berkata: kami menenangkan mereka yang menderita(Yakobus 5:11)

Para rasul kudus, yang masih hidup di bumi, dihormati oleh orang-orang Kristen: Tangan para rasul banyak tanda dan keajaiban dilakukan dan ... dari luar tidak ada yang berani menempel pada mereka,dan orang-orang memuliakan mereka   (Kisah 5: 12,13).

Bukti sejarah apa yang kita miliki bahwa orang-orang kudus selalu dihormati?

Ini terbukti dari fakta bahwa dalam katakombe di Roma tersimpan gambar para rasul suci dan orang benar. Jika mereka tidak menghormati mereka, maka orang Kristen tidak akan menggambarkan mereka di kuil dan tempat-tempat doa mereka.

Mengapa kita meminta orang-orang kudus Allah untuk berdoa bagi kita?

Karena doa orang benar lebih efektif daripada doa banyak orang berdosa.

Rasul Yakobus berkata: banyak yang dapat menguatkan doa orang benar . Elia adalah pria seperti kita, dan dia berdoa untuk berdoa agar tidak ada hujan: dan tidak akan ada hujan di bumi selama tiga tahun enam bulan. Dan dia berdoa lagi: dan langit memberi hujan, dan bumi menghasilkan buahnya.(Yakobus 5: 16-18) Ini adalah betapa efektifnya doa orang benar!

Jadi rasul Petrus setuju dengan pemazmur Daud: mata Tuhan adalah untuk orang benar, dan telinga-Nya untuk doa mereka(1 Petrus 3:12; lih. Mazmur 33:16). Tuhan sendiri berulang kali mengakui kuasa doa orang benar. Ketika Tuhan marah dengan Abimelekh untuk Sarah, istri Abraham, dia berkata kepada Abimelekh: dia (Abraham) adalah seorang nabi dan akan berdoa untukmu dan kamu akan hidup ... Dan Abraham berdoa kepada Tuhan, dan Tuhan menyembuhkan Abimelekh(Kej. 20: 7, 17).

Lagi: ketika teman-teman Ayub yang menderita lama menghina Tuhan dengan ucapan mereka, Tuhan berkata kepada mereka: pergi ke Ayub hamba-Ku, dan persembahkan untuk dirimu sendiri pengorbanan; dan Ayub hamba-Ku akan berdoa untukmu, karena hanya wajahnya yang akan kuterima, agar tidak menolakmu karena mengatakan tidak begitu setia tentang Aku sebagai hamba-Ku Ayub(Ayub 42: 8)

Dapatkah Tuhan memberikan seseorang rahmat-Nya demi orang lain atau atas perantaraan orang lain?

Mungkin Dan sering dinyatakan dalam Alkitab bahwa orang-orang dalam doa mereka memohon belas kasihan Tuhan demi orang lain. Musa berdoa kepada Tuhan untuk orang-orang Yahudi: ya Tuhan, amarahmu tidak menimpa bangsamu ...Ingat Abraham, Ishak dan Israel ...Setelah doa ini tuhan menghapus kejahatandi mana dia mengatakan bahwa dia akan membawanya ke bangsanya (Kel. 32:11, 13, 14). Tuhan juga berkata kepada Salomo bahwa dia tidak menghukumnya. untuk David, ayahnya (1 Raja-raja 11:12). Akhirnya, seperti yang disampaikan dalam kitab nabi Daniel, melalui doa dan syafaat dari malaikat yang membela orang-orang Yahudi, mereka diberi belas kasihan dari Tuhan (Daniel 10: 8-14).

Dapatkah orang-orang kudus Allah setelah kematian mereka mengetahui kehidupan manusia di bumi?

Kehidupan manusia bagi orang-orang kudus Allah, yang pindah ke surga, lebih dikenal daripada ketika mereka hidup di bumi.

Tentang Abraham kata Juru Selamat: Abraham, ayahmu, senang melihat hariku; danmelihat dan bersukacita (Yohanes 8: 56). Demikian pula, nabi Samuel yang sudah mati mengetahui segala yang dilakukan di kerajaan Israel setelah kematiannya, dan meramalkan kepada Saul apa yang akan terjadi pada hari berikutnya (1 Raja-raja 28: 14-19).

Adakah kesaksian historis yang diminta orang Kristen untuk doa orang-orang kudus?

Di peti mati para martir Kristen pertama yang dimakamkan di Roma di katakombe pada abad pertama, dibuat prasasti yang bertahan hingga hari ini. Di monumen-monumen Anda dapat menemukan seruan kepada almarhum:   Berdoalah untuk kami, agar kami dapat diselamatkan; berdoalah untuk satu-satunya anak yang ditinggalkan oleh Anda; Atticus, jiwamu dalam kebahagiaan, berdoalah untuk orang yang kamu cintai; berdoalah bagi kami dalam doa-doa Anda, karena kami tahu bahwa Anda ada di dalam Kristus!

Barisan (wajah) orang-orang kudus

Roh Allah, atas kehendak-Nya, memberi Gereja banyak jenis kekudusan yang berbeda (1 Kor. 12: 4–11). Karena itu, orang-orang kudus dipanggil dengan cara yang berbeda - menurut karunia Allah apa yang diterima oleh mereka. Itu para nabi, rasul, martir, orang-orang kudus, pendeta, yang saleh, yang tidak berkuasa, dan yang diberkati.

Orang benar pertama di bumi, nenek moyang (leluhur) ras manusia, dipanggil leluhur seperti misalnya: Adam, Nuh, Abraham, dan lainnya.

Para nabi   - Ini adalah orang-orang kudus Allah, kebanyakan dari mereka hidup sebelum Kelahiran Kristus, yang dengan kuasa Roh Tuhan menubuatkan masa depan, mengecam ketidakbenaran, dan memproklamirkan penampakan Kristus.

Rasul   (rasul) adalah murid terdekat Kristus Juruselamat, kepada siapa Dia telah memerintahkan untuk memberitakan kabar baik tentang keselamatan dan kuasa untuk menciptakan gereja di seluruh dunia. Kristus memilih bagi dirinya sendiri dua belas rasul terdekat dan tujuh puluh lainnya, dan setelah Kebangkitan Dia memanggil Rasul Paulus yang lain.

Para rasul Petrus dan Paulus dipanggil unggul , karena mereka melakukan lebih dari yang lain untuk berkhotbah. Para rasul yang menulis Injil - Matius, Markus, Lukas, Yohanes - dipanggil Penginjil .

Orang-orang kudus yang dimuliakan sebagai misionaris yang telah mengubah banyak orang kepada Kristus dipanggil setara dengan Para Rasul . Ini, misalnya, Maria Magdalena, Pangeran Vladimir, Kaisar Constantine, Nicholas dari Jepang.

Martir (Saksi-saksi Allah) adalah orang-orang kudus yang menderita karena kesetiaan mereka kepada Kristus Juruselamat dan ajaran-ajaran-Nya sebelum kematian, dan dengan demikian bersaksi tentang kemenangan Allah atas kematian. Mereka yang berjuang demi nama Kristus, tetapi meninggal dengan damai, dipanggil pengakuan .

Korban pertama bagi Tuhan adalah Santo Stefanus dan Thekla, oleh karena itu mereka dipanggil martir pertama. Para martir yang tetap percaya pada penderitaan luar biasa dipanggil   martir besar (St. George the Victorious, St. Barbara, St. Catherine dan lainnya).

Orang suci   - Para uskup yang menyenangkan Sang Pencipta dengan kehidupan yang saleh dan kepedulian yang kuat terhadap kawanan domba (misalnya, Nicholas the Wonderworker). Tiga orang kudus dari abad ke-4, Basil Agung, Gregorius Theologian dan John Chrysostom juga disebut guru semesta karena pengajaran mereka adalah contoh bagi Gereja Dunia. Para uskup yang mati demi Kristus dipanggil martir .

Rev.   (mereka yang telah mencapai keserupaan dengan Tuhan yang ekstrem) adalah orang-orang Kristen yang saleh yang menyenangkan Tuhan dengan cara biara. Mereka menjaga tubuh dan jiwa mereka murni dan menaklukkan gairah, setelah meninggalkan orang-orang. Para biarawan yang dieksekusi karena Kristus adalah martir .

Unmercenary   - ini adalah orang-orang benar yang mengobati penyakit secara gratis dan menyembuhkan penyakit dengan kuasa Tuhan.

Orang benar   - Ini adalah orang-orang kudus yang menyenangkan Tuhan, hidup di dunia, menjadi keluarga.

Bahagia dan   Kristus untuk orang-orang bodoh yang kudus   Orang-orang kudus itu disebut siapa, yang ingin menyingkirkan kesombongan dan kesombongan, demi Tuhan yang berpura-pura gila. Bodoh mengambil ke atas diri mereka sendiri suatu prestasi untuk merendahkan diri dan pada saat yang sama lebih kuat mempengaruhi orang, karena orang-orang acuh tak acuh terhadap khotbah sederhana biasa. Orang-orang kudus ini dalam bentuk simbolis alegoris mengecam kejahatan di dunia, baik dalam kata-kata maupun tindakan. Mereka telah menunjukkan dengan perbuatan bahwa firman Tuhan adalah kegilaan bagi dunia (1 Kor. 1:18 - 2:16). Tuhan sering memberi mereka karunia nubuat. (Di Rusia, orang-orang bodoh yang paling dihormati adalah St. Basil, Ksenia dari Petersburg dan Matron dari Moskow.)

_______________

Referensi:

Hukum tuhan Comp. prot. Seraphim Slobodskoy.

Varzhansky N. Pengakuan Baik. Katekismus anti-sektarian Ortodoks.

Pastor Daniel Sysoev. Ceramah tentang hukum Allah. Pengantar Kristen Ortodoks.

Roh Allah secara sukarela memberi di Gereja banyak jenis kekudusan yang berbeda (1 Kor 12,4-11). Karena itu, orang-orang kudus dipanggil dengan cara yang berbeda - menurut karunia Allah apa yang diterima oleh mereka. Itu para nabi, rasul, martir, orang-orang kudus, pendeta, yang saleh, yang tidak berkuasa, dan yang diberkati.

Para nabi - Ini adalah orang-orang kudus Allah, kebanyakan dari mereka hidup sebelum Kelahiran Kristus, yang dengan kuasa Roh Tuhan menubuatkan masa depan, mengecam ketidakbenaran, dan memproklamirkan penampakan Kristus.

Rasul   (rasul) adalah murid terdekat Kristus Juruselamat, kepada siapa Dia telah memerintahkan untuk memberitakan kabar baik tentang keselamatan dan kuasa untuk menciptakan gereja di seluruh dunia. Kristus memilih bagi dirinya sendiri dua belas rasul terdekat dan tujuh puluh lainnya, dan setelah Kebangkitan Dia memanggil Rasul Paulus yang lain.

Para rasul Petrus dan Paulus dipanggil unggul , karena mereka melakukan lebih dari yang lain untuk berkhotbah. Para rasul yang menulis Injil - Matius, Markus, Lukas, Yohanes - dipanggil Penginjil .

Orang-orang kudus yang dimuliakan sebagai misionaris yang telah mengubah banyak orang kepada Kristus dipanggil setara dengan Para Rasul . Ini, misalnya, Maria Magdalena, Pangeran Vladimir, Kaisar Constantine, Nicholas dari Jepang.

Martir (Saksi-saksi Allah) adalah orang-orang kudus yang menderita karena kesetiaan mereka kepada Kristus Juruselamat dan ajaran-ajaran-Nya sebelum kematian, dan dengan demikian bersaksi tentang kemenangan Allah atas kematian. Mereka yang berjuang demi nama Kristus, tetapi meninggal dengan damai, dipanggil pengakuan .

Korban pertama untuk Tuhan adalah St. Stefan dan Thekla, karena mereka dipanggil martir pertama. Para martir yang tetap percaya pada penderitaan luar biasa dipanggil   martir besar (St. George the Victorious, St. Barbara, St. Catherine dan lainnya).

Orang suci   - Para uskup yang menyenangkan Sang Pencipta dengan kehidupan yang saleh dan kepedulian yang kuat terhadap kawanan domba (misalnya, Nicholas the Wonderworker). Tiga orang kudus dari abad ke-4, Basil Agung, Gregorius Theologian dan John Chrysostom juga disebut guru semesta karena pengajaran mereka adalah contoh bagi Gereja Dunia. Para uskup yang mati demi Kristus dipanggil martir .

Rev.   (mereka yang telah mencapai keserupaan dengan Tuhan yang ekstrem) adalah orang-orang Kristen yang saleh yang menyenangkan Tuhan dengan cara biara. Mereka menjaga tubuh dan jiwa mereka murni dan menaklukkan gairah, setelah meninggalkan orang-orang. Para biarawan yang dieksekusi karena Kristus adalah martir .

Unmercenary   - ini adalah orang-orang benar yang mengobati penyakit secara gratis dan menyembuhkan penyakit dengan kuasa Tuhan.

Orang benar   - Ini adalah orang-orang kudus yang menyenangkan Tuhan, hidup di dunia, menjadi keluarga.

Bahagiadan   Kristus untuk orang-orang bodoh yang kudus   Orang-orang kudus itu disebut siapa, yang ingin menyingkirkan kesombongan dan kesombongan, demi Tuhan yang berpura-pura gila. Mereka menunjukkan dengan perbuatan mereka bahwa firman Tuhan adalah kegilaan bagi dunia (1 Kor. 1: 18–2, 16). Tuhan sering memberi mereka karunia nubuat. (Di Rusia, orang-orang bodoh yang paling dihormati adalah St. Basil, Ksenia dari Petersburg dan Matron dari Moskow.)

Kami memuliakan orang-orang kudus sebagai sahabat Kristus, sebagai anak-anak dan pewaris Allah. Seperti yang ditulis oleh Yohanes dari Damaskus: “Aku menyebut mereka allah (Kel.7.1), raja dan tuan-tuan tidak secara alami, tetapi karena mereka memerintah dan mendominasi nafsu dan melestarikan keserupaan gambar Allah menurut yang mereka ciptakan (untuk Nama raja juga disebut), dan juga karena mereka, dengan watak mereka sendiri (bebas), bergabung dengan Tuhan, menerima Dia ke dalam tempat tinggal hati mereka, dan dengan bergabung dengan mereka, mereka menjadi, dengan rahmat, bahwa Dia sendiri secara alami. Akibatnya, bagaimana tidak menghormati mereka yang menerima nama hamba, teman dan putra-putra Allah? Karena kehormatan yang dianugerahkan kepada rekan kerja yang paling keras menunjuk pada disposisi terhadap Penguasa Umum "(Pernyataan yang tepat dari iman Orthodox. Buku 4. Bab 15 (88)).

Kami meminta santa untuk syafaat di hadapan Allah, sama seperti teman-teman Ayub meminta doanya (Ayub 42: 7–8, juga melihat Kej 20,17; Bil. 16,44-48; Kel.8.8-13) jadi orang-orang kudus mendukung dengan doa syafaat mereka yang lemah dan lemah. Bagaimanapun, berada di Surga, mereka tidak lupa untuk menjadi perantara bagi kita. Kami merayakan ingatan mereka, seperti yang diperintahkan Tuhan: "Ingatan orang benar akan diberkati." (Ams. 10,7). Kami menghormati mereka dengan mazmur, dan nyanyian pujian, dan nyanyian rohani (Ef. 5:19), mengangkat kehormatan kepada Allah orang-orang kudus. Pada hari-hari ingatan mereka, kami memuliakan mereka dengan patah hati, rahmat bagi yang membutuhkan, partisipasi dalam Liturgi suci. Untuk menghormati mereka, kita membangun bait suci dan gambar sakral, karena setiap orang suci adalah monumen yang hidup bagi pekerjaan besar Pendamaian, buah lain dari Kurban Lintas. Dan sama seperti para leluhur Perjanjian Lama mendirikan monumen-monumen di tempat-tempat teofani, kita juga memuliakan bait suci Allah yang hidup - orang-orang kudus, yang menjadi teman sebangsa kita (Ef. 2: 19). Dengan demikian memanifestasikan kesatuan Gereja duniawi dan surgawi. Menurut perkataan Rasul Paulus, "Apakah salah satu anggota terkenal, semua anggota senang dengan itu"   (1 Kor. 12,26).

KEKUATAN BANYAK ORANG

Tetapi cinta kita tidak terbatas untuk menghormati ingatan orang-orang kudus dan gambar-gambar mereka. Tidak, kita membayar kehormatan yang pantas dan tubuh mereka sebagai bait suci Roh Kudus yang sejati (1 Korintus 6,19; 3,16). Kuasa Allah bersandar pada mereka bahkan setelah kematian, mengungkapkan kebenaran tentang kebangkitan umum di masa depan. Karena tubuh ini disebut peninggalan suci .

Tuhan menciptakan banyak mukjizat melalui mereka - menyembuhkan yang sakit, mengusir setan, mengeluarkan minyak yang harum ( miro ). Bahkan di jaman dahulu, tulang-belulang nabi Elisa dibangkitkan oleh orang mati (4 Raja-raja 13,21). Jika Tuhan telah membuat air untuk orang-orang Yahudi bahkan dari batu (Kel 17: 6), terutama setelah kematian Tuhan yang memberi hidup, rahmat muncul dalam relik orang-orang kudus. Lagipula, ia bahkan menyembuhkan pakaian Kristus (Mrk.5, 28-29) dan para rasul (Kis. 19.21).

Dari Tubuh Yesus yang Tidak Fana (Kisah Para Rasul 2, 31), tubuh orang-orang kudus yang terlibat dalam kuasa Kebangkitan-Nya sering kali diberikan karunia ketidakmampuan, sehingga, alih-alih pembusukan, mereka dipelihara tanpa cacat dan dipenuhi dengan wewangian. Misalnya, kekuatan Yang Mulia. Alexander Svirsky setelah setengah milenium mempertahankan semua sifat-sifat tubuh yang hidup - kelembutan, kelembutan, mur ajaib mengalir keluar darinya. Di dalam gua-gua di Kiev-Pechersk Lavra, ratusan orang suci menunjukkan bahwa tubuh khusus ini, dimurnikan oleh eksploitasi, akan dimuliakan pada Hari Terakhir.

Oleh karena itu, kami memberikan relik penghormatan yang sama yang diberikan kepada Kuil dan orang-orang kudus. Kami mencium mereka, kami menyalakan lilin dan lampu di depan mereka, kami membakar dupa, kami menyembah mereka (lihat Mzm 5,8; Dan. 2,46). Sesuai dengan tradisi kuno, partikel-partikel peninggalan para martir ditempatkan di bawah altar (singgasana) kuil - sebagai pengingat jiwa-jiwa mereka yang terbunuh untuk nama Tuhan, di bawah altar surgawi (Rev.6, 11-11).

LAMPU DAN LILIN

Seperti yang telah kita katakan di atas, memenuhi definisi dogmatis dari Konsili Ekumenis VII, selama doa dan hanya sebagai tanda penghormatan kita kepada Sang Pencipta, orang-orang Kristen menyalakan di depan ikon-ikon dan relik lilin dan lampu. Kebiasaan ini didasarkan pada kata-kata Alkitab: “Dan mereka memimpin anak-anak Israel untuk membawa kepadamu daging murni dari zaitun, untuk penerangan, sehingga pelita itu dapat menyala setiap saat; di tabernakel jemaah tanpa tabir, yang ada di depan tabut kesaksian, Harun dan putra-putranya akan menyalakannya, dari sore sampai pagi, di hadapan TUHAN. "   (Kel. 27.20–21).

Prototipe lampu ini ada di Surga, di mana lampu tujuh (Rev.4.5), simbol dari tujuh karunia Roh Kudus, bersinar di depan Allah Bapa, dan kebiasaan yang didasarkan pada realitas surgawi ini juga diterima oleh Gereja Kerasulan. Jadi dalam Kitab Kisah Para Rasul menceritakan tentang Liturgi malam, yang disajikan di Troas oleh rasul Paulus; Liturgi disajikan di ruang atas, di mana ada banyak pelita (Kis. 20,8).

Dia, seperti semua tradisi suci, memiliki makna yang dalam. Lampu-lampu, yang dibakar di depan ikon dan dipegang di tangan mereka selama liturgi, melambangkan "kilat, yang kita, jiwa murni dan perawan, akan melangkah keluar untuk bertemu dengan Kristus Mempelai Pria, memiliki lampu-lampu iman yang jelas" (St. Gregorius Sang Teolog. Kata 40).

Mereka mengingatkan kita tentang pengorbanan kita kepada Sang Pencipta dan menuntut agar kita membakar dengan semangat saat berdoa. Ketika kita membeli lilin di bait suci, kita menyumbang untuk kesejahteraan rumah Allah. Membakar lilin dan lampu di rumah, kami menghormati mereka yang digambarkan dalam ikon. Ya, dan doa kita akan menjadi lebih murni dan mendalam. Lagipula, jika kita, berbicara kepada Sang Pencipta, mempersembahkan korban kepadanya bersama dengan sebuah doa, maka dia akan membantu kita bersenang-senang lebih sedikit sebelum cahaya abadi dari Trinitas.

Ya, dan substansi yang kita korbankan, mengingatkan kita akan Tuhan. Minyak zaitun adalah simbol kuno dari rahmat dan kekuatan penyembuhan Tuhan. Bagaimanapun, sejak zaman kuno, ini telah digunakan untuk mengurangi iritasi dan menyembuhkan luka (lih. Luk 10, 34). Di sisi lain, dia adalah tanda dari perbuatan baik kita, seperti yang diceritakan perumpamaan tentang sepuluh gadis kepada kita (Matius 25: 1–13).

Lilin di depan gambar memancarkan aroma madu dan sarang madu, dengan kemanisan dan kemenyan di mana Alkitab membandingkan kata-kata Hukum Allah (Mz.17,11; Ps.118.109). Ini terdiri dari tiga elemen, yang keseluruhannya memberikan deskripsi tentang kehidupan spiritual orang Kristen. Lilin adalah tanda dari perbuatan baik, sumbu adalah tanda dari iman Ortodoks, dan api adalah rahmat melalui Sakramen. Sebagaimana Simeon dari The Theuns menulis, “Lilin, sebagai zat yang paling murni, berarti kemurnian dan ketulusan dari persembahan kami. Lilin, sebagai substansi tempat Anda dapat memberi cap pada meterai benda, berarti cap dan tanda Salib, yang dipercayakan kepada kita dalam Pembaptisan dan Pengukuhan. Lilin, sebagai zat yang lembut dan nyaman, berarti kepatuhan dan kesediaan kita untuk bertobat dari kehidupan yang berdosa. Lilin yang dikumpulkan dari bunga yang harum berarti rahmat Roh Kudus. Lilin yang terbuat dari banyak bunga berarti persembahan yang dibuat oleh semua orang Kristen. Lilin, sebagai zat yang terbakar, berarti pembakaran kita (dengan Api Ilahi). Dan akhirnya, lilin di mana api menyala, dan cahaya ini, yang terus menyala, berarti penyatuan dan kekuatan cinta dan kedamaian kita bersama ”(Kitab Gereja, Bab 134).

Kebangkitan Ladon

Untuk membantu doa-doa kita, Gereja juga menetapkan kebiasaan membakar dupa. Musa, pelihat-Allah, menerima dari Allah perintah untuk membakar dupa sakral di depan tabut Perjanjian setiap petang dan pagi (Kel. 30: 7-8, 34-38). Ritual ini masih diamati di kuil kami.

Dupa dupa itu sendiri bukan formalitas kosong. Dupa adalah simbol dari doa orang benar (Why.5, 8). Bukan tanpa alasan kita bernyanyi malam berikutnya

- Biarkan doa saya diarahkan seperti dupa di hadapan wajah Anda, mengangkat tangan saya seperti pengorbanan malam   (Mz. 140.2).

Bahkan di Surga, Malaikat membawa kemenyan kepada Allah dalam tali emas dengan doa-doa orang-orang kudus (Why.8,3). Karena itu, mereka yang menolak adat istiadat yang ilahi ini, menentang firman Allah.

Tetapi tidak hanya simbol dari doa adalah dupa. Dia mengingatkan kita tentang aroma immaterial dari taman surgawi yang disiapkan untuk yang diselamatkan. Betapa indahnya jiwa yang diberkati berkata dalam Kidung Agung: "Sepanjang hari bernafas sejuk dan bayang-bayang lari, aku akan pergi ke gunung mur dan ke bukit dupa"   (Lagu 4,6).

Aroma surgawi itu sendiri, pada gilirannya, adalah hasil dari kedatangan Roh Kudus. Sekali waktu Serafim Sarovsky menunjukkan kepada Motovilov tentang kemuliaan persekutuan dengan Tuhan, yang tersedia bagi umat Kristen yang masih ada di bumi, dan di samping cahaya yang tak terlukiskan dan kehangatan yang tak terkatakan, Motovilov merasakan aroma yang tidak bisa dibandingkan dengan yang lain. Cara dan cara nyata untuk terhubung dengan aroma surgawi ini adalah merokok dupa. Bukan tanpa alasan, imam, memberkati pedupaan itu, mengatakan: "Kami membawa kemenyan kepada-Mu, Kristus, Allah kami, dalam aroma wewangian rohani, yang, setelah menerima altar Anda di surga yang super, dengan imbalan rahmat Roh Kudus."

Memang, menurut ucapan yang benar, Pastor Pavel Florensky, awan asap dupa naik ke bidang supercosmic dan kembali dipenuhi dengan kekuatan lain. Bukan kebetulan bahwa, bahkan dalam Perjanjian Lama, dupa penting sebagai alat untuk melindungi manusia dari kekuatan yang mematikan. Ketika orang-orang Yahudi memberontak melawan Musa dan Allah mengirimkan sampar kepada mereka, maka Harun mengambil pedupaan dengan dupa dan memerintahkan antara Musa dan orang mati, dan sampar itu berhenti (Bil. 16,41-50). Karena itu, dupa sekarang digunakan untuk melindungi iblis dan para pelayannya. Tidak heran banyak orang jahat yang tidak mau berpisah dengan perbuatan jahat mereka tidak tahan bau dupa.

Tetapi di sini perlu dicatat bahwa tidak ada dupa yang menyenangkan Tuhan. Kebetulan orang berduka di depan berhala. Misalnya, batang rokok dinyalakan di depan berhala Sang Buddha atau foto-foto berbagai "guru". Tindakan ini menjijikkan bagi Tuhan dan merampas gelar orang Kristen. Para martir kuno akan mati, hanya saja tidak melakukan tindakan kemurtadan seperti itu. Jadi sv. Babel diseret ke altar dan ingin dipaksa untuk melemparkan beberapa potong dupa di hadapan sang idola, dan untuk ini mereka memegang tangannya di atas api. Tapi dia bertahan sampai lengannya terbakar. Dia melakukan ini karena dia tahu bahwa butir yang terbakar ini tidak hanya larut di atmosfer, tetapi akan turun ke wilayah bawah dan kembali, dipenuhi dengan kekuatan hitam Setan.

Bagaimana cara pedupaan di rumah? Anda perlu membeli dupa di kuil - ada doa khusus pengudusan di atasnya. Kemudian, saat berdoa atau tepat ketika asuransi dimulai di rumah, kami menaruh sepotong dupa di atas batu bara yang terbakar di sebuah pedupaan di depan ikon atau hanya pada lampu, silangkan dengan tanda salib atas nama Trinitas Suci dan mulai berdoa. Jika kehadiran kekuatan jahat dirasakan di rumah, maka ketika menyensor doa ke Salib Yang Terhormat "Semoga Tuhan bangkit" akan dibaca.

KATA
yang lain di dalam orang-orang kudus dari ayah kita, Yohanes
Uskup Agung Shanghai dan San Francisco

   V    VII    Aplikasi

Orang suci

Uskup Agung John

Pemuliaan orang-orang kudus Allah yang kudus

Kekudusan bukan hanya kebenaran, yang karenanya orang-orang benar dihargai dengan kenikmatan kebahagiaan di Kerajaan Allah, tetapi juga kebenaran yang begitu tinggi sehingga orang-orang dipenuhi dengan kasih karunia Allah sehingga mengalir dari mereka kepada mereka yang berkomunikasi dengan mereka. Besar kebahagiaan mereka, yang datang dari melihat kemuliaan Tuhan. Menjadi penuh cinta kasih kepada orang-orang, yang berasal dari cinta Tuhan, mereka responsif terhadap kebutuhan manusia dan doa-doa mereka dan merupakan pendoa syafaat dan wakil bagi mereka di hadapan Tuhan.

Pertama-tama, itulah Perjanjian Lama yang benar, yang dilepaskan dari neraka oleh Kristus dan dibawa ke firdaus, dan “yang terbesar dari mereka yang lahir dari istri” Yohanes Pembaptis. Mereka adalah para rasul dan penerus langsung mereka. Tidak ada orang Kristen yang meragukan kekudusan mereka dan setelah kematian mereka, untuk sebagian besar martir, mereka segera mulai menghormati dan memanggil mereka dalam doa. Selama kebangkitan spiritual yang tinggi pada abad-abad pertama penganiayaan terhadap orang-orang Kristen, para martir juga muncul seperti itu. Kematian martir itu sendiri adalah pintu ke tempat tinggal yang lebih tinggi, dan orang-orang Kristen segera mulai memanggil mereka, sebagai orang suci Allah yang kudus. Mukjizat dan tanda-tanda menegaskan iman orang Kristen ini dan merupakan bukti kekudusan mereka. Belakangan, bakta-bakta besar mulai dihormati. Tidak ada yang memutuskan untuk menghormati orang-orang kudus Anthony Agung, Macarius Agung, Basil Agung, Gregorius Sang Teolog, Nicholas sang Pekerja Ajaib dan banyak lagi yang seperti mereka, tetapi Timur dan Barat sama-sama menghormati mereka, hanya mereka yang tidak percaya pada kekudusan dapat menyangkal kekudusan mereka. Jajaran orang-orang kudus Allah tumbuh tanpa henti, di semua tempat di mana ada orang-orang Kristen, para penyembah baru mereka muncul. Namun, kehidupan umum orang Kristen mulai menurun, pembakaran rohani mulai memudar, tidak ada lagi perasaan yang jelas bahwa ada kebenaran Ilahi. Karena itu, kesadaran umum orang percaya tidak selalu dapat menentukan siapa yang benar dan suci dari Allah. Di beberapa tempat, kepribadian meragukan muncul yang terpesona oleh bagian dari kawanan dengan eksploitasi imajiner. Oleh karena itu, otoritas gereja mulai mengikuti pemujaan orang-orang kudus, berhati-hati untuk melindungi kawanan domba mereka dari takhayul. Mereka mulai mengeksplorasi kehidupan bakta yang dihormati oleh orang-orang percaya, dan untuk menguji legenda tentang mukjizat mereka. Pada saat pembaptisan Rusia, sudah ditetapkan bahwa pengakuan orang suci yang baru itu dilakukan oleh otoritas gerejawi. Keputusan penguasa gerejawi, tentu saja, meluas ke wilayah di bawah yurisdiksinya, namun, tempat-tempat lain biasanya mengakui pemuliaan sempurna di mana saja, bahkan jika mereka tidak memasukkan kata-kata mereka selama sebulan. Bagaimanapun, otoritas gereja hanya bersaksi tentang kekudusan. Orang-orang kudus orang benar tidak menjadi keputusan otoritas gereja duniawi, tetapi rahmat dan kasih karunia Allah.   Otoritas gereja hanya menyetujui pujian di gereja dan doa panggilan santo baru.

Kekuatan macam apa yang seharusnya dan bisa dilakukan tidak didefinisikan secara tepat, setidaknya kekuatan episkopal.

Ada pemuliaan yang dilakukan oleh otoritas Gereja tertinggi dari seluruh gereja lokal, nama-nama yang baru dimuliakan kemudian dimasukkan ke dalam garis bulan gereja seluruh gereja, yang lain dimuliakan di satu tempat atau yang lain dan penghormatan mereka secara bertahap menyebar ke tempat lain. Biasanya pemuliaan dilakukan di daerah di mana petapa tinggal atau menderita. Tetapi itu terjadi sebaliknya. Jadi, Georgi, yang terluka di Sofia (Sredetz, Bulgaria) dari Turki pada 1515, dari kota Kratov (Serbia), sudah dimuliakan di Novgorod dalam 14 tahun. Terlepas dari kenyataan bahwa rekan-rekan warganya juga menghormatinya sebagai martir baru, dan bahkan kebaktian gereja disusun sebagai bapak rohaninya, mereka tidak berani mewujudkannya secara terbuka, takut kepada orang-orang Turki, dan karena itu di Novgorod, yang dalam hubungan komersial dengan tempat-tempat itu, atas perintah Uskup Agung itu. layanan disusun dan memori martir George New dihormati, dari mana ia menyebar ke seluruh Rusia. Ketika Serbia dan Bulgaria dibebaskan dari perbudakan orang Turki, mereka mulai menggunakan layanan yang dikompilasi di Rusia, dan yang semula dikompilasi di Sofia masih menjadi milik perpustakaan. Dua abad terakhir, ketika Rusia hidup dalam kemuliaan dan kemakmuran, pemuliaan orang-orang kudus baru biasanya dilakukan dengan sangat khusyuk dengan dekrit Otoritas Tertinggi, kadang-kadang (tetapi tidak selalu) terjadi di seluruh Rusia, dan khususnya di daerah di mana peninggalan mukjizat ditemukan. Namun, ini tidak mengubah tatanan umum di Gereja, dan jika orang-orang Rusia di bawah kekuasaan yang tidak bertuhan tidak dapat secara terbuka memuji dan memanggil Santo Allah yang dimuliakan oleh Allah, tugas bagian dari Gereja Rusia, bebas dari penindasan kaum ateis, populer untuk menghormati dan memanggil Pekerja-Miracle, seperti St Nicholas, yang dihormati hari ini secara keseluruhan, dan untuk berdoa kepada St John untuk memperbaiki hidup kita dan untuk mengakhiri bencana yang menimpa Tanah Air kita melalui ramalan.

Semoga Tuhan mengabulkan bahwa hari yang diinginkan akan datang ketika dari Carpathians ke Samudra Pasifik akan mengguntur:

Kami memuliakanmu, Bapa yang saleh, dan menghormati ingatanmu yang kudus, kamu akan berdoa untuk kami Kristus dari Allah kita!

Berita di minggu All Saints di tanah Rusia bersinar

Hari ini adalah hari raya Semua Orang Suci di tanah Rusia yang luar biasa - semua orang kudus yang telah dibesarkan oleh Gereja Rusia, tanah Rusia. Sekarang adalah perayaan langit spiritual di atas Rusia. Langit itu membentang luas, mulai dari Pangeran Vladimir yang suci dan Putri Olga yang terberkati. Mereka seperti akar dari semua orang kudus di tanah Rusia yang bersinar. Tuan rumah yang hebat, pohon besar kekudusan telah tumbuh. Benar, bahkan sebelum Adipati Vladimir, ada orang-orang kudus, yang saleh, yang bersinar di tempat yang sekarang menjadi tanah Rusia. Bagian-bagian yang sekarang menjadi perbatasan Rusia bahkan sebelum mereka menjadi bagian dari tanah Rusia berseri-seri dengan orang-orang kudus Allah yang kudus.

Chersonesus dipuji oleh tujuh uskup di masa-masa pertama yang mengunjungi wilayah itu, Cyril dan Methodius juga berkhotbah di sana sesudahnya. Di Chersonesos, Pangeran Besar Vladimir dibaptis dan, bersama-sama dengan peninggalan para martir suci kuno Clement dari Roma, ia membawa Iman Ortodoks ke Kiev, menandai awal dari pertumbuhan Gereja Rusia di sana. Sekarang kita merayakan semua orang kudus Allah - Pdt. Anthony dan Theodosius dan banyak pekerja mukjizat lainnya dari Pechersk, semua pendeta di tanah Rusia yang bersinar, orang-orang kudus yang menyatakan ortodoksi, mengkristenkan tanah Rusia, yang menegaskan iman dan kesalehan orang-orang kudus, para santo berpura-pura gila, tetapi dalam kenyataannya mereka bijak, dan dengan tindakan mereka yang tampak konyol mereka sendiri merendahkan harga diri mereka, mengajar anak-anak untuk sujud di hadapan kekudusan dan mengikuti Injil. Kami memuliakan banyak orang kudus Allah, yang telah bersinar di berbagai tempat di tanah Rusia; para martir yang dengan sabar menanggung penderitaan yang telah diterimanya dan, akhirnya, para martir yang telah bersinar dalam peringkat kecil pada zaman kuno, tetapi sekarang mereka menyirami seluruh bagian tanah Rusia mereka dengan darah mereka. Bumi dikuduskan oleh darah mereka, udara dikuduskan oleh pendakian jiwa mereka. Langit di atas Rusia ditahbiskan oleh wajah orang-orang kudus Allah yang bersinar di atasnya. Tak terhitung jumlahnya.

Ada buku indah yang baru-baru ini ditulis - "Rusia Suci". Salib kekudusan Rusia dijelaskan di sana secara rinci. Dari buku ini Anda bisa belajar bagaimana kekudusan berakar dan tumbuh di Rusia, bagaimana dari beberapa orang suci yang turun secara spiritual, bagaimana mereka terhubung satu sama lain dan semuanya mewakili rantai kekudusan yang benar-benar emas dari tanah Rusia. Kami merayakan semuanya sekarang, yang bahkan tidak dapat didaftar. Kita melihat orang-orang kudus yang luar biasa yang memperkuat gagasan tentang Rusia dengan karya pastoral mereka. Kita melihat bagaimana tanah Rusia terkenal tidak hanya karena prestasi para raja, prajurit, prajurit, tetapi juga bagaimana unit-unitnya dihubungkan secara spiritual dengan usia oleh kekudusan ini. Itulah sebabnya Rusia disebut Rusia Suci - bukan karena tidak ada dosa, tidak ada pelanggaran hukum, - tidak, selalu di mana ada orang, telah ada dan akan ada dosa dan pelanggaran hukum.

Dengan jatuhnya nenek moyang kita, kejahatan memasuki mip, tetapi semua kejahatan tidak pernah tampak ideal dan bahkan dapat ditoleransi ke tanah Rusia. Itu jahat, tetapi setelah itu mereka bertobat. Bahkan para perampok bertobat; mereka yang mengakhiri hidup di atas talenan, dan sebagian besar dari mereka ingat sebelum kematian Tuhan Yesus Kristus, membungkuk kepada orang-orang, meminta pengampunan atas kejahatan yang dengannya mereka dicobai dan diminta untuk berdoa untuk sisa jiwa mereka. Jadi itu pada zaman kuno, begitu pula dalam sejarah Rusia, dan tanah Rusia masih mempertahankan kekudusan itu. Dan kami memuji semua orang suci yang, dengan eksploitasi mereka sepanjang hidup ke tanah Rusia, memberikan contoh kekudusan itu. Inilah Grand Duke Vladimir dan Blessed Princess Olga - kisah para pangeran yang bersinar seperti orang-orang suci Tuhan. Mengapa mereka suci? Karena meskipun mereka selalu memiliki kekuatan di tangan mereka, mereka memiliki kekayaan besar di tangan mereka, mereka tidak terpikat oleh kekayaan, mereka tidak diperbudak oleh mereka. Kekayaan dan kuasa itu melayani baik untuk berbuat baik, atau untuk membiarkan orang lain hidup dengan perintah-perintah Allah. Tetapi orang-orang kudus Allah lainnya pergi ke gua-gua, pergi ke hutan lebat, gurun, tetapi di sana mereka dijadikan magnet, yang secara spiritual menarik orang-orang yang berupaya memperkuat jiwa mereka. Dan mereka yang pergi dan mencoba untuk tidak diketahui, mereka tidak diketahui dan orang-orang bergegas ke arah mereka. Mereka bersinar bagi kita dari zaman dahulu di zaman kita. Tuhan memuliakan perbuatan mereka, memuliakan peninggalan mereka dengan keajaiban suci, dan hari ini mereka adalah pengkhotbah untuk kemuliaan Allah. Pendeta Sergius - selama berapa tahun dia tinggal sendirian di hutan lebat, di mana tidak ada seorang pun selain binatang. Sampai hari ini sv. Trinity-Sergius Lavra menarik orang-orang percaya dari semua penjuru tidak hanya dari Rusia, tetapi juga dari semua penjuru dan batas-batas alam semesta. Dan dia tidak terkenal karena hal lain, seperti prestasi St. Sergius dan orang-orang kudus yang diselamatkan oleh ajarannya. Dan sekarang, seolah-olah, jantung Tanah Rusia, bersama dengan kota pertama kami Moskow, Moskow, yang tidak hanya bersinar dengan kekayaan dan bangunan kuno, tetapi juga dengan kesucian orang-orang kudus yang bekerja di sana dan relik-relik yang ada di sana.

Kami memuliakan semua orang yang di berbagai bagian Tanah Rusia mengaku Kristen, berkhotbah kepada mereka yang belum mengenal agama Kristen. Rusia menyatukan semua orang di satu-satunya tempat berlindung, bukan dengan kesatuan perbatasan, seperti panggilan spiritual untuk kekudusan orang-orang kudus di tanah Rusia yang bersinar. Banyak nama menjadi bagian dari orang-orang Rusia. Dan meskipun dasar dari orang-orang Rusia adalah orang-orang Slavia, ada banyak nama yang berbeda di dalamnya, tetapi tidak ada yang dianggap orang asing segera setelah mereka menerima iman Kristen Ortodoks. Iman Ortodoks menyelamatkan Rusia. Iman Ortodoks telah menguduskannya. Iman Ortodoks menguatkannya. Dan di masa-masa sulit kuk Tatar, bagaimana orang-orang Rusia menyelamatkan diri? Hanya dengan percaya kepada Tuhan dan kemudian, di masa-masa sulit itu, kuil-kuil dibangun paling banyak, biara-biara paling banyak didirikan. Dan di masa-masa sulit itu, orang-orang Rusia selalu memanggil Tuhan dan kemudian membangkitkan Rusia secara rohani.

Jauh sebelum musibah kita dan di luar Rusia ada orang-orang kudus yang menjadi milik orang-orang Rusia, yang bersinar dan bersinar di tempat-tempat lain di Rusia. Di sini di Yunani, salah satu dari orang-orang kudus Allah yang mulia, siapa? - John dari Rusia, yang adalah seorang tahanan pada zaman Peter Agung, hidup pada waktu itu di antara orang-orang Turki dan begitu kuat dalam iman Kristen sehingga orang-orang Muslim sujud di hadapannya, melihat kehidupan yang benar. Mereka mencoba mengubahnya menjadi Islam, tetapi ia tetap teguh - mereka tidak bersikeras lagi dan hanya terkejut melihat kehidupan yang benar dari orang Rusia itu, yang di antara mereka adalah pertama sebagai budak dan pada saat yang sama secara rohani memerintah atas mereka. Dan ketika orang-orang Yunani harus meninggalkan Asia Kecil, mereka membawa reliknya ke gereja di pulau Evbeia, dekat Athena. Dan sekarang ini adalah tempat di mana orang-orang Yunani, dan sekarang Rusia, para pengungsi dan peziarah berduyun-duyun ke sana.

Di luar Rusia, Paisius Velichkovsky, belum dimuliakan (Pdt. Paisii Velichkovsky adalah Gereja Ortodoks Rusia Di Luar Rusia, secara lokal dimuliakan di biara Svyato-Ilyinsky di Gunung Athos, dan kemudian bersama dengan Pendeta Optinsky pada tahun 1990 - red.), Tetapi menjadi rohani ayah dari banyak orang benar yang telah menjadi pemimpin rohani di Rusia belakangan ini. Kami merayakan semuanya bersama. Betapa bervariasinya kehidupan mereka! Beberapa pangeran, rakyat jelata lainnya. Beberapa menempati posisi tinggi, yang lain berkeliaran di jalanan, berpakaian setengah - dan pada saat yang sama raja mendengarkan suara mereka! Ivan the Terrible, di hadapan siapa semua orang gemetar, mulai dari anggota keluarganya dan yang mengasingkan Metropolitan Philip, suami suci yang mengeksposnya, mematuhi St. Basil yang setengah diberkati. Pernah berdiri Ivan the Terrible di kuil dan keluar dari sana melihat St Basil. Dia berkata: "Basil, aku tidak memperhatikanmu, tidak melihat di sini." "Dan aku melihatmu, raja, bukan di sini di kuil, tetapi saat kau berjalan di sepanjang Bukit Sparrow!" Dan Raja John merasa malu: "Ya," katanya, "selama misa, saya berpikir tentang bagaimana membangun sebuah istana di Bukit Sparrow." Dia mengalahkan Novgorod. Dia mendekati Pskov, dan orang suci lainnya, Blessed Nikolai, menawarkannya daging. “Aku tidak akan makan daging sekarang. Hari ini adalah tumitnya, ”kata Ivan the Terrible. “Tapi kamu melakukan yang lebih buruk, kamu minum darah manusia,” jawab Blessed Nikolai, “lebih baik keluar dari sini. Jika Anda masih melambat, maka tidak ada yang bisa Anda jalankan dari sini. ” Dan Ivan yang Mengerikan, dalam kata-kata Sang Bhagavā, meninggalkan pengadilan. Kata-kata Sang Bhagavā sudah dipenuhi; Segera kehilangan kuda kerajaan favorit. Dia dengan cepat meninggalkan Pskov tanpa menimbulkan pembalasan di sana. Jadi kekudusan dimenangkan di mana-mana.

Sudah di hari tidak jauh dari kita, Tsar Nicholas I tiba di Kiev. Di sana ia, yang duduk di sebuah sasaran, disambut oleh Beato Theophilus, yang juga masih belum terkenal sebagai orang suci dari tanah Rusia. Tsar, penguasa otokratis, di hadapan siapa Eropa gemetar, mendengarkan suaranya, memberitahunya secara berbeda. Sampai saat ini, orang-orang benar di tanah Rusia. Banyak dari mereka dimuliakan, diketahui oleh semua mipy, banyak dari mereka sampai sekarang tidak diketahui dan akan bersinar, jika itu menyenangkan Tuhan, maka ketika saatnya tiba untuk ini. Santo Hermogenes, misalnya, setelah akta kepahlawanannya, selama tiga ratus tahun, tidur dengan orang yang tidak berkhianat. Tuhan sangat bahagia karena kami melihat berbagai contoh, tidak hanya memuliakan hari ini, dan kemudian, setelah meninggalkan bait suci, kami mengambil hal-hal lain dan melupakannya. Tidak, penting bagi orang-orang kudus untuk menjadi pemimpin besar kita, agar kita selalu memilikinya di depan mata kita.

Sudah ada di sini di luar negeri, hari ini kita memiliki orang-orang benar, meskipun belum dimuliakan, tetapi dari mereka orang menerima tanda-tanda yang luar biasa. Di sini, misalnya, Uskup Jonah Manchu. Seseorang merasakan pendekatan akhir dari kehidupannya di bumi. Dia memanggil imam dan mulai membaca sendiri limbah itu, dan pada jam itu, ketika arwahnya pergi ke surga, bocah lelaki yang berbaring di kota sakit itu dengan kakinya, yang untuk waktu yang lama tidak bisa berjalan, berlari dan berteriak: "Bu, ibu sudah menampakkan diri kepadaku sekarang St Yunus berkata: kakiku tidak lagi dibutuhkan. Ini kakimu. " Anak laki-laki yang sedang berbaring tak bergerak di tempat tidur sekarang berlari! Pada saat itu, terdengar desas-desus bahwa Vladyka Jonah telah meninggal pada jam itu.

Di Prancis, beberapa tahun yang lalu, ketika memindahkan sebuah kuburan, ketika mereka menggali satu kuburan, para pekerja tiba-tiba melompat ketakutan. Di sana, pendeta Orthodox berbaring dengan jubah lengkap dan ternyata pendeta itu telah berbaring di sana selama lebih dari enam belas tahun. Dia meninggal karena kanker, ketika seseorang biasanya membusuk hidup-hidup, tetapi dia berbaring utuh dan tidak bisa rusak, dan sekarang tubuhnya telah dipindahkan di bawah Paris. Orang-orang kudus Allah bersinar di zaman kita. Dan berapa banyak dari mereka di Tanah Air kita yang tidak bahagia! Ada berapa martir di sana! Ada berapa martir di sana! Untuk membawa mereka nomor. Berapa banyak di berbagai tempat adalah orang-orang kudus kita yang diasingkan yang telah mati, yang serupa dalam kehidupan mereka dengan orang-orang kudus yang dianiaya selama ikonoklasme dan ajaran sesat lainnya. Baik Peter dari Krutitsky, dan Kirill dari Kazan dan banyak lainnya yang meninggal di suatu tempat di tempat yang tidak diketahui, yang peninggalannya tidak pernah dapat ditemukan, tetapi bersinar seperti cahaya yang lebih terang di depan mata rohani kita di surga Rusia. Semua dari mereka, orang-orang kudus Allah yang kudus, dimuliakan dan tidak dimuliakan, berdoa untuk kita, menunjukkan kepada kita sebuah contoh.

Saya ulangi bahwa selalu ada dosa dan pelanggaran hukum di Rusia. Mereka berasal dari masa-masa awal ketika dosa memenuhi bumi pada umumnya, sejak saat leluhur kita berdosa di Firdaus. Tetapi dosa tidak harus tetap menjadi dosa, dan jika seseorang bertobat, maka dari penjahat ke orang-orang kudus dilakukan. Karena Maria dari Mesir berdosa, yang lain adalah perampok, dan kemudian mereka menjadi pendeta. Marilah kita sekarang berdoa agar Tuhan mengirimkan roh mereka ke dalam hati kita. Agar kita di luar negeri, mengikuti teladan mereka, ingatlah bahwa tidak sia-sia kita menanggung nama anak-anak Rusia. Apa yang tidak sia-sia Tuhan memberi kita hadiah untuk memiliki akarnya, memberi satu untuk tumbuh di tanah kelahirannya, dan yang lain dilahirkan dari orang tua Rusia. Karena jika beberapa negara menawarkan sesuatu, maka tanah Rusia membanggakan kekudusan. "Prancis yang indah," kata mereka. Negara yang berbeda memiliki nama yang berbeda - orang-orang seperti apa yang terkejut. Tetapi tanah Rusia bahkan lebih disebut "Holy Rus". Hanya di satu bumi yang lain nama ini diterapkan - ke Tanah Suci, tempat Tuhan kita bersinar. Tidak ada negara lain, tidak ada negara lain yang tidak menerima gelar ini. Mengapa Karena hal yang paling penting bagi kita, hal yang paling berharga, yang terbesar adalah kekudusan. Ini adalah cita-cita, ini adalah batas aspirasi rakyat Rusia. Kita lupa untuk beralih ke langit spiritual, tetapi saya berharap kita tidak melupakan selamanya. Sebagai sahabat, berjalan melintasi padang pasir di malam hari, melihat ke langit dan menemukan jalannya oleh bintang-bintang, kita harus melihat langit Rusia kita sehingga Tuhan akan menunjukkan kepada kita jalan dan menuntun kita menuju kedamaian dan persatuan di sini di luar negeri, sehingga Tuhan akan mengubah hati orang-orang Rusia di di luar negeri, dan kemudian dikalahkan oleh serangan spiritual, rantai ruang eksternal akan jatuh. Dan Rusia akan bangkit dengan segala kemuliaan dan keagungannya.

Berkat Tuhan ada pada Anda.

Saints Cyril dan Methodius Setara dengan Para Rasul

"Silakan, ajar semua bahasa yang membaptis mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus" (Matius 28, 19), memerintahkan Kristus kepada para murid, menampakkan diri kepada mereka setelah Kebangkitan-Nya dari antara orang mati. Dalam memenuhi perintah Tuhan itu, para rasul, setelah turunnya Roh Kudus ke atas mereka, tersebar ke berbagai negara, di mana-mana berkhotbah tentang Kristus, kehidupan-Nya, pengajaran, dan kebangkitan.

Hampir semua negara yang dikenal mengunjungi para rasul. Di Barat yang ekstrim berkhotbah: dari sv. rasul Simon orang Kanaan, juga disebut Zeallot (zealot) di Inggris, dan James Zavedeev, saudara laki-laki John the Divine, di Spanyol.

Di Roma, para rasul kudus Petrus dan Paulus menanamkan iman, di sana melengkapi prestasi kerasulan mereka dengan kemartiran; dan sebelum itu rasul Petrus berkhotbah di Yudea dan di Antiokhia Agung, dan St. Paulus berkeliling, memberitakan Kristus, seluruh Asia Kecil, Makedonia, dan Yunani.

Di Asia Kecil dan pulau-pulau yang berdekatan, murid tercinta Kristus St. Yohanes sang Teolog, yang menulis Injil dan Wahyu di sana, menderita pada hari yang sama. Rasul Philip, yang sebelumnya melewati Ethiopia dan Arab.

Rasul Suci Andreas Yang Panggil Pertama mengunjungi negara-negara Rusia masa depan, mengunjungi Kaukasus Utara, berlayar melintasi Dnieper, mengangkat Salib di pegunungan Kiev dan mencapai Novgorod, dan kemudian berkhotbah di Balkan, kemudian mengangkat uskup Byzantium pertama dan mengakhiri hidupnya di Yunani.

Para penginjil Matius dan Markus menerangi negara-negara Afrika, beberapa di antaranya dilewati dan naik. Simon Zilot, yang menyelesaikan karya kerasulannya di Kaukasus Utara, dekat Sukhum.

Mesopotamia dikhotbahkan oleh Rasul Thaddeus, di Armenia Bartholomew, yang juga mengunjungi India Utara.

Dan Great India, setelah khotbah di Yunani, dilewati oleh Thomas, yang telah mencapai batas-batas timur yang jauh, berada di Tiongkok.

Demikianlah "seluruh dunia berangkat menyiarkan mereka, dan ke ujung kata kerja semesta mereka" dan "dari timur ke matahari," sesumbar Nama Tuhan.

Pada abad-abad berikutnya, kebangsaan baru muncul, suku-suku muda yang kuat menggantikan orang-orang kuno yang telah menghilang dalam bidang sejarah.

Masih dalam masa pertumbuhan dan menjalani kehidupan masyarakat primitif, mereka tidak bisa langsung melihat semua pencapaian para pendahulu mereka dan memakan buah-buahan yang telah mereka kembalikan. Banyak harta Mipa kuno dihancurkan, nilainya tidak bisa dipahami oleh orang liar.

Tetapi di antara harta itu ada satu manik yang tak ternilai yang hanya bisa disembunyikan untuk sementara waktu di tanah. Itulah Iman Kristus, makanan rohani yang dengannya manusia hidup. Buah-buah teologi tingkat tinggi yang berlimpah, yang tumbuh dari khotbah kerasulan, tidak dapat diakses dan tidak dapat dicerna karena tingkat perkembangan spiritual yang menjadi tempat bayi itu berdiri.

Bagi mereka, khotbah kerasulan diperlukan lagi, perlu menabur benih-benih Injil lagi.

Penabur dan rasul seperti itu bagi suku dan bangsa Slavia adalah saudara-saudara Methodis dan Cyril, yang melanjutkan pekerjaan para Rasul Kristus.

Pada abad ke-9, orang-orang Slavia menempati ruang besar di Eropa Timur dan Tengah, mendekati Konstantinopel dan Tesalonika hampir di Selatan, dan di Barat bahkan menduduki Italia utara saat ini dan bagian penting dari Jerman. Tetapi tinggal di tanah di mana St. Andrew Pervozvanny, mereka tidak dapat menggunakan buah dari khotbahnya, membentuk populasi yang sama sekali baru untuk negara-negara itu, berbicara dalam bahasa mereka dan menjalankan adat dan kepercayaan mereka. Iman Kristen adalah asing bagi kesadaran mereka, meskipun hati mereka adalah Niva yang baik untuk benih pengajaran Kristus. Para pekerja dibutuhkan, dan Tuhan memanggil dan mengirim mereka, karena dulunya ada dua belas, dan kemudian tujuh puluh rasul. Sebagaimana, dengan memilih kedua belas rasul, Kristus adalah yang pertama yang menghentikan dua saudara kembar - saudara Simon dan Andreas, Yakobus dan Yohanes, saudara-saudara yang termasuk Matius-Lewi dan Yakobus Alpheus ada di antara kedua belas juga, dan dua rasul Slavia menjadi Methodius dan Konstantin, dalam skema Cyril.

Menjadi anak-anak dari cucu bangsawan Solun, sejak kecil mereka berkenalan dengan Slavia, bahasa, adat istiadat dan kepercayaan mereka.

Setelah menerima pendidikan yang sangat baik, Methodius ditempatkan sebagai gubernur di salah satu daerah yang dihuni oleh Slavia, dan Constantine mengabdikan dirinya sepenuhnya pada sains dan, dididik di Konstantinopel bersama Tsar Michael III, menjadi pustakawan di gereja St. Sofia, tempat karya-karya terbaik dari semua bidang ilmu terkonsentrasi.

Semua yang dihina dan ditinggalkan oleh saudara-saudara demi Kristus. Methodius meninggalkan kedudukannya yang tinggi dan berpangku tangan, menerima sumpah biara, juga menerima monastisisme dan imamat sebagai Konstantinus, dan kedua bersaudara itu siap melayani di tempat yang ditunjukkan oleh jari Allah. Pengetahuan mereka dan talenta yang diterima dari Allah segera dibutuhkan untuk mengabarkan iman Kristus di berbagai negara. Pada awalnya mereka dikirim ke Saracen, yang telah mengambil kepemilikan Suriah pada waktu itu dan yang tinggal di dekat Sungai Efrat. Mereka adalah pengikut setia Mahomet dan memuji ajarannya atas orang Kristen. Namun, dalam banyak debat Sts. Constantine dan Methodius membantah semua argumen mereka dan menunjukkan tidak pentingnya kepercayaan Muhammad, sehingga dikalahkan oleh kata-kata itu, para guru Saracen ingin meracuni St. saudara, tetapi tidak bisa melakukan itu.

Setelah kembali ke Konstantinopel, mereka segera harus pergi ke Tauric Chersonesos, tempat Sevastopol sekarang, dan kemudian para khozar, yang mengaku beragama Yahudi, tinggal. Di sana mereka menemukan peninggalan sang martir Clement, Paus Roma, seorang murid St. Rasul Petrus, diasingkan ke Chersonesos untuk kerja paksa, dan kemudian tenggelam di laut karena pemberitaan agama Kristen. Setelah melanjutkan pekerjaan yang dimulai olehnya, saudara-saudara kudus tidak hanya memberitakan Firman Allah di kota itu, font masa depan Pencerah Rusia sv. Vladimir yang setara dengan para Rasul, tetapi mereka juga mengunjungi negara-negara tetangga di sebelah utara yang dihuni oleh Khozars. Mereka berdebat dengan kaum Yudais, dan mereka dengan jelas dan tak terbantahkan menunjukkan keunggulan Perjanjian Baru daripada Perjanjian Lama, dan bahwa Perjanjian Lama hanya merupakan pendahuluan dari Perjanjian Baru. Setelah mengalahkan kaum Yudais, juga orang-orang Mohammad, juga orang-orang kafir yang tinggal di sana dan membaptis banyak khozar, Methodius dan Constantine kembali ke Konstantinopel, membawa serta sebagian relik St. Clement.

Setelah waktu yang singkat, mereka harus menjalani tugas kerasulan ketiga, selamanya bersinar atas mereka dengan kemuliaan yang tidak pernah padam. Kedutaan datang dari Slavia Pangeran Rostislav Moravia dengan permintaan untuk mengirim pengkhotbah Iman Kristus, berbicara bahasa mereka. Suku-suku Slavia mulai berkenalan dengan agama Kristen pada waktu itu, tetapi bahasa Yunani dan Latin tidak dapat dipahami oleh mereka.

Sekarang, di hadapan saudara-saudara, pintu lebar dibuka untuk pemberitaan Injil Kristus, karena banyak suku Slavik masih dalam kekafiran dan ketidaktahuan total. Mereka bahkan tidak memiliki bahasa tertulis sendiri, dan, terlepas dari banyak kualitas spiritual yang baik, mereka adalah teror bagi bangsa-bangsa Kristen, karena dapat menghancurkan segala sesuatu yang menghalangi jalan mereka. Para pengkhotbah yang dikirim kepada mereka perlu dilahirkan kembali untuk memperkenalkan mereka ke pangkuan Gereja Kristus dan keluarga bangsa-bangsa Kristen.

Itulah yang dilakukan saudara-saudara kudus. Sadar akan tanggung jawab dan kesulitan pekerjaan ilahi yang mereka mulai, mereka bersiap untuk itu dengan puasa empat puluh hari. Kemudian, setelah doa yang sungguh-sungguh, Konstantin menyusun alfabet Slavia, mengambil alfabet Yunani sebagai dasar dalam 24 huruf dan menambahkan 14 huruf dari huruf lain, karena ada lebih banyak suara dalam bahasa Slavia daripada dalam bahasa Yunani. Segera setelah itu, dengan bantuan Methodius dan murid-muridnya - Klemens, Naum, Gorazd, Savva, Angelier, dan lainnya - ia mulai menerjemahkan Kitab Suci ke dalam Slavik, dimulai dengan Injil Yohanes. 11 Mei untuk pertama kalinya ditulis dalam bahasa Slavonik, "Be the Word Be, dan Word Be to God, dan God the Word." Sejak hari itu pidato Slavia yang direkam mengalir dan pencerahan mental Slavia, penulisan dan pendidikan Slavia dimulai.

Setelah menerjemahkan bagian-bagian utama dari Kitab Suci dan beberapa buku liturgi, saudara-saudara pergi ke Moravia dan, dengan khotbah dalam bahasa Slavik asli mereka, menarik banyak orang kepada iman Kristen Ortodoks.

Difitnah oleh musuh dalam pemberitaan doktrin palsu mereka, mereka harus pergi ke Roma untuk membenarkan, di mana mereka membawa bagian dari peninggalan St. Clement, tempat Konstantinus sakit dan mati, mengambil skema dengan nama Cyril dan mewariskan kepada saudaranya untuk melanjutkan pekerjaan mereka.

St. Methodius, uskup agung Moravia yang ditahbiskan, kembali ke Moravia dan mendirikan sebuah gereja di sana, dan setelah kematiannya, para muridnya, yang tiba di Bulgaria dan Serbia, menyebarkan Ortodoksi di sana. Sejak itulah dimulailah kelahiran kembali bangsa Slavia.

Setelah 100 tahun, Rusia dibaptis, mengambil keuntungan dari tulisan St. Cyril dan Methodius.

Pangeran Agung Vladimir dibaptis dalam bahasa Chersonese atau Korsun tempat mereka berkhotbah, dan dari sana ia dibawa ke Kiev dari peninggalan St. Clement, Paus Roma, untuk persetujuan iman kepada Bunda Rusia yang baru dididik dan seluruh negeri. Namun, buku-buku liturgi Slavia dibawa, diterjemahkan oleh Sts. Cyril dan Methodius.

Para imam yang datang dari negara-negara Slavia Selatan dapat segera melakukan pelayanan ilahi pada orang-orang Rusia asli mereka, bahasa Slavia, dan menjelaskan dengan dialek yang dapat dimengerti tentang kebenaran Iman, terutama karena perbedaan antara masing-masing dialek Slavik sangat kecil.

Pada saat yang sama, sekolah dibuka, tempat anak-anak mengajar diploma Slavik dan dilatih sebagai pendeta, sehingga Rusia, seperti bangsa Slavia lainnya, memiliki, memiliki pendeta dari antara mereka sendiri. Itu sangat penting untuk penegasan Iman Ortodoks di Rusia, seperti sebelumnya di Bulgaria. Dan kemudian di Serbia.

Karya Sts. Cyril dan Methodius membantu jiwa Slavia untuk memahami dan mengasimilasi Ajaran Kristus, menyamakannya dengan Ortodoksi dan meletakkan dasar bagi pengembangan mental bangsa Slavia. Semua kebaikan yang dimiliki oleh para Slav sesudahnya adalah dengan satu atau lain cara terkait dengan pergolakan batin dan vital dalam diri mereka yang dicapai oleh St. Cyril dan Methodius. Kesadaran diri, orisinalitas dan eksistensi Slavia bertahan berkat mereka, dan mereka adalah ayah spiritual dan nenek moyang Slavisme. Iman Ortodoks yang mereka khotbahkan menghidupkan kembali Slavisme dan menjadikan Rusia penjaga Ortodoksi. Dari sana datang para pengkhotbah, yang, meniru St. Cyril dan Methodius menanggung cahaya Kristus kepada suku-suku lain, menerjemahkan kitab-kitab suci ke dalam bahasa mereka dan terkadang menyusun alfabet untuk mereka, seperti untuk Zyryan dari Stefan Perm.

Pengganti mereka membawa cahaya Ortodoksi ke Timur Jauh, di mana mereka melanjutkan pekerjaan yang dimulai oleh St. Rasul Thomas.

Karenanya sesungguhnya Sts. Cyril dan Methodius adalah rasul dari semua bangsa di Eropa Timur dan batas besar Asia!

Shanghai 1948

Saints Cyril dan Methodius

Betapa seruan penuh syukur akan keluar dari mulut orang-orang yang duduk di gua yang gelap dan kehilangan cahaya sejak lahir, ketika seseorang, melarutkan tempat tinggalnya yang suram, menuangkan sinar matahari yang memberi kehidupan ke dalamnya dan kemudian membawa mereka ke kebebasan!

Kita harus merasakan perasaan syukur yang sama tentang saudara-saudara kudus Cyril dan Methodius.

“Kepada suku-suku Slav yang duduk di negara itu dan paganisme paganisme fana, mereka dibawa oleh kebenaran Iman Kristus.

Tidak tahu tentang kerajaan surga, mereka mengumumkannya dan mengarahkan jalan ke dalamnya.

Mereka menjadikan hamba-hamba tuhan kafir palsu menjadi hamba Allah yang Benar!

Mereka mengajar orang untuk mencintai kebaikan dan kebenaran, hidup dalam kejahatan dan sopan santun, menunjukkan kepada mereka keunggulan kebajikan, "membersihkan akal sehat mereka" dan menjadikan mereka saleh dan bermoral.

Mereka yang berada di bawah kuasa dosa dan kejahatan dilepaskan dari jaringan iblis, dihidupkan kembali dengan Baptisan suci, dan mengajarkan kehidupan baru untuk kemuliaan Allah.

Pada saat yang sama, untuk Slav yang bodoh dan setengah buas, mereka menyusun alfabet, memberikan sertifikat dan, setelah belajar menggunakan tulisan, meletakkan fondasi bagi pencerahan mental mereka.

Bersama Saints Cyril dan Methodius, kemajuan Slav di semua bidang kehidupan dimulai. Suku-suku semi-predator sebelumnya menjadi negara-negara besar dan menciptakan negara-negara yang kuat, dijiwai dengan semangat kekristenan.

Jadi, di mana pun kita melihat, di mana pun cahaya menyinari Slav dan kebaikan tercipta, kita melihat jejak karya St. Methodius dan Cyril.

Mari kita melihat langit spiritual - ada sejumlah besar orang suci Allah, yang bekerja di negara-negara Slavik. Itu adalah buah dari benih yang ditaburkan oleh saudara-saudara kudus.

Mari kita lihat bumi - kita akan melihat kekuatan Slavia yang agung, sejarah bangsa Slavia yang penuh dengan eksploitasi, pencapaian orang-orang Slav di bidang sains dan seni. Untuk itu, kita harus berterima kasih kepada Guru Pertama kita yang suci.

Dan karenanya, pada hari ingatan mereka, tugas kita adalah memuliakan mereka dan berseru dengan mereka dengan rasa terima kasih: "Kemuliaan bagimu, saudara-saudari suci, para pencerahan Slavia!"

Shanghai 1941

Santai, Samaria dan Tunanetra

Sebelum menyelesaikan ibadah hari ini, saya ingin menarik perhatian Anda pada tiga acara evangelikal yang dikenang pada hari Minggu antara Minggu Pembawa Murat dan Kenaikan. Dalam satu, Injil dibaca tentang penyembuhan orang yang rileks oleh Kristus, yang lain tentang percakapan dengan wanita Samaria, dan yang ketiga tentang memberikan pandangan kepada orang buta. Tiga merasa terhormat untuk berbicara dengan Kristus dan menerima karunia-Nya: satu - penyembuhan dari penyakit jangka panjang, yang lain - menyelesaikan masalah yang dia sendiri tidak bisa selesaikan, visi ketiga - visi tubuh. Tetapi nasib mereka selanjutnya berbeda.

Monumen-monumen sejarah tidak bersuara tentang orang yang sebelumnya santai, tetapi sebuah legenda yang dapat dipercaya memberi tahu kita bahwa dialah yang kemudian, sebagai pelayan uskup, memukul Kristus di sebidang tanah selama interogasi imam besar. Diketahui tentang wanita Samaria bahwa dia percaya kepada Kristus dan setelah bertahun-tahun, selama penganiayaan Nero, dia menderita bersama saudara perempuan dan laki-lakinya. Gereja terus memperingati dia - para martir Pothini. Dan tentang orang buta yang disembuhkan, Injil itu sendiri menceritakan bahwa, begitu dia mengaku Kristus, dia langsung dibuang oleh orang-orang Farisi. Begitu santai, setelah sembuh dari penyakit sementara, mewarisi kematian abadi; Photinia Samaria, yang telah dihormati untuk berbicara dengan Kristus, untuk waktu yang lama kemudian hidup dalam damai dan kehormatan di antara sesama warganya, hanya setelah bertahun-tahun dengan darahnya bersaksi tentang imannya, dan mantan lelaki buta itu segera setelah menerima berkat menderita penganiayaan karena kesetiaan kepada dermawannya. Tetapi dia juga memiliki upah yang besar: Kristus sendiri sedang mencarinya dan, setelah menemukan, membuka juga mata rohaninya, mendesak dia untuk mengikuti jalan menuju kerajaan yang lebih tinggi.

Ingat tiga contoh ini. Setelah menerima beberapa hadiah dari Tuhan, baik itu rohani atau duniawi, kita akan menggunakannya dengan manfaat, untuk mewarisi keselamatan kekal. Marilah kita ingat bahwa, tanpa menggunakannya dengan bermartabat, kita akan menyimpang dari Tuhan dan kehilangan hidup yang kekal. Kita akan mengikuti ajaran Kristus, dan jika kita harus menderita untuk ini, Kristus sendiri akan datang untuk mendukung dan menguatkan kita ketika Dia datang untuk menguatkan dan mencerahkan kelahiran buta yang Dia sembuhkan, dianiaya oleh rekan senegaranya yang tidak setia. Amin

Bitol 1928

St Seraphim dari Sarov

Dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus.

"Mereka akan menyanyikan Paskah di tengah musim panas," itu pernah dikatakan di Sarov. Sudah 70 tahun sejak kematian orang yang dengannya kata-kata ini diucapkan, dan pada 19 Juli 1903, seluruh Rusia diumumkan dengan lagu-lagu pujian yang memuliakan Tuhan dan orang suci-Nya. Memang, semua orang Rusia bersuka cita pada saat itu, seperti pada hari Paskah Suci, bahkan lebih.

Kemudian datanglah hari-hari yang mengerikan bagi Rusia, tetapi ingatan Pendeta Seraphim tidak mati dan tidak melemah. Juga, orang-orang Rusia mengalir ke sana, memuliakannya baik di tanah air yang tersiksa, dan di semua ujung Mipa, di mana mereka tersebar. Orang-orang lain mulai berkenalan dengan kehidupan St. Seraphim; kisah hidupnya diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa, yang membangkitkan tidak hanya kekaguman, tetapi juga keinginan banyak orang untuk menerapkan dalam kehidupan mereka pelajaran yang diberikan kepada kita oleh kehidupan St. Seraphim. Jadi, terlepas dari semua perubahan yang terjadi di mipe, memori St Seraphim tidak hanya tidak pudar, tetapi tetap menjadi lampu, bersinar lebih terang dan lebih cerah bagi umat manusia.

Itu serupa pada hari-hari kehidupannya di bumi. Kota-kota runtuh, kerajaan dipulihkan, dengan 12 negara pergi ke Rusia, dan kemudian Napoleon meninggalkannya dalam kehinaan, Moskow dibakar dan bangkit kembali dari abu, mengorganisasi pemberontakan dan Desembris dihakimi, dan peristiwa-peristiwa ini tidak menyentuh Pendeta Seraphim. Dia semua sibuk mencapai "satu untuk kebutuhan," bekerja pada "pertumbuhan rohaninya." “Egois, mandiri,” “orang bebal yang tidak tertarik pada apa pun selain apa yang secara pribadi menjadi perhatiannya” - begitu banyak pemikir akan mengatakan tentang dia yang tidak ingin melihat manfaat sekecil apa pun dalam eksploitasi peningkatan diri. Tetapi biksu Seraphim sedang sekarat. Tampaknya benar-benar sekarang gambar lelaki tua ini, yang dengan keras kepala melarikan diri dari mipa, harus menghilang dari ingatan manusia. Tetapi seluruh ziarah ke peti matinya dimulai, di semua bagian Rusia, mereka yang menggunakan dia menerima bantuan, penghiburan dan pembangunan, dan penghormatannya mulai menyebar di antara bangsa-bangsa lain.

Apa kekuatan Pendeta Seraphim? Apa prestasinya? Dia berusaha untuk memenuhi perintah Kristus: “Jadilah sempurna, sama seperti Bapamu yang di sorga adalah sempurna, di sana ada”; Dia bekerja keras untuk memulihkan citra manusia purba, yang kemudian dimanjakan oleh dosa. Pendeta Seraphim mencapai tujuannya: ia mengatasi dosa dan menjadi pendeta, dan menjadi rupa Allah yang sejati. Kita tidak bisa melihat Tuhan yang tidak kelihatan. Tetapi Tuhan memberi kita untuk melihat diri-Nya dalam rupa-Nya, di dalam orang-orang kudus-Nya. Dan salah satu kesamaan itu adalah Pendeta Seraphim. Di dalamnya kita melihat sifat manusia yang dipulihkan, terbebas dari perbudakan dosa. Dia adalah penjelmaan penjelmaan dari kemenangan kekal atas yang fana, kekudusan atas dosa, baik atas kejahatan. St Seraphim memanggil teladannya untuk mengikuti jalan yang ditunjukkan oleh Kristus. Dia menyerukan untuk melawan dosa dan kekurangannya, menjadi mercusuar dan pelita bagi semua yang mencari keselamatan. Seraphim menyerukan pencarian kebaikan tertinggi, buah rohani, yang dikatakan oleh Rasul Paulus: "Buah rohani adalah cinta, kegembiraan, kedamaian, penderitaan panjang, kebaikan, belas kasihan, iman, kelemahlembutan, kesederhanaan." Tetapi untuk ini Anda perlu "daging yang disalibkan dengan hasrat dan nafsu."

Jalan menuju kerajaan surga itu sulit, karena dosa telah menguasai sifat manusia dan telah merusaknya. Kita masing-masing memiliki dosa pribadi. Ada dosa publik di mana semua orang berdosa. Jadi semua orang Rusia berdosa karena mereka meninggalkan kehidupan yang saleh dan adat istiadat nenek moyang mereka, mulai mengambil dan mencari sesuatu yang asing baginya, non-Ortodoks, yang ia percaya pada fitnah menyebar tentang Orang yang Diurapi Tuhan, dan membiarkannya untuk menghancurkan mahkota pertama, dan kemudian menghancurkan orang salehnya dengan seluruh keluarga Tsar, yang pertama kali jatuh ke peninggalan St. Seraphim yang terkenal. Pdt. Seraphim memanggil setiap orang untuk bertobat dan untuk memperbaiki kehidupan, baik pribadi maupun sosial. Meskipun cara ini sulit, tetapi orang suci Allah akan membantu mereka pergi. Pdt. Seraphim adalah mercusuar dan lampu di jalan; dia juga seorang asisten.

Dengan doa-doa orang suci Anda, ayah kami Seraphim, Tuhan, berikan pertobatan dan kemenangan atas dosa kepada kami, orang berdosa, dan membawa kami ke dalam kerajaan surgawi-Mu. Amin

Serbia 1928

Saints Euphemia dan Olga

Dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus.

Biasanya mendengar nyanyian pujian gereja, di mana orang-orang kudus Allah, yang diingat oleh Gereja, dimuliakan, kita mendengar nama-nama pria. Tetapi hari ini, ingatan dua orang kudus Allah, atau lebih tepatnya orang kudus, dirayakan - keduanya nama suci, dimuliakan hari ini, adalah wanita.

Martir Agung Suci Euthymius dan Putri Mahakudus Olga - keduanya menerima nama lain: St. Euphemia disebut "semua orang", dan sv. Olga masih sezaman disebut "istri paling bijaksana."

Saint Euphemia disiksa selama penganiayaan terhadap orang-orang Kristen di bawah Diokletianus, dan kematian serta penderitaannya diingat pada 16 September. Dan hari ini, ingatannya dirayakan pada kesempatan mukjizat, yang selama Konsili Ekumenis IV. Konsili Ekumenis Keempat harus memutuskan siapa yang benar, apakah mereka yang percaya bahwa Kristus adalah Tuhan dan manusia, manusia-Tuhan, atau mereka yang mengklaim bahwa Tuhan telah sepenuhnya menyerap kemanusiaan dalam Kristus, sehingga bahkan penderitaan-Nya hanya tampak jelas.

Ketika perwakilan dari Orthodox, dipimpin oleh Sts. Anatoly Tsaregradsky dan Juvenal Yerusalem, banyak argumen dari Kitab Suci dan Tradisi membuktikan bahwa Kristus adalah manusia-Allah, kemudian, yang ingin menerima Panduan Tuhan khusus lainnya, di mana iman yang benar, menulis dua pengakuan iman - Ortodoks dan Monofisit. Keduanya ditempatkan di sebuah kuil dengan peninggalan St. Euphemia, yang berada di kuil tempat pertemuan Dewan Ekumenis IV diadakan. Kanker dipenjara, kuil itu dikunci, sehingga tidak ada yang bisa menembusnya, dan ketika tiga hari kemudian gereja dibuka dan kanker dibuka, pengakuan Ortodoks ada di dada St. Euphemia, dan Monophysite di bawah kakinya, dan dia sepertinya menginjak-injaknya. Setelah indikasi yang begitu jelas tentang Allah, akhirnya ditetapkan bahwa kita sekarang mengakui bahwa Kristus adalah manusia-Allah, dan iman orang Monofisit dikutuk. St Euphemia kemudian menerima nama "batas Sts. Ayah "," Pernyataan Iman Ortodoks. "

Butuh beberapa ratus tahun setelah keajaiban ini. Kekristenan diadopsi oleh Adipati Agung Rusia Olga, yang menerima nama Elena saat pembaptisan. Dia ingin membaptis seluruh Rusia, banyak yang mengikuti teladannya, tetapi dia tidak berhasil sepenuhnya memenuhi keinginannya, dan bahkan putranya, Svyatoslav yang parah, tetap menjadi seorang penyembah berhala. Namun cucunya, Vladimir, memutuskan untuk mengubah keyakinannya. Ketika dia mulai condong ke arah Ortodoksi, dia mengumpulkan para bangsawannya sendiri dan gubernur untuk mengambil keputusan akhir. Setelah banyak argumen yang mendukung adopsi Ortodoksi dari Konstantinopel, para bangsawan berkata: "Jika iman ini tidak baik, istri-istri paling bijak Olga tidak akan menerimanya." Argumen ini begitu meyakinkan sehingga masalah penerimaan iman diselesaikan. Fakta bahwa Olga tidak bisa melakukan dalam hidup, dia lakukan setelah kematian. Ingatannya, sebagai seorang suci, mulai dimuliakan di seluruh Rusia pada hari kematiannya pada 11 Juli, bersama dengan St. Evfimia, ke mana relik tersebut dipindahkan dari Chalcedon Constantinople.

Berabad-abad berlalu. Inovertsy mengambil Konstantinopel, dan Moskow menyerah ke ibukota Ortodoksi. Seolah-olah untuk memperingati hal ini, menurut perkenan Allah, ke Moskow di bawah Tsar Mikhail Feodorovich, yang dilahirkan, omong-omong, baru hari ini, chiton Kristus yang tidak cocok dipindahkan. Suatu kali Roma Kedua - Konstantinopel - memiliki, sebagai pertahanan, tempat pemujaan yang paling berharga - jubah dan ikat pinggang Bunda Allah. Diketahui bahwa pangeran-pangeran Kristen Rusia yang pertama, Askold dan Dir, dibaptis setelah mereka mengalami mukjizat selama pawai mereka di Konstantinopel: ketika tabir Bunda Maria diturunkan oleh bapa bangsa, badai mengerikan muncul yang menyapu kapal-kapal Rusia dan membuang ke darat. Para gubernur dan pejuang Rusia dibaptis, disentuh oleh mukjizat ini. Tetapi di Moskwa, bukan jubah dari Bunda Allah yang ditransfer, tetapi Tuhan Yesus Kristus Sendiri, jubah-Nya yang tidak diikat.

Roma ketiga memimpin semua bangsa Orthodox, mulai membebaskan Timur Orthodox dari bangsa-bangsa lain, dan tampaknya akhir sempurna dari kekuatan mereka sudah dekat. Tetapi pada saat kritis Rusia sendiri jatuh di bawah perbudakan komunisme yang paling mengerikan. Di Roma Kedua yang diperbudak (Konstantinopel), jika mereka tidak berani mengorganisir prosesi salib dan secara umum mengungkapkan tanda-tanda penghormatan terhadap iman Ortodoks, mereka dapat, meskipun di gereja-gereja mereka, menawarkan pujian dan doa kepada Tuhan bahkan tanpa doa, Orang-orang Yunani tidak mengubah teks doa yang berisi petisi seperti itu. Hari ini ditempatkan di tengah-tengah kuil Tsargrad Patriarchate of Cancer dengan peninggalan St. Euthymius dengan tulisan Slavia bahwa kanker ini adalah anugerah Metropolitan St. Petersburg Anthony. Prasasti ini tampaknya bersaksi, dan orang-orang Rusia tanpa terlihat menunggu peninggalan St. Euphemia. Dan di mana peninggalan St. Olha, kuil-kuil dipilih dan diubah menjadi bioskop, museum, dan teater; di gereja-gereja yang tersisa, dengan dukungan pihak berwenang, anggota gereja yang hidup dan orang-orang kudus menyerbu. Baik jiwa dan tubuh ingin memperbudak kekuatan tak bertuhan yang mengendalikan bahkan apa yang sedang terjadi di gereja-gereja. Tetapi keajaiban dilakukan setelah kematian St. Euthymia dan Olga memberi kami harapan bahwa mereka masih dituntut karena Ortodoks.

Mari kita selesaikan doa hari ini dengan petisi, yang terletak di Kontakion St. Euthymias: "Dan sekarang, sebagai bidat, musuh-musuh yang berkuasa di bawah kaki raja-raja Ortodoks tunduk." Amin

Beograd 1928

Yohanes Suci dari Kronstadt
  Untuk pemuliaan-Nya

Semoga langit bersukacita dan bumi bersukacita!

Santo Allah yang baru dimuliakan oleh Gereja.

Sebuah buku doa baru dan pemohon untuk orang-orang berdosa secara terbuka muncul di Surga. Tidak mulai hari ini dia menjadi suci. Sejak hari ia menetap di Kerajaan Surga, ia memasuki wajah orang-orang kudus, dan bersama mereka ia menjadi perantara bagi orang-orang yang meminta bantuan kepadanya. Bersama mereka ia memuliakan Sang Pencipta dan menikmati sukacita yang tak terkatakan. Sudah sejak lama, bahkan dalam kehidupan, banyak yang memujanya sebagai orang suci Tuhan. Mukjizat yang dilakukan olehnya bersaksi tentang itu. Tapi itu hanya pendapat atau perasaan individu, dan panikhida dilakukan sesuai dengan itu, sama seperti orang biasa. Tetapi sekarang Gereja menyatakan: “Sesungguhnya inilah yang dipilih oleh Allah. Sesungguhnya ini adalah orang yang benar dan pendoa syafaat bagi kita di hadapan Allah. " Gereja duniawi merayakan, orang-orang kudus semua malaikat dan orang-orang kudus Allah dimuliakan dengan itu. Tidak ada rasa iri dan pemisahan di antara mereka. Ketika salah satu dari mereka dimuliakan, mereka semua senang padanya. Mereka tidak begitu bersukacita tentang kehormatan yang mereka berikan, tetapi pada kenyataan bahwa melalui dia orang-orang beralih kepada Tuhan. Mereka bersukacita pada kenyataan bahwa orang-orang dari mipa yang berdosa mengalihkan pandangan mental mereka ke surga. Angkat mata rohani kita dan lihat John dalam kemuliaan Surga.

Siapa dia Dia adalah orang benar yang agung. Dia mencoba seluruh hidupnya untuk mematuhi perintah-perintah Allah dan menciptakan segalanya seperti yang diperintahkan Allah. Dia adalah pendeta Gereja yang terhormat. Bukan karena warisan, seperti imam Perjanjian Lama, tetapi karena keinginan tulus untuk melayani Tuhan, ia menjadi seorang imam. Dia dengan sungguh-sungguh mengucapkan doa kepada Tuhan, dengan rajin mengamati tata cara gereja, memang ada model dan contoh bagi semua ulama. Karena itu, doanya efektif. Dia adalah perwujudan belas kasihan, dia mengasihani semua orang, dia membantu semua orang. Dia tidak hanya menanggapi permintaan bantuan, tetapi dia sendiri mencari mereka yang membutuhkan. Saya bersyukur kepada semua orang, saya mencoba membantu semua orang, dengan seseorang memberikan sedekah duniawi yang nyata, membangkitkan orang lain dari kejatuhan dosa dan memperkaya mereka dengan karunia rohani. Dia juga penuduh dosa manusia yang tangguh, seperti nabi Elia dan Yohanes Pembaptis, tidak takut untuk secara terbuka mengatakan kebenaran di wajahnya. Baik untuk yang bertobat, tidak peduli seberapa besar dosa mereka, dia tidak mentolerir keras kepala dalam dosa.

Seorang pekerja hebat, ia mengisi seluruh Mip dengan keajaibannya, seperti St. Nicholas, pekerja mukjizat, dan dengan ajarannya dia membangun semua orang yang mencari jalan Tuhan. Pemeterai, yang melihat apa yang datang kepadanya di dalam, seperti apa kehidupan mereka, dan memberikan nasihat yang menyelamatkan kepada semua orang, menjelang akhir kehidupan duniawi menjadi seorang nabi yang meramalkan bencana di masa depan, jika pertobatan dan koreksi kehidupan tidak datang. Mari kita menangis kepadanya sekarang, ketika dia bersinar di hadapan semua orang di langit rohani: “Berdoalah bagi kami, Bapa Yohanes yang saleh, ubahlah kami semua ke jalan keselamatan, dan selamatkan Tanah Air Anda dan kami dari bencana yang terjadi sesuai dengan ramalan Anda, ya dengan senang hati memanggil Anda: Bersukacitalah dengan benar: Bersukacitalah dengan benar Pastor John, mukjizat yang paling indah, dan doa bagi kita bagi Allah! Pastor John yang saleh, selamatkan kami dengan doa-doa Anda! ”

1964

   V    VII    Aplikasi