Dengan apa penyair membandingkan para petani? Dengan apa penyair membandingkan anak-anak petani, dia menyebut mereka apa? (Nekrasov - Anak-anak petani)

N.A.Nekrasov. "Anak-anak Petani" Analisis puisi

Pelajaran lokakarya

SAYA. Memeriksa pekerjaan rumah
Setelah pemanasan artikulasi, kami mendengarkan hafalan ekspresif dari kutipan puisi “Frost, Red Nose.”

Kartu 2

“Greshnevo tidak terletak “di hutan belantara yang tidak diketahui”. Di sini Nekrasov, penyair rakyat, sangat beruntung.<...>Sejak awal, Nekrasov mendapati dirinya berada di jalan yang begitu besar, tetapi untuk saat ini dia tidak berkendara, tetapi, bisa dikatakan, duduk di atasnya, sementara Rus' berkendara dan - terlebih lagi - berjalan di depannya.
“Jalan pos Kostroma (padang rumput),” digambarkan pada pertengahan abad terakhir (abad XIX - Merah.) statistik militer Staf Umum, - berangkat dari Yaroslavl di sepanjang tepi kiri sungai. Volga di tempat datar dan rendah serta dekat desa. Borok (distrik Danilovsky) adalah bagian dari provinsi Kostroma. Secara total, dari Yaroslavl ke perbatasan provinsi, jalur ini dianggap 45 ayat; di dalam provinsi ada satu stasiun pos, Timokhinskaya, 27 ayat dari Yaroslavl, di mana terdapat 20 kuda, dan pembayaran per permukaan adalah 1, 1/2 kopek perak. Jalan ini sangat nyaman untuk lalu lintas pasukan dan beban berat.”<...>
Jadi jalan raya benar-benar mencakup seluruh kehidupan, dalam kehidupan di tempat-tempat ini.
“Desa Greshnevo,” kenang penyair itu sendiri, “berdiri di (saluran) jalan bawah Yaroslavl-Kostroma... rumah bangsawan menghadap ke jalan raya, dan segala sesuatu yang berjalan dan melaju di sepanjang jalan itu diketahui, dimulai dengan pos troika dan diakhiri dengan tahanan, dirantai, ditemani oleh penjaga, selalu menjadi santapan keingintahuan masa kecil kami.” “Segala sesuatu yang berjalan dan berkendara di sepanjang itu dan diketahui” - dan ini adalah hari, bulan, dan tahun penuh.”

Kenalan awal dengan teks puisi

Percakapan heuristik

— Bagaimana akhir dari penampilan tak terduga itu? Membacanya.
- Jadi, kita melihat bahwa awal dan akhir puisi menceritakan tentang pertemuan seorang pemburu dengan anak-anak petani. Dalam situasi apa cerita seperti itu mungkin terjadi? Apa nada suara narator? Kepada siapa bisa ditujukan, siapa pendengar cerita ini?
Penting bagi anak untuk membayangkan suasana santai percakapan ramah malam di rumah pemilik tanah, ketika teman-temannya berkumpul di rumah pemilik dan saling menceritakan berbagai kejadian yang menimpa mereka. Intonasi narator yang penuh kepercayaan dan humor yang baik membenamkan kita dalam suasana seperti itu: beginilah cara mereka berbicara dengan kenalan lama yang pernah mereka tertawakan dan bercanda bersama sebelumnya. Mengapa hal ini perlu? Untuk memahami posisi mereka dalam hubungannya satu sama lain narator dan pendengar. Puisi itu rumit, khususnya, karena posisi ini berubah beberapa kali sepanjang teks.
Anda dapat menggambar tabel berikut di papan tulis dan di buku catatan Anda. Pertama, kita akan mengisi baris pertama di dalamnya, kemudian kita akan mengisinya seiring berjalannya analisis.

— Kisah bertemu anak ibarat bingkai indah lukisan berukuran besar. Menurut Anda, struktur puisi ini dapat dibandingkan dengan apa lagi?
Anak-anak mungkin beranggapan bahwa puisi itu seperti boneka bersarang, yang didalamnya tersembunyi kisah pemburu dan anak-anak, boneka bersarang pertama, dan lain-lain. Atau bandingkan puisi dengan sebuah rumah, yang awal dan akhirnya adalah tembok, dan di dalamnya terdapat ruangan-ruangan yang di dalamnya terdapat sesuatu yang penting. Jika ini sebuah rumah, maka harus memiliki atap (ini adalah detail penting dalam perbandingan kami). Guru dapat melanjutkan mengerjakan salah satu perbandingan ini dengan menggambar gambar yang diinginkan di papan tulis. Kami akan fokus pada gambar sebuah rumah.
- Kami memiliki dinding rumah - awal dan akhir. Mari kita lihat apa yang ada di dalam rumah ini.

Pesan siswa
Kami akan meminta anak-anak yang menyelesaikan pekerjaan rumahnya masing-masing untuk berbicara. Pesan-pesan mereka akan memberikan dorongan kepada siswa untuk lebih memahami isi puisi. Kesulitan yang dihadapi siswa seringkali adalah mereka mengira bahwa penulis dewasalah yang pergi bersama anak-anak petani untuk memetik jamur dan melihat-lihat orang yang lewat di jalan raya. Pesan-pesan sebelum pembacaan komentar pada bagian kedua akan membantu guru mengarahkan pikiran siswa ke arah yang benar.

Membaca yang dikomentari

— Mengapa penulis menyebut anak-anak petani bajingan lucu?
Penulis menyebut anak-anak demikian karena mereka licik dan curang, namun tipu daya mereka naif, tidak ada niat jahat di dalamnya.
- "Oh, bajingan sayang!" - Apakah penulis menyapa anak-anak dengan kata-kata ini atau ini merupakan seruan retoris?
— Pada cuplikan pertama, sang pemburu menceritakan kisah pertemuan anak-anak dengan teman-temannya. Apakah gambaran narator berubah? Siapa yang dia tuju dalam bagian ini?
Hal pertama yang akan diperhatikan anak-anak adalah perubahan penerima pesan. Dalam teks itu diberi nama: pembaca, dan pembacanya sebagian besar berasal dari kalangan bangsawan, penulis berasumsi bahwa ia dapat memperlakukan anak-anak petani sebagai orang-orang “kelas bawah”.
Citra narator juga menjadi sangat berbeda: di hadapan kita adalah seorang jurnalis, menyapa publik dengan pathos jurnalistik, mengutarakan pendapat yang pada tahun-tahun itu bertentangan dengan tradisi yang sudah mapan di masyarakat: “...Saya masih harus mengakui secara terbuka, / Itu Saya sering iri pada mereka….”
— Mengapa narator iri pada anak-anak petani? Apa arti ungkapan “Begitu banyak puisi yang dituangkan ke dalam hidup mereka…”?
- Siapa nama penulisnya? anak-anak manja?
— Bagaimana Anda memahami kalimat: “Orang-orang yang bahagia! Mereka tidak mengetahui sains atau kebahagiaan di masa kanak-kanak”?
2. Kita membaca bagian berikut dari kata-kata: “Saya melakukan serangan jamur dengan mereka...” hingga kata-kata: “Kita pasti mengharapkan kejayaan atas eksploitasi kita.”
- Siapa yang “melakukan penggerebekan jamur dengan mereka”?
Narator ketika dia masih kecil. Kisah-kisah tentang masa kecil Nekrasov membantu kita mencapai kesimpulan ini.
- Apa artinya penggerebekan jamur! Mengapa penulis menggunakan kata tersebut telah melakukan! Apa konotasi semantiknya?
— Situasi apa yang penulis ceritakan kepada kita dalam empat baris pertama bagian ini?

Narator membandingkan dirinya dengan anak-anak: dia, seorang putra bangsawan, tidak dapat dibandingkan dalam kecerdikan dan pengamatannya dengan anak-anak petani (keesokan harinya mereka dengan mudah menemukan tempat jamur yang mereka perhatikan sebelumnya, tetapi narator tidak dapat menemukannya).
— Savosya- nama kecil. Seperti apa nama lengkapnya?
Sevastyan.
— Mengapa anak-anak memasang ular di pagar jembatan?
Dalam cerita rakyat Rusia, para pahlawan bertarung dengan Serpent Gorynych. Mungkin anak-anak membunuh ular di bawah pengaruh dongeng, menginginkan perbuatan dan kemuliaan.
3. Kutipan ketiga dari kata-kata: “Perjalanan kita masih panjang…” - hingga kata-kata: “Adapun orang yang baru lewat, ada cerita baru…”
- Bagaimana Anda memahami arti kata-kata? Penduduk Vologda, penggerek, penjahit, pemukul wol!
Vologzhanin- penduduk kota Vologda.
Menggerumit- seorang pekerja yang membuat (memperbaiki) piring.
Penjahit- ahli menjahit pakaian.
wolbit- pekerja yang mengolah wol sehingga menjadi lembut.
— Ketika penulis menulis tentang seseorang yang sedang berjalan atau mengemudi di sepanjang jalan, panjang antreannya menjadi lebih pendek. Kemudian, ketika berbicara tentang istirahat, garisnya memanjang lagi. Mengapa kamu berpikir?
— Mengapa anak-anak petani begitu tertarik dengan cerita orang yang lewat?
Pertanyaan ini mungkin tampak tidak perlu, tetapi jawabannya pasti harus didengar: banyak anak-anak modern mengalami kesulitan membayangkan bahwa dulu tidak ada televisi, radio, komputer, dan belajar tentang dunia dan kehidupan dapat dilakukan dari surat kabar dan majalah, dari buku, tetapi untuk orang yang buta huruf - hanya dari cerita para pengelana dan pengembara.
- Bagaimana Anda memahami kalimat ini: "Beberapa orang akan bermain-main, jadi tunggu saja - / Dia akan mulai dari Volochok, dan akan mencapai Kazan!"
Jika seseorang “bersenang-senang” (minum anggur, tetapi tidak mabuk!), maka dengan keberanian dia berbicara tentang semua yang dia lihat, tentang orang-orang yang mendiami kota-kota Rusia: “dia akan mulai dengan Volochok” (dengan penduduk Vyshny Volochok, provinsi Tver), lalu dia akan menceritakan lelucon tentang semua orang di wilayah Volga dari Vyshny Volochok hingga Kazan.
Apa arti penting jalan yang melewati desa bagi anak-anak petani?
4. Kutipan berikut dari kata-kata: “Wah, panas sekali!.. Kami memetik jamur sampai siang” - hingga kata-kata: “...Apakah kamu takut dengan kudamu yang rendah hati?”
Kita melihat bahwa penulis kembali membawa kita kembali ke salah satu hari musim panas, ketika dia dan anak-anak petani sedang memetik jamur. Cerita tentang jalan ternyata adalah boneka bersarang kecil, terbungkus dalam boneka bersarang yang lebih besar dari cerita “penggerebekan jamur”.
— Bagaimana pemetikan jamur berakhir?
— Apa yang dilakukan anak-anak ketika mereka kembali ke rumah?
5. Dari kata-kata “Waktu jamur tidak sempat pergi…” hingga kata-kata “Yang hidup diseret ke desa dengan penuh kemenangan…”.
— Jelaskan arti kata dan ungkapan: “bibir semua orang hitam, / Sakit: blueberry sudah matang!”, “Akankah belibis hitam lepas landas, / Menggonggong pada anak ayam.”
— Hitung jumlah kalimat dalam bagian ini. Tentukan jenis kalimat tersebut berdasarkan intonasinya.
Dari enam kalimat tersebut, empat diantaranya bersifat seruan.
—Suasana hati apa yang disampaikan penyair kepada kita melalui bagian ini?
6. Dari kata-kata: “— Cukup, Vanyusha! Kamu banyak berjalan…” dengan kata-kata: “Vanyusha memasuki desa sebagai raja…”.
- Dengan menggunakan bagian ini, beri tahu kami apa yang perlu dilakukan untuk menanam roti.
- Menjelaskan arti kata-kata sabit, berkas, riga, cambuk, seikat jerami.
Riga— gudang untuk mengeringkan berkas gandum dan mengirik.
Gulung jerami- tambahkan jerami. Jerami kering ditumpuk tinggi di atas gerobak, anak itu naik ke puncak dan “memasuki desa seperti raja”.
— Mengapa pekerjaan pertama-tama berubah menjadi Vanyusha dengan “sisi elegannya”?
Yang dimaksud dengan “sisi kerja yang elegan” yang penulis maksud adalah kegembiraan dari pekerjaan fisik yang indah dan ramah, mengolah tanah, yang menghasilkan panen yang melimpah. Ketika seorang anak melihat bahwa pekerjaan yang diikutinya membawa hasil yang nyata, bahwa orang yang menyelesaikan pekerjaan itu dihormati dan dihormati, ia pun ingin mengambil bagian dalam pekerjaan itu, dan pekerjaan itu bukanlah suatu beban, bukan suatu hukuman, tapi sebuah kebahagiaan.
7. Kita membaca bagian berikut, di mana suara humas kembali terdengar, dari kata-kata: “Namun, ada rasa iri pada anak bangsawan…” - hingga kata-kata: “Tetapi dia sudah mengenal karya-karya sejak dini. ..”
— Bagaimana Anda memahami ungkapan “pada anak bangsawan”? Dengan intonasi apa ungkapan ini harus diucapkan: serius, penuh kasih, atau ironis?
— Penulis ingin mengatakan bahwa setelah membaca gambaran masa kecil petani, seorang anak bangsawan mungkin iri pada petani. Apa yang penulis lakukan agar pembaca tidak hanya membayangkan “sisi bergaya” kehidupan anak-anak petani?
— Bagaimana Anda memahami ungkapan “dua sisi mata uang yang sama”? Bagaimana penulis menggunakan ungkapan ini?
- Pilih sinonim untuk kata-katanya letakkan, tekuk, berjingkrak.
— Berikan penekanan yang logis pada baris-barisnya: “...Tetapi dia akan tumbuh, jika Tuhan menghendaki, / Dan tidak ada yang menghalangi dia untuk membungkuk.”
8. Dari kata-kata: “Pada suatu ketika di musim dingin…” hingga kata-kata: “…Di dalamnya terdapat begitu banyak cinta!”
— Kamu tahu gambaran pertemuan antara narator dan anak laki-laki Vlas dari pelajaran membaca sastra di sekolah dasar. Apa yang baru bagi Anda dalam bagian ini?
— Mengapa narator pada awalnya merasa seolah-olah “semuanya hanya karton”, bahwa ia berakhir di teater anak-anak?
— Mengapa narator yakin bahwa “semuanya asli Rusia”?
— Bagaimana Anda memahami ungkapan “matahari musim dingin, api dingin”, “apa yang begitu manis bagi jiwa orang Rusia”? Perangkat sastra apa yang digunakan dalam ungkapan-ungkapan ini?
Jika anak-anak belum mengetahui istilah tersebut antitesis, Anda dapat menggunakan kata yang mereka pahami berlawanan.
— Temukan kontrasnya dalam dua baris terakhir bagian ini:

Oh, dengan sedihnya, dengan sedihnya aku menangis,
Saat aku berdiri pagi itu
Di tepi sungai asal,
Dan untuk pertama kalinya dia meneleponnya
Sungai perbudakan dan melankolis!..<...>
Lingkungan keras yang tahan lama
Dimana generasi manusianya
Hidup dan mati tanpa jejak
Dan tidak ada pelajaran untuk anak-anak!
Ayahmu mengerang selama empat puluh tahun,
Berkeliaran di sepanjang pantai ini,
Dan sebelum kematianku, aku tidak tahu
Apa yang harus diperintahkan kepada putra-putramu.
Dan seperti dia, dia tidak punya kesempatan
Anda akan menemukan pertanyaan:
Semakin buruk nasibmu,
Kapan Anda akan kurang sabar?

(Isi tabel - hal. 140 dari manual ini.)
N.N.Skatov menulis:
“Pada tahun 1861, “Anak-anak Petani” ditulis.<...>
Dalam “Anak Petani” ada air mata dan tawa anak-anak, kegembiraan dan perkelahian, permainan dan pekerjaan. Pada musim panas tahun 1861, dengan “Peasant Children”, dengan “Funeral”, dengan “Peddlers” - terutama dengan “Peddlers” - misteri fatal selama bertahun-tahun, pertanyaan utama yang telah menjadi pertanyaan utama, terpecahkan. diselesaikan dengan erangan:

Setelah pada dasarnya menciptakan “Peddlers” bekerja sama dengan orang-orang, sang penyair menghilangkan pertanyaan yang benar-benar menyiksanya sampai sekarang. Ternyata masyarakat belum mencapai segala kemampuannya, tidak hanya menciptakan lagu-lagu yang mirip dengan rintihan, dan belum istirahat rohani sama sekali. Oleh karena itu, seluruh sistem koordinat berubah dan titik acuan disusun ulang.<...>
Kebebasan puitis batin yang besar datang, kemudahan kreatif yang langka di Nekrasov. Inilah awal mula “Anak Petani”:

Tampaknya “puisi” sederhana tentang “anak-anak petani” tumbuh menjadi puisi tentang kehidupan Rusia: toh, pada hakikatnya, di sini ada pemahaman tentang vitalitas inti utama kehidupan nasional.
Ngomong-ngomong, karya puisi "dewasa" "Peddlers" itu sendiri menyusul pada musim panas yang sama, segera setelah puisi "anak-anak" ini. Puisi-puisi itu sendiri dalam puisi anak-anak ini disatukan, dikumpulkan dan akhirnya dipusatkan secara harfiah dalam sebuah gambar simbolis, yang menjadi “Pria Kecil dengan Marigold”, yang segera menjadi buku teks.<...>
Mungkin, pada pandangan pertama, pernyataan seperti itu sehubungan dengan Nekrasov yang kita kenal sekarang akan tampak tidak biasa, tetapi kenyataannya dia adalah salah satu ahli dan pecinta kontras terbesar dan paling sejati dalam literatur kita. Di balik ini terdapat pengalaman sastra seorang penulis drama yang romantis, dan praktik teatrikal, dan - yang paling penting - kekhasan karakter nasional Rusia yang mendalam dengan ekstremnya dan kemampuan, pada gilirannya, untuk memahami dan menyajikan kehidupan nasional sedemikian rupa. ekstrem - kontradiksi dan pertentangan, seringkali bersifat kutub. Itulah sebabnya, tampaknya, hanya sketsa masa kecil desa Nekrasov yang sederhana, pada dasarnya, terdapat interaksi prinsip-prinsip yang kontras secara harfiah dalam segala hal: "dalam sarung tangan besar, dan dirinya sendiri ... dari kuku"; “Pria,” tapi… “anak itu masih sangat kecil”; "sayang", tapi "bass". Musim Panas: “Dan matahari membakar mereka dengan teriknya siang hari.” Dan segera musim dingin: “Dan api dingin (!) dari matahari musim dingin (!).”<...>
Perubahan yang sangat terus-menerus dalam gambar dan pertentangannya yang kontras memastikan saling menguatkan. Alat peraga bergambar, teater anak-anak (awalnya seluruh puisi disebut “Komedi Anak”), tetapi - kehidupan.
Ya, bukan hanya dalam keasliannya sehari-hari, namun dalam keasliannya yang mendalam.

Lagi pula, hanya dalam ungkapan ini saja, yang tampak seperti jawaban sehari-hari yang membangkitkan senyuman, vitalitas yang begitu alami, kesiapan awal untuk bekerja, rasa tanggung jawab yang orisinal, menyatu dan muncul sehingga yang terjadi selanjutnya - untuk pertama kalinya. di Nekrasov - tingkat generalisasi dan kesimpulan dari yang terkecil hingga yang terbesar (sekali lagi - betapa kontrasnya) terlihat seperti rumus hukum yang alami dan perlu:

9. Kita membaca dan mengomentari bagian terakhir dari kata-kata: “Mainkan, anak-anak! Tumbuh dalam kebebasan!” - dengan kata-kata: "Dia akan membawamu ke kedalaman tanah airmu!.."
—Siapa yang disapa penyair dalam baris-baris ini? Bagaimana gambaran narator berubah? Siapa yang kita lihat di depan kita: pemburu di ruang tamu, jurnalis, atau orang lain?
(Isi tabel - Dengan. 140 manfaat.)
- Bagaimana Anda memahami ungkapan: masa kecil yang merah, ladang yang sedikit, roti buruh, pesona puisi masa kecil?
—Menurut Anda, warisan berusia berabad-abad apa yang ingin dilestarikan oleh penyair?
Warisan kuno- ini adalah tradisi terbaik orang Rusia: cinta tanah air, tanah air, kekaguman akan keindahannya, kegembiraan hidup, kegembiraan bekerja dan menanam roti.
— Kita membaca teks puisi yang terletak di dalam rumah kita, yaitu antara awal dan akhir, yang menceritakan tentang pertemuan seorang pemburu dengan anak-anak petani. Kita melihat bahwa teks ini terdiri dari beberapa bagian. Berapa banyak bagian besar yang ada dalam teks ini? Teknik apa yang mendasari pembangunannya?
Pekerjaan sebelumnya akan membantu anak-anak melihat dua bagian besar (bisa dikatakan “ruangan”, jika kita melanjutkan metafora sebuah rumah): sisi kehidupan yang cerah dan “bergaya” dan sisi yang sulit dan berat.
Sisi baiknya: bagian 1-6.
Sisi sulit: bagian 7-8.
Ayat 9 - seruan klimaks kepada anak-anak - dalam konteks ini dapat diibaratkan dengan atap yang memahkotai rumah kita.

Pekerjaan rumah

Nikolai Alekseevich Nekrasov adalah tren baru dalam sejarah sastra Rusia. Dialah orang pertama yang memperkenalkan tema rakyat jelata dan mengisi pantun dengan ekspresi sehari-hari. Kehidupan masyarakat awam muncul, dan gaya baru pun lahir. Nikolai Alekseevich menjadi pionir dalam bidang penggabungan lirik dan sindiran. Dia berani mengubah isinya. “Anak Petani” oleh Nekrasov ditulis pada tahun 1861 di Greshnevo. Gudang tempat narator tidur kemungkinan besar terletak di Shod, di bawah rumah Gabriel Zakharov (anak-anak mengenalinya dalam cerita). Pada saat penulisan, penyair tersebut memiliki janggut yang jarang dimiliki bangsawan, sehingga anak-anak mempertanyakan asal usulnya.

Citra yang kaya tentang anak-anak petani

Penulis masa depan dilahirkan dalam keluarga sederhana, miskin, namun dihormati. Saat kecil, ia sering bermain dengan teman-temannya. Orang-orang tidak menganggapnya sebagai atasan dan pria sejati. Nekrasov tidak pernah menyerah pada kehidupan sederhana. Dia tertarik menjelajahi dunia baru. Oleh karena itu, dia mungkin salah satu orang pertama yang memperkenalkan gambaran orang biasa ke dalam puisi tingkat tinggi. Nekrasov-lah yang memperhatikan keindahan gambar desa. Belakangan, penulis lain mengikuti teladannya.

Sebuah gerakan pengikut terbentuk yang menulis seperti Nekrasov. “Anak-anak Petani” (yang dapat dianalisis berdasarkan periode sejarah penulisan puisi itu) sangat menonjol dari keseluruhan karya penyair. Ada lebih banyak kesedihan di karya lain. Dan anak-anak ini penuh dengan kebahagiaan, meski penulis tidak mempunyai harapan besar untuk masa depan cerah mereka. Si kecil tidak punya waktu untuk sakit dan memikirkan hal-hal yang tidak perlu. Kehidupan mereka penuh dengan warna-warni alam di mana mereka cukup beruntung untuk hidup. Mereka pekerja keras dan bijaksana. Setiap hari adalah petualangan. Pada saat yang sama, anak-anak sedikit demi sedikit menyerap ilmu pengetahuan dari orang yang lebih tua. Mereka tertarik pada legenda dan cerita, bahkan tak segan-segan melihat karya tukang kayu yang disebutkan dalam puisi tersebut.

Terlepas dari semua masalah, mereka bahagia di sudut surga mereka. Penulis mengatakan bahwa tidak ada yang perlu dikasihani atau dibenci oleh anak-anak seperti itu, mereka patut iri, karena anak-anak orang kaya tidak memiliki warna kulit dan kebebasan seperti itu.

Pengenalan puisi melalui alur

Puisi Nekrasov “Anak Petani” dimulai dengan deskripsi beberapa hari sebelumnya. Narator sedang berburu dan, karena lelah, berjalan ke gudang, di mana dia tertidur. Dia terbangun oleh sinar matahari yang menembus celah-celah itu. Dia mendengar suara burung dan mengenali merpati dan burung gagak. Saya mengenali burung gagak dari bayangannya. Mata dengan warna berbeda memandangnya melalui celah, di mana ada kedamaian, kasih sayang, dan kebaikan. Dia menyadari bahwa ini adalah pandangan anak-anak.

Penyair yakin hanya anak-anak yang bisa memiliki mata seperti itu. Mereka diam-diam berkomentar satu sama lain tentang apa yang mereka lihat. Yang satu melihat janggut dan kaki panjang narator, yang lain melihat anjing besar. Ketika pria itu, mungkin Nekrasov sendiri, membuka matanya, anak-anak itu bergegas pergi seperti burung pipit. Begitu penyair menurunkan kelopak matanya, kelopak matanya muncul kembali. Mereka selanjutnya menyimpulkan bahwa dia bukanlah seorang pria sejati, karena dia tidak berbaring di atas kompor dan datang dari rawa.

pemikiran penulis

Selanjutnya, Nekrasov melepaskan diri dari alur cerita dan merenung. Dia mengaku cintanya pada anak-anak dan mengatakan bahwa bahkan mereka yang menganggap mereka sebagai “orang kelas bawah” pun pernah iri pada mereka. Ada lebih banyak puisi dalam kehidupan orang miskin, kata Nekrasov. Anak-anak petani mencari jamur bersamanya, meletakkan ular di pagar jembatan dan menunggu reaksi orang yang lewat.

Orang-orang sedang beristirahat di bawah pohon elm tua, anak-anak mengelilinginya dan mendengarkan cerita. Beginilah cara mereka mengetahui legenda tentang Valil. Karena selalu hidup sebagai orang kaya, entah bagaimana dia membuat marah Tuhan. Dan sejak itu dia tidak mendapat panen atau madu, hanya saja mereka tumbuh dengan baik. Di lain waktu, seorang pekerja menata peralatannya dan menunjukkan kepada anak-anak yang tertarik cara menggergaji dan memotong. Pria yang kelelahan itu tertidur, dan orang-orang itu mulai menggergaji dan membuat rencana. Maka tidak mungkin menghilangkan debu selama sehari. Jika kita berbicara tentang cerita yang digambarkan dalam puisi “Anak Petani”, Nekrasov sepertinya menyampaikan kesan dan ingatannya sendiri.

Kehidupan sehari-hari anak-anak petani

Selanjutnya penulis mengajak pembaca menuju sungai. Ada kehidupan yang dinamis di sana. Siapa yang mandi, siapa yang berbagi cerita. Beberapa anak laki-laki menangkap lintah “di lava, tempat ratu mencuci pakaian,” yang lain menjaga adik perempuannya. Seorang gadis membuat karangan bunga. Yang lain menarik seekor kuda dan menungganginya. Hidup ini penuh dengan kegembiraan.

Ayah Vanyusha memanggilnya untuk bekerja, dan lelaki itu dengan senang hati membantunya di ladang dengan roti. Saat panen sudah dipanen, dialah yang pertama mencoba roti baru. Dan kemudian dia duduk mengangkangi gerobak berisi jerami dan merasa seperti raja. Sisi lain dari masalah ini adalah bahwa anak-anak tidak memiliki hak untuk memilih masa depan mereka, dan Nekrasov prihatin dengan hal ini. Anak-anak petani tidak belajar dan tumbuh dengan bahagia, meski harus bekerja.

Tokoh paling mencolok dalam puisi itu

Bagian selanjutnya dari puisi sering disalahartikan sebagai karya tersendiri.

Narator “di musim dingin” melihat gerobak dengan semak belukar, seekor kuda dipimpin oleh seorang pria kecil. Dia mengenakan topi besar dan sepatu bot besar. Ternyata itu adalah seorang anak kecil. Penulisnya menyapa, dan anak laki-laki itu menjawab untuk membiarkannya lewat. Nekrasov bertanya apa yang dia lakukan di sini, anak itu menjawab bahwa dia membawa kayu bakar yang dipotong ayahnya. Anak laki-laki itu membantunya karena hanya ada dua laki-laki di keluarga mereka, ayahnya dan dia. Oleh karena itu, semuanya tampak seperti teater, tetapi anak laki-laki itu nyata.

Ada semangat Rusia dalam puisi yang ditulis Nekrasov. “Anak-anak petani” dan analisis cara hidup mereka menunjukkan keseluruhan situasi di Rusia saat itu. Penulis menyerukan untuk tumbuh dalam kebebasan, karena nantinya hal ini akan membantu Anda mencintai pekerjaan Anda.

Penyelesaian jalan cerita

Selanjutnya, penulis melepaskan diri dari ingatannya dan melanjutkan alur cerita yang digunakannya untuk memulai puisi itu. Anak-anak menjadi lebih berani, dan dia berteriak kepada anjing bernama Fingal, bahwa pencuri sedang mendekat. Kita perlu menyembunyikan barang-barang kita, kata Nekrasov pada anjing itu. Anak-anak petani senang dengan keterampilan Fingal. Anjing dengan wajah serius menyembunyikan semua barang di dalam jerami. Dia bekerja sangat keras dalam permainan itu, lalu berbaring di kaki pemiliknya dan menggeram. Kemudian anak-anak itu sendiri mulai memberi perintah kepada anjing tersebut.

Narator menikmati gambar itu. Hari menjadi gelap dan badai petir mendekat. Guntur meraung. Hujan turun. Para penonton melarikan diri. Anak-anak yang bertelanjang kaki bergegas ke rumah-rumah. Nekrasov tinggal di gudang dan menunggu hujan reda, lalu pergi bersama Fingal untuk mencari snipes.

Gambaran alam dalam puisi

Mustahil untuk tidak memuji kekayaan dan keindahan alam Rusia. Oleh karena itu, seiring dengan tema cinta terhadap anak-anak, karya Nekrasov “Peasant Children” mengagungkan nikmatnya hidup di balik tembok abu-abu kota.

Sejak baris pertama, penulis tenggelam dalam kicauan burung merpati dan kicauan burung. Lalu ia membandingkan warna mata anak itu dengan bunga di padang. Gambaran bumi menghantui penyair di hutan saat ia sedang memetik jamur. Dari hutan ia membawa pembaca ke sungai, tempat anak-anak berenang, itulah sebabnya air seolah tertawa dan melolong. Kehidupan mereka tidak dapat dipisahkan dari alam. Anak-anak menenun karangan bunga kuning pucat, bibir mereka hitam karena blueberry yang membuat giginya ngilu, mereka bertemu serigala, memberi makan landak.

Peran roti dalam puisi sangatlah penting. Melalui mata salah satu anak laki-laki, narator menyampaikan kesucian menanam gandum. Dia menjelaskan seluruh proses mulai dari membuang benih ke dalam tanah hingga memanggang roti di penggilingan. Puisi Nekrasov “Anak-anak Petani” menyerukan cinta abadi terhadap ladang, yang memberi kekuatan dan roti kerja.

Kehadiran alam menambah melodi puisi itu.

Kehidupan keras anak-anak Nekrasov

Nasib anak-anak petani terkait erat dengan kerja di lahan. Penulis sendiri mengatakan bahwa mereka belajar bekerja sejak dini. Jadi, Nikolai Alekseevich mencontohkan seorang anak kecil yang menjadi dewasa sejak dini. Seorang anak laki-laki berusia enam tahun bekerja di hutan bersama ayahnya dan bahkan tidak berpikir untuk mengeluh tentang hidupnya.

Rasa hormat terhadap pekerjaan ditanamkan sejak kecil. Melihat bagaimana orang tuanya memperlakukan lapangan dengan hormat, anak-anak pun menirunya.

Cakupan masalah pendidikan

Selain itu, masalah pendidikan muncul dalam puisi yang diangkat Nekrasov. Anak-anak petani kehilangan kesempatan belajar. Mereka tidak tahu buku. Dan narator khawatir dengan masa depan mereka, karena dia tahu hanya Tuhan yang tahu apakah anak itu akan tumbuh besar atau mati.

Namun dalam menghadapi pekerjaan yang tiada habisnya, anak-anak tidak kehilangan rasa haus akan kehidupan. Mereka tidak lupa bagaimana menikmati hal-hal kecil yang mereka terima. Kehidupan sehari-hari mereka penuh dengan emosi yang cerah dan hangat.

Puisi itu merupakan syair untuk anak-anak biasa. Setelah diterbitkan pada tahun 1861, seluruh dunia kaya mengetahui bahwa anak-anak petani itu luar biasa. Nekrasov mengagungkan kesederhanaan keberadaan. Ia menunjukkan bahwa di seluruh pelosok tanah air hiduplah masyarakat yang meski berstatus sosial rendah, namun memiliki sifat kemanusiaan, kesusilaan dan dermawan lainnya yang sudah mulai dilupakan di kota-kota besar. Produk itu menjadi sensasi. Dan relevansinya masih relevan hingga saat ini.

Jawaban untuk buku pelajaran sekolah

2. Apa yang “kagum” oleh anak-anak dan “kalimat” apa yang mereka ucapkan? Mengapa mereka memutuskan bahwa orang asing itu “bukan seorang majikan”?

Anak-anak berbicara tentang pahlawan, memeriksanya, mencoba menentukan afiliasi sosialnya: apakah dia seorang pria sejati, dengan kata lain, pemilik tanah, bangsawan, atau rakyat jelata. Mereka memperhatikan janggut (anak-anak percaya bahwa “jeruji tidak memiliki janggut - mereka memiliki kumis”), jam tangan mahal, anjing ras, senjata laras ganda, dan mereka terkejut dengan segala hal.

Apa yang terjadi pada saya - mereka mengagumi segalanya dan mengumumkan keputusan saya:
- Perburuan macam apa yang dilakukan angsa seperti itu?
Saya akan berbaring di atas kompor!
Dan jelas bahwa itu bukan masternya: bagaimana dia berkendara dari rawa,
Jadi di sebelah Gavrila...

Anak-anak percaya bahwa orang berburu untuk mendapatkan hewan buruan dan memakannya. Mereka melihat bahwa seseorang yang tertidur di gudang cukup kaya untuk berburu makanan, dan dapat beristirahat dengan tenang, menurut pendapat anak-anak, sambil berbaring di atas kompor. Mereka melihat bahwa tamu tersebut kembali dari berburu di sebelah Gavrila, dengan kata lain, dengan salah satu petani di desa mereka, dan “bar”, menurut pendapat mereka, tidak akan pernah berbicara secara ramah dan bebas dengan para petani. Itu sebabnya tamu itu “bukanlah seorang master”.

3.Apa yang diceritakan penyair tentang penggerebekan jamur bersama anak-anak? Prestasi apa yang mereka capai dan dari siapa mereka mengharapkan kejayaan? Apakah penyair menulis tentang hal ini dengan serius atau ironis? Siapa yang membuat mereka senang dengan cerita saat liburan?

Harus dikatakan bahwa Nekrasov, tidak seperti banyak bangsawan pada masa itu, tidak pernah menganggap petani sebagai orang yang berasal dari kalangan rendah, berkomunikasi secara bebas dengan mereka dan bahkan berteman, menghormati kecerdikan alam, kecerdasan, dan jiwa manusia mereka. Sebagai seorang anak, ia tinggal di Volga, di tanah milik ayahnya, dan banyak bermain dengan anak-anak petani. Selanjutnya penulis mengenang bagaimana, sebagai seorang anak, ia berjalan bersama anak-anaknya memetik jamur.

Penciptanya menulis bahwa selama “penggerebekan jamur” dia mencoba memperhatikan “tempat jamur”, dan kemudian tidak dapat menemukannya. Anak-anak petani kemudian menemukan tempat-tempat tersebut berdasarkan tanda-tanda yang mereka pahami. Anak-anak bisa bercanda dengan orang bodoh: mereka bercanda, menyebut ular itu cincin. Pada perjalanan lain ke hutan, anak-anak “membunuh cukup banyak” ular dan menempatkan mereka di pagar jembatan yang dilalui jalan besar melewati desa. Mereka berpikir, mungkin karena pengaruh cerita rakyat Rusia, di mana para pahlawan bertarung melawan Ular Gorynych, orang-orang yang melewatinya akan terkejut dengan kelakuan anak-anak yang tinggal di sini, dan akan berpikir: “Siapa yang menangkap begitu banyak ular?”

Pohon elm kuno yang menyebar tumbuh di desa, dan pada hari musim panas, banyak orang yang lewat di sepanjang jalan, kebanyakan pengrajin dan pekerja, berhenti di sini untuk beristirahat dalam cuaca dingin. Anak-anak mengelilingi mereka, dan para pekerja menceritakan kepada pendengar yang penuh perhatian tentang apa yang telah mereka lihat dalam hidup: “tentang Kyiv, tentang Turki, tentang binatang-binatang yang menakjubkan.” Jalan adalah sekolah kehidupan khusus bagi anak-anak.

4.Apa yang dimaksud dengan “sisi cerdas dari pekerjaan” dan bagaimana orang tua melibatkan anak-anak mereka dalam pekerjaan?

Melalui “sisi kerja yang cerdas”, pencipta mengasumsikan kepuasan dari pekerjaan fisik yang sangat baik dan ramah, dari mengolah tanah, yang menghasilkan panen yang aman. Ketika seorang anak melihat bahwa pekerjaan yang diikutinya membawa hasil yang nyata, bahwa orang yang menyelesaikan pekerjaan itu dihormati dan dihormati, ia pun ingin ikut serta dalam pekerjaan, dan pekerjaan itu bukanlah beban, bukan hukuman, melainkan kepuasan.

6. Banyak gambaran terlintas di benak pembaca dalam puisi ini. Manakah yang paling Anda ingat dan mengapa?

Banyak gambaran terlintas di benak pembaca yang mengenal puisi ini.

1) Pemburu sedang beristirahat di gudang di atas jerami, dan anak-anak mengintipnya melalui celah dan berbicara bersama, berdiskusi tentang pemburu.

2) Sang pencipta teringat masa kecilnya, teringat perjalanan anak-anak petani memetik jamur dan lelucon mereka dengan ular.

3) Anak-anak petani di jalan raya mendengarkan cerita orang yang lewat dan mengamati alat-alat dengan rasa ingin tahu.

4) Setelah memetik jamur, anak-anak berenang di sungai padang rumput.

5) Pulang ke desa, anak-anak bermain-main, ada pula yang membantu orang tuanya.

6) Anak-anak pergi ke hutan untuk memetik buah beri, di sana mereka menemukan kesenangan: suatu saat mereka takut pada kelinci kecil yang melompat keluar, mereka menangkap belibis kayu tua.

7) Gambar buruh pedesaan yang ditonton anak.

8) Pertemuan pencipta dengan Vlas yang berusia enam tahun, yang membantu ayahnya membawa kayu bakar dari hutan.

9) Pencipta kembali ke awal puisi dan menceritakan bagaimana perkenalan pemburu dengan anak-anak berlanjut: pencipta memerintahkan anjing terlatih untuk menunjukkan beberapa lelucon, dan anak-anak bersukacita atas penampilan yang tiba-tiba. Tiba-tiba terjadi badai petir, dan anak-anak lari ke desa.

7. Suasana hati apa yang diresapi lukisan-lukisan ini (sedih, ceria)? Apakah Anda pikir Anda menjawab dengan benar pertanyaan pertama yang diajukan kepada Anda, tentang apa puisi ini? Bagaimana Anda menjawabnya sekarang? Apa yang ingin penulis katakan tentang anak-anak petani?

Gambar-gambar yang digambar sang pencipta dipenuhi dengan rasa kagum dan sekaligus sedih: sang pencipta mengetahui betul kehidupan anak-anak petani, ia memahami bahwa kepuasan dan kebebasan memiliki sisi negatifnya. Pencipta menyadari bahwa anak adalah masa depan bangsa.

8. Gambaran masa kanak-kanak dan dunia sekitar apa yang dilukiskan penyair dan apa yang dia harapkan untuk anak-anak?

Lihat pertanyaan 6.

Penyair mengimbau anak-anak untuk mencintai tanah airnya:

Penyair menghimbau kepada anak-anak untuk mencintai tanah airnya:
Mainkan, anak-anak! Tumbuh dalam kebebasan!
Itu sebabnya kamu diberi masa kecil yang indah,
Untuk mencintai bidang kecil ini selamanya,
Agar selalu terasa manis bagimu.
Jagalah warisanmu yang berusia berabad-abad,
Cintai roti kerjamu -
Dan biarlah pesona puisi masa kecil
Membawa Anda ke kedalaman tanah air Anda!..

Halaman 187

1. Bagaimana Anda memahami kata dan frasa: doggerel, kelembutan menyentuh jiwa, bajingan terkasih, kebaikan suci, serangan jamur, pesawat terbang, pita biru, warisan berusia berabad-abad, roti kerja!

Arti kata dan frasa:

ayat - puisi
kelembutan menyentuh jiwa - seseorang mengalami perasaan kelembutan, kegembiraan yang tenang dan cerah
bajingan sayang - penulis menyebut anak-anak demikian karena mereka licik, mereka curang, tetapi tipu daya mereka naif, tidak ada niat jahat di dalamnya
kebaikan suci - kebaikan suci, karena tidak mementingkan diri sendiri, sangat tulus
perampokan jamur - perjalanan menyenangkan ke hutan untuk memetik jamur
pesawat - alat pertukangan
pita biru - penulis membandingkan sungai dengan pita biru di antara ladang hijau
warisan berusia berabad-abad - yang dimaksud penulis adalah tradisi terbaik rakyat Rusia, kecintaan pada pekerjaan, pada tanah air
roti buruh adalah roti yang diperoleh bukan dengan cuma-cuma, melainkan berkat kerja keras.

2. Tuliskan dari puisi kata-kata yang salah diucapkan oleh anak-anak petani, misalnya: menang, jangan mencuci, mereka akan mencuri... Cara mengucapkannya, beri penekanan yang benar.

Lihat, lihat, lihat, itu sederhana.

3. Dalam karya-karya yang telah Anda baca, terdapat banyak kata yang jarang digunakan secara tidak adil dalam bahasa Rusia modern, misalnya patung, agung, sayang, warisan, perintah. Jelaskan arti kata-kata ini.

Patung - gambar pahatan; patung.
Velichava - dipenuhi dengan keindahan yang khusyuk, keagungan;
menunjukkan martabat batin; megah.
Rodimenky - milikmu sendiri, sayang.
Takdir - berbagi, takdir, takdir.

Penyimpanan. Mereka yang menceritakan legenda menikmati kehormatan dan rasa hormat khusus dan diterima sebagai tamu di pesta-pesta. Apa sebutannya?

dan bacalah baris-baris yang berbicara tentang bagaimana anak-anak memandang penulisnya. Apa yang mengejutkan mereka tentang dia? Mengapa? 2) Apakah mungkin untuk mengatakan bahwa N.A. Nekrasov menggambarkan masa kecil anak-anak petani hanya sebagai masa kecil yang menyenangkan dan tidak berawan?

semua orang tersebar ke kamp-kamp yang jauh karena iman mereka kepada Tuhan. Dan Zoya baru berusia sepuluh tahun. Mereka membawanya ke panti asuhan (wilayah Ivanovo). Di sana dia mengumumkan bahwa dia tidak akan pernah melepaskan salib yang dikenakan ibunya ketika mereka berpisah dari lehernya. Dan dia mengikat benang itu dengan simpul yang lebih erat agar tidak terlepas saat tidur. Perjuangan berlangsung lama, Zoya menjadi sakit hati: kamu bisa mencekikku, kamu akan membuatku mati! Padahal, karena tidak bisa mengenyam pendidikan, ia dikirim ke panti asuhan penyandang cacat! Perjuangan untuk salib terus berlanjut, Zoya bertahan: bahkan di sini dia tidak belajar mencuri atau menggunakan bahasa kotor. “Wanita suci seperti ibuku tidak bisa mempunyai anak perempuan yang menjadi penjahat. Saya lebih suka berpolitik, seperti seluruh keluarga.” Dan dia menjadi politis! Semakin banyak guru dan radio memuji Stalin, semakin akurat dia menebak penyebab semua kemalangan dalam dirinya. Dan, karena tidak menyerah pada para penjahat, dia sekarang membawa mereka bersamanya! Ada patung standar Stalin dari plester di halaman. Prasasti yang mengejek dan tidak senonoh mulai muncul di atasnya. (Anak-anak kecil suka olahraga! Penting untuk membimbing mereka dengan benar.) Pemerintah mengecat patung tersebut, melakukan pengawasan, dan melaporkannya ke MGB. Dan prasasti itu terus bermunculan, dan orang-orang itu tertawa. Akhirnya pada suatu pagi kepala patung itu ditemukan patah, terbalik dan di dalam kekosongannya terdapat kotoran. Tindakan teroris! Petugas KGB telah tiba. Sesuai dengan semua aturan mereka, interogasi dan ancaman dimulai: “Hentikan geng teroris, jika tidak kami akan menembak semua orang karena teror!” (Dan tidak ada yang luar biasa, bayangkan saja, menembak satu setengah ratus anak. Jika dia sendiri yang mengetahuinya, dia akan memerintahkannya sendiri.) Tidak diketahui apakah anak-anak muda itu akan berdiri teguh atau goyah, tetapi Zoya Leshcheva mengumumkan: “Saya melakukannya sendirian!” Apa lagi gunanya kepala ayah? Dan dia diadili. Dan mereka menjatuhkan hukuman mati padanya, tanpa ada tawa. Namun karena undang-undang mengenai pemberlakuan kembali hukuman mati tidak dapat diterima secara kemanusiaan, tampaknya anak berusia 14 tahun tidak seharusnya ditembak. Maka mereka memberinya sepuluh (yang mengejutkan, bukan dua puluh lima). Sampai dia berumur delapan belas tahun dia berada di kamp reguler, dan dari usia delapan belas tahun dia berada di kamp khusus. Karena keterusterangan dan bahasanya, dia menerima hukuman penjara kedua, dan tampaknya hukuman penjara ketiga. Orang tua dan saudara laki-laki Zoya sudah dibebaskan, namun Zoya masih duduk. Hidupkan toleransi beragama kita! Hidup anak-anak - penguasa komunisme! Tanggapilah, negara yang akan mencintai anak-anaknya sama seperti kita mencintai anak-anak kita sendiri!

1) berapa banyak anak yang dimiliki babi hutan? Sebutkan nama mereka
2) siapa feklusha
3) penyair apa yang dibaca Kuligin?
4) bagaimana babi hutan menasihati Katerina untuk memperlakukan instruksi babi hutan
5) pendidikan apa yang dimiliki Boris dan saudara perempuannya?
6) tempat Katerina berkencan dengan Boris
7) berapa hari Tikhon tidak ada di rumah
8) bagaimana Varvara menyarankan Katerina untuk membeli

1) Pangkat Oblomov?
2) Berapa tahun dia tinggal di St. Petersburg?
3) pada usia berapa Obolmov melihat dirinya dalam mimpi?
4) Siapa yang diimpikan oleh orang tua Oblomov?
5) Dengan siapa Oblomov membandingkan jubahnya?
6) Apa kebohongan Oblomov?
7) Kehidupan terbagi menjadi dua bagian di mata Ilya Ilyich?
8) Daripada ke kota mana Oblomov mengirim surat untuk diservis?
9) Apa jawaban Oblomov atas seruan Stolz:<Да ты поэт,Илья>
10) Kata apa yang ditulis Ilya Ilyich dan kemudian dihapus di atas meja berdebu?
11) Julukan apa yang dia gunakan saat pertama kali mendengar kata ini?
12) Oblomov menemukan surat dari Stolz di rumah... Kata-kata penting apa yang dimulai dan diakhiri?
13) Nama kami legiun Kata-kata siapa ini?
14) Apa yang dominan dan mendasar dalam ekspresi tidak hanya wajah Oblomov, tetapi seluruh jiwanya?
15) Bagaimana warna kulit Oblomov?
16) Berapa lama bagian pertama novel ini bertahan?
17) nomor berapa ini?