Contoh esai IPS yang sudah jadi. Esai mini siap pakai tentang ilmu sosial

Esai adalah genre sastra yang unik. Pada dasarnya, ini adalah karya pendek apa pun yang ditulis secara pribadi tentang masalah apa pun. Ciri utama esai ini adalah desain penulisnya - berbeda dengan gaya ilmiah dan jurnalistik, yang memiliki spesifikasi gaya yang ketat. Pada saat yang sama, peringkat esai lebih rendah daripada karya seni.

Terminologi

Definisi esai secara singkat dapat kita rumuskan sebagai berikut: esai adalah pembuktian sudut pandang pribadi seseorang secara tertulis. Meski demikian, patut diperhatikan bahwa sebuah karya bergenre sastra ini tidak berpura-pura menjadi dasar permasalahan yang sedang dibahas atau sumber informasinya yang lengkap. Esai semacam itu berisi kesimpulan dan kesimpulan penulis. Oleh karena itu, contoh penulisan dan persyaratannya hanyalah rekomendasi atau seperangkat aturan (berlaku untuk yang terakhir), dan bagian utama harus diisi oleh pemikiran Anda.

Referensi sejarah

Esai berasal dari bahasa Perancis "percobaan", "percobaan", "esai". Dan genre ini juga berasal dari negara yang indah ini, pada masa Renaisans. Penulis dan filsuf Perancis pertama kali mencoba menulis “tentang segala sesuatu dan bukan tentang apa pun, tanpa memiliki topik awal atau rencana tindakan.” Dia menyatakan bahwa dia suka meredam keberanian pikirannya dengan menambahkan sedikit pertanyaan "mungkin" dan "mungkin" pada kalimatnya. Jadi “mungkin” menjadi ungkapan rumusan penulisan esai secara prinsip. Epstein, pada gilirannya, mendefinisikan genre ini sebagai semacam meta-hipotesis, dengan realitas aslinya sendiri dan cara menggambarkan realitas tersebut.

Perbedaan dari novel

Genre esai berkembang seiring dengan genre novel. Namun, yang terakhir ini lebih akrab dengan sastra Rusia, khususnya sastra klasik. Esai tersebut, pada gilirannya, memiliki pengaruh besar terhadap prosa Barat.

Berbeda dengan novel, esai bersifat monolog dan mewakili individualitas penulisnya. Hal ini mempersempit cakupannya sebagai sebuah genre, dan gambaran dunia disajikan dengan cara yang sangat subyektif. Pada saat yang sama, esai ini menarik karena mengungkapkan dunia batin seseorang, bukan fiksi, tetapi sepenuhnya nyata - dengan kelebihan dan kekurangannya. Corak suatu karya sastra selalu mengandung jejak jiwa manusia. Novel ini mengungkap watak seluruh tokoh dan pahlawan yang lahir dari pena pengarangnya, tak kalah menarik, namun maya, tidak nyata.

Mengapa menulis esai?

Menjelang ujian, siswa dan pelamar sering kali memiliki pertanyaan tentang bagaimana cara menulis esai. Contoh tulisan karya jenis ini juga sering dicari, dan patut dikatakan bahwa menemukannya tidaklah sulit. Tapi mengapa menulisnya pada prinsipnya? Ada juga jawaban untuk pertanyaan ini.

Menulis esai mengembangkan pemikiran kreatif dan keterampilan ekspresi tertulis. Seseorang belajar mengidentifikasi hubungan sebab-akibat, menyusun informasi, merumuskan apa yang ingin diungkapkannya, memperdebatkan sudut pandangnya, mengilustrasikannya dengan berbagai contoh, dan merangkum materi yang disampaikan.

Biasanya, esai dikhususkan untuk masalah filosofis, intelektual, moral dan etika. Yang terakhir ini sering digunakan untuk memberikan esai kepada anak-anak sekolah - mereka tidak tunduk pada persyaratan yang ketat, dengan alasan kurangnya pengetahuan dan presentasi karya yang tidak resmi.

Klasifikasi

Secara konvensional, esai dibagi menurut kriteria berikut:

• Berdasarkan konten. Ini termasuk artistik dan artistik-publikasi, sejarah dan filosofis, spiritual dan religius, dll.
• Menurut bentuk sastra. Diantaranya mungkin berupa surat atau buku harian, catatan atau ulasan, miniatur liris.
• Menurut formulir. Seperti: deskriptif, naratif, reflektif, analitis, komposisional dan kritis.
• Menurut bentuk uraiannya, mereka membedakan antara subjektif dan objektif. Yang pertama mencerminkan ciri-ciri kepribadian pengarang, yang kedua ditujukan untuk menggambarkan suatu objek, fenomena, proses, dan sebagainya.

Fitur khas

Sebuah esai dapat “diidentifikasi” dengan ciri-ciri berikut:

• Volume kecil. Biasanya hingga tujuh halaman teks cetak, meskipun sekolah yang berbeda mungkin memiliki persyaratannya sendiri untuk hal ini. Di beberapa universitas, esai adalah karya lengkap sepanjang 10 halaman, sementara universitas lain menghargai ringkasan singkat dari semua pemikiran Anda dalam dua halaman.
• Spesifik. Esai biasanya menjawab satu pertanyaan spesifik, yang sering dirumuskan dalam topik tugas. Penafsiran jawaban bersifat subyektif dan memuat kesimpulan penulis. Sekali lagi, tergantung pada spesifikasi esai, mungkin perlu untuk mempertimbangkan permasalahan dari semua sudut pandang, bahkan jika setengah dari opini yang dijelaskan sama sekali tidak terkait langsung dengan penulisnya.
• Komposisi gratis. Esai ini dibedakan oleh narasi asosiatifnya. Penulis berpikir melalui hubungan logis, mengikuti pemikirannya sendiri. Ingatlah bahwa esai tersebut mengungkapkan dunia batinnya.
• Paradoks. Apalagi, fenomena paradoks tidak hanya terjadi pada teks itu sendiri, tetapi juga pada prinsip-prinsip esai itu sendiri: bagaimanapun juga, genre sastra ini, meski disajikan dalam narasi bebas, harus memiliki integritas semantik.
• Konsistensi tesis dan pernyataan penulis. Sekalipun pengarangnya adalah orang yang kontradiktif, ia wajib menjelaskan mengapa ia tidak bisa memilih satu sudut pandang, dan tidak kehilangan alur cerita, entah memutusnya atau memulainya lagi. Pada akhirnya, bahkan halaman buku harian yang diubah menjadi esai pun dibingkai oleh norma-norma sastra. Bagaimanapun, esai akhir tidak hanya akan dibaca oleh penulisnya sendiri.

Bagaimana cara menulis esai?

Contoh karya dapat membingungkan bagi seorang pemula: satu atau beberapa contoh tidak akan banyak membantu penulis yang tidak dapat memahami apa yang sebenarnya diminta darinya.

Pertama-tama, perlu disebutkan bahwa untuk menulis apa yang disebut esai, Anda harus fasih dalam topiknya. Jika, saat menulis, Anda harus mencari banyak sumber informasi, esainya tidak lagi seperti itu. Aturan ini berasal dari kenyataan bahwa dalam “tesnya” penulis mengungkapkan sudut pandangnya yang sebenarnya, meskipun tentu saja ia dapat menekankannya dengan kutipan dari orang-orang hebat, dll. Tentu saja, agar datanya dapat diandalkan, maka itu adalah perlu untuk memeriksanya. Namun karangan itu ditulis bukan atas dasar materinya, melainkan bertolak dari situ, sampai pada kesimpulan dan hasil tersendiri.

Mengapa Anda mengalami masalah dalam menulis?

Banyak siswa kesulitan menemukan contoh esai karena sekolah tidak menyediakan cukup waktu untuk menulis jenis pekerjaan ini. Esai sekolah, meskipun tergolong dalam genre ini, dan beberapa guru merumuskan tugas menggunakan terminologi khusus ini, masih belum memiliki spesifikasi khusus. Seperti disebutkan sebelumnya, esai sekolah tidak selalu diberi label seperti itu. Di sekolah menengah, anak-anak baru mulai belajar merumuskan pemikirannya dalam format sastra. Inilah sebabnya mengapa banyak orang datang untuk mengikuti tes dengan rasa takut - mereka harus mengungkapkan sudut pandang mereka dalam waktu singkat, sementara mereka sama sekali tidak mampu melakukannya.

Struktur esai

Topik esai biasanya disajikan dalam bentuk kutipan dari orang-orang terkenal, yang bisa disetujui atau tidak disetujui oleh penulis, dengan memperdebatkan pendapatnya.

Oleh karena itu disarankan untuk memulai esai dengan kata-kata “Saya setuju dengan pendapat ini” atau “Saya tidak dapat mengatakan bahwa saya berpikiran sama dengan penulisnya”, atau “pernyataan ini tampaknya kontroversial bagi saya, meskipun dalam beberapa hal saya ikut serta. pendapat ini”.

Kalimat kedua harus berisi penjelasan tentang bagaimana pernyataan itu dipahami. Anda perlu menulis dari diri Anda sendiri - apa, menurut pendapat penulis, yang ingin dikatakan penulis dan mengapa menurutnya demikian.

Bagian utama esai adalah penyajian rinci sudut pandang penulis, sesuai dengan prinsip “Saya kira begitu karena…”. Anda dapat meminta bantuan dari kutipan dan kata mutiara lain yang disetujui penulis.

Kesimpulan esai - hasil karya. Ini adalah barang wajib yang membuat pekerjaan selesai.

Mari kita lihat subjek utama penulisan esai.

Ilmu kemasyarakatan

Ilmu Sosial - subjek studi yang merupakan kompleks ilmu-ilmu sosial. Kedekatan ajaran-ajaran sosial dipertimbangkan, dan tidak masing-masing ajaran secara terpisah.

Jadi, kursus IPS dapat mencakup:

• sosiologi;
• ilmu Politik;
• filsafat;
• psikologi;
• ekonomi.

Dasar-dasar disiplin ilmu ini dipelajari.

Contoh esai tentang ilmu sosial seringkali diperlukan bagi lulusan saat menulis Ujian Negara Bersatu. Struktur esai ini sepenuhnya sesuai dengan struktur yang diberikan di atas. Saat menguji pengetahuannya, siswa dapat diberikan topik pernyataan oleh para filsuf terkenal, sosiolog dan tokoh lain dalam ilmu-ilmu sosial.

Di bawah ini adalah contoh esai tentang IPS (secara singkat).

Topik: "Hukum diam selama perang. Lucan"

"Setelah membaca pernyataan ini untuk pertama kalinya, saya memutuskan bahwa saya sangat setuju dengan pernyataan ini. Namun tak lama kemudian saya sadar bahwa kutipan ini, seperti hampir semua hal di dunia kita, tidak sesederhana itu.

Saya mengasosiasikan dengan pernyataan Lucan pepatah terkenal lainnya - "Dalam cinta dan perang, segala cara adalah adil." Mungkin karena banyak yang mengikuti aturan ini tanpa syarat, menganggapnya benar, dan ternyata di masa perang semua undang-undang lebih memilih diam.

Namun ada sisi lain dari mata uang ini: selama perang, hukum perang itu sendiri yang berlaku. "Membunuh atau dibunuh." Dan para pahlawan yang mulia mengikuti hukum yang diperintahkan hati mereka. Atas nama orang-orang terkasih, saudara dan sahabat.

Jadi ternyata perang menimbulkan undang-undang baru. Lebih keras dan lebih tanpa kompromi dibandingkan masa damai.

Tentu saja, saya dapat memahami Lucan: semua kutipannya menunjukkan bahwa pria ini memiliki sudut pandang pasifis. Saya juga menganggap diri saya cinta damai. Tapi pernyataan khusus ini tidak lolos verifikasi logis di pihak saya, jadi saya tidak bisa mengatakan bahwa saya setuju dengan pernyataan tersebut."

Pada Unified State Examination sendiri terdapat batasan jumlah kata dalam bentuk interval. Sangat penting untuk mematuhinya, jika tidak, struktur esai yang diverifikasi dengan jelas pun tidak akan lolos verifikasi penguji.

Cerita

Sejarah dianggap sebagai salah satu ilmu tentang masyarakat dan alam. Terlepas dari kenyataan bahwa mereka menganut pembagian disiplin ini menjadi dua disiplin ilmu yang terpisah: disiplin dunia dan negara tempat mereka belajar, dasar-dasar penulisan esai untuk kedua mata pelajaran tersebut serupa satu sama lain.

Saat memilih topik untuk menulis esai tentang sejarah, seringkali mereka menyimpang dari kata-kata mutiara dan kutipan. Dengan keberhasilan yang sama, hal ini dapat berupa refleksi mengenai konsekuensi perang secara global, penilaian terhadap tindakan para Desembris atau pembangkang yang terkenal kejam, atau opini penulis mengenai tokoh atau fenomena sejarah apa pun. Untuk menulis esai tentang sejarah, seorang siswa (atau pelamar, atau pelajar) harus memiliki pengetahuan yang kuat tentang topik tertentu. Sementara itu, contoh esai IPS kurang cocok dijadikan contoh, karena disiplin ilmu ini sering mengkaji persoalan moral dan etika. Meskipun menulis esai tentang subjek ini membutuhkan pengetahuan yang cukup di banyak bidang.

Namun pertanyaan penting adalah bagaimana memformat esai. Contoh karangan sejarah dalam strukturnya sekali lagi tidak menyimpang dari kaidah yang diberikan. Namun dapat dikenakan persyaratan tambahan berupa daftar referensi dan halaman judul.

Menulis esai tentang sejarah

Meskipun contoh esai sejarah tidak tersedia saat ini, Anda dapat menulis esai yang bagus dengan mengikuti aturan berikut:

• Pertama-tama, informasi dicari tentang topik tertentu: meskipun sudah familiar, tidak ada salahnya mengulangi materi.
• Selanjutnya, Anda perlu menyusunnya, mengidentifikasi hubungan sebab-akibat, dan secara kasar menguraikan rencana yang akan digunakan untuk memajukan pemikiran tersebut.
• Penting untuk memikirkan argumen dan argumen tandingan.
• Mengenai gaya: sebaiknya tanyakan kepada guru mana yang disarankan untuk digunakan. Dalam kasus yang jarang namun mungkin terjadi, perlu untuk menulis dalam gaya ilmiah.
• Jangan lupa tentang kesimpulan (pentingnya hasil karya dijelaskan dalam uraian struktur esai).

bahasa Rusia

Esai dalam bahasa Rusia agak mirip dengan esai argumentatif sekolah, tetapi pada tes pengetahuan seperti Ujian Negara Bersatu, esai ini mencakup lebih banyak aturan penulisan. Di sinilah letak kompleksitasnya.

Esai harus ditulis sesuai dengan teks yang diajukan penguji, oleh karena itu perlu:

• Identifikasi masalah teks ini.
• Jelaskan aspek masalah ini.
• Argumentasikan sudut pandang Anda tentang apa yang ingin dikatakan penulis.
• Menarik kesimpulan.

Seperti yang Anda lihat, klarifikasi ditambahkan ke struktur esai yang biasa: topik (dalam hal ini, masalah) diidentifikasi oleh penulis dan dirumuskan olehnya. Selain itu, saat memeriksa esai dalam bahasa Rusia, lebih banyak perhatian diberikan pada kesalahan ucapan, tata bahasa, dan tanda baca. Poin-poin tambahan yang memihak penulis di mata penguji ditambahkan ketika menggunakan argumen sastra, contoh-contoh terkenal, dan sebagainya. Konsistensi juga berperan penting dalam hal ini. Contoh esai bahasa Rusia harus benar-benar mengikuti semua persyaratan di atas.

bahasa Inggris

Dalam bahasa di negara-negara pasca-Soviet yang bukan bahasa aslinya, mereka sepenuhnya menyimpang dari aturan pemberian pernyataan atau kutipan sebagai topik. Jika diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia, seringkali sangat sederhana, dan penulisan esai itu sendiri bertujuan untuk menguji penggunaan bahasa asing saat mengungkapkan pemikiran Anda.

Banyak perhatian harus diberikan pada tata bahasa, tenses yang berbeda, konstruksi kompleks, dan sinonimisasi kata-kata sederhana.

Esai dalam bahasa Inggris: klasifikasi

Esai dalam bahasa Inggris biasanya dibagi menjadi tiga jenis:

• “untuk” dan “menentang” setiap fenomena yang mewakili topik esai;
• esai opini, di mana sangat penting untuk melihat topik dari sudut yang berbeda;
• usulan solusi suatu masalah (seringkali mereka memberikan sesuatu yang global).

Menulis esai dalam bahasa Inggris

Maka saya diberi tugas khusus: menulis esai dalam bahasa Inggris. Contoh bagaimana hal ini dapat dilakukan diberikan di bawah ini.

• Gunakan kata pengantar: terlebih lagi, memang, secara umum, sebagian besar, biasanya, baru-baru ini, selain itu.
• Sisipkan frasa templat yang dapat digunakan untuk memulai sebuah paragraf: sebagai permulaan, tentu saja, ada satu argumen yang mendukungnya.
• Gunakan klise bahasa Inggris, kumpulan frasa, idiom, unit fraseologis, dan ucapan: singkat cerita, tidak dapat disangkal, tidak dapat disangkal, paku mencabut paku.
• Jangan lupa bagaimana Anda bisa merumuskan kesimpulan dalam bahasa Inggris: sebagai kesimpulan, saya dapat mengatakan bahwa meskipun demikian, jadi terserah pada semua orang untuk memutuskan apakah … atau tidak.

Dekorasi

Di atas kami uraikan secara detail cara menulis esai yang benar. Sampel tersebut, meskipun secara formal hanya diberikan satu, mencerminkan esensi dari apa yang terjadi dan apa yang ingin dilihat pemeriksa dalam karya yang diserahkan kepadanya.

Namun setelah esai ditulis, muncul masalah pada desainnya.

Biasanya spesifikasi ini diklarifikasi oleh guru. Dan kendalanya khususnya terletak pada bagaimana mendesain halaman judul esai.

Contoh disajikan di bawah ini.

Di bagian atas halaman, di tengah, baris demi baris:

Kementerian Pendidikan dan Sains (nama negara),

nama lengkap institusi pendidikan tinggi,

fakultas,

Di tengah lembaran:

disiplin,

topik esai.

Di sisi kanan halaman:

siswa kelompok (nama kelompok),

Nama lengkap.

Bagian bawah halaman, tengah:

kota, tahun karya itu ditulis.

Oleh karena itu, tidak sulit untuk mendesain halaman judul dalam sebuah esai (contoh menunjukkan hal ini dengan sangat baik). Persyaratannya mendekati spesifikasi abstrak yang sama.

Misalnya, jika Anda melihat contoh esai sejarah, Anda dapat memastikan bahwa dalam hal ini karya tersebut ditulis berdasarkan sumber yang digunakan. Jadi terkadang diperlukan bibliografi. Namun hal ini pun tidak menimbulkan kesulitan khusus dalam cara format esai. Contoh penulisan daftar pustaka bekas sama dengan contoh laporan, abstrak, dan karya lain yang sejenis.

Misalnya:

Ratus L. G. "Filsafat di Zaman Baru." - 1980, No.3. - Hal.19-26.

Mishevsky M. O. "Pengaruh sejarah psikologi." - Hal.: Mysl, 1965. - 776 hal.

Kegor S. M. "Horor dan Kekaguman." - K.: Republik, 1983 - 183 hal.

Yarosh D. "Kepribadian dalam Konsep Masyarakat." - M.: Roslit, 1983. - 343 hal. (Semua sumber yang diberikan adalah fiktif dan hanya mewakili contoh desainnya.)

Kesimpulan

Di awal artikel, klasifikasi rinci jenis esai telah diberikan. Ringkasnya, kita dapat mengidentifikasi bagian yang disederhanakan, dengan mempertimbangkan semua yang disebutkan di sini. Jadi, mari kita soroti secara kondisional:

• Esai yang ditulis pada saat lulus UN Unified State (mempunyai batasan volume yang jelas, sampai dengan jumlah kata, ditulis dalam jangka waktu yang ditentukan secara ketat, diukur dalam jam bahkan menit, tidak mempunyai spesifikasi dalam bentuk a halaman judul dan daftar pustaka, pada gilirannya, dibagi berdasarkan mata pelajaran, tergantung dari disiplin ilmunya).
• Esai yang ditulis oleh mahasiswa dari berbagai universitas (volume ditentukan dalam halaman, dari dua sampai tujuh, tenggat waktu dialokasikan berdasarkan frekuensi perkuliahan, seminar, perkuliahan, dan disusun sesuai dengan informasi di atas beserta judul halaman dan daftar sumber yang digunakan).

Artikel berisi: terminologi, sejarah, desain esai, contoh karya, struktur dan persyaratan. Semua ini akan membantu Anda berhasil menulis dan memformat karya ini.

Memang tidak semua pelamar memiliki bakat sastra dan dapat sepenuhnya menunjukkan kemampuan kreatifnya dalam waktu terbatas di tempat yang tepat - di sini dan saat ini! Lihat contoh esai IPS kami.

Mari kita ingat bahwa, menurut Unified State Examination dalam ilmu sosial, hampir empat jam. Kami membutuhkan waktu minimal 0,5 jam untuk mengerjakan draft akhir Part 1, minimal 1 jam untuk mengerjakan draft, dan minimal 1 jam untuk mengerjakan Part 2. Apa yang tersisa? Hanya 1,5 jam untuk KREATIVITAS. Oleh karena itu, setelah menerima penawaran, Anda harus bekerja secara akurat dan jelas, memenuhi KRITERIA verifikasi!

Hanya 1 jam untuk kreativitas!
Mengetahui pola dan contoh kehidupan nyata adalah kunci sukses!Bersiaplah hari ini!

Mereka yang mengetahui pendekatan berbeda terhadap esai menang!

Kriteria 1 (K1) – Makna pernyataan terungkap. Pakar melihat pemahaman Anda terhadap pemikiran yang diungkapkan oleh penulis. Jika kriteria ini tidak terpenuhi, esai Anda tidak akan ditinjau!

Kriteria 2 (K2) – Topik yang dipilih diungkapkan berdasarkan konsep, prinsip teoritis, dan kesimpulan yang relevan. Dalam esai Anda, Anda menggunakan

Kriteria 3 (K3) – Kualitas argumentasi sudut pandang seseorang. Anda memiliki sudut pandang tentang masalah yang diangkat oleh penulis, dan membenarkannya dengan bantuan contoh dari kehidupan Anda, fakta sosial, informasi media, pengetahuan dari

Kami telah membahas salah satu templat penulisan esai di. Hari ini kami akan membawakan Anda satu lagi. Semakin banyak stok template yang Anda miliki, semakin besar peluang Anda untuk berhasil menyelesaikan tugas Ujian Negara Bersatu ini! Mari kita lihat contoh lain dari esai IPS.

Berikut pernyataan bermasalah yang sedang dibahas hari ini:

Jika seseorang memiliki “mengapa” untuk hidup, dia dapat menahan “bagaimana” apa pun (F. Nietzsche)

Kami segera memenuhi kriterianya!

Kriteria 1 (K1) – Makna pernyataan yang terungkap:

Filsuf besar Jerman Friedrich Nietzsche dalam pernyataannya mengungkapkan sikapnya terhadap nilai kehidupan manusia. Ia percaya bahwa kondisi kehidupan adalah hal kedua, yang utama adalah mengejar tujuan.

Kami menunjukkan KECERDASAN kami. Ini adalah salah satu pemikir yang ungkapannya paling sering disajikan untuk diskusi (bersama dengan Churchill, Aristoteles, Voltaire, Franklin, Pushkin). Saya rasa Anda perlu mengetahui beberapa informasi tentang angka ini.

Filsuf besar Jerman, komposer abad ke-19, penulis karya “Thus Spoke Zarathustra”, “Human, All Too Human”, dan teori SUPERMAN.
Salah satu pemikir paling kontroversial dalam sejarah.

Mengingat kondisi kehidupan Nietzsche, pengaruhnya terhadap pemikiran filosofis dan politik modern, serta peristiwa sejarah abad ke-19, ungkapan ini tampaknya sangat relevan bagi saya.

Kami menunjukkan perhatian kami terhadap sejarah dan minat terhadap kutipan tersebut. Kemudian, kita mempelajari pengetahuan tentang kepribadian penulis:

Nietzsche memasuki sejarah filsafat sebagai Manusia Buta yang agung. Sepanjang hidupnya ia menderita kehilangan penglihatan secara bertahap. Dia mengakhiri hidupnya dengan kesakitan yang luar biasa, buta total. Hal ini tidak menghalanginya untuk menulis sejumlah karya filosofis yang luar biasa, misalnya, Demikianlah Bicara Zarathustra.

Dari mata kuliah IPS kita mengetahui bahwa manusia adalah makhluk biososial yang dapat berpikir dan berbicara. Kehidupan adalah suatu bentuk aktivitas makhluk apa pun, yang pada manusia diwujudkan dalam aktivitas. Aktivitas manusia, tidak seperti hewan lainnya, berorientasi pada tujuan, bukan naluriah. Oleh karena itu, ketika menanyakan pertanyaan “mengapa” seseorang harus hidup, yang dia maksud adalah tujuan hidupnya.

Kami mengungkapkan arti kutipan menggunakan contoh sejarah - kondisi kehidupan sangat buruk (sakit, kebutaan), tetapi tujuannya telah tercapai! Kami mendemonstrasikan pengetahuan tentang istilah-istilah ilmu sosial dasar yang diperlukan untuk berpikir pada kutipan ini - (lanjutkan ke kriteria 2).

Ide kunci dari karya Nietzsche adalah ide “manusia super”. Ini adalah raksasa politik, seorang pemimpin yang menentang kepentingan-kepentingan dasar masyarakat. Dia menetapkan cita-cita spiritual yang tinggi di hadapannya, menundukkannya, dan membimbingnya. Banyak yang melihat karya Nietzsche sebagai pembenaran filosofis bagi pembentukan ideologi dan negara totaliterAbad XX, fasisme.

Sekali lagi tentang esai mini. Tugas IPS 29.

Karangan Sebagai sebuah genre, esai mulai menyebar relatif baru-baru ini, tetapi esai tersebut telah memantapkan dirinya sebagai bentuk kelulusan ujian akhir: esai ditulis pada Ujian Negara Bersatu dalam bahasa Rusia, dalam ilmu sosial; dalam bentuk esai, potret sejarah tertulis dalam sejarah. Apa itu esai , apa saja ciri-ciri genre ini, dengan aturan apa penulisannya? Mari kita coba mencari tahu.

“Esai” adalah kata asing. Itu datang kepada kami dalam bahasa Rusia dari bahasa Perancis dan diterjemahkan berarti “percobaan, percobaan, sketsa.” Seperti yang Anda lihat, arti kata tersebut cukup luas - ini hanyalah ujian pena, dan pada saat yang sama sudah merupakan esai. Jadi, kata itu sendiri mengandung begitu banyak hal yang rumit dan tidak dapat diprediksi, ciri-ciri sebuah esai dapat ditafsirkan dengan berbagai cara, sehingga siswa terkadang tidak tahu apa yang diminta guru dari mereka, atau bagaimana cara menulis esai ini.

Namun itu tidak terlalu menakutkan. Arti sebenarnya dari kata tersebut sudah mengandung beberapa bantuan untuk lulusan kami. Dan tidak peduli bagaimana Anda menjelaskan semuanya secara rinci, bagaimana sebuah esai harus ditulis tentang subjek tertentu, kita tidak boleh lupa bahwa inti dari esai itu adalah kebebasan berkreasi . Ya, tepatnya kebebasan. Tentu saja, lulusan harus menulis esai sedemikian rupa sehingga guru penguji melihat semua alasan pemberian poin menurut satu kriteria atau lainnya. Namun menurut bentuk esai bisa sangat berbeda. Dan di sini tidak ada yang bisa memperpendek laju kreativitas anak-anak! Jadilah kreatif, ungkapkan pemikiran Anda, tunjukkan betapa menariknya Anda, betapa banyak pengetahuan yang Anda miliki!

Esai tentang suatu mata pelajaran tertentu memiliki ciri khas tersendiri. Di halaman-halaman yang dikhususkan untuk esai tentang bahasa Rusia dan ilmu sosial, saya perhatikan apa itu esai. Sekarang saya ingin membahas ciri-ciri umum esai tersebut.

Ciri-ciri esai sebagai genre tulisan

Hal utama dalam esai - ini adalah transmisi pemikiran, perasaan, sikap penulis terhadap apa yang ditulisnya.

Komposisi dan presentasi gratis . Namun, kita harus ingat bahwa kebebasan berkomposisi harus dipadukan dengan logika internal dan subordinasi pada gagasan umum.

Keunikan gaya : perumpamaan (yaitu, meluasnya penggunaan sarana ekspresi artistik), kata-kata mutiara (penggunaan kutipan, ungkapan terkenal, peribahasa, ucapan, unit fraseologis)

Untuk mendukung pemikirannya, penulis esai memberikan contoh nyata, menggunakan berbagai asosiasi, dan memilih analogi.

Untuk sebuah esai, kesimpulan yang menarik, pendekatan non-standar untuk memecahkan masalah, dan ketidakpastian sangat diinginkan.

Esai didominasi oleh penilaian penulis pokok bahasan, emosi, perbedaannya dengan esai, yang latar depannya adalah kombinasi analisis karya dan alasan penulis mengenai hal tersebut.

Individualitas harus diwujudkan dalam segala hal dalam esai: dalam pendekatan terhadap masalah, posisi penulis, gaya presentasi, dan bentuk. Inilah inti utama esai - untuk menunjukkan visi Anda tentang masalah, pandangan Anda tentang dunia secara umum, untuk menunjukkan kreativitas Anda.

Karangan , Dengan demikian , ini adalah karya prosa kecil bergenre jurnalistik, yang dicirikan oleh posisi penulis yang jelas terhadap masalah yang sedang dipertimbangkan; dalam esai, penulis tidak berpura-pura mengungkapkan masalah ini secara mendalam.

29.3. Ekonomi.

“Kegunaan utama modal bukanlah untuk menghasilkan lebih banyak uang, namun untuk menghasilkan uang demi kehidupan yang lebih baik.”

(Henry Ford)

Contoh jawaban.

Jadi, uang adalah barang-dagangan yang bersifat khusus, yang dipersamakan secara universal untuk jual beli. Kita semua mengetahui hal ini dengan baik. Tapi mari kita perhatikan kata kuncinya - “produk”. Ya, ini hanyalah sebuah produk, dan harus diperlakukan seperti itu.

Uang menjalankan fungsi penting dalam kehidupan ekonomi masyarakat: uang merupakan ukuran nilai dan alat sirkulasi, pembayaran untuk akumulasi, dan juga merupakan fungsi uang dunia. Saat ini ada berbagai jenis uang: tunai dan non tunai, penuh dan penuh. Uang bisa berbentuk elektronik, disimpan tidak hanya, seperti sebelumnya, di dompet dan bank tabungan, tetapi juga di kartu pintar. Secara umum, umat manusia, yang mengembangkan semua bidang masyarakat, sedang meningkatkan uang itu sendiri. Namun peran utama mereka tetap tidak berubah - untuk berkontribusi pada pembangunan masyarakat dan manusia, untuk menciptakan kehidupan yang nyaman. Hal utama adalah jangan melewati batas di mana seseorang menjadi budak uang.

Argumen.

1. Uang, jika menjadi tujuan hidup seseorang, menghancurkan dirinya sebagai pribadi. Contoh mencolok dari hal ini adalah pemilik tanah Plushkin dari cerita oleh N.V. Gogol "Jiwa Mati". Menjadi kaya menjadi tujuannya sendiri. Dia kehilangan keluarganya, orang-orang terkasih, meninggalkan semua orang. Dan apa hasilnya: "baik laki-laki atau perempuan" - begitulah cara Chichikov melihatnya. Perkebunannya terpencil. Para petani berada di ambang kelangsungan hidup, dan dia sendiri telah kehilangan konsep nilai sesuatu - baginya selembar kertas, sepotong roti basi, lumbung penuh gandum busuk - semuanya penting dan mahal. Tapi Plyushkin adalah salah satu pemilik tanah terkaya yang dikunjungi sang pahlawan, dan dia hidup seperti pengemis. Ini adalah contoh nyata bagaimana uang menguasai jiwa seseorang, mengubahnya menjadi budaknya. Apakah perlu menabung dan “menjadikannya” untuk kehidupan seperti itu?

2. Saat ini semua orang berusaha untuk menjadi orang yang aman secara finansial. Hal utama adalah Anda perlu memahami dengan jelas untuk apa modal dibutuhkan: untuk pengembangan pribadi, untuk menciptakan kondisi hidup dan istirahat yang layak bagi seseorang dan keluarganya, untuk kepentingan negara - kita masing-masing harus bekerja untuk ini. Berapa banyak jutawan saat ini yang beramal, mengalokasikan sebagian dari modal mereka untuk membantu mereka yang membutuhkan!

Contohnya adalah kegiatan amal miliarder A.B. Usmanov, pendiri holding Metalloinvest. A.B Usmanov menempati urutan kelima dalam daftar pengusaha kaya dan berpengaruh di Rusia pada akhir tahun 2017.

Oleh karena itu, dia secara pribadi dan perusahaannya menyumbangkan sekitar $120 juta untuk pengembangan proyek Seribu Kota Rusia. Yayasan amal Usmanov “Seni, Sains, dan Olahraga” didirikan khusus untuk mendukung generasi muda berbakat, memberi mereka kesempatan untuk mencapai puncak dalam sains, olahraga, dan seni. Lebih dari $30 juta dihabiskan untuk pembelian koleksi Mstislav Rostropovich saja, agar koleksi tersebut tetap berada di Rusia. Ya, Anda bisa menghasilkan banyak uang, menjadi orang kaya dan berpengaruh, dan pada saat yang sama dihormati di negara atas perbuatan baik Anda.

Kesimpulan.

Jadi, G. Ford benar ketika dia mengangkat salah satu masalah terpenting saat ini - peran uang dalam kehidupan individu dan masyarakat secara keseluruhan. Uang diperlukan untuk melayani masyarakat, menjadi bahan, basis ekonomi yang memungkinkan mereka menciptakan kondisi kehidupan yang layak, memenuhi kebutuhan, berkembang, dan bergerak maju. Ngomong-ngomong, Henry Ford sendiri menjadikan kata-kata “Mobil untuk semua orang” sebagai moto perusahaannya; pabriknya memproduksi mobil termurah dan paling mudah diakses pada awal abad ke-20.

29.1.Filsafat.

“Nilai suatu agama ditentukan oleh kualitas moralitas yang tertanam di dalamnya.”

Gagasan utama kutipan tersebut.

Pernyataan Michel Houellebecq mengandung gagasan tentang landasan moral agama. Penulis mencatat bahwa agama harus dibangun di atas prinsip-prinsip moral yang tinggi, berfungsi sebagai pembentukan moralitas manusia, baru kemudian dapat bernilai bagi masyarakat. Saya setuju dengan pernyataan penulis. Sesungguhnya agama harus membentuk kualitas terbaik seseorang, mempersatukan umat, mengabdi pada kebaikan dan keadilan, dan tidak menimbulkan permusuhan antar umat manusia. Saya akan membuktikan apa yang telah dikatakan.

Syarat Latar belakang teori.

Agama adalah kepercayaan terhadap hal gaib, kepada Tuhan atau dewa. Pandangan keagamaan masyarakat dalam kurun waktu perkembangan sejarah telah mengalami perubahan – dari paganisme menjadi monoteisme, yaitu keimanan kepada Tuhan Yang Maha Esa. Beberapa agama bersifat nasional, karena penganutnya adalah penduduk suatu negara (Konfusianisme - Cina) atau perwakilan dari kebangsaan yang sama (Yudaisme - Yahudi). Agama-agama dunia lainnya (tri-Buddhisme, Kristen, Islam) tidak terkait dengan negara atau kebangsaan tertentu. Mereka tersebar di seluruh dunia dan memiliki jumlah penganut yang banyak. Semua agama disatukan oleh fungsinya, yang utama adalah pendidikan, ideologi, sosialisasi dan pengaturan. Agama membantu dalam pembentukan kualitas moral yang tinggi dari seseorang: kebaikan, kasih sayang, belas kasihan, kesopanan dan banyak lainnya. Namun, sebagian orang dan kelompok mencoba menggunakan agama sebagai sarana kebencian nasional, chauvinisme, hingga mencapai fanatisme agama dan terorisme. Masyarakat dan negara sedang berjuang melawan manifestasi semacam itu.

Argumen No.1.

Iman kepada Tuhan dapat menyucikan jiwa seseorang, membantunya memahami dirinya sendiri, menyadari kesalahannya dan memulai hidup baru. Ini terjadi pada pahlawan novel F.M. Dostoevsky “Kejahatan dan Hukuman” oleh Rodion Raskolnikov. Setelah melakukan kejahatan yang mengerikan, membunuh seorang pegadaian tua dan saudara perempuannya, melalui iman kepada Tuhan, melalui cinta Sonya Marmeladova dalam dirinya, yang membantunya dalam hal ini, dia menyadari betapa mengerikan kejahatannya dan teori menurutnya. yang mana kepribadian yang kuat dapat membunuh orang lain demi tujuan yang tinggi. Iman membantu sang pahlawan menjadi lebih murni, bertobat dari apa yang telah dia lakukan, dan percaya pada dirinya sendiri lagi.

Argumen No.2.

Di banyak sumber, termasuk buku teks “Sejarah Rusia” untuk kelas 10, diedit oleh A.N. Sakharov, berisi informasi tentang bagaimana agama Kristen diadopsi di Rus pada tahun 988 di bawah Pangeran Vladimir, perubahan apa yang terjadi dalam kehidupan negara dan dalam pikiran masyarakat. Salah satu dari sekian banyak akibat positif dari peristiwa ini adalah perubahan hukum moral. Cara hidup mulai berubah. Konsep keluarga sebagai kesatuan seumur hidup antara suami dan keluarga muncul, dan poligami dikutuk. Peran keluarga semakin meningkat dan menjadi tumpuan masyarakat. Konsep dosa muncul, perintah-perintah Kristen mengajarkan seseorang untuk hidup sesuai dengan itu - tidak mencuri, tidak membunuh, tidak melakukan perzinahan, tidak memberikan kesaksian palsu, menghormati ibu dan ayah. Semua ini menjadi dasar pendidikan manusia. Selain itu, masyarakat mulai merasa bahwa mereka berasal dari agama dan negara yang sama, dan kewarganegaraan Rusia kuno mulai terbentuk. Kekristenan telah dan terus memegang peranan penting dalam pembentukan kepribadian yang berlandaskan prinsip moral yang tinggi.

Jadi, Michel Houellebecq benar ketika menyentuh masalah terpenting saat itu - peran agama dalam kehidupan masyarakat, pengaruhnya terhadap perkembangan spiritual individu, dan pembentukan landasan moralitas. Hanya agama yang mampu memberikan pengaruh positif terhadap kehidupan spiritual masyarakat yang berharga baginya.

29.1 .Filsafat.

“Untuk mengambil alih suatu negara, cukup dengan menundukkan koneksi.”

Gagasan utama kutipan tersebut.

Pernyataan Robert Heinlein mengandung gagasan tentang peran komunikasi dalam masyarakat. Maksud penulis adalah orang yang di tangannya koneksi tersebut mampu “mengambil alih negara” baik dalam arti politik maupun kiasan - untuk menguasai kesadaran, jiwa rakyat. Sulit untuk tidak setuju dengan pendapat R. Heinlein. Memang, segala sarana komunikasi (dan saat ini sangat beragam - telepon, komunikasi elektronik, kemampuan Internet, media) mampu mempengaruhi opini publik tentang isu-isu tertentu, itulah sebabnya penulis menulis tentang perlunya subordinasi komunikasi untuk mempengaruhi masyarakat. Bukan suatu kebetulan bahwa, misalnya, media disebut sebagai “negara keempat”. Saya akan membuktikan apa yang telah dikatakan.

Ketentuan. Pembenaran teoritis dari sudut pandang.

Media melakukan banyak fungsi dalam masyarakat modern. Diantaranya adalah informasi, penyiaran, mobilisasi, pendidikan, pendidikan, sosialisasi. Tidak dapat dipungkiri bahwa salah satu yang terdepan adalah ideologis, karena media mampu menyebarkan gagasan, pandangan, dan membentuk sudut pandang tertentu terhadap isu-isu tertentu. Dalam hal ini, pengaruhnya bisa positif, ditujukan untuk penciptaan dan konsolidasi, dan negatif, menyebabkan ketidakpuasan masyarakat, benturan kepentingan, yang dapat berkembang menjadi keresahan yang serius. Hal ini harus diperhitungkan oleh semua orang yang terlibat di media, karena merasa bertanggung jawab terhadap masyarakat.

Argumen.

1. Dalam buku pelajaran sejarah kelas 11 yang diedit oleh A.N. Sakharov, dalam paragraf yang didedikasikan untuk Revolusi Oktober, penulis, mencatat tugas utama Partai Bolshevik pada periode ini, menekankan bahwa salah satu tugas utama adalah menyita telegraf, yang memungkinkan situasi tetap terkendali, ditekan. kemungkinan terjadinya kebocoran informasi, komunikasi antar musuh revolusi satu sama lain hingga memberikan perlawanan bersama. Fakta ini membuktikan pemahaman V.I. Lenin dan kaum Bolshevik lainnya menekankan pentingnya memiliki sarana komunikasi.

2. Di dunia modern, peran media sangat berharga, terutama dengan munculnya pesantren, ketika kemampuan teknologi informasi baru telah berkembang secara signifikan. Dalam buku karya I.N. Panarin “Perang Media, Propaganda dan Informasi” mencatat bahwa kemampuan Internet digunakan secara luas di semua lapisan masyarakat. Jadi, dalam pendidikan di Federasi Rusia saat ini, hampir semua sekolah memiliki akses ke jaringan ini, yang memungkinkan modernisasi metode pengajaran. Tentu saja, seperti yang penulis catat, ada juga konsekuensi negatif dari Boarding School, seperti halnya penemuan teknis lainnya. Di sini muncul masalah pendidikan dan pelatihan dalam penggunaan yang benar atas kemampuan Jaringan Informasi Dunia.

Kesimpulan.

Dengan demikian, penulis pernyataan tersebut dengan tepat mencatat pentingnya peran komunikasi dalam masyarakat. Untuk “mengambil alih” suatu negara, Anda perlu memiliki alat penting seperti media. Hal ini harus memaksa masyarakat untuk meningkatkan tuntutan terhadap mereka dan mencegah dampak negatifnya.

29.3. Ekonomi.

“Seorang wirausahawan selalu mencari perubahan, bereaksi terhadapnya, dan menggunakannya sebagai peluang.”

Peter Drucker

Pernyataan ahli teori manajemen abad ke-20 Peter Drucker memuat gagasan tentang esensi kegiatan wirausaha yang sukses. Penulis menekankan salah satu prasyarat efektivitas kewirausahaan - keinginan untuk mempelajari situasi pasar, respon cepat terhadapnya, dan kemampuan beradaptasi dengan kebutuhan pasar. Sulit untuk tidak setuju dengan pendapat P. Drucker. Memang, hanya pengetahuan tentang situasi pasar, studi terampil tentang permintaan konsumen dan keinginan untuk memuaskannya yang dapat menghasilkan keuntungan - tujuan akhir dari kegiatan wirausaha.

Ketentuan. Pembuktian teoritis dari posisi tersebut.

Kegiatan wirausaha merupakan suatu kegiatan yang tujuannya untuk memperoleh keuntungan. Ada banyak cara untuk mencapai suatu tujuan. Salah satunya adalah memperhatikan hukum pasar – penawaran dan permintaan . Permintaan, yaitu jumlah barang dan jasa yang ingin dan mampu dibeli oleh konsumen pada harga tertentu pada waktu tertentu, dapat naik dan turun. Seorang wirausahawan harus bisa melihat fluktuasi permintaan, memahami bahwa hal itu bergantung pada banyak faktor: pendapatan konsumen, selera mereka, kebutuhan musiman, ukuran pasar, dll. Mengetahui pesaing Anda dan apa produk mereka juga penting. Fungsi perangsang pasar adalah membangkitkan keinginan para pengusaha untuk meningkatkan produknya dengan menggunakan capaian ilmu pengetahuan dan teknologi terkini. Dengan demikian, bisnis tidak hanya membutuhkan investasi modal, tetapi juga pengetahuan tentang pasar dan proses perekonomian secara keseluruhan. Argumen 1.

Pahlawan puisi N.V. sangat memahami kebutuhan teman-teman sekelasnya. "Jiwa Mati" Gogol oleh P. Chichikov. Kemampuan wirausahanya sudah terlihat di sekolah, ketika sang pahlawan menjual suguhan kepada rekan-rekannya yang sebelumnya mereka tawarkan kepadanya. Dia mengerti betul bahwa akan tiba saatnya teman-teman sekelasnya akan lapar. Saat itulah dia akan menjual makanan kepada mereka. Dan betapa cerdiknya dia melukis bullfinch, juga menjualnya, menyadari bahwa sesuatu yang tidak biasa akan selalu menarik minat orang lain. Bukankah ini tandanya jiwa wirausaha – mengetahui apa yang harus dibuat, dijual, kepada siapa membutuhkan dan pada waktu yang tepat, agar dapat memperoleh manfaat. Bukan suatu kebetulan jika di masa depan ia tumbuh menjadi seorang pengusaha sejati, yang tidak henti-hentinya mencapai kesejahteraan, bahkan sebelum menjual jiwa yang sudah mati.

Argumen 2.

Banyak ekonom yang menulis tentang komponen keberhasilan dalam berwirausaha. Salah satunya disebut pengetahuan pasar. Jadi dalam buku “Organisasi Kegiatan Wirausaha” penulisnya adalah Profesor A.S. Pelikh menulis bahwa orientasi pasar dan perlunya mengkajinya sangatlah penting. Seorang wirausahawan, terutama pada masa-masa awal kegiatannya, juga harus menjadi seorang ahli pemasaran. Selanjutnya, ia akan beralih ke para profesional untuk memperoleh informasi dan kesimpulan pemasaran, tetapi ia harus memiliki pengetahuan di bidang pemasaran dalam hal apa pun. Perwakilan perusahaan Eldorado dan pemimpinnya Igor Yakovlev memulai aktivitasnya dengan mempelajari kebutuhan pasar. Toko elektronik dan peralatan rumah tangga pertama dibuka pada tahun 1994 di Samara, dan saat ini jaringan toko Eldorado menempati sekitar 30% pasar untuk jenis barang ini. Setiap mesin cuci atau TV ketiga dibeli di toko-toko ini. Pembeli menjadi semakin menuntut jangkauan, kualitas barang, dan tingkat layanan. Semua ini dipelajari dan diperhitungkan dalam pekerjaan perusahaan.

Kesimpulan. Oleh karena itu, Pieter Drucker mengangkat salah satu masalah mendesak dalam aktivitas kewirausahaan - studi tentang kebutuhan pasar. Penting untuk selalu waspada terhadap perubahan situasi pasar, berusaha mengikuti perkembangan zaman, dan mengetahui perkembangan teknis terkini di bidang di mana pengusaha perorangan atau firma atau perusahaan bergerak. Hasilnya adalah keuntungan dan kepuasan dari aktivitas Anda. Kita perlu menggunakan perubahan apa pun sebagai peluang untuk maju.

Contoh esai tentang topik:
Partai politik adalah kumpulan orang-orang yang bersatu untuk tujuan tertentu
untuk mencapai hukum yang mereka butuhkan. (Ilyin).

Partai politik adalah organisasi publik yang memperjuangkan kekuasaan atau berpartisipasi dalam pelaksanaan kekuasaan, yang tujuan akhirnya adalah menduduki kursi di parlemen dan mengesahkan undang-undang,
menentukan kebijakan negara.
Selain perebutan kekuasaan, partai politik juga menjalankan sejumlah fungsi lain: mengekspresikan kepentingan kelompok masyarakat tertentu, melatih dan memajukan personel politik, berpartisipasi dalam kampanye pemilu, membina anggota setia, dan membentuk budaya politik. warga.
Ciri khas negara demokrasi adalah sistem multi partai. Bisa ada dua partai, seperti di Inggris atau Amerika, atau banyak partai, seperti di Rusia. Hal ini ditentukan oleh tradisi negara tersebut. Partai-partai dapat berbeda dalam hal prinsip-prinsip organisasi, ideologi, hubungan dengan kekuasaan, jenis keanggotaan, metode kegiatan dan skala spektrum politik. Partai adalah kumpulan orang-orang yang berpikiran sama, yang mengusung ideologi tertentu dan bertujuan untuk memperoleh kekuasaan. Untuk menyuarakan kepentingan pemilih sebanyak-banyaknya, partai-partai membentuk faksi. Tulang punggung sebuah partai adalah para pemilih – pemilih yang secara teratur memberikan suara mereka untuk partai tertentu dalam pemilu.
Sebagai hasil pemilu, partai tersebut menerima sejumlah kursi di parlemen negara tersebut. Semakin banyak kursi di parlemen, semakin besar peluang bagi suatu partai untuk membenarkan kepercayaan pemilihnya dan mempengaruhi penerapan undang-undang di negara tersebut. Kepribadian pemimpin partai memegang peranan besar bagi pemilih, karena banyak pemilih yang dalam memilihnya tidak hanya berpedoman pada program partai, tetapi juga mengaitkan harapannya dengan kharisma seorang pemimpin tertentu. Perwakilan partai politik merupakan elit politik negara - sekelompok orang yang memiliki pengaruh, prestise, dan terlibat langsung dalam pengambilan keputusan terkait kekuasaan politik.
Dengan runtuhnya rezim totaliter di Uni Soviet dan penghapusan Pasal 6 Konstitusi di Federasi Rusia, sistem multi-partai mulai terbentuk. Konstitusi Federasi Rusia tahun 1993 menyatakan keragaman ideologi.
Partai politik modern di Rusia adalah Rusia Bersatu, Partai Komunis Federasi Rusia, Partai Demokrat Liberal, Patriot Rusia, Rusia yang Adil, Penyebab Kanan, dan Partai Demokrat Rusia Yabloko. Partai yang berkuasa adalah Rusia Bersatu, yang selama beberapa tahun telah mengesahkan undang-undang di parlemen yang, menurut pendapat saya, berkontribusi pada stabilisasi negara dan konsolidasi kekuatan sosial demokratis.
Partai politik ekstremis dilarang di negara kita.
Saya belum menjadi anggota partai politik mana pun, tapi saya menyukai program partai Rusia Bersatu, jadi saya akan mendukung organisasi ini dalam pemilu.
Sebuah partai politik, setelah berkuasa, mengadopsi undang-undang yang diperlukannya, tetapi pemilih biasa membantu partai tersebut untuk berkuasa, sehingga setiap orang harus mengambil posisi aktif dalam kehidupan.

Contoh esai tentang topik:
Kemajuan adalah gerakan yang berputar-putar, namun semakin cepat. L.Levinson.

Kemanusiaan terus bergerak. Ilmu pengetahuan, teknologi, dan pikiran manusia sedang berkembang, dan jika kita membandingkan zaman primitif dan zaman kita, kita dapat melihat bahwa masyarakat manusia mengalami kemajuan.
Dari kawanan primitif kita sampai pada keadaan, dari peralatan primitif hingga teknologi sempurna, dan jika sebelumnya manusia tidak dapat menjelaskan fenomena alam seperti badai petir atau pergantian tahun, kini ia telah menguasai ruang angkasa. Berdasarkan pertimbangan tersebut, saya tidak setuju dengan pandangan L. Levinson tentang kemajuan sebagai gerakan siklis. Menurut saya, pemahaman sejarah seperti itu berarti menandai waktu tanpa bergerak maju, berulang-ulang.
Waktu tidak akan pernah kembali, apa pun faktor yang menyebabkan kemunduran. Manusia akan selalu menyelesaikan masalah apapun dan mencegah kepunahan jenisnya.
Tentu saja, sejarah selalu mengalami pasang surut, oleh karena itu saya percaya bahwa grafik kemajuan umat manusia adalah garis putus-putus ke atas, yang besarannya naik dan turun, tetapi bukan garis lurus atau lingkaran. Anda dapat memverifikasi ini dengan mengingat beberapa fakta sejarah atau kehidupan.
Pertama-tama, penurunan dalam grafik kemajuan menciptakan perang. Misalnya, Rus memulai sejarahnya sebagai negara kuat yang mampu mengungguli negara lain dalam perkembangannya. Namun akibat invasi Tatar-Mongol, ia tertinggal selama bertahun-tahun, dan terjadi kemunduran budaya dan perkembangan kehidupan di negara tersebut. Namun, terlepas dari segalanya, Rus tetap berdiri dan terus bergerak maju.
Kedua, kemajuan masyarakat terhambat oleh bentuk pengorganisasian kekuasaan seperti kediktatoran. Tanpa kebebasan, masyarakat tidak bisa maju, seseorang berubah dari makhluk yang berpikir menjadi alat di tangan seorang diktator. Hal ini dapat dilihat pada contoh Jerman yang fasis: rezim Hitler memperlambat kemajuan politik, perkembangan kebebasan dan hak asasi manusia, serta lembaga-lembaga demokrasi selama beberapa dekade.
Ketiga, anehnya, terkadang kemunduran pembangunan masyarakat terjadi karena kesalahan orang itu sendiri, yaitu. terkait dengan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi. Banyak orang kini lebih memilih komunikasi dengan mesin dibandingkan komunikasi manusia.
Akibatnya, tingkat kemanusiaan menurun. Penemuan reaktor nuklir tentu saja merupakan penemuan besar yang memungkinkan kita menghemat sumber daya energi alam, namun selain pembangkit listrik tenaga nuklir, juga diciptakan senjata nuklir yang membawa kerugian yang tak terhitung bagi manusia dan alam. Contohnya adalah pemboman nuklir di Hiroshima dan Nagasaki, ledakan di Chernobyl. Namun demikian, umat manusia sadar, menyadari ancaman nyata dari senjata semacam itu: di banyak negara sekarang terdapat moratorium produksi senjata nuklir.
Dengan demikian, kemajuan pikiran manusia dan masyarakat secara keseluruhan dan dominasi tindakan positif manusia dalam sejarah atas kesalahan mereka menjadi jelas. Jelas pula bahwa kemajuan sosial bukanlah suatu gerakan berputar-putar yang tiada akhir, yang pada prinsipnya tidak dapat dianggap sebagai kemajuan,
tapi gerakan maju dan hanya maju.

Contoh esai tentang topik:
Ada satu agama, tetapi dalam seratus samaran. B.Show.

Di antara pernyataan yang diusulkan, saya menarik perhatian pada kata-kata B. Shaw bahwa “Ada satu agama, tetapi dalam seratus samaran.” Dalam memahami masalah ini, saya setuju dengan penulis.
Tidak mungkin memberikan definisi yang pasti tentang agama. Ada banyak rumusan seperti itu dalam sains.
Mereka bergantung pada pandangan dunia (ide tentang dunia) para ilmuwan yang membentuknya.
Jika Anda bertanya kepada seseorang apa itu agama, biasanya dia akan menjawab: “iman kepada Tuhan.”
Kata “agama” secara harafiah berarti mengikat, mengembalikan (kepada sesuatu). Agama dapat dilihat dari berbagai sudut: dari sisi psikologi manusia, sejarah, sosial, namun definisi konsep ini sangat bergantung pada pengakuan ada tidaknya kekuatan yang lebih tinggi,
yaitu, Tuhan dan para Dewa.
Manusia adalah makhluk spiritual, oleh karena itu zaman menempati tempat yang sangat penting dalam kehidupannya. Sejak zaman kuno, manusia telah mendewakan kekuatan alam, tumbuhan dan hewan di sekitarnya, percaya bahwa melalui kekuatan tersebut kekuatan yang lebih tinggi mempengaruhi kehidupannya. Sikap magis terhadap perkataan dan gerakan memaksa seseorang berusaha mengembangkan persepsi estetis (sensual).
Seiring waktu, masyarakat manusia berkembang, dan paganisme (kepercayaan hetonis) digantikan oleh bentuk kepercayaan yang lebih maju. Ada banyak agama di dunia. Timbul pertanyaan: mengapa jumlahnya begitu banyak? Dan siapa yang harus dipercaya?
Jawaban atas pertanyaan ini jelas: manusia itu berbeda, mereka hidup dalam kondisi yang berbeda dan bagian planet yang berbeda, dan memandang lingkungan sekitar mereka secara berbeda. Begitu berbedanya gagasan mereka tentang Tuhan atau Dewa, tentang apa yang seharusnya menjadi aliran sesat (pemujaan agama terhadap benda apa pun), banyak ketentuan dari kepercayaan, norma moral, dan aturan ibadah yang berbeda di antara orang-orang yang berbeda agak mirip. Saya pikir ini disebabkan oleh orang-orang yang meminjam budaya satu sama lain.
Jika kita mempertimbangkan jalur sejarah umat manusia, kita dapat mengklasifikasikan agama menjadi: kepercayaan suku kuno, kepercayaan negara-bangsa (yang menjadi dasar kehidupan keagamaan masing-masing masyarakat dan bangsa) dan kepercayaan dunia (yang telah melampaui batas-batas negara). dan negara bagian, tetapi memiliki jumlah pengikut yang sangat besar di dunia).
Ini adalah tiga agama: Budha, Islam dan Kristen. Selain itu, kepercayaan dapat dibagi menjadi monoteistik (kepercayaan pada satu Tuhan) dan politeistik (menyembah banyak dewa).
Kesimpulan dari uraian di atas, iman selalu dibutuhkan manusia sebagai prinsip spiritual yang memungkinkannya untuk melampaui kehidupan sehari-hari. Pilihan keyakinan harus bebas dan sadar bagi setiap orang, karena betapapun berbedanya agama satu sama lain, semuanya hanyalah bentuk yang berbeda dari satu hal - peningkatan jiwa manusia.

Blokir "EKONOMI"

“Kegiatan kewirausahaan tidak hanya melayani kepentingan individu, tetapi juga masyarakat secara keseluruhan”

(S.kanareikin)

Banyak orang telah berbicara, menulis, dan berbicara tentang wirausaha dan kewirausahaan secara umum. Topik ini relevan setiap saat, karena kegiatan wirausaha telah lama menjadi salah satu sumber pendapatan utama penduduk. Namun ada hal yang sangat penting yang perlu Anda ketahui saat berbisnis.

Pertama-tama, mari kita pahami konsepnya. Kegiatan wirausaha atau kewirausahaan (sekarang paling sering disebut bisnis) adalah kegiatan ekonomi yang bertujuan untuk menghasilkan keuntungan secara sistematis (misalnya dengan menyediakan jasa atau menjual barang). Yang dimaksud dengan kata individu yang penulis maksud adalah satu orang. Hal ini dibandingkan dengan seluruh masyarakat.

Mustahil untuk tidak setuju dengan pernyataan S. Kanareikin bahwa kegiatan wirausaha tidak hanya melayani kepentingan individu, tetapi juga masyarakat secara keseluruhan. Penulis ingin mengatakan bahwa kewirausahaan tidak bisa ada tanpa masyarakat, ia bergantung padanya, ia ada dengan mengorbankan masyarakat. Semakin besar minat konsumen terhadap kegiatan wirausaha, semakin besar keuntungan yang diterima perusahaan. Hal ini dapat dilihat pada contoh perusahaan energi Rusia Gazprom. Mungkin tidak ada orang yang belum pernah mendengarnya. Layanan perusahaan ini digunakan oleh jutaan orang di seluruh dunia, sehingga aktivitas mereka sangat diminati. Anda juga dapat mempertimbangkan kedai es krim di jalan. Es krim adalah produk musiman, hanya populer di musim panas. Tentu saja keuntungan Gazprom akan lebih besar. Banyak sekali contoh yang dapat diberikan. Keberhasilan suatu perusahaan tergantung pada jumlah konsumen. Oleh karena itu, sebelum menyelenggarakan kegiatan wirausahanya, seseorang harus yakin akan permintaan atas jasa yang diberikan agar keuntungannya maksimal.

Persaingan ekonomi bukanlah perang, melainkan persaingan kepentingan satu sama lain.

(Evin Cannan)

Saya setuju dengan pernyataan Alvin Cannan bahwa persaingan ekonomi bukanlah perang, melainkan persaingan demi kepentingan satu sama lain. Kata kompetisi berarti persaingan, persaingan untuk menjadi yang terbaik dalam suatu hal, untuk memiliki sesuatu yang istimewa. Artinya, kompetisi adalah suatu kompetisi, pencapaian suatu tujuan oleh dua atau lebih pesaing. Persaingan yang sehat ada di masyarakat mana pun, di setiap bidang. Dan masyarakat tidak memandang persaingan sebagai sisi negatif dari hubungan antarmanusia. Sebaliknya, terkadang persaingan seperti ini dianjurkan. Jadi mengapa persaingan tidak dianggap sebagai perang?

Pertama, Anda perlu memahami perbedaan antara konsep perang dan persaingan. Perang mengandung arti suatu perjuangan, aksi militer yang ditujukan terhadap satu sama lain, untuk menghancurkan lawan. Perang selalu negatif, kehancuran. Persaingan adalah perjuangan yang sama, tetapi bukan dengan tujuan menghancurkan lawan (baik secara moral maupun fisik), tetapi perjuangan untuk memperoleh suatu keuntungan, dan dengan mengidentifikasi saingan yang paling kuat. Persaingan paling sering terjadi di bidang ekonomi. Jadi, jika dua perusahaan atau lebih merupakan pesaing, maka masing-masing perusahaan berusaha menawarkan kondisi yang lebih menguntungkan bagi pelanggannya, memenangkan hati mereka, dan memenangkan pasar. Jika bukan persaingan, tapi perang, perusahaan tidak akan berusaha meningkatkan produknya, tapi menghancurkan pesaingnya.

Mengapa persaingan saling menguntungkan? Karena pesaing berusaha untuk menjadi lebih baik, meningkatkan potensinya, sehingga mendorong kemajuan. Monopoli dalam industri apa pun bersifat destruktif, karena tidak merangsang pertumbuhan dan memungkinkan Anda untuk tetap bertahan dan tidak bergerak maju.

Contoh mencolok dari kurangnya persaingan dalam perekonomian adalah kebijakan “Komunisme Perang” yang diterapkan oleh Lenin pada awal abad ke-20. Tidak adanya pemilik swasta kecil dan besar, dan akibatnya, persaingan di antara mereka, menyebabkan perekonomian Rusia merosot.

Seringkali persaingan digunakan sebagai faktor psikologis. Dari sudut pandang biologis, persaingan - sebagai bentuk penggerak evolusi - melekat pada setiap orang, yaitu setiap orang memiliki keinginan yang melekat untuk membuktikan dirinya lebih baik dari lawannya. Masing-masing pesaing berusaha menguasai kualitas, keterampilan, dan fitur terbaik. Hal ini berdampak positif baik pada pengembangan kualitas pribadi seseorang maupun pada peningkatan produksi secara keseluruhan.

Ringkasnya, saya rasa kita dapat mengatakan dengan yakin bahwa persaingan bukan hanya bukan perang, tetapi bahkan mesin pembangunan. Sebagian besar berkat jenis persaingan terbuka ini, indikator tenaga kerja yang tinggi diamati di setiap bidang masyarakat, dan produksi berkualitas tinggi dicapai oleh organisasi dan individu. Artinya, kita bisa berbicara tentang dampak positif persaingan terhadap masyarakat.

“Setiap orang harus diberi hak yang sama untuk mengejar keuntungannya sendiri, dan seluruh masyarakat mendapat manfaat darinya” (A. Smith)

Saya setuju dengan pernyataan A. Smith ini. Hal ini secara sempurna mencerminkan prinsip dasar ekonomi pasar. Prinsip utama ekonomi pasar adalah persaingan. Dan seperti yang Anda ketahui, persaingan adalah mesin kemajuan.

Apa yang kami maksud dengan persaingan? Persaingan adalah persaingan antar manusia untuk memperoleh keuntungannya sendiri. Persaingan membantu menciptakan ketertiban di pasar, yang menjamin produksi barang-barang berkualitas tinggi dalam jumlah besar. Semakin tinggi tingkat persaingan antar penjual maka semakin baik dan menguntungkan bagi kita para pembeli.

Misalnya, sekitar lima belas tahun yang lalu, telepon seluler muncul di pasaran. Pada saat itu, hal itu tampak seperti sebuah kemewahan yang tak terbayangkan, dan tidak semua orang mampu membelinya. Namun saat ini hampir semua orang memiliki telepon genggam. Apa hubungannya ini? Pertama, dengan berkembangnya teknologi baru. Kedua, tentu saja fenomena persaingan dan akibatnya penurunan harga ponsel jelas mulai terasa. Dalam hal ini pembelilah yang menang, yang berarti seluruh masyarakat diuntungkan.

Hanya dalam kondisi persaingan yang setara kita dapat berbicara tentang manfaat bagi masyarakat. Lagi pula, hanya jika seluruh anggota masyarakat menerima kemaslahatan yang mereka perjuangkan, maka kekayaan masyarakat akan bertambah. Ekonom Italia Vilfred Pareto memiliki pandangan yang sama.

Keinginan untuk “merebut” karya terbaik menjadi yang terdepan dalam persaingan. Baik penjual maupun pembeli berusaha untuk memperoleh manfaat yang sebesar-besarnya bagi diri mereka sendiri, dan sebagai hasil dari semua upaya tersebut, kita memperoleh manfaat bagi masyarakat. Artinya Adam Smith benar sekali dalam pernyataannya dan saya mendukung penuh.

“Kebebasan ekonomi, tanggung jawab sosial, dan kepedulian terhadap lingkungan sangat penting bagi kesejahteraan.” (Piagam Paris untuk Eropa Baru, 1990)

Pertama kali saya membaca kalimat ini, sulit bagi saya untuk memahami esensinya. Namun begitu saya membongkarnya, saya mulai memahami maknanya.

Mari kita mulai dari awal: apa itu kebebasan ekonomi? Hal ini dapat digambarkan sebagai peluang tertentu bagi seseorang untuk secara bebas memilih kondisi kehidupan tertentu: memilih jalan hidup dan tujuannya, ke mana mengarahkan pengetahuan dan keterampilannya, peluang; pilihan bebas tentang bagaimana mendistribusikan pengeluaran Anda, tempat tinggal, tempat kerja. Benar, dia akan bertanggung jawab secara pribadi atas semua tindakan ini. Dan semua itu, tentu saja, diatur oleh hukum.

Apa itu tanggung jawab sosial? Jika kita mencari arti kata “tanggung jawab” dalam kamus, kita dapat melihat bahwa kata tersebut diartikan sebagai suatu keadaan tertentu yang didalamnya terdapat perasaan cemas atas apa yang telah dilakukan. Artinya, secara umum tanggung jawab sosial dapat dianggap sebagai tindakan suatu objek yang memperhatikan kepentingan masyarakat, sekaligus memikul tanggung jawab penuh atas dampak kegiatannya terhadap manusia dan masyarakat.

Dan mata rantai terakhirnya adalah sikap bertanggung jawab terhadap perlindungan lingkungan. Saya percaya bahwa setiap orang yang menghargai diri sendiri, dan bahkan setiap bagian masyarakat, harus memperhatikan apa yang ada di sekitar kita. Apalagi jika bergantung pada dunia sekitar.

Berdasarkan uraian di atas, jelaslah bahwa saya sepenuhnya setuju dengan pernyataan penulis. Saya juga percaya bahwa ketiga poin ini adalah langkah kecil namun pasti menuju jalan yang panjang dan menyenangkan menuju kemakmuran. Lagi pula, hanya ketika pemahaman tentang melestarikan alam dan segala keagungan yang kita dan alam bangun mencapai pikiran setiap orang, barulah kita dapat dengan berani menyatakan bahwa kita berada di jalan yang benar, bahwa kita bergerak menuju tujuan kita. Dan sampai semua orang memahami pentingnya masalah ini, kita tidak akan bisa mulai melawannya. Lagi pula, seperti kata pepatah: orang yang berada di lapangan bukanlah seorang pejuang.

“Tawar-menawar adalah hal yang hebat! Setiap kerajaan kaya akan pedagang, dan tanpa pedagang tidak ada negara kecil yang bisa berdiri…” (I. T. Pososhkov)

Saya pikir semua orang akan setuju dengan ungkapan ini. Bagaimanapun, perdagangan di dunia modern adalah salah satu bidang bisnis yang paling populer. Dan tidak hanya di dunia modern. Dia populer sebelumnya.

Kerajinan dan perdagangan selalu berkembang terutama di kota-kota. Bahkan di zaman kuno, tanah Rusia menjalin hubungan dengan negara tetangga melalui perdagangan. Perdagangan selalu menjadi sarana pengayaan: negara-negara mempertukarkan barang-barang yang tidak mereka produksi di tanah mereka sendiri, yang hanya dapat mereka peroleh di luar negeri. Hubungan seperti itu bermanfaat baik bagi satu pihak yang membeli produk maupun bagi pihak lain yang menjualnya.

Perdagangan merupakan salah satu cara yang paling pasti untuk menentukan tingkat kebudayaan suatu masyarakat. Jika menempati salah satu tempat terpenting dalam kehidupan suatu masyarakat, maka tingkat kebudayaannya cukup tinggi. Di negara mana pun, perdagangan memainkan peran yang sangat penting - membawa barang ke pembeli. Ini menghubungkan produsen barang dari berbagai negara, dan menunjukkan bahwa negara-negara tersebut saling bergantung satu sama lain.

Contohnya adalah dunia modern. Tidak ada orang yang bisa hidup tanpa perdagangan bahkan dalam kehidupan sehari-hari. Kami pergi ke toko kelontong setiap hari. Kita masing-masing membeli barang baru di toko, baik itu pakaian, barang elektronik, atau bahkan barang-barang rumah tangga sederhana. Dan bahkan mustahil untuk membayangkan apa yang akan kita lakukan jika barang-barang tidak dapat dibeli dengan mudah di toko. Tidak mungkin membayangkan hidup kita tanpa perdagangan.

Pemikiran I. T. Pososhkov tentu saja benar. Negara-negara tidak akan saling berhubungan erat jika mereka tidak menjaga hubungan ekonomi. Perdagangan adalah hal yang hebat. Tanpanya, negara dan kota tidak akan mempunyai peluang untuk berkembang.

Tidak diragukan lagi, perdagangan sangat penting dalam kehidupan setiap orang dan kehidupan setiap negara.

“Ekonomi bukan hanya ilmu tentang penggunaan sumber daya yang terbatas, tetapi juga ilmu tentang penggunaan sumber daya yang terbatas secara rasional” (G.Simon)

Saya setuju dengan pernyataan G. Simon. Ilmu ekonomi adalah ilmu yang sangat penting tentang penggunaan sumber daya yang terbatas secara rasional, karena ilmu ini mengajarkan kita bagaimana menggunakan sumber daya moneter kita, yang dibatasi oleh banyak faktor, dengan lebih tepat, lebih akurat, dan lebih menguntungkan. Ilmu ekonomi memberi tahu kita cara mengatasi faktor-faktor ini, menguranginya, atau menghadapinya dan mencari kompromi.

Ilmu ekonomi sebagai suatu ilmu sangatlah penting. Jika bukan karena dia, kita tidak akan bisa dan tidak akan tahu bagaimana memanfaatkan kemampuan keuangan kita secara menguntungkan: bagaimana meningkatkan modal kita, meningkatkan volumenya, bagaimana dan dalam situasi apa menabung.

Misalnya, jika Anda menghabiskan sumber daya keuangan yayasan amal untuk mengatasi masalah malaria, maka dalam tiga tahun (menurut perkiraan para ilmuwan) Anda dapat menyelamatkan 500 ribu orang dan menyelesaikan masalah tersebut. Jika Anda mengeluarkan uang untuk pencegahan AIDS, Anda dapat menghentikan epidemi ini dan kemudian menghemat biaya pengobatan yang mahal dan tidak efektif bagi mereka yang terkena dampaknya. Atau jika kita mempertimbangkan penggunaan sumber daya moneter secara rasional dari sudut pandang sehari-hari: seorang ibu membeli jaket untuk dirinya sendiri dengan harga setengah harga dari koleksi baru, dan dengan sisa uangnya membelikan kemeja untuk putranya. Dalam situasi seperti ini, kata mereka, serigala diberi makan dan domba aman.

Ilmu Ekonomi merupakan ilmu yang mempelajari pemanfaatan berbagai macam sumber daya yang terbatas dalam rangka memenuhi kebutuhan masyarakat dan hubungan antara berbagai pihak yang timbul dalam proses perekonomian.

Ekonomi adalah seperangkat hubungan produksi yang sesuai dengan tahap perkembangan tertentu dari kekuatan produktif masyarakat, cara produksi yang dominan dalam masyarakat.

Ekonomi adalah suatu seni, dan setiap orang berusaha menggunakan perekonomian dengan benar dan untuk kebaikan, namun tidak semua orang dapat menguasainya. Penguasaan ilmu ekonomi merupakan bakat yang diberikan kepada manusia secara alami. Tidak semua orang dapat dengan ahli memanipulasi angka, rumus, menyusun dan membuat rantai logis untuk meningkatkan gambaran keuangan, lingkungan dan situasi mereka; Hanya orang yang cerdas dan berbakat yang dapat menghitung tindakan beberapa langkah ke depan untuk menghindari kesalahan dan tidak kehilangan semua yang tersedia pada tahap ini.

Tujuan ilmu ekonomi adalah menggunakan sumber daya sedemikian rupa untuk memperoleh hasil yang positif atau berguna: baik peningkatan sumber daya tersebut, atau kepuasan kebutuhan manusia dengan cara yang rasional dan menguntungkan.

“Uang mendominasi pemiliknya atau melayaninya.” Horace.

Penyair terkenal Horace dalam pernyataannya ini mengangkat pertanyaan tentang pengaruh dan peran uang dalam kehidupan manusia dan masyarakat. Masalah yang dikemukakan penulis relevan dengan dunia modern. Arti dari pernyataan Horace adalah bahwa uang dapat melayani seseorang sekaligus mendominasi dirinya. Jika seseorang pandai mengelolanya, maka di kemudian hari ia akan mampu menambah modalnya. Namun, uang bisa membuat seseorang menjadi serakah dan serakah jika uang mendominasi dirinya.

Uang adalah barang-dagangan yang bersifat khusus, yang berperan sebagai padanan universal. Jika seseorang menginginkan uang untuk melayani dirinya, maka ia harus mempunyai pemahaman yang baik tentang ilmu ekonomi, mengetahui fungsi uang: dapat menjadi ukuran nilai barang, alat sirkulasi, alat akumulasi.

Banyak kasus yang dapat ditemukan dalam sejarah ketika para bangsawan kaya membuat kekayaan mereka bangkrut, dan para petani menjadi kaya berkat kerja keras mereka.

Contoh pengaruh negatif uang pada seseorang adalah Chichikov dari karya N.V. Gogol "Jiwa Mati". Seumur hidupnya ia mencari uang, itulah tujuan hidupnya, ia menghancurkan dirinya sendiri karena tidak mampu mengelolanya dengan baik.

Ringkasnya, saya ingin mencatat bahwa uang tidak seharusnya mempengaruhi seseorang, tetapi sebaliknya, seseorang harus dapat mempengaruhi uang, dapat menggunakannya dengan benar.

“Kesejahteraan negara dijamin bukan oleh uang yang dikeluarkan setiap tahunnya kepada pejabat, tetapi oleh uang yang setiap tahunnya masuk ke kantong warganya.” (I. Eotvos)

I. Eotvos ingin mengatakan bahwa kesejahteraan warga negara mana pun tidak bergantung pada seberapa banyak dana yang dialokasikan kepada pejabat, yang pada gilirannya harus memantau distribusi dana tersebut secara tepat, tetapi pada seberapa banyak dana yang dialokasikan. mencapai dan tetap berada di kantong warga.

Menyinggung soal pendistribusian yang bijaksana, kami percaya pada kejujuran para pejabat kami, sebagai aparatur negara di lembaga eksekutif. Ingatlah bahwa negara adalah suatu organisasi kekuasaan yang berdaulat dalam masyarakat, yang mempunyai alat pemaksa khusus dan hak untuk membuat undang-undang. Dan aparatur negara adalah suatu sistem badan-badan dan lembaga-lembaga khusus yang melaluinya penyelenggaraan negara atas masyarakat dan perlindungan kepentingan-kepentingan dasarnya. Jadi, pejabat harus memantau distribusi dana yang rasional yang dialokasikan pemerintah. Namun sayangnya, seringkali kita dihadapkan pada apa yang kita lihat dan dengar di media, bagaimana pejabat mencuri uang yang tugasnya adalah memperbaiki bidang masyarakat. Oleh karena itu pernyataan yang disampaikan I. Eotvos sangat relevan saat ini. Jangan lupakan dana itu sendiri, atau uang. Uang adalah produk spesifik yang setara secara universal dengan nilai barang atau jasa lainnya. Fungsi uang : 1. Alat ukur nilai, 2. Alat pembayaran, 3. Alat peredaran, 4. Uang dunia, 5. Alat akumulasi.
Saya setuju dengan kutipan tersebut, I. Eotvos dengan sangat halus menegaskan bahwa negara akan sejahtera jika rakyatnya sejahtera, namun hal tersebut tidak dapat tercapai jika yang namanya korupsi terjadi dalam masyarakat modern. Korupsi (dalam konsep modern) adalah istilah yang biasanya menunjukkan penggunaan kekuasaan dan hak yang dipercayakan kepadanya oleh seorang pejabat untuk keuntungan pribadi, bertentangan dengan hukum dan prinsip moral. Kesejahteraan seluruh negara bagian seperti apa yang bisa kita bicarakan jika masing-masing dari kita berusaha mendapatkan keuntungan dengan mengorbankan orang lain? Kita tidak pernah bisa menyebut ini penuh, untungnya kaya.
Mari kita melihat sejarah dan mengingat bahwa contoh paling mencolok adalah negara Singapura yang terkenal, yang menempati salah satu posisi terdepan dalam peringkat negara dengan tingkat korupsi minimal. Dari tahun 1959 hingga 1990, Singapura, yang tidak memiliki sumber daya alam yang kaya, mampu menyelesaikan banyak masalah internal dan melakukan lompatan dari negara dunia ketiga menjadi negara maju dengan standar hidup yang tinggi.
Di dunia modern, Inggris menempati urutan teratas dalam daftar ini, kemudian Selandia Baru, dan seterusnya.
Kita sampai pada kesimpulan bahwa jika negara ingin sejahtera, maka perlu menjaga setiap warga negara yang mendiami negeri ini, secara individu, perlu memberantas korupsi dan segala manifestasinya. Penting untuk mengejar kebijakan yang ditargetkan terhadap pembangunan negara.

“Hampir semua pajak atas produksi pada akhirnya ditanggung oleh konsumen.”

(David Ricardo)

Saya setuju dengan pernyataan David Ricardo, karena menurut saya pajak atas produsen barang adalah pajak yang menyebabkan tingginya harga pokok produksi.

Hakikat pajak atas produksi adalah produksi membayar pajak untuk membiayai anggaran negara. Wajib membayar pajak terdiri dari perhitungan dan pembayaran pajak.

Pasal 52 Kode Pajak Federasi Rusia menetapkan prosedur penghitungan pajak. Cara penghitungan pajak bergantung pada biaya, pengeluaran, kerugian, dan aturan ekonomi yang menentukan pendapatan, nilai, dan perpajakan. Wajib Pajak memikul tanggung jawab penuh atas penghitungan jumlah yang tepat waktu dan benar. Dalam menghitung besarnya pajak, unsur-unsur perpajakan berikut harus diperhatikan:

Masa pajak

Persentase pajak

Dasar pengenaan pajak

Manfaat pajak

Membayar pajak mengharuskan wajib pajak harus membayar pajaknya pada waktu tertentu yang ditetapkan oleh negara. Deklarasi tersebut harus memuat informasi tentang pendapatan, pengeluaran dan semua informasi produksi untuk periode tertentu. Setelah itu, dokumen konfirmasi pembayarannya dikeluarkan.

Pajak adalah suatu pembayaran yang bersifat wajib dan tidak dipungut biaya, yang dengan bantuannya disediakan anggaran keuangan negara.

Produksi adalah suatu jenis kegiatan seseorang atau organisasi yang menghasilkan barang-barang material yang diperlukan untuk pembangunan masyarakat.

Konsumen adalah orang yang ingin membeli suatu jenis jasa untuk memuaskan kebutuhannya.

Biaya adalah harga suatu produk atau jasa.

Pembayaran adalah jumlah yang perlu dibayar.

Misalnya, PPN menyebabkan kenaikan harga suatu barang, dan hal ini menyebabkan penurunan program produksi, keuntungan, dan karenanya memperburuk kondisi perusahaan di pasar.

Kita telah mengetahui sejak zaman kuno, selama bertahun-tahun dalam sejarah, bahwa petani, perajin, pedagang, dan penduduk kolonial harus membayar pajak kepada negara.

Pajak memperhitungkan karakteristik negara dan tahap perkembangan ekonomi negara tersebut.

“Keuntungan yang paling pasti adalah hasil dari berhemat.” (Publius Pak. Ekonomi.)

Publius Sirus, seorang penyair mimikri Romawi di bawah Kaisar dan Augustus, seorang kontemporer muda dan saingan Laberius, ingin mengatakan dengan pernyataan ini bahwa hanya orang yang dengan hati-hati membelanjakan kekayaannya yang dapat memperoleh keuntungan besar. Lagi pula, jika seseorang membuang kekayaannya, dia bisa dengan cepat jatuh dan bahkan tidak menyadari bahwa dia telah menjadi miskin. Oleh karena itu, setiap orang hendaknya dapat memanfaatkan kekayaannya dengan bijak.

Saya setuju dengan pendapat penulis. Keabsahan pandangan Publius Sir dibuktikan dengan berbagai contoh dari kehidupan masyarakat, pengalaman pribadi dan teori ekonomi. Pertama, dalam teori ekonomi terdapat definisi bahwa laba adalah jumlah pendapatan dimana pendapatan melebihi biaya kegiatan ekonomi, produksi barang. Dan jika pendapatan ini dibelanjakan dengan hati-hati, maka akan ada lebih banyak keuntungan dan, sebagai hasilnya, orang yang giat, setidaknya secara perlahan, akan menjadi kaya.

Kedua, saya ingin mencatat bahwa dalam sejarah Rusia pada abad ke-19, ada kasus-kasus ketika para bangsawan kaya membuat kekayaan mereka bangkrut melalui pesta dan pesta pora, dan beberapa petani, berkat kerja keras mereka dan, tentu saja, berhemat, bahkan bisa membeli diri mereka sendiri dari para bangsawan.

Ketiga, saya ingin memberikan contoh dari karya Dostoevsky “Kejahatan dan Hukuman”, di mana pahlawan wanita Alena Ivanovna, berkat semangat kewirausahaannya, menerima keuntungan yang baik, merawatnya dan menghadapi masa tuanya dengan nyaman.

Saya juga ingin mencatat bahwa ibu saya sangat berhati-hati dengan anggaran keluarga kami. Oleh karena itu, kami tidak mempunyai kekurangan atau masalah dalam urusan keuangan.

Dalam kehidupan modern, orang-orang yang menghemat kebutuhan yang mereka dapat hidup tanpanya juga mendapat untung. Orang-orang yang tidak membuang-buang uang ini adalah konsumen yang rasional. Jika Anda bukan konsumen yang rasional, mungkin timbul situasi di mana pengeluaran akan melebihi pendapatan.

Saya yakin pernyataan Publius Sirus relevan. Menurut saya orang yang hemat akan selalu mempunyai kekayaan, yaitu keuntungan.

“Dia yang membeli apa yang dia butuhkan akhirnya menjual apa yang dia butuhkan” (B. Franklin)

Saya sangat setuju dengan perkataan salah satu founding fathers Amerika Serikat, Benjamin Franklin. Mengingat di dunia modern pada umumnya tidak ada kekurangan barang, dan bermunculan pula barang-barang baru. Barang-barang lama dengan jenis yang sama menjadi lebih murah, dan masyarakat memiliki kesempatan untuk membeli tidak hanya apa yang mereka butuhkan, tetapi juga barang-barang tambahan.

Namun seringkali ketika orang mengeluarkan uang untuk barang-barang yang tidak perlu, mereka juga membelanjakan dana yang dialokasikan untuk barang-barang yang diperlukan. Untuk memperluas topik ini, Anda perlu beralih ke definisi perilaku pembeli rasional. Jadi, perilaku pembeli rasional adalah perilaku yang pertama-tama melibatkan pengenalan kebutuhan akan suatu pembelian, kemudian mencari informasi tentang suatu produk atau jasa, kemudian menilai kemungkinan pilihan pembelian, dan akhirnya mengambil keputusan untuk membeli. Artinya, jika konsumen menyadari bahwa ia perlu membeli, misalnya makanan, maka ia mencari toko yang harga lebih murah, menanyakan diskon, dan akhirnya membeli apa yang dibutuhkannya.

Namun jika konsumen menyadari bahwa ia belum membutuhkan suatu produk, misalnya TV baru, tetapi pada saat itu ia mempunyai uang tambahan dan membeli TV tersebut, maka perilakunya menjadi tidak rasional. Terlebih lagi, segera setelah membeli TV, dia mungkin membutuhkan uang, misalnya untuk obat, tetapi dia tidak memilikinya, dan orang tersebut mungkin berhutang.

Oleh karena itu, Anda perlu melakukan pembelian yang cerdas. Dan jika Anda membeli sesuatu yang tidak Anda perlukan hari ini, besok Anda mungkin mempunyai cukup uang untuk membeli sesuatu yang penting.

“Istana tidak akan aman jika gubuknya tidak nyaman.” (B.Disraeli)

Saya setuju dengan pernyataan Benjamin Disraeli, karena kesejahteraan “istana” bergantung pada kesejahteraan “gubuk”.

Dalam kutipan ini, peran orang kaya diwakili oleh istana, dan peran orang miskin diwakili oleh gubuk. Yang dimaksud di sini adalah ketika masyarakat distratifikasi menjadi kaya dan miskin, maka yang kaya tidak bisa hidup damai di dunia di mana orang miskin, karena kehidupannya yang tidak bahagia, bisa memberontak atau tidak bisa melakukan pekerjaannya secara efisien. Misalnya saja, jika kelas pekerja memberontak terhadap kaum kaya, maka banyak orang, baik pekerja maupun orang kaya, yang akan mati. Dan jika orang kaya membayar pekerjanya sedikit, maka para pekerja, karena kelelahan, akan melakukan pekerjaannya dengan buruk, akibatnya orang kaya juga akan mendapat sedikit keuntungan, yang akan mempengaruhi kehidupan mereka.

Benjamin Disraeli dalam kutipan ini menyebut orang kaya sebagai istana, dan mengibaratkan orang miskin dengan gubuk. Orang kaya terlihat seperti istana, mereka sombong seperti istana yang tinggi, mereka berpakaian seperti istana yang dihias. Orang miskin terlihat seperti gubuk: mereka sederhana, seperti gubuk kecil, berpakaian biasa-biasa saja seperti gubuk yang tidak mencolok.

Ada banyak kasus dalam sejarah ketika orang miskin tidak dapat menahan serangan orang kaya, dan terjadilah pemberontakan. Contohnya adalah banyaknya revolusi yang terjadi tidak hanya di Rusia, tapi di seluruh Dunia. Misalnya, Revolusi Oktober 1917, yang dimulai karena alasan-alasan yang berkaitan dengan memburuknya situasi masyarakat akibat perang dunia yang berkepanjangan, masalah-masalah perburuhan, agraria dan nasional yang belum terselesaikan, serta ketidakpuasan umum terhadap aktivitas (agak tidak aktif) dari pemerintahan sementara.

Kesimpulan:

Kutipan ini tidak hanya khas pada masa Benjamin Disraeli hidup, tetapi juga cukup relevan saat ini. Saat ini terdapat banyak sekali perusahaan. Beberapa di antaranya dengan cepat gulung tikar karena orang yang membukanya tidak menghargai pekerja yang mereka pekerjakan dan mereka meninggalkannya. Yang lain, sebaliknya, berkembang dan hidup dengan aman di pasar ekonomi, karena majikan tidak membiarkan rakyatnya menjadi miskin sepenuhnya.

Blokir "FILSAFAT"

“Seorang anak pada saat dilahirkan bukanlah seseorang, tetapi hanya calon seseorang” (A. Pieron).

Perlu dipahami apa makna yang dimasukkan A. Pieron ke dalam konsep manusia. Pada saat lahir, anak sudah menjadi manusia. Dia adalah perwakilan dari spesies biologis khusus, Homo Sapiens, yang memiliki ciri-ciri khusus yang melekat pada spesies biologis ini: otak besar, postur tegak, tangan dapat memegang, dll. Pada saat lahir, seorang anak dapat disebut sebagai individu - perwakilan khusus umat manusia. Sejak lahir, ia diberkahi dengan ciri-ciri dan sifat-sifat individu yang unik: warna mata, bentuk dan struktur tubuh, desain telapak tangannya. Ini sudah dapat didefinisikan sebagai individualitas. Lalu mengapa penulis pernyataan tersebut menyebut anak hanya sebagai calon seseorang? Rupanya yang dimaksud penulis adalah konsep “kepribadian”. Bagaimanapun, manusia adalah makhluk biososial. Jika seseorang diberikan sifat-sifat biologis sejak lahir, maka ia memperoleh sifat-sifat sosial hanya dalam masyarakat yang sejenis. Dan ini terjadi dalam proses sosialisasi, ketika anak mempelajari, melalui pendidikan dan pendidikan mandiri, nilai-nilai masyarakat tertentu. Lambat laun ia berubah menjadi kepribadian, yaitu. menjadi subjek aktivitas sadar dan memiliki serangkaian ciri-ciri penting secara sosial yang dibutuhkan dan berguna dalam masyarakat. Saat itulah ia dapat sepenuhnya disebut sebagai manusia.

Bagaimana asumsi ini bisa dikonfirmasi? Misalnya, pada tanggal 20 Maret 1809, di Sorochintsy, seorang putra dilahirkan dalam keluarga pemilik tanah Vasily Gogol - Yanovsky, dibaptis dengan nama Nikolai. Ini adalah salah satu putra pemilik tanah yang lahir pada hari ini, bernama Nicholas, yaitu. individu. Jika dia meninggal pada hari ulang tahunnya, dia akan tetap mengenang orang-orang yang dicintainya sebagai individu. Bayi baru lahir dibedakan berdasarkan ciri-ciri yang hanya menjadi ciri khasnya (tinggi badan, warna rambut, mata, struktur tubuh, dll.). Menurut kesaksian orang-orang yang mengenal Gogol sejak lahir, dia kurus dan lemah. Belakangan, ia mengembangkan ciri-ciri yang terkait dengan pertumbuhan dan gaya hidup individu - ia mulai membaca sejak dini, menulis puisi sejak usia 5 tahun, belajar dengan rajin di gimnasium, dan menjadi penulis yang karyanya diikuti oleh seluruh Rusia. Dia menunjukkan kepribadian yang cerah, yaitu. ciri-ciri dan sifat-sifat itu, tanda-tanda yang membedakan Gogol. Rupanya, inilah makna yang dimaksudkan A. Pieron dalam pernyataannya, dan saya sepenuhnya setuju dengannya. Ketika seseorang lahir, ia harus melalui jalan yang panjang dan berduri agar dapat meninggalkan jejak di masyarakat, sehingga keturunannya akan dengan bangga berkata: “Ya, orang ini bisa disebut hebat: bangsa kita bisa bangga padanya.”

“Gagasan kebebasan berhubungan dengan hakikat manusia yang sebenarnya” (K. Jaspers)

Apa itu kebebasan? Kemerdekaan dari kekuatan yang bisa diberikan oleh uang dan ketenaran? Kurangnya jeruji atau cambuk pengawas? Kebebasan berpikir, menulis, berkreasi tanpa memperhatikan kanon dan selera masyarakat yang berlaku umum?

Pertanyaan ini hanya dapat dijawab dengan mencoba mencari tahu siapakah seseorang itu. Tapi inilah masalahnya! Setiap budaya, setiap zaman, setiap aliran filsafat memberikan jawabannya masing-masing terhadap pertanyaan ini. Di balik setiap jawaban bukan hanya tingkat ilmuan yang telah memahami hukum-hukum alam semesta, kearifan seorang pemikir yang telah menembus rahasia-rahasia eksistensi, kepentingan pribadi seorang politikus atau imajinasi seorang seniman, melainkan ada juga selalu menyembunyikan posisi tertentu dalam hidup, sikap yang sepenuhnya praktis terhadap dunia. Dan lagi. Dari berbagai gagasan yang kontradiktif tentang manusia, satu kesimpulan umum berikut ini: manusia tidak bebas. Dia bergantung pada apa pun: pada kehendak Tuhan atau para dewa, pada hukum Kosmos, susunan bintang dan tokoh-tokoh, pada alam, masyarakat, tetapi tidak pada dirinya sendiri.

Namun maksud dari ungkapan Jaspers, menurut saya, adalah seseorang tidak dapat membayangkan kebebasan dan kebahagiaan tanpa menjaga kepribadiannya, “aku”-nya yang unik dan tidak dapat ditiru. Dia tidak ingin “menjadi segalanya”, tetapi “ingin menjadi dirinya sendiri meskipun ada alam semesta,” seperti yang ditulis oleh penulis “Mowgli” yang terkenal, R. Kipling. Seseorang tidak bisa bahagia dan bebas dengan mengorbankan kepribadiannya, meninggalkan individualitasnya. Yang benar-benar tidak dapat dihilangkan dalam diri manusia adalah keinginan untuk menciptakan dunia dan dirinya sendiri, untuk menemukan sesuatu yang baru, tidak diketahui siapa pun, bahkan jika hal ini dicapai dengan mengorbankan nyawanya sendiri.

Menjadi bebas bukanlah tugas yang mudah. Hal ini membutuhkan upaya maksimal dari semua kekuatan spiritual dari seseorang, pemikiran mendalam tentang nasib dunia, manusia, tentang kehidupannya sendiri; sikap kritis terhadap apa yang terjadi di sekitar dan terhadap diri sendiri; mencari yang ideal. Pencarian makna kebebasan terkadang terus berlanjut sepanjang hidup dan diiringi dengan pergulatan internal dan konflik dengan orang lain. Di sinilah kehendak bebas seseorang terwujud, karena dari berbagai keadaan dan pilihan kehidupan, ia sendiri yang harus memilih apa yang disukai dan apa yang ditolak, apa yang harus dilakukan dalam kasus tertentu. Dan semakin kompleks dunia di sekitar kita, semakin dramatis kehidupannya, semakin besar pula upaya yang diperlukan dari seseorang untuk menentukan posisinya dan mengambil pilihan ini atau itu.

Artinya K. Jaspers benar dalam menganggap gagasan kebebasan sebagai hakikat manusia yang sebenarnya. Kebebasan adalah syarat yang diperlukan untuk aktivitasnya. Kebebasan tidak bisa “diberikan”, karena kebebasan yang tidak dicari ternyata menjadi beban berat atau berubah menjadi kesewenang-wenangan. Kebebasan, yang dimenangkan dalam perjuangan melawan kejahatan, kejahatan dan ketidakadilan atas nama penegasan kebaikan, cahaya, kebenaran dan keindahan, dapat membuat setiap orang bebas.

“Ilmu pengetahuan tidak mengenal belas kasihan. Dia tanpa malu-malu membantah kesalahpahaman favorit dan kebiasaan” (N.V. Karlov)

Kami sepenuhnya setuju dengan pernyataan ini. Bagaimanapun, tujuan utama pengetahuan ilmiah adalah keinginan untuk objektivitas, yaitu. untuk mempelajari dunia sebagaimana adanya di luar dan terlepas dari manusia. Hasil yang diperoleh tidak boleh bergantung pada pendapat pribadi, preferensi, atau otoritas. Dalam perjalanan mencari kebenaran objektif, seseorang melewati kebenaran dan kesalahan relatif. Ada banyak contoh mengenai hal ini. Dahulu kala, orang-orang yakin sekali bahwa bumi itu berbentuk cakram. Namun berabad-abad berlalu, dan perjalanan Fernando Magellan membantah kesalahpahaman ini. Orang-orang mengetahui bahwa bumi itu bulat. Sistem geosentris yang ada selama ribuan tahun juga merupakan suatu kekeliruan. Penemuan Copernicus membantah mitos ini. Sistem heliosentris yang ia ciptakan menjelaskan kepada manusia bahwa semua planet di sistem kita berputar mengelilingi Matahari. Gereja Katolik melarang pengakuan kebenaran ini selama lebih dari dua ratus tahun, namun dalam kasus ini, sains ternyata tidak kenal ampun terhadap kesalahpahaman masyarakat.

Dengan demikian, dalam perjalanan menuju kebenaran absolut yang bersifat final dan tidak akan berubah seiring berjalannya waktu, ilmu pengetahuan melewati tahap kebenaran relatif. Pada awalnya, kebenaran relatif ini tampak final bagi orang-orang, namun seiring berjalannya waktu dan dengan munculnya peluang baru bagi seseorang untuk mempelajari bidang tertentu, kebenaran absolut pun muncul. Ini menyangkal pengetahuan yang diperoleh sebelumnya, memaksa orang untuk mempertimbangkan kembali pandangan dan penemuan mereka sebelumnya.