Alasan terjadinya revolusi borjuis Inggris adalah krisis ekonomi. Prasyarat untuk revolusi

Revolusi Inggris abad ke-17. merupakan sambaran petir yang menandai lahirnya tatanan sosial baru yang menggantikan tatanan lama. Ini adalah revolusi borjuis pertama yang mempunyai arti penting di seluruh Eropa. Prinsip-prinsip yang diproklamirkannya untuk pertama kalinya tidak hanya mengungkapkan kebutuhan Inggris, tetapi juga kebutuhan seluruh Eropa pada waktu itu, yang perkembangan sejarahnya secara obyektif mengarah pada pembentukan tatanan borjuis.

Kemenangan Revolusi Inggris berarti “...kemenangan kepemilikan borjuis atas kepemilikan feodal, kemenangan bangsa atas provinsialisme, persaingan atas sistem gilda, fragmentasi kepemilikan atas tatanan primordial, dominasi pemilik tanah atas subordinasi negara. pemilik tanah, pencerahan atas takhayul... usaha atas kemalasan heroik, hukum borjuis atas hak-hak istimewa abad pertengahan" ( K. Marx, Borjuasi dan Kontra-Revolusi, K. Marx dan F. Engels, Works, vol.;6, hal.115.).

Warisan ideologis yang kaya dari Revolusi Inggris berfungsi sebagai gudang senjata yang digunakan oleh semua penentang Abad Pertengahan dan absolutisme yang sudah ketinggalan zaman untuk menggunakan senjata ideologis mereka.

Namun Revolusi Inggris adalah sebuah revolusi borjuis, yang, tidak seperti revolusi sosialis, hanya mengarah pada penggantian satu metode eksploitasi terhadap rakyat pekerja dengan metode lain, hingga penggantian kekuasaan dari satu minoritas yang mengeksploitasi dengan yang lain. Ini untuk pertama kalinya mengungkapkan dengan sangat jelas hukum-hukum dasar yang melekat dalam semua revolusi borjuis, dan yang pertama adalah sempitnya tugas-tugas historis borjuasi, keterbatasan kemampuan revolusionernya.

Kekuatan pendorong terpenting Revolusi Inggris, seperti semua revolusi lainnya, adalah massa pekerja. Hanya berkat tindakan tegas mereka Revolusi Inggris mampu menang atas sistem lama. Namun, pada akhirnya, massa bisa dilewati dan ditipu, dan buah kemenangan mereka terutama jatuh ke tangan kaum borjuis.

Seiring dengan ciri-ciri yang umum terjadi pada semua revolusi borjuis, Revolusi Inggris abad ke-17. Ia juga memiliki ciri-ciri khusus yang melekat padanya, terutama semacam penyelarasan kekuatan kelas, yang pada gilirannya menentukan hasil akhir sosio-ekonomi dan politiknya.

1. Prasyarat ekonomi Revolusi Inggris

Kekuatan produktif adalah elemen produksi yang paling mobile dan revolusioner. Munculnya kekuatan-kekuatan produktif baru terjadi secara spontan di dalam sistem lama, terlepas dari keinginan masyarakat.

Akan tetapi, tenaga-tenaga produktif baru yang muncul dengan cara ini berkembang dalam pangkuan masyarakat lama secara relatif damai dan tanpa guncangan hanya sampai tenaga-tenaga tersebut kurang lebih matang. Setelah ini, pembangunan yang damai memberi jalan kepada revolusi yang penuh kekerasan, evolusi menuju revolusi.

Perkembangan industri dan perdagangan

Dari abad ke-16 Inggris mengalami pertumbuhan pesat di berbagai industri. Penemuan dan perbaikan teknis baru, dan yang paling penting, bentuk-bentuk baru organisasi buruh industri, yang dirancang untuk produksi barang secara massal, menunjukkan bahwa industri Inggris secara bertahap dibangun kembali di sepanjang jalur kapitalis.

Penggunaan pompa udara untuk memompa air keluar dari tambang berkontribusi pada perkembangan industri pertambangan. Selama satu abad (1551 -1651), produksi batu bara dalam negeri meningkat 14 kali lipat, mencapai 3 juta ton per tahun. Pada pertengahan abad ke-17. Inggris memproduksi 4/5 dari seluruh batubara yang ditambang di Eropa pada saat itu. Batubara digunakan tidak hanya untuk memenuhi kebutuhan rumah tangga (pemanas rumah, dll), tetapi sudah mulai digunakan di beberapa tempat untuk keperluan industri. Selama kira-kira 100 tahun yang sama, produksi bijih besi meningkat tiga kali lipat, dan produksi timbal, tembaga, timah, dan garam - sebanyak 6-8 kali lipat.

Peningkatan alat tiup (di banyak tempat digerakkan oleh tenaga air) memberikan dorongan bagi pengembangan lebih lanjut peleburan besi. Sudah di awal abad ke-17. Di Inggris, 800 tungku melebur besi, menghasilkan rata-rata 3-4 ton logam per minggu. Ada banyak dari mereka di Kent, Sessex, Surry, Staffordshire, Nottinghamshire dan banyak kabupaten lainnya. Kemajuan signifikan dicapai dalam pembuatan kapal dan produksi tembikar dan produk logam.

Dari industri-industri lama, pembuatan kain adalah yang paling penting. Pengolahan wol pada awal abad ke-17. tersebar luas di seluruh Inggris. Duta Besar Venesia melaporkan: “Pembuatan kain dilakukan di sini di seluruh kerajaan, di kota-kota kecil dan di desa-desa kecil serta dusun-dusun kecil.” Pusat utama pembuatan kain adalah: di Timur - daerah Norfolk dengan kota Norwich, di Barat - Somersetshire, Wiltshire, Gloucestershire, di Utara - Leeds dan “kota pakaian” Yorkshire lainnya. Di sentra-sentra ini, spesialisasi produksi jenis kain tertentu sudah terjadi. Wilayah barat mengkhususkan diri dalam produksi kain tipis yang tidak diwarnai, wilayah timur terutama memproduksi kain wol tipis, wilayah utara - varietas wol kasar, dll. Nomenklatur hanya jenis utama produk wol yang termasuk pada paruh pertama abad ke-17. sekitar dua lusin judul.

Sudah di pertengahan abad ke-16. Ekspor kain menyumbang 80% dari seluruh ekspor Inggris. Pada tahun 1614, ekspor wol yang belum diolah akhirnya dilarang. Dengan demikian, Inggris dari negara pengekspor wol, seperti pada Abad Pertengahan, berubah menjadi negara yang memasok produk jadi wol ke pasar luar negeri.

Bersamaan dengan perkembangan industri lama di Inggris pra-revolusioner, banyak pabrik didirikan di cabang produksi baru - kapas, sutra, kaca, alat tulis, sabun, dll.

Keberhasilan besar selama abad ke-17. Perdagangan juga demikian. Sudah di abad ke-16. Pasar nasional sedang berkembang di Inggris. Pentingnya pedagang asing, yang sebelumnya menguasai hampir seluruh perdagangan luar negeri negara, semakin menurun. Pada tahun 1598 Hanseatic Steel Yard di London ditutup. Pedagang Inggris menembus pasar luar negeri, menyingkirkan pesaing mereka. Di pantai barat laut Eropa, sebuah perusahaan tua “Pedagang Petualang”, yang didirikan pada abad ke-14, beroperasi dengan sukses. Kemudian muncul satu demi satu Moskow (1555), Maroko (1585), Timur (di Laut Baltik, 1579), Levant (1581), Afrika (1588), India Timur (1600) dan perusahaan dagang lainnya menyebarkan pengaruhnya jauh melampaui Eropa. - dari Baltik hingga Hindia Barat di Barat dan Cina di Timur. Bersaing dengan Belanda, pedagang Inggris didirikan pada sepertiga pertama abad ke-17. pos perdagangan di India - di Surat, Madras, Bengal. Pada saat yang sama, pemukiman Inggris muncul di Amerika, di sebuah pulau. Barbados, Virginia dan Guyana. Keuntungan besar yang diperoleh dari perdagangan luar negeri menarik sebagian besar modal yang tersedia di sini. Pada awal abad ke-17. di perusahaan “pedagang petualang” terdapat lebih dari 3.500 anggota, di Perusahaan India Timur pada tahun 1617 terdapat 9.514 pemegang saham dengan modal 1.629 ribu pound. Seni. Pada saat revolusi, omzet perdagangan luar negeri Inggris meningkat dua kali lipat dibandingkan awal abad ke-17, dan jumlah bea meningkat lebih dari tiga kali lipat, mencapai 623.964 pound pada tahun 1639. Seni.

Di Inggris pra-revolusioner sudah terdapat banyak perusahaan berbeda, di mana ratusan pekerja upahan di bawah satu atap bekerja untuk kapitalis. Contoh pabrik terpusat tersebut adalah pabrik peleburan tembaga di kota Keswick, yang mempekerjakan total sekitar 4 ribu pekerja. Perusahaan manufaktur yang relatif besar terdapat di bidang kain, pertambangan, pembuatan kapal, senjata dan industri lainnya.

Namun bentuk industri kapitalis paling luas di Inggris pada paruh pertama abad ke-17. tidak ada manufaktur yang tersentralisasi, melainkan manufaktur yang tersebar. Ketika menghadapi perlawanan terhadap aktivitas kewirausahaan mereka di kota-kota kuno, di mana sistem serikat pekerja masih mendominasi, para pedagang pakaian kaya berbondong-bondong ke pedesaan sekitarnya, di mana kaum tani termiskin memasok banyak pekerja rumah tangga upahan. Misalnya, ada bukti tentang seorang pembuat pakaian di Hampshire yang mempekerjakan pekerja rumah tangga di 80 paroki. Diketahui dari sumber lain bahwa di Suffolk 5 ribu perajin dan pekerja bekerja untuk 80 pembuat pakaian.

Dorongan yang kuat terhadap penyebaran manufaktur diberikan oleh penutupan dan perampasan tanah petani oleh tuan tanah. Petani tak bertanah di kawasan industri paling sering menjadi pekerja di sektor manufaktur yang tersebar.

Namun bahkan di kota-kota di mana perusahaan serikat abad pertengahan masih ada, orang dapat mengamati proses subordinasi tenaga kerja terhadap modal. Hal ini terwujud dalam stratifikasi sosial baik di dalam bengkel maupun antar bengkel individu. Dari antara anggota perusahaan kerajinan, muncullah orang-orang kaya, yang disebut ahli corak, yang tidak terlibat dalam produksi sendiri, namun mengambil peran sebagai perantara kapitalis antara bengkel dan pasar, menurunkan anggota bengkel biasa ke dalam industri. posisi pekerja rumah tangga. Ada perantara kapitalis seperti itu, misalnya, di perusahaan pembuat pakaian dan penyamak kulit di London. Di sisi lain, bengkel individu, yang biasanya terlibat dalam operasi akhir, mensubordinasikan sejumlah bengkel lain yang bekerja di cabang kerajinan terkait, sehingga berubah dari perusahaan kerajinan menjadi serikat pedagang. Pada saat yang sama, kesenjangan antara master dan magang semakin melebar, yang akhirnya berubah menjadi “magang abadi”.

Produsen komoditas kecil yang independen terus memainkan peran penting dalam produksi kapitalis. Keragaman bentuk produksi industri ini mencirikan sifat transisi perekonomian Inggris pada paruh pertama abad ke-17.

Meskipun industri dan perdagangan sukses, perkembangannya terhambat oleh sistem feodal yang dominan. Inggris dan pada pertengahan abad ke-17. pada dasarnya tetap menjadi negara agraris dengan dominasi pertanian atas industri, desa dibandingkan kota. Bahkan pada akhir abad ke-17. Dari 5,5 juta penduduk negara ini, 4,1 juta tinggal di pedesaan. Kota terbesar, pusat industri dan komersial terpenting, yang sangat menonjol dibandingkan kota-kota lain dalam hal konsentrasi penduduk, adalah London, yang merupakan rumah bagi sekitar 200 ribu orang pada malam revolusi; kota-kota lain tidak dapat menandinginya: populasi Bristol hanya 29 ribu, Norwich - 24 ribu, York - 10 ribu, Exeter - 10 ribu.

Meskipun pesatnya perkembangan ekonominya, Inggris pada paruh pertama abad ke-17. Namun, dalam hal industri, perdagangan dan pelayaran, negara ini masih kalah jauh dibandingkan Belanda. Banyak cabang industri Inggris (produksi sutra, kain katun, renda, dll.) masih terbelakang, sementara yang lain (pengerjaan kulit, pengerjaan logam) tetap berada dalam kerangka kerajinan abad pertengahan, yang produksinya ditujukan terutama untuk pasar lokal. . Demikian pula, transportasi di Inggris masih bersifat abad pertengahan. Di sejumlah tempat, terutama di wilayah Utara, barang hanya dapat diangkut dengan hewan pengangkut karena kondisi jalan yang buruk. Mengangkut barang seringkali lebih mahal daripada biayanya. Tonase armada dagang Inggris dapat diabaikan, terutama jika dibandingkan dengan Belanda. Pada awal tahun 1600, sepertiga perdagangan luar negeri Inggris diangkut dengan kapal asing.

desa Inggris

Keunikan perkembangan sosial ekonomi Inggris pada akhir Abad Pertengahan dan awal zaman modern adalah bahwa perkembangan borjuis di sini tidak terbatas pada industri dan perdagangan. Pertanian abad XVI-XVII. dalam hal ini, negara ini tidak hanya mampu mengimbangi industri, namun dalam banyak hal bahkan lebih unggul darinya. Runtuhnya hubungan produksi feodal lama di bidang pertanian merupakan manifestasi paling mencolok dari peran revolusioner cara produksi kapitalis. Sudah lama dikaitkan dengan pasar, pedesaan Inggris merupakan tempat berkembang biaknya industri kapitalis baru dan pertanian kapitalis baru. Yang terakhir ini, jauh lebih awal dari industri, menjadi objek yang menguntungkan untuk menginvestasikan modal; Di pedesaan Inggris, akumulasi primitif terjadi secara intensif.

Proses pemisahan pekerja dari alat-alat produksi, yang mendahului kapitalisme, dimulai di Inggris lebih awal dibandingkan di negara-negara lain, dan di sinilah ia memperoleh bentuk klasiknya.

Di Inggris pada abad 16 - awal abad 17. perubahan besar terjadi pada sendi-sendi kehidupan perekonomian desa. Kekuatan produktif di bidang pertanian, serta industri, pada awal abad ke-17. telah tumbuh secara nyata. Drainase rawa dan reklamasi, penerapan sistem rumput, pemupukan tanah dengan napal dan lumpur laut, menabur tanaman umbi-umbian, dan penggunaan peralatan pertanian yang lebih baik - bajak, seeder, dll. - dengan jelas membuktikan hal ini. Hal yang sama dibuktikan dengan fakta bahwa literatur agronomi tersebar luas di Inggris pra-revolusioner (selama paruh pertama abad ke-17, sekitar 40 risalah agronomi diterbitkan di Inggris, mempromosikan metode pertanian baru yang rasional).

Pendapatan tinggi dari pertanian menarik banyak orang kaya ke desa yang ingin menjadi pemilik perkebunan dan peternakan. “...Di Inggris,” tulis Marx, “pada akhir abad ke-16, kelas kaya “petani kapitalis” telah terbentuk ( K. Marx, Capital, vol.I, Gospolitizdat, 1955, hal.748.).

Secara ekonomi lebih menguntungkan bagi tuan tanah untuk berurusan dengan penyewa yang kehilangan hak atas tanah dibandingkan dengan petani tradisional yang membayar sewa yang relatif rendah, yang tidak dapat ditingkatkan sebelum kepemilikannya dialihkan kepada ahli waris tanpa melanggar adat istiadat kuno.

Sewa penyewa jangka pendek (leaseholder), fleksibel dan bergantung pada kondisi pasar, di banyak perkebunan berubah menjadi item utama pendapatan manorial. Jadi, di tiga rumah bangsawan di Gloucestershire, seluruh daratan pada awal abad ke-17. telah digunakan oleh penyewa; di 17 rumah bangsawan lain di daerah yang sama, pemilik sewa membayar hampir setengah dari seluruh pajak feodal kepada tuan tanah. Porsi sewa kapitalis di wilayah-wilayah yang berdekatan dengan London bahkan lebih tinggi. Bentuk kepemilikan tanah petani abad pertengahan - hak milik - semakin banyak digantikan oleh hak sewa. Semakin banyak bangsawan kecil dan menengah yang beralih ke metode pertanian kapitalis di rumah mereka. Semua ini berarti bahwa pertanian skala kecil digantikan oleh pertanian kapitalis dalam skala besar.

Menggambar dari buku anonim "The English Blacksmith" 1636

Namun, meskipun hubungan kapitalisme diperkenalkan secara luas ke dalam pertanian, kelas-kelas utama di desa pra-revolusioner Inggris tetap menjadi petani tradisional, di satu sisi, dan pemilik tanah feodal - tuan tanah - di sisi lain.

Terjadi perebutan tanah yang sengit, terkadang terbuka, terkadang tersembunyi, namun tiada akhir antara tuan tanah dan petani. Dalam upaya memanfaatkan kondisi yang menguntungkan untuk meningkatkan profitabilitas perkebunan mereka, para bangsawan sudah ada sejak akhir abad ke-15. memulai kampanye melawan petani pemilik dan sistem pertanian komunal mereka. Pemilik lahan tradisional merupakan hambatan utama bagi tuan tanah dalam perjalanan menuju bentuk-bentuk baru penggunaan lahan secara ekonomi. Mengusir para petani dari tanahnya menjadi tujuan utama para bangsawan Inggris yang giat.

Kampanye melawan kaum tani ini dilakukan dengan dua cara: 1) dengan memagari dan merampas tanah petani dan tanah ulayat (hutan, rawa, padang rumput), 2) dengan segala cara meningkatkan sewa tanah.

Pada saat revolusi, penutupan telah diterapkan secara keseluruhan atau sebagian di Kent, Essex, Suffolk, Norfolk, Northamptonshire, Leicestershire, Worcestershire, Hertfordshire dan sejumlah wilayah tengah, timur dan tenggara lainnya. Anggar mengambil skala tertentu di East Anglia karena pengeringan puluhan ribu hektar rawa di sana; Sejumlah besar uang dihabiskan untuk pekerjaan drainase yang dilakukan oleh perusahaan yang khusus dibentuk untuk tujuan ini. Di Barat, sehubungan dengan transformasi hutan lindung kerajaan menjadi taman milik pribadi, pemagaran disertai dengan penghancuran hak-hak komunal petani (hak untuk menggunakan tanah). Investigasi pemerintah menunjukkan bahwa 40% dari total wilayah yang dikuasai antara tahun 1557 dan 1607 terjadi dalam sepuluh tahun terakhir periode tersebut.

Pada paruh pertama abad ke-17. pagar berjalan lancar. Dekade-dekade ini juga merupakan masa pertumbuhan sewa tanah yang belum pernah terjadi sebelumnya. Tanah satu hektar, disewa pada akhir abad ke-16. dengan harga kurang dari 1 shilling, mulai menyewa dengan harga 5-6 shilling. Di Norfolk dan Suffolk, harga sewa tanah subur meningkat dari akhir abad ke-16 hingga pertengahan abad ke-17. beberapa kali.

Diferensiasi kaum tani

Kepentingan berbagai kelompok kaum tani tidak bersatu. Bahkan di Inggris abad pertengahan, kaum tani secara hukum terbagi dalam dua kategori utama: pemegang bebas dan pemegang hak cipta. Pada abad ke-17 kepemilikan tanah oleh para pemegang bebas sudah mendekati sifat milik borjuis, sedangkan pemegang salinan adalah pemegang tanah di bawah hukum adat feodal, yang membuka banyak celah bagi kesewenang-wenangan dan pemerasan terhadap tuan tanah.

Penulis dan humas paruh kedua abad ke-16. Harrison menganggap pemegang hak cipta sebagai "bagian terbesar (dari populasi) yang menjadi sandaran kesejahteraan seluruh Inggris." Pada awal abad ke-17. di Inggris Tengah sekitar 60% pemegangnya adalah pemegang salinan. Bahkan di East Anglia, yang memiliki persentase populasi pemegang bebas yang tinggi, pemegang salinan mencakup antara sepertiga dan setengah dari pemegangnya. Sedangkan di wilayah utara dan barat, kepemilikan hak milik adalah jenis kepemilikan petani yang dominan.

Para copyholder, yang merupakan sebagian besar petani Inggris - kaum yeomanry, dalam ekspresi kiasan kontemporer, “gemetar seperti sehelai rumput tertiup angin” di hadapan kehendak tuan. Pertama-tama, hak kepemilikan pemegang salinan tidak cukup terjamin. Hanya sebagian kecil dari pemegang hak cipta yang merupakan pemegang hak cipta secara turun-temurun. Sebagian besar menguasai tanah tersebut selama 21 tahun. Tergantung pada tuannya apakah anak laki-laki itu akan menerima jatah ayahnya atau diusir dari tanah itu setelah berakhirnya masa kepemilikan. Lebih jauh lagi, meskipun harga sewa dari para pemegang hak cipta dianggap “tidak dapat diubah”, besaran mereka pada kenyataannya terus meningkat oleh para tuan tanah dengan setiap sewa baru dari jatah tersebut. Senjata paling berbahaya di tangan para penguasa adalah pembayaran tunjangan - fains, yang dipungut ketika kepemilikannya diwariskan atau ke tangan lain. Karena ukurannya, sebagai suatu peraturan, bergantung pada kehendak tuan, maka, karena ingin bertahan hidup sebagai pemegangnya, tuan biasanya meminta pembayaran selangit darinya untuk masuk, dan kemudian pemegangnya benar-benar diusir dari situsnya. Dalam banyak kasus, pingsan terjadi dari pertengahan abad ke-16 hingga pertengahan abad ke-17. meningkat sepuluh kali lipat. Karena terpaksa melepaskan kepemilikannya, pemegang hak cipta menjadi pemegang sewa, penyewa jangka pendek atas sebidang tanah “atas kehendak tuan”, atau petani bagi hasil, mengolah tanah orang lain untuk sebagian dari hasil panen.

Para bangsawan juga memungut pembayaran moneter lainnya dari pemegang salinan, selain uang sewa. Ini adalah: pajak anumerta (heriot), bea pabrik dan pasar, pembayaran untuk padang rumput, untuk penggunaan hutan. Di sejumlah tempat, bea corvée dan pajak dalam bentuk barang telah dipertahankan dalam jumlah tertentu. Hak pemegang salinan dibatasi untuk membuang jatahnya. Mereka tidak boleh menjualnya, atau menggadaikannya, atau menyewakannya tanpa sepengetahuan tuannya; mereka bahkan tidak boleh menebang pohon di tanah milik mereka tanpa persetujuannya, dan untuk mendapatkan persetujuan ini, mereka harus membayar lagi. Terakhir, pemegang salinan untuk pelanggaran ringan tunduk pada yurisdiksi pengadilan istana. Dengan demikian, kepemilikan hak milik adalah bentuk kepemilikan petani yang paling terbatas dan tidak berdaya.

Dalam hal properti, terdapat kesenjangan yang signifikan di antara para pemegang hak cipta. Di samping lapisan copyholder yang kurang lebih “kuat” dan kaya, sebagian besar copyholder adalah petani menengah dan miskin yang mengalami kesulitan memenuhi kebutuhan hidup di lahan pertanian mereka.

Perbedaan di antara para pemegang hak bebas bahkan lebih tajam lagi. Jika para pemegang bebas besar dalam banyak hal dekat dengan para bangsawan pedesaan, maka para pemegang bebas kecil, sebaliknya, bersolidaritas dengan para pemegang salinan dan berjuang untuk pelestarian sistem peruntukan petani, untuk penggunaan tanah komunal, dan atas penghancuran hak-hak tuan atas tanah petani.

Selain pemegang hak bebas dan pemegang salinan, di pedesaan Inggris terdapat banyak orang yang tidak memiliki tanah, penghuni rumah, yang dieksploitasi sebagai buruh tani dan buruh harian, serta pekerja manufaktur. Pada akhir abad ke-17. Kotters, menurut perhitungan orang-orang sezamannya, berjumlah 400 ribu orang. Massa penduduk pedesaan ini mengalami penindasan ganda - feodal dan kapitalis. Kehidupan mereka, seperti yang dikatakan oleh seorang kontemporer, adalah “perjuangan dan siksaan yang terus menerus.” Di antara merekalah slogan-slogan paling ekstrem yang dikemukakan selama pemberontakan menjadi populer: “Betapa baiknya membunuh semua tuan-tuan dan secara umum menghancurkan semua orang kaya…” atau “Urusan kita tidak akan membaik sampai semua tuan-tuan selesai. terbunuh.” .

Semua orang miskin ini sebagian hanyalah pengemis, orang miskin, gelandangan, korban pengurungan dan penggusuran ( Eviction, Bahasa Inggris, eviction - eviction - sebuah istilah yang berarti pengusiran seorang petani dari tanahnya dengan hancurnya pekarangannya.) - terhimpit oleh kebutuhan dan kegelapan, tidak mampu melakukan gerakan mandiri. Namun demikian, perannya sangat signifikan dalam pemberontakan petani terbesar pada abad ke-16 dan awal abad ke-17.

2. Penyelarasan kekuatan kelas di Inggris sebelum revolusi

Dari ciri-ciri perkembangan ekonomi Inggris pra-revolusioner inilah muncul keunikan struktur sosial masyarakat Inggris, yang menentukan keselarasan kekuatan-kekuatan yang bersaing dalam revolusi.

Masyarakat Inggris, seperti masyarakat Prancis kontemporer, dibagi menjadi tiga kelas: pendeta, bangsawan, dan kelas ketiga - “rakyat biasa”, yang mencakup seluruh penduduk negara itu. Namun tidak seperti Perancis, perkebunan di Inggris ini tidak tertutup dan terisolasi: peralihan dari satu perkebunan ke perkebunan lainnya terjadi lebih mudah di sini. Lingkaran bangsawan aristokrat di Inggris sangat sempit. Anak-anak bungsu dari seorang rekan (yaitu seorang bangsawan bergelar), yang hanya menerima gelar ksatria, tidak hanya secara formal menjadi bagian dari bangsawan rendahan (gentry), tetapi juga dalam gaya hidup mereka sering menjadi pengusaha bangsawan yang dekat dengan kaum borjuis. Di sisi lain, kaum borjuis perkotaan, yang memperoleh gelar dan lambang bangsawan, tetap menjadi pengusung cara produksi kapitalis yang baru.

Akibatnya, kaum bangsawan Inggris, yang bersatu sebagai sebuah kelas, mendapati dirinya terpecah menjadi dua strata sosial yang pada dasarnya berbeda, yang berada di kubu yang berbeda selama revolusi.

Bangsawan baru

Sebagian besar kaum bangsawan, terutama kecil dan menengah, pada saat revolusi telah menghubungkan nasib mereka dengan perkembangan kapitalis di negara tersebut. Meskipun tetap menjadi kelas pemilik tanah, kaum bangsawan ini pada dasarnya adalah bangsawan baru, karena mereka sering menggunakan properti tanah mereka bukan untuk memperoleh sewa feodal melainkan untuk mengambil keuntungan kapitalis. Setelah tidak lagi menjadi ksatria pedang, para bangsawan menjadi ksatria keuntungan. Tuan-tuan ( Tuan-tuan di abad ke-17. sebagian besar perwakilan bangsawan baru disebut - bangsawan; tuan-tuan yang lebih kaya disebut pengawal; Beberapa di antaranya mendapat gelar ksatria dari raja.) menjelma menjadi pengusaha-pengusaha yang cekatan, tidak kalah dengan pengusaha-pengusaha dari kalangan saudagar perkotaan. Untuk mencapai kekayaan, segala aktivitas dilakukan dengan baik. Gelar “bangsawan” tidak menghalangi seorang pria yang giat untuk berdagang wol atau keju, membuat bir atau peleburan logam, menambang sendawa atau batu bara - tidak ada bisnis di kalangan ini yang dianggap memalukan, asalkan menghasilkan keuntungan yang tinggi. Di sisi lain, para saudagar dan pemodal kaya, yang memperoleh tanah, kemudian bergabung dengan golongan bangsawan.

Sudah pada tahun 1600, pendapatan bangsawan Inggris secara signifikan melebihi pendapatan gabungan rekan-rekan mereka, uskup, dan orang-orang kaya. Kaum bangsawanlah yang paling aktif di pasar sebagai pembeli tanah milik bangsawan dan harta milik bangsawan miskin. Jadi, dari jumlah seluruh tanah yang terjual pada tahun 1625-1634, sebesar 234.437 f. Art., para ksatria dan tuan-tuan membeli lebih dari setengahnya. Jika kepemilikan tanah mahkota dari tahun 1561 hingga 1640 menurun sebesar 75%, dan kepemilikan tanah rekan-rekannya berkurang lebih dari setengahnya, maka sebaliknya, kaum bangsawan meningkatkan kepemilikan tanahnya hampir 20%.

Dengan demikian, kemakmuran ekonomi kaum bangsawan baru merupakan konsekuensi langsung dari keterlibatan mereka dalam pembangunan kapitalis di negara tersebut. Sebagai bagian dari kelas bangsawan secara keseluruhan, mereka secara sosial menonjol sebagai kelas khusus, yang dihubungkan oleh kepentingan vital dengan kaum borjuis.

Kaum bangsawan baru berusaha mengubah kepemilikan tanah mereka yang terus meningkat menjadi properti tipe borjuis, bebas dari belenggu feodal, namun rezim absolut melawan aspirasi kaum bangsawan baru dengan sistem kontrol feodal yang komprehensif dan semakin restriktif atas kepemilikan tanah mereka. Kamar Perwalian dan Keterasingan, yang didirikan di bawah pemerintahan Henry VIII, berubah di bawah pemerintahan Stuart pertama menjadi instrumen penindasan fiskal. Gelar ksatria, yang digunakan para bangsawan untuk memiliki tanah, menjadi dasar klaim feodal atas mahkota, salah satu sumber pendapatan pajaknya.

Jadi, menjelang revolusi, program agraria petani, yang terdiri dari keinginan untuk menghancurkan semua hak tuan tanah atas tanah petani - untuk mengubah hak milik menjadi hak milik, ditentang oleh program agraria kaum bangsawan baru, yang berusaha untuk menghancurkan hak feodal mahkota atas tanah mereka. Pada saat yang sama, kaum bangsawan berupaya menghilangkan hak tradisional petani atas tanah (hak milik turun-temurun).

Kehadiran program-program agraria ini - borjuis-bangsawan dan petani-plebeian - adalah salah satu ciri terpenting Revolusi Inggris abad ke-17.

Bangsawan tua

Sesuatu yang bertolak belakang dalam karakter dan aspirasi sosialnya diwakili oleh bagian lain dari kaum bangsawan - terutama kaum bangsawan dan bangsawan di wilayah utara dan barat. Dari segi sumber pendapatan dan cara hidup, mereka tetap menjadi tuan tanah feodal. Mereka menerima sewa feodal tradisional dari tanah mereka. Kepemilikan tanah mereka hampir sepenuhnya mempertahankan karakter abad pertengahannya. Misalnya, di istana Lord Berkeley pada awal abad ke-17. pembayaran dan bea yang sama dikumpulkan seperti pada abad ke-13 - uang muka, warisan dari pemegang (pemegang salinan), denda pengadilan, dll. Para bangsawan ini, yang situasi ekonominya jauh dari cemerlang, karena pendapatan tradisional mereka jauh tertinggal dari rasa haus mereka yang tak terpuaskan akan kemewahan. Namun, mereka meremehkan para pengusaha bangsawan dan tidak ingin berbagi kekuasaan dan hak istimewa dengan mereka.

Mengejar kemegahan eksternal, kerumunan besar pelayan dan pengikut, hasrat untuk kehidupan metropolitan dan hasrat untuk intrik istana - inilah yang menjadi ciri penampilan "tuan yang terhormat". Kehancuran total yang tak terhindarkan akan menimpa nasib para bangsawan jika mereka tidak secara sistematis menerima dukungan dari kerajaan dalam bentuk berbagai dana pensiun dan tunjangan, hadiah uang tunai dan hibah tanah. Pemiskinan kaum bangsawan feodal sebagai sebuah kelas dibuktikan dengan besarnya hutang aristokrasi: pada tahun 1642, yaitu pada awal perang saudara, hutang para bangsawan yang mendukung raja berjumlah sekitar 2 juta pound. Seni. Bangsawan lama menghubungkan nasibnya dengan monarki absolut, yang melindungi tatanan feodal.

Dengan demikian, kaum borjuis Inggris, yang memberontak melawan rezim feodal-absolutisme, tidak menentang seluruh kelas bangsawan secara keseluruhan, tetapi hanya sebagian dari kaum bangsawan, sementara yang lain dan, terlebih lagi, sebagian besar dari mereka ternyata menjadi sekutunya. Ini adalah ciri lain Revolusi Inggris.

Borjuasi dan massa

Borjuasi Inggris pada awal abad ke-17. sangat heterogen dalam komposisinya. Lapisan atasnya terdiri dari beberapa ratus taipan uang dari Kota London dan provinsi-provinsi, orang-orang yang memperoleh manfaat dari kebijakan Tudor dalam melindungi industri dan perdagangan dalam negeri. Mereka terkait erat dengan mahkota dan aristokrasi feodal: dengan mahkota - sebagai petani pajak dan pemodal, pemegang monopoli dan paten kerajaan, dengan aristokrasi - sebagai kreditor dan sering kali menjadi peserta dalam perusahaan perdagangan yang memiliki hak istimewa.

Massa utama borjuasi Inggris terdiri dari pedagang kelas menengah dan lapisan atas pengrajin serikat. Yang terakhir menentang penindasan fiskal, penyalahgunaan absolutisme dan dominasi aristokrasi istana, meskipun pada saat yang sama mereka melihat dukungan dan penjagaan hak-hak istimewa perusahaan abad pertengahan di negara mereka, yang memberi mereka kesempatan untuk memonopoli eksploitasi pekerja magang dan pekerja magang. magang. Oleh karena itu, perilaku kelompok sosial ini sangat ragu-ragu dan tidak konsisten. Lapisan borjuasi yang paling bermusuhan dengan negara adalah para pengusaha non-guild, penyelenggara pabrik-pabrik yang tersebar atau terpusat, dan penggagas perusahaan-perusahaan kolonial. Aktivitas mereka sebagai pengusaha dibatasi oleh sistem serikat pekerja dan kebijakan monopoli kerajaan, dan sebagai pedagang, mereka sebagian besar didorong dari perdagangan luar negeri dan dalam negeri oleh pemilik paten kerajaan. Di lapisan borjuis inilah peraturan feodal dalam bidang kerajinan dan perdagangan menghadapi musuh-musuhnya yang paling sengit. “Diwakili oleh perwakilan mereka, kaum borjuis, kekuatan produktif memberontak melawan sistem produksi yang diwakili oleh tuan tanah feodal dan tuan serikat” ( ).

Massa pekerja - pengrajin kecil di kota dan petani kecil di pedesaan, serta lapisan pekerja upahan perkotaan dan pedesaan yang cukup besar - merupakan bagian utama dari populasi negara tersebut; kelas bawah, yang merupakan produsen langsung semua nilai material, tidak berdaya secara politik. Kepentingan mereka tidak terwakili baik di parlemen maupun di pemerintah daerah. Massa rakyat, yang tidak puas dengan keadaan mereka dan secara aktif berjuang melawan sistem feodal, merupakan kekuatan penentu yang mempercepat matangnya krisis revolusioner di negara tersebut. Hanya dengan mengandalkan gerakan kerakyatan dan memanfaatkannya untuk keuntungan mereka, kaum borjuis dan kaum bangsawan baru mampu menggulingkan feodalisme dan absolutisme dan meraih kekuasaan.

3. Prasyarat ideologis dan politik bagi revolusi.

Puritanisme

Dengan munculnya cara produksi kapitalis yang baru di kedalaman masyarakat feodal, ideologi borjuis juga muncul, memasuki perjuangan dengan ideologi abad pertengahan.

Namun, sebagai salah satu revolusi borjuis yang pertama, Revolusi Inggris membungkus ideologi baru ini dalam bentuk keagamaan, yang diwarisinya dari gerakan-gerakan sosial massa di Abad Pertengahan.

Menurut F. Engels, pada Abad Pertengahan “perasaan masyarakat dipelihara secara eksklusif oleh makanan keagamaan; oleh karena itu, untuk menimbulkan gerakan kekerasan, kepentingan massa sendiri harus diwakilkan di hadapan mereka dengan pakaian keagamaan” ( F. Engels, Ludwig Feuerbach dan akhir filsafat klasik Jerman, K. Marx, F. Engels, Selected Works, vol.II, Gospolitizdat, 1955, hal.374.). Dan memang benar, para ideolog borjuasi Inggris memproklamirkan slogan-slogan kelas mereka dengan kedok agama baru yang “sejati”, yang pada dasarnya menguduskan dan mendukung tatanan borjuis yang baru.

Reformasi gereja kerajaan Inggris, yang akhirnya diabadikan di bawah pemerintahan Elizabeth dalam “39 Pasal” Pengakuan Iman Anglikan, adalah reformasi yang setengah hati dan tidak lengkap. Gereja Inggris yang direformasi menyingkirkan supremasi paus, namun tunduk kepada raja. Biara-biara ditutup dan properti biara disekulerkan, tetapi kepemilikan tanah para uskup dan lembaga gereja tetap utuh. Persepuluhan gereja abad pertengahan, yang sangat memberatkan kaum tani, juga dipertahankan, keuskupan, yang mulia dalam komposisi sosial dan status sosialnya, dipertahankan.

Gereja Anglikan telah menjadi hamba mahkota yang taat. Para ulama yang diangkat oleh raja atau dengan persetujuannya sebenarnya menjadi pejabatnya. Dekrit kerajaan diumumkan dari mimbar gereja, dan ancaman serta kutukan dihujani kepala mereka yang tidak menaati kehendak kerajaan. Para pastor paroki melakukan pengawasan ketat terhadap setiap langkah umat, pengadilan episkopal dan, yang terpenting, mahkamah agung gereja - Komisi Tinggi - secara brutal menindak orang-orang yang dicurigai menyimpang dari dogma resmi gereja negara. Para uskup, yang mempertahankan kekuasaan di Gereja Anglikan, menjadi benteng absolutisme.

Akibat dari penggabungan total antara gereja dan negara adalah kebencian masyarakat terhadap absolutisme menyebar ke Gereja Anglikan. Oposisi politik memanifestasikan dirinya dalam bentuk perpecahan gereja - perbedaan pendapat ( Dari bahasa Inggris perbedaan pendapat - perpecahan, perselisihan.). Bahkan pada tahun-tahun terakhir pemerintahan Elizabeth, penentangan borjuis terhadap absolutisme secara lahiriah memanifestasikan dirinya dalam sebuah gerakan keagamaan yang menuntut penyelesaian reformasi Gereja Inggris, yaitu pembersihan segala sesuatu yang bahkan secara lahiriah menyerupai aliran sesat Katolik, oleh karena itu lahirlah nama gerakan ini - Puritanisme ( Puritanisme, Puritan - dari lat. purus, bahasa Inggris, murni – murni.).

Tuntutan kaum Puritan sekilas sangat jauh dari politik, karena secara langsung mengancam kekuasaan raja. Namun inilah salah satu ciri terpenting Revolusi Inggris: persiapan ideologisnya, “pencerahan” massa - tentara revolusi masa depan - dilakukan bukan dalam bentuk ajaran politik dan moral-filosofis yang disajikan secara rasional, namun berupa pertentangan doktrin agama yang satu dengan yang lain, ritual gereja yang satu dengan ritual gereja yang lain, prinsip organisasi gereja yang baru dengan yang lama. Sifat doktrin, ritual dan prinsip-prinsip ini sepenuhnya ditentukan oleh kebutuhan masyarakat yang sedang berkembang. Tidak mungkin menghancurkan absolutisme tanpa menghancurkan dukungan ideologisnya - Gereja Anglikan, tanpa mendiskreditkan kepercayaan lama yang menguduskan tatanan lama di mata rakyat, tetapi juga tidak mungkin membangkitkan rakyat untuk memperjuangkan kemenangan hubungan borjuis. tanpa membenarkan “kesucian” mereka atas nama “benar" iman. Ideologi revolusioner, untuk menjadi ideologi populer, harus diekspresikan dalam gambaran dan gagasan tradisional. Untuk mengembangkan ideologi tersebut, kaum borjuis Inggris memanfaatkan ajaran agama reformis Jenewa John Calvin, yang merambah ke Skotlandia dan Inggris pada pertengahan abad ke-16. Kaum Puritan Inggris pada dasarnya adalah kaum Calvinis.

Kaum Puritan menuntut penghapusan semua dekorasi, gambar, altar, penutup dan kaca berwarna dari gereja; mereka menentang musik organ; alih-alih berdoa menurut buku-buku liturgi, mereka menuntut diperkenalkannya khotbah lisan gratis dan doa-doa improvisasi; Setiap orang yang hadir pada kebaktian itu harus ikut serta dalam menyanyikan himne. Kaum Puritan bersikeras untuk menghilangkan ritual yang masih dilestarikan di Gereja Anglikan dari Katolik (menandakan salib saat berdoa, berlutut, dll). Karena tidak ingin mengambil bagian dalam “penyembahan berhala” yang resmi, yaitu, dalam pemujaan terhadap negara, Gereja Anglikan, banyak orang Auritan mulai beribadah di rumah-rumah pribadi, dalam bentuk yang, seperti yang mereka katakan, “setidaknya akan meredupkan cahaya dari hati nurani mereka.” Kaum Puritan di Inggris, seperti kaum Protestan lainnya di benua Eropa, pertama-tama menuntut “penyederhanaan” dan, oleh karena itu, gereja yang lebih murah. Kehidupan kaum Puritan sepenuhnya sesuai dengan kondisi era akumulasi primitif. Ketamakan dan kekikiran adalah “kebajikan” utama mereka. Akumulasi demi akumulasi menjadi semboyan mereka. Kaum Puritan-Calvinis memandang aktivitas komersial dan industri sebagai “panggilan” ilahi, dan pengayaan itu sendiri sebagai tanda “keterpilihan” khusus dan manifestasi nyata dari belas kasihan Tuhan. Dengan menuntut transformasi gereja, kaum Puritan pada kenyataannya berupaya membangun tatanan sosial baru. Radikalisme kaum Puritan dalam urusan gereja hanyalah cerminan dari radikalisme mereka dalam urusan politik.

Namun, di kalangan kaum Puritan pada akhir abad ke-16. Ada arus yang berbeda. Kaum Puritan yang paling moderat, yang disebut Presbiterian, mengajukan tuntutan untuk membersihkan Gereja Anglikan dari sisa-sisa Katolik, tetapi tidak memutuskannya secara organisasi. Kaum Presbiterian menuntut penghapusan keuskupan dan penggantian uskup dengan sinode (majelis) para penatua ( Presbiter (dari bahasa Yunani) - penatua. Di gereja Kristen mula-mula, ini adalah nama yang diberikan kepada para pemimpin komunitas Kristen setempat.), dipilih oleh orang-orang beriman itu sendiri. Menuntut demokratisasi tertentu dalam gereja, mereka membatasi ruang lingkup demokrasi intra-gereja hanya pada kelompok elit umat yang kaya.

Sayap kiri kaum Puritan adalah kelompok separatis yang sepenuhnya mengutuk Gereja Inggris. Selanjutnya, para pendukung tren ini mulai disebut independen. Nama mereka berasal dari tuntutan kemerdekaan penuh dan pemerintahan mandiri bagi setiap komunitas umat beriman, bahkan yang terkecil sekalipun. Kelompok Independen tidak hanya menolak para uskup, tetapi juga kekuatan sinode Presbiterian, dan menganggap para presbiterian sendiri sebagai “tiran baru.” Menyebut diri mereka sebagai “orang-orang kudus”, “sebuah instrumen dari surga”, “sebuah anak panah di dalam tabung panah Tuhan”, kaum Independen tidak mengakui otoritas apa pun atas diri mereka sendiri dalam hal hati nurani selain “otoritas Tuhan”, dan tidak menganggap diri mereka sendiri sebagai “orang-orang suci”. terikat oleh perintah manusia apa pun jika hal itu bertentangan dengan “wahyu kebenaran”. Mereka membangun gerejanya dalam bentuk konfederasi komunitas-komunitas umat beriman yang otonom dan independen satu sama lain. Setiap komunitas diatur oleh keinginan mayoritas.

Atas dasar Puritanisme, muncul teori politik dan konstitusi yang tersebar luas di kalangan oposisi borjuasi dan bangsawan Inggris.

Elemen terpenting dari teori-teori ini adalah doktrin “kontrak sosial”. Para pendukungnya percaya bahwa kekuasaan kerajaan didirikan bukan oleh Tuhan, tetapi oleh manusia. Demi kebaikan mereka sendiri, rakyat mendirikan kekuasaan tertinggi di negara itu, yang mereka percayakan kepada raja. Namun hak mahkota tidak menjadi tanpa syarat, sebaliknya mahkota dibatasi sejak awal oleh kesepakatan yang dibuat antara rakyat dan raja sebagai pemegang kekuasaan tertinggi. Isi pokok perjanjian ini adalah mengatur negara sesuai dengan kebutuhan kesejahteraan rakyat. Hanya selama raja mematuhi perjanjian ini, kekuasaannya tidak dapat diganggu gugat. Ketika dia lupa tujuan didirikannya kekuasaannya dan, dengan melanggar perjanjian, mulai memerintah dengan merugikan kepentingan rakyat “seperti seorang tiran”, rakyatnya berhak untuk mengakhiri perjanjian dan mengambil alih raja. kekuasaan yang sebelumnya dialihkan kepadanya. Beberapa pengikut paling radikal dari ajaran ini menyimpulkan bahwa rakyat tidak hanya boleh, tetapi juga wajib untuk tidak menaati raja, yang telah berubah menjadi tiran. Selain itu, mereka menyatakan bahwa rakyatnya wajib memberontak terhadapnya, menggulingkan dan bahkan membunuhnya untuk memulihkan hak-hak mereka yang dilanggar. Perwakilan paling menonjol dari teori-teori perlawanan tiran ini di Inggris pada abad ke-16. ada John Ponet dan Edmund Spencer, di Skotlandia - George Buchanan. Betapa besarnya peran ide-ide para pejuang tiran dalam perjuangan melawan rezim yang ada dapat dilihat dari fakta bahwa “Risalah Singkat tentang Kekuatan Politik” Ponet, yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1556, diterbitkan ulang pada malam revolusi - pada tahun 1639. dan pada puncaknya - pada tahun 1642 .

Pada usia 30-an - 40-an abad ke-17. Henry Parker berbicara dengan sejumlah karya jurnalistik yang bersifat Puritan tentang isu-isu konstitusional, yang ajarannya tentang asal usul kekuasaan melalui kontrak sosial dan hak-hak dasar rakyat Inggris kemudian berdampak besar pada literatur masa revolusioner.

Penulis Independen dan aktivis politik terkenal John Milton kemudian menulis tentang peran mobilisasi jurnalisme Puritan di tahun-tahun pra-revolusi dan revolusi: “Buku sama sekali bukan benda mati, karena di dalamnya terkandung potensi-potensi kehidupan, sama aktifnya dengan kehidupan. orang-orang yang menciptakannya.” ... Mereka mengandung daya tarik yang kuat dan, seperti gigi naga dalam mitologi Yunani, ketika ditaburkan, mereka tumbuh dalam bentuk kerumunan orang bersenjata yang bangkit dari tanah.”

Kebijakan ekonomi James I Stuart

Kekuatan produktif di Inggris pada paruh pertama abad ke-17. telah berkembang sedemikian rupa sehingga dalam kerangka hubungan produksi feodal hal itu menjadi sangat sempit bagi mereka. Untuk pengembangan lebih lanjut perekonomian negara, diperlukan penghapusan tatanan feodal dengan cepat dan penggantiannya dengan hubungan sosial kapitalis. Namun kekuatan lama yang hampir mati tetap menjaga sistem feodal. Absolutisme Inggris memainkan peran besar dalam mempertahankan sistem lama dan menentang sistem borjuis yang baru.

Pada bulan Maret 1603, Ratu Elizabeth meninggal, dan satu-satunya kerabatnya, putra Mary Stuart yang dieksekusi, Raja James VI dari Skotlandia, yang dipanggil James I di Inggris, naik takhta.

Sudah pada masa pemerintahan Stuart pertama, menjadi sangat jelas bahwa kepentingan kaum bangsawan feodal, yang diungkapkan oleh mahkota, mengalami konflik yang tidak dapat didamaikan dengan kepentingan kaum borjuis dan kaum bangsawan baru. Selain itu, Jacob adalah orang asing di Inggris, yang tidak mengetahui kondisi Inggris dengan baik dan memiliki gagasan yang salah tentang "kebijaksanaan yang tak terlukiskan" dari dirinya sendiri dan kekuatan kekuasaan kerajaan yang diwarisi kepadanya.

Bertentangan dengan keinginan kaum borjuis terhadap usaha bebas dan pencarian mereka yang tak kenal lelah akan cara-cara baru untuk memperkaya diri mereka sendiri, James I menerapkan sistem monopoli, yaitu hak eksklusif yang diberikan kepada individu atau perusahaan untuk memproduksi dan memperdagangkan barang apa pun. Sistem monopoli secara bertahap mencakup banyak cabang produksi, hampir semuanya luar negeri dan sebagian besar perdagangan dalam negeri. Perbendaharaan kerajaan menerima sejumlah besar uang dari penjualan paten, yang masuk ke kantong sekelompok kecil bangsawan istana. Monopoli juga memperkaya individu kapitalis yang terkait dengan pengadilan. Namun kaum borjuasi secara keseluruhan jelas kalah dari kebijakan monopoli ini. Kebebasan bersaing dan kebebasan untuk mengelola properti borjuis dirampas - syarat-syarat yang diperlukan bagi perkembangan kapitalis.

Peraturan pemerintah mengenai industri dan perdagangan juga bertentangan dengan kepentingan kaum borjuis. Persyaratan magang selama tujuh tahun sebagai prasyarat untuk terlibat dalam kerajinan apa pun, pengawasan yang cermat dari agen pemerintah tidak hanya terhadap kualitas produk, tetapi juga terhadap jumlah dan sifat peralatan, terhadap jumlah peserta magang dan pekerja harian yang dipekerjakan di bidang tersebut. satu bengkel, karena teknologi produksi, mempersulit inovasi teknis, konsolidasi produksi, dan restrukturisasi berdasarkan prinsip-prinsip kapitalis.

Dalam surat kabar para hakim perdamaian, kita terus-menerus menemukan daftar panjang orang-orang yang dituntut karena melanggar undang-undang kerajaan yang mengatur kerajinan dan perdagangan dengan semangat abad pertengahan murni. Misalnya, di Somerset, empat pembuat pakaian diadili “karena menyetrika kain dengan panas dan melanggar undang-undang”. Lima tukang pakaian lainnya didenda “karena meregangkan dan menarik kain serta mencampurkan benang dan rambut ke dalam kain serta karena benang pendek tidak ditenun”. Seorang penyamak kulit diadili karena menjual kulit tanpa tanda.

Perwalian pemerintah atas industri dan perdagangan ini, yang sekilas dilakukan untuk kepentingan konsumen, ternyata hanya bertujuan untuk menggerogoti perbendaharaan para pedagang dan perajin melalui denda dan pemerasan.

Hambatan feodal terhadap perkembangan industri menjadikan manufaktur, meskipun terjadi eksploitasi kejam terhadap pekerja manufaktur, menjadi bidang yang kurang menguntungkan untuk menginvestasikan modal. Uang diinvestasikan di perusahaan industri dengan sangat enggan. Akibatnya, perkembangan manufaktur melambat tajam, dan banyak penemuan teknis yang belum dimanfaatkan. Banyak pengrajin dari Jerman, Flanders, dan Prancis, yang muncul di Inggris di bawah pemerintahan Tudor dan memperkenalkan inovasi teknis, kini meninggalkan Inggris dan pindah ke Belanda.

Perdagangan luar negeri sebenarnya menjadi monopoli sekelompok kecil pedagang besar, terutama London. London menyumbang sebagian besar omset perdagangan luar negeri. Kembali ke awal abad ke-17. Bea perdagangan London berjumlah 160 ribu pound. Art., sementara gabungan semua pelabuhan lainnya menyumbang 17 ribu pound. Seni. Perkembangan perdagangan dalam negeri di mana-mana bertabrakan dengan hak-hak istimewa perusahaan kota pada abad pertengahan, yang dengan segala cara menghalangi akses “orang luar” ke pasar kota. Pertumbuhan perdagangan dalam dan luar negeri terhambat, terutama ekspor Inggris yang terkena dampaknya. Neraca perdagangan luar negeri Inggris menjadi pasif: pada tahun 1622, impor ke Inggris melebihi ekspor hampir 300 ribu pound. Seni.

Stuart dan Puritanisme

Permulaan reaksi feodal-absolutisme terlihat jelas dalam kebijakan gereja James I. Kaum bangsawan dan borjuasi baru, yang mendapat keuntungan dari tanah biara-biara yang ditutup di bawah Henry VIII, paling takut dengan pemulihan Katolik, tetapi perjuangan melawan “bahaya Katolik” surut ke latar belakang di bawah pemerintahan Stuart. Prioritas pemerintah adalah perjuangan melawan puritanisme.

Karena membenci ordo Presbiterian di Skotlandia, James I, setelah menjadi raja Inggris, segera mengambil sikap bermusuhan terhadap kaum Puritan Inggris. Pada tahun 1604, pada konferensi gereja di Hampton Court, dia mengatakan kepada para pendeta Inggris: “Anda menginginkan pertemuan para penatua dengan gaya Skotlandia, tetapi pertemuan itu tidak konsisten dengan monarki seperti halnya iblis dengan Tuhan. Kemudian Jack dan Tom, Wil dan Dick akan mulai berkumpul dan akan mengutuk saya, Dewan saya, seluruh kebijakan kami…” “Tidak ada uskup, tidak ada raja,” katanya lebih lanjut. Menyadari bahwa “orang-orang ini” (yaitu, kaum Puritan) mulai bergabung dengan gereja hanya untuk memberikan kebebasan kepada diri mereka sendiri sehubungan dengan monarki, James mengancam akan “mengusir” kaum Puritan yang keras kepala ke luar negeri atau “melakukan sesuatu yang lebih buruk lagi terhadap mereka." . Penganiayaan terhadap kaum Puritan segera meluas, akibatnya aliran emigran mengalir dari Inggris, melarikan diri dari penjara, cambuk dan denda besar dengan melarikan diri ke Belanda, dan kemudian ke luar negeri ke Amerika Utara. Emigrasi kaum Puritan sebenarnya menandai dimulainya berdirinya koloni Inggris di Amerika Utara.

Kebijakan luar negeri James I

James I sama sekali tidak memperhitungkan kepentingan kaum borjuis dalam kebijakan luar negerinya. Perkembangan bahasa Inggris di luar negeri dan, pertama-tama, perdagangan kolonial yang paling menguntungkan dimana-mana menghadapi dominasi kolonial Spanyol. Seluruh masa pemerintahan Elizabeth dihabiskan dalam perjuangan sengit melawan “musuh nasional” Inggris Protestan ini. Popularitas Elizabeth di Kota London sangat bergantung pada hal ini.

Namun, James I, alih-alih melanjutkan kebijakan tradisional persahabatan dan aliansi dengan Protestan Belanda, kebijakan yang ditujukan terhadap musuh bersama - Spanyol Katolik, mulai mencari perdamaian dan aliansi dengan Spanyol.

Pada tahun 1604, sebuah perjanjian damai dibuat dengan pemerintah Spanyol, di mana masalah kepentingan perdagangan Inggris di wilayah India dan India Barat di Spanyol sepenuhnya diabaikan. Untuk menyenangkan Spanyol, Jacob memberikan pengampunan kepada beberapa peserta dalam “plot mesiu” ( Pada tahun 1605, tong-tong mesiu yang disiapkan untuk ledakan ditemukan di ruang bawah tanah istana tempat parlemen mengadakan rapat dan rapat yang akan dihadiri oleh raja. Umat ​​​​Katolik terlibat dalam konspirasi ini.), menutup mata terhadap penguatan aktivitas umat Katolik dan Jesuit di Inggris, menjauhkan diri sepenuhnya dari perjuangan ibu kota Inggris untuk mendapatkan koloni, menjebloskan ke penjara dan kemudian mengirim ke tempat pemotongan “bajak laut kerajaan” Elizabeth yang paling menonjol. -Walter Raleigh.

Duta Besar Spanyol Count Gondomar, yang tiba di London pada tahun 1613, menjadi penasihat terdekat James I. “Tanpa duta besar Spanyol,” tulis duta besar Venesia, “raja tidak akan mengambil langkah.”

Kebijakan Jacob yang lamban dan pasif selama Perang Tiga Puluh Tahun berkontribusi pada kekalahan Protestantisme di Republik Ceko, akibatnya menantu laki-lakinya, Pemilih Pfalz Frederick V, tidak hanya kehilangan mahkota Ceko, tetapi juga tanah turun temurunnya - Pfalz. Menanggapi permintaan bantuan, James menyerang Frederick V dengan tuduhan menghasut Ceko untuk “memberontak”. “Jadi,” katanya dengan marah kepada duta besar pemilih yang bernasib malang itu, “Anda berpendapat bahwa rakyat dapat menggulingkan raja mereka. Sangatlah tepat bagi Anda untuk datang ke Inggris untuk menyebarkan prinsip-prinsip ini kepada rakyat saya.” Alih-alih melakukan aksi bersenjata melawan Habsburg, James I mulai merencanakan pernikahan putranya, pewaris takhta, Charles, dengan Infanta Spanyol, yang ia lihat sebagai jaminan penguatan lebih lanjut aliansi Inggris-Spanyol dan sarana untuk mengisi kembali perbendaharaan yang kosong dengan bantuan mahar yang kaya. Dengan demikian, reaksi feodal internal Inggris dan internasional bersatu; Di Spanyol feodal-Katolik, aristokrasi feodal Inggris melihat sekutu alaminya.

Konsolidasi oposisi borjuis di parlemen

Namun sama seperti absolutisme yang tidak lagi mempertimbangkan kepentingan pembangunan borjuis, maka kaum borjuis juga tidak lagi mempertimbangkan kebutuhan finansial absolutisme. Ketergantungan finansial negara pada Parlemen adalah aspek paling rentan dari absolutisme Inggris. Oleh karena itu, konflik politik yang akut antara kelas feodal, di satu sisi, dan borjuasi, di sisi lain, paling jelas terlihat dalam penolakan parlemen untuk memilih pajak baru untuk kerajaan. “Revolusi Inggris, yang membawa Charles I ke perancah, dimulai dengan penolakan membayar pajak,” tegas K. Marx. - “Penolakan membayar pajak hanyalah tanda perpecahan antara kerajaan dan rakyat, hanya bukti bahwa konflik antara pemerintah dan rakyat telah mencapai tingkat yang menegangkan dan mengancam” ( K. Marx, Pengadilan terhadap Komite Demokrat Distrik Rhine, K. Maox dan F. Engels, Works, vol.6, hal.271.).

Berbeda dengan keinginan James untuk menegakkan prinsip-prinsip kekuasaan kerajaan yang absolut, tidak terbatas dan tidak terkendali di Inggris, mengacu pada asal usulnya yang “ilahi”, parlemen pertama yang dibentuk pada masa pemerintahannya menyatakan: “Yang Mulia akan disesatkan jika ada yang meyakinkan Anda bahwa bahwa Raja Inggris mempunyai kekuasaan absolut dalam dirinya sendiri, atau bahwa hak-hak istimewa House of Commons didasarkan pada niat baik Raja, dan bukan pada hak aslinya…”

Baik parlemen pertama (1604-1611) maupun parlemen kedua (1614) tidak memberi James dana yang cukup untuk membuatnya setidaknya untuk sementara independen dari parlemen. Sementara itu, kebutuhan finansial yang mendesak dari mahkota semakin meningkat sebagai akibat dari penggelapan, pemborosan istana dan kemurahan hati raja yang belum pernah terjadi sebelumnya kepada favoritnya, di antaranya yang pertama adalah Duke of Buckingham. Pendapatan biasa dari perbendaharaan kerajaan pada masa pemerintahan Elizabeth adalah 220 ribu pound. Seni. per tahun, pendapatan penggantinya rata-rata 500 ribu f. Seni. Namun hutang mahkota pada tahun 1617 sudah mencapai angka 735 ribu pound. Seni. Kemudian raja memutuskan untuk mencoba mengisi kembali perbendaharaan dengan melewati parlemen.

Jacob memperkenalkan peningkatan bea baru tanpa izin parlemen; perdagangan gelar bangsawan dan paten untuk berbagai monopoli perdagangan dan industri; melelang kepemilikan tanah mahkota. Dia memulihkan hak-hak feodal yang telah lama terlupakan dan mengumpulkan pembayaran feodal dan "subsidi" dari pemegang hak ksatria, dan mendenda mereka karena mengasingkan tanah tanpa izin. Yakov menyalahgunakan hak prioritas untuk membeli makanan untuk pekarangan dengan harga murah, dengan melakukan pinjaman dan hadiah paksa. Namun, semua tindakan ini tidak menghilangkan, namun hanya meringankan kebutuhan finansial negara untuk jangka waktu singkat.

Pada tahun 1621, James terpaksa mengadakan parlemen ketiganya. Namun pada pertemuan pertama, kebijakan dalam dan luar negeri raja mendapat kritik tajam. Proyek “perkawinan Spanyol”, yaitu perkawinan pewaris takhta Inggris dengan infanta Spanyol, menimbulkan kemarahan khusus di parlemen. Pada sesi kedua, parlemen dibubarkan. Hal ini dilakukan bukan tanpa saran dari duta besar Spanyol.

Namun, Jacob gagal melaksanakan rencana aliansi Inggris-Spanyol. Kontradiksi Inggris-Spanyol terlalu tidak dapat didamaikan, meskipun Jacob berusaha sekuat tenaga untuk memuluskannya. Perjodohan Putra Mahkota Charles di istana Spanyol berakhir dengan kegagalan, dan seiring dengan ini, rencana untuk mengembalikan tanah tersebut kepada Frederick dari Pfalz secara damai gagal, serta rencana untuk mengisi kembali perbendaharaan dengan mahar Spanyol. Pinjaman paksa sebesar 200 ribu pound. Seni. hanya membawa 70 ribu Perdagangan dan industri di Inggris, sebagai akibat dari distribusi perdagangan dan monopoli industri yang tidak terkendali oleh raja, berada dalam situasi yang sangat sulit.

Memburuknya kontradiksi kelas. Pemberontakan rakyat

Namun, perjuangan yang menentukan melawan rezim feodal-absolutisme Stuart terjadi bukan di bawah naungan Parlemen, tetapi di jalan-jalan dan alun-alun kota dan desa. Ketidakpuasan massa luas kaum tani, pengrajin, pekerja manufaktur dan buruh harian terhadap eksploitasi yang semakin meningkat, perampokan pajak dan seluruh kebijakan kaum Stuart semakin meletus baik dalam bentuk pemberontakan lokal maupun dalam bentuk pemberontakan dan kerusuhan yang lebih luas yang muncul di berbagai bagian negara.

Pemberontakan petani terbesar di bawah James I terjadi pada tahun 1607 di wilayah tengah Inggris (Northamptonshire, Leicestershire, dll.), di mana terjadi penutupan selama abad ke-16 - awal abad ke-17. menerima ukuran terluas. Sekitar 8.000 petani, bersenjatakan pancang, garpu rumput, dan sabit, mengatakan kepada hakim bahwa mereka berkumpul “untuk menghancurkan pagar yang mengubah mereka menjadi orang miskin yang sekarat karena kekurangan.” Salah satu proklamasi pemberontak mengatakan tentang para bangsawan: “Karena mereka, desa-desa dikosongkan, mereka menghancurkan seluruh desa... Lebih baik mati dengan berani daripada mati perlahan karena kekurangan.” Penghancuran pagar tanaman telah meluas di wilayah tengah.

Selama pemberontakan ini, nama Levellers (levelers) dan Diggers (penggali) pertama kali digunakan, yang kemudian menjadi nama kedua partai sayap populer revolusi. Pemberontakan ditumpas dengan kekuatan militer.

Gelombang pemberontakan petani kemudian melanda pada tahun 20-an abad ke-17. di wilayah barat dan selatan sehubungan dengan transformasi hutan umum menjadi taman pribadi para penguasa. Pemberontakan pada tahun 1930an di Inggris Tengah disebabkan oleh penutupan kembali tanah bersama, dan pemberontakan pada tahun 1930an dan 1940an di Inggris Timur dan Timur Laut disebabkan oleh pengeringan “dataran rawa besar” dan konversi lahan yang dikeringkan. tanah menjadi milik pribadi, yang merampas hak komunal para petani atas lahan basah.

Contoh khas dari kerusuhan ini dapat dilihat pada peristiwa yang terjadi pada tahun 1620 di tanah milik Lord Berkeley. Ketika tuan mencoba memagari tanah komunal di salah satu rumah bangsawan, para petani bersenjatakan sekop mengisi parit, mengusir para pekerja dan memukuli hakim yang datang untuk penyelidikan yudisial. Perjuangan yang sama juga dilakukan di puluhan rumah bangsawan lainnya.

Demonstrasi rakyat di kota-kota juga sering terjadi pada saat itu. Krisis komersial dan industri yang berkepanjangan memperburuk penderitaan para perajin, pekerja magang, dan pekerja harian yang terlibat dalam produksi kain. Hari kerja seorang pekerja kerajinan dan manufaktur berlangsung selama 15-16 jam, sementara upah riil semakin menurun akibat kenaikan harga roti dan produk pangan lainnya. Pada awal abad ke-16. seorang pengrajin pedesaan mendapat 3 shilling. per minggu, dan pada tahun 1610 - 6 shilling. per minggu, namun selama ini harga gandum naik 10 kali lipat. Pengangguran, pekerja magang, dan pekerja manufaktur merupakan ancaman yang sangat besar di mata pemerintah. Mereka sering menghancurkan gudang gandum, menyerang pemungut pajak dan hakim perdamaian, dan membakar rumah orang kaya.

Pada tahun 1617, pemberontakan pekerja magang terjadi di London, dan pada tahun 1620 terjadi kerusuhan serius di kota-kota di wilayah barat. Ancaman pemberontakan begitu besar sehingga pemerintah, melalui keputusan khusus, mewajibkan para pembuat pakaian untuk memberikan pekerjaan kepada pekerja yang mereka pekerjakan, apapun kondisi pasar.

Semua gerakan kerakyatan ini merupakan manifestasi nyata dari krisis revolusioner yang sedang terjadi di negara ini. Oposisi parlemen terhadap Stuart hanya bisa muncul dan muncul dalam suasana semakin intensifnya perjuangan rakyat melawan feodalisme.

Parlemen terakhir James bertemu pada bulan Februari 1624. Pemerintah harus membuat sejumlah konsesi: menghapuskan sebagian besar monopoli dan memulai perang dengan Spanyol. Setelah menerima setengah dari subsidi yang diminta, Jacob mengirim pasukan ekspedisi yang berkumpul dengan tergesa-gesa ke Rhine, yang menderita kekalahan telak dari Spanyol. Tapi Yakov tidak bisa hidup untuk melihat ini. Pada tahun 1625, tahta Inggris dan Skotlandia diwarisi oleh putranya Charles I.

Krisis politik tahun 20-an abad ke-17.

Pergantian takhta tidak berarti perubahan arah politik. Terlalu terbatas untuk memahami situasi politik yang kompleks di negara ini. Charles I dengan keras kepala terus berpegang teguh pada doktrin absolutis ayahnya. Hanya butuh beberapa tahun hingga perpecahan antara raja dan parlemen menjadi final.

Parlemen pertama Charles I, yang diadakan pada bulan Juni 1625, sebelum menyetujui pajak baru, menuntut pemecatan Adipati Buckingham sementara yang sangat berkuasa. Kebijakan luar negeri Inggris yang dipimpinnya mengalami kegagalan demi kegagalan. Ekspedisi angkatan laut melawan Spanyol berakhir dengan kekalahan total: kapal-kapal Inggris gagal menangkap “armada perak” Spanyol yang membawa kargo berharga dari Amerika, dan serangan terhadap Cadiz berhasil dipukul mundur dengan kerugian besar bagi armada Inggris. Saat masih berperang dengan Spanyol, Inggris memulai perang dengan Perancis pada tahun 1624. Namun, ekspedisi, yang dipimpin secara pribadi oleh Buckingham dan yang bertujuan memberikan bantuan kepada benteng Huguenot di La Rochelle yang terkepung, berakhir dengan kegagalan yang memalukan. Kemarahan di Inggris terhadap Buckingham menjadi umum. Namun Charles I tetap tuli terhadap opini publik dan membela favoritnya dengan segala cara. Raja membubarkan parlemen pertama dan kedua (1626), yang menuntut pengadilan terhadap Buckingham. Dia secara terbuka mengancam: House of Commons akan tunduk pada keinginan raja, atau tidak akan ada parlemen sama sekali di Inggris. Karena tidak mendapat subsidi parlemen, Charles I terpaksa melakukan pinjaman paksa. Namun kali ini bahkan rekan-rekannya menolak uang pemerintah.

Kegagalan kebijakan luar negeri dan krisis keuangan memaksa Charles I kembali beralih ke parlemen. Parlemen ketiga bertemu pada tanggal 17 Maret 1628. Oposisi kaum borjuis dan kaum bangsawan baru di House of Commons kini muncul dalam bentuk yang kurang lebih terorganisir. Eliot, Hampden, Pym - berasal dari barisan pengawal - adalah pemimpin yang diakui. Dalam pidatonya, mereka menyerang pemerintah karena kebijakan luar negerinya yang tidak kompeten. Parlemen memprotes pemungutan pajak raja yang tidak disetujui oleh majelis dan terhadap praktik pinjaman paksa. Eliot secara ekspresif menggambarkan pentingnya tuntutan oposisi: “...Ini bukan hanya tentang properti dan harta benda kita, segala sesuatu yang kita sebut milik kita dipertaruhkan, hak-hak dan keistimewaan yang membuat nenek moyang kita bisa bebas.” Untuk membatasi klaim absolutis Charles I, majelis mengembangkan “Petisi Hak”, yang tuntutan utamanya adalah memastikan tidak dapat diganggu gugatnya seseorang, properti, dan kebebasan subjek. Kebutuhan uang yang ekstrim memaksa Charles I menyetujui Petisi pada tanggal 7 Juni. Namun sidang parlemen segera ditangguhkan hingga 20 Oktober. Selama ini, dua peristiwa penting terjadi: Buckingham dibunuh oleh Petugas Felton; Salah satu pemimpin oposisi parlemen, Wentworth (calon Earl of Strafford), memihak raja.

Sesi kedua Parlemen dibuka dengan kritik tajam terhadap kebijakan gerejawi Charles I. Sampai ada jaminan bahwa kebijakan kerajaan akan diubah, House of Commons menolak menyetujui bea masuk. Pada tanggal 2 Maret 1629, ketika raja memerintahkan sidang dihentikan, majelis untuk pertama kalinya menunjukkan ketidaktaatan terbuka terhadap kehendak kerajaan. Menahan paksa pembicara di kursi ( Tanpa pembicara, majelis tidak dapat bersidang, dan keputusannya dianggap tidak sah.), DPR, secara tertutup, mengeluarkan 3 resolusi berikut: 1) siapa pun yang berupaya memperkenalkan inovasi kepausan ke dalam Gereja Anglikan harus dianggap sebagai musuh utama kerajaan; 2) siapa pun yang menasihati raja untuk memungut bea tanpa persetujuan parlemen harus dianggap musuh negara ini; 3) siapa pun yang secara sukarela membayar pajak yang tidak disetujui oleh Parlemen adalah pengkhianat terhadap kebebasan Inggris.

Pemerintahan tanpa parlemen

Charles I membubarkan House of Commons dan selanjutnya memutuskan untuk memerintah tanpa parlemen. Setelah kehilangan Buckingham, raja mengangkat penasihat utamanya Earl of Strafford dan Uskup Agung Laud, yang menjadi inspirator reaksi feodal-absolutisme selama 11 tahun berikutnya. Untuk mendapatkan kebebasan dalam negeri, Charles I segera berdamai dengan Spanyol dan Prancis. Rezim teror berkuasa di Inggris. Sembilan pemimpin oposisi parlemen dijebloskan ke penjara kerajaan Menara. Sensor yang paling ketat terhadap media cetak dan lisan seharusnya membungkam oposisi Puritan yang “menghasut”. Pengadilan luar biasa untuk urusan politik dan gerejawi - Kamar Bintang dan Komisi Tinggi - berjalan lancar. Kegagalan untuk menghadiri gereja paroki dan membaca buku-buku terlarang (Puritan), tinjauan kasar terhadap uskup dan sedikit kesembronoan ratu, penolakan untuk membayar pajak yang tidak disetujui oleh parlemen dan berbicara menentang pinjaman kerajaan yang dipaksakan - semua ini adalah alasan yang cukup untuk keterlibatan langsung dalam pengadilan yang sangat kejam.

Pada tahun 1637, Star Chamber mengeluarkan putusan brutal dalam kasus pengacara Prynne, Dr. Bastwick dan pendeta Burton, yang seluruh kesalahannya adalah komposisi dan penerbitan pamflet Puritan. Mereka dimasukkan ke dalam penjara, dicambuk di depan umum, dicap dengan besi panas, kemudian, setelah telinga mereka dipotong, mereka dijebloskan ke penjara dengan hukuman penjara seumur hidup. Pada tahun 1638, pedagang magang London John Lilburne, yang dituduh mendistribusikan literatur Puritan, dijatuhi hukuman cambuk di depan umum dan penjara tanpa batas waktu. Merchant Chambers dijatuhi hukuman penjara di Menara selama 12 tahun karena menolak membayar bea. Oposisi Puritan bergerak di bawah tanah selama beberapa waktu. Ribuan kaum Puritan, karena takut akan penganiayaan, pindah ke luar negeri. “Eksodus besar-besaran” dari Inggris dimulai. Antara tahun 1630 dan 1640 65 ribu orang beremigrasi, 20 ribu di antaranya ke Amerika, ke koloni New England.

Teror brutal terhadap kaum Puritan disertai dengan semakin membaiknya hubungan antara Gereja Anglikan dan Katolik. Uskup Agung Laud dari Canterbury mendengarkan dengan baik usulan utusan kepausan untuk menerima topi kardinal dari paus, dan misa Katolik dirayakan secara terbuka di kapel ratu ( Henrietta Maria, istri Charles I, seorang putri asal Prancis, tetap beragama Katolik setibanya di Inggris.). Hal ini menimbulkan kemarahan di kalangan kaum borjuis dan kaum bangsawan baru, yang sebagian besar kekayaan tanahnya berasal dari sekularisasi tanah biara-biara Katolik.

Pada awal tahun 1930-an, karena meningkatnya permintaan barang-barang Inggris akibat perang di benua Eropa, terjadi kebangkitan dalam perdagangan dan industri luar negeri. Kondisi pasar yang menguntungkan untuk sementara waktu mengurangi kejengkelan oposisi borjuis. Selama tahun-tahun ini, absolutisme tampaknya meraih kemenangan penuh. Yang tersisa hanyalah mencari sumber permanen untuk mengisi kembali perbendaharaan sehingga mahkota dapat menyingkirkan parlemen selamanya. Strafford dan Menteri Keuangan Weston dengan panik mencari sumber tersebut. Bea masuk dipungut bertentangan dengan resolusi parlemen tahun 1628-1629 yang disebutkan di atas. Perdagangan paten untuk monopoli industri berkembang dalam skala besar. Pada tahun 1630, sebuah undang-undang dikeluarkan dari debu arsip, mewajibkan semua orang yang memiliki setidaknya 40 pound. Seni. pendapatan tanah, hadir di pengadilan untuk menerima gelar ksatria. Mereka yang menghindari kehormatan mahal ini akan didenda. Pada tahun 1634, pemerintah memutuskan untuk memeriksa batas-batas hutan cagar kerajaan, yang banyak di antaranya telah lama berpindah ke tangan swasta. Pelanggar (dan di antara mereka ada banyak perwakilan kaum bangsawan) terpaksa membayar denda yang besar. Sejauh mana hak-hak feodal mahkota dieksploitasi secara intensif dibuktikan dengan pertumbuhan pendapatan kamar perwalian dan pengasingan: pada tahun 1603, pendapatannya berjumlah 12 ribu pound. Art., dan pada tahun 1637 jumlahnya mencapai 87 ribu f. Seni.

Kemarahan terbesar di kalangan masyarakat lapisan menengah dan bawah disebabkan oleh pengumpulan “uang kapal” pada tahun 1634 - tugas yang telah lama terlupakan dari daerah pesisir, yang pernah diperkenalkan untuk memerangi bajak laut yang menyerang pantai kerajaan. Pada tahun 1635 dan 1637 tugas ini telah diperluas ke seluruh wilayah di negara ini. Bahkan beberapa pengacara kerajaan menunjukkan ilegalitas pajak ini. Penolakan untuk membayar uang kapal menjadi meluas. Nama Squire John Hampden menjadi terkenal di seluruh negeri, menuntut pengadilan membuktikan kepadanya legalitas pajak tersebut.

Untuk menyenangkan raja, para hakim dengan suara terbanyak mengakui haknya untuk mengumpulkan “uang kiriman” sesering yang dia inginkan, dan Hampden dihukum. Sumber pendapatan permanen di luar parlemen tampaknya telah ditemukan. “Raja sekarang dan selamanya bebas dari campur tangan parlemen dalam urusannya,” begitulah penilaian favorit kerajaan Lord Strafford tentang pentingnya keputusan pengadilan dalam kasus Hampden. “Semua kebebasan kita telah dihancurkan dalam satu pukulan” - begitulah pandangan Puritan Inggris terhadap putusan ini.

Namun, satu dorongan eksternal saja sudah cukup untuk mengungkap kelemahan absolutisme. Inilah yang menjadi pendorong perang dengan Skotlandia.

Perang dengan Skotlandia dan kekalahan absolutisme Inggris

Pada tahun 1637, Uskup Agung Laud mencoba memperkenalkan kebaktian gereja Anglikan di Sstlapdia, yang, meskipun bersatu secara dinasti dengan Inggris (sejak 1603), tetap mempertahankan otonomi penuh baik dalam urusan sipil maupun gereja. Peristiwa ini memberikan kesan yang besar di Skotlandia dan menyebabkan pemberontakan umum. Awalnya, hal ini menghasilkan kesimpulan dari apa yang disebut perjanjian (kontrak sosial), di mana semua orang Skotlandia yang menandatanganinya bersumpah untuk membela “iman sejati” Calvinis “sampai akhir hidup mereka dengan segala kekuatan dan sarana mereka.” Lord Chancellor meyakinkan Charles I bahwa buku doa Anglikan dapat dikenakan pada Skotlandia dengan bantuan 40 ribu tentara. Namun, masalahnya lebih serius. Perjuangan melawan “inovasi kepausan” Laud pada kenyataannya adalah perjuangan kaum bangsawan dan borjuasi Skotlandia untuk mempertahankan kemerdekaan politik negara mereka, melawan ancaman masuknya tatanan absolut ke Skotlandia, yang diusung oleh Gereja Anglikan.

Ekspedisi hukuman raja melawan Skotlandia dimulai pada tahun 1639. Namun, 20.000 tentara yang ia rekrut dengan susah payah melarikan diri bahkan tanpa terlibat dalam pertempuran. Charles harus menyelesaikan gencatan senjata. Pada kesempatan ini, kaum borjuis London memberikan pencerahan: kemenangan Skotlandia atas raja Inggris adalah hari libur bagi semua penentang absolutisme. Tapi Karl hanya perlu mengulur waktu. Lord Strafford dipanggil dari Irlandia dan ditugaskan untuk “memberi pelajaran kepada para pemberontak.” Untuk itu diperlukan pasukan yang besar. Namun, dana untuk pengorganisasian dan pemeliharaannya tidak cukup. Atas saran Strafford, raja memutuskan untuk mengadakan parlemen pada bulan April 1640. Charles segera menuntut subsidi, mencoba mempermainkan perasaan nasional Inggris. Namun sebagai tanggapan atas intimidasi terhadap Parlemen oleh “bahaya Skotlandia”, salah satu anggota Dewan Rakyat berkata: “Bahaya invasi Skotlandia tidak terlalu besar dibandingkan bahaya pemerintahan yang berdasarkan kesewenang-wenangan. Bahaya yang digambarkan di bangsal itu jauh sekali… Bahaya yang akan saya bicarakan ada di sini, di rumah…” House of Commons yang berhaluan oposisi bersimpati pada tujuan Covenanters: kekalahan Charles tidak hanya tidak membuatnya kesal, tapi bahkan membuatnya senang, karena dia sangat menyadari bahwa “semakin buruk urusan raja di Skotlandia, semakin baik pula keadaannya. urusan parlemen di Inggris.” Pada tanggal 5 Mei, hanya tiga minggu setelah sidang, parlemen dibubarkan. Dalam sejarah disebut Parlemen Pendek.

Perang dengan Skotlandia berlanjut, dan Charles I tidak punya uang untuk melanjutkannya. Strafford, yang ditunjuk sebagai panglima tentara Inggris, tidak mampu memperbaiki keadaan. Skotlandia melancarkan serangan, menyerbu Inggris dan menduduki wilayah utara Northumberland dan Durham (Durham).

Pematangan situasi revolusioner

Kekalahan absolutisme Inggris dalam perang dengan Skotlandia mempercepat matangnya situasi revolusioner di Inggris. Aristokrasi feodal yang berkuasa, dipimpin oleh raja, menjadi bingung dalam kebijakan dalam dan luar negerinya, berada dalam cengkeraman krisis keuangan yang parah dan pada saat ini jelas-jelas merasakan sikap bermusuhan dari kaum borjuis dan massa luas Inggris. Sejak tahun 1637, keadaan industri dan perdagangan di Inggris telah memburuk secara drastis. Kebijakan monopoli pemerintah dan pajak, pelarian modal dari dalam negeri dan emigrasi banyak pedagang dan industrialis Puritan ke Amerika menyebabkan penurunan produksi dan pengangguran massal di negara tersebut.

Ketidakpuasan massa di akhir tahun 30-an dan awal 40-an, yang diwujudkan dalam bentuk gerakan tani, protes massa dan kerusuhan di kota-kota, semakin meningkat. Di London pada tahun 1639 dan 1640. Ada demonstrasi kekerasan yang dilakukan oleh para pengrajin dan pekerja, yang kelelahan karena kemiskinan dan pengangguran. Dari berbagai wilayah, khususnya Inggris Timur dan Tengah, London menerima informasi tentang meningkatnya permusuhan petani terhadap tuan tanah dan terhadap semua pemilik tanah besar pada umumnya. “Pertemuan dan konspirasi seperti itu terjadi di antara orang-orang yang tidak dapat Anda bayangkan,” lapor a saksi peristiwa tersebut. “Masyarakat pedesaan sangat merugikan kami,” keluh seorang pemilik tanah dan pemain anggar. “Desa-desa tetangga bergabung bersama dan membentuk aliansi untuk melindungi satu sama lain dalam tindakan ini.”

Pembayaran pajak kerajaan kepada penduduk hampir sepenuhnya terhenti, "Uang Kapal" tidak menghasilkan sepersepuluh dari jumlah yang diharapkan bagi pemerintah.

Sejarah negara dan hukum zaman modern

Revolusi abad ke-17 dan pembentukan monarki konstitusional di Inggris

RENCANA

1. Revolusi borjuis Inggris abad ke-17: penyebab, ciri-ciri, tahapan utama.

2. Tren politik selama revolusi borjuis Inggris. Penggulingan monarki.

3. Protektorat Cromwell. "Alat kontrol"

4. Terbentuknya monarki konstitusional di Inggris.

5. Selesainya pembentukan sistem parlementer Inggris pada abad XVIII-XIX.

6. Hukum Inggris pada zaman modern.

Revolusi borjuis Inggris abad ke-17: penyebab, ciri-ciri, tahapan utama.

Perekonomian Inggris pada paruh pertama abad ke-17. menentukan dua struktur ekonomi: yang lama - feodal, dan yang baru - kapitalis. Peran utama dimiliki oleh struktur kapitalis.

Dalam industri, sistem serikat pekerja sedang membusuk, yang membatasi produksi.

Ketegangan sosial juga muncul dalam perdagangan akibat kebijakan monopoli perdagangan. Pemerintah mengeluarkan monopoli atas perdagangan barang tertentu kepada perusahaan besar, karena mereka lebih mudah dikendalikan. Didirikan pada tahun 1600 Perusahaan India Timur (orang lain selain dia dilarang mengimpor rempah-rempah ke Inggris). Perusahaan dagang mendorong sebagian besar kelas pedagang menjauh dari perdagangan luar negeri.

Runtuhnya struktur feodal paling intensif dimulai di bidang pertanian (jauh lebih awal daripada di kota). Objek investasi yang paling menguntungkan adalah peternakan domba. Konsekuensinya adalah “pemagaran” tanah-tanah ulayat.

Yang paling penting penyebab sosial Revolusi di Inggris mengakibatkan terpecahnya kaum bangsawan menjadi bangsawan lama dan bangsawan baru ( bangsawan- secara aktif mengadaptasi pertanian dengan hubungan kapitalis baru).

Alasan ideologis

Ideologi revolusi masa depan adalah agama Puritan (dari bahasa Latin “puritas” - kemurnian). Kritik terhadap tatanan feodal lama dibalut oleh kaum Puritan dalam bentuk keagamaan.

Pada abad ke-16 diadakan di Inggris Reformasi . Akibatnya, raja menjadi kepala Gereja Anglikan. Gereja kehilangan kemerdekaannya sebelumnya. Para uskup sekarang diangkat oleh raja. Kehendak raja sekarang berada di atas Kitab Suci bagi para imam. Dekrit kerajaan diumumkan dari mimbar gereja. Para pendeta menerapkan pengawasan polisi yang ketat terhadap setiap langkah orang percaya. Pengadilan yang lebih tinggi - "Kamar Bintang" Dan "Komisi tinggi" menangani kasus-kasus atas tuduhan murtad dari gereja dominan, dan bertanggung jawab atas sensor.

Kaum Puritan berpendapat bahwa reformasi di Inggris belum selesai dan dilakukan setengah hati.

Cita-cita kaum Puritan adalah ajaran teolog Perancis John Calvin, yang menganggap keutamaan utama manusia adalah kerja keras, berhemat dan kikir. Pemborosan dan kemalasan menimbulkan kebencian di kalangan Puritan. Dosa adalah segala sesuatu yang mengganggu akumulasi. Gairah untuk hiburan, liburan yang menyenangkan, berburu, melukis - semua ini adalah pelayanan Setan; serta kemewahan ritual gereja.

Ajaran Calvin menyatakan bahwa manusia terbagi menjadi mereka Tuhan memilihnya, dan orang-orang yang dia tinggalkan. Jika kerja mendatangkan kekayaan bagi seseorang, itu tandanya terpilih. Kaum Puritan menganggap pekerjaan sehari-hari yang biasa-biasa saja sebagai pertunjukan aliran sesat. Oleh karena itu, kaum Puritan percaya bahwa tatanan lama, yang mengganggu pekerjaan dan pengayaan mereka, harus dihancurkan. Kaum Puritan memandang rendah orang miskin dan menganggap mereka ditolak oleh Tuhan.

Dia melalui beberapa tahapan:

2) 1642 - 1646 - perang saudara pertama;

3) 1646 - 1649 - perjuangan untuk memperdalam isi demokrasi revolusi;

4) 1649 - 1653 - Republik Merdeka.

Parlemen Panjang mencabut semua keputusan ilegal raja, menghapuskan "pajak kapal", membubarkan Kamar Bintang dan Komisi Tinggi, mengeluarkan uskup dari House of Lords, dan juga mengadopsi RUU Tiga Tahun. Perjanjian ini mewajibkan raja untuk mengadakan parlemen setiap tiga tahun. Ketentuan yang paling penting adalah bahwa House of Commons hanya dapat dibubarkan dengan persetujuannya sendiri.

Pertempuran yang menentukan terjadi di Nesby 14 Juni 1645 Tentara “model baru” mengalahkan kaum royalis. Segera kekuatan Parlemen memasuki Oxford, tempat markas besar raja berada. Namun ia berhasil melarikan diri ke Skotlandia dan menyerahkan diri kepada penguasa setempat di sana.

Perkenalan

Pada abad-abad terakhir Abad Pertengahan, kekuatan-kekuatan produktif baru dan hubungan-hubungan ekonomi baru yang terkait dengannya—hubungan kapitalis—berkembang di kedalaman masyarakat feodal. Hubungan produksi feodal lama dan dominasi politik kaum bangsawan menunda perkembangan sistem sosial baru. Sistem politik Eropa pada akhir Abad Pertengahan bersifat feodal-absolutisme di sebagian besar negara Eropa. Negara terpusat yang kuat adalah instrumen para bangsawan feodal untuk melindungi tatanan feodal, mengekang dan menindas massa pekerja di pedesaan dan kota yang berjuang melawan penindasan feodal. Penghapusan hubungan ekonomi feodal lama dan bentuk politik feodal-absolutisme lama, yang menghambat pertumbuhan kapitalisme lebih lanjut, hanya dapat dicapai melalui cara-cara revolusioner. Transisi masyarakat Eropa dari feodalisme ke kapitalisme terjadi terutama sebagai akibat dari revolusi borjuis Inggris pada abad ke-17.

Revolusi Inggris abad ke-17. yang pertama memproklamirkan prinsip-prinsip masyarakat dan negara borjuis dan mendirikan sistem borjuis di salah satu negara terbesar di Eropa. Hal ini dipersiapkan oleh seluruh perkembangan Eropa sebelumnya dan terjadi bersamaan dengan pergolakan sosial-politik yang serius di Perancis, Italia, Jerman, Polandia, dan Rusia. Revolusi Inggris membangkitkan banyak tanggapan ideologis di Eropa pada abad ke-17.

Jadi, revolusi Inggris abad ke-17. dapat dilihat sebagai garis antara Abad Pertengahan dan zaman modern. Hal ini menandai dimulainya sebuah era baru dan menjadikan proses pembentukan tatanan sosial-politik borjuis tidak hanya di Inggris, tetapi juga di Eropa secara keseluruhan tidak dapat diubah.

Ciri-ciri perkembangan ekonomi Inggris menjelang revolusi. Prasyarat ekonomi.

Menjelang revolusi, Inggris adalah negara agraris. Dari 4,5 juta penduduknya, sekitar 75% adalah penduduk pedesaan. Namun bukan berarti tidak ada industri di Inggris. Industri metalurgi, batu bara, dan tekstil telah mencapai perkembangan yang signifikan saat ini, dan di bidang industri, khususnya industri tekstil, ciri-ciri struktur kapitalis baru paling jelas terlihat.

Penemuan dan perbaikan teknis baru, dan yang paling penting, bentuk-bentuk baru organisasi buruh dan produksi industri dengan jelas menunjukkan bahwa industri Inggris semakin dipenuhi dengan kecenderungan kapitalis dan semangat perdagangan.

Inggris memiliki cadangan bijih besi yang cukup besar. Gloucestershire sangat kaya akan bijih. Pemrosesan bijih dilakukan terutama di wilayah Cheshire, Sussex, Heryfordshire, Yorkshire, dan Somersetshire. Bijih tembaga ditambang dan diproses dalam skala besar. Inggris juga memiliki cadangan batu bara yang besar, terutama di wilayah Northumberland. Batubara belum digunakan sebagai bahan bakar dalam metalurgi, namun banyak digunakan dalam kehidupan sehari-hari (terutama di London). Kebutuhan batubara baik untuk konsumsi dalam negeri maupun untuk ekspor ke luar negeri sangat besar.

Baik dalam industri metalurgi maupun batu pada abad ke-17, sudah terdapat cukup banyak pabrik yang cukup besar, tempat para pekerja upahan bekerja dan terdapat pembagian kerja. Meskipun industri-industri ini penting, namun industri-industri ini belum menjadi industri utama dalam perekonomian Inggris pada saat itu.

Industri yang paling luas di Inggris adalah tekstil, khususnya produksi kain wol. Itu ada pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil di semua wilayah. Banyak negara yang mengkhususkan diri dalam produksi satu atau dua jenis bahan. Industri wol paling tersebar luas di Gloucestershire, Worcestershire, Wiltshire, Dorsetshire, Somersetshire, Devonshire, West Riding (Yorkshire) dan Inggris bagian timur, di mana peternakan domba sangat berkembang.

Industri rami berkembang terutama di Irlandia, di mana terdapat kondisi iklim yang cocok untuk menanam rami.

Pada abad ke-17, industri kapas muncul, bahan bakunya didatangkan dari Levant, Smirna, dan pulau Siprus. Manchester menjadi pusat industri ini.

Ada beragam bentuk organisasi produksi di industri tekstil. Di London dan di banyak kota tua, serikat pengrajin dengan peraturan abad pertengahan yang menghambat perkembangan industri secara bebas masih ada. Di daerah pedesaan dan di pemukiman yang tidak memiliki bengkel, sejumlah besar pengrajin kecil mandiri bekerja, dan di daerah pedesaan mereka biasanya menggabungkan kerajinan tangan dengan pertanian.

Namun seiring dengan bengkel dan perajin kecil, lambat laun terbentuklah bentuk organisasi produksi baru - pabrik, yang merupakan bentuk peralihan dari produksi perajin skala kecil ke industri kapitalis skala besar. Pada abad ke-17, manufaktur terpusat sudah ada di Inggris. Namun di sebagian besar industri, yang paling dominan adalah apa yang disebut manufaktur tersebar, yang terkait dengan pengolahan bahan mentah milik pengusaha di rumah. Terkadang pekerja juga menggunakan peralatan pemiliknya. Mereka sudah menjadi mantan perajin independen. Mereka pada dasarnya berubah menjadi pekerja upahan yang menjadi sasaran eksploitasi kapitalis, meskipun dalam beberapa kasus mereka masih memiliki sebidang tanah kecil yang berfungsi sebagai sumber penghidupan tambahan. Pekerja manufaktur direkrut dari kalangan petani yang tidak memiliki tanah dan petani miskin.

Momen yang sangat penting dalam sejarah dekomposisi feodalisme Inggris adalah penetrasi hubungan kapitalis ke dalam pertanian. Pertanian Inggris berkembang erat dengan perkembangan kapitalisme di bidang ekonomi nasional lainnya - di bidang industri, perdagangan, dan kelautan.

Desa Inggris ternyata sangat awal terhubung dengan pasar - pertama dengan pasar eksternal, dan kemudian semakin meningkat dengan pasar internal. Wol dalam jumlah besar diekspor dari Inggris ke benua Eropa pada abad 11 - 12. dan khususnya dari abad XIII - XIV. Meningkatnya permintaan wol Inggris di pasar luar negeri dan domestik menyebabkan perkembangan peternakan domba yang luar biasa di Inggris. Dan hal ini, pada gilirannya, menjadi pendorong dimulainya “penutupan” yang terkenal (penggusuran paksa petani dari tanah oleh tuan tanah feodal) pada paruh ke-15, ke-16, dan pertama abad ke-17. Pembiakan domba secara massal dan transformasi lahan subur menjadi padang rumput menimbulkan konsekuensi sosial-ekonomi yang besar. Penutupan (enclosure) adalah metode utama dari apa yang disebut akumulasi primitif, yang dilakukan di pedesaan Inggris oleh kelas pemilik tanah dalam bentuk eksploitasi massa yang paling brutal dan terbuka. Sebuah fitur dari kandang abad ke-17. adalah motif mereka bukan lagi peternakan domba melainkan pengembangan pertanian intensif. Akibat langsung dari penutupan wilayah adalah pemisahan massa produsen, yaitu kaum tani, dari alat produksi utama mereka, yaitu. dari bumi.

Di sebuah desa Inggris pada abad 16 - 17. pertanian kapitalis berkembang, yang secara ekonomi dianalogikan dengan manufaktur di industri. Petani-wirausahawan mengeksploitasi buruh tani dari masyarakat miskin desa secara besar-besaran. Namun, tokoh sentral desa pada periode Stuart bukanlah petani besar - penyewa tanah orang lain, dan bukan petani yang tidak memiliki tanah - buruh tani pedesaan, tetapi petani kecil yang dominan secara numerik - penggarap mandiri, pemilik jatah turun-temurun.

Penduduk petani (yeomen) mengalami proses kepemilikan dan stratifikasi hukum dan pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil berasal dari pemilik tanah. Petani terkaya yang mendekati posisi pemilik penuh tanah disebut pemegang bebas (freeholder). Di bagian tenggara negara itu, mereka berjumlah sekitar sepertiga dari kaum tani, dan di barat laut jumlah mereka jauh lebih sedikit. Sebagian besar kaum tani diwakili oleh mereka yang disebut copyholder (pemegang melalui salinan atau perjanjian), yang berada dalam posisi yang jauh lebih buruk. Beberapa di antara mereka dianggap sebagai pemilik tanah yang bersifat turun-temurun dan abadi, namun biasanya pemilik tanah cenderung menganggap kepemilikan ini hanya bersifat sementara dan jangka pendek. Pemegang jangka pendek disebut penyewa atau pemegang sewa. Pemegang salinan wajib membayar sewa tunai tetap kepada pemilik tanah, tetapi bila penjatahan dialihkan kepada pemegang baru melalui warisan atau sebagai akibat dari jual beli, pemilik tanah menaikkan harga sewa. Retribusi yang berat adalah fain - pembayaran khusus kepada pemilik tanah ketika jatah dipindahkan ke tangan lain, serta kontribusi anumerta (warisan). Tuan tanah memungut pajak untuk penggunaan padang rumput, hutan, pabrik, dll. Di barat laut negara itu, sewa dalam bentuk natura dan pekerjaan corvee sering kali dipertahankan. Pemegang salinan menjawab di hadapan pengadilan pemilik tanah dalam kasus-kasus kecil yang tidak berada dalam yurisdiksi otoritas peradilan khusus.

Bagian termiskin di desa ini terdiri dari buruh tani yang tidak memiliki tanah, buruh harian, pekerja magang dan pekerja di bengkel desa yang hanya memiliki gubuk atau pondok sendiri - mereka disebut kotters. Di kalangan masyarakat miskin pedesaan, keinginan untuk pemerataan kepemilikan dan permusuhan terhadap pemilik tanah kaya semakin meningkat.

Dengan demikian, Inggris pada abad ke-16 dan paruh pertama abad ke-17 menjadi negara maju secara ekonomi dengan industri yang sangat maju dan bentuk produksi kapitalis. “Setelah membangun angkatan laut yang kuat, Inggris mampu berpartisipasi dalam Penemuan Geografis Hebat dan merebut banyak wilayah di luar negeri. Pada tahun 1588, mereka mengalahkan armada saingan utama mereka dalam penaklukan kolonial, Spanyol. Kepemilikan kolonial Inggris meluas. Para pedagang dan kaum borjuis yang sedang berkembang mendapat keuntungan dari perampokan yang mereka lakukan, dan kaum bangsawan baru mendapat keuntungan dari “penutupan” yang sedang terjadi. Kekuatan ekonomi negara sebenarnya terkonsentrasi di tangan kelompok masyarakat ini, dan mereka mulai berusaha melalui parlemen (Dewan Rakyat) untuk mengarahkan kebijakan publik demi kepentingan mereka sendiri.”

Penyelarasan kekuatan sosial menjelang revolusi. Prasyarat sosial.

Penampilan politik dan ekonomi masyarakat di Inggris pra-revolusioner ditentukan, sebagaimana disebutkan di atas, oleh kehadiran dua struktur ekonomi secara bersamaan: yang baru - kapitalis dan yang lama - feodal. Peran utama dimiliki oleh struktur kapitalis. Inggris, sebagaimana telah disebutkan, bergerak jauh lebih cepat di sepanjang jalur kapitalis dibandingkan negara-negara Eropa lainnya, dan kekhasan perkembangan negara ini adalah bahwa gangguan aktif terhadap struktur ekonomi abad pertengahan dimulai di pedesaan jauh lebih awal daripada di kota, dan berlanjut. sepanjang jalan yang benar-benar revolusioner. Pertanian Inggris, jauh lebih awal dari pertanian industri, menjadi objek investasi modal yang menguntungkan, sebuah bidang manajemen kapitalis.

Awal revolusi agraria di pedesaan Inggris menyediakan bahan mentah yang diperlukan bagi industri dan pada saat yang sama mendorong keluar “surplus populasi” dalam jumlah besar, yang dapat digunakan oleh industri kapitalis di berbagai jenis rumah tangga dan produksi manufaktur yang terkonsentrasi.

Oleh karena itu, pedesaan Inggrislah yang menjadi pusat konflik sosial. Di pedesaan Inggris, dua proses terjadi dalam bentuk kelas - perampasan kaum tani dan pembentukan kelas penyewa kapitalis. Perampasan tanah milik petani, yang sebagian besar disebabkan oleh penutupan tanah milik bersama, telah meluas hingga banyak desa hilang dan ribuan petani menjadi gelandangan. Pada saat inilah terjadi peningkatan pergerakan kaum tani dan kaum miskin kota. Penyebab langsung protes kaum tani disebabkan oleh satu atau lain penindasan (paling sering pemagaran atau perampasan petani dari padang rumput rawa komunal dengan dalih mengeringkan rawa-rawa). Alasan sebenarnya bagi bangkitnya gerakan tani terletak lebih dalam. Kaum tani berjuang untuk menghilangkan sewa feodal, untuk melakukan reformasi agraria radikal yang akan mengubah kepemilikan tanah feodal yang tidak terjamin dari para petani menjadi milik mereka yang “bebas” sepenuhnya.

Protes yang tersebar dari para petani hampir selalu terjadi. Apalagi pada dekade pertama abad ke-17. “Kerusuhan” kaum kampungan perkotaan terjadi dari waktu ke waktu di berbagai kota. Tentu saja, semua kerusuhan rakyat ini bukanlah awal dari revolusi. Namun mereka merusak “tatanan” yang ada dan menciptakan perasaan di kalangan pemimpin borjuis bahwa jika saja mereka memberikan dorongan, maka kekuatan yang dibutuhkan untuk mencapai kemenangan akan tergerak di seluruh negeri. Inilah yang terjadi di tahun 40an. Engels, ketika berbicara tentang pemberontakan revolusioner di Inggris, menunjukkan: “Borjuasi perkotaan memberikan dorongan pertama, dan kaum tani menengah di distrik pedesaan, kaum yeomanry, memimpinnya menuju kemenangan. Sebuah fenomena orisinal: dalam ketiga revolusi besar borjuis, tentara yang berperang adalah kaum tani; dan kaum tanilah yang menjadi kelas yang, setelah meraih sebuah kemenangan, pasti akan dirusak oleh konsekuensi ekonomi dari kemenangan-kemenangan ini... Berkat campur tangan dari kaum buruh dan elemen kampungan di kota-kota, perjuangan dapat terlaksana. dibawa ke akhir yang menentukan, dan Charles I mendarat di perancah. Agar kaum borjuis dapat memperoleh setidaknya buah-buah kemenangan yang pada saat itu sudah cukup matang untuk dipanen, revolusi perlu dibawa lebih jauh dari tujuan tersebut.”

Dengan demikian, dalam perjalanan revolusi borjuis Inggris, hubungan-hubungan yang agak rumit dan kontradiktif antara kaum borjuis dan massa tani-plebeian mau tidak mau akan terungkap. Aliansi dengan massa ini, yang mampu membawa kemenangan, pada saat yang sama tidak dapat menakuti kaum borjuasi, karena hal ini penuh dengan bahaya aktivasi massa yang berlebihan. Oleh karena itu, kaum borjuis Inggris dalam praktiknya hanya menggunakan gerakan massa, tetapi tidak bersekutu dengan mereka; Sepanjang waktu dia tidak berhenti merasa takut akan guncangan dan guncangan yang berlebihan dari mesin negara lama yang mengekang massa.

Untuk waktu yang lama, negara feodal-absolut dengan terampil memanfaatkan fluktuasi kaum borjuis ini. Sepanjang abad ke-16. Pada masa dinasti Tudor, mereka memberikan konsesi parsial kepada kaum borjuis, memberikan perlindungan ekonomi dan dengan demikian memisahkan mereka dari kemungkinan aliansi dengan mereka yang secara diam-diam bergejolak di abad ke-16. kekuatan revolusioner petani-kampungan.

Dukungan sosial utama absolutisme adalah kaum bangsawan. Namun kekhasan struktur sosial Inggris pada abad 16-17. adalah bahwa kaum bangsawan Inggris sendiri, dalam beberapa hal, mengalami kemerosotan kapitalis, sehingga penampilan sosio-ekonominya semakin mendekati kaum borjuis.

Absolutisme, yang menghambat perkembangan kapitalisme, tidak mampu menyelesaikan masalah lapangan kerja bagi sebagian besar petani yang menganggur. Kegiatan pemerintah bermuara pada penerapan undang-undang yang melarang gelandangan dan pengemis berbadan sehat, memberikan hukuman dan kerja paksa, serta menciptakan sistem “bantuan bagi masyarakat miskin”. Sembilan per sepuluh penduduk Inggris adalah orang-orang yang kehilangan hak untuk berpartisipasi dalam pemilihan anggota parlemen. Hanya sepersepuluh dari populasi laki-laki adalah tuan-tuan, warga burgher, dan petani kaya yang memiliki akses terhadap manajemen.

Ciri yang paling menonjol dari struktur sosial Inggris pada periode pra-revolusioner adalah terpecahnya kelas bangsawan menjadi dua kelas sosial, yang sebagian besar bersifat antagonis - bangsawan lama dan bangsawan baru (borjuis). Mengenai kaum bangsawan Inggris, Marx menulis: “Kelas pemilik tanah besar ini, yang diasosiasikan dengan kaum borjuis... tidak... bertentangan, namun, sebaliknya, sepenuhnya sesuai dengan kondisi keberadaan kaum borjuis.” Bangsawan (bangsawan kecil), yang merupakan bangsawan berdasarkan status kelas, adalah borjuis berdasarkan struktur ekonomi. Sejarah industri dan perdagangan di Inggris pada periode pra-revolusioner sebagian besar diciptakan oleh perwakilan kaum bangsawan baru. Fitur ini memberikan revolusi tahun 40an. abad ke-17 orisinalitas sejarah telah menentukan karakter dan hasil akhirnya.

Jadi, berbagai lapisan masyarakat terseret ke dalam konflik sosial antara Inggris feodal dan Inggris borjuis.

Puritanisme - ideologi revolusi

Salah satu ciri terpenting revolusi Inggris abad ke-17. adalah semacam rumusan ideologis tentang tujuan sosial, kelas dan politiknya. Peran teori tempur pemberontak dimainkan oleh ideologi Reformasi berupa Puritanisme, yaitu. perjuangan “pemurnian” iman, yang menjalankan fungsi ideologis dalam proses mobilisasi kekuatan revolusi.

Puritanisme sebagai gerakan keagamaan muncul jauh sebelum situasi revolusioner di tanah air, namun pada 20-30an abad ke-17. berubah menjadi ideologi oposisi anti-absolutisme yang luas. Konsekuensi terpenting dari gerakan ini adalah meluasnya kesadaran di antara sebagian besar masyarakat akan perlunya perubahan yang mendesak baik di dalam gereja maupun di negara.

Penentangan terhadap absolutisme berkembang di Inggris tepatnya di bawah kepemimpinan agama Puritanisme. Ajaran reformasi abad ke-16 menciptakan lahan subur bagi ideologi revolusi borjuis Inggris. Ideologi ini adalah Calvinisme, yang dogma-dogma dan prinsip-prinsip politik-gereja, bahkan pada masa Reformasi, menjadi dasar organisasi gereja di Swiss, Skotlandia dan Belanda dan merupakan awal dari revolusi tahun 1566 di Belanda.

Calvinisme pada abad 16 - 17. menjadi ideologi bagian paling berani dari kaum borjuis saat itu dan sepenuhnya memenuhi kebutuhan perjuangan melawan absolutisme dan Gereja Inggris di Inggris. Puritanisme di Inggris adalah salah satu bentuk Calvinisme. Kaum Puritan menolak doktrin "rahmat", perlunya keuskupan dan subordinasi gereja kepada raja. Mereka menuntut independensi gereja dari kekuasaan kerajaan, pengelolaan urusan gereja secara kolegial, dan penghapusan “penyembahan berhala,” yaitu penyembahan berhala. ritual yang megah, jendela yang dicat, pemujaan terhadap ikon, altar yang ditolak, dan peralatan yang digunakan di gereja-gereja Inggris selama ibadah. Mereka menginginkan diperkenalkannya khotbah lisan yang gratis, pelemahan dan penyederhanaan agama, penghapusan keuskupan, dan mengadakan kebaktian di rumah-rumah pribadi, disertai dengan khotbah-khotbah yang menuduh terhadap kemewahan dan kebobrokan istana dan aristokrasi.

Kerja keras, penghematan dan keserakahan diagungkan oleh kaum Puritan sesuai dengan semangat pengayaan dan penimbunan yang menjadi ciri khas kaum borjuis muda Inggris. Kaum Puritan dicirikan oleh dakwah asketisme duniawi dan hiburan sekuler. Ciri-ciri puritanisme yang berubah menjadi kemunafikan ini dengan jelas mengungkapkan protes kaum bangsawan menengah Inggris dan istana kerajaan.

Selama revolusi, Puritanisme mengalami perpecahan. Di kalangan kaum Puritan, muncul berbagai gerakan yang memenuhi kepentingan berbagai lapisan dan kelas masyarakat yang menentang absolutisme dan gereja Inggris. Tren moderat di kalangan Puritan diwakili oleh apa yang disebut Presbiterian, yang mendukung struktur gereja Presbiterian. Kaum Presbiterian ingin mempertahankan satu gereja di Inggris dengan ibadah yang sama, namun mereka menuntut pembersihan gereja dari sisa-sisa agama Katolik, atau kepausan, dan penggantian uskup dengan majelis penatua, atau presbiter, yang dipilih oleh umat beriman. Mereka mengupayakan kemerdekaan gereja dari raja. Kaum Presbiterian menemukan pendukung mereka di antara para pedagang kaya dan bangsawan baru, yang berharap, dengan struktur gereja seperti itu, untuk merebut pengaruh pemerintahan di tangan mereka sendiri.

Tren yang lebih radikal di kalangan kaum Puritan adalah kaum Independen, atau “independen”, yang mendukung penghapusan gereja mana pun yang mewajibkan teks doa dan dogma. Mereka menganjurkan kemandirian penuh dalam urusan keagamaan bagi setiap komunitas agama, yaitu. untuk disintegrasi satu gereja menjadi sejumlah komunitas dan sekte independen. Gerakan ini berhasil di kalangan borjuasi menengah dan kecil, petani, pengrajin, dan bangsawan desa kelas menengah. Analisis terhadap Puritanisme menunjukkan bahwa esensinya adalah borjuis, yaitu. bahwa hal itu hanyalah cangkang keagamaan dari tuntutan kelas borjuis.

Presbiterianisme, yang menyatukan kaum borjuis besar dan aristokrasi bertanah, mengajarkan gagasan monarki konstitusional. Independenisme mendapat pendukung dari kalangan borjuasi menengah dan kecil. Secara umum setuju dengan gagasan monarki konstitusional, kaum independen pada saat yang sama menuntut redistribusi daerah pemilihan, yang akan memungkinkan mereka untuk meningkatkan jumlah perwakilan mereka di parlemen, serta pengakuan atas hak-hak seperti kebebasan. hati nurani, ucapan, dll untuk orang bebas. Gerakan Leveller yang paling radikal menyatukan para pengrajin dan petani bebas yang menuntut pembentukan republik dan persamaan hak bagi semua warga negara.

Kesimpulan

Lambat laun, dalam kehidupan ekonomi dan politik, absolutisme kaum Stuart dan tatanan feodal yang dilindunginya menjadi penghambat utama berkembangnya hubungan kapitalis di tanah air. Konflik antara pertumbuhan kekuatan produktif dalam struktur kapitalis baru, di satu sisi, dan hubungan produksi feodal lama, serta suprastruktur politiknya dalam bentuk absolutisme, di sisi lain, menjadi alasan utama bagi hal tersebut. matangnya revolusi borjuis di Inggris. Akar penyebab revolusi ini jangan disamakan dengan situasi revolusioner, yaitu serangkaian keadaan yang secara langsung mengarah pada dimulainya revolusi.

Situasi revolusioner muncul di Inggris pada akhir tahun 30-an dan awal tahun 40-an abad ke-17, ketika pajak ilegal dan pembatasan lainnya menyebabkan terhambatnya perkembangan perdagangan dan industri dan kemerosotan tajam situasi masyarakat. Mediasi pedagang monopoli mengganggu penjualan kain dan menaikkan harga. Ribuan potong kain tidak menemukan pembeli. Sejumlah besar pekerja magang dan pekerja dipecat dan kehilangan pendapatan. Memburuknya kebutuhan dan kemalangan rakyat pekerja dipadukan dengan situasi kritis elit penguasa. Raja dan istananya berada dalam cengkeraman krisis keuangan: pada tahun 1637, terjadi pemberontakan melawan raja di Skotlandia, di mana Charles I ingin mendirikan monarki absolut dan Gereja Episkopal; perang dengan Skotlandia membutuhkan biaya besar; defisit besar terjadi di perbendaharaan, dan raja dihadapkan pada kebutuhan untuk mengadakan parlemen untuk menyetujui pinjaman dan pajak baru.

Parlemen dibuka pada 13 April 1640, tetapi pada tanggal 6 Mei raja membubarkannya tanpa mencapai apa pun. Parlemen ini tercatat dalam sejarah sebagai Parlemen Pendek. Pembubarannya memberikan dorongan baru bagi perjuangan massa, kaum borjuis dan kaum bangsawan baru melawan absolutisme.

DALAM DAN. Lenin mencatat bahwa dalam setiap situasi revolusioner pasti terdapat 3 tanda: krisis yang terjadi di kalangan “atas”, atau ketidakmampuan mereka untuk memerintah dengan cara lama, meningkatnya kemalangan massa secara signifikan, dan peristiwa-peristiwa yang menyebabkan meningkatnya penderitaan rakyat. aktivitas politik. Semua tanda-tanda situasi revolusioner ini muncul dan terlihat jelas di Inggris pada awal tahun 40-an abad ke-17. Situasi politik di negara ini menjadi sangat tegang.

Bibliografi

1. Tatarinova K.I. "Esai tentang Sejarah Inggris" M., 1958

2. Polskaya N.M. "Inggris Raya" M., 1986

3. Sejarah baru, ed. VV Biryukovich, M., 1951

4. Sejarah perekonomian dunia, ed. GB Poliak, A.N. Markova, M., 2004

5. Barg M.A. Cromwell dan zamannya. - M., 1950

6. Sejarah baru, Bagian 1, ed. AL. Narochnitsky, M., 1972

Sosial ekonomi: Inggris adalah negara agraris berdasarkan jenis perekonomiannya, 4/5 penduduknya tinggal di pedesaan dan bergerak di bidang pertanian. Namun demikian, industri muncul, dengan pembuatan kain menjadi prioritas utama. Hubungan kapitalis baru sedang berkembang => memperburuk pembagian kelas baru. Perubahan sedang terjadi di desa (petani anggar, petani tidak memiliki tanah => 3 jenis petani: 1) pemilik bebas (petani bebas), 2) pemegang salinan (penyewa turun-temurun dari tanah pemilik tanah, melakukan sejumlah tugas).

3) pekerja pertanian - kaum proletar (mayoritas) kehilangan sarana penghidupan dasar dan terpaksa pergi ke kota untuk mencari pekerjaan. Kaum bangsawan dibagi menjadi 2 jenis: baru (bangsawan) dan lama (hidup dari orang-orang yang berhenti dari kelas petani).

56. Prasyarat revolusi borjuis di Inggris (ekonomi, politik, ideologi).

E. Prasyarat Inggris, lebih awal dari negara-negara Eropa lainnya, memulai jalur pembangunan kapitalis. Di sini versi klasik pembentukan hubungan borjuis diwujudkan, yang memungkinkan Inggris merebut kepemimpinan ekonomi dunia pada akhir abad ke-17-18. Peran utama dalam hal ini dimainkan oleh fakta bahwa bidang perkembangan kapitalisme Inggris tidak hanya di kota, tetapi juga pedesaan. Desa di negara lain merupakan benteng feodalisme dan tradisionalisme, namun di Inggris sebaliknya menjadi basis berkembangnya industri terpenting abad 17-18 - pembuatan kain. Hubungan produksi kapitalis mulai merambah pedesaan Inggris sejak abad ke-16. Mereka terwujud dalam kenyataan bahwa, 1) sebagian besar kaum bangsawan mulai terlibat dalam kegiatan wirausaha, mendirikan peternakan domba dan berubah menjadi bangsawan borjuis baru - bangsawan. 2) dalam upaya meningkatkan pendapatan, tuan tanah feodal mengubah tanah subur menjadi padang rumput yang menguntungkan bagi ternak, mengusir pemiliknya - petani (memagari mereka) dan dengan demikian menciptakan pasukan orang miskin - orang yang tidak punya pilihan selain menjadi warga sipil pekerja. Perkembangan sistem kapitalis di Inggris menyebabkan semakin parahnya kontradiksi kelas dan terpecahnya negara menjadi pendukung dan penentang sistem feodal-absolutisme. Semua elemen borjuis menentang absolutisme: kaum bangsawan baru (bangsawan), yang berusaha menjadi pemilik penuh tanah, menghapuskan gelar ksatria dan mempercepat proses pemaksaan; kaum borjuis itu sendiri (pedagang, pemodal, pedagang industri, dll.), yang ingin membatasi kekuasaan kerajaan dan memaksanya untuk melayani kepentingan pembangunan kapitalis di negara tersebut. Namun kekuatan utama oposisi berasal dari ketidakpuasan terhadap posisi mereka di kalangan masyarakat luas, dan terutama masyarakat miskin di pedesaan dan perkotaan. Pembela yayasan feodal tetap menjadi bagian penting dari para bangsawan (bangsawan lama) dan aristokrasi tertinggi, yang menerima pendapatan mereka dari pengumpulan sewa feodal lama, dan penjamin pelestarian mereka adalah kekuasaan kerajaan dan Gereja Anglikan. I. prasyarat dan aspirasi sosial-politik oposisi. Dan prasyarat bagi revolusi borjuis pertama di Eropa adalah Reformasi, yang memunculkan model kesadaran baru berdasarkan individualisme, kepraktisan, dan usaha. Pada pertengahan abad ke-16, Inggris, setelah selamat dari Reformasi, menjadi negara Protestan. Gereja Anglikan adalah campuran Katolik dan Protestan. 7 sakramen, ritus, tata cara ibadah dan ketiga derajat imamat dirahasiakan dari agama Katolik; Dari Protestantisme diambil doktrin supremasi gereja atas kekuasaan negara, pembenaran karena iman, makna Kitab Suci sebagai satu-satunya dasar doktrin, ibadah dalam bahasa ibu, dan penghapusan monastisisme. Raja dinyatakan sebagai kepala gereja, sehingga Gereja Anglikan muncul pada masa pemerintahan Henry VIII, yang menyetujui Katekismus Anglikan (“42 Pasal Iman” dan

misal khusus) pidato menentang gereja berarti pidato menentang kekuasaan kerajaan. Oposisi ideologis terhadap absolutisme dan Gereja Anglikan sama dengan Protestantisme, tetapi lebih ekstrim. Pendukung Reformasi yang paling konsisten adalah kaum Puritan Calvinis Inggris

(dalam bahasa Latin "purus" - murni) menuntut perubahan baik di dalam gereja (membersihkannya dari sisa-sisa Katolik) maupun di dalam

negara. Dalam Puritanisme, terdapat beberapa gerakan yang menentang absolutisme dan Gereja Inggris. Selama revolusi mereka terpecah menjadi kelompok politik independen. Aliran moderat kaum Puritan adalah kaum Prosbiterian (kaum bangsawan baru dan saudagar kaya). Mereka percaya bahwa gereja tidak boleh diperintah oleh seorang raja, tetapi oleh pertemuan para pendeta - penatua (seperti di Skotlandia). Di ranah publik, mereka juga mengupayakan subordinasi kekuasaan kerajaan kepada parlemen. Yang lebih ke kiri adalah gerakan kaum Independen (borjuasi menengah dan kaum bangsawan baru). Di bidang keagamaan, mereka menganjurkan independensi setiap umat beragama, dan di bidang kenegaraan, mereka menginginkan pembentukan monarki konstitusional dan menuntut redistribusi hak suara guna meningkatkan jumlah pemilih di House of Commons. Kelompok agama dan politik radikal adalah Leveller (pengrajin dan petani bebas). Kaum Leveller menganjurkan deklarasi republik dan penerapan hak pilih universal bagi laki-laki. Bahkan lebih jauh lagi para penggali (diggers), (miskin perkotaan dan pedesaan). Mereka menuntut penghapusan kepemilikan pribadi dan kesenjangan kekayaan. P. prasyarat revolusi. Setelah kematian Elizabeth I, takhta Inggris diserahkan kepada kerabatnya - raja Skotlandia, yang dimahkotai pada tahun 1603 dengan nama James Stuart, Raja Inggris. Meninggalkan mahkota Skotlandia, Jacob pindah ke London. Pemimpin Leveller adalah John Lilburne. The Levellers percaya bahwa jika setiap orang setara di hadapan Tuhan, maka dalam hidup perbedaan antara manusia harus dihilangkan dengan menegakkan persamaan hak.The Diggers mendapatkan nama mereka karena pada bulan April 1649 mereka mulai bersama-sama menggarap tanah di bukit gurun 30 mil dari London . Pemimpin mereka Gerald Winstanley berkata: “Bumi diciptakan agar semua putra dan putri umat manusia dapat dengan bebas menggunakannya,” “Bumi diciptakan untuk menjadi milik bersama semua yang menghuninya.” Perwakilan pertama dinasti Stuart terobsesi dengan gagasan tentang asal usul kekuasaan kerajaan yang ilahi dan kebutuhan untuk sepenuhnya menghapuskan kekuasaan parlemen. Jalan menuju penguatan absolutisme dilanjutkan pada masa pemerintahan putranya, Charles I. Keluarga Stuart pertama, tanpa persetujuan parlemen, secara teratur memberlakukan pajak baru, yang tidak sesuai dengan mayoritas penduduk. Dua komisi terus beroperasi di negara ini: “Kamar Bintang”, yang menangani masalah keamanan negara, dan faktanya penganiayaan terhadap mereka yang berani berbicara menentang pelanggaran hukum yang terjadi, dan “Komisi Tinggi”,

melakukan fungsi inkuisisi pengadilan atas kaum Puritan. Pada tahun 1628, parlemen mengajukan “Petisi Hak” kepada raja, yang berisi sejumlah tuntutan: - untuk tidak memungut pajak tanpa persetujuan umum dari tindakan parlemen (Pasal 10); - tidak melakukan penangkapan yang bertentangan dengan adat istiadat kerajaan (Pasal 2); - menghentikan praktik pelatihan militer di kalangan penduduk, dll. (Pasal 6). Setelah ragu-ragu, raja menandatangani petisi tersebut. Namun, rekonsiliasi yang diharapkan tidak terjadi. Pada tahun 1629, penolakan parlemen untuk menyetujui pajak kerajaan yang baru memicu kemarahan Charles I dan pembubaran parlemen. Pemerintahan non-parlemen berlanjut hingga tahun 1640, ketika krisis keuangan terjadi di negara tersebut sebagai akibat dari perang yang gagal dengan Skotlandia. Untuk mencari jalan keluar, Charles I membentuk parlemen yang disebut Parlemen “Pendek”. Dengan menolak untuk segera membahas masalah keuangan

subsidi, dibubarkan bahkan tanpa bekerja selama sebulan. Pembubaran parlemen memberikan dorongan yang menentukan bagi perjuangan massa rakyat, kaum borjuis dan kaum bangsawan baru melawan absolutisme. Jadi, di Inggris pada pertengahan abad ke-17. Prasyarat ekonomi, ideologi dan politik bagi revolusi borjuis mulai terbentuk. Pembangunan sosio-ekonomi negara ini mengalami konflik dengan sistem politik yang lebih stagnan. Situasi ini diperburuk oleh krisis keuangan parah yang terjadi pada awal tahun 40-an abad ke-17. situasi revolusioner di negara ini.

Perkenalan

Pada abad-abad terakhir Abad Pertengahan, kekuatan-kekuatan produktif baru dan hubungan-hubungan ekonomi baru yang terkait dengannya—hubungan kapitalis—berkembang di kedalaman masyarakat feodal. Hubungan produksi feodal lama dan dominasi politik kaum bangsawan menunda perkembangan sistem sosial baru. Sistem politik Eropa pada akhir Abad Pertengahan bersifat feodal-absolutisme di sebagian besar negara Eropa. Negara terpusat yang kuat adalah instrumen para bangsawan feodal untuk melindungi tatanan feodal, mengekang dan menindas massa pekerja di pedesaan dan kota yang berjuang melawan penindasan feodal. Penghapusan hubungan ekonomi feodal lama dan bentuk politik feodal-absolutisme lama, yang menghambat pertumbuhan kapitalisme lebih lanjut, hanya dapat dicapai melalui cara-cara revolusioner. Transisi masyarakat Eropa dari feodalisme ke kapitalisme terjadi terutama sebagai akibat dari revolusi borjuis Inggris pada abad ke-17.

Revolusi Inggris abad ke-17. yang pertama memproklamirkan prinsip-prinsip masyarakat dan negara borjuis dan mendirikan sistem borjuis di salah satu negara terbesar di Eropa. Hal ini dipersiapkan oleh seluruh perkembangan Eropa sebelumnya dan terjadi bersamaan dengan pergolakan sosial-politik yang serius di Perancis, Italia, Jerman, Polandia, dan Rusia. Revolusi Inggris membangkitkan banyak tanggapan ideologis di Eropa pada abad ke-17.

Jadi, revolusi Inggris abad ke-17. dapat dilihat sebagai garis antara Abad Pertengahan dan zaman modern. Hal ini menandai dimulainya sebuah era baru dan menjadikan proses pembentukan tatanan sosial-politik borjuis tidak hanya di Inggris, tetapi juga di Eropa secara keseluruhan tidak dapat diubah.

Ciri-ciri perkembangan ekonomi Inggris menjelang revolusi. Prasyarat ekonomi.

Menjelang revolusi, Inggris adalah negara agraris. Dari 4,5 juta penduduknya, sekitar 75% adalah penduduk pedesaan. Namun bukan berarti tidak ada industri di Inggris. Industri metalurgi, batu bara, dan tekstil telah mencapai perkembangan yang signifikan saat ini, dan di bidang industri, khususnya industri tekstil, ciri-ciri struktur kapitalis baru paling jelas terlihat.

Penemuan dan perbaikan teknis baru, dan yang paling penting, bentuk-bentuk baru organisasi buruh dan produksi industri dengan jelas menunjukkan bahwa industri Inggris semakin dipenuhi dengan kecenderungan kapitalis dan semangat perdagangan.

Inggris memiliki cadangan bijih besi yang cukup besar. Gloucestershire sangat kaya akan bijih. Pemrosesan bijih dilakukan terutama di wilayah Cheshire, Sussex, Heryfordshire, Yorkshire, dan Somersetshire. Bijih tembaga ditambang dan diproses dalam skala besar. Inggris juga memiliki cadangan batu bara yang besar, terutama di wilayah Northumberland. Batubara belum digunakan sebagai bahan bakar dalam metalurgi, namun banyak digunakan dalam kehidupan sehari-hari (terutama di London). Kebutuhan batubara baik untuk konsumsi dalam negeri maupun untuk ekspor ke luar negeri sangat besar.

Baik dalam industri metalurgi maupun batu pada abad ke-17, sudah terdapat cukup banyak pabrik yang cukup besar, tempat para pekerja upahan bekerja dan terdapat pembagian kerja. Meskipun industri-industri ini penting, namun industri-industri ini belum menjadi industri utama dalam perekonomian Inggris pada saat itu.

Industri yang paling luas di Inggris adalah tekstil, khususnya produksi kain wol. Itu ada pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil di semua wilayah. Banyak negara yang mengkhususkan diri dalam produksi satu atau dua jenis bahan. Industri wol paling tersebar luas di Gloucestershire, Worcestershire, Wiltshire, Dorsetshire, Somersetshire, Devonshire, West Riding (Yorkshire) dan Inggris bagian timur, di mana peternakan domba sangat berkembang.

Industri rami berkembang terutama di Irlandia, di mana terdapat kondisi iklim yang cocok untuk menanam rami.

Pada abad ke-17, industri kapas muncul, bahan bakunya didatangkan dari Levant, Smirna, dan pulau Siprus. Manchester menjadi pusat industri ini.

Ada beragam bentuk organisasi produksi di industri tekstil. Di London dan di banyak kota tua, serikat pengrajin dengan peraturan abad pertengahan yang menghambat perkembangan industri secara bebas masih ada. Di daerah pedesaan dan di pemukiman yang tidak memiliki bengkel, sejumlah besar pengrajin kecil mandiri bekerja, dan di daerah pedesaan mereka biasanya menggabungkan kerajinan tangan dengan pertanian.

Namun seiring dengan bengkel dan perajin kecil, lambat laun terbentuklah bentuk organisasi produksi baru - pabrik, yang merupakan bentuk peralihan dari produksi perajin skala kecil ke industri kapitalis skala besar. Pada abad ke-17, manufaktur terpusat sudah ada di Inggris. Namun di sebagian besar industri, yang paling dominan adalah apa yang disebut manufaktur tersebar, yang terkait dengan pengolahan bahan mentah milik pengusaha di rumah. Terkadang pekerja juga menggunakan peralatan pemiliknya. Mereka sudah menjadi mantan perajin independen. Mereka pada dasarnya berubah menjadi pekerja upahan yang menjadi sasaran eksploitasi kapitalis, meskipun dalam beberapa kasus mereka masih memiliki sebidang tanah kecil yang berfungsi sebagai sumber penghidupan tambahan. Pekerja manufaktur direkrut dari kalangan petani yang tidak memiliki tanah dan petani miskin.

Momen yang sangat penting dalam sejarah dekomposisi feodalisme Inggris adalah penetrasi hubungan kapitalis ke dalam pertanian. Pertanian Inggris berkembang erat dengan perkembangan kapitalisme di bidang ekonomi nasional lainnya - di bidang industri, perdagangan, dan kelautan.

Desa Inggris ternyata sangat awal terhubung dengan pasar - pertama dengan pasar eksternal, dan kemudian semakin meningkat dengan pasar internal. Wol dalam jumlah besar diekspor dari Inggris ke benua Eropa pada abad 11 - 12. dan khususnya dari abad XIII - XIV. Meningkatnya permintaan wol Inggris di pasar luar negeri dan domestik menyebabkan perkembangan peternakan domba yang luar biasa di Inggris. Dan hal ini, pada gilirannya, menjadi pendorong dimulainya “penutupan” yang terkenal (penggusuran paksa petani dari tanah oleh tuan tanah feodal) pada paruh ke-15, ke-16, dan pertama abad ke-17. Pembiakan domba secara massal dan transformasi lahan subur menjadi padang rumput menimbulkan konsekuensi sosial-ekonomi yang besar. Penutupan (enclosure) adalah metode utama dari apa yang disebut akumulasi primitif, yang dilakukan di pedesaan Inggris oleh kelas pemilik tanah dalam bentuk eksploitasi massa yang paling brutal dan terbuka. Sebuah fitur dari kandang abad ke-17. adalah motif mereka bukan lagi peternakan domba melainkan pengembangan pertanian intensif. Akibat langsung dari penutupan wilayah adalah pemisahan massa produsen, yaitu kaum tani, dari alat produksi utama mereka, yaitu. dari bumi.

Di sebuah desa Inggris pada abad 16 - 17. pertanian kapitalis berkembang, yang secara ekonomi dianalogikan dengan manufaktur di industri. Petani-wirausahawan mengeksploitasi buruh tani dari masyarakat miskin desa secara besar-besaran. Namun, tokoh sentral desa pada periode Stuart bukanlah petani besar - penyewa tanah orang lain, dan bukan petani yang tidak memiliki tanah - buruh tani pedesaan, tetapi petani kecil yang dominan secara numerik - penggarap mandiri, pemilik jatah turun-temurun.

Penduduk petani (yeomen) mengalami proses kepemilikan dan stratifikasi hukum dan pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil berasal dari pemilik tanah. Petani terkaya yang mendekati posisi pemilik penuh tanah disebut pemegang bebas (freeholder). Di bagian tenggara negara itu, mereka berjumlah sekitar sepertiga dari kaum tani, dan di barat laut jumlah mereka jauh lebih sedikit. Sebagian besar kaum tani diwakili oleh mereka yang disebut copyholder (pemegang melalui salinan atau perjanjian), yang berada dalam posisi yang jauh lebih buruk. Beberapa di antara mereka dianggap sebagai pemilik tanah yang bersifat turun-temurun dan abadi, namun biasanya pemilik tanah cenderung menganggap kepemilikan ini hanya bersifat sementara dan jangka pendek. Pemegang jangka pendek disebut penyewa atau pemegang sewa. Pemegang salinan wajib membayar sewa tunai tetap kepada pemilik tanah, tetapi bila penjatahan dialihkan kepada pemegang baru melalui warisan atau sebagai akibat dari jual beli, pemilik tanah menaikkan harga sewa. Retribusi yang berat adalah fain - pembayaran khusus kepada pemilik tanah ketika jatah dipindahkan ke tangan lain, serta kontribusi anumerta (warisan). Tuan tanah memungut pajak untuk penggunaan padang rumput, hutan, pabrik, dll. Di barat laut negara itu, sewa dalam bentuk natura dan pekerjaan corvee sering kali dipertahankan. Pemegang salinan menjawab di hadapan pengadilan pemilik tanah dalam kasus-kasus kecil yang tidak berada dalam yurisdiksi otoritas peradilan khusus.

Bagian termiskin di desa ini terdiri dari buruh tani yang tidak memiliki tanah, buruh harian, pekerja magang dan pekerja di bengkel desa yang hanya memiliki gubuk atau pondok sendiri - mereka disebut kotters. Di kalangan masyarakat miskin pedesaan, keinginan untuk pemerataan kepemilikan dan permusuhan terhadap pemilik tanah kaya semakin meningkat.

Dengan demikian, Inggris pada abad ke-16 dan paruh pertama abad ke-17 menjadi negara maju secara ekonomi dengan industri yang sangat maju dan bentuk produksi kapitalis. "Setelah membangun angkatan laut yang kuat, Inggris mampu berpartisipasi dalam Penemuan Geografis Hebat dan merebut banyak wilayah seberang laut. Pada tahun 1588, mereka mengalahkan armada saingan utama mereka dalam penaklukan kolonial, Spanyol. Kepemilikan kolonial Inggris meluas . Para pedagang dan kaum borjuis yang sedang berkembang mendapat keuntungan dari perampokan mereka, dan dari "kandang" yang terjadi - kaum bangsawan baru. Kekuatan ekonomi negara sebenarnya terkonsentrasi di tangan kelompok masyarakat ini, dan mereka mulai berjuang melalui parlemen (House of Commons) untuk mengarahkan kebijakan publik demi kepentingan mereka sendiri.”

Penyelarasan kekuatan sosial menjelang revolusi. Prasyarat sosial.

Penampilan politik dan ekonomi masyarakat di Inggris pra-revolusioner ditentukan, sebagaimana disebutkan di atas, oleh kehadiran dua struktur ekonomi secara bersamaan: yang baru - kapitalis dan yang lama - feodal. Peran utama dimiliki oleh struktur kapitalis. Inggris, sebagaimana telah disebutkan, bergerak jauh lebih cepat di sepanjang jalur kapitalis dibandingkan negara-negara Eropa lainnya, dan kekhasan perkembangan negara ini adalah bahwa gangguan aktif terhadap struktur ekonomi abad pertengahan dimulai di pedesaan jauh lebih awal daripada di kota, dan berlanjut. sepanjang jalan yang benar-benar revolusioner. Pertanian Inggris, jauh lebih awal dari pertanian industri, menjadi objek investasi modal yang menguntungkan, sebuah bidang manajemen kapitalis.

Awal revolusi agraria di pedesaan Inggris menyediakan bahan mentah yang diperlukan bagi industri dan pada saat yang sama mendorong keluar “surplus populasi” dalam jumlah besar, yang dapat digunakan oleh industri kapitalis di berbagai jenis rumah tangga dan produksi manufaktur yang terkonsentrasi.

Oleh karena itu, pedesaan Inggrislah yang menjadi pusat konflik sosial. Di pedesaan Inggris, dua proses terjadi dalam bentuk kelas - perampasan kaum tani dan pembentukan kelas penyewa kapitalis. Perampasan tanah milik petani, yang sebagian besar disebabkan oleh penutupan tanah milik bersama, telah meluas hingga banyak desa hilang dan ribuan petani menjadi gelandangan. Pada saat inilah terjadi peningkatan pergerakan kaum tani dan kaum miskin kota. Penyebab langsung protes kaum tani disebabkan oleh satu atau lain penindasan (paling sering pemagaran atau perampasan petani dari padang rumput rawa komunal dengan dalih mengeringkan rawa-rawa). Alasan sebenarnya bagi bangkitnya gerakan tani terletak lebih dalam. Kaum tani berjuang untuk menghilangkan sewa feodal, untuk melakukan reformasi agraria radikal yang akan mengubah kepemilikan tanah feodal yang tidak terjamin dari para petani menjadi milik mereka yang “bebas” sepenuhnya.

Protes yang tersebar dari para petani hampir selalu terjadi. Apalagi pada dekade pertama abad ke-17. di berbagai kota, “kerusuhan” kaum kampungan perkotaan terjadi dari waktu ke waktu. Tentu saja, semua kerusuhan rakyat ini bukanlah awal dari revolusi. Namun mereka merusak “tatanan” yang ada dan menciptakan perasaan di kalangan pemimpin borjuis bahwa jika saja mereka memberikan dorongan, maka kekuatan yang diperlukan untuk meraih kemenangan akan tergerak di seluruh negeri. Inilah yang terjadi di tahun 40an. Engels, berbicara tentang pemberontakan revolusioner di Inggris, menunjukkan: "Borjuasi perkotaan memberikan dorongan pertama, dan kaum tani menengah di distrik pedesaan, kaum yeomanry, memimpinnya menuju kemenangan. Sebuah fenomena orisinal: dalam ketiga revolusi besar borjuis tentara yang berperang adalah kaum tani; dan kaum tanilah yang menjadi kelas yang, setelah meraih kemenangan, pasti akan hancur akibat konsekuensi ekonomi dari kemenangan-kemenangan ini... Berkat campur tangan dari kaum petani dan kaum kampungan ini elemen kota, perjuangan dibawa ke akhir yang menentukan, dan Charles I mendarat di perancah. Agar kaum borjuis bisa mendapatkan setidaknya Hanya buah-buah kemenangan, yang pada saat itu sudah cukup matang untuk dipanen, yang diperlukan untuk membawa revolusi lebih jauh dari tujuan tersebut."

Dengan demikian, dalam perjalanan revolusi borjuis Inggris, hubungan-hubungan yang agak rumit dan kontradiktif antara kaum borjuis dan massa tani-plebeian mau tidak mau akan terungkap. Aliansi dengan massa ini, yang mampu membawa kemenangan, pada saat yang sama tidak dapat menakuti kaum borjuasi, karena hal ini penuh dengan bahaya aktivasi massa yang berlebihan. Oleh karena itu, kaum borjuis Inggris dalam praktiknya hanya menggunakan gerakan massa, tetapi tidak bersekutu dengan mereka; Sepanjang waktu dia tidak berhenti merasa takut akan guncangan dan guncangan yang berlebihan dari mesin negara lama yang mengekang massa.

Untuk waktu yang lama, negara feodal-absolut dengan terampil memanfaatkan fluktuasi kaum borjuis ini. Sepanjang abad ke-16. Pada masa dinasti Tudor, mereka memberikan konsesi parsial kepada kaum borjuis, memberikan perlindungan ekonomi dan dengan demikian memisahkan mereka dari kemungkinan aliansi dengan mereka yang secara diam-diam bergejolak di abad ke-16. kekuatan revolusioner petani-kampungan.

Dukungan sosial utama absolutisme adalah kaum bangsawan. Namun kekhasan struktur sosial Inggris pada abad 16-17. adalah bahwa kaum bangsawan Inggris sendiri, dalam beberapa hal, mengalami kemerosotan kapitalis, sehingga penampilan sosio-ekonominya semakin mendekati kaum borjuis.

Absolutisme, yang menghambat perkembangan kapitalisme, tidak mampu menyelesaikan masalah lapangan kerja bagi sebagian besar petani yang menganggur. Kegiatan pemerintah bermuara pada penerapan undang-undang yang melarang gelandangan dan pengemis berbadan sehat, memberikan hukuman dan kerja paksa, dan menciptakan sistem "bantuan bagi orang miskin". Sembilan per sepuluh penduduk Inggris adalah orang-orang yang kehilangan hak untuk berpartisipasi dalam pemilihan anggota parlemen. Hanya sepersepuluh dari populasi laki-laki adalah tuan-tuan, warga burgher, dan petani kaya yang memiliki akses terhadap manajemen.

Ciri yang paling menonjol dari struktur sosial Inggris pada periode pra-revolusioner adalah terpecahnya kelas bangsawan menjadi dua kelas sosial, yang sebagian besar bersifat antagonis - bangsawan lama dan bangsawan baru (borjuis). Mengenai kaum bangsawan Inggris, Marx menulis: “Kelas pemilik tanah besar ini, yang diasosiasikan dengan kaum borjuis... tidak... bertentangan, namun, sebaliknya, sepenuhnya sesuai dengan kondisi keberadaan kaum borjuis.” Bangsawan (bangsawan kecil), yang merupakan bangsawan berdasarkan status kelas, adalah borjuis berdasarkan struktur ekonomi. Sejarah industri dan perdagangan di Inggris pada periode pra-revolusioner sebagian besar diciptakan oleh perwakilan kaum bangsawan baru. Fitur ini memberikan revolusi tahun 40an. abad ke-17 orisinalitas sejarah telah menentukan karakter dan hasil akhirnya.

Jadi, berbagai lapisan masyarakat terseret ke dalam konflik sosial antara Inggris feodal dan Inggris borjuis.

Puritanisme - ideologi revolusi

Salah satu ciri terpenting revolusi Inggris abad ke-17. adalah semacam rumusan ideologis tentang tujuan sosial, kelas dan politiknya. Peran teori tempur pemberontak dimainkan oleh ideologi Reformasi berupa Puritanisme, yaitu. perjuangan “pemurnian” iman, yang menjalankan fungsi ideologis dalam proses mobilisasi kekuatan revolusi.

Puritanisme sebagai gerakan keagamaan muncul jauh sebelum situasi revolusioner di tanah air, namun pada 20-30an abad ke-17. berubah menjadi ideologi oposisi anti-absolutisme yang luas. Konsekuensi terpenting dari gerakan ini adalah meluasnya kesadaran di antara sebagian besar masyarakat akan perlunya perubahan yang mendesak baik di dalam gereja maupun di negara.

Penentangan terhadap absolutisme berkembang di Inggris tepatnya di bawah kepemimpinan agama Puritanisme. Ajaran reformasi abad ke-16 menciptakan lahan subur bagi ideologi revolusi borjuis Inggris. Ideologi ini adalah Calvinisme, yang dogma-dogma dan prinsip-prinsip politik-gereja, bahkan pada masa Reformasi, menjadi dasar organisasi gereja di Swiss, Skotlandia dan Belanda dan merupakan awal dari revolusi tahun 1566 di Belanda.

Calvinisme pada abad 16 - 17. menjadi ideologi bagian paling berani dari kaum borjuis saat itu dan sepenuhnya memenuhi kebutuhan perjuangan melawan absolutisme dan Gereja Inggris di Inggris. Puritanisme di Inggris adalah salah satu bentuk Calvinisme. Kaum Puritan menolak doktrin "rahmat", perlunya keuskupan dan subordinasi gereja kepada raja. Mereka menuntut independensi gereja dari kekuasaan kerajaan, pengelolaan urusan gereja secara kolegial, dan penghapusan “penyembahan berhala,” yaitu penyembahan berhala. ritual yang megah, jendela yang dicat, pemujaan terhadap ikon, altar yang ditolak, dan peralatan yang digunakan di gereja-gereja Inggris selama ibadah. Mereka menginginkan diperkenalkannya khotbah lisan yang gratis, pelemahan dan penyederhanaan agama, penghapusan keuskupan, dan mengadakan kebaktian di rumah-rumah pribadi, disertai dengan khotbah-khotbah yang menuduh terhadap kemewahan dan kebobrokan istana dan aristokrasi.

Kerja keras, penghematan dan keserakahan diagungkan oleh kaum Puritan sesuai dengan semangat pengayaan dan penimbunan yang menjadi ciri khas kaum borjuis muda Inggris. Kaum Puritan dicirikan oleh dakwah asketisme duniawi dan hiburan sekuler. Ciri-ciri puritanisme yang berubah menjadi kemunafikan ini dengan jelas mengungkapkan protes kaum bangsawan menengah Inggris dan istana kerajaan.

Selama revolusi, Puritanisme mengalami perpecahan. Di kalangan kaum Puritan, muncul berbagai gerakan yang memenuhi kepentingan berbagai lapisan dan kelas masyarakat yang menentang absolutisme dan gereja Inggris. Tren moderat di kalangan Puritan diwakili oleh apa yang disebut Presbiterian, yang mendukung struktur gereja Presbiterian. Kaum Presbiterian ingin mempertahankan satu gereja di Inggris dengan ibadah yang sama, namun mereka menuntut pembersihan gereja dari sisa-sisa agama Katolik, atau kepausan, dan penggantian uskup dengan majelis penatua, atau presbiter, yang dipilih oleh umat beriman. Mereka mengupayakan kemerdekaan gereja dari raja. Kaum Presbiterian menemukan pendukung mereka di antara para pedagang kaya dan bangsawan baru, yang berharap, dengan struktur gereja seperti itu, untuk merebut pengaruh pemerintahan di tangan mereka sendiri.

Tren yang lebih radikal di kalangan kaum Puritan adalah kaum Independen, atau “independen”, yang mendukung penghapusan gereja mana pun yang mewajibkan teks doa dan dogma. Mereka menganjurkan kemandirian penuh dalam urusan keagamaan bagi setiap komunitas agama, yaitu. untuk disintegrasi satu gereja menjadi sejumlah komunitas dan sekte independen. Gerakan ini berhasil di kalangan borjuasi menengah dan kecil, petani, pengrajin, dan bangsawan desa kelas menengah. Analisis terhadap Puritanisme menunjukkan bahwa esensinya adalah borjuis, yaitu. bahwa hal itu hanyalah cangkang keagamaan dari tuntutan kelas borjuis.

Presbiterianisme, yang menyatukan kaum borjuis besar dan aristokrasi bertanah, mengajarkan gagasan monarki konstitusional. Independenisme mendapat pendukung dari kalangan borjuasi menengah dan kecil. Secara umum setuju dengan gagasan monarki konstitusional, kaum independen pada saat yang sama menuntut redistribusi daerah pemilihan, yang akan memungkinkan mereka untuk meningkatkan jumlah perwakilan mereka di parlemen, serta pengakuan atas hak-hak seperti kebebasan. hati nurani, ucapan, dll untuk orang bebas. Gerakan Leveller yang paling radikal menyatukan para pengrajin dan petani bebas yang menuntut pembentukan republik dan persamaan hak bagi semua warga negara.

Kesimpulan

Lambat laun, dalam kehidupan ekonomi dan politik, absolutisme kaum Stuart dan tatanan feodal yang dilindunginya menjadi penghambat utama berkembangnya hubungan kapitalis di tanah air. Konflik antara pertumbuhan kekuatan produktif dalam struktur kapitalis baru, di satu sisi, dan hubungan produksi feodal lama, serta suprastruktur politiknya dalam bentuk absolutisme, di sisi lain, menjadi alasan utama bagi hal tersebut. matangnya revolusi borjuis di Inggris. Akar penyebab revolusi ini jangan disamakan dengan situasi revolusioner, yaitu serangkaian keadaan yang secara langsung mengarah pada dimulainya revolusi.

Situasi revolusioner muncul di Inggris pada akhir tahun 30-an dan awal tahun 40-an abad ke-17, ketika pajak ilegal dan pembatasan lainnya menyebabkan terhambatnya perkembangan perdagangan dan industri dan kemerosotan tajam situasi masyarakat. Mediasi pedagang monopoli mengganggu penjualan kain dan menaikkan harga. Ribuan potong kain tidak menemukan pembeli. Sejumlah besar pekerja magang dan pekerja dipecat dan kehilangan pendapatan. Memburuknya kebutuhan dan kemalangan rakyat pekerja dipadukan dengan situasi kritis elit penguasa. Raja dan istananya berada dalam cengkeraman krisis keuangan: pada tahun 1637, terjadi pemberontakan melawan raja di Skotlandia, di mana Charles I ingin mendirikan monarki absolut dan Gereja Episkopal; perang dengan Skotlandia membutuhkan biaya besar; defisit besar terjadi di perbendaharaan, dan raja dihadapkan pada kebutuhan untuk mengadakan parlemen untuk menyetujui pinjaman dan pajak baru.

Parlemen dibuka pada 13 April 1640, tetapi pada tanggal 6 Mei raja membubarkannya tanpa mencapai apa pun. Parlemen ini tercatat dalam sejarah sebagai Parlemen Pendek. Pembubarannya memberikan dorongan baru bagi perjuangan massa, kaum borjuis dan kaum bangsawan baru melawan absolutisme.

DALAM DAN. Lenin mencatat bahwa dalam setiap situasi revolusioner pasti terdapat 3 tanda: krisis yang terjadi di kalangan “atas”, atau ketidakmampuan mereka untuk memerintah dengan cara lama, meningkatnya kemalangan massa secara signifikan, dan peristiwa-peristiwa yang menyebabkan meningkatnya penderitaan rakyat. aktivitas politik. Semua tanda-tanda situasi revolusioner ini muncul dan terlihat jelas di Inggris pada awal tahun 40-an abad ke-17. Situasi politik di negara ini menjadi sangat tegang.

Bibliografi

1. Tatarinova K.I. "Esai tentang Sejarah Inggris" M., 1958

2. Polskaya N.M. "Inggris Raya" M., 1986

3. Sejarah baru, ed. VV Biryukovich, M., 1951

4. Sejarah perekonomian dunia, ed. GB Poliak, A.N. Markova, M., 2004

5. Barg M.A. Cromwell dan zamannya. - M., 1950

6. Sejarah baru, Bab. 1, edisi. AL. Narochnitsky, M., 1972

Untuk mempersiapkan pekerjaan ini, bahan dari situs http://minisoft.net.ru/ digunakan