PR dalam mitologi Alkitab. Panduan Alkitab

Galina Tcherezova

Perawan Maria

Ringkasan mitos

Bunda Allah dengan Bayi
(Abad XVI-XVII., Sekolah Nessebar)

Perawan Maria(8 September, 20 SM? - 15 Agustus, 45 AD?) - ibu dari Yesus Kristus, salah satu tokoh yang paling dihormati dalam agama Kristen. Dalam Ortodoksi, Katolik, dan gereja-gereja tradisional lainnya, itu biasa disebut Perawan mary.

Orang tua Perawan Maria, penduduk benar di Yerusalem, Joachim dan Anna, berdoa kepada Tuhan setiap saat untuk mengirim anak-anak kepada mereka, dan ketika mereka mencapai usia tua, Malaikat Tuhan menampakkan diri kepada mereka dengan berita bahwa mereka akan segera memiliki anak tentang siapa yang akan dibicarakan oleh seluruh dunia. Segera Anna mengandung dan setelah 9 bulan melahirkan seorang gadis, yang dia beri nama Maria. Ketika Maria tumbuh dewasa, dia dibawa ke bait suci Yerusalem untuk melayani sampai usia mayoritas, seperti kebiasaan pada waktu itu. Pada usia 12 tahun, Mary bersumpah akan menjadi perawan abadi, dan pada usia 18 tahun, orangtuanya menikahinya dengan seorang lansia Yahudi Joseph, yang sangat menghormati janjinya kepada Tuhan. Di rumahnya, Mary memutar benang, yang digunakan di kuil untuk altar. Suatu ketika, ketika sedang bekerja, seorang Malaikat menampakkan diri kepada gadis itu dan mengumumkan bahwa dia akan segera memiliki seorang bayi, Anak Allah, Juru Selamat umat manusia. Orang-orang Kristen mengingat peristiwa ini pada hari raya Peringatan. Maria sangat terkejut karena dia menepati janji dan tidak bermaksud untuk mematahkannya. Suaminya juga sedih dan terkejut ketika kehamilannya menjadi nyata bagi orang lain, dan akan mengusir Mary dari rumah sebagai istri yang tidak setia, tetapi Malaikat Agung Gabriel yang menampakkan diri kepadanya mengumumkan bahwa Maria telah mengandung Roh Kudus dan jujur ​​kepada suaminya.

Kelahiran Yesus Kristus. Sesaat sebelum melahirkan di Yudea, sebuah sensus diumumkan, dan Joseph dan Mary pergi ke kota Betlehem sebagai perwakilan dari klan Daud. Karena orang-orang datang dari seluruh penjuru negeri, semua hotel ditempati, dan banyak pelancong tinggal di kios mereka. Di sanalah, di palungan (pengumpan binatang), bayi Yesus dilahirkan. Di sana para gembala dan pesulap menemukan dia, yang datang untuk menyembah Juruselamat dan membawakannya hadiah mereka. Orang-orang bijak datang dari Timur, karena tak lama sebelum ini mereka melihat di surga sebuah tanda - bintang baru yang mengumumkan kelahiran putra Allah di bumi. Orang Majus adalah peramal, dan setelah lama menghitung peristiwa besar ini, mereka menunggu munculnya tanda yang akan memberi tahu mereka tentang pemenuhan ramalan itu. Para gembala yang datang kepada Yesus sedang menggembalakan domba-domba di sekitar Betlehem, dan tiba-tiba Malaikat Tuhan menampakkan diri kepada mereka, mengumumkan bahwa seorang bayi yang besar lahir di kota Daud, yang akan disebut Juruselamat dunia. Dan para gembala, meninggalkan semuanya, pergi ke Betlehem, dan Malaikat menunjukkan jalan kepada mereka.

Pada hari ke-40, orang tua membawa Yesus ke bait suci Yerusalem, di tangga di mana mereka bertemu Simeon penerima-Allah, seorang pria saleh yang terkenal, yang pernah memiliki Roh Kudus meramalkan bahwa ia tidak akan mati sampai ia melihat Kristus. Simeon, yang tunduk kepada Juruselamat, memberikan kepadanya berkatnya, dan Mary meramalkan penderitaan di masa depan, dengan mengatakan bahwa senjata itu akan menembus jiwanya. Dengan demikian, ikon "Tujuh Nyonya" muncul, di mana Bunda Allah digambarkan dengan panah yang menusuk hati, simbol dari siksaan dan rasa sakit ibu karena kematian putra tunggalnya. Orang-orang Kristen Ortodoks mengingat pertemuan Simeon dan Kristus selama pesta Presentasi Tuhan, mengingat peristiwa ini sebagai prototipe untuk pertemuan Juruselamat Dunia dengan kemanusiaan, sebagaimana dipersonifikasikan oleh pembawa Tuhan.

Penerbangan Mary ke Mesir.Ketika orang Majus, yang dipimpin oleh bintang penuntun, datang ke Betlehem, mereka pergi ke Raja Herodes, percaya bahwa ia dapat mengetahui di mana menemukan bayi yang dilahirkan, Raja Yudea di masa depan (dalam horoskop Yesus, mereka melihat bahwa ia akan menjadi Raja Yudea dalam arti simbolis, spiritual) . Tetapi Herodes menerima pertanyaan mereka secara harfiah dan sangat ketakutan, meminta mereka untuk memberitahunya tanpa gagal ketika mereka akan menemukan Yesus. Tetapi orang-orang majus itu melanggar janji mereka, dan Raja Herodes, takut dia akan dilemparkan dari takhta, memutuskan untuk membunuh semua bayi yang baru lahir di Betlehem. Seorang malaikat menampakkan diri kepada Joseph dalam mimpi dan memberitahunya bahwa akan terjadi pemukulan hebat terhadap bayi, oleh karena itu Joseph dan keluarganya harus segera meninggalkan kota. Keesokan harinya pasangan itu pergi ke Mesir, melarikan diri dari kekejaman Herodes yang dahsyat, dan tinggal di Mesir sampai kematian raja. Selanjutnya, setelah mengetahui bahwa putra Herodes memerintah di Betlehem, mereka tidak berani tinggal di kota ini dan menetap di Nazareth.

Kehidupan Perawan selanjutnya.Perawan Maria tidak sering disebutkan dalam Injil, dan semua kesaksian tentang kehidupannya di masa depan, sayangnya, sangat pelit dan tersebar. Mengumpulkan partikel-partikel biografinya, menjadi jelas bahwa dia selalu bersama putranya, menemaninya dalam perjalanan dan membantu dalam pekerjaan pengabarannya. Selama penyaliban, dia berdiri di salib, dan Yesus, sekarat, meminta rasul Yohanes untuk merawatnya. Kehidupan Mary penuh dengan pengalaman dan penderitaan yang hanya bisa dipahami oleh para ibu. Dia menderita, mengingat imam besar tidak menerima putranya. Hatinya berdarah ketika Pilatus memberi Yesus untuk disalibkan. Dia pingsan karena rasa sakit ketika paku-paku didorong ke telapak tangan putra satu-satunya. Dia merasakan rasa sakit-Nya, seperti miliknya sendiri, dan hati keibuannya yang penuh kasih hampir tidak bisa menahan siksaan ini. Perawan Maria awalnya tahu nasib apa yang menanti Yesus, dan oleh karena itu tidak ada hari dalam hidupnya ketika panah kesedihan yang tajam tidak akan menembus jiwanya. Prediksi Simeon the God-Receiver telah menjadi kenyataan. Mary sengaja memberi putranya untuk dicabik-cabik, dan apakah dia punya pilihan? Bagaimana dia bisa menolak kehendak Yang Mahatinggi? Dia mengorbankan hidupnya untuk Dia yang menyelamatkan seluruh dunia ... Perawan Maria bersama wanita-wanita pembawa mur, yang datang ke gua untuk menyebarkan tubuh Yesus dengan minyak. Dia tidak meninggalkan putranya setelah kebangkitan, dan tetap berada di antara para rasul sejak zaman kenaikan Kristus, pada saat turunnya Roh Kudus, dan selama khotbah kerasulan kekristenan di tahun-tahun berikutnya. Ketika para murid Yesus membuang undi untuk distribusi tanah untuk menyebarkan ajaran Kristus, Maria menjatuhkan Georgia. Tetapi malaikat Tuhan yang muncul memerintahkannya untuk berkhotbah di antara orang-orang kafir di Gunung Athos, yang sekarang dianggap sebagai tempat tinggal monastik dan Rumah Perawan.

Perawan Maria wafat pada usia 48 di Yerusalem, dan para rasul mendatangi peti matinya, hanya Rasul Thomas yang tidak punya waktu untuk mengucapkan selamat tinggal kepada Maria. Atas permintaannya, peti mati terbuka, tetapi mengejutkan semua yang hadir, ternyata kosong. Menurut legenda, Yesus turun dari surga untuk Ibunya dan membawanya ke kerajaan Allah.

Gambar dan simbol mitos

Madonna dan Anak (Madonna Litta).
Leonardo da Vinci. 1490 - 1491g

Perawan adalah prototipe pria sempurna, yang mewujudkan semua yang terbaik dalam Penciptaan. Dia dan langit, dan bumi, dan tangga yang menghubungkan langit dan bumi. Itu adalah simbol Cinta Ilahi sejati, yang dapat disentuh oleh setiap orang percaya saat berdoa atau mengunjungi tempat-tempat suci.

Salah satu simbol utama dari Perawan Maria adalah Tangga Yakub (Maria adalah penghubung antara langit dan bumi). Itu seperti tangga yang menuntun umat manusia kepada Allah melalui pendewaan daging. Semak membakar (membakar, tetapi tidak membakar, semak duri, dari mana Tuhan sendiri muncul di hadapan Musa di Gunung Sinai) juga merupakan tanda Bunda Allah, mengumumkan konsepsi Yesus yang tak bernoda oleh Roh Kudus.

Perawan Maria juga disebut "manna pot", karena putranya adalah roti kehidupan yang dapat memuaskan rasa lapar spiritual seseorang.

Tabernakel jemaat, sebuah kuil Yahudi yang berbaris, tempat Tabut Perjanjian disimpan dan persembahan dipersembahkan, juga dianggap sebagai gambar Bunda Allah sebagai penjaga semua tradisi spiritual Kekristenan.

Gunung Nerukosechnaya dengan batu yang terjatuh darinya adalah alegori yang dikaitkan dengan Bunda Allah, di mana batu yang jatuh adalah Yesus Kristus. Pada banyak ikon, Bunda Allah digambarkan di gunung ini dikelilingi oleh simbol-simbol lain.

Sarana komunikatif untuk menciptakan gambar dan simbol

Ikon Perawan "Joy of All Who Sorrow"
(kuartal terakhir abad XVIII)

Karya paling terkenal yang memberi tahu kita tentang kehidupan Perawan Maria tidak diragukan lagi adalah Alkitab. Fragmen-fragmen Alkitabiah yang didedikasikan untuk Perawan Maria dibagi menjadi referensi langsung (dalam Injil, Kisah Para Rasul dan Surat-surat), serta nubuat Perjanjian Lama tentang Perawan, yang seharusnya menjadi ibu Kristus dan prototipe Alkitab, secara simbolis berbicara tentang misi penyelamatan Maria.

Sejak zaman kuno, Perawan Maria dideskripsikan oleh para sejarawan gereja (Nikifor Callista, biarawan Epiphanius, dan lainnya), digambarkan sebagai pematung dan seniman terhebat (Leonardo da Vinci, Titian, Raphael), dilukis pada ikon-ikon oleh ikon-ikon seperti master lukisan seperti Theophanes the Greek, Andrei Rublev, the evangelist Luca, Ivan Bezmin dan banyak lainnya. Banyak ikon dan patung Perawan Maria dikelilingi oleh penghormatan yang mendalam dan dianggap ajaib. Patung ajaib paling terkenal di biara Montserrat (Spanyol), di Mariazell Austria dan di kota Jalisco di Meksiko. Kuil Meksiko terkenal lainnya adalah gambar Perawan Guadalupe (Meksiko). Di Eropa Timur, Ikon Bunda Czestochowa dari Bunda Allah (Czestochowa, Polandia) dan Ikon Bunda Dewa Bunda (Vilnius, Lithuania) Ostrobramskaya menonjol di antara kuil-kuil yang dihormati. Semua kota ini, bersama dengan tempat-tempat seperti Perawan, seperti Lourdes dan Fatima, adalah objek ziarah massal. Perawan Maria secara tradisional digambarkan dalam pakaian tertentu: maforia ungu (seprei wanita yang sudah menikah menutupi kepala dan bahunya), dan tunik (gaun panjang) berwarna biru. Mahorium dihiasi dengan tiga bintang - di kepala dan bahu. Dalam lukisan Eropa Barat, atribut tradisional Mary adalah lily putih, simbol kemurnian.

Selain gambar, kita tidak dapat gagal untuk menyebutkan banyak hari libur yang didedikasikan untuk Perawan Maria - Kelahiran Bunda Allah yang Mahakudus, Pengumuman, Dormition dan banyak lainnya, yang dirayakan setiap tahun oleh orang-orang percaya di seluruh dunia, yang dengan demikian menunjukkan kasih, pengabdian dan rasa hormat yang dalam kepada Bunda Maria.

Signifikansi sosial dari mitos

Sistine Madonna. Rafael

Dalam tradisi Ortodoks, cinta Kristus tidak dapat dipisahkan dari cinta Bunda Allah, yang merupakan perantara semua orang Kristen di hadapan takhta Allah. Dalam hal ini, Ortodoks dan Katolik tidak setuju dengan Protestan, yang, mengikuti ide-ide Reformasi, percaya bahwa tidak ada perantara antara Tuhan dan manusia, dan menolak Keilahian Bunda Maria.

Perawan Maria adalah simbol pengudusan dan pemuliaan sifat manusia, karena ia adalah yang pertama di antara orang-orang yang merasa terhormat untuk menerima Roh Kudus, yang memasukinya selama Peringatan. Ortodoksi tidak setuju dengan Katolik bahwa Perawan Maria juga dikandung dengan rapi, ini memisahkannya dari manusia, kepada siapa ia menunjukkan dengan contoh bagaimana menjadi seorang Kristen sejati. Dia berjalan bersama Kristus sepanjang perjalanan-Nya - dari lahir ke Kalvari. Dan juga, setiap orang Kristen dapat mengikuti Juruselamat dalam kehidupan sehari-harinya dengan menyalibkan dosa dan hawa nafsunya. Untuk pertama kalinya, kebijaksanaan bumi dan surga bersatu dalam Bunda kita, oleh karena itu, rahasia agama Kristen dan tujuan utamanya tersembunyi di dalamnya. Bunda Kristus dan sekarang menguduskan dunia dengan Cinta dan Kemurniannya, menjaganya dari bahaya dan kesulitan dengan tabirnya. Tidak ada Bunda Allah yang begitu disembah seperti di Gereja Ortodoks. Banyak liburan dipersembahkan untuknya, dan tidak ada satu pun pelayanan ilahi yang lengkap tanpa doa permohonan kepada-Nya.

Salam Maria

(Bunda Allah, Perawan Maria Yang Terberkati) - ibu Yesus Kristus. Terlahir dari keturunan Raja David, Joachim dan Anna.

Joachim dan Anna yang saleh tetap tidak memiliki anak untuk waktu yang lama, dan menurut kepercayaan Yahudi hanya mereka yang memiliki banyak anak yang dianggap diberkati oleh Tuhan.

Pasangan suami istri berdoa kepada Tuhan untuk memberi mereka seorang anak dan berjanji untuk mengabdikannya kepada Tuhan. Akhirnya, doa mereka didengar: Tuhan memberi mereka seorang anak perempuan, yang dipanggil Maria.

Kelahiran Perawan Maria, yang ditakdirkan untuk menjadi Bunda Allah yang Mahakudus, Bunda Yesus Kristus, dirayakan pada 8 September (21).

Orang tua yang saleh tidak melupakan sumpah mereka dan, segera setelah anak perempuan mereka telah melewati tiga tahun, dia dibawa ke bait suci Yerusalem untuk mengabdikan diri kepada pelayanan Allah. Dalam memperingati acara ini, 21 November (4 Desember), Gereja Kristen merayakan pengantar ke kuil Theotokos Maha Kudus.

Hingga usianya empat belas tahun, Mary dibesarkan di bait suci, tetapi ia tidak bisa lagi tinggal di sana. Orangtuanya meninggal, dan menurut kebiasaan Yahudi, gadis itu tidak bisa hidup sendiri, jadi Maria bertunangan dengan kerabatnya, tukang kayu setengah baya, Joseph, yang menggantikannya.milik ayah

Tentang konsepsi suci (tak bernoda), Alkitab berkata:

“Malaikat Jibril diutus dari Allah ke kota Galilea, yang disebut Nazareth, kepada Perawan, bertunangan dengan suaminya, bernama Joseph, dari keluarga Daud; Nama Perawan adalah Maria. Dan malaikat itu datang kepadanya, dan berkata: Salam, Yang Terberkahi! Tuhan beserta kamu; terberkatilah kamu di antara istri. Dia, melihatnya, merasa malu dengan kata-katanya, dan bertanya-tanya seperti apa salamnya. Dan malaikat itu berkata kepadanya: Jangan takut, Mary, karena kamu telah menemukan kasih karunia kepada Allah; dan, lihatlah, kamu akan mengandung di dalam rahim, dan melahirkan seorang putra, dan kamu akan memanggil namanya Yesus: Dia akan menjadi besar dan disebut Anak Yang Mahatinggi, dan Tuhan Allah akan memberikan kepadanya tahta Daud, Bapaknya, dan akan memerintah atas keluarga Yakub selamanya, dan tidak akan ada akhir bagi Kerajaan-Nya. Maria berkata kepada malaikat itu: Bagaimana jadinya bila aku tidak mengenal suamiku? Malaikat itu menjawab, “Roh Kudus akan turun atasmu, dan kuasa Yang Mahatinggi akan menaungi kamu; oleh karena itu, Anak Suci akan disebut Anak Allah ... Maria berkata: Aku adalah hamba Tuhan; baik bagi saya sesuai dengan firman-Mu. Dan malaikat itu pergi darinya ”(Luk. 1: 26–35.38).

Menjadi ibu dari Anak Allah, Maria mendukungnya pada saat-saat penting dalam kehidupan. Dia menghadiri pernikahan di Kana di Galilea, di mana dia menginspirasi Yesus untuk melakukan mukjizat-Nya yang pertama. Dan dia berdiri di salib Yesus yang tersalib.

“Yesus, melihat ibu dan murid berdiri di sini, yang dia kasihi, berkata kepada ibunya: Perempuan! lihatlah anakmu Lalu dia berkata kepada siswa itu: lihatlah ibumu! Dan sejak saat itu murid ini membawa Dia kepadanya ”(Yohanes 19: 26–27).

Murid ini adalah penginjil Yohanes Sang Teolog sendiri. Di rumahnya di Getsemani, Maria mengakhiri hari-harinya (menurut beberapa laporan, 15 tahun setelah kematian bumi dan kebangkitan rohani putranya, yaitu pada 48 M)

Setelah penyaliban dan kebangkitan Anak, Theotokos yang Mahakudus menjadi ibu bagi semua murid-Nya dan berdoa kepada Allah hanya agar Kristus membawa-Nya kepadanya. Suatu kali, ketika berdoa di Bukit Zaitun, malaikat agung Gabriel menampakkan diri kepadanya dan mengatakan bahwa setelah tiga hari kehidupan duniawinya akan berakhir dan Tuhan akan membawanya kepadanya. Sebelum kematiannya, Kristus membuat semua muridnya kembali ke Yerusalem untuk mengucapkan selamat tinggal padanya. Bukan hanya rasul Thomas.

Pada saat kematian Bunda Allah, sebuah cahaya luar biasa membanjiri ruangan itu dan berbagai mukjizat lainnya dilakukan. Dia dimakamkan di Taman Getsemani dengan orang tuanya.

Tiga hari kemudian, Thomas datang ke kota dan, belajar tentang kematian Bunda Allah, pergi untuk menyembah tubuhnya yang paling murni. Tetapi ketika batu itu ditemukan, tidak ada apa pun di gua kecuali kain kafan.

Pada malam hari, para rasul mendengar nyanyian malaikat dan, sambil mengangkat kepala, melihat Bunda Allah di surga: dia menjadi buku doa dan pendoa syafaat di hadapan Tuhan untuk semua orang berdosa.

Suatu hari di ibu kota Kekaisaran Bizantium, Konstantinopel, si bodoh Andrei dan Epiphanius muda menyaksikan mukjizat di kuil Vlacherna. Mereka melihat Bunda Allah berdiri di atas awan, berdoa untuk semua yang ada di bait suci. Dan setelah Bunda Allah menghilang, selimut itu diangkat oleh-Nya dari kepala (dalam bahasa Yunani, sebuah omoforion) tetap ada - perlindungan bagi para penyembah.

Sejak itu, sampul Bunda Allah secara tak terlihat meluas ke dunia Kristen sebagai pertahanan. Dan untuk mengenang peristiwa ini, pada 1 Oktober (14), Gereja Ortodoks mengadakan pesta besar Perlindungan Theotokos Maha Kudus.

Lit .:   Gauthier de Kuensi, "Keajaiban Perawan Maria." Tristan Remy, kisah "St. Mary of the Intercessor."

Gambar Bunda Allah adalah salah satu yang paling dihormati di Rusia. Dia tidak hanya menempati salah satu tempat sentral di ikonostasis utama katedral dan kuil, tetapi juga di banyak varietasnya hadir di semua lukisan dan ikon dinding kuil. Demikian pula, di antara ikon rumah orang percaya, gambar Bunda Allah, "pelindung hangat dunia dingin" (M. Yu. Lermontov), ​​tentu hadir.

Gambar .:   V. Vasnetsov, "The Virgin and Child", 1889. Leonardo da Vinci, "Madonna and Child" ("Madonna Litta"). Hugo van der Goes, "The Crowning of Our Lady", con. Abad XV. Giotto, "Nativity of the Virgin", kira-kira. 1305. Dionysius, “Perawan Hodegetria”, 1482; "Nativity of the Virgin", 1490. Duccio, Madonna Ruchelai, 1285. Albrecht Durer, Penobatan dan Kenaikan Maria, 1510. M. Lorenzo, Penobatan Maria, 1414. Stephen Lochner, Madonna in the Pink Arbor, 1440 -e Guru dari Moulin, "Madonna in Glory," kira-kira. 1500. Michelangelo Buonarotti, "Madonna of Dani", 1503-1504. Raphael, "Sinkstinskaya Madonna", 1513. Dante Gabriel Rossetti, "Masa Kecil Perawan Maria", 1848 - 1849. Stephen Sokolov, "Bunda Allah Hodegetria", 1718. Francisco Surbaran, "Masa remaja Mary", 1641 - 1658. Titian, "Pengantar kuil", 1534 - 1538. Georges de La Tour, "Raising Mary", pertama. lantai Abad XVII. Theophanes the Greek, "Assumption", con. Abad XIV, "Bunda Allah", akhir XIV - awal. Abad XV., "Bunda Allah Sang Don", con. Abad XIV. Chimabouz, "Madonna Santa Trinita", 1260 - 80. Martan Shongauer, "Madonna di punjung mawar", 1473.

Moose .: Bach - Gounod, "Ave Maria!" S. Rachmaninov, "Perawan Maria ...", "Dia tidak pernah tidur dalam doa ..." Schubert, "Ave Maria!"

Dalam novel F. M. Dostoevsky "The Brothers Karamazov" ada episode seperti itu.

Mendengarkan ayah Paisius yang membaca Slavia Alkitab pada upacara pemakaman Zosima yang lebih tua, Alyosha mendengarkan melalui tidur dan sentuhan:

"" Oh, ya .. ini adalah Kana Galilea, mukjizat pertama ... Bukan kesedihan, tetapi sukacita orang-orang dikunjungi oleh Kristus, untuk pertama kalinya menciptakan mukjizat, sukacita orang-orang membantu ... Dan dia tahu hati besar lain dari makhluk besar lain yang ada di sana, ibunyabahwa dia bukan hanya karena prestasi hebatnya sendiri yang dia turuni, tetapi apa yang ada di hatinya adalah lelucon yang jujur ​​dan bijaksana dari beberapa makhluk gelap dan sederhana yang dengan penuh kasih memanggilnya ke pernikahan mereka yang buruk ... ""

Bunda Allah, Bunda Allah, Bunda Allah, Perawan Maria   - Dalam tradisi gereja nama Perawan Maria Yang Terberkati yang melahirkan Yesus Kristus.

   Nama "Bunda Allah" dikenal di antara semua Slavia Ortodoks. Julukan konstan dari Perawan di antara Slavia Ortodoks adalah Yang Maha Suci, Paling Murni, kadang-kadang menggantikan namanya.

Kultus rakyat Perawan berbeda dari gerejawi dalam sifatnya yang lebih besar. Perawan Maria bertindak sebagai pelindung dari kemalangan, roh jahat, kesulitan dan penderitaan. Dia adalah pendoa syafaat surgawi, simpatik, ramah dan simpatik. Oleh karena itu, sering dibahas dalam doa, konspirasi, mantra.

Perawan Maria dianggap sebagai pelindung wanita dalam persalinan. Dan, tentu saja, Bunda Allah adalah pendoa syafaat anak-anak di dunia ini dan di dunia berikutnya.

Tidak termasuk Yesus Kristus, tidak ada seorang suci pun dalam ikonografi Kristen yang akan sering digambarkan oleh para seniman sepanjang masa sebagai wajah Perawan yang Terberkati. Setiap saat, pelukis ikon berusaha menyampaikan kepada wajah Perawan segala keindahan, kelembutan, martabat, dan kemegahan, yang hanya mampu dilakukan oleh imajinasi mereka.

Bunda Allah dalam ikon Rusia selalu sedih, tetapi kesedihan ini berbeda: kadang sedih, kadang ringan, tetapi selalu penuh dengan kejelasan spiritual, kebijaksanaan dan kekuatan spiritual yang besar, Perawan Maria dapat dengan sungguh-sungguh "menunjukkan" Bayi kepada dunia, dapat dengan lembut, menekan Anak ke Dirinya atau dengan mudah untuk mendukung-Nya - Dia selalu penuh kekaguman, menyembah Bayi Ilahinya dan dengan lemah lembut mengundurkan diri ke pengorbanan yang tak terhindarkan. Lirisisme, pencerahan, dan detasemen - ini adalah ciri-ciri utama dari penggambaran Perawan pada ikon-ikon Rusia.

Hanya ada sebagian kecil dari ikonografi yang didedikasikan untuk Bunda Allah - Perawan Maria.

Kazan - ikon paling dihormati di Rusia, gambar pendoa syafaat semua orang.

Vladimirskaya - Gambar ibu dari pendoa syafaat dalam semua masalah dan kesedihan.

Pendengar cepat- Berdoalah agar Tuhan mendengar doa manusia.

Iverskaya - berdoa untuk perlindungan dari musuh dan non-prefragers.

Puaskan kesedihan saya - Berdoalah untuk penghiburan di saat-saat sedih dalam hidup.

Rahmat - berdoalah untuk karunia mukjizat Ilahi, penyembuhan.

Feodorovskaya - sebelum ikon ini mereka berdoa dalam persalinan yang sulit.

Yerusalem - berdoa untuk kesejahteraan keluarga, kesehatan, konsepsi anak-anak.

Kozelshchanskaya - berdoa untuk penyembuhan penyakit ortopedi,

Tiga tangan - berdoa untuk penyembuhan penyakit pada tangan dan kaki.

Prizri tentang kerendahan hati   - berdoa untuk kesembuhan dari penyakit, kesehatan dan kesejahteraan wanita.

Langit yang subur   - Berdoa untuk karunia Rahmat Tuhan dalam kehidupan sehari-hari, bantuan dalam bisnis.

Melembutkan hati jahat   - Berdoalah untuk pelunakan hati orang-orang yang mendatangi Anda dengan pikiran jahat.
Kasih sayang - para ibu berdoa untuk pernikahan anak perempuan mereka yang makmur, untuk kebahagiaan dan kemakmuran.

Smolensk - berdoa meminta bantuan dalam menemukan jalan yang benar dalam hidup.

Barskaya - berdoa untuk hubungan baik dalam keluarga, untuk anak-anak dan kesehatan.

Kegembiraan yang tak terduga   - Berdoalah untuk karunia pencerahan spiritual.

Tiga sukacita - berdoa untuk pengampunan dosa yang dilakukan.

Doa untuk semua ikon Bunda Allah



O Perawan yang Terberkati, Bunda Allah Yang Mahatinggi, Pendoa syafaat dan perlindungan semua orang yang datang kepada Anda! Prizri dari ketinggian suci Anda pada saya orang berdosa, mengikuti citra Anda yang paling murni; Dengarkan doa saya yang hangat dan persembahkan kepada PutraMu yang terkasih, Tuhan kita Yesus Kristus; mohon padanya, biarkan jiwaku yang suram menerangi aku dengan cahaya rahmat Ilahi-Nya, selamatkanlah aku dari semua kebutuhan, kesedihan dan penyakit, dan kirimkan aku kehidupan yang tenang dan damai, kesehatan jasmani dan rohani, biarkan hatiku yang menderita mati dan sembuhkan lukaku, dan ajari aku Dalam perbuatan baik, pikiran saya akan membersihkan dari pikiran yang sia-sia dan bersih, mengajari saya untuk memenuhi perintah, mengajar saya dari siksaan kekal, dan tidak menghilangkan saya dari Kerajaan Surga saya. O Bunda Suci Allah! Anda, Sukacita dari semua yang berduka, dengarkan dan saya yang bersedih; Anda, yang disebut Memadamkan Kesedihan, memadamkan kesedihan saya; Anda, Kupino Neopalimaya, menyelamatkan dunia dan kita semua dari panah api musuh yang berbahaya; Engkau, mencari yang terhilang, janganlah aku binasa di jurang dosa-dosaku. Di Ty Bo on Bose, semua harapan dan harapan saya. Jadilah dalam hidupku seorang pendoa syafaat sementara dan tentang kehidupan abadi di hadapan Anak-Mu yang terkasih, Tuhan kita Yesus Kristus, Pengantara. Bagi Anda, Bunda Allah yang Mahakudus, Bunda Maria Yang Terberkati, dengan penuh hormat menghormati akhir hidup saya. Amin

Ps.Pemujaan yang populer dari Perawan dikaitkan dengan "Perayaan Perawan" - Annunciation - 7 April,
Asumsi - 28 Agustus, Natal - 21 September, Syafaat - 14 Oktober, Pengantar bait suci - 4 Desember.

Untuk memahami tradisi Kristen dan gambaran Ilahi tentang Bunda Allah, sangat berguna bagi setiap orang Kristen untuk mengetahui kebenaran seperti itu: Perawan Maria yang Terberkati secara harfiah adalah Bunda Tuhan Yesus Kristus dan karena itu Bunda Allah; Dia tinggal sebagai keabadian sebelum kelahiran Yesus Kristus, pada Natal dan setelah Natal; Perawan Maria mengikuti Juruselamat, sebagai kekuatan tertinggi dari semua kuasa surgawi - para rasul kudus dan para bapa suci gereja. Buku-buku Perjanjian Lama dan Baru, kehidupan Perawan Maria yang sangat duniawi, membawa generalisasi ini.

Lebih dari dua ribu tahun memisahkan kita dari hari ketika Perawan Suci muncul di hadapan Allah. Hari ini sulit bahkan untuk percaya bahwa Dia memiliki kehidupan fana yang dipenuhi dengan kekhawatiran, kegembiraan, dan penderitaan manusia. Kita terbiasa menganggap-Nya sebagai Ratu Surga, dan Dia memiliki sifat-sifatnya yang duniawi - kecenderungan untuk damai, berpikir, sebagaimana dibuktikan oleh orang-orang sezamannya. Para ikonografer selamanya menangkap senyum menyentuh ilahi dari Perawan Maria, itu bahkan bukan senyum, tetapi sebuah gambar kebaikan itu sendiri.

Ibu Mary dipanggil Anna, ayahnya memakai nama Joachim, kedua cabang suku memiliki leluhur yang terhormat, di antaranya adalah leluhur, imam besar dan penguasa orang Yahudi dari cabang Salomo yang bijak dan Daud yang perkasa. Joachim dan Anna tidak dianggap makmur dan mulia, meskipun mereka hidup dengan nyaman, memelihara kawanan domba yang besar. Hanya satu kesedihan menindas mereka: tidak ada anak. Kedatangan Mesias sudah ditentukan sebelumnya, dan orang-orang yang tidak memiliki anak jelas kehilangan harapan memiliki Mesias sebagai keturunan mereka, seperti yang diimpikan oleh setiap keluarga secara diam-diam. Di antara orang-orang Israel pada waktu itu, bahkan para pendeta pun menganggap bahwa anak-anak itu dihukum dari atas. Ini menegaskan fakta kehidupan Joachim. Pada hari pesta renovasi Kuil Yerusalem, ia dan penduduk lainnya membawa banyak hadiah untuk Kuil, tetapi imam itu menolak untuk menerimanya - alasan Joachim yang tidak memiliki anak adalah alasannya. Dia membawa kesedihannya, untuk beberapa waktu dia bahkan pensiun ke padang pasir, di mana menangis berulang kali berpaling kepada Tuhan: "Air mata saya akan menjadi makanan saya, dan padang pasir akan menjadi rumah saya sampai Tuhan yang agung dan bijaksana mendengar doa saya." Dan kemudian Joachim mendengar kata-kata Malaikat Tuhan: "Aku diutus untuk memberitahumu bahwa doamu telah didengar."

Istri Anda Anna akan melahirkan Anda seorang putri yang luar biasa, dan Anda akan memanggilnya Maria. Inilah konfirmasi kata-kata saya kepada Anda: memasuki Yerusalem, Anda akan bertemu dengan istrimu Anna di belakang Gerbang Emas, dan dia juga akan menyenangkan Anda dengan berita gembira. Tetapi ingatlah bahwa putri Anda adalah buah dari karunia ilahi. "

Anne juga muncul sebagai Malaikat Tuhan dan juga mengatakan bahwa dia akan melahirkan seorang putri yang diberkati. Kota kecil Nazareth di selatan, tempat Joachim dan Anna tinggal, terletak tiga hari dari Yerusalem. Dari awal kehidupan mereka bersama, mereka berjalan dari Nazareth dengan berjalan kaki untuk mengekspresikan permintaan besar mereka kepada Tuhan di Kuil Yerusalem yang terkenal: untuk memiliki anak. Dan sekarang mimpi itu menjadi kenyataan, kegembiraan mereka tidak mengenal batas.

9 Desember (Selanjutnya dalam biografi tanggal yang diberikan dalam gaya lama). Gereja Orthodox merayakan konsepsi Perawan yang Terberkati, dan pada 8 September - kelahiran-Nya. Tiga tahun, Mary diperkenalkan ke Kuil Yerusalem. Itu adalah momen yang sangat penting, bukan kebetulan bahwa Gereja Ortodoks merayakan peristiwa semacam itu. Itu terjadi dalam suasana yang sangat serius: prosesi dibuka oleh gadis-gadis - seusia dengan Perawan Suci, dengan lilin menyala di tangan mereka, dan di belakang mereka Joachim dan Anna berbaris bersama dengan putri mereka yang diberkati, berpegangan tangan. Mereka diikuti oleh banyak kerabat, di antaranya adalah orang-orang yang sangat terhormat. Wajah-wajah semua diterangi dengan sukacita. Para gadis pergi dengan menyanyikan lagu-lagu spiritual, suara mereka menyatu dengan nyanyian para malaikat.

Di Kuil Perawan Suci dari Yerusalem ditakdirkan untuk menghabiskan bertahun-tahun. Kuil itu adalah jenis biara biara. Di dalam dinding Kuil ada 90 sel kamar yang terpisah. Sepertiga dari mereka ditugaskan pada gadis-gadis yang mengabdikan hidup mereka untuk Tuhan, kamar-kamar yang tersisa ditempati oleh para janda yang memberikan makan siang untuk menjaga hidup selibat. Yang lebih tua merawat yang lebih muda, mengajari mereka membaca buku-buku suci, menjahit. Santa Perawan Maria yang mengejutkan mengejutkan semua orang dengan fakta bahwa dia dengan mudah memahami tempat-tempat paling sulit dari kitab-kitab suci, lebih baik daripada semua orang dewasa yang telah mempelajari buku-buku ini sepanjang hidup mereka.

Setelah kelahiran anak yang diinginkan, orang tua meninggal segera, pertama Joachim pada 80, diikuti oleh Anna. Tidak ada seorang pun yang mengunjungi anak kecil di Bait Suci. Yatim piatu dan kesadaran akan kesepiannya bahkan semakin memalingkan hati Maria kepada Tuhan, di dalam Dia adalah takdirnya yang utuh.

Ketika Mary berusia empat belas tahun, para imam besar mengumumkan kepadanya bahwa sudah waktunya menikah. Maria menjawab bahwa dia ingin mengabdikan hidup-Nya kepada Allah dan ingin menjaga keperawanan. Bagaimana menjadi?

Malaikat Tuhan menampakkan diri kepada imam besar Zakharia dan memberi tahu dia nasihat Yang Mahatinggi: "Kumpulkan suami-istri suku Yehuda yang belum menikah dari jenis Daud, semoga mereka membawa tongkat mereka. Dan kepada siapa Tuhan akan memperlihatkan sebuah tanda, bahwa kamu akan menyerahkan Perawan, sehingga dia akan menjadi penjaga keperawanannya."

Semua itu terjadi. Imam besar Zakharia mengumpulkan para suami yang belum menikah di dekat kuil dan berbalik kepada Allah dengan doa: "Ya Tuhan, tunjukkan seorang suami yang layak untuk menjadi tunangan Perawan." Staf para suami yang diundang ditinggalkan di tempat kudus. Ketika mereka datang untuk mereka, mereka segera melihat bagaimana satu staf mekar, dan seekor merpati duduk di cabang-cabang yang muncul. Pemilik staf adalah duda berusia 80 tahun, Joseph, yang terlibat dalam kerajinan kayu. Burung merpati, yang terbang keluar dari tongkat, mulai berputar di atas kepala Joseph. Dan kemudian Zakharia berkata: "Kamu akan mengambil Perawan dan kamu akan menjaga Dia." Pada awalnya, Joseph keberatan, takut bahwa dengan putra-putranya yang sudah dewasa yang lebih tua dari Mary, ia akan menjadi kumpulan orang yang tertawa. Tradisi mengatakan bahwa Maria sendiri sangat sedih karena dia harus meninggalkan Kuil Allah. Tetapi atas kehendak Yang Mahatinggi, pertunangan itu selesai, hanya Yusuf yang menjadi suami Maria, dalam pengertian yang biasa kita, tetapi penjaga kekudusan dan pelayan yang penuh perhatian dari Perawan Maria.

Tidak banyak yang telah dikatakan tentang Kitab Suci tentang Joseph, tetapi gambar yang agak jelas dapat ditambahkan sedikit demi sedikit. Penatua itu adalah keturunan raja-raja Daud dan Salomo, seorang yang memiliki watak yang teguh dan jujur, rendah hati, penuh perhatian, pekerja keras. Dari pernikahan pertamanya dengan Solomiya, ia memiliki dua putri dan empat putra. Sebelum bertunangan dengan Maria, ia hidup bertahun-tahun dalam janda yang jujur.

Joseph membawa Dewa otrokovitsu ini ke rumahnya di Nazareth, dan mereka terjun ke dalam urusan sehari-hari biasa. Hanya Maria yang tidak meninggalkan ramalan pencapaian besar, sesuatu yang tak terlukiskan, luar biasa. Semua orang menunggu kedatangan Mesias, sebagai satu-satunya pembebas dari banyak kejahatan yang menjerat orang seperti jaring.

Roma yang mewah, setelah menaklukkan banyak negara, unggul dalam kesenangan, berkubang dalam pesta pora, penyimpangan, kebiadaban, melupakan semua kebajikan. Malapetaka roh selalu mengarah ke malapetaka tubuh. Hanya Yang Mahatinggi yang bisa menjadi dokter roh. Dan Perawan Maria secara naluriah, tanpa menyadarinya dalam laporan itu, sedang mempersiapkan pelaksanaan rencana Ilahi terbesar. Dia jiwa memahami penampilan Juruselamat, Dia masih tidak tahu bagaimana Tuhan akan mengirim Anak-Nya ke Bumi, tetapi Jiwanya sudah mempersiapkan pertemuan ini. Dengan cara ini, Perawan yang Mahakudus hanya dapat menyatukan fondasi kuno Perjanjian Lama dengan hukum kehidupan Kristen yang baru.

Untuk penginjilan dari Tujuan Ilahi-Nya, Tuhan memilih Malaikat Jibril, salah satu malaikat pertama. Ikon "Peringatan" (perayaan 25 Maret) mengungkapkan kepada kita tindakan Tuhan yang besar ini. Ini menggambarkan pertemuan malaikat yang tenang dari surga ke Bumi dengan kedok seorang pria muda yang cantik. Dia memberi Perawan Maria bunga surgawi, bunga bakung, dan mengucapkan kata-kata berharga; "Bersukacitalah, Yang Terberkahi: Tuhan menyertai kamu! Diberkatilah engkau perempuan!" Arti dari kata-kata surgawi ini adalah bahwa Perawan Suci mengandung Anak, yang kerajaannya tidak akan berakhir. Dia sebelumnya membaca kitab-kitab suci, khususnya, nabi Yesaya, bahwa seorang Perawan tertentu akan melahirkan Anak Manusia dari Allah. Dia siap menjadi pelayan wanita itu, dan tidak memikirkan nasibnya sendiri.

Manusia modern dapat menciptakan keraguan dalam benaknya. Konsepsi sempurna membuat pertanyaan sepanjang zaman. Tetapi hal yang paling mengejutkan adalah bahwa Injil yang pertama-tama didengar meragukan Maria. "Bagaimana denganku ketika aku tidak mengenal suamiku?" - adalah kata-kata pertamanya.

Faktanya mungkin memang tampak meragukan, jika seseorang memahaminya dengan pikiran dingin. Tetapi itu harus diterima bukan oleh pikiran, tetapi oleh jiwa. Konsepsi Tak Bernoda atau keabadian Perawan Maria yang Terberkati adalah penyatuan yang surgawi dan duniawi, spiritual dan material. Itu adalah saat kelahiran kembali manusia duniawi menjadi Kekudusan, yang telah disembah orang selama dua ribu tahun.

Hierarch Philaret dari Metropolitan Moscow (1782-1867) berbicara tentang fenomena ini dengan penetrasi dan permuliaan: "Seorang perawan siap menjadi seorang ibu, Dia cenderung ke arah Tujuan Ilahi, tetapi tidak ingin dan tidak dapat mengalami pernikahan di bumi, ini jalan umum untuk lahir di Bumi .. Ini adalah hati yang menyendiri dengan cinta kepada Yang Ilahi. Semua - semua pikiran, perasaan, aspirasi - diberikan kepada Tuhan yang tidak terlihat dan tidak dapat didekati. Dia sendiri yang dapat menjadi kehendakNya, mempelai laki-laki yang tidak dapat musnah. Dan pada saat itu ketika dia diberitahu tentang Anak, jiwa yang paling murni. takut oleh satu kesempatan untuk memikirkan pernikahan bumi, dengan kekuatan bergegas ke sana tinggi, dengan hanya Tuhan bersedia dan menunggu. Dan kemudian hal itu terjadi misterius, ajaib, dara kelahiran ... "

Maka kata-kata Malaikat Jibril dikonfirmasi: "Roh Kudus akan menemukanmu, dan kuasa Yang Mahatinggi akan menaungi Anda; karena itu, orang yang dilahirkan suci akan disebut Anak Allah."

Materialis tidak dapat memahami keajaiban ini. Beberapa hanya menerima fisika, yang lain mengambil langkah lebih berani - ke dalam metafisika. Tetapi betapa wajar dan logis untuk mengenali prinsip Ilahi! Meskipun konsep "permulaan" berlaku untuk fenomena tertentu, tetapi Tuhan adalah Keabadian, yang tidak dapat memiliki awal atau akhir. Tuhan adalah kekuatan yang menegaskan harmoni di alam semesta.

Ikon "Peringatan" membantu orang fana untuk menerima esensi spiritual ini dan menghubungkan kita dengan dunia Ilahi. Di Nazareth, tempat Malaikat Jibril berkhotbah kepada Perawan Maria, pada abad ke-4 sebuah gereja didirikan untuk mengenang Kabar Sukacita. Di altar, lampu-lampu yang tidak dapat dibedakan menyala, menerangi kata-kata yang mengandung esensi sakramen terbesar: "Yic Verbum caro fuit" ("Di sini kata" daging "adalah). Di atas tahta - gambar Kabar Sukacita dan sejumlah vas dengan bunga lili putih. Bunga, yang ada di tangan Malaikat Jibril, melambangkan kesucian.

Penting untuk membayangkan keadaan Perawan Maria, yang seharusnya menjelaskan kepada suaminya alasan untuk buah yang sudah terlihat. Yang luhur dan berdosa berdiri pada skala yang sama dalam imajinasinya. Drama yang paling sulit sedang muncul dalam jiwa manusia duniawi. Dan bagaimana kondisi Yusuf, yang kagum pada Maria, tetapi melihat perubahan pada sosoknya dan menderita dari pertanyaan yang menyiksanya?! Tentu saja, Perawan Maria bisa memberi tahu Joseph segala sesuatu sebagaimana adanya ... Tetapi apakah dia percaya bahwa buah ilahi tersembunyi di dalam rahimnya? Dan bagaimana mengatakan tentang dirimu sendiri, bagaimana dengan Kekudusan? Dari semua penjelasan, pertanyaan, dan jawaban yang seharusnya, Perawan Maria lebih memilih penderitaan diam. Lagipula, Dia menyadari fakta tentang naiknya seorang manusia fana ke ketinggian yang tidak bisa dicapai.

Joseph yang saleh, tidak menyadari misteri inkarnasi Tuhan, menunjukkan kebaikan hati yang luar biasa. Setelah siksaan panjang, berbagai asumsi dan keraguan, ia memutuskan untuk diam-diam menyerahkan surat perceraian kepada Perawan Maria tanpa menyebutkan alasan perceraian. St John Chrysostom menjelaskan tindakan ini dengan cara berikut: "Joseph menunjukkan kebijaksanaan luar biasa dalam kasus ini: dia tidak menuduh dan mencela Perawan, tetapi dia hanya berpikir untuk membiarkannya pergi." Dia benar-benar ingin menjaga kehormatan Perawan dan menyelamatkannya dari penganiayaan hukum, dengan demikian memuaskan tuntutan hati nuraninya. Dan hanya dia yang memutuskan untuk mengimplementasikan rencananya dengan sebuah surat, ketika seorang malaikat Tuhan menampakkan diri kepadanya dalam sebuah mimpi. Seketika menyelesaikan semua kontradiksi dan penghilangan wahyu Tuhan.

Yang paling lengkap dan beragam diwakili dalam literatur spiritual, dalam ikonografi Kelahiran Kristus dan semua kehidupan duniawi-Nya. Selama dua ribu tahun, sejumlah buku telah ditulis tentangnya yang tak terhitung dalam edisi-edisi biasa. Tidak ada kehidupan serupa lainnya di Bumi yang akan menarik jiwa manusia ke dirinya sendiri dengan kekuatan yang tak tergoyahkan. Untuk periode raksasa (dalam pengertian manusia biasa) untuk menghormati Yesus Kristus di Bumi, pembakaran lampu dan lilin tidak berhenti. Jika pasukan hitam meledakkan kuil Tuhan, lilin itu terbakar di beberapa gubuk. Jika itu padam di satu bagian dunia, ia selalu bersinar dengan nyala secara murni di bagian lain. Setiap saat, prestasi rohani Kristus yang agung, yang harus diketahui oleh semua orang di dunia, tetap merupakan cita-cita tertinggi untuk melayani Allah Bapa dan pelayanan Anak Allah - kemanusiaan. Kehidupan Yesus Kristus adalah contoh hidup dari pemenuhan dua perintah alkitabiah pertama: untuk mengasihi Allah dan untuk mengasihi sesama Anda.

Tidak mematuhi perintah-perintah ini oleh manusia menuntunnya ke kehancuran. Hidup telah meyakinkan ini berulang kali. Jahat saat ia bermigrasi melintasi planet ini tepat waktu. Catatan sejarah: obskurantisme orang-orang kafir dari berbagai jenis, keganasan dinasti Herodes, kekejaman Nero, kegilaan para Yesuit, konsekuensi buruk dari doktrin para filsuf seperti Nietzsche, tipu daya para nabi palsu dan godaan dari "raja" yang baru dan apa yang disebut dengan demokrasi. Di mana perintah-perintah Tuhan tidak dipatuhi, kejahatan menyerang di sana, terletak berkembang, dan iman kepada Allah menjadi salah; di mana perintah-perintah Kristus Juruselamat tidak dijaga, ada pertumpahan darah yang konstan, dan kasih akan sesama hanya dinyatakan dalam kata-kata; di mana perintah-perintah Yang Mahatinggi tidak dijaga, kekuasaan berlimpah di sana, dan orang-orang hidup dalam kemiskinan. Masyarakat seperti itu pasti akan hancur.

Jika kita membayangkan bahwa Yesus Kristus tidak akan datang ke bumi, maka bertentangan dengan kejahatan, tidak akan ada kekuatan sama sekali, dan umat manusia sudah lama mengakhiri keberadaannya. Juruselamat muncul di bumi pada masa pemerintahan Raja Herodes. Apa yang orang kaitkan dengan nama ini jelas. Setiap saat dan sampai hari ini, para Herodes telah memanggil para penguasa yang paling keji. Siapa pun yang menentang mereka harus mengikuti perjanjian-perjanjian Kristus.

Di semua tahapan prestasi spiritual Yesus Kristus sendiri atas nama orang-orang yang menyelamatkan, Bunda-Nya, Bunda Allah yang Mahakudus, berdiri di samping-Nya. Dia memikul salib-Nya dengan martabat duniawi yang terbesar. Pada malam yang dingin, Dia, setelah melahirkan seorang putra, tidak dapat melindungi Dia di rumah-Nya ("Dia melahirkan putra sulungnya, dan membungkusnya, dan menempatkannya di kamar bayi, karena tidak ada ruang bagi mereka di hotel) Lukas 2: 7." Raja Herodes, yang secara tidak adil memerintah rakyat, sangat takut akan kedatangan Mesias, ia dengan segala cara menghalangi pemenuhan niat Allah. Setelah mengetahui tentang kelahiran Kristus, ia pergi ke kekejaman biadab yang mengerikan - diperintahkan untuk membunuh semua bayi di Betlehem dan sekitarnya, berharap bahwa di antara yang mati adalah Raja Yudea yang baru lahir - Juru Selamat. 14.000 anak yang tidak bersalah - anak laki-laki - menjadi korban Kristus oleh kehendak Raja Herodes. Ketakutan apa yang dialami Bunda Allah bagi kehidupan Anak?

Dia mengalami setiap detik dalam kehidupan Yesus, dari lahir hingga penyaliban dan kenaikan. Dan perlu untuk membayangkan kesedihan-Nya ketika mengguncang jiwa ketika orang-orang bodoh mengolok-olok Kekudusan, ketika darah membeku di alis Putranya dari mahkota duri dan ketika tubuh Prechistoe Jesus harus disingkirkan ...

Setelah Kenaikan Kristus, perjalanan Perawan di bumi masih cukup panjang dan berbuah.

Dia ditakdirkan, bersama dengan para rasul, untuk menyebarkan ajaran Kristus kepada dunia. Bersukacita dalam keberhasilan para murid Putra, Perawan Maria sendiri hampir tidak pernah berbicara di depan orang banyak. Namun, ada satu pengecualian ajaib dalam legenda ... Tentang itu nanti. Esensi pengajaran Kristen tentang Tuhan yang Bunda cari bukan dengan kata-kata, tetapi dalam kehidupan itu sendiri. Ngomong-ngomong, ini adalah metode yang paling efektif untuk mengajar anak-anak kepada orang tua: Anda dapat berbicara sedikit dan melakukan banyak hal, maka anak-anak pasti akan mengerti bagaimana melakukannya dan apa yang harus dilakukan. Perawan Maria dengan rajin melayani yang miskin, melayani yang miskin, merawat yang sakit, membantu anak yatim dan janda. Dia mencurahkan banyak waktu untuk berdoa di makam Putra. Perawan Maria dimakamkan oleh Yusuf yang Bertunangan, ketika Yesus masih remaja. Joseph, juga, dengan sopan dan anggun melakukan prestasi hidupnya. Adalah suatu prestasi bahwa kehidupan kita masing-masing harus, esensi kehidupan terletak pada bahwa untuk memenuhi dengan bermartabat tujuan yang diberikan Tuhan untuk setiap orang. Bagaimana melakukan Ikuti hati nurani. Hati nurani harus menjadi pedoman hidup - ditentukan oleh Tuhan, dipelihara oleh manusia. Dengan keberadaannya, dengan upaya material dan spiritual, Bunda Allah mengajar orang untuk hidup, membangunkan Hati Nurani dalam diri seseorang - suara Tuhan. Bunda Allah - Bunda Allah, berdiri di depan ikon - Dalam gambarnya, seseorang mengungkapkan jiwanya, percaya rahasia, mengirimkan pertobatan atas dosa, berharap belas kasihan-Nya dan mediasi di hadapan Tuhan. Dan Bunda Allah menghubungkan partikel dari prinsip Ilahi ini dalam diri manusia dengan Yang Mahatinggi.

Perawan Maria yang singkat sekali harus berbicara kepada orang-orang dengan khotbah yang luar biasa, tradisi yang telah mencapai zaman kita. Perawan Maria bermaksud mengunjungi Siprus.

Kapal melintasi Laut Mediterania, dan pulau yang diinginkan akan segera muncul. Tapi tiba-tiba badai turun di kapal, dan itu menjadi tak terkendali, itu dibawa ke sisi lain cahaya, seolah-olah oleh kehendak Pilot surgawi. Kapal menabrak Laut Aegea, melaju di antara banyak pulau dan berhenti atas kehendak Yang Mahakuasa di kaki Gunung Athos. Daerah itu benar-benar dipenuhi dengan kuil-kuil penyembahan berhala dengan kuil besar Apollo di tengahnya, tempat berbagai peramalan dan sihir kafir dilakukan.

Tetapi di sini Bunda Allah meninggalkan kapal di bumi, dan dari mana-mana orang-orang mulai berduyun-duyun ke pertanyaan yang bertanya: siapa Kristus dan apa yang Dia bawa ke Bumi? Dan kemudian Dia harus memberi tahu orang-orang sejak lama tentang misteri inkarnasi Yesus Kristus, tentang penderitaan bagi dosa-dosa orang-orang yang menjadi bagiannya, tentang hukuman, kematian, kebangkitan dan kenaikan ke surga.

Dia mengungkapkan kepada orang-orang esensi dari ajaran Yesus Kristus - pertobatan, pengampunan, kasih Allah dan sesama - sebagai nilai-nilai besar yang menegaskan kebaikan, keadilan, dan kemakmuran di dunia.

Setelah khotbah yang diucapkan Bunda Allah, suatu tindakan yang luar biasa terjadi. Semua yang mendengarnya ingin dibaptis. Meninggalkan Athos, Bunda Allah memberkati orang-orang Kristen yang baru bertobat dan mengucapkan nubuat: "Ego tempat itu akan menjadi milikku yang diberikan kepadaku oleh Putraku dan Allah. Semoga rahmatku bersandar pada mereka yang tinggal di sini dengan iman dan kesalehan dan mematuhi perintah-perintah Putraku dan Allahku. Mereka akan memiliki berlimpah dan dengan sedikit kesulitan semua yang diperlukan untuk kehidupan duniawi, dan rahmat Putra-Ku tidak akan sedikit bagi mereka. Sampai akhir zaman, aku akan menjadi perantara perantara tempat ini dan menjadi perantara baginya di hadapan Allah-Ku. "

Sejarah lebih lanjut dari Athos hingga hari ini menegaskan bahwa perlindungan Ilahi dirasakan dan terwujud atas tempat itu di segala usia.

Berkat-berkat Perawan seperti Athonit begitu tiada akhir sehingga seseorang dapat membuat seluruh kroniknya. Banyak ikon Bunda Allah yang didedikasikan untuk ini. Tentang mereka kisah di depan. Menjelang akhir hidupnya di bumi, Bunda Allah bercita-cita menuju Surga dengan seluruh keberadaannya. Dan sekali selama doa, Malaikat Jibril menampakkan dirinya lagi dengan wajah bahagia dan bercahaya, seperti beberapa dekade yang lalu, ketika dia membawa Kabar Baik dari Yang Mahatinggi. Kali ini pesannya adalah bahwa Perawan Maria yang Terberkati hanya memiliki tiga hari untuk tetap di Bumi. Dengan sukacita yang sama, dia menerima pesan ini, karena tidak mungkin ada lebih banyak kebahagiaan baginya daripada untuk selamanya melihat gambar Putra Ilahi-Nya. Malaikat Jibril menyerahkan cabang kurma surga-Nya, memancarkan cahaya siang dan malam yang luar biasa. Pada penampakan Malaikat Jibril, Bunda Allah pertama kali memberi tahu Rasul Yohanes, yang hampir tidak terpisah dari Bunda Allah.

Setelah memberi tahu semua rumah tangga tentang kepergiannya yang akan datang dari Bumi yang berdosa, Bunda Allah memerintahkan untuk mempersiapkan tempat tinggalnya yang sesuai: untuk menghias dinding dan tempat tidur, membakar dupa, menyalakan lilin. Dia menasihati orang-orang terkasih untuk tidak menangis, tetapi lebih untuk bersukacita dalam kenyataan bahwa dalam berbicara dengan Putranya, dia akan mengarahkan kebaikan-Nya kepada semua yang hidup di Bumi, dia akan mengunjungi dan melindungi yang membutuhkan.

Para rasul dan murid, yang diberitahukan oleh Roh Kudus, berkumpul dengan cara yang ajaib dari seluruh dunia untuk menghabiskan perjalanan terakhir mereka pada Bunda Allah. Mereka ternyata berusia sekitar tujuh puluh tahun - pengkhotbah-pengkhotbah Kristus yang paling setia. Pada berita baik tanggal 15 Agustus dan jam ketiga dari tengah hari, semua orang berkumpul di bait suci, yang didekorasi khusus untuk acara sakral yang belum pernah terjadi sebelumnya. Banyak lilin bersinar, Bunda Allah duduk di tempat tidur yang didekorasi dengan indah dan berdoa tanpa pamrih untuk mengantisipasi eksodusnya dan kedatangan Putra dan Tuhan-Nya. Menurut legenda, Anda dapat menyajikan gambar yang luar biasa.

Pada waktu yang ditentukan, seluruh bait suci ditutupi dengan cahaya surgawi yang khusyuk yang belum pernah terlihat sebelumnya. Seolah-olah tembok-tembok itu terbelah dan Kristus Sendiri, Raja Kemuliaan, naik ke atas kepala orang-orang, dikelilingi oleh sekelompok malaikat, malaikat besar dan pasukan tak berwujud lainnya, dengan jiwa-jiwa yang saleh dari para leluhur dan para nabi.

Setelah bangkit dari sofa, Perawan yang Terberkati membungkuk kepada Putranya dan Tuhan dengan kata-kata: "Jiwaku memuliakan Tuhan, dan rohku bersukacita di dalam Allahku Sang Juru Selamat, sebagai seorang pangeran untuk kerendahan hati para hamba-Nya! .. Hatiku sudah siap; bangun untukku menurut kata kerja Anda ..."

Melihat ke wajah Tuhan yang lebih cerah, Putra-Nya yang terkasih, tanpa sedikit pun penderitaan tubuh, seolah-olah tidur dengan nyenyak, Bunda Allah menyerahkan kepada-Nya jiwa-Nya yang paling cerdas dan paling murni.

Dalam surat-suratnya tentang penghormatan Bunda Allah yang Mahakudus (M. 1844), Metropolitan Moscow Saint Philaret menjelaskan momen transisi yang serius dari kehidupan fana ke kehidupan abadi Perawan Maria ke saudara-saudaranya: "Priestnede mengenakan Anak Allah dalam gendongannya selama masa bayi di bumi, kemudian sebagai balasan untuk ini, Anak Allah membawa jiwanya di tangan-Nya, pada awal kehidupan surgawi-Nya. "

Di tanah, penguburan jenazah Perawan Maria selesai. Santo Petrus dan Paulus bersama saudara lelaki Tuhan, Santo Yakobus, dan para rasul lainnya mengangkat sofa di pundak mereka dan membawanya dari Sion melalui Yerusalem ke desa Getsemani. St Yohanes sang Teolog membawa cabang kurma surgawi, diserahkan kepada Perawan Maria oleh Malaikat Jibril. Cabang itu bersinar dengan cahaya surga. Di atas seluruh prosesi yang ramai dan tubuh Bunda Maria yang paling murni, sebuah lingkaran awan tiba-tiba muncul - semacam mahkota. Dan nyanyian gembira dari kekuatan surgawi menyebar di ruang angkasa. Shining dan Divine Chant mengiringi prosesi menuju penguburan.

Tradisi ini menunjukkan bagaimana penduduk Yerusalem yang tidak percaya, kagum dengan keagungan luar biasa dari prosesi pemakaman dan merasa sedih dengan penghargaan yang diberikan kepada Bunda Yesus Kristus, melaporkan apa yang mereka lihat kepada orang-orang Farisi. Perintah mereka mengikuti: untuk menghancurkan seluruh prosesi, dan membakar peti mati Maria! Tetapi sebuah keajaiban terjadi: mahkota yang bersinar - bola Ilahi, sebagai topi pelindung, menyembunyikan prosesi. Para prajurit mendengar langkah kaki orang-orang yang menyertai Bunda Allah, mendengar nyanyian, tetapi tidak dapat melihat siapa pun. Mereka berlari saling berhadapan, di rumah-rumah dan pagar, mereka merasa seolah-olah mereka buta. Tidak ada yang bisa mencegah penguburan yang khidmat.

Dalam Kitab Suci kita tidak akan menemukan tempat dalam kisah kematian Perawan Maria. Kematian tidak terjadi. Tentu saja, dalam arti bahwa ini terjadi pada orang biasa ketika tubuh dimakamkan dan jiwa adalah untuk Tuhan. Kepergian kehidupan duniawi Bunda Maria, Gereja Ortodoks yang kudus disebut Pengangkatan. Dan menyanyikan Asumsi Perawan dengan cara berikut: "Hukum-hukum alam dikalahkan di dalam Engkau, Perawan itu murni, keperawanan dipelihara dalam kelahiran dan kehidupan digabungkan dengan kematian: tinggal dengan kelahiran oleh Perawan dan setelah mati hidup, Anda akan selalu menyelamatkan, Bunda Maria, warisan Anda."

Asumsi berarti bahwa Perawan Maria, setelah terjaga selama bertahun-tahun, tidur nyenyak, bertempat di sumber kehidupan abadi, menjadi Bunda Kehidupan, menyelamatkan jiwa-Nya dari manusia dan kematian dari kematian dan memperkenalkan perasaan hidup yang kekal dalam Asumsi-Nya.

Rasul Thomas, menurut legenda, tiba di Getsemani hanya pada hari ketiga setelah penguburan Theotokos Maha Kudus. Dia banyak berduka dan menangis tentang hal itu dan sangat menyesal bahwa dia belum dianugerahi berkah Guru. Dan kemudian para rasul lainnya mengizinkannya untuk membuka peti mati untuk mengucapkan selamat berpisah. Sebuah batu digulingkan, sebuah peti mati dibuka, tetapi ... tubuh Perawan Maria tidak ada di sana. Para rasul mulai berdoa kepada Tuhan agar Dia akan mengungkapkan kepada mereka rahasia-Nya.

Menjelang sore, para rasul kudus duduk untuk makan. Seperti kebiasaan di antara mereka, mereka meninggalkan satu tempat yang tidak ditempati, tetapi di hadapannya mereka meletakkan sepotong roti, sehingga setelah makan, melakukan terima kasih kepada Tuhan, memuliakan nama Tritunggal yang Kudus, sepotong roti ini untuk dicicipi oleh semua orang sebagai hadiah yang diberkati dengan doa: "Tuhan, Yesus Kristus bantu kami! " Semua orang berpikir dan berbicara tentang perjamuan itu hanya tentang hilangnya tubuh Perawan Maria secara ajaib. Makan sudah selesai, semua orang bangun dan, seperti kebiasaan, mengangkat roti yang disisihkan untuk menghormati Tuhan ... Mendongak, bersiap untuk berdoa, semua orang melihat Perawan Maria Yang Paling Murni dikelilingi oleh banyak malaikat. Dan mereka mendengar dari-Nya: "Bersukacitalah! Aku bersamamu sepanjang hari!"

Seluruh kehidupan duniawi dari Perawan itu cocok dengan 72 tahun yang spesifik, sebagaimana dibuktikan dengan perhitungan para bapa suci kuno gereja (St Andrew, Uskup Agung Kreta, St Simeon Metafraste), sejarawan gereja yang berwibawa setuju dengan mereka. Tetapi dari seluruh kehidupan suci Perawan Mahakudus, Gereja Ortodoks memilih empat peristiwa spiritual utama yang dirayakan oleh pesta-pesta besar: Nativity of Theotokos, Pengantar Kuil, Pengumuman dan Asumsi. Liburan ini dikaitkan dengan apa yang disebut - Dua Puluh Hebat dan disamakan dengan hari-hari raya Tuhan. Mereka semua bersama dalam satu tahun - dua belas. Setiap liburan adalah acara spiritual yang hebat, yang merupakan refleksi dari jumlah ikon yang tak terbatas.

Tetapi pada saat yang sama, ikon Theot The Holy Holy sendiri memiliki kehidupan khusus, sejarah khusus, mereka melestarikan mukjizat dan masih memiliki efek ramah pada seseorang.

Sebelum penafsiran ikon-ikon Yang Maha Kudus Theotokos, menarik dan bermanfaat untuk menyajikan penampilan duniawi-Nya menurut deskripsi saksi mata yang telah turun kepada kita dalam kitab-kitab suci. Tetapi fitur utama dari Perawan yang Terberkati, yang mendefinisikan semua isi rohaninya, St. Gregorius dari Neokesariysky mendefinisikan: “Ia memiliki pikiran, dikendalikan oleh Tuhan dan diarahkan hanya kepada Tuhan”. Kualitas spiritual sempurna dari Perawan adalah semua orang sezamannya, tanpa kecuali, ditempatkan di garis depan.

Saint Ambrose dengan kedok Perawan mengamati sifat-sifat yang dapat berfungsi sebagai cita-cita seseorang: "Dia tidak pemarah, pecinta membaca ... Aturannya adalah tidak menyinggung siapa pun, berharap semua orang baik, menghormati orang tua, tidak cemburu dengan yang sama, untuk tidak membual yang sama, untuk tidak membual, menjadi waras, cinta kebajikan. Kapan dia bahkan menyinggung orang tuanya dengan wajahnya? ketika dia berselisih dengan kerabatnya? ketika dia bangga pada orang yang sederhana, menertawakan yang lemah, menolak yang miskin? tidak ada yang sulit di matanya Kata-kata pertama, tidak ada yang tidak benar dalam tindakan: gerakan sederhana, tapak tenang, suaranya datar, sehingga bentuk padat nya adalah ekspresi jiwa, personifikasi kemurnian "..

Saint Dionysius the Areopagite, tiga tahun setelah pertobatannya menjadi Kristen, dijamin untuk melihat Perawan Suci Maria berhadapan muka di Yerusalem, menggambarkan pertemuan ini: “Ketika saya diperkenalkan di hadapan Perawan Suci Yang Berbentuk Tuhan, saya diberkati oleh Cahaya Ilahi dari luar dan dalam begitu besar dan tak terukur. dan aroma harum dari berbagai aroma menyebar di sekitarku, sehingga tubuhku yang lemah, maupun roh itu sendiri tidak bisa menahan tanda-tanda yang begitu besar dan berlimpah serta dasar-dasar kebahagiaan dan kemuliaan abadi. "

Santo Ignatius, sang pembawa-Tuhan, dengan luar biasa mendefinisikan dengan tepat esensi dari efek-kasih karunia dari Perawan terhadap orang-orang biasa: "Dalam dirinya, sifat malaikat dengan manusia dipersatukan."

Dari legenda, kenangan orang-orang sezaman dengan Perawan yang Terberkati, sebuah gambar yang cukup terlihat muncul. Sejarawan Gereja Nikifor Callist secara lisan melukisnya: “Dia berukuran sedang, rambutnya emas, matanya cepat, pupilnya seperti zaitun, alisnya melengkung dan agak hitam, hidungnya melengkung, bibirnya mekar, diisi dengan pidato manis; wajahnya tidak bulat dan tidak tajam tapi agak lonjong, lengan dan jari panjang. "

Setiap saat, para ayah kudus di gereja menyatakan kegembiraan mereka yang tulus akan gambar Perawan Maria yang Terberkati dari Putri Maria kita. Sebagai contoh, teolog agung Gereja Ortodoks, St. Yohanes dari Damaskus (abad ke-VII), mengatakan: “Allah sangat mencintainya - cahaya tertinggi dan paling murni, sehingga melalui invasi Roh Kudus, ia pada dasarnya bersatu dengan-Nya, dan dilahirkan dari Ney orang yang sempurna, tanpa mengubah dan mencampurkan sifat-sifat ".

Adalah sifat-sifat ini, yang secara khusus didefinisikan dan dinamai oleh para penulis sejarah yang dihormati di gereja, para ayah kudus dan orang-orang sezaman dengan Perawan Maria, hadir di setiap ikon Perawan Maria, sesuai dengan peristiwa tertentu dalam hidup-Nya, sebuah pesta khusus Perawan Maria, sebuah fenomena khusus yang terkait dengan-Nya.

Ikon pelukis pertama yang meninggalkan gambar Perawan yang paling akurat adalah murid Rasul Paulus dan asistennya, Penginjil Lukas yang kudus. Orang-orang percaya yang saleh ingin melihat wajah Bunda Allah. Santo Lukas melukis gambar Perawan Maria dan menyajikannya langsung kepada-Nya. Dia, melihat ikon pertama Bunda Allah, atau lebih tepatnya citranya, tanpa sadar mengucapkan: "Rahmat diperanakkan dari Aku dan milikku sendiri dengan ikon ini, biarkan saja!". Berkatnya dan membuat ikon-ikon Bunda Allah rahmat - memberi orang percaya berkat, pembebasan dari sifat buruk, mengisi jiwa dengan cahaya ilahi.

Sejarah ikon pertama adalah unik. Selama bertahun-tahun dia berada di Antiokhia, tempat orang percaya pertama menyebut diri mereka orang Kristen. Selanjutnya, gambar suci pindah ke Yerusalem, dan kemudian jatuh ke Konstantinopel ke ratu suci Pulcheria (di tengah milenium pertama). Bersama suaminya, Kaisar Markian, mereka mendirikan tiga kuil megah di Konstantinopel untuk menghormati Perawan Maria - Chalcopraei, Odit-Gitrii, dan Vlacherna. Ikon yang dilukis oleh St Evangelist Luke ditempatkan di gereja Odigitria.

Perawan dalam nasib Rusia, sebagai ibu bagi bayi. Dalam penyembahan Bunda Allah oleh orang-orang Rusia adalah rahasia khusus. Itu terletak pada harapan syafaat keibuan yang mahakuasa di hadapan Allah. Bagaimanapun, Yang Mahatinggi bukan hanya dermawan yang hebat, tetapi juga hakim yang tangguh. Di antara orang-orang Rusia, yang memiliki sifat yang sangat berharga dalam karakter sebagai pertobatan, ketakutan akan Tuhan selalu hidup berdampingan dengan penyembahan kepada Tuhan. Sebagai seorang ibu tersayang, tanyakan kepada pria berdosa yang takut akan Tuhan dari penutup Perawan, pergi ke pengadilan Tuhan. Seseorang mengetahui dosa-dosanya, dan Allah telah memberinya hati nurani. Pendoa syafaat, Pelindung, Juru Selamat - Bunda Allah membantu untuk menjawab bagi Allah atas dosa dan bantuan. Ini melunakkan hukuman, tetapi mengekspos hati nurani seseorang. Ketika penyair mengatakan bahwa ia tidak dapat memahami Rusia dengan pikiran, ia berarti Hati Nurani. Rusia mempercayakan "struktur" yang rentan dan sepenuhnya non-material ini kepada Perawan Maria.

Tidak ada lagi nama termasyhur di Rusia selain Nyonya Suci dan Perawan Maria. Dari awal sejarah Rusia, katedral utama didedikasikan untuk Bunda Allah. Para master Bizantium berdiri, atas perintah Bunda Allah yang Mahakudus, di Kiev-Pechersk Lavra, Katedral Maria Diangkat ke Surga. Keinginan-keinginan Bunda Allah untuk berada di Rusia disaksikan di paterik Kiev-Pechersk. Dan sejak itu, orang-orang di Rusia mulai mempertimbangkan Tanah Air mereka - Rumah Theotokos yang Maha Kudus.

Pemujaan Perawan terutama dilakukan melalui ikon. Hanya dalam kalender gereja ada sekitar tiga ratus ikon yang dihormati dari Bunda Allah. Masing-masing memiliki nama sendiri. Hampir tidak ada hari dalam setahun untuk hari ini diterangi oleh perayaan ikon Bunda Allah ini atau itu.

Hasil dari peristiwa-peristiwa bersejarah yang besar dikaitkan dengan pengaruh ajaib ikon-ikon Perawan Maria. Ikon Don membantu dalam Pertempuran Kulikovo; dalam menyelamatkan Moskow dari Tamerlane dan pada posisi yang bagus di Ugra - Vladimirskaya; di Masa Kesulitan selama pengusiran orang Polandia dari Moskow - Kazan; ketika dinasti yang berkuasa dari Romanovs disetujui - Theodorov; dalam Pertempuran Poltava - Kaplunovskaya. Pada tahun 1917, pada hari pengunduran diri Tsar-Martir Nicholas II dari tahta, seolah-olah Bunda Allah Sendiri, yang muncul secara tak terduga dalam bentuk Penguasa, mengambil sendiri suksesi kekuasaan Negara Rusia. Tetapi banyak orang tidak menyelamatkan gambar suci ini, mereka juga tidak menyelamatkan diri mereka sendiri.

Bagi orang Rusia, harta simpanan Perawan selalu dihormati, sebagai berkah dari ibunya sendiri. Orang-orang mempercayakan Perawan dan jiwa kepada diri mereka sendiri. Ikon-ikon Perawan diperlakukan sebagai tempat suci yang hidup, oleh karena itu mereka sering memberi mereka nama mereka sendiri, sebagai pribadi.

Perawan Maria (Perawan Maria Yang Mahakudus, Theotokos) adalah seorang wanita Yahudi dari Nazareth, menurut ibu Yesus Kristus. Injil Matius dan Lukas menggambarkan Maria sebagai seorang perawan, dan orang-orang Kristen percaya bahwa dia mengandung seorang putra, sebagai Perawan Suci Roh Kudus yang tak bernoda. Kelahiran yang luar biasa terjadi ketika Maria sudah bertunangan dengan Dia menikahi Yusuf dan menemaninya di Betlehem, tempat Yesus dilahirkan.

Dia akan menjadi besar dan disebut Anak Yang Mahatinggi, dan Tuhan Allah akan memberi dia tahta Daud, Bapaknya.

  Sebutkan Perawan Maria dalam Alkitab.

Perawan Maria disebutkan beberapa kali dalam Perjanjian Baru. Paling sering, Perawan Maria Tak Bernoda disebutkan dalam Injil Lukas. Dengan nama, disebutkan 12 kali. Semua referensi terkait dengan kelahiran dan masa kanak-kanak Yesus.

Injil Matius   menyebutkan namanya enam kali, lima di antaranya berkaitan dengan bayi Yesus, dan hanya sekali (13:55) sebagai ibu dari Yesus dewasa.

Injil Markus   memanggilnya sekali dengan nama (6: 3) dan menyebutkannya sebagai ibu Yesus, tanpa menyebut namanya dengan nama di 3:31 dan 3:32.

Injil john   menyebutkannya dua kali, tetapi tidak pernah namanya. Injil mengatakan bahwa Perawan Maria menemani Yesus ketika Ia memulai mukjizat-mukjizat-Nya di Kana di Galilea. Mata rantai kedua mengatakan bahwa Perawan Maria berdiri di salib Yesus.

Masuk Kisah Para Rasuldikatakan bahwa para Rasul, Maria dan saudara-saudara Yesus berkumpul di ruang atas setelah kenaikan Yesus.

Masuk Wahyu john   menggambarkan istri, berpakaian dengan matahari. Banyak yang percaya bahwa ini adalah deskripsi dari Perawan Maria.

  Silsilah Bunda Maria.

Dalam Perjanjian Baru tidak banyak disebutkan tentang asal mula Perawan Maria. Yohanes 19:25 mengatakan bahwa Maria memiliki saudara perempuan.

Di kayu salib Yesus berdiri ibu dan saudara perempuannya Maria dari Cleopas, dan Maria Magdalena.

Dari ungkapan ini secara semantik tidak bisa dipahami saudara perempuan ibunya, Maria Cleophas, - ini satu wajah atau dua wanita yang berbeda .   Jerome berpikir ini adalah satu orang. Tetapi sejarawan awal abad kedua, Hegesippus, percaya bahwa Maria Cleopova bukanlah saudara perempuan Perawan Maria, tetapi sepupunya dari Iosif the Bandman.

Menurut penulis Injil Lukas, Maria adalah kerabat Elisabet, istri imam Zakharia, dan dengan demikian berasal dari suku Harun dari suku Lewi. Yang lain percaya bahwa Maria, seperti Yusuf, yang dengannya dia bertunangan, berasal dari keluarga Daud.

  Biografi Perawan Maria.

Perawan Maria Yang Tak Bernoda lahir di Nazareth di Galilea. Setelah pertunangannya dengan Joseph (pertunangan adalah tahap pertama pernikahan Yahudi), malaikat Gabriel menampakkan diri kepadanya dan mengumumkan kepadanya bahwa ia akan menjadi ibu dari Mesias yang dijanjikan. Setelah ekspresi ketidakpercayaan pertama dalam pengumuman itu, dia menjawab: “Saya adalah hamba Tuhan. Biarlah itu menurut kata-katamu. ” Joseph Obruchnik berencana untuk diam-diam berpencar dengannya, tetapi seorang malaikat Tuhan menampakkan diri kepadanya dalam mimpi dan mengatakan kepadanya "jangan takut untuk menerima Maria, istrimu, karena kamu yang lahir di dalam Dia berasal dari Roh Kudus."

Untuk mendukung kata-katanya, malaikat itu juga memberi tahu Maria bahwa sepupunya Elisabet, yang sebelumnya mandul, dikandung oleh rahmat Tuhan. Mary pergi ke rumah kerabatnya, di mana dia melihat kehamilan Elizabeth dengan matanya sendiri dan sepenuhnya percaya pada kata-kata malaikat. Kemudian Perawan Maria menyampaikan pidato syukur kepada Tuhan, yang dikenal sebagai Magnificat atau puji Perawan Maria.

Setelah menghabiskan tiga bulan di rumah Elizabeth, Mary kembali ke Nazareth. Menurut Injil Lukas, Yusuf, suami Maria, berdasarkan dekrit kaisar Romawi, Augustus, harus kembali ke kota asalnya, Betlehem, untuk melewati sensus Romawi di sana. Selama tinggal di Betlehem, Mary melahirkan Yesus di palungan, karena tidak ada tempat bagi mereka di penginapan mana pun. Pada hari kedelapan, bayi Maryam disunat menurut hukum Yahudi, dan disebut Yesus, yang dalam bahasa Ibrani berarti "Yahweh adalah keselamatan."

Setelah hari-hari pembersihan, Yesus dibawa ke Yerusalem untuk hadir di hadapan Tuhan, seperti yang dituntut oleh kebiasaan. Perawan Maria mengorbankan dua merpati penyu dan dua anak burung merpati. Di sini juga, Simeon dan Anna bernubuat tentang masa depan bayi itu. Setelah mengunjungi Yerusalem, Perawan Maria yang Tak Bernoda dan Yusuf yang Bertunangan kembali dengan bayi mereka, Yesus ke Galilea, ke kota Nazaret mereka.

Menurut Injil Matius, seorang malaikat menampakkan diri kepada Yusuf di malam hari dan memperingatkan bahwa Raja Herodes ingin membunuh bayi itu. Keluarga suci melarikan diri ke Mesir pada malam hari dan tinggal di sana selama beberapa waktu. Setelah kematian Herodes pada tahun 4 SM. O., mereka kembali ke tanah Israel, di Nazaret di Galilea.

  Perawan Maria dalam kehidupan Yesus

Menurut Perjanjian Baru, pada usia dua belas tahun, Yesus dipisahkan dari orang tuanya setelah kembali dari perayaan Paskah di Yerusalem, tetapi kehadiran ibu masih terlihat dalam kehidupan fana-Nya.

Para ahli Alkitab banyak berargumen tentang mengapa Yesus berpisah dari orang tuanya, dan khususnya dari Ibu, karena nasib ayahnya di bumi tidak diketahui, Joseph disebutkan untuk terakhir kalinya dalam Alkitab ketika Yesus berusia 12 tahun. Beberapa menunjuk pada konflik di Keluarga Kudus. Beberapa kutipan dari Alkitab benar-benar membuktikan hal ini. Injil Markus menggambarkan momen:

Dan ibu dan saudara-saudaranya datang, dan, berdiri di luar rumah, mereka mengirim dia untuk memanggilnya.

Di sekelilingnya duduk orang-orang. Dan mereka berkata kepadanya: Lihatlah, ibumu dan saudara-saudaramu, di luar rumah, bertanya kepadamu.

Dan dia menjawab mereka: Siapakah ibu dan saudara-saudaraku?

Dan melihat orang-orang di sekitarnya, dia berkata: Lihatlah ibuku dan saudara-saudaraku;

karena barangsiapa yang melakukan kehendak Allah, demikian pula saudaraku dan saudara perempuanku. ()

Kutipan yang dikaitkan dengan Injil Markus, Kristus: " Tidak ada nabi tanpa kehormatan, kecuali di kota asalnya, di antara kerabatnya dan di rumahnya sendiri ". Juga membuktikan kemungkinan konflik.

Jika pertikaian dalam Keluarga Kudus terjadi, maka alasannya adalah ketidakpercayaan keluarga dalam Kristus sebagai putra Allah.

Sarjana Alkitab Amerika Bart Erman percaya bahwa "ada tanda-tanda yang jelas dalam Alkitab tidak hanya bahwa keluarga Yesus menolak pesannya selama pelayanan publik, tetapi juga bahwa Dia, pada gilirannya, menolaknya di depan umum."

Perawan Maria hadir ketika, atas sarannya, Yesus melakukan mukjizat pertamanya di pernikahan di Kana, mengubah air menjadi anggur. Perawan Maria berada di salib tempat Yesus disalibkan. Momen yang digambarkan dalam Injil, ketika Maria memeluk jenazah putranya adalah motif universal yang umum dalam seni, dan disebut "minum" atau "kasihan".

Setelah Kenaikan Yesus, kita menemukan satu menyebutkan Perawan Maria dalam Kisah Para Rasul. Setelah ini, tidak disebutkan Maria. Kematiannya tidak dijelaskan dalam Kitab Suci, tetapi tradisi Katolik dan Ortodoks percaya bahwa tubuhnya dibawa ke surga. Percaya pada Kenaikan Tubuh Perawan Maria adalah dogma Gereja Katolik dan banyak lainnya.

  Data tentang Perawan Maria dari teks-teks apokrifa.

Data biografi berikut ini diambil dari literatur apokrip.

Menurut Injil apokrifa Yakub, Maria adalah anak perempuan St Joachim dan St Anna. Sebelum konsepsi Maria, Anna mandul dan jauh dari muda. Ketika gadis itu berusia tiga tahun, dia dibawa ke Bait Suci Yerusalem.

Menurut sumber apokrip pada saat pertunangan dengan Joseph, Mary berusia 12-14 tahun, dan Joseph berusia 90 tahun. Namun, data ini tidak dapat diandalkan. Hippolytus dari Thebes mengklaim bahwa Maria mati 11 tahun setelah Kebangkitan Yesus dan meninggal dalam 41 tahun.

Biografi yang masih ada dari Perawan Maria - Kehidupan Perawan,didirikan pada abad ke-7 oleh St Maximus the Confessor, yang menganggap Theotokos sebagai tokoh kunci dalam Gereja Kristen awal.

Pada abad ke-19, rumah dekat Ephesus di Turki ditemukan apa yang disebut Rumah Perawan. Itu ditemukan berdasarkan visi Anna Katerina Emmerich, seorang biarawati yang diberkati Augustinian dari Jerman. Seorang biarawati 2 tahun sebelum kematiannya, dalam salah satu dari banyak penglihatan tentang Bunda Allah, menerima deskripsi terperinci tentang tempat di mana Maria tinggal sebelum Asumsinya.

Menurut legenda, di Efesus, Perawan Suci Maria mengundurkan diri selama penganiayaan orang-orang Kristen bersama dengan John theologian. Pada tahun 1950, Rumah Perawan dibangun kembali dan diubah menjadi sebuah kapel.

  Perawan Maria dalam Ortodoksi

Dalam tradisi Ortodoks, doktrin keperawanan diadopsi. Menurut doktrin ini, Perawan Maria "Perawan dikandung, perawan melahirkan, perawan tetap." Nyanyian bagi Bunda Allah adalah bagian integral dari pelayanan ilahi di Gereja Timur dan posisi mereka dalam kerangka urutan liturgi menunjukkan posisi Bunda Allah setelah Kristus. Dalam tradisi Ortodoks, urutan pencacahan orang-orang kudus dimulai dengan Bunda Allah, diikuti oleh para malaikat, nabi, rasul, ayah gereja, martir, dll.

Salah satu Akathists Ortodoks yang paling dicintai didedikasikan untuk Perawan Maria. Lima dari dua belas hari suci besar dalam Ortodoksi didedikasikan untuk Perawan Maria.

• Kelahiran Perawan

Nativity of the Blessed Virgin   - Ini adalah liburan yang didedikasikan untuk kelahiran Perawan Maria yang Terberkati. Natal Perawan dirayakan pada tanggal 21 September.

• Pengantar ke kuil

Pengantar Kuil Perawan Yang Terberkati   - Liburan yang didedikasikan untuk salah satu acara dalam kehidupan Perawan Maria. Orang tuanya Yohim dan Anna membawa putri mereka ke Kuil pada usia tiga tahun, karena mereka sebelumnya telah bersumpah untuk mendedikasikan anak itu kepada Tuhan. Liburan dirayakan pada tanggal 4 Desember.

• Pernyataan dari Theotokos Yang Maha Kudus

Liburan dirayakan tepat 9 bulan sebelum kelahiran Kristus. Hari itu didedikasikan untuk penampakan seorang malaikat yang mengumumkan kepada Perawan Maria bahwa dia akan menjadi ibu Allah di bumi.

Liburan ortodoks   dirayakan pada hari kematian Perawan Maria. Menurut apokrifa, Perawan Maria meninggal di Gunung Sion di Yerusalem. Di sana sekarang terletak Gereja Katolik Perawan Maria Diangkat ke Surga. Menurut apocrypha “Legenda Tidurnya Bunda Suci Allah”, para rasul dipindahkan ke ranjang kematian Bunda Maria di awan-awan dari seluruh dunia. Hanya Rasul Thomas yang tinggal selama tiga hari dan tidak menemukan Perawan Maria hidup. Dia ingin mengucapkan selamat tinggal kepada Perawan Maria. Atas permintaannya, makam Perawan Maria terbuka, tetapi mayatnya tidak ada di sana. Karena itu, diyakini bahwa Perawan Maria naik ke surga. Assumption of the Virgin dirayakan pada 28 Agustus.

• Perlindungan Perawan Suci

Perlindungan Perawan Suci   Dirayakan pada tanggal 14 Oktober. Dasar dari liburan Orthodox ini adalah tradisi penampilan Bunda Maria kepada Andrew yang bodoh. Itu terjadi di Konstantinopel, yang dikepung musuh. Orang-orang di bait suci berdoa kepada Tuhan untuk keselamatan dari orang-orang barbar. Bodoh Suci Andrei melihat Bunda Allah berdoa untuk keselamatan umat Konstantinopel. Kemudian Bunda Allah melepaskan tabir dari kepalanya dan menutupi dengan mereka orang-orang yang hadir di bait suci, dengan demikian melindungi mereka dari musuh yang terlihat dan tidak terlihat. Tabir Perawan bersinar lebih terang dari sinar matahari. Dipercayai bahwa Perawan Maria menyelamatkan Konstantinopel.

  Pemujaan Perawan di Gereja Ortodoks.

Prasyarat untuk meninggikan Perawan Maria oleh semua bangsa (klan) diberikan dalam Alkitab itu sendiri, di mana dikatakan atas nama Perawan Maria:

... Jiwaku mengagungkan Tuhan, dan rohku bersukacita dalam Tuhan, Juruselamatku, bahwa ia memandang kerendahan hati hambanya, karena mulai sekarang semua generasi akan menyenangkan aku; apa yang membuat saya kebesaran kehebatan, dan namanya kudus ().

Dalam bab 11 Injil Lukas, kata-kata seorang wanita dari orang-orang dikutip:

... syukurlah rahim yang membuatmu bosan, dan payudara yang memberimu makan!

Selain itu, Yohanes Teolog dalam Injil Yohanes bersaksi bahwa Yesus melakukan mukjizat pertama atas permintaan ibu, oleh karena itu Bunda Allah dihormati sebagai perantara bagi umat manusia. Ada sejumlah besar ikon Bunda Allah. Banyak dari mereka dianggap ajaib.

Umat ​​manusia telah menunggu Juruselamatnya sejak lama. Bahkan dalam Perjanjian Lama, Allah berjanji bahwa Juruselamat akan datang ke dunia ini melalui seorang wanita, tetapi tanpa keturunan laki-laki. Perawan Maria secara sukarela mengusahakannya, meskipun pada saat itu sangat berbahaya, termasuk seumur hidup. Perawan Maria memiliki cukup iman, kekuatan spiritual, dan kerendahan hati untuk mengambil langkah ini. Perawan Maria sejak awal tahu bahwa pelayanan Putranya di bumi akan berakhir dengan cepat dan tragis. Sebagai seorang ibu, ia menderita yang terburuk untuk menyelamatkan umat manusia.

  Mariologi - doktrin Perawan Maria yang Terberkati.

Mariologi adalah ajaran teologis tentang Perawan Maria, ibu Yesus. Mariologi Kristen berupaya menyatukan Kitab Suci dan tradisi serta ajaran Gereja tentang Perawan Maria dalam konteks sejarah sosial.

Ada berbagai pandangan Kristen tentang peran Perawan Maria dalam agama Kristen, mulai dari penghormatan penuh Maria di Gereja Katolik Roma hingga minimalisasi peran Maria dalam teologi evangelikal Protestan.

Sejumlah besar publikasi dalam bidang ini ditulis pada abad ke-20 oleh para teolog Raimondo Spiazzi (2500) dan Gabriel Roccini (900). Pusat-pusat mariologi modern adalah Institut Kepausan Mariologi dan Akademi Kepausan Mariologi.