Periode keberadaan kuk Golden Horde di Rus'. Jadi apakah ada kuk Tatar-Mongol di Rus? Kuk Tatar-Mongol menurut sejarah sekolah

Pada akhir musim gugur tahun 1480, Kedudukan Besar di Ugra berakhir. Dipercaya bahwa setelah ini tidak ada lagi kuk Mongol-Tatar di Rus'.

MENYINGGUNG

Konflik antara Adipati Agung Moskow Ivan III dan Khan dari Gerombolan Besar Akhmat muncul, menurut satu versi, karena tidak membayar upeti. Namun sejumlah sejarawan meyakini Akhmat mendapat upeti, namun berangkat ke Moskow karena tidak menunggu kehadiran pribadi Ivan III yang seharusnya mendapat label pemerintahan besar. Dengan demikian, sang pangeran tidak mengakui kewibawaan dan kekuasaan khan.

Akhmat seharusnya sangat tersinggung dengan kenyataan bahwa ketika dia mengirim duta besar ke Moskow untuk meminta upeti dan uang sewa selama beberapa tahun terakhir, Grand Duke sekali lagi tidak menunjukkan rasa hormat. Dalam "Sejarah Kazan" bahkan tertulis seperti ini: "Adipati Agung tidak takut... mengambil basma, meludahinya, memecahkannya, melemparkannya ke tanah dan menginjak-injak kakinya." Tentu saja, seperti itu perilaku Grand Duke sulit dibayangkan, tetapi penolakan untuk mengakui kekuasaan Akhmat menyusul.

Kebanggaan Khan terkonfirmasi di episode lain. Di Ugorshchina, Akhmat, yang tidak berada dalam posisi strategis terbaik, menuntut agar Ivan III sendiri datang ke markas Horde dan berdiri di depan sanggurdi penguasa, menunggu keputusan diambil.

PARTISIPASI PEREMPUAN

Tapi Ivan Vasilyevich mengkhawatirkan keluarganya sendiri. Orang tidak menyukai istrinya. Karena panik, sang pangeran pertama-tama menyelamatkan istrinya: “Ivan mengirim Grand Duchess Sophia (seorang Romawi, seperti yang dikatakan para penulis sejarah) bersama dengan perbendaharaan ke Beloozero, memberi perintah untuk pergi lebih jauh ke laut dan samudera jika khan melintasi Oka. ,” tulis sejarawan Sergei Solovyov. Namun, masyarakat tidak senang dengan kembalinya dia dari Beloozero: “Grand Duchess Sophia lari dari Tatar ke Beloozero, tapi tidak ada yang mengusirnya.”

Saudara laki-laki, Andrei Galitsky dan Boris Volotsky, memberontak, menuntut pembagian warisan mendiang saudara laki-laki mereka, Pangeran Yuri. Hanya ketika konflik ini terselesaikan, bukan tanpa bantuan ibunya, Ivan III dapat melanjutkan perjuangan melawan Horde. Secara umum, “partisipasi perempuan” dalam memperjuangkan Ugra sangat besar. Jika Anda percaya Tatishchev, Sophia-lah yang membujuk Ivan III untuk membuat keputusan bersejarah. Kemenangan di Stoanion juga disebabkan oleh perantaraan Bunda Allah.

Omong-omong, jumlah upeti yang dibutuhkan relatif rendah - 140.000 altyn. Khan Tokhtamysh, seabad sebelumnya, mengumpulkan hampir 20 kali lebih banyak dari kerajaan Vladimir.

Tidak ada penghematan yang dilakukan saat merencanakan pertahanan. Ivan Vasilyevich memberi perintah untuk membakar pemukiman. Penduduk direlokasi ke dalam tembok benteng.

Ada versi bahwa sang pangeran hanya membayar khan setelah Standing: dia membayar sebagian uangnya ke Ugra, dan yang kedua setelah mundur. Di luar Oka, Andrei Menshoy, saudara laki-laki Ivan III, tidak menyerang Tatar, tetapi memberikan “jalan keluar”.

KETIDAKPUSAN

Grand Duke menolak untuk mengambil tindakan aktif. Selanjutnya, keturunannya menyetujui posisi defensifnya. Namun beberapa orang sezaman mempunyai pendapat berbeda.

Mendengar kabar kedatangan Akhmat, dia panik. Orang-orang, menurut kronik tersebut, menuduh sang pangeran membahayakan semua orang karena keragu-raguannya. Khawatir akan upaya pembunuhan, Ivan berangkat ke Krasnoe Seltso. Pewarisnya, Ivan the Young, saat itu sedang bertugas di ketentaraan, mengabaikan permintaan dan surat ayahnya yang menuntut agar ia meninggalkan ketentaraan.

Grand Duke tetap berangkat ke arah Ugra pada awal Oktober, tetapi tidak mencapai pasukan utama. Di kota Kremenets, dia menunggu saudara-saudaranya berdamai dengannya. Dan saat ini sedang terjadi pertempuran di Ugra.

MENGAPA RAJA POLANDIA TIDAK MEMBANTU?

Sekutu utama Akhmat Khan, Adipati Agung Lituania dan Raja Polandia Casimir IV, tidak pernah datang untuk menyelamatkan. Timbul pertanyaan: mengapa?

Beberapa orang menulis bahwa raja prihatin dengan serangan Khan Mepgli-Girey dari Krimea. Yang lain menunjuk pada perselisihan internal di tanah Lituania - sebuah “konspirasi para pangeran.” “Elemen Rusia”, yang tidak puas dengan raja, mencari dukungan dari Moskow dan menginginkan reunifikasi dengan kerajaan Rusia. Ada juga yang berpendapat bahwa raja sendiri tidak ingin berkonflik dengan Rusia. Khan Krimea tidak takut padanya: duta besar telah melakukan negosiasi di Lituania sejak pertengahan Oktober.

Dan Khan Akhmat yang membeku, setelah menunggu embun beku, dan bukan bala bantuan, menulis kepada Ivan III: “Dan sekarang jika Anda menjauh dari pantai, karena saya memiliki orang-orang tanpa pakaian, dan kuda tanpa selimut. Dan musim dingin akan berlalu selama sembilan puluh hari, dan aku akan berada di atasmu lagi, dan air yang harus aku minum berlumpur.”

Akhmat yang bangga tapi ceroboh kembali ke padang rumput dengan membawa barang rampasan, menghancurkan tanah bekas sekutunya, dan tetap tinggal hingga musim dingin di mulut Donets. Di sana, Khan Ivak dari Siberia, tiga bulan setelah “Ugorshchina,” secara pribadi membunuh musuh dalam tidurnya. Seorang duta besar dikirim ke Moskow untuk mengumumkan kematian penguasa terakhir Great Horde. Sejarawan Sergei Solovyov menulis tentang hal ini sebagai berikut: “Khan terakhir dari Golden Horde, yang tangguh bagi Moskow, meninggal dari salah satu keturunan Jenghis Khan; dia meninggalkan putra-putranya yang juga ditakdirkan mati karena senjata Tatar.”

Mungkin, keturunannya masih ada: Anna Gorenko menganggap Akhmat sebagai leluhurnya dari pihak ibunya dan, setelah menjadi seorang penyair, menggunakan nama samaran Akhmatova.

SENGKETA TENTANG TEMPAT DAN WAKTU

Sejarawan berdebat tentang keberadaan Stoyanie di Ugra. Mereka juga menyebutkan daerah dekat pemukiman Opakov, desa Gorodets, dan pertemuan sungai Ugra dan Oka. “Jalan darat dari Vyazma membentang ke muara Ugra di sepanjang tepi kanannya, tepian “Lituania”, di mana bantuan Lituania diharapkan dan dapat digunakan oleh Horde untuk bermanuver. Bahkan di pertengahan abad ke-19. Staf Umum Rusia merekomendasikan jalan ini untuk pergerakan pasukan dari Vyazma ke Kaluga,” tulis sejarawan Vadim Kargalov.

Tanggal pasti kedatangan Akhamat di Ugra juga belum diketahui. Buku dan kronik sepakat pada satu hal: ini terjadi tidak lebih awal dari awal Oktober. Vladimir Chronicle, misalnya, akurat hingga saat ini: “Saya datang ke Ugra pada bulan Oktober pada hari ke 8 minggu itu, pada jam 1 siang.” Dalam Kronik Vologda-Perm tertulis: “raja berangkat dari Ugra pada hari Kamis, malam Michaelmas” (7 November).

Kuk Mongol-Tatar adalah masa penaklukan Rus oleh Mongol-Tatar pada abad 13-15. Kuk Mongol-Tatar berlangsung selama 243 tahun.

Kebenaran tentang kuk Mongol-Tatar

Para pangeran Rusia pada saat itu berada dalam keadaan bermusuhan, sehingga mereka tidak bisa memberikan penolakan yang layak kepada penjajah. Terlepas dari kenyataan bahwa Cuman datang untuk menyelamatkan, tentara Tatar-Mongol dengan cepat memanfaatkan keuntungan tersebut.

Bentrokan langsung pertama antar pasukan terjadi di Sungai Kalka, pada tanggal 31 Mei 1223, dan hilang cukup cepat. Bahkan kemudian menjadi jelas bahwa tentara kita tidak akan mampu mengalahkan Tatar-Mongol, namun serangan gencar musuh dapat ditahan untuk beberapa waktu.

Pada musim dingin 1237, invasi yang ditargetkan dari pasukan utama Tatar-Mongol ke wilayah Rus dimulai. Kali ini pasukan musuh dikomandoi oleh cucu Jenghis Khan, Batu. Pasukan pengembara berhasil bergerak cukup cepat ke pedalaman, menjarah kerajaan-kerajaan secara bergantian dan membunuh semua orang yang mencoba melawan saat mereka bergerak.

Tanggal-tanggal utama penangkapan Rus oleh Tatar-Mongol

1223 Bangsa Tatar-Mongol mendekati perbatasan Rus;
31 Mei 1223. Pertempuran pertama;
Musim Dingin 1237. Awal dari invasi yang ditargetkan ke Rus;
1237 Ryazan dan Kolomna ditangkap. Kerajaan Ryazan jatuh;
4 Maret 1238. Adipati Agung Yuri Vsevolodovich terbunuh. Kota Vladimir direbut;
Musim gugur 1239. Chernigov ditangkap. Kerajaan Chernigov jatuh;
1240 Kyiv ditangkap. Kerajaan Kiev jatuh;
1241 Kerajaan Galicia-Volyn jatuh;
1480 Penggulingan kuk Mongol-Tatar.

Alasan jatuhnya Rus di bawah serangan Mongol-Tatar

kurangnya organisasi terpadu di jajaran tentara Rusia;
keunggulan numerik musuh;
kelemahan komando tentara Rusia;
bantuan timbal balik yang tidak terorganisir dengan baik di pihak pangeran yang berbeda;
meremehkan kekuatan dan jumlah musuh.

Ciri-ciri kuk Mongol-Tatar di Rus'

Pembentukan kuk Mongol-Tatar dengan hukum dan perintah baru dimulai di Rus.

Vladimir secara de facto menjadi pusat kehidupan politik; dari sanalah khan Tatar-Mongol menjalankan kendalinya.

Inti dari pengelolaan kuk Tatar-Mongol adalah bahwa Khan dianugerahi label pemerintahan atas kebijaksanaannya sendiri dan sepenuhnya mengendalikan seluruh wilayah negara. Hal ini meningkatkan permusuhan antar pangeran.

Fragmentasi wilayah feodal didorong dengan segala cara yang mungkin, karena hal ini mengurangi kemungkinan pemberontakan terpusat.

Upeti dikumpulkan secara teratur dari penduduk, “pintu keluar Horde.” Pengumpulan uang dilakukan oleh pejabat khusus - Baskak, yang menunjukkan kekejaman yang ekstrim dan tidak segan-segan melakukan penculikan dan pembunuhan.

Konsekuensi dari penaklukan Mongol-Tatar

Konsekuensi dari kuk Mongol-Tatar di Rus sangat buruk.

Banyak kota dan desa hancur, banyak orang terbunuh;
Pertanian, kerajinan tangan dan seni mengalami kemunduran;
Fragmentasi feodal meningkat secara signifikan;
Populasinya menurun secara signifikan;
Rusia mulai tertinggal jauh dari Eropa dalam pembangunan.

Akhir dari kuk Mongol-Tatar

Pembebasan penuh dari kuk Mongol-Tatar baru terjadi pada tahun 1480, ketika Adipati Agung Ivan III menolak membayar uang kepada gerombolan tersebut dan mendeklarasikan kemerdekaan Rus.

Sudah bukan rahasia lagi bahwa tidak ada “kuk Tatar-Mongol”, dan tidak ada Tatar dan Mongol yang menaklukkan Rus. Tapi siapa yang memalsukan sejarah dan mengapa? Apa yang tersembunyi di balik kuk Tatar-Mongol? Kristenisasi Berdarah di Rus'...

Ada banyak fakta yang tidak hanya dengan jelas membantah hipotesis kuk Tatar-Mongol, tetapi juga menunjukkan bahwa sejarah sengaja diputarbalikkan, dan hal ini dilakukan untuk tujuan yang sangat spesifik. Tapi siapa dan mengapa dengan sengaja memutarbalikkan sejarah ? Peristiwa nyata apa yang ingin mereka sembunyikan dan mengapa?

Jika kita menganalisis fakta sejarah, menjadi jelas bahwa “kuk Tatar-Mongol” diciptakan untuk menyembunyikan konsekuensi dari “baptisan” Kievan Rus. Bagaimanapun, agama ini diberlakukan dengan cara yang jauh dari damai... Dalam proses “pembaptisan”, sebagian besar penduduk kerajaan Kyiv dihancurkan! Jelas sekali bahwa kekuatan-kekuatan yang berada di balik penerapan agama ini kemudian mengarang sejarah, mengubah fakta-fakta sejarah agar sesuai dengan diri mereka sendiri dan tujuan mereka...

Fakta-fakta ini diketahui oleh para sejarawan dan bukan rahasia, fakta-fakta ini tersedia untuk umum, dan siapa pun dapat dengan mudah menemukannya di Internet. Melewatkan penelitian dan pembenaran ilmiah yang telah dijelaskan secara luas, mari kita rangkum fakta-fakta utama yang membantah kebohongan besar tentang “kuk Tatar-Mongol”.

Ukiran Perancis oleh Pierre Duflos (1742-1816)

1. Jenghis Khan

Sebelumnya, di Rus, ada 2 orang yang bertanggung jawab mengatur negara: Pangeran dan Khan. Pangeran bertanggung jawab untuk mengatur negara di masa damai. Khan atau “pangeran perang” mengambil alih kendali selama perang; di masa damai, tanggung jawab untuk membentuk gerombolan (tentara) dan menjaga kesiapan tempur berada di pundaknya.

Jenghis Khan bukanlah sebuah nama, melainkan sebuah gelar “pangeran militer”, yang di dunia modern dekat dengan jabatan Panglima Angkatan Darat. Dan ada beberapa orang yang menyandang gelar seperti itu. Yang paling menonjol di antara mereka adalah Timur, dialah yang biasa dibicarakan ketika berbicara tentang Jenghis Khan.

Dalam dokumen sejarah yang masih ada, pria ini digambarkan sebagai seorang pejuang jangkung dengan mata biru, kulit sangat putih, rambut kemerahan yang kuat, dan janggut tebal. Yang jelas-jelas tidak sesuai dengan tanda-tanda perwakilan ras Mongoloid, tetapi sepenuhnya sesuai dengan deskripsi penampilan Slavia (L.N. Gumilyov - “Rus Kuno dan Stepa Besar.”).

Di “Mongolia” modern tidak ada satu pun epik rakyat yang mengatakan bahwa negara ini pada zaman kuno menaklukkan hampir seluruh Eurasia, sama seperti tidak ada apa pun tentang penakluk besar Jenghis Khan... (N.V. Levashov “Genosida yang terlihat dan tidak terlihat ").

Rekonstruksi tahta Jenghis Khan dengan tamga leluhur dengan swastika

2. Mongolia

Negara Mongolia baru muncul pada tahun 1930-an, ketika kaum Bolshevik mendatangi para pengembara yang tinggal di Gurun Gobi dan memberi tahu mereka bahwa mereka adalah keturunan bangsa Mongol yang besar, dan “rekan senegaranya” telah menciptakan Kekaisaran Besar pada masanya, yang mana mereka sangat terkejut dan senang. Kata "Mughal" berasal dari bahasa Yunani dan berarti "Agung". Orang Yunani menyebut nenek moyang kita Slavia dengan kata ini. Ini tidak ada hubungannya dengan nama suatu bangsa (N.V. Levashov “Genosida yang Terlihat dan Tidak Terlihat”).

3. Komposisi tentara “Tatar-Mongol”.

70-80% tentara “Tatar-Mongol” adalah orang Rusia, 20-30% sisanya terdiri dari masyarakat kecil Rus lainnya, bahkan sama seperti sekarang. Fakta ini dengan jelas ditegaskan oleh penggalan ikon Sergius dari Radonezh “Pertempuran Kulikovo”. Ini jelas menunjukkan bahwa pejuang yang sama bertempur di kedua sisi. Dan pertempuran ini lebih seperti perang saudara dibandingkan perang dengan penakluk asing.

Deskripsi museum tentang ikon tersebut berbunyi: “...Pada tahun 1680-an. sebuah jatah dengan legenda indah tentang "Pembantaian Mamaev" telah ditambahkan. Sisi kiri komposisi menggambarkan kota dan desa yang mengirimkan tentaranya untuk membantu Dmitry Donskoy - Yaroslavl, Vladimir, Rostov, Novgorod, Ryazan, desa Kurba dekat Yaroslavl dan lainnya. Di sebelah kanan adalah kamp Mamaia. Di tengah komposisinya terdapat adegan Pertempuran Kulikovo dengan duel antara Peresvet dan Chelubey. Di bagian bawah terdapat pertemuan pasukan Rusia yang menang, penguburan para pahlawan yang gugur, dan kematian Mamai.”

Semua gambar ini, diambil dari sumber Rusia dan Eropa, menggambarkan pertempuran antara Rusia dan Tatar Mongol, tetapi tidak ada cara untuk menentukan siapa orang Rusia dan siapa Tatar. Selain itu, dalam kasus terakhir, baik orang Rusia maupun “Tatar Mongol” mengenakan baju besi dan helm berlapis emas yang hampir sama, dan bertarung di bawah spanduk yang sama dengan gambar Juru Selamat yang Bukan Buatan Tangan. Hal lainnya adalah “Penyelamat” dari kedua pihak yang bertikai kemungkinan besar berbeda.

4. Seperti apa rupa “Tatar-Mongol”?

Perhatikan gambar makam Henry II yang Saleh yang terbunuh di lapangan Legnica.

Prasasti tersebut berbunyi sebagai berikut: “Sosok seorang Tatar di bawah kaki Henry II, Adipati Silesia, Cracow dan Polandia, ditempatkan di makam pangeran ini di Breslau, terbunuh dalam pertempuran dengan Tatar di Liegnitz pada tanggal 9 April, 1241.” Seperti yang bisa kita lihat, "Tatar" ini memiliki penampilan, pakaian, dan senjata yang sepenuhnya khas Rusia.

Gambar berikutnya menunjukkan “istana Khan di ibu kota Kekaisaran Mongol, Khanbalyk” (diyakini bahwa Khanbalyk diduga adalah Beijing).

Apa yang dimaksud dengan “Mongolia” dan apa yang dimaksud dengan “Cina” di sini? Sekali lagi, seperti dalam kasus makam Henry II, di hadapan kita ada orang-orang yang jelas-jelas berpenampilan Slavia. Kaftan Rusia, topi Streltsy, janggut tebal yang sama, ciri khas bilah pedang yang sama yang disebut “Yelman”. Atap di sebelah kiri hampir sama persis dengan atap menara Rusia kuno... (A. Bushkov, “Rusia yang tidak pernah ada”).

5. Pemeriksaan genetik

Menurut data terbaru yang diperoleh dari hasil penelitian genetik, ternyata Tatar dan Rusia memiliki genetika yang sangat dekat. Sedangkan perbedaan antara genetika orang Rusia dan Tatar dengan genetika bangsa Mongol sangat besar: “Perbedaan antara kumpulan gen Rusia (hampir seluruhnya Eropa) dan Mongolia (hampir seluruhnya Asia Tengah) sungguh besar - seperti dua dunia yang berbeda. ...”

6. Dokumen pada masa kuk Tatar-Mongol

Selama keberadaan kuk Tatar-Mongol, tidak ada satu pun dokumen dalam bahasa Tatar atau Mongolia yang bertahan. Namun ada banyak dokumen saat ini dalam bahasa Rusia.

7. Kurangnya bukti obyektif yang mendukung hipotesis kuk Tatar-Mongol

Saat ini, tidak ada dokumen sejarah asli yang secara objektif membuktikan bahwa ada kuk Tatar-Mongol. Namun ada banyak kepalsuan yang dirancang untuk meyakinkan kita tentang keberadaan fiksi yang disebut “kuk Tatar-Mongol.” Ini salah satu yang palsu. Teks ini disebut "Firman tentang Penghancuran Tanah Rusia" dan di setiap publikasi dinyatakan sebagai "kutipan dari sebuah karya puisi yang belum sampai kepada kita secara utuh... Tentang invasi Tatar-Mongol":

“Oh, tanah Rusia yang cerah dan didekorasi dengan indah! Anda terkenal karena banyak keindahan: Anda terkenal karena banyak danau, sungai dan mata air yang dihormati secara lokal, gunung, bukit terjal, hutan ek yang tinggi, ladang yang bersih, binatang yang menakjubkan, berbagai burung, kota-kota besar yang tak terhitung jumlahnya, desa-desa yang megah, taman biara, kuil-kuil Tuhan dan pangeran yang tangguh, bangsawan yang jujur, dan banyak bangsawan. Anda dipenuhi dengan segalanya, tanah Rusia, hai iman Kristen Ortodoks!..”

Bahkan tidak ada petunjuk tentang “kuk Tatar-Mongol” dalam teks ini. Namun dokumen “kuno” ini berisi baris berikut: “Kamu dipenuhi dengan segalanya, tanah Rusia, hai iman Kristen Ortodoks!”

Sebelum reformasi gereja Nikon, yang dilakukan pada pertengahan abad ke-17, agama Kristen di Rusia disebut “ortodoks”. Itu mulai disebut Ortodoks hanya setelah reformasi ini... Oleh karena itu, dokumen ini mungkin saja ditulis tidak lebih awal dari pertengahan abad ke-17 dan tidak ada hubungannya dengan era “kuk Tatar-Mongol”...

Pada semua peta yang diterbitkan sebelum tahun 1772 dan tidak kemudian dikoreksi, Anda dapat melihat gambar berikut.

Bagian barat Rus' disebut Muscovy, atau Moscow Tartary... Bagian kecil Rus' ini diperintah oleh dinasti Romanov. Hingga akhir abad ke-18, Tsar Moskow disebut sebagai penguasa Moskow Tartaria atau Adipati (Pangeran) Moskow. Sisa wilayah Rus, yang pada waktu itu menduduki hampir seluruh benua Eurasia di timur dan selatan Muscovy, disebut Tartaria atau Kekaisaran Rusia (lihat peta).

Dalam Encyclopedia Britannica edisi pertama tahun 1771 tertulis berikut ini tentang bagian Rus':

“Tartaria, sebuah negara besar di Asia bagian utara, berbatasan dengan Siberia di utara dan barat: yang disebut Great Tartary. Tartar yang tinggal di selatan Muscovy dan Siberia disebut Astrakhan, Cherkasy, dan Dagestan, mereka yang tinggal di barat laut Laut Kaspia disebut Kalmyk Tartar dan menempati wilayah antara Siberia dan Laut Kaspia; Orang Tartar dan Mongol Uzbekistan, yang tinggal di utara Persia dan India, dan, terakhir, orang Tibet, yang tinggal di barat laut Tiongkok..."

Dari manakah nama Tartaria berasal?

Nenek moyang kita mengetahui hukum alam dan struktur nyata dunia, kehidupan, dan manusia. Namun seperti sekarang, tingkat perkembangan setiap orang pada masa itu tidaklah sama. Orang-orang yang berkembang lebih jauh dari orang lain, dan yang dapat mengendalikan ruang dan materi (mengendalikan cuaca, menyembuhkan penyakit, melihat masa depan, dll.) disebut Magi. Orang Majus yang mengetahui cara mengendalikan ruang angkasa pada tingkat planet ke atas disebut Dewa.

Artinya, makna kata Tuhan di kalangan nenek moyang kita sama sekali berbeda dengan sekarang. Para dewa adalah orang-orang yang perkembangannya jauh lebih maju daripada kebanyakan orang. Bagi orang biasa, kemampuan mereka tampak luar biasa, namun para dewa juga manusia, dan kemampuan masing-masing dewa memiliki batasnya masing-masing.

Nenek moyang kita memiliki pelindung - Dewa Tarkh, dia juga disebut Dazhdbog (Dewa pemberi) dan saudara perempuannya - Dewi Tara. Dewa-dewa ini membantu manusia memecahkan masalah yang nenek moyang kita tidak dapat selesaikan sendiri. Jadi, dewa Tarkh dan Tara mengajari nenek moyang kita cara membangun rumah, mengolah tanah, menulis, dan banyak lagi, yang diperlukan untuk bertahan hidup setelah bencana dan akhirnya memulihkan peradaban.

Oleh karena itu, baru-baru ini nenek moyang kita berkata kepada orang asing, “Kami adalah anak-anak Tarkh dan Tara…”. Mereka mengatakan demikian karena dalam perkembangannya, mereka memang masih anak-anak dalam kaitannya dengan Tarkh dan Tara yang telah mengalami kemajuan signifikan dalam perkembangannya. Dan penduduk negara lain menyebut nenek moyang kita “Tarkhtars”, dan kemudian, karena kesulitan pengucapannya, “Tartar”. Dari sinilah nama negara itu berasal - Tartary...

Baptisan Rus'

Apa hubungannya pembaptisan Rus dengan itu? - beberapa mungkin bertanya. Ternyata, hal itu ada hubungannya dengan hal itu. Bagaimanapun, pembaptisan tidak dilakukan secara damai... Sebelum pembaptisan, orang-orang di Rus dididik, hampir semua orang tahu cara membaca, menulis, dan berhitung (lihat artikel “budaya Rusia lebih tua dari budaya Eropa”).

Mari kita ingat dari kurikulum sejarah sekolah, setidaknya, “Surat Kulit Kayu Birch” yang sama - surat yang ditulis para petani satu sama lain di atas kulit kayu birch dari satu desa ke desa lainnya.

Nenek moyang kita memiliki pandangan dunia Weda, seperti dijelaskan di atas, bukan agama. Karena esensi dari agama apa pun bermuara pada penerimaan buta terhadap dogma dan aturan apa pun, tanpa pemahaman mendalam tentang mengapa hal ini perlu dilakukan dan bukan sebaliknya. Pandangan dunia Veda memberi orang pemahaman yang tepat tentang hukum alam yang sebenarnya, pemahaman tentang cara kerja dunia, apa yang baik dan apa yang buruk.

Orang-orang melihat apa yang terjadi setelah “baptisan” di negara-negara tetangga, ketika, di bawah pengaruh agama, sebuah negara yang sukses, sangat maju dengan populasi terpelajar, dalam hitungan tahun, terjerumus ke dalam ketidaktahuan dan kekacauan, di mana hanya perwakilan dari aristokrasi bisa membaca dan menulis, dan tidak semuanya. ..

Semua orang memahami betul apa yang dibawa oleh “Agama Yunani”, di mana Pangeran Vladimir yang Berdarah dan orang-orang yang berdiri di belakangnya akan membaptis Kievan Rus. Oleh karena itu, tidak ada satu pun penduduk Kerajaan Kyiv (provinsi yang memisahkan diri dari Great Tartary) yang menerima agama ini. Namun Vladimir memiliki kekuatan besar di belakangnya, dan mereka tidak akan mundur.

Dalam proses “baptisan” selama 12 tahun Kristenisasi paksa, hampir seluruh populasi orang dewasa di Kievan Rus dihancurkan, dengan pengecualian yang jarang terjadi. Karena “pengajaran” seperti itu hanya dapat dikenakan kepada anak-anak yang berakal sehat yang, karena masih muda, belum dapat memahami bahwa agama seperti itu menjadikan mereka budak baik dalam arti jasmani maupun rohani. Setiap orang yang menolak “iman” baru dibunuh. Hal ini diperkuat oleh fakta-fakta yang sampai kepada kita. Jika sebelum “pembaptisan” terdapat 300 kota dan 12 juta penduduk di wilayah Kievan Rus, maka setelah “pembaptisan” hanya tersisa 30 kota dan 3 juta penduduk! 270 kota hancur! 9 juta orang terbunuh! (Diy Vladimir, “Rus Ortodoks sebelum adopsi agama Kristen dan sesudahnya”).

Namun terlepas dari kenyataan bahwa hampir seluruh populasi orang dewasa di Kievan Rus dihancurkan oleh para pembaptis “suci”, tradisi Weda tidak hilang. Di tanah Kievan Rus, apa yang disebut keyakinan ganda didirikan. Sebagian besar penduduk secara resmi mengakui agama yang dipaksakan para budak, dan mereka sendiri tetap hidup sesuai dengan tradisi Weda, meski tanpa memamerkannya. Dan fenomena ini tidak hanya terjadi di kalangan massa, tetapi juga di kalangan elit penguasa. Dan keadaan ini berlanjut hingga reformasi Patriark Nikon, yang menemukan cara untuk menipu semua orang.

Namun Kekaisaran Slavia-Arya Veda (Tartaria Besar) tidak dapat dengan tenang melihat intrik musuh-musuhnya, yang menghancurkan tiga perempat populasi Kerajaan Kyiv. Hanya saja tanggapannya tidak bisa instan, karena pasukan Tartaria Besar sedang sibuk dengan konflik di perbatasan Timur Jauhnya. Namun tindakan pembalasan kerajaan Weda ini dilakukan dan memasuki sejarah modern dalam bentuk yang menyimpang, dengan nama invasi Mongol-Tatar terhadap gerombolan Batu Khan di Kievan Rus.

Baru pada musim panas 1223 pasukan Kerajaan Weda muncul di Sungai Kalka. Dan pasukan gabungan pangeran Polovtsia dan Rusia dikalahkan sepenuhnya. Inilah yang mereka ajarkan kepada kita dalam pelajaran sejarah, dan tidak ada yang bisa menjelaskan mengapa para pangeran Rusia begitu lamban melawan “musuh”, dan banyak dari mereka bahkan berpihak pada “Mongol”?

Alasan absurditas tersebut adalah karena para pangeran Rusia, yang menerima agama asing, tahu betul siapa yang datang dan mengapa...

Jadi, tidak ada invasi dan kuk Mongol-Tatar, tetapi ada kembalinya provinsi-provinsi pemberontak di bawah sayap kota metropolitan, pemulihan keutuhan negara. Khan Batu mempunyai tugas mengembalikan negara-negara provinsi Eropa Barat di bawah sayap kerajaan Weda dan menghentikan invasi umat Kristen ke Rus. Tetapi perlawanan kuat dari beberapa pangeran, yang merasakan kekuatan kerajaan Kievan Rus yang masih terbatas, tetapi sangat besar, dan kerusuhan baru di perbatasan Timur Jauh tidak memungkinkan rencana ini diselesaikan (N.V. Levashov “ Rusia dalam Cermin Bengkok”, Volume 2.).

kesimpulan

Faktanya, setelah pembaptisan di Kerajaan Kiev, hanya anak-anak dan sebagian kecil dari populasi orang dewasa yang menerima agama Yunani yang masih hidup - 3 juta orang dari populasi 12 juta sebelum pembaptisan. Kerajaan itu hancur total, sebagian besar kota, kota kecil dan desa dijarah dan dibakar. Tetapi penulis versi tentang "kuk Tatar-Mongol" memberikan gambaran yang persis sama kepada kita, satu-satunya perbedaan adalah bahwa tindakan kejam yang sama ini diduga dilakukan di sana oleh "Tatar-Mongol"!

Seperti biasa, pemenang menulis sejarah. Dan menjadi jelas bahwa untuk menyembunyikan semua kekejaman yang dilakukan oleh Kerajaan Kiev, dan untuk menekan semua kemungkinan pertanyaan, “kuk Tatar-Mongol” kemudian diciptakan. Anak-anak dibesarkan dalam tradisi agama Yunani (pemujaan Dionysius, dan kemudian agama Kristen) dan sejarah ditulis ulang, di mana semua kekejaman disalahkan pada “pengembara liar”...

Pernyataan terkenal Presiden V.V. Putin tentang Pertempuran Kulikovo, di mana Rusia diduga berperang melawan Tatar dan Mongol...

Kuk Tatar-Mongol adalah mitos terbesar dalam sejarah

Di bagian: Berita dari Korenovsk

28 Juli 2015 menandai peringatan 1000 tahun peringatan Grand Duke Vladimir si Matahari Merah. Pada hari ini, acara perayaan diadakan di Korenovsk untuk memperingati peristiwa tersebut. Baca terus untuk lebih jelasnya...

Sudah di usia 12 tahun ke depan adipati menikah, pada usia 16 tahun ia mulai menggantikan ayahnya ketika dia absen, dan pada usia 22 tahun ia menjadi Adipati Agung Moskow.

Ivan III memiliki karakter yang tertutup dan sekaligus kuat (kemudian sifat-sifat ini muncul pada cucunya).

Di bawah Pangeran Ivan, penerbitan koin dimulai dengan gambar dirinya dan putranya Ivan the Young dan tanda tangan “Gospodar” Semua Rusia" Sebagai pangeran yang tegas dan banyak menuntut, Ivan III mendapat julukan tersebut Ivan yang tangguh, namun beberapa saat kemudian ungkapan ini mulai dipahami sebagai penguasa yang berbeda Rusia .

Ivan melanjutkan kebijakan nenek moyangnya - mengumpulkan tanah Rusia dan memusatkan kekuasaan. Pada tahun 1460-an, hubungan Moskow dengan Veliky Novgorod menjadi tegang, sehingga penduduk dan pangerannya terus melihat ke barat, ke arah Polandia dan Lituania. Setelah dunia gagal menjalin hubungan dengan Novgorodian sebanyak dua kali, konflik mencapai tingkat yang baru. Novgorod meminta dukungan raja Polandia dan Pangeran Casimir dari Lituania, dan Ivan berhenti mengirimkan kedutaan. Pada 14 Juli 1471, Ivan III, yang memimpin pasukan berkekuatan 15-20 ribu orang, mengalahkan hampir 40 ribu tentara Novgorod; Casimir tidak datang untuk menyelamatkan.

Novgorod kehilangan sebagian besar otonominya dan tunduk kepada Moskow. Beberapa saat kemudian, pada tahun 1477, penduduk Novgorod mengorganisir pemberontakan baru, yang juga dapat dipadamkan, dan pada tanggal 13 Januari 1478, Novgorodian sepenuhnya kehilangan otonominya dan menjadi bagian dari Negara Bagian Moskow.

Ivan menempatkan semua pangeran dan bangsawan yang tidak disukai dari kerajaan Novgorod di seluruh Rusia, dan menghuni kota itu sendiri dengan orang-orang Moskow. Dengan cara ini dia melindungi dirinya dari kemungkinan pemberontakan lebih lanjut.

Metode “Wortel dan tongkat”. Ivan Vasilievich mengumpulkan di bawah pemerintahannya kerajaan Yaroslavl, Tver, Ryazan, Rostov, serta tanah Vyatka.

Akhir dari kuk Mongol.

Sementara Akhmat menunggu bantuan Casimir, Ivan Vasilyevich mengirim detasemen sabotase di bawah komando pangeran Zvenigorod Vasily Nozdrovaty, yang menyusuri Sungai Oka, lalu menyusuri Volga dan mulai menghancurkan harta benda Akhmat di belakang. Ivan III sendiri menjauh dari sungai, berusaha memancing musuh ke dalam jebakan, seperti pada masanya Dmitry Donskoy memikat bangsa Mongol ke dalam Pertempuran Sungai Vozha. Akhmat tidak tertipu (entah dia ingat kesuksesan Donskoy, atau dia terganggu oleh sabotase di belakangnya, di belakang yang tidak terlindungi) dan mundur dari tanah Rusia. Pada tanggal 6 Januari 1481, segera setelah kembali ke markas besar Gerombolan Besar, Akhmat dibunuh oleh Tyumen Khan. Perselisihan sipil dimulai di antara putra-putranya ( anak-anak Akhmatova), akibatnya adalah runtuhnya Great Horde, serta Golden Horde (yang secara resmi masih ada sebelumnya). Kekhanan yang tersisa menjadi berdaulat sepenuhnya. Dengan demikian, berdiri di Ugra menjadi tujuan resminya Tatar-Mongolia kuk, dan Golden Horde, tidak seperti Rus, tidak dapat bertahan dalam tahap fragmentasi - beberapa negara bagian, yang tidak terhubung satu sama lain, kemudian muncul darinya. Inilah kekuatannya negara Rusia mulai tumbuh.

Sementara itu, perdamaian Moskow juga terancam oleh Polandia dan Lituania. Bahkan sebelum berdiri di Ugra, Ivan III bersekutu dengan Khan Mengli-Gerey dari Krimea, musuh Akhmat. Aliansi yang sama membantu Ivan menahan tekanan dari Lituania dan Polandia.

Pada tahun 80-an abad ke-15, Khan Krimea mengalahkan pasukan Polandia-Lituania dan menghancurkan harta benda mereka di wilayah yang sekarang menjadi Ukraina tengah, selatan, dan barat. Ivan III memasuki pertempuran untuk wilayah barat dan barat laut yang dikuasai oleh Lituania.

Pada tahun 1492, Casimir meninggal, dan Ivan Vasilyevich merebut benteng Vyazma yang penting secara strategis, serta banyak pemukiman di wilayah yang sekarang menjadi wilayah Smolensk, Oryol, dan Kaluga.

Pada tahun 1501, Ivan Vasilyevich mewajibkan Ordo Livonia untuk membayar upeti kepada Yuryev - sejak saat itu Perang Rusia-Livonia dihentikan sementara. Kelanjutannya sudah Ivan IV Mengerikan.

Hingga akhir hayatnya, Ivan memelihara hubungan persahabatan dengan khanat Kazan dan Krimea, namun kemudian hubungan tersebut mulai memburuk. Secara historis, ini karena hilangnya musuh utama - Great Horde.

Pada tahun 1497, Grand Duke mengembangkan kumpulan hukum perdata yang disebut Kode Hukum, dan juga terorganisir Boyar Duma.

Kitab Undang-undang Hukum hampir secara resmi menetapkan konsep seperti “ perbudakan", meskipun kaum tani masih mempunyai beberapa hak, misalnya hak untuk berpindah dari satu pemilik ke pemilik lainnya Hari St.George. Meski demikian, Kitab Undang-undang Hukum menjadi prasyarat transisi menuju monarki absolut.

Pada tanggal 27 Oktober 1505, Ivan III Vasilyevich meninggal, dilihat dari deskripsi kroniknya, karena beberapa pukulan.

Di bawah Grand Duke, Katedral Assumption dibangun di Moskow, sastra (dalam bentuk kronik) dan arsitektur berkembang pesat. Namun pencapaian terpenting pada masa itu adalah pembebasan Rus' dari kuk Mongol.

KUKU MONGOL(Mongol-Tatar, Tatar-Mongol, Horde) - nama tradisional untuk sistem eksploitasi tanah Rusia oleh penakluk nomaden yang datang dari Timur dari tahun 1237 hingga 1480.

Menurut kronik Rusia, para pengembara ini disebut “Tatarov” dalam bahasa Rus, diambil dari nama suku Otuz-Tatar yang paling aktif dan aktif. Hal ini mulai dikenal sejak penaklukan Beijing pada tahun 1217, dan orang Tionghoa mulai menyebut semua suku pendudukan yang berasal dari stepa Mongolia dengan nama ini. Dengan nama “Tatar”, para penjajah memasuki sejarah Rusia sebagai konsep umum bagi semua pengembara timur yang menghancurkan tanah Rusia.

Kuk ini dimulai selama tahun-tahun penaklukan wilayah Rusia (pertempuran Kalka pada tahun 1223, penaklukan Rus timur laut pada tahun 1237–1238, invasi Rusia selatan pada tahun 1240 dan Rus' barat daya pada tahun 1242). Hal ini disertai dengan penghancuran 49 dari 74 kota di Rusia, yang merupakan pukulan telak terhadap fondasi budaya perkotaan Rusia - produksi kerajinan tangan. Kuk tersebut menyebabkan likuidasi berbagai monumen budaya material dan spiritual, penghancuran bangunan batu, dan pembakaran perpustakaan biara dan gereja.

Tanggal pendirian resmi kuk dianggap tahun 1243, ketika ayah Alexander Nevsky adalah putra terakhir Vsevolod the Big Nest, Prince. Yaroslav Vsevolodovich menerima dari para penakluk sebuah label (dokumen sertifikasi) untuk pemerintahan besar di tanah Vladimir, di mana ia disebut “senior dari semua pangeran lain di tanah Rusia.” Pada saat yang sama, kerajaan Rusia, yang dikalahkan oleh pasukan Mongol-Tatar beberapa tahun sebelumnya, tidak dianggap langsung sebagai bagian dari kekaisaran para penakluk, yang pada tahun 1260-an mendapat nama Golden Horde. Mereka tetap otonom secara politik dan mempertahankan pemerintahan pangeran lokal, yang kegiatannya dikendalikan oleh perwakilan Horde (Baskaks) yang tetap atau sering berkunjung. Pangeran Rusia dianggap sebagai anak sungai dari Horde khan, tetapi jika mereka menerima label dari para khan, mereka tetap diakui secara resmi sebagai penguasa tanah mereka. Kedua sistem - anak sungai (pengumpulan upeti oleh Horde - "keluar" atau, kemudian, "yasak") dan penerbitan label - mengkonsolidasikan fragmentasi politik tanah Rusia, meningkatkan persaingan antar pangeran, berkontribusi pada melemahnya hubungan antara kerajaan dan wilayah timur laut dan barat laut dari Rusia selatan dan barat daya, yang menjadi bagian dari Kadipaten Agung Lituania dan Polandia.

Horde tidak memiliki pasukan permanen di wilayah Rusia yang mereka taklukkan. Kuk tersebut didukung oleh pengiriman detasemen dan pasukan penghukum, serta represi terhadap penguasa yang tidak patuh yang menolak penerapan tindakan administratif yang dilakukan di markas khan. Jadi, di Rusia pada tahun 1250-an, ketidakpuasan khusus disebabkan oleh dilakukannya sensus umum penduduk di tanah Rusia oleh kaum Baskak, yang “dihitung”, dan kemudian oleh penetapan wajib militer bawah air dan militer. Salah satu cara untuk mempengaruhi para pangeran Rusia adalah dengan sistem penyanderaan, meninggalkan salah satu kerabat pangeran di markas khan, di kota Sarai di Volga. Pada saat yang sama, kerabat penguasa yang taat diberi semangat dan dibebaskan, sedangkan yang keras kepala dibunuh.

Horde mendorong kesetiaan para pangeran yang berkompromi dengan para penakluk. Jadi, atas kesediaan Alexander Nevsky untuk memberikan "keluar" (upeti) kepada Tatar, ia tidak hanya menerima dukungan kavaleri Tatar dalam pertempuran dengan ksatria Jerman di Danau Peipus pada tahun 1242, tetapi juga memastikan bahwa ayahnya, Yaroslav , menerima label pertama untuk pemerintahan besar. Pada tahun 1259, selama pemberontakan melawan “angka” di Novgorod, Alexander Nevsky memastikan bahwa sensus dilaksanakan dan bahkan menyediakan penjaga (“penjaga”) untuk Baskak agar mereka tidak dicabik-cabik oleh penduduk kota yang memberontak. Atas dukungan yang diberikan kepadanya, Khan Berke menolak Islamisasi paksa di wilayah Rusia yang ditaklukkan. Selain itu, Gereja Rusia dibebaskan dari pembayaran upeti (“keluar”).

Ketika masa pertama, masa tersulit pengenalan kekuasaan khan ke dalam kehidupan Rusia telah berlalu, dan kalangan atas masyarakat Rusia (pangeran, bangsawan, pedagang, gereja) menemukan bahasa yang sama dengan pemerintahan baru, seluruh beban membayar upeti kepada kekuatan bersatu para penakluk dan tuan-tuan tua menimpa rakyat. Gelombang pemberontakan rakyat yang digambarkan oleh penulis sejarah terus-menerus muncul selama hampir setengah abad, dimulai dari tahun 1257–1259, upaya pertama untuk melakukan sensus seluruh Rusia. Implementasinya dipercayakan kepada Kitata, kerabat Khan Agung. Pemberontakan terhadap Baskak berulang kali terjadi di mana-mana: pada tahun 1260-an di Rostov, pada tahun 1275 di tanah Rusia selatan, pada tahun 1280-an di Yaroslavl, Suzdal, Vladimir, Murom, pada tahun 1293 dan lagi, pada tahun 1327, di Tver. Penghapusan sistem Baska setelah partisipasi pasukan pangeran Moskow. Ivan Danilovich Kalita dalam penindasan pemberontakan Tver tahun 1327 (sejak saat itu, pengumpulan upeti dari penduduk dipercayakan, untuk menghindari konflik baru, kepada pangeran Rusia dan petani pajak bawahannya) tidak berhenti membayar upeti Dengan demikian. Bantuan sementara dari mereka diperoleh hanya setelah Pertempuran Kulikovo pada tahun 1380, tetapi pada tahun 1382 pembayaran upeti dipulihkan.

Pangeran pertama yang menerima pemerintahan besar tanpa “label” naas, atas hak “tanah airnya”, adalah putra pemenang Horde dalam Pertempuran Kulikovo. Vasily I Dmitrievich. Di bawahnya, "jalan keluar" ke Horde mulai dibayar secara tidak teratur, dan upaya Khan Edigei untuk mengembalikan keadaan sebelumnya dengan merebut Moskow (1408) gagal. Meskipun pada masa perang feodal pertengahan abad ke-15. Horde melakukan serangkaian invasi baru yang menghancurkan ke Rus (1439, 1445, 1448, 1450, 1451, 1455, 1459), namun mereka tidak lagi mampu memulihkan kekuasaannya. Penyatuan politik tanah Rusia di sekitar Moskow di bawah Ivan III Vasilyevich menciptakan kondisi untuk penghapusan kuk sepenuhnya; pada tahun 1476 ia menolak membayar upeti sama sekali. Pada tahun 1480, setelah kampanye Khan dari Gerombolan Besar Akhmat yang gagal (“Berdiri di Ugra” 1480), kuk tersebut akhirnya digulingkan.

Para peneliti modern berbeda secara signifikan dalam penilaian mereka terhadap kekuasaan Horde selama lebih dari 240 tahun atas tanah Rusia. Penunjukan periode ini sebagai “kuk” dalam kaitannya dengan sejarah Rusia dan Slavia secara umum diperkenalkan oleh penulis sejarah Polandia Dlugosz pada tahun 1479 dan sejak itu telah tertanam kuat dalam historiografi Eropa Barat. Dalam ilmu pengetahuan Rusia, istilah ini pertama kali digunakan oleh N.M. Karamzin (1766–1826), yang percaya bahwa kuklah yang menghambat perkembangan Rus dibandingkan dengan Eropa Barat: “Bayangan kaum barbar, menggelapkan cakrawala Rusia, menyembunyikan Eropa dari kita pada saat informasi dan keterampilan yang bermanfaat semakin berlipat ganda di dalamnya.” Pendapat yang sama tentang kuk sebagai faktor penghambat perkembangan dan pembentukan kenegaraan seluruh Rusia, menguatnya kecenderungan despotik timur di dalamnya, juga dianut oleh S.M. Soloviev dan V.O. Klyuchevsky, yang mencatat bahwa konsekuensi dari kuk tersebut adalah kehancuran negara, tertinggal jauh dari Eropa Barat, perubahan proses budaya dan sosio-psikologis yang tidak dapat diubah. Pendekatan untuk menilai kuk Horde ini juga mendominasi historiografi Soviet (A.N. Nasonov, V.V. Kargalov).

Upaya yang tersebar dan jarang untuk merevisi sudut pandang yang sudah ada menemui perlawanan. Karya-karya sejarawan yang bekerja di Barat diterima secara kritis (terutama G.V. Vernadsky, yang melihat hubungan antara tanah Rusia dan Horde sebagai simbiosis yang kompleks, yang darinya setiap bangsa memperoleh sesuatu). Konsep Turkologist Rusia terkenal LN Gumilyov, yang mencoba menghancurkan mitos bahwa masyarakat nomaden tidak membawa apa-apa selain penderitaan bagi Rus dan hanya perampok dan perusak nilai-nilai material dan spiritual, juga ditekan. Ia percaya bahwa suku-suku pengembara dari Timur yang menginvasi Rus mampu membentuk tatanan administratif khusus yang menjamin otonomi politik kerajaan-kerajaan Rusia, menyelamatkan identitas agama mereka (Ortodoksi), dan dengan demikian meletakkan dasar bagi toleransi beragama dan kebebasan beragama. Esensi Eurasia dari Rusia. Gumilyov berpendapat bahwa hasil penaklukan Rus pada awal abad ke-13. itu bukan kuk, tapi semacam aliansi dengan Horde, pengakuan para pangeran Rusia atas kekuatan tertinggi khan. Pada saat yang sama, para penguasa kerajaan tetangga (Minsk, Polotsk, Kyiv, Galich, Volyn), yang tidak mau mengakui kekuatan ini, mendapati diri mereka ditaklukkan oleh Lituania atau Polandia, menjadi bagian dari negara mereka dan menjadi sasaran penindasan selama berabad-abad. Katolikisasi. Gumilyov-lah yang pertama kali menunjukkan bahwa nama Rusia kuno untuk pengembara dari Timur (yang didominasi bangsa Mongol) - "Tatarov" - tidak dapat menyinggung perasaan nasional Tatar Volga (Kazan) modern yang tinggal di wilayah Tatarstan. Kelompok etnis mereka, menurutnya, tidak memikul tanggung jawab historis atas tindakan suku nomaden dari stepa Asia Tenggara, karena nenek moyang Tatar Kazan adalah Kama Bulgar, Kipchak, dan sebagian Slavia kuno. Gumilev menghubungkan sejarah munculnya "mitos kuk" dengan aktivitas pencipta teori Norman - sejarawan Jerman yang bertugas di Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg pada abad ke-18 dan memutarbalikkan fakta sebenarnya.

Dalam historiografi pasca-Soviet, pertanyaan tentang keberadaan kuk masih kontroversial. Konsekuensi dari semakin banyaknya pendukung konsep Gumilyov adalah seruan kepada Presiden Federasi Rusia pada tahun 2000 untuk membatalkan perayaan peringatan Pertempuran Kulikovo, karena, menurut penulis seruan tersebut, “tidak ada kuk dalam bahasa Rus'.” Menurut para peneliti ini, didukung oleh otoritas Tatarstan dan Kazakhstan, dalam Pertempuran Kulikovo, pasukan gabungan Rusia-Tatar berperang melawan perampas kekuasaan di Horde, Temnik Mamai, yang memproklamirkan dirinya sebagai khan dan mengumpulkan tentara bayaran Genoa di bawah panjinya. , Alans (Ossetia), Kasogs (Circassians) dan Polovtsians

Terlepas dari semua pernyataan ini yang dapat diperdebatkan, fakta adanya pengaruh timbal balik yang signifikan dari budaya masyarakat yang telah hidup dalam kontak politik, sosial dan demografi yang erat selama hampir tiga abad tidak dapat disangkal.

Lev Pushkarev, Natalya Pushkareva