Open Library - perpustakaan terbuka informasi pendidikan. Manusia sebagai korban sosialisasi Risiko sosialisasi

Manusia sebagai objek, subjek dan korban sosialisasi .

Setiap orang, terutama pada masa kanak-kanak, remaja dan remaja, merupakan objek sosialisasi. Hal ini dibuktikan dengan isi proses sosialisasi yang ditentukan oleh ketertarikan masyarakat terhadap seseorang yang berhasil menguasai peran laki-laki atau perempuan (gender role socialization), menciptakan keluarga yang kokoh (family socialization), dan mampu. dan bersedia berpartisipasi secara kompeten dalam kehidupan sosial dan ekonomi (sosialisasi profesional), menjadi warga negara yang taat hukum (sosialisasi politik), dll.

Perlu diingat bahwa persyaratan seseorang dalam aspek sosialisasi tertentu dibuat tidak hanya oleh masyarakat secara keseluruhan, tetapi juga oleh kelompok dan organisasi tertentu. Karakteristik dan fungsi kelompok dan organisasi tertentu menentukan sifat spesifik dan non-identik dari persyaratan tersebut. Isi persyaratan tergantung pada usia dan status sosial orang yang menerima persyaratan tersebut.

Emile Durkheim, Melihat proses sosialisasi, saya yakin bahwa asas aktif di dalamnya adalah milik masyarakat, dan masyarakatlah yang menjadi subjek sosialisasi. “Masyarakat,” tulisnya, “hanya dapat bertahan jika terdapat tingkat homogenitas yang signifikan di antara para anggotanya.” Oleh karena itu, ia berusaha untuk membentuk seseorang “menurut gambarnya sendiri”, yaitu. Menegaskan prioritas masyarakat dalam proses sosialisasi manusia, E. Durkheim menganggap masyarakat sebagai objek pengaruh sosialisasi masyarakat.

Pandangan E. Durkheim sebagian besar menjadi dasar bagi perkembangannya Talcott Parsons teori sosiologi rinci tentang fungsi masyarakat, yang juga menggambarkan proses integrasi manusia ke dalam sistem sosial.

T. Parsons mendefinisikan sosialisasi sebagai “internalisasi budaya masyarakat di mana anak dilahirkan”, sebagai “menguasai persyaratan orientasi untuk berfungsinya suatu peran secara memuaskan.” Tugas universal sosialisasi adalah membentuk di antara “pendatang baru” yang memasuki masyarakat, minimal, rasa kesetiaan dan, maksimal, rasa pengabdian terhadap sistem. Menurut pandangannya, seseorang “menyerap” nilai-nilai umum dalam proses berkomunikasi dengan “orang penting”. Akibatnya, kepatuhan terhadap standar normatif yang diterima secara umum menjadi bagian dari struktur motivasinya, kebutuhannya.

Teori E. Durkheim dan T. Parsons telah dan terus mempunyai pengaruh besar terhadap banyak peneliti sosialisasi. Selama ini banyak diantara mereka yang menganggap seseorang hanya sebagai objek sosialisasi, dan sosialisasi itu sendiri sebagai proses subjek-objek (di mana subjeknya adalah masyarakat atau komponen-komponennya). Pendekatan ini dirangkum dalam definisi khas sosialisasi yang diberikan dalam International Dictionary of Educational Terms (G. Terry Page, J. B. Thomas, Alan R. Marshall, 1987): “Sosialisasi adalah proses mempelajari peran dan perilaku yang diharapkan dalam hubungan dengan keluarga dan masyarakat serta mengembangkan hubungan yang memuaskan dengan orang lain.”

Manusia sebagai subjek sosialisasi. Seseorang menjadi anggota masyarakat seutuhnya, tidak hanya menjadi objek, tetapi juga, yang lebih penting, subjek sosialisasi, asimilasi norma-norma sosial dan nilai-nilai budaya, aktif, mengembangkan diri, dan mengaktualisasikan diri dalam masyarakat.

Pertimbangan manusia sebagai subjek sosialisasi didasarkan pada konsep ilmuwan Amerika Ch.X. Cooley, W.I. Thomas dan F. Znaniecki, JG Mead.

Charles Cooley penulis teori "cermin". SAYA" dan teori kelompok kecil, percaya bahwa individu SAYA memperoleh kualitas sosial dalam komunikasi, dalam komunikasi interpersonal dalam kelompok primer (keluarga, kelompok teman sebaya, kelompok lingkungan), yaitu. dalam proses interaksi antara subjek individu dan kelompok.

William Thomas Dan Florian Znaniecki mengemukakan posisi bahwa fenomena dan proses sosial harus dianggap sebagai hasil aktivitas sadar masyarakat, bahwa ketika mempelajari situasi sosial tertentu, perlu mempertimbangkan tidak hanya keadaan sosial, tetapi juga sudut pandang individu. termasuk dalam situasi ini, yaitu. menganggap mereka sebagai subjek kehidupan sosial.

George Herbert Mead Saat mengembangkan arah yang disebut interaksionisme simbolik, ia menganggap “interaksi antarindividu” sebagai konsep sentral psikologi sosial. Totalitas proses interaksi, menurut Mead, membentuk (secara kondisional membentuk) masyarakat dan individu sosial. Di satu sisi, kekayaan dan orisinalitas tersedia bagi individu tertentu SAYA reaksi dan cara tindakan bergantung pada keragaman dan luasnya sistem interaksi di mana SAYA berpartisipasi. Di sisi lain, individu sosial merupakan sumber pergerakan dan perkembangan masyarakat.

Ide Bab.X. Cooley, W.I. Thomas, F. Znaniecki dan J.G. Mead mempunyai pengaruh yang kuat terhadap kajian manusia sebagai subjek sosialisasi, terhadap perkembangan konsep-konsep sosialisasi sejalan dengan pendekatan subjek-subjek. Para penulis International Encyclopedia on Education (1985) yang terdiri dari sepuluh jilid menyatakan bahwa “studi terbaru mencirikan sosialisasi sebagai suatu sistem interaksi komunikasi antara masyarakat dan individu.”

Seseorang menjadi subjek sosialisasi secara obyektif, karena sepanjang hidupnya pada setiap tahap usia ia dihadapkan pada tugas-tugas, yang solusinya ia kurang lebih secara sadar, dan lebih sering secara tidak sadar, menetapkan tujuan-tujuan yang sesuai untuk dirinya sendiri, yaitu. menunjukkan miliknya subyektivitas(posisi) dan subyektivitas(orisinalitas individu).

Manusia sebagai korban dari proses sosialisasi. Manusia bukan hanya objek dan subjek sosialisasi. Dia bisa menjadi korbannya. Hal ini disebabkan proses dan hasil sosialisasi mengandung kontradiksi internal.

Sosialisasi yang berhasil mengandaikan, di satu sisi, adaptasi efektif seseorang dalam masyarakat, dan di sisi lain, kemampuan untuk melawan masyarakat sampai batas tertentu, atau lebih tepatnya, bagian dari benturan kehidupan yang mengganggu perkembangan, kemandirian. realisasi, dan penegasan diri seseorang.

Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa dalam proses sosialisasi terdapat konflik internal yang belum terselesaikan sepenuhnya antara derajat adaptasi seseorang dalam masyarakat dan derajat keterasingannya dalam masyarakat. Dengan kata lain, sosialisasi yang efektif mengandaikan adanya keseimbangan tertentu antara adaptasi dalam masyarakat dan isolasi di dalamnya.

Seseorang yang sepenuhnya beradaptasi dengan masyarakat dan tidak mampu menolaknya sampai batas tertentu, mis. konformis, mungkin dianggap sebagai korban sosialisasi. Pada saat yang sama, seseorang yang tidak beradaptasi dengan masyarakat juga menjadi korban sosialisasi - pembangkang(pembangkang), nakal, atau menyimpang dari cara hidup yang diterima dalam masyarakat ini.

Masyarakat modern mana pun, pada tingkat tertentu, menghasilkan kedua jenis korban sosialisasi tersebut. Namun kita harus mengingat keadaan berikut. Masyarakat demokratis menghasilkan korban sosialisasi yang sebagian besar bertentangan dengan tujuannya. Sedangkan masyarakat totaliter, meskipun menyatakan perlunya pengembangan kepribadian yang unik, nyatanya dengan sengaja menghasilkan orang-orang yang konformis dan, sebagai konsekuensi sampingan yang tidak dapat dihindari, orang-orang yang menyimpang dari norma-norma yang ditanamkan di dalamnya. Bahkan orang-orang kreatif yang diperlukan untuk berfungsinya masyarakat totaliter sering kali menjadi korban sosialisasi, karena mereka hanya diterima sebagai “spesialis” dan bukan sebagai individu.

Besarnya, tingkat keparahan dan manifestasi konflik yang digambarkan dikaitkan baik dengan jenis masyarakat di mana seseorang berkembang dan hidup, dan dengan gaya pendidikan yang menjadi ciri masyarakat secara keseluruhan, pada lapisan sosial budaya tertentu, keluarga tertentu dan pendidikan. organisasi , serta dengan karakteristik individu dari orang itu sendiri.

Manusia sebagai korban dari kondisi sosialisasi yang kurang baik. Sosialisasi orang-orang tertentu dalam masyarakat mana pun berlangsung dalam berbagai kondisi, yang ditandai dengan kehadiran orang-orang tertentu bahaya, mempengaruhi perkembangan manusia. Oleh karena itu, secara obyektif muncul seluruh kelompok masyarakat yang menjadi atau mungkin menjadi korban dari kondisi sosialisasi yang kurang baik.

Pada setiap tahap sosialisasi usia, kita dapat mengidentifikasi bahaya paling umum yang paling mungkin dihadapi seseorang.

Selama perkembangan intrauterin janin: kesehatan orang tua yang buruk, kemabukan dan (atau) gaya hidup mereka yang kacau, gizi buruk pada ibu; keadaan emosional dan psikologis orang tua yang negatif, kesalahan medis, lingkungan ekologi yang tidak menguntungkan.

Di usia prasekolah(0-6 tahun): penyakit dan cedera fisik; kebodohan emosional dan (atau) amoralitas orang tua, pengabaian orang tua terhadap anak dan pengabaiannya; kemiskinan keluarga; ketidakmanusiawian pekerja di lembaga penitipan anak; penolakan teman sebaya; tetangga antisosial dan (atau) anak-anak mereka; menonton video.

Pada usia sekolah dasar(6-10 tahun): amoralitas dan (atau) mabuknya orang tua, ayah tiri atau ibu tiri, kemiskinan keluarga; hipo atau hiperproteksi; menonton video; pidato yang kurang berkembang; kurangnya kesiapan untuk belajar; sikap negatif guru dan (atau) teman sebaya; pengaruh negatif teman sebaya dan (atau) anak yang lebih besar (ketertarikan pada merokok, minuman keras, pencurian); cedera dan cacat fisik; kehilangan orang tua; pemerkosaan, penganiayaan.

Selama masa remaja(11-14 tahun): mabuk, alkoholisme, amoralitas orang tua; kemiskinan keluarga; hipo atau hiperproteksi; inspeksi video; permainan komputer; kesalahan guru dan orang tua; merokok, penyalahgunaan zat; pemerkosaan, penganiayaan; kesendirian; cedera dan cacat fisik; intimidasi oleh teman sebaya; keterlibatan dalam kelompok antisosial dan kriminal; maju atau lambatnya perkembangan psikoseksual; sering berpindah-pindah keluarga; perceraian orang tua.

Di awal masa muda(15-17 tahun): keluarga antisosial, kemiskinan keluarga; mabuk-mabukan, kecanduan narkoba, prostitusi; kehamilan awal; keterlibatan dalam kelompok kriminal dan totaliter; memperkosa; cedera dan cacat fisik; delusi obsesif dismorfofobia (menghubungkan diri sendiri dengan cacat atau kekurangan fisik yang tidak ada); kesalahpahaman oleh orang lain, kesepian; intimidasi oleh teman sebaya; kegagalan dalam hubungan dengan lawan jenis; kecenderungan bunuh diri; kesenjangan, kontradiksi antara cita-cita, sikap, stereotip dan kehidupan nyata; hilangnya perspektif hidup.

Di masa remaja(18-23 tahun): mabuk-mabukan, kecanduan narkoba, prostitusi; kemiskinan, pengangguran; pemerkosaan, kegagalan seksual, stres; keterlibatan dalam kegiatan ilegal, dalam kelompok totaliter; kesendirian; kesenjangan antara tingkat aspirasi dan status sosial; Pelayanan militer; ketidakmampuan untuk melanjutkan pendidikan.

Apakah seseorang akan menghadapi bahaya-bahaya ini sangat bergantung tidak hanya pada keadaan obyektif, tetapi juga pada karakteristik individunya. Tentu saja, ada bahaya yang dapat menjadi korban siapa pun, terlepas dari karakteristik individunya, namun bahkan dalam kasus ini, konsekuensi dari menghadapi bahaya tersebut dapat dikaitkan dengan karakteristik individu orang tersebut.

1. Prasyarat budaya dan sejarah munculnya pedagogi sosial di Rusia

   Abstrak >> Pedagogi

   ... . Manusia Bagaimana Sebuah Objek, subjek Dan korban sosialisasi. Manusia Bagaimana Sebuah Objek sosialisasi– peserta pasif, dia dibantu untuk lewat sosialisasi agen, institusi. 2 pendekatan dalam proses interaksi: Subjek –> Sebuah Objek Subjek subjek Manusia Bagaimana korban ...

2. Korban kejahatan kekerasan pandangan sosiologis tentang masalah tersebut

   Tesis >> Pedagogi

   Ini harus dipertimbangkan: “sikap terhadap orang Bagaimana ke sarana Bagaimana ke final, yang telah ditentukan... memantul korban Dan mata pelajaran tidak ada kejahatan korban dari totalitas objek, tercakup dalam konsep " korban...pada tahap awal sosialisasi mempunyai pengaruh yang dominan...

3. Sosialisasi kepribadian (11)

   Abstrak >> Sosiologi

   Pendidikan. Jadi, dalam prosesnya sosialisasi Manusia berbicara dan Bagaimana dia Sebuah Objek, Dan Bagaimana subjek. Apalagi efektivitasnya... mampu melawannya (konformis). korban sosialisasi. Manusia, tidak disesuaikan dengan masyarakat, juga...

4. Sosialisasi anak-anak agresif di lembaga pendidikan prasekolah

   Tesis >> Psikologi

   ... , Manusia pertama kali diperkenalkan pada kehidupan di masyarakat Bagaimana organisme hidup di lingkungan. Tingkat kedua sosialisasi - « subjek - Sebuah Objek"...: 1) bila ada yang merusak korban konsekuensi; 2) ketika norma perilaku dilanggar...

Teks karya ilmiah dengan topik “Identifikasi ancaman terhadap sosialisasi anak dalam keluarga, publikasi dilakukan selama penelitian eksplorasi dalam rangka pelaksanaan hibah ilmiah negara wilayah Vologda untuk membiayai dukungan penelitian dan pengembangan inovatif. mahasiswa pascasarjana, No. 115 tanggal 23.08.2011”

penilaian oleh tim terhadap kualitas hasil yang diperoleh.

Kompatibilitas merupakan karakteristik sebuah tim, yang mencerminkan sejauh mana hubungan interpersonal yang ada membawa potensi ancaman keterasingan dan konflik interpersonal. Potensi stabilitas suatu tim mencerminkan sejauh mana pekerjaan di dalamnya menarik bagi anggotanya. Hal ini diwujudkan dalam pelestarian komposisi guru yang konstan untuk waktu yang lama atau variabilitasnya yang tidak signifikan dan bertahap.

Hasil yang diperoleh selama studi eksperimental mengkonfirmasi keefektifan pembentukan aktivitas komunikatif anak-anak dengan keterbelakangan bicara umum, tergantung pada organisasi orientasi nilai kesatuan interaksi antara spesialis lembaga pendidikan prasekolah tipe kompensasi.

literatur

1. Denisova, O.A. Logopsikologi anak / O.A. Denisova, O.L. Lekhanova, T.V. Zakharov / ed. DALAM DAN. Seliverstova. - M., 2008.

2. Terapi wicara / ed. L.S. Volkova, S.N. Shakhovsky - M., 1998.

3. Povalyaeva, M.A. Pedagogi korektif. Interaksi spesialis / M.A. Povalyaeva. -Rostov tidak ada, 2002.

4. Pedagogi keluarga khusus / ed. DALAM DAN. Seliverstova, O.A. Denisova, L.M. Kobrina. - M., 2009.

5. Filicheva, T.B. Terapi wicara bekerja di taman kanak-kanak khusus / T.B. Filicheva, N.A. Cheveleva. - M., 1987.

O.Yu. Limarenko, S.V. Murashkina

Pembimbing ilmiah: calon ilmu pedagogi, profesor N.V. Goltsova

MENGIDENTIFIKASI ANCAMAN TERHADAP SOSIALISASI ANAK DALAM KELUARGA

Publikasi tersebut dilakukan selama penelitian eksplorasi dalam rangka pelaksanaan hibah ilmiah negara wilayah Vologda untuk membiayai dukungan penelitian inovatif dan karya pengembangan mahasiswa pascasarjana, No. 115 tanggal 23/08/2011

Artikel tersebut menguraikan masalah identifikasi ancaman terhadap sosialisasi anak dalam keluarga. Hasil kajian empiris keluarga sebagai lingkungan mikro disajikan. Sumber daya untuk mengurangi intensitas ancaman terhadap sosialisasi telah diidentifikasi.

Sosialisasi, sosialisasi aman, ancaman, bahaya, risiko, lingkungan mikro, keluarga.

Masalah mengungkap ancaman sosialisasi anak dalam keluarga dibahas dalam makalah ini. Hasil penelitian ilmiah keluarga sebagai lingkungan mikro disajikan dalam artikel. Penelitian ini mendefinisikan sumber daya untuk mengurangi intensitas ancaman sosialisasi.

Sosialisasi, sosialisasi aman, ancaman, bahaya, risiko, lingkungan mikro, keluarga.

Sosialisasi seorang individu sebagian besar terdiri dari berbagai jenis komunitas sosial melalui

dianggap sebagai proses masuknya seseorang ke dalam dunia budaya, nilai-nilai dan norma-norma yang menjadi landasannya

koneksi sosial tertentu dan integrasi pribadi - ciri-ciri kepribadian yang signifikan secara sosial terbentuk.

penerimaan tugasnya tanpa pengawasan ketat dari pihak administrasi, serta kesediaan mereka, atas inisiatif sendiri, untuk mengambil tanggung jawab untuk melaksanakan beberapa pekerjaan baru yang bukan merupakan bagian resmi dari tugasnya.

Harmoni tim mencirikan tingkat kesiapan para anggotanya, jika perlu, untuk secara mandiri mengoordinasikan tindakan mereka satu sama lain tanpa harus berpaling kepada pemimpin. Harmoni sangat penting dalam tim pengajar yang memperkenalkan inovasi. Jika koordinasi tindakan hanya dilakukan melalui pemimpin, maka kemungkinan keberhasilannya akan rendah.

Keterlibatan dalam manajemen mencirikan tingkat pengaruh anggota staf pengajar terkemuka terhadap keputusan yang dibuat oleh administrasi mengenai rencana dan organisasi kerja lembaga prasekolah.

Kohesi tim merupakan karakteristik yang mencerminkan kemampuannya dalam menahan pengaruh internal dan eksternal yang berdampak negatif terhadap efektivitas kegiatan bersama. Jika organisasi mencirikan kemampuan kelompok untuk membentuk struktur interaksi rasional antar guru, maka kohesi mencirikan kemampuan mempertahankan struktur tersebut. Kohesi tergantung pada kesatuan orientasi, kecocokan dan potensi stabilitas tim.

Kesatuan orientasi menunjukkan tingkat penerimaan anggota tim terhadap tujuan mereka dan metode yang diterapkan untuk mencapainya. Hal ini terungkap dalam kebetulan pendapat, penilaian, sikap dan kedudukan pendidik dalam kaitannya dengan berbagai aspek kegiatan bersama, terutama sesuai dengan

Proses sosialisasi pribadi terjadi paling intensif di masa kanak-kanak, ketika semua orientasi nilai dasar ditetapkan, norma dan hubungan dasar sosial dipelajari, dan motivasi perilaku sosial terbentuk.

Sosialisasi anak modern terjadi dalam kondisi perkembangan sosial masyarakat Rusia yang tidak merata dan tidak stabil. Ciri utama perkembangan masyarakat Rusia modern adalah inkonsistensinya: proses modernisasi yang pada dasarnya progresif menentukan ketidakstabilan proses sosial-ekonomi masyarakat Rusia dalam beberapa dekade terakhir, yang membawa berbagai macam bahaya. Bahayanya adalah: ancaman eksternal terhadap kehidupan dan kesehatan manusia, perkembangan psikologis dan sosialnya; ancaman internal yang berasal dari individu itu sendiri; ancaman yang tidak langsung bergantung pada lingkungan dan kepribadian. Oleh karena itu, ancaman bersifat multifaktorial.

Ancaman (bahaya) diartikan sebagai suatu harta benda hidup dan benda mati yang dapat menimbulkan kerugian bagi manusia, lingkungan alam, dan nilai materi (sumber daya).

Ancaman terhadap sosialisasi adalah sifat-sifat lingkungan (ekologis, keluarga, kehidupan sehari-hari, pendidikan, budaya, mata pelajaran, geografis, sosial, dll.) dan individu yang dapat menyebabkan kerugian nyata atau potensial terhadap pembangunan produktif berkelanjutan individu, kerusakan integritas individu; memprovokasi keterbelakangan (perkembangan tingkat rendah) kecerdasan sosial, kompetensi sosial dan kepentingan sosial, hubungan sosial interpersonal, makna sosial dari aktivitas.

Dalam literatur modern, semua ancaman sedikit banyak diklasifikasikan dan dijelaskan. Klasifikasi ancaman paling umum terhadap sosialisasi anak sekolah disajikan dalam karya A.V. Mudrika. Ilmuwan menyajikan klasifikasi berdasarkan identifikasi tahapan usia sosialisasi manusia dan bahaya paling umum yang paling mungkin ditemui.

Selama masa perkembangan janin dalam kandungan: kesehatan orang tua yang buruk, kemabukan dan (atau) gaya hidup yang kacau, gizi buruk pada ibu; keadaan emosi dan psikologis negatif orang tua, kesalahan medis, lingkungan sekitar.

Pada usia prasekolah (0 - 6 tahun): penyakit dan cedera fisik; kebodohan emosional dan (atau) amoralitas orang tua, pengabaian orang tua terhadap anak dan pengabaiannya; kemiskinan keluarga; ketidakmanusiawian pekerja di lembaga penitipan anak; penolakan teman sebaya; tetangga antisosial dan (atau) anak-anak mereka; menonton video.

Pada usia sekolah dasar (6 - 10 tahun): amoralitas dan (atau) mabuknya orang tua, ayah tiri atau ibu tiri, kemiskinan keluarga; hipo atau hiperproteksi; menonton video; pidato yang kurang berkembang; kurangnya kesiapan untuk belajar; sikap negatif guru dan/atau teman sebaya; pengaruh negatif teman sebaya dan/atau

anak-anak yang lebih besar (keterlibatan merokok, minum minuman keras, mencuri); luka dan cacat fisik, kehilangan orang tua, pemerkosaan, penganiayaan.

Pada masa remaja (11 - 14 tahun): mabuk, alkoholisme, amoralitas orang tua; kemiskinan keluarga; hipo atau hiperproteksi; menonton video; kesalahan guru dan orang tua; merokok, penyalahgunaan zat; pemerkosaan, penganiayaan; kesendirian; cedera dan cacat fisik; intimidasi oleh teman sebaya; keterlibatan dalam kelompok antisosial dan kriminal; maju atau lambatnya perkembangan psikoseksual; sering berpindah-pindah keluarga; perceraian orang tua.

Pada masa remaja awal (15 - 17 tahun): keluarga antisosial, kemiskinan keluarga; mabuk-mabukan, kecanduan narkoba, prostitusi; kehamilan dini, keterlibatan dalam kelompok kriminal dan totaliter; memperkosa; cedera dan cacat fisik; delusi obsesif dismorfofobia (menghubungkan diri sendiri dengan cacat atau kekurangan fisik yang tidak ada); hilangnya perspektif hidup, kesalahpahaman oleh orang lain, kesepian; intimidasi dari teman sebaya, kegagalan romantis, kecenderungan bunuh diri; kesenjangan, kontradiksi antara cita-cita, sikap, stereotip dan kehidupan nyata.

Pada masa remaja (18 - 23 tahun): mabuk-mabukan, kecanduan narkoba, prostitusi; kemiskinan, pengangguran; pemerkosaan, kegagalan seksual, stres; keterlibatan dalam kegiatan ilegal, dalam kelompok totaliter; kesendirian; kesenjangan antara tingkat aspirasi dan status sosial; Pelayanan militer; ketidakmampuan untuk melanjutkan pendidikan.

Sifat ancaman yang multifaktorial terungkap dalam proses sosialisasi seorang anak dalam lingkungan mikro kehidupannya.

Studi modern tentang lingkungan mikro (keluarga, sekolah, tempat tinggal, klub, dll.) dalam pengaruhnya yang beragam terhadap perkembangan anak tercermin dalam karya Yu.S. Brodsky, L.P. Buevoy, N.V. Goltsova, R.G. Gurova, PADA. Kurakina, Yu.S. Manuelova, L.I. Novikova, V.I. Filonenko, N.D. Shurova, dll.). Jadi, V.I. Filonenko mendefinisikan lingkungan mikro sebagai unsur lingkungan sosial secara keseluruhan, yang mencakup kondisi tertentu yang secara langsung mempengaruhi individu dalam proses kegiatan praktisnya (kondisi sosial, iklim sosio-psikologis, lingkungan subjek). Para peneliti mencatat bahwa kekhususan lingkungan mikro terletak pada interaksi langsung dengan individu. Keunikan individu setiap orang sebagian besar merupakan hasil pengaruh lingkungan mikronya. Lingkungan mikro, di satu sisi, merupakan salah satu faktor terpenting yang mempercepat atau menghambat proses realisasi diri pribadi, dan di sisi lain, merupakan kondisi yang diperlukan untuk keberhasilan pengembangan proses ini. Lingkungan mikro memberi individu kondisi untuk pembentukan dan perkembangan berdasarkan pembelajaran dan asimilasi nilai, norma, sikap, pola perilaku yang melekat dalam masyarakat tertentu. Pada saat yang sama, di bawah pengaruh aktivitas kreatif manusia, ia berubah, bertransformasi, dan dalam proses transformasi ini, manusia itu sendiri juga berubah.

Secara struktural, lingkungan mikro dapat diwakili oleh keseluruhan komponennya: tim pendidikan anak; halaman perusahaan rekan-rekan di tempat tinggal; mikrodistrik; lingkungan mikro suatu lembaga pendidikan; keluarga, dll, yang sekaligus berperan sebagai faktor mikro sosialisasi. Seluruh komponen lingkungan mikro dapat menjadi sumber ancaman.

Bagi seorang anak sekolah, lingkungan mikro paling sering ditentukan oleh batas-batas tempat tinggalnya. Tempat tinggal di kota diwakili oleh mikrodistrik. Mikrodistrik adalah suatu kesatuan wilayah administrasi yang didalamnya kegiatan badan-badan kotamadya yang mempunyai penduduk suatu wilayah pemukiman tertentu dilaksanakan di semua wilayah sesuai dengan program kegiatan sosial di bidang kebudayaan, kesehatan, jasa perdagangan, perumahan dan pelayanan komunal. , pembangunan lembaga pendidikan umum, kebudayaan, olah raga, dll. dll. Dalam struktur distrik mikro administratif, dibagi menjadi tempat pemungutan suara, pemilihan badan pemerintah lokal dan tertinggi di negara kita diadakan. Dengan kata lain, mikrodistrik adalah bagian dari suatu permukiman yang infrastruktur pendukung kehidupan penduduknya kurang lebih berkembang.

Mikrodistrik terbagi menjadi kawasan-kawasan alami yang relatif tertutup dengan pusat-pusat yang dibentuk secara spontan atau sengaja dibuat untuk memusatkan kepentingan anak-anak dan remaja mikrodistrik di waktu senggangnya. Kawasan atau zona mikro yang relatif tertutup tersebut adalah kawasan pekarangan rumah-rumah besar, objek-objek individu dalam mikrodistrik, dan dapat menimbulkan dampak negatif terhadap anak-anak (tempat berkumpulnya unsur asusila, gerai ritel yang melanggar aturan perdagangan terkait dengan anak, dan lain-lain. ).

Ciri khusus suatu mikrodistrik adalah masuknya hampir semua komponen lingkungan mikro, dan interaksinya sering kali terjadi dalam suatu mikrodistrik tertentu. Pada saat yang sama, perkembangan masing-masing komponen lingkungan mikro dan mikrodistrik itu sendiri saling bergantung.

Sebuah mikrodistrik dapat mewakili zona yang berpotensi atau sebenarnya berbahaya bagi sosialisasi siswa. Sumber ancaman terhadap sosialisasi adalah seluruh komponennya: lingkungan alam, tim pendidikan anak, pekarangan dan pekarangan teman sebaya, lembaga pendidikan, keluarga, dan lain-lain. Pada saat yang sama, masing-masing komponen mempunyai sumber daya yang jelas atau tersembunyi untuk sosialisasi. sosialisasi anak yang aman.

Karena kurangnya pengalaman siswa untuk secara mandiri menghadapi ancaman atau menetralisir pengaruhnya, maka diperlukan transformasi pedagogis mikrodistrik. Transformasi tersebut hanya dapat dilakukan atas dasar pengetahuan terhadap komponen mikrodistrik yang benar-benar atau berpotensi menjadi sumber ancaman sosialisasi, dan komponen mikrodistrik yang mempunyai potensi dan kemampuan nyata dalam menahan ancaman.

Selama masa percobaan, kami melakukan survei komprehensif terhadap seluruh komponen mikrodistrik sebagai lingkungan mikro bagi kehidupan anak usia sekolah untuk mendeteksi ancaman nyata dan potensial terhadap sosialisasi di dalamnya. Pada artikel ini kami akan menyajikan analisis hasil mempelajari salah satu komponen penting lingkungan mikro – keluarga (menggunakan contoh survei keluarga di kota Cherepovets, Wilayah Vologda) sebagai lingkungan mikro untuk sosialisasi a anak.

Dalam penelitian kami, kami berangkat dari posisi bahwa keluarga merupakan salah satu lembaga dasar sosialisasi seorang anak, yang mempengaruhi seluruh kehidupannya di masa depan. Fungsi utama keluarga adalah pendidikan, sehingga pelaksanaannya yang kurang memadai atau ketidakmungkinan memenuhinya dapat mengancam sosialisasi anak. Kegagalan keluarga dalam memenuhi fungsi pendidikannya mencirikan lingkungan mikro ini sebagai lingkungan yang tidak menguntungkan.

Kami memeriksa keluarga dengan anak usia sekolah yang terdaftar di kantor perawatan medis dan sosial di klinik anak Rumah Sakit Kota No.2. Terdaftar 428 keluarga (penduduk umum) yang tinggal di mikrodistrik 1, 8, 9, 10: 11% sejahtera, mayoritas dominan -89% kurang mampu. Sistematisasi data memungkinkan kami mengidentifikasi kategori keluarga menurut penyebab utama kemalangan:

1) keluarga yang penyebab masalahnya adalah infantilisme orang tua;

2) keluarga yang penyebab masalahnya adalah kekerasan terhadap anak;

3) keluarga dengan orang tua penyandang disabilitas;

4) keluarga yang orang tuanya menyalahgunakan alkohol;

5) keluarga berpenghasilan rendah, yaitu. keluarga yang rata-rata pendapatan per kapitanya di bawah tingkat subsisten;

6) keluarga dengan orang tua tunggal.

Sampel penelitian empiris terdiri dari 30 keluarga kurang mampu yang memiliki anak usia sekolah. Survei dilakukan berdasarkan indikator berikut:

1) jenis keluarga (lengkap, orang tua tunggal, besar, dll);

2) jumlah anak dalam keluarga dan umurnya;

3) tempat tinggal;

4) kondisi sanitasi dan higienis;

5) kondisi material;

6) pendidikan orang tua;

7) struktur keluarga;

8) sumber daya keluarga.

Berdasarkan hasil survei, terungkap bahwa 50% keluarga disfungsional adalah keluarga tidak lengkap; 36% adalah keluarga besar. 63% keluarga tinggal di apartemen yang nyaman, 33% memiliki kamar di asrama.

Kondisi kehidupan internal keluarga sangat berbeda. Dengan demikian, kondisi sanitasi dan higienis yang tidak memuaskan diamati pada keluarga di mana

Di mana orang tua menyalahgunakan alkohol, 40% keluarga yang penyebab masalahnya adalah infantilisme orang tuanya memiliki kondisi kehidupan yang tidak sehat.

70% keluarga yang disurvei memiliki rata-rata pendapatan per kapita di bawah tingkat subsisten. Dominasi rendahnya tingkat pendidikan orang tua dari seluruh kategori keluarga yang disurvei tercatat: 50% orang tua berpendidikan kelas 9, 20% berpendidikan kurang dari kelas 9. Hanya 3% yang mempunyai pendidikan menengah, 24% mempunyai pendidikan menengah khusus dan 3% mempunyai pendidikan tinggi. Orang tua kurang berminat terhadap pendidikan anak-anaknya, tidak ada hubungan antara keluarga dan sekolah, dan struktur keluarga yang secara pedagogis kontradiktif sedang berkembang. Namun demikian, terdapat juga ciri-ciri positif keluarga yang dapat dan harus dijadikan sumber untuk menetralisir ancaman terhadap sosialisasi anak dalam keluarga: pengaruh dan partisipasi nenek dalam membesarkan anak, dalam satu hal pengaruh positif ayah adalah dicatat; kesiapan keluarga, termasuk kakek dan nenek, untuk berinteraksi dengan pendidik sosial sekolah.

Keluarga yang penyebab utama masalahnya adalah kekerasan terhadap anak mempunyai 1 - 2 anak. Pada saat yang sama, kondisi material dan sanitasi yang menguntungkan diperhatikan. Pada saat yang sama, ditemukan struktur keluarga yang secara pedagogis kontradiktif dan disfungsional yang mengancam proses perkembangan anak. Peluang yang dapat menetralisir ancaman sosialisasi pada keluarga tersebut juga merupakan pengaruh positif dari nenek dan kemauan berinteraksi dengan dokter spesialis dari berbagai departemen. Di pihak orang tua, ada keinginan untuk mengubah keadaan dan kesadaran akan kesalahan dalam pengasuhan.

Dalam keluarga di mana penyebab utama masalah adalah kecacatan orang tua, standar hidup material dan sanitasi-higienis yang rendah, tingkat pendidikan orang tua yang rendah, dan struktur keluarga yang disfungsional telah teridentifikasi. Sumber daya untuk mengurangi ancaman sosialisasi bagi anak-anak dalam keluarga tersebut adalah bantuan kerabat, kesiapan orang tua dan anak untuk berinteraksi dengan guru sosial dan menerima bantuan. Beberapa keluarga melaporkan anak-anak mereka berprestasi baik di sekolah dan berpartisipasi dalam klub pendidikan tambahan. Dalam satu keluarga, sumber dayanya adalah tingkat pendidikan yang baik dan pengaruh positif dari pasangan.

Dalam keluarga di mana penyebab utama masalah adalah penyalahgunaan alkohol oleh orang tua, struktur keluarga yang tidak berfungsi dan tingkat pendapatan yang rendah telah diidentifikasi. Peluang untuk sosial yang aman

Liisasi dalam keluarga-keluarga ini adalah pengaruh positif dari anak-anak yang lebih besar, kepedulian mereka terhadap anak-anak yang lebih kecil. Di beberapa keluarga, anak-anak berprestasi baik di sekolah, mereka terlibat dalam klub pendidikan tambahan, keluarga tersebut bersekolah di Sekolah Minggu, dan siap berinteraksi dengan spesialis.

Keluarga berpenghasilan rendah memiliki rata-rata pendapatan per kapita di bawah tingkat subsisten, sebagian besar memiliki keluarga besar, namun umumnya terdapat struktur keluarga sejahtera. Oleh karena itu, sumber untuk mengurangi intensitas bahaya sosialisasi adalah kesejahteraan keluarga, kesiapan berinteraksi dengan pekerja sosial, dan kesadaran akan kemungkinan menerima bantuan dan dukungan sosial dari negara.

Dalam keluarga dengan orang tua tunggal, ditemukan struktur keluarga yang kontradiktif secara pedagogis, sehingga fungsi pendidikan tidak terlaksana dengan baik, serta kualitas pelaksanaan fungsi lainnya yang dapat diterima. Pada saat yang sama, keluarga-keluarga ini siap untuk berinteraksi dengan spesialis, terdapat keberhasilan yang baik dalam pendidikan anak-anak mereka di sekolah, kemungkinan bantuan dari anak-anak yang lebih besar, dan kesadaran keluarga akan bantuan dan dukungan sosial negara.

Kita dapat menyimpulkan bahwa semua kategori keluarga disfungsional memiliki sumber daya dan peluang tertentu untuk mengurangi atau menetralisir ancaman terhadap sosialisasi. Kesamaan yang dimiliki sebagian besar keluarga yang kami survei adalah kesiapan untuk berinteraksi dengan spesialis, khususnya dengan pendidik sosial. Sumber daya beberapa keluarga adalah pengaruh positif anak sekolah yang lebih tua terhadap anak yang lebih kecil.

literatur

1. Bueva, LP Lingkungan sosial dan kesadaran kepribadian / L.P. Bueva. - M., 1988.

2. Goltsova, N.V. Sosiologi pedagogis / N.V. Goltsova. - M., 2006.

3. Lodkina, T.V. Pedagogi sosial. Perlindungan keluarga dan masa kecil / T.V. Lodkina. - M., 2008.

4. Mudrik, A.V. Pedagogi sosial / ed. V.A. Slastenina / A.V. Mudrik. - M., 2000.

5. Ozhegov, S.I. Kamus bahasa Rusia / ed. N.Yu. Shvedova / S.I. Ozhegov. - M., 1973.

6. Pekerjaan sosial: buku referensi kamus / ed. DALAM DAN. Filonenko / Komp. E.P. Agapov, V.I. Akopov dkk.- M., 1998.

Kenyataannya adalah bahwa setiap masyarakat, tanpa kecuali, menghadapi bahaya tertentu yang disembunyikan oleh dunia di sekitar kita. Mereka mempunyai sumber asal yang berbeda-beda, sifat dan intensitasnya berbeda, namun mereka disatukan oleh fakta bahwa jika diabaikan, akibatnya bisa menjadi bencana besar. Bahkan ancaman sosial yang paling kecil sekalipun dapat menyebabkan pemberontakan rakyat, konflik bersenjata, dan bahkan hilangnya suatu negara dari peta bumi.

Definisi “bahaya”

Untuk memahami apa itu, pertama-tama kita perlu mendefinisikan istilah tersebut. “Bahaya” adalah salah satu kategori dasar ilmu keselamatan jiwa. Selain itu, perlu dicatat bahwa sebagian besar penulis setuju bahwa ancaman, beserta metode perlindungan terhadap ancaman tersebut, adalah subjek studi dari ilmu yang sama.

Menurut S.I. Ozhegov, bahaya adalah kemungkinan terjadinya sesuatu yang buruk, semacam kemalangan.

Definisi ini sangat sewenang-wenang dan tidak mengungkapkan seluruh kompleksitas konsep yang sedang dipertimbangkan. Untuk analisis yang komprehensif, istilah tersebut perlu diberikan definisi yang lebih mendalam. Bahaya dalam arti luas dapat diartikan sebagai fenomena, proses atau peristiwa yang nyata atau potensial, yang ternyata dapat merugikan setiap individu, sekelompok orang tertentu, seluruh penduduk suatu negara tertentu, atau masyarakat dunia secara keseluruhan. Kerugian tersebut dapat diwujudkan dalam bentuk kerusakan materi, hancurnya nilai-nilai dan prinsip spiritual dan moral, degradasi dan involusi masyarakat.

Istilah "bahaya" tidak sama dengan "ancaman". Meskipun keduanya merupakan konsep yang terkait, “ancaman” mengacu pada niat yang diungkapkan secara terbuka oleh seseorang untuk menyakiti secara fisik atau materi orang lain atau masyarakat secara keseluruhan. Jadi, ini adalah bahaya yang berpindah dari tahap probabilitas ke tahap realitas, yaitu sudah aktif, sudah ada.

Objek dan subjek bahaya

Ketika mempertimbangkan bahaya, perlu memperhitungkan interaksi subjeknya, di satu sisi, dan objek, di sisi lain.

Subjek adalah pembawa atau sumbernya, yaitu individu, lingkungan sosial, bidang teknis, dan juga alam.

Objek, pada gilirannya, adalah mereka yang terkena dampak ancaman atau bahaya (orang, lingkungan sosial, negara, komunitas dunia).

Perlu dicatat bahwa seseorang dapat menjadi subjek sekaligus objek bahaya. Apalagi ia mempunyai kewajiban untuk menjamin keamanan. Dengan kata lain, dia adalah “pengatur”nya.

Klasifikasi bahaya

Saat ini, terdapat sekitar 150 nama potensi bahaya, dan menurut beberapa penulis, ini bukanlah daftar lengkap. Untuk mengembangkan langkah-langkah paling efektif yang akan mencegah atau setidaknya mengurangi konsekuensi negatif dan dampak negatifnya terhadap manusia, disarankan untuk mensistematisasikannya. Klasifikasi bahaya adalah salah satu topik utama diskusi di kalangan spesialis. Namun, banyak perdebatan sengit hingga saat ini belum membuahkan hasil yang diharapkan - klasifikasi yang diterima secara umum belum dikembangkan.

Menurut salah satu tipologi terlengkap, ada jenis bahaya berikut ini.

Tergantung pada sifat asalnya:

• alami, disebabkan oleh fenomena dan proses alam, ciri-ciri relief, kondisi iklim;
• lingkungan hidup, yang disebabkan oleh adanya perubahan pada lingkungan alam yang berdampak negatif terhadap kualitasnya;
• antropogenik, yang timbul akibat kegiatan manusia dan dampak langsungnya terhadap lingkungan melalui penggunaan berbagai cara teknis;
• teknogenik, yang timbul sebagai respons terhadap produksi dan kegiatan ekonomi manusia di objek-objek yang berkaitan dengan teknosfer.

Berdasarkan intensitasnya dibedakan:

• berbahaya;
• sangat berbahaya.

Berdasarkan skala cakupannya, ada:

• lokal (dalam wilayah tertentu);
• regional (dalam wilayah tertentu);
• antarwilayah (dalam beberapa wilayah);
• global, mempengaruhi seluruh dunia.

Berdasarkan durasi, catatan:

• berkala atau sementara;
• permanen.

Seperti yang dirasakan oleh indera manusia:

• dirasakan;
• tak terasa.

Tergantung pada jumlah orang yang berisiko:

• individu;
• kelompok;
• besar sekali.

Apa yang bisa dikatakan tentang klasifikasi bahaya sosial

Bahaya sosial, atau disebut juga bahaya sosial, bersifat heterogen. Namun, ada satu ciri yang menyatukan semuanya: mereka menimbulkan ancaman bagi banyak orang, meskipun pada pandangan pertama tampaknya mereka ditujukan langsung pada individu tertentu. Misalnya, seseorang yang memakai narkoba tidak hanya membuat dirinya sendiri menderita, tetapi juga keluarga, teman dan kerabatnya, yang terpaksa hidup dalam ketakutan karena “keburukan” orang yang mereka sayangi dan cintai.

Ancaman sangat banyak, sehingga perlu diurutkan. Tidak ada klasifikasi yang diterima secara umum saat ini. Pada saat yang sama, salah satu tipologi yang paling umum mencatat jenis bahaya sosial berikut ini.

1. Ekonomi - kemiskinan, hiperinflasi, pengangguran, migrasi massal, dll.
2. Politik - separatisme, manifestasi nasionalisme yang berlebihan, chauvinisme, masalah minoritas nasional, konflik nasional, ekstremisme, genosida, dll.
3. Demografis - pertumbuhan populasi dunia dengan kecepatan yang luar biasa, migrasi ilegal, yang saat ini mencapai proporsi yang mengerikan, kelebihan populasi di beberapa negara, di satu sisi, dan kepunahan suatu negara, di sisi lain, yang disebut penyakit sosial, yang meliputi, misalnya TBC dan AIDS dan sebagainya.
4. Keluarga - alkoholisme, tunawisma, prostitusi, kekerasan dalam rumah tangga, kecanduan narkoba, dll.

Klasifikasi alternatif bahaya sosial

Mereka dapat diklasifikasikan menurut sejumlah prinsip lain.

Secara alami, ada bahaya sosial:

• mempengaruhi jiwa manusia (kasus pemerasan, pemerasan, penipuan, pencurian, dll);
• terkait dengan kekerasan fisik (kasus bandit, pemerasan, terorisme, perampokan, dll);
• dihasilkan oleh penyimpanan, penggunaan dan peredaran narkotika atau zat psikoaktif lainnya (narkoba, alkohol, produk tembakau, campuran rokok yang dilarang, dll);
• timbul terutama sebagai akibat dari hubungan seksual tanpa kondom (AIDS, penyakit menular seksual, dll).

Berdasarkan jenis kelamin dan usia, karakteristik bahaya adalah:

• anak-anak;
• remaja;
• pria wanita;
• Orang tua.

Tergantung pada persiapan (organisasi):

• berencana;
• tidak disengaja.

Mengetahui jenis bahaya itu penting. Hal ini akan memungkinkan diambilnya tindakan tepat waktu untuk mencegah atau menghilangkannya dengan cepat.

Sumber dan penyebab bahaya sosial

Kesehatan dan kehidupan masyarakat dapat terancam tidak hanya oleh bencana alam, namun juga oleh bencana sosial. Perhatian harus diberikan pada semua jenis, karena mengabaikannya dapat mengakibatkan konsekuensi yang berbahaya. Sumber bahaya disebut juga prasyarat, yang pokoknya adalah berbagai peristiwa yang terjadi di masyarakat dan bersifat ekonomi. Proses-proses ini, pada gilirannya, tidak terjadi secara spontan, tetapi ditentukan oleh tindakan manusia, yaitu tindakannya. Perbuatan tertentu bergantung pada tingkat perkembangan intelektual seseorang, prasangkanya, nilai etika dan moralnya, yang totalitasnya pada akhirnya menentukan dan menguraikan garis tingkah lakunya dalam keluarga, kelompok, dan masyarakat. Perilaku yang salah, atau lebih tepatnya perilaku menyimpang, merupakan penyimpangan dari norma dan menimbulkan ancaman nyata bagi orang lain. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa ketidaksempurnaan kodrat manusia merupakan salah satu sumber bahaya sosial yang paling penting.

Seringkali penyebab bahaya dan keresahan sosial yang berkembang menjadi konflik terletak pada kebutuhan atau kekurangan sesuatu. Ini termasuk, misalnya, kekurangan uang yang patologis, kurangnya kondisi kehidupan yang layak, kurangnya perhatian, rasa hormat dan cinta dari orang yang dicintai, ketidakmungkinan realisasi diri, kurangnya pengakuan, masalah kesenjangan yang terus memburuk dalam masyarakat, ketidaktahuan dan keengganan pihak berwenang untuk memahami dan menyelesaikan kesulitan yang dihadapi penduduk negara tersebut setiap hari, dll.

Dalam mempertimbangkan penyebab ancaman sosial, perlu berpegang pada prinsip bahwa “segala sesuatu mempengaruhi segalanya”, yaitu sumber bahaya adalah segala sesuatu yang hidup dan mati yang mengancam manusia atau alam dengan segala keanekaragamannya.

Meringkas hal di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa sumber bahaya utama adalah:

• proses, serta fenomena yang berasal dari alam;
• unsur-unsur yang membentuk lingkungan teknogenik;
• perbuatan dan tindakan manusia.

Alasan mengapa beberapa objek lebih menderita dan yang lain tidak menderita sama sekali bergantung pada sifat spesifik objek tersebut.

Apa bahaya sosial dari kejahatan?

Angka-angka yang menunjukkan peningkatan kejahatan setiap tahun di dunia sungguh menakjubkan dan tanpa sadar membuat Anda berpikir tentang makna hidup. Siapa pun dapat menjadi korban tindakan kekerasan dan melanggar hukum, tanpa memandang jenis kelamin, usia, ras, atau agama. Di sini kita berbicara tentang suatu kasus dan bukan suatu pola. Menyadari keseriusan situasi dan tanggung jawab orang dewasa terhadap kehidupan dan kesehatan anak-anak, mereka mencoba menjelaskan kepada anak-anak mereka sedetail mungkin apa bahaya sosial dari kejahatan, apa yang dapat diakibatkan oleh kelalaian atau kesembronoan. Setiap anak harus memahami bahwa kejahatan adalah suatu perbuatan yang disengaja yang ditujukan terhadap seseorang atau sekelompok orang. Ini berbahaya secara sosial, dan penjahat yang melakukan kejahatan harus mendapat hukuman yang setimpal.

Dalam pengertian klasik, kejahatan merupakan manifestasi paling berbahaya dari perilaku menyimpang yang menimbulkan kerugian besar bagi masyarakat. Kejahatan, pada gilirannya, merupakan tindakan pelanggaran hukum - ini bukanlah bahaya alami. Mereka tidak muncul karena fenomena alam di luar kendali manusia, namun secara sadar berasal dari individu dan ditujukan terhadapnya. Kejahatan “berkembang” dalam masyarakat yang didominasi oleh masyarakat miskin, gelandangan merajalela, jumlahnya terus bertambah, dan kecanduan narkoba, alkoholisme, dan prostitusi tidak dianggap oleh sebagian besar masyarakat sebagai sesuatu yang luar biasa.

Jenis utama kejahatan yang berbahaya secara sosial

Kejahatan tidak diragukan lagi menimbulkan bahaya sosial yang serius. mencatat kejahatan paling umum berikut yang berdampak negatif terhadap lingkungan: teror, penipuan, perampokan, pemerasan, pemerkosaan.

Teror adalah kekerasan yang menggunakan kekuatan fisik, termasuk kematian.

Penipuan merupakan suatu kejahatan yang hakikatnya adalah perampasan hak milik orang lain dengan cara menipu.

Perampokan merupakan suatu kejahatan yang tujuannya juga untuk merampas barang milik orang lain. Namun, tidak seperti penipuan, perampokan melibatkan penggunaan kekerasan yang membahayakan kesehatan atau nyawa orang.

Pemerasan adalah kejahatan yang melibatkan ancaman mengekspos seseorang untuk memperoleh darinya berbagai macam keuntungan materiil atau non materiil.

Pemerkosaan merupakan tindak pidana berupa perbuatan seksual yang dipaksakan, yang mana korbannya berada dalam keadaan tidak berdaya.

Deskripsi singkat tentang jenis-jenis utama bahaya sosial

Ingatlah bahwa bahaya sosial meliputi: kecanduan narkoba, alkoholisme, penyakit menular seksual, teror, penipuan, perampokan, pemerasan, pemerkosaan, dll. Mari kita pertimbangkan ancaman terhadap ketertiban umum ini secara lebih rinci.

• Kecanduan narkoba adalah salah satu kecanduan manusia yang paling kuat. Kecanduan zat-zat tersebut adalah penyakit serius yang praktis tidak dapat diobati. Seseorang yang menggunakan narkoba, dalam keadaan mabuk, tidak menyadari perbuatannya. Kesadarannya kabur dan gerakannya terhambat. Pada saat euforia, batas antara kenyataan dan tidur menjadi kabur, dunia tampak indah, dan hidup cerah. Semakin kuat perasaan ini, semakin cepat kecanduan itu terjadi. Namun, narkoba bukanlah “kesenangan” yang murah. Untuk mencari dana untuk membeli dosis berikutnya, seorang pecandu narkoba mampu melakukan pencurian, pemerasan, perampokan demi keuntungan, dan bahkan pembunuhan.
• Alkoholisme adalah penyakit yang terjadi akibat kecanduan minuman beralkohol. Seorang pecandu alkohol ditandai dengan degradasi mental bertahap yang terkait dengan munculnya sejumlah penyakit tertentu. Sistem saraf perifer dan pusat sangat terpengaruh. Seorang pecandu alkohol tidak hanya mengutuk dirinya sendiri, tetapi juga seluruh keluarganya untuk disiksa.
• Penyakit menular seksual - AIDS, gonore, sifilis, dll. Bahaya sosialnya terletak pada kenyataan bahwa penyakit tersebut menyebar dengan sangat cepat dan mengancam kesehatan dan kehidupan tidak hanya mereka yang sakit secara langsung, tetapi juga umat manusia secara keseluruhan. Antara lain, pasien sering menyembunyikan kebenaran tentang status kesehatannya dari orang lain dan melakukan hubungan seksual secara tidak bertanggung jawab, sehingga menyebarkan infeksi dengan sangat cepat.

Perlindungan dari bahaya sosial

Dalam kesehariannya, seseorang mau tidak mau menghadapi ancaman tertentu. Saat ini kita melihat bahaya sosial. BZD, yaitu perlindungan dari mereka, adalah salah satu fungsi terpenting negara mana pun. Pejabat dan pejabat pemerintah lainnya wajib menjamin keselamatan penduduk yang telah mendelegasikan hak memerintah kepada mereka. Tanggung jawab langsung mereka mencakup pengembangan dan penerapan tindakan, serta tindakan pencegahan, yang tujuannya adalah untuk mencegah atau menghilangkan berbagai jenis bahaya. Praktek telah menunjukkan bahwa mengabaikan atau mengabaikan ancaman sosial mengarah pada fakta bahwa situasi di masyarakat memburuk secara signifikan, menjadi hampir tidak terkendali dan seiring waktu bergerak ke tahap ekstrem, memperoleh ciri-ciri dan karakteristik bahaya sosial yang menanti umat manusia di mana pun. Contoh kehidupan para pecandu narkoba, pecandu alkohol, dan penjahat hendaknya selalu mengingatkan kita bahwa kita bertanggung jawab atas apa yang terjadi di sekitar kita dan wajib membantu mereka yang membutuhkan dan kurang mampu semaksimal mungkin. Hanya melalui upaya bersama kita dapat membuat dunia menjadi tempat yang lebih baik.

(beberapa tesis)

"Pada mulanya adalah Firman." Tapi itu adalah kata-kata yang tidak diselewengkan oleh kebohongan. Dari pagi hingga sore kita mendengar, membaca, mengucapkan kata-kata. Tapi kata-kata apa?!

Zaman kita adalah masa distorsi total fakta, kelalaian, penyembunyian kebenaran sebagian atau seluruhnya.

Sikap terhadap nilai-nilai tradisional sedang berubah. Mereka tidak hanya tidak menyukai kebenaran, mereka juga secara terang-terangan takut akan kebenaran, mereka tidak menginginkannya, mereka “lari” darinya. Dan tidak mengherankan - kebenaran menghilangkan topeng kemunafikan dari wajah masyarakat modern.

Media terutama bertanggung jawab atas kebenaran dan kepalsuan pengetahuan tentang dunia. Media modern dalam beberapa tahun terakhir telah memainkan peran yang meragukan.

Mereka “membuka” kepala orang seperti kaleng, tanpa basa-basi mengisinya dengan “produk” informasi, membangun kembali kesadaran dengan cara yang berbeda.

Pembawa acara bincang-bincang politik bereaksi terhadap kelakuan bodoh jurnalis dan politisi Barat, menjadikan topik program dari sampah politik dan mendiskusikannya dengan para ahli, sehingga menciptakan suasana siaran yang tidak sehat. Acara bincang-bincang terus-menerus menampilkan “tamu” yang “memanaskan suhu” acara dengan pidato fitnah anti-Rusia.

Seorang presenter TV terkenal berbicara dari layar TV tentang masalah dan kesalahpahaman dunia, menayangkan film, dan kemudian menjual buku berjudul “Misteri Hebat”. Apa rahasia ini? Rupanya, pernyataan bahwa perubahan iklim di planet ini terjadi disebabkan oleh fakta bahwa semacam energi yang tidak dapat dipahami dilepaskan dari otak orang-orang yang bersemangat (“revolusi” di Ukraina, “Musim Semi Arab”). Seorang “peneliti independen” menyatakan hal ini dalam program “Hipotesis Paling Mengejutkan”. Atau mungkin “tebakan” bahwa cuaca sedang “diganggu” oleh alien (dari sana)... Atau, pernyataan “peneliti independen” lain bahwa rakun, khususnya, sudah siap menjadi makhluk cerdas… Oh, dan mereka membodohi diri mereka sendiri, saudara kita!..

Dan apa yang mereka tulis di surat kabar, apa yang dapat Anda lihat dan baca di Internet dan di berbagai majalah - lebih baik tidak membicarakannya... Dan ada begitu banyak kebohongan dalam segala hal!

Filosofi media modern mengatakan: “Tidak ada kebenaran, yang ada adalah interpretasi atas fakta dan peristiwa.”

Kepatuhan terhadap kebenaran obyektif dan kecukupan terhadap kenyataan bukanlah kriteria yang digunakan media saat ini untuk memandu aktivitas mereka.

Media secara aktif terlibat dalam pembentukan fenomena global baru – pengetahuan palsu.

“Kehadiran pengetahuan palsu yang diciptakan secara artifisial merupakan konsekuensi dari fakta-fakta berikut:

– orang modern memperoleh sebagian besar pengetahuannya melalui pelatihan, bukan melalui pengalaman pribadi;

– manusia modern hidup dalam lingkungan buatan, yang sifat-sifatnya bergantung pada kehendak manusia dan tidak memiliki keteguhan dan kebutuhan seperti hukum alam;

– ada kemungkinan ditargetkan

informasi berdampak pada kesadaran masyarakat di lingkungan buatan ini.

Dalam kondisi seperti itu, kesadaran masyarakat dapat dimanipulasi dengan menyebarkan pengetahuan palsu. Pengetahuan palsu disebarkan dalam banyak kasus untuk tujuan egois. "(situs web Teori Pengetahuan Ilmiah – http://cognition-theory.com/)

Informasi yang disebarluaskan oleh media bagaimanapun juga mempengaruhi kesadaran masyarakat. Tidak mungkin untuk menentukan di mana manipulasi kesadaran dimulai dan di mana dampak informasi yang tak terelakkan terhadap kesadaran publik berakhir. Rupanya, hanya sedikit yang mampu menolak pengaruh informasi yang menyebar luas.

Informasi “tidak peduli” terhadap kebenaran. Tetapi pengetahuan mengandaikan kesesuaian dengan kenyataan, kebenaran objektif.

Kondisi kehidupan modern mendorong kita untuk mengabaikan kebenaran. Kepentingan menjadi jimat kehidupan modern: kepentingan nasional, kepentingan negara, kepentingan organisasi individu dan individu. Namun kenyataannya, kepentingan para elite atau lebih tepatnya elite dunia justru terwujud. Dia menyadari kepentingannya secara diam-diam, membentuk opini publik yang baik melalui media.

Jika kebohongan membawa keuntungan dan mengarah pada penegasan kekuasaan, maka mereka yang berkepentingan untuk menerima “keuntungan” tersebut berbohong. Jika kebencian, pembunuhan, kekejaman demi kepentingan politik seseorang tentu digalakkan.

Contoh: Ukraina, ISIS.

Sayangnya, dunia masih dikuasai oleh kepraktisan, sinisme, yang nyaris tidak menutupi ketelanjangan yang suci.

Pengetahuan palsu tercipta di kepala manusia

gambaran dunia yang tidak memadai. Pandangan dunia "kitsch" sedang diperkenalkan ke dalam kesadaran massa. Bahkan elite intelektual pun kehilangan budaya berpikirnya.

Kita kehilangan kemampuan untuk memaafkan dan mencintai tanpa pamrih. Tapi kita belajar berteriak dan membuang emosi negatif pada orang lain. Semakin banyak orang yang menetapkan tujuan egois dan berusaha keras untuk mencapainya.

Internet telah menciptakan masalah lain - blogger mengambil alih pikiran anak muda. Jutaan anak muda “duduk” di Youtube, menonton video idola mereka. Mereka hidup di dunia yang berbeda. Mereka tidak tertarik dengan apa yang saya tulis di atas...

Teksnya besar sehingga terbagi menjadi beberapa halaman.

Pendekatan studi sosialisasi

1. Pendekatan subjek-objek : internalisasi, penerimaan, pengembangan, adaptasi. Namun tidak memperhitungkan bahwa seseorang dapat mempengaruhi norma-norma lingkungan dan hubungannya dengan lingkungan tersebut.

Pendiri: E.Durkheim, abad ke-19. “Pendidikan adalah tekanan yang dialami seorang anak setiap menit dari lingkungan sosial, yang berupaya membentuk dirinya menurut citranya sendiri dan menjadikan orang tua serta guru sebagai wakil dan perantaranya.” Pendidikan harus menjamin sejumlah homogenitas di antara anggota masyarakat. Pengakuan atas prinsip aktif masyarakat dan prioritasnya dalam proses sosialisasi.

T.Parsons: “sosialisasi adalah internalisasi budaya masyarakat di mana anak dilahirkan, karena pengembangan orientasi diperlukan agar suatu peran dapat berfungsi secara memuaskan.

1. Pendekatan subjek-subjek: tidak hanya masyarakat, tetapi juga orang itu sendiri yang berperan aktif

W. I. Thomas dan F. Znanetsky: fenomena dan proses sosial harus dianggap sebagai hasil dari aktivitas sadar masyarakat.

J. Mead: interaksionisme simbolik, konsep orang lain yang digeneralisasi - sama seperti cermin, tetapi seseorang mencoba melihat dirinya sendiri melalui mata orang lain; pentingnya bermain dalam mempelajari norma

Sosialisasi– perkembangan dan perubahan diri seseorang dalam proses asimilasi dan reproduksi budaya, yang terjadi dalam interaksi dengan kondisi kehidupan yang berbeda. Hakikat sosialisasi terdiri dari kombinasi adaptasi dan isolasi seseorang dalam kondisi masyarakat tertentu.

Perangkat adalah proses dan hasil seseorang menjadi makhluk sosial.

Pemisahan merupakan proses dan hasil terbentuknya individualitas manusia.

Komponen proses sosialisasi:

• Sosialisasi spontan. Terjadi sepanjang hidup dalam proses interaksi dengan masyarakat. Hal ini terjadi baik dalam interaksi selektif seseorang dengan lapisan masyarakat tertentu, dan dalam kasus interaksi wajib dengan lapisan tertentu (sekolah, tentara), serta dalam situasi interaksi paksa dengan lapisan tertentu (penjara).
• Sosialisasi yang relatif terbimbing . Terjadi dalam proses dan akibat interaksi manusia dengan negara dan lembaga pemerintah yang bersama-sama mengatur masyarakat. Berbeda dengan spontan dan terkontrol: sosialisasi spontan adalah interaksi dengan individu bagian masyarakat yang sifatnya tidak disengaja.
• Sosialisasi yang relatif terkontrol secara sosial – ini adalah pendidikan, yang dapat didefinisikan sebagai pembinaan seseorang yang relatif bermakna dan terarah sesuai dengan tujuan khusus organisasi dan kelompok di mana pendidikan tersebut dilaksanakan. Pendidikan merupakan perpaduan antara pendidikan keluarga, agama, sosial, kontrasosial, dan pemasyarakatan.
• Perubahan diri manusia: - Ini adalah proses dan hasil dari upaya seseorang yang kurang lebih sadar dan sistematis yang bertujuan untuk mengubah dirinya sendiri. Hal ini disebabkan oleh: keinginan untuk memenuhi harapan dan kebutuhan masyarakat, untuk menolak tuntutan masyarakat dan memecahkan masalah secara efektif, untuk menghindari dan mengatasi bahaya sosialisasi, untuk mendekatkan citra diri yang sebenarnya dengan citra diri. diri yang diinginkan. Upaya dapat diarahkan baik ke luar maupun ke dalam. Itu bisa berupa perbaikan diri, konstruksi diri, penghancuran diri

Perbedaan antara sosialisasi spontan dan pendidikan:

1. Sosialisasi spontan merupakan proses interaksi yang tidak disengaja dan saling mempengaruhi
2. Sosialisasi spontan merupakan proses yang berkesinambungan
3. Sosialisasi spontan bersifat holistik, yaitu. pengaruh lingkungan yang terus-menerus terhadap seseorang, dan pendidikan bersifat parsial, yaitu. Agen pendidikan yang berbeda memiliki tujuan dan sarana yang berbeda.

Tahapan sosialisasi:

1. Sampai tahun 60an. abad ke-20
   • Utama – sosialisasi anak
   • Marginal – remaja
   • Berkelanjutan atau konseptual - berusia 17 hingga 25 tahun
2. Setelah tahun 60an

• Utama
• Sekunder

1. G.M.Andreeva

• Pra-persalinan
• Tenaga kerja
• pasca kerja

1. Mudrik A.V.

• Masa kecil:
  • masa bayi (0-1)
  • anak usia dini (1-3)
  • masa kanak-kanak prasekolah (3-6)
  • usia sekolah menengah pertama (6-10)
• Masa remaja:
• Masa remaja muda (10-12)
• Masa remaja yang lebih tua (12-14)
• Anak muda:
• Masa remaja awal (15-17)
• Pemuda (18-23)
• Pemuda (23-30)
• Kematangan
• Kematangan awal (30-40)
• Kematangan terlambat (40-55)
• Usia tua (55-65)
• Usia tua
• Usia tua (65-70)
• Umur panjang (lebih dari 70)

Faktor (kondisi) sosialisasi:

Faktor adalah salah satu kondisi operasi yang diperlukan dari suatu proses tertentu.

• Megafaktor (ruang, planet, dunia)
• Faktor makro (negara, etnis, negara bagian)
• Mesofaktor (jenis pemukiman, subkultur)
• Faktor mikro (keluarga, lingkungan, kelompok teman sebaya, organisasi)

Semua faktor saling terkait erat dan pengaruhnya saling berhubungan. Tidak mungkin untuk memilih satu faktor absolut.

Agen sosialisasi:

Faktor mikro mempengaruhi seseorang melalui agen sosialisasi - orang yang berinteraksi langsung dengan siapa kehidupannya berlangsung. Agen berbeda pada usia anak yang berbeda

Jenis agen sosialisasi

Berdasarkan sifat pengaruhnya (dapat digabungkan dalam satu orang):

• Wali (pengasuh)
• Pihak berwajib
• Pendisiplin dan guru pembimbing

Berdasarkan afiliasi keluarga:

• Orang tua dan anggota keluarga lainnya
• Bukan kerabat (tetangga, teman, dll.)

Berdasarkan usia:

• Dewasa
• Teman sejawat
• Mitra senior atau junior

Sarana sosialisasi

Sarana sosialisasi berbeda-beda dan bervariasi tergantung usia. Sarana tersebut meliputi cara pemberian makan, bahasa agen sosialisasi, keterampilan rumah tangga dan kebersihan agen, unsur budaya spiritual, dan lain-lain.

Sarana sosialisasi juga mencakup sanksi formal dan informal positif dan negatif yang diterapkan di masyarakat.

Mekanisme sosialisasi

G. Tarde menilai mekanisme tersebut merupakan tiruan. W. Bronfenbrenner – kemampuan beradaptasi timbal balik yang progresif antara manusia yang aktif dan berkembang serta kondisi lingkungan yang berubah. N. Smelser – imitasi, identifikasi, perasaan malu dan bersalah. VS Mukhina – identifikasi dan pemisahan. A.V. Petrovsky – perubahan alami dalam fase adaptasi, individualisasi dan integrasi dalam proses pengembangan kepribadian. A.V.Mudrik merangkum dan mengidentifikasi mekanisme sosialisasi universal berikut.

1. Mekanisme psikologis
   • Mencetak – fiksasi seseorang pada tingkat reseptor dan bawah sadar dari ciri-ciri objek vital yang mempengaruhinya. Terjadi terutama pada masa bayi, atau pengalaman traumatis pada usia berapa pun, gambaran yang jelas dan mengesankan pada usia berapa pun dapat tercetak.
   • Tekanan eksistensial – pengaruh kondisi kehidupan seseorang, yang menentukan penguasaan bahasa ibu dan bahasa non-pribumi, serta asimilasi secara tidak sadar terhadap norma-norma perilaku sosial yang tidak dapat diubah dalam masyarakat dan diperlukan untuk kelangsungan hidup di dalamnya.
   • Imitasi – kepatuhan sukarela atau tidak sukarela terhadap setiap contoh dan pola perilaku yang ditemui seseorang dalam interaksi dengan orang-orang di sekitarnya, serta sarana SMM yang diusulkan.
   • Identifikasi – (identifikasi) proses emosional-kognitif asimilasi norma, sikap, nilai, pola perilaku oleh seseorang sebagai miliknya dalam interaksi dengan orang-orang penting dan kelompok referensi.
   • Cerminan – dialog internal di mana seseorang mempertimbangkan, mengevaluasi, menerima atau menolak norma dan nilai tertentu. Refleksi dapat berupa dialog internal antara berbagai “aku” seseorang, dengan orang nyata atau fiktif.
2. Mekanisme sosial dan pedagogis

• Mekanisme tradisional – (sosialisasi spontan) asimilasi seseorang terhadap norma, standar, dll, yang merupakan karakteristik keluarga dan lingkungan terdekatnya. Adat istiadat sosial (tradisi, adat istiadat, dan lain-lain) yang umum terjadi pada daerah, permukiman, suku, agama, strata sosial tertentu, yang meliputi unsur prososial, asosial, dan antisosial. Asimilasi bawah sadar, pencetakan. Seringkali, tradisi atau norma bertentangan dengan “bagaimana seharusnya” dan “apa yang benar.”
• Mekanisme kelembagaan – fungsi dalam proses interaksi seseorang dengan lembaga-lembaga masyarakat dan berbagai organisasi, baik yang diciptakan khusus untuk sosialisasinya, maupun yang melaksanakan fungsi sosialisasi tersebut, secara paralel dengan organisasi utamanya (industri, klub sosial, SMM, dll.). Dalam proses interaksi manusia, terjadi peningkatan akumulasi pengetahuan dan pengalaman yang relevan tentang perilaku yang disetujui secara sosial, serta pengalaman meniru perilaku yang disetujui secara sosial dan konflik atau penghindaran bebas konflik dalam memenuhi norma-norma sosial.
• Mekanisme bergaya – bertindak dalam kerangka subkultur tertentu (kompleks ciri-ciri moral dan psikologis serta manifestasi perilaku yang khas dari orang-orang pada usia tertentu, tingkat profesional atau budaya, dll.). Tetapi subkultur itu sendiri tidak mempengaruhi individu, tetapi anggota kelompok, dalam peran mereka dalam kaitannya dengan subjek - imitasi dan identifikasi.
• Mekanisme antarpribadi – berfungsi dalam proses interaksi seseorang dengan orang-orang penting baginya – identifikasi, imitasi. Mekanisme ini terisolasi tersendiri karena orang tertentu dapat memberikan pengaruh yang bertentangan dengan norma kelompok.

Manusia sebagai subjek– peran aktif orang itu sendiri. Tetapi seseorang juga bisa menjadi korban sosialisasi - konformisme, keterasingan, pembangkangan, kenakalan. Manusia sebagai objek sosialisasi harus mempunyai kepastian kontrol lokus- ini adalah kecenderungan seseorang untuk melihat sumber kendali hidupnya baik terutama pada lingkungannya atau pada dirinya sendiri.

Jenis kendali lokus:

• Intern – seseorang mengambil tanggung jawab untuk dirinya sendiri, menjelaskan apa yang terjadi dalam hidup dengan perilakunya, tindakannya, dll.
• Luar - seseorang mengaitkan tanggung jawab atas hidupnya dengan faktor eksternal - nasib, orang lain, dll.

Tipologi korban kondisi sosialisasi yang kurang baik:

• Korban sebenarnya adalah penyandang disabilitas, cacat dan penyimpangan psikosomatis, anak yatim piatu, atau anak-anak dari keluarga tidak mampu.
• Potensi korban - kondisi mental ambang, migran, anak-anak yang lahir dalam keluarga dengan tingkat ekonomi, moral, pendidikan rendah, mestizo, dll.
• Korban laten adalah orang-orang yang tidak mampu menyadari kecenderungan yang melekat pada dirinya karena keadaan objektif sosialisasinya.