Tahun pemerintahan Nicholas II. Nikolay II Alexandrovich

Alam tidak memberi Nicholas properti penting bagi penguasa yang dimiliki mendiang ayahnya. Yang terpenting, Nikolai tidak memiliki "pikiran hati" - naluri politik, pandangan ke depan, dan kekuatan batin yang dirasakan dan dipatuhi oleh orang-orang di sekitarnya. Namun, Nikolai sendiri merasakan kelemahannya, ketidakberdayaannya menghadapi takdir. Ia bahkan meramalkan nasibnya yang pahit: “Aku akan menjalani cobaan yang berat, namun tidak akan melihat pahala di bumi.” Nikolai menganggap dirinya sebagai pecundang abadi: “Saya tidak berhasil dalam usaha saya. Saya kurang beruntung”... Selain itu, ia ternyata tidak hanya tidak siap untuk memerintah, tetapi juga tidak menyukai urusan kenegaraan, yang merupakan siksaan baginya, menjadi beban berat: “Hari istirahat bagi saya - tidak ada laporan, tidak ada resepsi... Saya banyak membaca - lagi-lagi mereka mengirim banyak kertas…” (dari buku harian). Dia tidak memiliki hasrat atau dedikasi ayahnya terhadap pekerjaannya. Dia berkata: “Saya... mencoba untuk tidak memikirkan apa pun dan menyadari bahwa ini adalah satu-satunya cara untuk memerintah Rusia.” Pada saat yang sama, menghadapinya sangatlah sulit. Nikolai adalah orang yang tertutup dan pendendam. Witte memanggilnya “Bizantium” yang tahu bagaimana menarik seseorang dengan kepercayaannya dan kemudian menipunya. Seseorang menulis tentang raja: “Dia tidak berbohong, tetapi dia juga tidak mengatakan kebenaran.”

KHODYNKA

Dan tiga hari kemudian [setelah penobatan Nicholas pada 14 Mei 1896 di Katedral Assumption di Kremlin Moskow] di ladang Khodynskoe di pinggiran kota, tempat perayaan publik seharusnya diadakan, sebuah tragedi mengerikan terjadi. Ribuan orang, pada malam hari, menjelang hari perayaan, mulai berkumpul di sana, berharap di pagi hari menjadi orang pertama yang menerima hadiah kerajaan di “prasmanan” (yang telah disiapkan seratus orang). - salah satu dari 400 ribu hadiah yang dibungkus dengan syal berwarna, terdiri dari "set makanan" ( setengah pon sosis, sosis, permen, kacang-kacangan, roti jahe), dan yang paling penting - mug enamel "abadi" yang aneh dengan hiasan kerajaan monogram dan penyepuhan. Ladang Khodynskoe adalah tempat latihan dan semuanya dipenuhi parit, parit, dan lubang. Malam ternyata tak berbulan, gelap, kerumunan “tamu” berdatangan dan berdatangan menuju “prasmanan”. Orang-orang, karena tidak melihat jalan di depan mereka, jatuh ke dalam lubang dan parit, dan dari belakang mereka ditekan dan ditekan oleh orang-orang yang mendekat dari Moskow. […]

Secara total, pada pagi hari, sekitar setengah juta warga Moskow telah berkumpul di Khodynka, berkumpul dalam kerumunan besar. Seperti yang diingat oleh V.A.Gilyarovsky,

“Uap mulai naik di atas kerumunan jutaan orang, mirip dengan kabut rawa... Hembusannya sangat mengerikan. Banyak yang jatuh sakit, ada yang kehilangan kesadaran, tidak bisa keluar atau bahkan terjatuh: kehilangan perasaan, dengan mata tertutup, terjepit seolah-olah dalam keadaan buruk, mereka terombang-ambing bersama massa.”

Keramaian semakin meningkat ketika para bartender, karena takut akan serbuan penonton, mulai membagikan hadiah tanpa menunggu batas waktu yang diumumkan...

Berdasarkan data resmi, ada 1.389 orang yang meninggal, padahal kenyataannya korbannya jauh lebih banyak. Darah menjadi dingin bahkan di antara para prajurit dan petugas pemadam kebakaran yang berpengalaman: kepala dikuliti, dada hancur, bayi prematur tergeletak di debu... Raja mengetahui tentang bencana ini di pagi hari, tetapi tidak membatalkan perayaan yang direncanakan dan di malam hari. dia membuka pesta dengan istri menawan dari duta besar Prancis Montebello... Dan meskipun tsar kemudian mengunjungi rumah sakit dan menyumbangkan uang kepada keluarga para korban, semuanya sudah terlambat. Ketidakpedulian yang ditunjukkan penguasa kepada rakyatnya pada jam-jam pertama bencana sangat merugikannya. Ia mendapat julukan "Nicholas si Berdarah".

NICHOLAS II DAN TENTARA

Ketika ia menjadi pewaris takhta, Penguasa muda menerima pelatihan tempur menyeluruh, tidak hanya di pengawal, tetapi juga di infanteri tentara. Atas permintaan ayahnya yang berdaulat, ia menjabat sebagai perwira junior di Resimen Infantri Moskow ke-65 (pertama kali seorang anggota Rumah Kerajaan ditugaskan ke infanteri tentara). Tsarevich yang jeli dan peka menjadi akrab dengan kehidupan pasukan dalam setiap detailnya dan, setelah menjadi Kaisar Seluruh Rusia, mengalihkan seluruh perhatiannya untuk memperbaiki kehidupan ini. Perintah pertamanya menyederhanakan produksi di pangkat kepala perwira, meningkatkan gaji dan pensiun, serta meningkatkan tunjangan prajurit. Dia membatalkan perjalanan dengan upacara pawai dan lari, mengetahui dari pengalaman betapa sulitnya bagi pasukan.

Kaisar Nikolai Alexandrovich mempertahankan cinta dan kasih sayang ini terhadap pasukannya sampai kemartirannya. Ciri khas kecintaan Kaisar Nicholas II terhadap pasukan adalah penghindarannya terhadap istilah resmi “pangkat lebih rendah”. Kaisar menganggapnya terlalu kering, resmi dan selalu menggunakan kata-kata: "Cossack", "hussar", "shooter", dll. Mustahil membaca baris-baris buku harian Tobolsk tentang hari-hari kelam di tahun terkutuk tanpa emosi yang mendalam:

6 Desember. Namaku hari... Pukul 12 disuguhkan kebaktian doa. Para penembak dari resimen ke-4, yang berada di taman, yang berjaga, semuanya memberi selamat kepada saya, dan saya mengucapkan selamat kepada mereka pada hari libur resimen.”

DARI HARIAN NICHOLAS II TAHUN 1905

15 Juni. Rabu. Hari yang panas dan tenang. Alix dan aku menghabiskan waktu sangat lama di Peternakan dan terlambat satu jam penuh untuk sarapan. Paman Alexei sedang menunggunya bersama anak-anaknya di taman. Melakukan perjalanan panjang dengan kayak. Bibi Olga datang untuk minum teh. Berenang di laut. Setelah makan siang kami pergi jalan-jalan.

Saya menerima kabar mengejutkan dari Odessa bahwa awak kapal perang Pangeran Potemkin-Tavrichesky yang tiba di sana telah memberontak, membunuh para petugas dan mengambil alih kapal tersebut, mengancam akan terjadi kerusuhan di kota. Aku tidak percaya!

Hari ini perang dengan Turki dimulai. Pagi-pagi sekali, skuadron Turki mendekati Sevastopol dalam kabut dan menembaki baterainya, dan pergi setengah jam kemudian. Pada saat yang sama, “Breslau” membombardir Feodosia, dan “Goeben” muncul di depan Novorossiysk.

Para bajingan Jerman terus mundur dengan tergesa-gesa di Polandia barat.

MANIFESTO PEMBUBARAN DUMA NEGARA I TANGGAL 9 JULI 1906

Atas kehendak Kami, orang-orang yang dipilih dari masyarakat dipanggil ke dalam konstruksi legislatif […] Dengan teguh percaya pada kemurahan Tuhan, percaya pada masa depan cerah dan hebat umat Kami, Kami mengharapkan kebaikan dan kemaslahatan dari jerih payah mereka bagi negara. […] Kami telah merencanakan transformasi besar-besaran di semua sektor kehidupan masyarakat, dan perhatian utama kami selalu adalah menghilangkan kegelapan masyarakat dengan cahaya pencerahan dan kesulitan masyarakat dengan meringankan buruh lahan. Ujian berat telah diturunkan sesuai harapan Kami. Mereka yang dipilih dari masyarakat, alih-alih mengerjakan konstruksi legislatif, malah menyimpang ke wilayah yang bukan milik mereka dan beralih menyelidiki tindakan otoritas lokal yang Kami tunjuk, untuk menunjukkan kepada Kami ketidaksempurnaan Hukum Dasar, berubah menjadi yang hanya dapat dilakukan atas kehendak Raja Kita, dan tindakan yang jelas-jelas ilegal, seperti seruan atas nama Duma kepada masyarakat. […]

Bingung dengan kekacauan tersebut, kaum tani, yang tidak mengharapkan adanya perbaikan hukum dalam situasi mereka, bergerak di sejumlah provinsi untuk melakukan perampokan terbuka, pencurian harta milik orang lain, pembangkangan terhadap hukum dan kekuasaan yang sah. […]

Namun biarlah rakyat kita mengingat bahwa hanya dengan keteraturan dan ketenangan yang utuh maka perbaikan yang langgeng dalam kehidupan masyarakat dapat terwujud. Perlu diketahui bahwa Kami tidak akan membiarkan keinginan diri sendiri atau pelanggaran hukum dan dengan segenap kekuatan negara kami akan membuat mereka yang tidak menaati hukum tunduk pada kehendak Kerajaan kami. Kami menyerukan kepada seluruh rakyat Rusia yang berpikiran benar untuk bersatu guna mempertahankan kekuasaan yang sah dan memulihkan perdamaian di Tanah Air tercinta.

Semoga perdamaian dipulihkan di tanah Rusia, dan semoga Yang Mahakuasa membantu kita melaksanakan pekerjaan kerajaan kita yang paling penting - meningkatkan kesejahteraan kaum tani.. dengan cara yang jujur ​​​​untuk memperluas kepemilikan tanah kita. Orang-orang dari kelas lain, atas seruan Kami, akan melakukan segala upaya untuk melaksanakan tugas besar ini, yang keputusan akhirnya dalam tatanan legislatif akan menjadi milik komposisi Duma di masa depan.

Kami, dengan membubarkan komposisi Duma Negara saat ini, pada saat yang sama menegaskan niat kami yang tidak dapat diubah untuk mempertahankan undang-undang tentang pendirian lembaga ini dan, sesuai dengan Keputusan Kami kepada Senat Pemerintahan pada tanggal 8 Juli, menetapkan waktu penyelenggaraannya yang baru pada tanggal 20 Februari 1907.

MANIFESTO PEMBUBARAN DUMA NEGARA II 3 JUNI 1907

Kami menyesal, sebagian besar komposisi Duma Negara kedua tidak memenuhi harapan kami. Banyak orang yang diutus dari masyarakat mulai bekerja bukan dengan hati yang murni, bukan dengan keinginan untuk memperkuat Rusia dan memperbaiki sistemnya, namun dengan keinginan yang jelas untuk meningkatkan keresahan dan berkontribusi pada disintegrasi negara. Aktivitas orang-orang ini di Duma Negara menjadi hambatan yang tidak dapat diatasi bagi pekerjaan yang bermanfaat. Semangat permusuhan muncul di lingkungan Duma itu sendiri, yang menghalangi sejumlah anggotanya yang ingin bekerja demi kepentingan tanah air mereka untuk bersatu.

Oleh karena itu, Duma Negara sama sekali tidak mempertimbangkan langkah-langkah ekstensif yang dikembangkan oleh pemerintah kita, atau memperlambat diskusi atau menolaknya, bahkan tidak berhenti menolak undang-undang yang menghukum pujian terbuka atas kejahatan dan khususnya menghukum para penabur. masalah di pasukan. Menghindari kutukan atas pembunuhan dan kekerasan. Duma Negara tidak memberikan bantuan moral kepada pemerintah dalam menegakkan ketertiban, dan Rusia terus mengalami masa-masa sulit kriminal yang memalukan. Lambatnya pertimbangan Duma Negara atas gambaran negara menyebabkan kesulitan dalam memenuhi banyak kebutuhan mendesak rakyat secara tepat waktu.

Sebagian besar anggota Duma mengubah hak untuk menginterogasi pemerintah menjadi cara untuk melawan pemerintah dan menimbulkan ketidakpercayaan terhadap pemerintah secara luas. Akhirnya, suatu tindakan yang belum pernah terjadi dalam catatan sejarah terjadi. Peradilan mengungkap konspirasi yang dilakukan seluruh anggota Duma Negara melawan negara dan kekuasaan Tsar. Ketika pemerintah kita menuntut pemecatan sementara, hingga akhir persidangan, terhadap lima puluh lima anggota Duma yang dituduh melakukan kejahatan ini dan penahanan orang-orang yang paling didakwa di antara mereka, Duma Negara tidak memenuhi tuntutan hukum langsung dari para terdakwa. pihak berwenang, yang tidak mengizinkan penundaan apa pun. […]

Diciptakan untuk memperkuat negara Rusia, Duma Negara harus berjiwa Rusia. Kebangsaan lain yang merupakan bagian dari negara kita harus memiliki perwakilan dari kebutuhan mereka di Duma Negara, tetapi mereka tidak boleh dan tidak akan muncul dalam jumlah yang memberi mereka kesempatan untuk menjadi penengah atas masalah-masalah yang murni Rusia. Di wilayah pinggiran negara bagian di mana penduduknya belum mencapai perkembangan kewarganegaraan yang memadai, pemilihan Duma Negara harus dihentikan sementara.

Orang Bodoh dan Rasputin

Raja, dan khususnya ratu, rentan terhadap mistisisme. Pengiring pengantin yang paling dekat dengan Alexandra Fedorovna dan Nicholas II, Anna Alexandrovna Vyrubova (Taneeva), menulis dalam memoarnya: “Kaisar, seperti leluhurnya Alexander I, selalu cenderung mistis; Sang permaisuri juga memiliki kecenderungan yang sama terhadap mistik... Yang Mulia mengatakan bahwa mereka percaya bahwa ada orang-orang, seperti pada zaman para Rasul... yang memiliki rahmat Tuhan dan yang doanya didengar oleh Tuhan.”

Oleh karena itu, di Istana Musim Dingin kita sering dapat melihat berbagai orang suci yang bodoh, orang-orang yang “diberkati”, peramal, orang-orang yang dianggap mampu mempengaruhi nasib orang. Ini adalah Pasha yang cerdas, dan Matryona yang bertelanjang kaki, dan Mitya Kozelsky, dan Anastasia Nikolaevna Leuchtenbergskaya (Stana) - istri Grand Duke Nikolai Nikolaevich Jr. Pintu istana kerajaan terbuka lebar untuk segala macam bajingan dan petualang, seperti, misalnya, orang Prancis Philip (nama asli Nizier Vashol), yang menghadiahkan permaisuri ikon dengan lonceng, yang seharusnya berbunyi ketika orang-orang “dengan niat buruk” mendekati Alexandra Feodorovna. .

Namun puncak mistisisme kerajaan adalah Grigory Efimovich Rasputin, yang berhasil sepenuhnya menundukkan ratu, dan melalui dia, raja. “Sekarang bukan tsar yang memerintah, tapi Rasputin yang nakal,” kata Bogdanovich pada Februari 1912. “Semua rasa hormat terhadap tsar telah hilang.” Gagasan serupa diungkapkan pada 3 Agustus 1916 oleh mantan Menteri Luar Negeri S.D. Sazonov dalam percakapan dengan M. Paleologus: "Kaisar memerintah, tetapi Permaisuri, yang terinspirasi oleh Rasputin, memerintah."

Rasputin […] dengan cepat menyadari semua kelemahan pasangan kerajaan dan dengan terampil memanfaatkannya. Alexandra Fedorovna menulis kepada suaminya pada bulan September 1916: “Saya sepenuhnya percaya pada kebijaksanaan Sahabat kita, yang diutus Tuhan kepada-Nya, untuk memberi nasihat tentang apa yang Anda dan negara kita butuhkan.” “Dengarkan Dia,” dia menginstruksikan Nicholas II, “...Tuhan mengirimkan Dia kepadamu sebagai asisten dan pemimpin.” […]

Sampai-sampai masing-masing gubernur jenderal, kepala jaksa Sinode Suci dan menteri diangkat dan diberhentikan oleh tsar atas rekomendasi Rasputin, yang disampaikan melalui tsarina. Pada tanggal 20 Januari 1916, atas nasihatnya, V.V. diangkat sebagai ketua Dewan Menteri. Sturmer adalah “orang yang benar-benar tidak berprinsip dan sama sekali tidak berarti,” seperti yang dijelaskan Shulgin.

Radzig E.S. Nicholas II dalam memoar orang-orang terdekatnya. Sejarah baru dan terkini. Nomor 2, 1999

REFORMASI DAN KONTRA REFORMASI

Jalur pembangunan yang paling menjanjikan bagi negara ini melalui reformasi demokrasi yang konsisten ternyata mustahil. Meskipun ditandai, seolah-olah dengan garis putus-putus, bahkan di bawah Alexander I, kemudian ia mengalami distorsi atau bahkan terputus. Di bawah bentuk pemerintahan otokratis, yang sepanjang abad ke-19. tetap tak tergoyahkan di Rusia, keputusan akhir tentang masalah apa pun tentang nasib negara adalah milik para raja. Mereka, menurut sejarah, berganti-ganti: reformis Alexander I - Nicholas I yang reaksioner, reformis Alexander II - kontra-reformer Alexander III (Nicholas II, yang naik takhta pada tahun 1894, juga harus menjalani reformasi setelah kontra-reformasi ayahnya di awal abad berikutnya).

PERKEMBANGAN RUSIA PADA PASARAN NICHOLAS II

Pelaksana utama segala transformasi pada dekade pertama pemerintahan Nicholas II (1894-1904) adalah S.Yu. Witte. Seorang pemodal dan negarawan berbakat, S. Witte, yang mengepalai Kementerian Keuangan pada tahun 1892, berjanji kepada Alexander III, tanpa melakukan reformasi politik, untuk menjadikan Rusia salah satu negara industri terkemuka dalam 20 tahun.

Kebijakan industrialisasi yang dikembangkan oleh Witte membutuhkan investasi modal yang signifikan dari anggaran. Salah satu sumber modalnya adalah diberlakukannya monopoli negara atas produk anggur dan vodka pada tahun 1894, yang menjadi item pendapatan utama anggaran.

Pada tahun 1897, reformasi moneter dilakukan. Langkah-langkah untuk menaikkan pajak, meningkatkan produksi emas, dan memberikan pinjaman luar negeri memungkinkan masuknya koin emas ke dalam peredaran alih-alih uang kertas, yang membantu menarik modal asing ke Rusia dan memperkuat sistem moneter negara, sehingga pendapatan negara meningkat dua kali lipat. Reformasi perpajakan komersial dan industri yang dilakukan pada tahun 1898 memperkenalkan pajak perdagangan.

Hasil nyata dari kebijakan ekonomi Witte adalah percepatan pembangunan industri dan pembangunan kereta api. Dalam kurun waktu 1895 hingga 1899, rata-rata 3 ribu kilometer rel dibangun di Tanah Air setiap tahunnya.

Pada tahun 1900, Rusia menduduki peringkat pertama di dunia dalam produksi minyak.

Pada akhir tahun 1903, terdapat 23 ribu perusahaan pabrik yang beroperasi di Rusia dengan sekitar 2.200 ribu pekerja. Politik S.Yu. Witte memberi dorongan pada pengembangan industri Rusia, kewirausahaan komersial dan industri, serta perekonomian.

Menurut proyek P.A. Stolypin, reforma agraria dimulai: para petani diperbolehkan untuk secara bebas membuang tanah mereka, meninggalkan komunitas dan mengelola lahan pertanian. Upaya untuk menghapuskan komunitas pedesaan sangat penting bagi perkembangan hubungan kapitalis di pedesaan.

Bab 19. Pemerintahan Nicholas II (1894-1917). sejarah Rusia

AWAL PERANG DUNIA PERTAMA

Pada hari yang sama, 29 Juli, atas desakan Kepala Staf Umum Yanushkevich, Nicholas II menandatangani dekrit tentang mobilisasi umum. Sore harinya, kepala departemen mobilisasi Staf Umum, Jenderal Dobrorolsky, tiba di gedung telegraf utama St. Petersburg dan secara pribadi membawa ke sana teks dekrit tentang mobilisasi untuk komunikasi ke seluruh bagian kekaisaran. Hanya ada beberapa menit tersisa sebelum perangkat seharusnya mulai mengirimkan telegram. Dan tiba-tiba Dobrorolsky diberi perintah tsar untuk menunda pemindahan dekrit tersebut. Ternyata tsar menerima telegram baru dari Wilhelm. Dalam telegramnya, Kaiser kembali meyakinkan bahwa dia akan berusaha mencapai kesepakatan antara Rusia dan Austria, dan meminta Tsar untuk tidak mempersulit hal ini dengan persiapan militer. Setelah membaca telegram tersebut, Nikolai memberi tahu Sukhomlinov bahwa dia membatalkan dekrit tentang mobilisasi umum. Tsar memutuskan untuk membatasi dirinya pada mobilisasi parsial yang ditujukan hanya terhadap Austria.

Sazonov, Yanushkevich dan Sukhomlinov sangat prihatin karena Nikolai telah menyerah pada pengaruh Wilhelm. Mereka takut Jerman akan mengungguli Rusia dalam hal konsentrasi dan penempatan tentara. Mereka bertemu pada pagi hari tanggal 30 Juli dan memutuskan untuk mencoba meyakinkan raja. Yanushkevich dan Sukhomlinov mencoba melakukan ini melalui telepon. Namun, Nikolai dengan datar mengumumkan kepada Yanushkevich bahwa dia mengakhiri percakapan. Namun sang jenderal berhasil memberi tahu tsar bahwa Sazonov hadir di ruangan itu, yang juga ingin menyampaikan beberapa patah kata kepadanya. Setelah hening sejenak, raja setuju untuk mendengarkan menteri. Sazonov meminta audiensi untuk laporan mendesak. Nikolai kembali terdiam, lalu menawarkan diri untuk datang kepadanya pada jam 3 sore. Sazonov setuju dengan lawan bicaranya bahwa jika dia meyakinkan Tsar, dia akan segera memanggil Yanushkevich dari Istana Peterhof, dan dia akan memberikan perintah melalui telegraf utama kepada petugas yang bertugas untuk mengkomunikasikan keputusan tersebut ke semua distrik militer. “Setelah ini,” kata Yanushkevich, “Saya akan meninggalkan rumah, merusak telepon, dan secara umum membuat saya tidak dapat ditemukan lagi untuk pembatalan mobilisasi umum yang baru.”

Selama hampir satu jam penuh, Sazonov membuktikan kepada Nikolai bahwa perang tidak bisa dihindari, karena Jerman sedang berjuang untuk itu, dan dalam kondisi seperti ini, menunda mobilisasi umum sangatlah berbahaya. Pada akhirnya, Nikolai setuju. […] Dari lobi, Sazonov menelepon Yanushkevich dan melaporkan sanksi tsar. “Sekarang ponselmu bisa rusak,” tambahnya. Pada jam 5 sore tanggal 30 Juli, semua mesin telegraf utama St. Petersburg mulai berbunyi. Mereka mengirimkan dekrit tsar tentang mobilisasi umum ke semua distrik militer. Pada tanggal 31 Juli pagi, hal itu diketahui publik.

Awal Perang Dunia Pertama. Sejarah Diplomasi. Jilid 2. Diedit oleh V.P.Potemkin. Moskow-Leningrad, 1945

PEMERINTAHAN NICHOLAS II DALAM PENILAIAN SEJARAH

Di bidang emigrasi, terjadi perpecahan di kalangan peneliti dalam menilai kepribadian raja terakhir. Perdebatan seringkali menjadi sengit, dan para peserta diskusi mengambil posisi yang berlawanan, mulai dari pujian terhadap sayap kanan konservatif hingga kritik dari kaum liberal dan fitnah pada sayap kiri, sayap sosialis.

Para monarki yang bekerja di pengasingan termasuk S. Oldenburg, N. Markov, I. Solonevich. Menurut I. Solonevich: “Nicholas II, seorang pria dengan “kemampuan rata-rata”, dengan setia dan jujur ​​​​melakukan segala sesuatu untuk Rusia yang Dia tahu bagaimana melakukannya, yang Dia bisa. Tidak ada orang lain yang mampu atau mampu berbuat lebih banyak”... “Sejarawan sayap kiri menyebut Kaisar Nicholas II sebagai orang yang biasa-biasa saja, sejarawan sayap kanan sebagai idola yang bakat atau keadaannya yang biasa-biasa saja tidak perlu didiskusikan.” […].

Seorang monarki yang lebih sayap kanan, N. Markov, mencatat: “Penguasa sendiri difitnah dan difitnah di mata rakyatnya, dia tidak dapat menahan tekanan jahat dari semua orang yang, tampaknya, berkewajiban untuk memperkuat dan membela monarki dengan segala cara” […].

Peneliti terbesar pada masa pemerintahan Tsar Rusia terakhir adalah S. Oldenburg, yang karyanya tetap sangat penting di abad ke-21. Bagi setiap peneliti sejarah Rusia periode Nicholas, dalam proses mempelajari era ini, perlu mengenal karya S. Oldenburg "Pemerintahan Kaisar Nicholas II". […].

Arah liberal kiri diwakili oleh P. N. Milyukov, yang menyatakan dalam buku “Revolusi Rusia Kedua”: “Konsesi kekuasaan (Manifesto 17 Oktober 1905) tidak hanya tidak dapat memuaskan masyarakat dan rakyat karena tidak mencukupi dan tidak lengkap. . Mereka tidak tulus dan penuh tipu daya, dan kekuatan yang memberi mereka tidak memandang mereka sedetik pun seolah-olah mereka telah diserahkan selamanya dan akhirnya” […].

Sosialis A.F. Kerensky menulis dalam “History of Russia”: “Pemerintahan Nicholas II berakibat fatal bagi Rusia karena kualitas pribadinya. Tapi dia jelas tentang satu hal: setelah memasuki perang dan menghubungkan nasib Rusia dengan nasib negara-negara sekutunya, dia tidak membuat kompromi yang menggoda dengan Jerman sampai akhir, sampai dia mati syahid […]. Raja memikul beban kekuasaan. Dia membebani dia secara internal... Dia tidak punya keinginan untuk berkuasa. Dia menepatinya sesuai sumpah dan adat istiadat” […].

Sejarawan Rusia modern memiliki penilaian berbeda tentang pemerintahan Tsar Rusia terakhir. Perpecahan yang sama terjadi di kalangan sarjana pada masa pemerintahan Nikolay II di pengasingan. Beberapa dari mereka adalah penganut monarki, yang lain berpandangan liberal, dan yang lain menganggap diri mereka pendukung sosialisme. Saat ini, historiografi masa pemerintahan Nicholas II dapat dibagi menjadi tiga arah, seperti dalam sastra emigran. Namun sehubungan dengan periode pasca-Soviet, klarifikasi juga diperlukan: peneliti modern yang memuji tsar belum tentu monarki, meskipun pasti ada kecenderungan tertentu: A. Bokhanov, O. Platonov, V. Multatuli, M. Nazarov.

A. Bokhanov, sejarawan modern terbesar yang mempelajari Rusia pra-revolusioner, menilai secara positif masa pemerintahan Kaisar Nicholas II: “Pada tahun 1913, perdamaian, ketertiban, dan kemakmuran berkuasa di mana-mana. Rusia dengan percaya diri bergerak maju, tidak terjadi kerusuhan. Industri bekerja dengan kapasitas penuh, pertanian berkembang secara dinamis, dan setiap tahun menghasilkan panen yang lebih besar. Kesejahteraan tumbuh, dan daya beli penduduk meningkat dari tahun ke tahun. Persenjataan kembali tentara telah dimulai, beberapa tahun lagi - dan kekuatan militer Rusia akan menjadi kekuatan pertama di dunia” […].

Sejarawan konservatif V. Shambarov berbicara positif tentang tsar terakhir, dengan menyatakan bahwa tsar terlalu lunak dalam menghadapi musuh politiknya, yang juga merupakan musuh Rusia: “Rusia dihancurkan bukan oleh “despotisme” otokratis, melainkan oleh kelemahan dan kelemahan. kekuasaan yang ompong.” Tsar terlalu sering berusaha mencari kompromi, mencapai kesepakatan dengan kaum liberal, agar tidak terjadi pertumpahan darah antara pemerintah dan sebagian rakyat yang tertipu oleh kaum liberal dan sosialis. Untuk melakukan hal ini, Nicholas II memecat menteri-menteri yang setia, sopan, dan kompeten yang setia kepada monarki dan malah menunjuk menteri-menteri yang tidak profesional atau musuh rahasia monarki otokratis, atau penipu. […].

M. Nazarov dalam bukunya “To the Leader of the Third Rome” menarik perhatian pada aspek konspirasi global elit keuangan untuk menggulingkan monarki Rusia... […] Menurut uraian Laksamana A. Bubnov, seorang Suasana konspirasi merajalela di Markas Besar. Pada saat yang menentukan, sebagai tanggapan atas permintaan turun takhta Alekseev yang dirumuskan dengan cerdik, hanya dua jenderal yang secara terbuka menyatakan kesetiaan kepada Penguasa dan kesiapan untuk memimpin pasukan mereka untuk menenangkan pemberontakan (Jenderal Khan Nakhichevansky dan Jenderal Pangeran F.A. Keller). Selebihnya menyambut turun tahta dengan mengenakan pita merah. Termasuk calon pendiri Tentara Putih, Jenderal Alekseev dan Kornilov (yang terakhir kemudian bertugas mengumumkan kepada keluarga kerajaan perintah Pemerintahan Sementara untuk menangkapnya). Adipati Agung Kirill Vladimirovich juga melanggar sumpahnya pada tanggal 1 Maret 1917 - bahkan sebelum Tsar turun takhta dan sebagai cara untuk menekannya! - memindahkan unit militernya (kru Pengawal) dari menjaga keluarga kerajaan, datang ke Duma Negara di bawah bendera merah, menyediakan markas besar revolusi Masonik ini dengan pengawalnya untuk menjaga menteri kerajaan yang ditangkap dan mengeluarkan seruan kepada pasukan lain untuk “bergabunglah dengan pemerintahan baru.” “Ada kepengecutan, pengkhianatan, dan penipuan di mana-mana,” ini adalah kata-kata terakhir dalam buku harian tsar pada malam turun tahtanya […].

Perwakilan dari ideologi sosialis lama, misalnya A.M. Anfimov dan E.S. Radzig, sebaliknya, menilai secara negatif pemerintahan Tsar Rusia terakhir, menyebut tahun-tahun pemerintahannya sebagai rangkaian kejahatan terhadap rakyat.

Di antara dua arah - pujian dan kritik yang terlalu keras dan tidak adil adalah karya Ananich B.V., N.V. Kuznetsov dan P. Cherkasov. […]

P. Cherkasov menganut bagian tengah dalam penilaiannya tentang pemerintahan Nicholas: “Dari halaman semua karya yang disebutkan dalam ulasan, kepribadian tragis Tsar Rusia terakhir muncul - seorang pria yang sangat baik dan lembut hingga ke titik rasa malu. , seorang Kristen teladan, seorang suami dan ayah yang penuh kasih, setia pada tugasnya dan pada saat yang sama seorang negarawan yang biasa-biasa saja, seorang aktivis, seorang tahanan yang sekali dan untuk selamanya memperoleh keyakinan akan tidak dapat diganggu gugatnya tatanan hal-hal yang diwariskan kepadanya oleh nenek moyangnya. Dia bukanlah seorang lalim, apalagi seorang algojo terhadap rakyatnya, seperti yang diklaim oleh historiografi resmi kami, tetapi selama hidupnya dia bukanlah seorang suci, seperti yang kadang-kadang diklaim sekarang, meskipun dengan kemartiran dia tidak diragukan lagi menebus semua dosa dan kesalahannya. memerintah. Drama Nikolay II sebagai seorang politikus terletak pada sikapnya yang biasa-biasa saja, pada ketidaksesuaian antara skala kepribadiannya dan tantangan zaman” […].

Dan terakhir, ada sejarawan yang berpandangan liberal, seperti K. Shatsillo, A. Utkin. Menurut yang pertama: “Nicholas II, tidak seperti kakeknya Alexander II, tidak hanya tidak memberikan reformasi yang sudah terlambat, tetapi bahkan jika reformasi tersebut direbut darinya secara paksa oleh gerakan revolusioner, dia dengan keras kepala berusaha untuk mengambil kembali apa yang telah diberikan “dalam a saat ragu-ragu.” Semua ini “mendorong” negara ke dalam revolusi baru, menjadikannya tak terhindarkan... A. Utkin melangkah lebih jauh, setuju dengan fakta bahwa pemerintah Rusia adalah salah satu biang keladi Perang Dunia Pertama, menginginkan bentrokan dengan Jerman . Pada saat yang sama, pemerintahan Tsar tidak memperhitungkan kekuatan Rusia: “Kebanggaan kriminal menghancurkan Rusia. Dalam situasi apa pun dia tidak boleh berperang dengan pemimpin industri di benua itu. Rusia memiliki kesempatan untuk menghindari konflik fatal dengan Jerman.”

– Mengapa rumor tentang Tsar Nicholas begitu tersebar luas? II dan kritik keras terhadapnya?

– Untuk memahami Tsar Nicholas II dengan benar, Anda harus menjadi Ortodoks. Tidaklah cukup menjadi orang sekuler atau nominal Ortodoks, atau semi-Ortodoks, atau menganggap Ortodoksi sebagai hobi, sambil tetap mempertahankan beban budaya Soviet atau Barat (yang pada dasarnya sama). Seseorang harus secara sadar menjadi Ortodoks, pada hakikatnya Ortodoks, dalam budaya dan pandangan dunia.

Tsar Nicholas II bertindak dan bereaksi dengan cara Ortodoks

Dengan kata lain, untuk memahami Nikolay II, seseorang harus memiliki integritas spiritual yang dimilikinya. Tsar Nicholas sangat Ortodoks dalam pandangan spiritual, moral, politik, ekonomi dan sosialnya. Jiwa Ortodoksnya memandang dunia dengan mata Ortodoks, dia bertindak dan bereaksi dengan cara Ortodoks.

– Mengapa sejarawan profesional memperlakukannya dengan sangat negatif?

– Sejarawan Barat, seperti halnya Soviet, memiliki sikap negatif terhadapnya, karena mereka berpikir secara sekuler. Baru-baru ini saya membaca buku “Crimea” karya sejarawan Inggris Orlando Figes, seorang spesialis Rusia. Ini adalah buku menarik tentang Perang Krimea, dengan banyak detail dan fakta, ditulis sebagaimana layaknya seorang sarjana yang serius. Namun, penulis secara default mendekati peristiwa-peristiwa tersebut dengan standar sekuler Barat murni: jika Tsar Nicholas I yang berkuasa pada saat itu bukanlah orang Barat, maka ia pastilah seorang fanatik agama yang bermaksud menaklukkan Kesultanan Utsmaniyah. Karena kecintaannya pada detail, Fidges melupakan hal terpenting: apa arti Perang Krimea bagi Rusia. Dengan pandangan Barat, ia hanya melihat tujuan-tujuan imperialis, yang ia kaitkan dengan Rusia. Yang memotivasinya melakukan hal ini adalah pandangan dunianya sebagai orang Barat yang sekuler.

Figes tidak memahami bahwa wilayah Kesultanan Utsmaniyah yang diminati Nicholas I adalah wilayah di mana penduduk Kristen Ortodoks menderita di bawah penindasan Islam selama berabad-abad. Perang Krimea bukanlah perang kolonial imperialis yang dilakukan Rusia untuk memasuki wilayah Kesultanan Utsmaniyah dan mengeksploitasi wilayah tersebut, tidak seperti perang yang dilancarkan oleh negara-negara Barat untuk memasuki dan memperbudak Asia dan Afrika. Dalam kasus Rusia, ini adalah perjuangan untuk kebebasan dari penindasan – yang pada dasarnya merupakan perang anti-kolonial dan anti-imperialis. Tujuannya adalah pembebasan tanah dan masyarakat Ortodoks dari penindasan, dan bukan penaklukan kerajaan asing. Mengenai tuduhan Nicholas I tentang “fanatisme agama”, di mata kaum sekularis, setiap orang Kristen yang tulus adalah seorang fanatik agama! Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa tidak ada dimensi spiritual dalam kesadaran orang-orang ini. Mereka tidak mampu melihat melampaui lingkungan budaya sekuler mereka dan tidak melampaui pemikiran yang sudah mapan.

– Ternyata karena pandangan dunia sekuler mereka, para sejarawan Barat menyebut Nicholas II “lemah” dan “tidak mampu”?

Mitos “kelemahan” Nikolay II sebagai penguasa merupakan propaganda politik Barat yang diciptakan pada masa itu dan masih diulang-ulang hingga saat ini.

- Ya. Ini adalah propaganda politik Barat, yang diciptakan pada saat itu dan masih diulangi hingga saat ini. Sejarawan Barat dilatih dan didanai oleh “kemapanan” Barat dan gagal melihat gambaran yang lebih luas. Sejarawan serius pasca-Soviet telah membantah tuduhan terhadap Tsar ini, yang dibuat oleh Barat, yang dengan gembira diulangi oleh komunis Soviet untuk membenarkan penghancuran kekaisaran Tsar. Mereka menulis bahwa Tsarevich “tidak mampu” untuk memerintah, tetapi intinya adalah bahwa pada awalnya dia belum siap menjadi raja, karena ayahnya, Tsar Alexander III, meninggal mendadak dan relatif muda. Namun Nikolai dengan cepat belajar dan menjadi “mampu”.

Tuduhan favorit lainnya dari Nicholas II adalah bahwa ia diduga memulai perang: Perang Jepang-Rusia, yang disebut “Rusia-Jepang”, dan Perang Kaiser, yang disebut Perang Dunia Pertama. Itu tidak benar. Tsar saat itu adalah satu-satunya pemimpin dunia yang menginginkan perlucutan senjata dan tidak menginginkan perang. Mengenai perang melawan agresi Jepang, Jepang sendiri, yang dipersenjatai, disponsori dan dihasut oleh Amerika Serikat dan Inggris,lah yang memulai Perang Jepang-Rusia. Tanpa peringatan, mereka menyerang armada Rusia di Port Arthur yang namanya mirip sekali dengan Pearl Harbor. Dan, seperti kita ketahui, bangsa Austro-Hungaria, yang didorong oleh Kaiser, yang sedang mencari alasan untuk memulai perang, melepaskan diri.

Adalah Nicholas II pada tahun 1899 yang merupakan orang pertama dalam sejarah dunia yang menyerukan perlucutan senjata dan perdamaian universal kepada para penguasa negara.

Mari kita ingat bahwa Tsar Nicholas II di Den Haag pada tahun 1899 adalah orang pertama dalam sejarah dunia yang menyerukan perlucutan senjata dan perdamaian universal kepada para penguasa negara - dia melihat bahwa Eropa Barat siap meledak seperti tong mesiu. Ia adalah pemimpin moral dan spiritual, satu-satunya penguasa di dunia saat itu yang tidak memiliki kepentingan sempit dan nasionalis. Sebaliknya, sebagai orang yang diurapi Tuhan, di dalam hatinya dia mempunyai tugas universal dari seluruh Kekristenan Ortodoks – untuk membawa seluruh umat manusia yang diciptakan oleh Tuhan kepada Kristus. Jika tidak, mengapa dia melakukan pengorbanan sebesar itu untuk Serbia? Dia adalah orang yang memiliki kemauan yang luar biasa kuat, seperti yang dikemukakan, misalnya, oleh Presiden Prancis Emile Loubet. Semua kekuatan neraka bersatu untuk menghancurkan raja. Mereka tidak akan melakukan ini jika rajanya lemah.

– Anda mengatakan itu Nikolai II adalah orang yang sangat Ortodoks. Tapi hanya ada sedikit darah Rusia dalam dirinya, bukan?

– Maafkan saya, tetapi pernyataan ini mengandung asumsi nasionalis bahwa seseorang harus “berdarah Rusia” agar dapat dianggap Ortodoks, untuk menjadi anggota agama Kristen universal. Saya pikir tsar adalah salah satu orang Rusia yang ke-128 berdasarkan darah. Dan apa? Saudari Nicholas II menjawab pertanyaan ini dengan sempurna lebih dari lima puluh tahun yang lalu. Dalam wawancara tahun 1960 dengan jurnalis Yunani Ian Worres, Grand Duchess Olga Alexandrovna (1882–1960) berkata: “Apakah Inggris menyebut Raja George VI orang Jerman? Tidak ada setetes pun darah Inggris dalam dirinya... Darah bukanlah yang utama. Yang terpenting adalah negara tempat Anda dibesarkan, keyakinan tempat Anda dibesarkan, bahasa yang Anda gunakan untuk berbicara dan berpikir.”

– Saat ini beberapa orang Rusia memerankan Nicholas II "penebus". Apakah kamu setuju dengan ini?

- Tentu saja tidak! Hanya ada satu penebus - Juruselamat Yesus Kristus. Namun, dapat dikatakan bahwa pengorbanan Tsar, keluarganya, para pelayannya, dan puluhan juta orang lainnya yang dibunuh di Rusia oleh rezim Soviet dan Nazi adalah sebuah penebusan. Rus' “disalibkan” karena dosa-dosa dunia. Memang benar, penderitaan umat Ortodoks Rusia yang berlumuran darah dan air mata merupakan penebusan. Benar juga bahwa semua orang Kristen dipanggil untuk diselamatkan dengan hidup di dalam Kristus Penebus. Menariknya, beberapa orang Rusia yang saleh namun tidak terlalu terpelajar, yang menyebut Tsar Nicholas sebagai “penebus”, menyebut Grigory Rasputin sebagai orang suci.

– Apakah kepribadian Nikolai penting? II hari ini? Umat ​​​​Kristen Ortodoks merupakan minoritas kecil di antara umat Kristen lainnya. Sekalipun Nicholas II sangat penting bagi semua umat Kristen Ortodoks, namun hal itu masih kecil jika dibandingkan dengan semua umat Kristen.

– Tentu saja, kami umat Kristiani adalah minoritas. Menurut statistik, dari 7 miliar orang yang hidup di planet kita, hanya 2,2 miliar yang beragama Kristen - yaitu 32%. Dan umat Kristen Ortodoks hanya berjumlah 10% dari seluruh umat Kristen, yaitu hanya 3,2% yang beragama Ortodoks di dunia, atau kira-kira setiap 33 penduduk bumi. Namun jika kita melihat statistik ini dari sudut pandang teologis, apa yang kita lihat? Bagi umat Kristiani Ortodoks, umat Kristiani non-Ortodoks adalah mantan umat Kristiani Ortodoks yang telah murtad dari Gereja, tanpa disadari dibawa ke dalam heterodoksi oleh para pemimpinnya karena berbagai alasan politik dan demi kesejahteraan duniawi. Kita dapat memahami umat Katolik sebagai umat Kristen Ortodoks yang dikatolik, dan umat Protestan sebagai umat Katolik yang dikecam. Kita, umat Kristiani Ortodoks yang tidak layak, bagaikan ragi kecil yang mengkhamirkan seluruh adonan (lihat: Gal. 5:9).

Tanpa Gereja, terang dan kehangatan tidak menyebar dari Roh Kudus ke seluruh dunia. Di sini Anda berada di luar Matahari, tetapi Anda masih merasakan kehangatan dan cahaya yang terpancar darinya - juga 90% umat Kristiani di luar Gereja masih mengetahui tindakannya. Misalnya, hampir semuanya mengakui Tritunggal Mahakudus dan Kristus sebagai Anak Allah. Mengapa? Terima kasih kepada Gereja, yang menegakkan ajaran ini berabad-abad yang lalu. Demikianlah rahmat yang hadir dalam Gereja dan mengalir darinya. Jika kita memahami hal ini, maka kita akan memahami pentingnya kaisar Ortodoks bagi kita, penerus spiritual terakhir Kaisar Konstantin Agung - Tsar Nicholas II. Pencopotan dan pembunuhannya benar-benar mengubah jalannya sejarah gereja, dan hal yang sama dapat dikatakan tentang pemuliaan dirinya baru-baru ini.

– Jika demikian, lalu mengapa raja digulingkan dan dibunuh?

– Umat ​​Kristen selalu dianiaya di dunia, seperti yang Tuhan katakan kepada murid-murid-Nya. Rusia pra-revolusioner hidup dengan kepercayaan Ortodoks. Namun, keyakinan tersebut ditolak oleh sebagian besar elit penguasa pro-Barat, kalangan bangsawan, dan banyak anggota kelas menengah yang terus berkembang. Revolusi adalah akibat dari hilangnya kepercayaan.

Sebagian besar kelas atas di Rusia menginginkan kekuasaan, sama seperti para pedagang kaya dan kelas menengah di Perancis menginginkan kekuasaan dan menyebabkan Revolusi Perancis. Setelah memperoleh kekayaan, mereka ingin naik ke tingkat hierarki nilai berikutnya - tingkat kekuasaan. Di Rusia, rasa haus akan kekuasaan yang datang dari Barat didasarkan pada pemujaan buta terhadap Barat dan kebencian terhadap negara. Hal ini kita lihat sejak awal dalam contoh tokoh-tokoh seperti A. Kurbsky, Peter I, Catherine II dan orang Barat seperti P. Chaadaev.

Kemunduran iman juga meracuni “gerakan kulit putih”, yang terpecah karena kurangnya penguatan iman terhadap kerajaan Ortodoks. Secara umum, elit penguasa Rusia tidak memiliki identitas Ortodoks, yang digantikan oleh berbagai pengganti: campuran aneh antara mistisisme, okultisme, Freemasonry, sosialisme, dan pencarian “kebenaran” dalam agama-agama esoterik. Ngomong-ngomong, para pengganti ini terus hidup di emigrasi Paris, di mana berbagai tokoh membedakan diri mereka dengan kepatuhan mereka pada teosofi, antroposofi, Sophianisme, penyembahan nama, dan ajaran-ajaran palsu lainnya yang sangat aneh dan berbahaya secara spiritual.

Cinta mereka terhadap Rusia sangat sedikit sehingga mereka memisahkan diri dari Gereja Rusia, namun tetap membenarkan diri mereka sendiri! Penyair Sergei Bekhteev (1879–1954) menyampaikan kata-kata yang tegas mengenai hal ini dalam puisinya yang terbit tahun 1922, “Remember, Know,” yang membandingkan posisi istimewa emigrasi di Paris dengan situasi orang-orang di Rusia yang tersalib:

Dan lagi-lagi hati mereka dipenuhi intrik,
Dan lagi-lagi ada pengkhianatan dan kebohongan di bibir,
Dan menulis kehidupan ke dalam bab buku terakhir
Pengkhianatan keji terhadap bangsawan arogan.

Perwakilan kelas atas ini (walaupun tidak semuanya pengkhianat) dibiayai oleh Barat sejak awal. Barat percaya bahwa segera setelah nilai-nilainya: demokrasi parlementer, republikanisme, dan monarki konstitusional ditanamkan di Rusia, Rusia akan menjadi negara Barat borjuis lainnya. Untuk alasan yang sama, Gereja Rusia perlu “diprotestanisasi,” yaitu, dinetralkan secara spiritual, dirampas kekuasaannya, seperti yang coba dilakukan Barat terhadap Patriarkat Konstantinopel dan Gereja-Gereja Lokal lainnya yang berada di bawah kekuasaannya setelah tahun 1917, ketika mereka kehilangan perlindungan Rusia. Hal ini merupakan konsekuensi dari kesombongan Barat bahwa modelnya bisa bersifat universal. Ide ini melekat pada elit Barat saat ini; mereka mencoba menerapkan model mereka yang disebut “tatanan dunia baru” di seluruh dunia.

Tsar - yang diurapi Tuhan, pembela Gereja terakhir di dunia - harus disingkirkan karena dia menghalangi Barat untuk merebut kekuasaan di dunia.

Tsar - yang diurapi Tuhan, pembela Gereja terakhir di dunia - harus disingkirkan karena dia menghalangi Barat untuk merebut kekuasaan di dunia. Namun, karena ketidakmampuan mereka, kaum revolusioner aristokrat pada bulan Februari 1917 segera kehilangan kendali atas situasi, dan dalam beberapa bulan kekuasaan berpindah dari mereka ke tingkat yang lebih rendah - ke kaum Bolshevik yang kriminal. Kaum Bolshevik mengarahkan kekerasan massal dan genosida, menuju “Teror Merah”, serupa dengan teror di Perancis lima generasi sebelumnya, namun dengan teknologi yang jauh lebih brutal pada abad ke-20.

Kemudian rumusan ideologi kerajaan Ortodoks juga terdistorsi. Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa bunyinya seperti ini: “Ortodoksi, otokrasi, kebangsaan.” Namun hal ini ditafsirkan secara jahat sebagai berikut: “obskurantisme, tirani, nasionalisme.” Komunisme yang tidak bertuhan semakin merusak ideologi ini, sehingga berubah menjadi “komunisme terpusat, kediktatoran totaliter, Bolshevisme nasional.” Apa arti dari triad ideologis yang asli? Artinya: “(penuh, diwujudkan) Kekristenan sejati, kemandirian spiritual (dari kekuatan dunia ini) dan cinta terhadap umat Tuhan.” Seperti yang kami katakan di atas, ideologi ini adalah program spiritual, moral, politik, ekonomi dan sosial Ortodoksi.

– Program sosial? Namun revolusi terjadi karena banyaknya masyarakat miskin dan terjadi eksploitasi tanpa ampun terhadap masyarakat miskin oleh bangsawan super kaya, dan tsarlah yang memimpin aristokrasi ini.

– Tidak, aristokrasilah yang menentang tsar dan rakyat. Tsar sendiri menyumbang banyak uang dari kekayaannya dan mengenakan pajak yang tinggi kepada orang-orang kaya di bawah kepemimpinan Perdana Menteri Pyotr Stolypin yang luar biasa, yang melakukan banyak hal untuk reformasi pertanahan. Sayangnya, agenda keadilan sosial Tsar menjadi salah satu alasan mengapa kaum bangsawan membenci Tsar. Raja dan rakyat bersatu. Keduanya dikhianati oleh elite pro-Barat. Hal ini dibuktikan dengan terbunuhnya Rasputin yang merupakan persiapan revolusi. Para petani dengan tepat melihat ini sebagai pengkhianatan terhadap rakyat yang dilakukan oleh kaum bangsawan.

– Apa peran orang Yahudi?

– Ada teori konspirasi yang menyatakan bahwa hanya orang Yahudi yang harus disalahkan atas segala hal buruk yang telah dan sedang terjadi di Rusia (dan di dunia pada umumnya). Ini bertentangan dengan perkataan Kristus.

Memang, sebagian besar kaum Bolshevik adalah orang Yahudi, tetapi orang-orang Yahudi yang berpartisipasi dalam persiapan Revolusi Rusia, pertama-tama, adalah orang-orang murtad, ateis seperti K. Marx, dan bukan orang-orang beriman, yang menganut agama Yahudi. Orang-orang Yahudi yang berpartisipasi dalam revolusi bekerja sama dan bergantung pada ateis non-Yahudi seperti bankir Amerika P. Morgan, serta Rusia dan banyak lainnya.

Setan tidak memberikan preferensi kepada satu negara tertentu, tetapi menggunakan untuk tujuannya sendiri setiap orang yang siap untuk tunduk padanya

Kita tahu bahwa Inggris mengorganisir, didukung oleh Perancis dan dibiayai oleh Amerika Serikat, bahwa V. Lenin dikirim ke Rusia dan disponsori oleh Kaiser dan bahwa massa yang bertempur di Tentara Merah adalah orang-orang Rusia. Tak satu pun dari mereka adalah orang Yahudi. Beberapa orang, yang terpikat oleh mitos rasis, menolak menghadapi kenyataan: revolusi adalah pekerjaan Setan, yang siap menggunakan negara mana pun, siapa pun di antara kita - Yahudi, Rusia, non-Rusia, untuk mencapai rencana destruktifnya. Setan tidak memberikan preferensi kepada satu negara tertentu, namun menggunakan untuk kepentingannya sendiri setiap orang yang siap untuk menundukkan kehendak bebas mereka kepadanya untuk membangun “tatanan dunia baru”, di mana dia akan menjadi satu-satunya penguasa umat manusia yang telah jatuh.

– Ada Russophobes yang percaya bahwa Uni Soviet adalah penerus Tsar Rusia. Apakah ini benar menurut Anda?

– Tidak diragukan lagi, ada kesinambungan... Russophobia Barat! Misalnya, lihat terbitan The Times antara tahun 1862 dan 2012. Anda akan melihat 150 tahun xenofobia. Memang benar bahwa banyak orang di Barat yang menderita Russophobes jauh sebelum munculnya Uni Soviet. Di setiap negara pasti ada orang-orang yang berpikiran sempit – kaum nasionalis yang percaya bahwa negara mana pun selain negaranya sendiri harus direndahkan, tidak peduli apa sistem politiknya dan bagaimana pun sistemnya berubah. Kita melihat ini dalam Perang Irak baru-baru ini. Kita melihat hal ini hari ini dalam laporan berita dimana masyarakat Suriah, Iran dan Korea Utara dituduh atas segala dosa mereka. Kami tidak menganggap serius prasangka seperti itu.

Mari kita kembali ke pertanyaan tentang kontinuitas. Setelah periode mimpi buruk yang dimulai pada tahun 1917, kesinambungan sebenarnya muncul. Hal ini terjadi setelah pada bulan Juni 1941. Stalin menyadari bahwa dia dapat memenangkan perang hanya dengan restu Gereja; dia mengingat kemenangan masa lalu Ortodoks Rusia, yang dimenangkan, misalnya, di bawah pangeran suci dan Demetrius Donskoy. Ia menyadari bahwa kemenangan apa pun hanya dapat dicapai bersama dengan “saudara-saudaranya”, yaitu rakyat, dan bukan dengan “kawan-kawan” dan ideologi komunis. Geografi tidak berubah, sehingga ada kesinambungan dalam sejarah Rusia.

Periode Soviet merupakan penyimpangan dari sejarah, penyimpangan dari nasib nasional Rusia, terutama pada periode berdarah pertama setelah revolusi...

Kita tahu (dan Churchill mengungkapkan hal ini dengan sangat jelas dalam bukunya “The World Crisis of 1916–1918”) bahwa pada tahun 1917 Rusia berada di ambang kemenangan.

Apa jadinya jika revolusi tidak terjadi? Kita tahu (dan W. Churchill mengungkapkan hal ini dengan sangat jelas dalam bukunya “The World Crisis of 1916–1918”) bahwa Rusia berada di ambang kemenangan pada tahun 1917. Karena itulah kaum revolusioner kemudian bergegas mengambil tindakan. Mereka memiliki celah sempit di mana mereka dapat beroperasi sebelum serangan besar tahun 1917 dimulai.

Jika tidak ada revolusi, Rusia akan mengalahkan Austria-Hongaria, yang pasukan multinasionalnya dan sebagian besar terdiri dari Slavia masih berada di ambang pemberontakan dan kehancuran. Rusia kemudian akan mendorong Jerman, atau kemungkinan besar komandan Prusia mereka, kembali ke Berlin. Bagaimanapun, situasinya akan serupa dengan tahun 1945, namun dengan satu pengecualian penting. Pengecualiannya adalah tentara Tsar pada tahun 1917–1918 akan membebaskan Eropa Tengah dan Timur tanpa menaklukkannya, seperti yang terjadi pada tahun 1944–1945. Dan dia akan membebaskan Berlin, sama seperti dia membebaskan Paris pada tahun 1814 - dengan damai dan mulia, tanpa kesalahan yang dilakukan oleh Tentara Merah.

– Lalu apa yang akan terjadi?

– Pembebasan Berlin dan Jerman dari militerisme Prusia tidak diragukan lagi akan mengarah pada perlucutan senjata dan pembagian Jerman menjadi beberapa bagian, pada pemulihannya seperti sebelum tahun 1871 - negara dengan budaya, musik, puisi dan tradisi. Ini akan menjadi akhir dari Reich Kedua pimpinan O. Bismarck, yang merupakan kebangkitan Reich Pertama dari bidat militan Charlemagne dan mengarah pada Reich Ketiga pimpinan A. Hitler.

Jika Rusia menang, pemerintahan Prusia/Jerman akan terpuruk, dan Kaiser jelas akan diasingkan ke pulau kecil, seperti Napoleon. Namun tidak akan ada penghinaan terhadap rakyat Jerman - akibat dari Perjanjian Versailles, yang secara langsung menyebabkan kengerian fasisme dan Perang Dunia II. Omong-omong, hal ini juga mengarah pada munculnya “Reich Keempat” di Uni Eropa saat ini.

– Bukankah Perancis, Inggris, dan AS akan menentang hubungan antara Rusia dan Berlin yang menang?

Sekutu tidak ingin melihat Rusia sebagai pemenang. Mereka hanya ingin menggunakan dia sebagai "umpan meriam"

– Perancis dan Inggris, yang terjebak dalam parit yang berlumuran darah atau mungkin telah mencapai perbatasan Perancis dan Belgia dengan Jerman pada saat itu, tidak akan mampu mencegah hal ini, karena kemenangan atas Kaiser Jerman pada dasarnya adalah kemenangan bagi Rusia. Dan Amerika Serikat tidak akan pernah ikut serta dalam perang jika Rusia tidak menarik diri dari perang tersebut terlebih dahulu – sebagian karena pendanaan Amerika terhadap kaum revolusioner. Itu sebabnya Sekutu melakukan segalanya untuk menyingkirkan Rusia dari perang: mereka tidak ingin melihat Rusia sebagai pemenang. Mereka hanya ingin menggunakannya sebagai “umpan meriam” untuk melelahkan Jerman dan mempersiapkan kekalahannya di tangan Sekutu – dan mereka akan menghabisi Jerman dan merebutnya tanpa hambatan.

– Apakah tentara Rusia akan meninggalkan Berlin dan Eropa Timur segera setelah tahun 1918?

- Ya tentu. Inilah perbedaan lain dari Stalin, yang menganggap “otokrasi” – elemen kedua dari ideologi Kekaisaran Ortodoks – diubah menjadi “totaliterisme”, yang berarti pendudukan, penindasan, dan perbudakan melalui teror. Setelah jatuhnya kekaisaran Jerman dan Austro-Hungaria, kebebasan akan datang ke Eropa Timur dengan perpindahan penduduk ke wilayah perbatasan dan pembentukan negara-negara baru tanpa minoritas: ini akan menyatukan kembali Polandia dan Republik Ceko, Slovakia, Slovenia , Kroasia, Rus Transkarpatia, Rumania, Hongaria, dan sebagainya. . Zona demiliterisasi akan dibentuk di seluruh Eropa Timur dan Tengah.

Ini akan menjadi Eropa Timur dengan perbatasan yang masuk akal dan aman

Negara ini akan menjadi Eropa Timur dengan perbatasan yang masuk akal dan aman, dan kesalahan dalam menciptakan negara-negara konglomerat seperti Cekoslowakia dan Yugoslavia di masa depan (sekarang bekas) dapat dihindari. Ngomong-ngomong, tentang Yugoslavia: Tsar Nicholas mendirikan Uni Balkan pada tahun 1912 untuk mencegah perang Balkan berikutnya. Tentu saja, ia gagal karena intrik pangeran Jerman (“Tsar”) Ferdinand di Bulgaria dan intrik nasionalis di Serbia dan Montenegro. Kita dapat membayangkan bahwa setelah Perang Dunia Pertama, ketika Rusia muncul sebagai pemenang, serikat pabean seperti itu, yang dibangun dengan batas-batas yang jelas, dapat menjadi permanen. Persatuan ini, dengan partisipasi Yunani dan Rumania, akhirnya dapat membangun perdamaian di Balkan, dan Rusia akan menjadi penjamin kebebasannya.

– Bagaimana nasib Kesultanan Utsmaniyah?

– Sekutu telah menyetujui pada tahun 1916 bahwa Rusia akan diizinkan untuk membebaskan Konstantinopel dan menguasai Laut Hitam. Rusia bisa mencapai hal ini 60 tahun sebelumnya, sehingga mencegah pembantaian yang dilakukan oleh Turki di Bulgaria dan Asia Kecil, jika Prancis dan Inggris tidak mengalahkan Rusia dalam Perang Krimea. (Ingatlah bahwa Tsar Nicholas I dimakamkan dengan salib perak yang menggambarkan "Aghia Sophia" - Gereja Kebijaksanaan Tuhan, "agar di Surga dia tidak lupa berdoa untuk saudara-saudaranya di Timur"). Eropa Kristen akan terbebas dari kuk Ottoman.

Orang-orang Armenia dan Yunani di Asia Kecil juga akan dilindungi, dan orang-orang Kurdi akan memiliki negara mereka sendiri. Selain itu, Palestina Ortodoks dan sebagian besar wilayah Suriah dan Yordania saat ini akan berada di bawah perlindungan Rusia. Tidak akan ada perang terus-menerus seperti ini di Timur Tengah. Mungkin situasi yang terjadi saat ini di Irak dan Iran juga bisa dihindari. Konsekuensinya akan sangat besar. Dapatkah kita membayangkan Yerusalem yang dikuasai Rusia? Bahkan Napoleon mencatat bahwa “dia yang memerintah Palestina akan menguasai seluruh dunia.” Saat ini hal ini diketahui oleh Israel dan Amerika Serikat.

– Apa dampaknya bagi Asia?

Santo Nikolas II ditakdirkan untuk “memotong jendela ke Asia”

– Peter I “memotong jendela ke Eropa.” Santo Nikolas II ditakdirkan untuk “membuka jendela ke Asia.” Terlepas dari kenyataan bahwa raja suci secara aktif membangun gereja-gereja di Eropa Barat dan Amerika, ia tidak begitu tertarik pada Katolik-Protestan Barat, termasuk Amerika dan Australia, karena Barat sendiri memiliki dan masih memiliki minat yang terbatas terhadap Gereja. Di Barat, baik dulu maupun sekarang, potensi pertumbuhan Ortodoksi masih rendah. Faktanya, saat ini hanya sebagian kecil penduduk dunia yang tinggal di dunia Barat, padahal wilayahnya menempati wilayah yang luas.

Tujuan Tsar Nicholas untuk melayani Kristus lebih dikaitkan dengan Asia, khususnya Asia Budha. Kekaisaran Rusianya dihuni oleh mantan umat Buddha yang telah bertobat kepada Kristus, dan Tsar tahu bahwa agama Buddha, seperti halnya Konfusianisme, bukanlah sebuah agama melainkan sebuah filsafat. Umat ​​​​Buddha memanggilnya “Tara putih” (Raja Putih). Ada hubungan dengan Tibet, di mana ia disebut “Chakravartin” (Raja Perdamaian), Mongolia, Cina, Manchuria, Korea dan Jepang - negara-negara dengan potensi pembangunan yang besar. Ia juga memikirkan tentang Afghanistan, India dan Siam (Thailand). Raja Rama V dari Siam mengunjungi Rusia pada tahun 1897, dan Tsar mencegah Siam menjadi koloni Prancis. Pengaruhnya akan meluas ke Laos, Vietnam dan Indonesia. Penduduk yang tinggal di negara-negara tersebut saat ini berjumlah hampir setengah dari populasi dunia.

Di Afrika, yang saat ini merupakan rumah bagi hampir sepertujuh populasi dunia, raja suci ini memiliki hubungan diplomatik dengan Etiopia, yang berhasil ia pertahankan dari penjajahan Italia. Kaisar juga melakukan intervensi demi kepentingan Maroko, serta Boer di Afrika Selatan. Kebencian Nicholas II yang kuat terhadap apa yang dilakukan Inggris terhadap Boer sudah diketahui - dan mereka membunuh mereka begitu saja di kamp konsentrasi. Kami punya alasan untuk menegaskan bahwa tsar memikirkan hal serupa tentang kebijakan kolonial Prancis dan Belgia di Afrika. Kaisar juga dihormati oleh umat Islam, yang memanggilnya "Al-Padishah", yaitu "Raja Agung". Secara umum, peradaban Timur, yang mengakui kesucian, lebih menghormati “Tsar Putih” daripada peradaban borjuis Barat.

Penting agar Uni Soviet di kemudian hari juga menentang kekejaman kebijakan kolonial Barat di Afrika. Ada juga kesinambungan di sini. Saat ini, misi Ortodoks Rusia sudah beroperasi di Thailand, Laos, Indonesia, India dan Pakistan, dan terdapat paroki di Afrika. Saya pikir kelompok BRICS saat ini, yang terdiri dari negara-negara berkembang pesat, adalah contoh dari apa yang dapat dicapai Rusia 90 tahun lalu sebagai anggota kelompok negara-negara merdeka. Tak heran jika Maharaja terakhir Kerajaan Sikh, Duleep Singh (w. 1893), meminta Tsar Alexander III untuk membebaskan India dari eksploitasi dan penindasan Inggris.

– Jadi, Asia bisa menjadi jajahan Rusia?

- Tidak, jelas bukan koloni. Kekaisaran Rusia menentang kebijakan kolonialis dan imperialisme. Kita cukup membandingkan kemajuan Rusia ke Siberia, yang sebagian besar berlangsung damai, dan kemajuan Eropa ke Amerika, yang disertai dengan genosida. Ada sikap yang sangat berbeda terhadap masyarakat yang sama (penduduk asli Amerika sebagian besar adalah kerabat dekat orang Siberia). Tentu saja, di Siberia dan Amerika Rusia (Alaska) terdapat pedagang eksploitatif Rusia dan penjerat bulu mabuk yang berperilaku seperti koboi terhadap penduduk setempat. Kita mengetahui hal ini dari kehidupan Santo Stefanus dari Perm Besar dan Macarius dari Altai, serta dari kehidupan para misionaris di Rusia bagian timur dan Siberia. Namun hal-hal seperti itu merupakan pengecualian, bukan aturan, dan tidak ada genosida yang terjadi.

– Semua ini sangat bagus, tapi sekarang kita membicarakan apa yang bisa terjadi. Dan ini hanyalah asumsi hipotetis.

Ya, ini hanyalah hipotesis, tetapi hipotesis dapat memberi kita gambaran tentang masa depan

– Ya, asumsi hipotetis, namun hipotesis dapat memberi kita visi masa depan. Kita dapat memandang 95 tahun terakhir ini sebagai sebuah lubang, sebagai penyimpangan yang sangat besar dari perjalanan sejarah dunia dengan akibat yang tragis yang memakan korban jiwa ratusan juta orang. Dunia kehilangan keseimbangan setelah jatuhnya benteng pertahanan - Kristen Rusia, yang dilakukan oleh modal transnasional dengan tujuan menciptakan "dunia unipolar". “Unipolaritas” ini hanyalah sebuah kode untuk tatanan dunia baru yang dipimpin oleh satu pemerintahan – sebuah tirani dunia yang anti-Kristen.

Jika saja kita menyadari hal ini, maka kita dapat melanjutkan apa yang kita tinggalkan pada tahun 1918 dan menyatukan sisa-sisa peradaban Ortodoks di seluruh dunia. Betapapun buruknya situasi saat ini, selalu ada harapan yang muncul dari pertobatan.

– Apa akibat dari pertobatan ini?

– Sebuah kerajaan Ortodoks baru dengan pusat di Rusia dan ibu kota spiritual di Yekaterinburg, pusat pertobatan. Dengan demikian, keseimbangan dunia yang tragis dan tidak seimbang ini dapat dipulihkan.

“Kalau begitu, Anda mungkin dituduh terlalu optimis.”

– Lihat apa yang terjadi akhir-akhir ini, sejak perayaan milenium Pembaptisan Rus pada tahun 1988. Situasi di dunia telah berubah, bahkan berubah - dan semua ini berkat pertobatan dari cukup banyak orang dari bekas Uni Soviet untuk mengubah seluruh dunia. 25 tahun terakhir telah menyaksikan sebuah revolusi – satu-satunya revolusi spiritual yang sejati: kembali ke Gereja. Mempertimbangkan keajaiban sejarah yang telah kita lihat (dan bagi kita, yang lahir di tengah ancaman nuklir Perang Dingin, ini hanyalah mimpi konyol - kita ingat tahun 1950-an, 1960-an, 1970-an, dan 1980-an yang suram secara spiritual), mengapa tidak kita membayangkan kemungkinan-kemungkinan yang dibahas di atas di masa depan?

Pada tahun 1914, dunia memasuki sebuah terowongan, dan selama Perang Dingin kita hidup dalam kegelapan total. Saat ini kita masih berada di terowongan ini, namun sudah ada secercah cahaya di depan. Apakah ini cahaya di ujung terowongan? Marilah kita mengingat kata-kata Injil: “Segala sesuatu mungkin bagi Allah” (Markus 10:27). Ya, secara manusiawi, hal di atas sangat optimis, dan tidak ada jaminan untuk apapun. Namun alternatif di atas adalah kiamat. Waktunya tinggal sedikit lagi, dan kita harus bergegas. Semoga ini menjadi peringatan dan panggilan bagi kita semua.

Hari ini menandai peringatan 147 tahun kelahiran kaisar Rusia terakhir. Meskipun banyak yang telah ditulis tentang Nikolay II, sebagian besar yang ditulis berkaitan dengan “fiksi rakyat” dan kesalahpahaman.

Raja itu sopan dalam berpakaian. Bersahaja

Nikolay II dikenang dari banyak materi fotografi yang masih ada sebagai orang yang bersahaja. Dia benar-benar bersahaja dalam hal makanan. Dia menyukai pangsit goreng, yang sering dia pesan saat berjalan-jalan di kapal pesiar favoritnya “Standart”. Raja menjalankan puasa dan umumnya makan secukupnya, berusaha menjaga kebugaran tubuhnya, jadi dia lebih suka makanan sederhana: bubur, potongan nasi, dan pasta dengan jamur.

Di kalangan petugas penjaga, camilan Nikolashka sangat populer. Resepnya dikaitkan dengan Nicholas II. Gula yang digiling menjadi debu dicampur dengan kopi bubuk, seiris lemon ditaburi campuran ini, yang digunakan untuk mengemil segelas cognac.

Soal pakaian, situasinya berbeda. Lemari pakaian Nikolay II di Istana Alexander saja terdiri dari beberapa ratus seragam militer dan pakaian sipil: jas rok, seragam penjaga dan resimen tentara serta mantel, jubah, mantel kulit domba, kemeja dan pakaian dalam yang dibuat di bengkel Nordenstrem di ibu kota, a prajurit berkuda mentik dan dolman, tempat Nikolay II berada pada hari pernikahan. Saat menerima duta besar dan diplomat asing, raja mengenakan seragam negara asal utusan tersebut. Seringkali Nicholas II harus berganti pakaian enam kali sehari. Di sini, di Istana Alexander, disimpan koleksi kotak rokok yang dikumpulkan oleh Nicholas II.

Namun harus diakui bahwa dari 16 juta yang dialokasikan per tahun untuk keluarga kerajaan, bagian terbesarnya dihabiskan untuk membayar tunjangan pegawai istana (Istana Musim Dingin sendiri melayani staf sebanyak 1.200 orang), untuk mendukung Akademi Seni. (keluarga kerajaan adalah wali, dan karena itu pengeluaran) dan kebutuhan lainnya.

Biaya yang dikeluarkan sangat besar. Pembangunan Istana Livadia menghabiskan biaya perbendaharaan Rusia 4,6 juta rubel, 350 ribu rubel per tahun dihabiskan untuk garasi kerajaan, dan 12 ribu rubel per tahun untuk fotografi.

Mengingat rata-rata pengeluaran rumah tangga di Kekaisaran Rusia saat itu adalah sekitar 85 rubel per tahun per kapita.

Setiap Grand Duke juga berhak atas anuitas tahunan sebesar dua ratus ribu rubel. Masing-masing Grand Duchesses diberi mahar satu juta rubel setelah menikah. Saat lahir, seorang anggota keluarga kekaisaran menerima modal satu juta rubel.

Kolonel Tsar secara pribadi maju ke depan dan memimpin pasukan

Banyak foto yang disimpan di mana Nicholas II mengambil sumpah, tiba di garis depan dan makan dari dapur lapangan, di mana ia adalah “bapak para prajurit.” Nicholas II sangat menyukai segala sesuatu yang bersifat militer. Dia praktis tidak memakai pakaian sipil, lebih memilih seragam.

Secara umum diterima bahwa kaisar sendiri yang mengarahkan tindakan tentara Rusia di . Namun ternyata tidak. Para jenderal dan dewan militer memutuskan. Beberapa faktor mempengaruhi perbaikan situasi di garis depan dengan mengambil alih komando Nicholas. Pertama, pada akhir Agustus 1915, Retret Besar dihentikan, tentara Jerman mengalami gangguan komunikasi, dan kedua, pergantian panglima Staf Umum - Yanushkevich menjadi Alekseev - juga mempengaruhi situasi.

Nicholas II sebenarnya maju ke depan, senang tinggal di Markas Besar, kadang bersama keluarganya, sering membawa serta putranya, tetapi tidak pernah (tidak seperti sepupu George dan Wilhelm) tidak pernah mendekati garis depan lebih dekat dari 30 kilometer. Kaisar menerima gelar IV segera setelah sebuah pesawat Jerman terbang melintasi cakrawala pada saat kedatangan tsar.

Absennya kaisar di Sankt Peterburg berdampak buruk pada politik dalam negeri. Dia mulai kehilangan pengaruhnya terhadap aristokrasi dan pemerintahan. Hal ini terbukti menjadi lahan subur bagi perpecahan dan keragu-raguan internal perusahaan selama Revolusi Februari.

Dari buku harian kaisar pada tanggal 23 Agustus 1915 (hari ia mengemban tugas Komando Tertinggi): "Tidur nyenyak. Pagi harinya hujan, sore harinya cuaca membaik dan cuaca menjadi cukup hangat. Pukul 03.30 saya tiba di Markas Besar saya, satu mil dari pegunungan. Mogilev. Nikolasha sedang menungguku. Setelah berbicara dengannya, gen tersebut menerimanya. Alekseev dan laporan pertamanya. Semuanya berjalan baik! Setelah minum teh, saya pergi menjelajahi daerah sekitar. Kereta diparkir di hutan kecil yang lebat. Kami makan siang jam 7½. Lalu saya berjalan lagi, itu adalah malam yang luar biasa.”

Pengenalan keamanan emas adalah prestasi pribadi kaisar

Reformasi yang berhasil secara ekonomi yang dilakukan oleh Nikolay II biasanya mencakup reformasi moneter tahun 1897, ketika dukungan emas terhadap rubel diperkenalkan di negara tersebut. Namun, persiapan reformasi moneter dimulai pada pertengahan tahun 1880-an, di bawah menteri keuangan Bunge dan Vyshnegradsky, pada masa pemerintahan.

Reformasi adalah cara yang dipaksakan untuk menjauh dari uang kredit. Itu dapat dianggap sebagai penulisnya. Tsar sendiri menghindari penyelesaian masalah moneter; pada awal Perang Dunia I, utang luar negeri Rusia berjumlah 6,5 miliar rubel, hanya 1,6 miliar yang didukung oleh emas.

Membuat keputusan pribadi yang “tidak populer”. Seringkali bertentangan dengan Duma

Merupakan kebiasaan untuk mengatakan tentang Nikolay II bahwa dia secara pribadi melakukan reformasi, sering kali bertentangan dengan Duma. Namun, pada kenyataannya, Nikolay II “tidak ikut campur”. Dia bahkan tidak punya sekretariat pribadi. Namun di bawahnya, para reformis terkenal mampu mengembangkan kemampuannya. Seperti Witte dan. Pada saat yang sama, hubungan antara dua “politisi kedua” ini jauh dari kata baik-baik saja.

Sergei Witte menulis tentang Stolypin: “Tidak ada seorang pun yang menghancurkan setidaknya keadilan seperti dia, Stolypin, dan itu saja, disertai dengan pidato dan sikap liberal.”

Pyotr Arkadyevich juga tidak ketinggalan. Witte, tidak puas dengan hasil penyelidikan percobaan pembunuhan terhadapnya, dia menulis: “Dari surat Anda, Count, saya harus menarik satu kesimpulan: apakah Anda menganggap saya idiot, atau Anda menganggap saya juga berpartisipasi dalam upaya dalam hidupmu…”.

Sergei Witte menulis dengan singkat tentang kematian Stolypin: “Mereka membunuhnya.”

Nicholas II secara pribadi tidak pernah menulis resolusi rinci; ia membatasi dirinya pada catatan di pinggir, paling sering hanya memberi “tanda baca”. Dia duduk di komisi resmi tidak lebih dari 30 kali, selalu pada kesempatan luar biasa, pidato kaisar di pertemuan singkat, dia memilih satu pihak atau pihak lain dalam diskusi.

Pengadilan Den Haag adalah “gagasan” brilian Tsar

Pengadilan Internasional Den Haag diyakini merupakan gagasan brilian Nicholas II. Benar, Tsar Rusia memang merupakan pemrakarsa Konferensi Perdamaian Den Haag Pertama, namun dia bukanlah pembuat seluruh resolusinya.

Hal paling bermanfaat yang dapat dilakukan oleh Konvensi Den Haag adalah mengenai hukum perang. Berkat perjanjian tersebut, para tahanan Perang Dunia I dijaga dalam kondisi yang dapat diterima, dapat berkomunikasi dengan rumah mereka, dan tidak dipaksa bekerja; stasiun sanitasi dilindungi dari serangan, yang terluka dirawat, dan warga sipil tidak menjadi sasaran kekerasan massal.

Namun kenyataannya, Pengadilan Tetap Arbitrase belum memberikan banyak manfaat selama 17 tahun bekerja. Rusia bahkan tidak mengajukan banding ke Dewan tersebut selama krisis di Jepang, dan negara-negara penandatangan lainnya melakukan hal yang sama. “Ternyata tidak ada apa-apanya” dan Konvensi Penyelesaian Masalah Internasional Secara Damai. Perang Balkan dan kemudian Perang Dunia Pertama pecah di dunia.

Den Haag tidak mempengaruhi urusan internasional saat ini. Hanya sedikit kepala negara dari negara-negara besar yang mengajukan tuntutan ke pengadilan internasional.

Grigory Rasputin mempunyai pengaruh yang kuat terhadap Tsar

Bahkan sebelum Nicholas II turun takhta, rumor mulai bermunculan di kalangan masyarakat tentang pengaruh berlebihan terhadap tsar. Menurut mereka, ternyata negara tidak diperintah oleh tsar, bukan oleh pemerintah, melainkan oleh “sesepuh” Tobolsk secara pribadi.

Tentu saja, hal ini jauh dari kasusnya. Rasputin memiliki pengaruh di istana dan diizinkan masuk ke rumah kaisar. Nikolay II dan Permaisuri memanggilnya “teman kita” atau “Gregory”, dan dia menyebut mereka “ayah dan ibu”.

Namun, Rasputin masih memiliki pengaruh terhadap permaisuri, sementara keputusan negara dibuat tanpa partisipasinya. Oleh karena itu, Rasputin diketahui menentang masuknya Rusia ke dalam Perang Dunia Pertama, dan bahkan setelah Rusia terlibat dalam konflik tersebut, ia mencoba meyakinkan keluarga kerajaan untuk melakukan negosiasi damai dengan Jerman.

Mayoritas (para adipati agung) mendukung perang dengan Jerman dan fokus pada Inggris. Bagi yang terakhir, perdamaian terpisah antara Rusia dan Jerman mengancam kekalahan dalam perang.

Kita tidak boleh lupa bahwa Nicholas II adalah sepupu Kaisar Jerman Wilhelm II dan saudara laki-laki Raja Inggris George V. Rasputin melakukan fungsi terapan di istana - dia menyelamatkan pewaris Alexei dari penderitaan. Lingkaran pengagum yang gembira sebenarnya terbentuk di sekelilingnya, namun Nicholas II bukan salah satu dari mereka.

Tidak turun tahta

Salah satu kesalahpahaman yang paling bertahan lama adalah mitos bahwa Nikolay II tidak turun tahta, dan dokumen turun takhta itu palsu. Memang banyak keanehan di dalamnya: ditulis dengan mesin tik di formulir telegraf, meski ada pulpen dan kertas tulis di kereta tempat Nicholas turun tahta pada 15 Maret 1917. Pendukung versi bahwa manifesto penolakan dipalsukan mengutip fakta bahwa dokumen tersebut ditandatangani dengan pensil.

Tidak ada yang aneh dengan hal ini. Nikolai menandatangani banyak dokumen dengan pensil. Ada hal lain yang aneh. Jika ini benar-benar palsu dan tsar tidak meninggalkannya, dia seharusnya menulis setidaknya sesuatu tentang itu dalam korespondensinya, tetapi tidak ada sepatah kata pun tentang itu. Nicholas turun tahta untuk dirinya dan putranya demi saudaranya, Mikhail Alexandrovich.

Entri buku harian pengakuan Tsar, rektor Katedral Fedorov, Imam Besar Afanasy Belyaev, telah disimpan. Dalam percakapan setelah pengakuannya, Nikolay II mengatakan kepadanya: “...Dan, sendirian, tanpa penasihat dekat, dirampas kebebasannya, seperti penjahat yang ditangkap, saya menandatangani tindakan penolakan baik untuk diri saya sendiri maupun untuk ahli waris putra saya. Saya memutuskan bahwa jika ini perlu demi kebaikan tanah air saya, saya siap melakukan apa saja. Saya merasa kasihan pada keluarga saya!”.

Keesokan harinya, 3 Maret (16), 1917, Mikhail Alexandrovich juga turun tahta, menyerahkan keputusan tentang bentuk pemerintahan kepada Majelis Konstituante.

Ya, manifesto itu jelas ditulis di bawah tekanan, dan bukan Nikolai sendiri yang menulisnya. Kecil kemungkinannya dia sendiri akan menulis: “Tidak ada pengorbanan yang tidak akan saya lakukan demi kebaikan sejati dan demi keselamatan Ibu Pertiwi Rusia yang saya sayangi.” Namun, secara formal ada penolakan.

Menariknya, mitos dan klise tentang turun takhta sebagian besar berasal dari buku Alexander Blok “The Last Days of Imperial Power.” Penyair dengan antusias menerima revolusi dan menjadi editor sastra di Komisi Luar Biasa Urusan Mantan Menteri Tsar. Artinya, dia memproses transkrip interogasi kata demi kata.

Propaganda muda Soviet secara aktif berkampanye menentang penciptaan peran martir tsar. Efektivitasnya dapat dinilai dari buku harian petani Zamaraev (dia menyimpannya selama 15 tahun), yang disimpan di museum kota Totma, wilayah Vologda. Kepala petani penuh dengan klise yang dipaksakan oleh propaganda:

“Romanov Nikolai dan keluarganya telah digulingkan, semuanya ditahan dan menerima semua makanan setara dengan orang lain dalam kartu jatah. Memang mereka sama sekali tidak peduli dengan kesejahteraan rakyatnya, dan kesabaran rakyat pun habis. Mereka membawa negara mereka ke dalam kelaparan dan kegelapan. Apa yang terjadi di istana mereka. Ini adalah kengerian dan rasa malu! Bukan Nikolay II yang memerintah negara, melainkan Rasputin yang pemabuk. Semua pangeran diganti dan diberhentikan dari jabatannya, termasuk panglima tertinggi Nikolai Nikolaevich. Di mana-mana di semua kota ada departemen baru, polisi lama sudah tidak ada.”

Kaisar Nicholas II Romanov (1868-1918) naik takhta pada tanggal 20 Oktober 1894, setelah kematian ayahnya Alexander III. Tahun-tahun pemerintahannya dari tahun 1894 hingga 1917 ditandai dengan kebangkitan ekonomi Rusia dan sekaligus tumbuhnya gerakan revolusioner.

Yang terakhir ini disebabkan oleh fakta bahwa penguasa baru dalam segala hal mengikuti pedoman politik yang telah ditanamkan ayahnya dalam dirinya. Dalam hatinya, raja sangat yakin bahwa segala bentuk pemerintahan parlementer akan merugikan kekaisaran. Hubungan patriarki dianggap ideal, dimana penguasa yang dimahkotai berperan sebagai ayah, dan rakyat dianggap sebagai anak.

Namun, pandangan kuno tersebut tidak sesuai dengan situasi politik nyata yang berkembang di negara tersebut pada awal abad ke-20. Kesenjangan inilah yang menyebabkan kaisar dan kekaisarannya mengalami bencana yang terjadi pada tahun 1917.

Kaisar Nicholas II
artis Ernest Lipgart

Tahun pemerintahan Nicholas II (1894-1917)

Tahun-tahun pemerintahan Nicholas II dapat dibagi menjadi dua tahap. Yang pertama sebelum revolusi tahun 1905, dan yang kedua dari tahun 1905 sampai turun takhta pada tanggal 2 Maret 1917. Periode pertama ditandai dengan sikap negatif terhadap segala manifestasi liberalisme. Pada saat yang sama, tsar berusaha menghindari transformasi politik dan berharap masyarakat akan menganut tradisi otokratis.

Namun Kekaisaran Rusia mengalami kekalahan telak dalam Perang Rusia-Jepang (1904-1905), dan kemudian pada tahun 1905 pecahlah revolusi. Semua ini menjadi alasan yang memaksa penguasa terakhir dinasti Romanov melakukan kompromi dan konsesi politik. Namun, hal itu dianggap oleh penguasa sebagai hal yang sementara, sehingga parlementerisme di Rusia dihalangi dengan segala cara. Akibatnya, pada tahun 1917 kaisar kehilangan dukungan dari semua lapisan masyarakat Rusia.

Mengingat citra Kaisar Nicholas II, perlu dicatat bahwa dia adalah orang yang terpelajar dan sangat menyenangkan dalam komunikasi. Hobi favoritnya adalah seni dan sastra. Pada saat yang sama, penguasa tidak memiliki tekad dan kemauan yang diperlukan, yang sepenuhnya ada pada ayahnya.

Penyebab bencana tersebut adalah penobatan kaisar dan istrinya Alexandra Feodorovna pada 14 Mei 1896 di Moskow. Pada kesempatan ini, perayaan massal di Khodynka dijadwalkan pada tanggal 18 Mei, dan diumumkan bahwa hadiah kerajaan akan dibagikan kepada masyarakat. Hal ini menarik sejumlah besar penduduk Moskow dan wilayah Moskow ke Lapangan Khodynskoe.

Akibatnya, terjadi penyerbuan yang mengerikan, yang menurut para jurnalis, menewaskan 5 ribu orang. Tahta Ibu dikejutkan oleh tragedi tersebut, dan tsar bahkan tidak membatalkan perayaan di Kremlin dan pesta di kedutaan Prancis. Orang-orang tidak memaafkan kaisar baru atas hal ini.

Tragedi mengerikan kedua adalah Minggu Berdarah pada tanggal 9 Januari 1905 (baca selengkapnya di artikel Minggu Berdarah). Kali ini, pasukan menembaki para pekerja yang hendak menemui Tsar untuk menyampaikan petisi. Sekitar 200 orang tewas, dan 800 orang terluka dengan berbagai tingkat keparahan. Insiden yang tidak menyenangkan ini terjadi dengan latar belakang Perang Rusia-Jepang, yang terjadi dengan sangat tidak berhasil bagi Kekaisaran Rusia. Setelah peristiwa ini, Kaisar Nicholas II mendapat julukan tersebut Berdarah.

Sentimen revolusioner menghasilkan revolusi. Gelombang pemogokan dan serangan teroris melanda seluruh negeri. Mereka membunuh polisi, petugas, dan pejabat Tsar. Semua ini memaksa tsar untuk menandatangani manifesto pembentukan Duma Negara pada 6 Agustus 1905. Namun, hal ini tidak mencegah pemogokan politik seluruh Rusia. Kaisar tidak punya pilihan selain menandatangani manifesto baru pada 17 Oktober. Dia memperluas kekuasaan Duma dan memberikan kebebasan tambahan kepada rakyat. Pada akhir April 1906, semua ini disetujui oleh undang-undang. Dan baru setelah itu kerusuhan revolusioner mulai mereda.

Pewaris takhta Nicholas bersama ibunya Maria Feodorovna

Kebijakan ekonomi

Pencipta utama kebijakan ekonomi pada tahap pertama pemerintahan adalah Menteri Keuangan, dan kemudian Ketua Dewan Menteri, Sergei Yulievich Witte (1849-1915). Dia adalah pendukung aktif menarik modal asing ke Rusia. Menurut proyeknya, peredaran emas diperkenalkan di negara bagian tersebut. Pada saat yang sama, industri dan perdagangan dalam negeri didukung dengan segala cara. Pada saat yang sama, negara secara ketat mengontrol perkembangan perekonomian.

Sejak tahun 1902, Menteri Dalam Negeri Vyacheslav Konstantinovich Pleve (1846-1904) mulai memberikan pengaruh yang besar terhadap tsar. Surat kabar menulis bahwa dia adalah dalang kerajaan. Dia adalah seorang politisi yang sangat cerdas dan berpengalaman, mampu melakukan kompromi yang konstruktif. Dia dengan tulus percaya bahwa negaranya memerlukan reformasi, tetapi hanya di bawah kepemimpinan otokrasi. Pria luar biasa ini dibunuh pada musim panas 1904 oleh Sazonov Sosialis-Revolusioner, yang melemparkan bom ke gerbongnya di St.

Pada tahun 1906-1911, kebijakan dalam negeri ditentukan oleh Pyotr Arkadyevich Stolypin (1862-1911) yang tegas dan berkemauan keras. Ia melawan gerakan revolusioner, pemberontakan petani dan pada saat yang sama melakukan reformasi. Ia menilai yang utama adalah reforma agraria. Komunitas pedesaan dibubarkan, dan para petani menerima hak untuk membuat pertanian mereka sendiri. Untuk tujuan ini, Bank Tani bertransformasi dan banyak program dikembangkan. Tujuan utama Stolypin adalah menciptakan lapisan besar pertanian petani kaya. Dia menyisihkan 20 tahun untuk ini.

Namun, hubungan Stolypin dengan Duma Negara sangat sulit. Dia bersikeras agar kaisar membubarkan Duma dan mengubah undang-undang pemilu. Banyak yang menganggap ini sebagai kudeta. Duma berikutnya ternyata lebih konservatif komposisinya dan lebih tunduk kepada penguasa.

Namun tidak hanya anggota Duma yang tidak puas dengan Stolypin, tetapi juga tsar dan istana. Orang-orang ini tidak menginginkan reformasi radikal di negaranya. Dan pada tanggal 1 September 1911, di kota Kyiv, pada drama “The Tale of Tsar Saltan,” Pyotr Arkadyevich terluka parah oleh Bogrov Sosialis-Revolusioner. Pada tanggal 5 September dia meninggal dan dimakamkan di Kiev Pechersk Lavra. Dengan meninggalnya orang ini, harapan terakhir untuk reformasi tanpa revolusi berdarah pun sirna.

Pada tahun 1913, perekonomian negara sedang booming. Bagi banyak orang, “Zaman Perak” Kekaisaran Rusia dan era kemakmuran bagi rakyat Rusia tampaknya telah tiba. Tahun ini seluruh negeri merayakan peringatan 300 tahun Dinasti Romanov. Perayaannya luar biasa. Mereka diiringi dengan pesta dansa dan festival rakyat. Namun semuanya berubah pada 19 Juli (1 Agustus 1914, ketika Jerman menyatakan perang terhadap Rusia.

Tahun-tahun terakhir pemerintahan Nicholas II

Dengan pecahnya perang, seluruh negeri mengalami kebangkitan patriotik yang luar biasa. Demonstrasi terjadi di kota-kota provinsi dan ibu kota untuk menyatakan dukungan penuh kepada Kaisar Nicholas II. Perjuangan melawan segala sesuatu yang dilakukan Jerman melanda seluruh negeri. Bahkan St. Petersburg berganti nama menjadi Petrograd. Pemogokan berhenti, dan mobilisasi mencakup 10 juta orang.

Di depan, pasukan Rusia awalnya maju. Namun kemenangan tersebut berakhir dengan kekalahan di Prusia Timur di bawah Tannenberg. Selain itu, operasi militer melawan Austria, sekutu Jerman, pada awalnya berhasil. Namun, pada Mei 1915, pasukan Austro-Jerman menimbulkan kekalahan telak di Rusia. Dia harus menyerahkan Polandia dan Lituania.

Situasi perekonomian di negara tersebut mulai memburuk. Produk-produk yang dihasilkan oleh industri militer tidak memenuhi kebutuhan lini depan. Pencurian merajalela di belakang, dan banyaknya korban mulai menimbulkan kemarahan di masyarakat.

Pada akhir Agustus 1915, kaisar mengambil alih fungsi panglima tertinggi, mencopot Adipati Agung Nikolai Nikolaevich dari jabatan ini. Ini menjadi kesalahan perhitungan yang serius, karena semua kegagalan militer mulai dikaitkan dengan penguasa, yang tidak memiliki bakat militer.

Pencapaian puncak seni militer Rusia adalah terobosan Brusilov pada musim panas 1916. Selama operasi brilian ini, pasukan Austria dan Jerman mengalami kekalahan telak. Tentara Rusia menduduki Volyn, Bukovina dan sebagian besar Galicia. Trofi perang musuh dalam jumlah besar berhasil direbut. Namun sayangnya, ini adalah kemenangan besar terakhir tentara Rusia.

Peristiwa selanjutnya merupakan bencana bagi Kekaisaran Rusia. Sentimen revolusioner semakin intensif, disiplin tentara mulai menurun. Sudah menjadi kebiasaan umum untuk tidak mengikuti perintah komandan. Kasus desersi semakin sering terjadi. Baik masyarakat maupun tentara merasa kesal dengan pengaruh Grigory Rasputin terhadap keluarga kerajaan. Seorang pria Siberia yang sederhana diberkahi dengan kemampuan luar biasa. Dialah satu-satunya yang mampu meredakan serangan Tsarevich Alexei yang menderita hemofilia.

Oleh karena itu, Permaisuri Alexandra Feodorovna sangat mempercayai yang lebih tua. Dan dia, dengan menggunakan pengaruhnya di pengadilan, melakukan intervensi dalam masalah politik. Semua ini tentu saja membuat jengkel masyarakat. Pada akhirnya, muncul konspirasi melawan Rasputin (untuk lebih jelasnya lihat artikel Pembunuhan Rasputin). Orang tua lancang itu dibunuh pada bulan Desember 1916.

Tahun mendatang 1917 adalah tahun terakhir dalam sejarah Dinasti Romanov. Pemerintahan Tsar tidak lagi menguasai negara. Sebuah komite khusus Duma Negara dan Dewan Petrograd membentuk pemerintahan baru, dipimpin oleh Pangeran Lvov. Ia menuntut Kaisar Nicholas II turun tahta. Pada tanggal 2 Maret 1917, penguasa menandatangani manifesto turun tahta demi saudaranya Mikhail Alexandrovich. Michael juga meninggalkan kekuasaan tertinggi. Pemerintahan dinasti Romanov telah berakhir.

Permaisuri Alexandra Feodorovna
artis A.Makovsky

Kehidupan pribadi Nikolay II

Nikolai menikah karena cinta. Istrinya adalah Alice dari Hesse-Darmstadt. Setelah pindah ke Ortodoksi, dia mengambil nama Alexandra Fedorovna. Pernikahan tersebut dilangsungkan pada 14 November 1894 di Istana Musim Dingin. Selama pernikahannya, Permaisuri melahirkan 4 anak perempuan (Olga, Tatiana, Maria, Anastasia) dan pada tahun 1904 seorang anak laki-laki lahir. Mereka menamainya Alexei

Kaisar Rusia terakhir hidup bersama istrinya dalam cinta dan harmoni sampai kematiannya. Alexandra Fedorovna sendiri memiliki karakter yang kompleks dan tertutup. Dia pemalu dan tidak komunikatif. Dunianya terbatas pada keluarga yang dimahkotai, dan istri mempunyai pengaruh yang kuat terhadap suaminya baik dalam urusan pribadi maupun politik.

Dia adalah seorang wanita yang sangat religius dan rentan terhadap segala mistisisme. Ini sangat difasilitasi oleh penyakit Tsarevich Alexei. Oleh karena itu, Rasputin yang memiliki bakat mistik mendapatkan pengaruh yang begitu besar di istana. Namun masyarakat tidak menyukai Ibu Suri karena kesombongan dan keterasingannya yang berlebihan. Hal ini sampai batas tertentu merugikan rezim.

Setelah turun takhta, mantan Kaisar Nicholas II dan keluarganya ditangkap dan tetap berada di Tsarskoe Selo hingga akhir Juli 1917. Kemudian orang-orang yang dinobatkan diangkut ke Tobolsk, dan dari sana pada Mei 1918 mereka diangkut ke Yekaterinburg. Di sana mereka menetap di rumah insinyur Ipatiev.

Pada malam 16-17 Juli 1918, Tsar Rusia dan keluarganya dibunuh secara brutal di ruang bawah tanah Rumah Ipatiev. Setelah itu, tubuh mereka dimutilasi hingga tidak dapat dikenali lagi dan dikuburkan secara diam-diam (untuk rincian lebih lanjut tentang kematian keluarga kekaisaran, baca artikel Regicides). Pada tahun 1998, sisa-sisa korban pembunuhan yang ditemukan dimakamkan kembali di Katedral Peter dan Paul di St.

Maka berakhirlah epik 300 tahun dinasti Romanov. Itu dimulai pada abad ke-17 di Biara Ipatiev, dan berakhir pada abad ke-20 di rumah insinyur Ipatiev. Dan sejarah Rusia terus berlanjut, tetapi dalam kapasitas yang sama sekali berbeda.

Tempat pemakaman keluarga Nicholas II
di Katedral Peter dan Paul di St. Petersburg

Leonid Druzhnikov

Didedikasikan untuk seratus tahun peristiwa revolusioner.

Tidak ada satu pun tsar Rusia yang memiliki mitos sebanyak yang diceritakan Nicholas II. Apa yang sebenarnya terjadi? Apakah penguasa adalah orang yang lamban dan berkemauan lemah? Apakah dia kejam? Mungkinkah dia memenangkan Perang Dunia Pertama? Dan seberapa besar kebenaran yang ada dalam rekayasa hitam tentang penguasa ini?..

Kisah tersebut diceritakan oleh Gleb Eliseev, calon ilmu sejarah.

Legenda Hitam Nicholas II

Rapat umum di Petrograd, 1917

17 tahun telah berlalu sejak kanonisasi kaisar terakhir dan keluarganya, tetapi Anda masih dihadapkan pada paradoks yang menakjubkan - banyak, bahkan cukup Ortodoks, orang memperdebatkan keadilan kanonisasi Kaisar Nikolai Alexandrovich.

Tidak ada yang memprotes atau meragukan keabsahan kanonisasi putra dan putri kaisar Rusia terakhir. Saya belum mendengar adanya keberatan terhadap kanonisasi Permaisuri Alexandra Feodorovna. Bahkan pada Dewan Uskup pada tahun 2000, ketika menyangkut kanonisasi para Martir Kerajaan, pendapat khusus hanya diungkapkan mengenai penguasa itu sendiri. Salah satu uskup mengatakan bahwa kaisar tidak pantas untuk dimuliakan, karena “dia adalah pengkhianat negara... dia, bisa dikatakan, menyetujui keruntuhan negara.”

Dan jelas bahwa dalam situasi seperti itu tombak tidak patah sama sekali atas kemartiran atau kehidupan Kristen Kaisar Nikolai Alexandrovich. Tidak ada satu pun yang menimbulkan keraguan bahkan di kalangan penyangkal monarki yang paling fanatik sekalipun. Prestasinya sebagai pembawa gairah tidak diragukan lagi.

Intinya berbeda - kebencian yang terpendam dan tidak disadari: “Mengapa penguasa membiarkan revolusi terjadi? Mengapa Anda tidak menyelamatkan Rusia?” Atau, seperti yang ditulis dengan rapi oleh A. I. Solzhenitsyn dalam artikelnya “Refleksi Revolusi Februari”: “Tsar yang lemah, dia mengkhianati kita. Kita semua - untuk semua yang terjadi selanjutnya."

Mitos tentang raja yang lemah, yang konon secara sukarela menyerahkan kerajaannya, mengaburkan kemartirannya dan mengaburkan kekejaman setan yang menyiksa para penyiksanya. Tapi apa yang bisa dilakukan penguasa dalam situasi saat ini, ketika masyarakat Rusia, seperti kawanan babi Gadarene, terjerumus ke jurang yang dalam selama beberapa dekade?

Mempelajari sejarah pemerintahan Nicholas, seseorang tidak akan terkejut oleh kelemahan penguasa, bukan oleh kesalahannya, tetapi oleh seberapa banyak yang berhasil ia lakukan dalam suasana kebencian, kedengkian, dan fitnah yang membara.

Kita tidak boleh lupa bahwa penguasa menerima kekuasaan otokratis atas Rusia secara tidak terduga, setelah kematian Alexander III yang tiba-tiba, tidak terduga dan tidak terduga. Adipati Agung Alexander Mikhailovich mengenang keadaan pewaris takhta segera setelah kematian ayahnya: “Dia tidak dapat mengumpulkan pikirannya. Dia sadar bahwa dia telah menjadi Kaisar, dan beban kekuasaan yang mengerikan ini menghancurkannya. “Sandro, apa yang harus aku lakukan! - dia berseru dengan menyedihkan. - Apa yang akan terjadi dengan Rusia sekarang? Saya belum siap menjadi Raja! Saya tidak bisa memerintah Kekaisaran. Saya bahkan tidak tahu bagaimana berbicara dengan para menteri.”

Namun, setelah beberapa saat kebingungan, kaisar baru dengan tegas mengambil alih pemerintahan dan memegangnya selama dua puluh dua tahun, hingga ia menjadi korban konspirasi di tingkat atas. Hingga “pengkhianatan, kepengecutan, dan penipuan” berputar-putar di sekelilingnya dalam awan tebal, seperti yang ia catat sendiri dalam buku hariannya pada tanggal 2 Maret 1917.

Mitologi kulit hitam yang ditujukan terhadap penguasa terakhir secara aktif dihilangkan baik oleh sejarawan emigran maupun sejarawan Rusia modern. Namun, dalam benak banyak orang, termasuk para pengunjung gereja, sesama warga negara kita, kisah-kisah jahat, gosip dan anekdot, yang disajikan sebagai kebenaran dalam buku-buku sejarah Soviet, masih melekat erat.

Mitos kesalahan Nikolay II dalam tragedi Khodynka

Daftar tuduhan apa pun biasanya dimulai secara diam-diam dengan Khodynka - penyerbuan mengerikan yang terjadi selama perayaan penobatan di Moskow pada 18 Mei 1896. Anda mungkin berpikir bahwa penguasa memerintahkan penyerbuan ini untuk diorganisir! Dan jika ada yang harus disalahkan atas apa yang terjadi, maka itu adalah paman kaisar, Gubernur Jenderal Moskow Sergei Alexandrovich, yang tidak memperkirakan kemungkinan masuknya masyarakat seperti itu. Perlu dicatat bahwa mereka tidak menyembunyikan apa yang terjadi, semua surat kabar menulis tentang Khodynka, seluruh Rusia mengetahuinya. Keesokan harinya, kaisar dan permaisuri Rusia mengunjungi semua korban luka di rumah sakit dan mengadakan upacara peringatan bagi mereka yang meninggal. Nicholas II memerintahkan pembayaran pensiun kepada para korban. Dan mereka menerimanya hingga tahun 1917, hingga para politisi, yang telah berspekulasi tentang tragedi Khodynka selama bertahun-tahun, membuat dana pensiun di Rusia tidak lagi dibayarkan sama sekali.

Dan fitnah yang telah diulang selama bertahun-tahun terdengar sangat keji, bahwa tsar, meskipun terjadi tragedi Khodynka, pergi ke pesta dan bersenang-senang di sana. Penguasa memang terpaksa menghadiri resepsi resmi di kedutaan Prancis, yang mau tidak mau ia hadiri karena alasan diplomatik (penghinaan terhadap sekutu!), memberi penghormatan kepada duta besar dan pergi, setelah hanya menghabiskan 15 (!) menit di sana.

Dan dari sini mereka menciptakan mitos tentang seorang lalim yang tidak berperasaan, bersenang-senang sementara rakyatnya mati. Dari sinilah muncul julukan absurd “Berdarah”, yang diciptakan oleh kaum radikal dan diambil oleh masyarakat terpelajar.

Mitos kesalahan raja dalam memulai Perang Rusia-Jepang

Kaisar mengucapkan selamat tinggal kepada para prajurit Perang Rusia-Jepang. 1904

Mereka mengatakan bahwa penguasa mendorong Rusia ke dalam Perang Rusia-Jepang karena otokrasi membutuhkan “perang kecil yang menang.”

Berbeda dengan masyarakat Rusia yang “terpelajar”, ​​yang yakin akan kemenangan yang tak terelakkan dan dengan hina menyebut “kera” Jepang, kaisar tahu betul semua kesulitan situasi di Timur Jauh dan berusaha sekuat tenaga untuk mencegah perang. Dan kita tidak boleh lupa - Jepanglah yang menyerang Rusia pada tahun 1904. Dengan licik, tanpa menyatakan perang, Jepang menyerang kapal kami di Port Arthur.

Atas kekalahan tentara dan angkatan laut Rusia di Timur Jauh, Kuropatkin, Rozhdestvensky, Stessel, Linevich, Nebogatov dan salah satu jenderal dan laksamana dapat disalahkan, tetapi bukan penguasa, yang terletak ribuan mil dari teater. operasi militer namun melakukan segalanya untuk kemenangan.

Misalnya, fakta bahwa pada akhir perang terdapat 20, dan bukan 4, kereta militer per hari di sepanjang Jalur Kereta Trans-Siberia yang belum selesai (seperti pada awalnya) adalah kelebihan Nicholas II sendiri.

Dan masyarakat revolusioner kita “berjuang” di pihak Jepang, yang tidak membutuhkan kemenangan, tetapi kekalahan, yang dengan jujur ​​​​diakui oleh perwakilannya sendiri. Misalnya, perwakilan Partai Sosialis-Revolusioner dengan jelas menulis dalam seruannya kepada para perwira Rusia: “Setiap kemenangan Anda mengancam Rusia dengan bencana penguatan ketertiban, setiap kekalahan mendekatkan saat pembebasan. Apakah mengherankan jika Rusia bersukacita atas keberhasilan musuh Anda?” Kaum revolusioner dan liberal dengan rajin menimbulkan masalah di belakang negara yang bertikai, antara lain dengan uang Jepang. Hal ini sekarang sudah diketahui dengan baik.

Mitos Minggu Berdarah

Selama beberapa dekade, tuduhan standar terhadap Tsar tetap berupa “Minggu Berdarah” – yaitu penembakan terhadap demonstrasi yang dianggap damai pada tanggal 9 Januari 1905. Mengapa, kata mereka, dia tidak meninggalkan Istana Musim Dingin dan berteman dengan orang-orang yang setia kepadanya?

Mari kita mulai dengan fakta paling sederhana - penguasa tidak sedang berada di Musim Dingin, ia berada di kediaman pedesaannya, di Tsarskoe Selo. Dia tidak berniat datang ke kota itu, karena walikota I. A. Fullon dan otoritas kepolisian meyakinkan kaisar bahwa mereka “segalanya terkendali”. Ngomong-ngomong, mereka tidak terlalu menipu Nicholas II. Dalam situasi normal, pasukan yang dikerahkan ke jalan-jalan sudah cukup untuk mencegah kerusuhan.

Tidak ada yang memperkirakan skala demonstrasi 9 Januari, serta aktivitas para provokator. Ketika militan Sosialis Revolusioner mulai menembaki tentara dari kerumunan yang dianggap sebagai “demonstran damai”, tidak sulit untuk memperkirakan tindakan pembalasan. Sejak awal, penyelenggara demonstrasi merencanakan bentrokan dengan pihak berwenang, dan bukan aksi damai. Mereka tidak membutuhkan reformasi politik, mereka membutuhkan “pergolakan besar.”

Tapi apa hubungannya dengan penguasa sendiri? Sepanjang revolusi tahun 1905–1907, ia berusaha menjalin kontak dengan masyarakat Rusia dan melakukan reformasi yang spesifik dan kadang-kadang bahkan terlalu berani (seperti ketentuan yang menjadi dasar pemilihan Dumas Negara pertama). Dan apa tanggapan yang dia terima? Meludah dan membenci, menyerukan “Hancurkan otokrasi!” dan mendorong kerusuhan berdarah.

Namun, revolusi tidak “hancur”. Masyarakat pemberontak ditenangkan oleh penguasa, yang dengan terampil menggabungkan penggunaan kekuatan dan reformasi baru yang lebih bijaksana (undang-undang pemilu tanggal 3 Juni 1907, yang menurutnya Rusia akhirnya menerima parlemen yang berfungsi normal).

Mitos tentang bagaimana Tsar “menyerahkan” Stolypin

Mereka mencela kedaulatan negara karena dugaan tidak cukupnya dukungan terhadap “reformasi Stolypin.” Tapi siapa yang menjadikan Pyotr Arkadyevich perdana menteri, jika bukan Nicholas II sendiri? Bertentangan dengan pendapat pengadilan dan kalangan terdekat. Dan jika ada saat-saat kesalahpahaman antara penguasa dan kepala kabinet, maka hal itu tidak dapat dihindari dalam pekerjaan yang intens dan rumit. Pengunduran diri Stolypin yang direncanakan tidak berarti penolakan terhadap reformasinya.

Mitos kemahakuasaan Rasputin

Kisah-kisah tentang penguasa terakhir tidak lengkap tanpa cerita terus-menerus tentang “pria kotor” Rasputin, yang memperbudak “tsar yang berkemauan lemah”. Sekarang, setelah banyak penyelidikan obyektif terhadap "legenda Rasputin", di antaranya "Kebenaran tentang Grigory Rasputin" oleh A. N. Bokhanov menonjol sebagai hal yang mendasar, jelas bahwa pengaruh tetua Siberia terhadap kaisar dapat diabaikan. Dan fakta bahwa penguasa “tidak mencopot Rasputin dari takhta”? Dari mana dia bisa menghapusnya? Dari samping tempat tidur putranya yang sakit, yang diselamatkan Rasputin ketika semua dokter sudah menyerah pada Tsarevich Alexei Nikolaevich? Biarkan semua orang berpikir sendiri: apakah dia siap mengorbankan nyawa seorang anak demi menghentikan gosip publik dan obrolan histeris di surat kabar?

Mitos kesalahan penguasa dalam “kesalahan” Perang Dunia Pertama

Kaisar Yang Berdaulat Nicholas II. Foto oleh R. Golike dan A. Vilborg. 1913

Kaisar Nicholas II juga dicela karena tidak mempersiapkan Rusia menghadapi Perang Dunia Pertama. Tokoh masyarakat I. L. Solonevich menulis dengan paling jelas tentang upaya penguasa untuk mempersiapkan tentara Rusia menghadapi kemungkinan perang dan tentang sabotase upayanya di pihak “masyarakat terpelajar”: “Duma Kemurkaan Rakyat”, sebagai serta reinkarnasi selanjutnya, menolak pinjaman militer: Kami adalah demokrat dan kami tidak menginginkan militerisme. Nicholas II mempersenjatai tentara dengan melanggar semangat Hukum Dasar: sesuai dengan Pasal 86. Pasal ini memberikan hak kepada pemerintah, dalam kasus-kasus luar biasa dan selama reses parlemen, untuk mengesahkan undang-undang sementara tanpa parlemen - sehingga undang-undang tersebut berlaku surut pada sidang parlemen pertama. Duma dibubarkan (hari libur), pinjaman untuk senapan mesin dilakukan bahkan tanpa Duma. Dan ketika sesi dimulai, tidak ada yang bisa dilakukan.”

Dan sekali lagi, tidak seperti para menteri atau pemimpin militer (seperti Grand Duke Nikolai Nikolaevich), penguasa tidak menginginkan perang, ia berusaha menundanya dengan sekuat tenaga, mengetahui tentang kurangnya kesiapan tentara Rusia. Misalnya, dia langsung membicarakan hal ini kepada duta besar Rusia untuk Bulgaria Neklyudov: “Sekarang, Neklyudov, dengarkan saya baik-baik. Jangan lupakan sejenak fakta bahwa kita tidak bisa melawan. Saya tidak ingin perang. Saya telah menetapkan peraturan saya yang tidak dapat diubah untuk melakukan segalanya demi melestarikan semua keuntungan dari kehidupan yang damai bagi rakyat saya. Pada momen sejarah ini, kita perlu menghindari segala hal yang dapat memicu perang. Tidak ada keraguan bahwa kita tidak dapat terlibat dalam perang - setidaknya untuk lima atau enam tahun ke depan - hingga tahun 1917. Meskipun, jika kepentingan vital dan kehormatan Rusia dipertaruhkan, kita akan mampu, jika benar-benar diperlukan, menerima tantangan tersebut, tetapi tidak sebelum tahun 1915. Tapi ingat – tidak satu menit pun sebelumnya, apapun keadaan atau alasannya dan apapun posisi kita saat ini.”

Tentu saja, banyak hal dalam Perang Dunia Pertama tidak berjalan sesuai rencana para peserta. Tetapi mengapa masalah dan kejutan ini harus disalahkan pada penguasa, yang pada awalnya bahkan bukan panglima tertinggi? Bisakah dia secara pribadi mencegah “bencana Samson”? Atau terobosan kapal penjelajah Jerman Goeben dan Breslau ke Laut Hitam, setelah itu rencana untuk mengoordinasikan tindakan Sekutu di Entente menjadi sia-sia?

Ketika kehendak kaisar dapat memperbaiki situasi, penguasa tidak ragu-ragu, meskipun ada keberatan dari para menteri dan penasihat. Pada tahun 1915, ancaman kekalahan total membayangi tentara Rusia sehingga Panglima Tertingginya, Adipati Agung Nikolai Nikolaevich, benar-benar menangis tersedu-sedu. Saat itulah Nicholas II mengambil langkah paling tegas - dia tidak hanya berdiri sebagai pemimpin tentara Rusia, tetapi juga menghentikan mundurnya, yang mengancam akan berubah menjadi penyerbuan.

Kaisar tidak menganggap dirinya seorang komandan yang hebat, dia tahu bagaimana mendengarkan pendapat para penasihat militer dan memilih solusi yang berhasil untuk pasukan Rusia. Atas instruksinya, pekerjaan bagian belakang dilakukan, sesuai dengan instruksinya, peralatan baru dan bahkan mutakhir diadopsi (seperti pembom Sikorsky atau senapan serbu Fedorov). Dan jika pada tahun 1914 industri militer Rusia memproduksi 104.900 peluru, maka pada tahun 1916 - 30.974.678! Begitu banyak peralatan militer yang disiapkan sehingga cukup untuk lima tahun Perang Saudara, dan untuk mempersenjatai Tentara Merah di paruh pertama tahun dua puluhan.

Pada tahun 1917, Rusia, di bawah kepemimpinan militer kaisarnya, siap meraih kemenangan. Banyak orang menulis tentang hal ini, termasuk W. Churchill, yang selalu skeptis dan berhati-hati terhadap Rusia: “Nasib tidak pernah sekejam ini terhadap negara mana pun seperti terhadap Rusia. Kapalnya tenggelam saat pelabuhan sudah terlihat. Dia telah melewati badai ketika semuanya runtuh. Semua pengorbanan telah dilakukan, semua pekerjaan telah selesai. Keputusasaan dan pengkhianatan mengambil alih pemerintahan ketika tugas sudah selesai. Retret panjang telah berakhir; kelaparan cangkang dikalahkan; senjata mengalir deras; pasukan yang lebih kuat, lebih banyak, dan lebih lengkap menjaga front yang besar; tempat berkumpul paling belakang dipenuhi orang... Dalam pengelolaan negara, ketika peristiwa-peristiwa besar terjadi, pemimpin bangsa, siapapun dia, dikutuk karena kegagalannya dan diagungkan atas keberhasilannya. Intinya bukanlah siapa yang melakukan pekerjaan, siapa yang menyusun rencana perjuangan; kesalahan atau pujian atas hasilnya jatuh pada orang yang mempunyai wewenang dan tanggung jawab tertinggi. Mengapa Nikolay II menolak cobaan berat ini?.. Usahanya diremehkan; Tindakannya dikutuk; Ingatannya difitnah... Berhenti dan katakan: siapa lagi yang ternyata cocok? Tidak ada kekurangan orang-orang yang berbakat dan berani, orang-orang yang ambisius dan bangga dalam semangat, orang-orang yang berani dan berkuasa. Namun tidak ada yang mampu menjawab beberapa pertanyaan sederhana yang menjadi sandaran kehidupan dan kejayaan Rusia. Dengan kemenangan yang sudah ada di tangannya, dia jatuh ke tanah hidup-hidup, seperti Herodes di masa lalu, dimakan cacing.”

Pada awal tahun 1917, penguasa benar-benar gagal mengatasi konspirasi gabungan antara petinggi militer dan para pemimpin kekuatan politik oposisi.

Dan siapa yang bisa? Itu diluar kekuatan manusia.

Mitos penolakan sukarela

Namun, hal utama yang dituduhkan oleh banyak kaum monarki kepada Nicholas II justru adalah penolakan, “desersi moral”, “pelarian dari jabatan”. Fakta bahwa dia, menurut penyair A. A. Blok, “meninggalkan, seolah-olah dia telah menyerahkan skuadronnya.”

Sekarang, sekali lagi, setelah kerja cermat para peneliti modern, menjadi jelas bahwa hal itu tidak ada sukarela tidak ada turun tahta. Sebaliknya, kudeta nyata terjadi. Atau, seperti yang dengan tepat dicatat oleh sejarawan dan humas M.V. Nazarov, yang terjadi bukanlah “penolakan”, tetapi “penolakan”.

Bahkan di masa-masa tergelap Soviet, mereka tidak menyangkal bahwa peristiwa 23 Februari - 2 Maret 1917 di Markas Besar Tsar dan di markas komandan Front Utara adalah kudeta di tingkat atas, “untungnya”, bertepatan dengan awal dari “revolusi borjuis bulan Februari”, yang dilancarkan (tentu saja!) oleh kekuatan proletariat Sankt Peterburg.

Materi tentang topik tersebut

Pada tanggal 2 Maret 1917, Kaisar Rusia Nicholas II menandatangani turun takhta demi saudaranya Mikhail (yang segera juga turun tahta). Hari ini dianggap sebagai tanggal kematian monarki Rusia. Namun masih banyak pertanyaan mengenai pelepasan keduniawian. Kami meminta Gleb Eliseev, kandidat ilmu sejarah, untuk mengomentarinya.

Dengan kerusuhan di Sankt Peterburg yang dipicu oleh gerakan bawah tanah Bolshevik, segalanya kini menjadi jelas. Para konspirator hanya memanfaatkan keadaan ini, dengan melebih-lebihkan signifikansinya, untuk memancing penguasa keluar dari Markas Besar, merampas kontaknya dengan unit setia dan pemerintah. Dan ketika kereta kerajaan, dengan susah payah, mencapai Pskov, tempat markas besar Jenderal N.V. Ruzsky, komandan Front Utara dan salah satu konspirator aktif, berada, kaisar sepenuhnya diblokir dan kehilangan komunikasi dengan dunia luar.

Faktanya, Jenderal Ruzsky menangkap kereta kerajaan dan kaisar sendiri. Dan tekanan psikologis yang kejam dimulai pada penguasa. Nicholas II dimohon untuk menyerahkan kekuasaan, yang tidak pernah dia cita-citakan. Selain itu, hal ini dilakukan tidak hanya oleh deputi Duma Guchkov dan Shulgin, tetapi juga oleh komandan semua (!) Front dan hampir semua armada (kecuali Laksamana A.V. Kolchak). Kaisar diberitahu bahwa langkah tegasnya akan mampu mencegah kerusuhan dan pertumpahan darah, bahwa hal ini akan segera mengakhiri kerusuhan di Sankt Peterburg...

Sekarang kita tahu betul bahwa penguasa telah ditipu secara keji. Apa yang bisa dia pikirkan saat itu? Di stasiun Dno yang terlupakan atau di pinggiran Pskov, terputus dari seluruh Rusia? Tidakkah Anda berpikir bahwa lebih baik bagi seorang Kristen untuk dengan rendah hati menyerahkan kekuasaan kerajaan daripada menumpahkan darah rakyatnya?

Tetapi bahkan di bawah tekanan para konspirator, kaisar tidak berani melawan hukum dan hati nurani. Manifesto yang disusunnya jelas tidak sesuai dengan utusan Duma Negara. Dokumen tersebut, yang akhirnya diterbitkan sebagai teks penolakan, menimbulkan keraguan di kalangan sejumlah sejarawan. Dokumen aslinya belum disimpan; hanya salinannya yang tersedia di Arsip Negara Rusia. Ada asumsi yang masuk akal bahwa tanda tangan penguasa disalin dari perintah pengambilan komando tertinggi oleh Nicholas II pada tahun 1915. Tanda tangan Menteri Pengadilan, Pangeran V.B. Fredericks, yang diduga mengesahkan turun takhta, juga dipalsukan. Omong-omong, Count sendiri dengan jelas membicarakannya kemudian, pada tanggal 2 Juni 1917, selama interogasi: “Tetapi jika saya menulis hal seperti itu, saya bersumpah bahwa saya tidak akan melakukannya.”

Dan sudah di Sankt Peterburg, Adipati Agung Mikhail Alexandrovich yang tertipu dan bingung melakukan sesuatu yang, pada prinsipnya, dia tidak berhak melakukannya - dia mengalihkan kekuasaan ke Pemerintahan Sementara. Seperti yang dicatat oleh A.I.Solzhenitsyn: “Akhir dari monarki adalah turunnya takhta Mikhail. Dia lebih buruk daripada turun tahta: dia memblokir jalan bagi semua kemungkinan pewaris takhta, dia mengalihkan kekuasaan ke oligarki amorf. Pengunduran dirinya mengubah pergantian raja menjadi sebuah revolusi.”

Biasanya, setelah pernyataan tentang penggulingan kedaulatan secara ilegal dari takhta, baik dalam diskusi ilmiah maupun di Internet, seruan segera dimulai: “Mengapa Tsar Nicholas tidak memprotes nanti? Mengapa dia tidak mengungkap para konspirator? Mengapa Anda tidak mengumpulkan pasukan setia dan memimpin mereka melawan pemberontak?”

Artinya, mengapa dia tidak memulai perang saudara?

Ya, karena penguasa tidak menginginkannya. Karena dia berharap dengan keluarnya dia akan meredakan kerusuhan baru, percaya bahwa intinya adalah kemungkinan permusuhan masyarakat terhadap dirinya secara pribadi. Lagi pula, dia juga mau tidak mau menyerah pada hipnotis kebencian anti-negara dan anti-monarkis yang telah dialami Rusia selama bertahun-tahun. Seperti yang ditulis dengan benar oleh A. I. Solzhenitsyn tentang “Lapangan radikal-liberal” yang melanda kekaisaran: “Selama bertahun-tahun (dekade) Lapangan ini mengalir tanpa hambatan, garis kekuatannya menebal - dan menembus serta menundukkan semua otak di negara ini, setidaknya di entah bagaimana menyentuh pencerahan, setidaknya permulaannya. Ia hampir sepenuhnya mengendalikan kaum intelektual. Yang lebih jarang, namun terserap oleh kabel-kabel listriknya adalah kalangan negara dan pejabat, militer, dan bahkan para imam, keuskupan (seluruh Gereja secara keseluruhan sudah... tidak berdaya melawan Medan ini), dan bahkan mereka yang paling banyak berperang melawannya. Lapangan: lingkaran paling sayap kanan dan takhta itu sendiri."

Dan apakah pasukan yang setia kepada kaisar ini benar-benar ada? Lagi pula, bahkan Adipati Agung Kirill Vladimirovich pada tanggal 1 Maret 1917 (yaitu, sebelum kedaulatan resmi turun takhta) memindahkan kru Pengawal yang berada di bawahnya ke yurisdiksi konspirator Duma dan mengimbau unit militer lainnya untuk “bergabung dengan yang baru. pemerintah"!

Upaya Kaisar Nikolai Alexandrovich untuk mencegah pertumpahan darah dengan melepaskan kekuasaan, melalui pengorbanan diri secara sukarela, bertentangan dengan niat jahat puluhan ribu orang yang tidak menginginkan pengamanan dan kemenangan Rusia, tetapi darah, kegilaan, dan penciptaan “surga. di bumi” untuk “manusia baru”, bebas dari iman dan hati nurani.

Dan bahkan penguasa Kristen yang kalah pun bagaikan pisau tajam di tenggorokan “penjaga kemanusiaan” tersebut. Dia tidak bisa ditoleransi, tidak mungkin.

Mereka tidak bisa tidak membunuhnya.

Mitos bahwa eksekusi keluarga kerajaan adalah kesewenang-wenangan Dewan Daerah Ural

Kaisar Nicholas II dan Tsarevich Alexei
di tautan. Tobolsk, 1917-1918

Pemerintahan Sementara awal yang kurang lebih vegetarian dan ompong membatasi diri pada penangkapan kaisar dan keluarganya, sedangkan kelompok sosialis Kerensky berhasil mengasingkan penguasa, istri dan anak-anaknya. Dan selama berbulan-bulan, hingga revolusi Bolshevik, orang dapat melihat bagaimana perilaku kaisar di pengasingan yang bermartabat dan murni Kristen kontras dengan kesombongan jahat para politisi “Rusia baru”, yang berusaha “untuk memulai” untuk membawa kedaulatan ke dalam “pelupaan politik.”

Dan kemudian sebuah geng Bolshevik yang secara terang-terangan ateis berkuasa, yang memutuskan untuk mengubah ketiadaan ini dari “politik” menjadi “fisik”. Lagi pula, pada bulan April 1917, Lenin menyatakan: “Kami menganggap Wilhelm II sebagai perampok yang dinobatkan, layak dieksekusi, seperti Nikolay II.”

Hanya satu hal yang tidak jelas - mengapa mereka ragu-ragu? Mengapa mereka tidak mencoba menghancurkan Kaisar Nikolai Alexandrovich segera setelah Revolusi Oktober?

Mungkin karena takut akan kemarahan rakyat, takut akan reaksi masyarakat dengan kekuasaannya yang masih rapuh. Rupanya, perilaku “luar negeri” yang tidak terduga juga menakutkan. Bagaimanapun, Duta Besar Inggris D. Buchanan memperingatkan Pemerintahan Sementara: “Setiap penghinaan yang dilakukan terhadap Kaisar dan Keluarganya akan menghancurkan simpati yang timbul pada bulan Maret dan jalannya revolusi, dan akan mempermalukan pemerintahan baru di mata rakyat. dunia." Benar, pada akhirnya ternyata ini hanyalah “kata-kata, kata-kata, tidak lain hanyalah kata-kata”.

Namun masih ada perasaan bahwa, selain motif rasional, ada ketakutan yang hampir mistis dan tidak dapat dijelaskan mengenai apa yang direncanakan oleh kaum fanatik.

Lagi pula, untuk beberapa alasan, bertahun-tahun setelah pembunuhan di Yekaterinburg, desas-desus menyebar bahwa hanya satu penguasa yang ditembak. Kemudian mereka menyatakan (bahkan pada tingkat yang sepenuhnya resmi) bahwa para pembunuh Tsar dihukum berat karena penyalahgunaan kekuasaan. Dan kemudian, hampir sepanjang periode Soviet, versi tentang “kesewenang-wenangan Dewan Yekaterinburg”, yang diduga ditakuti oleh unit kulit putih yang mendekati kota, diterima secara resmi. Mereka mengatakan bahwa agar penguasa tidak dibebaskan dan menjadi “panji kontra-revolusi”, ia harus dihancurkan. Kabut percabulan menyembunyikan rahasianya, dan inti dari rahasia itu adalah pembunuhan biadab yang direncanakan dan direncanakan dengan jelas.

Detail dan latar belakangnya belum dapat diklarifikasi, kesaksian para saksi mata sangat membingungkan, dan bahkan sisa-sisa para Martir Kerajaan yang ditemukan masih menimbulkan keraguan tentang keasliannya.

Sekarang hanya beberapa fakta yang jelas yang jelas.

Pada tanggal 30 April 1918, Kaisar Nikolai Alexandrovich, istrinya Permaisuri Alexandra Feodorovna dan putri mereka Maria diantar dari Tobolsk, tempat mereka diasingkan sejak Agustus 1917, ke Yekaterinburg. Mereka ditahan di bekas rumah insinyur N.N.Ipatiev, yang terletak di sudut Voznesensky Prospekt. Anak-anak Kaisar dan Permaisuri yang tersisa - putri Olga, Tatyana, Anastasia, dan putra Alexei - dipertemukan kembali dengan orang tua mereka hanya pada tanggal 23 Mei.

Apakah ini inisiatif Dewan Yekaterinburg, yang tidak dikoordinasikan dengan Komite Sentral? Hampir tidak. Dilihat dari bukti tidak langsung, pada awal Juli 1918, pimpinan tertinggi partai Bolshevik (terutama Lenin dan Sverdlov) memutuskan untuk “melikuidasi keluarga kerajaan.”

Trotsky, misalnya, menulis tentang ini dalam memoarnya:

“Kunjungan saya berikutnya ke Moskow terjadi setelah jatuhnya Yekaterinburg. Dalam percakapan dengan Sverdlov, saya bertanya sambil lalu:

Ya, dimana rajanya?

“Sudah berakhir,” jawabnya, “dia tertembak.”

Dimana keluarganya?

Dan keluarganya ada bersamanya.

Semua? - Aku bertanya, rupanya dengan nada terkejut.

Itu saja,” jawab Sverdlov, “tapi apa?”

Dia sedang menunggu reaksiku. Saya tidak menjawab.

-Siapa yang memutuskan? - Saya bertanya.

Kami memutuskan di sini. Ilyich percaya bahwa kita tidak boleh meninggalkan mereka sebagai panji hidup, terutama dalam kondisi sulit saat ini.”

(L.D. Trotsky. Diaries and Letters. M.: “Hermitage”, 1994. P.120. (Catatan tertanggal 9 April 1935); Leon Trotsky. Diaries and Letters. Diedit oleh Yuri Felshtinsky. USA, 1986 , P.101. )

Pada tengah malam tanggal 17 Juli 1918, kaisar, istri, anak-anak dan pelayannya dibangunkan, dibawa ke ruang bawah tanah dan dibunuh secara brutal. Faktanya adalah bahwa mereka membunuh secara brutal dan kejam sehingga semua keterangan saksi mata, yang sangat berbeda dalam hal lain, ternyata sangat bertepatan.

Mayat-mayat itu diam-diam dibawa ke luar Yekaterinburg dan entah bagaimana dicoba untuk dimusnahkan. Segala sesuatu yang tersisa setelah penodaan jenazah dikuburkan secara diam-diam.

Para korban Yekaterinburg mempunyai firasat akan nasib mereka, dan bukan tanpa alasan Grand Duchess Tatyana Nikolaevna, selama dipenjara di Yekaterinburg, menulis kalimat di salah satu bukunya: “Mereka yang percaya kepada Tuhan Yesus Kristus akan mati. seolah-olah sedang berlibur, menghadapi kematian yang tak terhindarkan, mereka mempertahankan ketenangan pikiran yang sama indahnya, yang tidak meninggalkan mereka sedetik pun. Mereka berjalan dengan tenang menuju kematian karena mereka berharap untuk memasuki kehidupan spiritual yang berbeda, yang terbuka bagi seseorang setelah kematian.”

P.S. Kadang-kadang mereka memperhatikan bahwa “Tsar Nicholas II menebus semua dosanya di hadapan Rusia dengan kematiannya.” Menurut pendapat saya, pernyataan ini mengungkapkan semacam keanehan kesadaran publik yang menghujat dan tidak bermoral. Semua korban Golgota Yekaterinburg “bersalah” hanya karena pengakuan iman Kristus yang terus-menerus sampai kematian mereka dan mati sebagai martir.

Dan yang pertama adalah penguasa pembawa gairah Nikolai Alexandrovich.

Di screensaver ada potongan foto: Nicholas II di kereta kekaisaran. 1917