Wanita favorit Dostoevsky. Wanita dalam kehidupan Dostoevsky Wanita Dostoevsky secara singkat

Kehidupan Dostoevsky tidak dipenuhi dengan romansa angin puyuh atau urusan kecil. Dia malu dan penakut jika menyangkut wanita. Dia bisa menghabiskan waktu berjam-jam bermimpi tentang cinta dan orang-orang asing yang cantik bersandar di dadanya, tapi ketika dia harus bertemu dengan wanita yang bukan khayalan, tapi nyata, dia menjadi konyol, dan upayanya untuk menjalin keintiman selalu berakhir dengan bencana nyata. imajinasinya, dalam hidup dia pemalu dan kesepian: "Tepatnya, saya penakut dengan wanita, saya sama sekali tidak terbiasa dengan wanita, yaitu, saya tidak pernah terbiasa dengan mereka, saya sendirian. Saya bahkan tidak tahu bagaimana cara berbicara dengan mereka.” Dalam semua karya utamanya, Dostoevsky menggambarkan kegagalan cinta yang terkait dengan pengorbanan dan penderitaan: dia tidak tahu bagaimana menggambarkan cinta yang penuh kemenangan, kegembiraan, dan percaya diri secara maskulin. Kita tidak boleh membuat kesimpulan yang salah bahwa Dostoevsky masih perawan pada usia dua puluh lima tahun. Riesenkampf, yang tinggal satu apartemen dengannya, mengenang keingintahuan besar Dostoevsky tentang hubungan cinta rekan-rekannya.

Seksualitas ini mungkin bersifat ganda.

Seperti kebanyakan penderita epilepsi, ia tampaknya mengalami peningkatan rangsangan seksual - dan bersamaan dengan itu, ada pula impian seorang idealis dalam dirinya. Dostoevsky mencoba segalanya di tahun-tahun yang sulit ini - pergi ke bar dan sarang, berjudi dan wanita - dan mencobanya dengan rasa malu, dengan pertobatan karena tidak bertarak, dengan mencela diri sendiri karena pesta pora. Bertahun-tahun kemudian, Dostoevsky dalam “Notes from the Underground” menggambarkan karyanya pemuda seperti ini: “Saat itu saya baru berumur dua puluh empat tahun. Hidupku sudah suram, tidak teratur, dan sangat sepi.

Saya tidak bergaul dengan siapa pun dan bahkan menghindari berbicara, dan semakin banyak meringkuk di sudut saya sendiri. Tetap saja, saya ingin pindah, dan tiba-tiba saya terjun ke dalam kegelapan, bawah tanah, menjijikkan, bukan pesta pora, tetapi pesta pora. Nafsu dalam diriku tajam, membara karena rasa mudah tersinggung yang terus-menerus, dorongan-dorongan yang histeris, disertai air mata dan kejang-kejang, terlebih lagi, kemurungan memuncak; rasa haus yang histeris akan kontradiksi dan kontras muncul, maka saya mulai melakukan pesta pora.

Saya bejat dalam kesendirian, di malam hari, diam-diam, ketakutan, dengan rasa malu yang tidak meninggalkan saya di saat-saat paling menjijikkan dan bahkan mencapai titik kutukan pada saat-saat seperti itu. Saya sangat takut mereka tidak akan melihat saya, tidak akan menemui saya, tidak akan mengenali saya. Saya pergi ke berbagai tempat yang sangat gelap. Sangat membosankan, duduk dengan tangan terlipat, jadi dia terlibat dalam liku-liku." Ketika Dostoevsky menemukan dirinya di Semipalatinsk pada tahun 1854, dia sudah dewasa, 33 -pria berusia satu tahun.

Dia menjadi sangat tidak terbiasa dengan masyarakat perempuan sehingga dia memimpikannya sebagai kebahagiaan tertinggi. Beberapa bulan setelah kedatangannya di Semipalatinsk, Dostoevsky bertemu di apartemen Letnan Kolonel Belikov dengan Alexander Ivanovich Isaev dan istrinya Marya Dmitrievna.Marya Dmitrievna adalah seorang pirang cantik dengan tinggi rata-rata, sangat kurus, sifat yang penuh gairah dan agung, dia banyak membaca, cukup berpendidikan, ingin tahu, dan luar biasa hidup dan mudah dipengaruhi. Dia umumnya terlihat rapuh dan sakit-sakitan, dan dengan cara ini dia terkadang mengingatkan Dostoevsky pada ibunya. Kelembutan wajahnya, kelemahan fisik dan semacam ketidakberdayaan spiritual membangkitkan dalam dirinya keinginan untuk membantunya, untuk melindunginya seperti anak kecil. Perpaduan antara kekanak-kanakan dan feminin, yang selalu menyerang sensualitas Dostoevsky, bahkan kini membangkitkan dalam dirinya pengalaman kompleks yang tidak dapat dan tidak ingin ia pahami. Selain itu, dia mengagumi alamnya yang halus dan tidak biasa, menurut pandangannya.

Marya Dmitrievna gugup, hampir histeris, tetapi Dostoevsky, terutama di awal hubungan mereka, melihat perubahan suasana hatinya, suara yang terputus-putus, dan air mata ringan sebagai tanda perasaan yang dalam dan luhur.

Ketika Dostoevsky mulai mengunjungi keluarga Isaev, Marya Dmitrievna merasa kasihan pada tamu anehnya, meskipun dia hampir tidak menyadari eksklusivitasnya. Dia sendiri pada saat itu membutuhkan dukungan: hidupnya sedih dan kesepian, dia tidak dapat mempertahankan kenalan karena mabuk dan kelakuan suami, tapi tidak ada uang untuk itu.

Dan meski dengan bangga dan pasrah ia memikul salibnya, tak jarang ia ingin berkeluh kesah dan mencurahkan kepedihan hatinya. Dan Dostoevsky adalah pendengar yang baik. Dia selalu siap sedia, dia sangat memahami keluhannya, dia membantunya menanggung semua kemalangannya dengan bermartabat - dan dia menghiburnya di rawa kebosanan provinsi ini. Bukan hal yang aneh bagi Marya Dmitrievna untuk menemukan dirinya sendirian dengan Dostoevsky, yang segera berhenti menyembunyikan kekagumannya. Tidak pernah sepanjang hidupnya dia mengalami keintiman seperti itu dengan seorang wanita - dan dengan seorang wanita dari masyarakat, seorang yang terpelajar, dengan siapa dia bisa berbicara tentang segala hal yang menarik minatnya. Ada kemungkinan bahwa Marya Dmitrievna menjadi terikat pada Dostoevsky, tetapi dia sama sekali tidak jatuh cinta padanya, setidaknya pada awalnya, meskipun dia bersandar di bahunya dan menanggapi ciumannya.

Dia jatuh cinta padanya, dan mengira kasih sayang, kasih sayang, partisipasi, dan permainan santainya karena kebosanan dan keputusasaan sebagai perasaan bersama.

Dia berusia 34 tahun - dan dia belum pernah memiliki kekasih atau pacar. Dia mencari cinta, dia membutuhkan cinta, dan dalam diri Marya Dmitrievna perasaannya menemukan objek yang sangat bagus. Dia adalah wanita muda pertama yang menarik yang dia temui setelah empat tahun kerja paksa, dan dia melemparkan semua mantra hasrat yang tidak terpuaskan, fantasi erotis dan ilusi romantis padanya. Semua kegembiraan hidup diwujudkan dalam diri si pirang kurus ini. Kepekaan terhadap kesedihan orang lain anehnya meningkatkan rangsangan erotisnya. Hasrat sadis dan masokis terjalin dalam diri Dostoevsky dengan cara yang paling aneh: mencintai berarti mengorbankan diri sendiri dan menanggapi penderitaan orang lain dengan segenap jiwa dan raga, bahkan dengan mengorbankan siksaannya sendiri. Namun terkadang mencintai berarti menyiksa diri sendiri, menimbulkan penderitaan, melukai secara menyakitkan makhluk yang dicintai.

Kali ini, kesenangan tertinggi adalah pengorbanan, meringankan penderitaan orang yang dia siap melakukan apa pun. Dia mengerti betul bahwa Dostoevsky berkobar dengan hasrat yang nyata dan mendalam terhadapnya - wanita biasanya dengan mudah mengenali hal ini - dan dia dengan rela menerima "pacaran", begitu dia menyebutnya, tanpa, bagaimanapun, terlalu mementingkan hal itu.

Setelah itu, Dostoevsky memahami dengan baik keadaan khusus di mana perasaannya terhadap Marya Dmitrievna muncul: “fakta bahwa seorang wanita mengulurkan tangannya kepada saya sudah merupakan sebuah era dalam hidup saya,” tulisnya kemudian dengan jujur. , Marya Dmitrievna akhirnya menanggapi cinta Dostoevsky.

Sulit untuk mengatakan apakah itu hanya momen keintiman biasa atau apakah hubungan mereka berubah menjadi hubungan nyata. Bagaimanapun, ada pemulihan hubungan. Namun pada saat itu, Isaev diangkat menjadi penilai di Kuznetsk. Ini berarti perpisahan – mungkin selamanya. Pada musim panas tahun 1885, ketika keluarga Isaev memulai perjalanan mereka, mereka berhenti untuk mengucapkan selamat tinggal di dacha seorang kenalan Dostoevsky. Sampanye disajikan, dan tidak sulit bagi Wrangel untuk membuat Isaev mabuk dan mengaturnya untuk perdamaian. tidur di kereta.

Sementara itu, Marya Dmitrievna dan Dostoevsky pergi ke taman. Menurut Wrangel, pada saat dia pergi, wanita muda itu sendiri sudah terpikat oleh perasaannya terhadap Dostoevsky. Sepasang kekasih “berpelukan dan berpelukan”, berpegangan tangan, duduk di bangku di bawah pohon rindang. Setelah kepergian Marya Dmitrievna, dia sangat sedih, tampak seperti anak laki-laki di bangku tempat dia mengucapkan selamat tinggal padanya, dan menggumamkan sesuatu di bawah napasnya: dia punya kebiasaan berbicara keras-keras pada dirinya sendiri.

Beberapa orang kenalannya telah mendengar tentang cintanya, dan mereka memutuskan untuk membantunya dan mengatur pertemuan rahasia dengan Marya Dmitrievna. Di tempat pertemuan, alih-alih Marya Dmitrievna, dia menemukan suratnya yang memberitahukan bahwa, karena perubahan keadaan, dia tidak dapat meninggalkan Kuznetsk. “Keadaan” ini adalah kematian Isaev. Dostoevsky tidak lagi harus menyembunyikan cintanya. Dia segera mengundang Marya untuk menikah dengannya. Menanggapi surat-surat penuh gairah dari kekasihnya, yang bersikeras untuk mengambil keputusan akhir dan segera, dia menulis bahwa dia sedih, putus asa dan tidak tahu harus berbuat apa.

Dostoevsky memahami bahwa kendala utama adalah ketidakstabilan pribadinya. Dan Marya Dmitrievna memutuskan untuk “menguji” cintanya. Pada akhir tahun 1885, Dostoevsky menerima surat aneh darinya, yang meminta nasihatnya yang tidak memihak dan ramah: “Seandainya saja ada seorang pria tua, kaya, dan baik hati yang melamar saya”... Setelah membaca baris-baris ini, Dostoevsky terhuyung dan pingsan.

Ketika dia bangun, dia berkata pada dirinya sendiri dengan putus asa bahwa Marya Dmitrievna akan menikah dengan orang lain. Setelah menghabiskan sepanjang malam dalam isak tangis dan kesakitan, dia menulis kepadanya di pagi hari bahwa dia akan mati jika dia meninggalkannya. Dia mencintai dengan segenap kekuatan cinta pertama yang terlambat, dengan segenap semangat kebaruan, dengan segenap gairah dan kegembiraan seorang penjudi yang mempertaruhkan kekayaannya pada satu kartu. Pada malam hari dia tersiksa oleh mimpi buruk dan diliputi air mata. Siksaannya berlanjut untuk waktu yang lama. Lelah oleh semua korespondensi dengan pergantian dingin dan panas, Dostoevsky memutuskan untuk mengambil langkah ekstrem: pertemuan pribadi dengan Marya Dmitrievna diperlukan.

Setelah banyak kesulitan dan segala macam trik, mereka bertemu. Namun alih-alih pertemuan yang menyenangkan di Kuznetsk, pukulan telak menantinya. Dia memasuki kamar Marya Dmitrievna, dan dia tidak melemparkan dirinya ke lehernya: dengan air mata, mencium tangannya, dia berteriak bahwa semuanya telah hilang, bahwa pernikahan tidak dapat terjadi - dia harus mengakui segalanya: dia jatuh cinta dengan yang lain. diatasi oleh keinginan yang tak tertahankan untuk memberikan segalanya kepada Marya Dmitrievna, mengorbankan cintanya demi perasaan barunya, untuk pergi, dan tidak mengganggu dia mengatur hidupnya sesuai keinginannya.

Ketika dia melihat bahwa Dostoevsky tidak mencelanya, tetapi hanya peduli dengan masa depannya, dia terkejut. Setelah dia menghabiskan dua hari bersamanya, dia pergi dengan penuh harapan untuk yang terbaik. Tetapi sebelum Dostoevsky sempat kembali ke Semipalatinsk dan sadar, dia menerima surat dari Marya Dmitrievna: dia lagi-lagi sedih, menangis, lagi-lagi mengatakan itu dia mencintai orang lain lebih dari Dostoevsky.

Sedikit waktu berlalu dan urusan materi Dostoevsky mulai membaik. Di bawah pengaruh keadaan ini atau karena variabilitas karakter, Marya Dmitrievna terlihat menjadi dingin terhadap tunangannya. Pertanyaan tentang pernikahan dengannya entah bagaimana hilang dengan sendirinya. Dalam suratnya kepada Dostoevsky, dia tidak berhemat pada kata-kata lembut dan memanggilnya saudara laki-laki. Ia kembali mendapat kesempatan untuk melakukan perjalanan ke Kuznetsk, sebuah sambutan menantinya yang sangat berbeda dari apa yang ia terima sebelumnya.

Marya Dmitrievna menyatakan bahwa dia telah kehilangan kepercayaan pada kasih sayang barunya dan tidak terlalu mencintai siapa pun kecuali Dostoevsky. Sebelum berangkat, ia mendapat persetujuan resmi untuk menikah dengannya dalam waktu dekat. Seperti seorang pelari dalam perlombaan yang sulit, Dostoevsky mendapati dirinya berada di gawang, begitu lelah dengan usahanya sehingga dia menerima kemenangan hampir dengan acuh tak acuh. Pada awal tahun 1857, semuanya telah disepakati, dia meminjam sejumlah uang yang diperlukan, menyewa tempat, mendapat izin dari atasannya dan izin menikah. Pada tanggal 6 Februari, Marya Dmitrievna dan Fyodor Mikhailovich menikah.

Di Barnaul, Dostoevsky mengalami kejang. Dengan wajah mati dan erangan liar, dia tiba-tiba jatuh ke lantai dalam kejang-kejang yang parah dan kehilangan kesadaran.Kejang Dostoevsky memberikan kesan yang luar biasa pada Marya Dmitrievna. Apa yang tidak dia tulis ternyata jauh lebih penting.Penyitaan di Barnaul mungkin terjadi tepat pada saat pengantin baru ditinggal sendirian. Hal ini tentu saja menimbulkan sejumlah guncangan bahkan sejumlah akibat traumatis di bidang seksual semata.

Mungkin di sinilah kita perlu mencari petunjuk mengapa pernikahan Dostoevsky dengan Marya Dmitrievna tidak berhasil, terutama dari sisi fisik. Di Semipalatinsk mereka berusaha memperbaiki kehidupan pernikahan mereka. Suasana hati dan keinginan mereka hampir tidak pernah bersamaan. Dalam lingkungan tegang dan gugup yang diciptakan Marya Dmitrievna, Dostoevsky merasakan perasaan bersalah, digantikan oleh ledakan gairah, badai, kejang, dan tidak sehat, yang ditanggapi oleh Marya Dmitrievna dengan rasa takut atau dingin.

Mereka berdua saling menjengkelkan, tersiksa dan melelahkan dalam perjuangan terus-menerus. Alih-alih berbulan madu, mereka malah mengalami kekecewaan, rasa sakit, dan upaya membosankan untuk mencapai keharmonisan seksual yang sulit dipahami. Bagi Dostoevsky, dia adalah wanita pertama yang dekat dengannya, bukan melalui pertemuan singkat yang kebetulan terjadi, tetapi melalui hidup bersama dalam pernikahan permanen. Dia segera menjadi yakin bahwa dia tidak bisa menjadi temannya dalam arti seksual semata, bahwa dia tidak berbagi kegairahan atau sensualitasnya.

Setelah beberapa waktu mereka pindah ke Tver. Dan di sanalah pernikahan Dostoevsky mengalami keruntuhan terakhir - mereka tidak bahagia bersama. Dostoevsky memiliki kehidupannya sendiri, yang tidak ada hubungannya dengan Marya Dmitrievna. Dia terbuang sia-sia dan mati. Dia bepergian, menulis, menerbitkan majalah, mengunjungi banyak kota. Suatu hari, sekembalinya, dia menemukannya di tempat tidur, dan selama setahun penuh dia harus menjaganya. Marya Dmitrievna mengalami konsumsi.

Dia meninggal dengan menyakitkan dan sulit; sudah pada bulan Februari menjadi jelas bahwa Marya Dmitrievna tidak akan selamat dari musim semi. Pada tanggal 14 April, Marya Dmitrievna mengalami kejang, darah mengalir ke tenggorokannya dan mulai membanjiri dadanya. Dan pada tanggal 15 April 1864, di malam hari, dia meninggal - dia meninggal dengan tenang, dengan ingatan penuh, dan memberkati semua orang Dostoevsky mencintainya atas semua perasaan yang dia timbulkan dalam dirinya, atas segala sesuatu yang dia masukkan ke dalam dirinya, atas segala sesuatu. apa hubungannya dengan dia - dan atas penderitaan yang dia timbulkan padanya.

Seperti yang dia sendiri katakan kemudian: “dia adalah wanita paling jujur, paling mulia dan paling dermawan yang pernah saya kenal sepanjang hidup saya.” Setelah beberapa waktu, Dostoevsky kembali merindukan “masyarakat perempuan”, dan hatinya kembali bebas. Ketika Dostoevsky menetap di St.Petersburg, pembacaan publiknya di malam mahasiswa sukses besar.Dalam suasana yang penuh semangat, tepuk tangan dan tepuk tangan yang riuh ini, Dostoevsky bertemu dengan seseorang yang ditakdirkan untuk memainkan peran berbeda dalam takdirnya.

Setelah salah satu pertunjukan, seorang gadis muda kurus dengan mata besar berwarna abu-abu biru, ciri-ciri wajah yang cerdas, dengan kepala terlempar ke belakang dengan bangga, dibingkai oleh kepang kemerahan yang indah, mendekatinya. Namanya Apollinaria Prokofyevna Suslova, dia berusia 22 tahun, dia menghadiri kuliah di universitas.Tidak ada yang mengejutkan atau tidak masuk akal dalam kenyataan bahwa Apollinaria adalah orang pertama yang menawarkan hatinya kepada Dostoevsky: di semua negara, setiap saat, kaum muda gadis-gadis “memuja” penulis dan artis terkenal dan membuat pengakuan kepada mereka - secara tertulis dan lisan. Benar, baik dari segi usia maupun karakter, Apollinaria sepertinya tidak bisa menjadi bagian dari sekte penggemar yang antusias.

Dostoevsky menjawabnya, dan mereka mulai bertemu - pertama di kantor editorial majalah, lalu di rumah saudaranya Mikhail dan, akhirnya, sendirian. Tentu saja, Dostoevsky pertama-tama harus merasakan pesona kecantikan dan masa mudanya. Dia 20 tahun lebih tua darinya, dan dia selalu tertarik pada wanita yang sangat muda.Dostoevsky selalu mentransfer, “mengobjektifikasi,” fantasi seksualnya kepada gadis-gadis muda. Terlepas dari betapa adilnya untuk berasumsi bahwa dia sendiri mengetahui godaan seperti itu, dia dengan sempurna memahami dan menggambarkan hasrat fisik seorang pria dewasa terhadap remaja dan gadis berusia dua belas tahun.

Dilihat dari berbagai indikasi di buku harian dan suratnya, dia “menunggu” hingga dia berusia 23 tahun. Dengan kata lain, Dostoevsky adalah lelaki pertamanya. Dia juga merupakan keterikatan kuat pertamanya. Pemulihan hubungan terakhir antara dia dan Dostoevsky terjadi setelah dia kembali dari luar negeri.

Awal tahun 1863 mereka sudah menjadi sepasang kekasih, saat itu Marya Dmitrievna masih hidup. Terlalu banyak membuat kesal dan mempermalukan gadis muda pada pria pertamanya: dia menundukkan pertemuan mereka pada tulisan, bisnis, keluarga, segala macam keadaan keberadaannya yang sulit. Dia cemburu pada Marya Dmitrievna dengan kecemburuan yang tumpul dan penuh gairah - dan tidak mau menerima penjelasan Dostoevsky bahwa dia tidak bisa menceraikan istrinya yang sakit dan sekarat.

Dia tidak bisa menyetujui ketidaksetaraan posisi: dia memberikan segalanya untuk cinta ini, dia tidak memberikan apa pun. Merawat istrinya dengan segala cara, dia tidak mengorbankan apapun untuk Apollinaria. Tentu saja, bagi Dostoevsky sangat menggoda untuk menundukkan wanita seperti Apollinaria; itu lebih menarik daripada memiliki budak yang pendiam, dan penolakan itu hanya menambah kesenangan. Petualangan itu tumbuh menjadi gairah yang nyata.Pada musim semi tahun 1863, dia sudah begitu terpikat oleh Apollinaria sehingga dia tidak dapat menghabiskan satu hari pun tanpanya. Dia adalah segalanya yang mencerahkan kehidupannya di luar rumah. Dia sekarang menjalani kehidupan ganda, di dua dunia yang berbeda.

Kemudian, mereka memutuskan untuk pergi ke luar negeri bersama di musim panas. Apollinaria ditinggal sendirian, dia seharusnya mengikutinya, tapi tidak bisa keluar sampai Agustus. Perpisahan dari Apollinaria hanya mengobarkan gairahnya. Namun setibanya di sana, dia berkata bahwa dia mencintai orang lain. Baru saat itulah dia menyadari apa yang telah terjadi. Itu sebabnya dia bergegas ke Paris! Keesokan harinya Apollinaria mendatanginya dan mereka banyak mengobrol.

Dia mengatakan bahwa kekasihnya menghindarinya dan tidak mencintainya. Sejak saat itu, dia berkonsultasi dengan Dostoevsky tentang segala hal, tentu saja, tanpa memikirkan bagaimana rasanya! Dia bertanya bagaimana cara membalas dendam pada Salvador (kekasihnya), membaca rancangan surat yang seharusnya menyakitinya, berdiskusi, mengutuk... Di hari-hari konyol ini, ketika dia menangis di dada Dostoevsky tentang cintanya yang ternoda pada orang lain, dan dia memberinya instruksi ramah tentang cara memadamkan pelanggaran tersebut, dan diputuskan bahwa keduanya akan tetap melakukan perjalanan yang mereka impikan, berharap untuk hidup bersama dalam kebebasan. Meskipun Dostoevsky telah menerima kenyataan bahwa dia harus mengatur urusan hati wanita yang telah berselingkuh dan yang terus dia cintai dan dambakan, dia pasti berharap bahwa selama perjalanan dia akan mampu membawa. dia membelakangi dia, terutama sejak hubungan seksual dia cukup kuat dengan Apollinaria: dia telah menjadi kekasihnya selama beberapa bulan sekarang - dan pria pertamanya.

Dengan berjanji padanya untuk menjadi “seperti saudara” untuk mendapatkan persetujuannya untuk perjalanan tersebut, dia tentu saja menyembunyikan niat sebenarnya.

Dia rupanya memahami hal ini dengan baik, tapi dia tidak punya niat untuk memuaskan keinginannya. Dia memiliki perasaan campur aduk terhadap Dostoevsky. Di Sankt Peterburg, dialah yang menguasai situasi, memerintah, menyiksanya, dan, mungkin, kurang mencintainya dibandingkan dirinya. Dan sekarang cintanya tidak hanya tidak menderita, tetapi sebaliknya, bahkan diperkuat oleh pengkhianatannya.Dalam permainan cinta dan siksaan yang salah, tempat korban dan algojo berubah: yang kalah menjadi pemenang. Dostoevsky akan segera mengalami hal ini.

Namun ketika dia menyadari hal ini, sudah terlambat untuk melakukan perlawanan, dan selain itu, seluruh kerumitan hubungan dengan Apollinaria menjadi sumber rahasia manisnya baginya. Cintanya pada seorang gadis muda memasuki lingkaran baru yang membara: penderitaan karena dia menjadi suatu kesenangan. Komunikasi sehari-hari dengan Apollinaria secara fisik membuatnya meradang, dan dia benar-benar terbakar dalam api lambat dari hasratnya yang tidak terpuaskan. Dan perilaku Apollinaria membingungkan dan mengkhawatirkannya, karena hal itu tidak membantunya sedikit pun untuk mengatasi naluri buruk dan mengekang dorongan hatinya. Sebaliknya , dia memanggil mereka, menggodanya dan menolak keintiman fisiknya dengan kesenangan pedas.

Kadang-kadang, meskipun sangat jarang, rasa kasihan terhadap temannya yang tersiksa benar-benar muncul dalam dirinya, dan dia berhenti menyiksanya. Kemudian mereka pergi ke Roma dan dari sana dia menulis surat kepada seorang teman, meminta uang, tetapi dia tidak menulis apa pun tentang hubungannya dengan Apollinaria. Mereka tiba-tiba memutuskan untuk berpisah ketika Dostoevsky harus kembali ke Rusia. Dostoevsky berakhir di Hamburg, di mana dia kembali terjun ke permainan judi dan kehilangan uang terakhirku.

Dia mengirim surat ke Apollinaria dengan permohonan bantuan. Tapi dia tidak punya keinginan. Setelah kematian Marya Dimitrievna, Dostoevsky menulis surat kepada Apollinaria untuk datang. Tapi dia tidak ingin melihatnya. Dia terus-menerus meragukan perasaan dan suasana hatinya dan tidak bisa membaca dengan jelas isi hati kekasihnya.Apakah dia benar-benar akan meninggalkannya? Apakah ini akhir atau kehancuran setelahnya dia akan sepenuhnya menjadi miliknya? Segala sesuatu di Apollinaria tidak stabil dan tidak dapat dipahami, seolah-olah dia sedang mengembara melalui rawa, setiap menitnya berisiko jatuh ke dalam rawa yang fatal.

Namun ketika dia membuang kesejahteraan sehari-harinya dan berusaha dengan sia-sia untuk menghilangkan kemurungannya, Dostoevsky kelelahan di bawah beban ganda kekhawatiran dan kesepian, dan sedang mencari jalan keluar yang paling fantastis dari situasi tersebut. Krisis segera muncul dalam sikapnya terhadap Apollinaria, awalnya dia mencoba mengalihkan perhatiannya dengan mengambil apa pun yang ada. Beberapa wanita acak kembali muncul dalam hidupnya.

Kemudian dia memutuskan bahwa keselamatannya terletak pada menikahi seorang gadis yang baik dan bersih. Chance memperkenalkannya kepada seorang wanita muda berusia 20 tahun yang cantik dan berbakat dari keluarga bangsawan yang luar biasa, Anna Korvin-Krukovskaya, dia sangat cocok untuk peran penyelamat, dan Dostoevsky berpikir bahwa dia jatuh cinta padanya. Sebulan kemudian, dia siap untuk melamarnya, namun idenya tidak membuahkan hasil, dan pada bulan-bulan itu, dia secara intensif mengunjungi saudara perempuan Apollinaria dan secara terbuka menceritakan permasalahan hatinya kepadanya. Intervensi Nadezhda (saudara perempuan Apollinaria) tampaknya memengaruhi saudara perempuannya yang keras kepala, dan terjadilah semacam rekonsiliasi di antara mereka.

Segera Dostoevsky meninggalkan Rusia dan pergi ke Apollinaria. Dia tidak melihatnya selama dua tahun. Sejak saat itu, cintanya dipupuk oleh kenangan dan imajinasi.Ketika mereka akhirnya bertemu, Dostoevsky segera melihat betapa dia telah berubah. Dia menjadi semakin dingin dan menjauh. Dia dengan mengejek mengatakan bahwa dorongan hatinya yang tinggi adalah kepekaan yang dangkal, dan menanggapi ciumannya yang penuh gairah dengan jijik.

Jika ada saat-saat keintiman fisik, dia memberikannya seolah-olah itu adalah sedekah - dan dia selalu berperilaku seolah-olah itu tidak perlu atau menyakitkan baginya. Dostoevsky mencoba memperjuangkan cinta ini, yang telah hancur menjadi debu, demi mimpinya - dan mengatakan kepada Apollinaria bahwa dia harus menikah dengannya. Dia, seperti biasa, menjawab dengan tajam, hampir kasar. Tak lama kemudian mereka mulai bertengkar lagi.

Dia menentangnya, mengejeknya, atau memperlakukannya seperti seorang kenalan biasa yang tidak menarik. Dan kemudian Dostoevsky mulai bermain rolet. Dia kehilangan semua yang dia dan dia miliki, dan ketika dia memutuskan untuk pergi, Dostoevsky tidak menahannya. Setelah kepergian Apollinaria, Dostoevsky mendapati dirinya berada dalam situasi yang benar-benar putus asa. Kemudian dia mengalami kejang; butuh waktu lama baginya untuk pulih dari keadaan ini. Apollinaria tiba di St. Petersburg, dan segera apa yang pasti akan terjadi terjadi.

Dostoevsky bahkan lebih tegas mengundangnya untuk menikah dengannya. Tapi dia tidak mengubah keputusannya: dia tidak hanya tidak berniat menyatukan nasibnya dengan Dostoevsky, tetapi dalam empat bulan dia membawa hubungan mereka ke kehancuran yang tidak dapat diperbaiki. Pada musim semi tahun 1866, Apollinaria pergi ke desa untuk mengunjungi saudara laki-lakinya. Dia dan Dostoevsky mengucapkan selamat tinggal, tahu betul bahwa jalan mereka tidak akan pernah bertemu lagi. Di St. Petersburg, dia memberikan pukulan terakhir ke masa lalu, memutuskan hubungan dengan Dostoevsky, yang menurutnya, dari siapa semua masalah datang. Namun kebebasan memberinya sedikit kegembiraan.

Kemudian dia menikah, tetapi hidup bersama tidak berhasil. Orang-orang di sekitarnya sangat menderita karena karakternya yang mendominasi dan tidak toleran. Dia meninggal pada tahun 1918, pada usia 78 tahun, hampir tidak menyangka bahwa di sebelahnya, di pantai Krimea yang sama, pada tahun yang sama, orang yang, lima puluh tahun yang lalu, telah mengambil tempat di hatinya, telah meninggal dunia. dicintai dan menjadi istrinya - Anna Grigorievna Dostoevskaya. Atas saran teman baiknya, Dostoevsky memutuskan untuk menyewa seorang stenografer untuk mengimplementasikan "rencana eksentrik" -nya; dia ingin menerbitkan novel "The Player". Singkatan adalah hal baru pada saat itu, hanya sedikit orang yang mengetahuinya, dan Dostoevsky beralih ke guru steno.

Dia menawarkan pengerjaan novel tersebut kepada murid terbaiknya, Anna Grigorievna Sitkina, tetapi memperingatkannya bahwa penulisnya memiliki "karakter yang aneh dan suram" dan bahwa untuk seluruh karya - tujuh lembar format besar - dia hanya akan membayar 50 rubel. Anna Grigorievna segera menyetujuinya bukan hanya karena mendapatkan uang melalui jerih payahnya sendiri adalah impiannya, tetapi juga karena dia mengetahui nama Dostoevsky dan telah membaca karyanya.

Kesempatan untuk bertemu dengan seorang penulis terkenal dan bahkan membantunya dalam karya sastranya membuat dia senang dan bersemangat. Sungguh suatu keberuntungan yang luar biasa. Setelah menerima alamat Dostoevsky dari gurunya, dia tidak bisa tidur nyenyak sepanjang malam: dia takut besok dia harus berbicara dengan orang yang terpelajar dan cerdas, dia gemetar sebelumnya. Keesokan harinya dia muncul di alamat tersebut.

Ketika Dostoevsky memasuki ruangan tempat Anna Grigorievna menunggunya, gadis muda itu memperhatikan matanya yang berbeda. Meskipun dia terlihat jauh lebih muda dari perkiraannya, dia sedikit mengecewakan. Secara umum, kesan pertamanya terhadap Dostoevsky sulit. Namun, hal itu hilang ketika dia mendatanginya untuk kedua kalinya. Dia mengatakan bahwa dia menyukai cara dia berperilaku pada pertemuan pertama mereka. Baru kemudian dia menyadari betapa kesepiannya dia saat itu, betapa dia membutuhkan kehangatan dan partisipasi.

Dia sangat menyukai kesederhanaan dan ketulusannya - tetapi dari kata-kata dan cara berbicara makhluk cerdas, aneh, namun malang ini, seolah ditinggalkan oleh semua orang, ada sesuatu yang meresap ke dalam hatinya. Dia kemudian memberi tahu ibunya tentang perasaan kompleks yang dibangkitkan Dostoevsky dalam dirinya: rasa kasihan, kasih sayang, keheranan, nafsu keinginan yang tak terkendali. Dia tersinggung oleh kehidupan, orang yang luar biasa, baik hati dan luar biasa, dia terengah-engah ketika dia mendengarkannya, segala sesuatu dalam dirinya sepertinya terbalik dari pertemuan ini.

Bagi gadis yang gugup dan sedikit agung ini, pertemuan dengan Dostoevsky adalah peristiwa besar: dia jatuh cinta padanya pada pandangan pertama, tanpa menyadarinya. Sejak saat itu, mereka bekerja beberapa jam setiap hari. Rasa canggung yang awal hilang, mereka ngobrol ikhlas di sela-sela pendiktean. Setiap hari dia menjadi semakin terbiasa dengannya, memanggilnya "sayang, sayang", dan kata-kata penuh kasih sayang ini membuatnya senang. Dia berterima kasih kepada karyawannya, yang tidak meluangkan waktu atau tenaga untuk membantunya. Mereka sangat menyukai percakapan dari hati ke hati, mereka menjadi sangat terbiasa satu sama lain selama empat minggu bekerja sehingga mereka berdua takut ketika “The Player” berakhir.

Dostoevsky takut mengakhiri perkenalannya dengan Anna Grigorievna. Pada tanggal 29 Oktober, Dostoevsky mendiktekan baris terakhir The Player. Beberapa hari kemudian, Anna Grigorievna datang kepadanya untuk mencapai kesepakatan tentang penyelesaian Kejahatan dan Hukuman. Dia jelas senang dengan kedatangannya, dan dia segera memutuskan untuk melamarnya.

Namun pada saat dia melamar stenografernya, dia belum menyangka bahwa wanita itu akan menempati tempat yang lebih besar di hatinya dibandingkan semua wanita lainnya. Dia membutuhkan pernikahan, dia menyadari hal ini dan siap menikahi Anna Grigorievna “demi kenyamanan.” Dia setuju. Selama dandanan singkat, keduanya sangat senang satu sama lain. Dostoevsky mendatangi pengantin wanita setiap malam, membawakannya permen... Dan akhirnya, semuanya sudah siap: apartemen disewa, barang-barang diangkut, gaun dicoba, dan seterusnya. Pada tanggal 15 Februari 1867, di hadapan teman dan kenalan, mereka menikah.

Di hari-hari pertama setelah menikah, gejolak ceria merajalela. Kerabat dan teman mengundang "anak muda" itu ke malam dan makan malam, dan sepanjang hidup mereka mereka belum pernah minum sampanye sebanyak selama dua minggu ini. Namun awalnya ternyata buruk: mereka tidak memahami satu sama lain dengan baik, dia mengira dia bosan dengannya, dia tersinggung karena dia sepertinya menghindarinya. Sebulan setelah menikah, Anna Grigorievna mengalami keadaan setengah histeris, karena suasana di dalam rumah tegang, ia jarang bertemu dengan suaminya dan bahkan tidak memiliki keintiman spiritual yang tercipta saat bekerja bersama.

Dan Anna Grigorievna menyarankan pergi ke luar negeri. Dostoevsky sangat menyukai proyek perjalanan ke luar negeri, tetapi untuk mendapatkan uang, dia harus pergi ke Moskow, ke saudara perempuannya, dan dia membawa serta istrinya. Di Moskow, Anna Grigorievna menghadapi cobaan baru: di keluarga saudara perempuan Dostoevsky, dia diterima dengan permusuhan. Meskipun mereka segera menyadari bahwa dia masih seorang gadis yang jelas-jelas memuja suaminya, dan mereka menerima kerabat baru ke dalam pelukan mereka.

Siksaan kedua adalah kecemburuan Dostoevsky: dia membuat keributan untuk istrinya karena alasan yang paling sepele. Suatu hari dia sangat marah sehingga dia lupa bahwa mereka ada di hotel, dan berteriak sekeras-kerasnya, wajahnya berubah, dia menakutkan, dia takut dia akan membunuhnya, dan menangis. Saat itulah dia sadar, mulai mencium tangannya, mulai menangis dan mengakui kecemburuannya yang sangat besar.Adegan dan kesulitan tidak menyembunyikan satu fakta pun dari pasangannya: di Moskow hubungan mereka meningkat secara signifikan, karena mereka lebih sering tinggal bersama daripada di Sankt Peterburg.

Kesadaran ini memperkuat keinginan Anna Grigorievna untuk pergi ke luar negeri dan menghabiskan setidaknya dua atau tiga bulan dalam kesendirian. Tetapi ketika mereka kembali ke Sankt Peterburg dan mengumumkan niat mereka, terjadi keributan dan keributan dalam keluarga. Semua orang mulai menghalangi Dostoevsky untuk pergi ke luar negeri, dan dia benar-benar putus asa, ragu-ragu dan hendak meninggalkan perjalanan ke luar negeri. Dan kemudian Anna Grigorievna secara tak terduga menunjukkan kekuatan tersembunyi dari karakternya dan memutuskan untuk mengambil tindakan ekstrem: dia menggadaikan semua yang dia miliki - furnitur, perak, barang-barang, gaun, semua yang dia pilih dan beli dengan penuh kegembiraan.

Dan segera mereka pergi ke luar negeri. Mereka akan menghabiskan tiga bulan di Eropa, dan kembali dari sana setelah lebih dari empat tahun. Namun selama empat tahun ini mereka berhasil melupakan awal kegagalan hidup mereka bersama: kini telah berubah menjadi komunitas yang erat, bahagia dan langgeng.Mereka menghabiskan beberapa waktu di Berlin, kemudian, setelah melewati Jerman, mereka menetap di Dresden.

Di sinilah pemulihan hubungan timbal balik mereka dimulai, yang segera menghilangkan semua kekhawatiran dan keraguannya. Mereka adalah orang-orang yang benar-benar berbeda - dalam usia, temperamen, minat, kecerdasan, tetapi mereka juga memiliki banyak kesamaan, dan kombinasi persamaan dan perbedaan yang membahagiakan memastikan keberhasilan kehidupan pernikahan mereka.Anna Grigorievna pemalu dan hanya ketika sendirian dengannya suaminya dia menjadi bersemangat dan menunjukkan itu... apa yang dia sebut "kecepatan." Dia memahami dan menghargai hal ini: dia sendiri pemalu, malu dengan orang asing dan juga tidak merasa malu hanya ketika sendirian dengan istrinya, tidak seperti Marya Dmitrievna atau Apollinaria.

Masa muda dan pengalamannya memberikan efek menenangkan pada dirinya, menyemangatinya dan menghilangkan rasa rendah diri dan merendahkan diri. Biasanya dalam pernikahan mereka menjadi sangat menyadari kekurangan satu sama lain, sehingga timbul sedikit kekecewaan.Sebaliknya, bagi Dostoevsky, sisi terbaik dari sifat mereka terungkap dari kedekatan.

Anna Grigorievna, yang jatuh cinta dan menikah dengan Dostoevsky, melihat bahwa dia benar-benar luar biasa, cemerlang, mengerikan, sulit, dan dia, yang menikah dengan seorang sekretaris yang rajin, menemukan bahwa dia bukan hanya “pelindung dan pelindung makhluk muda”, tapi dia adalah "malaikat", pelindungnya, teman dan dukungannya. Anna Grigorievna sangat mencintai Dostoevsky sebagai laki-laki dan pribadi, dia mencintai istri dan kekasihnya, ibu dan putrinya dengan cinta campur aduk. Ketika menikahi Dostoevsky, Anna Grigorievna hampir tidak menyadari apa yang menantinya, dan hanya setelah menikah dia memahami kesulitannya pertanyaan yang dihadapinya.

Ada kecemburuan dan kecurigaannya, kecintaannya pada permainan, penyakitnya, keanehan dan keanehannya. Dan yang terpenting, masalah hubungan fisik. Seperti dalam hal lainnya, adaptasi timbal balik mereka tidak terjadi secara instan, melainkan melalui proses yang panjang dan terkadang menyakitkan. Dostoevsky senang dengan dia karena dia memberikan jalan keluar alami untuk semua kecenderungan dan fantasi anehnya.Perannya adalah membebaskan dan membersihkan.

Oleh karena itu, dia menghilangkan beban rasa bersalah darinya: dia tidak lagi merasa seperti orang berdosa atau orang yang tidak bermoral. Pernikahan mereka berkembang secara fisik dan moral. Proses ini difasilitasi oleh kenyataan bahwa mereka bersama dan sendirian dalam waktu yang sangat lama.Pada dasarnya, perjalanan mereka ke luar negeri adalah bulan madu mereka: tetapi itu berlangsung selama empat tahun. Dan pada saat Anna Grigorievna mulai memiliki anak, penyesuaian spiritual, timbal balik, dan seksual dari pasangan telah selesai, dan mereka dapat dengan aman mengatakan bahwa pernikahan mereka bahagia.

Kemudian mereka harus melalui banyak hal, dan terutama dia. Dostoevsky mulai bermain di kasino lagi, dan kehilangan semua uangnya; Anna Grigorievna menggadaikan semua yang mereka miliki. Setelah itu, mereka pindah ke Jenewa dan tinggal di sana atas apa yang dikirimkan ibu Anna Grigorievna kepada mereka. Mereka menjalani gaya hidup yang sangat sederhana dan teratur, namun di tengah segala rintangan, kedekatan mereka semakin kuat, baik dalam suka maupun duka. Pada bulan Februari 1868, putri mereka lahir. Dostoevsky bangga dan senang dengan peran sebagai ayah dan sangat mencintai anak itu. Namun Sonya kecil, “malaikat manis”, begitu dia memanggilnya, tidak selamat, dan pada bulan Mei mereka menurunkan peti matinya ke dalam kuburan di pemakaman Jenewa.

Mereka segera meninggalkan Jenewa dan pindah ke Italia. Di sana mereka beristirahat sebentar dan berangkat lagi. Setelah beberapa waktu, mereka kembali berakhir di Dresden, dan di sana putri kedua mereka lahir, mereka menamainya Lyubov. Orang tuanya gemetar terhadapnya, tetapi dia adalah anak yang kuat. Namun situasi keuangan sangat sulit.

Belakangan, ketika Dostoevsky menyelesaikan The Idiot, mereka punya uang. Mereka tinggal di Dresden sepanjang tahun 1870, dan selama ini pernikahan mereka terjalin dan mengambil bentuk yang lengkap - baik secara fisik, sebagai kohabitasi dua orang dekat, dan sebagai sebuah organisme keluarga. Namun tiba-tiba mereka memutuskan untuk kembali ke Rusia, ada banyak alasan yang mendasarinya. Pada tanggal 8 Juni 1871, mereka pindah ke St. Petersburg: seminggu kemudian, putra Anna Grigorievna, Fedor, lahir. Awal kehidupan di Rusia memang sulit: rumah Anna Grigorievna dijual dengan harga murah, namun mereka tidak menyerah.

Selama empat belas tahun hidupnya bersama Dostoevsky, Anna Grigorievna mengalami banyak keluhan, kecemasan, dan kemalangan (putra kedua mereka, Alexei, lahir pada tahun 1875, segera meninggal), tetapi dia tidak pernah mengeluh tentang nasibnya. Dapat dikatakan bahwa tahun-tahun yang dihabiskan bersama Anna Grigorievna di Rusia adalah tahun-tahun paling tenang, damai, dan mungkin paling bahagia dalam hidupnya.Kehidupan yang tertata rapi dan kepuasan seksual, yang menyebabkan hilangnya epilepsi sepenuhnya pada tahun 1877, tidak banyak berpengaruh. untuk mengubah karakter dan kebiasaan Dostoevsky.

Dia berusia lebih dari lima puluh tahun ketika dia agak tenang - setidaknya secara lahiriah - dan mulai terbiasa kehidupan keluarga... Semangat dan kecurigaannya tidak berkurang sama sekali selama bertahun-tahun. Dia sering mengagetkan orang asing di masyarakat dengan ucapan marahnya. Pada usia enam puluh tahun, dia sama cemburu seperti pada masa mudanya, namun dia juga sama bersemangatnya dalam menyatakan cinta. Di usia tuanya, dia menjadi begitu terbiasa dengan Anna Grigorievna dan keluarganya sehingga dia tidak dapat hidup tanpa mereka sama sekali.

Pada tahun 1879 dan awal tahun 1880, kesehatan Dostoevsky merosot tajam. Pada bulan Januari, arteri pulmonalisnya pecah karena kegembiraan, dan dua hari kemudian pendarahan mulai terjadi. Penyakitnya semakin parah, para dokter tidak mampu menghentikannya, dan dia jatuh pingsan beberapa kali. Pada tanggal 28 Januari 1881, dia memanggil Anna Grigorievna kepadanya, meraih tangannya dan berbisik: "Ingat, Anya, aku selalu sangat mencintaimu dan tidak pernah mengkhianatimu, bahkan secara mental." Menjelang malam dia pergi.Anna Grigorievna tetap setia kepada suaminya setelah kubur. Pada tahun kematiannya, dia baru berusia 35 tahun, tetapi dia menganggap kehidupan perempuannya sudah berakhir dan mengabdikan dirinya untuk mengabdi pada namanya.

Dia meninggal di Krimea, sendirian, jauh dari keluarga dan teman, pada bulan Juni 1918 - dan bersamanya pergi ke kuburan wanita terakhir yang dicintai Dostoevsky.

Apa yang akan kami lakukan dengan materi yang diterima:

Jika materi ini bermanfaat bagi Anda, Anda dapat menyimpannya ke halaman Anda di jejaring sosial:

Dostoevsky adalah seorang "sensualis" yang mendengarkan dengan penuh minat kisah cinta rekan-rekannya (Riesenkampf, yang tinggal bersamanya di apartemen yang sama, membicarakan hal ini.)

Pada saat yang sama, ia dicirikan oleh dualitas yang aneh:

Di satu sisi, anehnya dia merasa malu dan malu setiap kali mulai berbicara tentang wanita. Pada dasarnya, dia memimpikan cinta seorang wanita, tetapi begitu dia bertemu langsung dengan seorang wanita, dia berperilaku eksentrik, menjadi konyol, dan upaya untuk berkomunikasi berakhir dengan bencana.

Di sisi lain, Dostoevsky muncul di hadapan kita - seorang yang bersuka ria dan pengunjung rumah bordil. Mereka mengatakan bahwa pelacur menolak untuk menghabiskan waktu bersamanya lagi, karena keinginan Letnan Dostoevsky yang menyimpang.
Dia sendiri kemudian menulis dalam suratnya kepada Mikhail: “Saya sangat bermoral sehingga saya tidak bisa lagi hidup normal, saya takut tifus atau demam, dan saraf saya buruk. Minushka, Klarushka, Marianna, dll. Mereka menjadi jauh lebih cantik, tapi harganya mahal. Suatu hari Turgenev dan Belinsky memarahi saya karena kehidupan saya yang tidak teratur.”
Turgenev bahkan pernah menyebut Fyodor Mikhailovich sebagai De Sade dari Rusia.

Sofya Kovalevskaya, yang mengenal Dostoevsky, menulis dalam buku harian pribadinya: “Setelah malam yang kacau dan dihasut oleh teman-temannya yang mabuk, dia memperkosa seorang gadis berusia sepuluh tahun…”
Strakhov juga menyebutkan dalam suratnya kepada Tolstoy: "dia membual bahwa... di pemandian bersama seorang gadis kecil yang dibawakan oleh pengasuhnya."
Kasus ini belum terkonfirmasi dan menimbulkan kontroversi di kalangan penulis biografi, namun perlu dicatat bahwa dalam karya Dostoevsky, ketertarikan seorang pria terhadap remaja terungkap lebih dari satu kali.

Hobi pertama

Segera setelah penerbitan novel “Orang Miskin”, pintu salon sastra terbuka bagi Dostoevsky. Di sana Fyodor Dostoevsky bertemu Avdotya Panaeva, seorang wanita menikah berusia 22 tahun.
Dari sepucuk surat untuk Mikhail - “Kemarin saya mengunjungi Panaev untuk pertama kalinya, dan sepertinya saya jatuh cinta dengan istrinya. Dia cerdas dan cantik, dan terlebih lagi, dia baik hati dan terus terang.”
Tapi gadis itu menolaknya; dia kemudian menggambarkannya di “Memoirs” sebagai pria kecil dan gugup yang dihasut oleh semua orang.
Dostoevsky, karena tidak memiliki kesempatan untuk membuat Avdotya kagum dengan penampilan dan keberaniannya, memutuskan untuk membuat Avdotya kagum dengan bakatnya. Namun tulisan “Double” lemah, mungkin karena ditulis terburu-buru, penulisnya dikritik, dan berhenti pergi ke salon sastra.

Segera setelah ini ada Petrashevichs, eksekusi dan pengasingan.

Istri pertama Dostoevsky

Maria Isaeva menjadi cinta pertama Fedor, yang baru saja menjalani kerja paksa dan tiba di Semipalatinsk. Maria adalah istri Alexander Isaev, seorang pemabuk yang tidak dapat diperbaiki yang bisa mabuk hingga mengigau tremens. Tidak puas dengan pernikahannya, Maria menemukan teman bicara yang berpendidikan di Dostoevsky, dan lambat laun mereka menjadi dekat. Dostoevsky mulai menghabiskan banyak waktu bersama keluarga Isaev.

Sebagai penghargaan bagi penulis, perlu dicatat bahwa dia tidak mencoba untuk menjadi akrab dengan Maria ketika dia menikah.
Dan kemudian terjadilah perpisahan. Keluarga Isaev pindah ke Kuznetsk, ke tempat dinas baru. Ini merupakan pukulan besar bagi penulis, dia menangis ketika mereka berpisah, dan hanya diselamatkan melalui korespondensi dengannya.
Suami Maria meninggal pada bulan Agustus. Dostoevsky, mengumpulkan keberaniannya, melamarnya, tetapi dia tidak terburu-buru menjawab. Rendahnya pangkat seorang pengasingan dan penghasilan kecil membuatnya berpikir. Yang paling penting, guru muda yang mengajar putranya, Pavel, berperan dalam penyebab keraguannya.
Setelah Dostoevsky menjadi perwira (pada tahun 1856), Maria mengambil keputusan dan setuju untuk menikah dengannya. Ini bukan soal cinta padanya, melainkan soal hutang yang tersisa dari suaminya dan kebutuhan untuk menghidupi putranya, sementara gurunya bahkan lebih miskin dari Fedor.
Pernikahan tersebut dilangsungkan pada 6 Februari 1857. Pada malam pernikahan pertamanya, penulis mengalami serangan epilepsi, yang menyebabkan dia menjauhkan Maria darinya selamanya.

Mereka hidup bersama selama tujuh tahun, namun pernikahan itu tidak bahagia.

Kisah cinta yang menyakitkan

Pada tahun 1860, Dostoevsky mendapat izin untuk pindah ke St. Segera setelah itu, dia dan saudaranya mulai menerbitkan majalah “Time”. Berkat inilah saya bertemu Appolinaria Suslova. Gadis itu membawa ceritanya ke Jurnal, Dostoevsky menjadi sangat tertarik pada penulisnya, dan mereka mulai berkomunikasi. (Menurut Versi lain, Suslova menghadiri kuliah penulis, dan mendekatinya setelah itu. Setelah itu, dia menulis surat di mana dia menyatakan cintanya padanya).
Gairah berkobar di Dostoevsky; dengan semua semangat yang tersisa dari pernikahan yang tidak berfungsi, ia terjun ke dalam hubungan dengan seorang gadis muda (penulisnya 20 tahun lebih tua dari Polina). Mereka adalah orang-orang yang benar-benar berbeda, baik dalam karakter maupun pandangan mereka, dan ini tidak bisa tidak mempengaruhi hubungan. Dia adalah lelaki pertamanya, dan menyerah pada perasaannya, dia menuntut lebih banyak waktu, menuntut untuk menceraikan istrinya (Maria sudah sakit karena konsumsi dan perlahan-lahan sekarat).

Perjalanan yang direncanakan ke Paris berubah menjadi tragis. Fedor tidak bisa pergi karena masalah dengan majalahnya, dan Polina pergi sendirian. Ketika penulis akhirnya tiba, gadis itu sudah mulai berselingkuh dengan kekasih barunya - seorang pelajar Spanyol.

Mereka melakukan perjalanan lebih jauh sebagai “Teman”. Namun itu adalah persahabatan yang aneh. Penulis menemukan banyak alasan untuk tinggal bersamanya lebih lama; dia membiarkan dirinya dibelai, diejek, tetapi tidak menjalin keintiman dengannya. Dostoevsky menderita, mulai sering mengunjungi kasino dan, setelah benar-benar tersesat, berangkat ke Rusia.
Setelah kematian istrinya, Fyodor menulis surat kepada Polina, mengundangnya untuk datang dan menikah dengannya. Tapi dia tidak ingin melihatnya lagi.
Dia mencoba menemukan keselamatan dengan bertemu dengan seorang gadis yang murni dan lugu, dan bahkan melamar Anna Korvin-Krukovskaya, tetapi tidak ada hasil.

Cinta Kehidupan

Kebahagiaan bagi Dostoevsky datang dari kesulitan. Karena terikat hutang jaminan, dan tidak sempat menyelesaikan novel yang harus diserahkan tepat waktu, penulis menyewa seorang stenograf.
Dia adalah Anna Snitkina. Dengan bantuannya, novel ini tersampaikan tepat waktu, dan sepertinya sudah waktunya untuk berpisah.
Dan kemudian Dostoevsky menyadari bahwa dia telah menjadi terikat pada gadis itu. Mengingat perundungan yang dialami Polina, dia takut menceritakannya dan mengarang cerita. Ceritanya tentang seorang artis tua yang jatuh cinta pada seorang gadis muda. Dia bertanya pada Anna apa yang akan dia lakukan menggantikan gadis itu. Dan calon istri berkata: Aku akan menjawabmu bahwa aku mencintaimu dan akan mencintaimu sepanjang hidupku.

Pernikahan itu dilangsungkan pada Februari 1867.

Anna akan menghadapi banyak tantangan ke depan:

• Hutang suami
• Gairah untuk berjudi
• ketidaksukaan anak tirinya
• Kecemburuan Dostoevsky
• emigrasi ke luar negeri
• kematian anak-anak
• dan banyak lagi.

Namun dia melewati semua ini, dan terlepas dari segalanya, dia membuat Fyodor Dostoevsky bahagia, memberinya anak, dan tetap setia kepada suaminya bahkan setelah kematiannya. Dan ketika ditanya tentang pernikahan, dia menjawab: “Bagi saya, hal itu tampak seperti penghujatan. Dan siapa yang bisa Anda ikuti setelah Dostoevsky? - mungkin untuk Tolstoy! Jadi dia sudah menikah."

Cinta pertama

Kreativitas sepenuhnya menyerap Fyodor Dostoevsky, dan kehidupan pribadi pemuda itu memudar ke latar belakang. Dan pada tahun 1845, teman-temannya - Nekrasov dan Grigorovich - memperkenalkannya ke rumah keluarga Panayev. Itu adalah salah satu pusat kehidupan artistik St. Petersburg. Di sini Dostoevsky mengalami cinta pertamanya - spiritual, ideal, puitis, dan yang terpenting, estetika.
Ivan Ivanovich Panaev, seorang yang baik hati, sembrono, seorang penulis cerita pendek yang menghibur namun dangkal, menikah dengan kecantikan terkenal Avdotya Yakovlevna Bryanskaya, putri seorang tragedi terkenal dari masa muda Pushkin. Ia dibesarkan dalam suasana seni teater dan bersiap menjadi penari. Fleksibilitas sosoknya, keanggunan gerakannya, wajahnya dengan kulit gelap matte dan dahi marmernya dibingkai oleh rambut hitam yang disisir halus - semuanya menyenangkan para penulis muda. Panaeva tidak senang dengan suaminya, yang mengabdikan dirinya pada hobi terus menerus. Mereka tidak punya anak. Dia menyukai kehidupan, perayaan... Beberapa tahun kemudian, Panaeva menjadi istri Nekrasov, menulis beberapa novel dan buku memoar terkenal, “Penulis dan Seniman Rusia.”

Untuk membiasakan sastra Sankt Peterburg dengan hal baru yang belum diterbitkan - cerita "Orang Miskin" - Panaev mengadakan malam istimewa. Dostoevsky sendiri membaca karya tersebut dan memberikan kesan yang luar biasa pada semua orang dengan bacaannya.
Panaeva yang baik hati dan simpatik memperlakukan penulis muda itu dengan perhatian hangat seperti biasanya, tidak menyadari peran yang akan dia mainkan dalam hidupnya.

Dostoevsky terpikat oleh kecantikan wanita berusia dua puluh lima tahun ini, hatinya yang simpatik dan pikirannya yang dalam.
“Kemarin saya mengunjungi Panaev untuk pertama kalinya dan sepertinya saya jatuh cinta dengan istrinya,” tulis Dostoevsky kepada saudaranya pada 16 November 1845. – Dia terkenal di St. Petersburg. Dia cerdas dan cantik, selain itu dia baik hati dan terus terang.” Dan beberapa minggu kemudian: “Saya benar-benar jatuh cinta pada Panaeva, sekarang sudah berlalu…”

Segera Dostoevsky berhenti mengunjungi rumah keluarga Panayev. Namun hobinya tersebut tak luput dari perhatiannya tanpa meninggalkan bekas pada karyanya. Dua puluh tahun kemudian, Dostoevsky dalam ciptaan favoritnya - dalam "The Idiot" - akan mengabadikan keindahan ini, yang ditandai dengan rasa sakit batin dan pikiran-pikiran yang mengganggu.

“Seolah-olah ada kebanggaan dan penghinaan yang sangat besar, hampir kebencian, di wajah ini, dan pada saat yang sama ada sesuatu yang penuh kepercayaan, sesuatu yang secara mengejutkan berpikiran sederhana; dua perbedaan ini bahkan tampaknya membangkitkan semacam rasa kasihan ketika melihat fitur-fitur ini…”
Keindahan dalam penggambaran Dostoevsky menjadi spiritual, merosot menjadi prinsip moral, dan menjadi landasan masalah kebaikan.
“Apakah dia baik?” - tanya Pangeran Myshkin sambil melihat foto Nastasya Filippovna.

Pernikahan

Di Semipalatinsk, penulis yang diasingkan mengalami perasaan luar biasa yang terkait dengan keresahan dan penderitaan, tetapi itu memberinya momen tak terlupakan dari kepenuhan tertinggi.
Di sini dia bertemu keluarga Isaev. Sang suami, seorang pejabat yang tidak dapat bekerja secara teratur, seorang pecandu alkohol yang membuat istri dan putranya berada dalam kemiskinan akut, sebagian akan menjadi prototipe Dostoevsky untuk Marmeladov dalam Kejahatan dan Hukuman. Istri Isaev, Maria Dmitrievna, sering kali harus melindungi anaknya dari ayah yang kejam, yang, ketika mabuk, mencapai titik kegilaan. Dia menanggung nasibnya dengan bangga dan pasrah. Dostoevsky mencirikannya sebagai “cerdas, berpendidikan, anggun, dengan hati yang murah hati.” Baginya, dia adalah orang yang gelisah, terburu nafsu, orisinal, terinspirasi, luhur, dan berani. Saat itu, Maria Dmitrievna berusia dua puluh enam tahun. Beginilah cara A. Wrangel, teman Dostoevsky, menggambarkannya: “Bahkan kemudian, rona merah muncul di wajah pucatnya, dan beberapa tahun kemudian, konsumsi membawanya ke kuburan. Dia banyak membaca, cukup terpelajar, ingin tahu, baik hati, dan luar biasa lincah serta mudah dipengaruhi!”
Dengan seluruh semangat masa mudanya, Dostoevsky jatuh cinta pada Maria Dmitrievna, dan di pihaknya ada lebih banyak rasa kasihan dan kasih sayang daripada cinta pada orang buangan.

Dostoevsky mengalami kesulitan dengan perpisahannya dari Maria Dmitrievna, yang berangkat bersama suaminya ke kota Kuznetsk di Siberia. Menurut Wrangel, Dostoevsky berjalan berkeliling seperti orang gila, menangis tersedu-sedu seperti anak kecil.
Korespondensi pun terjadi. Maria Dmitrievna mengeluh tentang kesulitan, penyakit, dan perasaan kesepian yang menyakitkan. Segera suaminya meninggal.

Dostoevsky menyerahkan dirinya pada perangkat Maria Dmitrievna. Dia mendapat uang untuknya dari Wrangel dan mencoba memasukkan Pasha yang berusia delapan tahun ke dalam korps. Dan tiba-tiba - surat dari Isaeva, di mana dia melaporkan bahwa dia jatuh cinta dengan guru muda Vergunov dan, jelas, akan menikah dengannya.
Dostoevsky menulis surat kepada temannya dengan penuh keputusasaan: “Sulit untuk menyampaikan betapa saya telah menderita... Saya gemetar karena dia tidak menikah... Oh, jangan biarkan saya. Tuhan, tidak seorang pun membutuhkan perasaan mengancam yang mengerikan ini! Kegembiraan cinta memang luar biasa, tetapi penderitaannya begitu mengerikan sehingga lebih baik tidak pernah mencintai!”

Dostoevsky khawatir tentang ketidakstabilan keuangan Isaeva dengan gurunya yang malang. Dan dia menulis surat kepada Wrangel, di mana dia memintanya untuk melobi kenaikan gaji Vergunov. Surat ini merupakan indikator ketinggian jiwa penulis, yang bersemangat dan tak terhentikan dalam pelariannya, dalam hidup.
Segera Dostoevsky dipromosikan menjadi panji. Dan dia bermimpi melihat Maria Dmitrievna. “Saya tidak memikirkan apa pun lagi. Kalau saja aku bisa melihatnya, andai saja aku bisa mendengarnya! - dia menulis kepada Wrangel. - Aku orang gila yang menyedihkan! Cinta dalam bentuk ini adalah penyakit. Saya bisa merasakannya!" Dan kepada saudaranya: “Orang yang kucintai, yang kucintai hingga hari ini... Inilah malaikat Tuhan yang menemuiku di jalan, dan penderitaan mengikat kita bersama.”

Penulis pergi ke Kuznetsk, memberi tahu Maria Dmitrievna tentang perasaannya yang tak pernah padam, dan berharap untuk kembali ke dunia sastra. Dan dia menemukan perpecahan di hati seorang wanita. Maria Dmitrievna bergegas dan merana mencari keselamatan dari pusaran keinginan: penulis Dostoevsky - atau seorang guru setengah miskin, tetapi muda dan tampan. Psikolog mendalam Dostoevsky percaya bahwa wanita cerdas akan membuat pilihan yang menguntungkannya. Dia menjelaskan kepada gurunya. Yang terakhir memberi jalan. Dostoevsky kembali memohon kepada Wrangel untuk mengatur nasib Vergunov yang malang. Saingan persaudaraan adalah salah satu tema utama masa depan “The Idiot.”
Dostoevsky menunjukkan energi yang tak pernah terpuaskan dalam menata rumahnya. Surat kepada kerabatnya di Sankt Peterburg, Moskow, dan pinjaman lokal membantunya mendandani pengantinnya yang miskin dan membiayai pernikahannya.
Pernikahan Kuznetsk tahun 1857 terungkap dalam gambaran menakjubkan malam pernikahan Pangeran Myshkin dalam novel “The Idiot.” Karya ini merupakan konsekuensi dari gejolak mental penulis selama berada di Semipalatinsk.

Sayangnya, Dostoevsky tidak menemukan kebahagiaan yang diinginkan dalam pernikahannya. Maria Dmitrievna sering sakit, berubah-ubah dan cemburu. Adegan kecemburuan lambat laun merusak keharmonisan keluarga. Api cinta sedang padam. Dan dalam salah satu suratnya penulis menyatakan: “Hidupku sulit dan pahit.” Kreativitas mengalihkan perhatiannya dari kesedihan kehidupan keluarga. Kemudian dia mengerjakan dua cerita: "Impian Paman" dan "Desa Stepanchikovo".

Tiga huruf

Komedian Alexandra Ivanovna Schubert meninggalkan bekas yang tak terhapuskan dalam ingatan Dostoevsky. Putri seorang budak, dia dibedakan oleh pandangan demokratis dan simpatinya terhadap rakyat jelata. Suami keduanya adalah dokter S.D. Yanovsky, teman penulis yang merawatnya di tahun 40an. Alexandra Ivanovna berusia dua puluh tiga tahun, tapi dia sudah dianggap sebagai salah satu aktris terbaik pada masanya. Siswa favorit Shchepkina mewarisi dari gurunya keengganan terhadap efek rutin dan keinginan akan kebenaran artistik. Rambut hitam tebal membingkai wajah seorang gadis kecil kurus, dengan matanya yang sangat cerah terlihat menonjol. Dia tertarik pada penulis. Di Odessa dia bertemu dengan Gogol. Dan Dostoevsky serta nasibnya sangat menarik baginya. Fyodor Mikhailovich kemudian merasakan kekuatan kreatifnya berkembang sepenuhnya. Dalam surat-suratnya, dia memberi tahu dia tentang karyanya di “The Humiliated and Insulted,” tentang majalah yang direncanakan, tentang rencana dramatisnya: “Jika saya memiliki bakat sekecil apa pun untuk menulis komedi, bahkan satu babak, saya akan melakukannya menulis untukmu. Saya ingin mencobanya. Jika saya berhasil, saya akan mempersembahkannya kepada Anda sebagai tanda rasa hormat saya yang terdalam..."

Penulis secara terbuka mengakui rasa hormatnya yang tulus kepada Alexandra Ivanovna:
“Saya sangat ingin mendapatkan persahabatan Anda. Kamu sangat baik, kamu pintar, kamu memiliki jiwa yang baik, persahabatan dengan kamu adalah hal yang baik. Dan karakter Anda menawan: Anda adalah seorang seniman; Kadang-kadang Anda tertawa begitu manis pada segala sesuatu yang membosankan, lucu, sombong, bodoh sehingga senang mendengarkan Anda.”

Kalimat-kalimat itu dengan penuh semangat jatuh ke atas kertas: “Selamat tinggal. Aku mencium tanganmu sekali lagi dan dengan tulus dari lubuk hatiku yang terdalam aku mendoakanmu segalanya, semua yang paling cemerlang, paling riang, jelas dan sukses dalam hidup. Hormat saya, F. Dostoevsky, yang selalu menghormati Anda.”
Dalam memoarnya, Alexandra Ivanovna enggan menjelaskan secara detail hubungannya dengan Dostoevsky. Namun diketahui bahwa pada suatu saat dalam hidupnya dia memutuskan untuk putus dengan suaminya, pergi ke Moskow, di mana dia secara terbuka bertemu dengan seseorang yang dekat dengannya...
Namun tak lama kemudian kehidupan memaksa situasi untuk berubah, dan Dostoevsky dengan hati-hati dan tepat bertindak untuk menghentikan romansa ini.

“Bolehkah aku bertemu denganmu, sayangku?..,” tulisnya kepada aktris tersebut. – Tidakkah kami dapat berbicara dengan Anda tentang hati kami? Betapa bahagianya saya karena Anda memercayai saya dengan begitu mulia dan lembut. Terus terang kukatakan padamu: Aku sangat mencintaimu, sedemikian rupa sehingga aku sendiri yang memberitahumu bahwa aku tidak mencintaimu, karena aku menghargai pendapatmu yang benar... Saya sangat senang bahwa saya percaya diri, bahwa saya aku tidak jatuh cinta padamu! Ini memberiku kesempatan untuk lebih mengabdi padamu, tanpa mengkhawatirkan hatiku. Aku akan tahu bahwa aku mengabdi tanpa pamrih…”
Selama sekitar setengah abad, Alexandra Ivanovna menyimpan tiga surat dari Dostoevsky kepadanya dan hanya berpisah dengannya sesaat sebelum kematiannya. Dia meninggal di Moskow pada tahun 1909 pada usia delapan puluh dua tahun.

Gairah yang mendalam

Pada awal tahun 60an, Dostoevsky merasakan ketertarikan yang mendalam pada Apollinaria Suslova. Gadis itu dilahirkan dalam keluarga seorang petani budak, yang kemudian berhasil melunasi pemilik tanahnya, menetap di St. Petersburg dan memberikan pendidikan tinggi kepada anak-anaknya. Yang tertua, Apollinaria, mendengarkan ceramah umum oleh profesor terkenal di Universitas St. Petersburg, dan menghadiri pembacaan oleh dua orang buangan politik baru-baru ini - Shevchenko dan Dostoevsky.
Penulis “Catatan dari Rumah Orang Mati” membangkitkan tepuk tangan dari “orang baru” dengan bacaannya yang penuh semangat. Dia memukau imajinasinya, membutakannya dengan kemartiran dan kemuliaan, membangkitkan keinginan untuk mengabdikan dirinya pada yang agung dan heroik. Dalam suratnya kepada Dostoevsky, Apollinaria mengungkapkan kekagumannya padanya. Itu membuat penulis bersemangat dengan ketulusannya. Dan Fyodor Mikhailovich menuju perasaan muda yang bersemangat.

Dostoevsky berusia 40 tahun. Suslova saat itu berusia 22. Wajahnya yang oval memanjang dan garis dahinya yang terang sangat mencolok dalam kemurniannya yang sempurna. Rambut hitam, ditumpuk tinggi dalam kepang ketat yang melingkari kepalanya, berkilau seperti kain sutra di bawah sinar matahari. Mata yang besar dan penuh perhatian tampak terkejut dan sedikit naif. Ciri-cirinya menunjukkan spiritualitas halus dari pemikiran yang intens dan penderitaan yang tersembunyi. Dan hanya di bibir ada sesuatu yang biasa, bahkan petani.
Dostoevsky adalah gairah mendalam pertamanya. Dalam buku hariannya, Apollinaria menulis: “Aku menyerahkan diriku kepadanya dengan penuh kasih, tanpa meminta, tanpa menghitung.”

Di Dostoevsky dia melihat raksasa spiritual dan bahagia. Dan dia membuka bidang sastra Suslova dengan menerbitkan ceritanya di majalahnya di samping novel “Dihina dan Dihina.”
Namun tak lama kemudian perasaan Apollinaria melemah. Ia tidak bisa menerima beberapa aspek dari karakter penulis yang mereduksi citra idealnya. Pandangan mereka yang berlawanan tentang kehidupan juga menimbulkan perselisihan. Suslova menyangkal “dunia lama” dengan seni, agama, budaya nasionalnya, yaitu segala sesuatu yang disayangi Dostoevsky. Bersemangat dan tegas, dia menyelaraskan diri dengan gerakan politik ekstrem dan bahkan mempersiapkan diri untuk melakukan pembunuhan.

Hubungan antara orang-orang yang berbeda keyakinan berlanjut selama tujuh tahun dengan interupsi dan perpisahan. Dan meskipun sepasang kekasih itu banyak berdebat dan berdebat, Dostoevsky sangat menghargai kebahagiaan hidup yang diberikan kepadanya oleh takdir.
“Cintamu datang kepadaku seperti anugerah dari Tuhan, tanpa diduga, tanpa diduga, setelah lelah dan putus asa. Kehidupan mudamu di sampingku menjanjikan begitu banyak hal dan telah memberi begitu banyak, hal itu membangkitkan kembali keyakinan dalam diriku dan sisa-sisa kekuatanku yang dulu,” kata Dostoevsky dalam cerita Suslova “Orang Asing dan Milik Kita”, di mana dia dengan jujur ​​​​menggambarkan hubungan mereka.
Perjalanan ke Eropa bersama Apollinaria menjadikan Fyodor Mikhailovich sebagai bahan untuk salah satu cerita terbaiknya, “The Gambler.”

Perasaan yang tak terlupakan
Di antara wanita yang memikat Dostoevsky, Anna Vasilievna Korvin-Krukovskaya adalah salah satu yang paling menonjol dan berbakat. Penulis yang bercita-cita tinggi ini, saudara perempuan dari Sofia Kovalevskaya yang kemudian terkenal, dibedakan oleh kecantikan dan karakternya yang bangga.
Tinggi, ramping, dengan ciri-ciri halus, rambut pirang panjang, mata hijau bersinar, dia terbiasa menjadi ratu di semua pesta anak-anak hampir sejak usia tujuh tahun.

Ayahnya, seorang letnan jenderal, seorang pemilik tanah yang kaya, seorang yang taat aturan, tidak pernah berpikir untuk melihat seorang penulis miskin sebagai pasangan hidup putrinya. Oleh karena itu, badai kemarahan terjadi di kastil keluarga Krukovsky oleh tindakan Anna, yang, karena tertarik pada sastra, mulai mengirimkan ceritanya ke editor “Epoch” dan menerima bayaran dari Dostoevsky. Dan kemudian, setelah mengetahui tentang simpati penulis terhadap putrinya, sang jenderal segera mengingatkannya: "Ingat: Dostoevsky bukanlah orang dalam masyarakat kita."
Meski demikian, Dostoevsky tidak berhenti mengunjungi rumah kerabat Anna di Moskow, tempat keluarga Krukovsky tiba. Dia menjadi sangat tertarik pada kakak perempuannya dan secara tak terduga menjadi objek cinta pertama dari si bungsu, remaja Sonya, yang selamanya mempertahankan perasaan persahabatan yang mendalam untuk orang brilian pertama yang dia temui dalam perjalanannya. Nantinya, Sofya Kovalevskaya, seorang profesor di Universitas Stockholm, pemenang berbagai akademi di seluruh dunia, akan mencurahkan lebih dari satu halaman untuk membahas perasaan ini dalam “Memoar Masa Kecil dan Sketsa Otobiografinya”.

Anna yang berusia delapan belas tahun segera menyadari bahwa istri Dostoevsky harus mengabdikan dirinya sepenuhnya padanya.Mereka sering bertengkar, dan subjek utama perselisihan adalah nihilisme. Dostoevsky yang gugup dan menuntut menangkapnya, merampas kesempatannya untuk menjadi dirinya sendiri. Namun bisikan penuh gairah Fyodor Mikhailovich pada suatu malam tetap tak terlupakan baginya selama bertahun-tahun: “Sayangku, Anna Vasilievna, mengertilah, aku mencintaimu sejak menit pertama aku melihatmu; Ya, saya sudah mendapat firasat dari surat sebelumnya. Dan aku mencintaimu bukan dengan persahabatan, tapi dengan gairah, dengan seluruh keberadaanku…”

Ketertarikan pada bangsawan nihilis meninggalkan bekas dalam ingatan penulis: “Dia sangat cerdas, berkembang, berpendidikan sastra, dan dia memiliki hati yang luar biasa dan baik hati. Gadis ini memiliki karakter moral yang tinggi; tapi keyakinannya sangat bertentangan dengan keyakinanku, dan dia tidak bisa menyerah padanya, dia terlalu berterus terang. Ini bukanlah alasan mengapa pernikahan kami bisa bahagia…”

Pernikahan kedua.

Pada tahun 1866, menurut kontrak yang dibuat dengan penerbit, Dostoevsky seharusnya menyajikan novel baru dengan setidaknya sepuluh halaman cetakan pada bulan November. Tenggat waktunya sangat mendesak, novelnya belum juga ditulis. Dibutuhkan seorang stenografer.
Pada bulan Oktober, Anna Grigorievna Snitkina yang berusia dua puluh tahun, seorang murid guru steno, salah satu kenalan penulis, memasuki rumah Dostoevsky. Pekerjaan telah dimulai. Dikte pertama terasa menegangkan, namun transkrip sekretarisnya yang tepat membawa sedikit ketenangan. Segera novel itu siap. Dalam 26 hari, sepuluh lembar cetakan “Catatan Seorang Pemuda” telah dibuat. Dengan berakhirnya hal tersebut, ancaman yang membebani Dostoevsky terhapuskan: prospek kesepian, bahaya melanjutkan kehidupan menulisnya yang intens tanpa kedekatan dengan orang yang penuh kasih.

Anna Grigorievna yang muda dan cantik memiliki daya tarik yang khas: mata abu-abu yang indah, cerdas dan bersinar, dahi terbuka, dagu yang energik. Segera gadis manis dan lawan bicaranya yang jenaka ini merasa bahwa Fyodor Mikhailovich dengan rela berbagi rencana, kenangannya dengannya, dan setiap hari memperlakukannya dengan lebih penuh perhatian dan ramah. Bisakah dia membayangkan bahwa selama empat belas tahun berikutnya dia akan membuat catatan singkat tentang karya-karya Dostoevsky?

Putri salah satu pegawai departemen pengadilan dan seorang ibu asal Swedia, ia menerima mahar sebuah rumah besar, yang apartemennya ia sewakan. Hal ini menghasilkan pendapatan tahunan yang signifikan. Ibu rumah tangga muda ini mengembangkan kualitas seperti efisiensi sehari-hari, pemahaman tentang hubungan keuangan sebagai dasar masyarakat kontemporernya, kemampuan untuk memahami insiden hukum dengan mudah, dan kepraktisan yang jelas. Ini adalah sekolah persiapan hidupnya, yang segera memaksanya untuk terlibat dalam perjuangan dengan kreditor, pembeli tagihan, dan rentenir.

Dostoevsky memberi tahu teman-temannya: “Saya perhatikan bahwa stenografer saya dengan tulus mencintai saya, meskipun dia tidak pernah mengatakan sepatah kata pun kepada saya tentang hal itu, tetapi saya semakin menyukainya... Saya memintanya untuk menikah dengan saya. Dia setuju, jadi kami menikah. Perbedaan usianya sangat jauh (20 dan 44), tetapi saya semakin yakin bahwa dia akan bahagia. Dia memiliki hati, dan dia tahu bagaimana mencintai.”

Dia tidak salah dalam hal ini. Dostoevsky menemukan dedikasi yang besar, kesiapan untuk memberikan segala kemampuannya untuk membebaskan orang yang dicintai dari beban berat hutang orang lain dan hutangnya sendiri, toleransi, pengertian, dukungan moral dan cinta sejati dalam pasangan hidup barunya.

Istri Dostoevsky, yang telah hidup sampai usia lanjut, dalam memoarnya mengungkapkan ciri-ciri yang tidak diketahui dan tidak terduga dalam kepribadian suaminya. Fyodor Mikhailovich, menggendong anak-anak, menata pohon Natal untuk mereka, menari waltz, quadrille, dan mazurka bersama istrinya dengan iringan organ anak-anak; seorang pemikir dan psikolog yang menunjukkan pemahaman halus tentang pakaian wanita, dan yang memiliki minat umum terhadap hal-hal elegan: kristal, vas, benda-benda artistik - semua ini melengkapi gambaran kehidupan penulis.
“Dia adalah orang yang paling baik hati, paling lembut, paling cerdas dan murah hati yang pernah saya kenal,” tulis Anna Grigorievna. “Matahari dalam hidupku adalah Fyodor Dostoevsky.”

Ia dikenal sebagai sastra klasik dan salah satu novelis terbaik yang mempunyai arti penting dunia. Sudah 195 tahun sejak kelahiran Dostoevsky.

Cinta pertama

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky lahir pada 11 November 1821 di Moskow dan merupakan anak kedua dalam sebuah keluarga besar. Ayahnya, seorang dokter di Rumah Sakit Masyarakat Miskin Mariinsky Moskow, menerima gelar bangsawan turun-temurun pada tahun 1828. Ibu berasal dari keluarga saudagar, wanita yang taat beragama. Sejak Januari 1838 Dostoevsky belajar di Sekolah Teknik Utama. Dia menderita karena atmosfer dan latihan militer, karena disiplin ilmu yang tidak sesuai dengan minatnya, dan karena kesepian. Seperti yang disaksikan oleh teman kuliahnya, seniman Trutovsky, Dostoevsky menjauhkan diri, tetapi membuat kagum rekan-rekannya dengan pengetahuannya, dan lingkaran sastra terbentuk di sekelilingnya. Setelah bertugas kurang dari setahun di tim teknik St. Petersburg, pada musim panas 1844 Dostoevsky mengundurkan diri dengan pangkat letnan, memutuskan untuk mengabdikan dirinya sepenuhnya pada kreativitas.

Pada tahun 1846, bintang berbakat baru muncul di cakrawala sastra St. Petersburg - Fyodor Dostoevsky. Novel penulis muda “Orang Miskin” menciptakan sensasi nyata di kalangan masyarakat pembaca. Dostoevsky, yang sampai sekarang tidak diketahui siapa pun, dalam sekejap menjadi tokoh publik, demi kehormatan melihat siapa yang diperjuangkan orang-orang terkenal di salon sastra mereka.

Paling sering, Dostoevsky terlihat pada malam hari di Ivan Panaev's, tempat para penulis dan kritikus paling terkenal pada masa itu berkumpul: Turgenev, Nekrasov, Belinsky. Namun, bukan kesempatan untuk berbicara dengan rekan-rekan penulis yang lebih terhormat yang menarik pemuda tersebut ke sana. Duduk di sudut ruangan, Dostoevsky sambil menahan napas memperhatikan istri Panaev, Avdotya. Inilah wanita impiannya! Cantik, pintar, jenaka – segala sesuatu tentang dia menggairahkan pikirannya. Dalam mimpinya, mengakui cintanya yang membara, Dostoevsky, karena rasa takutnya, bahkan takut untuk berbicara dengannya lagi.

Avdotya Panaeva, yang kemudian meninggalkan suaminya demi Nekrasov, sama sekali tidak peduli dengan pengunjung baru salonnya. “Pada pandangan pertama pada Dostoevsky,” tulisnya dalam memoarnya, “terlihat jelas bahwa dia adalah seorang pemuda yang sangat gugup dan mudah terpengaruh. Dia kurus, kecil, berambut pirang, dengan kulit pucat; mata abu-abunya yang kecil entah bagaimana bergerak dengan cemas dari satu objek ke objek yang lain, dan bibir pucatnya bergerak-gerak gugup.” Bagaimana dia, sang ratu, bisa memperhatikan “pria tampan” di antara para penulis dan orang penting ini!

Lingkaran Petrashevsky

Suatu hari, karena bosan, atas undangan seorang teman, Fyodor mampir untuk makan malam di lingkaran Petrashevsky. Kaum muda liberal berkumpul di sana, membaca buku-buku Prancis yang dilarang oleh sensor dan berbicara tentang betapa menyenangkannya hidup di bawah pemerintahan republik. Dostoevsky menyukai suasananya yang nyaman, dan meskipun ia adalah seorang monarki yang setia, ia mulai datang ke “hari Jumat”.

Hanya “pesta teh” ini yang berakhir menyedihkan bagi Fyodor Mikhailovich. Kaisar Nicholas I, setelah menerima informasi tentang “lingkaran Petrashevsky”, memberikan perintah untuk menangkap semua orang. Suatu malam mereka datang menemui Dostoevsky. Pertama, enam bulan penjara di sel isolasi di Benteng Peter dan Paul, kemudian hukuman - hukuman mati, diringankan menjadi empat tahun penjara dengan layanan lebih lanjut sebagai prajurit.

Tahun-tahun berikutnya adalah tahun-tahun tersulit dalam hidup Dostoevsky. Sebagai seorang bangsawan sejak lahir, ia mendapati dirinya berada di antara para pembunuh dan pencuri yang langsung tidak menyukai hal-hal “politik”. “Setiap pendatang baru di penjara, dua jam setelah tiba, menjadi seperti orang lain,” kenangnya. - Tidak demikian halnya dengan seorang bangsawan, dengan seorang bangsawan. Tidak peduli betapa adil, baik, dan pintarnya dia, dia akan dibenci dan dibenci oleh semua orang selama bertahun-tahun, oleh seluruh masyarakat.” Tapi Dostoevsky tidak putus asa. Sebaliknya, dia tampil sebagai orang yang sama sekali berbeda. Selama masa kerja paksa itulah pengetahuan tentang kehidupan, karakter manusia, dan pemahaman bahwa seseorang dapat menggabungkan kebaikan dan kejahatan, kebenaran dan kebohongan, bersatu.

Pada tahun 1854 Dostoevsky tiba di Semipalatinsk. Tak lama kemudian aku jatuh cinta. Objek keinginannya adalah istri temannya Maria Isaeva. Wanita ini merasa kehilangan cinta dan kesuksesan sepanjang hidupnya. Terlahir dari keluarga kolonel yang cukup kaya, ia gagal menikah dengan seorang pejabat yang ternyata seorang pecandu alkohol. Dostoevsky, yang selama bertahun-tahun tidak mengenal kasih sayang seorang wanita, mengira dia telah bertemu cinta dalam hidupnya. Dia menghabiskan malam demi malam di rumah keluarga Isaev, mendengarkan kefasihan mabuk suami Maria hanya untuk berada di dekat kekasihnya.

Pada bulan Agustus 1855, Isaev meninggal. Akhirnya hambatan itu dihilangkan, dan Dostoevsky melamar wanita yang dicintainya. Maria, yang memiliki seorang putra yang sedang tumbuh besar dan memiliki hutang untuk pemakaman suaminya, tidak punya pilihan selain menerima tawaran pengagumnya. Pada tanggal 6 Februari 1857, Dostoevsky dan Isaeva menikah. Pada malam pernikahan tersebut, terjadi sebuah kejadian yang menjadi pertanda gagalnya persatuan keluarga ini. Dostoevsky menderita serangan epilepsi karena ketegangan saraf. Tubuhnya mengejang di lantai, busa mengalir dari sudut mulutnya - gambaran yang dia lihat selamanya menanamkan dalam diri Maria semacam rasa jijik terhadap suaminya, yang sudah tidak dia cintai.

Puncak yang ditaklukkan

Pada tahun 1860, Dostoevsky, berkat bantuan teman-temannya, mendapat izin untuk kembali ke St. Di sana ia bertemu Apollinaria Suslova, yang ciri-cirinya dapat dilihat di banyak tokoh utama dalam karyanya: di Katerina Ivanovna dan Grushenka dari The Brothers Karamazov, dan di Polina dari The Player, dan di Nastasya Filippovna dari The Idiot. Apollinaria memberikan kesan yang tak terhapuskan: seorang gadis langsing “dengan mata besar berwarna abu-abu kebiruan, dengan ciri-ciri wajah yang cerdas, dengan kepala terangkat ke belakang dengan bangga, dibingkai oleh kepang yang indah. Dalam suaranya yang rendah, agak lambat, dan dalam seluruh sikap tubuhnya yang kuat dan kekar, terdapat kombinasi yang aneh antara kekuatan dan feminitas.”

Kisah cinta mereka, yang dimulai, ternyata penuh gairah, penuh badai, dan tidak seimbang. Dostoevsky entah berdoa kepada "malaikatnya", berbaring di kakinya, atau berperilaku seperti orang yang kejam dan pemerkosa. Dia entah antusias, manis, atau berubah-ubah, curiga, histeris, meneriakinya dengan suara wanita kurus yang jahat. Selain itu, istri Dostoevsky jatuh sakit parah, dan dia tidak dapat meninggalkannya, seperti yang diminta Polina. Lambat laun, hubungan sepasang kekasih itu menemui jalan buntu.

Mereka memutuskan untuk berangkat ke Paris, tetapi ketika Dostoevsky tiba di sana, Apollinaria mengatakan kepadanya: “Kamu sedikit terlambat.” Dia jatuh cinta dengan seorang Spanyol tertentu, yang, pada saat Dostoevsky tiba, meninggalkan kecantikan Rusia yang membuatnya bosan. Dia terisak-isak di rompi Dostoevsky, mengancam akan bunuh diri, dan dia, yang terpana oleh pertemuan tak terduga itu, menenangkannya dan menawarkan persahabatan persaudaraannya. Di sini Dostoevsky harus segera pergi ke Rusia - istrinya Maria sedang sekarat. Dia mengunjungi wanita yang sakit itu, tetapi tidak lama - sangat sulit untuk melihatnya: “Sarafnya sangat teriritasi. Dadanya jelek, layu seperti batang korek api. Kengerian! Ini menyakitkan dan sulit untuk ditonton.”

Surat-suratnya berisi kombinasi rasa sakit yang tulus, kasih sayang, dan sinisme kecil. “Istri saya sedang sekarat, secara harfiah. Penderitaannya sangat mengerikan dan beresonansi dengan saya. Ceritanya berlarut-larut. Ada satu hal lagi: Saya khawatir istri saya akan segera meninggal, dan kemudian diperlukan istirahat dari pekerjaan. Jika bukan karena jeda ini, saya pikir saya akan menyelesaikan ceritanya.”

Pada musim semi tahun 1864 terjadi "istirahat dalam pekerjaan" - Masha meninggal. Melihat mayatnya yang layu, Dostoevsky menulis di buku catatannya: "Masha terbaring di atas meja... Tidak mungkin mencintai seseorang seperti dirimu sendiri sesuai dengan perintah Kristus." Hampir segera setelah pemakaman, dia menawarkan tangan dan hatinya kepada Apollinaria, tetapi ditolak - baginya Dostoevsky adalah puncak yang ditaklukkan.

“Bagiku, kamu cantik, dan tidak ada orang sepertimu”

Segera Anna Snitkina muncul dalam kehidupan penulis, dia direkomendasikan sebagai asisten Dostoevsky. Anna menganggap ini sebagai keajaiban - lagipula, Fyodor Mikhailovich telah lama menjadi penulis favoritnya. Dia mendatanginya setiap hari, dan terkadang memecahkan catatan steno di malam hari. “Berbicara dengan saya dengan ramah, setiap hari Fyodor Mikhailovich mengungkapkan kepada saya beberapa gambaran menyedihkan tentang hidupnya,” tulis Anna Grigorievna kemudian dalam memoarnya. “Rasa kasihan yang mendalam tanpa sadar merayapi hatiku ketika dia berbicara tentang keadaan sulit yang, tampaknya, tidak pernah dia tinggalkan, dan tidak bisa dia keluarkan.”

Novel "The Gambler" selesai pada tanggal 29 Oktober. Keesokan harinya Fyodor Mikhailovich merayakan ulang tahunnya. Anna diundang ke perayaan itu. Sambil berpamitan, dia meminta izin untuk menemui ibunya untuk mengucapkan terima kasih atas putrinya yang luar biasa. Saat itu, ia sudah menyadari bahwa Anna telah jatuh cinta padanya, meski ia mengungkapkan perasaannya hanya dalam hati. Penulis juga semakin menyukainya.

Beberapa bulan dari pertunangan hingga pernikahan adalah kebahagiaan murni. “Itu bukanlah cinta fisik, bukan gairah. Itu lebih merupakan pemujaan, kekaguman terhadap seseorang yang begitu berbakat dan memiliki kualitas spiritual yang tinggi. Impian untuk menjadi pasangan hidupnya, berbagi jerih payahnya, membuat hidupnya lebih mudah, memberinya kebahagiaan - menguasai imajinasi saya,” tulisnya kemudian.

Anna Grigorievna dan Fyodor Mikhailovich menikah pada 15 Februari 1867. Kebahagiaan tetap ada, namun ketenangan telah hilang sama sekali. Anna harus menggunakan seluruh kesabaran, ketekunan, dan keberaniannya. Ada masalah dengan uang, hutang yang besar. Suaminya menderita depresi dan epilepsi. Kejang-kejang, kejang-kejang, mudah tersinggung - semua ini menimpanya sepenuhnya. Dan itu hanya separuh cerita.

Gairah patologis Dostoevsky terhadap perjudian adalah hasrat yang buruk terhadap roulette. Semuanya dipertaruhkan: tabungan keluarga, mahar Anna, dan bahkan hadiah Dostoevsky untuknya. Kerugian berakhir dengan periode penyerangan terhadap diri sendiri dan pertobatan yang sungguh-sungguh. Penulis memohon pengampunan istrinya, dan kemudian semuanya dimulai lagi.

Anak tiri penulis, Pavel, putra Maria Isaeva, yang sebenarnya mengelola rumah, tidak memiliki watak yang lemah lembut, dan tidak puas dengan pernikahan baru ayahnya. Pavel terus-menerus mencoba menusuk nyonya barunya. Dia duduk kokoh di leher ayah tirinya, seperti kerabat lainnya. Anna menyadari bahwa satu-satunya jalan keluar adalah pergi ke luar negeri. Dresden, Baden, Jenewa, Florence. Dengan latar belakang pemandangan ilahi inilah pemulihan hubungan mereka yang sebenarnya terjadi, dan kasih sayang mereka berubah menjadi perasaan yang serius. Mereka sering bertengkar dan berbaikan. Dostoevsky mulai menunjukkan kecemburuan yang tidak masuk akal. “Bagiku, kamu cantik, dan tidak ada orang sepertimu. Dan setiap orang yang memiliki hati dan selera harus mengatakan ini jika dia melihatmu lebih dekat - itulah mengapa aku terkadang iri padamu,” katanya.

Dan saat tinggal di Baden-Baden, tempat mereka menghabiskan bulan madu, penulis tersesat lagi di sebuah kasino. Setelah itu, dia mengirimi istrinya pesan di hotel: “Bantu aku, kirimkan aku cincin pertunangan.” Anna dengan patuh memenuhi permintaan ini.

Mereka menghabiskan empat tahun di luar negeri. Kegembiraan berganti dengan kesedihan dan bahkan tragedi. Pada tahun 1868, putri pertama mereka, Sonechka, lahir di Jenewa. Dia meninggalkan dunia ini tiga bulan kemudian. Ini merupakan kejutan besar bagi Anna dan suaminya. Setahun kemudian, putri kedua mereka, Lyuba, lahir di Dresden.

Kembali ke Sankt Peterburg, mereka menghabiskan sebagian besar waktu mereka di Staraya Russa yang terpencil dan romantis. Dia mendiktekan, dia mengambil tulisan cepat. Anak-anak sudah tumbuh dewasa. Pada tahun 1871, seorang putra, Fedor, lahir di St. Petersburg, dan pada tahun 1875, seorang putra, Alyosha, lahir di Staraya Russa. Tiga tahun kemudian, Anna dan suaminya kembali harus menanggung tragedi - pada musim semi tahun 1878, Alyosha yang berusia tiga tahun meninggal karena serangan epilepsi.

Petersburg, mereka tidak berani tinggal di apartemen yang semuanya mengingatkan mereka pada mendiang putra mereka, dan menetap di alamat terkenal - Kuznechny Lane, gedung 5. Kamar Anna Grigorievna berubah menjadi kantor seorang pengusaha wanita. Dia mengatur segalanya: dia adalah sekretaris dan stenografer Dostoevsky, terlibat dalam penerbitan karya-karyanya dan perdagangan buku, mengatur semua urusan keuangan di rumah, dan membesarkan anak-anak.

Ketenangan yang relatif ini hanya berlangsung sebentar. Epilepsi sudah mereda, namun penyakit baru bermunculan. Dan kemudian terjadi perselisihan keluarga mengenai warisan. Bibi Fyodor Mikhailovich meninggalkan tanah milik Ryazan untuknya, menetapkan pembayaran sejumlah uang kepada saudara perempuannya. Namun Vera Mikhailovna, salah satu saudarinya, menuntut agar penulis menyerahkan bagiannya demi para suster.

Setelah pertikaian yang penuh badai, darah Dostoevsky mulai mengalir ke tenggorokannya. Saat itu tahun 1881, Anna Grigorievna baru berusia 35 tahun. Sampai saat ini, dia tidak percaya akan kematian suaminya yang akan segera terjadi. “Fyodor Mikhailovich mulai menghibur saya, mengucapkan kata-kata manis dan penuh kasih sayang kepada saya, berterima kasih atas kehidupan bahagia yang dia jalani bersama saya. Dia menitipkan anak-anak itu kepadaku, mengatakan bahwa dia mempercayaiku dan berharap aku akan selalu menyayangi dan menjaga mereka. Kemudian dia menceritakan kepada saya kata-kata yang jarang diucapkan seorang suami kepada istrinya setelah empat belas tahun menikah: “Ingat, Anya, aku selalu sangat mencintaimu dan tidak pernah selingkuh, bahkan secara mental,” dia akan mengingatnya nanti. Dua hari kemudian dia pergi.

Erotisme Dostoevsky

Kita menemukan manifestasi nyata dari erotisme Dostoevsky dalam drama cintanya, dalam intensitas gairah hubungan intimnya, dalam keberhasilan dan kekalahannya dengan wanita, serta dalam penggambaran pahlawan wanita dan pahlawan dalam novel dan cerita. Dalam semua karyanya, Dostoevsky menggambarkan kegagalan cinta yang terkait dengan pengorbanan dan penderitaan. Pada saat yang sama, dia tidak bisa atau tidak ingin menggambarkan cinta sebagai sesuatu yang penuh kemenangan, kegembiraan dan kepercayaan diri sebagai seorang pria. Intensitas erotisme dan ketegangan seksualnya dijelaskan oleh imajinasinya yang tidak terkekang dan periode-periode yang dipaksakan untuk tidak berkomunikasi dengan wanita. Pantang terjadi misalnya pada masa kerja paksa, karena sakit, curiga, dan melankolis.

Secara temperamen, Dostoevsky adalah orang yang memiliki nafsu yang besar, sensualitas yang dalam, dan kegairahan yang tak pernah terpuaskan. Setelah lama menjalin hubungan intim dengan wanita, ia sampai pada kesimpulan bahwa kekuatan seks atas seseorang sangat besar dan bahwa keinginan seseorang dapat ditundukkan pada gairah fisik, dan dorongan mental terhadap hasrat seksual (dalam waktu kita - masturbasi) lebih buruk daripada "dosa" itu sendiri, yaitu hubungan intim. Hal ini dapat dijelaskan oleh fakta bahwa di masa mudanya Dostoevsky sangat menyadari nyala api mental (mental) daging, permainan imajinasi erotis ini, dan dia juga mengetahui kepuasan langsung dari kebutuhan seksual, yang, setelah mengumpulkan pengalaman dalam hubungan intim. hubungan dengan wanita, dia menyebutnya “dosa.”

Perpaduan dalam karakter seorang wanita antara prinsip kekanak-kanakan dan feminin, kerapuhan dan keanggunan dalam sosoknya membangkitkan ketertarikan fisik yang akut pada Dostoevsky, membangkitkan fantasi erotisnya, dan kemudian wanita seperti itu tampak luar biasa dan diinginkan baginya. Terlebih lagi, jika wanita ini menderita, maka hal ini semakin menarik perhatiannya, mengejutkan imajinasinya dan membangkitkan dorongan sensual, yang mengarah pada pengalaman kompleks yang tidak dapat dan tidak selalu ingin dipahami oleh Dostoevsky. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa kepekaan terhadap kesedihan orang lain, kesedihan seorang wanita, meningkatkan rangsangan erotisnya.

Oleh karena itu, dalam erotisme Dostoevsky, hasrat sadis dan masokis terjalin dengan cara yang paling aneh: mencintai berarti mengorbankan diri sendiri dan menanggapi penderitaan orang lain dengan segenap jiwa dan raga, bahkan dengan mengorbankan siksaannya sendiri.

Tetapi bagi Dostoevsky, mencintai juga berarti menyiksa diri sendiri, menimbulkan penderitaan, melukai makhluk yang dicintainya dengan menyakitkan. Tidak setiap wanita dapat berbagi dengan Dostoevsky baik kegairahan maupun sensualitasnya, mengingat seksualitasnya yang tinggi, kompleksitas masokisme dan sadismenya. Seperti dalam kehidupan, begitu pula dalam cinta, dia adalah orang yang sulit dan aneh. Cintanya tidak mudah - dengan kontradiksi kelembutan, kasih sayang, haus akan ketertarikan fisik, takut menimbulkan rasa sakit dan keinginan tersiksa yang tak terkendali. Dia tidak tahu perasaan sederhana. Cintanya merobek tubuh dan jiwa. Pada saat yang sama, penulis hebat, yang tahu bagaimana mengungkap dan membayangkan semua liku-liku pikiran dan hati para pahlawannya yang banyak dan kompleks, tidak menemukan kata-kata ketika dia harus menceritakan pengalamannya sendiri.

Dostoevsky memiliki kualitas erotis yang khusus - perasaan yang terkadang dialami baik pria maupun wanita sehubungan dengan mereka yang memiliki hubungan intim dengan pasangannya. Dostoevsky memiliki perasaan yang sama terhadap guru Vergunov, kekasih tetap istri pertamanya Marya Dimitrievna. Dia merawatnya bahkan setelah menikah dan mengatakan bahwa Vergunov “sekarang lebih saya sayangi daripada saudara laki-laki saya sendiri.”

Erotisisme Dostoevsky dibangun di atas fakta bahwa dalam imajinasi, perasaan, dan mimpinya, kegairahan tidak dapat dipisahkan dari siksaan. Bagi semua pahlawannya, sebagai motif utama seksualitas mereka, kehausan akan kekuasaan atas seks atau kehausan akan viktimisasi seks mengemuka. Erotisisme Dostoevsky ini bertahan selama bertahun-tahun. Saat ini kita melihat di film-film Amerika tentang cinta bahwa dasar plotnya adalah seksualitas Dostoev, yaitu “haus akan kekuasaan atas seks atau haus akan korban seks.” Mari kita bandingkan drama cinta dalam film Amerika dengan kata-kata pahlawan “The Gambler” karya Dostoevsky:

“Dan kekuatan yang liar dan tidak terbatas - bahkan dalam sekejap - juga merupakan suatu kesenangan. Manusia pada dasarnya adalah seorang lalim dan suka menjadi penyiksa.”

Adegan kekerasan dan sadisme fisik ditemukan hampir di semua novel Dostoevsky. Dalam novel "Demons", Stavrogin, dengan napas tertahan, menyaksikan seorang gadis dicambuk dengan tongkat karena dia: dia kemudian akan memperkosanya.

Lebih dari seratus tahun telah berlalu sejak kematian Dostoevsky, dan saat ini novel detektif dan film aksi terbaik hanya dibuat berdasarkan “adegan kekerasan dan sadisme fisik”.

Rasa sakit, penderitaan, sebagai bagian tak terpisahkan dari cinta, siksaan fisik yang terkait dengan hubungan seksual, dan siksaan mental yang terkait dengan seluruh lingkup keintiman sensual antara pria dan wanita - begitulah erotisme Dostoevsky di tahun-tahun kedewasaannya.

Bukan hanya kecantikan dan pesona yang menarik perhatian Dostoevsky pada wanita yang dicintai atau diinginkannya, tetapi mereka juga menggairahkan dan memikatnya dengan sesuatu yang lain. Ini berbeda - ketidakberdayaan mutlak, yang menjanjikan penyerahan penuh, kerendahan hati dan kepasifan korban, atau, sebaliknya, kekuatan tajam, yang menjanjikan penghinaan dan kesenangan dari rasa sakit yang disebabkan oleh wanita yang dicintainya. Di antara kedua kutub ini terdapat semua fluktuasi dan kontradiksi dalam hubungan Dostoevsky dengan semua kekasihnya.

Sebagian besar kecenderungan sadis dan masokis Dostoevsky membingungkannya, meskipun ia yakin bahwa kekejaman, cinta siksaan, serta kegairahan merendahkan diri adalah sifat manusia, dan karena itu wajar, seperti sifat buruk dan naluri manusia lainnya.

Dostoevsky selalu tertarik pada wanita yang sangat muda, dan dia menularkan fantasi seksualnya kepada gadis-gadis muda. Dan dalam karya-karyanya, ia berulang kali menggambarkan berbagai kecintaan seorang lelaki dewasa atau tua dengan seorang gadis muda. Terlepas dari betapa adilnya berasumsi bahwa Dostoevsky sendiri mengetahui godaan seperti itu, dia dengan sempurna memahami dan dengan ahli menggambarkan hasrat fisik seorang pria dewasa terhadap remaja dan perempuan.

Imajinasi memainkan peran besar dalam erotisme Dostoevsky. Sama seperti dalam kreativitas seseorang tidak dapat berasumsi bahwa penulis dalam karyanya hanya menggambarkan apa yang sebenarnya terjadi padanya, demikian pula dalam erotisme Dostoevsky seseorang tidak dapat hanya melihat pengalaman pribadinya. Dalam imajinasi kreatif seseorang harus membedakan antara pikiran, perbuatan, dan pengalaman. Keinginan dan pikiran yang tidak terpenuhi juga menyuburkan imajinasi artistik. Dalam erotismenya, Dostoevsky memiliki banyak fantasi seksual - penyiksaan, pemerkosaan, dan lain-lain yang tidak terjadi padanya dalam kenyataan, tetapi digambarkan olehnya dengan realisme yang menakjubkan. Dan fantasi ini sudah tampak seperti kenyataan bagi siapa pun yang telah memasuki dunia kegairahan dan penyimpangan yang diciptakan oleh imajinasi Dostoevsky - penyiksa dan martir yang brilian ini.

Dalam erotisme Dostoevsky, keingintahuan yang tak terpuaskan terhadap semua tipu muslihat dan ragam kejahatan, terhadap variasi dan kombinasi nafsu, terhadap penyimpangan dan keanehan sifat manusia menemukan tempatnya. Keingintahuan ini menjelaskan mengapa dia menunjukkan minat pada "makhluk yang jatuh", berteman dengan wanita jalanan dan di antara mereka dengan para profesional yang keras dan sinis - erotisme kasar mereka memiliki efek yang tidak dapat ditolak pada dirinya. Namun, minat Dostoevsky yang kuat pada masa mudanya terhadap “kepribadian yang hilang” dan daerah kumuh St. Petersburg menyusut pada pertengahan tahun enam puluhan, dan ia jarang mengunjungi tempat hiburan malam. Pada tahun 1865, setelah drama cinta dengan gadis muda Apollinaria, gairahnya mereda dan banyak hal dalam dirinya yang terbakar. Karakteristik dan hasrat erotisnya pada tahun-tahun ini tidak menjadi kebiasaan selama sisa hidupnya, pada titik tertentu mencapai ketinggian maksimumnya, kemudian terbakar habis, dan yang lainnya terlahir kembali - mereka kehilangan intensitasnya, panasnya darah mereda dan kebanyakan dari mereka pasrah pada beban berat kenangan yang terwujud dalam fantasi seksual. Pada saat ini - pada tahun 1865, masokisme dan sadisme Dostoevsky, kerumitannya yang terkait dengan anak di bawah umur, semangat seksual dan keingintahuannya, yaitu, seluruh sisi patologis kehidupan erotisnya, kehilangan karakter kegilaan dan mania, menjadi tumpul, dan dia secara sadar berjuang untuk apa yang disebut “normalisasi aktivitas seksualnya.” Mungkin di sinilah impiannya untuk menikah dan ketertarikannya pada gadis-gadis muda yang sudah cukup umur untuk menikah semakin menguat. Dia mengetahui sifatnya dengan baik: hanya dengan ditemani gadis-gadis muda dia merasakan kegembiraan dan harapan akan kebahagiaan. Pada seorang gadis muda, kombinasi sifat kekanak-kanakan dan feminitas bagi Dostoevsky berubah menjadi sumber ketertarikan erotis. Masa muda membuatnya bersemangat dan menjanjikan kesenangan fisik. Dia menemukan semua ini pada istri keduanya selama dua puluh tahun, Anna Grigorievna. Keluarga Dostoevsky, dari keintiman, mengungkapkan sisi terbaik dari sifat mereka, dan Anna Grigorievna, yang jatuh cinta dan menikah dengan penulis “The Gambler,” melihat bahwa dia adalah orang yang benar-benar luar biasa, cemerlang, mengerikan, sulit, dan dia , yang menikah dengan sekretaris-stenografernya, menemukan bahwa dia bukan hanya “pelindung dan pelindung makhluk muda”, namun dia juga teman dan pendukungnya.

Pada usia enam puluh tahun, Dostoevsky sama cemburu seperti di masa mudanya, tetapi dia juga bersemangat dalam menunjukkan cintanya pada Anna Grigorievna. Ketegangan seksual dijelaskan tidak hanya oleh kebiasaan seksual menikah dengan seorang istri muda, tetapi juga oleh intensitas erotisme Dostoevsky dan imajinasinya serta kesadaran bahwa wanita muda, yang telah tinggal bersamanya selama satu dekade penuh, tidak hanya mencintai dia, tapi juga puas secara fisik. Sensualitas Dostoevsky tetap tinggi seperti di masa mudanya; usia tua tidak banyak mengubah karakter dan temperamennya. Menjelang akhir hidupnya, dia menjadi sangat kurus dan kurus, mudah lelah, menderita emfisema, dan hidup hanya dengan mengandalkan sarafnya.

Erotisisme Dostoevsky tidak mengenal batas, dan orang hanya bisa membayangkan semua nafsu yang tak tergoyahkan yang membakar pria luar biasa, panik, dan misterius ini.

DOSTOEVSKY DAN KAMI

Dostoevsky dan kita adalah orang-orang modern dalam masyarakat manusia di akhir abad kedua puluh. Dalam hubungan apa gagasan Dostoevsky mempengaruhi kita, manusia modern? Apakah kita hidup “menurut Dostoevsky”, apakah kita mengalami perasaan yang sama, apakah kita memiliki pemikiran yang sama seperti para pahlawannya di abad ke-19?

Dostoevsky, menurut pengakuannya sendiri, menghabiskan seluruh hidupnya mempelajari "rahasia manusia" - ia menjelajahi kehidupan spiritual manusia. Dia menulis:

“Mereka menyebut saya psikolog, itu tidak benar, saya hanya seorang realis dalam arti tertinggi, yaitu saya menggambarkan seluruh kedalaman jiwa manusia.” Tidak ada pemandangan atau gambar alam dalam novel Dostoevsky. Dia hanya menggambarkan manusia dan dunia manusia. Pahlawannya adalah orang-orang dari peradaban perkotaan modern, yang telah keluar dari tatanan alam dan terputus dari “menjalani kehidupan.” Dan orang-orang di akhir abad kedua puluh, yaitu kita, semakin menjauh dari alam dan semakin terputus dari “menjalani kehidupan.”

Dalam karya-karyanya, Dostoevsky terjun ke kedalaman alam bawah sadar dan mengeksplorasi kehidupan mental anak-anak dan remaja; ia mempelajari jiwa orang gila, maniak, fanatik, penjahat, pembunuh, dan bunuh diri.

Orang-orang modern kebanyakan membaca buku detektif, menonton film thriller, di mana karakter utamanya adalah mereka yang jiwanya dipelajari Dostoevsky - pembunuh, penjahat, orang gila, dan maniak. Dan manusia modern sendiri dalam hidupnya semakin mengalami kesulitan hidup yang diciptakan oleh para pahlawan Dostoevsky - maniak (misalnya, Hitler), penjahat dan pembunuh.

Dostoevsky, seperti telah kita lihat, tertarik pada gadis-gadis muda. Cinta pertamanya - Apollinaria dan istrinya Anna - adalah gadis muda yang lugu. Ditemani seorang gadis muda, dia menjadi bersemangat, “semangatnya melonjak,” dan melupakan usianya.

Fenomena "gadis muda" Dostoevsky, bisa dikatakan, adalah, di satu sisi, dia, seorang gadis, memiliki pengaruh yang lebih kuat dan lebih dalam pada seseorang, di sisi lain, pada wajahnya, pada sosoknya, gerak tubuhnya, kata-kata, seruan, Tawa menyampaikan perasaan, suasana hati, dan gerakan jiwanya lebih cepat dan jelas, lebih mudah diakses oleh orang asing. Dan dalam hal ini, Dostoevsky, sebagai orang yang sangat sensitif, lebih suka berurusan dengan gadis daripada dengan wanita dewasa, yang, karena pengalaman mereka, suara yang hening dan terkadang lapisan lemak yang tebal di tubuh mereka, sulit untuk membedakan ketulusan. impuls emosional.

Pada abad ke-19, Dostoevsky mencintai dan berkomunikasi dengan gadis-gadis muda. Sekarang, di akhir abad kedua puluh, kita semua “mencintai” gadis-gadis muda - periklanan mengambil keuntungan penuh dari gadis-gadis muda. Kita melihatnya di hampir semua iklan, di layar televisi, dll. Mengapa kehidupan tidak “menurut Dostoevsky”?

Dostoevsky, seorang pria lajang, semakin tertarik pada anak-anak kecil, pada kehidupan spiritual mereka, pada jiwa mereka. Fenomena ini menjadi nyata di zaman kita: banyak publikasi yang membahas tentang pelecehan anak. Ada banyak laporan mengenai anak perempuan yang diperkosa oleh ayah mereka di keluarga mereka. Prostitusi anak telah berkembang di negara-negara Asia Tenggara, khususnya di Thailand, yang banyak terdapat rumah pelacuran anak. Pekerjaan seks anak di bawah umur dikembangkan di Amerika Serikat. Dan “fenomena” ini semakin berkembang.

Apa yang menjelaskannya? Jika Dostoevsky telah meningkatkan kepekaan, dan ia menggunakannya untuk mengeksplorasi bidang kehidupan mental, sebagai sarana memahami jiwa manusia untuk melindungi martabat, kepribadian, dan kebebasan manusia, maka manusia modern telah menumpulkan kepekaan. , dia memiliki kesadaran seperti "tikus yang diburu", dan Untuk keluar dari situ, dia menganiaya anak di bawah umur atau "memamerkan" pelacur kecil demi uang, merasa seperti "kepribadian yang kuat" yang kepadanya "semuanya diperbolehkan". ”

Semua karya Dostoevsky didedikasikan untuk kejahatan dan hukuman. Ketika dia menulisnya, dia ditujukan kepada kita, orang-orang di akhir abad ke-20. Nampaknya umat manusia setelah Dostoevsky dan hingga saat ini semakin sibuk menciptakan kejahatan-kejahatan baru, dan tidak hanya terhadap individu, tetapi juga terhadap kemanusiaan (fasisme, misalnya).

Dostoevsky mengindividualisasikan dan membedah pengaruh eksternal pada seseorang - pada jiwanya, untuk memahaminya lebih dalam dan lebih baik. Dan dalam hal ini kita mengikutinya. Namun saat ini kita tidak berusaha untuk memahami jiwa manusia, tetapi berusaha untuk mempengaruhinya agar memperoleh keuntungan yang lebih besar dari pengaruh tersebut.

Contohnya adalah musik modern (musik pop, ansambel, segala jenis grup, rekaman disc), yang mempengaruhi pendengar bukan dengan isi lagunya, bukan dengan melodinya, tetapi dengan suaranya - rendah, tinggi, perkusi, tajam . Jadi, jika sebelumnya satu bakat, satu jenius (Dostoevsky) mencapai hasil tertinggi dalam mempengaruhi jiwa seseorang, kini pengalamannya diubah dan digunakan sebagai instrumen untuk mempengaruhi jiwa manusia melalui periklanan (gadis-gadis muda), melalui musik pop modern, film erotis dan sebagainya.

Dostoevsky sangat percaya pada “keharmonisan umum yang besar”, “kesatuan umat manusia”. Kemanusiaan di zaman kita sudah mendekati tonggak sejarah ini. Manusia menjadi hampir identik baik dalam penampilan maupun perkembangan jiwa mereka. Dostoevsky menulis bahwa jika manusia hanyalah makhluk alami, jika jiwa mereka tidak abadi, maka mereka harus menetap dengan paling bahagia di bumi, tunduk pada prinsip keuntungan dan egoisme yang masuk akal. Oleh karena itu, menurut Dostoevsky, “penggembalaan” umat manusia atau transformasi manusia menjadi “kawanan manusia” dan penghancuran jiwa manusia.

Dan dalam hal ini Dostoevsky ternyata benar untuk zaman kita. Semua ini telah terjadi, dan bukan karena manusia hanya tunduk pada “prinsip keuntungan dan egoisme yang masuk akal”, namun karena manusia di zaman kita hidup “di tengah keramaian”. Dengan kata lain, ada banyak orang, begitu banyak sehingga kita hidup seolah-olah “di tengah keramaian”

Dan “kerumunan” ini mempengaruhi setiap orang, keadaan pikirannya, keinginannya untuk “mengambil bagian dari hidupnya” secepat mungkin. “Kerumunan” meningkatkan kejahatan, menurunkan ambang batas moralitas, dan menyingkirkan konsep-konsep spiritual seperti kebaikan, belas kasihan, kesopanan, ketulusan, dan kejujuran dari kehidupan.

Dan “menggembala” dalam kondisi tersebut bukanlah keadaan fisik “kerumunan”, melainkan cara berperilakunya. Kita semua terpapar iklan dan membeli barang yang sama. “Apa yang dimiliki tetangga, seharusnya saya miliki.” Ini adalah hukum “kerumunan” kita yang paling tidak dapat diubah. Oleh karena itu hancurnya nilai-nilai spiritual.

Dostoevsky salah dalam satu hal. Tema pembunuhan massal dalam karya-karyanya saat ini kemungkinan besar telah menjelma menjadi “matisida”. Di Rusia, anak-anak lebih cenderung membenci dan membunuh ibu mereka. Ayah meninggalkan keluarga mereka - anak-anak menyalahkan ibu mereka atas semua masalah, dan mereka sampai membunuhnya.

Dan terakhir, tidak ada lagi penulis seperti Dostoevsky di zaman kita. Dibandingkan dengan Dostoevsky, penulis modern memiliki dunia batin yang sangat buruk. Ini hampir tidak cukup untuk menulis sederhana sehari-hari. Misalnya, ada penulis yang pernah mengunjungi kamp konsentrasi Stalin, namun tak satu pun dari mereka yang menulis karya seperti Notes from the House of the Dead (Catatan dari Rumah Orang Mati) karya Dostoevsky. Semuanya sebatas menulis tentang kehidupan sehari-hari, meski mengerikan, tapi menulis tentang kehidupan sehari-hari. Mengapa ini terjadi? Tidak ada ide-ide baru dalam jiwa para penulis, mereka menderita lahir dan batin, tetapi tidak mampu menyampaikannya. Bukan perasaan yang sama, bukan emosi yang sama saat ini yang dialami Dostoevsky sebelumnya. Saat ini, seorang penulis menulis karya yang kurang lebih menarik ketika ia dipengaruhi oleh dorongan eksternal yang kuat (misalnya perang). Dunia batin yang sedikit dari seorang penulis modern menghalangi jalannya menuju sebuah karya jenius.

Organisasi publik internasional "Club of Rome", yang mempersatukan beberapa ratus orang yang merupakan bagian dari elit dunia modern, sampai pada kesimpulan bahwa dalam perkembangannya, umat manusia telah memasuki bagian akhir dari keberadaannya. Dengan kata lain, jika sebelumnya berkembang, kini menuju kematiannya. Sulit untuk mengatakan berapa lama tahap ini akan berlangsung, tetapi satu hal yang pasti – perasaan, emosi, dan sensualitas seseorang berkurang dan tumpul dalam proses kematian ini. Hal ini juga mencegah munculnya Dostoevsky baru di antara kita, masyarakat modern.