Siapa yang membantu Jerman bangkit kembali setelah perang. Tidak ada yang diramalkan
Samson MADIEVSKY (Jerman)
JERMAN LAINNYA
Tentang mereka yang membantu orang Yahudi selama tahun-tahun Nazi
Menurut sejarawan, pada tahun 1941-45, 10-15 ribu orang Yahudi tinggal secara ilegal di Jerman (lebih dari 5 ribu di antaranya berada di Berlin). Inilah orang-orang yang “turun ke bawah” – bersembunyi untuk menghindari deportasi ke kamp kematian. Hanya 3-5 ribu yang selamat (di Berlin - 1.370 orang). Sisanya dikhianati oleh tetangga Arya, ditangkap saat pemeriksaan dokumen di jalan dan di angkutan umum, meninggal saat pemboman atau karena kurangnya perawatan medis, dan menjadi korban informan Gestapo Yahudi (sayangnya, ada beberapa). Hampir setiap orang yang selamat dari gerakan bawah tanah berhutang keselamatan kepada Jerman yang mengambil bagian dalam nasib mereka. Dibandingkan dengan jutaan orang yang menyetujui kebijakan anti-Yahudi, hanya sedikit yang membantu. Tapi memang begitu.
Orang-orang Yahudi dibantu oleh orang-orang Jerman dari berbagai lapisan masyarakat: pekerja dan petani, pengrajin dan pengusaha, pekerja kantoran dan orang-orang yang berprofesi liberal, pendeta dan profesor, bangsawan dan bahkan pelacur. Pertimbangan yang membimbing mereka berbeda-beda: politik, agama dan etika, simpati terhadap orang Yahudi pada umumnya atau sebagian dari mereka. Dalam hampir semua kasus, orang-orang Yahudi diselamatkan oleh orang-orang yang mau tidak mau menanggapi permintaan bantuan dari mereka yang berada dalam bahaya besar.
Memutuskan pertanyaan “membantu atau tidak membantu” bukanlah perkara mudah. Untuk itu diperlukan kekuatan karakter yang besar. Pria tersebut tidak hanya mempertaruhkan nyawanya sendiri, namun juga kesejahteraan keluarganya, dan melampaui batas-batas “komunitas rakyat Jerman” yang terkenal kejam. Dia hanya bisa mengandalkan simpati dan dukungan dari anggota keluarganya sendiri dan teman-teman terdekatnya yang paling dipercaya – risikonya terlalu besar dan harga sebuah kesalahan terlalu tinggi.
Menurut perintah Gestapo tanggal 24 Oktober 1941, mereka yang tertangkap sedang membantu orang Yahudi tidak dimusnahkan, tetapi ditahan dan kemudian dikirim ke kamp konsentrasi, yang seringkali berakhir dengan kematian mereka. Laki-laki biasanya dihukum lebih berat dibandingkan perempuan. Ketika keruntuhan Third Reich semakin dekat, keganasan Nazi semakin meningkat. Perlu dicatat bahwa di wilayah Uni Soviet dan Polandia yang diduduki Jerman, hukuman untuk “membantu orang Yahudi” (Judenbegünstigung) jelas - hukuman mati. Perbedaan tindakan hukuman dijelaskan oleh pertimbangan politik dan ideologi. Kepemimpinan Nazi berusaha menampilkan bantuan Jerman kepada orang-orang Yahudi bukan sebagai perlawanan sadar terhadap kebijakan penganiayaan dan genosida, namun sebagai perilaku anomali dari individu “orang-orang yang disesatkan”, “eksentrik yang tidak berhubungan dengan kehidupan.” Namun, menurut Profesor Ursula Bütner, tindakan orang-orang Jerman tersebut “tidak dapat digeneralisasi dan ditipifikasi”. Kesimpulan Profesor Wolfgang Benz sejalan: ini adalah kasus-kasus tersendiri yang perlu ditafsirkan secara individual.
Ada yang mengenal baik orang-orang yang diselamatkan, ada pula yang tidak tahu, atau bahkan baru pertama kali melihatnya - hal ini juga terjadi. Misalnya, ada sebuah episode ketika salah satu warga Berlin secara spontan menawarkan perlindungan kepada seorang wanita Yahudi hamil yang tidak dikenalnya. Di akhir perang, bahkan masing-masing anggota NSDAP melindungi orang-orang Yahudi dengan tujuan yang jelas menggunakan layanan ini sebagai tindakan yang meringankan setelah runtuhnya Nazisme.
Biasanya, beberapa atau bahkan puluhan orang ikut serta dalam penyelamatan setiap korban. Dengan demikian, calon humas Inga Deutschkron dan ibunya berlindung, menyediakan dokumen dan makanan untuk sekitar 20 orang Jerman. Dalam beberapa kasus, jumlah orang yang membantu mencapai 50-60 orang. Namun, ada contoh di mana hanya satu orang yang menyembunyikan seluruh keluarga selama beberapa tahun.
Lebih sulit bagi laki-laki usia militer untuk bertahan hidup di bawah tanah dibandingkan yang lain - mereka menarik lebih banyak perhatian, terutama selama penggerebekan terhadap desertir. Tanpa dokumen palsu yang dapat diandalkan, mereka tidak dapat muncul di jalan; selama penggeledahan pribadi, sunat akan mengungkapkan mereka. Wanita yang tidak memiliki anak merasa lebih mudah mendapatkan apartemen dan penghasilan - mereka biasanya dipekerjakan sebagai pembantu. Hal yang lebih sulit terjadi adalah perempuan yang mempunyai anak dan perempuan hamil, karena merekalah yang paling berbahaya dalam menyediakan perlindungan. Tentu saja, bagi mereka yang dilindungi, tingkat “ekspresi penampilan Yahudi” sangatlah penting.
Sejujurnya, kami mencatat bahwa ada kasus-kasus di mana situasi putus asa dari orang-orang yang teraniaya dimanfaatkan. Para penyintas menghindari membicarakannya agar tidak terlihat tidak berterima kasih. Salah satu dari sedikit pengakuan adalah milik komunis Yahudi Ilse Shtilman, yang bersembunyi di Berlin sejak Februari 1943: “Saya mengalami [semua ini secara langsung] - perempuan ingin memiliki pembantu yang murah, laki-laki ingin tidur dengan seseorang.”
Dalam beberapa kasus, pemilik yang menampung orang-orang Yahudi tanpa pamrih menerima biaya pemeliharaan mereka, dalam kasus lain, orang-orang Yahudi membayar sendiri biaya pemeliharaan mereka. Hanya sedikit dari mereka yang membantu orang-orang Yahudi melintasi perbatasan dengan Swiss yang menerima pembayaran untuk layanan tersebut, tetapi, sebagai suatu peraturan, kepentingan materi mereka terkait dengan motif lain - penentangan terhadap rezim, motif agama dan kemanusiaan, dan kecintaan pada petualangan.
Pada dekade pascaperang, nasib Jerman yang menyelamatkan orang Yahudi tidaklah mudah. Baik di Jerman maupun di GDR, mereka tidak dianggap sebagai peserta Perlawanan, yang hanya mencakup mereka yang tindakannya ditujukan langsung untuk menggulingkan rezim Nazi. Namun, perilaku para penyelamat, yang setelah perang diakui sebagai “manusia normal”, tidak diragukan lagi merupakan perlawanan, karena menyerang saraf ideologis rezim - teori dan praktik kebijakan rasial Nazi.
Nama-nama penyelamat praktis tidak diketahui masyarakat umum: media dan pihak berwenang tidak menyebutkan mereka. Alasan utama sikap ini, menurut sejarawan Jerman Peter Steinbach, adalah keengganan sebagian besar orang Jerman untuk mengingat perilaku mereka sendiri, yang seringkali memalukan. Perhatian publik terutama terfokus pada “rakyat 20 Juli”, yang konspirasinya melawan Hitler telah lama dianggap di Jerman sebagai satu-satunya manifestasi Perlawanan. Oleh karena itu, ketika ditanya “bisakah saya, sebagai orang kecil yang sederhana, melakukan sesuatu melawan rezim?” jutaan orang dengan tenang menjawab “tidak.” Namun, jika orang-orang yang tidak berdaya dan tidak berpengaruh yang berani menyabotase kebijakan kaum fasis menjadi pusat perhatian publik, maka mayoritas yang diam ini tidak akan lagi terlihat cerah.
Kesehatan para penyelamat tidak bisa tidak dipengaruhi oleh konsekuensi dari stres jangka panjang; orang-orang jatuh sakit dan menjadi cacat, sehingga banyak dari mereka hanya mendapat sedikit uang pensiun. Otoritas pendudukan memulai, dan sejak tahun 1953, pemerintah Jerman melanjutkan, “kompensasi atas kerusakan.” Namun, undang-undang tersebut dirumuskan sedemikian rupa sehingga hanya sedikit orang yang mampu menerima kompensasi yang dijanjikan. Hanya saja di Berlin Barat situasinya berbeda. Pada tahun 1958, atas prakarsa Heinz Galinsky, ketua komunitas Yahudi, sebuah dana diciptakan untuk dorongan moral dan material bagi “pahlawan tanpa tanda jasa” (istilah dari buku berjudul sama karya Kurt Grossman, diterbitkan pada tahun 1957). Inisiatif Galinsky didukung oleh hakim dan bendahara kota, Senator Berlin Barat untuk Urusan Dalam Negeri Joachim Lipschitz, seorang setengah Yahudi yang bersembunyi di bawah tanah sejak 1944. Pada tahun 1958, sertifikat kehormatan pertama diberikan, sejak tahun 1960, tata cara pemberiannya diatur oleh undang-undang pertanahan. Hak untuk menghormati, dan, jika perlu, bantuan keuangan (satu kali atau dalam bentuk pensiun), diberikan kepada penduduk Berlin yang “tanpa pamrih dan secara signifikan” membantu mereka yang dianiaya di bawah Nazisme. Penghormatan tersebut diadakan secara terbuka, biasanya di gedung komunitas Yahudi di Fasenenstrasse. Hingga tahun 1966, sebanyak 738 orang mendapat sertifikat. Upaya untuk mendorong negeri-negeri lain melakukan tindakan serupa tidak berhasil. Baru pada tahun 70-an, ketika suasana sosial berubah akibat kerusuhan mahasiswa tahun 1968, “pahlawan tanpa tanda jasa” mulai dihormati di tingkat federal - Presiden Republik Federal Jerman menganugerahi mereka “Cross of Merit ”. Pada tahun 90-an, giliran datang ke wilayah timur.
Pada tahun 2001, pada sebuah upacara di Berlin yang didedikasikan untuk mengenang orang-orang Yahudi yang bersembunyi di bawah tanah dan orang-orang Jerman yang membantu mereka, Presiden Jerman Johannes mengatakan: “Kami mempunyai alasan untuk bangga terhadap pria dan wanita ini.” Inga Deutschkron, yang berpartisipasi dalam upacara tersebut, merumuskan tujuan bukunya tentang para penyelamat: untuk menunjukkan kepada generasi baru Jerman bahwa beberapa nenek moyang mereka siap melawan ketidakadilan dengan risiko besar bagi diri mereka sendiri.
Marcus Wolfson adalah salah satu orang pertama yang mempelajari aktivitas “pahlawan tanpa tanda jasa” dan percaya bahwa mempopulerkannya dapat berkontribusi pada pembentukan warga negara yang sadar akan masyarakat demokratis. Lagipula, kisah nyata dengan drama serunya menjadi bahan subur bagi anak sekolah. Kisah-kisah semacam itu mencerminkan seluruh spektrum posisi, seluruh ragam motif yang terjadi di masyarakat. Kategori abstrak - “Jerman”, “Nazi”, “Yahudi” memperoleh konten tertentu; memahami arti konsep umum - Nazisme, Holocaust, Perlawanan; penilaian nilai yang tidak dapat dipisahkan dari pengetahuan sejarah secara bertahap terbentuk.
Namun secara umum, sikap Jerman terhadap masalah ini tetap sama. Menurut Christoph Hamann, tidak ada satu pun sekolah di 16 negara bagian Jerman yang memuat topik “Penyelamatan dan Kelangsungan Hidup” dalam kurikulumnya. Holocaust tidak terkait dengan Perlawanan, yang hanya mencakup aktivitas terorganisir. Buku pelajaran hanya berbicara tentang konspirasi 20 Juli 1944, beberapa kelompok pemuda, sel gerakan buruh, dan oposisi gereja. Jika contoh membantu orang yang teraniaya diberikan, maka yang paling terkenal adalah kegiatan Schindler dan Countess Malzahn.
Apa masalahnya? Apakah ini benar-benar rasa bersalah dan malu yang kompleks atas perbuatannya? Dan dalam reaksi defensif: mereka berkata, berapa lama lagi saya harus bertobat dan berapa banyak yang harus saya bayar?
Mungkin. Profesor Benz, yang mengepalai Pusat Studi Anti-Semitisme di Berlin, menganggap kompleks ini dan reaksi terhadapnya sebagai komponen anti-Semitisme modern yang lebih signifikan di Jerman dibandingkan anti-Yahudi atau rasisme Kristen tradisional.
Seruan untuk “akhirnya menarik garis batas atas masa lalu” semakin keras, yang bagi banyak orang berarti melupakan masa lalu. Data survei menunjukkan bahwa seruan ini mendapat tanggapan di kalangan generasi muda tertentu. Namun, melestarikan kenangan masa lalu, termasuk para “pahlawan tanpa tanda jasa”, merupakan jaminan bahwa masa-masa yang telah disaksikan oleh generasi yang masih hidup tidak akan pernah terulang kembali.
Materi disiapkan untuk diterbitkan oleh Sofia Kugel (Boston)
Sejak kecil, kita telah mendengar tentang kekejaman penjajah Jerman, khususnya tentang eksekusi dan perlakuan kejam terhadap tawanan perang Soviet. Dan di sini kita harus mengakui bahwa ya, episode seperti itu terjadi selama perang, melainkan sebagai pengecualian atau tanggapan terhadap tindakan para partisan dan kekejaman tentara Soviet terhadap Jerman yang ditangkap. Namun yang pasti tidak akan Anda lihat di TV atau buku sejarah adalah fakta tentang sikap manusiawi tentara Jerman terhadap tentara Tentara Merah yang ditangkap. Ya, bukan kebiasaan kita memberikan bentuk manusia kepada musuh, karena semakin buruk musuh, semakin besar kejayaan dan kehormatan yang akan diberikan kepada pemenangnya. Dan di bawah sinar kemuliaan ini, kejahatan kita terhadap kemanusiaan memudar. Kami, pada gilirannya, mengundang Anda untuk membiasakan diri dengan materi yang membuktikan bahwa tentara dan dokter Jerman memberikan bantuan medis kepada tahanan dan warga sipil di wilayah pendudukan Uni Soviet dan mengirim personel medis Soviet yang ditangkap ke kamp tawanan perang, tempat mereka bekerja. sangat diminati. Meski tentu ada yang mengatakan bahwa foto-foto itu palsu, dan secara umum semua itu adalah propaganda Goebbels. Kami akan menyarankan mereka untuk terus belajar sejarah dari film Soviet dan Rusia tentang Perang Patriotik Hebat.
Prajurit divisi SS "Das Reich" memberikan bantuan medis kepada seorang prajurit Tentara Merah yang terluka. Kursk 1943
Di antara kebun-kebun anggur di bawah terik matahari yang tanpa ampun tergeletak banyak orang Rusia yang terluka. Karena kehilangan kesempatan untuk memuaskan dahaga, mereka menunggu kematian di tempat terbuka. Tenaga medis Jerman perlu mencoba menyelamatkan mereka, dan dokter serta perawat Rusia didatangkan dari kamp penjara untuk membantu menyisir perbukitan untuk mencari tentara Rusia yang terluka. Dokter Rusia harus melakukan banyak upaya untuk meyakinkan pasien yang mengalami luka ringan agar pergi ke pusat kesehatan. Kadang-kadang perlu menggunakan bantuan tiang pancang yang dicabut dari tanah di kebun anggur untuk memaksa orang yang terluka bergerak ke arah pos medis. (c) Biderman Gottlob - Dalam pertempuran fana. Memoar seorang komandan kru anti-tank. 1941-1945.
Petugas medis dari Divisi Infanteri Wehrmacht ke-260 memberikan bantuan kepada tentara Tentara Merah yang terluka dan ditangkap. Distrik desa Romanishchi, wilayah Gomel.
Rumah sakit lapangan sedang berjalan lancar. Tanpa ragu saya langsung bergabung. Saat kami beroperasi, barisan Ivan terus menerus datang ke rumah sakit. Setelah menyerahkan senjatanya, mereka menyerahkan diri. Rupanya, rumor menyebar di kalangan mereka bahwa kami tidak menyakiti tawanan perang. Dalam beberapa jam, rumah sakit kami melayani lebih dari seratus tawanan perang. (c) Hans Killian - Dalam bayang-bayang kemenangan. Ahli bedah Jerman di front timur 1941–1943.
Jerman memberikan pertolongan pertama kepada seorang kolonel Soviet dari Tentara Tank Pengawal ke-5. Kursk, Juli 1943
Dan saya meminta dokter kepala untuk segera mengirim wanita galak ini (seorang paramedis Soviet yang ditangkap - red.) ke kamp tawanan perang. Dokter Rusia sangat dibutuhkan di sana. (c) Hans Killian - Dalam bayang-bayang kemenangan. Ahli bedah Jerman di front timur 1941–1943.
Dua petugas Luftwaffe membalut tangan seorang tahanan Tentara Merah yang terluka. 1941
Ada periode serangan Rusia selama beberapa hari. Ada korban tewas dan terluka di kedua sisi. Kami mencoba mengeluarkan milik kami setiap malam. Kami juga mengambil tahanan Rusia yang terluka, jika ada. Pada malam hari kedua atau ketiga, kami mendengar seseorang di zona netral mengerang dalam bahasa Rusia: “mama, mama.” Pasukan saya dan saya merangkak keluar untuk mencari pria yang terluka ini. Suasananya sangat sepi, tapi kami memahami bahwa pasukan Rusia juga akan mengejarnya. Kami menemukannya. Prajurit ini terluka di bagian siku akibat peluru yang meledak. Hanya orang Rusia yang memiliki peluru seperti itu, meski dilarang. Kami juga menggunakannya jika kami merebutnya dari Rusia. Prajurit saya mulai membantunya, dan saya bergerak maju dan mengawasi pihak Rusia. Lima meter dari saya, saya melihat orang-orang Rusia, juga dalam satu pasukan. Kami melepaskan tembakan, dan pihak Rusia melemparkan granat ke arah kami. Rusia mundur, kami juga mundur, membawa yang terluka. Kami membawanya ke ruang ganti. Di sana dia dioperasi dan dikirim lebih jauh, mungkin ke Staraya Russa. Kami yang terluka tidak langsung dikirim ke rumah sakit di Jerman, tetapi melalui setidaknya tiga rumah sakit dalam perjalanannya, dan masing-masing rumah sakit memiliki tingkat yang lebih baik dan lebih tinggi dari yang sebelumnya. Yang pertama dekat garis depan hanya ada pengolahan awal, kasar, lalu lebih baik. (c) Petikan wawancara dengan Klaus Alexander Dierschka.
Seorang Jerman memberikan bantuan medis kepada seorang tahanan Soviet.
Setelah Sevastopol direbut, ratusan ribu orang Rusia terluka terbaring di sana dan membutuhkan pertolongan. Dan kemudian seorang dokter militer yang saya kenal mendapat izin untuk mengambil dokter Rusia yang ditangkap dari kamp tawanan perang - dan mereka merawat yang terluka dan penduduknya. Dokter Jerman melakukan lebih dari dokter Rusia! Mereka menyelamatkan banyak nyawa. Dan itu benar-benar berbeda ketika Rusia masuk ke sini di Jerman. Mereka tidak melakukan apa pun, tidak menyelamatkan siapa pun. Tidak pernah ada pemerkosaan di pihak Jerman, seperti di Prusia Timur! Anda pasti pernah mendengar tentang hal ini - di sana penduduk sipil Jerman, para petani, dibunuh, perempuan diperkosa, dan semua orang dibunuh. Hal ini menimbulkan rasa jijik yang sangat besar di Jerman dan meningkatkan keinginan untuk melawan. Kaum muda, anak-anak sekolah berusia 16-17 tahun, dipanggil untuk menghentikan kekerasan dari timur ini. Hal ini tentu saja merupakan hal yang ibarat lonceng besar yang membangkitkan naluri mempertahankan diri bangsa – hal-hal tidak menyenangkan yang terjadi di sana. Hal yang sama terjadi di Katyn - Rusia menyangkalnya selama bertahun-tahun, mereka mengatakan bahwa Jerman yang melakukannya. Ada banyak kotoran di sana! (c) Kutipan dari wawancara dengan Dreffs Johannes
Seorang pria SS memberikan bantuan kepada seorang prajurit Tentara Merah.
Di Apolinovka, sebelah utara Dnepropetrovsk, penduduk lokal Rusia dirawat oleh dokter Belanda kami, seorang SS Hauptsturmführer, sepenuhnya gratis. (c) Kutipan dari wawancara dengan Jan Münch.
Seorang dokter militer Jerman memeriksa seorang anak yang sakit. Wilayah Oryol. 1942
Dokter dari Divisi SS "Kepala Toten" memberikan bantuan kepada anak-anak Soviet yang sakit, yang ibunya membawa mereka ke pusat kesehatan yang dibuka di desa oleh Jerman. Uni Soviet. 1941
Seorang tentara Jerman membalut seorang gadis Rusia yang terluka. 1941
Akhir tahun 1943 Petugas Wehrmacht merawat pengungsi Rusia yang melarikan diri dari Tentara Merah.
Pahlawan Uni Soviet, Mayor Yakov Ivanovich Antonov dari IAP ke-25 di penangkaran Jerman, dikelilingi oleh pilot Jerman, setelah memberikan bantuan medis.
Pilot petugas medis dan skuadron tempur Luftwaffe membantu pilot Soviet yang jatuh.
Petugas medis dari Divisi Viking SS ke-5 memberikan bantuan kepada seorang prajurit Tentara Merah yang terluka.
Seorang tentara Jerman membalut seorang prajurit Tentara Merah yang ditangkap di dekat stasiun Titovka di wilayah Murmansk.
Seorang prajurit infanteri Jerman membantu seorang prajurit Tentara Merah yang terluka.
Tentara Jerman membantu musuh yang terluka. Stalingrad.
Tentara SS di dekat pilot Soviet yang terluka dari pesawat U-2 yang ditembak jatuh di Kursk Bulge.
Seorang penjaga gunung dengan tertib memeriksa luka seorang prajurit Tentara Merah yang ditangkap.
Alexander Medem adalah seorang siswa sekolah menengah. Voronezh, 1890-an. Foto dari situs pravoslavie.ru
Medem yang Murah Hati
Ayah Pangeran Alexander, Otton Ludwigovich Medem, adalah gubernur Novgorod. Ketika terjadi kerusuhan di kota itu pada tahun 1905, ia dengan tegas berjalan ke tengah-tengah rapat kerusuhan, melepas topinya, membungkuk kepada masyarakat dan berbicara dengan suara pelan kepada para perusuh. Dan orang-orang segera bubar dan merasa tenang.
Di Novgorod, seorang gubernur yang baik hati membela seorang janda yang menjadi korban penipuan oleh pedagang yang tidak jujur: dia meminta sejumlah besar uang dari wanita miskin itu. Gubernur sendiri menemui si penipu dan meminta untuk melihat tagihannya. Begitu surat-surat berharga itu berada di tangan gubernur, dia melemparkannya ke dalam perapian dengan kata-kata:
“Saya tidak punya hak untuk melakukan ini, dan Anda dapat menuntut saya.”
Pedagang itu tidak menuntut, dan harta milik janda itu terselamatkan.
Otton Ludvigovich dengan Alexandra Dmitrievna. 1890-an, orang tua Alexander. Foto dari situs pravoslavie.ru
Ciri-ciri karakter terbaik ayahnya diwarisi oleh putranya, Pangeran Alexander (1877-1931). Dia dibesarkan dalam iman Lutheran, seperti ayahnya. Kebaikannya luar biasa, dan kemurahan hatinya tidak mengenal batas. Daripada tinggal di kota barat yang padat penduduknya, count memilih untuk tinggal di tanah milik keluarga Alexandria (sekarang desa Severny di utara wilayah Saratov). Memperkenalkan teknologi pertanian terbaru.
Lebih dari sekali dia harus membantu warga sekitar. Bagi keluarga Medem, sangatlah wajar untuk memberikan seekor kuda kepada seorang petani miskin, seekor sapi kepada sebuah keluarga besar, memberikan tumpangan kepada petani tersebut dengan keretanya, dan keluar dari kereta itu sendiri, sehingga akan lebih mudah bagi kuda tersebut. untuk mendaki gunung...
Menurut orang-orang sezamannya, dia mengenal setiap petani upahan dan hanya memilih pekerja terbaik, secara pribadi berkeliling perkebunan dan memantau kemajuan pekerjaan. Putrinya Alexandra menulis bahwa ayahnya mudah berkomunikasi dengan orang-orang dan membuat dirinya disayangi semua orang. Dia tahu bagaimana berperilaku pantas dalam masyarakat mana pun, tetapi tidak suka berada di lingkungan aristokrat di mana terdapat banyak konvensi. Dan ketika, selama kerusuhan revolusioner, perkebunan pemilik tanah mulai dijarah, di provinsi Saratov orang-orang berteriak: “Matilah para pemilik tanah! Kecuali Medem!
penyakit anak perempuan
Alexander Medem dengan putrinya Elena. tahun 1910-an Foto dari situs pravoslavie.ru
Pangeran Alexander Medem mengalami banyak kesakitan dalam hidupnya, jadi dia berbagi penderitaan orang lain dan berusaha membantu dengan sekuat tenaga.
Istri tercintanya Maria jatuh sakit kolera saat hamil.
Obat-obatan yang diberikan dokter berbahaya: putrinya Elena dilahirkan sakit: dia tidak dapat berbicara, tidak dapat mengontrol tubuhnya, bahkan tidak dapat mengunyah.
Namun meski penyakitnya parah, kesadarannya tetap terjaga, dan wajah gadis itu luar biasa cantik. Elena bereaksi terhadap cara dia diperlakukan: dia menangis ketika nadanya keras, dan dia tertawa ketika nadanya lembut. Dia bersukacita saat melihat ibunya, yang lebih mirip dengannya daripada anak-anak lain: mata biru besar, alis dan rambut hitam, kulit halus... Gadis itu sering mengalami kejang-kejang di sekujur tubuhnya, di mana dia berteriak kesakitan. .
Hati penuh kasih sayang orang tua terkoyak. Count sangat mengkhawatirkan anak itu; kesedihan ini adalah momen terakhir yang menentukan dalam penerimaannya terhadap Ortodoksi. Di tanah miliknya, ia membangun sebuah kuil untuk menghormati Saints Equal-to-the-Apostles Constantine dan Helen, santo pelindung putrinya yang sakit. Total Alexander Medem memiliki empat anak. Ia sendiri tumbuh dalam keluarga besar yang ramah.
Perang sipil
Alexander Ottonovich Medem dalam Perang Dunia Pertama. . Foto dari situs pravoslavie.ru
Ketika perang saudara dimulai, Alexander Ottonovich setuju dengan kedua saudara laki-lakinya bahwa, sebagai “orang Rusia”, mereka tidak akan angkat tangan melawan saudara mereka sendiri dan tidak akan mengambil bagian dalam perang saudara.
Pangeran Alexander Ottonovich merayakan Natal 1915 di garis depan Front Barat bersama para prajurit: ia menemani gerobak hadiah untuk personel militer di sana. Beberapa bulan kemudian, Medem kembali ke zona pertempuran sebagai kepala detasemen medis dan nutrisi. Seringkali dia dan sukarelawan lainnya harus mengeluarkan tentara yang terluka dan memberikan pertolongan pertama.
Count berhadapan dengan kematian lebih dari sekali. Dia harus melihat aksi teknologi pemusnah massal Jerman yang digunakan oleh tentara musuh. Dia melihat tentara Rusia mati karena luka bakar kimia yang disebabkan oleh senjata pikiran inventif Jerman. Hatinya sangat baik, namun rapuh: selama perang dengan bangsawan dia mengalami serangan jantung. Kemudian dia kembali ke tanah miliknya Alexandria.
Hukuman penjara
Kuil untuk menghormati Santo Konstantinus dan Helena yang Setara dengan Para Rasul di kawasan Medem di Aleksandria. 1916-17 Foto dari situs pravoslavie.ru
Pada tahun 1918, kaum Bolshevik menangkap Pangeran Alexander dan menjatuhkan hukuman mati, tetapi sebelum hukuman itu dilaksanakan, ia diizinkan pulang dan mengucapkan selamat tinggal kepada keluarganya. Hitungan tersebut siap untuk kembali ke penjara keesokan paginya, tetapi keesokan harinya kaum Bolshevik diusir dari kota oleh pihak Putih, dan hukuman tersebut dibatalkan dengan sendirinya.
Pada musim panas 1919, Alexander Medem kembali dipenjarakan. Sekembalinya dari penjara, dia mengatakan bahwa dia belum pernah berdoa sebaik di penjara, di mana kematian mengetuk pintu pada malam hari, dan giliran siapa yang tidak diketahui. Suratnya kepada putranya masih terpelihara, sangat menyentuh, penuh perhatian, iman, dan cinta.
Berikut baris terakhirnya: “Percayalah dengan teguh, tanpa ragu-ragu, selalu berdoa dengan sungguh-sungguh dan dengan iman agar Tuhan mendengarkanmu, jangan takut pada apa pun di dunia kecuali Tuhan Allah dan hati nuranimu yang dibimbing oleh-Nya - jangan memperhitungkan apa pun; jangan pernah menyinggung siapa pun (tentu saja, yang saya maksud adalah pelanggaran berdarah dan berhubungan dengan kehidupan yang berlangsung selamanya) - dan menurut saya kebaikan akan terjadi. Kristus bersamamu, Nak, kekasihku. Ibu dan aku terus-menerus memikirkanmu, bersyukur kepada Tuhan untukmu dan berdoa untukmu... Aku memelukmu erat, membaptismu dan mencintaimu. Tuhan besertamu. Ayahmu".
Mereka mengatakan bahwa perang semakin keras, korup, dll. Tetapi sesuatu yang sama sekali berbeda terjadi pada Pangeran Alexander.
Istrinya, yang sangat mengenalnya, menulis tentang suaminya: “Selama bertahun-tahun, dia telah tumbuh secara moral dengan luar biasa. Saya belum pernah melihat iman seperti itu, kedamaian dan ketenangan jiwa, kebebasan sejati dan kekuatan jiwa seperti itu dalam hidup saya. Ini bukan hanya pendapat saya, yang mungkin bias - semua orang melihatnya, dan untuk itulah kita hidup - tidak ada yang lain, karena fakta bahwa kita ada sebagai sebuah keluarga, tidak memiliki apa pun selain harapan kepada Tuhan Allah, membuktikan hal ini. ...”
“Katakan padaku satu kata lagi selamat tinggal”
Alexander Medem. Foto dari kasus pidana No.7. 1929 Foto dari pravoslavie.ru
Pada bulan Desember 1925, Count menguburkan istrinya yang meninggal karena TBC. Sebelumnya, dia berdoa lama dan sungguh-sungguh untuk kesembuhannya, percaya akan kemungkinan kesembuhan. Hanya ketika dahaknya berhenti keluar barulah Alexander mulai mempersiapkan kematian istrinya. Dia diberi komuni sebelum kematiannya, dan rasa sakitnya mereda. Sang suami memegang tangan istrinya yang sedang sekarat. Dia mulai memanggil dan memberkati anak-anak, dan berdoa bagi sanak saudaranya yang tidak ada pada saat itu.
Hitungan itu mengenang: “Hati saya hancur, dan saya mengatakan kepadanya bahwa Tuhan akan memanggil saya sesegera mungkin - “Saya tidak dapat hidup tanpamu.”
Dia menekan kepalaku erat-erat dan berkata: “Jangan menangis sayangku, aku tahu kamu akan segera bersamaku.” Matanya selalu tertuju pada ikon Bunda Allah yang tergantung di dinding lorong, dan dia berdoa hingga menit terakhir.”
Tapi Alexander sangat ingin mendengar suara kesayangannya, jadi dia bertanya: "Manyushenka, beri tahu aku setidaknya satu kata lagi." Maria, sambil memegang erat tangan suaminya untuk terakhir kalinya, berkata: “Sayangku, aku merasa sangat baik, sangat baik - aku hanya merasa kasihan padamu.” Ini adalah kata-kata terakhirnya. Namun bahkan di saat-saat yang mengerikan itu, dia tidak kehilangan kepercayaannya kepada Tuhan: “Jelas, ini perlu, dan, tentu saja, ini lebih baik. Kehendaknya terlaksana."
Segera setelah ibunya, putrinya Elena meninggal.
Alexander Ottonovich sendiri meninggal pada tanggal 1 April 1931 di rumah sakit penjara Syzran karena edema paru. Di penjara, Count menunjukkan ketabahan dan ketenangan yang langka. Dia dikanonisasi pada tahun 2000. Sekarang buku-buku tentang martir suci telah ditulis, film telah dibuat, sebuah gimnasium telah dinamai untuk menghormatinya, sebuah museum telah dibuka dan sebuah kuil telah dipulihkan di lokasi bekas tanah miliknya.
Serangkaian foto yang menggambarkan sikap manusiawi tentara Jerman terhadap prajurit Tentara Merah dan penduduk Rusia pada Perang Patriotik Hebat.
Orang-orang SS sedang beristirahat di desa Soviet.
Seorang pria SS memberikan bantuan kepada seorang prajurit Tentara Merah.
Kuburan militer ini milik Jenderal Rusia Smirnov, yang gugur dalam Pertempuran Andreevka, dan dimakamkan oleh musuhnya, Jenderal Guba dari Jerman, pada Oktober 1941.
Kursk, Juli 1943. Jerman memberikan pertolongan pertama kepada seorang kolonel Soviet dari Tentara Tank Pengawal ke-5.
Kemanusiaan di medan perang Stalingrad. Tentara Jerman membantu musuh yang terluka.
Seorang Landser Jerman membantu seorang prajurit Tentara Merah yang terluka.
Seorang tentara Soviet yang ditangkap menerima perawatan medis.
1943, jembatan Kuban. Petugas Jerman dan seorang prajurit Tentara Merah bekerja sama untuk menyelamatkan seorang pria yang terluka.
Tentara Jerman, tawanan perang Soviet.
Pada hari Festival Panen, tentara Wehrmacht mengunjungi rumah sakit anak-anak Rusia dan membagikan hadiah kepada anak-anak.
Tentara Jerman berbagi makanan dari dapur lapangan dengan warga sipil Rusia.
Paskah, 1942 Tentara Jerman dengan penduduk desa Rusia.
Akhir tahun 1943 Petugas Wehrmacht merawat pengungsi Rusia yang melarikan diri dari tentara Stalin.
Tentara Jerman dengan gadis Ukraina.
Tentara Jerman dari Divisi Tank ke-19 dan anak-anak Rusia di sebuah desa dekat Orel saat jeda pertempuran.
(Foto atas). Pejuang Waffen-SS dengan wanita Rusia.
(Foto bawah). Seorang dokter lapangan Jerman merawat warga sipil Rusia.
Tiga foto berikutnya diambil di rumah sakit Pavlovsk (Slutsk) di gerbang Leningrad, tempat ahli bedah Jerman Dr. Ewald Kleist dari Divisi Infanteri ke-121, bersama dengan rekan-rekan Jerman dan Rusia, memberikan perawatan kepada orang Jerman dan Rusia.
Tentara Jerman membantu Rusia memanen.
Tentara Jerman bermalam di rumah keluarga Rusia.
Selama bertahun-tahun, tentara Jerman dituduh menodai perkebunan Yasnaya Polyana (terkenal karena penulis Rusia Leo Tolstoy tinggal dan bekerja di sana).
Sebagai hasil kerja bertahun-tahun, humas Jerman Sterzl berhasil membuktikan bahwa Jerman tidak hanya tidak menodai Yasnaya Polyana, tetapi sebaliknya, memantau dan melindunginya dengan cermat. Foto tersebut memperlihatkan cicit perempuan Tolstoy, Sophia, sedang mengobrol dengan seorang tentara Jerman.
Sepuluh Perintah untuk melaksanakan perang oleh tentara Jerman.
Terjemahan:
1. Seorang tentara Jerman berjuang seperti seorang ksatria demi kemenangan rakyatnya. Konsep prajurit Jerman tentang kehormatan dan martabat tidak memungkinkan adanya manifestasi kebrutalan dan kekejaman.
2. Prajurit wajib memakai seragam, memakai pakaian lain diperbolehkan dengan syarat menggunakan tanda pembeda yang dapat dibedakan (dari jarak jauh). Dilarang melakukan operasi tempur dengan pakaian sipil tanpa menggunakan lencana khusus.
3. Dilarang membunuh musuh yang menyerah, aturan ini juga berlaku bagi partisan atau mata-mata yang menyerah. Yang terakhir akan menerima hukuman yang adil di pengadilan.
4. Pelecehan dan penghinaan terhadap tawanan perang dilarang. Senjata, dokumen, catatan dan gambar dapat disita. Harta benda lain milik tawanan perang tidak dapat diganggu gugat.
5. Penembakan yang tidak wajar dilarang. Penembakan tidak boleh dibarengi dengan tindakan kesewenang-wenangan.
6. Palang Merah tidak dapat diganggu gugat. Musuh yang terluka harus diperlakukan secara manusiawi. Dilarang mencampuri kegiatan tenaga medis dan pendeta lapangan.
7. Penduduk sipil tidak dapat diganggu gugat. Seorang prajurit dilarang melakukan perampokan atau tindakan kekerasan lainnya. Monumen bersejarah, serta bangunan yang melayani layanan keagamaan, bangunan yang digunakan untuk tujuan budaya, ilmu pengetahuan, dan tujuan sosial lainnya harus dilindungi dan dihormati secara khusus. Hak untuk memberikan pekerjaan dan penugasan resmi kepada penduduk sipil adalah milik perwakilan tim manajemen. Yang terakhir mengeluarkan perintah yang sesuai. Melaksanakan pekerjaan dan tugas resmi harus dilakukan dengan dasar yang dapat diganti dan dibayar.
8. Dilarang menyerang (melintasi atau terbang) wilayah netral. Operasi penembakan dan pertempuran di wilayah netral dilarang.
9. Seorang tentara Jerman yang ditangkap dan diinterogasi harus memberikan informasi mengenai nama dan pangkatnya. Dalam keadaan apa pun dia tidak boleh memberikan informasi mengenai afiliasinya dengan unit militer tertentu, serta data terkait hubungan militer, politik, atau ekonomi yang melekat di pihak Jerman. Pemindahan data ini dilarang, meskipun diminta melalui janji atau ancaman.
10. Pelanggaran terhadap instruksi ini, yang dilakukan selama pelaksanaan tugas resmi, diancam dengan hukuman. Fakta dan informasi yang menunjukkan pelanggaran yang dilakukan oleh musuh dalam hal kepatuhan terhadap aturan yang tercantum dalam paragraf 1-8 instruksi ini harus dilaporkan. Melakukan tindakan pembalasan hanya diperbolehkan jika ada perintah langsung yang diberikan oleh pimpinan senior Angkatan Darat.
Sejarah ditulis oleh para pemenang, seperti yang dilakukan Uni Soviet terhadap Jerman: misalnya, Uni Soviet mengaitkan kejahatannya sendiri dengan Jerman (seperti pembantaian Katyn). Namun yang lebih penting, Uni Soviet memikul tanggung jawab besar atas Holocaust.
Pembunuhan massal sama sekali bukan tipikal orang Jerman dengan mentalitas hukum dan ketertibannya. Jerman mempelajari hal ini dari Rusia. Dua tahun sebelum Nazi mulai memasukkan orang-orang Yahudi ke dalam gerbong ternak, dinas rahasia Rusia telah melakukan hal ini ke Polandia. Sejak musim dingin 1940, sekitar 400 ribu orang mengungsi dari wilayah Polandia yang diduduki pasukan Soviet. Uni Soviet meningkatkan intensitas kekerasan massal secara bertahap, dengan cermat menguji berbagai skema. Semuanya telah dicoba: kamp kerja paksa di mana orang-orang meninggal karena kedinginan dan kelaparan, eksekusi massal terhadap musuh-musuh rakyat (yang bisa saja siapa saja), pembersihan etnis di wilayah tersebut. Secara keseluruhan, ketiga komponen ini membuka jalan bagi terjadinya genosida.
Dalam banyak kasus, relokasi paksa memang sulit dilakukan, namun hal ini tidak bisa disebut genosida. Hanya orang Rusia yang mendorong orang Polandia ke dalam gerbong dalam cuaca beku empat puluh derajat, yang telah menyebabkan kematian banyak dari mereka. Hanya orang Polandia yang ditembak secara massal, totalnya sekitar 110 ribu, dan satu-satunya kesalahan mereka adalah kewarganegaraan mereka.
Apa yang tidak disukai Stalin dari orang Polandia? Jawabannya menjadi jelas jika Anda melihat statistiknya. Lima bulan setelah pendudukan Soviet di Polandia, 93 ribu orang ditangkap, 23 ribu di antaranya adalah orang Yahudi, 41 ribu orang Polandia, dan 21 ribu orang Ukraina. Polandia secara pribadi menghina kepemimpinan Bolshevik ketika mereka mengalahkan agresor Rusia pada tahun 1919–21. Masyarakat Ukraina Barat secara konsisten menolak kebangkitan kekuatan Rusia. Namun mengapa jumlah orang Yahudi yang ditangkap lebih banyak dibandingkan warga negara lain?
Setelah mengunjungi Moskow, Menteri Luar Negeri Jerman Ribbentrop mengeluarkan komunike, yang diterbitkan surat kabar Soviet pada tanggal 20 September 1939. Secara khusus dikatakan: “Persahabatan Soviet-Jerman terjalin selamanya... Kedua negara menginginkan kelanjutan perdamaian dan diakhirinya perjuangan sia-sia antara Inggris dan Prancis dengan Jerman. Namun, jika penghasut perang merajalela di negara-negara ini, Jerman dan Uni Soviet akan tahu bagaimana harus bereaksi.” Dalam jargon Jerman, “penghasut perang” adalah orang-orang Yahudi.
Patut dicatat bahwa para pemimpin Nazi, sejauh yang diketahui dari buku harian dan risalah pertemuan mereka, yakin bahwa orang-orang Yahudi mendorong Inggris Raya dan Amerika Serikat untuk berperang dengan Jerman. Kelompok Yahudi hanya memperkuat kecurigaan ini dengan menyerukan boikot terhadap Jerman: mereka ingin Jerman mengintegrasikan warga Yahudi, sementara Zionis mencoba mengambil keuntungan dari situasi ini dan mendorong emigrasi Yahudi ke Israel.
Jelas sekali, Stalin menganut sistem kepercayaan yang sama, yaitu bahwa jaminan Yahudi internasional menentang penyebaran komunisme. Anehnya, tiran Rusia ini melihat kembali opini publik dunia: itulah sebabnya dia membagi Polandia dengan Jerman, dan tidak menaklukkan semuanya. Hanya dua minggu setelah Jerman mengakhiri negara Polandia, Uni Soviet menginvasi setengah wilayahnya. Dalam hal ini, lobi Yahudi sedunia menimbulkan masalah bagi Stalin. Selain itu, orang-orang Yahudi ikut campur dalam Stalin dalam masalah lain: dia percaya akan dekatnya krisis dunia dan revolusi komunis dunia, dan oleh karena itu musuh sebenarnya adalah orang-orang Yahudi - kaum kapitalis dan, secara umum, jauh dari kaum proletar. Selama masa Depresi Besar, kebangkitan komunis tampaknya sudah sangat dekat, dan musuh-musuhnya tidak pantas mendapatkan perlakuan manusiawi.
Sikap Stalin sebelum perang terhadap orang-orang Yahudi terlihat dari betapa aktifnya ia membersihkan kementerian-kementerian Soviet dan lembaga-lembaga tertinggi pemerintah dari mereka. Hal ini terutama berlaku bagi Kementerian Luar Negeri pada musim semi tahun 1939. Dia menyerahkan kepada Nazi pengungsi komunis Jerman yang tinggal di Uni Soviet - kebanyakan orang Yahudi. Sementara itu, Nazi memperlakukan orang Yahudi dan komunis dengan cara yang sama. Hal ini terlepas dari kenyataan bahwa sebagian besar orang Yahudi di Jerman cenderung ke arah kewirausahaan kapitalis.
Spiral tersebut mulai berputar dengan sendirinya, dan kini Jerman memutuskan bahwa sumber ancaman Rusia terhadap mereka adalah kaum Bolshevik Yahudi. Namun ancaman seperti itu memang ada: tentara Soviet lebih unggul daripada tentara Jerman. Uni Soviet memiliki infanteri, tank, pesawat terbang, dan artileri beberapa kali lebih banyak, belum lagi keunggulan kualitatif senjata Rusia. Jika pada tahun 1939 kepemimpinan Nazi berharap untuk menang dalam aliansi dengan Uni Soviet, maka pada tahun 1941 mereka sudah menganggap Uni Soviet sebagai musuh bebuyutan.
Tentara Nazi sangat lemah. Perjanjian Versailles memberlakukan demiliterisasi di Jerman, dan seluruh generasi tentara tidak memiliki pelatihan militer. Karena terbelenggu oleh sanksi, industri Jerman sebagian besar memproduksi senjata kelas dua. Bahkan kampanye militer kecil-kecilan di Polandia memakan waktu empat minggu. Jerman kalah dalam perang udara melawan Inggris, meski berkali-kali kalah jumlah. Seiring berjalannya waktu, kampanye di Afrika juga mengalami kegagalan. Prancis dikalahkan secara lebih strategis daripada melalui kekuatan militer yang brutal. Jerman sangat menyadari kelemahan mereka dan bahkan tidak mencoba untuk merebut Prancis: secara formal, negara ini tetap merdeka dan bahkan menandatangani perjanjian gencatan senjata dengan Jerman.
Namun pencapaian yang meragukan seperti itu tidak akan mungkin terjadi tanpa dukungan besar-besaran dari Uni Soviet terhadap Nazi. Sejak tahun 1920-an, Uni Soviet membantu Jerman dengan segala cara, mulai dari penempatan pabrik dan sekolah militer Jerman untuk menghindari Perjanjian Versailles hingga pasokan minyak, biji-bijian, dan logam. Program pelatihan dan persenjataan kembali militer Soviet-Jerman dikembangkan. Bagi Jerman, yang hancur akibat Perang Dunia Pertama dan Perjanjian Versailles, bantuan Soviet sangat diperlukan. Austria dan Prancis yang menduduki tidak punya apa-apa untuk ditawarkan kepada Jerman, dan Swedia serta Swiss berdagang dengan mata uang keras, yang tidak dimiliki Jerman.
Stalin tidak banyak berkolaborasi dengan Jerman, tetapi secara khusus dengan Nazi. Selama bertahun-tahun ia melemparkan lumpur ke Partai Komunis Jerman dan ikut campur dalam perjuangannya melawan Nazi. Ideologi tetaplah ideologi, namun Stalin tidak tertarik pada pecundang.
Uni Soviet adalah mitra politik utama Jerman. Kedua negara ini bekerja sama sangat erat: pembagian Polandia yang sama telah dibahas pada awal tahun 1920-an. Selama perang antara Jerman dan Inggris Raya, Uni Soviet menjadi tuan rumah bagi armada Jerman di Murmansk dan juga memasok minyak yang digunakan sebagai bahan bakar untuk penerbangan Jerman. Kerja sama Soviet-Jerman luar biasa: Jerman mencaplok Austria dan Cekoslowakia, Uni Soviet mencaplok Latvia, Lituania, dan Estonia; Jerman memaksa Prancis untuk mengakhiri gencatan senjata, dan Uni Soviet melakukan hal yang sama terhadap Finlandia; kedua negara membagi Polandia di antara mereka sendiri; Uni Soviet secara finansial membantu Jerman dalam perang dengan Inggris Raya.
Perjanjian untuk membagi Polandia sama pentingnya bagi Jerman seperti halnya udara, karena pada tahun 1939 Jerman tidak dapat menginvasi wilayah pengaruh Soviet. Hal ini juga tidak mungkin dilakukan pada tahun 1941: rencana Barbarossa berhasil hanya karena pasukan Soviet dan Jerman berada sangat dekat, sehingga sejumlah kecil pembom Jerman dapat melakukan banyak serangan jarak pendek. Polandia adalah penyangga yang mencegah Jerman memberikan pukulan telak pertama kepada Tentara Merah. Invasi Jerman ke Polandia tanpa persetujuan Uni Soviet akan menyebabkan perang dengan tentara Soviet yang termobilisasi penuh dan sangat kuat.
Perang Jerman dengan Uni Soviet adalah sebuah upaya apokaliptik yang dilancarkan Nazi semata-mata untuk mencegah serangan pertama Rusia. Rencana Barbarossa sangat bodoh: rencana tersebut memperkirakan kemajuan sejauh 2.400 km ke Arkhangelsk dalam empat bulan, sebagian besar melalui medan yang sulit. Kampanye militer Soviet diperkirakan akan dimenangkan sebelum kampanye Inggris berakhir, meskipun terdapat perbedaan besar dalam skala operasinya. Tidak ada faktor kejutan yang memungkinkan kita mengharapkan kemenangan atas Tentara Merah yang jauh lebih kuat. Jerman berencana melakukan pengepungan dengan jumlah tank yang sangat sedikit, dan pemboman dilakukan oleh beberapa pesawat. Markas besar Jerman memahami semua keterbatasan ini, namun tidak punya pilihan lain: mereka dihadapkan pada kekuatan raksasa Soviet, yang siap menyerang wilayah kepentingan Jerman. Sebagaimana ditunjukkan dalam dokumen Soviet, perhitungan ini benar. Oleh karena itu, pada bulan Mei 1941, Komando Tinggi Soviet mengeluarkan dokumen yang jelas-jelas bersifat ofensif: “Pertimbangan mengenai rencana penempatan strategis Angkatan Bersenjata Uni Soviet jika terjadi perang oleh Jerman dan sekutunya.” Konsentrasi tank-tank terbaik Soviet di perbatasan yang masuk ke wilayah yang dikuasai Jerman pada malam menjelang perang tidak meninggalkan keraguan tentang niat Komunis.
Kemenangan awal Jerman hanya dapat dijelaskan oleh kurangnya komandan berpengalaman di Tentara Merah dan kebencian terhadap komunis dan Yahudi. Ini bukanlah kemenangan Wehrmacht, tetapi keruntuhan dan disorganisasi Tentara Merah sendiri pada bulan-bulan pertama perang, ketika kendali totaliter melemah untuk sementara.
Tapi mari kita kembali ke topik Yahudi. Jerman tidak merencanakan pembantaian sampai tahun 1942. Mereka membunuh orang-orang yang sakit jiwa, namun belum membunuh orang-orang Yahudi, meskipun jelas bahwa masyarakat Jerman akan menerima eksekusi mereka dengan lebih tenang. Pada awalnya, baik orang Yahudi yang sakit jiwa maupun Yahudi komunis Jerman tidak dibunuh. Jerman berkolaborasi dengan Zionis dalam isu relokasi orang Yahudi ke negara lain. Pendidikan Zionis, pertanian, dan pelatihan militer yang disamarkan dilakukan dengan izin tegas dari otoritas Nazi. Jerman bahkan mengizinkan emigran Yahudi mengekspor mata uang asing dalam jumlah besar. Sayangnya, organisasi-organisasi Yahudi Amerika menghalangi semua upaya Jerman; bagi organisasi-organisasi ini, lebih baik orang Yahudi tetap tinggal di Diaspora. Untuk mengganggu Jerman dengan masalah Yahudi, Amerika Serikat dan Inggris tidak setuju untuk memukimkan kembali pengungsi ke negara mana pun di dunia, termasuk tanah air Yahudi mereka sendiri, yang diberikan kepada kami oleh Liga Bangsa-Bangsa. Rencana Jerman yang terkenal untuk memukimkan kembali orang-orang Yahudi ke Madagaskar bukanlah sebuah ejekan sama sekali, tetapi sebuah upaya yang sangat serius untuk menemukan negara yang dapat diterima. Sebagai pendukung perpindahan orang Arab dari Israel, saya melihat tidak ada salahnya jika Jerman ingin membebaskan orang Yahudi mereka, asalkan dilakukan dengan cara yang relatif tidak berdarah.
Jerman memulai eksekusi karena tiga alasan. Pertama, Sekutu memblokir semua jalur pemukiman Yahudi. Pengungsi Yahudi tidak bisa mendapatkan visa. Ketika mereka melintasi perbatasan secara ilegal, Swiss mengirim mereka kembali ke Nazi. Inggris menekan Bulgaria dan Rumania untuk memperketat rezim perbatasan mereka yang lunak dan mencegah orang-orang Yahudi melarikan diri. Inggris memaksa Turki untuk menolak memberikan suaka kepada orang-orang Yahudi karena mereka kemudian dapat pindah “secara ilegal” ke Tanah Israel.
Alasan kedua: Jerman haus akan balas dendam. Mereka percaya bahwa orang-orang Yahudi adalah alat agresi Soviet dan Amerika terhadap Jerman. Asumsi ini, meskipun salah, namun cukup masuk akal: melihat bahwa kaum Yahudi internasional dengan keras menolak pogrom dan manifestasi lain dari ketidakramahan Jerman terhadap orang Yahudi, Nazi menyadari bahwa perang tersebut merupakan kelanjutan dari boikot.
Alasan ketiga terletak pada suasana apokaliptik yang melanda para pemimpin Nazi ketika mereka memutuskan untuk berperang dengan Uni Soviet. Mereka mulai bermimpi untuk menghancurkan orang-orang Yahudi dan dengan demikian mengubah dunia.
Banyak negara yang ambil bagian dalam Holocaust: hampir semua negara Eropa, Amerika, dan beberapa negara Arab. Namun tanpa Uni Soviet, bencana ini tidak mungkin terjadi. Kaum komunis, yang mencakup sejumlah besar orang Yahudi, sedang bersiap untuk memberikan pukulan fatal kepada Jerman: dengan membuat pakta non-agresi dengan Jerman pada tahun 1939, Stalin mendorong negara tersebut untuk menyerang Inggris, yang semakin melemahkan Jerman. Berdasarkan persenjataan kembali besar-besaran Tentara Merah, Jerman menebak niat agresif Stalin dan mereka sendiri mulai menarik pasukan ke perbatasan. Jerman memahami apa yang dipertaruhkan: Uni Soviet akan menghancurkan sebagian besar pasukan mereka dengan satu pukulan. Pengkhianatan seperti itu menuntut balas dendam, dan Jerman memilih orang-orang Yahudi untuk itu.
Uni Soviet menunjukkan kepada Jerman bahwa pembersihan etnis massal efektif dan dapat diterima di mata masyarakat dunia. Kamp kerja paksa Soviet tidak terlalu mematikan bagi orang Yahudi dibandingkan kamp kerja paksa di Jerman, namun kondisi di kamp kerja paksa Soviet juga lebih buruk dibandingkan kamp kerja paksa di negara lain. Dan angka kematian di Gulag bahkan melebihi angka kematian di kamp-kamp Nazi di kalangan non-Yahudi. Jadi, dari 1 juta 800 ribu tawanan perang Jerman yang ditangkap setelah perang, sekitar 400 ribu tewas. Kamp kerja paksa di Jerman meniru kamp kerja paksa di Soviet; Tidak ada hal seperti ini di negara lain pada saat itu.
Pada tahun 1940, Uni Soviet memulai pembersihan etnis terbuka terhadap orang-orang Yahudi, tetapi beberapa bulan sebelumnya, Rusia dan Jerman telah membagi Polandia. Akibatnya, kota-kota Yahudi jatuh ke tangan Nazi yang saat itu sudah aktif menindas penduduk Yahudi. Ketika beberapa orang Yahudi Polandia berhasil melarikan diri dari Nazi, Rusia menahan mereka di Asia Tengah. Banyak dari mereka yang ditahan di sana selamat, sehingga menimbulkan desas-desus yang terus-menerus bahwa orang-orang Yahudi Soviet menghabiskan perang di Tashkent.
Stalin menyelamatkan nyawa beberapa orang Yahudi, namun sebagian besar adalah keluarga pejabat komunis. Sekitar satu juta orang Yahudi, kebanyakan dari Ukraina Barat dan Rusia, melarikan diri dari serangan pasukan Jerman. Setelah perang, mereka mengubah wajah Yahudi Eropa Timur, yang berubah menjadi komunis.
Uni Soviet secara terbuka membantu Nazi dalam eksekusi. Meskipun pembantaian sudah diketahui pada hari pertama perang, informasi tersebut sengaja dirahasiakan. Mengingat beragamnya sumber informasi dan media Soviet, diperlukan instruksi dari atas untuk menghapuskan penyebutan pembunuhan terhadap orang-orang Yahudi. Propaganda Soviet beroperasi bahkan di wilayah pendudukan - melalui radio, melalui selebaran dan rumor. Namun, orang-orang Yahudi tetap tidak mengetahui nasib mereka dan tetap berada di tempat mereka berada. Negara bertanggung jawab terhadap warganya. Mungkin jumlah kereta api yang tersedia tidak mencukupi, namun apa yang menghentikan mereka untuk sekadar memperingatkan orang-orang Yahudi agar mereka setidaknya mencoba melarikan diri dengan berjalan kaki? Dan masalah logistik tidak masuk akal: selama retret, Tentara Merah mengevakuasi jutaan anggota keluarga aktivis komunis, dan pasti akan ada tempat bagi orang Yahudi. Dalam banyak kasus, pemerintah Soviet melarang dan bahkan melarang orang-orang Yahudi untuk pergi. Penjaga perbatasan memulangkan banyak pengungsi Yahudi, terutama dari Latvia.
Lingkaran penguasa Soviet juga berkontribusi terhadap Holocaust dengan memberikan informasi kepada Jerman tentang tempat tinggal orang Yahudi. Sebelum serangan Jerman, sebagian besar kantor Soviet menghancurkan dokumen: membakar kertas adalah praktik yang umum. Namun dokumen tempat tinggal dan pendaftaran tetap utuh di semua kota, sehingga Jerman dapat dengan cepat mengidentifikasi orang Yahudi. Banyak orang Yahudi yang berasimilasi dan tidak dapat diidentifikasi dengan cara lain apa pun.
Propaganda Soviet dengan sempurna melawan propaganda Jerman. Siaran radio Soviet membantah semua klaim Jerman kecuali satu: bahwa perang tersebut diprovokasi oleh orang-orang Yahudi. Penduduknya sudah membenci orang Yahudi dan Yahudi Bolshevik (setengah juta orang Rusia dan Ukraina bergabung dengan tentara Nazi), jadi diamnya masalah ini di radio dianggap sebagai konfirmasi diam-diam atas propaganda anti-Semitisme Jerman. Rakyat biasa Soviet secara aktif membantu Jerman mengidentifikasi orang Yahudi.
Bencana tersebut dipimpin oleh orang Jerman, tetapi tenaga kerja dipasok oleh orang Slavia. Puluhan ribu orang Ukraina, Slovakia, Kroasia, dan banyak orang Rusia bekerja di kamp dan regu eksekusi.
Uni Soviet sangat berhati-hati untuk tidak ikut campur dalam Holocaust. Dalam puluhan ribu misi pembom ke Jerman melalui Polandia, kamp pemusnahan dihindari dengan hati-hati: tidak ada satu bom pun yang menimpa mereka. Rusia mengebom objek-objek yang berjarak beberapa kilometer dari kamp, tetapi tidak mengebom kamp itu sendiri. Di Belarus, partisan Soviet mengobarkan perang besar-besaran melawan Jerman, meledakkan jalur kereta api dan infrastruktur, namun tidak ada satu pun upaya terorganisir untuk mencegah pembunuhan, atau membantu penduduk ghetto, atau bahkan sekadar memberi tahu mereka tentang pembunuhan mereka. takdir.
Rusia menegaskan kembali kebijakan Yahudi mereka pada tahun 1953, ketika seluruh negara memuji retorika anti-Semit pihak berwenang. Rencana dikembangkan untuk pemukiman kembali orang-orang Yahudi ke Siberia, yang hanya dicegah oleh kematian Stalin. Itu adalah rencana pembersihan etnis yang unik, hanya sebanding dengan rencana Polandia. Orang-orang Yahudi secara khusus diangkut sampai mati: mereka dimasukkan ke dalam gerbong ternak, seperti pada masa Nazi, dan dibawa ke daerah terdingin di Siberia, di mana satu-satunya tempat tinggal mereka adalah barak yang terbuat dari kertas tar. Dalam kondisi seperti itu, peluang untuk bertahan hidup di musim dingin adalah nol.
Setelah perang, kepemimpinan Soviet menutupi pembunuhan orang Yahudi di Jerman, meskipun kekejaman lainnya dilaporkan secara luas. Kata “Yahudi” dihapus dari semua laporan dan acara resmi, dan istilah samar “warga negara Soviet” digunakan sebagai gantinya. Kebijakan ini tidak dapat dijelaskan dengan fakta bahwa negara memaafkan anti-Semitisme yang populer: negara selalu acuh tak acuh terhadap opini publik. Selain itu, seperti yang ditunjukkan oleh praktik, anti-Semit sama sekali tidak menentang penyebutan orang Yahudi dalam laporan Holocaust. Negara membungkam pembunuhan orang-orang Yahudi dengan alasan yang sama seperti negara tersebut menutup-nutupi banyak peristiwa perang lainnya, seperti kolaborasi besar-besaran dengan Nazi: rezim komunis menyembunyikan peristiwa-peristiwa memalukan tersebut. Pihak berwenang tidak ingin masyarakat mempertanyakan siapa yang membantu para pembunuh.
Uni Soviet tidak menyelamatkan orang-orang Yahudi: Jerman membunuh hampir semua orang Yahudi yang mereka temukan. Di wilayah Soviet yang diduduki, Jerman membunuh hampir 100% orang Yahudi. Jika perang masih berlangsung beberapa tahun lagi, jumlah kematian orang Yahudi tidak akan meningkat secara signifikan. Uni Soviet membangkitkan rezim Nazi dan memprovokasi perang. Terlepas dari kemenangannya, rezim Soviet memikul tanggung jawab atas Holocaust.
