Siapa Tsar Rusia pertama? Siapa Tsar Rusia pertama.

« Sejarah sendiri berbicara mewakili kita. Raja-raja dan negara-negara kuat telah jatuh, namun Rus Ortodoks kita berkembang dan makmur. Dari kerajaan-kerajaan kecil yang tersebar, Kerajaan terbesar di Dunia terbentuk, yang kepalanya tidak hanya menentukan nasib rakyatnya sendiri, tetapi perkataannya juga didengarkan oleh para penguasa kerajaan lain."(Pyatnitsky P.P. Legenda Pernikahan Tsar dan Kaisar Rusia. M., 1896. P.3)

Tsar Rusia pertama, putra Grand Duke Vasily III dan Grand Duchess Elena Glinskaya, Ivan IV, lahir pada tahun 1530. Setelah kematian ayahnya, Vasily III pada tahun 1533, dan pemerintahan singkat ibunya, di mana terjadi pergulatan dengan pangeran-pangeran tertentu, calon tsar menyaksikan perebutan kekuasaan politik yang sengit terutama antara kelompok boyar yang paling mulia dan berkuasa. , pangeran Shuisky dan Belsky pada periode 1538-1547 Dan baru pada tahun 1547 Ivan IV menjadi penguasa otokratis negara luas yang diwarisi dari nenek moyangnya. Namun penguasa muda itu tidak hanya harus naik takhta, ia juga diberi peran untuk menjadi raja pertama yang dinobatkan sebagai raja. Sekarang “ritual kuno peralihan ke kerajaan di Rusia, yang diungkapkan dengan “duduk di atas meja”, akhirnya berakhir, memberi jalan bagi bentuk baru pernikahan kerajaan “menurut tatanan Tsargrad kuno, dengan tambahan konfirmasi” ( Pyatnitsky P.P. Legenda Pernikahan Tsar dan Kaisar Rusia.M., 1896.P.5). Namun apa alasan perubahan tersebut? Jawaban atas pertanyaan ini harus dicari jauh sebelum calon raja lahir.
Patut diingat saat tanah dan kerajaan Rusia berada dalam kondisi fragmentasi politik. Ketika penyatuan akhir wilayah menjadi satu kekuatan yang kuat memerlukan serangkaian perang, perhitungan diplomatik, dan banyak faktor lainnya, yang pada akhirnya menyebabkan munculnya negara Rusia, di mana Moskow pernah dan tetap menjadi pusat politik yang penting. Namun, menyatukan wilayah di sekitar satu pusat yang kuat saja tidak cukup; kita juga perlu memperkuat dan memberikan argumen yang masuk akal yang mendukung konsentrasi cepat di tangan Adipati Agung Moskow. Agar setiap orang memahami semakin pentingnya negara Moskow dan perannya, maka perlu untuk menemukan dan memperkuat ide-ide yang nantinya akan menjadi sebuah ideologi. Dengan demikian, awal terbentuknya ideologi negara kesatuan Moskow dapat dianggap sebagai akhir. awal XV Abad XVI, masa pemerintahan Grand Duke Ivan III dan putranya Vasily III. Pada saat ini, “negara Rusia yang kuat sedang terbentuk di Eropa Timur” (Froyanov I. Ya. Drama Sejarah Rusia. M., 2007. P. 928) Tempat apa yang bisa ditempatinya di dunia? Dan apa perannya selanjutnya dalam sejarah manusia? Semua pertanyaan ini perlu dijawab. Dalam kondisi seperti itu, muncul teori otokrasi pangeran besar Moskow, “Moskow-Roma Ketiga”, yang dikaitkan dengan nama Philotheus, sesepuh Biara Pskov Eleazar.
Dalam teori ini, peran penting diberikan kepada iman Ortodoks. Perlu dicatat bahwa “gagasan tentang Rus' di dunia Kristen mulai terbentuk segera setelah ia mengadopsi agama Kristen” (Cultural Heritage of Ancient Rus'. M., 1976, p. 111-112) Sebelumnya, orang Rusia percaya pada pagan dewa, tetapi setelah pembaptisan Rus, mereka setara dengan semua negara Kristen lainnya. Namun sejarah menunjukkan, tidak semua negara Kristen mampu mempertahankan iman dalam bentuk aslinya. Pada tahun 1054, terjadi “pemisahan Gereja Roma dari Ortodoksi Ekumenis” (Tsypin V. Course of Church Law. Klin. p. 159) Pada tahun 1439, Patriark Konstantinopel mengakhiri Persatuan Florence dengan Gereja Roma. Pada tahun 1453, Konstantinopel jatuh ke tangan Turki. Peristiwa-peristiwa ini mempengaruhi perkembangan lebih lanjut tidak hanya negara-negara Eropa, tetapi juga Rusia. Dengan jatuhnya Konstantinopel, yang pernah menjadi negara Kristen yang kuat dan berkuasa, pemikiran ulang tentang peran penguasa Rusia dalam peristiwa dan perkembangan lebih lanjut sejarah dunia dimulai. “Sejak Konstantinopel direbut oleh Turki, para pangeran besar Moskow mulai menganggap diri mereka sebagai penerus kaisar atau raja Bizantium” (Golubinsky E. E. History of the Russian Church. T. 2. M., 1900 .P.756) Negara Rusia secara bertahap berusaha untuk menduduki tempat yang sebelumnya milik Byzantium.
Sejak pertengahan abad ke-15. Kata-kata “tentang tujuan khusus tanah Rusia yang “dipilih oleh Tuhan” bukan hanya bukan hal baru, tetapi sebaliknya memperoleh makna baru yang bahkan lebih dalam: “posisi baru Rus adalah hasil mundurnya Yunani. penguasa dari Ortodoksi dan pada saat yang sama - konsekuensi dari penguatan "iman sejati" di tanah Rusia "(Warisan budaya Rus Kuno'. M., 1976. P.112-114) Dalam kondisi seperti itulah gagasan tentang terpilihnya negara Moskow mendapat maknanya dalam gagasan "Moskow - Roma Ketiga". “Roma Lama, gereja jatuh karena ketidakpercayaan..sesat, Roma kedua, kota Konstantin..orang Hagarian ditebang dengan kapak..dipotong..sekarang yang ketiga, Roma baru,..sebagai seluruh kerajaan Kristen Ortodoks iman telah turun ke dalam satu kerajaanmu” (Perpustakaan Sastra Rus Kuno' . T. 9. St. Petersburg, 2000. P. 301-302) - Philotheus menulis kepada Grand Duke Vasily III. Pokok-pokok gagasan teori ini diringkas sebagai berikut: 1. segala sesuatu yang terjadi dalam kehidupan manusia dan bangsa ditentukan oleh pemeliharaan Tuhan. 2. Dua Roma jatuh, sebenarnya Roma Lama dan Konstantinopel, Moskow - Roma ketiga terakhir. 3. Tsar Rusia adalah satu-satunya pewaris kekuasaan para penguasa di dua negara yang jatuh sebelumnya. Dengan demikian, Moskow seolah-olah tidak hanya menjadi pusat politik dunia, tetapi juga pusat gereja, dan raja-raja Moskow kini menjadi penerus kaisar Bizantium.
Kita melihat abad ke-16 menjadi titik balik kesadaran masyarakat. “Kerajaan Ortodoks Rusia sedang dibentuk, sebuah negara di mana kehidupan setiap orang, dari tsar hingga budak terakhir, tunduk pada satu tujuan - agar layak menjalankan misi besar yang menimpa Rusia - untuk menyelesaikan jalannya sejarah dunia. " (Shaposhnik V.V. Hubungan Gereja-negara di Rusia pada 30-80an abad ke-16. St. Petersburg, 2006) Negara Rusia, sebagai kekuatan masa depan, sejajar dengan negara-negara Eropa. Oleh karena itu, Rusia pada waktu itu dipanggil untuk memainkan peran sejarah yang khusus, terlebih lagi menjadi satu-satunya penjaga agama Kristen sejati.
Pandangan tentang perubahan yang terjadi di dunia Ortodoks inilah yang dihadapi Ivan IV. Pada tanggal 16 Januari 1547, di Katedral Assumption di Kremlin Moskow, upacara penobatan Grand Duke Ivan IV berlangsung, “tanda-tanda martabat kerajaan - salib Pohon Pemberi Kehidupan, barma dan topi Monomakh - ditempatkan pada Ivan oleh Metropolitan. Setelah persekutuan Misteri Suci, Yohanes diurapi dengan mur "(Pyatnitsky P.P. Legenda Pernikahan Tsar dan Kaisar Rusia. M., 1896. P.8-9) Bahwa peristiwa ini tidak hanya sekedar ritual yang indah, Namun sangat dirasakan oleh tsar, hal ini dapat dijelaskan dengan fakta bahwa sepuluh tahun setelah pernikahan, Ivan IV, untuk memperkuat posisinya, mulai “berhati-hati meminta restu Gereja Timur untuk pernikahannya”, Faktanya adalah bahwa penobatan terjadi pada tahun 1547 , terjadi tanpa restu dari patriark ekumenis dan, oleh karena itu, di mata penguasa asing dianggap ilegal. Pada tahun 1561, sebuah surat konsili dikirim ke Moskow dari Patriark Joseph, ditandatangani oleh para metropolitan dan uskup Yunani” (Pyatnitsky P.P. The Legend of the Wedding of Russian Tsars and Emperors. M., 1896. P.9) Surat ini menunjukkan hubungan Tsar Moskow dengan putri Yunani Anna dan peran Vladimir. Surat tersebut menyatakan bahwa karena “Tsar Moskow tidak diragukan lagi berasal dari garis keturunan dan darah seorang bangsawan sejati, yaitu dari Ratu Yunani Anna, saudara perempuan Basil Porphyrogenitus, dan terlebih lagi, Adipati Agung Vladimir dimahkotai dengan mahkota dan tanda-tanda lainnya. dan pakaian martabat Tsar, dikirim dari Yunani, kemudian bapa bangsa dan dewan, dengan rahmat Roh Kudus, mengizinkan John untuk dimahkotai dan disebut” (Pyatnitsky P. P. Legenda Pernikahan Tsar dan Kaisar Rusia. M ., 1896.Hal.9-10)
Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa setelah naik takhta kerajaan, Ivan IV sangat menyadari posisinya. Seperti yang Anda ketahui, “sejak dahulu kala, raja disebut “orang-orang yang diurapi Tuhan”. Nama ini menunjukkan bahwa tsar bukanlah antek rakyat” (Pyatnitsky P.P. The Legend of the Wedding of Russian Tsars and Emperors. M., 1896. P.3) Pada saat ini, hal ini paling akurat menekankan posisi tsar muda. Bagaimanapun, dia tidak hanya menerima gelar kerajaan, yang dia gunakan dalam dokumen eksternal, dalam hubungan dengan negara-negara Barat, dia menerima hak untuk menjadi penguasa pertama yang menyadari pentingnya tetap berada di atas takhta kerajaan, dan tanpa kemakmuran spiritual. negara, Moskow sebagai pusat negara Rusia, tidak akan bisa sepenuhnya menjadi penerus Byzantium.

Adipati Agung (dari tahun 1533), dan dari tahun 1547 - Tsar Rusia pertama. Ini adalah putra Vasily III. Dia mulai memerintah pada akhir tahun 40-an dengan partisipasi Chosen Rada. Ivan IV adalah Tsar Rusia pertama dari tahun 1547 hingga 1584, hingga kematiannya.

Secara singkat tentang masa pemerintahan Ivan yang Mengerikan

Di bawah Ivanlah pertemuan Zemsky Sobors dimulai, dan Kitab Undang-undang Hukum tahun 1550 juga disusun. Dia melakukan reformasi pengadilan dan administrasi (Zemskaya, Gubnaya dan reformasi lainnya). Pada tahun 1565, oprichnina diperkenalkan di negara bagian tersebut.

Selain itu, Tsar Rusia pertama menjalin hubungan dagang dengan Inggris pada tahun 1553, dan di bawahnya percetakan pertama didirikan di Moskow. Ivan IV menaklukkan khanat Astrakhan (1556) dan Kazan (1552). Perang Livonia terjadi pada tahun 1558-1583 untuk memperebutkan akses ke Laut Baltik. Pada tahun 1581, Tsar Rusia pertama mulai mencaplok Siberia. Eksekusi massal dan aib menyertai kebijakan internal Ivan IV, serta intensifikasi perbudakan kaum tani.

Asal usul Ivan IV

Tsar masa depan lahir pada tahun 1530, pada tanggal 25 Agustus, dekat Moskow (di desa Kolomenskoe). Ia adalah putra tertua Vasily III, Adipati Agung Moskow, dan Elena Glinskaya. Ivan adalah keturunan dari pihak ayahnya dari dinasti Rurik (cabangnya di Moskow), dan dari pihak ibunya dari Mamai, yang dianggap sebagai nenek moyang Glinsky, pangeran Lituania. Sophia Palaeologus, nenek dari pihak ayah, berasal dari keluarga kaisar Bizantium. Menurut legenda, untuk menghormati kelahiran Ivan, Gereja Kenaikan didirikan di Kolomensky.

Tahun-tahun masa kecil raja masa depan

Seorang anak laki-laki berusia tiga tahun tetap dirawat ibunya setelah kematian ayahnya. Dia meninggal pada tahun 1538. Saat ini Ivan baru berusia 8 tahun. Ia tumbuh dalam suasana perebutan kekuasaan antara keluarga Belsky dan Shuisky, saling berperang, dalam suasana kudeta istana.

Kekerasan, intrik dan pembunuhan yang mengelilinginya berkontribusi pada berkembangnya kekejaman, dendam dan kecurigaan pada calon raja. Kecenderungan Ivan untuk menyiksa orang lain sudah terlihat sejak masa kanak-kanak, dan orang-orang terdekatnya menyetujui hal ini.

Pemberontakan Moskow

Di masa mudanya, salah satu kesan paling kuat tentang calon tsar adalah pemberontakan Moskow yang terjadi pada tahun 1547 dan “kebakaran besar”. Setelah pembunuhan seorang kerabat Ivan dari keluarga Glinsky, para pemberontak datang ke desa Vorobyovo. Grand Duke berlindung di sini. Mereka menuntut agar sisa Glinsky diserahkan kepada mereka.

Butuh banyak upaya untuk membujuk massa agar bubar, namun mereka tetap berhasil meyakinkan mereka bahwa keluarga Glinsky tidak ada di Vorobiev. Bahaya baru saja berlalu, dan sekarang calon raja memerintahkan penangkapan para konspirator untuk mengeksekusi mereka.

Bagaimana Ivan yang Mengerikan menjadi Tsar Rusia pertama?

Di masa mudanya, ide favorit Ivan adalah gagasan kekuasaan otokratis, tidak terbatas pada apa pun. Pada tanggal 16 Januari 1547, di Katedral Assumption di Kremlin, penobatan Ivan IV, Adipati Agung, berlangsung. Tanda-tanda martabat kerajaan ditempatkan padanya: topi dan barma Monomakh, salib Pohon Pemberi Kehidupan. Setelah menerima Misteri Suci, Ivan Vasilyevich diurapi dengan mur. Jadi Ivan the Terrible menjadi Tsar Rusia pertama.

Seperti yang Anda lihat, masyarakat tidak berpartisipasi dalam keputusan ini. Ivan sendiri memproklamirkan dirinya sebagai tsar (tentu saja, bukan tanpa dukungan para ulama). Tsar Rusia terpilih pertama dalam sejarah negara kita adalah Boris Godunov, yang memerintah sedikit lebih lambat dari Ivan. Zemsky Sobor di Moskow pada tahun 1598, 17 Februari (27), memilihnya naik takhta.

Apa yang diberikan gelar kerajaan?

Gelar kerajaan memungkinkan dia untuk mengambil posisi yang berbeda secara fundamental dalam hubungannya dengan negara-negara Eropa Barat. Faktanya adalah gelar adipati agung di Barat diterjemahkan sebagai "pangeran", dan terkadang sebagai "adipati agung". Namun, “raja” tidak diterjemahkan sama sekali, atau diterjemahkan sebagai “kaisar”. Dengan demikian, otokrat Rusia berdiri setara dengan kaisar Kekaisaran Romawi Suci sendiri, satu-satunya di Eropa.

Reformasi bertujuan untuk memusatkan negara

Bersama Rada Terpilih, sejak 1549, Tsar Rusia pertama melakukan sejumlah reformasi yang bertujuan untuk memusatkan negara. Pertama-tama, ini adalah reformasi Zemstvo dan Guba. Transformasi juga dimulai di ketentaraan. Kitab Undang-undang baru diadopsi pada tahun 1550. Zemsky Sobor pertama diadakan pada tahun 1549, dan dua tahun kemudian - Stoglavy Sobor. Ia mengadopsi "Stoglav", kumpulan keputusan yang mengatur kehidupan gereja. Ivan IV pada tahun 1555-1556 menghapuskan pemberian makan dan juga mengadopsi Kode Pelayanan.

Aneksasi lahan baru

Tsar Rusia pertama dalam sejarah Rusia pada tahun 1550-51 secara pribadi berpartisipasi dalam kampanye Kazan. Kazan ditaklukkan olehnya pada tahun 1552, dan pada tahun 1556 - Astrakhan Khanate. Nogai dan Siberian Khan Ediger menjadi bergantung pada raja.

Perang Livonia

Hubungan dagang dengan Inggris terjalin pada tahun 1553. Ivan IV memulai Perang Livonia pada tahun 1558, dengan tujuan merebut pantai Laut Baltik. Operasi militer pada awalnya berkembang dengan sukses. Pada tahun 1560, pasukan Ordo Livonia dikalahkan sepenuhnya, dan Ordo ini sendiri tidak ada lagi.

Sementara itu, terjadi perubahan signifikan pada situasi internal negara. Sekitar tahun 1560, Tsar memutuskan hubungan dengan Rada Terpilih. Berbagai aib ditimpakannya kepada para pemimpinnya. Adashev dan Sylvester, menurut beberapa peneliti, menyadari bahwa Perang Livonia tidak menjanjikan kesuksesan bagi Rusia, gagal membujuk tsar untuk menandatangani perjanjian dengan musuh. Pasukan Rusia merebut Polotsk pada tahun 1563. Itu adalah benteng besar Lituania pada masa itu. Ivan IV sangat bangga dengan kemenangan ini, yang diraih setelah pembubaran Chosen Rada. Namun, Rusia sudah mulai menderita kekalahan pada tahun 1564. Ivan berusaha mencari pelakunya, eksekusi dan aib dimulai.

Pengenalan oprichnina

Tsar Rusia pertama dalam sejarah Rusia semakin diilhami oleh gagasan mendirikan kediktatoran pribadi. Dia mengumumkan pada tahun 1565 pengenalan oprichnina di negara itu. Negara bagian sekarang dibagi menjadi 2 bagian. Zemshchina mulai disebut wilayah yang bukan bagian dari oprichnina. Setiap oprichnik harus bersumpah setia kepada tsar. Dia berjanji untuk tidak menjaga hubungan dengan zemstvo.

Para penjaga dibebaskan oleh Ivan IV dari tanggung jawab yudisial. Dengan bantuan mereka, tsar secara paksa menyita tanah milik para bangsawan dan memindahkannya ke dalam kepemilikan para bangsawan oprichniki. Aib dan eksekusi disertai dengan perampokan di kalangan penduduk dan teror.

Pogrom Novgorod

Pogrom Novgorod yang terjadi pada Januari-Februari 1570 menjadi peristiwa besar di era oprichnina. Alasannya adalah kecurigaan bahwa Novgorod bermaksud pergi ke Lituania. Ivan IV secara pribadi memimpin kampanye tersebut. Dalam perjalanan ke Novgorod dari Moskow, dia menjarah semua kota. Pada bulan Desember 1569, selama kampanye, Malyuta Skuratov mencekik Metropolitan Philip di biara Tver, yang mencoba melawan Ivan. Jumlah korban di Novgorod yang saat itu berpenduduk tidak lebih dari 30 ribu orang diyakini berjumlah 10-15 ribu. Sejarawan mengklaim bahwa tsar menghapuskan oprichnina pada tahun 1572.

Invasi Devlet-Girey

Invasi Devlet-Girey, Khan Krimea, ke Moskow pada tahun 1571 berperan dalam hal ini. Tentara oprichnina tidak mampu menghentikannya. Devlet-Girey membakar pemukiman, api juga menjalar ke Kremlin dan Kitai-Gorod.

Pembagian negara juga berdampak buruk pada perekonomiannya. Sejumlah besar lahan hancur dan hancur.

Musim panas yang dipesan

Untuk mencegah kehancuran banyak perkebunan, pada tahun 1581 raja memperkenalkan musim panas yang dilindungi undang-undang di negara tersebut. Ini adalah larangan sementara bagi petani untuk meninggalkan pemiliknya pada Hari St. George. Hal ini berkontribusi pada pembentukan perbudakan di Rusia. Perang Livonia berakhir dengan kegagalan total bagi negara. Tanah asli Rusia telah hilang. Ivan the Terrible dapat melihat hasil obyektif dari pemerintahannya selama masa hidupnya: kegagalan semua usaha politik dalam dan luar negeri.

Penyesalan dan kemarahan

Tsar berhenti mengeksekusi orang pada tahun 1578. Hampir pada saat yang sama, ia memerintahkan penyusunan daftar peringatan (sinodik) dari mereka yang dieksekusi, dan kemudian distribusi sumbangan untuk peringatan mereka ke biara-biara di negara tersebut. Dalam wasiatnya, yang dibuat pada tahun 1579, raja menyesali perbuatannya.

Namun, periode doa dan pertobatan diikuti dengan kemarahan. Pada tanggal 9 November 1582, dalam salah satu serangan ini, di kediaman pedesaannya (Alexandrovskaya Sloboda), dia secara tidak sengaja membunuh Ivan Ivanovich, putranya, memukulnya di pelipis dengan tongkat berujung besi.

Kematian ahli waris membuat tsar putus asa, karena Fyodor Ivanovich, putranya yang lain, tidak mampu mengatur negara. Ivan mengirimkan sumbangan besar ke biara untuk mengenang jiwa Ivan, dan bahkan berpikir untuk memasuki biara sendiri.

Istri dan anak Ivan yang Mengerikan

Jumlah pasti istri Ivan yang Mengerikan tidak diketahui. Raja mungkin menikah 7 kali. Dia memiliki, tidak termasuk anak-anak yang meninggal saat masih bayi, tiga orang putra.

Dari pernikahan pertamanya, Ivan memiliki dua orang putra, Fedor dan Ivan, dari Anastasia Zakharyina-Yuryeva. Istri keduanya adalah Maria Temryukovna, putri seorang pangeran Kabardian. Yang ketiga adalah Marfa Sobakina yang meninggal mendadak 3 minggu setelah pernikahan. Menurut aturan gereja, dilarang menikah lebih dari tiga kali. Oleh karena itu, pada tahun 1572, pada bulan Mei, sebuah dewan gereja diadakan untuk mengesahkan pernikahan keempat Ivan yang Mengerikan - dengan Anna Koltovskaya. Namun, dia diangkat menjadi biarawati pada tahun yang sama. Pada tahun 1575, Anna Vasilchikova menjadi istri kelima tsar, yang meninggal pada tahun 1579. Mungkin istri keenam adalah Vasilisa Melentyeva. Pada musim gugur 1580, Ivan mengadakan pernikahan terakhirnya - dengan Maria Naga. Pada tahun 1582, pada tanggal 19 November, Dmitry Ivanovich lahir darinya, putra ketiga Tsar, yang meninggal di Uglich pada tahun 1591.

Apa lagi yang diingat dalam sejarah oleh Ivan the Terrible?

Nama Tsar Rusia pertama tercatat dalam sejarah tidak hanya sebagai perwujudan tirani. Pada masanya, dia adalah salah satu orang paling terpelajar, memiliki pengetahuan teologis dan ingatan yang fenomenal. Tsar pertama di takhta Rusia adalah penulis banyak pesan (misalnya, kepada Kurbsky), teks dan musik kebaktian untuk pesta Bunda Maria dari Vladimir, serta kanon Malaikat Tertinggi Michael. Ivan IV berkontribusi pada organisasi pencetakan buku di Moskow. Juga pada masa pemerintahannya, Katedral St. Basil didirikan di Lapangan Merah.

Kematian Ivan IV

Pada tahun 1584, pada tanggal 27 Maret, sekitar pukul tiga, Ivan the Terrible pergi ke pemandian yang disiapkan untuknya. Raja Rusia pertama, yang secara resmi menerima gelar Tsar, mandi dengan senang hati dan terhibur dengan lagu-lagunya. Ivan the Terrible merasa lebih segar setelah mandi. Raja sedang duduk di tempat tidur, mengenakan jubah lebar di atas celana dalamnya. Ivan memerintahkan agar perangkat catur itu dibawa dan mulai menatanya sendiri. Dia tidak mampu menempatkan raja catur di tempatnya. Dan saat itu Ivan terjatuh.

Mereka segera berlari: sebagian untuk air mawar, sebagian untuk vodka, sebagian lagi untuk pendeta dan dokter. Dokter datang membawa obat-obatan dan mulai menggosoknya. Metropolitan pun datang dan buru-buru melakukan upacara penusukan, dengan nama Ivan Jonah. Namun, raja sudah tidak bernyawa. Masyarakat menjadi gelisah dan massa bergegas menuju Kremlin. Boris Godunov memerintahkan agar gerbang ditutup.

Jenazah Tsar Rusia pertama dimakamkan pada hari ketiga. Dia dimakamkan di Katedral Malaikat Agung. Makam anak laki-laki yang dibunuhnya terletak di sebelah kuburannya sendiri.

Jadi, Tsar Rusia pertama adalah Ivan yang Mengerikan. Dan setelah dia, putranya, Fyodor Ivanovich, yang menderita demensia, mulai memerintah. Faktanya, negara diatur oleh dewan pengawas. Perebutan kekuasaan telah dimulai, tapi ini adalah topik tersendiri.

Pada tahun ketujuh belas hidupnya, pada 13 Desember 1546, Ivan mengumumkan kepada Metropolitan bahwa ia ingin menikah. Keesokan harinya, Metropolitan mengadakan kebaktian doa di Katedral Assumption, mengundang semua bangsawan, bahkan yang tercela, dan pergi bersama semua orang ke Grand Duke. Ivan berkata kepada Macarius: “Awalnya saya berpikir untuk menikah di luar negeri dengan seorang raja atau tsar; Tapi kemudian saya tinggalkan pemikiran ini, saya tidak ingin menikah di luar negeri, karena setelah ayah dan ibu saya, saya tetap kecil; Jika saya membawa istri dari negeri asing dan kami tidak sepakat dalam hal moral, maka akan terjadi kehidupan yang buruk di antara kami; oleh karena itu, aku ingin menikah di negaraku, dengan siapa Tuhan akan memberkati sesuai dengan restumu.” Metropolitan dan Boyar, kata penulis sejarah; Mereka menangis kegirangan melihat penguasa masih sangat muda, namun tidak berkonsultasi dengan siapa pun.

Namun Ivan muda langsung mengejutkan mereka dengan pidato lainnya. “Dengan restu dari ayah Metropolitan dan dengan dewan boyar Anda, saya ingin, sebelum menikah, mencari peringkat leluhur, seperti nenek moyang, raja, dan adipati agung kita, dan kerabat kita Vladimir Vsevolodovich Monomakh duduk untuk kerajaan dan agung memerintah; dan saya juga ingin memenuhi pangkat ini dan duduk di kerajaan, di pemerintahan besar.” Para bangsawan senang, meskipun - seperti dapat dilihat dari surat-surat Kurbsky - beberapa tidak terlalu senang karena Adipati Agung yang berusia enam belas tahun ingin menerima gelar yang tidak berani diterima oleh ayah maupun kakeknya - gelar Tsar. Pada 16 Januari 1547, pernikahan kerajaan dilangsungkan, mirip dengan pernikahan cucu Dmitry di bawah pemerintahan Ivan III. Anastasia, putri mendiang okolnichy Roman Yuryevich Zakharyin-Koshkin, terpilih sebagai pengantin wanita tsar. Orang-orang sezaman, yang menggambarkan sifat-sifat Anastasia, mengaitkan kepadanya semua kebajikan feminin yang hanya mereka temukan namanya dalam bahasa Rusia: kesucian, kerendahan hati, kesalehan, kepekaan, kebaikan, belum lagi kecantikan, dipadukan dengan pikiran yang kokoh.

AWALNYA BAIK

DENGAN RAHMAT TUHAN, RAJA

Yang Mulia Kaisar Maximalian, karena banyak motif, terutama atas desakan para duta besar penguasa Moskow, memberinya gelar berikut: “Kepada Penguasa Yang Paling Tenang dan Perkasa, Tsar John Vasilyevich, Penguasa Seluruh Rus, Adipati Agung Vladimir, Moskow, Novgorod, Penguasa Pskov, Smolensk dan Tver, Tsar Kazan dan Astrakhan, satu-satunya teman dan saudara kita.”

Namun ia sendiri biasanya menggunakan judul berikut dalam surat-suratnya yang dikirimkan kepada penguasa asing; semua rakyatnya harus mengingat gelar ini dengan sangat hati-hati, seperti doa harian: “Dengan rahmat Tuhan, Penguasa, Tsar dan Adipati Agung Ivan Vasilyevich dari Seluruh Rusia, Vladimir, Moskow, Novgorod, Tsar Kazan, Tsar Astrakhan, Tsar Pskov, Adipati Agung Smolensk , Tver, Yugorsk, Perm, Vyatka, Bulgar, Novgorod Nizhnyago, Chernigov, Ryazan, Polotsk, Rostov, Yaroslavl, Belozersky, Udora, Obdorsky, Kondinsky dan seluruh wilayah Siberia dan utara, dari permulaan kedaulatan turun-temurun Livonia dan banyak negara lainnya." Pada gelar ini ia sering menambahkan nama raja, yang dalam bahasa Rusia, yang juga sangat membahagiakan, berhasil diterjemahkan dengan kata Samoderzetz, bisa dikatakan, yang memegang kendali sendirian. Motto Grand Duke John Vasilyevich adalah: “Saya tidak tunduk pada siapa pun kecuali Kristus, Anak Allah.”

TANGGA DENGAN LANGKAH EMAS

Berbeda dengan Byzantium, di Rus, sebuah aturan ditetapkan yang menyatakan bahwa perwakilan dari keluarga luar biasa menjadi yang diurapi Tuhan, yang asal usulnya terhubung dengan nasib rahasia seluruh dunia (Rurikovich dianggap sebagai yang terakhir dan satu-satunya yang sah. dinasti monarki, yang pendirinya, Augustus, hidup pada masa inkarnasi dan memerintah di era ketika “Tuhan memasuki kekuasaan Romawi”, yaitu, ia dimasukkan dalam sensus sebagai subjek Romawi). Sejak saat ini dimulailah sejarah kerajaan Romawi yang tidak dapat dihancurkan, yang berganti tempat tinggal beberapa kali; wadah terakhirnya pada malam Penghakiman Terakhir menjadi Rus' Moskow. Para penguasa kerajaan inilah yang akan menjadi orang-orang yang secara rohani mempersiapkan rakyatnya untuk “saat-saat terakhir”, ketika rakyat Rus, Israel Baru, akan dapat menjadi warga Yerusalem Surgawi. Hal ini dibuktikan, khususnya, oleh monumen terpenting dari narasi sejarah era Grozny, “Book of Degrees”, yang secara khusus menekankan misi penyelamatan jiwa kerajaan Moskow dan para penguasanya: sejarah keluarga Rurikovich di sana diumpamakan dengan tangga dengan tangga emas (“derajat emas”) menuju ke surga, “melaluinya tidak dilarang pendakian menuju Tuhan, setelah berdiri sendiri dan orang-orang yang ada setelahnya.”

Oleh karena itu, Tsar Ivan berkata pada tahun 1577: “Tuhan memberikan kekuatan, apapun yang dia inginkan.” Yang dimaksud di sini adalah sebuah kenangan, yang tersebar luas dalam tulisan Rusia kuno, dari kitab nabi Daniel, yang memperingatkan Raja Belsyazar tentang pembalasan yang tak terhindarkan. Namun Grozny mengutip kata-kata ini untuk memperkuat gagasan tentang hak turun-temurun penguasa Moskow, seperti yang diyakinkan oleh konteks Pesan Kedua Ivan IV kepada A.M. Kurbsky. Tsar menuduh Imam Besar Sylvester dan “musuh” takhta lainnya berusaha merebut kekuasaan dan mencatat bahwa hanya penguasa yang terlahir dapat memiliki “otokrasi” yang diberikan Tuhan.

GROZNY TENTANG KEKUATAN ROYAL

Bagaimana mungkin Anda tidak memahami bahwa seorang penguasa tidak boleh melakukan kekejaman atau tunduk tanpa berkata-kata? Rasul bersabda: “Kasihanilah sebagian orang dengan membeda-bedakannya, tetapi selamatkan sebagian yang lain karena rasa takut, keluarkan mereka dari api.” Apakah Anda melihat bahwa rasul memerintahkan kita untuk menyelamatkan melalui rasa takut? Bahkan pada masa raja-raja yang paling saleh sekalipun, kita dapat menemukan banyak kasus hukuman yang paling berat. Apakah Anda, dalam pikiran gila Anda, percaya bahwa seorang raja harus selalu bertindak dengan cara yang sama, terlepas dari waktu dan keadaan? Bukankah perampok dan pencuri harus dieksekusi? Namun rencana licik para penjahat ini bahkan lebih berbahaya! Maka semua kerajaan akan hancur akibat kekacauan dan pertikaian internal. Apa yang harus dilakukan seorang penguasa jika tidak menyelesaikan perselisihan rakyatnya?<...>

Apakah menyesuaikan diri dengan keadaan dan waktu memang ”bertentangan dengan nalar”? Ingatlah raja terhebat, Konstantinus: bagaimana, demi kerajaan, dia membunuh putranya, yang lahir darinya! Dan Pangeran Fyodor Rostislavich, leluhur Anda, betapa banyak darah yang tertumpah di Smolensk selama Paskah! Namun mereka termasuk di antara orang-orang kudus.<...>Karena raja harus selalu berhati-hati: terkadang lemah lembut, terkadang kejam, yang baik - belas kasihan dan kelembutan, yang jahat - kekejaman dan siksaan, tetapi jika tidak demikian, maka dia bukanlah seorang raja. Raja itu buruk bukan karena perbuatan baik, tapi karena kejahatan. Jika Anda ingin tidak takut pada kekuasaan, berbuat baiklah; dan jika Anda melakukan kejahatan, takutlah, karena raja tidak menyandang pedang dengan sia-sia - untuk mengintimidasi para pelaku kejahatan dan menyemangati mereka yang berbudi luhur. Jika Anda baik dan saleh, lalu mengapa, melihat api berkobar di dewan kerajaan, Anda tidak memadamkannya, tetapi malah menyalakannya lebih jauh? Di mana Anda seharusnya menghancurkan rencana jahat dengan nasihat yang masuk akal, di sana Anda menabur lebih banyak sekam. Dan firman nubuatan itu menjadi kenyataan atas kamu: “Kamu semua telah menyalakan api dan berjalan di dalam nyala apimu, yang kamu nyalakan sendiri.” Bukankah kamu seperti Yudas si pengkhianat? Sama seperti demi uang dia menjadi marah kepada penguasa segalanya dan menyerahkannya untuk dibunuh, berada di antara murid-muridnya dan bersenang-senang dengan orang-orang Yahudi, demikian pula kamu, yang tinggal bersama kami, memakan roti kami dan berjanji untuk melayani kami, tetapi dalam jiwamu kamu menyimpan amarah terhadap kami. Begitukah caramu menjaga ciuman salib, mendoakan kami baik-baik saja dalam segala hal tanpa kelicikan apa pun? Apa yang lebih keji daripada niat jahat Anda? Seperti yang dikatakan orang bijak: “Tidak ada kepala yang lebih jahat dari pada kepala ular,” dan tidak ada kejahatan yang lebih jahat dari kepalamu.<...>

Apakah Anda benar-benar melihat keindahan saleh di mana kerajaan berada di tangan seorang pendeta yang bodoh dan penjahat pengkhianat, dan raja mematuhinya? Dan menurut Anda, apakah ini “melawan akal sehat dan hati nurani penderita kusta” ketika orang-orang bodoh dipaksa untuk tetap diam, para penjahat diusir dan seorang raja yang ditunjuk oleh Tuhan memerintah? Anda tidak akan menemukan di mana pun bahwa kerajaan yang dipimpin oleh para pendeta tidak bangkrut. Apa yang Anda inginkan - apa yang terjadi dengan orang Yunani yang menghancurkan kerajaan dan menyerah kepada Turki? Apakah ini yang Anda sarankan kepada kami? Jadi biarkan kehancuran ini menimpa kepalamu!<...>

Apakah ini benar-benar terang - ketika para pendeta dan budak yang licik memerintah, sementara raja hanyalah raja dalam nama dan kehormatan, dan dalam kekuasaan tidak lebih baik dari seorang budak? Dan apakah ini benar-benar kegelapan - ketika raja memerintah dan memiliki kerajaan, dan para budak menjalankan perintah? Mengapa dia disebut otokrat jika dia sendiri yang tidak memerintah?<...>

Kata Rusia yang dikenal sebagai “tsar” berasal dari kata Latin “cesar”. Kata yang sama, hanya dalam bunyi yang berbeda, yaitu “Caesar”, berasal dari bahasa Jerman “Kaiser”, yang juga berarti penguasa.

Tsar pertama di Rus berkuasa secara tak terduga. Ada pangeran sebelum dia. Ivan the Third Vasilyevich menjadi raja pertama. Dia berasal dari Dinasti Rurik. Dialah yang merupakan pangeran pertama, Adipati Agung Varangian. Ivan juga dibaca sebagai John. Jadi dimungkinkan untuk menyatukan diri dengan Rasul Yohanes dalam bahasa Kristen dan Slavia. Toh, ternyata bagi rakyat itulah Tuhan sendiri yang mengangkatnya menjadi raja.

Gereja, selain nama yang terdengar berbeda, memberinya nama yang berbeda. Sekarang rajanya adalah seorang otokrat, dari sanalah otokrasi berasal. Seperti inilah suara kaisar Bizantium di negara Slavia. Saat Türkiye memerintah Byzantium, tidak ada rumah kekaisaran. Ketika dimungkinkan untuk mengembalikannya ke Rusia, Ivan yang Ketiga mulai menganggap dirinya sebagai penerus takhta setelah Kaisar Byzantium.

Raja menikahi seorang gadis bernama Sophia Palaeologus, yang merupakan keponakan Constantine Palaeologus, kaisar Bizantium terakhir. Sophia dianggap sebagai pewaris keluarga kekaisaran yang jatuh. Berkat pernikahan inilah Yohanes Ketiga berhasil berbagi dengannya hak warisan atas Byzantium.

Ketika Sophia muncul di Kremlin Moskow, sang putri berhasil mengubah rutinitas seluruh istana pangeran. Kita bahkan berbicara tentang Moskow sendiri. John the Third sendiri juga mempublikasikan ide untuk mengubah segala sesuatu yang ada di Moskow. Karena konon dia juga tidak menyukai apa pun yang ada di sana. Oleh karena itu, dengan kedatangan kaum muda, pengrajin dan seniman Bizantium dipanggil ke ibu kota, yang tidak hanya mulai membangun, tetapi juga mengecat gereja dengan caranya sendiri. Mereka juga membangun kamar batu di mana tidak hanya raja, tetapi juga para bangsawan bisa tinggal. Pada saat ini, Kamar Aspek lahir. Namun nenek moyang kita, tidak seperti kita, menganggap tinggal di rumah yang terbuat dari batu itu berbahaya. Oleh karena itu, meskipun rumah batu dibangun, hanya pesta dan pesta yang diadakan di sana, sedangkan masyarakat tetap tinggal di rumah kayu.

Sekarang Moskow adalah Konstantinopel. Inilah yang mereka sebut Konstantinopel, yang merupakan ibu kota Byzantium dan merupakan kota Turki. Kehidupan para bangsawan yang bertugas di istana kini juga dipimpin menurut hukum Bizantium. Bahkan ada momen-momen yang dicatat ketika ratu dan raja harus duduk di meja, bagaimana mereka harus melakukannya, bagaimana orang lain harus bersikap. Misalnya, merupakan kebiasaan ketika raja atau ratu masuk atau keluar meja, semua orang harus berdiri. Saat Grand Duke menjadi raja, kiprahnya pun berubah. Kini dia lebih serius, lebih lambat, lebih bermartabat.

Benar, fakta bahwa Yohanes menyebut dirinya raja tidak berarti sama sekali bahwa ia menjadi raja. Memang, hingga pertengahan abad ke-15, Rus Kuno tidak hanya menyebut kaisar Bizantium sebagai tsar, tetapi juga khan dari Golden Horde. Kapan seorang tsar bisa muncul di Rus? Ketika dia tidak lagi menjadi subjek khan. Dan hal ini sulit dicapai. Benar, Rus masih mampu melepaskan kuk ini, jadi sekarang mereka berhak menyebut penguasanya sebagai tsar. Kini tak seorang pun, tak seorang pun Tatar, yang berada di bawah kekuasaan Rus selama berabad-abad, dapat menuntut agar para pangeran Rusia membayar upeti.

Ketika abad ke-15 berakhir, stempel yang digunakan oleh Ivan the Third mulai menyegel perjanjian politik, serta berbagai dokumen politik penting lainnya, dan lambang pada stempel tersebut direpresentasikan dalam bentuk elang berkepala dua, yang memiliki sebelumnya merupakan lambang kekaisaran Bizantium.

Benar, Ivan Ketiga sebenarnya bukanlah Tsar Rus. Lagi pula, meski mulai disebut demikian, tidak semuanya berjalan mulus. Hanya setelah beberapa waktu barulah para pangeran mulai berhak disebut raja, yang mulai memerintah Rusia. Baru setelah itu mereka dapat mewariskan gelar tersebut dari ayah ke anak, yaitu melalui warisan.

Faktanya, Tsar Rusia pertama adalah Ivan the Fourth the Terrible, yang merupakan cucu dari Ivan the Third. Hal ini terjadi ketika ia secara resmi diproklamirkan dengan gelar ini, dan sejak tahun 1547 diketahui di seluruh dunia bahwa Ivan yang Mengerikan adalah Tsar Seluruh Rus.

Adalah Ivan Keempat yang Mengerikan yang masuk dalam buku sejarah sebagai tsar pertama dari kekuatan besar seluruh Rus yang saat itu diketahui. Sebelumnya, penguasa secara resmi disebut pangeran. Pada saat yang sama, raja ini menjabat sebagai yang paling tangguh, itulah sebabnya ia dinamai demikian, serta tokoh dramatis di seluruh dunia.

Ia lahir pada tahun 1530 dari wanita bangsawan bangsawan Elena Glinskaya. Konon dia adalah keturunan Jenghis Khan. Neneknya adalah Sophia Palaeologus, seperti yang telah kami katakan, keponakan kaisar Bizantium. Ayah Ivan meninggal ketika dia baru berusia tiga tahun. Pada usia delapan tahun dia kehilangan ibunya. Hal inilah yang mempengaruhi perkembangan karakter raja muda tersebut. Ia berperilaku sebagai politisi yang cerdas, penguasa yang kuat dan kejam. Ketika ia berusia delapan belas tahun, ia menjadi Tsar pertama Rusia.

Tsar pertama di Rus lahir bukan di Moskow, tetapi di Kolomensky. Saat itu, Moskow masih kecil, dan Rus juga kecil. Namun, bayi kerajaan itu jelas ditandai dan dilindungi oleh Tuhan. Masa kecilnya tidak tenang. Penjaga tsar berusia tiga tahun - pangeran Shuisky bersaudara - menciptakan teror berdarah di istana sehingga setiap malam seseorang harus bersyukur kepada Tuhan bahwa dia masih hidup: mereka tidak diracuni seperti ibu mereka, mereka tidak dibunuh seperti kakak laki-laki mereka, mereka tidak membusuk di penjara seperti paman mereka, mereka tidak disiksa sampai mati, seperti banyak rekan dekat ayahnya, Pangeran Vasily III.

Melawan segala rintangan, Tsar pertama di Rus selamat! Dan pada usia 16 tahun, dalam sebuah pukulan tak terduga terhadap aspirasi boyar, dia dinobatkan sebagai raja! Tentunya, kata para sejarawan, Metropolitan Macarius yang cerdas menyarankan hal ini kepadanya. Namun mungkin saja dia sendiri menduga bahwa negara tersebut membutuhkan satu tangan yang kuat untuk menghentikan perselisihan sipil dan memperluas wilayah. Kemenangan otokrasi adalah kemenangan iman Ortodoks, Moskow adalah pewaris Konstantinopel. Tentu saja, ide pernikahan itu dekat dan dapat dimengerti oleh orang metropolitan. Tsar pertama di Rus ternyata benar-benar nyata: ia mengekang para bangsawan dan meningkatkan wilayah selama 50 tahun masa pemerintahannya - seratus persen wilayah ditambahkan ke negara Rusia, dan Rusia menjadi lebih besar dari semuanya. Eropa.

Gelar kerajaan

Ivan Vasilyevich (yang Mengerikan) dengan cemerlang menggunakan gelar kerajaan, mengambil posisi yang sama sekali berbeda dalam politik Eropa. Gelar adipati agung diterjemahkan sebagai "pangeran" atau bahkan "adipati", dan tsar adalah kaisar!

Setelah penobatan, kerabat raja dari pihak ibunya memperoleh banyak manfaat, sebagai akibatnya pemberontakan dimulai, yang menunjukkan kepada John muda keadaan sebenarnya mengenai pemerintahannya. Otokrasi adalah tugas baru dan sulit yang berhasil diatasi oleh Ivan Vasilyevich.

Saya bertanya-tanya mengapa Tsar pertama di Rus adalah Yohanes Keempat? Dari manakah angka tersebut berasal? Dan jauh kemudian, Karamzin menulis “Sejarah Negara Rusia” dan mulai berhitung bersama Ivan Kalita. Dan semasa hidupnya, tsar pertama di Rusia disebut John I, dokumen yang menyetujui kerajaan disimpan dalam peti mati emas khusus, dan tsar pertama di Rus duduk di atas takhta ini.

Tsar mempertimbangkan sentralisasi negara, melakukan reformasi Zemstvo dan Guba, mengubah angkatan bersenjata, mengadopsi Kode Hukum dan Kode Pelayanan baru, dan menetapkan undang-undang yang melarang masuknya pedagang Yahudi ke negara tersebut. Lambang baru dengan elang muncul, karena Ivan the Terrible adalah keturunan langsung keluarga Rurikovich. Dan bukan hanya mereka: dari pihak ibunya, nenek moyang terdekatnya adalah Mamai, dan bahkan neneknya sendiri adalah Sophia Paleologus sendiri, pewaris kaisar Bizantium. Ada seseorang yang pintar, bangga, pekerja keras. Dan ada juga yang kejam. Namun, tentu saja, pada saat itu, dan bahkan dalam lingkungan seperti itu, transformasi yang jelas-jelas dilakukan oleh tsar pertama di Rusia tidak akan mungkin terjadi tanpa kekejaman. Transformasi tentara - dua kata, tapi berapa banyak yang ada di belakang mereka! 25.000 dolar muncul, yang diperlukan hanyalah mempersenjatai mereka dengan arquebus, alang-alang, dan pedang, dan menyingkirkan mereka dari pertanian! Benar, para pemanah secara bertahap disingkirkan dari perekonomian. Artileri muncul, berjumlah setidaknya 2 ribu senjata. Ivan Vasilyevich the Terrible bahkan berani mengubah perpajakan, hingga menjadi gumaman besar boyar Duma. Tentu saja, para bangsawan tidak hanya mengomel karena hak istimewa mereka dilanggar. Mereka melemahkan otokrasi sedemikian rupa sehingga memaksa munculnya oprichnina. Para pengawal membentuk pasukan yang terdiri dari hingga 6 ribu pejuang, belum termasuk hampir seribu orang tepercaya dalam tugas khusus.

Darah Anda menjadi dingin ketika Anda membaca tentang penyiksaan dan eksekusi yang dilakukan atas lambaian tangan penguasa. Namun tidak hanya Ivan Vasilyevich yang Mengerikan, bahkan sejarawan masa kini pun yakin bahwa oprichnina tidak muncul secara kebetulan atau begitu saja. Para bangsawan perlu dikendalikan! Selain itu, ajaran sesat yang merambat dari Barat begitu mengguncang fondasi kepercayaan Ortodoks sehingga takhta bergoyang bersama tsar yang duduk di atasnya dan seluruh Negara Rusia. Otokrasi juga memiliki hubungan yang ambigu dengan para ulama. Sebelum mistisisme, raja yang beriman merampas tanah biara dan melakukan penindasan terhadap pendeta. Metropolitan dilarang menyelidiki urusan oprichnina dan zemshchina. Pada saat yang sama, Tsar Ivan Vasilyevich sendiri adalah kepala biara oprichnina, melakukan banyak tugas biara, bahkan bernyanyi di paduan suara.

Novgorod dan Kazan

Sebelum tahun baru 1570, tentara oprichnina melancarkan kampanye melawan Novgorod karena dicurigai berniat mengkhianati Rus kepada raja Polandia. Para penjaga bersenang-senang dengannya. Mereka melakukan perampokan dengan pembantaian di Tver, Klin, Torzhok dan kota-kota terdekat lainnya, kemudian menghancurkan Pskov dan Novgorod. Dan di Tver, Metropolitan Philip dicekik oleh Malyuta Skuratov karena menolak memberkati kampanye berdarah ini. Di mana-mana, tsar menghancurkan seluruh bangsawan dan pegawai setempat, bisa dikatakan, dengan sengaja, bersama istri, anak-anak, dan anggota rumah tangga mereka. Perampokan ini berlangsung bertahun-tahun hingga Rus Krimea menyerang. Di sinilah untuk menunjukkan keberanian tentara muda oprichnina! Namun tentara tidak hadir dalam perang. Para penjaga menjadi manja dan malas. Melawan Tatar bukanlah melawan para bangsawan dan anak-anak mereka. Perang telah hilang.

Dan kemudian Ivan Vasilyevich menjadi marah! Tatapan mengancam beralih ke Kazan dari Novgorod. Saat itu juga Dinasti Girey berkuasa. Penguasa menghapuskan oprichnina, bahkan melarang namanya, mengeksekusi banyak pengkhianat dan penjahat, dan pergi ke Kazan tiga kali. Untuk ketiga kalinya, Kazan menyerah pada belas kasihan pemenang dan setelah beberapa waktu menjadi kota yang sepenuhnya Rusia. Juga, dari Moskow hingga Kazan, benteng-benteng Rusia dibangun di seluruh negeri. Astrakhan Khanate juga dikalahkan, mencaplok tanah Rusia. Pada akhirnya, Khan Krimea juga menderita: berapa lama seseorang bisa menjarah Rus dan membakar kota-kota indahnya tanpa mendapat hukuman? Pada tahun 1572, tentara Krimea yang berkekuatan 120.000 orang dikalahkan oleh tentara Rusia yang berkekuatan 20.000 orang.

Perluasan wilayah melalui perang dan diplomasi

Kemudian Swedia dikalahkan secara signifikan oleh kekuatan tentara Novgorod, dan perdamaian yang menguntungkan tercapai selama 40 tahun. Tsar pertama di Rus sangat ingin mencapai Baltik, bertempur dengan orang-orang Livonia, Polandia, Lituania, yang dari waktu ke waktu bahkan merebut pinggiran kota Novgorod, dan sejauh ini (sampai Tsar Pertama yang hebat lainnya - Peter) upaya ini tidak berhasil. . Tapi dia sungguh-sungguh menakuti orang-orang di luar negeri. Ia bahkan menjalin diplomasi dan perdagangan dengan Inggris. Dan raja mulai memikirkan tentang tanah Siberia yang tidak diketahui. Tapi dia berhati-hati. Ada baiknya Ermak Timofeevich dan Cossack-nya berhasil mengalahkan tentara sebelum menerima perintah Tsar untuk kembali menjaga tanah Perm, sehingga Rusia berkembang menjadi Siberia. Dan setengah abad kemudian, Rusia mencapai Samudra Pasifik.

Kepribadian

Tsar pertama di Rusia bukan hanya tsar pertama, tetapi juga orang pertama dalam kecerdasan, pengetahuan, dan pendidikan.

Legenda masih belum surut. Dia mengetahui teologi pada tingkat orang yang paling terpelajar. Meletakkan dasar yurisprudensi. Dia adalah penulis banyak stichera dan pesan yang indah (penyair!). Ia mewajibkan para ulama untuk membuka sekolah di mana-mana untuk mengajar anak-anak membaca dan menulis. Dia menyetujui nyanyian polifonik dan membuka sesuatu seperti konservatori di kota. Dia adalah pembicara yang hebat. Bagaimana dengan pencetakan buku? Dan Katedral St. Basil di Lapangan Merah? Timbul pertanyaan tentang kanonisasi Ivan Vasilyevich. Tapi bagaimana kita bisa melupakan perampokan, penyiksaan, eksekusi, aib dan pembunuhan yang dilakukan oleh oprichnina dan pengikut pendeta Ortodoks? Lagi pula, dengan berakhirnya oprichnina, itu tidak berakhir seperti itu, hanya mulai disebut berbeda. Raja bertobat, mengenakan rantai, dan mencambuk dirinya sendiri. Dia menyumbangkan sejumlah besar uang kepada gereja untuk memperingati jiwa orang yang dieksekusi dan kesehatan orang yang dipermalukan. Dia meninggal sebagai biksu skema.