"Sebuah kisah India tentang empat orang tuli. Baca online "Kisah India tentang empat orang tunarungu" Analisis kisah India tentang 4 orang tunarungu

OdoevskyVladimir Kisah India tentang empat orang tuli

Vladimir Odoevsky

Vladimir Fedorovich Odoevsky

Kisah India tentang empat orang tuli

Tak jauh dari desa, seorang penggembala sedang menggembalakan domba. Saat itu sudah lewat tengah hari, dan penggembala malang itu sangat lapar. Benar, saat keluar rumah, ia menyuruh istrinya membawakannya sarapan ke ladang, namun istrinya seolah sengaja tidak datang.

Gembala malang itu mulai berpikir: dia tidak bisa pulang - bagaimana dia bisa meninggalkan kawanannya? Lihat saja, mereka akan mencurinya; tetap di tempat Anda sekarang bahkan lebih buruk lagi: kelaparan akan menyiksa Anda. Jadi dia melihat ke sini, ke sini, dan melihat bahwa tagliari (penjaga desa - Red.) sedang memotong rumput untuk sapinya. Penggembala itu mendekatinya dan berkata:

Pinjamkan aku, sahabatku: jaga agar kawananku tidak berpencar. Saya baru saja pulang untuk sarapan, dan segera setelah saya sarapan, saya akan segera kembali dan dengan murah hati memberi penghargaan atas layanan Anda.

Tampaknya sang gembala bertindak sangat bijaksana; dan memang benar, dia adalah anak kecil yang cerdas dan berhati-hati. Ada satu hal buruk pada dirinya: dia tuli, sangat tuli sehingga tembakan meriam ke telinganya tidak akan membuatnya menoleh ke belakang; dan yang lebih buruk lagi: dia sedang berbicara dengan seorang pria tuli.

Tagliari tidak dapat mendengar lebih baik daripada sang penggembala, dan oleh karena itu tidak mengherankan jika dia tidak memahami sepatah kata pun dari ucapan sang penggembala. Sebaliknya, dia merasa bahwa penggembala itu ingin mengambil rumput itu darinya, dan dia berseru dalam hatinya:

Apa pedulimu dengan rumputku? Bukan kamu yang menebangnya, tapi aku. Bukankah seharusnya sapi saya mati kelaparan agar ternak Anda dapat diberi makan? Apapun yang kamu katakan, aku tidak akan melepaskan rumput ini. Pergilah!

Mendengar kata-kata ini, tagliari menjabat tangannya dengan marah, dan sang penggembala berpikir bahwa dia berjanji untuk melindungi kawanannya, dan, setelah diyakinkan, bergegas pulang, berniat untuk memberi istrinya pakaian yang bagus agar dia tidak lupa membawanya. sarapan di masa depan.

Seorang penggembala mendekati rumahnya dan melihat: istrinya terbaring di ambang pintu, menangis dan mengeluh. Saya harus memberitahu Anda bahwa tadi malam dia makan sembarangan, dan mereka juga mengatakan kacang polong mentah, dan Anda tahu bahwa kacang polong mentah lebih manis daripada madu di mulut, dan lebih berat daripada timah di perut.

Gembala kami yang baik berusaha semaksimal mungkin membantu istrinya, menidurkannya dan memberinya obat pahit, yang membuatnya merasa lebih baik. Sementara itu, dia tak lupa sarapan. Semua masalah ini memakan banyak waktu, dan jiwa gembala yang malang itu menjadi gelisah. "Apakah ada sesuatu yang dilakukan terhadap kawanan itu? Berapa lama sampai masalah datang!" - pikir sang penggembala. Dia bergegas untuk kembali dan, dengan sangat gembira, segera melihat bahwa kawanannya dengan tenang sedang merumput di tempat yang sama di mana dia meninggalkannya. Namun, sebagai orang yang bijaksana, dia menghitung semua dombanya. Jumlah mereka persis sama seperti sebelum keberangkatannya, dan dia berkata pada dirinya sendiri dengan lega: "Tagliari ini orang yang jujur! Kita harus memberinya penghargaan."

Gembala itu mempunyai seekor domba muda dalam kawanannya; Benar, timpang, tapi cukup makan. Penggembala itu meletakkannya di pundaknya, mendekati tagliari dan berkata kepadanya:

Terima kasih Pak tagliari karena telah menjaga kawanan saya! Inilah seluruh domba atas usaha Anda.

Tagliari, tentu saja, tidak mengerti apa pun yang dikatakan penggembala itu kepadanya, tetapi ketika dia melihat domba yang lumpuh itu, dia berseru dalam hatinya:

Apa peduliku jika dia pincang! Bagaimana saya tahu siapa yang memutilasinya? Aku bahkan tidak mendekati kawananmu. Apa peduliku?

Benar, dia pincang,” lanjut sang penggembala, tidak mendengar tagliari, “tapi tetap saja dia adalah domba yang baik - muda dan gemuk. Ambil, goreng dan makan demi kesehatanku bersama teman-temanmu.

Akankah kamu akhirnya meninggalkanku? - Teriak Tagliari, di samping dirinya sendiri karena marah. Sekali lagi saya katakan kepada Anda bahwa saya tidak mematahkan kaki domba Anda dan tidak hanya tidak mendekati kawanan Anda, tetapi bahkan tidak melihatnya.

Tetapi karena penggembala, yang tidak memahaminya, masih memegangi domba lumpuh di depannya, memujinya dengan segala cara, tagliari tidak tahan dan mengayunkan tinjunya ke arahnya.

Sang penggembala, sebaliknya, menjadi marah, bersiap untuk pertahanan yang sengit, dan mereka mungkin akan bertarung jika mereka tidak dihentikan oleh seseorang yang menunggang kuda.

Saya harus memberitahu Anda bahwa orang India memiliki kebiasaan, ketika mereka berdebat tentang sesuatu, meminta orang pertama yang mereka temui untuk menilai mereka.

Maka sang penggembala dan tagliari meraih, masing-masing pada sisinya, tali kekang kuda untuk menghentikan penunggangnya.

Bantu aku,” kata sang penggembala kepada pengendaranya, “berhenti sejenak dan menilai: siapa di antara kita yang benar dan siapa yang salah?” Aku memberi orang ini seekor domba dari kawananku sebagai rasa terima kasih atas jasanya, dan sebagai rasa terima kasih atas pemberianku, dia hampir membunuhku.

Bantu saya,” kata tagliari, “berhenti sejenak dan menilai: siapa di antara kita yang benar dan mana yang salah?” Gembala jahat ini menuduh saya telah memutilasi domba-dombanya ketika saya tidak mendekati kawanannya.

Sayangnya, hakim yang mereka pilih juga tuna rungu, dan bahkan, kata mereka, lebih tuli dibandingkan keduanya. Dia membuat tanda dengan tangannya agar mereka diam dan berkata:

Saya harus mengakui kepada Anda bahwa kuda ini jelas bukan milik saya: Saya menemukannya di jalan, dan karena saya sedang terburu-buru pergi ke kota untuk urusan penting, agar bisa tepat waktu secepat mungkin, saya memutuskan untuk mengendarainya. Jika itu milikmu, ambillah; jika tidak, biarkan aku pergi secepatnya: Aku tidak punya waktu untuk tinggal di sini lebih lama lagi.

Penggembala dan tagliari tidak mendengar apa pun, tetapi entah mengapa masing-masing membayangkan bahwa penunggangnya memutuskan masalah yang tidak menguntungkannya.

Keduanya mulai berteriak dan mengumpat lebih keras lagi, mencela ketidakadilan mediator yang mereka pilih.

Pada saat ini, seorang Brahmana tua (pelayan di kuil India - Red.) muncul di jalan. Ketiga pihak yang berselisih bergegas menghampirinya dan mulai berlomba-lomba untuk menceritakan kasus mereka. Namun Brahmana itu sama tulinya dengan mereka.

Memahami! Memahami! - dia menjawabnya. - Dia mengirimmu untuk memohon agar aku kembali ke rumah (Brahmana itu berbicara tentang istrinya). Tapi Anda tidak akan berhasil. Tahukah Anda bahwa tidak ada seorang pun di dunia ini yang lebih pemarah selain wanita ini? Sejak saya menikahinya, dia telah membuat saya melakukan begitu banyak dosa sehingga saya tidak dapat menghapusnya bahkan di air suci Sungai Gangga. Saya lebih suka makan sedekah dan menghabiskan sisa hari-hari saya di negeri asing. Saya mengambil keputusan; dan semua bujukanmu tidak akan memaksaku untuk mengubah niatku dan kembali setuju untuk tinggal serumah dengan istri yang begitu jahat.

Kebisingannya lebih besar dari sebelumnya; semua orang berteriak bersama sekuat tenaga, tidak memahami satu sama lain. Sementara itu, orang yang mencuri kudanya, melihat orang-orang berlarian dari jauh, mengira mereka adalah pemilik kuda curian tersebut, segera melompat darinya dan melarikan diri.

Penggembala, menyadari bahwa hari sudah mulai larut dan kawanan dombanya telah tersebar, bergegas mengumpulkan domba-dombanya dan menggiring mereka ke desa, dengan getir mengeluh bahwa tidak ada keadilan di bumi, dan menghubungkan semua kesedihan hari itu dengan sebuah bencana. ular yang merangkak menyeberang jalan pada saat dia meninggalkan rumah - orang India memiliki tanda seperti itu.

Tagliari kembali ke rumputnya yang telah dipotong dan, menemukan di sana seekor domba gemuk, penyebab perselisihan yang tidak bersalah, dia meletakkannya di pundaknya dan membawanya ke dirinya sendiri, dengan demikian berpikir untuk menghukum penggembala atas semua penghinaannya.

Brahmana itu mencapai desa terdekat, di mana dia berhenti untuk bermalam. Kelaparan dan kelelahan agak menenangkan amarahnya. Dan keesokan harinya teman dan kerabat datang dan membujuk brahmana malang itu untuk kembali ke rumah, berjanji untuk meyakinkan istrinya yang pemarah dan membuatnya lebih patuh dan rendah hati.

Tahukah sobat, apa yang mungkin terlintas di benak kalian saat membaca dongeng ini? Tampaknya seperti ini: ada orang-orang di dunia, besar dan kecil, yang, meskipun tidak tuli, tidak lebih baik dari orang tuli: apa yang Anda katakan kepada mereka, mereka tidak mendengarkan; Mereka tidak memahami apa yang Anda jamin kepada kami; Jika mereka berkumpul, mereka akan berdebat tanpa mengetahui apa. Mereka bertengkar tanpa alasan, tersinggung tanpa dendam, dan mereka sendiri mengeluh tentang orang, tentang nasib, atau menghubungkan kemalangan mereka dengan tanda-tanda yang tidak masuk akal - garam yang tumpah, cermin yang pecah... Misalnya, salah satu teman saya tidak pernah mendengarkan apa yang guru memberitahunya di kelas, dan duduk di bangku seolah-olah tuli. Apa yang telah terjadi? Dia tumbuh menjadi orang bodoh: apa pun yang ingin dia lakukan, dia berhasil. Orang pintar menyesalinya, orang licik menipunya, dan dia, Anda tahu, mengeluh tentang nasib, seolah-olah dia dilahirkan tidak beruntung.

Bantu aku, teman-teman, jangan tuli! Kita diberi telinga untuk mendengarkan. Ada orang cerdas yang menyadari bahwa kita mempunyai dua telinga dan satu lidah, sehingga kita perlu lebih banyak mendengarkan daripada berbicara

Vladimir Fedorovich Odoevsky

Kisah India tentang empat orang tuli

Tak jauh dari desa, seorang penggembala sedang menggembalakan domba. Saat itu sudah lewat tengah hari, dan penggembala malang itu sangat lapar. Benar, saat keluar rumah, ia menyuruh istrinya membawakannya sarapan ke ladang, namun istrinya seolah sengaja tidak datang.

Gembala malang itu mulai berpikir: dia tidak bisa pulang - bagaimana dia bisa meninggalkan kawanannya? Lihat saja, mereka akan mencurinya; tetap di tempat Anda sekarang bahkan lebih buruk lagi: kelaparan akan menyiksa Anda. Jadi dia melihat ke sini, ke sini, dan melihat bahwa tagliari (penjaga desa - Red.) sedang memotong rumput untuk sapinya. Penggembala itu mendekatinya dan berkata:

Pinjamkan aku, sahabatku: jaga agar kawananku tidak berpencar. Saya baru saja pulang untuk sarapan, dan segera setelah saya sarapan, saya akan segera kembali dan dengan murah hati memberi penghargaan atas layanan Anda.

Tampaknya sang gembala bertindak sangat bijaksana; dan memang benar, dia adalah anak kecil yang cerdas dan berhati-hati. Ada satu hal buruk pada dirinya: dia tuli, sangat tuli sehingga tembakan meriam ke telinganya tidak akan membuatnya menoleh ke belakang; dan yang lebih buruk lagi: dia sedang berbicara dengan seorang pria tuli.

Tagliari tidak dapat mendengar lebih baik daripada sang penggembala, dan oleh karena itu tidak mengherankan jika dia tidak memahami sepatah kata pun dari ucapan sang penggembala. Sebaliknya, dia merasa bahwa penggembala itu ingin mengambil rumput itu darinya, dan dia berseru dalam hatinya:

Apa pedulimu dengan rumputku? Bukan kamu yang menebangnya, tapi aku. Bukankah seharusnya sapi saya mati kelaparan agar ternak Anda dapat diberi makan? Apapun yang kamu katakan, aku tidak akan melepaskan rumput ini. Pergilah!

Mendengar kata-kata ini, tagliari menjabat tangannya dengan marah, dan sang penggembala berpikir bahwa dia berjanji untuk melindungi kawanannya, dan, setelah diyakinkan, bergegas pulang, berniat untuk memberi istrinya pakaian yang bagus agar dia tidak lupa membawanya. sarapan di masa depan.

Seorang penggembala mendekati rumahnya dan melihat: istrinya terbaring di ambang pintu, menangis dan mengeluh. Saya harus memberitahu Anda bahwa tadi malam dia makan sembarangan, dan mereka juga mengatakan kacang polong mentah, dan Anda tahu bahwa kacang polong mentah lebih manis daripada madu di mulut, dan lebih berat daripada timah di perut.

Gembala kami yang baik berusaha semaksimal mungkin membantu istrinya, menidurkannya dan memberinya obat pahit, yang membuatnya merasa lebih baik. Sementara itu, dia tak lupa sarapan. Semua masalah ini memakan banyak waktu, dan jiwa gembala yang malang itu menjadi gelisah. "Apakah ada sesuatu yang dilakukan terhadap kawanan itu? Berapa lama sampai masalah datang!" - pikir sang penggembala. Dia bergegas untuk kembali dan, dengan sangat gembira, segera melihat bahwa kawanannya dengan tenang sedang merumput di tempat yang sama di mana dia meninggalkannya. Namun, sebagai orang yang bijaksana, dia menghitung semua dombanya. Jumlah mereka persis sama seperti sebelum keberangkatannya, dan dia berkata pada dirinya sendiri dengan lega: "Tagliari ini orang yang jujur! Kita harus memberinya penghargaan."

Gembala itu mempunyai seekor domba muda dalam kawanannya; Benar, timpang, tapi cukup makan. Penggembala itu meletakkannya di pundaknya, mendekati tagliari dan berkata kepadanya:

Terima kasih Pak tagliari karena telah menjaga kawanan saya! Inilah seluruh domba atas usaha Anda.

Tagliari, tentu saja, tidak mengerti apa pun yang dikatakan penggembala itu kepadanya, tetapi ketika dia melihat domba yang lumpuh itu, dia berseru dalam hatinya:

Apa peduliku jika dia pincang! Bagaimana saya tahu siapa yang memutilasinya? Aku bahkan tidak mendekati kawananmu. Apa peduliku?

Benar, dia pincang,” lanjut sang penggembala, tidak mendengar tagliari, “tapi tetap saja dia adalah domba yang baik - muda dan gemuk. Ambil, goreng dan makan demi kesehatanku bersama teman-temanmu.

Akankah kamu akhirnya meninggalkanku? - Teriak Tagliari, di samping dirinya sendiri karena marah. Sekali lagi saya katakan kepada Anda bahwa saya tidak mematahkan kaki domba Anda dan tidak hanya tidak mendekati kawanan Anda, tetapi bahkan tidak melihatnya.

Tetapi karena penggembala, yang tidak memahaminya, masih memegangi domba lumpuh di depannya, memujinya dengan segala cara, tagliari tidak tahan dan mengayunkan tinjunya ke arahnya.

Sang penggembala, sebaliknya, menjadi marah, bersiap untuk pertahanan yang sengit, dan mereka mungkin akan bertarung jika mereka tidak dihentikan oleh seseorang yang menunggang kuda.

Saya harus memberitahu Anda bahwa orang India memiliki kebiasaan, ketika mereka berdebat tentang sesuatu, meminta orang pertama yang mereka temui untuk menilai mereka.

Maka sang penggembala dan tagliari meraih, masing-masing pada sisinya, tali kekang kuda untuk menghentikan penunggangnya.

Bantu aku,” kata sang penggembala kepada pengendaranya, “berhenti sejenak dan menilai: siapa di antara kita yang benar dan siapa yang salah?” Aku memberi orang ini seekor domba dari kawananku sebagai rasa terima kasih atas jasanya, dan sebagai rasa terima kasih atas pemberianku, dia hampir membunuhku.

Bantu saya,” kata tagliari, “berhenti sejenak dan menilai: siapa di antara kita yang benar dan mana yang salah?” Gembala jahat ini menuduh saya telah memutilasi domba-dombanya ketika saya tidak mendekati kawanannya.

Sayangnya, hakim yang mereka pilih juga tuna rungu, dan bahkan, kata mereka, lebih tuli dibandingkan keduanya. Dia membuat tanda dengan tangannya agar mereka diam dan berkata:

Saya harus mengakui kepada Anda bahwa kuda ini jelas bukan milik saya: Saya menemukannya di jalan, dan karena saya sedang terburu-buru pergi ke kota untuk urusan penting, agar bisa tepat waktu secepat mungkin, saya memutuskan untuk mengendarainya. Jika itu milikmu, ambillah; jika tidak, biarkan aku pergi secepatnya: Aku tidak punya waktu untuk tinggal di sini lebih lama lagi.

Penggembala dan tagliari tidak mendengar apa pun, tetapi entah mengapa masing-masing membayangkan bahwa penunggangnya memutuskan masalah yang tidak menguntungkannya.

Keduanya mulai berteriak dan mengumpat lebih keras lagi, mencela ketidakadilan mediator yang mereka pilih.

Pada saat ini, seorang Brahmana tua (pelayan di kuil India - Red.) muncul di jalan. Ketiga pihak yang berselisih bergegas menghampirinya dan mulai berlomba-lomba untuk menceritakan kasus mereka. Namun Brahmana itu sama tulinya dengan mereka.

Memahami! Memahami! - dia menjawabnya. - Dia mengirimmu untuk memohon agar aku kembali ke rumah (Brahmana itu berbicara tentang istrinya). Tapi Anda tidak akan berhasil. Tahukah Anda bahwa tidak ada seorang pun di dunia ini yang lebih pemarah selain wanita ini? Sejak saya menikahinya, dia telah membuat saya melakukan begitu banyak dosa sehingga saya tidak dapat menghapusnya bahkan di air suci Sungai Gangga. Saya lebih suka makan sedekah dan menghabiskan sisa hari-hari saya di negeri asing. Saya mengambil keputusan; dan semua bujukanmu tidak akan memaksaku untuk mengubah niatku dan kembali setuju untuk tinggal serumah dengan istri yang begitu jahat.

Kebisingannya lebih besar dari sebelumnya; semua orang berteriak bersama sekuat tenaga, tidak memahami satu sama lain. Sementara itu, orang yang mencuri kudanya, melihat orang-orang berlarian dari jauh, mengira mereka adalah pemilik kuda curian tersebut, segera melompat darinya dan melarikan diri.

Penggembala, menyadari bahwa hari sudah mulai larut dan kawanan dombanya telah tersebar, bergegas mengumpulkan domba-dombanya dan menggiring mereka ke desa, dengan getir mengeluh bahwa tidak ada keadilan di bumi, dan menghubungkan semua kesedihan hari itu dengan sebuah bencana. ular yang merangkak menyeberang jalan pada saat dia meninggalkan rumah - orang India memiliki tanda seperti itu.

Tagliari kembali ke rumputnya yang telah dipotong dan, menemukan di sana seekor domba gemuk, penyebab perselisihan yang tidak bersalah, dia meletakkannya di pundaknya dan membawanya ke dirinya sendiri, dengan demikian berpikir untuk menghukum penggembala atas semua penghinaannya.

Brahmana itu mencapai desa terdekat, di mana dia berhenti untuk bermalam. Kelaparan dan kelelahan agak menenangkan amarahnya. Dan keesokan harinya teman dan kerabat datang dan membujuk brahmana malang itu untuk kembali ke rumah, berjanji untuk meyakinkan istrinya yang pemarah dan membuatnya lebih patuh dan rendah hati.

Tahukah sobat, apa yang mungkin terlintas di benak kalian saat membaca dongeng ini? Tampaknya seperti ini: ada orang-orang di dunia, besar dan kecil, yang, meskipun tidak tuli, tidak lebih baik dari orang tuli: apa yang Anda katakan kepada mereka, mereka tidak mendengarkan; Mereka tidak memahami apa yang Anda jamin kepada kami; Jika mereka berkumpul, mereka akan berdebat tanpa mengetahui apa. Mereka bertengkar tanpa alasan, tersinggung tanpa dendam, dan mereka sendiri mengeluh tentang orang, tentang nasib, atau menghubungkan kemalangan mereka dengan tanda-tanda yang tidak masuk akal - garam yang tumpah, cermin yang pecah... Misalnya, salah satu teman saya tidak pernah mendengarkan apa yang guru memberitahunya di kelas, dan duduk di bangku seolah-olah tuli. Apa yang telah terjadi? Dia tumbuh menjadi orang bodoh: apa pun yang ingin dia lakukan, dia berhasil. Orang pintar menyesalinya, orang licik menipunya, dan dia, Anda tahu, mengeluh tentang nasib, seolah-olah dia dilahirkan tidak beruntung.

Bantu aku, teman-teman, jangan tuli! Kita diberi telinga untuk mendengarkan. Ada orang cerdas yang menyadari bahwa kita mempunyai dua telinga dan satu lidah, sehingga kita perlu lebih banyak mendengarkan daripada berbicara

Kisah Empat Orang Tuli merupakan sebuah dongeng India yang dengan sangat gamblang menggambarkan betapa buruknya menjadi orang tuli dalam arti tidak mendengarkan orang lain, tidak berusaha memahami permasalahannya, melainkan hanya memikirkan diri sendiri. Sebagaimana dikisahkan di akhir kisah empat orang tuli: manusia diberikan dua telinga dan satu lidah, yang berarti ia harus lebih banyak mendengar daripada berbicara.

Tak jauh dari desa, seorang penggembala sedang menggembalakan domba. Saat itu sudah lewat tengah hari, dan penggembala malang itu sangat lapar. Benar, saat keluar rumah, ia menyuruh istrinya membawakannya sarapan ke ladang, namun istrinya seolah sengaja tidak datang.

Gembala malang itu berpikir: dia tidak bisa pulang - bagaimana dia bisa meninggalkan kawanannya? Lihat saja, mereka akan mencurinya; tinggal di satu tempat bahkan lebih buruk lagi: kelaparan akan menyiksamu. Jadi dia melihat kesana kemari dan melihat Tagliari sedang memotong rumput untuk sapinya. Penggembala itu mendekatinya dan berkata:

- Pinjamkan aku, sahabatku: pastikan kawananku tidak berpencar. Saya baru saja pulang untuk sarapan, dan segera setelah saya sarapan, saya akan segera kembali dan dengan murah hati memberi penghargaan atas layanan Anda.

Tampaknya sang gembala bertindak sangat bijaksana; dan memang dia adalah anak kecil yang cerdas dan berhati-hati. Ada satu hal buruk pada dirinya: dia tuli, sangat tuli sehingga tembakan meriam ke telinganya tidak akan membuatnya menoleh ke belakang; dan yang lebih buruk lagi: dia sedang berbicara dengan seorang pria tuli.

Tagliari tidak dapat mendengar lebih baik daripada sang penggembala, dan oleh karena itu tidak mengherankan jika dia tidak memahami sepatah kata pun dari ucapan sang penggembala. Sebaliknya, dia merasa bahwa penggembala itu ingin mengambil rumput itu darinya, dan dia berseru dalam hatinya:

- Apa pedulimu dengan rumputku? Bukan kamu yang menebangnya, tapi aku. Bukankah seharusnya sapi saya mati kelaparan agar ternak Anda dapat diberi makan? Apapun yang kamu katakan, aku tidak akan melepaskan rumput ini. Pergilah!

Mendengar kata-kata ini, Tagliari menjabat tangannya dengan marah, dan sang penggembala berpikir bahwa dia berjanji untuk melindungi kawanannya, dan, setelah diyakinkan, bergegas pulang, berniat untuk memberi istrinya pakaian yang bagus agar dia tidak lupa membawakannya sarapan. di masa depan.

Seorang penggembala mendekati rumahnya dan melihat: istrinya terbaring di ambang pintu, menangis dan mengeluh. Saya harus memberitahu Anda bahwa tadi malam dia makan sembarangan, dan mereka juga mengatakan kacang polong mentah, dan Anda tahu bahwa kacang polong mentah lebih manis daripada madu di mulut, dan lebih berat daripada timah di perut.

Gembala kami yang baik berusaha semaksimal mungkin membantu istrinya, menidurkannya dan memberinya obat pahit, yang membuatnya merasa lebih baik. Sementara itu, dia tak lupa sarapan. Semua masalah ini memakan banyak waktu, dan jiwa gembala yang malang itu menjadi gelisah. "Apakah ada sesuatu yang dilakukan terhadap kawanan itu? Berapa lama sampai masalah datang!" - pikir sang penggembala. Dia bergegas untuk kembali dan, dengan sangat gembira, segera melihat bahwa kawanannya dengan tenang sedang merumput di tempat yang sama di mana dia meninggalkannya. Namun, sebagai orang yang bijaksana, dia menghitung semua dombanya. Jumlah mereka persis sama seperti sebelum keberangkatannya, dan dia berkata pada dirinya sendiri dengan lega: "Tagliari ini orang yang jujur! Kita harus memberinya penghargaan."

Penggembala mempunyai seekor domba muda dalam kawanannya: memang timpang, tetapi cukup makan. Penggembala itu meletakkannya di pundaknya, menghampiri Tagliari dan berkata kepadanya:

- Terima kasih Pak Tagliari karena telah menjaga kawanan saya! Inilah seluruh domba atas usaha Anda.

Tagliari, tentu saja, tidak mengerti apa pun yang dikatakan penggembala itu kepadanya, tetapi ketika dia melihat domba yang lumpuh itu, dia berseru dalam hatinya:

“Apa bedanya bagiku kalau dia pincang!” Bagaimana saya tahu siapa yang memutilasinya? Aku bahkan tidak mendekati kawananmu. Apa peduliku?

“Memang benar dia pincang,” lanjut sang penggembala, tidak mendengarkan Tagliari, “tetapi dia tetaplah domba yang baik—muda dan gemuk.” Ambil, goreng dan makan demi kesehatanku bersama teman-temanmu.

-Apakah kamu akhirnya meninggalkanku? - Teriak Tagliari, di samping dirinya sendiri karena marah. “Saya katakan lagi kepada Anda bahwa saya tidak mematahkan kaki domba Anda dan tidak hanya tidak mendekati kawanan Anda, tetapi bahkan tidak melihatnya.”

Tetapi karena penggembala, yang tidak memahaminya, masih memegangi domba lumpuh di depannya, memujinya dengan segala cara, Tagliari tidak tahan dan mengayunkan tinjunya ke arahnya.

Sang penggembala, sebaliknya, menjadi marah, bersiap untuk pertahanan yang sengit, dan mereka mungkin akan bertarung jika mereka tidak dihentikan oleh seseorang yang menunggang kuda.

Saya harus memberitahu Anda bahwa orang India memiliki kebiasaan, ketika mereka berdebat tentang sesuatu, meminta orang pertama yang mereka temui untuk menilai mereka.

Jadi penggembala dan Tagliari masing-masing memegang tali kekang kuda untuk menghentikan penunggangnya.

“Tolong saya,” kata penggembala kepada pengendaranya, “berhenti sebentar dan menilai: siapa di antara kita yang benar dan mana yang salah?” Aku memberi orang ini seekor domba dari kawananku sebagai rasa terima kasih atas jasanya, dan sebagai rasa terima kasih atas pemberianku, dia hampir membunuhku.

“Tolong saya,” kata Tagliari, “berhenti sejenak dan menilai: siapa di antara kita yang benar dan mana yang salah?” Gembala jahat ini menuduh saya telah memutilasi domba-dombanya ketika saya tidak mendekati kawanannya.

Sayangnya, hakim yang mereka pilih juga seorang yang tuli dan bahkan, kata mereka, lebih tuli dibandingkan keduanya. Dia membuat tanda dengan tangannya agar mereka diam dan berkata:

“Saya harus mengakui kepada Anda bahwa kuda ini jelas bukan milik saya: Saya menemukannya di jalan, dan karena saya sedang terburu-buru untuk pergi ke kota untuk urusan penting, agar bisa tepat waktu secepat mungkin, saya memutuskan untuk mengendarainya.” Jika itu milikmu, ambillah; jika tidak, biarkan aku pergi secepatnya: Aku tidak punya waktu untuk tinggal di sini lebih lama lagi.

Penggembala dan Tagliari tidak mendengar apa pun, tetapi entah mengapa masing-masing membayangkan bahwa penunggangnya memutuskan masalah yang tidak menguntungkannya.

Keduanya mulai berteriak dan mengumpat lebih keras lagi, mencela ketidakadilan mediator yang mereka pilih.

Saat itu, seorang brahmana tua sedang lewat di sepanjang jalan tersebut.

Ketiga pihak yang berselisih bergegas menghampirinya dan mulai berlomba-lomba menceritakan kisah mereka. Namun Brahmana itu sama tulinya dengan mereka.

- Memahami! Memahami! - dia menjawabnya. “Dia mengutusmu untuk memohon agar aku pulang ke rumah (Brahmana itu berbicara tentang istrinya). Tapi Anda tidak akan berhasil. Tahukah Anda bahwa tidak ada seorang pun di dunia ini yang lebih pemarah selain wanita ini? Sejak saya menikahinya, dia telah membuat saya melakukan begitu banyak dosa sehingga saya tidak dapat menghapusnya bahkan di air suci Sungai Gangga. Saya lebih suka makan sedekah dan menghabiskan sisa hari-hari saya di negeri asing. Aku mengambil keputusan dengan tegas; dan semua bujukanmu tidak akan memaksaku untuk mengubah niatku dan kembali setuju untuk tinggal serumah dengan istri yang begitu jahat.

Kebisingannya lebih besar dari sebelumnya; semua orang berteriak bersama sekuat tenaga, tidak memahami satu sama lain. Sementara itu, orang yang mencuri kudanya, melihat orang-orang berlarian dari jauh, mengira mereka adalah pemilik kuda curian tersebut, segera melompat darinya dan melarikan diri.

Sang penggembala, menyadari bahwa hari sudah mulai larut dan kawanan dombanya telah tersebar, bergegas mengumpulkan domba-dombanya dan menggiring mereka ke desa, dengan getir mengeluh bahwa tidak ada keadilan di bumi, dan menghubungkan semua kesedihan hari itu dengan kejadian tersebut. ular yang merangkak menyeberang jalan pada saat dia meninggalkan rumah - orang India memiliki tanda seperti itu.

Tagliari kembali ke rumput yang telah dipotongnya dan, menemukan di sana seekor domba gemuk, yang menjadi penyebab perselisihan yang tidak bersalah, dia meletakkannya di pundaknya dan membawanya ke arahnya, dengan demikian berpikir untuk menghukum penggembala atas semua penghinaannya.

Brahmana itu mencapai desa terdekat, di mana dia berhenti untuk bermalam. Kelaparan dan kelelahan agak meredakan amarahnya. Dan keesokan harinya teman dan kerabat datang dan membujuk brahmana malang itu untuk kembali ke rumah, berjanji untuk meyakinkan istrinya yang pemarah dan membuatnya lebih patuh dan rendah hati.

Tahukah sobat, apa yang mungkin terlintas di benak kalian saat membaca dongeng ini? Tampaknya seperti ini: ada orang-orang di dunia, besar dan kecil, yang, meskipun tidak tuli, tidak lebih baik dari orang tuli: apa yang Anda katakan kepada mereka, mereka tidak mendengarkan; Mereka tidak memahami apa yang Anda jamin kepada kami; Jika mereka berkumpul, mereka akan berdebat tanpa mengetahui apa. Mereka bertengkar tanpa alasan, tersinggung tanpa dendam, dan mereka sendiri mengeluh tentang orang, tentang nasib, atau menghubungkan kemalangan mereka dengan tanda-tanda yang tidak masuk akal - garam yang tumpah, cermin yang pecah. Misalnya, salah satu teman saya tidak pernah mendengarkan apa yang dikatakan guru di kelas, dan duduk di bangku seolah-olah dia tuli. Apa yang telah terjadi? Dia tumbuh menjadi orang bodoh: apa pun yang ingin dia lakukan, dia berhasil. Orang pintar menyesalinya, orang licik menipunya, dan dia, Anda tahu, mengeluh tentang nasib, seolah-olah dia dilahirkan tidak beruntung.

Bantu aku, teman-teman, jangan tuli! Kita diberi telinga untuk mendengarkan. Ada orang cerdas yang menyadari bahwa kita mempunyai dua telinga dan satu lidah, sehingga kita perlu lebih banyak mendengarkan daripada berbicara.

SEBUAH+ SEBUAH-

Kisah Empat Orang Tunarungu - Odoevsky V.F.

Sebuah kisah India yang menarik tentang ketulian rohani seseorang. Dongeng tersebut menceritakan betapa pentingnya mendengarkan dan mendengarkan orang lain, dan bukan hanya diri Anda sendiri. Karya ini dimulai dengan pendahuluan, yang darinya pembaca belajar tentang ciri-ciri India...

Kisah Empat Orang Tuli dibacakan

Ambil peta Asia, hitung garis sejajar dari khatulistiwa ke kutub Utara, atau Arktik (yaitu di garis lintang) mulai dari derajat 8 hingga 35 dan dari meridian Paris di sepanjang khatulistiwa (atau garis bujur) mulai dari derajat ke-65 pada tanggal 90; di antara garis-garis yang digambar pada peta pada derajat ini, Anda akan menemukan di kutub panas di bawah Garis Balik Utara sebuah garis runcing yang menjorok ke Laut Hindia: tanah ini disebut India atau Hindustan, dan mereka juga menyebutnya India Timur atau Besar, agar tidak tertukar dengan daratan yang terletak di seberang belahan bumi dan disebut Western atau Little India. Pulau Ceylon juga milik India Timur, yang mungkin Anda ketahui, banyak terdapat cangkang mutiara. Di negeri ini hiduplah orang-orang India yang terbagi menjadi beberapa suku, sama seperti kita orang Rusia yang memiliki suku Rusia Besar, Rusia Kecil, Polandia, dll.
Dari negeri ini mereka membawa ke Eropa berbagai barang yang Anda gunakan setiap hari: kertas katun, dari mana mereka membuat kapas, yang digunakan untuk melapisi tudung hangat Anda; perhatikan bahwa kertas kapas tumbuh di pohon; bola-bola hitam yang kadang-kadang ditemukan di kapas tidak lebih dari biji tanaman ini, millet Saragin, dari mana bubur dimasak dan airnya dimasukkan untuk Anda saat Anda tidak sehat; gula yang Anda gunakan untuk minum teh; sendawa, dari mana tinder menyala ketika api dipukul dari batu api dengan pelat baja; lada, bola-bola bundar yang digiling menjadi bubuk, sangat pahit dan ibumu tidak akan memberikannya kepadamu, karena lada tidak sehat untuk anak-anak; kayu cendana, yang digunakan untuk mewarnai berbagai bahan menjadi merah; nila, yang digunakan untuk mewarnai warna biru, kayu manis, yang baunya sangat harum: ini kulit pohon; sutra, dari mana taffeta, satin, dan pirang dibuat; serangga yang disebut cochineal, yang menghasilkan pewarna ungu yang sangat bagus; batu mulia yang kamu lihat di anting ibumu, kulit harimau yang kamu miliki sebagai pengganti karpet di ruang tamumu. Semua barang ini diimpor dari India. Negara ini, seperti yang Anda lihat, sangat kaya, namun sangat panas. Sebagian besar wilayah India dimiliki oleh saudagar Inggris, atau yang disebut East India Company. Dia menjual semua barang yang kami sebutkan di atas, karena penduduknya sendiri sangat malas; kebanyakan dari mereka percaya pada dewa yang disebut Trimurti dan terbagi menjadi tiga dewa: Brahma, Wisnu dan Siwana. Brahma adalah dewa terpenting, dan oleh karena itu para pendeta disebut Brahmana. Untuk dewa-dewa ini mereka membangun kuil dengan arsitektur yang sangat aneh namun indah, yang disebut pagoda dan mungkin Anda lihat di gambar, tetapi jika belum, lihatlah.
Orang India sangat menyukai dongeng, cerita, dan segala jenis cerita. Dalam bahasa kuno mereka, Sansekerta (yang, ingat, mirip dengan bahasa Rusia kami), banyak karya puisi yang indah ditulis; tetapi bahasa ini sekarang tidak dapat dipahami oleh kebanyakan orang India: mereka berbicara dalam dialek yang berbeda dan baru. Inilah salah satu dongeng terbaru bangsa ini; Orang-orang Eropa mendengarnya dan menerjemahkannya, dan saya akan menceritakannya kepada Anda sebaik mungkin; itu sangat lucu, dan dari situ Anda akan mendapatkan gambaran tentang moral dan adat istiadat India.

Tak jauh dari desa, seorang penggembala sedang menggembalakan domba. Saat itu sudah lewat tengah hari, dan penggembala malang itu sangat lapar. Benar, saat keluar rumah, ia menyuruh istrinya membawakannya sarapan ke ladang, namun istrinya seolah sengaja tidak datang.
Gembala malang itu berpikir: dia tidak bisa pulang - bagaimana dia bisa meninggalkan kawanannya? Lihat saja, mereka akan mencurinya; tinggal di satu tempat bahkan lebih buruk lagi: kelaparan akan menyiksamu. Jadi dia melihat kesana kemari dan melihat Tagliari sedang memotong rumput untuk sapinya. Penggembala itu mendekatinya dan berkata:

- Pinjamkan aku, sahabatku: pastikan kawananku tidak berpencar. Saya baru saja pulang untuk sarapan, dan segera setelah saya sarapan, saya akan segera kembali dan dengan murah hati memberi penghargaan atas layanan Anda.

Tampaknya sang gembala bertindak sangat bijaksana; dan memang dia adalah anak kecil yang cerdas dan berhati-hati. Ada satu hal buruk pada dirinya: dia tuli, sangat tuli sehingga tembakan meriam ke telinganya tidak akan membuatnya menoleh ke belakang; dan yang lebih buruk lagi: dia sedang berbicara dengan seorang pria tuli.

Tagliari tidak dapat mendengar lebih baik daripada sang penggembala, dan oleh karena itu tidak mengherankan jika dia tidak memahami sepatah kata pun dari ucapan sang penggembala. Sebaliknya, dia merasa bahwa penggembala itu ingin mengambil rumput itu darinya, dan dia berseru dalam hatinya:

- Apa pedulimu dengan rumputku? Bukan kamu yang menebangnya, tapi aku. Bukankah seharusnya sapi saya mati kelaparan agar ternak Anda dapat diberi makan? Apapun yang kamu katakan, aku tidak akan melepaskan rumput ini. Pergilah!

Mendengar kata-kata ini, Tagliari menjabat tangannya dengan marah, dan sang penggembala berpikir bahwa dia berjanji untuk melindungi kawanannya, dan, setelah diyakinkan, bergegas pulang, berniat untuk memberi istrinya pakaian yang bagus agar dia tidak lupa membawakannya sarapan. di masa depan.

Seorang penggembala mendekati rumahnya dan melihat: istrinya terbaring di ambang pintu, menangis dan mengeluh. Saya harus memberitahu Anda bahwa tadi malam dia makan sembarangan, dan mereka juga mengatakan kacang polong mentah, dan Anda tahu bahwa kacang polong mentah lebih manis daripada madu di mulut, dan lebih berat daripada timah di perut.

Gembala kami yang baik berusaha semaksimal mungkin membantu istrinya, menidurkannya dan memberinya obat pahit, yang membuatnya merasa lebih baik. Sementara itu, dia tak lupa sarapan. Semua masalah ini memakan banyak waktu, dan jiwa gembala yang malang itu menjadi gelisah. “Apakah ada sesuatu yang dilakukan terhadap kawanan itu? Berapa lama lagi sampai terjadi masalah!” - pikir sang penggembala. Dia bergegas untuk kembali dan, dengan sangat gembira, segera melihat bahwa kawanannya dengan tenang sedang merumput di tempat yang sama di mana dia meninggalkannya. Namun, sebagai orang yang bijaksana, dia menghitung semua dombanya. Jumlah mereka persis sama seperti sebelum keberangkatannya, dan dia berkata pada dirinya sendiri dengan lega: “Tagliari ini adalah orang yang jujur! Kita perlu memberinya penghargaan."

Penggembala mempunyai seekor domba muda dalam kawanannya: memang timpang, tetapi cukup makan. Penggembala itu meletakkannya di pundaknya, menghampiri Tagliari dan berkata kepadanya:

- Terima kasih Pak Tagliari karena telah menjaga kawanan saya! Inilah seluruh domba atas usaha Anda.

Tagliari, tentu saja, tidak mengerti apa pun yang dikatakan penggembala itu kepadanya, tetapi ketika dia melihat domba yang lumpuh itu, dia berseru dalam hatinya:

“Apa bedanya bagiku kalau dia pincang!” Bagaimana saya tahu siapa yang memutilasinya? Aku bahkan tidak mendekati kawananmu. Apa peduliku?

“Memang benar dia pincang,” lanjut sang penggembala, tidak mendengarkan Tagliari, “tetapi dia tetaplah domba yang baik—muda dan gemuk.” Ambil, goreng dan makan demi kesehatanku bersama teman-temanmu.

-Apakah kamu akhirnya meninggalkanku? - Teriak Tagliari, di samping dirinya sendiri karena marah. “Saya katakan lagi kepada Anda bahwa saya tidak mematahkan kaki domba Anda dan tidak hanya tidak mendekati kawanan Anda, tetapi bahkan tidak melihatnya.”

Tetapi karena penggembala, yang tidak memahaminya, masih memegangi domba lumpuh di depannya, memujinya dengan segala cara, Tagliari tidak tahan dan mengayunkan tinjunya ke arahnya.

Sang penggembala, sebaliknya, menjadi marah, bersiap untuk pertahanan yang sengit, dan mereka mungkin akan bertarung jika mereka tidak dihentikan oleh seseorang yang menunggang kuda.

Saya harus memberitahu Anda bahwa orang India memiliki kebiasaan, ketika mereka berdebat tentang sesuatu, meminta orang pertama yang mereka temui untuk menilai mereka.

Jadi penggembala dan Tagliari masing-masing memegang tali kekang kuda untuk menghentikan penunggangnya.

“Tolong saya,” kata penggembala kepada pengendaranya, “berhenti sebentar dan menilai: siapa di antara kita yang benar dan mana yang salah?” Aku memberi orang ini seekor domba dari kawananku sebagai rasa terima kasih atas jasanya, dan sebagai rasa terima kasih atas pemberianku, dia hampir membunuhku.

“Tolong saya,” kata Tagliari, “berhenti sejenak dan menilai: siapa di antara kita yang benar dan mana yang salah?” Gembala jahat ini menuduh saya telah memutilasi domba-dombanya ketika saya tidak mendekati kawanannya.

“Saya harus mengakui kepada Anda bahwa kuda ini jelas bukan milik saya: Saya menemukannya di jalan, dan karena saya sedang terburu-buru untuk pergi ke kota untuk urusan penting, agar bisa tepat waktu secepat mungkin, saya memutuskan untuk mengendarainya.” Jika itu milikmu, ambillah; jika tidak, biarkan aku pergi secepatnya: Aku tidak punya waktu untuk tinggal di sini lebih lama lagi.

Penggembala dan Tagliari tidak mendengar apa pun, tetapi entah mengapa masing-masing membayangkan bahwa penunggangnya memutuskan masalah yang tidak menguntungkannya.

Keduanya mulai berteriak dan mengumpat lebih keras lagi, mencela ketidakadilan mediator yang mereka pilih.

Saat itu, seorang brahmana tua sedang lewat di sepanjang jalan tersebut.

Ketiga pihak yang berselisih bergegas menghampirinya dan mulai berlomba-lomba menceritakan kisah mereka. Namun Brahmana itu sama tulinya dengan mereka.

- Memahami! Memahami! - dia menjawabnya. “Dia mengutusmu untuk memohon agar aku pulang ke rumah (Brahmana itu berbicara tentang istrinya). Tapi Anda tidak akan berhasil. Tahukah Anda bahwa tidak ada seorang pun di dunia ini yang lebih pemarah selain wanita ini? Sejak saya menikahinya, dia telah membuat saya melakukan begitu banyak dosa sehingga saya tidak dapat menghapusnya bahkan di air suci Sungai Gangga. Saya lebih suka makan sedekah dan menghabiskan sisa hari-hari saya di negeri asing. Aku mengambil keputusan dengan tegas; dan semua bujukanmu tidak akan memaksaku untuk mengubah niatku dan kembali setuju untuk tinggal serumah dengan istri yang begitu jahat.

Kebisingannya lebih besar dari sebelumnya; semua orang berteriak bersama sekuat tenaga, tidak memahami satu sama lain. Sementara itu, orang yang mencuri kudanya, melihat orang-orang berlarian dari jauh, mengira mereka adalah pemilik kuda curian tersebut, segera melompat darinya dan melarikan diri.

Sang penggembala, menyadari bahwa hari sudah mulai larut dan kawanan dombanya telah tersebar, bergegas mengumpulkan domba-dombanya dan menggiring mereka ke desa, dengan getir mengeluh bahwa tidak ada keadilan di bumi, dan menghubungkan semua kesedihan hari itu dengan kejadian tersebut. ular yang merangkak menyeberang jalan pada saat dia meninggalkan rumah - orang India memiliki tanda seperti itu.

Tagliari kembali ke rumput yang telah dipotongnya dan, menemukan di sana seekor domba gemuk, yang menjadi penyebab perselisihan yang tidak bersalah, dia meletakkannya di pundaknya dan membawanya ke arahnya, dengan demikian berpikir untuk menghukum penggembala atas semua penghinaannya.

Brahmana itu mencapai desa terdekat, di mana dia berhenti untuk bermalam. Kelaparan dan kelelahan agak meredakan amarahnya. Dan keesokan harinya teman dan kerabat datang dan membujuk brahmana malang itu untuk kembali ke rumah, berjanji untuk meyakinkan istrinya yang pemarah dan membuatnya lebih patuh dan rendah hati.

Tahukah sobat, apa yang mungkin terlintas di benak kalian saat membaca dongeng ini? Tampaknya seperti ini: ada orang-orang di dunia, besar dan kecil, yang, meskipun tidak tuli, tidak lebih baik dari orang tuli: apa yang Anda katakan kepada mereka, mereka tidak mendengarkan; Mereka tidak memahami apa yang Anda jamin kepada kami; Jika mereka berkumpul, mereka akan berdebat tanpa mengetahui apa. Mereka bertengkar tanpa alasan, tersinggung tanpa dendam, dan mereka sendiri mengeluh tentang orang, tentang nasib, atau menghubungkan kemalangan mereka dengan tanda-tanda yang tidak masuk akal - garam yang tumpah, cermin yang pecah. Misalnya, salah satu teman saya tidak pernah mendengarkan apa yang dikatakan guru di kelas, dan duduk di bangku seolah-olah dia tuli. Apa yang telah terjadi? Dia tumbuh menjadi orang bodoh: apa pun yang ingin dia lakukan, dia berhasil. Orang pintar menyesalinya, orang licik menipunya, dan dia, Anda tahu, mengeluh tentang nasib, seolah-olah dia dilahirkan tidak beruntung.

Bantu aku, teman-teman, jangan tuli! Kita diberi telinga untuk mendengarkan. Ada orang cerdas yang menyadari bahwa kita mempunyai dua telinga dan satu lidah, sehingga kita perlu lebih banyak mendengarkan daripada berbicara.

Peringkat: 5/5. Jumlah peringkat: 45

Bantu menjadikan materi di situs lebih baik bagi pengguna!

Tuliskan alasan rendahnya rating tersebut.

Mengirim

Terima kasih atas tanggapan Anda!

Baca 3237 kali

Kisah lain oleh Odoevsky

• Moroz Ivanovich - Odoevsky V.F.

  Sebuah dongeng tentang dua gadis - Wanita Penjahit dan Lenivitsa, yang tinggal bersama pengasuh mereka. Suatu ketika Wanita Penjahit menjatuhkan ember ke dalam sumur, memanjatnya dan berakhir di...

• Kota di kotak tembakau - Odoevsky V.F.

  Sebuah dongeng tentang seorang anak laki-laki Misha, kepada siapa ayahnya menunjukkan kepadanya sebuah kotak tembakau kulit penyu yang indah. Ayah bilang di dalam kotak itu ada kota Tinker Bell dan...

• Tiga telinga gandum hitam - Topelius Z.

  Ceritanya tentang seorang petani kaya dan tamak yang, pada Hari Tahun Baru, menyisihkan tiga bulir gandum hitam untuk burung pipit, dan segala sesuatu di pertaniannya terhenti...

• Gua Raja Arthur - dongeng Inggris

  Ceritanya tentang seorang pemuda bernama Evan yang pergi ke London untuk menjadi kaya dan bertemu dengan seorang lelaki tua yang bercerita tentang harta karun itu...

• Perjalanan Panah Biru - Rodari D.

  Sebuah kisah tentang mainan yang memutuskan untuk diberikan kepada anak-anak miskin yang orang tuanya tidak mampu membayar hadiah untuk Natal. Kereta "Biru...

Tentang Filka-Milka dan Baba Yaga

Poliansky Valentine


Dongeng ini diceritakan oleh nenek buyut saya, Maria Stepanovna Pukhova, kepada ibu saya, Vera Sergeevna Tikhomirova. Dan dia - pertama-tama - bagiku. Jadi saya menuliskannya dan Anda akan membaca tentang pahlawan kita. kamu...

Poliansky Valentine

Beberapa pemilik memiliki seekor anjing, Boska. Marfa - itulah nama pemiliknya - membenci Boska, dan suatu hari dia memutuskan: "Saya akan selamat dari anjing ini!" Ya, selamat! Mudah untuk dikatakan! Dan bagaimana cara melakukannya? - pikir Marta. Saya pikir, saya pikir, saya pikir -...

cerita rakyat Rusia


Suatu hari rumor tersebar di hutan bahwa hewan-hewan tersebut akan diberikan ekornya. Semua orang tidak begitu mengerti mengapa mereka dibutuhkan, tetapi jika diberikan, kami harus mengambilnya. Semua hewan mengulurkan tangan ke tempat terbuka dan kelinci kecil berlari, tetapi hujan turun deras...

Tsar dan kemeja

Tolstoy L.N.

Suatu hari raja jatuh sakit dan tidak ada yang bisa menyembuhkannya. Seorang bijak mengatakan bahwa seorang raja dapat disembuhkan jika ia mengenakan baju orang yang berbahagia. Raja diutus untuk mencari orang seperti itu. Tsar dan Baju itu berbunyi Seorang raja adalah...

Apa hari libur favorit semua orang? Tentu saja, Tahun Baru! Pada malam ajaib ini, keajaiban turun ke bumi, segala sesuatu berkilauan dengan lampu, tawa terdengar, dan Sinterklas membawa hadiah yang telah lama ditunggu-tunggu. Sejumlah besar puisi didedikasikan untuk Tahun Baru. DI DALAM …



Di bagian situs ini Anda akan menemukan pilihan puisi tentang penyihir utama dan teman semua anak - Sinterklas. Banyak puisi telah ditulis tentang kakek yang baik hati, namun kami telah memilih puisi yang paling cocok untuk anak usia 5,6,7 tahun. Puisi tentang...



Musim dingin telah tiba, disertai salju halus, badai salju, pola di jendela, udara dingin. Anak-anak bersukacita melihat serpihan putih salju dan mengeluarkan sepatu roda dan kereta luncur mereka dari sudut jauh. Pekerjaan sedang berjalan lancar di halaman: mereka membangun benteng salju, seluncuran es, memahat...



Kumpulan puisi pendek dan berkesan tentang musim dingin dan Tahun Baru, Sinterklas, kepingan salju, dan pohon Natal untuk kelompok muda taman kanak-kanak. Membaca dan belajar puisi pendek bersama anak usia 3-4 tahun untuk pertunjukan siang dan malam tahun baru. Di Sini …

1 - Tentang bus kecil yang takut gelap

Donald Bisset


Dongeng tentang bagaimana ibu bus mengajari bus kecilnya untuk tidak takut gelap... Tentang bus kecil yang takut gelap baca Alkisah ada sebuah bus kecil di dunia. Dia berkulit merah cerah dan tinggal bersama ayah dan ibunya di garasi. Setiap pagi …

2 - Tiga anak kucing

Suteev V.G.

Dongeng pendek untuk si kecil tentang tiga anak kucing yang gelisah dan petualangan lucu mereka. Anak-anak kecil menyukai cerita pendek bergambar, itulah sebabnya dongeng Suteev sangat populer dan dicintai! Tiga anak kucing membaca Tiga anak kucing - hitam, abu-abu dan...

OdoevskyVladimir

Vladimir Fedorovich Odoevsky

Kisah India tentang empat orang tuli

Tak jauh dari desa, seorang penggembala sedang menggembalakan domba. Saat itu sudah lewat tengah hari, dan penggembala malang itu sangat lapar. Benar, saat keluar rumah, ia menyuruh istrinya membawakannya sarapan ke ladang, namun istrinya seolah sengaja tidak datang.

Gembala malang itu mulai berpikir: dia tidak bisa pulang - bagaimana dia bisa meninggalkan kawanannya? Lihat saja, mereka akan mencurinya; tetap di tempat Anda sekarang bahkan lebih buruk lagi: kelaparan akan menyiksa Anda. Jadi dia melihat ke sini, ke sini, dan melihat bahwa tagliari (penjaga desa - Red.) sedang memotong rumput untuk sapinya. Penggembala itu mendekatinya dan berkata:

Pinjamkan aku, sahabatku: jaga agar kawananku tidak berpencar. Saya baru saja pulang untuk sarapan, dan segera setelah saya sarapan, saya akan segera kembali dan dengan murah hati memberi penghargaan atas layanan Anda.

Tampaknya sang gembala bertindak sangat bijaksana; dan memang benar, dia adalah anak kecil yang cerdas dan berhati-hati. Ada satu hal buruk pada dirinya: dia tuli, sangat tuli sehingga tembakan meriam ke telinganya tidak akan membuatnya menoleh ke belakang; dan yang lebih buruk lagi: dia sedang berbicara dengan seorang pria tuli.

Tagliari tidak dapat mendengar lebih baik daripada sang penggembala, dan oleh karena itu tidak mengherankan jika dia tidak memahami sepatah kata pun dari ucapan sang penggembala. Sebaliknya, dia merasa bahwa penggembala itu ingin mengambil rumput itu darinya, dan dia berseru dalam hatinya:

Apa pedulimu dengan rumputku? Bukan kamu yang menebangnya, tapi aku. Bukankah seharusnya sapi saya mati kelaparan agar ternak Anda dapat diberi makan? Apapun yang kamu katakan, aku tidak akan melepaskan rumput ini. Pergilah!

Mendengar kata-kata ini, tagliari menjabat tangannya dengan marah, dan sang penggembala berpikir bahwa dia berjanji untuk melindungi kawanannya, dan, setelah diyakinkan, bergegas pulang, berniat untuk memberi istrinya pakaian yang bagus agar dia tidak lupa membawanya. sarapan di masa depan.

Seorang penggembala mendekati rumahnya dan melihat: istrinya terbaring di ambang pintu, menangis dan mengeluh. Saya harus memberitahu Anda bahwa tadi malam dia makan sembarangan, dan mereka juga mengatakan kacang polong mentah, dan Anda tahu bahwa kacang polong mentah lebih manis daripada madu di mulut, dan lebih berat daripada timah di perut.

Gembala kami yang baik berusaha semaksimal mungkin membantu istrinya, menidurkannya dan memberinya obat pahit, yang membuatnya merasa lebih baik. Sementara itu, dia tak lupa sarapan. Semua masalah ini memakan banyak waktu, dan jiwa gembala yang malang itu menjadi gelisah. "Apakah ada sesuatu yang dilakukan terhadap kawanan itu? Berapa lama sampai masalah datang!" - pikir sang penggembala. Dia bergegas untuk kembali dan, dengan sangat gembira, segera melihat bahwa kawanannya dengan tenang sedang merumput di tempat yang sama di mana dia meninggalkannya. Namun, sebagai orang yang bijaksana, dia menghitung semua dombanya. Jumlah mereka persis sama seperti sebelum keberangkatannya, dan dia berkata pada dirinya sendiri dengan lega: "Tagliari ini orang yang jujur! Kita harus memberinya penghargaan."

Gembala itu mempunyai seekor domba muda dalam kawanannya; Benar, timpang, tapi cukup makan. Penggembala itu meletakkannya di pundaknya, mendekati tagliari dan berkata kepadanya:

Terima kasih Pak tagliari karena telah menjaga kawanan saya! Inilah seluruh domba atas usaha Anda.

Tagliari, tentu saja, tidak mengerti apa pun yang dikatakan penggembala itu kepadanya, tetapi ketika dia melihat domba yang lumpuh itu, dia berseru dalam hatinya:

Apa peduliku jika dia pincang! Bagaimana saya tahu siapa yang memutilasinya? Aku bahkan tidak mendekati kawananmu. Apa peduliku?

Benar, dia pincang,” lanjut sang penggembala, tidak mendengar tagliari, “tapi tetap saja dia adalah domba yang baik - muda dan gemuk. Ambil, goreng dan makan demi kesehatanku bersama teman-temanmu.

Akankah kamu akhirnya meninggalkanku? - Teriak Tagliari, di samping dirinya sendiri karena marah. Sekali lagi saya katakan kepada Anda bahwa saya tidak mematahkan kaki domba Anda dan tidak hanya tidak mendekati kawanan Anda, tetapi bahkan tidak melihatnya.

Tetapi karena penggembala, yang tidak memahaminya, masih memegangi domba lumpuh di depannya, memujinya dengan segala cara, tagliari tidak tahan dan mengayunkan tinjunya ke arahnya.

Sang penggembala, sebaliknya, menjadi marah, bersiap untuk pertahanan yang sengit, dan mereka mungkin akan bertarung jika mereka tidak dihentikan oleh seseorang yang menunggang kuda.

Saya harus memberitahu Anda bahwa orang India memiliki kebiasaan, ketika mereka berdebat tentang sesuatu, meminta orang pertama yang mereka temui untuk menilai mereka.

Maka sang penggembala dan tagliari meraih, masing-masing pada sisinya, tali kekang kuda untuk menghentikan penunggangnya.

Bantu aku,” kata sang penggembala kepada pengendaranya, “berhenti sejenak dan menilai: siapa di antara kita yang benar dan siapa yang salah?” Aku memberi orang ini seekor domba dari kawananku sebagai rasa terima kasih atas jasanya, dan sebagai rasa terima kasih atas pemberianku, dia hampir membunuhku.

Bantu saya,” kata tagliari, “berhenti sejenak dan menilai: siapa di antara kita yang benar dan mana yang salah?” Gembala jahat ini menuduh saya telah memutilasi domba-dombanya ketika saya tidak mendekati kawanannya.